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第1篇

關(guān)鍵詞：高中化學(xué)教學(xué)；基礎(chǔ)知識；價值；終身學(xué)習(xí)

在高中化學(xué)教學(xué)的過程中，教師的責(zé)任不僅僅在于教授知識，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生對化學(xué)知識體系的構(gòu)建和對構(gòu)建這種知識體系能力的培養(yǎng)。這種能力，可以將之運用到其他學(xué)科當(dāng)中，進行知識上的串聯(lián)，從而帶來學(xué)業(yè)上的進步；更可以運用到生活之中，提高分析問題的能力，加深對問題的理解。因此，高中化學(xué)教師在化學(xué)教學(xué)中注重學(xué)生的知識體系構(gòu)建是具有重要意義的。

一、構(gòu)建知識體系的重要性

《普通高中化學(xué)課程標準（實驗）》（人教版）對學(xué)生知識目標的評價是：“注重考評學(xué)生對知識意義的實際理解和把握，注重學(xué)生的理論聯(lián)系實際能力”，并在識記、理解和運用三個知識層次上，又從意義、行為動詞上做出了準確的描述和規(guī)范。從這之中，便可看出構(gòu)建知識體系的重要性。

就目前的學(xué)習(xí)環(huán)境看，檢測學(xué)生的知識主要是通過試卷。高中生學(xué)習(xí)的主要目的就是高考，而高考就是在固定時間內(nèi)做完一張張試卷，學(xué)生平常也是大考小考不斷。學(xué)生需要在頭腦中存儲大量的學(xué)科知識，并進行準確答題，才能得到有效分數(shù)。高中化學(xué)題型有單選、多選、推理題和計算題等，考試時若不歸納分析，逐個看題，勢必會浪費大量時間，影響分數(shù)。如果學(xué)生構(gòu)建起化學(xué)的知識體系，了解知識點的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并總結(jié)記錄，考試時過濾并推敲，就能大大節(jié)省時間。另一種檢測方法是化學(xué)實驗，檢驗動手能力。這就要求學(xué)生對化學(xué)物質(zhì)和藥液的屬性、各主要化學(xué)公式、化學(xué)器皿和化學(xué)流程有充分了解。但是這些知識比較瑣碎，進行化學(xué)知識體系構(gòu)建能很好地幫助學(xué)生記住這些零碎知識，加深印象。只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會提升，學(xué)習(xí)成績才會上升。

二、知識體系在化學(xué)中的運用

以高中化學(xué)人教版為例，進行知識體系在化學(xué)中的運用。以化學(xué)平衡為主線，進行電解質(zhì)溶液、水解溶液、電離平衡等知識的分析和綜合，這樣學(xué)生就能清晰掌握相關(guān)的平衡知識。再者，構(gòu)建化學(xué)實驗知識體系，首先需熟知化學(xué)藥品的名稱和特性，儀器的作用，然后了解實驗操作的基本技能。只有明確知識點，才能進行準確的知識體系構(gòu)建。比如，高錳酸鉀的作用，它的顏色是紫色，碳酸鈣與什么發(fā)生反應(yīng)會出現(xiàn)氣體，摩爾質(zhì)量及摩爾體積和物質(zhì)的量又是什么，對這些基本知識要知道并分得清。

每一冊的學(xué)習(xí)都有它固定的規(guī)律。教師在教授課本時，可以選擇將規(guī)律事先告知，鼓勵每一單元的學(xué)習(xí)后進行總結(jié)，調(diào)動學(xué)生的積極性，并分享交流，使學(xué)生對知識體系構(gòu)建有一個初步的理解和嘗試。待到熟練了，希望鼓勵學(xué)生自己嘗試總結(jié)，自己構(gòu)建，這樣，對學(xué)生才是最好的。下圖是對化學(xué)元素知識體系的構(gòu)建，多采用箭頭方框，清晰明了，簡單易懂，使學(xué)生能得到更好的理解。

再如，人教版有機化學(xué)選修中有一單元主題是糖、氨基酸和蛋白質(zhì)。教師可引導(dǎo)學(xué)生從糖類的組成和糖類的屬性著手，列出氨基酸的組成、氨基酸的結(jié)構(gòu)和氨基酸的性質(zhì)，再列出蛋白質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，逐步深入，由點到面，構(gòu)筑有關(guān)蛋白質(zhì)、多肽的知識體系。此外，還可以通過大量書寫雙水解離子公式，得到書寫規(guī)律。首先，左邊寫出水解的離子，右邊寫出水解產(chǎn)物；然后進行配平，左邊先配平電荷，右邊再配平其他原子；最后H、O不平則在哪邊加H2O。在做計算題時，學(xué)生常用原子恒等、離子恒等、電子恒等和電荷恒等等，常用方法為質(zhì)量守恒、十字交叉和差量法等，這些都可以在計算中積累下來，構(gòu)建知識體系。

三、構(gòu)建化學(xué)知識體系的價值

化學(xué)知識體系的構(gòu)建，有著重要的價值和意義。它大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生獲得知識更為輕松，或是說能學(xué)到更多的化學(xué)知識和技能。它可以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，發(fā)展化學(xué)實踐實驗和創(chuàng)新能力。它可以使學(xué)生得到更多的體驗和不一樣的學(xué)習(xí)感受，從而養(yǎng)成合作、分享的美好品質(zhì)，進一步使學(xué)生形成了自我、學(xué)習(xí)、生活內(nèi)在的整體聯(lián)系，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，更好地成為社會主義接班人。

隨著新課程改革的步步推進，在化學(xué)教學(xué)中教師需多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和參與性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和專業(yè)學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)，構(gòu)建知識體系，不僅能提高課堂效率，對于學(xué)生系統(tǒng)掌握化學(xué)知識，培養(yǎng)良好的化學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣具有很大的幫助。更重要的是，它教會了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主串聯(lián)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]倪仲.構(gòu)建知識體系法教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].蘇州大學(xué)，2014，13（03）：116-117.

[2]馮紅梅.新課程體系下高中化學(xué)探究式教學(xué)模式的構(gòu)建[J].河北師范大學(xué)，2007，27（10）：106-107.

第2篇

數(shù)學(xué)在培養(yǎng)大學(xué)生的人格和人文精神、提高大學(xué)生的思維素質(zhì)和綜合素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力方面，都有著十分重要、不可替代的作用。在“應(yīng)試教育”的背景下，功利思想盛行，傳統(tǒng)的高等數(shù)學(xué)教育往往只看重數(shù)學(xué)的計算方法和具體結(jié)論，很少關(guān)注數(shù)學(xué)推理證明和思想，沒能很好地體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化和教育功能，這無疑背離了數(shù)學(xué)教育的應(yīng)有目的。國內(nèi)在數(shù)學(xué)文化方面的研究時間不長，且大多停留在理論的層面上。本文試圖探討如何在大學(xué)數(shù)學(xué)公共基礎(chǔ)課教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化思想和方法，以期讓更多的在校大學(xué)生能夠從數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)中受益。

一、數(shù)學(xué)文化和教育概覽

“數(shù)學(xué)文化”，狹義的解釋，是指數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點、語言，以及它們的形成和發(fā)展；廣義的解釋，則是除這些以外，還包含數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)與人文的交叉、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系。數(shù)學(xué)文化教育在實施大學(xué)生素質(zhì)教育和改變數(shù)學(xué)公共基礎(chǔ)課的教學(xué)現(xiàn)狀、提高大學(xué)數(shù)學(xué)公共基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量方面，都有著舉足輕重的作用。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》對高等教育提出了具體的要求：“提高質(zhì)量是高等教育發(fā)展的核心任務(wù)，是建設(shè)高等教育強國的基本要求。……深化教學(xué)改革。推進和完善學(xué)分制，實行彈性學(xué)制，促進文理交融。……提高公眾科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)。”這些教育目標的實現(xiàn)，數(shù)學(xué)文化教育在其中將扮演著極為重要的角色。

數(shù)學(xué)文化的概念，最早出現(xiàn)在西方數(shù)學(xué)哲學(xué)、數(shù)學(xué)史的研究之中。最早系統(tǒng)提出數(shù)學(xué)文化觀的是美國學(xué)者R•懷爾德，在他的著作《數(shù)學(xué)概念的進化》和《作為文化系統(tǒng)的數(shù)學(xué)》中從文化生成的理論、發(fā)展理論等方面提出數(shù)學(xué)文化系統(tǒng)的概念及有關(guān)理論。將數(shù)學(xué)文化研究推向的當(dāng)屬哥廷根學(xué)派著名的數(shù)學(xué)家M•克萊因，在其傳世之作《西方文化中的數(shù)學(xué)》自序中寫道“：在西方文明中，數(shù)學(xué)一直是一種重要的文化力量。幾乎每個人都知道，數(shù)學(xué)在工程設(shè)計中具有極其重要的實用價值。最為重要的是，作為一種寶貴的、無可比擬的人類成就，數(shù)學(xué)在使人賞心悅目和提供審美價值方面，至少可以與其他任何一種文化門類媲美。”克萊因的另一巨著《古今數(shù)學(xué)思想》被譽稱是“就數(shù)學(xué)史而論，這是迄今為止最好的一本。”書中著重論述數(shù)學(xué)思想的古往今來，努力說明數(shù)學(xué)的意義是什么，各門數(shù)學(xué)之間以及數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)尤其是和力學(xué)、物理學(xué)的關(guān)系是怎樣的。克萊因的繼承人，同屬哥廷根學(xué)派的德國數(shù)學(xué)家R•柯朗與哈佛大學(xué)的著名拓撲數(shù)學(xué)家H•羅賓合著的數(shù)學(xué)名著《什么是數(shù)學(xué)》是探尋數(shù)學(xué)思想和方法的完美之作，愛因斯坦評論說：“本書是對整個數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的基本概念及方法的透徹清晰的闡述。”十九世紀后半葉和二十世紀初，西方數(shù)學(xué)文化的研究和教育已經(jīng)走在世界的前列。

