時間：2023-05-31 15:13:51
引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇語文教學(xué)教案設(shè)計范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時聯(lián)系我們的客服老師。
一、小學(xué)語文教案的設(shè)計
（一）教學(xué)目標(biāo)
1.教學(xué)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)知識與技能、過程與方法及情感態(tài)度價值觀三個維度。
2.教學(xué)目標(biāo)應(yīng)明確具體、符合課標(biāo)和學(xué)生實際。
3.目標(biāo)要由淺入深，由前到后，體現(xiàn)層次性。目標(biāo)制定要難易適度，不能因為目標(biāo)過低而造成課堂學(xué)習(xí)的低效，又不能因為目標(biāo)過高而使大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力也很難達到。
4.要遵循具體行為目標(biāo)明朗化和隱性目標(biāo)暗示化相結(jié)合的表述策略。知識、技能等顯性目標(biāo)寫在教案上，部分過程目標(biāo)、情感目標(biāo)等隱性目標(biāo)隱含在顯性目標(biāo)中，可以不在教案上體現(xiàn)。
（二）教學(xué)重點、難點
教學(xué)重點、難點的把握要準(zhǔn)確。重點是對教材而言的，難點是對學(xué)習(xí)主體的學(xué)生而言的。一般來說，重點是本節(jié)課的基礎(chǔ)知識和思想方法，難點是學(xué)生難理解、難辨析、難解答、不易接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由學(xué)生現(xiàn)有能力與教學(xué)要求之間的差距引起的，通常教材中比較抽象、學(xué)生理解有困難，或者比較隱蔽、需要用新方法去認識的內(nèi)容，構(gòu)成了教學(xué)中的難點。
（三）教學(xué)過程
1.教學(xué)環(huán)節(jié)、步驟：教學(xué)環(huán)節(jié)組合要靈活、恰當(dāng)，符合教材內(nèi)容。各個教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)步驟自然、流暢，不僵化。各個教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)步驟時間安排要合理。
2.教學(xué)任務(wù)：教學(xué)任務(wù)的制定圍繞教學(xué)目標(biāo)進行，要將目標(biāo)具體化，為目標(biāo)的達成服務(wù)。教學(xué)任務(wù)難易要適中，內(nèi)容要明確具體，符合學(xué)生的認知水平，有可操作性。各教學(xué)任務(wù)在內(nèi)容上要相互銜接，由易到難，由先到后，環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)任務(wù)之下的任務(wù)設(shè)計與學(xué)案問題要協(xié)調(diào)一致。
3.教師活動：教師活動的設(shè)計要體現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)。教師活動的設(shè)計要依據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)且有明確具體的要求，體現(xiàn)較強的針對性。教師能根據(jù)課堂教學(xué)實際情況選擇精講內(nèi)容，精講時間安排適時、適當(dāng)。
4.學(xué)生活動：學(xué)生在每一個環(huán)節(jié)及步驟中應(yīng)做些什么，如何做，教師要有具體的設(shè)計，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有明確的目標(biāo)和方向。學(xué)生活動的設(shè)計要依據(jù)不同教學(xué)任務(wù)且有明確具體的要求，體現(xiàn)較強的針對性。
5.預(yù)見性問題及對策：對學(xué)生各個環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的問題要有預(yù)測。對學(xué)生各個環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的問題要有相應(yīng)的解決策略。
（四）教學(xué)反思
對教學(xué)理念、教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況以及教學(xué)的成功與失敗等進行理性的分析，有利于進一步調(diào)整、修改、完善教案，調(diào)整教學(xué)策略。
二、小學(xué)語文教案的應(yīng)用
1.靈活使用教案。教案以書面形式對課程進行認真梳理，把一條有效路徑預(yù)設(shè)出來，以一種直觀的形式為教學(xué)提供了科學(xué)有效的依據(jù)。人是個性化的，共性永遠代替不了個性，共性只有通過個性才能真正地發(fā)揮作用。因此，我們在使用教案的過程中，無論是自己編寫的還是別人編寫的，都應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際進行再認識，用自己的個性化解讀化有形為無形，使課堂教學(xué)具有一條個性化的明晰的線路，真正做到教師導(dǎo)學(xué)生學(xué)。
2.給學(xué)生自主的空間。學(xué)習(xí)的過程是一個不斷尋找感覺的過程。學(xué)生需要在實踐中去感覺，在感覺中去提升和完善。知識只有在納入人的認知系統(tǒng)時才真正屬于個人，并能積極參與個人知識體系的構(gòu)建。教案的應(yīng)用，實際上就是要放手把課堂還給學(xué)生，通過引領(lǐng)學(xué)生自己去體驗、去品味，從而完成知識的認知和能力的內(nèi)化。所以教師在落實教案時，一定要了解學(xué)生、調(diào)動學(xué)生，給學(xué)生一個自我成長的空間，充分激l學(xué)生的潛能，自主完成知識的構(gòu)建和能力的形成。
3.注重引領(lǐng)和點撥。使用教案，在客觀上減少了教師的話語，突出學(xué)生的學(xué)和成果展示。用教師的引領(lǐng)和點撥來激發(fā)學(xué)生的靈性，從而完成知識體系的構(gòu)建和能力的形成。在對教案的使用上，需要教師在認真鉆研，對課標(biāo)、教材做內(nèi)化處理，完成自己個性化的解讀與設(shè)計。因此，教案使用過程中，教師要注重方法上的引領(lǐng)和思想上的點撥，要通過精講點撥，啟迪學(xué)生的潛在認知，引領(lǐng)學(xué)生打開創(chuàng)造性的思維。
4.注重教案的修訂與傳遞。在教案的設(shè)計過程中，要針對每一節(jié)課的教學(xué)要求和內(nèi)容，廣泛積累素材，針對課程和學(xué)生實際認真思考預(yù)設(shè)問題，在教案設(shè)計中要體現(xiàn)出課前備課、課中備課、課后備課等環(huán)節(jié)。
《19.七顆鉆石》教學(xué)設(shè)計
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.認識“竟、匆”等幾個生字，會寫“渴、罐”等15個生字，正確讀寫“鉆石、水罐，喜出望外”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。
3.讀懂課文內(nèi)容，在水罐一次一次變化中體會到互相關(guān)愛、樂于奉獻的美好情感。
課前準(zhǔn)備
1.能夠表現(xiàn)課文第一段內(nèi)容的課件。
2.課文插圖和生詞卡片。
3.隨文閱讀材料。
教學(xué)過程
第一課時
設(shè)置情境，激發(fā)閱讀興趣
1.（播放課件）教師敘述：很久很久以前，地球上發(fā)生過一次大旱災(zāi)。接連幾個月沒有下一滴雨，每天都是火辣辣的太陽炙烤著大地。所有的河流和水井都干涸了，草木、叢林、莊稼也都干枯了，許多人和動物都焦渴而死。誰來說一說，此時的水意味著什么？（使學(xué)生認識到水的重要性，如，生命之水、希望之水、救命之水；有了水，人和萬物才能繼續(xù)生存下去，沒有水，等待人和萬物的只有死亡）
2.一天夜里，一個小姑娘意外地得到了一罐水，她會怎樣用掉這罐水呢？（啟發(fā)學(xué)生盡可能地展開各種想象，并說明理由。如，她會先自己喝上一口，滋潤一下干裂的嘴唇和冒火的喉嚨，然后再給自己的親人喝；她會跑回家去，趕緊送給自己的爸爸媽媽、弟弟妹妹……）
同學(xué)們的猜想都有道理，今天我們要學(xué)的課文《七顆鉆石》（板書課題）就是圍繞這一罐水講了許多意想不到的事情。讓我們來讀一讀這篇課文吧！
自讀課文
提出小組合作學(xué)習(xí)要求
1.小組設(shè)計方式，保證每個組員將課文讀正確、讀流利。
