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第1篇

一、中學(xué)美育目的和任務(wù)

審美教育，最終想達(dá)到什么目標(biāo)呢？近代美學(xué)家先生說(shuō)：“美育者 ，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”（《教育大辭典》）這種解說(shuō)不一定是全面的， 但不可否認(rèn)他看到了美育的核心，這對(duì)我們思考美育的根本目的是大有幫助的。中學(xué)審美教育要讓學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美具有一定的鑒賞水平，并能形成自己的審美看法。也就是說(shuō)，中學(xué)審美教育的第一要?jiǎng)?wù)為：通過(guò)教育能讓學(xué)生體悟美、欣賞美和創(chuàng)造美。

中學(xué)階段，音體美三科是開(kāi)展審美教育的重要科目。中學(xué)生正在轉(zhuǎn)型期，他們正經(jīng)歷從童年到青年的過(guò)渡，初中生身上不可避免地有童年時(shí)愛(ài)幻想、善變等個(gè)性特征，同時(shí)也擁有青年的一些思維特點(diǎn)。愛(ài)好眾多但極不固定，多動(dòng)且喜歡不同尋常的事物，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的美丑善惡還不具有鑒別能力。這可以看到對(duì)他們進(jìn)行審美教育的難度。讓學(xué)生擁有積極、向上的審美觀、審美理想和審美情趣，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的美術(shù)能力訓(xùn)練，誘發(fā)他們潛在的、對(duì)美的強(qiáng)烈的渴望和追尋。

二、中學(xué)美育的內(nèi)容和途徑

大家要注意到《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》所闡述的中學(xué)美育的任務(wù)，我們可以把中學(xué)美育要點(diǎn)作如下的整理：

1.培養(yǎng)美感

美術(shù)是視覺(jué)造型藝術(shù)，這就注定了要關(guān)注其形式。學(xué)生面對(duì)作品，首先面對(duì)藝術(shù)品呈現(xiàn)出來(lái)的外在形態(tài)，就是組成作品的所有藝術(shù)語(yǔ)言，就像線條、顏色、質(zhì)感、層次等。面對(duì)豐富的自然世界的形態(tài)各異的萬(wàn)物，大家自然也是先感受到花的柔美、水的蜿蜒、山的巍峨等。學(xué)生對(duì)美的外在形態(tài)有了體會(huì)，就很容易整體把握原初美和藝術(shù)美。但外在的直觀的審美態(tài)勢(shì)最初也許不會(huì)成為眾多學(xué)生的體悟目標(biāo)。如果沒(méi)有執(zhí)教者的分析、評(píng)價(jià)，這一切都只能是潛在的因子。要想讓學(xué)生們擁有對(duì)外形美的感知特質(zhì)，就要讓其成為審美教育的核心構(gòu)成要素。

中學(xué)美育的初級(jí)階段，第一應(yīng)該讓學(xué)生感受并認(rèn)知線條獨(dú)特的味道。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)里，線條是造型的最基本元素，變化多端的線條用截然不同的粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密的狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)造型不一致、質(zhì)感不一樣的萬(wàn)物。這些作品里，線條擁有了獨(dú)特而奇妙的造型力。美術(shù)教師要真正啟發(fā)學(xué)生感受和體悟有典型性的精品佳作，進(jìn)而由素描練習(xí)來(lái)進(jìn)一步把握和體會(huì)其精髓。素描作品的線條不但可以表現(xiàn)外在形貌，而且對(duì)物象的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感表現(xiàn)起到了重要作用。在日常的課堂教學(xué)里，我們可以讓學(xué)生臨摹素描佳作甚至通過(guò)寫(xiě)生，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這些造型因素的感知和呈現(xiàn)。通常每個(gè)人對(duì)色彩的感知能力是不一樣的，人與人之間可能會(huì)有極大的懸殊。通過(guò)美術(shù)課有針對(duì)性的分析、體會(huì)、強(qiáng)化，學(xué)生們就會(huì)體會(huì)和掌握色彩的常識(shí)和運(yùn)用技巧，形成自己對(duì)色彩的敏感和鑒賞力，從而更好地理解這種造型語(yǔ)言。

2.培養(yǎng)審美意趣

梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”“音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密鑰匙都把握住了。”（《趣味教育與教育的趣味》），外國(guó)學(xué)者認(rèn)為情感教育很大程度上得益于藝術(shù)教育，這樣的看法合理性有多少，還不好下定論，但情感教育可以達(dá)到審美教育的目的，這是沒(méi)有爭(zhēng)議的。如一次學(xué)校風(fēng)景的觀察與寫(xiě)生，在一定程度上可以誘發(fā)學(xué)生愛(ài)護(hù)自己所處環(huán)境的意識(shí)。 畫(huà)作可以使人的情緒受到很大的影響，甚至可以達(dá)到感化人的目的，舍科特尼科夫創(chuàng)作的《又是一個(gè)兩分》真實(shí)再現(xiàn)了孩子內(nèi)心的情緒。美術(shù)課要深入挖掘畫(huà)作里特有的情感內(nèi)涵，使之內(nèi)化為學(xué)生一種自覺(jué)的高貴的審美意趣，讓他們油然而生愛(ài)自然、愛(ài)生活和愛(ài)美的意趣。這種情感教育的方法是多種多樣的，比如佳作賞析、寫(xiě)生和臨摹經(jīng)典佳作等，內(nèi)容自然應(yīng)不拘一格，并作多領(lǐng)域多角度的拓展。

