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第1篇

關(guān)鍵詞：中國佛教建筑美學(xué)；游戲原畫場景設(shè)計

中圖分類號：TP37 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-3044（2015）02-0196-01

佛教文化的傳入和發(fā)展大約是在兩漢時期，印度的佛教藝術(shù)，從開始傳入就影響了中國的藝術(shù)發(fā)展，經(jīng)過中國藝術(shù)家和民間工藝家的吸收融合以及再創(chuàng)造從而形成了具有中國特點(diǎn)的佛教藝術(shù)美學(xué)，而隨著歷史的不斷進(jìn)步與發(fā)展，佛教雖然經(jīng)歷的繁榮與衰敗，但時至今日，佛教美學(xué)依然對現(xiàn)代藝術(shù)有著非常深刻的影響。比如本文要提到的游戲場景中的佛教美學(xué)。

1 游戲場景設(shè)計在游戲設(shè)計中的存在意義

筑的文化象征性以及建筑在不同時期不同地區(qū)不同文化影響下對社會資源的利用，這是建筑語言所表達(dá)處的深層結(jié)構(gòu)以及意義。我們可以在從一個地區(qū)中所體現(xiàn)的建筑特點(diǎn)讀出很多深層的內(nèi)容，比如該地區(qū)的文化、氣候、技術(shù)水平等。

而在一款游戲中，場景的設(shè)定同樣可以作為一種信息傳達(dá)，讓玩家在第一次接觸中就能了解所玩的這款游戲的時代背景、文化特征甚至游戲的世界觀和地理位置等基本信息，增加玩家的代入感。

2 佛教建筑美學(xué)對游戲場景設(shè)計的影響

佛教傳入中國后，各地競相修建寺廟，中國古代跟寺廟的場景有關(guān)的詩詞也是比比皆是，比如明朝詩人張穆的“靈巖遙聽五更種，十里來登最上峰。”雖然看上去平?jīng)]有直接描述寺廟，卻出現(xiàn)了“鐘”“登峰”等字眼。而有人就要問了：“這與你題目中所提的游戲場景又有什么關(guān)系呢？”“大鐘”是每個寺廟都會出現(xiàn)的一個重要元素，而“登峰”這個字眼讓我們很快聯(lián)想到了一些坐落于名山之間的寺廟。喜歡玩游戲或者從事游戲行業(yè)的人肯定都知道，現(xiàn)在國內(nèi)研發(fā)的一些游戲中，很多比較受歡迎的游戲的類型大多都是走古風(fēng)奇幻唯美風(fēng)格的游戲。其中關(guān)于修仙、武俠類的角色扮演類游戲市場反響比較可觀。比如網(wǎng)易的《大話西游》、《倩女幽魂》，金山西山居的《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版三》（簡稱《劍網(wǎng)3》）。《大話西游》《劍網(wǎng)三》故事背景都出現(xiàn)在唐朝，我們都知道唐朝是佛教興盛時期，有很多地區(qū)都會出現(xiàn)佛教建筑，比如佛像、佛塔、大鐘等具有佛教韻味的組件。而《倩女幽魂》更是有一個比較有名的建筑--蘭若寺。而很多以中國古代為故事背景的游戲中都會出現(xiàn)“少林”這個門派。可想而知，佛教建筑在游戲中的出鏡率是多么的高了、基本每款中古古風(fēng)游戲中都少不了像佛像、佛塔這樣的建筑出現(xiàn)。游戲中建筑設(shè)定都是在我們中國傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)之上再加以變化和改良的。

3 佛教建筑美學(xué)對游戲場景設(shè)計的指導(dǎo)意義

佛教東漢時期傳入，由于統(tǒng)治階級的需求和利用使佛教得到大力的發(fā)展，興建了許多寺廟，尤其唐朝時期許多寺廟建筑、石刻的佛像雕塑群都在那一時期得到了大力的發(fā)展，很多也保留至今。中國古代寺廟的布局到多時正面中路為山門，山門內(nèi)左右分為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿、殿內(nèi)四大金剛雕像。后面還有大雄寶殿以及藏經(jīng)樓。分列正中路左右兩側(cè)的分別是僧房和齋堂。大雄寶殿是寺廟中最重要、龐大的建筑。隋唐以前的佛寺一般會在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后佛殿普遍代替了佛塔，寺廟內(nèi)大都另辟塔院。總結(jié)一下其實(shí)我國的佛寺布局是有一定規(guī)律的：平面方形，以山門殿--天王殿--本寺主供奉菩薩殿--法堂--藏經(jīng)樓這條南北縱深的軸線組織起來的空間，對稱的布局彰顯穩(wěn)重莊嚴(yán)的氣勢。同時再配合山峰、流水、松柏、廊庭之間的呼應(yīng)，含蓄溫蘊(yùn)，具有和諧、寧靜、莊嚴(yán)之美。在游戲中每個不同的場景區(qū)域都可能有不同的文化特色，而不少游戲中都會出現(xiàn)一個專門為佛教建筑風(fēng)格提供的區(qū)域--佛跡片區(qū)。 我們在游戲設(shè)定中多畫的一般是寺廟，但寺廟文化其實(shí)早已經(jīng)滲透到了我們生活的各個方面，如天文、地理、繪畫、建筑、雕刻、音樂等。所以我們在設(shè)計一個區(qū)域的時候當(dāng)然不僅僅只是從寺廟入手，那樣一整個區(qū)域都是寺廟就顯得太單薄了，自然不能吸引玩家的注意。可是在區(qū)域中加入有佛教元素的繪畫或者雕刻的建筑，比如佛塔、佛像、有禪味兒的蓮花座、荷花池、假山等場景組件，既能豐富游戲的美感、又能滿足玩家的視覺體驗。還有一點(diǎn)非常值得一提的就是，我們除了了解佛寺的人為建筑美學(xué)之外，在通過現(xiàn)有的保存完好的古寺以及古代一些詩人所作的詩詞中我們會發(fā)現(xiàn)很多寺廟都是坐落于或風(fēng)景秀麗、大江名山之間，或聳立于高山危巖會上，與自然相輔相成、融為一體。仿若如畫，若設(shè)計師心中有這樣的景色，那他繪制出的設(shè)定圖一定也可以將玩家?guī)肫渲小?/p>

我們作為一名合格的設(shè)計師，在對場景進(jìn)行設(shè)定之前，一定要對這樣的布局有所了解，才能設(shè)計出一個完整且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲌D來。這是對中國源遠(yuǎn)流長的歷史文明的敬仰，也是對玩家的尊重。

4 結(jié)語

游戲概念設(shè)計在現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計中還是一個比較新興的項目，但它在設(shè)計行業(yè)中才剛露頭角就已經(jīng)獲得了很多的關(guān)注，近幾年選擇從事游戲行業(yè)的人也越來越多，同時各大學(xué)校也開始成立了游戲?qū)I(yè)，這同時也意味著游戲行業(yè)的競爭也將越來越激烈，所以作為設(shè)計師不僅要對自己的美術(shù)技法進(jìn)行提升，更重要的應(yīng)該是提高我們的設(shè)計感，這就需要原畫師掌握更多的知識，中國傳統(tǒng)建筑有著它獨(dú)特的美學(xué)特征，與外國建筑建筑的縱向的延展性的特征不同，中國的古代建筑一般多采用建筑群不會改很多層，有些強(qiáng)調(diào)的莊嚴(yán)、等級制度，有些講究韻味，甚至在建筑中就可以體現(xiàn)出人們對寧靜生活的向往。它的美學(xué)理念可以給設(shè)計者帶來很多靈感啟發(fā)，所以，設(shè)計者除了在汲取現(xiàn)在當(dāng)代設(shè)計觀念的同時也應(yīng)該多去了解中國傳統(tǒng)建筑的美學(xué)理念，將中國游戲文化發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造有中國特色的游戲產(chǎn)業(yè)，讓中國的文化也在游戲概念設(shè)計中占有重要的地位。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李少林. 中外文化藝術(shù)史叢書――中國建筑史[M]. 內(nèi)蒙古人民出版社，2006.

第2篇

【關(guān)鍵詞】低碳經(jīng)濟(jì)；理論基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)學(xué)價值

引言

在低碳經(jīng)濟(jì)理論得到不斷完善和發(fā)展的基礎(chǔ)上，越來越多的人對低碳經(jīng)濟(jì)理念有了一個更為深入的認(rèn)識。而加深對低碳經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)的研究，并且了解有關(guān)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)價值，則有助于堅定人們發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的信念。因此，有必要對低碳經(jīng)濟(jì)的有關(guān)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)價值展開分析，以便更好的促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)分析

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

從經(jīng)濟(jì)學(xué)研究歷史上來看，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究學(xué)者西蒙曾經(jīng)指出，財富是使人們獲得物質(zhì)性度的一種手段，同時也是人類物質(zhì)享受的一種表現(xiàn)形式。而政府成立的目的不僅僅是進(jìn)行財富的累積，更是為了使所有公民享受物質(zhì)生活。這一經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展，為低碳經(jīng)濟(jì)概念的提出奠定了良好的基礎(chǔ)。在眾多綜合性經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)是四大經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，都需要利用生態(tài)學(xué)規(guī)律和理論進(jìn)行人類社會經(jīng)濟(jì)活動運(yùn)作的引導(dǎo)。從本質(zhì)上來講，都是從三高一低轉(zhuǎn)換為三低一高的運(yùn)作模式，可以實(shí)現(xiàn)資源高投入及高效率向低投入和低效率的轉(zhuǎn)變，并且實(shí)現(xiàn)高排放到低排放的轉(zhuǎn)變。而這些新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和思想，就是低碳經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)思想。

（二）能源學(xué)理論

世界上的能源數(shù)量顯然是有限的，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻會進(jìn)行能源的不斷消耗。所以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，包括中國在內(nèi)的許多國家都出現(xiàn)了能源不足的問題。改變能源利用方式，從而實(shí)現(xiàn)能源的循環(huán)利用，才能夠使人類社會的發(fā)展情況得到改善。正是遵循這一能源學(xué)理論，低碳經(jīng)濟(jì)才取得了發(fā)展。通過對廢棄物二次利用情況給予充分重視，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅能夠為國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供連續(xù)的動力，并且也有助于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。

（三）環(huán)境學(xué)理論

一直以來，人們都將低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)聯(lián)系起來。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，需要以低碳為重點(diǎn)，需要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中貫徹低碳環(huán)保理論。因為，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將給環(huán)境帶來巨大的影響，忽視環(huán)境因素進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將導(dǎo)致環(huán)境壓力不斷增加，并且使環(huán)境污染不斷加速，從而使人類的生存環(huán)境遭到破壞。所以，想要使人類的生存環(huán)境得到保護(hù)，還要進(jìn)行低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，環(huán)境學(xué)理論是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)理論，其為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了科學(xué)的指導(dǎo)。