2.個人默讀，畫出你認為神奇的地方，并想一想為什么。
3.小組討論故事中的神奇之處及原因。
全班交流
1.請各小組自選方式，匯報你們學(xué)習(xí)的第一題，即是否將課文讀正確、讀流利。（可以派出代表拿生詞卡片當(dāng)小老師教讀全班同學(xué)，或組員接讀課文，或請老師和其他同學(xué)指定一生讀某個自然段）
2.小組匯報課文中神奇的地方及神奇的原因，其他小組可以進行補充或更正。
學(xué)生認為神奇的地方可能有以下幾點，關(guān)于神奇的原因要引導(dǎo)學(xué)生盡可能展開想象，體會到愛的力量，如：
a.“當(dāng)她醒來的時候，拿起罐子一看，罐子里竟裝滿了清澈新鮮的水。”
從第1自然段中我們知道這是一場特大干旱，到處都沒有水，而現(xiàn)在罐子里竟裝滿了清澈新鮮的水，多神奇啊！我想小姑娘一個人在深夜里勇敢地出來為母親找水，一定找了很多地方，大河邊、小溪旁、山泉下，可哪兒都沒有水，她累得倒在沙地上睡著了。上天被她的孝心感動了，給了她一罐水。
（教師板書：孝心感天）
b.“她以為，水一定都灑了，但是沒有，罐子端端正正地在地上放著，罐子里的水還是滿滿的。”
水罐掉在地上應(yīng)該是灑水或摔壞罐子，可現(xiàn)在罐子和水都好好的，真是神奇。小姑娘得到這罐水時，她自己渴極了也累極了，她多想喝一口水滋潤一下干裂的嘴唇和冒火的喉嚨呀。可她一心想著媽媽，在往回跑時被小狗絆倒。還是她的孝心使上天又給了她一個奇跡。
c.“當(dāng)小姑娘再拿水罐時，木頭做的水罐竟變成了銀的。”
水罐由木頭變成銀的，實在是神奇！在那樣干渴的情況下，母親急需水，小姑娘也渴得要命，可她仍然把水分給了小狗一點兒，救了小狗一條命。小姑娘真的把動物當(dāng)作了朋友，她的愛心又一次感動了上天，才有神奇的事發(fā)生。
（教師板書：愛心如銀）
d.“就在這一瞬間，水罐又變成了金的。”
水罐由木做的變成銀的，又變成金做的，神奇極了。母親又渴又生著病，她多么需要這罐生命之水，可為了孩子，她放棄了水，也就放棄了生命，這種偉大的犧牲精神使上天又一次創(chuàng)造了奇跡。
（教師板書：母愛似金）
e.“這時突然從水罐里跳出了七顆很大的鉆石，接著從里面涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流。那七顆鉆石越升越高，升到了天上，變成了七顆星星。”
水罐里能跳出鉆石，能涌出救活萬物的生命之水，七顆鉆石能變成星星，真是神奇極了！小姑娘已經(jīng)干渴到了極點，當(dāng)她也忍不住要喝母親讓給自己的水時，卻又強忍住渴，把水讓給了一個素不相識的過路人。這種對陌生人的同情與愛，使天地為之動容，他們獲得了水，還擁有了七顆星星。
（教師板書：愛心感動天地）
有感情朗讀
1.自己選讀認為這個故事最為神奇的段落。
2.我們來進行神奇故事接龍：老師讀第1自然段，然后同學(xué)們自愿接讀后面的段落。
第二課時
多種形式引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀全文
讀讀寫寫
焦渴而死清澈新鮮勞累竟然哀傷舔水反正
涌出喜出望外匆匆忙忙遞給忍住湊上去咽唾沫
續(xù)編故事
1.（出示插圖）同學(xué)們，《七顆鉆石》這個故事太神奇了，僅一夜之間，這個木頭水罐就在孝心、愛心、慈母心、同情心的感動下，變成了銀的、金的，又跳出七顆鉆石，變成星星，涌出生命之水。讓我們認真觀察圖畫，來把這個故事續(xù)編下去，讓它更美好，好嗎？
2.同桌之間互相說一說，也可以共同合作編故事。
3.指名學(xué)生說自己編的故事，教師注意在學(xué)生說的過程中點撥。
（如，七顆星星在空中閃閃發(fā)光，大地披上了一層銀輝。小姑娘把水罐輕輕地放在地上，清澈新鮮的水源源不斷地流出來，很快成了一條小溪。溪水流進了大河，干裂的土地得到了滋潤，裂開的口子愈合了，旱倒的草木莊稼又站了起來，樹木重新長出綠葉，各種動物有了水有了食物，又活躍起來了。世界重新變得生機勃勃。人們走出家門，痛快地在小溪里取水喝，人們望著小女孩、母親、過路人和那條在他們身邊蹦來跳去的小狗明白了：只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間）
隨文閱讀
比較一下這篇文章和課文有什么相同和不同之處。
星星銀元
從前有個小女孩，在她很小的時候，父母就去世了，她無依無靠，四處流浪。除了身上的衣服和好心人送的面包外，一無所有，但她非常虔誠和善良。
一次，她在野外遇到一個乞討的窮人，就把手中的面包全部給了他。窮人感激地說：“你是個好心人，一定會有好報的！”往前走了沒多久，又遇到一個小男孩光著頭在哭。風(fēng)呼呼地刮著，小女孩取下自己的帽子給了他。小男孩戴上帽子后，立刻不哭了。小女孩又往前走了一會兒，她看見一個小孩子沒穿外套，在風(fēng)中凍得直發(fā)抖，她又脫下自己的外套給他穿上。小孩子說：“姐姐，你真是一個好人。”再走一會兒，小女孩又看到一個沒穿上衣的窮苦人蜷縮在一塊石頭后面，凍得發(fā)紫的臉上露出痛苦的表情。小女孩心想：這人太可憐了，反正我還有一條裙子，就把襯衫給他吧。于是毫不猶豫地把襯衫給了他。
天漸漸地黑了，她來到一片森林。這時又有一個小孩子請求小女孩把裙子給他。小女孩為難了，但她又一想：反正天已經(jīng)黑了，誰也看不到我沒穿衣服。于是，她又把裙子給了小孩。
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文，有感情朗讀課文有關(guān)部分，背誦課文第7、8自然段，感受大榕樹的奇特和美麗以及眾鳥紛飛的壯觀景象，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛美的感情。
2、學(xué)習(xí)本課生字新詞，會用“陸續(xù)”、“應(yīng)接不暇”造句。
3、體會課文描寫景物靜態(tài)和動態(tài)的方法。
教學(xué)重點：
1、感受大榕樹的奇特和美麗以及眾鳥紛飛的壯觀景象。
2、體會課文描寫景物靜態(tài)和動態(tài)的方法。
教學(xué)難點：
1、有感情朗讀課文有關(guān)部分。
2、想象大榕樹的奇特和美麗以及眾鳥紛飛的壯觀景象。
教學(xué)時間：2課時
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、初讀課文，有感情朗讀課文第一部分的有關(guān)句段，背誦第7、8自然段感受大榕樹的美麗奇特。
2、學(xué)習(xí)本課生字新詞，會用“陸續(xù)”造句。
3、認識“鳥的天堂”，初步體會景物動態(tài)和靜態(tài)描寫的方法。
教學(xué)過程：
一、談話揭題，激發(fā)興趣
1．作者簡介。
2．揭示課題。
（對作者巴金作簡單介紹，既是一種文學(xué)修養(yǎng)的熏陶，也是從語文的內(nèi)部有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）
二、初讀課文，整體感知
1．自由讀課文。
要求：（1）讀正確；（2）讀通順。
思考：談?wù)勀銓Α傍B的天堂”的認識。
（自由讀是一種面向全體、照顧差異的讀書方法，目的在于讓每個學(xué)生能對課文有一個完整初步的了解。）
2．檢查反饋。
（1）課堂交流：你對“鳥的天堂”的認識。
（這個問題的設(shè)計旨在促進學(xué)生認真閱讀，學(xué)生的回答不可能完美，但有助于了解學(xué)情；教師的寬容評價，有利于學(xué)生樹立閱讀的信心。）
（2）個別讀課文，隨機學(xué)習(xí)生字和部分新詞。
（讀的是個別學(xué)生，檢查出的問題要面向全體。字詞的學(xué)法似乎有些凌亂，但有實效。）
三、再讀課文，理清文脈
1．速讀課文。
思考：課文可以分成兩個部分，怎樣分？為什么？
（1）自己讀讀、劃劃、想想。
（2）小組討論，重點討論“為什么？”
（簡化分段，強調(diào)清晰分段的思路，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，初步體會景物的靜態(tài)和動態(tài)描寫。）
2．檢查反饋。
四、精讀課文，感受情趣
1．輕聲讀課文第5、7、8自然段，想象所描寫的情景。
2．質(zhì)疑：在這些句段中，有那些你不太理解的問題？
（尊重學(xué)生的質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生相互作答，教師重點指導(dǎo)。質(zhì)疑是一種重要能力，既有利于學(xué)生運用已有的閱讀知識和能力，又激發(fā)學(xué)生邊讀邊思。）
3．在這些句段中，選擇你最喜歡的有感情朗讀。
（1）嘗試有感情朗讀。
（2）朗讀指導(dǎo)。
（3）有感情朗讀有關(guān)句段。
4．根據(jù)自己的喜好選擇背誦7、8自然段。（機動）
（給學(xué)生選擇的權(quán)利，也就是培養(yǎng)學(xué)生的鑒別能力，培養(yǎng)學(xué)生自主的閱讀能力。）
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
1．熟讀課文，有感情朗讀課文第二部分的有關(guān)句段，感受“鳥的天堂”里眾鳥紛飛的壯觀景象。