3.培養(yǎng)審美理想

審美活動(dòng)原初的表現(xiàn)狀態(tài)為對(duì)美的物體的感悟和據(jù)此產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，但這種體驗(yàn)，很大程度上被審美理想限制。孩子因?yàn)樽陨淼哪挲g和心理原因，使他們?nèi)鄙僮罨镜谋鎰e能力，有時(shí)體察不到自然社會(huì)的美好、丑陋。自然而然，不一樣的審美判斷就會(huì)有截然不同的情感效應(yīng)。優(yōu)秀的有內(nèi)涵的畫(huà)作，一定會(huì)很好地反映生活中的真、善、美和作者健康的審美意趣和獨(dú)特的品味。從而能讓觀賞者心靈產(chǎn)生，發(fā)揮特有的不可忽略的審美教育作用。藝術(shù)審美活動(dòng)的特點(diǎn)就是寓教于樂(lè)、潛移默化，而這也正是我們廣大教師追尋的結(jié)果。美術(shù)課時(shí)，執(zhí)教者一定要精心篩選出古代當(dāng)代經(jīng)典的佳作，進(jìn)行有針對(duì)性地評(píng)價(jià)，還可以進(jìn)行易操作的練習(xí)，可能會(huì)收到意想不到的效果，對(duì)學(xué)生積極的審美理想的形成發(fā)揮應(yīng)有的能動(dòng)作用。

4.培養(yǎng)審美創(chuàng)造力

第2篇

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,以全新的教育理念和新型的學(xué)習(xí)方式蓬勃展開(kāi)。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分,它的主要任務(wù)“是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,提高學(xué)生的審美素質(zhì)。”對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的,教學(xué)大綱明確提出“在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義感情,陶冶高尚的情操。”并要求“逐步提高學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。”根據(jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求,在處理教材方面,目前全國(guó)在“一綱多本”思想的指導(dǎo)下,編寫(xiě)了多種版本的中學(xué)美術(shù)課本。如何在美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)審美意義,優(yōu)化美術(shù)的審美效應(yīng),則是一個(gè)有待解決的實(shí)際問(wèn)題。審美教學(xué)認(rèn)為,美的實(shí)質(zhì)是情感教育,美術(shù)教育則應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生健康的審美情趣和審美情感為內(nèi)涵,以培養(yǎng)人格,完善審美能力,身心和諧發(fā)展為目的,應(yīng)以“情”和“美”的角度切入,把著眼點(diǎn)放在對(duì)美術(shù)教學(xué)的“情感化”和“審美化”的構(gòu)建上。

一、審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)

審美教育,即我們常說(shuō)的美育,其根本目的是什么呢?我國(guó)近代美學(xué)家、教育家先生說(shuō):“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶冶感情為目的者也。”(《教育大辭典》藝術(shù)條目)這個(gè)定義雖然未必全面,但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問(wèn)題,對(duì)我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以,今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育,這與蔡先生的觀點(diǎn)是相通的。

必須糾正認(rèn)為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美,也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想,但是,審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)。“自然美、社會(huì)美,特別是社會(huì)美,作為審美教育的內(nèi)容,其作用是不應(yīng)低估的。”

由此,我們認(rèn)為,審美教育就是培養(yǎng)人對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn)的教育。它的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義的全面發(fā)展的新人。具體地說(shuō),審美教育的任務(wù)是:培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力;樹(shù)立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣;陶冶人們的性情、凈化人們的情感,美化人們的生活,使人們更加熱愛(ài)美、熱愛(ài)生活。

二、中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑

我們將《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》有關(guān)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的條文進(jìn)行剖析,并結(jié)合上節(jié)所敘中學(xué)美育的任務(wù),可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括:

1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺(jué)造型藝術(shù)的美術(shù),無(wú)不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù),首先接觸美術(shù)的審美形式,亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語(yǔ)言因素,如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物,也總是首先接觸如諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些形式美的感受,構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺(jué)。但這些審美形式不一定一開(kāi)始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生之前,它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力,就成了審美教育的重要方面。

在中學(xué)美術(shù)課的最初階段,往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線條的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中,線條是造型的基礎(chǔ),各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿睢⒆兓獪y(cè)的線條,表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里,線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析,然后通過(guò)白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫(huà)中,線條不僅用來(lái)勾畫(huà)輪廓,而且是表現(xiàn)對(duì)象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過(guò)臨摩優(yōu)秀素描作品和寫(xiě)生,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。對(duì)色彩的感知能力,每個(gè)人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡(jiǎn)單的色彩,而畫(huà)家和經(jīng)過(guò)繪畫(huà)訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。

2.審美情趣的培養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”“音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了。”(《趣味教育與教育的趣味》),國(guó)外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育,這種論斷雖然未必全面,但情感教育作為審美教育的一種功能,是無(wú)可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫(xiě)生和校園風(fēng)光的描繪,可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。

3.審美理想的培養(yǎng)。對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng),是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式,但這種感受和感化,都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限,往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn),不能分辨生活里什么是美好的,什么是丑惡的,什么是應(yīng)該歌頌的,什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品,總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。美術(shù)課中,教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品,并通過(guò)與學(xué)生的談話分析,或輔之以簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作,都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。

4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的,更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力,提高形象思維能力,以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能,去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說(shuō)過(guò):“想像是繪畫(huà)上極其重要的一事,有形的東西,可用想像使它變形;無(wú)形的東西,也可以用想像使它有形。”孩子們充滿幻想,我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo),將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng),以他們逐漸形成的想像力為前提,又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。

第3篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂(lè)；審美教育；審美能力

從音樂(lè)教育的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，其本身就屬于審美教育的一種，主要是利用其情感意境等因素，讓學(xué)生受到美的陶冶。音樂(lè)審美教育作為美育的主要實(shí)施途徑，具有培養(yǎng)、擴(kuò)大及發(fā)展學(xué)生音樂(lè)興趣、視野和感受能力等作用。在音樂(lè)審美教育過(guò)程中，音樂(lè)教師要充分挖掘客體，積極引導(dǎo)音樂(lè)審美主體，使學(xué)生從情感上與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，得到性情上的熏陶，升華自身氣質(zhì)。