國內(nèi)較早從事數(shù)學(xué)文化理論研究的是著名數(shù)學(xué)哲學(xué)家、教育家鄭毓信教授，在數(shù)學(xué)•哲學(xué)•文化•教育系列叢書中的第一部著作《數(shù)學(xué)教育哲學(xué)》中就已經(jīng)開始用其開創(chuàng)性的研究成果奠定了數(shù)學(xué)教育的哲學(xué)基礎(chǔ)，提升了數(shù)學(xué)教育的理論地位。另一力作《數(shù)學(xué)文化學(xué)》從數(shù)學(xué)的文化觀念、數(shù)學(xué)文化史的研究和數(shù)學(xué)的文化價值這樣三個方面構(gòu)建起了數(shù)學(xué)文化學(xué)的初步理論框架。鄭毓信教授在他的《數(shù)學(xué)文化學(xué)》中指出，西方數(shù)學(xué)并不是人類歷史上唯一可能的數(shù)學(xué)形式，中國古代數(shù)學(xué)與古希臘數(shù)學(xué)很不相同，數(shù)學(xué)文化的研究也必須有中西數(shù)學(xué)文化的差異與比較性研究的內(nèi)容。最近幾年，關(guān)于數(shù)學(xué)文化的研究專著也越來越多，比如游安軍、黃秦安、齊民友等，分別從不同的視角給數(shù)學(xué)文化以新的解讀和發(fā)展。筆者也曾對我國現(xiàn)階段高校數(shù)學(xué)文化教育存在的問題、研究現(xiàn)狀和實施數(shù)學(xué)文化教育的重要意義給出了粗淺的分析。

進入21世紀，數(shù)學(xué)文化的相關(guān)研究成果漸漸地滲透到大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中。特別是2003年10月，高等教育出版社在北京召開了“全國數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)文化課程建設(shè)與教學(xué)研討會”，著手把數(shù)學(xué)文化的研究和教學(xué)推向全國，隨后國內(nèi)一些大學(xué)陸續(xù)開設(shè)了相應(yīng)的選修課。在本科生數(shù)學(xué)文化教育中開展較早的應(yīng)該是南開大學(xué)的顧沛老師的課題組，并且得到了聽課學(xué)生的廣泛認可，數(shù)學(xué)文化課程已被評為“國家精品課程”，課程組后來還榮獲“全國五一勞動獎?wù)?rdquo;。南開大學(xué)的數(shù)學(xué)文化課是公選課，受師資和辦學(xué)條件的限制，遠遠不能滿足學(xué)生的選課要求。在大學(xué)數(shù)學(xué)公共基礎(chǔ)課教學(xué)中滲透文化思想還有許多工作可做。

二、大學(xué)數(shù)學(xué)公共基礎(chǔ)課實施文化教育的措施

囿于當(dāng)前大多數(shù)理工科高校的數(shù)學(xué)公共基礎(chǔ)課課時普遍不足的現(xiàn)狀，完全將數(shù)學(xué)文化教育的重任納入課堂教學(xué)是不現(xiàn)實的，也是不符合數(shù)學(xué)教育規(guī)律的。所以，在數(shù)學(xué)公共基礎(chǔ)課開課之前有必要根據(jù)各校的實際課時數(shù)，合理安排好課內(nèi)和課外教學(xué)內(nèi)容和形式，以期達到數(shù)學(xué)公共基礎(chǔ)課教學(xué)中滲透文化思想的目標。

（一）課內(nèi)數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育措施課堂教學(xué)是大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主陣地，如何通過數(shù)學(xué)文化觀下的課堂教學(xué)來切實提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機、提高學(xué)生動手能力和研究能力，是擺在高校數(shù)學(xué)公共基礎(chǔ)課教師面前的一個現(xiàn)實的課題。

1.增加數(shù)學(xué)科普內(nèi)容———提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。優(yōu)秀的數(shù)學(xué)科普知識可以陶冶學(xué)生的情操、開闊學(xué)生的視野、培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，特別是數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)應(yīng)用方面的知識，挖掘數(shù)學(xué)理論的實際應(yīng)用背景，精心挑選內(nèi)容健康、形式多樣、貼近授課內(nèi)容的科普素材（比如數(shù)學(xué)名家、數(shù)學(xué)典故、數(shù)學(xué)名題、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)觀點、數(shù)學(xué)思想等），恰到好處地插入課堂教學(xué)，讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的價值，尋求數(shù)學(xué)進步的歷史軌跡，進而活躍課堂氣氛、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2.引入與學(xué)生專業(yè)知識相關(guān)的案例———激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。現(xiàn)階段工科院校的數(shù)學(xué)公共基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)很難對接，學(xué)生在學(xué)習(xí)物理、幾何或經(jīng)濟學(xué)時需要用到的數(shù)學(xué)知識，囿于課時限制被教學(xué)計劃刪除。因此，可采取與專業(yè)教師交流或合作的方式加深對學(xué)生所學(xué)專業(yè)的認識，根據(jù)學(xué)生專業(yè)性質(zhì)，合理調(diào)整授課內(nèi)容，將學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)時遇到的需要用數(shù)學(xué)知識解答的問題，作為案例直接引入課堂教學(xué)，讓數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)聯(lián)系更加緊密。#p#分頁標題#e#

3.增加數(shù)學(xué)實驗環(huán)節(jié)———提高學(xué)生動手能力。為學(xué)生開設(shè)數(shù)學(xué)實驗課，以學(xué)生的親身參與為主，基于某些具體的數(shù)學(xué)問題以計算機為工具，讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)軟件或自編的程序進行自由的探索，從中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)出可能存在的規(guī)律，然后加以論證從而實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一。由于受到師資和實驗中心機房的限制，數(shù)學(xué)實驗課只能從部分專業(yè)試點，實驗的內(nèi)容和學(xué)時需要根據(jù)學(xué)生專業(yè)性質(zhì)合理規(guī)劃。

4.課堂教學(xué)施行問題解決型和小課題研究型教學(xué)模式———增強學(xué)生研究能力。突破純應(yīng)試教育的數(shù)學(xué)教學(xué)思維模式，變傳統(tǒng)的“定義———定理———例題———習(xí)題”授課方式為“實際問題———數(shù)學(xué)化問題———問題解決的策略和方法———問題解決過程中所產(chǎn)生的數(shù)學(xué)知識———數(shù)學(xué)知識的實際應(yīng)用”。也就是將教材中相關(guān)的若干內(nèi)容加以組合、整合為一個個有明確探究目標的小專題。比如在剛開始學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)時，讓學(xué)生研究“高等數(shù)學(xué)在本專業(yè)課程中的應(yīng)用”；在學(xué)習(xí)函數(shù)的極值與最大值最小值時，讓學(xué)生探究“極值與最大值最小值在日常生活的經(jīng)濟問題中的應(yīng)用”；在學(xué)習(xí)曲線的參數(shù)方程時，讓學(xué)生探究“曲線的參數(shù)方程的應(yīng)用”等，并由學(xué)生制定研究方案、研究方法。

（二）課外數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育措施大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式客觀上減少了師生之間的直接接觸機會，只依靠每周一兩次的課堂教學(xué)時間是很難完成大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的所有目標的，通過數(shù)學(xué)文化觀下的課外輔助教學(xué)就可以很好地彌補課時不足、師生接觸不多等實際問題。

1.指導(dǎo)學(xué)生成立數(shù)學(xué)互助小組。大學(xué)和中學(xué)很大的區(qū)別在于，師生之間的接觸明顯減少，中學(xué)里的高強度練習(xí)和考試也一去無蹤，此時最容易出現(xiàn)在監(jiān)管缺失和答疑不便情況下造成的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降。鼓勵部分同學(xué)成立數(shù)學(xué)互助小組，不僅可以給學(xué)生提供一個交流和互助的平臺，也給同學(xué)們提供一個相互監(jiān)督和鼓勵的機會。教師可與小組成員協(xié)商制定細則，做到有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有活動章程，避免流于形式。

第3篇

1．1轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)提倡以患者個體為中心，強調(diào)多學(xué)科交叉合作。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)作為一個新的領(lǐng)域，從發(fā)展走向成熟，需要多專業(yè)的交流與協(xié)作。在國外轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)起步較早。2003年，美國國立衛(wèi)生研究院（NIH）宣布了發(fā)展生物醫(yī)學(xué)的長期計劃，主要是培養(yǎng)具有不同專業(yè)背景、能在基礎(chǔ)研究和臨床工作間互相協(xié)作研究的團隊。在NIH的推動下，2011年美國已有包括哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)等名校在內(nèi)的38個大學(xué)和醫(yī)學(xué)院建立了進行轉(zhuǎn)化研究的醫(yī)學(xué)中心；2005年蘇格蘭政府與惠氏制藥公司合作，建立了世界上第一個轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)合作研究中心；2007年，歐盟實施的第7個框架研究計劃，將預(yù)算中的60億歐元用于轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究方面。同時世界著名醫(yī)學(xué)類核心期刊都為轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)開辟了專欄，相繼組建了ScienceTranslationalMedicine、JournalofTranslationalMedicine和TranslationalResearch等國際性專業(yè)雜志。相比較而言，中國在轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的研究和實踐方面尚處于初級階段，但發(fā)展勢頭日趨高漲。2007年上海交通大學(xué)成立了專門從事轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究的“Med－X研究院”；2008年上海復(fù)旦大學(xué)依托其附屬醫(yī)院，率先成立了“出生缺陷研究中心”；2009年中南大學(xué)湘雅醫(yī)院組建了“湘雅轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究中心”，研究惡性腫瘤；2011年總醫(yī)院附屬八一腦科醫(yī)院建立了國內(nèi)第一個“神經(jīng)科學(xué)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)中心”等。