二、低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價值解讀

（一）使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容學(xué)得到了豐富

低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得碳貨幣、碳關(guān)稅、碳交易和碳期貨等概念得以出現(xiàn)。隨著低碳經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展與研究，這些概念也得到了不斷豐富，從而成為了相關(guān)學(xué)科的研究重點(diǎn)。就目前來看，國際貿(mào)易和金融學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)科都對低碳經(jīng)濟(jì)理論及概念進(jìn)行了研究。而引起氣候變化的因素較多，所以該類問題的處理十分復(fù)雜。通過對最基本和最常見的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念展開分析，則能夠重新進(jìn)行傳統(tǒng)概念的界定，從而為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供新的思路。因此，低碳經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，在一定程度上豐富了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，從而推動力經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展。

（二）使經(jīng)濟(jì)學(xué)體系構(gòu)建得到了完善

就現(xiàn)階段而言，低碳經(jīng)濟(jì)及相關(guān)理論已經(jīng)被納入到了國際經(jīng)濟(jì)研究中，從而使有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域得到了拓寬。從理論關(guān)系角度來看，經(jīng)濟(jì)學(xué)為國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究基礎(chǔ)，所以國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展能夠使經(jīng)濟(jì)學(xué)得到進(jìn)一步延伸，并且使其得到更為廣泛的應(yīng)用。而對國際經(jīng)濟(jì)學(xué)展開研究，最大的目標(biāo)就是利用有關(guān)理論促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過使國家的國際收入和支出保持平衡，則能夠完成與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的貿(mào)易和金融體系的建立。因此從國際經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，其會被劃分成多個部分。將低碳經(jīng)濟(jì)理論融入國際經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，則能使國家之間的經(jīng)濟(jì)協(xié)作得到加強(qiáng)，繼而使其成為真正的國際經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（三）使新型消費(fèi)方式得到了推廣

低碳經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，使得低碳經(jīng)濟(jì)與“刺激消費(fèi)”的不協(xié)調(diào)關(guān)系得到了妥善處理。從國際市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來看，發(fā)達(dá)國家的居民將成為消費(fèi)的主要全體，而這些人的消費(fèi)方式已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變，即逐步完成從生存消費(fèi)到享受消費(fèi)的過渡。在這種情況下，持續(xù)進(jìn)行物質(zhì)消費(fèi)刺激，將導(dǎo)致二氧化碳排放問題更加嚴(yán)重，并且將導(dǎo)致能源遭到過度消耗。而這樣發(fā)展經(jīng)濟(jì)，將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)毀滅性的發(fā)展趨勢。低碳經(jīng)濟(jì)理論的出現(xiàn)，則使人們的消費(fèi)方式發(fā)生了再次轉(zhuǎn)變，從而使人們由物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)變成精神消費(fèi)，繼而使經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得了新的動力。

（四）為環(huán)境問題的解決提供了途徑

近年來，隨著環(huán)境污染的加重和能源的不斷減少，人們對環(huán)境問題也越發(fā)重視。而想要實(shí)現(xiàn)環(huán)境治理，并非是一朝一夕的工作，所以使人類的發(fā)展受到了困擾。低碳經(jīng)濟(jì)理論的出現(xiàn)，則為豐富環(huán)境問題的解決提供了新的措施。利用界定產(chǎn)權(quán)的相關(guān)方法，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們交易過程中的各項支出得到了大幅度縮減，從而在一定程度上實(shí)現(xiàn)了社會資源的優(yōu)化配置。在這一過程中，政府機(jī)制的作用則十分有限。此外，在處理無法界定產(chǎn)權(quán)的溫室氣體排放治理問題時，也可以采取碳交易、碳關(guān)稅和談貿(mào)易等低碳經(jīng)濟(jì)相關(guān)辦法，從而使環(huán)境問題得到進(jìn)一步接近。因此，在對國家與國家的環(huán)境問題進(jìn)行處理時，通常需要以低碳經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)。

三、結(jié)論

總之，為加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，我國還應(yīng)該堅持發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，以便使經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的碳排放問題得到解決。為達(dá)成這一目標(biāo)，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)的過程中還要以低碳經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，以便通過不斷嘗試新的發(fā)展途徑促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳浩，付皓.低碳經(jīng)濟(jì)的特性、本質(zhì)及發(fā)展路徑新論[J].福建論壇（人文社會科學(xué)版），2013，05：2934

第3篇

對于一門課程來說基本概念是基礎(chǔ)，是其他理論、方法論展開的重要根基。本文圍繞地理學(xué)課程中的三大概念，即經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對象、經(jīng)濟(jì)活動區(qū)位概念及區(qū)域概念進(jìn)行辨析，旨在明晰概念內(nèi)涵。

1 關(guān)于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究對象的探討

經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)活動區(qū)位、空間組織及其與地理環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科。這一定義明確了當(dāng)今國內(nèi)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)主要研究領(lǐng)域為人類經(jīng)濟(jì)活動與地理環(huán)境關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動的空間問題兩大模塊，與過去的相關(guān)教材相比具有鮮明地理學(xué)特色并體現(xiàn)地理學(xué)科研究優(yōu)勢。教材中明顯將經(jīng)濟(jì)活動空間問題研究和經(jīng)濟(jì)活動與地理環(huán)境關(guān)系并重為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)兩大研究對象。作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)擅長研究的領(lǐng)域自然是經(jīng)濟(jì)活動的空間問題和經(jīng)濟(jì)活動與地理環(huán)境之間的關(guān)系（人地關(guān)系）。由于地理學(xué)向來擅長研究的領(lǐng)域為人地關(guān)系地域系統(tǒng)，因此對于后者大家普遍認(rèn)可并容易接受。其原因為地理學(xué)的根基是區(qū)域性與綜合性，對于人地關(guān)系地域系統(tǒng)研究來說，綜合性不必費(fèi)筆墨，人地關(guān)系系統(tǒng)包括諸多要素的綜合，自然體現(xiàn)地理學(xué)的綜合性。地理學(xué)的區(qū)域性主要體現(xiàn)在區(qū)域內(nèi)部的一致性及區(qū)域之間的差異性，而區(qū)域差異性主要由地球的圓形形態(tài)與太陽的位置關(guān)系及地球自身的地質(zhì)演化歷史所決定。其中，地球圓形形態(tài)與太陽的位置關(guān)系這一基礎(chǔ)物理條件使得地球表面的熱量分布產(chǎn)生區(qū)域差異，即維度地帶性規(guī)律。熱量分布差異帶來諸多自然地理要素（氣候、植被、土壤）的空間差異，而自然地理要素的空間差異是地理學(xué)區(qū)域性特點(diǎn)的根基。地球自身的地質(zhì)演化帶來當(dāng)今地球表面的地形地貌以及海陸分異狀態(tài)，而上述差異又進(jìn)一步影響水熱分布狀態(tài)，進(jìn)而影響“區(qū)域性”。人地關(guān)系地域系統(tǒng)的基礎(chǔ)是“地”，即人地關(guān)系協(xié)調(diào)的關(guān)鍵是地理環(huán)境的承載能力，因此從此種意義上講，人文地理學(xué)科的基礎(chǔ)亦是自然地理學(xué)科，這是由研究對象或研究領(lǐng)域所決定的。

經(jīng)濟(jì)活動的空間問題研究這一領(lǐng)域若將其獨(dú)立與人地關(guān)系之外進(jìn)行研究，就不是地理學(xué)所擅長的，而傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)比較擅長研究經(jīng)濟(jì)活動的空間問題。其原因有：（1）經(jīng)典區(qū)位理論，如杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位理論、韋伯的工業(yè)區(qū)位理論、克里斯泰勒的中心地理論以及廖什的市場區(qū)位理論，均為經(jīng)濟(jì)學(xué)家或受到經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的地理學(xué)家所創(chuàng)。（2）上述有關(guān)區(qū)位經(jīng)典理論雖關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)活動的空間問題，但關(guān)注的核心問題為經(jīng)濟(jì)活動的空間成本或空間支出問題，而成本與收益問題顯然是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題。（3）目前區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)諸多著作中介紹經(jīng)典區(qū)位理論的情形常見，由此看來區(qū)位論對經(jīng)濟(jì)學(xué)和地理學(xué)都非常重要，兩種學(xué)科均將其視為本學(xué)科的基礎(chǔ)理論或基礎(chǔ)理論之一。若地理學(xué)將經(jīng)濟(jì)的空間問題與本學(xué)科擅長的基礎(chǔ)理論――人地關(guān)系理論相融合可能有助于本學(xué)科更好地發(fā)展。

本文認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)應(yīng)將研究對象中的人地關(guān)系概念進(jìn)一步強(qiáng)化，而空間問題的研究需要以人地關(guān)系研究為前提即在經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的空間（或區(qū)位）問題研究中，首先以人地關(guān)系的區(qū)域性和綜合性研究為基礎(chǔ)，便能更好地發(fā)揮地理學(xué)在空間問題研究上的特色與優(yōu)勢。為了進(jìn)一步說明問題，此處簡單舉一例：如以某區(qū)域城鎮(zhèn)體系空間優(yōu)化為例，從單一的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析，城鎮(zhèn)體系的空間規(guī)劃，無一例外都是按照嚴(yán)格的假設(shè)條件，遵循中心地體系（或其他經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模式）即可。因為在僅考慮少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)因素（成本―效益等）的情況下，地理環(huán)境因素（綜合性和區(qū)域性）的作用或影響不能夠充分體現(xiàn)，而現(xiàn)實(shí)的區(qū)域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃應(yīng)首先考慮地理環(huán)境，考慮人地關(guān)系的協(xié)調(diào)性。原因是，地理環(huán)境為人類生存基礎(chǔ)，而成本―效益等諸多經(jīng)濟(jì)因素是人類在保證生存基礎(chǔ)之后的發(fā)展方面的問題。基于上述認(rèn)識，本文認(rèn)為在地理學(xué)教材中應(yīng)將學(xué)科研究對象描述為人地關(guān)系（人類經(jīng)濟(jì)活動與地理環(huán)境關(guān)系）及人地關(guān)系協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上的區(qū)位、空間組織等問題更為合理。

2 關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動區(qū)位概念的探討

地理學(xué)眾多教材將經(jīng)濟(jì)活動區(qū)位定義為人類經(jīng)濟(jì)活動所占有的場所。這一定義范圍較廣，年輕學(xué)生不能很好地把握其內(nèi)涵。本文認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)活動區(qū)位有兩大核心內(nèi)涵，一是相對位置的內(nèi)涵，即“此經(jīng)濟(jì)活動”與“彼經(jīng)濟(jì)活動”之間的相對位置決定“此經(jīng)濟(jì)活動”的區(qū)位的“好壞”或“優(yōu)劣”，而教材所定義的經(jīng)濟(jì)活動所占有的“場所”一詞，不能很好地體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動本身的相對位置的內(nèi)涵。二是須從某一視角去看待區(qū)位這一概念。例如在比較兩種地理事物的區(qū)位中“誰優(yōu)誰劣”，須從同一視角進(jìn)行比較才具有可比性。如，北京和二連浩特的區(qū)位“誰更優(yōu)”的問題，中國和蒙古國的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來這一視角看問題，那必然是后者的區(qū)位優(yōu)勢顯著。但從國家層面去比較區(qū)位優(yōu)勢，顯然前者具有絕對優(yōu)勢。我們經(jīng)常看到或者聽到“什么與什么比較起來，哪一個更具區(qū)位優(yōu)勢”等表述，這樣的表述顯然忽略了兩種事物的比較必須在某一個統(tǒng)一視角下進(jìn)行才有意義這一基本常識。本文認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)活動區(qū)位更為容易掌握的概念表述應(yīng)為，“某統(tǒng)一視角下，經(jīng)濟(jì)地理事物的相對位置”。

