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2.研究生的學習狀況及其影響因素探究——基于某省教育學研究生學習倦怠狀況的調(diào)查與分析
3.研究生專業(yè)觀的調(diào)查研究——教育學研究生的個案分析
4.碩士研究生學習適應性及其影響因素分析——基于江蘇6所高校教育學研究生的實證研究
5.論我國成人教育學研究生培養(yǎng)模式及其改革策略——基于價值學視角的審視
6.成人教育學研究生培養(yǎng)模式初探——以河北師范大學為個案
7.對我國教育學研究生教育規(guī)模發(fā)展的若干問題探討
8.學科危機與學科突圍——我國研究生教育學學科建構(gòu)論略
9.教育學研究生階段教育研究方法課程研究——以廈門大學教育研究院為例
10.終身教育視野下成人教育學研究生培養(yǎng)模式探索
11.關于成人教育學研究生教育的認識
12.職業(yè)技術(shù)教育學研究生招生與培養(yǎng)研究
13.近十年我國成人教育學研究生教育綜述
14.職業(yè)教育學研究生心理健康狀況研究——以江西省為例
15.職業(yè)技術(shù)教育學研究生培養(yǎng)目標與模式研究
16.高等教育學研究生科研創(chuàng)新能力培養(yǎng)的探討——基于我國高等教育學學科發(fā)展背景
17.我國高等教育學專業(yè)研究生導師群體特征研究
18.我國成人教育學研究生的培養(yǎng)研究:回顧與展望
19.影響教育學碩士研究生就業(yè)的市場因素分析
20.職業(yè)教育學研究生參與導師課題的創(chuàng)新能力培養(yǎng)——基于協(xié)同理論的討論
21.高等教育學專業(yè)研究生培養(yǎng)的問題與對策——2006年全國高等教育學博士點和碩士點學科建設研討會綜述
22.應用型職業(yè)技術(shù)教育學碩士研究生培養(yǎng)目標定位研究——基于舒爾茨人力資本理論的視角
23.音樂教育學學科建設與音樂教學論研究生培養(yǎng)的探索與實踐
24.我國成人教育學專業(yè)研究生教育現(xiàn)狀分析與改革方略
25.職業(yè)技術(shù)教育學應用型碩士研究生培養(yǎng):理想、現(xiàn)實與抉擇
26.教育學研究生科研創(chuàng)新能力及其培養(yǎng)
27.我國職業(yè)技術(shù)教育學研究生培養(yǎng)模式探析與反思——以陜西地區(qū)為研究對象
28.在讀教育學碩士研究生專業(yè)認同的研究——以H大學為例
29.職業(yè)技術(shù)教育學跨專業(yè)研究生培養(yǎng)的現(xiàn)狀、利弊及策略研究——以江西農(nóng)業(yè)大學職業(yè)技術(shù)教育學研究生培養(yǎng)為例
30.中國職業(yè)教育學研究生教育回眸:1978～2008
31.論“研究生教育學”學科建構(gòu)的合用性、合法性與合理性
32.護理教育學研究生課程教學改革實踐
33.中美高等教育學博士研究生培養(yǎng)制度的比較研究——基于廈門大學與斯坦福大學的案例分析
34.中國職業(yè)教育學研究生教育的歷史回顧
35.成人教育學研究生專業(yè)學習興趣的激發(fā)與培養(yǎng)
36.從就業(yè)視角談我國成人教育學碩士研究生人才培養(yǎng)模式的變革
37.對成人教育學研究生教育的再解讀
38.高等教育學研究生從事高校輔導員工作的SWOT分析
39.教育學碩士研究生培養(yǎng)的困境與出路
40.對我國研究生教育學學科建設若干問題的幾點認識(下)——試論研究生教育學研究對象、方法和學科體系
41.國內(nèi)外職業(yè)教育學碩士研究生培養(yǎng)目標比較研究
42.職業(yè)技術(shù)教育學碩士研究生人才培養(yǎng)模式探索
43.職業(yè)技術(shù)教育學碩士研究生培養(yǎng)研究
44.教育學碩士研究生培養(yǎng)質(zhì)量標準設想
45.美國碩士研究生教育經(jīng)驗與啟示——以高等教育學專業(yè)為例
46.我國職業(yè)技術(shù)教育學研究生培養(yǎng)的現(xiàn)狀與建議
47.“動態(tài)培養(yǎng)”:成人教育學研究生教育新模式探析
48.關于創(chuàng)建研究生教育學的思考
49.影響教育學碩士研究生就業(yè)的市場因素分析
50.職業(yè)技術(shù)教育學研究生“三位一體”人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建及實踐探索
51.對我國研究生教育學學科建設若干問題的幾點認識(上)——試論研究生教育學研究對象、方法和學科體系
52.愿景與可能:職業(yè)技術(shù)教育學碩士研究生人才培養(yǎng)之思
53.當前高等教育學碩士研究生教育的三大困境
54.對我國教育學碩士研究生就業(yè)難問題的思考
55.教育學碩士研究生就業(yè)情況調(diào)查報告
56.中美高等教育學碩士研究生培養(yǎng)制度比較研究——基于廈門大學與哈佛大學的案例分析
57.就業(yè)導向下我國教育學碩士研究生教育目標的理性思考
58.教育學專業(yè)研究生培養(yǎng)中的問題及對策研究
59.制約教育學專業(yè)研究生就業(yè)的市場因素分析
60.基于“發(fā)現(xiàn)教法”的研究生學術(shù)論壇與創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究——以湖北師范學院教育學研究生學術(shù)論壇為例
61.中外職業(yè)教育學碩士研究生培養(yǎng)目標的文獻綜述
62.我國高等教育學專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)目標調(diào)查研究
63.當前教育學碩士研究生的職業(yè)角色定位
64.職業(yè)技術(shù)教育學專業(yè)碩士研究生就業(yè)取向及原因分析
65.對構(gòu)建成人教育學專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)聯(lián)盟的思考
66.略論職業(yè)技術(shù)教育學碩士研究生的培養(yǎng)
67.辦好成人教育學碩士研究生教育的思考
68.成人教育學研究生遠程教育培養(yǎng)模式論析
69.職業(yè)技術(shù)教育學專業(yè)碩士研究生的就業(yè)取向現(xiàn)狀及原因分析
70.地方大學高等教育學碩士研究生培養(yǎng)模式的改革與構(gòu)想
71.完善職業(yè)技術(shù)教育學碩士研究生課程設置的思考
72.思考與展望——淺談音樂教育學研究生的培養(yǎng)問題
73.我國教育學專業(yè)研究生培養(yǎng)研究綜述——以中國期刊網(wǎng)錄入論文為例
74.成人教育學研究生存在的問題及對策
75.職業(yè)技術(shù)教育學碩士研究生教育實現(xiàn)校企合作的重要性和可能性
76.關于我國教育學碩士研究生未來走向的思考
77.當代成人教育學專業(yè)研究生培養(yǎng)的文化集注
78.在讀教育學碩士研究生專業(yè)認同的調(diào)查研究——以H師范學院為例
79.職業(yè)教育學碩士研究生培養(yǎng)目標綜述
80.案例教學法在“研究生教育學”教學中的運用
81.成人教育學專業(yè)研究生培養(yǎng)的現(xiàn)狀問題與創(chuàng)新
82.關于建構(gòu)研究生教育學學科體系的思考
83.基于學術(shù)勞動力市場對培養(yǎng)教育學碩士研究生的思考
84.關于應用型研究生培養(yǎng)模式改革的實驗報告——基于高等教育學專業(yè)兩門課程教學改革實踐的行動研究
85.斯坦福大學高等教育學博士研究生課程體系特點及其啟示
86.職業(yè)技術(shù)教育學應用型研究生培養(yǎng):理想、現(xiàn)實與抉擇
87.職業(yè)技術(shù)教育學應用型碩士研究生的培養(yǎng)研究
88.生活即研究:我讀教育學研究生期間的感悟
89.科學方法論與《研究生教育學》理論體系探究
90.美國教育學研究生院50強
91.我國教育學碩士研究生科研能力發(fā)展問題研究
92.我國職業(yè)教育學碩士研究生專業(yè)設置的應然構(gòu)建
93.成長的軌跡——華東師范大學教育學系25年來研究生學位論文分析
94.困厄與出路:成人教育學碩士研究生導師專業(yè)化
95.開拓、創(chuàng)新、求真,科學構(gòu)建研究生教育學學科體系
96.高等教育學專業(yè)博士研究生選拔問題研究——基于中國15所院校博士研究生招生目錄的分析
97.論教育學專業(yè)研究生培養(yǎng)的國際化及其實現(xiàn)路徑
98.動態(tài)學習模式構(gòu)建:成人教育學專業(yè)研究生教育創(chuàng)新基石
99.試析高等教育學專業(yè)研究生培養(yǎng)的“雙導師制”
100.成人教育學碩士研究生專業(yè)認同現(xiàn)狀研究
101.我國成人教育學碩士研究生培養(yǎng)的問題與對策
102.教育學碩士研究生教育法律意識現(xiàn)狀及培養(yǎng)對策
103.教育學碩士研究生科研能力的現(xiàn)狀及對策
104.高等教育學碩士研究生培養(yǎng)模式探究
105.教育學領域跨學科研究生培養(yǎng)的特征、挑戰(zhàn)和對策
106.影響研究生教育學理論體系邏輯起點合理抽象的因素分析
107.我國比較教育學專業(yè)碩士研究生能力培養(yǎng)調(diào)查:理想與現(xiàn)實
108.發(fā)揮同輩群體優(yōu)勢 提升研究生創(chuàng)新水平——基于職業(yè)技術(shù)教育學專業(yè)研究生的調(diào)查
109.教育學碩士研究生培養(yǎng)質(zhì)量評價體系研究
110.成人教育學專業(yè)研究生實踐性學習摭論
111.省屬綜合性大學高等教育學碩士研究生培養(yǎng)現(xiàn)狀與對策
112.職業(yè)技術(shù)教育學研究生培養(yǎng)目的的價值沖突分析
113.教育學原理研究生課程設置的思考——以教育部部署六所全國重點師范院校為例
114.論職業(yè)技術(shù)教育學碩士研究生創(chuàng)新型人才的養(yǎng)成
115.成人教育學專業(yè)研究生培養(yǎng)模式改革——第六屆全國成人教育學專業(yè)研究生培養(yǎng)工作交流研討會綜述