2010年陳竺等在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了一項研究成果，揭示了砷劑治療急性早幼粒細胞性白血病（APL）的直接藥物作用靶點為PML－RARa。這一研究成果對于推動該類型白血病的分子靶向治療具有重要意義。砷劑成功治療APL的研究成果成為我國轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究的典范之一。

1．2轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的研究內(nèi)容

轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)是蛋白質(zhì)組學(xué)和基因組學(xué)及生物信息學(xué)等生物醫(yī)學(xué)發(fā)展的時代產(chǎn)物，其中心思想是以解決臨床和健康問題為目標的實驗室基礎(chǔ)研究。轉(zhuǎn)化研究是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)中最重要的內(nèi)容之一，主要包括：①分子靶向治療；②尋找適當(dāng)生物分子標志物，提高臨床輔助技術(shù)對臨床工作的輔助效力；③藥物二期臨床實驗。此外，還有基因診斷治療、干細胞與再生醫(yī)學(xué)、基因組藥理學(xué)與個體化醫(yī)學(xué)。其中最重要的環(huán)節(jié)是生物分子標志物的研究。

1．2．1基于分子分型的個體化治療惡性腫瘤、心腦血管病及糖尿病等大多數(shù)慢性病是多病因疾病，其發(fā)病機制復(fù)雜、疾病異質(zhì)性很大，因此，對這些疾病不能采用單一方法來進行診治。著眼于患者的遺傳、分子生物學(xué)特征和疾病基本特征進行分子分型，以此為基礎(chǔ)實施個體化治療是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的目標。實施個體化的治療，可以對治療方法、藥物、劑量進行優(yōu)化，達到最好的治療效果。

1．2．2生物分子標志物的鑒定與運用基于各種組學(xué)方法篩選出早期診斷疾病、預(yù)測疾病、判斷藥物治療效果和評估患者預(yù)后的生物分子標志物及藥物靶標，如DNA、miRNA、蛋白質(zhì)及多肽、炎性因子及其通路等，有利于針對性地探索新的藥物和治療方法，提高藥物篩選的成功率，縮短藥物研究從實驗走向臨床應(yīng)用階段的時間。這些分子標志物的開發(fā)應(yīng)用，對疾病的預(yù)防、診斷、治療和預(yù)后有重要指導(dǎo)作用。

1．2．3藥物臨床實驗及研發(fā)美國曾有報告稱，研制一種新藥，從選題到臨床應(yīng)用，平均要用14年的時間。近40年來，美國在惡性腫瘤的研究方面投入2000多億美元，收獲了156萬篇研究論文，但腫瘤患者的生存率卻沒有得到顯著改變。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)通過收集和分析分子生物學(xué)和生物信息學(xué)的海量數(shù)據(jù)，篩選出分子標志物和藥物靶標，有效地降低在臨床二期實驗中藥物靶點驗證性研究的失敗率，提高了基礎(chǔ)研究的轉(zhuǎn)化率和速度，為新藥的臨床應(yīng)用和個體化治療研究開辟出一條革命性的道路。

2轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與中醫(yī)藥學(xué)的基本理念一致

中醫(yī)學(xué)是我國醫(yī)學(xué)重要的組成部分，進入新世紀，中醫(yī)學(xué)先進的理念與落后的技術(shù)手段之間的矛盾愈發(fā)突出，限制了中醫(yī)理論的廣泛傳播及其診療技術(shù)的普及與應(yīng)用。然而轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的出現(xiàn)為中醫(yī)藥的現(xiàn)代化研究提供了一個良好的發(fā)展機遇。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的基本理念與中醫(yī)藥學(xué)從臨床到基礎(chǔ)理論再到臨床的發(fā)展歷程和“辨證論治”的個體化治療思想不謀而合。

2．1轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)的運行模式相同臨床實踐一直是中醫(yī)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮的根本原因，從臨床積累的經(jīng)驗中抽提理論，再用理論指導(dǎo)臨床實踐的過程是中醫(yī)藥發(fā)展的經(jīng)典模式。基于基礎(chǔ)科學(xué)與臨床應(yīng)用出現(xiàn)嚴重脫節(jié)而產(chǎn)生的轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)，其主要目的就是加強基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)之間的聯(lián)系，將實驗室的研究成果快速轉(zhuǎn)化為臨床應(yīng)用，同時臨床上出現(xiàn)的新問題可以指導(dǎo)基礎(chǔ)研究方向。雖然傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)不進行實驗室研究，但其“臨床－理論－臨床”這個螺旋上升的模式與轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的運行模式是一致的。

2．2轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)的理念統(tǒng)一基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)存在著方法論方面的差異，主要體現(xiàn)在：臨床醫(yī)學(xué)以系統(tǒng)論為導(dǎo)向，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)則以簡化論為基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究的對象是人，人的健康除與人體結(jié)構(gòu)與功能相關(guān)外，還涉及自然環(huán)境和社會環(huán)境因素的作用，這決定了轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)必然是一種復(fù)雜性研究系統(tǒng)。以轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)的系統(tǒng)生物學(xué)應(yīng)用系統(tǒng)工程的概念、定量分析生物系統(tǒng)若干組成部分的動態(tài)相互作用，通過反復(fù)計算和／或數(shù)學(xué)建模及試驗來研究復(fù)雜的生物系統(tǒng)。中醫(yī)學(xué)是借助古代哲學(xué)、自然科學(xué)和臨床實踐發(fā)展起來的一種系統(tǒng)科學(xué)，其蘊含的“整體觀”、“天人合一”等思想，與系統(tǒng)生物學(xué)的理念相統(tǒng)一。

2．3轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)所倡導(dǎo)的治療方式相同現(xiàn)代疾病譜逐漸向慢性病方向轉(zhuǎn)變，其發(fā)病原因有多種且機制復(fù)雜，以往的單一治療方法難以奏效。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)針對這一問題提出了基于患者遺傳、分子生物學(xué)特征和分子分型的個體化治療方案。中醫(yī)學(xué)治病的基本原則———辨證論治，其本質(zhì)就是個體化醫(yī)學(xué)，體現(xiàn)了現(xiàn)代個體化醫(yī)學(xué)的特征。

3中醫(yī)藥轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的特點

3．1以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)原則中醫(yī)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)學(xué)的精髓，如果中醫(yī)藥的研究忽視中醫(yī)學(xué)的特色，一味地追求細胞乃至分子層面的機制，或盲目地模仿化學(xué)藥物研發(fā)模式，必然導(dǎo)致臨床與科研的脫節(jié)，最后中醫(yī)臨床只能依據(jù)古代經(jīng)典，缺乏令人信服的科學(xué)證據(jù)。因此，中醫(yī)藥轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究必須以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)，才能更好地服務(wù)于臨床。

3．2以患者個體為中心中醫(yī)學(xué)的整體觀既強調(diào)人是一個有機整體，又強調(diào)人與自然、社會環(huán)境的密切相關(guān)，并建立“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”的辨證論治體系，也是一種人本主義的醫(yī)學(xué)研究模式。

3．3基礎(chǔ)研究與臨床應(yīng)用之間相互促進的連續(xù)過程中醫(yī)藥轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的實質(zhì)是理論與實踐的結(jié)合，是基礎(chǔ)與臨床的整合，具有“實驗室－臨床－實驗室－臨床”不斷循環(huán)的運作特色。中醫(yī)學(xué)也是在不斷的臨床實踐中逐漸發(fā)展壯大。只有通過基礎(chǔ)與臨床之間不斷地循環(huán)轉(zhuǎn)化，才能促進中醫(yī)醫(yī)療技術(shù)水平的整體提高。

4中醫(yī)藥轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的實施

中醫(yī)藥轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究如何開展，如何順應(yīng)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展潮流，是當(dāng)前中醫(yī)藥界必須思考的一個重要問題，其中中醫(yī)藥語言現(xiàn)代化和中醫(yī)臨床、中藥創(chuàng)新藥物研究的現(xiàn)代化是中醫(yī)藥轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)實施的關(guān)鍵。

4．1建立中醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)化研究機構(gòu)有條件的研究型或教研型中醫(yī)藥大學(xué)、研究型醫(yī)院或國家中醫(yī)臨床研究基地可采用加盟或聯(lián)合方式進行資源整合，建立以臨床和基礎(chǔ)及藥物研發(fā)為主體，結(jié)合中醫(yī)古籍研究的跨學(xué)科中醫(yī)藥轉(zhuǎn)化研究中心，并吸引相關(guān)企業(yè)共同參與，以平臺管理方式進行統(tǒng)一部署和聯(lián)合攻關(guān)，構(gòu)建起一條高效率的轉(zhuǎn)化鏈。此外，也可以通過內(nèi)部選拔或?qū)ν庹衅傅姆绞浇M建一個交叉學(xué)科研究室。此外，生物醫(yī)學(xué)信息學(xué)為解決轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)相關(guān)問題提供了一系列方法學(xué)，其研究者應(yīng)該成為中醫(yī)藥轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究團隊的核心成員。

4．2加強轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)推廣教育和轉(zhuǎn)化型人才培養(yǎng)長久以來，基礎(chǔ)研究領(lǐng)域人才的提拔和獎勵主要依據(jù)研究者的論文，而不是其帶來了多大的臨床效果。而臨床醫(yī)生則缺少時間去閱讀相關(guān)文獻，這在相當(dāng)程度上限制了基礎(chǔ)研究與臨床之間的交流。要解決這個問題，就必須加強基礎(chǔ)研究者和臨床醫(yī)生之間的交流、合作。當(dāng)前中醫(yī)藥基礎(chǔ)研究的人才隊伍建設(shè)比較薄弱，整體科研水平較低，知識結(jié)構(gòu)也較單一，學(xué)科滲透和交叉能力相對欠缺，對世界醫(yī)學(xué)最新進展和前沿動態(tài)信息了解滯后，創(chuàng)新能力不足。因此，需要加強對既懂中醫(yī)又具有現(xiàn)代西醫(yī)科學(xué)實驗技能，并有轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念的復(fù)合型人才的培養(yǎng)。國內(nèi)中醫(yī)藥大學(xué)與開設(shè)的中醫(yī)學(xué)國家理科基地專業(yè)是一個很好的探索。