3 關(guān)于區(qū)域概念的探討

區(qū)域概念在諸多領(lǐng)域中無統(tǒng)一定義，不同的學(xué)科有不同的定義。政治學(xué)認(rèn)為行政界線既是區(qū)域邊界；區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)特征的區(qū)域即為其邊界；地理學(xué)認(rèn)為區(qū)域是具有一定范圍的地理空間。本文主要探討地理學(xué)對于區(qū)域的理解或者表述。地理學(xué)對于區(qū)域的上述定義與區(qū)位定義同樣，其內(nèi)涵較為寬泛，沒有一定的專業(yè)基礎(chǔ)的本科生理解起來較為困難。定義表述中的“一定范圍”一詞，其所指范圍寬泛，如，“一定范圍”從小到社區(qū)，大到全球的理解均可，因此不易在學(xué)生頭腦中植入清晰的空間概念，易出現(xiàn)歧義。由于地理學(xué)的兩大根基之一的“區(qū)域性”是在自然區(qū)域的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，具有很強(qiáng)的自然地理屬性。即使在人文地理學(xué)研究中，也應(yīng)強(qiáng)調(diào)區(qū)域的自然地理屬性。因此本文更傾向于將區(qū)域定義為，某一標(biāo)準(zhǔn)下，具有內(nèi)部一致性，外部差異性的地理單元。其中，“某一標(biāo)準(zhǔn)”一詞是為區(qū)分不同學(xué)科（或不同研究視角）對區(qū)域的不同認(rèn)識（或表述）。例如，人文地理學(xué)中的文化區(qū)僅僅是從文化這一視角劃分區(qū)域的，而經(jīng)濟(jì)區(qū)僅僅是根據(jù)經(jīng)濟(jì)類指標(biāo)對區(qū)域進(jìn)行劃分的。因此“區(qū)域”在一定標(biāo)準(zhǔn)下才具有實(shí)際意義，同時在一定標(biāo)準(zhǔn)下區(qū)域內(nèi)部必然具有一致性，對外必然產(chǎn)生差異性。

第4篇

    問題1:以日常生活對某個經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的理解取代經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的理解

    在許多人看來,經(jīng)濟(jì)學(xué)是比較容易學(xué)的,因為這門學(xué)科非常貼近生活,許多經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要概念在我們?nèi)粘Ｉ钪幸脖粡V泛使用。這個想法既對又不對,要小心對待。的確,經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于我們?nèi)粘Ｉ畹目茖W(xué),講的都是與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的道理。因此,學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的訣竅之一就是,如果您碰到那些抽象高深的、難以理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,千萬不要緊張,往往只需要想想這些原理講的是我們?nèi)粘Ｉ钪械哪姆N現(xiàn)象,就可以借助這些生活經(jīng)驗很好地理解它們。但麻煩的是,生活也會對我們準(zhǔn)確理解經(jīng)濟(jì)學(xué)知識帶來障礙,因為經(jīng)濟(jì)學(xué)對不少基本概念的理解不同于我們?nèi)粘Ｉ畹睦斫狻Ｈ欢?有些中學(xué)任課教師由于缺乏扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本功訓(xùn)練,一旦碰到自己不理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,就想當(dāng)然地以日常生活中的理解取代經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的理解。

    例如,比較優(yōu)勢(又稱相對優(yōu)勢)理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋分工與經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略選擇的最基本的理論,這個理論是在亞當(dāng)·斯密的絕對優(yōu)勢理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。《經(jīng)濟(jì)生活》教材第十一課第一框第一目在討論貿(mào)易全球化時設(shè)計了一個內(nèi)容如下的探究活動:甲國生產(chǎn)糧食的勞動生產(chǎn)率是800千克/人,生產(chǎn)肉類的勞動生產(chǎn)率是600千克/人;乙國生產(chǎn)糧食的勞動生產(chǎn)率是1000千克/人,生產(chǎn)肉類的勞動生產(chǎn)率是1200千克/人。教材借助例子讓學(xué)生思考按照各自的比較優(yōu)勢,這兩個國家應(yīng)該如何分工和貿(mào)易。顯然,按照比較優(yōu)勢,甲國應(yīng)該主要生產(chǎn)糧食,乙國應(yīng)該主要生產(chǎn)肉類,然后兩個國家進(jìn)行糧食與肉類貿(mào)易,兩個國家都會從這場分工與國際貿(mào)易中獲利。可是,在這個經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論教學(xué)中卻發(fā)生了不少啼笑皆非的事。某省的一位教師就曾告訴筆者,說他以及他們省的不少教師懷疑教材把數(shù)字印錯了,他們和學(xué)生比來比去,發(fā)現(xiàn)不管生產(chǎn)糧食和肉類,乙國都比甲國有優(yōu)勢,怎么也得不出上述答案。于是,他們就斷定教材出了錯,并做如下修改:甲國生產(chǎn)糧食的勞動生產(chǎn)率是1000千克/人,生產(chǎn)肉類的勞動生產(chǎn)率是600千克/人;乙國生產(chǎn)糧食的勞動生產(chǎn)率是800千克/人,生產(chǎn)肉類的勞動生產(chǎn)率是1200千克/人。他非常高興地告訴筆者,這么一改,任課教師及學(xué)生很快就明白了:一比較,在糧食生產(chǎn)方面,甲國比乙國有優(yōu)勢;在肉類生產(chǎn)方面,乙國比甲國有優(yōu)勢,應(yīng)該按答案所說的模式進(jìn)行分工貿(mào)易。可是筆者以為,這樣的改動,是在探討絕對優(yōu)勢理論。筆者就耐心地向他解釋了絕對優(yōu)勢和比較優(yōu)勢的區(qū)分,可解釋了半天,他還是認(rèn)為比較優(yōu)勢就是兩者比較之下的優(yōu)勢,絕對優(yōu)勢是無需比較也能夠看出來的優(yōu)勢,他還說平時生活中人們都是這么理解的。這就是他們犯錯誤的原因,碰到自己不理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念就以為可以按日常生活的理解來理解。其實(shí),不管絕對優(yōu)勢還是比較優(yōu)勢,都是相互比較的結(jié)果,只是比較的內(nèi)容不同,前者比較的是兩者(勞動)生產(chǎn)率的高低,后者比較的是兩者機(jī)會成本的高低。

    在《經(jīng)濟(jì)生活》教學(xué)中,這類用日常生活中的理解想當(dāng)然地去理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論概念的例子還有不少,如對市場、公共物品的理解也經(jīng)常是如此。

    問題2:把經(jīng)濟(jì)學(xué)不同分支學(xué)科、不同場合對某個概念的定義混為一談

    學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的困難不僅來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)對某個概念的理解不同于日常生活,還來自于不少的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念在經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部的不同分支學(xué)科、不同場合有著不同的定義。但是,從一些教師的授課及編制的習(xí)題中,筆者發(fā)現(xiàn),有些教師在平時經(jīng)常把經(jīng)濟(jì)學(xué)不同分支學(xué)科、不同場合對某個概念的理解混為一談,給學(xué)生準(zhǔn)確理解和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識制造了不少的麻煩。

    “投資”是經(jīng)濟(jì)學(xué)最常見的概念之一,《經(jīng)濟(jì)生活》有一課專門介紹投資的基本知識;每個教《經(jīng)濟(jì)生活》的教師都會向?qū)W生提及“消費(fèi)、投資、出口是拉動經(jīng)濟(jì)增長的三駕馬車”。但要做到準(zhǔn)確理解、使用“投資”這個概念還真是不容易。

    筆者曾經(jīng)在許多新課程培訓(xùn)場合問過這樣一個問題:投資者買入二手的機(jī)器、廠房和設(shè)備屬不屬于“三駕馬車”所說的投資?有些教師往往不能準(zhǔn)確回答。其原因就在于不少教師弄不清楚“投資”在經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的分支學(xué)科之間有著大不相同的含義。只要學(xué)過宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的都應(yīng)該知道,“三駕馬車”所說的“投資”是指社會生產(chǎn)能力的新增加,如形成新的機(jī)器、廠房和設(shè)備。買賣二手的機(jī)器、廠房、設(shè)備自然就不屬于什么投資,因為它沒有為社會帶來新的生產(chǎn)能力,只是社會已有生產(chǎn)能力的重新配置而已。顯然,《經(jīng)濟(jì)生活》第六課所說的“投資”與“三駕馬車”所說的“投資”大不一樣,它是投資學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的,是指一切追求價值增值的行為。

    經(jīng)濟(jì)學(xué)還有不少概念也是如此,在不同分支學(xué)科和不同研究場合的定義會大不相同,如“長期”、“短期”、財政收入這些概念。

    問題3:教學(xué)和命題時不注意理論表述上的數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性

    經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會科學(xué)中數(shù)學(xué)化程度最高的學(xué)科。雖然目前《經(jīng)濟(jì)生活》的學(xué)習(xí)并沒有涉及數(shù)學(xué),但對許多理論的理解和表述往往要求教師具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),否則,命題或觀點(diǎn)的表述就容易出現(xiàn)科學(xué)性錯誤。

    大家都知道,某個因變量通常總是要受到多個自變量的影響,如果研究者要分析其中某個自變量的變化對該因變量有何影響,就得假定其他自變量統(tǒng)統(tǒng)保持不變。這是科學(xué)研究的常識,所以在教材中經(jīng)常會見到“其他條件保持不變”的提法。可是,在實(shí)際教學(xué)中,有些教師容易忽略這一點(diǎn)。若干年前,一位教師向筆者訴苦說,她在課堂上講述居民收入水平、物價總水平對居民消費(fèi)水平的影響時,這么表述:假設(shè)居民收入水平保持不變,物價總水平越高,居民的消費(fèi)水平就會越低。這個表述是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?卻遭到了科組長的嚴(yán)厲指責(zé):現(xiàn)實(shí)生活中居民收入水平是不斷變化的,你怎么能夠作出這種不符合現(xiàn)實(shí)的錯誤假設(shè),并指責(zé)這位教師誤人子弟。其實(shí),是這位科組長理解有誤。

    有的教師也許會私下認(rèn)為,中學(xué)政治教師不具備上述知識,也不會過多地影響教學(xué)。誠然,上述知識看起來并不重要,可是一旦教師不具備上述知識或忽視了這一點(diǎn),他的教學(xué)就有可能出現(xiàn)科學(xué)性問題。筆者曾經(jīng)見過這樣一道題目:

    某同學(xué)通過調(diào)查某雞蛋市場的銷售情況,獲得了如下調(diào)查數(shù)據(jù):

    請問該數(shù)據(jù)反映了什么樣的經(jīng)濟(jì)生活規(guī)律?