116.全面提升高等教育學碩士研究生培養(yǎng)質(zhì)量的思考
117.成人教育學專業(yè)研究生新生學習適應障礙及應對
118.職業(yè)技術(shù)教育學全日制碩士研究生培養(yǎng)現(xiàn)狀研究——以廣東技術(shù)師范學院為例
119.美國研究生教育發(fā)展的特點與借鑒——兼論職技高師職業(yè)技術(shù)教育學碩士研究生的培養(yǎng)
120.西部師范院校教育學專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)現(xiàn)狀與問題探討
121.從開題答辯看教育學碩士研究生學術(shù)能力的培養(yǎng)
122.高等教育學專業(yè)核心知識研究領域的構(gòu)建——以研究生必讀書目為例
123.暨南國際大學成人教育學碩士研究生培養(yǎng)的特點及其啟示
124.師范院校教育學碩士研究生就業(yè)SWOT分析
125.全日制教育學原理碩士研究生專業(yè)認同研究——以某師范大學為例
126.全國研究生職業(yè)技術(shù)教育學研究學術(shù)影響力——基于2010年度核心期刊論文的統(tǒng)計分析
127.職業(yè)技術(shù)教育學碩士研究生課程設置探究
一、成人研究維度
一些學者研究成人教育時自覺不自覺地套用普教研究的觀點、體系、方法甚至結(jié)論，教育學中的分支學科有教育社會學、教育經(jīng)濟學、教育哲學、教育心理學、教育管理、教學論等，成人教育學的分支學科也就有了成人教育社會學、成人教育經(jīng)濟學、成人教育哲學、成人教育心理學、成人教育管理學和成人教學論等。似乎只要教育學中有的分支學科，成人教育學都應該有，只不過需要在前面加上“成人”二字。用教育學的理論、概念或方法取代成人教育基礎理論的研究，最終導致成人教育研究主體性失落，使成人教育研究成為實質(zhì)意義上的非成人教育研究，“一些研究看起來充滿了成人字眼，但卻對成人缺乏深刻的理解，沒有深入了解成人的身心規(guī)律、學習特征、內(nèi)在發(fā)展需要，未能注重成人教育獨特性的研究。”追本溯源，這種研究范式的缺失歸咎于研究活動嚴重缺乏“成人”意識，更是遠離了充滿生機的“成人世界”。脫開“成人”與“成人世界”而空談“教育”，往往失卻了研究活動的邏輯起點以及進行深入演繹的邏輯空間。
特色是成人教育學這門學科永葆生命力的根本所在，是成人教育學得以獨立的法寶。法國社會學家埃米爾·迪爾凱姆指出：“一門科學只有在真正建立起自己的個性并真正獨立于其他學科時，才能成為一門真正的科學。一門科學之所以能成為特別的學科，是因為它研究的現(xiàn)象是其他學科所不研究的。”一門科學的產(chǎn)生與否，不僅決定于外界有無客觀需要，而且還取決于其內(nèi)部有無特殊的研究對象，即研究對象的特殊矛盾性。因此，對于某一現(xiàn)象的領域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一學科的對象。由此可以推論，成人教育科學研究要想成為一門獨立的學科，就必須有自己相對穩(wěn)定、獨特的研究邊界。中國成人教育研究者的大腦不應該成為中國普教思想、理論的“跑馬場”。相對于普通（基礎）教育學而言，成人教育學理論研究，只有真正擺脫依附、從屬于研究兒童養(yǎng)護、陶冶、訓練、管理的（普通）教育學的地位，建立起以研究“現(xiàn)實中的成人特點和成人學習特點”為對象，而不是以研究者“想象中的成人特點和成人學習特點”的自主研究，才有可能適應以至推動成人教育實踐的發(fā)展。面對社會和專家對成人教育學的種種誤解和曲解，我們只有加強對成人教育學的“元”研究，才有可能爭取到成人教育學的學科獨立地位。美國著名成人教育專家諾爾斯將成人學生與一般未成年學生作了比較，提出兩者之間存在著極大的差異。他認為：從心理學的角度看，成人學生是指能夠獨立地指導和控制自己行為和活動的人；從社會學的角度看，成人學生是具有生活經(jīng)驗和工作經(jīng)驗的人；從教育學的角度看，成人學生是學習目的明確、憑借經(jīng)驗能夠主動學習的人。也就是說，成人教育學與傳統(tǒng)的普通教育學之間有著完全不同的研究對象，成人教育學有自己的研究對象為邏輯起點和建立起自己的學科理論體系。只有回歸豐富的成人生活世界，走進繽紛的成人精神家園，才能捕捉到成人生存境遇中的發(fā)展需求與發(fā)展困境，去思考教育可能提供的支持。“成人教育涉及多種學科，成人教育研究的開展離不開汲取、借鑒其它學科的有關概念、理論和方法論體系。但是，必須強調(diào)的是，成人教育研究不能過分依賴于其它學科的理論研究，各種理論都有其特殊適應的對象和背后的基本假設，不當?shù)囊浦部赡軙`用其建立的知識體系和方法和適切性。”
二、弱勢群體的研究維度
改革開放以來我國成人教育得到快速的發(fā)展，但全體受教的權(quán)利并沒有很好的落實，教育不均衡明顯。如關注城鎮(zhèn)教育多、農(nóng)村教育少，關注從業(yè)者多、無業(yè)人員少，關注定居人口多、流動人員少，關注有償教育多、義務教育少等。表現(xiàn)在我國成人教育招生規(guī)模受限；實行考試選拔錄取，開放力度受限；重視脫產(chǎn)、輕視業(yè)余；重學歷教育，忽視非學歷教育及在職培訓。于是，社會的弱勢群體還是難有享受成人教育服務，拉大了我國貧富懸殊、地區(qū)差距，公民的受教育權(quán)、發(fā)展權(quán)得不到普遍而平等的尊重與保護。這種集中社會有限資源，培育社會急需的高級專門人才，對推動科技發(fā)展和國家重點項目建設起到積極作用，但是，它是以犧牲大多數(shù)成人的利益和教育需求而換取少數(shù)成人的成功來實施的。
2002年“弱勢群體”一詞首次見諸官方文件，隨后有關“弱勢群體”的問題受到了前所未有的關注。所謂弱勢群體，是指由于自然、經(jīng)濟、社會和文化方面的低下狀態(tài)而導致其處于不利社會地位的人群或階層。在傳統(tǒng)意義上，弱勢群體主要是指老弱病殘者和無勞動能力的依賴人群。但是在社會轉(zhuǎn)型過程中，那些并非由于主觀方面的低下或缺陷而是由于各種客觀條件的限制，在權(quán)利和權(quán)力方面、發(fā)展的機遇方面、生活的物質(zhì)方面不具有優(yōu)勢的人們便成了這一群體的新成員。具體而言，主要包括生理性弱勢群體（老年人、殘疾人）、貧困農(nóng)民群體、城市邊緣群體（城市農(nóng)民工是自發(fā)流動人口）及失業(yè)下崗工人群體。我們可以從一些數(shù)據(jù)認識當前弱勢群體的現(xiàn)狀。截止到2003年中國老年人口統(tǒng)計顯示，目前中國60歲以上老年人口為1.34億，占總?cè)丝诘?0％以上；65歲以上的人口超過9400萬，占總?cè)丝诘?％以上；80歲以上老年人口達1300萬。預計到2025年老年人口將占總?cè)丝诘?0％，每5個人中就有1位老年人。2001年，國有企業(yè)登記失業(yè)人員為680萬，下崗人員為500多萬，總計為1200萬人左右，到2002年底上升到1400萬人左右。另外，截止2002年11月，全國有1985萬享受城鎮(zhèn)居民最低生活保障的貧困人口。從以上分析可知，目前中國弱勢群體規(guī)模在1.4億～1.8億人左右，約占全國總?cè)丝诘?1％～14％。弱勢群體已成為嚴重影響我國社會穩(wěn)定和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的重要因素之一，成為建設小康社會的一個不和諧音。只有保護弱勢群體的利益，社會才能穩(wěn)定發(fā)展。“為了平等地對待所有人，提供真正的同等的機會，社會必須更多地注意那些天賦較低和出生于較不利的社會地位的人們。這個觀念就是要按平等的方式補償由偶然因素造成的傾斜。遵循這一原則，較大的資源可能要花費在智力較差而非較高的人們身上。”關注農(nóng)民工教育、下崗職工教育、老年教育、婦女教育、殘疾人教育、經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)教育、少數(shù)民族教育、社區(qū)教育是今后成人教育學科體系的批判與重構(gòu)的重點課題。給每一個人平等的機會，并不是指名義上的平等，即對每一個人一視同仁，如目前許多人所認為的那樣。
機會平等是要肯定每一個人都能受到適當?shù)慕逃疫@種教育的進度和方法是適合個人的特點的。每個人并非要接受同樣的教育，但每個人卻應受到比較適合自己的教育。給下崗職工以教育關懷，讓其接受新技術(shù)培訓，接受廣泛的信息，提高自身的素質(zhì)，跟上技術(shù)更新的步伐，把握住再就業(yè)的機會。對城市農(nóng)民工實施教育關懷，在改變他們落后的思想觀念和生活習慣，提高他們的從業(yè)技能，培養(yǎng)他們的合作意識和敬業(yè)精神等方面進行系列教育培訓，是使農(nóng)民工改變自身地位，融入所在城市社會群體的重要措施。隨著老齡化社會的到來，老年人對老有所用、老有所學、老有所樂、老有所養(yǎng)，提出了更高、更多、更細的要求，成人教育也應反映他們的切身需要和自身特點。
三、中國化研究維度
現(xiàn)代成人教育于西方，在一百余年的發(fā)展歷程中，西方國家不僅開拓了成功的成人教育實踐，而且產(chǎn)生了豐富的成人教育思想，創(chuàng)立了比較系統(tǒng)的成人教育理論，搭建了成人教育學科體系框架。如1816年托馬斯·波爾（T.Pole）出版《成人學校的起源及發(fā)展》；1851年哈德遜（J.W.Hudson）出版《成人教育史》；1918年麥丁斯基出版《校外教育和它的作用、組織與技術(shù)》；1926年林德曼（E.Linderman）出版《成人教育的意義》；1928年桑代克（E.L.Thorndike）發(fā)表《成人的學習》；1959年基德（J.R.Kidd）出版《成人如何學習》；1959年布倫納（E.Brunner）等人出版《成人教育研究總覽》；1964年由以北美專家為主的成人教育教授委員會編輯出版的《成人教育——一個正在形成的大學研究領域的概況》；1970年諾爾斯（M.Knowles）出版《現(xiàn)代成人教育實踐——成人教育學與兒童教育學的對照》；1970年保羅·郎格朗（P.Lengrand）出版《終身教育導論》；1970年弗萊雷（P.Freire）出版《被壓迫者教育學》；1988年霍拉（H.S.Bholal）出版《國際成人教育論》。而我國的成人教育實踐歷史短暫和理論研究薄弱。所以，我國一些學者在研究成人教育時，主要是借鑒國外的研究成果，憑國外資料“想象”，運用抽象思維，或“移植”、“嫁接”、“拼盤”，引經(jīng)據(jù)典術(shù)語滿篇的“科研成果”，對深層次的價值觀、文化觀等層面的差異缺乏理性認識，加之研究思路和研究方法的局限，使得部分研究結(jié)果難有適合國情。