4．3加大扶持力度與政策引導(dǎo)長期以來，高昂的經(jīng)費支出是造成轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究發(fā)展十分緩慢的核心問題，原因在于科研成果從實驗室走向臨床的轉(zhuǎn)化過程成本高，前期的巨大投入使許多企業(yè)和醫(yī)療機構(gòu)失去投資的動力。其次，中醫(yī)藥轉(zhuǎn)化研究的過程涉及多學(xué)科、多部門的利益協(xié)調(diào)，很容易在關(guān)鍵環(huán)節(jié)產(chǎn)生脫節(jié)現(xiàn)象。因此，政府除了要在政策上加以傾斜和扶持，引導(dǎo)大型企業(yè)贊助中醫(yī)藥轉(zhuǎn)化研究外，還應(yīng)制定有效的體制、規(guī)定，將各學(xué)科、各部門緊密地聯(lián)系在一起，形成一個團結(jié)高效的研究團隊。

4．4緊密結(jié)合中醫(yī)特色和優(yōu)勢，展開中醫(yī)藥轉(zhuǎn)化研究中醫(yī)藥轉(zhuǎn)化研究是中醫(yī)藥現(xiàn)代化研究的需求，有助于更好地促進和加快中醫(yī)藥向更深層次水平邁進。中醫(yī)藥轉(zhuǎn)化研究的開展應(yīng)緊密結(jié)合中醫(yī)特色和優(yōu)勢。主要包括：①重視中醫(yī)經(jīng)典的指導(dǎo)作用：2006年頒布的《中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃綱要》，明確了中醫(yī)藥發(fā)展的“繼承、創(chuàng)新、現(xiàn)代化、國際化”四項基本任務(wù)，強調(diào)在“繼承”基礎(chǔ)上加以豐富發(fā)展、充實完善，才會有中醫(yī)的創(chuàng)新。②推動經(jīng)典復(fù)方的方劑組學(xué)研究：方劑組學(xué)以中醫(yī)方劑作為研究內(nèi)容，以提取物的質(zhì)量控制為前提，以臨床療效為基礎(chǔ)，然后應(yīng)用基因組學(xué)和蛋白質(zhì)組學(xué)明確其作用靶點、研究其調(diào)控機制。③協(xié)作進行病證結(jié)合的轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究：陳可冀院士認為，西醫(yī)診斷與中醫(yī)辨證的病證結(jié)合充分體現(xiàn)了中西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢互補，是中西醫(yī)結(jié)合的最佳模式。④注重結(jié)合中醫(yī)臨床：進行中醫(yī)藥轉(zhuǎn)化研究時，必須充分體現(xiàn)中醫(yī)整體觀及辨證論治的特色，針對證候的分類、治則治法、方藥選用、證候轉(zhuǎn)變、療效評價等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，應(yīng)用各種組學(xué)技術(shù)，篩選出不同層面的與證候發(fā)生發(fā)展、辨證分類、治法方藥和療效評價相關(guān)聯(lián)的敏感性生物標志物群，并給予其在臟腑及四診信息中的定位。

5結(jié)語

第4篇

關(guān)鍵詞： 初中化學(xué)教學(xué) 化學(xué)實驗 重要性 教學(xué)策略

隨著課程改革的深入，素質(zhì)教育的發(fā)展，初中化學(xué)教學(xué)更注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和探究能力的培養(yǎng)。在化學(xué)學(xué)習(xí)中，實驗教學(xué)不但可以更好地展示化學(xué)學(xué)科的特點和教學(xué)內(nèi)容，而且新穎的化學(xué)實驗可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的探究精神。但是，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，使得初中化學(xué)實驗教學(xué)具有不小的難度。筆者根據(jù)化學(xué)教學(xué)實踐經(jīng)驗，分析初中化學(xué)實驗教學(xué)的意義和策略。

一、初中化學(xué)實驗的重要性

初中化學(xué)學(xué)習(xí)中必不可少的就是實驗。第一，實驗是一種課堂互動的表現(xiàn)形式，對于初中生而言，陌生而有趣的化學(xué)實驗，可以激發(fā)他們的好奇心，引領(lǐng)他們主動探索。第二，在展開化學(xué)實驗之前，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察實驗器具，例如試管的大小、量杯的用途等，可以細致地觀察實驗現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)實驗的真諦，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并得出相應(yīng)的結(jié)論。第三，學(xué)生在觀察實驗、學(xué)習(xí)化學(xué)知識時，思維能力可以得到發(fā)展，特別是思維的開放性和縝密性得到增強。化學(xué)實驗是一個由表象到本質(zhì)的認識過程，這個認識過程需要學(xué)生認真思考，從而引導(dǎo)學(xué)生從感性到理性的轉(zhuǎn)變。另外，化學(xué)實驗可以增進初中學(xué)生對生活常識問題的了解。第四，化學(xué)是一門需要探究的學(xué)科，恰當(dāng)?shù)膶嶒灴梢约ぐl(fā)學(xué)生的探究興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，從而使化學(xué)學(xué)習(xí)變得主動積極。

二、初中化學(xué)實驗教學(xué)的現(xiàn)狀

盡管素質(zhì)教育提出了很多年，課改也一直在進行，但對于初中教學(xué)而言，傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響依然很大。目前，初中化學(xué)教育主要存在以下不足。（1）對于初中教育而言，大部分學(xué)校將教學(xué)重點放在了語數(shù)外這樣的主科上，因而教師和學(xué)生用于化學(xué)學(xué)科教學(xué)的時間都較少，使得無論是在學(xué)習(xí)的深度和還是廣度方面，都有不小的缺陷。學(xué)生和教師都想用較少的時間獲得較好的化學(xué)學(xué)習(xí)效果，這對于大部分學(xué)生來說是不可能完成的。（2）受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，大部分學(xué)生對化學(xué)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性并不高，處于一種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，覺得化學(xué)只要不拉低總分數(shù)即可，忽視了化學(xué)能力的培養(yǎng)。（3）由于初中生的心智不夠成熟，他們會因為授課教師的個人因素決定自身的學(xué)習(xí)動力。對于大部分初中學(xué)生而言，化學(xué)是一門較無趣的學(xué)科，因此化學(xué)教師在上課時更應(yīng)該注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、初中化學(xué)實驗教學(xué)的策略

1.作為初中化學(xué)教師，我們應(yīng)該認真仔細地研究課程標準和化學(xué)教材，因為新課標是實施教學(xué)的重要依據(jù)。在設(shè)計教學(xué)過程之前，教師應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生的思維特點及學(xué)生的認知程度，對課本中的實驗進行適當(dāng)處理，因材施教，以便實驗?zāi)芨玫赝怀鰧嶒灲虒W(xué)的意義。2.化學(xué)實驗教學(xué)的目的在于讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)化學(xué)的真諦，自行探索實驗的目的。因此，在實驗過程中，教師應(yīng)控制好自己的講解，不能一味地灌輸，應(yīng)將重點放在如何引導(dǎo)學(xué)生觀察實驗上，通過實驗教學(xué)獲取實驗?zāi)芰Γ囵B(yǎng)探究精神，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主探究能力。3.在實驗器材方面，可以引導(dǎo)學(xué)生自行制作，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，另一方面可以提高學(xué)生的環(huán)保意識，廢物再利用。例如，可以讓學(xué)生尋找生活中可以替代燒杯的用品。總的來說，實驗用品的制作，可以讓學(xué)生真正融入實驗環(huán)節(jié)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性，還可以讓學(xué)生獲得成就感。4.根據(jù)新課標的要求，化學(xué)教學(xué)應(yīng)貼近生活、走向社會，讓學(xué)生認識到生活中的化學(xué)。化學(xué)教師在講解實驗時，應(yīng)盡可能地聯(lián)系實際生活，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的化學(xué)，察覺身邊的化學(xué)問題，指導(dǎo)學(xué)生進行自主分析和研究，讓學(xué)生認識到化學(xué)這門學(xué)科的博大。5.部分化學(xué)實驗會產(chǎn)生化學(xué)垃圾污染，如對環(huán)境有破壞的廢氣、廢渣及廢水，教師應(yīng)該正確指導(dǎo)學(xué)生及時處理實驗垃圾，例如在講解使用滴管時，即使是沒有危險的藥品，也不能將滴管直接放于桌面上，必須將滴管放在燒杯中，且一只燒杯里面不能放兩只滴管。通過講解綠色化學(xué)的重要性，幫助學(xué)生建立綠色化學(xué)的觀點。

四、總結(jié)

化學(xué)學(xué)科建立在實驗的基礎(chǔ)上。對于初中化學(xué)實驗教學(xué)的開展，教師應(yīng)當(dāng)在課前做好充分準備，讓學(xué)生通過實驗教學(xué)認識實驗的本質(zhì)。合理的實驗可以將學(xué)生較難懂的化學(xué)知識直觀地展現(xiàn)出來，這樣既方便學(xué)生理解，又方便教師講解。另外，實驗的趣味性可以最大限度地吸引學(xué)生的注意力，提高他們的學(xué)習(xí)能動性和積極性。對于實驗的實際操作，可以鍛煉學(xué)生的動手能力，增強他們的自信心。因此，作為初中化學(xué)教師，我們必須意識到化學(xué)實驗的重要性，并合理地安排實驗。

參考文獻：

[1]李振升.淺談新課程理念下初中化學(xué)實驗教學(xué)的幾點嘗試.都市家教.下半月，2013（1）：206-207.