    答案是說這些數(shù)據(jù)正好反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的需求法則,題目還據(jù)此要求學(xué)生畫出需求曲線。其實(shí)謬之大焉,需求法則是有前提條件的。要考查商品價格的變化對該商品需求量的影響,必須假設(shè)影響商品需求量的其他因素均保持不變。這道題的問題就出在影響雞蛋需求量變動的因素不是一個,而是多個:除了雞蛋價格的變動以外,還有時間的變化。這樣一來,雞蛋銷售量的節(jié)節(jié)下降,也許與雞蛋價格上漲關(guān)系不大,可能恰恰是隱藏在時間背后的其他因素的變化導(dǎo)致的,如消費(fèi)者的偏好變化等。

第5篇

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)；高等代數(shù)；策略

高等代數(shù)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用較為常見，如微分、積分、函數(shù)、數(shù)列等，這些數(shù)學(xué)方法被應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，始于法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家古諾。自古諾之后，大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始紛紛采用數(shù)學(xué)方法來研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究更加的理性，推動了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，使人們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律有了更為深入的認(rèn)識。本文分析了經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用高等代數(shù)的具體表現(xiàn)，研究了經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用高等代數(shù)的策略。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用高等代數(shù)的策略

經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用高等代數(shù)，其策略主要是應(yīng)用高等代數(shù)的基本概念、性質(zhì)、模型、數(shù)學(xué)思想等，具體則可以分為兩類，即直接應(yīng)用與間接應(yīng)用兩類，分析如下：第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)中直接應(yīng)用高等代數(shù)。高等代數(shù)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的直接應(yīng)用，往往是著眼于直接計算相應(yīng)的結(jié)果，如微分計算邊際成本問題、最優(yōu)化問題、彈性分析問題，積分計算總函數(shù)、函數(shù)計算需求函數(shù)、供給函數(shù)、總成本函數(shù)、銷售收入函數(shù)、總利潤函數(shù)等，這些經(jīng)濟(jì)概念，主要是集中在經(jīng)濟(jì)管理中，都是利用高等代數(shù)的概念、性質(zhì)、模型等，從而解決經(jīng)濟(jì)管理中的一些常見問題[1]。經(jīng)濟(jì)學(xué)中直接應(yīng)用高等代數(shù)，這種應(yīng)用較為普遍，同時也可以看出經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時對高等代數(shù)的依賴，同時，利用高等代數(shù)解決經(jīng)濟(jì)學(xué)中這些問題，也更為的科學(xué)、理性，也能夠為經(jīng)濟(jì)管理提供最正確的決策支持。更為重要的一點(diǎn)是，高等代數(shù)應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究更加準(zhǔn)確，特別是對企業(yè)生產(chǎn)來說，更是能夠找到理論依據(jù)，不至于盲目生產(chǎn)，造成經(jīng)濟(jì)損失。如企業(yè)對需求函數(shù)、供給函數(shù)、總成本函數(shù)、銷售收入函數(shù)、總利潤函數(shù)等使用，舉例來說，設(shè)某廠準(zhǔn)備了生產(chǎn)經(jīng)費(fèi)1000元，其可變資本為4元，銷售單價為8元，則該商品的總成本、單位成本、銷售收入、利潤函數(shù)是什么[2]。根據(jù)題意可得：C(x)=4x+1000C(x)=(1000/x)+4R(x)=8xL(x)=R(x)-C(x)=4x-1000又如積分用來解決企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理中的總函數(shù)，即計算總函數(shù)在一定范圍內(nèi)的該變量，舉例來說，某廠生產(chǎn)產(chǎn)品的邊際成本為C=100+2X，固定成本為=1000元，每一個產(chǎn)品的標(biāo)價為500元，求該廠產(chǎn)品全部銷售時，生產(chǎn)量何時利潤最大，并求出最大利潤[3]。計算結(jié)果為：C(x)=(100+2t)dt+C(0)=100x+x2+100因此，總收益函數(shù)為R(x)=500x總利潤為L(x)=R(x)-C(x)=400x-x2-1000,即L=400-2x當(dāng)L=0時，x=200所以，該廠在生產(chǎn)量為200時，利潤最大，最大為L(200)=400*200-2002-1000=39000元由以上可以看出，對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理，一些函數(shù)的直接應(yīng)用，不僅能夠使企業(yè)管理者更好的認(rèn)識到自身生產(chǎn)活動的利與弊，同時還能對日常管理起到指導(dǎo)的作用。從上面的論述可以看出，經(jīng)濟(jì)學(xué)中直接應(yīng)用高等代數(shù)，主要是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，這是因為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究的對象是市場中的個體，包括個人、家庭、企業(yè)等，而這些微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象關(guān)注的焦點(diǎn)則是保證自身的利益，合理利用手中的資本，因此，這就使得經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用高等代數(shù)關(guān)注的是結(jié)果，只是簡單的利用高等代數(shù)獲得個人行動、企業(yè)管理行為相應(yīng)的支持，在找到合理結(jié)果后，就意味著應(yīng)用的結(jié)束，所以，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)直接應(yīng)用高等代數(shù)，關(guān)注的點(diǎn)重在結(jié)果，可以說，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)Ω叩却鷶?shù)的直接應(yīng)用較多。第二，經(jīng)濟(jì)學(xué)中間接應(yīng)用高等代數(shù)。高等代數(shù)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的間接應(yīng)用，一方面是在經(jīng)濟(jì)學(xué)中滲透高等代數(shù)的思想，如凱恩斯的國民生產(chǎn)計算模型、庭伯根提出的蜘蛛網(wǎng)模型等，都是高等代數(shù)思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的滲透，這種滲透在很大程度上解決了經(jīng)濟(jì)學(xué)中較難解決的問題，同時也把經(jīng)濟(jì)學(xué)中較為復(fù)雜的研究簡單化。這種在經(jīng)濟(jì)學(xué)中間接應(yīng)用高等代數(shù)具有比較典型的特點(diǎn)，即經(jīng)濟(jì)學(xué)以高等代數(shù)為基礎(chǔ)，已經(jīng)從單一的定性分析逐漸轉(zhuǎn)向為定量分析與定性分析相結(jié)合的方法，這一轉(zhuǎn)變，既是對高等代數(shù)的更深入應(yīng)用，同時也超出了高等代數(shù)直接應(yīng)用的范圍，因而使得經(jīng)濟(jì)學(xué)中高等代數(shù)的應(yīng)用也更為廣泛，同時也使得經(jīng)濟(jì)學(xué)可以更加深入的擴(kuò)展到日常生活中，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)與日常生產(chǎn)、生活的聯(lián)系更加的緊密[4]。另一方面，是利用高等代數(shù)認(rèn)識經(jīng)濟(jì)活動。這里的經(jīng)濟(jì)活動，指的是較為宏觀的、復(fù)雜的現(xiàn)象，也可以說是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)活動現(xiàn)象，這些經(jīng)濟(jì)活動現(xiàn)象包括國民收入、消費(fèi)、投資、貨幣、事業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長、開放經(jīng)濟(jì)等，這些經(jīng)濟(jì)活動現(xiàn)象比較復(fù)雜，不是使用簡單的語言就可以概述清楚的，因而在經(jīng)濟(jì)學(xué)中未應(yīng)用高等代數(shù)之前，國家和政府只能夠?qū)Υ诉M(jìn)行合理性的安排，不能通過理性、客觀的方式來認(rèn)識、掌握、制定科學(xué)的政策、活動來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動。在經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用高等代數(shù)之后，這種情況得到了有效的解決，雖然是利用高等代數(shù)來闡釋宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些經(jīng)濟(jì)活動現(xiàn)象，但是也對人們認(rèn)識、掌握、制定科學(xué)的行為、政策帶來了指導(dǎo)，如對貨幣的認(rèn)識，國家和政府可以利用貨幣來制定一系列的政策，如貨幣政策，即中央銀行通過控制貨幣供應(yīng)量以及通過貨幣供應(yīng)量來調(diào)節(jié)利率進(jìn)而影響投資和整個經(jīng)濟(jì)以達(dá)到一定經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的行為，這種中央銀行通過一系列的貨幣控制措施，就可以起到調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的作用，而闡釋這個貨幣政策則可以通過模型來進(jìn)行，舉例來說，MV=Py，這個式子是交易方程，M代表貨幣供應(yīng)量，V代表貨幣流通速度，P代表價格水平,y代表實(shí)際收入水平，因而當(dāng)國家政府控制M時，就可以影響到價格水平和實(shí)際收入水平，從而實(shí)現(xiàn)貨幣政策能得到真正的實(shí)行[5]。從上面的論述中可以看出，經(jīng)濟(jì)學(xué)間接應(yīng)用高等代數(shù)，有利于人們正確認(rèn)識宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)活動現(xiàn)象。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用高等代數(shù)的意義