一門學科理論體系的形成、發(fā)展和完善絕不是無中生有的，亦不是一蹴而就的，而是一個相對漫長的歷史發(fā)展過程。為此，一門學科的發(fā)展必須借鑒已有的研究成果，對其加以審思，從中汲取養(yǎng)分，方可保證研究的持續(xù)與深化。中國成人教育研究學習、借鑒、參照歐美諸國成人教育學科建設的成功經(jīng)驗是應該的，也是必需的，然而不能將這種學習、借鑒蛻變?yōu)椤耙酝鉃闇省薄ⅰ耙晕鳛闇省眮硪M或加工，不能變成歐美成人教育理論研究的套用或翻版。中國的成人教育有自己的國情，有自身的實際，有自己的歷史與文化淵源，“原封不動”地一味借鑒會失去成人教育的民族特性。歷史地來看，中國的教育學，在建國以前很長一段時間，先是學德國的赫爾巴特，后是學美國的杜威，在建國以后，很長時間內(nèi)學凱洛夫的《教育學》。如果中國成人教育學發(fā)展也走這樣的道路，那么有中國特色的成人教育學將永無形成之日。由于世界各國的成人教育是在本國的背景下開展的，受本國的文化、經(jīng)濟等因素制約，所以在借鑒國外研究成果時，不能盲目地機械照搬，要考慮到國外研究成果的理論基礎、內(nèi)在的文化觀、價值觀以及適用的范圍和條件，結(jié)合我國的成人教育實踐情況和我國的研究特色，真正做到“洋為中用”。“創(chuàng)新”與“原創(chuàng)”是理論研究的靈魂，是成人教育學科體系的批判與重構(gòu)事業(yè)興旺發(fā)達的不竭動力。中國的成人教育學科體系的批判與重構(gòu)不是“引進式”思路以達到目的的。只有立足于“原創(chuàng)性”思路的前提下，以中國的成人教育實踐和成人教育問題為理論研究、學科建設之源，吸納數(shù)千年文化傳統(tǒng)孕育的教育智慧，借鑒西方成人教育實踐和研究的成功經(jīng)驗，才能真正使成人教育學科體系的批判與重構(gòu)走向正規(guī)化和科學化。中國有數(shù)千年的文化傳統(tǒng)，有極為豐富的教育思想資源，又是當今世界成人教育的大國，積有一百多年、具有現(xiàn)代性內(nèi)涵的、豐富的成人教育實踐經(jīng)驗。要從中國成人教育實踐的自身問題入手，從植根于中國文化土壤之中，植根于中國具體的、真切的成人教育實踐活動的基礎上，進行對本土成人教育實踐問題和理論問題的研究，從而逐步建立中國風格、中國氣派的成人教育理論，進而拓展中國成人教育學科體系的建設。
四、體系化研究維度
在我國，成人教育實踐和經(jīng)驗總結(jié)有著幾千年的歷史。然而，從建國之后到20世紀70年代末，我國成人教育的學科體系意識十分淡薄，而且還常與普通教育研究混雜在一起，很少單獨開展相關的研究活動。部分研究人員的選題更多的是從自身的興趣、特長出發(fā)，研究活動處于散兵游勇、各自為政的狀態(tài)。部分研究者的價值取向不在學問和學術(shù)，而在個人的評職晉級，缺乏深沉理智的學術(shù)研究精神，“跟風”研究、“政策研究”濃厚，導致成人教育學的研究長期難以深化。大多數(shù)專業(yè)研究者來自相對封閉的普教系統(tǒng)，知識結(jié)構(gòu)、研究領域、學術(shù)視野不能完全適應成人教育研究的需要，存在著諸如“專門知識基礎的薄弱、科學方法的欠缺、理性思維的僵滯和大多停留在實踐運作體會感性歸整的層面”的現(xiàn)象，只能是“出體會、出經(jīng)驗、出觀點”，科研水準停留在較低的檔次上，學術(shù)性、科學性、系統(tǒng)性不強。一些成人教育研究機構(gòu)缺乏必要的溝通和交流，不能聯(lián)手攻關，聯(lián)合自強，在大范圍內(nèi)有影響的研究成果很少。
學科體系建設是成人教育發(fā)展的基礎性工程。學科群的形成是成人教育學成熟的標志。學科建設成熟的標志，不只要求“出經(jīng)驗、出觀點、出思想”，而且要求“出理論、出學說、出體系”。作為教育科學理論的一門新興學科，成人教育系統(tǒng)研究的真正肇始卻是最近20多年來的事情。通過20多年的努力，我國成人教育學科發(fā)展呈現(xiàn)出前所未有的新局面，成人教育學科框架結(jié)構(gòu)基本形成，成人教育研究者在成人教育學科的概念、范疇、理論、原則、方法等方面基本達成共識。改革開放20余年來，我國出版了超過500種成人教育研究專著。其中王文林、余博、宋文舉主編的《成人教育概論》是我國建國后第一部成人教育專著；葉忠海主編的《成人教育學通論》、《成人教育心理學》、《成人教育管理》、《國外成人教育概論》、《大學后繼續(xù)教育論》等“成人教育理論叢書”較為全面系統(tǒng)地闡述了成人教育學作為一門獨立學科的基本學科的理論體系；王北生主編《成人教育概論》、《成人教育教學論》、《成人教育管理概論》、《河南成人教育史》是一套具有充滿時代氣息和前瞻預測的著作；黃堯等主編的《面向21世紀中國成人教育發(fā)展研究》、《面向21世紀中國成人教育制度研究》、《面向21世紀中國終身教育體系研究》、《面向21世紀中國成人教育學科建設研究》、《面向21世紀中國成人教育法規(guī)建設研究》和《面向21世紀中國成人教育發(fā)展模式研究》等“面向21世紀中國成人教育發(fā)展研究叢書”是一部貫通古今中外、頗有分量的叢書。現(xiàn)有的專業(yè)研究人員中的相當一部分年長專家和相當一部分中青年學者是從其他學科、專業(yè)“轉(zhuǎn)行”來的，他們的背景和研究工作可大大提高成人教育研究的廣度和深度，但他們是“半路出家”者，其成人教育研究的功底不足。“半路出家”者不斷提高自己的成人教育研究水平是今后的一個努力解決的問題。成人教育理論研究人員的專業(yè)化建設必須強調(diào)通過不間斷的專門培訓、自主學習和長時期的專業(yè)化實踐，使科研人員具有較寬廣的知識面、提出問題發(fā)現(xiàn)問題的能力、強烈的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維的能力和嚴謹?shù)难芯繎B(tài)度。研究人員、研究機構(gòu)要加強交流溝通，發(fā)揮整體效益形成研究合力。要集中各省、各地區(qū)和各高校的研究力量，形成研究合力，有計劃地組織一些學術(shù)研討活動，對一些較大的課題采取聯(lián)合攻關。成人教育學科體系是一個多序列、多維度的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)體系。其中，成人教育學、成人教育哲學、成人教育心理學、成人教育社會學、成人教育管理學、成人教育教學論、成人教育史、比較成人教育、成人高等教育學和職工教育學，是成人教育學科體系中有較強代表性的、主要的分支學科。要對這些學科展開相對系統(tǒng)、深入的研究，進一步推動成人教育學科真正從“自在”走向“自為”，并在“自為”的發(fā)展中走向成熟和完善。
五、跨學科研究維度
一、初等教育學的基本學科概念
厘清學科內(nèi)的基本概念問題是學科建設發(fā)展的起點，因此，需要在某些基本概念問題上達成共識和統(tǒng)一，這樣才能在矛盾和發(fā)展中推動學科的建設。
（一）初等教育學的研究對象
作為正在建設發(fā)展的二級學科，擁有獨特的研究對象是初等教育學學科發(fā)展的前提之一。但有關初等教育學研究對象的問題，學術(shù)界尚未達成明確一致的看法。同樣作為二級學科并且發(fā)展逐漸成熟的高等教育學這門學科，很明確地提出將高等教育作為本學科的研究對象。因此，很多學者直接借鑒高等教育學的研究成果，認為也應將小學教育作為初等教育學的研究對象。但我們不禁會問，到底什么是小學教育？關于小學教育我們又該如何理解呢？針對小學教育的概念性問題，學者也從不同的角度給出了解釋：第一，認為小學教育是一個與其他學科并列的獨立學科；第二，認為小學教育是一個獨立的教育類專業(yè)；第三，認為小學教育是教育體系當中與其他教育階段平行但具有重要基礎特性的階段。由此看來，不同角度理解下的小學教育也存在著概念性的分歧。那么，如果初等教育學這門學科將小學教育作為其研究對象，對研究對象的定位究竟是小學教育這個專業(yè)本身還是小學教育這個階段過程？若以小學教育專業(yè)作為研究對象，那么與之相關的專業(yè)發(fā)展性問題應作為其研究的主要內(nèi)容；若以小學教育這個教育過程階段作為研究對象，那么在小學教育這一基礎教育階段過程中涉及到的理論和實踐問題應作為研究的重點來思考；抑或是這兩者皆應有所研究。因此，想要明確初等教育學理論研究的內(nèi)容，首先需要研究者對研究對象及其相關的基本概念問題做出明確一致的界定。
（二）初等教育學的邏輯起點
邏輯起點是對理論體系的基本問題進行回答所必須使用的關鍵概念，是理論體系中最簡單，最抽象的概念，和歷史起點具有一致性，是對認識角度、構(gòu)成事物的基本矛盾、事物的細胞或細胞形態(tài)、構(gòu)成事物的原始的基本關系等的集中體現(xiàn)和高度概括。那么，對于初等教育學來說，構(gòu)成其最基本的、本質(zhì)的、一般的單位是什么？而這一基本單位同時也是形成初等教育學理論體系的基本命題的最基礎的概念。很明顯，若將小學教育作為初等教育學的邏輯起點并不適宜。因此，有學者提出將小學兒童作為初等教育學的邏輯起點。小學兒童恰恰是小學教育中最簡單、最一般的本質(zhì)規(guī)定，是構(gòu)成小學教育最直接和最基本的單位，且滿足了邏輯起點的四個要件，因而是初等教育學科建設的邏輯起點。
對于上述觀點，筆者也秉持一致的看法。因為“立足學生，以兒童為本”是小學教育最基本的教育宗旨，小學教育的一切理論和實踐都應是以“小學兒童”為基點并圍繞其展開。而這一點從教師、教學、學校等這些學校教育的構(gòu)成要素上都有所體現(xiàn)。例如，對于小學教師來說，“小學兒童”是小學教師專業(yè)標準制定的核心理念，同時是衡量教師專業(yè)發(fā)展的最終立足點。從我國新頒布的2012年《小學教師專業(yè)標準中》可以清晰感受到“學生為本”的教師教學宗旨，而國外其他國家，如澳大利亞、美國等所頒布的全國教師專業(yè)標準中也明確表示學生及學生的學習效果是衡量教師專業(yè)發(fā)展的最終指標。因此，小學兒童無疑是初等教育學學科研究中最基本、最本質(zhì)的單位。
