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【關鍵詞】香港；高等教育；國際化
1 香港的高等教育現狀
上世紀后期以來，香港的高等教育得到了快速發展，在短短的二三十年內，除香港大學以外，香港本島突現了以香港科技大學、香港中文大學及香港城市大學為代表的國際知名大學，其辦學實力和規模同步增長。
1.1 香港高等教育的發展簡況
與內地相比，香港的高等教育起步相對較晚。香港第一所現代意義上的大學“香港大學”成立于1911年（1912年正式辦學）。在其成立之后的相當長一段時期內，香港大學以為港英政府培養公務員為主，港大創校以來一直采用英語教學。在法律、心理學、生物醫學等領域的學術研究表現突出。香港的高等教育在歷史上曾經也是少數人“精英教育”，但自1993年以來，香港高校學生數量開始較快的增長，以過近二十年的發展，形成其特殊的高等教育休系，接受高等教育的途徑向多樣化發展，其高等教育逐步進入普及化階段。香港本島現在高等學校14所，其中公立學校8所，私立大專院校6所（其中包括一所私立大學）
1.2 香港政府高等教育的經費支持
香港現有高校的辦學條件和水平明顯超過內地很高水平，但其辦學成本和學費也相當高昂。據考察了解，扣除基礎設建設成本，香港政府為每個公立院校學生的平均資助成本為20萬港幣/年，其中理工科學生為50-60萬港幣/年，對醫學生資助則超過100萬港幣/年（其中獸醫生均資助則高達120萬港幣/年）。
和內地一樣，香港高等教育的經費最主要的來源是香港政府。在香港沒有一個類似于國內教育部的“大學教育資助委員會”（簡稱“教資會”），負責就香港高等教育的經費撥款安排及策略性發展，向特區政府提供意見。但所不同的是，“教資會”屬于非法定的團體，其職能是“致力與各院校、政府當局及社會各界人士共同工作，務求令高等教育界達致卓越，從而發展香港成為區內教育樞紐，同時培養高質素人才，以推動本港經濟及社會蓬勃發展?！睋Q“教資會”是一個相對獨立的教育政策性機構，其不會對香港公立高等院校的辦學思路進行直接的行政干涉。
除政府資助外以外，社會界及知名人士的捐助也是香港本島各公立高等院校辦學經費的一個重要來源。除了8所公立院校外，香港還有一些社會人士開辦的私立院校。以香港樹仁大學為例，其根據香港社會需求，在一些辦學成本相對較低的學科領域，如商業、人文及社會科學方面提供極具特色和高水平的大學本科及研究生教育，雖然由于沒有政府經費的資助，其辦學條件和設施相對香港8所公立院校存在明顯的距離。
另外，學費也是香港各高校辦學經費的主要源，香港公立高等院校對本地學生的學費為42500港幣/年，同時香港公立高校每年會招收為數較多的“非本地生”（以內地學生為主），其學費則為10萬港幣/年。私立高等院校的學費相對較高，如樹仁大學本地生的學費為6萬港幣/年，但有意思的是，樹仁大學對包括內地學生在內“非本地生”收取的學費是和本地生是一樣的。
2 對香港的高等教育水平和特色之見聞
在2個星期的考察學習期間，實地走訪了包括香港中文大學、香港科技大學、香港嶺南大學、香港城市大學、香港教育學院、香港職業訓練局、香港樹仁大學及鐘聲慈善社胡陳金枝中學在內的一批香港本島的高校及中學。
2.1 香港高校及其全人教育
香港的綜合性大學有相對廣泛的學科門類設置，其辦學規模和實力比其他香港高校有明顯的優勢。香港大學、香港中文大學、香港科技大學及香港城市大學是香港本島綜合性大學的典型代表。香港中文大學成立于1963年，是香港第二所成立的大學，以人文社會類學科學優勢，設有文學、工商管理、教育、工程、醫學、理學、社會科學、以及法律等八個學院合共60個學系，在學生總數1.8萬余人。除專業及學科設置之外，“書院制”是香港中文大學的一大辦學特色，其設有新亞、崇基、聯合、逸夫、晨興、善衡、敬文、伍宜孫及和聲等九所書院。這些書院以學生學習和生活場所為核心，每個書院設有各種特色的計劃和活動，以根據學生興趣和專業特點，為學生提供一個良好的學習和生活環境的同時，拓展學生更廣泛的興趣和眼界，以促進“全人教育”理念。香港科技大學立于1991年，雖然科大是香港最晚成立的公立大學，但發展迅速，目前該校的工程及商業學科在國際上具有頗高的聲譽。同時香港科大現已成為高度國際化的研究型大學，同理、工、工商管理及人文社會科學及霍英東研究院五所學院組成，提供本生科生及研究生課程。香港科大為本科生提供“通識教育”，以利其全面發展。
2.2 香港的大學博雅教育
香港嶺南大學是香港唯一的以“博雅教育”為理念的大學，雖然其辦學規模相對很小（在校學生人數只有2000余人），但其絕對可以稱得上是精細化辦學，其教學理念是強調全人教育、以學生為本，教師關注學生的學習及個人成長，矢志培養學生獨立思考、判斷、關懷他人和勇于承擔責任，以面對快速變化的時代挑戰。由于實行精細化辦學，嶺南大學的教學質量和學術水平在港都具有較高的聲譽。嶺南大學“博雅教育”強調學生的全面的學習和個人成長，用以培養學生智慧和創造能力，務使學生成為真正的全人，對其深刻印象是教師較全面深入學生的學習和生活，其校長“每天”和多位學生共進早餐，以傾聽學生的意見和訴求，甚至幫助學生解決各種校院學習和生活上的各種細小而具體的問題。因此，嶺南大學師生關系非常融洽，嶺大學生對學校的“滿意度”很高和“歸屬感”很強。
2.3 香港的高等職業教育
香港職業訓練局（VTC）成立于1982年，是香港最具規模的專業教育培訓及發展機構。其性質類似于內地的高等職業院校及成人教育機構，每年為25萬名學生提供全面的職前和在職訓練，并頒發國際認可的學歷資格。香港職業訓練局頒發相當于國內中職及本科層次的資質文憑，為不同年齡與層度的學員提供就學。其教學手法著重傳授實際技能，強調實踐經驗及成效，重點不單是傳授知識與技能，同樣重要的是“實干”。VTC有兩套主要策略計劃，第一套策略計劃以“創新價值、構建實力”為主題，建基于業界、青少年及成年學員的“終身發展伙伴關系”；第二套策略計劃于2008年確立（期限從2009.10至2016.07），計劃主要綱要在于為香港專業教育培訓發展開拓新貌；透過提供多元化且實用的課程，協助青少年及成年學員提升就業競爭力及實踐終身學習；為各行各業培育維持香港經濟整體發展及競爭力所需的優秀人才；支持政府的教育及人力發展政策等。
3 對香港高校國際化辦學理念有關的學習體會
和內地高校相比，香港高校由于生源及土地資源等方面的限制，其辦學整體規模相對較小，但其充分利用香港地域、經濟和社會條件，在很多專業學科領域取得了顯著的成就，特別是其一些國際化辦學理念值得內地高等教育工作都借鑒。
3.1 注重國際排名和影響
香港的高校非常注重國際排名和影響，以香港中文大學、香港科技大學、香港嶺南大學、香港城市大學以例，其在一些國際知各大學排行榜上位居前列。雖然大家都認同大學排名并非衡量一個高校辦學水平的唯一指標，各種大學排名的標準也因其指標或測重的不同或有失偏頗，但在當前高等教育國際化辦學及競爭的時代背景下，對高校國際排名及其影響力的關注，也是在國際范圍內獲取優質生源、廣納賢才及爭取政府或社會支持的有效方式和途徑。
3.2 全球范圍內招收專業及學科人才
香港大學的國際化辦學理念的一個重要方式的在全球范圍內招收各專業及學位領域的優秀人才。以香港科技大學為例，以招收了包括多名諾貝爾獎得主在內的國際級大師，其擁有一支享譽國際的優秀教研隊伍，其教授、副教授及助理教授人數才約450人，卻來自全球35個國家，各級教授全部具有博士學位，其中75%的教授從北美60多所一流研究型高校取得博士學位。據觀察，教研隊伍國際化是香港科技大學教學及科研走向國際的一個得要途徑，也可是其國際化排名得以快速提升的一個重要源頭。
3.3 每個高校有較高比例的非本地生
在香港的公立高等院校中，每年會招收20%左右的“非本地生”（包括內地學生、臺灣學生及國際生，其中以內地生占大部分比例）。特點引人關注的是，香港各大公立高等院校非常重視從內地招收成績優秀的應屆高考學生，甚至多個內地省份每年的高考狀元會被香港高校錄取。從內地招收高質量應屆高中學生，為香港高校溶入內地不同的文化，為香港學生提供一個更多了解內地文化的窗口，這吻合了回歸后香港經濟和社會和內地不斷溶合的趨勢要求的同時，很大程度上提高了香港高校在內地的知名度。
3.4 實行國際交流的交換生制度
根據其專業學科特點，香港的高校會和國際上或內地的各名或特色院校建立相對穩定的合用關系，結成“姊妹”院校，并互派學生進行交換學習，互免學費。以香港城市大學為例，其專門安排經費，資助其45%學生在畢業之前至少有一次國際交流學習的機會。但值得一提的是，這個國際交流學習實際上并不是傳統意義上的“學習”或“研究”國際上前沿專業知識為目的，而是以拓展學生“視野”或“領略”不同文化為重點。
【參考文獻】
[1]莫家豪.香港高校國際化辦學理念與實踐[R].香港：香港城市大學專業進修學院，2013，08.
