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幼兒園德育教育重要性德育教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，受到人們的廣泛關(guān)注。幼兒處在人生發(fā)展的基礎階段，將會對幼兒今后整體發(fā)展，產(chǎn)生重要影響，因此，探索幼兒園進行德育教育的重要性，對促進幼兒持續(xù)、快樂、健康發(fā)展，提升幼兒教育水平具，有重要的現(xiàn)實意義。
一、德育教育有利于推動幼兒全面發(fā)展
幼兒全面發(fā)展包含智力、品德、身體、性格、情感等多個方面的發(fā)展，性格、品德在幼兒發(fā)展過程中處于重要地位。好的性格、品德對個體實現(xiàn)全面發(fā)展，將產(chǎn)生重要影響。根據(jù)國內(nèi)外的研究資料顯示，一個人智力發(fā)展水平再好，也不一定能取得成功，而那些成功的人也不全是聰明，但具有好的性格與品質(zhì)。比如誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)、好的自我控制能力、堅韌的意志力、樂觀的性格等等，正因為非智力性因素讓其漸漸走向成功。但是，這些好的品質(zhì)與性格需要從小來進行培養(yǎng)，幼兒時期是性格養(yǎng)成的關(guān)鍵期，假如幼兒從小就獲得好的德育教育，讓其思維、觀察、感知、注意、記憶等多個方面處于活動狀態(tài)，承受一定的挫折與困難，提升自我抗挫折、抗壓力能力。
與此同時，良好的德育品質(zhì)，也是實現(xiàn)幼兒個性發(fā)展的心理力量，調(diào)動起本身主觀能動性，積極參與各類活動，學會與同學交往技巧，實現(xiàn)幼兒各個方面健康發(fā)展。性格在人的個性方面非常重要，是勤奮、情緒等多個方面特點所構(gòu)成。好的性格是幼兒成長的心理力量。性格的理智特點可以讓幼兒在感知方面能根據(jù)自身需求，去感受事物，不容易受到外界刺激的干擾，形成好的注意力與注意品質(zhì)；思維方面提出問題，并積極思考。好的性格，能讓兒童在智力與體力方面實現(xiàn)鍛煉。活潑的性格能激發(fā)主觀能動性，讓幼兒參與各方面活動，實現(xiàn)幼兒多方面發(fā)展。幼兒已經(jīng)呈現(xiàn)出某些特點，并在和幼兒接觸過程中慢慢養(yǎng)成，因此，很有必要關(guān)注幼兒性格。由此可見，對幼兒實行德育教育，有利于推動幼兒全面發(fā)展。
二、德育教育有利于加快幼兒的社會化進程
社會化本身是一種歷程，是從懵懂的生物個體，通過群體文化的學習、逐漸承擔社會角色，形成個性，不斷融入社會的一個過程。幼兒的社會化是在幼兒園學習過程中，對幼兒加以引導與教育，擯棄丑惡行為，接受真善美的理念，提升幼兒辨別是非的能力，使得情感、意識以及行為等多個方面能有效應對客觀環(huán)境所造成的消極影響，掌握在與人交往的過程中，掌握待人接物、做事的基本規(guī)范，減少“問題兒童”的出現(xiàn)概率。
三、德育教育有利于培養(yǎng)獨生子女的情商
獨生子女政策的逐漸推行，幼兒教育問題引發(fā)社會的廣泛關(guān)注。獨生子女在身心發(fā)展方面呈現(xiàn)出任性、粗暴、約束等行為，雖然智力方面呈現(xiàn)出較大優(yōu)勢。這是由于家長包辦一切，安排到位，大大挫傷了幼兒的獨立性與積極性，讓幼兒逐漸產(chǎn)生了依賴感，自理能力進一步降低；家長對幼兒行為不能進行限制，往往任由小孩處理，到處進行妥協(xié)，導致幼兒缺少自制力，讓幼兒養(yǎng)成了任性性格。目前，獨生子女家庭教育、家庭環(huán)境方面的一些不利因素，使得德育在獨生子女家庭教育中處在薄弱環(huán)節(jié)。剛進入幼兒園的幼兒往往會出現(xiàn)習慣、品德上的不良問題，在幼兒園開展德育教育時，幼兒園教育需要充分結(jié)合時下幼兒家庭教育的一些實際特點，對家長開展全面宣傳，開展廣泛性合作。幼兒的可塑性非常強，在克服自身的缺點，養(yǎng)成良好的品德以及性格方面，展現(xiàn)出好的操作性及效果。
四、德育教育有利于實現(xiàn)幼兒健康成長
從目前的情況來看，幼兒大部分是獨生子女，獨生子女教育問題受到人們的廣泛關(guān)注。按照相關(guān)部門針對獨生子女開展的調(diào)研表明，智力情況與身體狀況說明，雖然在智力方面表現(xiàn)出一定的優(yōu)勢，但是在思想品德等多個方面卻顯得不如意。比如，家庭生活上的過分溺愛與觀照，導致幼兒養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)的壞習慣。家長的長期溺愛以及缺少理智性的道德教育，導致幼兒產(chǎn)生了不良的行為習慣和道德品質(zhì)。因為是家里的獨生子女，家里的玩具、圖畫書等都是他自己所有，不需要和別人一起分享，養(yǎng)成“自我為中心”的性格特征。再加上家長在家里過分的寵愛孩子，所有事情都是替孩子包辦，幼兒的獨立性與積極性下降。再加上父母對幼兒的一些行為過分的放縱，處處滿足幼兒，導致幼兒的自控能力進一步下降，形成了任性的性格，養(yǎng)成了不良的習慣。因此，在幼兒教育階段，開展德育教育，有效糾正幼兒的不良行為，利于其健康成長。
總之，重視幼兒德育教育，是我國自古以來的傳統(tǒng)。幼兒處在人生發(fā)展的初始階段，在幼兒園教育中，加強幼兒德育教育，既有利于加快幼兒的社會化進程，又有利于推動幼兒全面發(fā)展，還有利于實現(xiàn)幼兒健康成長，更利于培養(yǎng)獨生子女情商，對提升幼兒教育整體水平具有重要意義。
參考文獻：
[1]牛鳳娥.淺談幼兒德育[J].現(xiàn)代教育科學，2011，（01）：16-17.