第5篇

在化工生產(chǎn)中，化學(xué)原料的選擇會根據(jù)化學(xué)反應(yīng)的需要為標準。然而，在實驗室中，就可以非常容易的發(fā)現(xiàn)。即便生成一種物質(zhì)，其化學(xué)原料可以有許多種選擇。例如氧氣的產(chǎn)生，可以采用很多種方法。在實驗室中，并不會去要求特別嚴格，也就是以經(jīng)濟安全為主。而在實際的化工生產(chǎn)中，就要考慮很以方面。首先，化工生產(chǎn)要以經(jīng)濟為第一原則，即開辦化工場首先要盈利，其次要考慮到原料的節(jié)約，即以最小的代價換取最大的利潤。此外，有一點也是非常重要的一點，要符合當(dāng)前世界的主流———節(jié)能環(huán)保。對于化工生產(chǎn)而言，節(jié)能是一個難題，而環(huán)保則更是大難題。尤其是一些過濾以及電鍍等行業(yè)中的化工技術(shù)，處理結(jié)束后會產(chǎn)生大量的廢水。這些廢水中富含大量的重金屬以及具有危險的化學(xué)物質(zhì)。一旦污染了飲用水或者是水源，對人類以及生態(tài)的影響都是非常巨大的。因此，在化工生產(chǎn)中，化學(xué)反應(yīng)中原料的選擇是非常重要的，在化工生產(chǎn)中也占據(jù)一定的重要位置。

（1）納米原料在化學(xué)反應(yīng)應(yīng)用化工技術(shù)的重要性分析。納米是當(dāng)代高端的技術(shù)，其接近微觀的技術(shù)使得很多領(lǐng)域都有了突飛猛進的發(fā)展。在化工技術(shù)中，納米原料也得到了應(yīng)用。納米的優(yōu)良特性很多，表面以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)等都有著其他材料不可替代的優(yōu)勢。尤其是在涂層的防護方面，納米原料可以降低溶解性，并有效隔離紫外線等外在的侵擾。在化工技術(shù)以及化工生產(chǎn)中，納米材料起到了非常大的抗輻射的作用，其應(yīng)用前景樂觀，并進一步推動了化工技術(shù)中復(fù)合材料的發(fā)展與應(yīng)用。

（2）化工技術(shù)中，催化劑是非常必要的。很多化學(xué)反應(yīng)中都需要催化劑的使用，并且在大型的化工加工生產(chǎn)中，催化劑的作用更是不可小視。催化劑能夠有效地控制化學(xué)反應(yīng)的時間，并直接影響著化學(xué)反應(yīng)的效率以及速率。而在實際的化工生產(chǎn)中，化工技術(shù)要求催化劑的使用效率要非常高，才能滿足實際生產(chǎn)的標準。然而，在多數(shù)化工加工中，催化劑的效果往往都是無法滿足要求。這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致了化工原料的浪費，增加了環(huán)境污染等等。化工加工中，催化劑的使用最好也是采用納米材料。這樣在催化時間的控制上，以及效果的呈現(xiàn)上都有了非常大的提高。

2化工技術(shù)中廢物處理相關(guān)的化學(xué)反應(yīng)的重要性分析

化學(xué)反應(yīng)的應(yīng)用不僅僅是用來進行化工加工，即不完全是進行生產(chǎn)，對于環(huán)保的難題———廢物的處理問題同樣是非常重要的。在當(dāng)今環(huán)保為主流的時代，化工技術(shù)方面對于廢物的處理是主要課題。化學(xué)反應(yīng)的充分分析與利用，在實際中進行的對比分析，掌握了化學(xué)反應(yīng)的最佳條件，最佳使用率，最佳產(chǎn)出效果的同時，還要注意對于廢物的處理問題。長久以來，化工場的污染問題一直難以解決。主要原因在于：

（1）廢物處理過程復(fù)雜，同樣需要采用化學(xué)反應(yīng)進行有毒有害物質(zhì)的綜合。

（2）人們的環(huán)保意識不強，為了節(jié)約成本而不愿意去進行污染治理。以上2點分析中，可以對第一點進行重點分析，化工廠中危害最大的為廢水。廢水中含有大量的重金屬和有毒物質(zhì)，需要進行處理。對于污水處理，應(yīng)該安排專家，對廢水先進行抽樣化驗，分析水中含有的主要有害物質(zhì)。然后再根據(jù)其化學(xué)反應(yīng)原理，進行中和處理，將廢水中的有害物質(zhì)沉淀，降低其危害程度，保證廢水無危害排放。

3結(jié)語

第6篇

關(guān)鍵詞： 翻譯 文化認知 文化差異

一、語言、翻譯與文化的關(guān)系

語言與認知存在著緊密的關(guān)系。語言是用來構(gòu)建和交流意義的，是了解人類思維的窗口（Fauconnier， 1999）。語言是人類智慧的表現(xiàn)，體現(xiàn)著人類對世界的認識。不同地域的人類，由于所處的地理環(huán)境和社會環(huán)境不同，對世界的認識不盡相同。這種對世界認識的差異，則會以語言作為媒介表現(xiàn)出來。翻譯不僅涉及兩種不同的語言，更涉及兩種不同的文化。翻譯是將一種語言所承載的意義轉(zhuǎn)換為另一種語言的跨語言、跨文化活動。翻譯的表象是語言符號之間的轉(zhuǎn)換，然而其本質(zhì)卻是兩種不同文化之間認知的轉(zhuǎn)換。準確又具有欣賞價值的譯文，不僅僅是不同語言之間的轉(zhuǎn)換，更是不同文化的交流，是一種跨文化的溝通。所以在翻譯過程中，譯者一定要深入了解譯文的源文化，以及受眾讀者的文化背景和認知能力。

二、文化認知在翻譯中的重要性

文化是人類意識的產(chǎn)物。研究對外漢語教學(xué)的趙賢州先生（1996）認為：跨文化交際之所以成為可能，是因為人類享有某些共通的文化信息；而跨文化交際之所以產(chǎn)生某些偏差，是因為雙方不能共享另一些有差異的文化信息。譯者在開始一個譯者的職責(zé)之前，首先應(yīng)作為一個讀者，正確地理解原文所承載的文化信息。翻譯不僅僅是兩種語言在形式上的轉(zhuǎn)換，更包括兩種文化在交流中的相似性和兼容性。劉宓慶先生（1999）認為：文化的可譯性是由認識的同一性及語義系統(tǒng)的同構(gòu)原理和人類思維形式的同一性原理決定的。但除了同一性之外，文化間的差異性也不容小覷。因此，譯者在翻譯時要采用一些方法和技巧，最大限度地傳遞譯文中所包含的文化信息。

1.文化認知造成的語義差異

由于譯者和作者來自不同的文化領(lǐng)域，彼此身上都承載著各自民族文化的歷史、政治和經(jīng)濟形態(tài)。母語的文化特征多多少少會影響跨文化語言交際，因此，如果譯者本身沒有強烈的跨文化意識，不深入地了解作者所處的文化，那么就很容易造成對譯文的誤讀和誤譯。

中國文化受佛教的影響很大。“龍”這種生物，就是佛教宗教背景下的產(chǎn)物。“龍”在中國人心目中是吉祥神圣之物，形似蛇，有爪，身披鱗片，頭頂雙角，能浮于云端，吞云吐雨，是皇權(quán)的象征，代表了至高無上的權(quán)力與尊貴。在古代，“龍”是皇帝的象征，古代的皇帝身著“龍袍”，把自己稱作“真龍?zhí)熳印薄Ｖ袊税炎约悍Q為“龍的傳人”，把對子女的期望描述成“望子成龍”。巧妙的是，在西方國家，也存在“龍”這種傳說中的生物。西方的“龍”在英語中叫“dragon”， 和中國“龍”是同一個詞。然而在西方文化中，這種在東方神秘尊貴的生物被描繪成有翼、有巨爪鱗片、會噴火的巨大的蛇形怪物。其脾氣兇惡暴躁，是傳說中的怪獸，也是罪惡的象征。兩種“龍”，雖然長相相似、名稱相同，但兩種文化中所代表的意義卻一褒一貶、截然不同。

例如，“這個企業(yè)在該產(chǎn)業(yè)中起龍頭作用。”這句話如果翻譯成“This cooperation is playing the dragon head role in that industry.”則是不恰當(dāng)?shù)摹Ｒ驗樵谖鞣剑癲ragon”扮演的是邪惡的角色。正確的譯法應(yīng)為：“This cooperation is playing a leading role in that industry.” 又如，撒切爾夫人在保守黨年會上發(fā)言時曾說：“... but we have other dragons to kill.”這里的“dragon”代表西方惡龍，應(yīng)譯為“……我們還有很多的困難需要克服。”，這里如果理解成東方神秘高貴的“龍”，就會造成誤解，甚至是誤會。

在中國，我們把怕老婆的丈夫戲稱為“妻管嚴”，這個詞和“氣管炎”諧音，所以有時開玩笑時我們會說：“這個人有氣管炎。”如果這個時候我們把這句話譯為“He has rachitic.”，那么外國賓客就會以為這個男人得了“氣管炎”這種病。由于譯者沒有準確把握原文的文化，因此造成這種誤譯的產(chǎn)生。我們在翻譯這句話時應(yīng)該體現(xiàn)源文化中的隱含意義，那就是 “怕老婆”。因此，上句應(yīng)該譯為“He is a hen-pecked man.”