關鍵詞：人的和諧發展；教育目的；價值取向
中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1002-0845（2013）02-0012-04
自黨的十六屆四中全會提出構建社會主義和諧社會的理論體系以來，“和諧”二字便成為學界和政界共同探討和深究的論題?？梢哉f，和諧是現代教育的基本特征和價值取向[1]。 和諧社會需要和諧的教育，只有和諧的教育才能培養出適應社會發展的素質全面的和諧人才，這已成為大多數研究者的共識。其實，中西方世界關于人的和諧發展方面具有深邃而豐富的思想體系。但是，隨著我國改革開放的全面推進和深入發展以及社會的政治、經濟和文化的升級、變軌和轉型，各種新思想、新觀念正在產生，而舊條條、舊框框依然存在，使我國高等教育目的價值體系方面出現了一些與社會發展不相協調和適應的矛盾與沖突。我國高等教育目的價值體系路在何方，應當做出并堅守什么樣的價值標準，諸如此類的問題理應得到學界和政界的關注和重視，而不應回避或置若罔聞。筆者認為，在科學發展觀理論指導下的人的和諧發展思想將為我們提供新的思考視角和啟迪。
一、人的和諧發展思想的歷史梳理
1.國內關于人的和諧發展思想的歷史
在悠悠的歷史長河中，古老而仁厚的中華民族在人類歷史上經久不衰和生生不息，源于其根深蒂固的文化傳統和尚仁主和的民族意念以及超強的自我傳承能力。從一定程度上說，“剛健、尚德、重義、合和、禮仁和中庸”構成了中華民族獨具特色的和諧精神與和諧價值。中華民族的這種和諧理念表達了自己對人類存在狀態和未來趨向的向往和期盼?！吨芤住房梢哉f是中華民族的文化之源，本身就蘊涵了豐富的關于自然和社會變化以及對立統一的和諧理念。儒家思想里的和諧韻味更是味濃意深及無處不在，處處彰顯其獨特的生命意義和價值。如《中庸》曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！薄爸小焙汀昂汀奔蟹从沉擞钪嫒f物的存在狀況和發展趨勢，體現的是一種和諧精神[2]10。另外，“子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”[2]25孔子的求學和成長經歷是個人和諧發展的精典總結，說明人到了七十就能從心所欲，所做的一切自然而然地正確，代表著圣人發展的最高階段以及實現人和諧發展的一種價值趨向[3]40。因此，追求和諧應該是儒家關于社會和人發展的理想和信念。道家著作《老子》四十二章“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”[4]47，五十五章“知和曰常，知常曰明”[4]60，表明宇宙萬物只有保持常態的和諧，遵循自然之道，才能實現理想的發展狀態和景象。佛學講求生死輪回和因果報應，其所謂的“涅槃”就是個人與宇宙的心的同一，或者說，就是了解了或自覺到個人與宇宙的心的固有的同一[3]202。儒、佛、道作為中華文化思想的淵源和民族精神的靈魂，在中華歷史的發展和民族特質的形成過程中起著規范性的導向作用?？梢钥隙ǖ卣f，中華民族源遠流長并屹立于世界的東方且必將對未來人類的歷史進程和發展起重大而深刻性的影響，其根源于中華文化的博大、包容、貴和和進取的這種和諧精神——即和諧哲學，這也必將對今天人的發展特別是高等教育的人才培養目的價值取向產生重大而積極的影響。
2.國外關于人的和諧發展思想的歷史考查
西方國家也有豐富而系統的人的和諧發展理念，如古希臘哲學家和教育家亞里士多德就是一個提倡人和諧發展的典范?！∷谡軐W、邏輯學、物理學、生物學、心理學和政治學等方面的獨到發現恰恰證明了人的和諧發展的存在和可能。他在其《政治學》中把人的靈魂分為植物靈魂、動物靈魂和理性靈魂，在“形而上學”中關于“物質”與“形式”的共生，在“物理學”中關于運動的“可能性實現”[5]90，等等，都說明了他的經歷和發現具有人的和諧發展的底蘊和基礎。后來，他的思想通過他的學生及其后來學者的傳播得以保存并進而影響到全世界。同為哲學家和教育家的康德在其《實踐理性批判》、《純粹理性批判》和《判斷力批判》中對人類的真、善、美進行了系統的分析和歸整，提出人的靈魂是由智力、道德和美感三者構成的學說。他從理性角度出發，在《純粹理性批判》中論述了至善、德性和幸福的關系問題，說明有德性和幸福是最高的善。也就是說，“他是全善的，他必須擁用絕對的權力，以便把德性和幸福聯系起來，或者說他是全能的”[5]465。康德對人的真善美的探索毋庸置疑，即便康德最后把全智、全善和全能歸結為上帝，但也不能否認他對人的和諧發展所做的努力和貢獻。
馬克思在批判地繼承了德意志古典哲學和空想社會主義學說的基礎上，在分析勞動在人類的產生和發展中起決定作用的同時，提出了人的全面發展思想，完整而客觀地分析了人的全面發展的社會制約性、可能性和必要性，并科學地總結出人的全面發展的科學內涵，即“人的體力勞動和腦力勞動、體力與智力和德力的全面發展、人的全面發展與實現人的最后解放”。關于人的全面發展學說對教育界產生了重要的推動作用和影響，并于19世紀末20世紀初傳到中國和蘇聯。蘇霍姆林斯基從關于人的全面發展的理論體系出發，創造性地將“全面發展”、“和諧發展”、“個性發展”三者融合在一起，把培養全面和諧發展的人作為其教育思想的核心，并將其作為學校教育的理想和目標。至此，人的全面和諧發展的思想正式形成并影響到中國，對世界政治經濟發展趨勢的應合和對中國經濟社會發展全方位順應已然行成，并對我國高等教育目的價值取向的選擇產生了重要影響。
二、社會轉型期高等教育出現了與人的和諧發展有關的弊病與沖突
人的和諧發展作為一種育人理念和教育思想體系在古今東西方世界已然證明其具有可行性、合理性和科學性。但是，事實上我國在改革開放之后，伴隨著社會政治、經濟和文化的轉型而出現的與人的和諧發展有關的各種矛盾、問題和沖突已成為制約我國向前發展的桎梏，并最終影響到我國高等教育目的的價值選擇。
1.人才選拔強調應試，評價模式過于單一，忽視學生綜合素質的和諧發展
“考試”作為人才選拔的“法寶”已然證明其在我國歷史上的合理性和科學性并必將在我國未來的社會發展中占有一席之地，這是任何具有民主思維和公平視野的人都不會否認的，它也必將會得到社會的支持和肯定。但是，當社會在肯定考試的意義和價值時是否也應當對考試的方式方法和適用范圍進行全面而深入的研究和思考，抑或也應該對“人的發展”這個教育上永恒求索的論題進行詳細的探討。人是一個完整的整體，是一個社會的人，他有知識、情感、意志和行為等方面的發展需要，也有德育、智育、體育和美育等領域的完善要求，任何強調其中一個方面或幾個方面而忽視其他方面的行為都是對人的發展的一種損害，也一定會影響人發展的社會化水平和個性化發展水平，這是人所共知的事實。
然而，當前我國高等教育的現實情景卻令人異常擔憂，主要表現就是教師對學生評價的方式過于狹隘和單一，把考試作為評價學生的唯一選擇和標準。什么科目都必須考試，只有考了60分才能過關；有的老師為了讓學生上課，把所謂的平時成績納入總分，美其名曰“綜合評定”。老師有老師的標準，而學生也有學生的辦法，有的學生總結出了一條過關秘訣，即“平時上課請人替代（因為老師要點名而又不認識學生，所以只有請同學答應），學期考試復習兩天”，只要把考試范圍背好，60分萬歲。這種簡單的學生成績評價模式，促成了學生對待考試蒙混過關的心理，但是到大學畢業時卻又對高等教育產生了渺視，甚至于歧視高等教育的育人功能。實際上，這仍是當前高等教育中的“應試“現象，即教師的教學目的不明確、對學生的素質發展沒有幫助、存在應付差事的狀況。教師并未真正具備事業責任心和歷史責任感，并未把教育當成一項“事業”來做；而學生在這種教育模式之下，對自身的發展未作充分的思考，存在“應付”學習任務的現象，其結果是學生知識不全面且不精深，思維未得到較好地訓練，能力未得到提高，情感發展不充分，動手能力不強，獨立生活生存能力較差，分析問題和解決問題的能力未得到鍛煉，總之，人的全面發展未得到較好地實現，和諧發展只能成為一種理想。
2.大師欠缺已成事實，教師素養有待提高，高校學生的和諧發展困難重重
“社會的發展靠教育，教育的發展靠教師”，對這一命題的認識應該是人所共知的。然而，對這一論題的落實卻是力道不足，或者說，是認識不夠精準和全面的，它主要表現在與高等教育大眾化相適應的高校教師素質問題上。眾所周知，本世紀初我國在高等教育連續擴招的推動下，2009年高等教育毛入學率已經達到23.3%[6]，根據馬??？特羅的高等教育大眾化理論，我國高等教育已真正步入大眾化國家的行列。這原本應該是值得全國人民同賀的喜事，然而，高校教師素質的下滑問題卻引起了人們的擔憂。如有的教師過度關注經濟利益和名望，一切以科研為中心而無視課堂教學，置教學工作和學生的發展于不顧；有的教師趕新課程教學改革的時髦，整個學期都讓學生上課堂代替自己“講授”，名曰“新課改”，實為教學上的“偷工減料”和“懶惰行為”；個別教師授課“坐而論道”、夸夸其談，而無一點高雅的思想內容，為了取悅學生，甚至講一些的笑話以博得學生的喝彩?；蛟S有如市場經濟所帶來的腐敗現象一樣，大多數人對高等教育大眾化帶來的教師素質下降已見怪不怪，但是，稍有一點良知和正義感的人都會對諸如此類的現象憂心忡忡。值得高興的是，當前我政府和高校管理者對此問題已有了一定的了解和關注，然而，治理方法欠妥和力度不夠已為社會所詬病。