一、為幼兒創(chuàng)設良好的教育環(huán)境
大家都知道“父母是孩子人生的第一任教師，也是終身教師”。通過家訪、家長會等方式了解到，父母、家庭和環(huán)境對兒童的影響非常大。幼兒在學語、學走、動手、動腦發(fā)育階段，其模仿能力特別強，父母、教師以及經(jīng)常和他們相處的成人的一舉一動、一言一行，他們都善于模仿，不分好壞，所以我們成年人在孩子們面前，一定要樹立榜樣，以身作則，讓孩子們既要對你崇敬，又要對你親和。作為教師更要為人師表，做好榜樣，要為培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代化合格人才打好基礎。首先要全社會的大人們做出榜樣，在孩子們面前，去掉一切不良習慣。把育人環(huán)境逐步改善，做到整潔、美觀、幽靜、安全，教學設備、設施要適合幼兒發(fā)育成長的要求和特點。當然鄉(xiāng)村校園遠不如城市，但要做到“因材施教，因地制宜”的教學方法。活動課上，要盡量選擇一些對兒童身心健康有益的益智類游戲及一些中國傳統(tǒng)文化游戲。從常規(guī)游戲活動中，對幼兒滲透品德教育，培養(yǎng)幼兒勤學好問、文明孝道、互幫互助、愛勞動、做事認真、做事有條理的好習慣，在活動中培養(yǎng)幼兒與同伴友好溝通與往來的能力，細心地觀察周圍的一草一木，關(guān)心幼兒園里的人和事，愛護環(huán)境衛(wèi)生。利用多種游戲活動，開展思想品德方面的教育滲透，在教師的引導下，進一步培養(yǎng)幼兒正確的使用禮貌用語，懂得和小朋友們和睦相處，不打人、不罵人、互相幫助、互相謙讓，享受快樂生活。
二、將德育滲透于幼兒一日活動之中
日常生活對幼兒品德的形成是多方面的，為幼兒提供的行為練習與實踐的機會也是多樣化的。幼兒在一日生活中，洗手、吃飯、入廁、睡覺、整理等要占去一半以上時間，所以，我們要充分捕捉利用各種教育時機，將幼兒良好的生活、衛(wèi)生習慣的培養(yǎng)放在日常生活之中，養(yǎng)成孩子生活自理的基本能力，從中培養(yǎng)幼兒良好的思想品德。例如，早晨入園時，注意培養(yǎng)幼兒使用禮貌用語，養(yǎng)成用語習慣；通過常規(guī)訓練和嚴格執(zhí)行生活制度，培養(yǎng)幼兒遵守紀律、誠實、勇敢、自信、關(guān)心他人、愛惜公物、不怕困難的品德和行為習慣；組織幼兒輪流做小值日生，來培養(yǎng)幼兒從小愛勞動及為他人服務的良好品德以及幼兒自我管理和組織能力；自由活動中我們同樣注重幼兒與同伴的友好合作交往能力。進餐時，我們培養(yǎng)幼兒良好的進餐習慣，不打不鬧、不剩飯菜、不浪費糧食，吃完后能自覺地收拾好餐具，知道幫助老師打掃衛(wèi)生。讓幼兒克服“飯來張口、衣來伸手”的不良習慣；午睡時教育幼兒睡前將脫下的衣服鞋子擺放整齊，并迅速入睡。提高自治能力和自我約束能力。總之，“生活即課堂，生活即學習”，幼兒的一日生活豐富多彩，各環(huán)節(jié)隨時都有教育的契機，我們在密切配合中始終堅持從點點滴滴，時時刻刻入手，抓好幼兒的思想品德教育，在幼兒的一日生活中對幼兒因勢利導、循循善誘、逐步進行德育滲透。
三、優(yōu)化教育活動，使幼兒成為德育活動的主人
在開展幼兒園德育活動時，要把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體。德育活動要改變形式化、單一化的現(xiàn)狀，與各科活動有機融合，開展綜合性游戲活動，要走到兒童生活中去，重感悟、重體驗、重效果，并充分開發(fā)釋放兒童的生命潛能，激活創(chuàng)造創(chuàng)新能力，注重培養(yǎng)幼兒探究性研究、終身發(fā)展的能力，使幼兒在活動中學會做人與處世。我們不是通過單純的灌輸讓幼兒掌握道德知識，而是在于讓幼兒的實踐和親身體驗來獲得有益的社會知識。我們采用日常滲透、游戲、情境表演、幼兒主體參與的方式進行，鼓勵幼兒成為德育活動的小主人。如在幼兒游戲中滲透德育內(nèi)容：扶爺爺奶奶過馬路、拉起摔倒的小弟弟妹妹等這些發(fā)揚正能量的小故事。組織幼兒包餃子、搭積木建筑等互強的游戲活動，使幼兒從中感受到了分享與互助的快樂。一個個故事的表演則讓幼兒體會到了幫助他人、關(guān)心他人的樂趣。在活動中幼兒成為了活動的主人，德育滲透活動不枯燥乏味，使幼兒產(chǎn)生了濃厚的學習興趣和動機，這有助于幼兒將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的行為準則。
四、加強“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡體系，注重品德教育的一致性
通過多種方法和形式，及時把教育信息、各項活動安排、家教經(jīng)驗和家長任務等內(nèi)容傳遞給家長，使家長了解幼兒園的教育教學工作，并積極主動配合，共同做好幼兒的品德培養(yǎng)教育工作，強化幼兒園與社區(qū)、家庭教育的合效應，更有力地促進幼兒良好品德的發(fā)展。我們還針對家長常常忽略的正確言行引導孩子對待周圍的人和事，及時提醒家長，幫助他認識自身的言行對幼兒成長的重要性，如有個別家長平時有說粗話的習慣，我們就耐心對他說明其危害性，以及其孩子言行上表現(xiàn)出來的一些傾向性，使家長認識到“精神教育環(huán)境”對孩子的影響，并接受我們的建議進行改進，收到了良好的效果，使幼兒的禮貌行為進步了許多。幼兒園、家庭、社區(qū)教育要相互一致，相互配合，形成有效的“三合一”教育網(wǎng)絡體系。如果幼兒園中對幼兒進行正面教育，而家庭則相反，孩子就會迷失方向，無所適從，無法樹立正確的道德標準。德育教育要全面、正確實施，必須要加強家園聯(lián)系，定期召開家長座談會、社區(qū)家教論壇活動，成立社區(qū)幼教志愿服務隊等，制定家園聯(lián)系手冊，及時傳遞信息，相互溝通，同時要充分調(diào)動社區(qū)資源，如利用重陽節(jié)帶幼兒到社區(qū)養(yǎng)老院和爺爺、奶奶共同聯(lián)歡表演節(jié)目等，可進行尊老、敬老的教育。家長、教師為幼兒樹立良好的榜樣，社區(qū)做好調(diào)節(jié)作用，使幼兒良好的道德修養(yǎng)從小形成并建立起來，突顯家庭、社區(qū)、幼兒園“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡體系的強大功能。
【關(guān)鍵詞】德育教學；幼兒教育；情感培養(yǎng)
1 引言
新時期德育應該包含素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵，即：學會做人，具有愛國主義精神和社會責任感；學會勞動，具有動手操作和應用理論解決實際問題以及認識社會問題的能力；學會創(chuàng)造；學會生活；學會適應社會；具有健全的人格和健康的個性；具有集體主義精神和合作意識。作為一名幼兒教育者，一定要重視幼兒的語言教育，通過設置語言交流環(huán)境，進行語言引導等方式促進幼兒的語言能力的發(fā)展，這對孩子的未來發(fā)展，對于幼兒教育的進一步發(fā)展意義重大。如何對幼兒進行情感教育始終是我們幼教工作者持續(xù)探尋的問題。下面就談談自己的點滴做法：