在以上兩個例子中，雖然詞匯相同，但詞義卻千差萬別。譯者在翻譯時，要倍加注意，強化跨文化意識，避免誤譯的產(chǎn)生。

2.文化缺省

不同語言文化之間會有文化現(xiàn)象的不一致和文化缺省。文化缺省是指原文中所含的文化信息在譯文的文化中沒有相應(yīng)的“對應(yīng)語”來表達。這一語言現(xiàn)象與兩種不同的社會的風(fēng)俗習(xí)慣和社會構(gòu)架有關(guān)。雨果曾說：“翻譯如以寬頸瓶中水灌注在狹頸瓶中，傍傾而流失者必多。”（毛榮貴，2001：250）譯者應(yīng)尊重兩種語言各自的文化，采用合理的手段，彌補文化缺省，達到促進文化交流的目的。

比如，中國傳統(tǒng)文化中陰陽八卦的“陰”“陽”，分別被音譯為yin， yang。Yin 和 yang 在詞典中被分別注釋為 “yin， the feminine or negative principle in nature； yang， the masculine or positive principle in nature”，即使如此，由于英語中沒有“五行八卦”這一概念，即使有了注釋，對于有些英語母語的讀者來說也仍然很難理解。

再比如，中國古代的“梅、蘭、竹、菊”被譽為花中“四君子”，這是古代詩人根據(jù)這些植物的外貌和開花特性，發(fā)揮了自己的想象能力，進而引申成了君子的某些高貴品性。因此，這些植物被稱為“花中君子”。在西方，它們并沒有任何特殊的意義。

中國有個習(xí)語叫“三個臭皮匠，抵個諸葛亮”。“諸葛亮”是中國有名的聰明人，是三國時期劉備的軍師。而“皮匠”這個職業(yè)是由于其發(fā)音和“諸葛亮”諧音相似，才被拿出來補全句子結(jié)構(gòu)的。這句話的原意是指眾人的智慧遠超過一個人的智慧。但西方人并不知道“諸葛亮”是誰，也不明白為什么會拿“皮匠 cobbler”和“諸葛亮”相比。對于這句話，正確的處理方式是避開文化認知中的信息缺失，直接根據(jù)句意翻譯，應(yīng)譯為“Two heads are better than one.”

正如“諸葛亮”代表智慧一樣，有些人物因為太過出名并且有自己獨特的特點，我們常用他們的名字來指代某種性格或含義，英語中也是如此。例如，“I am not Hamlet.”（賈立偉，2008）。這里的“Hamlet”是莎士比亞筆下的一個人物，是丹麥王的兒子。然而有一天丹麥王的鬼魂來找他，告訴他自己是被當(dāng)今國王，哈姆雷特的叔叔害死，要他為自己復(fù)仇。哈姆雷特一方面對父親之死產(chǎn)生懷疑，一方面又擔(dān)憂是魔鬼意圖蠱惑他，猶豫不決，左右為難，最終為了避免叔叔的懷疑，開始裝瘋賣傻。現(xiàn)在用“Hamlet”這個名字代表猶豫不決、優(yōu)柔寡斷的人。由于中國文化中沒有 “哈姆雷特”這個人物，因此，這里翻譯成“我不是哈姆雷特”是不恰當(dāng)?shù)模膊焕谀繕俗x者理解句義。如果根據(jù)涵義譯為“我不是一個優(yōu)柔寡斷的人”更合適。

由上可知，文學(xué)典故和文化形式的不同，必然會產(chǎn)生許多的文化缺省，為目標讀者的閱讀和理解制造障礙。跨文化譯者在翻譯時，應(yīng)該注重其意，對形式上的不同做適當(dāng)?shù)娜∩幔拍苓_到準確傳遞信息的目的。

三、結(jié)語

翻譯既是語言之間的溝通，又是不同文化之間的交流。文化認知的差異對翻譯實踐至關(guān)重要，會對翻譯實踐造成巨大的影響。因此，在翻譯過程中，譯者作為連接兩種文化的橋梁和紐帶，要提高自身對文化的感知和對兩種語言的運用能力，努力準確傳遞原文信息，實現(xiàn)譯文在兩種文化認知中最大限度的自然轉(zhuǎn)換。

參考文獻：

[1]Fauconnier，Giles.Introduction to Methods and Generalizations，in T. Jansen and G. Redeker [eds.] Cognitive Linguistics： Foundations，Scope and Methodology，The Hague：Mouton De Gruyter，1999.

[2]賈立偉.翻譯中的文化缺省透視[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2008 5（10）：345.

[3]劉宓慶.當(dāng)代翻譯理論[M]. 北京：中國對外翻譯出版公司，1999.

[4]毛榮貴.英譯漢技巧新編[M].北京：外文出版社，2001.

第7篇

關(guān)鍵詞:中醫(yī)藥高職高專;中醫(yī)藥文化建設(shè);主要任務(wù);有效途徑

中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥院校的立校之本,決定著中醫(yī)藥高職高專學(xué)校的競爭能力和發(fā)展?jié)摿?也是其樹立品牌的基礎(chǔ)。因此,積極加強中醫(yī)藥文化建設(shè),是中醫(yī)藥高職高專學(xué)校一個極具現(xiàn)實意義的課題。

一、中醫(yī)藥高職高專學(xué)校中醫(yī)藥文化建設(shè)的主要任務(wù)

1.結(jié)合辦學(xué)實踐,學(xué)習(xí)繼承中醫(yī)藥文化的核心價值

中醫(yī)藥文化的核心價值,體現(xiàn)了中醫(yī)藥的本體觀、價值觀、道德觀和思維方式等。[1]其中,體現(xiàn)在精神文化層面的是“天人合一”的世界觀,體現(xiàn)在人際文化層面是“醫(yī)為仁術(shù)”的道德觀,體現(xiàn)在物質(zhì)文化層面的是存世古籍、相關(guān)器物、診療實踐等各種物化的形式和過程。[2]只有學(xué)習(xí)繼承中醫(yī)藥文化的核心價值,才能充分認識、準確掌握中醫(yī)藥文化的精髓實質(zhì),從而更好地培育突出、開發(fā)利用中醫(yī)藥文化。所以,學(xué)習(xí)繼承中醫(yī)藥文化的核心價值,是中醫(yī)藥高職高專學(xué)校加強中醫(yī)藥文化建設(shè)的根本。

2.立足辦學(xué)目標,宣傳普及中醫(yī)藥文化的科學(xué)內(nèi)涵和人文精神

一要弘揚歷史。即大力弘揚優(yōu)秀的中醫(yī)藥歷史文化及其在人類社會中所起的作用,將中醫(yī)藥悠久的歷史及其豐厚的文化蘊藏予以開發(fā)、宣傳。二要傳播理念。即梳理中醫(yī)藥整體觀、系統(tǒng)論及辨證施治等基本理念和思維方式,并加以發(fā)揚廣大。三要崇尚醫(yī)德。即學(xué)習(xí)歷代醫(yī)家的倫理道德觀念、人格精神和中醫(yī)醫(yī)德的基本原則和規(guī)范,并將之作為加強學(xué)生德育教育的重要切入點。四要推廣普及。即推廣普及中醫(yī)藥基本理論知識,使更多的人了解、認識、認可中醫(yī)。只有宣傳普及中醫(yī)藥文化的科學(xué)內(nèi)涵和人文精神等,才能使中醫(yī)藥文化深入人心,擴大中醫(yī)藥文化的社會影響力。所以,宣傳普及中醫(yī)藥文化的科學(xué)內(nèi)涵和人文精神等,是中醫(yī)藥高職高專學(xué)校加強中醫(yī)藥文化建設(shè)的重點。

3.發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢,開展中醫(yī)藥文化的研究

一方面要開展理論研究。即,開展以中醫(yī)典籍、中醫(yī)名家、中醫(yī)文物、中醫(yī)史跡等為對象,以中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史、中醫(yī)藥學(xué)的思維方式、價值理念、文化功能、人文精神等為主要內(nèi)容的研究,探討其科學(xué)的理論體系和豐富的文化內(nèi)涵等。另一方面要加強實踐研究。即,開展中醫(yī)藥診治方法研究。既加強中醫(yī)藥四診方法、辨證論治等獨到的診治方法的研究,探討其臨證特點和辨證施治規(guī)律等,又加強民間中醫(yī)絕技和中草藥的搜集、整理等,并進行提高和推廣的應(yīng)用研究。同時,還要加強中醫(yī)藥文化建設(shè)研究。即,加強中醫(yī)藥文化建設(shè)自身研究,探索建立標準化和規(guī)范化的中醫(yī)藥文化建設(shè)體系等。只有開展中醫(yī)藥文化的研究探討,才能將中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展。所以,開展中醫(yī)藥文化研究探討,是中醫(yī)藥高職高專學(xué)校加強中醫(yī)藥文化建設(shè)的關(guān)鍵。

二、中醫(yī)藥高職高專學(xué)校加強中醫(yī)藥文化建設(shè)的途徑

1.建立中醫(yī)藥文化環(huán)境形象體系

環(huán)境形象體系是中醫(yī)藥文化的物質(zhì)載體,是中醫(yī)藥高職高專學(xué)校展示與傳播中醫(yī)藥文化的重要途徑。建立環(huán)境形象體系,要注意做到兩點:

一要對校園進行科學(xué)的功能分區(qū)。即在校園的整體布局上,依據(jù)學(xué)校的學(xué)科特點和教學(xué)、科研、醫(yī)療、生活等需要,建設(shè)獨具特色的建筑群或單體建筑,并依據(jù)各建筑功能與風(fēng)格的不同,加以命名和標識。從而以表征建筑折射學(xué)校的辦學(xué)理念、傳統(tǒng)精神,彰顯中醫(yī)藥文化精髓,突出中醫(yī)藥文化的底蘊,使校園成為弘揚中醫(yī)藥文化的教科書。