（三）初等教育學的學科性質(zhì)
初等教育學的學科性質(zhì)與其邏輯體系、研究內(nèi)容等密切相關。初等教育學不是教育學理論在小學教育中的簡單應用，而是依據(jù)教育學的基本原理，借助兒童發(fā)展心理學等基礎學科的研究成果，針對小學兒童特點、小學教師專業(yè)特性、小學教育實踐等探討形成自身的基本理論，以小學教育的現(xiàn)象、問題、規(guī)律為研究對象，并致力于解決小學教育實踐中的問題。
筆者認為，首先，初等教育學的學科性質(zhì)是一門科學理論，這里不僅強調(diào)其理論性，同時更需關注其科學性。科學理論性質(zhì)的的體現(xiàn)不僅在學科本身，即發(fā)展本學科獨特的理論體系；還包括吸收相鄰學科的科學知識，如心理學、生理學等，除此之外自然科學與社會科學的理論知識及研究成果也應納入學科的發(fā)展之中。其次，初等教育學也應是一門應用理論。因為它還關注小學教育現(xiàn)實當中存在的問題，從實踐問題中生成理論以指導實踐。
（四）初等教育學的學科范疇
要明確初等教育學的學科范疇，首先需明確初等教育學的學科位置及它在學科體系中與其相關他學科的關系。初等教育學雖作為一門正在建設和發(fā)展的學科，其最終發(fā)展的明確目標是成為與高等教育學這樣的相關學科所平行的二級學科。但同時，作為教育科學體系當中的一門學科，教育學是其一級學科。因此，對于初等教育學來說，明確與教育學的學科范疇的區(qū)別，確定其獨特的研究內(nèi)容是促進其學科范疇日益明晰的重要條件。
二、初等教育學的理論體系研究
按照潘懋元教授的解釋：“學科的科學理論體系，一般認為首先應當確定它的邏輯起點，從邏輯起點出發(fā)，借助邏輯手段，按照學科的內(nèi)在規(guī)律，層層推導，逐步展開，從抽象上升到具體，構(gòu)成嚴謹?shù)倪壿嬒到y(tǒng)。”對于初等教育學來說，其邏輯起點是小學兒童。小學兒童則是形成初等教育學理論體系的基本命題中最基本、最簡單的單位。因此，初等教育學的理論體系研究要以小學兒童為起點，圍繞小學兒童展開研究，探討小學教育的基本規(guī)律，從而形成初等教育學的理論體系。同時，筆者認為值得強調(diào)的是我們是圍繞“小學兒童”展開研究，進行初等教育學學科理論體系的建構(gòu)，而非“兒童”，這一點是需要引起研究者們的注意。以“兒童”為邏輯起點所建立的理論體系是兒童學，而我們所強調(diào)的“小學”兒童則不僅關注兒童，同時還關注兒童的社會角色身份及兒童參與成長活動的“場”。
三、初等教育學的方法論研究
研究的方法論與研究方法是兩個不同的概念。研究的方法論是指研究者的基本立場、研究角度和相應的一套概念和假定，是研究者進行問題研究的思維模式和指導思想。研究者借助這樣的視角來關注、思考、研究教育理論或教育活動。筆者認為，作為一門尚未成熟的學科，初等教育學方法論問題的研究可以借鑒其他學科的方法論視角，但同時也要在發(fā)展中不斷突出自己的特色。因此，就需要初等教育學的研究者們在研究過程中打開思維、大膽創(chuàng)新，通過學科交叉或遷移，生成新適合于初等教育學的方法論。
例如，現(xiàn)在有些學者采用現(xiàn)象學的方法論、生命哲學的方法論等新興的研究角度來研究小學教育進而發(fā)展初等教育學，相信這樣的指導思想會使初等教育學學科的發(fā)展站在一個更加宏觀的高度。其實，不管是教育學還是初等教育學，它都是一門研究復雜性問題的復雜學科，這樣的學科特點都要求其方法論的研究要多元化、動態(tài)化。因為研究內(nèi)容的復雜性和發(fā)展性所需要的指導方法論也應是不斷變化發(fā)展的，所以，我們不強調(diào)初等教育學的方法論是固定的，但卻需要研究者創(chuàng)造出一些能夠支撐學科發(fā)展的范式，這些范式的發(fā)展和變化是推動初等教育學方法論系統(tǒng)化的基礎。
四、“元初等教育學”研究
元研究是學科發(fā)展中自我反省意識發(fā)展的必然。“元初等教育學”的研究則是對初等教育學這個學科本身問題的研究，而非小學教育當中的現(xiàn)象和實際問題。對于初等教育學來說，作為一門正在建設和發(fā)展的學科，其尚未建立和形成較為成熟的理論體系。但筆者認為，盡管初等教育學學科理論體系的研究仍處于朦朧的狀態(tài)，我們?nèi)钥梢越栌谩霸芯俊钡乃悸罚捎玫怪玫难芯糠绞酵苿訉W科的發(fā)展。比如，我們可以站在“元初等教育學”的高度來思考初等教育學的理論陳述、理論體系、發(fā)展機制、學科構(gòu)建、進步方法等，以理論的構(gòu)想來推動實證的研究也是促進學科向前發(fā)展的方式。
長久以來，我們習慣以正向的思維方式對問題進行研究以促進問題的發(fā)展和解決，但若我們能夠站在另一個更高一層的方法論層面上來指導研究，這無疑會使我們促進學科發(fā)展的研究方向更加明確。
五、初等教育學的學科建制
初等教育學的學科建制問題，歸根到底是建設支撐初等教育學成為一門獨立學科的理論實證問題。就需要我們思考下面這些問題：該學科建設的必要性、學科建設的意義；學科建立后需要研究什么，需要什么樣的人來研究，研究又是為了什么，所研究的這些成果能否支撐學科的發(fā)展，支撐學科發(fā)展的根本動力是什么等等。這些與初等教育學學科建設相關的基本問題包括學科建設的價值、學科建設的動力、學科建設的核心，以及推動學科建設的“問題”和“人”即研究內(nèi)容和研究隊伍的建設都是發(fā)展初等教育學學科建制的關鍵。對這些問題的研究和明確是促進初等教育學這個學科日益豐富、日益成熟的前提。
關鍵詞：成人教育 學籍檔案優(yōu)化 檔案信息
隨著社會的進步，“繼續(xù)教育”越來越受到人們的關注，成人教育為“繼續(xù)教育”的發(fā)展做出了重要貢獻。但是在實施過程中，也出現(xiàn)了一些問題，例如學籍檔案管理落后等。因此相關管理人員需要加大對這一問題重視力度，并制定出切實可行的管理政策，為成人教育的發(fā)展奠定堅實的基礎。
一、成人教育學籍檔案管理的難點
成人教育屬于組織中的一個教育過程，不管是否正規(guī)，在社會上均被視為成年人增長能力的方式。成人教育的辦學形式中，如學習形式、學歷層次、學習方式等存在著多樣性特點。因此需要記載的材料復雜多樣，各種資料的收集具有一定的難度，具體表現(xiàn)為：
1.學習檔案管理中漏洞較多，管理較為混亂
在這種問題下，成人教育學籍檔案中存在較多的漏洞，使學籍材料不夠齊全。同時由于因為辦學周期較長，涉及的方面較廣，導致建檔和歸檔困難。辦學層次和辦學種類的繁多，造成時間的編目和組卷工作十分混亂。
2.管理人員專業(yè)能力不足
在檔案管理過程中，人員隊伍素質(zhì)不高，很多管理人員并不是相關專業(yè)畢業(yè)的，這就造成檔案管理工作十分薄弱。
3.學籍檔案管理手段不夠完善
部分辦學機構(gòu)管理層，對于現(xiàn)代化檔案管理技術(shù)手段不是十分了解，導致管理難以滿足社會的需要。有些院校還沒有使用檔案管理相關軟件，這就導致檔案信息存在重復勞動現(xiàn)象，檔案管理工作效率低下。
二、優(yōu)化成人教育教學檔案管理對策
1.補充學籍檔案信息，完善學籍材料
為了完善成人學籍檔案內(nèi)容，管理人員要對材料進行嚴格要求，具體內(nèi)容如下：第一，當學生入學后，要及時將檔案收回，作出適當整理后，交給學校學籍部保存。這樣做的主要目的是為了防止學籍遺失，以便日后建檔。第二，當學生入學進行學籍表格填寫時，要求學生統(tǒng)一貼上彩色尺寸照片，禁止學籍無照片現(xiàn)象出現(xiàn)。第三，每份學籍檔案中必須具備學生的入學通知書、考生信息、學生成績單、登記表、學習卡以及實習考核鑒定等所有與學生相關的材料，從而保證有據(jù)可查。
2.保證學籍檔案的準確性和規(guī)范性
（1）嚴肅成績管理。學生成績直接反映學生的學習情況，嚴肅學生成績管理主要通過以下方面著手：一是對管理手段做出適當?shù)母倪M，開發(fā)并充分利用具有專業(yè)性的學籍管理軟件。二是加強監(jiān)管力度，禁止任何人員或者單位對學生學籍中信息進行改動或者取消。三是對網(wǎng)絡安全進行嚴格管理，禁止非法人員通過網(wǎng)絡途徑對學生成績做出惡意改動或者破壞。
（2）對學籍檔案的書寫規(guī)格進行統(tǒng)一。學籍的書寫不僅要清晰美觀，其規(guī)格也要統(tǒng)一。對于學籍檔案的規(guī)范需要從以下幾點入手：一是在學籍中的表格必填項目不能留白。二是必須使用黑色碳素筆填寫學籍內(nèi)容，禁止使用藍色墨水和鉛筆進行書寫。三是學生出生日期必須填寫，內(nèi)容要和學生身份證一致。四是文字要采用簡體中文。
（3）依照法定程序?qū)W籍信息進行修改。對于涉及到學生個人信息，例如學生姓名、身份證號等，在原則上是不允許更改的。如果有必要，需要遵循以下幾個步驟進行更改：一是學生本人填寫，并向有關部門提交《學籍信息變更申請表》。二是以公安機關提供的戶籍證明為依據(jù)，并提供相關材料和復印件。三是對證明材料做出嚴格審核和驗證。四是將申請交由學院領導審批，如果學院不同意進行更改，需要及時通知學生。五是如同意更改，需要將文件抄送上級部門進行備案。六是向?qū)W生下發(fā)同意修改文件，同時將文件進行上報，并將有關信息進行掛網(wǎng)處理。如果學籍檔案中的信息正確，學生已領取完畢業(yè)證書，則不允許進行修改。
（4）保證學籍檔案的正確性。學籍檔案中最為重要的就是其真實性。成人教育的學生畢業(yè)之后，只有學籍卡是保留在學校的，其他先關文件均被加蓋公章后，交由原單位的人事部門人員管理，或者將其存放在當?shù)氐娜瞬沤涣髦行摹＝鼛啄辏鱾€用人單位對學生的學籍檔案越來越重視。學籍檔案中的內(nèi)容如果缺乏一定的針對性特點，不利于人才的選拔。因此，相關教師或者管理者需要實事求是的對學生的各方面行為、能力等做出綜合評價。學籍檔案的相關管理部門需要充分發(fā)揮其監(jiān)督功能，對班主任填寫內(nèi)容作出嚴格監(jiān)督，禁止學生本人對檔案進行填寫，防止虛假行為的出現(xiàn)，進而保障成人教育學籍檔案的真實性。
總而言之，在實施成人教育學籍檔案管理過程中，相關管理部門首要加強管理人才隊伍的建設，同時嚴格管理程序，建立健全的管理體系。另外，在管理過程中，要加強對學生成績的管理，規(guī)范學籍書寫格式，進而保證學籍檔案的真實、有效。
參考文獻
[1]呂冬梅.現(xiàn)代信息技術(shù)在高校成人教育學籍檔案管理中的應用[J].中國成人教育，2014（3）：64-65