經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用高等代數(shù)具有重大的意義，主要表現(xiàn)為增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的適用性、科學(xué)性、客觀性、規(guī)律性等，具體分析如下：第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用高等代數(shù)，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的適用性。經(jīng)濟(jì)學(xué)在古諾之前，研究的主要問題是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述，注重經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析與歸納，而且往往是對宏觀大方向經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究，并沒有對日常生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，因此造成了經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于形而上的一門學(xué)科。而在古諾之后，以高等代數(shù)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，開始關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)中較為常見的現(xiàn)象，研究的問題也不再是描述問題，而是透過問題研究問題的實(shí)質(zhì)，從而為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展打開了一條新的出路，同時也增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的適用性。這方面主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家把高等代數(shù)應(yīng)用在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，通過對經(jīng)濟(jì)活動中市場主體的研究，能夠使人們更加清楚市場主體如何保證自身的經(jīng)濟(jì)利益，如何安排生產(chǎn)活動取得最大的效益等，這不僅有利于市場主體對自身的認(rèn)識，同時也為更好的管理生產(chǎn)活動奠定了基礎(chǔ)。第二，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用高等代數(shù)，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性。經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科從實(shí)質(zhì)上來說，具有很強(qiáng)的科學(xué)性，但是，在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的早期，經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性并不強(qiáng)，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們在研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時，也只能停留在研究結(jié)論上，并不能對實(shí)際生產(chǎn)、生活給予正確的指導(dǎo)。因此，當(dāng)高等代數(shù)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本工具之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們研究出來的結(jié)論，建立的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型對實(shí)際生活、生產(chǎn)具有了深入的認(rèn)識，也能夠指導(dǎo)人們進(jìn)行生產(chǎn)，在總結(jié)一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時，人們也能通過經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，尋找到其背后的理論依據(jù)，從而使得經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科真正的邁入了科學(xué)之門。這方面主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家利用高等代數(shù)模型來解釋復(fù)雜的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如上文提到的貨幣政策的解釋，這不僅有利于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識貨幣政策的作用，還能夠幫助國家政府認(rèn)識到如何制定科學(xué)的貨幣政策，從而為制定科學(xué)合理的貨幣政策奠定基礎(chǔ)。第三，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用高等代數(shù)，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的客觀性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，是以研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為著手點(diǎn)，對其進(jìn)行系統(tǒng)、深入的解讀，特別是在經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用高等代數(shù)之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主觀臆斷變成了數(shù)據(jù)分析，不但增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的科學(xué)性，也增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的客觀性，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的結(jié)論更有信服力，也開啟了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的定量分析。這主要是因為高等代數(shù)本身的客觀性，以往經(jīng)濟(jì)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述，往往只是根據(jù)觀察到的現(xiàn)象來進(jìn)行定性分析，這不僅摻雜了經(jīng)濟(jì)學(xué)家個人對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的評價，同時也對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的闡釋不夠深入具體，難免會讓人們對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的了解、認(rèn)識誤入歧途，從而影響對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的判斷。第四，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用高等代數(shù)，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，通過一代又一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也越來越有規(guī)律性，無論是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究，還是對經(jīng)濟(jì)活動的闡釋，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在應(yīng)用高等代數(shù)之后，能夠闡釋的更為合理，對規(guī)律的掌握也越來越準(zhǔn)確，從而建立起來了一個又一個經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，把紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象簡單化，進(jìn)而大大加強(qiáng)了人們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識，對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的認(rèn)識，能夠指導(dǎo)人們清楚的判斷生產(chǎn)的利和弊，達(dá)到優(yōu)化生產(chǎn)的目的。這主要是因為高等代數(shù)本身具有極強(qiáng)的規(guī)律性，通過利用高等代數(shù)研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，就能透過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象認(rèn)識到其背后隱含的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在通過經(jīng)濟(jì)學(xué)家的闡釋，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律性更加明顯。

三、結(jié)語

綜上所述，經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)用高等代數(shù)的策略有兩種，一種是經(jīng)濟(jì)學(xué)直接應(yīng)用高等代數(shù)的概念、性質(zhì)、定理等，直接為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供相應(yīng)的計算公式。另一種則是經(jīng)濟(jì)學(xué)間接應(yīng)用高等代數(shù)的理念，從而建立起適合解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)用高等代數(shù)，意義較為重大，主要表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的適用性、科學(xué)性、客觀性、規(guī)律性更加明顯，研究結(jié)論也更加的具有合理性，從而為人們的生產(chǎn)、生活提供了指導(dǎo)，也使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究邁入了科學(xué)之門。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論；問題導(dǎo)向；能力主導(dǎo)；案例教學(xué)

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）15-0161-02

經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論既是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的入門課程，同時又是一門針對非經(jīng)管大類開設(shè)學(xué)生的通識教育課程。我們從分析W生學(xué)習(xí)狀況出發(fā)，針對學(xué)生存在的主要問題，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計上進(jìn)行了課程改革嘗試，以提高課程內(nèi)容的實(shí)踐性和有用性。

一、學(xué)情診斷

由于學(xué)生的專業(yè)背景不同，知識結(jié)構(gòu)、前期積累，甚至學(xué)習(xí)能力均存在較大差異，因此要滿足不同梯度學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，使得課程內(nèi)容有益于學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展及個人成長，就需要對學(xué)習(xí)過程中學(xué)生存在的共性問題進(jìn)行診斷，存在的主要問題如下。

1.學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，甚至學(xué)習(xí)目標(biāo)功利化。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門顯學(xué)，其研究范疇已涉及到社會科學(xué)的各個領(lǐng)域，甚至有“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”之說。有的學(xué)生認(rèn)為，因為其他同學(xué)都在學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以自己也跟風(fēng)來選。加之目前經(jīng)濟(jì)、金融行業(yè)從業(yè)人員的平均工資普遍較高，在部分學(xué)生中甚至存在著一種誤區(qū)，認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助就業(yè)，學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠找一個好工作甚至可以掙大錢。學(xué)習(xí)目標(biāo)存在偏差將直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。

2.學(xué)生對通識教育投入的時間精力不足。一方面，學(xué)生的課業(yè)壓力較大。部分學(xué)生的學(xué)期平均修讀學(xué)分在25學(xué)分左右，個別學(xué)生的學(xué)期平均修讀學(xué)分甚至超過了28學(xué)分，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)普遍較重。另一方面，學(xué)生對通識教育的重要性認(rèn)識不足。有的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于學(xué)好專業(yè)課，通識課程的內(nèi)容僅需要了解即可。由于學(xué)生在通識教育課程上不愿意投入較多的時間、精力，導(dǎo)致了學(xué)生在通識課程學(xué)習(xí)上缺乏主觀能動性。

3.修讀專業(yè)不同，知識背景多元化。作為通識教育課程，經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)生專業(yè)構(gòu)成豐富，知識積累水平不同。從初次接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，不同專業(yè)背景的學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的擔(dān)憂不同。人文社科背景的學(xué)生往往擔(dān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中是否涉及大量數(shù)學(xué)與計算的內(nèi)容，擔(dān)心自己的工具學(xué)科知識不夠扎實(shí)；而理工科背景的學(xué)生則擔(dān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容是否需要大量識記與背誦。從另一角度看，不同專業(yè)的學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論也更能產(chǎn)生新思維。例如，學(xué)物理的學(xué)生會提出如何從實(shí)驗的角度理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而學(xué)法律的學(xué)生會思考經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)的聯(lián)系。

學(xué)情分析表明，為了解決選課學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在的共性問題，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，就需要科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，合理安排教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)難度，有效設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)進(jìn)度。

二、以能力培養(yǎng)為核心的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定

為了解決學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，甚至功利化的問題，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，僅僅圍繞課程的時代性和有用性展開，力圖培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感、使命感，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定充分圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐以及今后的工作需要展開，分為三個維度：（1）學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)的基本概念和簡單的理論，以使得學(xué)生能夠正確宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況和宏觀經(jīng)濟(jì)政策。（2）學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析工具使得學(xué)生能夠理解“稀缺性”，進(jìn)行權(quán)衡取舍。（3）掌握正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，使得學(xué)生能夠在各種信息中去偽存真，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神。在第一堂課對課程的介紹中，將這三個維度的目標(biāo)概括為通過學(xué)習(xí)本課程，應(yīng)當(dāng)具備治國平天下的抱負(fù)，修身齊家的能力，明辨是非的專業(yè)態(tài)度。

三、以內(nèi)容廣度為導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容安排

圍繞經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論課程的教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在的投入時間、精力有限的問題。在教學(xué)內(nèi)容的安排上，綜合考慮知識點(diǎn)的重要性、章節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)踐性、教學(xué)案例的趣味性。

從教學(xué)內(nèi)容的板塊上看，主要分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分兩大板塊。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)板塊中，安排了供求理論、彈性分析、消費(fèi)理論、企業(yè)行為、市場與福利共5章內(nèi)容。其中，供求理論是本課程的基礎(chǔ)性理論，要求學(xué)生理解供求規(guī)律、價格機(jī)制等市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律；彈性分析重在要求學(xué)生運(yùn)用彈性的知識分析、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；消費(fèi)理論的內(nèi)容貼近學(xué)生的日常生活，學(xué)生能夠通過多種方式，從多個角度理解邊際效用遞減規(guī)律等重要理論；企業(yè)行為的內(nèi)容較為抽象，重點(diǎn)要求學(xué)生掌握不同市場結(jié)構(gòu)的區(qū)別與特點(diǎn)，掌握企業(yè)長期決策與短期決策的區(qū)別；市場與福利則幫助學(xué)生認(rèn)識市場與政府的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)板塊中，安排了宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行概覽、國際貿(mào)易基礎(chǔ)、貨幣銀行基礎(chǔ)三章的內(nèi)容。在宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行概覽中，要求學(xué)生理解宏觀經(jīng)濟(jì)政策的主要目標(biāo)，掌握GDP、GNI、CPI、失業(yè)率等核心概念，糾正容易混淆的知識點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)史、社會發(fā)展史的大視角來理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，尤其是要學(xué)生將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識與中國改革開放的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐密切聯(lián)系，充分認(rèn)識到改革開放三十多年來，中國經(jīng)濟(jì)增長所取得的巨大成就。在國際貿(mào)易基礎(chǔ)中，主要介紹國際貿(mào)易的基礎(chǔ)理論以及匯率的基本知識。在貨幣銀行中，主要幫助學(xué)生認(rèn)識貨幣的特點(diǎn)，流動性與貨幣的劃分，貨幣創(chuàng)造過程與貨幣乘數(shù)，三大貨幣政策工具，幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)中各部門的聯(lián)系。

從教學(xué)內(nèi)容的類型上看主要分為知識點(diǎn)、圖形、案例、熱點(diǎn)問題四大類。在知識點(diǎn)的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握內(nèi)容的準(zhǔn)確性，通過課程的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)厘清容易被誤解或容易混淆的知識點(diǎn)。例如，強(qiáng)調(diào)GDP指標(biāo)的地域概念、流量概念、生產(chǎn)概念，區(qū)分失業(yè)者與非勞動力等。在圖形的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)定量分析的工具作用，例如要求學(xué)生作圖分析在不同的需求價格彈性和供給價格彈性的條件下，價格管制帶來的不同影響。在案例教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)案例的生活化，例如引導(dǎo)學(xué)生分析日常經(jīng)濟(jì)生活中存在的價格歧視的現(xiàn)象。在熱點(diǎn)問題教學(xué)中，注重教學(xué)內(nèi)容的時效性，根據(jù)一周內(nèi)發(fā)生的大事件，或者頒布的最新經(jīng)濟(jì)政策，又或是學(xué)術(shù)界爭論的焦點(diǎn)問題，及時補(bǔ)充完善教學(xué)內(nèi)容。

在每個知識點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容安排上，擇基礎(chǔ)性、工具性、代表性的問題講解。由于學(xué)生普遍存在對通識教育課程投入時間不夠的問題，因此需要充分挖掘課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生在課堂上對知識點(diǎn)的識記和理解能力，以減少學(xué)生的課后負(fù)擔(dān)。從這兩點(diǎn)出發(fā)，在課堂教學(xué)活動中，設(shè)計了大量提問，以激發(fā)學(xué)生的興趣，鞏固學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握。（1）比較類問題，這類問題主要為了區(qū)分相近的知識點(diǎn)，讓學(xué)生充分理解兩個知識點(diǎn)的區(qū)別與聯(lián)系，避免記憶混淆，如：GDP平減指數(shù)和消費(fèi)者價格指數(shù)有何不同？（2）“反常”類問題，這類問題主要甄別人們在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)以前容易誤解的問題，例如：充分就業(yè)水平下是否仍會有失業(yè)存在？（3）實(shí)踐類問題，這類問題主要將知識點(diǎn)融入到日常生活實(shí)踐中，例如：全職太太算不算失業(yè)人口？（4）拓展類問題，這類問題主要引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用各種知識，深入思考社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大問題。