2 注重教育教學活動對幼兒思想品德教育的潛移默化功能
2.1 挖掘教材中的德育因素，教師要注意挖掘每篇教材中的德育因素，如歌曲《分果果》，教師可聯(lián)系當前實際，從克服獨生子女只知接受長輩的愛而不知愛長輩的心理出發(fā)，帶領(lǐng)幼兒從“李小多分果果”聯(lián)想到家中的長輩，聯(lián)想到分給其他人更多的東西。在日常生活中，這有利于幼兒形成謙讓的好習慣，逐漸養(yǎng)成“心中有他人”、尊重長輩的良好品德。
2.2 將德育因素滲透到教材中，有些教材并不含有德育內(nèi)容，如科學領(lǐng)域中數(shù)字的教學。面對這種情況，教師要聯(lián)系實際，在教學中滲透德育內(nèi)容。如在教數(shù)字“1”時，教師可教導幼兒每天節(jié)約一分錢、一滴水、一粒米，把德育因素滲透到教材中。
2.3 在活動中滲透德育因素，教師要注意在活動中從知、意、行幾方面教育幼兒。如讓幼兒剪剪、貼貼、畫畫，自制一些漂亮的小玩具等，然后啟發(fā)他們將自己制作的東西送給貧困地區(qū)的小朋友，讓他們從小就能體驗到助人為樂的快樂，從而養(yǎng)成善良的道德品質(zhì)。
孩子們良好個性品質(zhì)的培養(yǎng)還應貫穿在日常教學和各項游戲活動之中。在與幼兒交往的過程中，教師應做有心人，發(fā)現(xiàn)孩子們有異常情況應及時處理。
例如圖書角內(nèi)有人喊：“誰把新書撕爛了？”“是子涵嗎？是陽陽嗎？到底是誰？”孩子們在互相猜測的過程中，產(chǎn)生了糾紛與爭執(zhí)。教師問明情況之后，自言自語道：“多可愛的書呀！誰把你弄傷的？也許是小朋友不小心碰傷你的，你能原諒他嗎？”然后，教師告訴孩子們，書是人類的好朋友，它能教給人類好多知識和本領(lǐng)。書里還講了誠實的孩子大家都喜歡，只要做錯了事情勇敢地承認，大家就會原諒他，還會與他交朋友。這樣吧！是誰把書弄壞的，就來和老師一起把它修好吧！這時，子涵小心翼翼地來到老師面前：“對不起，是我不小心撕壞書的，我不敢說，怕小朋友不和我玩了。”我高興地說：“沒關(guān)系！你勇敢地承認了錯誤就是好孩子，老師和小朋友都會原諒你的。以后看書一定要小心，一定要愛惜圖書呀。來！我們一起把書粘好吧。”通過這件事情，不僅使子涵一人受到了教育，全班小朋友也深受教育。我想：從此以后，不會再有人不敢去承認錯誤了，他們一定會做一個誠實、勇敢的好孩子。
3 通過有效的引導促進幼兒語言發(fā)展
在幼兒教學中，教師要通過有效引導促進幼兒語言能力的發(fā)展。教師的積極引導對幼兒語言的發(fā)展是很重要的。教師引導可以使幼兒在短時間內(nèi)有效地學習語言，同時，教師引導也可以使幼兒及時發(fā)現(xiàn)語言表達中的不當之處及時改正，有效的語言引導可以促進幼兒語言能力的有效提高，尤其是在外語教學中，教師的引導可以有效促進學生外語表達能力的提升。例如，教師在與幼兒的溝通中，可以通過引導，教孩子學說英語。當教師給孩子發(fā)蘋果的時候說，就可以引導孩子學說英語。比如，“來，寶貝們，咱們吃apple了。”教師說完這就話，幼兒很快就會明白 “apple”就是蘋果，這樣，幼兒會自覺地模仿教師不斷重復這個英語新詞，幼兒的語言能力在教師的引導下可以得到有效提高。
道德教育中的因材施教，主要指依據(jù)不同兒童的年齡特征、心理特征、個性特點，采用不同的方法，達到培養(yǎng)、教育人的目的。孔子是因材施教的典范，他善于全面深刻地了解學生，并針對不同學生的特性進行不同內(nèi)容和不同方式的教育。
4 欣賞幼兒教材中的美感增強幼兒情感
幼兒情感的產(chǎn)生來自于對幼兒教學本身內(nèi)在美的追求，幼兒教學本身都是寓教于樂，各種教學知識既具有知識性，又具有美，從詩歌、游戲的圖畫到數(shù)學的圖形、結(jié)構(gòu)、布局和形式無不體現(xiàn)美的因素。如果幼兒能夠體驗到所學的知識都是美的，而不是枯燥的朗讀、背誦、計算，就會對知識的學習產(chǎn)生興趣，從而產(chǎn)生持久的學習。幼兒教師在教學中要有意識的展示學習內(nèi)容各種圖畫的簡潔美，讓幼兒在娛樂中去感悟。而更多的學習內(nèi)容有很多的卡通畫、漫畫、圖片、表格，這些教學素材選取既有現(xiàn)實生活中幼兒感興趣的問題、具有開放性的問題、有時代氣息的問題，也有讓幼兒開發(fā)思維，啟迪智慧的的預留等等。這種變化有利于學生情感的激發(fā)，在玩耍的同時讓幼兒產(chǎn)生樂學、好學的內(nèi)在動力。
我們的幼兒教材還為幼兒運用知識了解現(xiàn)實生活中的問題提供了豐富的資源。如幼兒自己的活動事例：跑步鍛煉、游泳、貼照片、劃船；幼兒身邊的生活事例：家庭產(chǎn)生的垃圾、一棟樓房里的住戶、一家人去旅游、兒童劇院的演出……還有餐飲服務、運輸、整理圖書、飼養(yǎng)猩猩、啄木鳥和青蛙捉害蟲等方面的具體問題，使幼兒從中領(lǐng)悟到學習中與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，從而提高幼兒學習的主動性。由此可見，我們作為幼兒教師要立足用好教材，把教材作為課程實施的基本依據(jù)，把幼兒的發(fā)展作為出發(fā)點和歸宿，正確地把握幼兒與教材、生活之間的關(guān)系，這樣教學才會充滿生機與活力，課堂才會真正成為幼兒學習情感教育的沃土。
1.1有助于中華民族美德的傳承
從古至今，我國都非常注重培養(yǎng)人的美德，且中華民族素有“禮儀之邦”的盛名。在我國古代典故中，“滴水之恩，涌泉相報”、“臥冰求鯉”、“孔融讓梨”等故事中，涉及到的每個人物都具有一定的美德，或知恩圖報，或孝順謙讓。因此在進行幼兒教育的過程中，老師需要將這些典故向幼兒們進行講述，讓他們能夠從故事中認識到中華民族美德，并逐漸理解禮儀的含義，這樣就有助于將中華民族的美德不斷的傳承下去。
1.2提升幼兒的交際能力
在幼兒時期，作為交往與交流的橋梁和紐帶，禮儀教育是不可或缺的重要教育內(nèi)容。只有當幼兒在懂得禮儀的基礎上，其才能與長輩以及同齡人進行更好的交流和溝通。如果一個人不懂禮儀，其給別人的印象分就會大打折扣，同時這也不利于其與他人之間進行友好的相處。古人孔子有言：“不知禮，無以立。”實際上，這句話的意思為：如果一個人不學習禮貌禮儀，則沒有能夠立身的地方。因此可以看出對于人來說，禮儀學習意義非凡。因此幼兒教師需要在特定的環(huán)境下，引導幼兒掌握一定的行為舉止，并明白正確的禮儀表達是怎樣的。只有學會尊重他人，自身才能受到他人的歡迎和尊重，因此教師需要在幼兒教育中，積極的促使幼兒與他人之間形成良好的交際關(guān)系。
1.3促使幼兒身心獲得健康發(fā)展