一、中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的不足

1、課容量單一

歷久以來(lái)，升學(xué)考試科目中就不包括音樂(lè)學(xué)科，故而，中學(xué)音樂(lè)課程設(shè)置數(shù)量極少，每周最多兩至三節(jié)，甚至部分學(xué)校沒(méi)有設(shè)置音樂(lè)課程。這種現(xiàn)象導(dǎo)致音樂(lè)教師無(wú)法合理安排教學(xué)內(nèi)容，往往實(shí)際教學(xué)時(shí)不少內(nèi)容被反復(fù)講解，造成教學(xué)內(nèi)容的單一，對(duì)音樂(lè)美的內(nèi)涵挖掘不夠深入，進(jìn)而使得學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞，最終降低學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)重影響到教學(xué)效果。

2、教學(xué)方式單調(diào)

隨著教育現(xiàn)代化的發(fā)展，方便了各學(xué)科的教學(xué)，特別是多媒體輔助教學(xué)的提出，使得教學(xué)手段越來(lái)越豐富。然而，部分教師由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新，無(wú)法充分開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)代化及常規(guī)教育手段，以至于音樂(lè)教學(xué)缺乏美的情境創(chuàng)設(shè)。

3、不注重學(xué)生主體性

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出學(xué)生是審美認(rèn)識(shí)和課堂教學(xué)的主體，也是具備相應(yīng)審美基礎(chǔ)的巨大資源庫(kù)。然而，具體教學(xué)活動(dòng)中部分教師過(guò)份關(guān)注教材，忽略關(guān)注學(xué)生，導(dǎo)致教師的“教”完全背離學(xué)生的“學(xué)”，造成學(xué)生參與不足，降低其學(xué)習(xí)效果。

二、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的策略

1、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感知興趣

任何學(xué)科都是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而開(kāi)展，從這個(gè)角度來(lái)看，學(xué)生積極進(jìn)行探究和參與教學(xué)，興趣是先決性條件。為此，中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感知興趣，是學(xué)生審美能力培養(yǎng)的前提，這也要求教師必須激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈欣賞音樂(lè)的興趣，進(jìn)而達(dá)到對(duì)學(xué)生音樂(lè)感受力的培養(yǎng)。實(shí)際上在選擇中學(xué)音樂(lè)教材作品時(shí)，包含了不同程度關(guān)于“美”的因素，因此，音樂(lè)教師要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)感受這些因素。例如：欣賞《唱臉譜》時(shí)，這首作品與戲劇相關(guān)，音樂(lè)教師可針對(duì)音樂(lè)主題，為學(xué)生尋找精彩的戲劇片段，讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，然后再通過(guò)曲目欣賞，使其認(rèn)真聆聽(tīng)并深刻體驗(yàn)美術(shù)和音樂(lè)，將兩者進(jìn)行完美融合，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力，不斷增強(qiáng)其對(duì)于綜合藝術(shù)的審美感受。

2、學(xué)生音樂(lè)鑒賞力的培養(yǎng)

中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力，音樂(lè)欣賞是主要途徑。因此，實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，音樂(lè)教師要給予音樂(lè)欣賞教學(xué)足夠重視度，積極引導(dǎo)學(xué)生欣賞聆聽(tīng)音樂(lè)，并深入體會(huì)音樂(lè)的魅力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)其音樂(lè)鑒賞力的培養(yǎng)。例：欣賞《神州大地——遼闊的草原》時(shí)，音樂(lè)教師應(yīng)根據(jù)音樂(lè)主題，引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)相關(guān)作品，比如《萬(wàn)馬奔騰》馬頭琴獨(dú)奏曲，讓學(xué)生在認(rèn)真聆聽(tīng)后，討論演奏的樂(lè)器名稱，以及自己對(duì)音樂(lè)的感悟等。總之，通過(guò)認(rèn)真聆聽(tīng)、積極探討和教師的重點(diǎn)講解，可促進(jìn)學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中享受“美”，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)其音樂(lè)鑒賞力的有效培養(yǎng)。

3、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒別能力

對(duì)學(xué)生音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)，應(yīng)基于音樂(lè)鑒賞能力之上。要對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)領(lǐng)悟，整體把握作品的內(nèi)容形式，并實(shí)現(xiàn)對(duì)其的審美判斷，達(dá)到一定的審美境界，首先要學(xué)會(huì)鑒別比較。例：普羅科菲耶夫的童話交響曲《彼得與狼》，其以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)語(yǔ)言，塑造了風(fēng)趣生動(dòng)且藹然可親的音樂(lè)形象。在教學(xué)過(guò)程中音樂(lè)教師要積極介紹故事內(nèi)容，讓學(xué)生在聽(tīng)取故事的同時(shí)，產(chǎn)生聽(tīng)音樂(lè)描繪故事人物的興趣。而音樂(lè)教師則要抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，詳細(xì)地講解曲中使用的各種樂(lè)器分別代表著什么，比如雙簧管模擬鴨子，彼得的神情體現(xiàn)在弦樂(lè)中，大管表現(xiàn)出爺爺?shù)纳駪B(tài)，圓號(hào)表現(xiàn)出狼的陰險(xiǎn)可怕，小鳥(niǎo)的敏捷靈活體現(xiàn)在長(zhǎng)笛的高音區(qū)。通過(guò)這種具象欣賞，讓學(xué)生產(chǎn)生深刻地理解和記憶，然后總結(jié)出曲子的內(nèi)涵，即邪惡始終無(wú)法戰(zhàn)勝善良。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒別善惡之后，就會(huì)懂得團(tuán)結(jié)就是力量，任何強(qiáng)大、邪惡的敵人，在團(tuán)結(jié)一致的抵抗下都會(huì)失敗。