二要對校園環(huán)境進行精心規(guī)劃。即對校園的道路、廣場、園林綠化等進行中醫(yī)藥文化宣傳內(nèi)容的布置,豐富和拓展各空間的中醫(yī)藥文化功能。包括實施中醫(yī)藥文化“上墻”,比如在走廊懸掛名醫(yī)畫像名言,中醫(yī)藥名篇、名著簡介,中醫(yī)藥主題字畫等;“下地”,比如在道路鐫刻或書寫中醫(yī)藥名篇、格言等;“矗立”,比如在廣場設(shè)立中醫(yī)藥勵志石、歷代名醫(yī)雕塑等。從而寓教于景,使之成為培育和展示中醫(yī)藥文化的重要場所。

2.策劃中醫(yī)藥文化活動體系

中醫(yī)藥文化活動體系,是中醫(yī)藥高職高專學(xué)校彰顯中醫(yī)藥文化特征的重要渠道。策劃中醫(yī)藥文化活動體系,主要從以下幾個方面入手:

一要開展中醫(yī)藥校園文化活動。其中,一方面要開展第二課堂活動,包括成立學(xué)生推拿協(xié)會、針灸協(xié)會、刮痧協(xié)會等學(xué)生社團,舉辦“杏林之春醫(yī)學(xué)節(jié)”、“藥膳美食節(jié)”、“中藥標本展”等藝術(shù)文化活動。另一方面要開展中醫(yī)藥文化學(xué)術(shù)活動,包括開展名老中醫(yī)學(xué)術(shù)講座、“杏林講壇”等學(xué)術(shù)活動,舉辦“中醫(yī)藥經(jīng)典著作讀書班”、“傳統(tǒng)中醫(yī)教學(xué)班”等教學(xué)活動。此外,還要組織開展太極拳、氣功等中醫(yī)藥保健體育活動,讓師生在校園文化活動中,領(lǐng)略中醫(yī)藥文化的魅力。

二要開展中醫(yī)藥服務(wù)群眾活動。其中,或者利用節(jié)假日等時間,組織師生走進農(nóng)村、社區(qū),進行中醫(yī)專家健康咨詢服務(wù)、舉辦中醫(yī)藥知識講座、開展中醫(yī)健身方法演示等中醫(yī)藥文化宣傳活動;或者利用學(xué)生見習(xí)、實習(xí)的機會,開展醫(yī)療義診、養(yǎng)生保健知識宣傳等社會實踐活動;或者發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,建立并發(fā)揮學(xué)校附屬醫(yī)院專科專病的優(yōu)勢和特色,提高中醫(yī)藥服務(wù)質(zhì)量,擴大社會影響等等。

3.構(gòu)建中醫(yī)藥文化傳播隊伍

構(gòu)建中醫(yī)藥文化傳播隊伍,是中醫(yī)藥高職高專學(xué)校宣傳、弘揚中醫(yī)藥文化的基礎(chǔ)。構(gòu)建中醫(yī)藥文化傳播隊伍,要重點抓好如下幾方面工作:

一是深化教學(xué)改革。即,以全面提升學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)為著眼點,積極開展教育教學(xué)改革。特別是要優(yōu)化課程設(shè)置,提高傳統(tǒng)文化教育地位,加大中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥文化課程的教學(xué),使專業(yè)教育與傳統(tǒng)文化教育相互滲透,培養(yǎng)既精通中醫(yī)學(xué)知識和技能,又具備中醫(yī)藥文化修養(yǎng)的應(yīng)用型中醫(yī)藥人才。

二是加強理論培訓(xùn)。即,以提高師生的中醫(yī)藥文化修養(yǎng)為立足點,定期舉辦中醫(yī)藥文化基本理論、基礎(chǔ)知識講座,組織學(xué)習(xí)文史書籍和中醫(yī)藥典籍等,引導(dǎo)師生理解中醫(yī)藥文化的精髓,掌握中醫(yī)道德觀念、價值取向、行為規(guī)范以及名家風(fēng)范等,提高其宣傳中醫(yī)藥文化的本領(lǐng)。

三是建立宣講隊伍。即,以有效地開展中醫(yī)藥文化宣傳為出發(fā)點,組織成立以專家為主、全體師生共同參與的中醫(yī)藥文化宣講隊伍,并通過舉辦中醫(yī)藥書畫展、攝影大賽等群眾喜聞樂見的活動,開展群眾性中醫(yī)藥文化宣傳活動,擴大中醫(yī)藥文化在群眾中的影響力。

4.構(gòu)建中醫(yī)藥文化建設(shè)組織和管理體系

構(gòu)建中醫(yī)藥文化組織管理體系,是中醫(yī)藥高職高專學(xué)校有效開展中醫(yī)藥文化建設(shè)的保證。構(gòu)建組織和管理體系,要抓好如下幾點:

一要建立組織機構(gòu)。加強對中醫(yī)藥文化建設(shè)的指導(dǎo)、管理、組織與協(xié)調(diào),實現(xiàn)中醫(yī)藥文化建設(shè)的調(diào)查研究、整體規(guī)劃、組織實施和協(xié)調(diào)推進科學(xué)化。

二要適當(dāng)增加投入。確保中醫(yī)藥文化建設(shè)必需的場地、設(shè)備等資源和人才培訓(xùn)、科學(xué)研究等,滿足中醫(yī)藥文化建設(shè)的需要。

三要做好統(tǒng)籌規(guī)劃。將中醫(yī)藥文化建設(shè)規(guī)劃與學(xué)校總體發(fā)展規(guī)劃相銜接,使之成為學(xué)校長遠規(guī)劃的有機組成部分和近期工作目標的重要內(nèi)容。

四要制定評價機制。建立必要的管理制度和評估體系,確保將中醫(yī)藥文化建設(shè)納入全校教學(xué)、管理、服務(wù)業(yè)績等評定工作之中。

三、中醫(yī)藥高職高專學(xué)校加強中醫(yī)藥文化建設(shè)應(yīng)注意的問題

一要做到“兩個堅持”。堅持統(tǒng)籌規(guī)劃:使中醫(yī)藥文化建設(shè)與學(xué)校總體發(fā)展規(guī)劃相銜接,實現(xiàn)計劃、措施等相互協(xié)調(diào),使中醫(yī)藥文化建設(shè)成為促進提高人才培養(yǎng)、管理服務(wù)等工作水平的重要組成部分。堅持因地制宜:從學(xué)校實際出發(fā),制定切實可行的措施,使中醫(yī)藥文化建設(shè)充分體現(xiàn)學(xué)校的個性特征和區(qū)域文化特征。

二要做到“兩個并重。[3]”硬件建設(shè)與軟件建設(shè)并重:既注重建筑風(fēng)格、內(nèi)部裝飾等硬件建設(shè),又注重教育、管理和服務(wù)理念的更新,道德修養(yǎng)的提高等軟件建設(shè)。專業(yè)與科普并重:既強化專業(yè)教育,教育師生提高對中醫(yī)藥文化的認識和理解,堅定從事中醫(yī)藥工作的信念,又強化科普宣傳,創(chuàng)新建設(shè)載體,充分利用校報、網(wǎng)站、校園廣播等進行傳遞文化內(nèi)涵。

三要做到“兩個把握”。把握中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵:正確理解中醫(yī)藥精神文化、制度文化、物質(zhì)文化的精髓實質(zhì)和獨特價值,注意建設(shè)的側(cè)重點和具體方法,從而增強其凝聚力和創(chuàng)造力。把握中醫(yī)藥文化建設(shè)的規(guī)律:對中醫(yī)藥文化建設(shè)的構(gòu)成要素進行科學(xué)分解、合理設(shè)計,將中醫(yī)藥文化建設(shè)系統(tǒng)中的各要素、各項目間的時空順序、主次地位等有機地結(jié)合起來,形成中醫(yī)藥文化建設(shè)的整體模式。

參考文獻:

[1] 張其成,周曉菲.認識中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵[N].中國中醫(yī)藥報,2009-07-16.

第8篇

1.1體育信息化教學(xué)的生活化

體育的價值就是實現(xiàn)體育貼近生活、生活充滿體育。只有這樣體育才能更好地展示體育的魅力、實現(xiàn)體育的價值。因此中學(xué)體育教育在國民教育體系中有著舉足輕重的地位。體育教學(xué)不管是為了實現(xiàn)健康體育還是終身體育，其目的都是為了滿足社會進步的需要、順應(yīng)時展的潮流。實現(xiàn)現(xiàn)代化體育教育也是時展的大勢所趨。所以構(gòu)建體育信息化技術(shù)能夠更好地為學(xué)生的體育活動服務(wù)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識的興趣，加強對體育知識的了解，最終實現(xiàn)體育教育生活化和現(xiàn)代化。

1.2體育信息化教學(xué)的立體化

教育倡導(dǎo)“以人文本”，任何教育都是以學(xué)生為根本，以實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨。同樣體育教學(xué)也不例外，這也是教育改革的主流方向。體育離不開生活，生活同樣缺不了體育。體育教育的任務(wù)就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗和享受運動的快樂，從而獲得愉悅的體育情感體驗，滿足學(xué)生身心發(fā)展的要求和需求，使體育真正成為學(xué)生生活中不可或缺的重要部分。學(xué)生通過信息網(wǎng)絡(luò)能夠更多地了解體育知識，在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣愛好。在信息技術(shù)的幫助下，體育教學(xué)能夠更好地實現(xiàn)立體化教學(xué)，教師可以利用多媒體技術(shù)向?qū)W生更好地展示體育的高難度動作，全方位展現(xiàn)體育技巧，實現(xiàn)我國體育教育向現(xiàn)代化邁進。除此之外，體育教學(xué)的立體化還可以向?qū)W生展現(xiàn)不同的體育鍛煉方法，增加學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣愛好，提升學(xué)生對體育知識的了解，樹立良好的體育鍛煉態(tài)度。