在幼兒教育的過程中，加強禮儀教育，還能避免現(xiàn)實生活中出現(xiàn)較多的小公主、小皇帝的現(xiàn)象。通過禮儀教育，幼兒就能明白如何感恩，同時促使自己的身心均能獲得健康的發(fā)展。大量的研究結(jié)果表明，一些青少面誤入歧途，均與其小時候受到的教育具有很大的聯(lián)系。并且由于年齡的增長，其自身的惡習沒有獲得良好的改正，從而對身心健康的發(fā)展產(chǎn)生了嚴重的影響。因此，在幼兒教育的過程中必須加強禮儀教育，這樣才能促使幼兒的身心獲得更加健康的發(fā)展。
2幼兒教育中禮儀教育的實施方法和策略
2.1在幼兒日常生活中融入禮儀教育
在幼兒教育的過程中，一般涉及到很多的日常活動，且每天幼兒們都會開展各種各樣的教學活動。幼兒在參與活動的過程中，其性格的養(yǎng)成也會受到的一定的影響。因此為了在幼兒教育中有效的實施禮儀教育，就必須在日常活動中融入一定的禮儀教育。幼兒園的老師首先需要培養(yǎng)幼兒們，形成良好的生活習慣以及衛(wèi)生習慣。例如飯前便后洗手；吃飯時不能到處張望；睡覺時間不能大聲吵鬧；玩具用完了需要放回原處，并擺放整齊；個人的物品用完之后需要整齊歸放等。早上或者傍晚在幼兒園看到老師，需要向老師問好，如“早上好”、“晚上好”等。日常出行不讓父母抱著等。通過這些小習慣的逐漸培養(yǎng)，幼兒就能慢慢的形成良好的禮儀習慣。
2.2營造和諧的學習氛圍，組織多樣化教學活動
在幼兒教育的過程中，為了促使禮儀教育獲得有效的實施，幼兒教師還需要將傳統(tǒng)的教學模式加以轉(zhuǎn)變，并對禮儀教育加強宣傳，同時積極的開展和組織一些內(nèi)容豐富的特色教學活動，并為幼兒們營造良好的學習禮儀的環(huán)境，這樣就能在整個幼兒教育中始終貫穿禮儀教育。例如，在禮儀教育實施的過程中，幼兒教師可以通過學校的廣播，增設一些專題內(nèi)容，來達到宣傳禮儀教育的目的。同時教師也可以通過組織一些禮儀教育的專項活動，并利用自己的親身行為將文明禮儀傳授給幼兒們，這樣一來，幼兒就能耳濡目染，逐漸形成良好的文明行為習慣，從而做一個講文明、懂禮貌的好孩子。
2.3在幼兒的整個教育中貫穿禮儀教育
在幼兒教育的過程中，幼兒教師在開展禮儀教育時，還應注意在幼兒的整個教育活動中都貫穿禮儀教育，并且要在開展的各項活動中，將禮儀教育的內(nèi)容加以融入和滲透，這樣在教學的過程中，幼兒就能對自己的行為自覺的進行約束，同時還能將不良的行為習慣加以改正，從而學會做一個具有良好的行為習慣的人。幼兒在參加自己喜歡的教學活動，或者在參與實踐活動的過程中，幼兒教師也需要將其中包含的禮儀教育內(nèi)容充分挖掘出來，并將禮儀教育的價值充分的體現(xiàn)出來，這樣才能幫助幼兒們掌握更多的、更正確的禮儀。
2.4通過實踐幫助幼兒鞏固禮儀知識
在禮儀教育實施的過程中，禮儀教育除了進行禮儀知識方面的教育之外，還涉及到加強的實踐性以及操作性內(nèi)容。因此幼兒教師在進行禮儀教育的過程中，不僅要注重向幼兒們講解禮儀知識，更重要的是要讓幼兒們加強實踐和操作，這樣幼兒們才能掌握真正的禮儀知識和行為。
3總結(jié)
綜上所述，隨著社會的進步和發(fā)展，人類文明的程度也逐漸提升。而由于時代的發(fā)展，社會對于禮儀教育的也有了更高重視。因此各個學校都需要加強學生們的禮儀教育。而在幼兒教育的過程中，也需要采取有效的措施實施禮儀教育，這樣才能促使幼兒們掌握一定的禮儀知識，從而實現(xiàn)自身身心的健康發(fā)展。
作者:林慧 單位:福建省仙游縣第二實驗幼兒園
參考文獻:
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一、音樂節(jié)奏定義
節(jié)奏是無處不在、有規(guī)律出現(xiàn)的節(jié)律，在很多事物中都可以感受到節(jié)奏相關(guān)的規(guī)律，比如自然界中的雨滴聲、唱歌、四季交替、走路等過程中都有出現(xiàn)。節(jié)奏具有豐富的變化特點，在深度、寬度、高度等方面在沒有規(guī)律或者有規(guī)律的變化著。節(jié)奏是音樂在時間上的組織，是其骨骼，是音樂藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段，是音樂的一個很重要的基本構(gòu)成要素。節(jié)奏是從客觀自然及生命運動中出現(xiàn)的，因此其除了能夠模擬自然界的各種狀態(tài)，行模擬人類的活動。在幼兒階段中，他們還處于初步認識世界的階段，通過節(jié)奏可以讓幼兒更好的認識世界，成為一種有效途徑，其和自然界以及幼兒的心靈世界是相通的，有利于他們的全面發(fā)展。
二、幼兒音樂啟蒙教育中節(jié)奏性的重要性
（一）培養(yǎng)幼兒對音樂學習的興趣
在音樂教育中，教師需要注重節(jié)奏教學，這可以激發(fā)幼兒對音樂的學習興趣，培養(yǎng)他們的音樂素養(yǎng)及素質(zhì)。興趣是最好的老師，只有有興趣，他們才會積極的去學習，在教學中，教師要采用有效的策略，讓他們意識到音樂學習的樂趣，比如讓幼兒對節(jié)奏進行聽、唱、肢體表現(xiàn)，或者簡單的音樂節(jié)奏性游戲，讓幼兒可以去感受不同的節(jié)奏并且進行模仿，幼兒是善于模仿的，因此這可以調(diào)動他們的積極性，讓他們感受到節(jié)奏學習的樂趣，與此同時，還可以對他們的記憶力及聽力進行鍛煉和提高，讓他們的音樂素質(zhì)可以得打提升。
（二）挖掘幼兒的音樂潛力
節(jié)奏學習還可以挖掘幼兒的音樂潛力，在教學中，教師可以分成兩個教學環(huán)節(jié)，第一個教學環(huán)節(jié)就是通過多樣的節(jié)奏活動，讓幼兒在聽完之后可以進行模仿，模仿出給出的節(jié)奏；第二個教學環(huán)節(jié)要讓學生在第一?h節(jié)的基礎上進行發(fā)揮，能夠在玩過學過之后自己進行創(chuàng)作。這是對教學過程的創(chuàng)新，改變以往坐著不動的音樂教學模式，讓幼兒可以動起來，從整體上去感受音樂節(jié)奏，讓他們可以加深對節(jié)奏的理解以及表現(xiàn)，有益于他們進行節(jié)奏創(chuàng)作，充分體現(xiàn)了幼兒的主體性，讓他們積極主動的參與到節(jié)奏學習中，提高學習效果，還對他們的創(chuàng)造力及想象力進行了培養(yǎng)。
（三）促進幼兒身心的健康發(fā)展
在教學過程中，教師應該發(fā)揮好自己引導者的角色，在自己的引導下，讓幼兒可以積極的參與教學，在他們進行節(jié)奏創(chuàng)作時能夠積極的表揚和鼓勵，增加幼兒的自信心，讓他們在活動中可以始終保持積極向上的心態(tài)，積極的配合教師的教學，學習節(jié)奏還可以調(diào)節(jié)幼兒的情感發(fā)展，讓幼兒更深的認識美，對他們的德育發(fā)展具有積極促進作用。
（四）改變傳統(tǒng)教學模式
以往幼兒音樂啟蒙教育中，教師采用的都是傳統(tǒng)的教學方法和模式，過于單一，在教學中教師和幼兒之間也缺乏良好的互動，使得教學效果不理想[1]。這就需要教師能夠注重節(jié)奏教學，通過節(jié)奏同幼兒之間進行良好的互動，讓他們感受到節(jié)奏學習的快樂，寓教于樂，在輕松的教學環(huán)境進行學習，可以促進幼兒音樂啟蒙教學發(fā)展，有益于陶冶幼兒的情操，充分體現(xiàn)出學生的主體地位，提高教學質(zhì)量。