2．學(xué)習(xí)課文第二部分，理解“應(yīng)接不暇”、“留戀”等詞語的意思，會用“應(yīng)接不暇”造句。
3．精讀課文，體會課文描寫景物動態(tài)和靜態(tài)的方法，了解作者觀察描寫的精細、巧妙。
教學(xué)過程：
一、精讀課文，感受情趣
1．有感情朗讀（背誦）課文第一部分的第5、7、8自然段。
（1）比較：這三段話之間有什么不同點？
（引導(dǎo)學(xué)生在感性閱讀的基礎(chǔ)上進行理性分析，領(lǐng)悟作者觀察、描寫之巧妙。）
（2）嘗試將這三段話按樹根、樹枝、樹葉的順序改寫成一段話。
（這是一項語言表達練習(xí)，同時也是理解的深化。）
2．自由讀課文第12、13自然段。
（1）思考：用一句話表達你的感受，并想想你的感受來自于課文的什么地方？
（寬泛的問題，有利于擴大學(xué)生的閱讀心理空間，善于表達自己的感受是一種能力，也是一種素質(zhì)。）
（2）根據(jù)學(xué)生的回答隨機點撥：
①理解“我們繼續(xù)拍掌……有的在撲翅膀”一句。
A．想象句子所描寫的情景。
B．有感情朗讀句子。
②聯(lián)系上下文理解詞語“應(yīng)接不暇”。
二、熟讀課文，體會寫法
1．自由讀課文第一、第二部分有關(guān)課文。
比較：兩個部分的相同點和不同點。
（學(xué)生在這里可以從不同的角度做出比較，教師應(yīng)有限度的認可這些答案，并引導(dǎo)學(xué)生認識在內(nèi)容和寫法上的本質(zhì)聯(lián)系和區(qū)別，比如靜態(tài)與動態(tài)等。）
2．有感情朗讀課文第一、第二部分有關(guān)句段。
三、延伸課文，鼓勵探索
1．置疑。
（在置疑中幫助學(xué)生解決一些感興趣的問題，彌補一些教學(xué)中遺漏的問題，可以稱為教學(xué)民主，也可以理解為因?qū)W而教。）
2．介紹“鳥的天堂”的地理位置、歷史與現(xiàn)狀，鼓勵學(xué)生熱愛生活，熱愛美。
四、作業(yè)
一、優(yōu)化教育方法，明示暗示教學(xué)共舉
明示教育是傳授系統(tǒng)的理論知識，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的一條必要的、重要的途徑。明示教學(xué)法是語文教學(xué)的基本方法和途徑，具體到語文課堂教學(xué)，就是思想、語言工具、理論等意識形態(tài)的傳輸。明示法在人們的生活里無處不在，一個人一生都在不停地接受著他人的傳輸、社會的灌輸，這就是明示。但近幾年來，社會對以灌輸為主的明示教學(xué)法的批評，明示教學(xué)法慢慢淡出語文教學(xué)的話題，但事實證明，以灌輸為主的明示性方法并不會隨著時代變化而退出歷史舞臺。俗話說，“三人成虎”，一句謊言連說三遍，就可以成為真理。可見，明示在人的思想方面的影響是非常深刻的。然而目前在語文教學(xué)的實踐中，卻有一種退出歷史舞臺的趨勢。
當(dāng)然，明示教育不是直白的教育，我們反對語文教學(xué)中的直白教育。那種將學(xué)生由問號教成句號的教法，那種學(xué)生“課堂記筆記，課后對筆記，復(fù)習(xí)背筆記，考完丟筆記”的學(xué)法，都是直白的教育所致。從而使教育中的一切知識都變成直白的、無需再思考的東西。好教師要做一個引發(fā)學(xué)生思考的引路人。教育結(jié)果的無問題狀態(tài)是教育最大的問題，一切都變得明白的教育是最不明白的教育。當(dāng)然這不是針對教師教學(xué)思維混亂和語言表述不清而言的，而是針對教師以清晰的邏輯和流暢的表述封閉了學(xué)生的思想的句號式教育而言的。還有比窒息了人的思考更壞的教育嗎？有些學(xué)校開設(shè)的語文教學(xué)公開課，師生間配合高度默契，教師是一個有始有終的導(dǎo)演，學(xué)生對問題的回答、對創(chuàng)設(shè)情境的體悟、“即興”發(fā)揮的小品等,都是預(yù)先排練好的。一堂課結(jié)束，課堂的“大幕”落下，學(xué)生再沒有什么問題，不能從已知中引出未知，教育就沒有了暗示力量，進而就沒有了教育的力量。
但我們強調(diào)明示教育的作用并不是要否定暗示教育，相反，明示教育和暗示教育這兩者是相互配合、相互促進，你中有我、我中有你的。
如果把教育系統(tǒng)比作一個前進中的人，那么，明示教育和暗示教育就是這個人的兩條腿，不可偏廢其一。只有兩者都健康發(fā)達，并且相互配合，協(xié)調(diào)動作，才能健步如飛，順利地達到目標(biāo)。那又何謂暗示呢？暗示就是在無對抗的條件下，用含蓄、間接的方法對人的心理和行為產(chǎn)生影響，使其接受某種觀點和意見，或按一定的方式活動。是人類一種普遍的心理現(xiàn)象，是人與人、人與環(huán)境之間連續(xù)不斷的信息交流的一種形式，其特點是直接滲透性和自動性，通過人的直覺、情感和無意識作用直接滲透進入人的心理圈，快捷而靈活。學(xué)生在接受教育之前，已經(jīng)形成了相對豐富的知識結(jié)構(gòu)和一定的思維定勢，他們對教育會產(chǎn)生一定的“心理期待”。如果老師的活動與學(xué)生的需要和期待一致，學(xué)生就會產(chǎn)生興趣。真正的教育應(yīng)當(dāng)是明示教育和暗示教育的合理整合。但整合不是明示與暗示的拼合，通常人們將暗示教育與明示教育對舉，認為暗示教育是相對于明示教育而言的，是明示教育的另一半，甚至認為暗示教育僅僅是明示教育的補充。這種認識不僅難以揭示暗示教育的作用，而明示教育本身也不能達至完美。因為任何有啟發(fā)性的明示教育在本質(zhì)上都具有暗示性，即它沒有窮盡人們對真理的認識，而總是不斷地引發(fā)人們進行新的思考。明示教育的啟發(fā)性取決于它的信息暗示量：暗示性越大，則啟發(fā)性越大。
二、正確處理積極暗示與消極暗示的關(guān)系，開展積極暗示教育機制創(chuàng)設(shè)
隨著人的自主性加強，各種意識形態(tài)方面的信息呈現(xiàn)多元化，學(xué)生往往對于反復(fù)的說教產(chǎn)生反感，語文教學(xué)必須改變過去“我說你聽、我講你記”的教學(xué)方法和生硬、強制性的灌輸方法，不斷增強教育的民主性，避免教育的強制性，研究協(xié)商、溝通、討論、評議、自我批評的具體措施，使語文教學(xué)成為人們共同關(guān)心和參與的活動，增加與學(xué)生的對話，從傳統(tǒng)的灌輸方法向暗示性、引導(dǎo)性和滲透性的教育方法發(fā)展。正確處理好積極暗示與消極暗示的關(guān)系。積極暗示是使有意識心理活動和無意識心理活動和諧發(fā)展，兩重交流水平協(xié)調(diào)一致，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，促使學(xué)生積極思考，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)的一種方法。消極暗示則會降低甚至完全抹殺正面教育的效果。現(xiàn)實中，消極的暗示效應(yīng)在學(xué)校里還是存在的。如為了所謂的分層教學(xué)，高一新生入學(xué)時便按成績分出“實驗班”，到了考試的時候，語文試卷拿到手，最后一道題目旁邊赫然寫著“該題實驗班必做，其他班選做”，或者說“這一題A段同學(xué)要做”，使其他班學(xué)生的自尊心受到傷害。這一做法實際上已經(jīng)在向其他幾個班的學(xué)生暗示：你們不如他們，他們比你們強。教育本應(yīng)給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)習(xí)動機。如果常常“不經(jīng)意間”傳遞給學(xué)生消極的信息，就會挫傷學(xué)生的心靈，與我們的教育目標(biāo)背道而馳。
過多的批評會對學(xué)生產(chǎn)生消極暗示。教師也許是出于“恨鐵不成鋼”，愛生心切，也許是出于“嚴(yán)師出高徒”的古訓(xùn)，對學(xué)生求全責(zé)備，總是不滿于學(xué)生現(xiàn)有的表現(xiàn)。對學(xué)生一點小小的進步不以為然，認為做得還不侈；對學(xué)生的一不足之處卻大肆渲染。久而久之學(xué)生會感到很沮喪，覺得自己很差勁，對自己的能力產(chǎn)生懷疑，因而一蹶不振。中學(xué)生的自尊心很強，過多的批評還可能使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，影響教育的效果，同時也對所學(xué)的一分為二的觀點、發(fā)展的觀點等哲學(xué)原理產(chǎn)生懷疑。
三、培養(yǎng)學(xué)生積極自我心理暗示，提高自我教育能力
心理學(xué)家認為人不僅接受著來自外界的暗示，而且隨時都在進行著心理暗示，心理暗示教育機制的創(chuàng)設(shè)對人的心理和生理具有重要的影響。而學(xué)生自我積極心理暗示教育機制的創(chuàng)設(shè)則是語文教學(xué)課堂中的良性暗示法。心理學(xué)認為：“積極的自我心理暗示是依靠思想、語言，自己向自己發(fā)出刺激，以影響自己的情緒、情感和意志，或加深對某一觀念的認知，或要求自己按某一方式行動”。