論文摘要：如今，經(jīng)濟社會發(fā)展，科學技術(shù)的進步以及醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，都向我們提出了一個嚴峻而迫切的問題，那就是在醫(yī)學教學中過份重視專業(yè)知識教育而忽視人文教育是絕對不可行的。要培養(yǎng)出適應當今社會發(fā)展的高質(zhì)量醫(yī)學人，就要讓學生既要掌握醫(yī)學專業(yè)知識，還要具備各方面的素質(zhì)，特別是人文素質(zhì)，所以加強人文教育是現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的必然要求。
21世紀的今天，我國正由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會急劇轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟社會發(fā)展，科學技術(shù)進步，醫(yī)學生正面臨著許多新的挑戰(zhàn)。目前醫(yī)學教育重專業(yè)輕人文的現(xiàn)狀，加上新聞媒體不斷曝光的醫(yī)療糾紛，醫(yī)療行業(yè)的服務態(tài)度問題，以及醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，這些信息正在向我們傳達一個重要的信息，加強醫(yī)學生人文教育迫在眉睫。那么如何在醫(yī)學教育中進行人文教育就變成了一個值得研究的課題。
醫(yī)學院校主要以培養(yǎng)醫(yī)務工作者為己任，是培養(yǎng)與人的生命打交道的人才事業(yè)。從本質(zhì)上來講，醫(yī)生是通過與人交往而挽救人的生命的職業(yè)，這就要求“救死扶傷，體現(xiàn)人道主義”等基本的職業(yè)理念必須體現(xiàn)于每一位醫(yī)務工作者的內(nèi)在素養(yǎng)之中。怎樣才能培養(yǎng)出不僅有較高的醫(yī)技，而且有博大的人文情懷、能適應當今社會發(fā)展的醫(yī)學人才呢？必須要遵循教育的發(fā)展規(guī)律：“將醫(yī)學教育和人文教育有機的融合”，然而在融合的過程當中我們更應該關注哪些方面的問題呢？在這些方面我進行了一些思考。
一、重視教師自身的專業(yè)水平和人文素質(zhì)
想要在醫(yī)學教育中滲透人文教育，教師的自身素質(zhì)便顯得尤為重要。首先必須要精通本專業(yè)，要有甘坐冷板凳的精神，進行扎實的學術(shù)研究，力圖接近本學科的最高峰、最前沿，以一流的學術(shù)水平進行教學，這是基礎和前提。其次教育是一個過程，而人文素質(zhì)教育則是一個長期的潛移默化的過程，教師的角色和地位決定了他是學生學習的榜樣，也是學生模仿的對象，教師的言行，一個動作，一句話，甚至一個微笑，一個驚訝，都會影響學生，都在隨時隨處地對學生發(fā)揮著示范作用。同樣教師本身的人文修養(yǎng)也會自然而然的反映在他的言談舉止之中，甚至衣著都會有人文素質(zhì)的映照。所謂“為人師表”的意義也就在于此。然而在日常教育中，言傳較易，身教甚難，因為身教需要教師本人與所教之物的和二為一，需要教師不僅能“知道”，而且能“體道”。故教師要言于律己，以身作則，要求學生做到的，首先自己必須做到；如果要學生學會‘關心’，自己首先必須善于‘關心’，關心學生，關心同事，以心換心；要培養(yǎng)學生的科學精神，自己首先要尊重科學，實事求是，治學嚴謹；要教育學生學會創(chuàng)新，自己就必須富有創(chuàng)新精神，敢于拼搏，善于創(chuàng)新。
二、抓住核心部分，關注人本身
人文精神和人文素質(zhì)教育是對人本身的認識，包括人的情感、意志、道德感、責任感、以及人生觀和價值觀等。科學教育關注的是人之外的事情，它不能解決人自身的問題，只有把兩者真正的結(jié)合起來，人才能夠得到全面的發(fā)展，社會才能得到真正的進步。醫(yī)學教育更是如此。比如說醫(yī)療器械與人的關系，為什么在醫(yī)療器械已經(jīng)能代替人做許多事情的今天，還要繼續(xù)強調(diào)醫(yī)生的道德感和責任感？醫(yī)生不是機器，醫(yī)生做的也不僅僅是單純的手藝活。他們要面對的是人和社會的關系，這都不是“技術(shù)”和機器本身能解決的。近年來，不斷出現(xiàn)的醫(yī)療糾紛事件，有許多是由于醫(yī)生的素質(zhì)較低引起的糾紛，其中有些是與醫(yī)生的技術(shù)素質(zhì)有關，但也有不少是由于醫(yī)生對人的生命的漠視和利益取向所致。所以在醫(yī)學生的培養(yǎng)過程中，人文教育更應該體現(xiàn)出以人為本的精神，體現(xiàn)出對生命的關愛。讓他們懂得醫(yī)療工作是關乎人的生命的職業(yè)。每個人的生命只有一次，病人的就診就是把自己對生命的希望寄托于醫(yī)生，庸醫(yī)害人，會貽誤生命，而對人的生命的漠視更是對人的生命的戕害。三、注重價值導向，樹立理想的道德品質(zhì)
科學技術(shù)本身是價值中立的，但科學技術(shù)用于實際，既可能為人類造福，也可能為人類帶來災難，這其中就有鮮明的價值取向。學習和研究醫(yī)學的最終目的就是增進人類身體健康，提高人類的生活質(zhì)量，要本著實事求是、追求真理的精神學好醫(yī)學，以造福人類，同時也要防止由于知識的不正當運用和誤用給人們帶來不幸。醫(yī)科學生作為人的存在，不能淪落為“靈魂的空場”，否則必然會在這種精神的黑暗中迷失自己前進的方向。作為醫(yī)學教師，應時刻把傳授學生善與惡的概念、培養(yǎng)學生救死扶傷的思想境界和爭做白衣天使的崇高理想，放在十分重要的位置。醫(yī)學一旦喪失人性是非常可怕的。20世紀最駭人聽聞的兩大案例，也是當代醫(yī)學史上最黑暗的一頁，就是日軍731部隊在中國東北與德國納粹在奧斯維辛集中營的慘無人道的人體“科學”實驗。盡管歷史已離我們遠去，但人民不應停止反省。
四、嚴格規(guī)范，杜絕虛假行為
醫(yī)學所面對的是一個個生命，正因為如此，它的規(guī)范性和嚴肅性是任何一個學科所不可比擬的。就拿臨床診斷和治療來說，對一個病癥必須用理論知識考慮全面，如果由于知識片面或者僅憑想當然以及不嚴格遵循治療原則而進行診療，都可能對病人帶來無法挽回的生命損失。然而現(xiàn)階段部分醫(yī)科學生卻存在著缺乏嚴肅認真，實事求是的科學態(tài)度的情況，表現(xiàn)在學習過程中實驗馬馬虎虎，實驗結(jié)果弄虛作假，表現(xiàn)在實習階段臨床觀察敷衍了事，病歷書寫主觀臆造，臨床操作圖方便快捷。這些問題應該讓我們引起高度的重視。有這樣一句話：‘嚴是愛，松是害，不管不教會學壞。’對于醫(yī)學教育我們更應該以嚴字當頭，努力培養(yǎng)學生嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，讓其養(yǎng)成良好的學習習慣，我相信這對學生今后一生的學習和工作都會起到關鍵的作用。
教書與育人是一個統(tǒng)一的過程，醫(yī)學教育與人文教育的融合也是順應社會發(fā)展的必然要求，在解決：“是什么？為什么？”的同時我們也要解決：“應該是什么？應該如何做？”的問題，也只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出我國衛(wèi)生事業(yè)合格的建設者和接班人，這也對不斷深化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展，促進社會進步有著重大深遠的意義。
參考文獻
[1]王潤鈴．實施醫(yī)學規(guī)范教育，抓好醫(yī)學生教育與管理[J]．安徽醫(yī)藥教育，2004，（2）．
論文關鍵詞：化學實驗現(xiàn)象
化學是一門以實驗探究為基礎的自然科學，初中化學課本中介紹了許多培養(yǎng)學生實驗技能和提高學生實驗探究能力的實驗，化學實驗中的現(xiàn)象的正確分析與描述，對化學知識的掌握和理解有著十分重要的作用。以下探究的是初中化學課本中部分有關實驗的現(xiàn)象是如何正確分析與描述的。
1、用大理石（或石灰石）與稀鹽酸反應制取二氧化碳，其現(xiàn)象之一是溶液中產(chǎn)生大量的氣泡，而不能說有二氧化碳氣體產(chǎn)生或逸出。
氣泡與氣體是有區(qū)別的。氣泡是溶解性較小的或難溶的氣體物質(zhì)從液體中逸出的現(xiàn)象；氣體不是現(xiàn)象，而是生成具體的某氣態(tài)物質(zhì)，它是該實驗最終得出的實驗結(jié)論。
從上可以知道，盛大理石（或石灰石）固體的試管里加入稀鹽酸，其現(xiàn)象之一為試管中有大量氣泡產(chǎn)生，該氣體是否是二氧化碳，有待于更深入的、更準確的研究才能鑒定和檢驗出來。肉眼只能看到現(xiàn)象，而不能看到是什么具體物質(zhì)。如排水集氣法收集氣體時看到的現(xiàn)象是集氣瓶（或試管）中有氣泡產(chǎn)生，而不能說是產(chǎn)生了具體的某氣體物質(zhì)。同樣鋅與稀硫酸反應的現(xiàn)象之一只能說溶液中有大量的氣泡逸出，而不能說溶液中有大量氫氣的逸出。
通常所說物質(zhì)之間發(fā)生了反應有氣體產(chǎn)生教育學論文教育論文，其實驗現(xiàn)象往往是溶液中產(chǎn)生氣泡，而不是具體的某氣態(tài)物質(zhì)。
2、打開濃鹽酸的瓶蓋，在瓶口上方往往看到有白霧現(xiàn)象產(chǎn)生，這里不能說產(chǎn)生了白煙，也不能說產(chǎn)生了白色的煙霧；紅磷在空氣中燃燒的現(xiàn)象之一為產(chǎn)生了大量的白煙，不能說產(chǎn)生了大量的白霧。
煙與霧是兩個不同的現(xiàn)象。煙是固態(tài)物質(zhì)在空氣中分散成細小的顆粒而形成的一種現(xiàn)象；霧是液態(tài)物質(zhì)在空氣中分散成細小的液滴而形成的一種現(xiàn)象。
濃鹽酸的瓶蓋打開看到有白霧現(xiàn)象產(chǎn)生，是因揮發(fā)出的氯化氫氣體與空氣中的水蒸氣結(jié)合成鹽酸，而鹽酸在空氣中分散成細小的液滴，故看到白霧；紅磷燃燒生成了白色五氧化二磷固體，而此白色固體在空氣中又分散成細小的顆粒，故產(chǎn)生的現(xiàn)象為煙；如用氯酸鉀與二氧化錳混合加熱制取氧氣，用排水集氣法收集到氧氣的集氣瓶中，往往看到集氣瓶中有白煙產(chǎn)生，這是因為反應生成了白色氯化鉀固體小顆粒而形成的。