4、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力

想象促進(jìn)著人們認(rèn)識(shí)并改造這個(gè)世界。如果缺乏想象，便不會(huì)存在發(fā)明創(chuàng)造，更不會(huì)存在預(yù)見(jiàn)。音樂(lè)審美想象讓學(xué)生享受審美，使其積極開(kāi)展思維活動(dòng)。學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)，要置身旋律之中，并設(shè)身處地的進(jìn)行構(gòu)思、描繪和聯(lián)想，才能實(shí)現(xiàn)想象空間的鮮明生動(dòng)和無(wú)限擴(kuò)大。因此，要求學(xué)生想象作曲家描繪的“音、畫(huà)”，將音樂(lè)作品抒發(fā)的情感表達(dá)出來(lái)，深入地感受其意境，是欣賞作品美的關(guān)鍵。例：民族樂(lè)曲《春到沂河》的欣賞，音樂(lè)教師首先應(yīng)向?qū)W生介紹作品描繪的景象，以及其中表達(dá)的意境和抒發(fā)的情感。再讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上展開(kāi)想象，萬(wàn)物復(fù)蘇的春季是何種景象？有的學(xué)生想象自己行走在河邊，享受著和煦的春風(fēng)，溫暖的春日，綠草鮮花對(duì)人們點(diǎn)著頭，小鳥(niǎo)在樹(shù)上歡快的歌唱；有的則想象到農(nóng)民伯伯迎著春的朝陽(yáng)在田間勞作，撒下春的希望，渴望來(lái)年可滿載而歸……諸如這些，表達(dá)出每位學(xué)生對(duì)未來(lái)和大自然的憧憬與熱愛(ài)，雖然學(xué)生想象的畫(huà)面天差地別，但卻并不偏離作品標(biāo)題的寓意，均符合作者塑造出來(lái)的音樂(lè)形象。可以說(shuō)在引導(dǎo)學(xué)生想象的同時(shí)，就是創(chuàng)造性教育的實(shí)施，其成果也就具有一定的創(chuàng)造性。

三、結(jié)束語(yǔ)

中學(xué)音樂(lè)審美教育作為實(shí)施美育的主要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師要深入分析當(dāng)前存在的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)學(xué)生音樂(lè)想象力、鑒別力和鑒賞力，以及感知興趣的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)審美能力。

作者:麻磊 單位:陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]顧曉麗.學(xué)生審美能力培養(yǎng)在初中音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用[J].北方音樂(lè),2015,35(15):112-112.

第4篇

一、培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力

審美感知力是審美活動(dòng)的基礎(chǔ)，是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是審美的核心。審美感知力的培養(yǎng)主要是聽(tīng)和看，讓學(xué)生身臨其境領(lǐng)悟生活中的美。

1.要重視朗讀。組織朗誦教學(xué)是培養(yǎng)審美感知力的重要手段。朗讀往往能引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，幫助學(xué)生理解作品，提高學(xué)生的審美感知力。朗讀是一種心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，朗讀過(guò)程便是了解和欣賞的過(guò)程，啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生美讀，品味其情調(diào)，或情緒激昂，或豪放悲壯，或凄切哀婉，或傷感低沉，朗讀能讓學(xué)生展開(kāi)想象，培養(yǎng)美感。優(yōu)美的朗讀對(duì)學(xué)生的感覺(jué)和知覺(jué)有較強(qiáng)的沖擊力，朗朗書(shū)聲之中優(yōu)美的意境、傳神的描繪、美學(xué)蘊(yùn)味往往能充分而酣暢地體現(xiàn)。美讀還能創(chuàng)設(shè)情

感氛圍，領(lǐng)讀或教讀始終伴隨著感悟和理解。

2.在作文教學(xué)中，可通過(guò)種種活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)電視、走進(jìn)生活、走進(jìn)自然，體驗(yàn)生活，感知自然之美、人情之美，從而提高其審美感知力。

二、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

文學(xué)作品在描寫(xiě)社會(huì)生活的同時(shí)，展示出作者的思想感情、審美評(píng)價(jià)、愛(ài)憎態(tài)度。讀者閱讀作品產(chǎn)生共鳴，就受到了美感的熏陶。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住撼人心靈的故事情節(jié)，感人至深的形象，通過(guò)鑒賞，使學(xué)生感受到心靈之美、自然之美、理趣之美、人格之美。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力。首先，在傳授知識(shí)中培養(yǎng)鑒賞力。應(yīng)讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了解一些文學(xué)常識(shí)，諸知文學(xué)形象、文學(xué)典型、意象、意境，諸如作者的風(fēng)格流派甚至不同文體不同風(fēng)格的作品鑒賞思路都會(huì)有所不同。寫(xiě)景類文章表現(xiàn)的是自然美，蘊(yùn)含的是意境美。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

僅僅培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美的能力還沒(méi)有達(dá)到審美教育的目的。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力才是審美教育的關(guān)鍵。首先，發(fā)揮想象，創(chuàng)造美。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受作品的弦外之音與言外之意的過(guò)程，即為創(chuàng)造美。我們必須引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮想象把思維過(guò)程中的記憶表象經(jīng)過(guò)加工改造成為新形象的心理過(guò)程。文學(xué)作品是以語(yǔ)言文字來(lái)創(chuàng)造形象的，教學(xué)中必須將語(yǔ)言形象轉(zhuǎn)換、補(bǔ)充、再創(chuàng)造在頭腦中形成立體畫(huà)面，把作者沒(méi)有直接說(shuō)的意思補(bǔ)充完整。這樣方能創(chuàng)造性地提示其弦外之音，言外之意。想象作為形象思維的一個(gè)重要方式。其依賴于過(guò)去的感知、記憶的表象、抽象思維的參與。其次在構(gòu)思過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美，在寫(xiě)作過(guò)程中創(chuàng)造美。在作文教學(xué)中，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感知。