1.3體育信息化教學(xué)的模擬化

體育教學(xué)過程存在一定的難度。教師只有對學(xué)生的身體狀況有充分了解才能夠更好地實施體育教學(xué)。一般情況下，中學(xué)生缺乏專業(yè)的體育基礎(chǔ)，運動能力相對較弱。因此教師在進行一些體育知識的講解時難以真正吸引學(xué)生的興趣和愛好，最終會影響體育教學(xué)的質(zhì)量，所以在進行體育教學(xué)時，教師應(yīng)當(dāng)充分利用體育教學(xué)的信息化技術(shù)。通過對體育教學(xué)的動作模擬可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識的興趣，使學(xué)生在這樣的動畫模擬中不僅能夠直觀地看到相應(yīng)的體育動作，而且教師也能夠減少體育教學(xué)的壓力和工作量。在信息化技術(shù)中教師可以利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源來實現(xiàn)體育教學(xué)。例如在體育課堂，教師可以安排學(xué)生觀看一些體育比賽視頻等，向?qū)W生講解相關(guān)的體育知識，強化學(xué)生的體育觀念，幫助學(xué)生樹立鍛煉的意識，最終實現(xiàn)體育信息網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的目標。視頻中實際運動技巧的講解，讓學(xué)生有身臨其境的感受，在輕松、愉快的氣氛中領(lǐng)略體育的魅力。

2體育信息化教學(xué)的重要性

2.1實現(xiàn)體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

信息技術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實現(xiàn)我國體育教學(xué)的現(xiàn)代化。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中主要是以教師的講解為主，尤其是在理論知識的課堂上，由于教師自身的專業(yè)差異，導(dǎo)致許多的體育知識只能靠學(xué)生的想象以及教師的講解來進行。長期在這樣的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)體育知識的興趣，最終會影響他們進行體育鍛煉的積極性。而在信息化教學(xué)中，學(xué)生可以通過動態(tài)的畫面以及專業(yè)人員的演示來了解相關(guān)的體育知識，提高自身學(xué)習(xí)體育的興趣愛好。除此之外，教師通過采用現(xiàn)代化技術(shù)手段還可以減少教學(xué)壓力和教學(xué)負擔(dān)，優(yōu)化體育教學(xué)結(jié)構(gòu)。在信息化教學(xué)中教師還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)信息進行交流，減少不必要的體育教學(xué)環(huán)節(jié)。在網(wǎng)絡(luò)中教師還可以積極與學(xué)生進行交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，及時調(diào)整教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，從而來適應(yīng)體育教學(xué)發(fā)展的需要，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)體育，進行體育鍛煉的興趣和愛好。

2.2能夠準確把握教學(xué)方法

學(xué)生在學(xué)習(xí)體育有關(guān)內(nèi)容時一般都會有一定的心理壓力，尤其是對于身體素質(zhì)較差的學(xué)生來說更是如此。所以教師在進行教學(xué)時要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性。第一，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)即時了解我國體育教學(xué)的動態(tài)，從而幫助教師發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)中存在的問題并加以改善，提高教學(xué)的質(zhì)量。第二，教師可以利用信息技術(shù)了解學(xué)生的狀況，能夠?qū)崿F(xiàn)與學(xué)生之間的快速交流與溝通，了解學(xué)生的想法，從而盡量滿足學(xué)生的課堂需要，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)體育的積極性。第三，教師還可以利用信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上查找一些科學(xué)的體育教學(xué)方法，解決自己在教學(xué)中遇到的問題，把體育教學(xué)數(shù)字化、智能化，提高中學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量。

2.3提升體育教學(xué)的管理水平

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)信息的實時交流，從而能夠幫助中學(xué)體育教師更好地進行體育教學(xué)。在這樣的信息環(huán)境下，教師不僅可以及時了解我國國內(nèi)的教學(xué)方法，還能夠了解國外的一些先進教學(xué)模式，從而為自身的教學(xué)提供借鑒和思考。中學(xué)生正處在人生的一個特殊時期，他們對事物一般都充滿好奇心，樂于接受新鮮的事物，所以教師在進行體育教學(xué)時應(yīng)該抓住學(xué)生的這一心理，提升學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識的積極性。在這樣的教學(xué)中，教師可以更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，幫助教師及時調(diào)整教學(xué)策略，實現(xiàn)體育教學(xué)的特色化。同時在這樣的教學(xué)中教師可以照顧到每一位學(xué)生的感受和興趣愛好，找到適合他們自身條件的學(xué)習(xí)方法，最終提高中學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量。

2.4提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

學(xué)生在傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式中只能夠被動的接受教師講解的體育知識，書本上一些抽象的講解最終會影響學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣和愛好。除此之外，教師在體育課堂上一味地按照自己的意愿來進行體育教學(xué)，也會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性下降。所以中學(xué)體育教學(xué)的信息化可以動態(tài)模擬體育技巧，幫助學(xué)生更好地了解體育知識，最終提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣愛好，提升學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性。

3結(jié)語

第9篇

一、化學(xué)教學(xué)中的學(xué)生問題意識現(xiàn)狀

在化學(xué)教學(xué)中，我常啟發(fā)、調(diào)動學(xué)生回答我提出的問題，期盼學(xué)生能發(fā)表與眾不同的見解，渴望學(xué)生能互相交流、合作探討、互幫互學(xué)。但這種期望往往被學(xué)生沉默不語、隨聲附和、低頭躲避，這充分反映出當(dāng)前初中學(xué)生的問題意識十分薄弱。每當(dāng)遇到這樣的問題時，我的內(nèi)心便產(chǎn)生了失望。我在教學(xué)過程中觀察到的此類表現(xiàn)可以歸納為以下三種。

1.不會提問

學(xué)生經(jīng)常把碰到的問題當(dāng)攔路虎，以解決問題為最大快事，而很少從生活實際或?qū)W習(xí)中自己提出疑惑。學(xué)生想當(dāng)然地認為問題是教師、專家或教材上給的，自己的任務(wù)就是解決它們，很少自己主動去發(fā)現(xiàn)問題。不會提問就不會創(chuàng)造，因為任何創(chuàng)造都是從問題意識開始的。

2.不敢提問

我國中小學(xué)生有了疑惑而不問的情況也很普遍。學(xué)生內(nèi)心的疑問往往是一閃而過的，在解題時間緊、任務(wù)重的壓力下，學(xué)生要么顧不上把內(nèi)心的疑問提出來，要么潛意識地認為解決問題比提出問題更重要，要么對向別人請教問題心存疑慮等，這些都會導(dǎo)致學(xué)生把問題壓在心底而不是明確提出來。

3.提問水平不高

我國學(xué)生即使有時會發(fā)現(xiàn)并提出一些問題，但提出的大多是呈現(xiàn)型問題，而很少是發(fā)現(xiàn)型或創(chuàng)造型問題。學(xué)生所提出的問題多指向?qū)W科領(lǐng)域，常常是與課堂學(xué)習(xí)密切相關(guān)的問題。

二、化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識的解決途徑

1.轉(zhuǎn)變教師的角色

師者，傳道，授業(yè)，解惑也。教師應(yīng)該做學(xué)生的引導(dǎo)者、合作者、促進者和激勵者，多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的思想，不要讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，同時，教師還要尊重學(xué)生。現(xiàn)在的學(xué)生了解知識的渠道很多，如果學(xué)生提出的問題教師答不出來，有時也是很正常的。通過與學(xué)生的交流，一方面可以了解學(xué)生，另一方面還可以督促自己提高自身素質(zhì)。師生情感融洽，教學(xué)雙方平等的課堂氣氛，才能使學(xué)生敢給教師說，想與教師說，要與教師說，才能使學(xué)生的思維活躍起來，更愿意去表達自己的思想。

2.創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程

教師在教學(xué)過程中，應(yīng)以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，努力創(chuàng)設(shè)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生自己去思考，去發(fā)現(xiàn)答案。化學(xué)教學(xué)中有許多內(nèi)容與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)，如人類賴以生存的地球已日益被破壞、全球變暖、臭氧層破壞、大氣污染、水污染等日趨嚴重的現(xiàn)象，絕大多數(shù)與化學(xué)有關(guān)。化學(xué)在環(huán)境污染的治理、預(yù)防方面起著重要作用，教學(xué)中可充分挖掘教材中環(huán)境教育的知識點，緊密結(jié)合環(huán)境問題，分析其產(chǎn)生的原因危害，提出其治理預(yù)防的措施，讓學(xué)生深感化學(xué)就在我們身邊。

在課堂教學(xué)中，還可引用一些與化學(xué)現(xiàn)象有關(guān)的成語，這樣既可以恰當(dāng)?shù)囊腩}目，又能使學(xué)生產(chǎn)生興趣。如在講“燃燒與滅火”時引入“釜底抽薪”等，由此引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，引出問題，讓學(xué)生進行討論，并發(fā)表自己的觀點來理解滅火。

3.建立積極的課堂評價體系

學(xué)生個體間是有差異的，要針對不同的學(xué)生采取不同的評價標準。例如針對部分學(xué)生存在的“害羞”“怕說錯了”等畏懼心理，讓他們回答一些簡單的問題，當(dāng)他們回答正確時給以鼓勵，逐步讓他們體驗成功，從而使其從“我怕說”，逐步走向“我要說”。有的學(xué)生以前的知識基礎(chǔ)比較薄弱，很有可能提出一些簡單的問題，針對這種狀況，教師要多用一些期待的鼓勵語，對學(xué)生提出的問題給予肯定，使學(xué)生感受其中的樂趣；有經(jīng)驗的教師往往在課堂上講解某個學(xué)生在課外的提問或是直接鼓勵學(xué)生自己來講，并對提問的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)谋頁P。