又如剛吹滅的蠟燭燭芯的上方往往看到有一縷縷白煙產(chǎn)生，這是因為蠟的燃燒是蠟的蒸氣在燃燒，剛吹滅的蠟燭燭芯的上方有蠟的蒸氣存在，而此白煙是蠟的蒸氣在空氣中冷凝成蠟的白色固體小顆粒形成的。煙與霧可同時存在，如磷在氯氣中燃燒，產(chǎn)生白色的煙霧，因反應生成了三氯化磷細小的液滴和五氯化磷細小的顆粒，故在空氣中形成了白色煙霧的現(xiàn)象。
3、可燃物燃燒現(xiàn)象之一有光和火焰，什么物質(zhì)燃燒用光或火焰為主的現(xiàn)象來描述呢？
一般對于固體可燃物而言，在燃燒時產(chǎn)生以發(fā)光為主的現(xiàn)象來描述的，對于氣體（或蒸氣）和液體可燃物而言，在燃燒時則以產(chǎn)生火焰為主的現(xiàn)象來描述的。如木炭在氧氣中燃燒現(xiàn)象之一為發(fā)出白光，鎂在空氣中燃燒現(xiàn)象之一為發(fā)出耀眼的白光，它們是以發(fā)光為主的現(xiàn)象來描述的，而不能說有火焰現(xiàn)象的產(chǎn)生；氫氣、一氧化碳、甲烷等氣體物質(zhì)的燃燒，它們是以產(chǎn)生火焰為主的現(xiàn)象來描述的；又如將酒精點燃，其燃燒的現(xiàn)象之一為藍色火焰，酒精雖是液體教育學論文教育論文，在燃燒時酒精受熱變成蒸氣，酒精的燃燒實質(zhì)是酒精蒸氣的燃燒，故酒精的燃燒是以產(chǎn)生火焰為主的現(xiàn)象來描述的。
有的可燃物雖然是固體，在燃燒時不是以發(fā)光為主的現(xiàn)象來描述的，而是以產(chǎn)生火焰為主的現(xiàn)象來描述的，因為此固體燃燒的實質(zhì)是其蒸氣在燃燒會計畢業(yè)論文范文。如硫固體燃燒是硫受熱升華為蒸氣，硫燃燒實質(zhì)是硫的蒸氣在燃燒，故硫在空氣中燃燒現(xiàn)象之一為產(chǎn)生微弱的淡藍色火焰；蠟也是固體，同樣燃燒時受熱升華為蒸氣，故蠟在空氣中燃燒也是蠟蒸氣在燃燒，所以蠟在空氣中燃燒是以產(chǎn)生火焰為主的現(xiàn)象來描述的。
4、二氧化碳通入澄清石灰水中，其主要現(xiàn)象為澄清石灰水變渾濁，有時也往往說成產(chǎn)生了白色沉淀。
渾濁與沉淀是有區(qū)別的。
渾濁通常是指不溶于液體的物質(zhì)（包括固體和另外某液體）分散在液體里形成的不均一、不透明、不穩(wěn)定的混合物的現(xiàn)象。如將泥土加入到水中形成懸濁液的現(xiàn)象就是渾濁；將植物油加入到水中形成的乳濁液的現(xiàn)象也是渾濁，它們靜置后都會出現(xiàn)分層的現(xiàn)象。
沉淀通常指的是渾濁的懸濁液中懸浮在液體里不溶的固體物質(zhì)，由于重力作用發(fā)生沉降而析出的過程。
渾濁與沉淀區(qū)別是：渾濁是現(xiàn)象，沉淀是過程。
如上述二氧化碳通入澄清石灰水中，澄清石灰水中變渾濁，是因為生成了白色難溶的碳酸鈣物質(zhì)分散在水中而形成的不均一、不透明、不穩(wěn)定的混合物的現(xiàn)象，這樣的懸濁液靜置后會出現(xiàn)分層現(xiàn)象，由于難溶的碳酸鈣物質(zhì)，在重力作用下發(fā)生沉降而析出，此時就是通常所說的產(chǎn)生了白色的沉淀。
渾濁與沉淀是有一定聯(lián)系的。不溶于液體的物質(zhì)（包括固體和另外某液體）懸浮在液體里先形成渾濁的現(xiàn)象，然后靜置就會出現(xiàn)分層現(xiàn)象。如果不溶于液體的物質(zhì)是固體，它形成的懸濁液，靜置后就產(chǎn)生了沉淀。也就是說如果不溶于液體的物質(zhì)是固體，它形成的懸濁液，先出現(xiàn)渾濁，靜置后才產(chǎn)生沉淀。對于乳濁液中分散在液體里的不溶另外某液滴長久靜置就會出現(xiàn)分層，一般不會沉降而產(chǎn)生沉淀，由于不溶另外某液滴密度較小，因而乳濁液靜置后會出現(xiàn)上浮的現(xiàn)象。
渾濁與沉淀是從兩種不同角度來認識的教育學論文教育論文，通常所說物質(zhì)之間發(fā)生了反應而出現(xiàn)了渾濁的現(xiàn)象，其實質(zhì)是不溶的固體物質(zhì)懸浮在液體里形成了不均一、不透明、不穩(wěn)定的懸濁液。如果說物質(zhì)之間發(fā)生了反應而產(chǎn)生了沉淀，這是指渾濁的懸濁液靜置了以后不溶的固體物質(zhì)在液體里由于重力作用而沉降析出了。
5、鎂條在空氣中燃燒的現(xiàn)象之一是發(fā)出耀眼的白光，有白色固體生成，但不能說有白色固體氧化鎂生成，因為前者為實驗現(xiàn)象，后者為實驗結(jié)論。如用大理石（或石灰石）與稀鹽酸反應，其現(xiàn)象之一是溶液中產(chǎn)生大量的氣泡，而不能說有二氧化碳氣體生成，同樣前者為實驗現(xiàn)象，后者為實驗結(jié)論。
實驗現(xiàn)象與實驗結(jié)論是不同的，實驗現(xiàn)象一般指我們能看到的、聽到的、感覺到的，而實驗結(jié)論是依實驗現(xiàn)象或通過更深入的、更準確的研究才能測定出來的，也就是說我們一般能看到的、聽到的、感覺到的是實驗現(xiàn)象，而不是具體的實驗結(jié)論。一般而言，實驗現(xiàn)象描述不會出現(xiàn)生成物的名稱，即不含實驗結(jié)論。
化學實驗現(xiàn)象的正確分析，是提高化學教學質(zhì)量、提高學生實驗探究能力的重要的一部分，也是培養(yǎng)學生分析問題、解決化學問題能力的內(nèi)容和手段。
【論文摘要】教育美學是把哲學、倫理學、心理學理論應用于教育的一門新興美學學科，它著力探究讓教育按照美的規(guī)律來運作與發(fā)展，從而通向至美純美的境地，以提高當代教育的整體質(zhì)量。德、智、體、美、勞這五項指標中，“美”是這幾年才加上去的，這一時代的進步，更促進了教育美學的萌芽與發(fā)展。
當前，我國的教育正處于由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的重大轉(zhuǎn)型期，而素質(zhì)教育環(huán)境的優(yōu)化是個首先需要解決的重要問題。這就是迫切需要我們不斷地、及時地運用美學、心理學理論研討存在于教育領域的美的現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律，引導學生在德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展，真正全面提高中國教育的質(zhì)量。素質(zhì)教育的任何環(huán)節(jié)都離不開教育美學，教育美學促使教育環(huán)境整體協(xié)調(diào)，從而形成強有力的素質(zhì)教育網(wǎng)絡。要培養(yǎng)學生健康的心理、優(yōu)美的品質(zhì)、良好的學風，要培養(yǎng)出正直誠實、奮發(fā)向上、自立自強、堅韌勇毅、開拓創(chuàng)新的一代新人，都離不開教育美學的實施。若要對學生施以深刻的審美愉悅與審美感受，以陶冶其情操"豐富其情感"提高其審美能力，這一切也只有通過教育美學來完成。可以這樣說，教育美學是素質(zhì)教育改革的突破口之一，因為教育美學與美育一樣，具有形象具體的鮮明特征，受教育者極易接受。它又具有以情感人的情感性，極易實施。
創(chuàng)設與發(fā)展教育美學勢在必行，亦切實可行。這一點，馬克思在分析人類勞動與動物本能活動之區(qū)分時就透辟指出：“人也按照美的規(guī)律來進行”。創(chuàng)設與發(fā)展教育美學，即為了充分發(fā)揮美在教育中的作用，更好地深化教育改革。應當指出：教育美學的形成與發(fā)展，頗符合教育藝術(shù)與科學發(fā)展的趨勢，亦具有深厚的實踐基礎。當前，我國教育領域深入改革觸及到一個重要問題，即是需要很好地加強教育審美化，正確判斷與強化教育的審美屬性，用美學心理學原理與方法來正確指導教育與教學活動。國人對教育審美價值的清醒認識，對教育審美屬性的深入開發(fā)，對教育審美經(jīng)驗的不斷提升"使教育美學取得長足發(fā)展且日益深化。
那么，當今我們廣大理論工作者怎么樣去構(gòu)建、發(fā)展這一門新的教育美學？筆者以為至少要從以下三方面著手準備：
首先，要加大對中外教育美學史的研究力度與廣度。教育美學作為一門獨立的學科雖是近幾年才起步，但是這方面的思想誠如上文所言卻早已存在。古今中外的教育思想家關于教育美學的認識，為我們今天的研究提供了有益的啟示和借鑒，這就需要我們?nèi)ツ托奶崛 ⒄J真分析、科學總結(jié)。
在我國漫長的教育發(fā)展歷程中，有許多教育思想家在教育美學、尤其在教育藝術(shù)和教學藝術(shù)方面發(fā)表過不少有價值的見解。早在兩千多年前，我國偉大的教育家孔子就非常重視教學藝術(shù)的意義。而我國古代的教學藝術(shù)思想則集中體現(xiàn)在《學記》中。《學記》全面論述了課內(nèi)學習和課外活動、學習與游樂、學習與休息、親師與樂友等多種辯證統(tǒng)一關系，是我國古代很有代表性的教學藝術(shù)辯證法，《學記》還非常重視教師的教學藝術(shù)。此外，明代的王守仁，近現(xiàn)代教育史上的、魯迅、梁啟超等，都對教育美學理論提出了獨到的見解。
西方對教育美學的研究也可上溯到古希臘，其教育美學思想是在古希臘蘇格拉底、柏拉圖和古羅馬的西塞羅等人的教育藝術(shù)實踐中逐步發(fā)展起來的。之后的夸美紐斯、盧梭、第斯多惠、斯賓塞、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等也都從各自的教育觀出發(fā)，提出了自己的教育美學見解。現(xiàn)代外國很多教育家也都關心教育中的美學問題。
古今中外眾多的教育家對教育中的美學問題所進行的探討，取得了相當有價值的成果。其共同特點是：他們都認識到教育、教學工作是一門藝術(shù)；在教育指導思想上，他們大多都強調(diào)學生的學習興趣，要求教師充分尊重學生的個性，使學生在教育中獲得愉悅和滿足；在教學方法上，都反對注入式，提倡啟發(fā)式；有些教育家還身體力行，將自己的思想和理論運用到教育實踐中去，表現(xiàn)出了高超的教學藝術(shù)水平，但中外歷史上的教育美學思想還存在諸多不足之處。一是研究范圍窄。他們大多只是論及教育美學的一個方面——教學藝術(shù)問題，而且對教學藝術(shù)本身的探討也不夠全面，談論較多的是教師的語言藝術(shù)、提問藝術(shù)等。二是理論層次低。他們對教育美學的認識，大都停留在經(jīng)驗描述狀態(tài)。具體來說，它們只是作為某種感想或言論而存在，沒有進行系統(tǒng)的理論論證，沒有真正上升到應有的理論高度。這也就給我們留下了足夠的拓展空間。