第5篇

論文摘要：中學(xué)美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力、健康的審美情趣和一定的繪畫(huà)創(chuàng)造力為教學(xué)目標(biāo)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要運(yùn)用豐富的教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣；并提高學(xué)生的動(dòng)手能力，使學(xué)生具備一定的繪畫(huà)實(shí)踐能力。

《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》中指出，中學(xué)美術(shù)教育的目的是“在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，陶冶高尚的情操”，并且要“逐步提高學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力”。在目前“一綱多本”的教材使用現(xiàn)狀下，《大綱》是我們教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)繩。但是，如何圍繞大綱組織教學(xué)活動(dòng)卻成為擺在教育工作者面前一個(gè)十分重要的課題。筆者認(rèn)為，要做好中學(xué)美術(shù)教學(xué)的審美教育，首先要把握審美教育的內(nèi)容和任務(wù)，其次要結(jié)合新課標(biāo)的要求，在教學(xué)活動(dòng)中，將中學(xué)審美教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)。

一、中學(xué)美術(shù)教學(xué)審美教育的任務(wù)和主要內(nèi)容

審美教育，也就是我們通常所說(shuō)的美育，主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這里所說(shuō)的審美能力不局限于藝術(shù)美，而應(yīng)當(dāng)像陸廣智在《基礎(chǔ)美學(xué)》所指出的那樣，包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。我國(guó)審美教育的根本任務(wù)是要培養(yǎng)各方面全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。具體看來(lái)，應(yīng)當(dāng)包括以下三方面的內(nèi)容：一是培養(yǎng)提高學(xué)生的感受美和創(chuàng)造美的能力，二是使學(xué)生樹(shù)立、端正正確的審美觀念、審美理想和審美情趣；三是陶冶學(xué)生的性情、凈化學(xué)生的情感，美化學(xué)生的生活，使學(xué)生更加熱愛(ài)美，熱愛(ài)生活。

根據(jù)中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，我們認(rèn)為，在中學(xué)階段，審美教育的主要任務(wù)包括以下幾點(diǎn)：一是初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力，即審美能力；二是在此基礎(chǔ)之上形成對(duì)美丑的初步分辨能力，初步形成健康的審美理想；三是在一定的審美能力和審美觀的基礎(chǔ)之上，通過(guò)一定的美術(shù)技能訓(xùn)練，讓學(xué)生進(jìn)行一些簡(jiǎn)單創(chuàng)造美的實(shí)踐，即培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

二、中學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美教育的主要途

1.創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的美感

對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從形式美感的培養(yǎng)入手。形式美感即學(xué)生對(duì)構(gòu)成美術(shù)的各種基本語(yǔ)言要素的感受力。這些語(yǔ)言因素包括線條、色彩、質(zhì)感、肌理等等。并不是所有的學(xué)生在初次欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，都能將美術(shù)語(yǔ)言作為審美對(duì)象。這就需要教師的引導(dǎo)，通過(guò)課堂的講解可以將學(xué)生潛在的對(duì)形式美感的認(rèn)識(shí)明晰化，從而加深對(duì)形式美感的理解，提高欣賞美術(shù)作品的能力。

我們認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)代多媒體手段。音樂(lè)也是審美教學(xué)的重要內(nèi)容之一，在美術(shù)教學(xué)中，完全可以將美術(shù)和音樂(lè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。具體來(lái)講，就是通過(guò)將中外名畫(huà)制作成精美的幻燈片并配上音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏激起學(xué)生豐富的想象，這樣便可以達(dá)到圖文并茂的效果，配合教師的講解，便會(huì)受到很好的課堂效果。比如，在欣賞列賓的名畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》時(shí)，就可以配以《黃河號(hào)子》等一些激昂的音樂(lè)，教師在音樂(lè)的伴奏下聲情并茂的講述作品的產(chǎn)生背景，并對(duì)作品中的美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行一定的賞析。從分析名畫(huà)中線條和色彩的運(yùn)用開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生初步分析美術(shù)語(yǔ)言的能力。這一堂課下來(lái)，學(xué)生不僅接受了一定的審美感受，而且還獲得了分析美術(shù)作品的基本能力。

2.發(fā)揮自主性，培養(yǎng)審美情趣

審美情趣的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，課堂教學(xué)只是其中很小的一部分，大量的時(shí)間還需要學(xué)生在今后的人生中去自己培養(yǎng)。所以，在美術(shù)教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們學(xué)會(huì)欣賞美術(shù)作品，從而培養(yǎng)審美情趣便顯得尤為重要。我們認(rèn)為，在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。比如，在上課之前，應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生一定的預(yù)習(xí)任務(wù)，讓他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等渠道收集和欣賞相關(guān)內(nèi)容。在課堂上，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行初步的欣賞，比如畫(huà)面的主色調(diào)是什么？冷色調(diào)還是暖色調(diào)？畫(huà)面主要傳達(dá)了一種怎樣的情感？學(xué)生搜集資料進(jìn)行預(yù)習(xí)以及課前對(duì)藝術(shù)品初步欣賞的過(guò)程也就是發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行自主探究的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行一定的講解，便可以達(dá)到事半功倍的效果。

3.加強(qiáng)實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力

審美教育不僅僅是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞力和感受力，更重要的是在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造力，使他們將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到生活去。在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。所以，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，繪畫(huà)技能的培養(yǎng)仍然是教學(xué)的重心。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)繪畫(huà)技巧的講解，其次還應(yīng)當(dāng)通過(guò)布置一定的繪畫(huà)任務(wù)，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)，如線條的勾勒，色彩的運(yùn)用，比例的協(xié)調(diào)，構(gòu)圖方法、以及透視技巧等等。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)通過(guò)教師的點(diǎn)撥，學(xué)生很快就能發(fā)揮想象，將自己的想象力轉(zhuǎn)化為紙上可視的繪畫(huà)作品。

【參考文獻(xiàn)】

[1]宋士明.中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的審美教育[J].新課程（教研版）.2009，（07）.