三、幼兒音樂啟蒙教育中節(jié)奏性培養(yǎng)策略
對于3-7歲的幼兒應該加強音樂藝術(shù)教育，讓他們在音樂教學活動中能夠得到發(fā)展，針對他們不同的年齡段，應該采取分層教學，即分為大班、中班及小班。
（一）小班幼兒
小班幼兒年齡為3至4歲，他們從嬰兒期步入幼兒期。這一年齡段的幼兒具有其獨特的特點，如思維是直覺行動的、注意力不集中、觀察的目的性差，穩(wěn)定性差，這些都為教學增添了難度。他們無法離開眼前的具體形象及事物，因此這一年齡段的幼兒的節(jié)奏教學，應該進行簡單的音樂節(jié)奏感知，培養(yǎng)他們的節(jié)奏感，在節(jié)奏活動中，可以利用奧爾夫教育體系中的節(jié)奏朗讀法，教師用不同的節(jié)奏讀歌詞，之后讓幼兒可以感覺到同一首歌的詞可以讀出不同的感覺。通過不同節(jié)奏的兒歌也可以對幼兒的節(jié)奏進行有效的培養(yǎng)，教師可以結(jié)合音樂內(nèi)容做出相應的簡單的動作，讓幼兒進行模仿。另外，在教學中，還要通過聽、唱、肢體表現(xiàn)以及簡單的音樂節(jié)奏性游戲，讓幼兒去感知和模仿不同的節(jié)奏，在其輕松、愉快的教學氛圍中，對學生的節(jié)奏進行培養(yǎng)，提升他們的學習興趣，樹立正確的學習觀。
（二）中班幼兒
中班幼兒一般年齡在4至5歲，中班也是承上啟下的重要階段，這一 階段，他們開始逐漸產(chǎn)生有意記憶，思維也從之前的直覺行動性，開始向具體形象轉(zhuǎn)變，他們的想象有一些夸張，開始出現(xiàn)創(chuàng)造性思維。在音樂教學中，教師除了進行模仿性游戲教學之外，還應該正確的引導學生進行簡單的創(chuàng)作活動，結(jié)合聲勢教學法、創(chuàng)作教學法、器樂表演教學法以及體態(tài)律動教學法對幼兒進行教學[2]。比如在“火車開啦”、“什么動物出來玩”等兒歌中，在學習完兒歌，對兒歌內(nèi)容了解之后，讓幼兒發(fā)揮自己的想象力及創(chuàng)造力，進行歌詞編唱和節(jié)奏創(chuàng)編。在教學中，幼兒對動物都會了解更多，因此，教師可以讓他們做簡單的律動，如兔子跳、小鳥飛等動作，還可以通過簡單的拍手、拍腿等進行簡單的節(jié)奏練習，通過節(jié)奏活動和舞蹈，也可以培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。
（三）大班幼兒
大班幼兒年齡是在6至7歲，他們的注意力集中程度有所提高，觀察能力也得到發(fā)展，可以主動的并且有目的的觀察周邊的事物，在教學活動中可以結(jié)合內(nèi)容進行想象。大班幼兒節(jié)奏教學可以使用節(jié)奏唱名法、創(chuàng)作教學法進行教學，讓他們在游戲過程中去探索節(jié)奏，體驗休止符的音樂性，提高他們內(nèi)心的節(jié)奏感。讓幼兒在感受音樂的同時，能夠?qū)W會自己去創(chuàng)作不同的方式和動作，表現(xiàn)出他們對節(jié)奏的感受，讓幼兒可以發(fā)揮出自己的主體地位，自己創(chuàng)編節(jié)奏，發(fā)揮自己的主觀能動性去探索知識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，對他們的審美能力進行有效培養(yǎng)，樹立對節(jié)奏及音樂學習的自信心。
【關(guān)鍵詞】重要性 實施方法
孩子從出生到長大成人的過程,是一個不斷社會化的過程,社會性發(fā)展水平越高,他(她)的社會適應性就越強。對幼兒進行社會性教育,不僅是幼兒個人生存發(fā)展的需要,也是社會發(fā)展的需要。當今世界正經(jīng)歷著面向21世紀的挑戰(zhàn),人的現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化必不可少的因素。因此,研究人的社會化已成為具有國際意義的課題,幼兒的社會性發(fā)展已引起人們的普遍關(guān)注。
幼兒教育的重要性
幼兒時期對于一個人未來的發(fā)展有至關(guān)重要的作用,研究表明,大腦的發(fā)育與年齡的增加呈反比,很顯然,人生的頭幾年,是進行快速學習的好時機。孩子幼年期,就像一塊橡膠泥,你把他捻成方的,他就是方的,你把他捻成圓的他就是圓的。可見培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成好的習慣那就得從小做起、從點滴做起。而且,幼兒比較聽話,好訓練,培養(yǎng)各種習慣最容易見效。然而,我們有些父母以為孩子還小,不忍心管,或者認為“樹大自然直”,大一點才管吧。等到大了,卻由于從小沒管好,壞習慣已經(jīng)養(yǎng)成了,想管也管不了。
因此,就得抓住幼兒教育,對孩子進行良好習慣的培養(yǎng),為孩子日后的生活習慣和學習打下良好的基礎。在早期大腦發(fā)育的最佳時期,要豐富孩子的生活環(huán)境,不要等到孩子該上學了才考慮這個問題,那時學習的關(guān)鍵期早就過了。正所謂:“3歲看到老。”孩子需要從小就儲存知識信息,構(gòu)建學習的潛能。未來的學習是建立在早期學習基礎之上的。現(xiàn)在的許多家庭非常注重對幼兒的教育。為此,他們從胎教開始讓幼兒傾聽優(yōu)美的音樂或母親為胎兒朗誦文學作品。甚至有的母親在懷孕前一年就開始閱讀關(guān)于幼兒的早教方面的書,因為他們覺得這些書有助于幼兒日后的教育。早期教育對幼兒以后的學習有著很好的幫助,它可以使幼兒較好的理解和掌握自己所學的各種知識,讓幼兒培養(yǎng)自己閱讀的習慣,并從閱讀中領(lǐng)悟各種道理。幼兒在幼兒園里也可以接受很好的教育,通過在幼兒園里幼兒教師的指導,幼兒可以更好地學習并通過與幼兒園里許多幼兒的交流,去培養(yǎng)幼兒的人際關(guān)系和社會的適應能力。從而使幼兒更好的適應這個世界和自己所處的環(huán)境。
幼兒教育的實施:
作為一名幼師,要給予孩子更多的信任、更大的活動空間及更多的可供選擇的環(huán)境
從現(xiàn)代兒童發(fā)展觀、學習觀、課程觀和教育觀出發(fā),構(gòu)建一種能夠使幼兒真正成為課程主體的幼兒園,這是新世紀對幼兒教育的熱切期望,是“以兒童發(fā)展為本”教育理念得到實現(xiàn)的重要課題,更是每一個學前教育工作者應承擔的責任。
首先,給予孩子更多的信任