如此的教師素質和教師育人策略，又怎能用“大學非有大樓而有大師之謂也”去稱呼呢？又怎能去相信這樣的教師所教授和培養的學生呢？這已為當前高等教育大眾化后社會所應關注的一個重大問題。因為中國的歷史已經證明并必將會證明，“只有一流的老師，才會教育出一流的學生”，如果沒有教師素質的提高和專業技能的加強，中國的高等教育質量提高必將成為一句空話，中國高校人才培養也必將是低效和毫無建樹的，大學生的全面發展和和諧發展也將是紙上談兵而已。既便是當前高校在招聘新教師時對教師學歷已有了較高的要求，但是，只要是對教育有過關注和思考的人都知道這是高等教育大眾化的必然結果，如果簡單地用招聘高學歷教師來解決此問題，就猶如醫生給病人治病時的“治標不治本”，這根本不可能使問題得到根本解決。
3.教師教學方法欠妥，創新觀念不足，嚴重影響學生的和諧發展
教師注重知識的傳承本無可厚非，這原本是高等教育的三大職能之一，學生把知識的學習和掌握作為第一要務，這也為教育界所肯定和認可。但是，如果高等教育僅僅關注知識的傳承和學生對既定知識的掌握，那么培養的人將難以有所作為，也很難促進社會向更高的文明前進和發展。解決問題的關鍵在于創新，即學生創新意識、創新觀念和創新能力的培養。在當代社會，人沒有創新精神和創新素養，就不可能成為一個全面發展和和諧發展的人。但是，也應該知道，在傳承與創新的關系上，傳承是基礎，創新是目的[7]。
當今世界正處于大發展和大變革的時期，我國要建設有中國特色的社會主義沒有成功的經驗可以借鑒?？梢哉f，我們一直都在“摸著石頭過河”，高等教育也同樣如此。顯然，問題的出現不可避免。首先，在教學過程中，教師只注重知識的呈現，忽視知識的發現；只重視知識的記憶，忽略知識的思維；只強調學生動腦，輕視學生實踐；只重視學生的學習，漠視學生的生活；等等。高等教育只重視知識教學，把知識的獲得作為高等教育唯一目的，教師只會講授書本上的知識，學生只會記住教材上的每一句話，只要考試能考高分，這就是目的。其次，從人的知識結構上的和諧本義上說，并不排斥矛盾和沖突。從一定程度上說，正是有對立和斗爭，才能實現真正意義上的和諧。但是事實上，在學習過程中，個別的人對新思想和新觀念是很擔心的，認為新思想和新觀念會動搖他們原有的知識結構，會造成他們的“無知”。其實，中西方世界的哲學告訴我們，凡事都有對立面和多樣性，和諧是一種合理的差異性，和諧的統一不是整齊劃一，它尊重差異[7]。也可以進一步說，任何創新都是在矛盾和差異中產生的，因為新事物的產生總是要打破原有事物的空間和結構，新事物替代舊事物總是在一種矛盾和對立的狀態中產生的。因而，重視知識的學習和忽略知識的對立差異也不是和諧，也不可能對人的創新意識、創新觀念和創新能力形成有多大幫助。
三、人的和諧發展理應是高等教育目的價值取向的又一訴求
1.人的和諧發展是科學發展觀的本質內涵
科學發展觀是黨的十六屆三中全會提出的關于“發展”和一系列理論的概括和總結，它科學地回答了改革開放，特別是新世紀我國“為什么要發展、發展什么和如何發展”等社會廣為關注的理論和現實問題。科學發展觀是的世界觀和方法論與中國實踐相結合的理論成果，是中國化的最新產物。從本質上說，科學發展觀弘揚的是一種和諧發展的倫理精神[8]，是對和諧發展的一種內在的深層次的狀態描述。高等教育作為高級專門人才培養機構，人的和諧發展理念的提出是高等教育對科學發展觀思想的理論應合。首先“以人為本”是科學發展觀的本質，即人的發展是社會發展的出發點和落腳點。一方面，科學發展觀倡導了一種關于人發展的理念，即社會的發展應以人的發展為手段，人的發展同樣也是社會發展的目的。另一方面，人的全面和諧可持續發展是科學發展觀的內涵之一?？茖W發展觀不僅強調全面發展，而且還追求人發展的和諧和協調，即人應有德、智、體、美等方面的發展，又應有知、情、意、行的全面進步，還要關注人的語言能力、身體運動、空間感知、藝術美感和自我認知的提高。第三，科學發展觀從不排斥人的各方面發展的矛盾和斗爭，它認為，人的發展都是在對立和沖突中實現均衡和協調的，從而最終實現人的和諧發展。
2.人的和諧發展是社會和諧的核心內容
社會和諧是社會主義的基本特征之一，是社會轉型期我國全面建設小康社會的一個戰略主題，也是科學發展觀在社會發展領域的一個重要體現。社會主義和諧社會的基本特征蘊涵了關于人和諧發展的基本思想內容，同時也對人的和諧發展提出了相應的要求和規范，體現了人的知、情、意、行和德、智、體、美的統合和協調。眾所周知，當我國經濟社會在進行全面發展和革新的同時，與之伴隨的是城鄉差別、貧富懸殊和就業困難等問題，這些問題的出現顯然給社會主義和諧社會的建設增加了諸多的不確定性因素，如不采取應對措施必將會危及社會主義和諧社會的建設。改革開放以來，與社會發展同步而至的人的經濟利益的調整加劇了人在社會之中的差異性、多變性和對抗性。其實，這時的社會最需要的是人理性的和諧。反之，人的全面和和諧發展又會影響社會和諧的程度和水平。毋庸置疑，社會和諧與否定會影響人的心理狀態，會造成人的和諧發展成為未知和不可能?？梢赃@樣說，社會和諧和人的和諧二者之間是互為因果關系的，二者猶如一個事物的正反面，是一個統一的整體，缺一不可。但是，在認識二者關系的同時，應當毫不含糊地承認和肯定人的和諧發展是社會和諧發展的核心內容，人的和諧是社會和諧的中心和關鍵，社會不能離開人。
3.人的和諧發展是社會轉型的迫切需要
當前，隨著我改革開放的全面發展和不斷推進，我國社會正在發生翻天覆地的重大變化，社會的政治經濟和文化正在向縱深發展，我國社會正經歷前所未有的升級、變化和轉軌，社會的經濟利益和分配方式正處于全方位的調整和組合中。新事物正在形成，而舊事物卻依然強大，新舊更替導致的各種矛盾和問題不可避免。如生活的壓力讓人疲于奔命，城市房價的上揚讓人眉頭緊鎖，工作的壓力讓人精疲力竭，競爭的激烈使人急于充電，社會的變幻莫測讓人無暇應對，如此等等，人生活在這樣的社會中談和諧發展是多么困難。然而，無論社會如何變化和發展，不得不承認人是社會的人，社會是人的社會，人是最終的目的而非手段，人應當是社會的“中心”，即一切應以人的幸福作為標準。當然，在這些社會沖突中，摸清問題和矛盾的根源應為第一要務，而這也必須從“人”本身出發，如果缺少對自我的全面認識，不能科學客觀地把握和評價自己，缺乏自我管理、自我認知和自我教育的能力，出現諸如此類的問題當然不足為怪。然而，不論社會如何轉型和變換，人作為社會的中心當然不會改變。社會的和諧應首先是人的和諧發展必會成為永久的普適真理。因此，人的和諧發展是社會發展的迫切需要。
4.和諧發展是中國文化的繼承和延續
中國文化崇尚和諧，和諧是中國傳統文化的核心思想和基本精神。中國傳統文化強調以“人”為本位，以“和”為宇宙萬物存在和發展的基礎，認為宇宙間萬事萬物都存在對立統一的關系，宇宙的變化發展是陰陽兩個方面的對立和統一?！昂秃稀蔽幕瘧獮橹袊鴤鹘y文化的精髓，“和”主要指和諧、和平、祥和；“合”指結合、融合、合作?！昂秃稀敝饕窃诔姓J事物多樣性和差異性的前提下，把相互對立和斗爭的事物統合于一個完整的事物中，使事物內在的各種因素相互制衡和協調，從而達到最佳的組合，以促進新事物的產生，推進新事物的發展。中國古代的六藝（禮、樂、射、御、書、數）教育可以說是最早的和諧教育，其主要目的在于促進人的德智體美等方面的和諧發展。中國文化歷來主張以和為貴、和衷共濟、兼容并包、和天人合一。
落實科學發展觀，實施和諧教育，促進人的和諧發展，目的在于實現人的內在和諧發展和外在和諧發展的統一。內在和諧主要是處理自我的關系，是人的生理與心理的和諧；外在和諧主要是指處理與外在的關系，是個體與外在環境和條件的和諧。從總體上說，人的外在和諧和內在和諧二者是相互聯系、相互影響和相互制約的關系，其中一方紊亂必將影響整體的和諧發展。實際上，今天高校實施的素質教育和實現人的和諧發展，本質上和中國古代修身養性的教育是一脈相承的關系，目的是為了達到人的內在和諧。今天強調尊重社會多元和個體差異就是對中國古代強調的“君子和而不同”和“”的思想的繼承和發展。因此，科學發展觀理念下的人的和諧發展是對中國古代和諧思想的繼承和發揚。
5.和諧發展是人才培養的理想目標