杜威說過，“尊重的欲望是人類天性中最深刻的沖動”，蘇霍姆林斯基也說過，“自尊心是學(xué)生人格的頂峰。”因此，尊重學(xué)生的自尊和人格在學(xué)生的成長過程中是極為重要的。創(chuàng)新教育中有一條原則是尊重學(xué)生的個性，從學(xué)生發(fā)展角度來界定，創(chuàng)新教育實質(zhì)是促進學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善的教育。在整個教育過程中，學(xué)生得到認可，得到鼓勵，生活在師愛中，個性處于張揚的狀態(tài)，心理需要（自我實現(xiàn)）得到滿足，戰(zhàn)勝困難的決心、對達成學(xué)習(xí)預(yù)期目標(biāo)的信心就會產(chǎn)生，對學(xué)習(xí)的外部需要就會內(nèi)化為自我需求，學(xué)習(xí)行為就會在學(xué)生主動積極的狀態(tài)下獲得最佳效果。“如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在認可中，他就學(xué)會了自愛。”由此可見，運用“學(xué)生自我積極心理暗示教育機制的創(chuàng)設(shè)”于教學(xué)中的前提條件是必須遵循創(chuàng)新教育的尊重個性的原則。
語文學(xué)科因其具有強烈的人文性，語文課文中因其富含的情趣性為“學(xué)生自我積極心理暗示教育機制的創(chuàng)設(shè)”的運用提供了條件。“教是為了不教”，語文教師必須教育學(xué)生學(xué)會自我積極心理暗示。
四、正確認識暗示教育創(chuàng)設(shè)機制，做好明示教學(xué)方法的補充
1．學(xué)生自主閱讀前8篇文章，嘗試完成文后練習(xí)題。
2．同桌或小組逐篇交流討論。
二、全班交流，突出重點突破難點。
1．逐課交流自學(xué)成果，小組提出學(xué)習(xí)中的難點。
2．根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點與教學(xué)的重點，相機加強指導(dǎo)和習(xí)練。
例如：
（1）關(guān)于查字典及聯(lián)系上下文理解詞語。
A根據(jù)《養(yǎng)花》一課總結(jié)方法：不僅要查字典，還要聯(lián)系上下文選擇多義字在詞中的合適義項。
B從其他文
章中選出幾個詞語，學(xué)生試著來理解。
《生活是多么廣闊》──芬芳
《中華第一龍》──游弋
《獄中聯(lián)歡》──高歌曼舞
《名碑薈萃》──薈萃、博采眾長、勁峭、剛勁
（2）關(guān)于“用自己的話簡要地說一說”
除了結(jié)合《琥珀》一文練習(xí)，還可以讓學(xué)生用自己的話簡要說說《養(yǎng)花》《名碑薈萃》《獄中聯(lián)歡》的主要內(nèi)容或其他教師為學(xué)生提供的短文。
第二板塊
一、隨文練筆和習(xí)作的評價
1．《生活是多么廣闊》仿寫
評價著眼于學(xué)生對生活的理解及句式的積累和運用（去……去……）
2．《名碑薈萃》的關(guān)于介紹書法家作品的解說詞
評價重點：一是介紹清楚書法家及其作品的特點；二是從解說的角度，考慮是否能吸引別人，也就是表達方式要靈動，要有聽眾和觀眾感。
3．《智慧之花》的縮寫及讀后感
縮寫的練習(xí)要抓住主干，重點稍稍多用點筆墨。讀后感可結(jié)合四組作文的講評，再引導(dǎo)學(xué)生自評自改。
4．《看說明書做玩具小臺燈》的片段修改
片段修改只要寫明白就可，用詞要準(zhǔn)確，力戒語言啰嗦。
5．給外地親友寫封信
寫信一是注意信的格式，二是主要內(nèi)容──最近的情況和暑假的打算，三是要有強烈的對象感，對什么人說什么話。
一、三維目標(biāo)
教學(xué)鏈導(dǎo)學(xué)的三維目標(biāo)既包括舊有關(guān)聯(lián)知識、技能方法、情感思想的復(fù)習(xí)體驗，又有學(xué)生在此基礎(chǔ)上可能且容易達成的新的知識技能、方法過程、情感價值觀的生成。教師有目的而巧妙地指導(dǎo)，將會激發(fā)學(xué)生潛能，創(chuàng)造出意想不到的教學(xué)效果。比如：引導(dǎo)學(xué)生在初步了解蘇軾人生經(jīng)歷的基礎(chǔ)上感悟和理解《赤壁懷古》中建功立業(yè)的壯志和壯志難酬的痛苦及自我解脫的曠達，就容易體味《赤壁賦》中的思想和情感，從而獲得啟發(fā)，得到寶貴的人生經(jīng)驗。
二、教學(xué)重難點
課堂上以學(xué)生小組大組討論自學(xué)過程中碰到的疑難，相互啟發(fā)，并展示解決的過程和生成的結(jié)果為重點。如果學(xué)生無法展開，就以教師引導(dǎo)學(xué)生思考體悟為重點。
難點包括三部分：（1）教材本身的表達和思想展示的難點；（2）教師預(yù)想的學(xué)生思維和把握的難點；（3）學(xué)生解決問題中存在的問題和困難。這些可以在學(xué)案中初步展示，并通過學(xué)案的解決來驗證。
三、教學(xué)方法
導(dǎo)學(xué)過程中可以通過讓學(xué)生朗讀、復(fù)述、分析、綜合、比較、分類、歸納、概括、抽象化、具體化等方式，提升學(xué)生聽說讀寫的能力。在解決問題的過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題，再不斷嘗試解決，這樣易于培養(yǎng)學(xué)生積極克服困難的心態(tài)，使其獲得成功感成就感，進而形成比較健康的心理。
四、學(xué)習(xí)過程
（一）問題的發(fā)現(xiàn)
長久以來被動接受式的學(xué)習(xí)已讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力變得越來越弱。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力和習(xí)慣，通過多種方式再現(xiàn)問題的發(fā)現(xiàn)過程，這是“問題鏈導(dǎo)學(xué)”課堂的第一環(huán)節(jié)。
1.學(xué)生課前在黑板上寫下自學(xué)時碰到的疑難；如學(xué)生沒發(fā)現(xiàn)什么問題，就引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問題，從而發(fā)現(xiàn)問題。比如作者的思想情感、寫作目的是什么，刻畫了怎樣的形象，采用了什么手法，有什么樣的好處，語言的表現(xiàn)力如何，等等。
2.教師把學(xué)案中暴露出來的不足之處寫到黑板上讓學(xué)生討論，從而發(fā)現(xiàn)問題；也可以呈現(xiàn)學(xué)案中不同的結(jié)論供學(xué)生分析判定，讓學(xué)生逐漸形成交流展示對比中發(fā)現(xiàn)問題的意識和習(xí)慣。如《指南錄后序》一文探討如何看待文天祥不降這一舉動，有學(xué)生覺得文天祥不識時務(wù)又呆又傻，有同學(xué)覺得文天祥忠君愛國可歌可泣，辯論中學(xué)生很容易地發(fā)現(xiàn)并糾正自己的觀點的片面之處。
3.展示解決問題的過程中新生的問題。學(xué)生在解決問題過程中存在知識面窄、技巧少的障礙。這時及時指導(dǎo)學(xué)生記下新問題并探討，實現(xiàn)知識點的勾連、小結(jié)，既有助于學(xué)生解決問題，又有助于拓展學(xué)生思維的深度和廣度。這個過程最直接體現(xiàn)了“鏈”的過程和價值。
4.設(shè)置分析題，在課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上讓學(xué)生展示預(yù)習(xí)成果，進而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題。也可通對比閱讀、學(xué)生分析等手段達到發(fā)現(xiàn)問題的目的。
（二）問題的解決
學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究是主體參與的最重要的行為。老師提供適合學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)條件，營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，挖掘?qū)W生的潛能，建立起一套學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的導(dǎo)學(xué)機制，實現(xiàn)思維向縱深的發(fā)展，這是課堂教學(xué)的核心。
1.小組合作探究。根據(jù)課前或課堂學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，組織小組合作學(xué)習(xí)，初步探求學(xué)習(xí)中問題的解決策略，教師巡回參與和指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)探究的情境，而不提供現(xiàn)成的知識或答案，或者給予方向性的啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進行研究、交流、展示、評價等。