四、以案例為特色的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計

在教學(xué)環(huán)節(jié)上，充分開展了以小組合作為基礎(chǔ)的案例教學(xué)。

第7篇

一、將經(jīng)濟(jì)學(xué)視野引入幼兒園教育的價值

人們往往狹隘地將經(jīng)濟(jì)學(xué)教育理解為關(guān)于錢和理財?shù)慕逃顾谆卣J(rèn)為教孩子經(jīng)濟(jì)學(xué)等于教孩子如何賺錢。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源配置的學(xué)科。在經(jīng)濟(jì)學(xué)視野下開發(fā)幼兒園課程的主要功能在于，幫助孩子理解個人與他人、個人與社會、個人與自然之間的社會聯(lián)系，M而理解資源的有限性和選擇的必要性。從美國的幼兒園經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域教育的實(shí)踐經(jīng)驗看，接受了初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的幼兒更能理解“要玩某個玩具需要排隊等待其他小朋友玩完”“只能選擇一樣自己喜歡的玩具帶回家，不能全部都買”等概念。

二、幼兒園課程中引入經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識的關(guān)鍵

第一，應(yīng)注重以幼兒的發(fā)展為要務(wù)。在幼兒園課程開發(fā)過程中，要避免一味求新，追求形式上的豐富和新穎，忽略了幼兒的成長需求。

第二，應(yīng)正確理解“去小學(xué)化”和知識教育的關(guān)系。“去小學(xué)化”不等于不教授知識，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，寓教于樂，有利于孩子的終身成長。

第三，應(yīng)注重教師自身知識學(xué)習(xí)和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)知識與傳統(tǒng)幼兒園課程的跨度較大，教師需要加強(qiáng)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，以適應(yīng)新課程開發(fā)對教師能力、素質(zhì)的要求。

三、幼兒園課程中經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)內(nèi)容的選擇

幼兒園課程內(nèi)容的選擇上需要兼顧幼兒的年齡特點(diǎn)和所選內(nèi)容的有用性。幼兒的年齡特點(diǎn)決定了一方面他們對世界充滿了好奇心，求知欲強(qiáng)；另一方面，他們對事物的認(rèn)識以形象思維為主，抽象思維的能力較差。因此，在教育內(nèi)容的選擇上，應(yīng)當(dāng)選擇貼近幼兒已有的生活經(jīng)驗，并激發(fā)幼兒興趣的內(nèi)容。

因此，幼兒園中開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的主要內(nèi)容包括以下四大類。第一，選擇與稀缺，主要內(nèi)容包括區(qū)分“我想要”和“我需要”，使幼兒理解人不能得到自己想要的所有東西，并在面對實(shí)際問題時，學(xué)會自主地做出選擇。第二，工作與職業(yè)，主要內(nèi)容包括理解成年人為什么要工作，有哪些職業(yè)（常見職業(yè)），這些職業(yè)的人分別為我們提供哪些幫助，社區(qū)里的人有哪些聯(lián)系。第三，貨幣與商品，主要內(nèi)容包括認(rèn)識錢的面值大小，理解錢的主要用途，并學(xué)會使用錢。第四，規(guī)則意識，主要內(nèi)容包括理解簡單的交換規(guī)則、排隊規(guī)則，學(xué)會安靜地聽老師的要求，并與同伴合作完成任務(wù)。

幼兒園課程中的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域相關(guān)知識教育并不是孤立的，是社會教育的一部分，并且和語言、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的內(nèi)容密切相關(guān)。例如：在認(rèn)識職業(yè)時，教育內(nèi)容包括幼兒能夠簡單描述某種常見職業(yè)的工作內(nèi)容，并能以繪畫的方式表現(xiàn)出職業(yè)的特點(diǎn)。在認(rèn)識和使用錢的學(xué)習(xí)中，幼兒的數(shù)學(xué)認(rèn)知也將得到發(fā)展，將學(xué)習(xí)理解數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系，例如10比5多，還將學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)，且將數(shù)數(shù)的能力從按順序數(shù)（例如：1，2，3……7，8，9）拓展到跳著數(shù)（例如：5，10，15……10，20，30……）。而幼兒的傾聽與表達(dá)能力的培養(yǎng)則貫穿于整個經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教育的過程中。教育活動過程將為幼兒創(chuàng)造大量的傾聽、交談、表達(dá)的機(jī)會，培養(yǎng)幼兒能夠有意識地聽與自己有關(guān)的信息，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒注意聽老師的指令，使用相對復(fù)雜的句子或詞語清楚地描述情境和自己的體驗。

四、幼兒園課程中經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)內(nèi)容的教育方式

（一）依靠繪本講解原理

繪本語言簡潔明了，配圖畫面色彩豐富，故事情節(jié)充滿趣味，能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。由于幼兒缺乏生活經(jīng)驗的積累。在成年人眼里，司空見慣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或生活情境，幼兒并不熟悉，或者盡管有了有過相似地體驗，也不能清晰地記憶或理解。因此，針對幼兒的案例教學(xué)，應(yīng)當(dāng)選擇聽故事、看圖書的方式進(jìn)行。繪本故事將生活故事進(jìn)行了濃縮和提煉，省略了不重要的細(xì)節(jié)和對白，情節(jié)更加明了、突出，且可以通過反復(fù)講述、閱讀、重復(fù)加深幼兒對故事發(fā)展進(jìn)程的理解。

（二）依靠游戲體驗過程

游戲是幼兒的天性，也是幼兒園的基本活動。通過游戲教學(xué)的方式，幼兒能在輕松、愉快地狀態(tài)下認(rèn)識社會環(huán)境，發(fā)展幼兒的能力。許多幼兒園已經(jīng)在區(qū)域活動開展以簡單的經(jīng)濟(jì)活動為基礎(chǔ)的游戲活動，例如：以超市，餐館，醫(yī)院等為主題的活動區(qū)，都涉及到錢和買賣的概念。但這些游戲活動設(shè)計往往較為簡單，扮演顧客（或病人）的幼兒將代幣交給扮演收銀員的幼兒，即可拿走物品。在活動過程中，“等價交換”的規(guī)則沒有嚴(yán)格執(zhí)行，游戲過程中的隨意性較強(qiáng)。起初，幼兒的學(xué)習(xí)興趣較大，反復(fù)多次游戲之后，幼兒對游戲的新鮮感明顯下降，甚至表現(xiàn)出乏味，感到“不好玩了”。造成這一結(jié)果的直接原因在于教師沒有根據(jù)幼兒的發(fā)展?fàn)顩r及時調(diào)整游戲的內(nèi)容，增加游戲難度。

第8篇

摘 要：對學(xué)科核心概念進(jìn)行深度分析是中學(xué)政治教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，也是教學(xué)改革深入進(jìn)行的必然要求。對核心概念的深度分析，不是要刻意追求核心概念的深度和難度，而是通過深度分析，深化核心概念的層次，實(shí)現(xiàn)核心概念的豐富價值。深度分析核心概念，至少應(yīng)該包括以下維度：把握內(nèi)涵，明確外延；立足課標(biāo)，整合教材；建構(gòu)體系，掌握聯(lián)系；適度拓展，遷移創(chuàng)新。本文以“價格”為例，加以分析。

關(guān)鍵詞：思想政治 核心概念 深度分析 價格

任興來，男，北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，中學(xué)高級教師，北京市骨干教師。

學(xué)科教學(xué)的基本目標(biāo)是提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。思想政治學(xué)科素養(yǎng)主要包括學(xué)生通過思想政治課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動獲得基礎(chǔ)知識和核心能力，以及正確的世界觀、人生觀和價值觀。理解和掌握學(xué)科核心概念是提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的重要組成部分。

一、思想政治學(xué)科核心概念的界定

什么是概念？《現(xiàn)代漢語詞典》這樣解釋：“概念是思維的基本形式之一，反映客觀事物一般的、本質(zhì)的特征。人類在認(rèn)識過程中，把所感覺到的事物的共同特點(diǎn)抽象出來，加以概括，就成為概念。”可以說，概念反映了人們對一個復(fù)雜的過程或事物的理解。

什么是核心概念？國內(nèi)外學(xué)者目前還沒有統(tǒng)一的定義。美國課程專家埃里克森( Erickson)認(rèn)為，核心概念是指居于學(xué)科中心，具有超越課堂之外的持久價值和遷移價值的關(guān)鍵性概念、原理或方法。美國教育家赫德( Hurd)認(rèn)為，核心概念是能夠展現(xiàn)當(dāng)代學(xué)科圖景、組成學(xué)科課程的重要概念和原理，是學(xué)科結(jié)構(gòu)的主干部分，這些概念能有效地組織起大量的事實(shí)和其他概念，并延續(xù)到學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活中。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，核心概念至少具有以下兩個基本特征。

其一，主干性，即核心概念是學(xué)科知識的主干部分。主干知識是與非主干知識相對而言的。主干知識是一個學(xué)科最基礎(chǔ)、最核心、最具決定作用的部分，能生發(fā)和統(tǒng)領(lǐng)非主干知識，可以成為衡量知識掌握水平的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。作為學(xué)科的主干知識，一般表現(xiàn)為學(xué)科教材中的重要概念或原理。如《思想政治》必修l《經(jīng)濟(jì)生活》中的價格，就是核心概念。非主干知識主要有兩類，一類是對主干知識的進(jìn)一步闡釋，如價值量由什么決定，什么是供給和需求，等等；另一類是教材輔助文，即教材中重要的相關(guān)鏈接、名詞點(diǎn)擊、專家點(diǎn)評的內(nèi)容，如勞動生產(chǎn)率、替代品、互補(bǔ)品等這些概念就是以輔助文的形式在教材中出現(xiàn)。

其二，遷移性，即核心概念有持久價值和遷移價值。由于核心概念能生發(fā)和統(tǒng)領(lǐng)非主干知識，因此它能有效地組織起大量的其他概念，并影響學(xué)生從事相關(guān)方面的后續(xù)學(xué)習(xí)，影響他們對新知識的探索和獲取。例如，在《經(jīng)濟(jì)生活》中，圍繞價格能組織起大量的其他概念和非主干知識，如商品、貨幣、價值、匯率、價格政策、價格機(jī)制、物價水平，等等。值得一提的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)研究對象可以分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱為價格理論。因為價格理論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心，其他內(nèi)容都是圍繞它展開的。