人的和諧發展是科學發展觀指導下的關于人的發展理念的合理界定，其本質在于強調以人為本，即人是目的而非手段。人的和諧發展理念繼承了過去素質教育思想和人的全面發展的思想，并且是對素質教育理論和全面發展理論的創造性發展，是的教育理論與中國社會實際相結合的產物，它創造性地解決了改革開放后我國社會轉型所面臨的沖突和問題，是馬克思的教育理論在中國發展的新階段。和諧應為當代教育的價值追求和理想目標，人的和諧發展更是當前社會對人的培養的最佳價值選擇。和諧發展的人應是通才與專才的有機結合，應是人文精神與科學精神兼顧、理性思維與感性思維兼備、生理發展和心理發展兼優、內在和諧和外在和諧兼具、德智體等方面全面發展的創新型人才。這樣的人才能在面對困難和挫折時不妥協和不抱怨，具有破舊立新和敢想敢干的精神和勇氣。當前，中華民族的偉大復興已成為中華兒女的共同責任和使命，解決問題的關鍵沒有現成的經驗可以借鑒和模仿，唯有靠中國人自己的智慧和勇氣。因此，歸根到底必須回到教育特別是高等教育專業人才的培養上，人的和諧發展當為教育特別是高等教育目的的最理想的價值選擇。
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DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2013.07.047
中圖分類號：R2-04 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5304（2013）07-0103-01
針灸學是一門實踐性很強的課程，高等職業（以下簡稱“高職”）教育亦是以培養實用型人才為目的。因此，加大實踐教學力度，探索實踐教學模式，是高職針灸教學改革方向?，F就本校近年來教學改革總結如下。
1 充實設備，開放實驗，加時強訓
實驗教學基地是開展實訓教學的依托，為學生實踐能力培養提供良好環境和物質保障。針灸是實踐性很強的學科，許多知識須通過實踐才能掌握。為改變既往“一張床、幾個凳、一把針”狀況，我們依照針灸臨床模式，創建針灸實驗室，內設針灸實訓場所，增設智能人體針灸模型、電針治療儀、針刺手法參數測定儀、電磁治療儀、多媒體按摩點穴電子人體模型、低頻治療儀、超短波治療儀等，以滿足學生實訓與技能操作需求。
依據相關政策，高職教育要改變過分依賴理論教學的現狀，以“實用為主”，理論“夠用為度”，制定教學計劃，調整理論與實訓教學比例，針灸基礎理論由原來3∶1調整為1∶1；針灸臨床由原來5∶1調整為2∶1，使學生在動手能力的培養上有了時間保障。為進一步加大實訓比重，克服實踐場所不足及設備不足的現狀，全日制開放實驗室，使每項實驗達到人人動手、個個參與、反復練習、真正掌握的目的。
2 知行融合，項目驅動，拿做來學
打破針灸理論與實踐傳統兩段式教學模式，實施基礎課項目驅動實訓教學法。針灸基礎理論主要是經絡和腧穴。經絡循行復雜，腧穴多而難記，為使學生易學、易懂、易記，我們把理論課搬到實訓室，在每個教學單元中，按照“項目展示-教師演示-學生模仿-課堂實踐-總結提高”五步進行。借助多媒體課件、針灸掛圖、針灸模型等直觀教具，教師在講授每一經絡循行和腧穴定位后，在智能人體針灸模型演示，讓每位學生進行模仿，口述同時在自己身上或模擬人上手畫、指點經脈體表循行和常用腧穴定位。2人相互進行，教師巡回指導，發現問題及時糾正，然后進行座談，總結提高。
“項目操作、知行融合”在針灸的刺法、灸法、拔罐法和電針法的教學中尤顯優勢。在每次刺灸實訓教學中，仿真臨床，示范教學后，在教師指導下，學生嚴格按照操作程序一一模仿；再進行反復練習。教師“拿做來教”，學生“拿做來學”，既學又實踐，有興趣、易理解、好掌握。
3 理實一體，案例教學，多樣結合
“理實一體化”是近年來高職教育的一大成果，適合高職認知特點?！敖?、學、做”三位一體。以“突出能力、提高素質”為思路，在臨床實驗教學中，師書不泥書，盡量讓學生多掌握一些實用技術和技能。將多種理實教學法應用于針灸教學。如案例教學法，以頭痛為例，根據辨證分型，選擇高質量、真實、客觀、有代表性的典型病例4個，通過多媒體展示給學生，教師先簡介頭痛概念、病因病機、辨證分型，再讓學生獨立思考、分析病例、拿出治療方案，然后教師點評，讓學生在模特體上操作。這種先實際、后理論的案例教學方法，能舉一反三、觸類旁通，使學生將已學知識靈活運用到實際中去。另外，利用多媒體講授，圖文并茂，動畫展示，活靈活現；病案討論，課外講座，開拓思維，發揮潛能；角色扮演，自設“病人”，輪流點穴，相互學習；將患者帶入課堂、工學交替，到附屬醫院見習，與患者“零距離”接觸。總之，理實一體化多樣教學方法的運用，使學生感到新鮮、生動、靈活、形象、直觀、逼真。大大調動了學生學習的積極性和主動性，培養了學生的觀察能力、獨立思考和知識綜合運用的能力。
4 單元面試，期末臨證，考核健全
考核是穩定教學秩序、保證教學質量的重要手段，針灸實驗課的考核是對學生針灸實驗內容掌握程度的檢驗，也是對實驗是否達到預期目的的驗證。我們制定切實可行的考核辦法，使既往敷衍塞責的實訓變得細致認真起來。具體考核辦法為單元“面試”與期末“臨證”相結合。單元加權與期末加權成績之和為實訓考核總成績。單元“面試”過關：即每個實訓項目學生學會操作后，向帶教教師提出申請，教師與學生一對一“面試”驗收，打分，通過。期末“臨?？甲C”：臨模職業醫師實踐考核方式，分筆試與操作兩站式進行。第一站筆試，學生隨機抽取病例庫中病例，進行病案分析，制定針灸治療方案；第二站實踐操作，學生抽題后，根據要求在模特體上進行實際操作。這種方法對學生的動手能力、觀察能力、獨立思考及綜合知識運用能力是一個全面鍛煉和驗收。
5 結語
一、中等職業教育與社會需要相統一的意義
1.中等職業教育與社會需要相統一有利于社會發展
社會人才類型是隨著社會的發展而產生和發展，社會的教育類型也隨著人才類型的不斷發展而發展。職業教育是工業化發展到一定階段的產物，對經濟的發展起到極大的推動作用。職業教育學校與當地的工業發展息息相關，以便適應因生產不斷增長對勞動力的需求。
我國“國家中長期教育改革和發展規劃綱要”中指出：“大力發展職業教育。發展職業教育是推動經濟發展、促進就業、改善民生、解決‘三農’問題的重要途徑，是緩解勞動力供求結構矛盾的關鍵環節，必須擺在更加突出的位置?！苯洕l展靠科技，科技運用靠人才，如果沒有中等職業教育人才，而空有高端的科技人才，其科技也無法轉化為生產力。
2.中等職業教育與社會需要相統一有利于學校發展及學生就業
技術型實用人才嚴重缺乏，高級藍領成為社會用工的一大缺口，技工特別是高級技工嚴重短缺，幾乎成為制約我國社會經濟發展的一條“短腿”。 只有專業設置與社會需求接軌，職業教育才有生源、有出路。中等職業教育學生畢業后，就可以直接選擇就業?，F在的中等職業教育隨著當地社會對高素質勞動者和技能型人才的迫切需要，不斷提高人才培養質量，從而可以使畢業生能夠與職業崗位進行零培訓接軌，避免學校資源浪費和學生精力、物力的浪費。在此二者完成良好統一的同時，社會、學校與學生三者之間可以形成良性循環，從而促進學校更好的發展。
二、目前中等職業教育與社會需要脫節的問題
近年來，我國的經濟高速發展，隨著勞動力市場需求加大，國家對中職教育的重視程度不斷提高。但是，在中職教育與社會需求之間仍然存在脫節的問題。
1.傳統觀念根深蒂固
由于傳統觀念的影響，中等職業教育在我國被輕視的現象仍很普遍。在現實生活中，鄙薄中等職業教育的觀念仍根深蒂固。許多人并不把進入中?；蚣夹＞妥x視為有前途的學習途徑。人們對于社會對中職教育人才的需求并沒有很好的認識，從而無法從根本上認可中職教育。
2.學生觀念沒有轉變
目前的中職學校仍然面臨著生源危機的問題。生源危機不單單是指學生數量，還有一個更主要的方面是學生的生源質量差。學生的觀念沒有轉變，絕大多數的中職學生并不是因為自己的興趣愛好，或自己的求職志向而選擇就讀中職學校。普通高等學校擴招，淘汰分流機制下的中職學校考生分數偏低，常常是為了初中畢業后不至于無事可做而選擇就讀中職學校?！翱疾簧掀崭叩铰毟摺钡臒o奈選擇影響著學生的學習心理和人格的發展，導致學生提不起學習熱情，也無法更好的熱愛并投入到該方面的社會需求中去。
3.教育經費投入不夠
中職學校的培養目標是既具有較高文化素質又擁有較強職業能力的技術工人，從而能夠勝任社會對技術人才的需求，這就需要大量教育資源的投入。而就教育資源而言，培養一個合格的技術人才就要遠遠高于培養一個合格的高中畢業生，因為高等中學畢業生對于實訓方面的培養基本沒有要求，而中職學生在實訓技能方面的要求很高。與此同時，對于中職學校的教師，其本身素質不但要達到普通高中教師的水平，在技能方面還要有一技之長，這就要求中職學校的教師是“雙師型”人才，但就目前情況來看，中職學校教師的薪資卻不如普通高中教師的薪資，從而影響中職學校教師體系的建設，也影響了中職教育跟進社會需求的能力。