第6篇

【關(guān)鍵詞】中學(xué)美術(shù)　美術(shù)教學(xué)　審美教育

美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)“是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)。”

一、審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)

審美教育，即我們常說(shuō)的美育，其根本目的是什么呢？我國(guó)近代美學(xué)家、教育家先生說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”（《教育大辭典》藝術(shù)條目）這個(gè)定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問(wèn)題，對(duì)我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點(diǎn)是相通的。

必須糾正認(rèn)為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)。“自然美、社會(huì)美， 特別是社會(huì)美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應(yīng)低估的。”（陸廣智《基礎(chǔ)美學(xué)》）正確的做法，是應(yīng)該把自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來(lái)；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔(dān)首當(dāng)其沖的作用。

作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。

二、中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑

我們結(jié)合前面所議的中學(xué)美育的任務(wù)，可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括。

1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺(jué)造型藝術(shù)的美術(shù)，無(wú)不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語(yǔ)言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物 ，也總是首先接觸諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些形式美的感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺(jué)。但這些審美形式不一定一開(kāi)始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。

轉(zhuǎn)貼于

在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線條的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，線條是造型的基礎(chǔ) ，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿睢⒆兓獪y(cè)的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過(guò)白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫(huà)中，線條不僅用來(lái)勾畫(huà)輪廓，而且是表現(xiàn)對(duì)象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過(guò)臨摹優(yōu)秀素描作品和寫(xiě)生，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。

2.審美情趣的培養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”“音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了”（《趣味教育與教育的趣味》）。國(guó)外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無(wú)可非議的。

美術(shù)作品常常對(duì)人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過(guò)不少人，許多人從中受到了愛(ài)美情操的感染。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛(ài)美的情操。這種情感教育可以通過(guò)參觀、作品欣賞、寫(xiě)生和臨摹優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍多方位地展開(kāi)。

3．審美理想的培養(yǎng)。對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過(guò)與學(xué)生的談話分析，或輔之以簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。

教師在講解作品前，首先對(duì)自己的判斷作內(nèi)省的理性分析，理清情感中審美的和非審美的成份。在教學(xué)中，把自己的判斷從推測(cè)性的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生去感知和評(píng)價(jià)作品。如“我體驗(yàn)到……”和“我感覺(jué)到……”等非定性語(yǔ)氣。使學(xué)生覺(jué)得教師的評(píng)價(jià)也并非是權(quán)威的和終極的。于是，學(xué)生也會(huì)進(jìn)行自我分析，使他了解他的哪些反應(yīng)代表自己個(gè)性中的基本和永久的成分，哪些是暫時(shí)的情緒和突變的東西，或是片面的判斷。將自己的判斷和他人的判斷進(jìn)行對(duì)照，使其看到自己的評(píng)價(jià)哪些方面符合多數(shù)人的意見(jiàn)。如此反復(fù)開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)驗(yàn)證判斷，減少盲目沖動(dòng)的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)達(dá)到主客觀的統(tǒng)一。

4．審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說(shuō)過(guò)：“想像是繪畫(huà)上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無(wú)形的東西，也可以用想像使它有形。”孩子們充滿幻想，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，創(chuàng)造出具有一定審美價(jià)值的美術(shù)作品來(lái)。

“藝術(shù)來(lái)源于生活”，美術(shù)教學(xué)中，首先應(yīng)啟發(fā)孩子們認(rèn)識(shí)生活，啟發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。如教《溫暖的陽(yáng)光》一課，首先通過(guò)幻燈片欣賞印象派大師莫奈、畢沙羅的作品——《日出印象》《干草垛》，通過(guò)教師形象的描述及色彩冷暖的啟發(fā)，讓學(xué)生感受陽(yáng)光下絢麗多彩的自然美，以及陽(yáng)光的生命力，激起他們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。

第7篇

中學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)從全新的角度，把美術(shù)課程分為欣賞?評(píng)述、造型?表現(xiàn)、設(shè)計(jì)?應(yīng)用、綜合?探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由表現(xiàn)，大膽設(shè)計(jì)創(chuàng)造，外化自己的認(rèn)識(shí)和情感;欣賞評(píng)述則傾向于內(nèi)化為文化品位和素質(zhì)品質(zhì)：綜合探索則強(qiáng)調(diào)通過(guò)綜合性美術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求，研究創(chuàng)造，運(yùn)用綜合性知識(shí)技能去制作，表現(xiàn)和展示，喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探求欲望，體驗(yàn)愉悅和成就感。新教材的特點(diǎn)，是打破了長(zhǎng)期以來(lái)在繪畫(huà)教學(xué)上以寫(xiě)生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀和修養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識(shí)和欣賞為主導(dǎo)，把美術(shù)語(yǔ)言系統(tǒng)的知識(shí)技能訓(xùn)練納入美育軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。

一、審美教育的核心目的及中學(xué)美育的任務(wù)

審美教育就是培養(yǎng)人對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn)的教育。它的根 本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義的全面發(fā)展的新人。具體地說(shuō)，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力;樹(shù)立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣;陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化人們的生活，使人們更加熱愛(ài)美、熱愛(ài)生活。

在學(xué)校教育中，音樂(lè)、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。但光靠這幾門(mén)課是不夠的，這個(gè)任務(wù)的完成應(yīng)該由各門(mén)課的教學(xué)來(lái)共同承擔(dān)。而音樂(lè)、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的內(nèi)容和措施，并主動(dòng)配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。