其次，構(gòu)建、發(fā)展這一門新的教育美學，我認為還要不斷加強教育美學的基本理論建設。加強教育美學理論建設須切實掌握現(xiàn)代教育的基本規(guī)律與特點，須深入理解現(xiàn)代心理學美學，須正確擺布教育學、美學、心理學三者的關系。這里著重闡釋一下對現(xiàn)代心理學美學的借鑒。新時期中國美學研究的一大成果，是深化了對審美主體、審美體驗與文藝創(chuàng)造、文藝鑒賞的心理研究，現(xiàn)代心理學的相關經(jīng)驗給當代美學研究注入了源源不斷的活力。我們欣悅地看到：心理學美學的崛起與拓展，已與傳統(tǒng)的哲學美學雙峰對峙。而現(xiàn)代心理學美學對現(xiàn)代教育的發(fā)展至關重要。心理學美學重在探索與揭示教育的審美主體心理的特殊功能、目的與任務，它對于教育的實踐功能與社會功能作用甚大，可在理論與實踐的結(jié)合上深化教學改革。當然，教育審美與教育藝術(shù)知覺過程中的實驗探究，易見顯效，而教育心理實驗方法用于教育審美經(jīng)驗探究時，受各種條件制約，見效較慢。所以說，當前如何在對教育學、心理學、美學理論進行科學分析研究的基礎上，綜合各方理論的有益營養(yǎng)與科學結(jié)論，博采各家之長，尋求創(chuàng)新發(fā)展，豐富與拓寬一種能夠正確闡釋教育領域?qū)徝澜?jīng)驗與心理機制的新理論——教育美學，已成當務之急。
在教育美學的基本理論建設方面，筆者認為要特別加強教育領域的美學問題，心理學問題即教育美學的主要研究對象的研究、此外，筆者認為還應下大力氣拓展與研究以下幾個問題。教育美學這個概念內(nèi)質(zhì)的準確界定，教育美學的發(fā)展空間研究，深入探討教育主體美、教育客體美、教育環(huán)境美、教育心理美、教育形態(tài)美這幾個具象及其在教育美學中的位置，作用及存在價值、研究教育美學的教育功能，心理功能"社會功能$教育美學與教育心理學的辯證關系，教育美學與美育的辯證關系、科學總結(jié)，正確解釋教育領域的審美現(xiàn)象、形象揭示教育的心理基因與審美規(guī)律$創(chuàng)設教育審美學說，有力指導教育的審美實踐，系統(tǒng)總結(jié)教育美的創(chuàng)造、尋求深化素質(zhì)教育與教育美學的契合點、深入探尋將教育主體美、教育客體美、教育環(huán)境美、教育心理美、教育形態(tài)美等落在實處的技術(shù)問題；這幾個問題我認為是加強教育美學理論建設的重點，也是強化教育美學內(nèi)涵的根本所在，做到這幾點，我們就能真正釋放出教育美學的潛能，充分挖掘出教育美學的社會價值，使教育美學發(fā)展到更高、更成熟的階段。
論文關鍵詞：大學英語，大班教學，問題，對策
1999年高校擴招以來，全國各高等學校的在校生規(guī)模迅速擴大。學生數(shù)量增加的同時，英語教師的數(shù)量卻沒有得到相應比例的增加。因此，各高等學校在英語教學的過程中普遍采用的就是大班教學這樣的教學形式。大班教學可以在一定程度上緩解教學資源緊張狀況，最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有教學資源的優(yōu)勢，提高教學的效率，為社會培養(yǎng)更多的人才，但是卻存在很多的弊端。
一、大學英語大班教學存在的問題
1．班級人數(shù)過多。說到大學英語大班教學存在的問題，不得不說班級人數(shù)過多的問題。由于高等學校的擴招，學生人數(shù)在逐年遞增。數(shù)據(jù)顯示，我國從1999年高等學校擴招以來，全國高等學校錄取人數(shù)由1999年的160萬人增加到2010年的657萬人教育教學論文，短短十年間擴大了三倍，但是高等學校的教師數(shù)量卻沒有得到相應倍數(shù)的增加。這就直接導致了全國大多數(shù)高等學校普遍存在教師數(shù)量嚴重不足的現(xiàn)象。因此，很多高等學校為了緩解師資短缺的狀況，就采取了大班授課的教學模式，特別是作為公共課的大學英語課更是如此。現(xiàn)在在很多高等學校，特別是一些理工科高校和高職院校，大學英語課的人數(shù)都在50人以上，甚至有的人數(shù)在150人以上論文格式范文。
2．課堂氣氛沉悶，學生學習積極性不高。大學英語作為一門語言課程，本身就是十分枯燥無味的，再加上學生人數(shù)較多，教室較大，因此在授課的過程中教師就不能夠充分地調(diào)動每一個學生的學習積極性，激起學生學習的興趣。由于學習積極性不高，在課堂上會有很多學生睡覺、看小說、心不在焉等，以至于老師與學生互動時學生沒有反應。這樣會形成一個惡性循環(huán)。
3．師生之間缺乏互動，教學效果差。英語是一門實踐性較強的課程，在授課的過程中要注意對學生英語應用能力的培養(yǎng)，對于聽力和口語這兩個應用性較強的模塊尤為如此。但采取大班授課以后，由于學生人數(shù)較多，教師在授課的過程中不能夠充分地和學生進行互動，不能夠使每一個學生完全參與到課堂活動中去，這樣就不能夠達到預期的教學效果。
4．教師授課任務偏重，教學手段單一。由于學生數(shù)量較多教育教學論文，而同時英語教師的數(shù)量相對不足，因此在我國很多高等學校，大部分英語教師的授課任務較重，很多老師的周學時都在12學時以上，最多的可能達到每周20學時甚至更多。如果采取大班授課的話，教師的工作量就很大。比如批改作業(yè)，一次就可能要批改300到400本，甚至更多。由于教師的工作量很大，很少時間甚至是沒有時間去對教學方法等進行研究，這樣就造成了教學手段的一成不變，使得課堂氣氛沉悶，教學效果較差。
二、大學英語大班教學的對策
1．采取多種教學方法和手段，挺高學生的學習興趣。興趣是最好的老師。在授課的過程中我們該如何提高學生的學習興趣是一個值得探討的問題。在學生人數(shù)較多的情況下，為了提高學生對大學英語課程的學習興趣，我們應該：在授課前，任課教師要進行充分的準備，針對不同的學生準備不同的教學方法；在授課的過程中，任課教師根據(jù)不同班級學生的特點要使用不同的教學方法和手段，充分調(diào)動學生的學習積極性和學習興趣，使每一位學生得到不同的收獲，從而提高課堂的教學效果；授課結(jié)束以后，任課教師要針對不同的學生布置不同的作業(yè)，使學生對自己課堂所學知識進行復習和鞏固，同時對下次課所學知識進行預習。
2．根據(jù)學生的水平教育教學論文，分組分層教學。由于學生英語水平的差異，使得在學習過程中各個學生的接受能力有所不同。因此，在授課前，任課教師要對所教學生有一個充分的了解，然后根據(jù)各個學生的英語水平采取分層教學。在給程度好的學生授課時可以適當加快進度，增加一定的難度，而對于程度稍差一點的學生可以適當?shù)姆怕虒W速度，降低難度。另外，在授課的過程中，可以根據(jù)各個學生的特點，將全班同學分成若干個學習小組，每個小組中既有程度好的也有程度一般的學生，既有內(nèi)向的又有外向的學生。然后根據(jù)講授的內(nèi)容給每個小組下達任務，各組同學相互幫助，共同完成任務。這樣會使每位學生都能夠有所提高論文格式范文。
3．根據(jù)不同課型，采取不同授課方式。廣大任課教師在授課過程中，可以根據(jù)不同的課型采取不同的授課方式。比如在上理論性較強的閱讀、語法和寫作等課時就可以采取大班教學，而上應用性較強的聽力和口語課時，就需要進行小班教學。這樣大班授課和小班授課相結(jié)合的方法可以充分發(fā)揮兩種授課方式的優(yōu)點，避免各自的缺點，從而使學生獲得最大的收益。
4．學生充分利用互聯(lián)網(wǎng)進行自主學習。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過幾十年的發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)相當?shù)某墒欤W(wǎng)絡技術(shù)在教學中的應用也有很長的時間。因此，我們可以充分利用網(wǎng)絡技術(shù)來提高學生的英語學習效果。教師可以將自己的教學文件、教學錄像及學習材料等內(nèi)容傳到網(wǎng)上，然后學生可以根據(jù)自己的實際情況自己選擇學習的內(nèi)容和進度教育教學論文，進行自主的學習。同時，學生如果遇到疑問，可以進行提問，任課教師可以通過網(wǎng)絡進行答疑。任課教師還可以編寫試題庫，通過網(wǎng)絡對學生進行考試和評價。這樣可以大大地減輕教師的工作量，提高教學的效率，達到良好的教學效果。
三、結(jié)語
高校擴招以后，各高校的大學英語課普遍采用大班授課這樣一種模式，這是我們不得不面對的一個事實。但是，作為教師，我們要克服一切困難，充分調(diào)動學生的學習積極性和主動性，利用一切可以利用的資源，提高大學英語課的教學效果，讓學生滿意，為社會培養(yǎng)合格的人才。
[參考文獻]
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iSchool主要進行信息的基礎研究，并將人、信息、技術(shù)三者之間的關系作為研究重點。因此，信息、技術(shù)和人是iSchool的三大構(gòu)成要素。
1.1“信息”是iSchool的核心要素首屆iConference就明確地指出信息以及與信息活動相關的研究和教學活動是iSchool院校的重點關注內(nèi)容。信息在iSchool各要素中處于核心地位，只有以它為基礎，其他各專業(yè)的跨學科研究才可能開展，iSchool院校才會對諸如信息科學、計算機科學以及某些人文社會科學等學科進行相關的教學與研究。
1.2“技術(shù)”是iSchool的關鍵要素在現(xiàn)代社會，信息技術(shù)的發(fā)展成為推動社會發(fā)展的重要力量之一，因此，加強對信息技術(shù)的研究、運用，關注由于新信息技術(shù)的應用而產(chǎn)生的新的社會關系成為iSchool的重點關注。在各iSchool學院中，包括通訊技術(shù)、人機交互、軟件開發(fā)等方面的IT課程成為主干課程。但需要強調(diào)的是，任何先進技術(shù)都只是信息活動中的手段與工具，它的作用在于推動信息活動的進行而不能主導信息活動的目的與方向。