2.師生合作研討。教師依據(jù)學(xué)生對問題的認識和解決措施，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂研討，并適時點撥，讓學(xué)生在問題的研討中掌握基本的知識、技能，采用一定的學(xué)習(xí)方法，獲取相關(guān)的情感體驗。比如讓學(xué)生通過品讀品味、角色扮演體悟等形式知其然，也知其所以然，從而把握發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的角度思路和方法，并熟練運用。
3.變式訓(xùn)練。通過變換問題的角度、長度、梯度、高度等進行適應(yīng)性的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生進行知識的應(yīng)用和再學(xué)習(xí)，以強化學(xué)習(xí)效果。比如詩歌鑒賞題通過變換提問的方式、提問角度、不同的問法，從而讓學(xué)生體悟不同出題者的意圖及答題的方向和內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)答題，進而實現(xiàn)教學(xué)與考試的對口。變式訓(xùn)練目的是讓學(xué)生了解并掌握一類問題的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生仔細審題，去偽存真，遷移運用的習(xí)慣，從而形成實事求是的思想作風(fēng)和因題制宜靈活變通的技巧。
（三）問題的感悟
這體現(xiàn)了課堂教學(xué)的效果和價值。
1.總結(jié)提升。在師生共同解決了重點、難點、疑點和易錯、易漏、易混的知識點和思維缺陷的基礎(chǔ)上梳理知識結(jié)構(gòu)，形成網(wǎng)絡(luò)，理出規(guī)律，明確方法，掌握解題技巧，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，獲得精神思想的升華，這是對學(xué)生和教師雙方的提升。
2.當(dāng)堂檢測。設(shè)計一定量的課堂檢測題，當(dāng)堂檢測學(xué)習(xí)效果，強化和遷移學(xué)到的內(nèi)容。當(dāng)堂檢測的內(nèi)容可以是課內(nèi)的也可以是課外的，可以在教學(xué)目標(biāo)完成之后也可以分解一部分在課堂研討時啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
六、課后自由發(fā)展
1.圖案設(shè)計的發(fā)展與教學(xué)
圖案是一門裝飾藝術(shù)，是制造某一物品之前所要進行的圖樣和方案的設(shè)計，十分接近現(xiàn)在人們所說的設(shè)計藝術(shù)的概念。而圖形是圖案的雛形，后者最明顯的變化是比前者多發(fā)展了現(xiàn)代工業(yè)化的設(shè)計理念。圖形存在的歷史很久遠，是人們通過繪、寫、刻、印等手段進行特殊信息傳遞與交流的視覺表現(xiàn)形式，它具有說明某種事物或表達、傳遞某種信息的作用，是人類意識物化的表達，也是人們最早的交流方式之一。圖形的發(fā)展由來已久，甚至可以追溯到原始社會。當(dāng)時人們用棱角分明的石頭在不同的地方留下符號、筆畫、紋理等，以便與同伴分享關(guān)于此地的各種信息。而這些具有特殊意義的標(biāo)志，經(jīng)過時間的延續(xù)，逐漸形成了后來的文字及圖形。老子曾說：“古之善為道者，微妙玄通深不可識，夫唯不可識，故強為之容。”將精妙、深邃的道理寓于圖案的造型創(chuàng)作之中，再以形象或圖式作為媒介表達出來，這充分說明了圖形具有記錄與傳承文化的能力，也是人類意識主動對物體進行深層藝術(shù)文化改造活動的體現(xiàn)。現(xiàn)代圖案設(shè)計可以說是融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)文明的產(chǎn)物，它既包括時代變遷和社會發(fā)展所遺留下的文化遺產(chǎn)，也被現(xiàn)代建筑裝飾、商品工業(yè)、平面設(shè)計等現(xiàn)代科學(xué)應(yīng)用，屬于文化與科學(xué)的雙重范疇。因此，在現(xiàn)代圖案設(shè)計的教學(xué)過程中，教師要充分考慮其藝術(shù)性與實用性相結(jié)合的特點，在保留其藝術(shù)價值時，要積極地傳承圖案遺留下來的一些傳統(tǒng)意義及造型方式。中國傳統(tǒng)文化博大精深，藝術(shù)、文化的積淀會根據(jù)不同時間、地域、宗教等因素形成一些約定俗成的圖騰及紋樣，而我們有義務(wù)了解這些圖案所代表的意義，它們是當(dāng)時社會某些精神文明的物質(zhì)體現(xiàn)，這對我們鑒賞藝術(shù)作品有很大幫助，將其運用到現(xiàn)代設(shè)計中，更能提升作品的內(nèi)涵和深度，得到更好的創(chuàng)新視角。而實用性則更注重商品的市場需求方向，找準(zhǔn)主流與支流的需求量，可以更好地融入社會生產(chǎn)生活。
2.藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的目的與方法
藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，并將其熟練運用到服務(wù)于人的創(chuàng)作觀念中。它需要學(xué)生具備豐富的文化內(nèi)涵以鑒賞美的藝術(shù)，也需要學(xué)生清楚地掌握事物的規(guī)律，以便于利用創(chuàng)新思維能力進行藝術(shù)改造。現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說過：“教育是一種勇敢者的探險——尤其是藝術(shù)教育，因為它涉及人類的精神創(chuàng)造。”在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，基礎(chǔ)課程與專業(yè)設(shè)計是相輔相成的存在。基礎(chǔ)課程可以提高設(shè)計的質(zhì)量和文化底蘊，學(xué)生通過對基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)會對事物的形狀、大小、方向建立多角度的觀察和臨摹，有助于發(fā)現(xiàn)其潛藏的內(nèi)部聯(lián)系與秩序，從而進行反復(fù)的訓(xùn)練，逐步獲取把握全局、將雜亂快速整理為有序狀態(tài)的能力。而這種由“質(zhì)”到“量”的變化，足以使學(xué)生的視野得到開闊，技法有效增加，在豐富知識的同時也開發(fā)了創(chuàng)造性設(shè)計思維，從而幫助學(xué)生在實際運用中得到更好的發(fā)展。而專業(yè)設(shè)計的教學(xué)就更為復(fù)雜，對全局觀念更為注重。藝術(shù)設(shè)計從手工化到現(xiàn)代工業(yè)化的轉(zhuǎn)變迎合了社會發(fā)展的方向，所以在藝術(shù)專業(yè)設(shè)計方面，應(yīng)該考慮到社會需求與工業(yè)化的背景條件。其實，現(xiàn)代圖案設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計教學(xué)擁有諸多的契合點，圖案的形態(tài)、構(gòu)成、色彩等基本原理對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有較高的啟發(fā)作用，可以說圖形設(shè)計為藝術(shù)設(shè)計教育提供了基礎(chǔ)的訓(xùn)練平臺，而擁有現(xiàn)代工業(yè)化氣息的圖案設(shè)計則可以在此基礎(chǔ)上獲得指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)于人的設(shè)計靈感。
二、現(xiàn)代圖案設(shè)計對藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的影響
1.把握造型美的規(guī)律