4.企業軟環境配合不足
目前社會上對招收中職教育人才關乎社會發展的重要性宣傳力度逐漸加大，對技術類人才的缺口非常重視，但是，現實的情況與宣傳仍有一定差距。企業需要大量的技術人才，但對技術人才的重視程度仍遠遠不夠。學生就業率高，但往往是技術含量不高、穩定性差、勞動力廉價的職位，企業并沒有為這些技術人才提供足夠良好的就業軟環境，很難讓從中職學校走出去的人才從根本上被認可，從而導致了中職教育與社會需求的脫節。
三、中等職業教育與社會需要相統一的具體做法
1.從宏觀上把握中職教育人才培養的定位
中職教育學校應準確有效的把握人才和勞動力市場需求的變化，找準自己培養人才的定位。中職學校的培養目標一定要緊跟市場的需要，使培養的目標在素質上和技能上都能夠達到社會的需求。優化結構，認真研究政府或行業主管部門的精神，根據社會需求對培養的專業統籌規劃，統籌政策，統籌資源，保證專業結構和專業方向與當地發展方向、市場需求相適應。
2.將中職學生的培養落實到實處
中職學校在培養學生的過程中，要找準自己的優勢，下功夫培養出具有自己特色的專業，并在此基礎上進行寬度和深度上的延伸，使培養的人才既優質又實用，從而實現資源的合理優化配置，避免資源浪費，無序競爭而導致的所培養人員質量低下，從而影響學校的聲譽。要跟具社會需要及時的調整專業設置，教學內容，實訓經驗等，使中職教育實時與社會需求接軌，根據市場需要及時調整培養重點。
3.中職教育教師自身素養要不斷提高
中等職業教育完善的一個主要因素是中職教育教師的師資力量提高。中職教育教師在中職教育與社會需求相統一的問題上肩負著沉重的擔子?！半p師型”人才不僅要求教師在自身素質方面，更要求教師在個人技能方面達到一定高度。要給教師足夠的資源完善自己，使教師隊伍能夠及時的與社會需求接軌，從而指導學生達到社會的需求，本著“寬進嚴出”的原則，使學生在中等職業學校受教育的過程中轉變觀念，找準自己的定位，學習過硬的專業技能，畢業即能服務于社會，實現自己的人生價值。
4.與企業建立良好的聯系
中職教育學校要提高自己的服務意識，做好企業與人才之間的溝通，通過多種渠道了解社會的需求，與企業建立良好的聯系，及時發現問題解決問題。在學生就業和企業選人的過程中起到良好的調節作用，最大限度的開放信息，互通有無。
四、大連市房地產學校的經驗
一是學校積極探索大連地區社會對中職學生的需求方向，總結出適合本校資源的如土地資源調查、房地產營銷與管理、樓宇智能化設備安裝與維修、供熱通風與空調、電梯安裝與維修、建筑工程施工、工程造價等專業性極強又十分熱門的專業，并積極開展相關的培訓認證工作，實行“訂單式”辦學，定向招生，定向培養，定向就業，入學即就業，招生即招工，在校的學生就是某個單位的職工。學校堅持“一切為了成才，一切為了就業”的辦學宗旨，實現了學歷教育與職業技能教育的完美結合，多年來，畢業生就業率始終保持在98%以上，深受用人單位及主管部門的認可。同時，學校結合社會需求及自身能力，在做好現有專業的基礎上積極開展新的熱門專業，拓寬了招生就業渠道，更好的服務于社會需求，也為學校的發展提供了動力。
二是學校在對教師隊伍的選拔和培養方面非常重視。本校教師在選拔時嚴格審查專業技能，堅持把好考試面試關，在選拔初期就要保證教師的專業技能水平及個人素養情況。同時學校根據社會需求的發展，大力支持教師的進修和學習。堅決執行教職部門對“雙師型”模式的要求。首先使教師能夠跟社會需求接軌，從而進一步使培養的學生能夠與社會需求相統一。
三是中職教育在保證學生基礎理論知識夠用的同時，必須加強實踐性教學環節和設施的建設，積極探索產學研結合型的中等職業教育的辦學模式。中職院校要做大、做強，就必須緊跟市場，以行業和企業科技發展的先進水平為標準，以學校發展規劃目標、所設專業教學和科研開發的實際需求為依據，在教學環節中，必須有具備專業特色的實訓基地，加強實踐性教學環節，提高學生動手能力。實訓基地建設是體現中職教育培養實踐能力、應用技術能力特色的必由之路，是實現中職教育培養目標的重要保證。我校積極爭取國家、省、市財政下撥資金，支持學校建設房地產行業教學實訓基地。例如我校申請的專項資金用于學校教學實訓電梯的教學管理，對我校的電梯安裝與維修專業的實訓教學起到很大的助力作用。另我校申請的實訓樓建設項目正在立項審批。這些項目為學校實訓基地的建設、學校辦學能力的增強提供了強大的支持，為今后職業教育整合發展打下有利的基礎。
據美國社會學家、未來學家預測，美國21世紀的勞動力市場85%的工作崗位需求的人才標準為兩年職業教育學歷，僅有15%的崗位需要的是本科或更高學歷的人才。因此，今天的高等教育一定要首先看到學生畢業時即三、四年后的社會經濟發展水平和產業結構的變化。
反觀我國，現階段的精英人才的教育應主要鎖定在研究生教育，而本科及以下其實就應是絕大部分的高級職業性教育。據權威部門統計，截至2007年11月底止，全國500萬應屆畢業生中尚有143萬未能就業。其中一個重要原因就是，高校沒能教會學生有效進入社會的技能。
筆者認為，質量目標高、專業課程大、教材內容空的“高、大、空”式的高等教育，會浪費著我國稀缺的教育資源。
我國今天的高等教育不論是公辦還是民辦，面臨的主要問題是師資和制度等軟資源準備不足，也正因為如此，要提高高等教育質量，就決不能放在提高教育層級上，而應主要放在提高高等教育的社會適應度上。
高校必須積極直面社會與市場。如“工學結合、校企合作”模式就是非常成功的辦學經驗。它不僅代表了我國今后20年高教發展的方向，也是高教發展中辦學質量的正確定位，是教育可持續發展的良好體現，也是以人為本、學生為本的教育思想的有力弘揚。
高等教育承擔著社會發展“頂天立地”的職能。但要能“頂天”，首先要能“立地”?！傲⒌亍本褪且匀藶楸尽W生為本，要樹立起“讓每一個大學生成材，首先要讓他成功進入社會”的觀念。學生不能成功進入社會，只能產生嚴重的挫敗感；大學畢業后沒有一個可以實現溫飽的職業，沒有一個可以施展才華的社會平臺，根本無從“發展”，成材就是空想，不僅學費白丟，教育還會由此失去了創造“經濟”的效能，新的“讀書無用論”產生就會成為必然。當大家都對讀書的經濟功能產生懷疑的時候，自主創新社會的建立就會成為空想。
關鍵詞 高職教育 社會評價 制度 多元化
中圖分類號：G710 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.04.001
On Higher Vocational Education Social Evaluation System
DAI Lihua
（Yantai Vocational College， Yantai， Shandong 264000）
Abstract Vocational education as an important type of education， training highly skilled personnel for high-quality plays an important role. In the Education Reform Today， vocational education must continue to serve the community， and social standards， in order to meet the social needs of the culture， diverse high-quality personnel. In short， the social construction of evaluation mechanism is important， higher vocational education， only to be able to continue to improve the quality of teaching and school conditions by building a sound social evaluation system for the community to cultivate more talents. This article will focus on the establishment and practice of social evaluation system of vocational education， and strive to create conditions for the reform of higher vocational education.