1.3“人”是iSchool的主體要素iSchool致力于探討與理解信息在人類活動中的作用，其目的在于促進“人”的能力的提高。因此，“人”對信息運用能力的提高作為iSchool運動的最初動機與最后歸宿，始終在iSchool中占據(jù)著主導地位，“人”是該運動的發(fā)起者、運行者，也將是最后的受益者，是iSchool的最終歸宿和落腳點，如“德州大學強調(diào)人處于整個信息生命周期的中心地位，信息技術(shù)必須服務于以人為核心的用戶需求”［3］。從另一個角度講，iSchool強調(diào)的以人為中心的理念也是對傳統(tǒng)圖書館學情報學以人為本理念的一種呼應與回歸。
2國外iSchool的教學情況
2.1國外iSchool學院的教學特點目前美國參與iSchool項目的有19所學院，其中在美國“最好的研究生學院排名榜”位居前10名的學院都是iSchool聯(lián)盟的成員。這10所大學是:UniversityofIllinoisUrbana－Champaign(美國伊利諾大學)、UniversityofNorthCarolina(美國北卡羅來納大學)、SyracuseUniversity(美國雪城大學)、UniversityofWashington(華盛頓大學)、U-niversityofMichigan(密歇根大學)、IndianaUniversity(印第安納大學)、UniversityofPittsburgh(匹茲堡大學)、Uni-versityofTexas(德克薩斯大學)、FloridaStateUniversity(佛羅里達州立大學)、Rutgers，theStateUniversityofNewJersey(羅格斯，新澤西州立大學)。通過對這10所大學的學位教育進行分析，可以看出ischool學院的教學具有以下特征:
2.1.1教育層次多樣化，以研究生教育為主以上10所院校中，有6所學院都開設了本科專業(yè)，而全部10所學院都開設了碩士、博士的學位教育。這種多層次的教育模式使iSchool學院的學位教育兼顧了學士、碩士、博士的3個層次，但其顯然更加傾向于通過碩士、博士層次的專業(yè)教育培養(yǎng)出本領域內(nèi)的專家、學者以及具有實際技能的專業(yè)從業(yè)人員。
2.1.2教育重點向信息學和技術(shù)領域傾斜在設置了本科教育的6所院校中，其專業(yè)設置主要在信息及信息相關方向，并沒有出現(xiàn)圖書館學專業(yè)，甚至在碩士和博士階段，純粹以圖書館學作為專業(yè)設置的也很少，而是大多數(shù)與情報學、信息科學、信息技術(shù)等共同出現(xiàn)，顯示出iSchool學院向情報學和信息管理與技術(shù)領域的研究與探索。
2.1.3跨學科研究趨勢明顯在ischool學院的學位設置中，出現(xiàn)了哲學(DoctorofPhilosophydegree)、電信和網(wǎng)絡管理(TelecommunicationsandNetworkManagement)、通信和信息研究(Communica-tionandInformationStudies)等專業(yè)學位，顯示出其學科與其他相關專業(yè)的交叉、合并，也是ischool“信息、技術(shù)、人”這一宗旨在學位教育中的體現(xiàn)。
2.2iSchool學位教育課程體系的特征國外iSchool的課程體系大概可以做如下分類。基本上，國外iSchool學院教育課程體系具有以下特征:
2.2.1技術(shù)類課程成為必修，并且比重日益增加美國的圖書情報學學校很早就將關于多媒體及其使用等方面的課程增加到了教學中，而隨后的計算機的普遍應用也在圖書情報教育得到了體現(xiàn)，并且該類課程所占比重也日益增加。到了iSchool階段，網(wǎng)絡技術(shù)和計算機使用幾乎成了圖書情報學課程體系的必備組成，www資源設計與檢索、知識網(wǎng)絡可視化與導航、信息多媒體技術(shù)、元數(shù)據(jù)理論與實踐等課程幾乎和傳統(tǒng)的編目、檢索課程一樣成為學生的必修課［3］。在華盛頓大學和匹茲堡大學，信息技術(shù)已經(jīng)成為圖書情報學碩士研究生的核心課程之一。
2.2.2課程安排多樣化、個性化和自主化同我國的圖書情報教育相比，大部分iSchool學院的學生在課程安排上享有很大的自主性。學院將必修課程外設計和選擇課程的權(quán)利交給學生，使學生可以按照自己的興趣自主的選擇安排選修課程，這一方式在擴展學生學科背景，調(diào)動學生學習的積極性、自主性方面起到了很好的作用。如依利諾伊大學(UniversityofIllinoisUrbana－Cham-paign)圖書情報學研究生院在要求情報學碩士必須學習兩門基礎課程(信息組織與獲取;圖書館、信息與社會)之外，還為學生設計了7類參考課程體系:信息組織與知識展現(xiàn)、信息資源、利用和用戶、信息系統(tǒng)、歷史、經(jīng)濟與政策、管理與評價、社會、群體與組織信息學、青少年文學與服務。每一個體系都包括10～15門不等的課程，學生可以根據(jù)對未來職位的設想選擇課程體系［4］。
2.2.3課程名稱突出iSchool特色iSchool學院設計包含了人機對話、信息服務、信息職業(yè)的法律問題、系統(tǒng)設計中人的因素等課程，這些課程名稱明顯體現(xiàn)出了跨學科的特征，契合了iSchool強調(diào)的信息、技術(shù)和人三者缺一不可且相互作用的核心理念，體現(xiàn)了iSchool利用信息及信息技術(shù)為人和社會服務的理念。
2.3其他
2.3.1多類型的輔助教育手段提高了教學效果除了通常的課堂教學形式外，很多iSchool學院采取了多種多樣的輔助手段，為教師和學生提供各類機會與實踐平臺，提高了教學效果。如:SyracuseUniversity(美國雪城大學)設置7個研究中心或者實驗室，為專項師生的研究提供良好的環(huán)境和設備;IndianaUniversity(印第安納大學)圖書情報學院定期舉辦教師討論和講座，為教職工教師、學生提供信息和智力交流平臺;大多數(shù)學校都為學生提供研究項目，鼓勵參與;IndianaUniversity(印第安納大學)圖書情報學院出版了2種期刊，展示研究成果，并建立學院內(nèi)的研究論文交流制度。
2.3.2多層次的教育模式形成了完整的iSchool教育體系在學位教育以外，iSchool教育還包含了各種形式的非學位教育，如資格認證教育、遠程在線教育和繼續(xù)教育等，而遠程在線教育正成為iSchool教育的重要形式，形成了完整iSchool教育體系。
3iSchool對我國圖書情報學教育的啟示
3.1iSchool對我國圖書情報學教育理念的啟示iSchool研究的是信息、技術(shù)和人以及三者之間的相互關系，因其改變了以往只以某一要素為研究方向的研究理念，為圖書情報教育提供了廣闊的發(fā)展空間。在圖書情報學教育的發(fā)展史上，曾出現(xiàn)過多種不同的發(fā)展思路，一種是以信息為導向強調(diào)技術(shù)教育，這一教育理念至今仍為眾多圖書情報學院所認可并實施，但其過于強調(diào)技術(shù)特征而忽視了圖書情報學以人為本的傳統(tǒng)理念;另一種是以信息為導向的強調(diào)人的視角的教育思路，這一思路沿襲了圖書情報學一貫的傳統(tǒng)，但忽視了技術(shù)手段對手段對信息社會的推動作用;直至iSchool聯(lián)盟成立以來，將信息、技術(shù)和人三者共同關注，而不再單方面發(fā)展，同時將三者的關系納入研究中心，為圖書情報學教育的發(fā)展拓展了空間，并在一定程度上重新構(gòu)建了圖書情報學的發(fā)展框架。在這一發(fā)展趨勢下，我國圖書情報教育首先應當堅持其已形成的在信息收集、檢索、傳播和利用等方面多年形成的學科優(yōu)勢，其次，應當借鑒iSchool的學科理念，將研究領域向信息、技術(shù)和人及其相互關系發(fā)展，并重點研究因其三者的相互關系而衍生出的交叉學科，“在與相關學科的交叉滲透和知識融合中確立自己的核心知識范疇和學科特色”［5］。
3.2iSchool對我國圖書情報學教育課程變革的啟示陳雪華、林珊如教授曾指出，圖書情報學課程設計在理念上應以知識導向、能力導向、市場導向、未來導向為綜合考慮內(nèi)容，而iSchools學院的做法充分反映了上述理念。首先，iSchool學院的課程設置具有以“職業(yè)興趣+職業(yè)技能”進行綜合設置的特點，實現(xiàn)了以職業(yè)需求、市場導向為出發(fā)點的綜合職業(yè)競爭力的培養(yǎng)。其次，iSchool在課程設置上與其他學科廣泛交叉、融合，充分體現(xiàn)了其跨學科的特性，一方面，iSchool繼續(xù)保持對諸如計算機、遠程通訊、網(wǎng)絡管理等信息相關學科的關注;另一方面，iSchool重點研究信息、技術(shù)、人三者之間的關系，反映到課題設置上體現(xiàn)為將法學、管理學、倫理學、媒體研究、社會學、政策科學等圖情學的非傳統(tǒng)設置的課程納入了iSchool學院的課程中。第三，iSchool學院建立了一種動態(tài)的課程體系，在基礎課程以外，學生可以自主選擇設計個性化的培養(yǎng)方案，使學生在專業(yè)學習之外形成廣泛的知識基礎，以適應信息社會多元化的人才需求。iSchool學院的上述課程設計理念以及與之相應的課程結(jié)構(gòu)調(diào)整、課程內(nèi)容更新和課程教學方式變革，對我國的圖書情報學教育中有著很大的啟示與指引作用。我國圖書情報學課程設置應該改變現(xiàn)有的僵化模式，積極激發(fā)學生在課程學習中的熱情與自主性，建立動態(tài)的課程體系，在加強現(xiàn)有信息及相關課程的基礎上，增加經(jīng)濟、管理、法律等課程，使學生在專業(yè)化的同時實現(xiàn)多學科背景的培養(yǎng)。同時，在實踐過程中要注意以下兩點:第一，不能過度追求技術(shù)類課程。增設技術(shù)類盡管符合了技術(shù)推動社會進步的潮流，但技術(shù)畢竟只屬于手段而非目的，圖書情報學教育如過分追求信息技術(shù)的發(fā)展而忽視其一貫的人文特質(zhì)，最終將失去學科特點，淪為其他學科的附屬。第二，在與其他學科融合時有針對性地進行吸收。圖書情報學教育與其他學科進行交叉、融合并非簡單的實行“拿來主義”，而是要從法學、管理學、倫理學、社會學等學科領域選擇性汲取相關理論，并將其運用到圖書情報學教育當中，而不是簡單地將相關課程納入圖書情報學教育當中，甚至導致了圖書情報學教育本專業(yè)課程的邊緣化。