《圖案基礎(chǔ)》一書描述：“圖案是實用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)方面，關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計。在工藝材料、用途、經(jīng)濟、生產(chǎn)等條件制約下，制成圖樣、裝飾紋樣等方面的統(tǒng)稱。”可以說，圖案是藝術(shù)設(shè)計中包含審美與實用的部分。而作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，圖案取材于生活中的大小事物，再通過美學(xué)的規(guī)律進行編排創(chuàng)作，對稱、均衡、反復(fù)等都是常見的藝術(shù)創(chuàng)作手法，線描、淡彩等是常見的創(chuàng)作形式。圖案創(chuàng)作不是胡亂編造，而是真實地記錄下事物的自然形態(tài)，再升華為概括或變形的藝術(shù)形象。所以一些經(jīng)典的圖案往往既包含了物質(zhì)文化的積淀，也有長久以來人們約定俗成的一些創(chuàng)作規(guī)律或是對美的認識。在圖案教學(xué)的過程中，學(xué)生可以了解和掌握造型藝術(shù)的形式美，并知曉其創(chuàng)造美的規(guī)律與途徑，如在圖案造型的學(xué)習(xí)中，最常見的是去繁、夸張、求全、組合、巧合、寓意等。這些藝術(shù)手法各具特色，學(xué)生可以根據(jù)需求自由運用，繪制出風(fēng)格迥異的圖案設(shè)計形象。去繁的手法能將主題特征高度集中，使形象更為簡明扼要；求全能通過一部分反映整體，以小見大；巧合是對幾種形象的結(jié)構(gòu)形式進行融合，增加藝術(shù)作品的美觀與趣味。這些藝術(shù)手法完全適用于藝術(shù)設(shè)計，不論是平面藝術(shù)或是裝飾藝術(shù)，其造型美的規(guī)律是相通的，最終都是要完成對美的創(chuàng)造。因此，通過對圖案設(shè)計的學(xué)習(xí)，學(xué)生能在藝術(shù)作品的造型方面獲得技巧上的幫助，并熟練地運用到其他形式的藝術(shù)設(shè)計中。
2.創(chuàng)造性思維與設(shè)計靈感
藝術(shù)的美是多面的，或細膩含蓄，或奔放粗獷，這就需要我們學(xué)會從不同角度、不同方向去欣賞。而創(chuàng)造藝術(shù)的過程更是千姿百態(tài)，這個過程受到創(chuàng)作者本身的閱歷、文化、技藝的限制，更受到其自身思維方式的影響。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是藝術(shù)設(shè)計教育的一個重點，它是學(xué)生尋求藝術(shù)靈感的助推力，具有幫助其順暢完成從物質(zhì)生活向精神藝術(shù)轉(zhuǎn)變的加工任務(wù)。創(chuàng)造性的思維能力如同一個充滿無限可能的盒子，為學(xué)生提供了施展藝術(shù)才華的空間。現(xiàn)代圖案設(shè)計擁有對物體進行審美加工的能力，這源于其要求設(shè)計者必須對物體進行細致的觀察，因為它的創(chuàng)作靈感是源自生活的，然后再把事物轉(zhuǎn)化為美的藝術(shù)品，因而可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。不僅如此，這種觀察能夠讓學(xué)生較快掌握事物的形態(tài)、特征，從而以較快的速度獲得合適的創(chuàng)作靈感與藝術(shù)手段。藝術(shù)需要創(chuàng)作者的精神世界支撐其物質(zhì)形態(tài)，魯?shù)婪?#8226;阿斯海姆在《藝術(shù)與視知覺》中提道：“視覺形象永遠不是對于感性材料的機械復(fù)制，而是對現(xiàn)實的一種創(chuàng)造性把握。它把握到的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。觀看世界的活動被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看者的本性之間的相互作用。”一個圓圈代表什么？是月亮、車輪、硬幣、紐扣，是一切圓形物體的可能。那么以不同形式組合在一起的兩個或三個圓圈又代表了什么？在對圖案的繪制中，富于聯(lián)想能讓藝術(shù)作品得到更多的解讀，讓其具備更多的意義，也為藝術(shù)設(shè)計帶來更多的樂趣。
3.寓情于物的創(chuàng)作形式
世界是多元化的，而生活于此的各族人民都有其獨特的歷史文化背景，也有獨具匠心的表現(xiàn)方式，藝術(shù)則是人民物質(zhì)生活與精神文化的真實反映。中國的圖案設(shè)計講求寓情于景的委婉表達，對自然素材的特征進行取舍、提煉，美化其藝術(shù)形態(tài)，保存其精神，使之獲得更凝練、更出神、更純粹的藝術(shù)造型。而這些造型從一定程度上代表了之前原有物體的部分性質(zhì)，更使觀者形成了對某一物體的刻板印象，獲得想到某物就產(chǎn)生某種情感的效果。如我國的民間圖案“歲寒三友”“五福捧壽”等，都表現(xiàn)了獨特的寓意。在圖案設(shè)計教學(xué)中，學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)如何觀察圖案背后所隱藏和蘊含的人文知識，也要對這些知識有清晰的認識和了解，這對學(xué)生的人文素養(yǎng)方面有極高的要求。這些圖案對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著巨大的啟發(fā)，很多傳統(tǒng)紋樣被應(yīng)用于建筑、裝飾、廣告設(shè)計，正是這些充滿特殊意義的造型設(shè)計給藝術(shù)作品帶來了更多的內(nèi)涵和贊賞。而寓情于物的藝術(shù)表現(xiàn)形式也被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域，通過對圖案設(shè)計的學(xué)習(xí)，學(xué)生積累了大量寶貴的文化知識，也摸索出了屬于自己的藝術(shù)創(chuàng)作形式，能熟練地提取前人留下的關(guān)于造型美的規(guī)律。
結(jié)語
美育的途徑十分廣闊，方法靈活多樣。美育可以在擘校教育、教學(xué)活動中進行，也可以到大自然和社會生活中進行。具體策略和方法如下：
(1)通過課堂教學(xué)和課外文化藝術(shù)活動進行美育。
第一，通過科學(xué)文化基礎(chǔ)知識教學(xué)進行美育；
第二，通過藝術(shù)學(xué)科教學(xué)和課外文藝活動進行美育。
(2)通過大自．然進行美育。 (3)在日常生活中進行美育。
第一，利用家庭環(huán)境進行美育；
第二，組織學(xué)生參加美化學(xué)校環(huán)境的活動：
第三，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中體現(xiàn)美。
途徑：通過課堂教學(xué)實施美育；通過開展課外實踐活動實施美育；利用美化校園、班級環(huán)境進行美育；通過教師的示范作用對學(xué)生進行美育。 方法：教師教導(dǎo)法；欣賞法；活動法和實踐法
簡述教學(xué)反思對教師專業(yè)發(fā)展的作用。
(1)反思使經(jīng)驗(和教訓(xùn))變成教學(xué)智慧，從發(fā)生的事件中得到啟發(fā)；
(2)反思能幫助自己找到問題的解決方法； (3)反思使自己學(xué)會教學(xué)； (4)反思促進教師成長。教學(xué)反思是教師進步的階梯，是教師進步的重我的監(jiān)控能力，提升教師的專業(yè)素質(zhì)。反思是對經(jīng)驗進行重構(gòu)或重組，使之增加經(jīng)驗的意義并增強指導(dǎo)后續(xù)經(jīng)驗方向的能力。成長=經(jīng)驗+反思。教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和提高課堂教學(xué)水平的關(guān)鍵。 作用：提高教師的問題意識；培養(yǎng)教師的批判性思維；提升教師的理論水
簡述小學(xué)班級活動的基本途徑。
要途徑。通過教學(xué)反思能夠不斷的逐漸的提高教師自
(1)要注意與學(xué)生的生活實際相結(jié)合； (2)要注意與學(xué)生的品德教育相結(jié)合；
(3)要注意與班級的實際情況相結(jié)合； (4)要注意與各級學(xué)科相關(guān)知識的結(jié)合；
(5)要注意與各類節(jié)假日和紀(jì)念日結(jié)合。
作為一名班主任，每天要管的事情實在太多，經(jīng)常感到分身乏術(shù)，真希望有個助手能助自己一臂之力。有一天，老師忽然想到，能不能讓學(xué)生來代替自己行使班主任“職權(quán)”呢于是她決定試試。老師經(jīng)過認真考慮，選了平時在班上威信較高的XXX作為第一個“試驗”對象。這使XXX既感到驕傲，又感到了壓力，她自然不敢有絲毫的松懈。在她的“任期”內(nèi)，她從早自習(xí)到晚放學(xué)事事操心，儼然一個老師模樣。對她的工作，老師絕不插手。但是，暗地里，卻時時刻刻盯著，對她處理得很好或不當(dāng)?shù)牡胤蕉紩覚C會一一指出。她很快適應(yīng)了角色，除了管理好日常班級工作外，還把每周的班會課主持得有聲有色，把各種活動組織得生動有趣。接著，班里又產(chǎn)生了第二位、第三位??班主任。自從學(xué)生來當(dāng)“班主任”的辦法誕生后，在學(xué)校的各項評比中，班上獲得“流動紅旗”的次數(shù)越來越多，來自任課教師和家長的稱贊也越來越多。
老師讓學(xué)生來當(dāng)“班主任”體現(xiàn)出她怎樣的教育思想達到了怎樣的效果試用教育學(xué)基本原理加以分析。