Key words higher vocational education; social evaluation; system; diversification
高職教育社會評價制度的建立在很大程度上決定著高職教育的成敗，完善的社會評價制度能夠促進高職院校提高辦學條件和教學質量。對高職教育進行評價，可以實現高職教育與社會的接軌，不斷地服務社會，提高教學質量，深化素質教育改革。社會評價制度在很大程度上已經成為社會和時代的必然要求，是大勢所趨。高等教育社會評價制度是衡量高職教育是否成功的關鍵所在，同時也會反作用于高職教育質量的提高，因此必須要建立高職教育社會評價制度，以此來督促高職院校提高教學質量，為社會培養更多優秀的人才。
1 高等職業教育社會評價制度研究的意義
（1）實現高職教育與社會接軌、服務社會。高職教育的目的就是培養服務社會的高素質人才，進行高職教育的社會評價，有助于幫助高職教育更好地向社會邁進，不斷地與社會接軌、服務社會。高職院校主要培養面向生產、建設、管理、服務第一線的高技能、應用型人才，學校辦學水平的高低應通過它所培養的畢業生能否對經濟建設起到促進作用來衡量，即通過畢業生是否具有崗位針對性、是否能較快地進入角色、是否較快熟悉所在職業崗位的工作流程來決定。因此高等職業教育社會評價制度的最終意義就是實現高等職業教育與社會的結合，讓人才更好地走向社會，不斷地發揮個人的價值，實現服務社會的目的，這也是人才自我發展的目的所在。
（2）促進高職院校教學質量的提高。對高等職業教育進行社會評價制度研究對于提高教學質量有著極為重要的意義，及時地對高職教育進行評價，能夠讓學校不斷地意識到自身教學中存在的問題，以便及時進行改正和反思。很多高職院校在教育教學中存在問題，比如片面強調主要職業崗位的操作能力培養，以使畢業生能盡快進入角色，盡量減少職前培訓所需的時間，忽視畢業生終身學習能力的培養。通過建立規范的社會評價制度能夠在一定程度上提高學校的核心競爭力，不斷幫助學生提升個人水平，將自己所學的知識全部應用于社會實踐，這對職業院校的發展和學生素質的提高極為重要。因此，建立高職教育社會評價制度，能夠促進學校提高辦學質量。
（3）從根本上深化素質教育改革。對高職教育進行社會評價，能夠從根本上深化素質教育改革。隨著職業化教育的日益推進，高職的教育也要與社會建立起廣泛地連接，以不斷地滿足高職教育社會發展的要求。教育的本質是培養出全面發展的優秀人才，一個合格的人才必將能夠學以致用，將自己所學的知識付諸實踐，不斷地實現個人的成長和進步。這正是高職教育的重點內容，實現高職教育的社會評價制度，能夠在很大程度上深化素質教育改革，不斷地促進社會發展，從根本上提高高職教育的辦學質量和辦學效率。
2 高等職業教育社會評價制度現狀分析
（1）建立社會評價制度得到國家倡導和鼓勵。高職教育的社會評價制度得到了國家的倡導和鼓勵，比如《中國教育改革和發展綱要》提出：“……對職業技術教育和高等教育，要采取領導、專家和用人部門相結合的方法，通過多種形式進行質量評估和檢查”。經濟的迅猛發展和科學技術的進步在很大程度上要求高職教育要面向社會，要求理論知識與實際應用相結合，要求學校培養更多創新型、實踐型、應用性人才，以便服務社會。由此可見，社會評價制度已經從國家體制層面得到了廣泛認可，國家的宏觀調控在很大程度上決定了高職教育的根本走向，這對高職教育具有很大的挑戰性。因此，高等職業教育院校要不斷提高教學質量，通過社會評價制度與教學實踐相結合，提高教育教學質量和效率，為國家和社會培養出更優秀的人才。
（2）高職教育社會評價制度的建立是高職教育發展的必然趨勢。高職教育社會評價制度的確立是大勢所趨，建立科學化的評價方法，能夠從根本上幫助高職院校解決既存問題，幫助高職院校更好地培養人才、服務社會。實踐是檢驗真理的唯一標準，高職院校的教學質量只有通過社會市場的評價來衡量。高職院校的最終使命是培養適應社會發展和企業崗位需要的優秀人才，人才的質量只有在社會實踐中才能得到最客觀和公正的評價。從根本上說，不管是高等院校還是高職院校，培養出來的人才都要進入企業，融入社會，能夠對社會有所貢獻才是最終目的。所以，進行高職教育的社會評價是高職教育發展的必然要求，是所有高等院校都無法回避的，也正是由于社會評價制度的存在，才反作用于高職院校，督促學校改革教育方法和教學手段，提高教學效率。
3 高等職業教育社會評價制度研究
（1）努力實現評價主體多元化。建立高等職業教育規范的社會評價制度，首先要實現評價主體的多元化。努力實現評價主體的多元化，在評價方法、評價主體等多個角度進行合理的分析和比較，一方面，要立足于多元化的立場，打破單一評價方法，從多個維度進行評價，以使評價更加準確合理。另外在評價主體上，根據學生專業以及就業情況，進行必要的反饋和分析，綜合聽取各個方面的見解，不斷地對學生進行多元的評價，這對于提高學生本身有著極為重要的作用。努力地實現評價主體的多元化，力求為高職評價提供更多的思路，實現高職教育教學質量的提高。從根本上說，評價主體的多元化在很大程度上決定了高職教育社會評價制度的完善與否，這對于學生本身素質的提高和高職的教學質量的提高有著極為重要的促進作用。
（2）實現評價方法的科學性和規范性。提高高職院校社會評價方法的規范性和科學性是促進高職教育教學質量提高的關鍵所在。評價過程中，要善于借助客觀、規范的評價工具和評價方法，以學生服務社會的程度作為最終指標進行相關的量化，確定相應的參數，不斷提高評價的準確性。要善于借用可以量化、數字化的分析方法來進行評價，不能僅憑主觀臆斷，只有這樣才能夠提高評價結果的準確性和合理性。要采用多種評價方法，比如專家評價法、學生問卷調查評價、家長評價、企業評價、第三方評價等等，將不同的評價結果加以權衡和分析，綜合得出全面的評價結果?？傊瑢τ诟呗毜纳鐣u價制度來說，只有有了科學化和規范化的評價方法作為支撐，才能夠讓高職院校在以后的發展中更有發展前景，從根本上提高辦學效率，為國家和社會培養出更多創新型高素質人才，不斷提高社會競爭力。
（3）建立專業、穩定的評價機構。實現高職院校社會評價制度的準確性，要建立專業的、穩定的評價機構，可以在行業企業、學校等多個場合建立這樣的評價機構，幫助學生提高自己的知識儲備和個人素質，同時評價機構也可以作為高職院校教學的反饋資源，將教育教學中存在的問題及時反饋給學校，認識自己教學上的誤區和存在的問題，以便學校有針對性地進行改進，提高教學質量。通過建立專業、穩定的評價機構，即通過將專業的評估人才引入評價系統，能夠在很大程度上幫助學生提高個人的綜合素質和專業能力，提高實踐能力和應用性?？傊瑢I、穩定的評價機構能夠從客觀上約束和督促學校教學，有效的人才評估能夠促進學校教學質量的提高，為學生就業奠定堅實的基礎。
（4）社會評價制度要以提高學生的能力為宗旨。提高學生本身的內在自覺性也是很重要的一方面，要想從根本上完善社會評價制度，必須要從學生本身出發，提高學生本身的內在自覺性。學生作為社會評價制度的主體和核心，只有不斷地提高個人的能力，提升個人的素質，才能夠讓社會評價制度具有現實意義。必須要強化學生的個人能力訓練，在高職教學過程中要做到實踐與理論的結合，將所學的知識轉化為個人的能力，只有以學生能力為核心的評價體制，才是最合理、最符合時代要求的。因此，在高職社會評價過程中，要特別注意增加學生個人能力的評價比重，只有這樣才能夠培養出高素質、創新性的優秀人才，不斷地促進高職素質教學的進步，促進素質教學的改革。只有不斷地實現學生能力的提高，才能夠不斷地為國家和社會的進步創造條件和原動力。這同時也是高職教育評價制度所追求的最終目標，在這方面講，高職教育的教學目標與社會評價制度的最終歸宿是相同的。
4 結語
高等職業教育對于學生本身、學校建設、社會服務等多方面有著極為重要的意義，因此對于高職教育來說，建立有效的教育評價制度有著很重要的作用。實現高職教育的社會評價，對于提高教學質量、深化教學改革有較大的影響，同時也得到國家的倡導和鼓勵，只有建立多元化的高職教育評價制度，通過科學化的方法進行評定，才能夠實現有效的高職教育社會評價，提高教學質量。
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關鍵詞：人才培養； 高等教育； 教學方法