二、美術(shù)課堂教學(xué)中審美教育的途徑

1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺(jué)造型藝術(shù)的美術(shù)，無(wú)不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語(yǔ)言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些形式美的 感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺(jué)。但這些審美形式不一定一開(kāi)始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。

在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線條的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿睢⒆兓獪y(cè)的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過(guò)白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫(huà)中，線條不僅用來(lái)勾畫(huà)輪廓，而且是表現(xiàn)對(duì)象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過(guò)臨摩優(yōu)秀素描作品和寫(xiě)生，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。對(duì)色彩的感知能力，每個(gè)人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡(jiǎn)單的色彩，而畫(huà)家和經(jīng)過(guò)繪畫(huà)訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過(guò)講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識(shí)和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對(duì)色彩的觀察分析能力。進(jìn)而掌握這一造型語(yǔ)言。在圖案課里，則讓學(xué)生了解諸如均衡、對(duì)比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式法則，并通過(guò)圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。

2.審美情趣的培養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“情感教育最大的利器是藝術(shù)”。也有人說(shuō)“音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了”。國(guó)外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無(wú)可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫(xiě)生和校園風(fēng)光的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。如達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服無(wú)數(shù)世人，人們從中受到了愛(ài)美情操的感染。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛(ài)美的情操。這種情感教 育可以通過(guò)參觀、作品欣賞、寫(xiě)生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍多方位地展開(kāi)。

第8篇

一、當(dāng)代中學(xué)生審美教育現(xiàn)狀

中學(xué)生正處于少年向青年過(guò)渡的時(shí)期，這段時(shí)期內(nèi)的學(xué)生缺乏辨別身邊事物美丑善惡的能力。這種能力的缺失在教學(xué)過(guò)程中具體表現(xiàn)為：第一，缺乏主動(dòng)審美能力。大部分學(xué)生對(duì)“斷臂的維納斯”評(píng)價(jià)是一點(diǎn)都不美；敦煌壁畫(huà)只是一些顏色陳舊的古老畫(huà)作；印象派的作品更是不知所云。第二，審美浮躁。在評(píng)價(jià)藝術(shù)品時(shí)，僅僅依靠視覺(jué)感受做表面文章，極少數(shù)學(xué)生能靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味畫(huà)面背后的深長(zhǎng)意味。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美追求的結(jié)晶。”因此，審美教育才會(huì)被視作國(guó)家文化教育的標(biāo)志而發(fā)展至今。人與人之間由于年齡、性別、文化程度的不同固然會(huì)存在審美上的差異，但是在辨別美丑、優(yōu)劣等審美判斷上，則需要學(xué)校教育與引導(dǎo)。中學(xué)美術(shù)教學(xué)本質(zhì)上是一項(xiàng)建立在美術(shù)教育基礎(chǔ)之上的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)、訓(xùn)練美術(shù)技巧、提高鑒賞能力來(lái)達(dá)到理解現(xiàn)實(shí)生活中藝術(shù)之美的境界。

二、審美教育重要性研究

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，審美已經(jīng)滲透到人們生活的各個(gè)層面之中。中學(xué)美術(shù)教學(xué)不僅肩負(fù)著傳授學(xué)生美術(shù)知識(shí)與專業(yè)技能的職責(zé)，還需要為學(xué)生展示美術(shù)所蘊(yùn)含的人性之美。審美教育可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)的藝術(shù)表現(xiàn)方法，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中理解特殊的美術(shù)符號(hào)，在繼承與汲取人類文明現(xiàn)有成果基礎(chǔ)之上感受世界。但就目前而言，許多地區(qū)并不重視中學(xué)生的美術(shù)教育，大部分教師也只是單純的傳授學(xué)生美術(shù)技能，而忽略審美能力的培養(yǎng)，致使學(xué)生缺乏提升審美能力的內(nèi)在動(dòng)力。因此，中學(xué)美術(shù)教學(xué)在實(shí)踐過(guò)程中必須將培養(yǎng)學(xué)生的審美能力作為一項(xiàng)必要的教學(xué)目標(biāo)。

三、當(dāng)代中學(xué)美術(shù)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)審美教育的方法

1、轉(zhuǎn)變以教師為中心的傳統(tǒng)觀念，形成教師與學(xué)生雙主體的教學(xué)模式

“尊師重道”作為我國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)，影響極為深遠(yuǎn)。然而隨著時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，站在學(xué)生角度來(lái)看，學(xué)生絕不是被動(dòng)接受知識(shí)的機(jī)械工具，而是具有獨(dú)立意識(shí)、有思想、有目標(biāo)的人。中學(xué)學(xué)生正處于青春叛逆期，易沖動(dòng)、逆反心理強(qiáng)是這個(gè)年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)。如果一味堅(jiān)持“灌輸”的教學(xué)方針，很容易造成學(xué)生的厭惡甚至是抵制情緒，審美教育也就無(wú)從談起。因此，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師必須轉(zhuǎn)變以自身為中心的理念，實(shí)行教師與學(xué)生雙主體的教學(xué)模式。在保證教師引導(dǎo)作用的同時(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)性。就如同阿恩海姆所解釋的那樣：“藝術(shù)教育中最出色的教師不是將自己所知所能傾囊相授，而是憑借園丁般的智慧在旁細(xì)細(xì)觀察每一朵花的成長(zhǎng)狀況，在它們需要的時(shí)候給予幫助。”

2、充分挖掘教學(xué)內(nèi)容，將審美教育融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中

當(dāng)代中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要充分挖掘教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用有限的課程資源提煉出大量的審美元素，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)去感悟美和體驗(yàn)美，最終達(dá)到創(chuàng)造美的境界。