(1)學(xué)生的本質(zhì)屬性是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象，學(xué)校教育是有計劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會活動，由教師根據(jù)一定的教育目的和具體教育場景選擇教育內(nèi)容，組織教材和教學(xué)活動，并采取一定的教學(xué)方法，對學(xué)生施加影響。然而這一切并不意味著在教育過程中學(xué)生只是一個受動者，忽視學(xué)生主動性存在的學(xué)生觀在根本上是錯誤的。教
師要巧妙地利用學(xué)生的依賴性和向師性，從根本上培養(yǎng)學(xué)生獨立的發(fā)展意識與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對教師素質(zhì)的考驗。
(2)班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是要樹立使班級活動真正成為學(xué)生的自主活動，使學(xué)生在自主活動中進行自我教育的思想。班主任對學(xué)生的信任與尊重是自主活動能否開展起來的首要條件，班主任只有信任學(xué)生才會給學(xué)生提供機會，只有尊重學(xué)生，才會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極面并加以指導(dǎo)。
(3)老師大膽放手，給學(xué)生以信任，讓學(xué)生當(dāng)班主任，給學(xué)生創(chuàng)造自我管理、自我教育的機會，這正符合了學(xué)生的本質(zhì)屬性，有利于學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能動性、獨立自主性和開拓創(chuàng)新性，使學(xué)生具有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。同時也是確立學(xué)生主體地位的一種富有成效的實踐。
班主任在晚自習(xí)時發(fā)現(xiàn)教室地面上紙屑很多，便讓勞動委員打掃，自己就去另一個班上課了。勞動委員見老師走后停止了打掃，心想放學(xué)后就該值日生值日了。不料，一會兒檢查工作的校領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了班里衛(wèi)生極差，給班級以嚴(yán)厲的批評。
第二天有班會課，老師決定以“讓一切勞動都爆起火花”作為班訓(xùn)，同時結(jié)合“掃屋風(fēng)波”，以此為主題召開主題班會，為養(yǎng)成“愛學(xué)習(xí)、講文明、守紀(jì)律、愛勞動”的良好班風(fēng)奠定思想基礎(chǔ)。第二天，老師抓緊一切時間，找班干部談話，分析得失，提高認識，統(tǒng)一思想。下午，班會如期舉行。教室墻上貼上了火紅的“班訓(xùn)”：讓一切勞動都爆起火花。同學(xué)們感受到了一種強烈氛圍．產(chǎn)生了強烈的共鳴。勞動委員和其他班委成員、同學(xué)們紛紛上臺發(fā)了言，他們個個神情嚴(yán)肅，認為以前沒有形成很好的配合，自身存在一些問題等，紛紛表示不會讓“掃屋風(fēng)波”在班級中．重演。同學(xué)們很快有了認同感，他們認識到自己屬于這個集體，這個集體需要每個成員共同建設(shè)。大家一同制定了班級衛(wèi)生責(zé)任制。勞動委員也打消了“引咎辭職”的念頭，化內(nèi)疚為動力，勤奮工作。
此后，這個班的班級衛(wèi)生一直在學(xué)校保持先進，其他各方面也都有起色。他們很快就獲得了學(xué)校“先進班集體”的稱號。
(1)結(jié)合案例談?wù)勔粋€良好的班集體的標(biāo)準(zhǔn)是什么。(5分)
(2)分析一下老師組織的班會成功的原因。(7分)(3)作為一個班主任，應(yīng)如何管理班級(8分)
(1)一個良好的班集體的基本標(biāo)準(zhǔn)如下：
①有共同的奮斗目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力，一個健全的班集體應(yīng)有明確的奮斗目標(biāo)。
②形成分工明確、互相配合的學(xué)生干部隊伍。學(xué)生干部隊伍在班主任指導(dǎo)下完成自己承擔(dān)的工作任務(wù)。他們做好帶頭作用，使集體及其成員都呈現(xiàn)出蓬勃向上的姿態(tài)。
③建立了共同準(zhǔn)則，形成了良好的輿論與班風(fēng)。這次班級有了班訓(xùn)，有了一個奮斗目標(biāo)，并建立了班級衛(wèi)生責(zé)任制來給予保障。班委會成員也通過這次“掃屋風(fēng)波”，認識到了自身的問題，在分工明確的前提下，更加相互配合，班委會具有了更強的戰(zhàn)斗力和號召力，使班級很快扭轉(zhuǎn)了局面，成為學(xué)校“先進班集體”。
(2)從班會的內(nèi)容上看，老師緊緊抓住剛剛發(fā)生的“掃屋風(fēng)波”，并以此為主題，制定了班訓(xùn)，解決班級中存在的問題，給學(xué)生以力量，鼓舞他們奮發(fā)向上。
從班會的形式上看，班級墻上貼出了火紅的班訓(xùn)，同學(xué)們感受到了一種強烈的氛圍，產(chǎn)生了強烈的共鳴，增加了對學(xué)生的吸引力。另一方面，班會讓大家暢所欲言，為學(xué)生提供了積極參與班級管理的機會。
(3)①班主任要樹立正確的教育思想，組織好班級活動。班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是要樹立使班級活動真正成為學(xué)生的自主活動，使學(xué)生在自主活動中進行自我
教育的思想。班主任對學(xué)生的信任與尊重是自主活動能否開展起來的首要條件，班主任只有信任學(xué)生才會給學(xué)生機會，只有尊重學(xué)生，才會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極面并加以指導(dǎo)。在班級活動中，自我教育的重點在班集體層次上，班主任應(yīng)當(dāng)為班集體尋找發(fā)展的新目標(biāo)，提出實現(xiàn)目標(biāo)的方案和措施。班主任只有提高班級活動的質(zhì)量，才能通過集體實現(xiàn)學(xué)生的教育和自我教育。
②班主任具體要做好以下幾方面的事：第一，建立班級常規(guī)制度，把“建制”的過程作為最初班集體建設(shè)的重點，有了制度，班級從最初個體的簡單集合變?yōu)閷γ總€成員具有一些最基本要求的共同體。其中重要的是從“建制”開始到以后的其他班級活動，教師都應(yīng)以最大程度地吸引集體成員的參與為原則。第二，? 班主任教育工作的重點應(yīng)該放在日常的班級活動上，這會產(chǎn)生一種真正強有力的、持久的、潛移默化的影響。第三，班主任要負起協(xié)調(diào)各種教育力量的責(zé)任，其中包括班級中任課教師的配合，爭取家長等社會各 界力量的支持和關(guān)心，協(xié)調(diào)學(xué)生集體內(nèi)部各種組織的關(guān)系，以及學(xué)生集體與成人等各方面的關(guān)系。班主任應(yīng)及時把握班集體及其活動開展的狀況，不斷積累集體形成與發(fā)展的檔案。此外，班主任還應(yīng)不斷積累與自己工作有關(guān)的材料。這些材料將使班主任對自己的工作有清醒的、科學(xué)的認識，并提高到自覺的程度。
寫一個漢語拼音教學(xué)與說話教學(xué)、識字教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)設(shè)計片段。
系統(tǒng)解析:
《ai ei ui》第二課時教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo)】
1．能準(zhǔn)確拼讀聲母與ai、ei、ui組成的音節(jié)，正確書寫音節(jié)。
2．認識7個生字，能借助漢語拼音正確朗讀句子，會讀兒歌。
【教學(xué)重難點】
聲母與ai、ei、ui組成的拼讀與認字是本課教學(xué)的重難點。
【教學(xué)過程】
1．復(fù)習(xí)拼音
(1)同學(xué)們，誰還認識這些拼音娃娃?(教師指名學(xué)生讀韻母“ai、ei、ui”)
(2)這些拼音娃娃和聲母組合在一起就形成了新的音節(jié)，你們能讀出來嗎?(指名學(xué)生讀音節(jié)：chui、 zai、pei、mei、dai)
2．引入新課
(1)上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了小女孩說的一句話，是什么?(學(xué)生讀“你栽樹，他培土，我去提水”。)
(2)小女孩說話的時候，小白兔也趕來了。你們喜歡小白兔嗎?為什么?(學(xué)生根據(jù)自己的感性認識談?wù)撔“淄?mdash;—有從外形上說的，有從習(xí)性上說的，有借助童話說的。)
3．學(xué)習(xí)兒歌
(1)教師教讀兒歌。
(2)讓學(xué)生說說兒歌中的小白兔怎么樣?