培養什么人，怎么培養人，是中國高等職業教育要解決的問題。我國1996年頒布《職業教育法》，而《高等教育法》于1998年8月頒布，1999年實施?！堵殬I教育法》總則的第2條明確指出“本法適用于各級各類職業學校教育和各種形式的職業培訓?！逼浜笾赋觯叩嚷殬I教育主要培養高中后接受二至三年學校教育的實用型、技能型專業技術人員、經營與管理人員、服務人員等，優先滿足基層和農村地區對高等實用型人才的需求。高等職業教育的發展是從《職教法》頒布之后迅猛發展起來的，依靠國家政策的支持，高職院校已經占領了我國高等教育的半壁河山。
一．高職教育與社會教育的區別
按照字面理解，高等職業教育既是高等教育也是職業教育，但在實際建設中已經出現了不少矛盾，一方面，教育部門與勞動部門的關系不順，這造成了高等職業教育學歷證書與職業資格證書的脫節；另一方面，教育內部管理上的不順，造成中等與高等職業教育管理上的脫節” 這樣的脫節或者矛盾在高職院校的發展中應該說還有一些。但是，對高等職業教育的本質屬性進行科學的定位，是諸多研究者探討的問題。如有人提到的，每個職業都有自己的技術，“‘職業性’與‘技術型人才’的教育不是一一對應的關系，‘技術型人才’教育要考慮‘職業性’問題，但考慮‘職業性’問題的教育形式絕非只有高職教育，任何專業性教育都要考慮‘職業性’，‘職業性’不是職業教育的本質特征?！?另一種融通的說法稱：“高等性是高職培養目標定位的基準……職業性是高職培養目標的內涵，這主要體現在一是職業不等于專業，但是專業的綜合、融合和復合?！?/p>
以服務為宗旨，以就業為導向，走產學研相結合的發展道路，培養數以千萬計的高技能人才，為全面建設小康社會和中華民族的偉大復興服務，確實是高職院校目前的基本任務和方向。在職業技能的教育上一個被廣泛忽略的問題是：對人才的職業技能培養成為了尚未進入社會的高職學生要完成的任務，社會教育這一環節和學校教育環節逐漸融為一體，兩種學習界限重合，不能區分。
二．高職教育與普通教育的區別
高等職業教育和普通高等教育在德國是作為兩個并行的系統進行的，而我國對于高等職業教育的政策性法規還沒有完全認可這樣兩種系統的并列。一方面，高職院校的學歷仍然與普通高等學校具有共通性，高職院校頒發的?？苹虮究莆膽{仍然屬于高等教育范疇。另一方面，高職院校的實際教學內容與普通高等學校具有共通性，大學生的就業劃歸為自主擇業后，社會主義的市場經濟同樣遵循了人才要進入市場、高等教育要面向就業的現實規則。市場經濟繼續深化的結果必然是教育培養的人才首先要能夠經受市場的檢驗，這樣，高職院校培養的人才與普通高等教育的人才的差異就首先要從人才類型上進行確定。現在比較科學的判斷是，根據四類人才智能結構具有的不同特征，相應產生了四種不同的教育類型——學術教育、工程教育、技術教育和技能教育。根據世界發展趨勢以及我國高等教育的發展情況，從而把高等職業技術這種類型教育定位于培養技術應用型人才。這種既注重技術，又注重技術層面的發展和升級的人才正是高等職業教育培養的目標，后兩種人才是目前高職教育輸出的對象。在技能型人才向技術型人才發展的培養上，對動作技能的依靠向智力技能轉化尤其注意，因此“校企合作”以及“項目教學法”成為了目前諸多高職院校改革的必然之路。但是，學校培養人才的環境與企業培養人才的環境畢竟不同，企業的生產項目和學校實施的項目也有不同，完全模仿企業環境或者依靠企業環境來進行人才的技能、技術教育，之間的矛盾正是前面所提到的，兩種學習的差異引發的兩種教育的差異。
作為教育主體的學校并非市場化的主體，教育產業化畢竟只是要求人才培養上要同市場接軌，人才不是簡單的商品，勞動力的特殊價值在于它本身能創造出高于自身價值的那部分價值。把人才作為商品來培養，實際上是限定了勞動力價值的創造，把勞動力的升職潛力消除掉，違背了馬克思的剩余價值理論。
那么，高職院校培養的技能型、技術型人才要如何區別于普通高等教育的人才呢？
（一）就業是市場選擇的直接結果，并非培養的直接結果
校企合作的辦學模式，工學結合的人才培養模式，表現在在培養方式上，目前的“雙證課程”和“項目教學法”都是積極有效的方法。在某些行業內，在那些急需技術人才、技能人才的崗位競爭中，高職畢業生能取得優勢，這一點和這一行業或這一企業面向市場的緊密度切實相關。在高職教育中，模仿企業以及依靠企業的人才培養方式正是面對這些崗位而進行的教育，既把這一崗位所需要的技術、技能傳授給了學生，還把這些動作技能、智力技能背后的理論知識進行了比較切實的傳授。正是對市場變化的靈敏反應決定了這些行業和企業在用人規則上能不拘一格，萬馬奔騰。在目前“校企合作”項目中參與進來的企業，往往前瞻性較強，認識到了企業發展在科技研發、人員培養和招募中和高等學校的共贏態勢，把高等學校服務社會的功能轉為己用。這中間的操作都基于這些行業或企業市場化的程度較高，不只是“市場需要什么，我生產什么”的程度，而是“市場將會需要什么，我要準備什么”這樣一個程度。面對不同學歷的人才，唯能力是舉是這些企業的選才標準。
（二）對高職學生的素質培養要達到普通高等教育的一般水平
一個缺少職業道德、科學思維方法和自我學習能力的工作者將損失其在專業方面和實踐操作方面的所有優勢。在這些方面的培養上，不是要讓高職學生區別于普通高等教育下培養的學生，恰恰相反，趨同才是目標。高等職業教育在就業為導向的辦學過程中，要培養高職學生的自信力和自信心，用科學知識的傳授和工作技能培養來增強其力量，用各行各業涌現的高職優秀畢業生糾正其信念。
（三）把學校教育和實訓實習進行科學的結合
教師如何進行教育，以及什么才是教育，至今仍有不同的觀點。教師所擔負的責任和功能絕對不同于一般意義上的企業培訓師，在高等學校尤其如此。喪失了高等學校的基本定位，把學校教育混同于企業培訓或者把學?；焱谄髽I，在高職院校的初期發展中，因為擴張的需要，因為粗放的失誤，是可以理解的。但是隨著社會經濟的集約化發展，人才資源的集約化使用將成為今后一段時間的重點。尤其中國進入老年化社會之后，這個問題將更多地提上日程。要把勞動力價值發揮到最高值，這必須依靠人性化的教育方式，必須依靠深厚功底的教師隊伍，必須依靠學校尤其是高等學校。教學質量和人才輸出質量將決定眾多高職院校的發展態勢，把簡單的崗位人才培養模式進行更科學的調整絕不是背離了高等職業教育的發展方向。
在高職院校資源和社會資源整合問題上，深層次地反映了兩種教育體系的差異。按照德國“雙元制”的做法貫徹下去，企業和學校雙主體，而且企業居主導地位的辦學局面，在進一步的高職教育改革形勢下，不是沒有可能。但學生即員工，學校即企業，教師即師傅的模式只是把社會教育普及化的表現，在教學方法上無限向崗位培訓靠攏，無論“理實一體化”教學環境的設置，學習領域教學法的實施，都與這一辦學主體的變化有著深刻的聯系。把辦學主體的改革落實到具體院校的專業改革中，是單個高職院校無法完成的歷史使命，更是當前國家教育行政部門為主導的高職教育形勢所無法認可的。
參考文獻：
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[2]裴云，對高職教育本質的解析，《揚州大學學報》（高教研究版）2003年1期。
1.引言
中國旅游職業教育分為兩大塊：一塊是由旅游培訓機構和個體形成的旅游從業者在崗培訓，另一塊專攻職業技能教育的高職高專院校的旅游專業教育。截至到2007年底，全國共有高、中等旅游院校（包括完全的旅游院校和只開設有旅游系或旅游專業院校）1，641所，其中高等院校770所，中等職業學校871所。2007年旅游院校在校生為773，757人，其中旅游高等院校397，365人，旅游中等職業學校376，392人。2007年全國旅游院校共有旅游專業教師35，050人，其中旅游高等院校18，200人，旅游中等職業學校16，850人。而從事旅游在崗培訓的機構和個體經營者由于成分復雜，缺乏專業性而很難進行統計。
2.安徽省旅游培訓發展現狀
近期對安徽部分酒店進行了調查采訪，了解到一些星級酒店的培訓方法，以及怎樣看待和選擇外界培訓。
2.1省內外資高星級酒店普遍建立自己的培訓系統
國際連鎖及外資酒店一般都有自己完善的培訓系統，也會借助外界培訓，費用放在其次。以合肥元一希爾頓飯店為例，它有自己專門的培訓機構、培訓學校和培訓課件等一整套完善的培訓系統，含有行政管理、市場營銷技巧等多方面的培訓內容。目前安徽省大多數酒店對于社會上眾多名目的培訓，他們主要考慮的還是“物有所值”。
2.2比較注重培訓企業品牌和口碑
國內高星級酒店有強烈的職業培訓需求，但選擇外界培訓相當謹慎。賓館一般從報上、網上、業內等各方面詢問收集培訓機構資料，把品牌和知名度作為最主要的衡量項目。安徽省賓館比較歡迎的是有實踐經驗、從事過酒店行業的專家，在做培訓之前到酒店來“蹲點”考察一段時間，發現賓館真正培訓需求后，再修改培訓目標，量體裁衣制定課件，能真正地對賓館起到一個切實的作用。