教師是幼兒園活動的設計者、組織者。教師可將幼兒園活動設計的部分空間留給孩子,讓孩子們在各種活動中充分表達自己的需要、想法,教師再從中擷取幼兒興趣所致、幼兒發(fā)展所需的創(chuàng)意,從符合幼兒年齡特點的課題中生成新的課程。以往準備教具是教師的工作,而今為了發(fā)展孩子的自主性、能動性,可以每周發(fā)動孩子采用自己的方式收集資料。在教學活動中,教師和孩子們一起對資料進行整理,在整理資料過程中逐步接近知識本源。在教學過程中采用探索式教學,打破了以教師為中心的傾向,讓孩子帶著問題、懸念,采用自己的方式操作、思考、探索,充分體現(xiàn)了對孩子的信任。這種信任建立在對孩子充分了解的基礎之上,定位在現(xiàn)有能力之上,力所能及范圍之內(nèi),能激起孩子們學習探索的積極性、主動性,使他們在學習探索活動中充滿自信,調(diào)動已有的知識潛能,尋找獲得新的知識。
其次,給以孩子更大的活動空間
新課改以幼兒發(fā)展為本,特別關(guān)注幼兒的主體意識和初步的社會知識的孕育,倡導為幼兒學會生活、學會探究、學會表達提供靈活多樣的課程及活動空間。現(xiàn)在,孩子們的學習探索活動已從課堂拓展到了家庭、社會,滲透到生活的方方面面。孩子們在生活游戲化的教學活動中自由自在地表現(xiàn)、表達,在生活游戲活動中輕松自然地學習。從平面的、相對單調(diào)的課堂,走向立體的、豐富的、廣闊的多元環(huán)境,從與學習環(huán)境單項的或多項接觸,到與學習環(huán)境放射狀接觸,所有器官參與活動。他們感受到的信息量大了,信息的內(nèi)容廣泛了,全方位、大容量的刺激,激起了他們對知識探索的需要。多種途徑、多種形式的活動,為幼兒提供了多元互動的建構(gòu)實踐機會。
最后,給予孩子更多的可供選擇的環(huán)境
【關(guān)鍵詞】幼兒德育 重要性 方法策略
引言
幼兒德育是指對幼兒進行思想道德教育，培養(yǎng)其熱愛祖國，熱愛集體，愛勞動，懂禮貌，誠實守信，自信勇敢，友愛樂觀的優(yōu)良品質(zhì)以及形成活潑開朗的性格。幼兒教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，幼兒如同一張白紙，等待我們?yōu)樗麄児蠢眨瑫r幼兒喜歡模仿，有很好的可塑性，在這個時期對其進行德育，可以使其明辨是非、樹立正確的道德價值觀，因而幼兒德育十分重要。
一、幼兒德育教育的意義
品德教育是一個漫長的過程，無論你是幼兒園的小朋友還是高中乃至大學的學生，甚至參加工作的職員，都會受到道德教育，只是在幼兒時期時沒有明確的道德觀，心靈比較純凈，德育的成效明顯，對于高中生已經(jīng)形成固定的思維模式，德育效果甚微，而且幼兒時期是德育的起始點，是道德形成的基礎。幼兒德育的一個重要目標就是培養(yǎng)良好的行為習慣。有研究表明，行為習慣的形成起始于幼兒時期，而且幼兒時期養(yǎng)成的一些習慣很難改掉，因而加強對幼兒德育在良好習慣和正確道德觀形成方面具有重要意義。
二、新時期幼兒德育教育策略探討
1. 挖掘生活內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒道德潛能
現(xiàn)今道德教育以書本為主，脫離社會和實際，趨于形式化，對于幼兒來說比較抽象，并不能被幼兒接受，取得效果也不是很理想。生活是我們最好的老師，從生活中獲得的經(jīng)驗和教訓，更能被幼兒理解。比如你在課堂上大談我們要愛國，跟他們講愛國故事，他們只會被故事吸引并不能理解什么是國家，更不要談如何去愛國，相反你可以把范圍縮小到家，縮小到親人，讓他們學會感恩，學會愛，為以后愛國奠定基礎。平時可以做一桌他們愛吃的菜或給他們買玩具，或一起做親子游戲，讓他們感受到愛，并引領(lǐng)他們?nèi)邸Ｒ部梢栽谥苣麄內(nèi)ヅ郎剑膭钏麄儶毩⑴逝溃囵B(yǎng)幼兒堅持獨立的精神。在家要引導幼兒做家務，比如收拾自己的玩具，整理自己的物品，打掃自己的房間，使其養(yǎng)成愛勞動的習慣。總之生活是德育的最佳場所，在這里他們親身參與，親身體會，一些道德觀念更容易被他們接受。我們應挖掘生活內(nèi)容，把幼兒德育置身于生活中，培養(yǎng)幼兒的道德潛能。
2. 創(chuàng)設良好環(huán)境，培養(yǎng)幼兒文明舉止
有人曾提到P=G+E，P是表型，G是基因，E是環(huán)境，即一個人的外表乃至行為習慣都是基因和環(huán)境相互作用的結(jié)果，這充分說明環(huán)境在人格和品德塑造過程中的重要性。幼兒喜歡模仿他人的動作，不具備明辨是非的能力，很容易受環(huán)境的影響。狼孩就是一個很好的證明，雖然他們具有人的基因但由于他們從小被狼養(yǎng)大，在外表上像人，在行為和心理活動上更像一只狼，也就是說他們從小就有自己是一只狼的認知，并按著這個認知生活。可見環(huán)境在幼兒意識形成中的重要性，所以要為幼兒創(chuàng)造良好的環(huán)境。在注意規(guī)范自己行為舉止做好模范的同時，培養(yǎng)幼兒文明的舉止。
3. 更新認知觀念，培養(yǎng)幼兒自主才能
我們對幼兒的德育，應以培養(yǎng)幼兒的天性為主，而不是讓其被迫地接受我們認為對的道德觀，比如教他們要奉獻要謙讓，而忽略幼兒的權(quán)利和本性，他明明對某個玩具十分喜歡，你卻讓他把玩具送給那個哭鼻子的小女孩，并說這是謙讓這是分享，長此以往這個孩子會覺得你不重視他，會自卑。再者幼兒如葉片一樣都有自己的獨特性，我們要根據(jù)他們的獨特之處采取不同的策略進行德育，而不是采用固定的模式。幼兒對道德品質(zhì)的學習是在教師和親人引領(lǐng)下的自主行為，如果缺乏自主性，許多道德觀念都不能被其接受，還會產(chǎn)生逆反心理。相反如果他們是在生活中自己體悟到的，他們就會更加信服，積極踐行，最終養(yǎng)成良好的習慣，形成正確的道德觀。
4. 感受多彩社會，培養(yǎng)幼兒理解思想
人是社會性的，無論你來自偏遠的山區(qū)還是來自繁華的城市，你最終都是要走向社會的，所以在幼兒時期就要培養(yǎng)他們對社會生活的認知，感受各種社會角色，以便日后更好地融入社會。我們可以采取角色扮演的方式，模擬日常生活場景，使幼兒體驗社會生活的多姿百態(tài)。如玩過家家，讓他們親身感受父母的責任與付出，體會父母的愛；通過扮演商店老板賣東西以及扮演顧客買東西，使其了解買與賣。除了模仿虛擬的場景外，還要讓孩子在現(xiàn)實生活中歷練，比如帶孩子去鄉(xiāng)下采摘果實，使其體會到農(nóng)民的不易，要節(jié)約糧食，帶孩子去敬老院或參加募捐活動，教會他們要有愛心。生活就是人生的大講堂，通過這些活動，他們可以認識到自己的行為對別人的影響，同時體會到別人的行為對自己的影響，能夠培養(yǎng)幼兒的換位思考能力和理解思想。
結(jié)語
幼兒德育在習慣形成、性格形成、正確價值觀形成方面具有重要意義。我們在幼兒德育過程中要尊重他們的天性，根據(jù)他們自身的特點，采取不同的方式，不能填鴨式教育，更不能把自己的思想強硬地加注到他們身上，應利用社會資源，在生活中進行德教，培養(yǎng)他們的自主能力，創(chuàng)造良好的環(huán)境，從而達到德育的目的。
【參考文獻】
[1]劉寶軍. 歷史教學中的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育. 遼寧師專學報社會科學版，2001（5）.