就價格而言，學(xué)生對這個核心概念的掌握程度還會影響他們的后續(xù)學(xué)習(xí)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，價格理論主要研究商品的價格如何決定，以及價格如何調(diào)節(jié)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，這就不但涉及到《經(jīng)濟(jì)生活》中影響價格的因素、價格變動的影響，也涉及到市場配置資源、政府宏觀調(diào)控等，還會涉及《思想政治》必修2《政治生活》的學(xué)習(xí)。在《政治生活》中，社會聽證制度是公民參與民主決策的重要形式，價格聽證會是最常見的聽證會，深刻理解價格這個核心概念有利于實(shí)現(xiàn)聽政于民、決策為民。對政府定價或調(diào)價的依據(jù)以及價格是否合理的標(biāo)志等問題的理解，都要基于在《經(jīng)濟(jì)生活》學(xué)習(xí)中對價格這個核心概念的學(xué)習(xí)。

可見，理解和把握核心概念是學(xué)科思維能力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是解決現(xiàn)實(shí)問題的理論支撐。深刻理解和準(zhǔn)確把握學(xué)科核心概念，需要教師在教學(xué)中對核心概念進(jìn)行深度分析。

二、思想政治核心概念深度分析的維度

筆者認(rèn)為，深度分析思想政治學(xué)科的核心概念，需要從以下四個維度進(jìn)行。

1．把握內(nèi)涵，明確外延。概念都有其內(nèi)涵和外延，即其涵義和適用范圍。把握核心概念的內(nèi)涵和外延，是深度分析核心概念的基礎(chǔ)和前提。

內(nèi)涵是對事物特有屬性的反映，定義是明確概念內(nèi)涵的邏輯方法。因此，深度分析核心概念，首先要明確核心概念的定義。比如，什么是價格？《經(jīng)濟(jì)生活》中的解釋是“通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值，叫做價格”，這是依據(jù)經(jīng)典作家的一些論述給價格所下的定義。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，商品價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了偶然的價值形式、擴(kuò)大的價值形式、一般的價值形式，最后是貨幣形式。當(dāng)商品的價值用貨幣表現(xiàn)的時候，就是價格。

但是，就價格的內(nèi)涵而言，把價格僅僅理解為價值的貨幣表現(xiàn)是不夠的。價格是價值的貨幣表現(xiàn)，是就價格的變動趨勢而言的。一般說來，在供求一致時，或在生產(chǎn)領(lǐng)域中，價格是價值的貨幣表現(xiàn)，表現(xiàn)得也最強(qiáng)烈和最明顯。可是在瞬時性變動中，即在供求不一致，或在流通領(lǐng)域中，價格就會偏離價值，經(jīng)常表現(xiàn)為和價值不一致。這時，價格就不僅表現(xiàn)價值，還反映供求關(guān)系。因此，馬克主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，價格由價值決定，受供求關(guān)系影響。關(guān)于這一點(diǎn)，也可以從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的價格理論研究中得到印證。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源配置與資源利用問題的，研究目的在于解決需求的無限性和生產(chǎn)的有限性之間的矛盾。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，在一個完全競爭、不存在壟斷的市場上，只有需求與供給決定（均衡）價格，它們就像一枚硬幣的兩面一樣起作用，不分主次。

概念的外延是指概念所反映的事物或?qū)ο蟮姆秶淳哂性摳拍钏从车谋举|(zhì)屬性的事物或?qū)ο螅瑒澐质敲鞔_概念外延的邏輯方法。就價格而言，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，價格分為供給價格、需求價格和均衡價格。簡單地說，供給價格就是生產(chǎn)者愿意接受的最低價格；需求價格是以貨幣單位來計算消費(fèi)者購買某種商品時愿意付出的價格，即在一定時間內(nèi)，買方對一定產(chǎn)量的產(chǎn)品或服務(wù)愿意且能夠支付的最高價格；均衡價格是指商品需求與供給相等時的價格，也就是由于需求與供給這兩種力量的作用使價格處于一種相對靜止、不再變動的狀態(tài)。

可見，在不同的理論體系中，同一概念的內(nèi)涵和外延有時也會右所不同。通過對比，更能清晰而準(zhǔn)確地把握價格的這個核心概念，并加深對它的理解。

2．立足課標(biāo)，整合教材。課程標(biāo)準(zhǔn)是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，也是教材編寫、教學(xué)實(shí)施和考試評價的依據(jù)。作為教學(xué)指導(dǎo)性文件，課程標(biāo)準(zhǔn)提出了面向全體學(xué)生的學(xué)習(xí)基本要求。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）不但規(guī)定了課程性質(zhì)、課程的基本理念和設(shè)計思路，還對課程目標(biāo)有明確的闡述，特別是在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，對要求掌握的核心概念有具體要求。思想政治課程的核心概念很多，但《課程標(biāo)準(zhǔn)》追求以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程理念，降低和淡化了對很多概念的要求。因此，盡管教材在內(nèi)容敘述中不可避免地要涉及許多概念，但很多概念不是《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求掌握的，這就要求我們立足課標(biāo)，高屋建瓴，對核心概念有清晰的定位。深度分析核心概念，還需要對同一模塊內(nèi)的相關(guān)知識進(jìn)行梳理。必要時，應(yīng)對必修和選修模塊的教材內(nèi)容進(jìn)行整合。

從上表可以看出，《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生掌握造成市場上價格漲落的原因，理解價格變動對人們生活的影響。但是，我們也要看到，價格變動對人們生活的影響最終和生產(chǎn)相關(guān)，因為消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。價格變動對生產(chǎn)的影響，主要表現(xiàn)在調(diào)節(jié)產(chǎn)量、調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入，這也是價值規(guī)律發(fā)生作用的重要體現(xiàn)。理解這一點(diǎn)，需要對必修1《經(jīng)濟(jì)生活》中“價格變動的影響”和選修2《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識》中“馬克思的價值規(guī)律理論”的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行銜接與整合。

就課程模塊而言，必修和選修模塊之間既相互獨(dú)立，又有學(xué)科內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。對必修和選修模塊涉及核心概念的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要的銜接與整合，有利于形成不同的認(rèn)知模式和知識系統(tǒng)，能夠滿足學(xué)生不同的需求及其能力趨向，從而為學(xué)生的未來發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

3．建構(gòu)體系，掌握聯(lián)系。深度分析是為了使學(xué)生深刻理解。深度分析核心概念，需要以核心概念為中心，建構(gòu)關(guān)于核心概念的知識體系，使學(xué)生不僅能識別與核心概念有關(guān)的知識的各個方面，而且清楚并掌握它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。以《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元為例，關(guān)于價格的知識體系可以這樣建構(gòu)：

可見，通過價格這個核心概念建構(gòu)知識體系，可以將與價格有關(guān)的貨幣、消費(fèi)等知識之間的關(guān)系打通：價格的基礎(chǔ)是價值，價值是商品的本質(zhì)屬性，商品是消費(fèi)的主要對象，消費(fèi)的知識主要包括消費(fèi)水平、消費(fèi)類型和消費(fèi)心理等；價格與供求相互影響；價格變動對生活消費(fèi)和生產(chǎn)經(jīng)營都有影響，價格變動對生產(chǎn)的影響是價值規(guī)律發(fā)生作用的重要表現(xiàn)；價格是通過一定數(shù)量貨幣表現(xiàn)出來的商品價值，紙幣是世界各國普遍使用的貨幣，貨幣有對內(nèi)價值和對外價值，貨幣的對內(nèi)價值就是物價指數(shù)( CPI)，物價總水平持續(xù)上漲或下跌，就是通貨膨脹或通貨緊縮；貨幣的對外價值就是匯率，即用一國貨幣表示的另一國貨幣的價格。當(dāng)然，也可以在此基礎(chǔ)上建構(gòu)價格在《經(jīng)濟(jì)生活》中的知識體系，還可以整合選修2《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識》中關(guān)于價格的知識，使學(xué)生清楚并掌握這些知識之間的聯(lián)系。

結(jié)構(gòu)決定功能。知識體系不同于知識提綱或知識綱要，后者只是羅列知識點(diǎn)，前者能夠反映知識之間的邏輯關(guān)系，體現(xiàn)知識的來龍去脈。建構(gòu)知識體系有利于融會貫通知識，深度分析核心概念。現(xiàn)行思想政治教材立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，淡化了知識的邏輯性和系統(tǒng)性。因此，整合教材內(nèi)容，構(gòu)建知識體系，不僅使學(xué)生能從更廣闊的角度掌握知識的各個方面，也有助于其更細(xì)致、深入地理解和把握核心概念。

4．適度拓展，遷移創(chuàng)新。核心概念一般比較抽象，概括性強(qiáng)。深度分析核心概念，不能局限于教材內(nèi)容，需要根據(jù)教學(xué)實(shí)際和考試要求，對與核心概念相關(guān)的知識進(jìn)行必要的拓展和延伸，使學(xué)生深化對核心概念的理解，以此提升學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)。

當(dāng)前，高考試題堅持能力立意，追求實(shí)現(xiàn)“理論分析生活問題”“活學(xué)活用”的命題思想和教學(xué)導(dǎo)向。例如，有的試題通過提供新的概念性知識，考查學(xué)生“現(xiàn)場學(xué)習(xí)”的能力。在解題過程中，學(xué)生一方面需要提取新概念信息，領(lǐng)悟遷移，理解內(nèi)涵，另一方面需要對舊知識有充足的準(zhǔn)備和駕馭，通過分析和綜合、比較和遷移做出正確的推理判斷。這些新的概念性知識，大多與學(xué)科核心概念密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中，對與核心概念相關(guān)的知識進(jìn)行適度拓展，很有必要。

比如，價格變動會引起需求量或供給量的變動，但需求量或供給量對價格變動的反應(yīng)程度是不同的，需求彈性和供給彈性正是要說明價格變動與需求量或供給量變動之間的這種量的關(guān)系。可是，《經(jīng)濟(jì)生活》中關(guān)于彈性的相關(guān)知識只有“需求有彈性”這幾個字，而且是在插圖中出現(xiàn)的，這就有必要對“需求彈性”進(jìn)行進(jìn)一步的分析解讀。

需求的價格彈性、收入彈性、交叉彈性，以及供給彈性這些概念雖未在教材申明確出現(xiàn)，但教材中“收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提”、“價格變動會引起需求量的變動，但不同商品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度是不同的”、“消費(fèi)者對既定商品的需求，不僅受該商品價格變動的影響，而且受相關(guān)商品價格變動的影響”、“價格變動能調(diào)節(jié)產(chǎn)量”等內(nèi)容與之密切相關(guān)。

在考查學(xué)生這些知識的學(xué)習(xí)效果時，一些試題也經(jīng)常會考查對這些概念的理解。例如：

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，彈性可以用來衡量供給量或需求量對價格變動的反應(yīng)程度。一般情況下，下列商品中供給缺乏彈性的是(

)

A．手機(jī)

B．報紙

C．古玩

D．汽車

上題中，正確選項是C。該題既考查學(xué)生對供給彈性的理解，同時考查了“現(xiàn)場學(xué)習(xí)力”。如果學(xué)生平時學(xué)習(xí)中能對價格這個核心概念從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度適度拓展，通過遷移，在考試中遇到此類問題時，即可得其要領(lǐng)、較快選出正確選項。