1）審美態(tài)度

審美情感與態(tài)度是個(gè)人對(duì)外界現(xiàn)象主觀意愿的反映，學(xué)生要學(xué)會(huì)感悟美，必須有積極的審美情感與審美態(tài)度作為前提。美術(shù)教學(xué)中首要任務(wù)就是利用美術(shù)課程的特殊魅力，將學(xué)生的興趣轉(zhuǎn)化為持久的審美情感與態(tài)度。中學(xué)美術(shù)教學(xué)可以采用寫(xiě)生、采風(fēng)或考察等形式，使學(xué)生進(jìn)入大自然、博物館、美術(shù)館等藝術(shù)場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)自己的感官親身體驗(yàn)自然的雄壯、文物的滄桑，豐富自身見(jiàn)聞。

2）審美形式

美術(shù)作為視覺(jué)藝術(shù)，必須依賴某些形式而存在。藝術(shù)審美形式就是藝術(shù)品構(gòu)成形式，它包括了藝術(shù)品的色彩、線條、筆墨、造型、質(zhì)感等等。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，只有將特定的審美形式與美術(shù)技巧結(jié)合在一起，才能使學(xué)生在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中獲取對(duì)審美形式的認(rèn)識(shí)與解讀。比如在中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中，筆墨作為其繪畫(huà)語(yǔ)言，它的輕重緩急、粗細(xì)濃淡、剛?cè)崾杳埽餐瑯?gòu)建了中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)神秘莫測(cè)、氣象萬(wàn)千的藝術(shù)世界。如果單從理論上來(lái)解釋筆墨，無(wú)異于紙上談兵。因此，學(xué)生必須從臨摹中國(guó)國(guó)畫(huà)開(kāi)始，通過(guò)自己的手來(lái)感受筆墨中的變化。

3）作品欣賞

“宣物莫大于言，存形莫善于畫(huà)。”教師在教導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)品時(shí)，可以運(yùn)用多種形式對(duì)藝術(shù)品風(fēng)格種類、藝術(shù)流派、作者生平等與作品相關(guān)知識(shí)進(jìn)行直接傳授。有利于學(xué)生積累藝術(shù)相關(guān)知識(shí)，拓展視野，理解不同人生觀之下的作者對(duì)于人性的解讀和對(duì)美的追求。

3、加強(qiáng)美術(shù)教師自身審美文化修養(yǎng)

基礎(chǔ)教育理論正處于不斷改革與發(fā)展階段，美術(shù)教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)代美術(shù)教育與傳統(tǒng)美術(shù)教育之間的區(qū)別，并在教學(xué)過(guò)程中用全面綜合審美文化教育替代傳統(tǒng)單純繪畫(huà)教育。美術(shù)教師更應(yīng)該利用渠道條件，努力開(kāi)拓自身視野，提高美術(shù)理論與美學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)審美教育的傳達(dá)。

四、結(jié)束語(yǔ)

第9篇

新編《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，明確提出“在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義感情，陶冶高尚的情操。”并要求“逐步提高學(xué)生的觀察力、想象力 、形象思維能力和創(chuàng)造能力。”根據(jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求，新編教材的特點(diǎn)，打破了長(zhǎng)期以來(lái)在繪畫(huà)教學(xué)上以寫(xiě)生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀和修養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識(shí)和欣賞為主導(dǎo)，把美術(shù)語(yǔ)言系統(tǒng)的知識(shí)技能訓(xùn)練納入美育軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。

（一）審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)。

審美教育，即我們常說(shuō)的美育，其根本目的是什么呢？我國(guó)近代美學(xué)家、教育家先生說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”（《教育大辭典》藝術(shù)條目）這個(gè)定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問(wèn)題，對(duì)我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。藝術(shù)固然比較集中、比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)。“自然美、社會(huì)美， 特別是社會(huì)美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應(yīng)低估的。”（陸廣智《基礎(chǔ)美學(xué)》正確的做法，是應(yīng)該把自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來(lái)；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔(dān)首當(dāng)其沖的作用。

中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時(shí)期，而高中階段的學(xué)生已開(kāi)始步入青年時(shí)期。處于少年時(shí)期的初中生，是從童年到青年的過(guò)渡時(shí)期，在他們身上一方面保留了童年期富于幻想、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點(diǎn)。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和意志還不太強(qiáng)，易于沖動(dòng)，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動(dòng)而容易犯規(guī)，對(duì)于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。這些身心特點(diǎn)，都說(shuō)明了初中學(xué)生教育的艱巨性。作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。

（二）中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。

我們將《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》有關(guān)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的條文進(jìn)行剖析，并結(jié)合中學(xué)美育的任務(wù)，可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括：

1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺(jué)造型藝術(shù)的美術(shù)，無(wú)不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語(yǔ)言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。 轉(zhuǎn)貼于 學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些形式美的感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺(jué)。但這些審美形式不一定一開(kāi)始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受 能力，就成了審美教育的重要方面。在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線條的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿睢⒆兓獪y(cè)的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過(guò)白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫(huà)中，線條不僅用來(lái)勾畫(huà)輪廓，而且是表現(xiàn)對(duì)象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過(guò)臨摩優(yōu)秀素描作品和寫(xiě)生，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。

2.審美情趣的培養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”“音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了。”（《趣味教育與教育的趣味》），國(guó)外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無(wú)可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫(xiě)生和校園風(fēng)光的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。

3.審美理想的培養(yǎng)。對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反過(guò)來(lái)，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂(lè)和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動(dòng)的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過(guò)與學(xué)生的談話分析，或輔之以簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。

4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想象力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說(shuō)過(guò)：“想象是繪畫(huà)上極其重要的一事，有形的東西，可用想象使它變形；無(wú)形的東西，也可以用想象使它有形。”孩子們充滿幻想，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，將他們的豐富的想象力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng)，以他們逐漸形成的想象力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。 所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對(duì)客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無(wú)形的想象為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價(jià)值的美術(shù)作品來(lái)。