關(guān)鍵詞：幼兒舞蹈；重要作用；幼兒教育
引言：
在現(xiàn)代社會的藝術(shù)生活中，音樂與舞蹈各是一門獨立的藝術(shù)，然而幼兒在進行音樂活動時，音樂與身體動作常常是不能分割的。幼兒期是人一生中生理、心理發(fā)展成熟的重要階段，開展舞蹈教育不僅可以發(fā)展幼兒身體運動的機能，陶冶幼兒性格和品德。而且可以發(fā)展幼兒的觀察力、注意力、記憶力、思維能力，借助身體動作感受和表現(xiàn)音樂的能力。
1.舞蹈有利于培養(yǎng)高尚的品質(zhì)
幼兒舞蹈都具有很強的故事性、情節(jié)性、教育性，幼兒在進行舞蹈的學習表演中已學會了認識事物的真、事物的善、事物的美。它對于培養(yǎng)幼兒高尚的道德品質(zhì)具有很強的教育作用。
2.幼兒舞蹈有利于孩子身體機能的培養(yǎng)
幼兒舞蹈是結(jié)合孩子的身體和心理特點創(chuàng)作而成的。孩子經(jīng)常參與這種舞蹈課程的訓練不僅對于增強他們的體力是非常有幫助的，而且還有利于孩子的肌肉、骨骼神經(jīng)系統(tǒng)等身體機能的發(fā)育。舞蹈訓練可以加快新陳代謝促進孩子的肌肉發(fā)育，舞蹈訓練還有利于培養(yǎng)孩子的各關(guān)節(jié)之間的協(xié)調(diào)性。從小學習舞蹈，在這個學習的過程中，孩子的呼吸會自然而然地加快，心臟跳躍的速度也會加快，同時腸胃的運動也會加快，在這個系統(tǒng)中還有神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)共同發(fā)揮作用。幼兒舞蹈是建立在心理和生理之上而創(chuàng)造出來的，它是根據(jù)人體的肢體比如說頭、肩、手、腳、胸、跨等的相互配合而排練出來的，對于舞蹈中的動作對肢體的訓練經(jīng)過專家的鑒定都是安全的，都是有幫助的。由于幼兒時期孩子各方面的發(fā)育還不夠完善，如果鍛煉不到位或者訓練不夠，就會出現(xiàn)肌肉無力、動作失去協(xié)調(diào)等不利于身心發(fā)展的現(xiàn)象。
3.幼兒身心健康
在構(gòu)成舞蹈的諸要素中，動作是居于首位的，舞蹈即是以動作為重要表現(xiàn)手段的誰都知道，幼兒在成長過程中，總要經(jīng)歷一個動作不協(xié)調(diào)、笨拙、幼稚的階段。可是一旦他們進入繽紛的音樂天地，進行韻律活動、游戲、舞蹈時，動作就會顯得特別自然、協(xié)調(diào)、優(yōu)美。在手舞足蹈中幼兒能感受音樂節(jié)奏，辨別音樂性質(zhì)，從而獲得愉快的情緒與美的熏陶。所以說音樂游戲、舞蹈對幼兒成長起著重要的作用。幼兒舞蹈亦是如此。它與成人舞蹈所不同的是幼兒舞蹈是反映學齡前兒童的生活，表達他們思想、感情和態(tài)度的舞蹈。它是根據(jù)幼兒生理及年齡特點加以創(chuàng)編的。幼兒經(jīng)常參加生動活潑的舞蹈教育和活動，可以增長他們的體力，促進幼兒骨骼、肌肉、呼吸、神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的生理機能發(fā)育，加快幼兒新陳代謝，使他們的肌體不斷生長發(fā)育。例如：在學習舞蹈《春天在那里》時，通過用手模仿小草在春風中輕輕搖擺和花兒開放的動作，學習小鳥在天空飛翔的動作，可促進幼兒手指肌肉的靈活性和協(xié)調(diào)性，指關(guān)節(jié)和腕關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)的靈活性；通過娃娃步、小碎步、蹦跳步等動作的學習可促進幼兒的腿部肌肉的發(fā)育。在學習動作、練習動作表演這個舞蹈的過程中，幼兒呼吸加快、心跳加速、胃腸蠕動的次數(shù)增多，神經(jīng)系統(tǒng)與循環(huán)系統(tǒng)也都積極參加活動。由此可見，舞蹈不僅能發(fā)展幼兒動作的協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感，而且對幼兒身體機能健康發(fā)展有著不可忽視的作用。
4.幼兒舞蹈可發(fā)展幼兒的觀察力、注意力、思維能力、記憶力。
在舞蹈教學中，激發(fā)和維持幼兒注意的動機，引導注意的方向，提高注意集中的水平，是教師的重要工作。對不同年齡的幼兒一般采用不同的方法。例：用前傾、低位置的、柔軟的體態(tài)面對幼兒；用親切、柔和的目光直視幼兒；用輕柔的小幅度的、近距離的方式去接觸幼兒；用柔和、親切、緩慢、情感重音清晰的語言向幼兒說話，是培養(yǎng)年齡較小的幼兒在放松的狀態(tài)下把注意力集中到教師身上。老師用充滿活力的、姿勢多變的體態(tài)面對幼兒；用親切、愉快、有幽默感和鼓勵性的目光直視幼兒；用速度、力度變化豐富且強調(diào)語義和情感的語言向幼兒說話，這些方法特別有助于年齡較大的幼兒迅速集中注意力。觀察模仿的學習方法是舞蹈教學中常用的方法之一，它的運用可以保持舞蹈動作的完整性，集中幼兒注意力，學習過程中可不斷提高幼兒觀察力、記憶力、思維力和舞蹈表演能力。
幼兒舞蹈具有豐富多彩的主題體裁和表現(xiàn)形式，幼兒在學習、排練和表演舞蹈的過程中，能夠同時欣賞到優(yōu)美的舞姿、悅耳動聽的旋律、歌聲、絢麗的景色和鮮艷的服裝道具，這一切不僅符合幼兒好奇好動的生活情趣，而且在幼兒的聽覺、視覺之間架起了一座橋梁，讓他們在得到藝術(shù)美陶冶的同時，不斷提高身心協(xié)調(diào)活動的能力。
5.幼兒舞蹈與幼兒智力發(fā)展