三、思想政治核心概念深度分析的意義

對核心概念的深度分析，不是要刻意追求核心概念的深度和難度，而是相對于其內(nèi)在構(gòu)成要素而言，概念不能停留在符號層面，需要準(zhǔn)確地把握概念，深化概念的層次，實(shí)現(xiàn)核心概念的豐富價值。

首先，對思想政治核心概念深度分析，有助于改進(jìn)教師的課堂教學(xué)。當(dāng)前，思想政治課教學(xué)存在一定的淺顯化現(xiàn)象。比如，有的教師直接講解結(jié)論性知識多，關(guān)注知識的生成過程少；有的教師抓不住核心主干，理不清教材主線；有的教師追求單個知識點(diǎn)的講解或羅列知識提綱，忽視知識體系的建構(gòu)；有的教師機(jī)械地“教教材”，而不能做到“用教材教”，等等。

深度分析核心概念，教師就要既關(guān)注結(jié)論，也重視生成，給學(xué)生提供概括核心概念本質(zhì)特征的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的抽象、概括、歸納等思維能力；既打通知識，又對知識有所取舍，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要整合，創(chuàng)造性地使用教材；既重視單個知識的講解，也重視知識體系的建構(gòu)，使學(xué)生清楚知識的各個方面和邏輯關(guān)系。教，不僅是告訴，還要引導(dǎo)；學(xué)不僅是接受，更是探究。深度分析核心概念，教師就要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)情境、借助情境，用學(xué)生聽得懂的語言，讀得懂的事例，引導(dǎo)學(xué)生理解核心概念，實(shí)現(xiàn)基本觀點(diǎn)教育與注重學(xué)生成長特點(diǎn)相結(jié)合、把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，切實(shí)踐行新課程理念，增加課堂的深度、廣度和厚度，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。

2．對思想政治核心概念深度分析，有利于提高學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)。在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的評價建議中，對評價要求和評價意義都有明確的闡述。在對知識目標(biāo)的評價中，注重考評學(xué)生對知識意義的實(shí)際理解和把握。其中，“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中對有關(guān)概念、原理、觀點(diǎn)、方法等內(nèi)容目標(biāo)的陳述主要有六個方面，包括指認(rèn)事物、再現(xiàn)事實(shí)、澄清概念、審視價值、支持某種判斷、采取某種行動等，概括起來主要是識記、理解和應(yīng)用。其中，識記是基礎(chǔ)，應(yīng)用是目的，理解是關(guān)鍵。

對核心概念進(jìn)行深度分析，不但會促使學(xué)生用不同的詞匯表達(dá)已知知識，或者將已知知識從一種表述形式轉(zhuǎn)化成另一種表述形式，也會促使學(xué)生識別有關(guān)知識的各個方面，清楚并掌握它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，還會促使學(xué)生跨越知識本身對結(jié)果做出推論，或者通過已有條件擴(kuò)展相關(guān)知識，所有的這些成效無疑都會有助于學(xué)生理解能力的提高。

從考試的角度看，能力立意是政治學(xué)科高考試題始終堅持的原則和方向，選拔具有學(xué)科素養(yǎng)、學(xué)科思維、創(chuàng)新能力的學(xué)生是高校培養(yǎng)人才的一貫要求。因此，政治學(xué)科的高考試題以能力立意為核心，注重知識的理解和運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)潛力的考查，即對學(xué)生思維能力的考查，這也是高考對學(xué)生最具價值的考查。所以，在教學(xué)中，教師需要特別注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展，著力引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的多個環(huán)節(jié)提高能力水平和思維品質(zhì)。

總之，對核心概念進(jìn)行深度分析，不但可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活中常見的經(jīng)濟(jì)、政治和文化現(xiàn)象，獲得參與現(xiàn)代社會生活的必要知識和技能，進(jìn)而提高學(xué)生的思維能力和學(xué)科素養(yǎng)；也會促使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、追求真理，形成正確的觀念和良好的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長成才。

第9篇

論文關(guān)鍵詞：案例教學(xué)法 教學(xué) 應(yīng)用 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

論文摘要：案例教學(xué)法的使用改變了傳統(tǒng)的教師授課的單一模式，通過課堂案例的應(yīng)用，可以使教學(xué)過程變得形象、生動。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理具有一定的抽象性，因而案例教學(xué)法在《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》的教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用，它使經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)更通俗易懂，能使學(xué)生更容易理解原理并對其加以應(yīng)用。本文通過簡述案例教學(xué)法的概念，進(jìn)而論述了案例教學(xué)法在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的優(yōu)勢，并指出在實(shí)際運(yùn)用過程中需要注意的一些問題。

一、案例教學(xué)法的含義及優(yōu)勢

1.案例教學(xué)法的含義。案例教學(xué)法又稱范例教學(xué)法，就是運(yùn)用社會或身邊發(fā)生的事例來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)用原理說明道理，給學(xué)生的行為以啟發(fā)的教學(xué)模式。案例教學(xué)法最早可追溯到古希臘、羅馬時代。1870年前后，哈佛法學(xué)院前院長克里斯托弗將這種方法運(yùn)用到法學(xué)教育中，開啟了案例教學(xué)法的應(yīng)用先河。但是這種案例教學(xué)法一直到了20世紀(jì)80年代，才受到師資培育的重視，案例教學(xué)在我國的推廣實(shí)施已有20多年的歷史，它對促進(jìn)我國教學(xué)思想和教學(xué)方法的改革起到了重要的推動作用。

2.案例教學(xué)法的優(yōu)勢。教育不僅僅是教給學(xué)生課本知識的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生活學(xué)活用知識的能力，讓學(xué)生成為靈活運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決實(shí)際問題的思考者和實(shí)踐者，案例教學(xué)法則有別于傳統(tǒng)教學(xué)法，教學(xué)案例具有真實(shí)性、互動性。在案例教學(xué)中，所選的案例一般都來自生活中，是學(xué)生熟悉或了解的，因此，容易引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生思考的欲望。通過對案例的課前精心挑選、課堂上陳述和辯論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，積極地投入對某個問題進(jìn)行思考和研究，通過對課本上基本原理或理論的運(yùn)用，得出自己的結(jié)論或觀點(diǎn)，同時也加深了對該原理或理論的理解，從而達(dá)到了更好的教學(xué)效果。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門社會科學(xué)，其與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系極為緊密，本身就具備運(yùn)用案例教學(xué)法的條件。案例教學(xué)法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中得到了較多的使用。 因此，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程的教學(xué)中，即有需要，也有必要采取案例教學(xué)法，以獲取更好的教學(xué)效果。

二、案例教學(xué)法在《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)過程中的應(yīng)用

1.案例教學(xué)法應(yīng)用案例的類型。通常根據(jù)教學(xué)環(huán)節(jié)，可以將所應(yīng)用的案例分為三種：

(1)引導(dǎo)案例。一般選取以貼近學(xué)生實(shí)際生活的經(jīng)濟(jì)案例為主，此類案例的應(yīng)用重在引起學(xué)生對于學(xué)習(xí)某個經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的積極性和興趣。案例：水對生命來說非常重要，但為什么水要比鉆石便宜? 這個知識對于很多學(xué)生來說都知道，但是用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來解釋時學(xué)生卻感到有些困難。這就激發(fā)了學(xué)生對于學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》中消費(fèi)者需求理論的欲望和激情，從而在教學(xué)中取得更佳的效果。

(2)討論案例。此類案例以學(xué)生討論為主，以教師引導(dǎo)為輔，發(fā)揮學(xué)生積極參與和討論能力。課堂討論案例應(yīng)選用一些與內(nèi)容相關(guān)、難易適中，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，并能培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例。例如，機(jī)會成本是《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》中的一個重要概念，在講解時本人給學(xué)生們講了經(jīng)濟(jì)學(xué)中“女子選夫”故事，讓學(xué)生深入淺出地明白了機(jī)會成本這一重要概念。另外，我又讓學(xué)生思考他們上大學(xué)的機(jī)會成本是什么?學(xué)生馬上興趣盎然地討論起來。這樣，讓學(xué)生明白概念的同時，還能夠應(yīng)用它去解釋其他類似的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象。

(3)課外思考案例。此類案例以學(xué)生自我研究為主，重在應(yīng)用，以鞏固和提高理論知識為作用。給學(xué)生布置一些適當(dāng)?shù)恼n外思考案例，可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在講到有關(guān)市場失靈有關(guān)章節(jié)的知識時，我給學(xué)生布置了一個作業(yè)，讓他們自己搜尋有關(guān)市場失靈的案例，有些學(xué)生講到身邊常見的公共設(shè)施無人愛惜的案例。

2.案例教學(xué)法需要注意的事項

通過上述分析，我們發(fā)現(xiàn)案例教學(xué)法是一種與傳統(tǒng)的教學(xué)方法迥異的并且有諸多優(yōu)點(diǎn)的教學(xué)方法。為了更好地發(fā)揮案例教學(xué)法的功能，教師在教學(xué)活動中要把握以下三個關(guān)鍵問題。

（1）課前精心選擇案例。要想在課堂上成功的使用案例教學(xué)法，課前對案例的選擇非常重要。一般而言，教師在選擇案例時應(yīng)把握住針對性、實(shí)效性、趣味性、難易性等原則。

（2）課堂周密安排教學(xué)。要充分調(diào)動學(xué)生對案例的積極性并掌控整個案例討論的過程。案例教學(xué)法中最重要的部分就是自由討論部分，也是其與傳統(tǒng)教學(xué)法最本質(zhì)的區(qū)別之一。要注意激發(fā)學(xué)生的興趣，使其積極參與到案例的討論與思考中來。討論可以自由展開，但也不能漫無邊際地討論到其他問題上去，要注意做到“形散而神不散”。

（3）課后及時進(jìn)行反思。案例的選擇是否合理；教師的組織是否到位；學(xué)生的參與程度如何；案例分析是否深刻；討論氛圍是否和諧；評價是否科學(xué)合理；創(chuàng)新、不足之處何在等等。這樣的反思具有批判性和總結(jié)性的屬性，有助于教學(xué)經(jīng)驗的理論化。

三、結(jié)論

總之，案例教學(xué)法以其科學(xué)的理念、豐富的內(nèi)容、靈活的形式、獨(dú)特的教學(xué)效果為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)開辟了廣闊的空間。在《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)中采取了案例教學(xué)法之后，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍對教材上的知識點(diǎn)掌握得更加牢固，也更深刻地理解了現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)事件背后的經(jīng)濟(jì)含義。同時可以促進(jìn)學(xué)生分析問題、解決問題能力的升華與質(zhì)變。由此可見，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)給予案例教學(xué)充分的重視與大力推廣。

參考文獻(xiàn)

[1]盧華麗.淺議案例教學(xué)法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育研究，2009，(8)．