(3)認識生字。
a．指名學(xué)生讀音節(jié)。
b．自主識字，相互交流。
c．引導(dǎo)學(xué)生匯報是怎么認識的?(有的說是從廣告上學(xué)的；有的說是爸爸教的；有的說通過拼讀認識的；有的說是同桌告訴的；有的說這個字是某個人的名字??學(xué)生回答時，還讓學(xué)生給生字找個朋友，組成詞語。)
(4)課堂間休。(當(dāng)學(xué)生匯報“在”的時候，要學(xué)生用“在”說一句話。學(xué)生說“春天在哪里?”教師順勢要學(xué)生唱《春天在哪里》，教師和學(xué)生邊唱邊跳。)
(5)讀兒歌。
a．教師領(lǐng)讀。(老師讀一句，學(xué)生跟讀一句。)
b．教師引讀。(老師讀前半句，學(xué)生讀后半句。)
c．小組輪讀。
d．指名學(xué)生讀。
e．學(xué)生加動作讀。
f．學(xué)生表演讀。
g．教師與學(xué)生合作著表演讀。
h．師生同唱“小兔乖乖”。
4．鞏固生字
(1)教師創(chuàng)設(shè)問題：“小白兔和你們比誰最聰明呀?下面你們和小白兔比一比，記一記課文下面的生字吧!”
關(guān)鍵詞：混合式學(xué)習(xí)；高中語文；語文詩歌；教學(xué)設(shè)計
中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）12-0074-02
1.高中語文詩歌教學(xué)現(xiàn)狀分析
1.1 教學(xué)方式單一，學(xué)生興趣不高。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，在高中詩歌教學(xué)中，大部分教師采用的教學(xué)手段比較單一，學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性不高。根據(jù)目前的高中詩歌教學(xué)現(xiàn)狀來看，部分高中語文教師仍然是灌輸式教育，這種方式直接造成課堂氣氛沉悶、乏味、枯燥，降低了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的積極性。
1.2 學(xué)生探究能力較差。根據(jù)目前的高中詩歌教學(xué)現(xiàn)狀來看，很少有學(xué)生會主動思考問題，解決問題。大多數(shù)學(xué)生比較依賴輔導(dǎo)書和老師，學(xué)生極度缺乏自主創(chuàng)新能力。
1.3 很難實現(xiàn)因材施教。在課堂上老師除了完成每天的教學(xué)任務(wù)，有時還會處理一些課堂的突發(fā)事件，因此一堂課中，老師的任務(wù)十分繁重。一般情況下，只能勉強將計劃的任務(wù)完成，很難再有時間去照顧個別同學(xué)，長期下來一些基礎(chǔ)較薄弱的同學(xué)，會積累越來越的問題。
1.4 協(xié)作學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)應(yīng)用不多。根據(jù)目前的高中詩歌教學(xué)來看，協(xié)作學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)應(yīng)用不多。基本上一堂課老師會占據(jù)五分之四的時間講解知識點，將主觀的知識硬性灌輸給學(xué)生，而學(xué)生只能被動接受，學(xué)生很少能發(fā)表自己的講解。
2.混合式學(xué)習(xí)理論下的高中語文詩歌教學(xué)設(shè)計
就基于混合式學(xué)習(xí)理論下的高中語文詩歌教學(xué)設(shè)計而言，一方面要求教師要設(shè)計與開發(fā)詩歌課程。另一方面要求教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)詩歌的積極性，使學(xué)生能夠發(fā)揮自身主體地位。
2.1 系統(tǒng)性原則。在高中語文詩歌教學(xué)中，教師需要從教學(xué)方式、教學(xué)結(jié)構(gòu)等幾個因素出發(fā)，系統(tǒng)全面的考慮各個因素之間的作用。并且實現(xiàn)各個因素之間的優(yōu)勢互補，使他們各自發(fā)揮自身的作用，進而提高高中詩歌教學(xué)質(zhì)量。
2.2 主體性原則。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是知識的主動獲得者，因此在高中詩歌教學(xué)中，教師要從培養(yǎng)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新的能力。在高中詩歌教學(xué)設(shè)計中，教師要強調(diào)學(xué)生在課堂中的主體地位，給學(xué)生提供活動的平臺，給學(xué)生發(fā)揮主體作用的空間，教師則在課堂中起著引導(dǎo)和督促的作用。
2.3 參與性原則。在高中詩歌教學(xué)過程中教師要注重學(xué)生的參與性，即整個學(xué)習(xí)過程要由學(xué)生自己完成。在高中詩歌教學(xué)設(shè)計中，教師要給學(xué)生提供更多參與的機會，使學(xué)生可以親自體驗學(xué)習(xí)，進而牢固掌握所學(xué)知識。
3.混合式學(xué)習(xí)理論下的高中語文詩歌教學(xué)案例分析
《短歌行》教學(xué)設(shè)計案例分析
教學(xué)對象：高一年級學(xué)生。
知識類型：概念性、事實性知識。
對教材的分析：高中詩歌《短歌行》，其作者是曹操。詩歌所表達的意思是曹操希望能夠有賢能之任，助自己實現(xiàn)宏圖大愿。
對學(xué)生的分析：高中生時期的學(xué)生，內(nèi)心對任何事物都有著極強的好奇心理。因此老師要抓住學(xué)生這一心理，適當(dāng)對他們進行引導(dǎo)。讓學(xué)生首先了解詩人所處的時代背景，進而理解詩人內(nèi)心的雄圖大志。
教學(xué)目標(biāo)：通過詩歌的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠感受詩歌中描繪的意境；使學(xué)生掌握詩歌中借景抒情的表現(xiàn)手法，以用于以后的文章創(chuàng)作中；使學(xué)生能夠體會詩人內(nèi)心的雄圖大志，進而產(chǎn)生積極進取的精神。
教學(xué)難點：體會詩人內(nèi)心的雄圖大志；理解詩歌中作者內(nèi)心的政治情懷。
課前準(zhǔn)備：老師安排學(xué)生在課下收集有關(guān)詩人的資料和故事；通過網(wǎng)絡(luò)方式了解詩歌創(chuàng)作的背景，感受詩人創(chuàng)作詩歌時內(nèi)心的情懷。
安排課時：一課時（五十分鐘）
教學(xué)方式：課堂講解（學(xué)生閱讀、老師講解、學(xué)生之間交流、解決問題）；教學(xué)媒體的運用（選擇適合詩歌朗誦的音頻文件、制作多媒體課件、播放相關(guān)視頻資料）。
案例分析：《短歌行》教學(xué)中，利用多媒體手段，結(jié)合音頻播放進行朗讀、觀看幻燈片解決講解進行教學(xué)。在教學(xué)過程中，老師從學(xué)生的興趣點出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生回答問題，吸引了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的注意力；學(xué)生通過對幻燈片的觀看，非常直觀的了解了詩歌的知識點；然后老師提出問題，學(xué)生思考問題，最后解決問題。整個過程中，充分激發(fā)了學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性，發(fā)揮了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，達到了真正意義上的"教與學(xué)"，圓滿的完成了詩歌《短歌行》的教學(xué)任務(wù)。