幼兒舞蹈的體裁、主題、表現(xiàn)形式是豐富多彩的，幼兒通過對舞蹈的學習、觀摩、排練和表演等活動，既能夠鍛煉幼兒的觀察力、記憶力、想象力，又能夠培養(yǎng)幼兒對音樂舞蹈的感受力、創(chuàng)造力。幼兒的生理、心理特點為我們提供了對幼兒進行舞蹈教育教學活動的物質(zhì)與精神。然而幼兒舞蹈教育教學活動又為幼兒身心全面發(fā)育成長提供生動、廣泛的舞臺。作為一名幼兒教師就應從幼兒實際接受水平出發(fā)，根據(jù)舞蹈藝術(shù)教育的一般規(guī)律和幼兒舞蹈教育的特殊規(guī)律，有目的、有計劃、有步驟地開展系統(tǒng)的多種形式的舞蹈教育教學活動。
6.幼兒舞蹈有有利于孩子美育的培養(yǎng)
教育最終的目標是將受教育者的知識轉(zhuǎn)化成一種處理問題的能力。而這種能力換句話說就是勞動的成果，這種成果也可以說是一種創(chuàng)造。只不過他們表現(xiàn)的方式是通過舞蹈動作，這樣的舞蹈貼近生活，這樣的舞蹈更符合實際。這樣的舞蹈可以使孩子們對日常的生活充滿了期待，比如說，用舞蹈動作表現(xiàn)孩子在幼兒園里打掃衛(wèi)生；用舞蹈表現(xiàn)同學之間的互相幫助做好人好事；用舞蹈動作去表現(xiàn)自己生活中的點點滴滴。這些都是現(xiàn)實生活運用舞蹈來展現(xiàn)，這就是發(fā)現(xiàn)美的過程，這就是優(yōu)秀品格的培養(yǎng)。幼兒舞蹈通過自己的特點去培養(yǎng)孩子對于美的創(chuàng)造，去完善自己。
7.結(jié)束語
近年來，我國幼兒園教育改革進行得如火如荼。新《幼兒園教育指導綱要》中明確要求：“提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達自己的情感、理解和想象，尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的審美感受和表達方式，分享他們創(chuàng)造的快樂”。“手舞足蹈”乃是幼兒的天性，舞蹈作為藝術(shù)的一種形式，無疑也是幼兒園中必須具有的教育形式。“只有把舞蹈包括在內(nèi)的教育才是合理的教育。”這是從人的天性來定義的，手舞足蹈是幼兒的天性，所以舞蹈是幼兒園教育中不可或缺的組成部分。
參考文獻：
[1] 畢玉娟.學前舞蹈教育現(xiàn)狀的調(diào)查與研究[D]：[碩士學位論文]山東師范大學，2009.2008.
1.1幼兒時期是習慣形成的重要時期
我國有句古話說的好：行動養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，性格決定前途，前途決定命運。這句話全方位、深層次、多角度的揭示了良好的行為習慣對一個人的一生具有重大的影響。有禮走遍天下，一個人的良好的行為習慣，是他馳騁與這個社會的基礎。一日之計在于晨，一生之計在于青，幼兒階段是一個良好的塑造期，這是一個培養(yǎng)幼兒形成良好習慣的一個重要的時期，對他們這一時期各種習慣的培養(yǎng)，將會是他們成功走向社會的基礎，也是他們立足社會的最根本的前提。行為習慣是在孩子的日常生活中逐漸形成的，習慣養(yǎng)成自然，習慣一旦形成，就會在一定的情景下自然而然的“自動化”地表現(xiàn)出來。而也只有形成了良好的行為習慣，才能使孩子們的前程似錦。
1.2幼兒教育是啟發(fā)幼兒創(chuàng)新意識的關(guān)鍵期
幼兒正處于身心發(fā)展的快速時期，通常會對外界新奇事物產(chǎn)生強烈的好奇心。因此，他們常常會將“為什么”、“是什么”等問題掛在嘴邊。為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，我們首先要保護學生的好奇心，所謂“產(chǎn)生疑問是創(chuàng)造的開始”，作為教師，應認真對待幼兒提出的問題，并積極、熱情地進行回應，用心引導幼兒找到解決問題的方法，切忌置之不理，否則不但會打擊他們思考的積極性，也會阻礙幼兒思維的發(fā)展。教師要想方設法激發(fā)幼兒的積極性，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造的興趣。比如在園外開發(fā)一塊綠地，在里面種上各種花草或蔬菜，讓幼兒一起幫忙鋤草、澆水、翻土，他們在對植物的種植和護理中，不但學會了區(qū)分多種蔬菜，見證了植物的生長過程，而且開闊了眼界，培養(yǎng)了他們對植物的關(guān)愛情感。當果實成熟時，還能使幼兒在親手收獲中感受到成就感，使他們明白勞動的意義；最后，教師要鼓勵幼兒積極探索、大膽想象。愛因斯坦曾說過：“想象比知識更重要，”知識是有限的，但想象卻是無限的，它不僅能概括和創(chuàng)造出一切，同時也是知識得以進化的源泉。因此，我們要采用多種方法，引導幼兒學會觀察、猜想、分析、實驗，促使他們在大膽想象中找出更多解決問題的辦法。總之，自然界中存在太多的知識和智慧，只有引導幼兒學會主動探索，拓展他們的創(chuàng)新意識，才能使他們在今后的學習道路上越走越寬。
1.3幼兒教育是開發(fā)幼兒智力的最佳期
美國的一名著名的心理學家杰明斯的研究指出，5歲以前是一個人智力發(fā)展最快的時期，對于一個成年人達到正常智力水平來說，其中50%的智力是4歲以前獲得的，30%是4—8歲獲得的，20%是8—18歲前獲得的；另外也有研究表明，幼兒時期確實是一個人大腦生理發(fā)展的最快時期，假如一個成年人腦重1400g，那么其4歲時的腦重約為1000g。由此可見，幼兒大腦發(fā)展速度之快。所以，幼兒教育階段，就是要通過適合幼兒的科學的活動，適當?shù)拇碳て渖窠?jīng)突觸發(fā)育與增長，為其大腦的快速發(fā)展打好生理基礎。
2、結(jié)論