2.3省內酒店在員工培訓上投入較少
現在國內酒店培訓師總體可以分為三種：經驗型、學院派和理論實踐相結合者。目前酒店最歡迎的就是第三種，但在中國的培訓市場上難求。而目前肯花大成本作培訓的酒店業存在一個嚴重問題，就是找不準所需培訓需求，培訓很少能夠對癥下藥。國外酒店把培訓費作為固定的必要支出成本，當成企業在運作過程中的投入，而大多中國酒店培訓只有當感到酒店發展不如意的時候，才產生培訓需求，所以中國大多數酒店培訓是滯后的。
3.安徽省旅游高職院校職業教育發展現狀
3.1旅游高職院校數目較多，發展速度快
從數量上看，2004年安徽省共有旅游高等、中等院校62所，其中旅游高職院校16所，占旅游院?？倲档?5.81%。截至2008年，安徽省共有旅游高等、中等院校89所，其中旅游高職院校39所，占旅游院?？倲档?3.82%，另外有3所本科院校也在高職中招收旅游管理。由上可知，在旅游高等院校中高職院校占據近半壁江山，且安徽旅游高職院校發展速度較快。
3.2旅游各高職院校質量不均，與本科院校差距較大
全國范圍內，旅游教育己經出現了明顯的“高等教育熱，職業教育冷”趨勢，自2005年全國旅游高等院校數量首次超過了旅游中等院校，旅游高等院校的校均在校人數和專業教師人數也占據整個旅游教育二分之一。近幾年來，旅游高等本科院校發展勢頭迅猛，但旅游高職院校在校學生、專業教師人數比例等多項指標中，各地區間出現了較大地區差異。
3.3旅游高職院校分布空間特征
安徽旅游高職院校空間分布特征從地區分布來看，呈現出非均衡化的特征，基本與地區教育資源多寡和經濟發展水平高低成正比，而與地區旅游資源豐富程度相關性不大。安徽省共有旅游高職院校39所，省會合肥市占了全省近一半的旅游高職院校，而旅游資源相對豐富的黃山、池州等地，平均每地只有一所高職院校開辦了旅游專業。
4.安徽旅游職業教育與旅游培訓發展對策
4.1建立有效的培訓體系，調動四個方面培訓積極性
安徽省旅游企業應該根據自身發展目標和經營管理任務，自主開展培訓，建立有效培訓體系，此外，還要注意調動四個方面培訓積極性；一是發揮各級旅游行政管理部門培訓管理作用；二是發揮旅游協會培訓服務作用；三是發揮旅游院校、培訓單位中堅作用；四是發揮企業自主培訓作用。在目前計劃經濟與市場經濟雙軌運作時，這幾方面作用相互依賴，缺一不可。
4.2注重旅游緊缺人才培訓
引導和支持骨干旅游院校開設旅游業急需緊缺的新專業和新學科，如旅游資源規劃與開發、會展旅游、度假區管理、電子商務等；根據市場需求，采取“短平快”方式舉辦緊缺專業人才研修班。聘請如希爾頓、香格里拉等有豐富經驗和專業性的飯店集團對企業相關人員進行進修培訓，更直接選拔出基層管理者。和專業旅游培訓機構、旅游專業院校建立長期合作關系，選取有潛力人員參加培訓和職業教育。
4.3注重培訓內容與方式
培訓內容從注重業務訓練轉向與個人發展相結合，從傳授業務知識、提高技能轉向與情商開發、潛能開發、職業生涯設計等相結合。培訓與管理相結合，把培訓作為考核、評優、晉升依據；培訓部門要加強與行業管理部門協調和溝通，緊密合作，共同推動行業培訓工作開展。
4.4加強旅游職業院校師資隊伍建設
“師資興則學校興”。旅游職業院校要加強師資培養、基地建設、教材建設、“請進來”等基礎性的“造血”工作，增強培訓的后勁力量；同時要充分運用掌握的培訓資源，走出去積極為地方、院校、企業服務。
注：本文作者孟祥紅系安徽大學商學院在讀研究生，研究方向為旅游管理、旅游文化翻譯。
參考文獻：
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關鍵詞：前綴；后綴；詞根；邏輯推理
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）26-0320-02
一、英語詞匯教學的重要性
近年來，高校的課本層出不窮，新的教材從各自不同的角度進行編寫和修改，總的趨勢是向著實用性發展，更加注重英語在生活中的實際性。另外，筆者也發現，在這些新出現的教材中，也悄悄地增大了單詞構成這方面知識的分量，這說明我們越來越關注單詞在我們學習中的重要性。
然而，在教學中，確有不少教師仍未脫離以往的教學方法，僅滿足于把課文中出現的前綴和后綴，教給學生，這必然會對學生造成很大的損失，因為教材中所出現的很有限的詞綴，并不能解決學生在閱讀中所遇到的大量的生詞。更重要的是，學生并不明白如何在詞匯的學習中，去運用單詞的構成，來分解出詞的意義。
掌握大量的詞匯和順利閱讀是密切相關的，除非你知道詞的全部含義，否則閱讀時就難以理解其中的意思。請看下列的句子：
The misanthrope was apathetic to sufferings of those around him.
你能理解這個句子嗎？除非你知道，misanthrope和apathetic的含義，否則就不會理解這個句子。為了理解，你必須知道這些詞的含義以及它們在句子中的用法。當然，我們可以去查字典，而這無疑會使我們深感翻查字典頻繁之苦，更會大大降低我們的閱讀速度，特別是對于好些在閱讀中重現率較低的單詞。第一次遇到，查字典認識它以后，再次相遇，也許會是數日、數年之后，甚至“后會無期”。人的記憶力很有限，很難達到“過目不忘”，下次遇到仍然是生詞，仍然要翻閱字典，如何減輕這負擔，是英語老師和學生所希望解決的問題。
二、英語語言發展的歷史
英語單詞數量龐大，成分復雜，這在世界各種語言中是少有的。這種情況的產生有它歷史發展的原因。英語在整個歷史發展過程中，大量吸收了其他語言的單詞，從而大大擴充和豐富了自己的詞匯，現代英語的詞匯也是一種混雜性質的詞匯。
英國有紀錄的歷史始于公元前55年的羅馬人入侵。從這時開始到1066年的諾爾曼征服，這段時期稱為英國史上“被侵略的歷史”—先后入侵英國的羅馬人、盎格魯-撒克遜人及后來的諾爾曼人也帶來了許多拉丁詞、希臘詞和古法語方言。
英語在歷史發展過程中，還從西班牙、德語、意大利語、俄語、荷蘭語以及東方各國語言中吸收了一些詞匯。但是總的來說，英語中的外來語還是以拉丁語和希臘語為主。
英語利用吸收進來的拉丁詞根和希臘詞根作為自己的構詞基礎，構成大量的新詞，擴大了自己的詞匯，從而使英語成為世界上詞匯量最大的語言。
三、英語單詞的構成
縱觀英語發展史，我們了解英語詞匯的成分和性質。在英語總詞匯中，除了數量很少的基礎詞匯是本族語之外，其余詞匯絕大部分是由拉丁詞根和希臘詞根構成的。因此，來自拉丁語和希臘語的詞根在英語的詞匯里占據著非常重要的地位。
由于歷史發展的原因，英語詞匯有一特點，即：幾乎每一個基本意義單位都有兩種符號來表示，一種是獨立使用的單詞，另一種是不能獨立使用的詞根。詞根不單獨出現，而是隱藏在單詞中，通過“派生”的方式（增加前綴或后綴），生出新詞?？梢哉f，這些詞根是構成單詞的元素，是單詞的“種子”，它們能繁殖大量的“子孫”—派生出大量的新詞。如：
Audi（聽）能派生出audience（聽眾），Audible（聽得見的），Audition（聽覺），Auditorium（禮堂），Audiometer（聽力測量器），Audiphone（助聽器），Inaudible（聽不見的）
所以學習英語單詞，除了要學第一符號（單詞）之外，還必須學習詞根（第二符號），不但要認得water（水），還必須認得hydro（水）第二種符號。否則，就不能掌握大量的單詞。
例如，假如只認得moon（月亮），而不認得lun（月亮，第二種符號），則下面的許多單詞就難掌握：Lunar（月亮的），Lunet（小月），Lunation（一個月），Luniform（月形的），Lunitidal（月潮的），Demilune（新月，半月），Circumlunar（繞月，環月的），Sublunar（在月下的，地下的），Plenilune（滿月，月滿之時）。
上面這些單詞全是與“月亮”有關，但卻不見一個“moon”，所以學習詞根是非常重要的。英語單詞有無數，但詞根的數量是有限的，常見的約有數百個。它們是英語詞匯的基礎。詞根、前綴、后綴三者是構成單詞的三要素，它們所構成的單詞在英語總詞匯中占絕大多數。這樣龐大數量的單詞，假如一一死記硬背，實在不可能。但若能熟記數量有限的詞根、前綴與后綴，并懂得構詞方法，能夠“解剖”一個單詞，則每遇一個生詞，就可“望文生義”，而將單詞記住。例如：你若認識前綴pro-（向前）和詞根spect（看），你就會知道單詞prospect（展望，前景）的意義；你若認識詞根gastr（胃）和后綴-itis（炎癥），你就會知道gastritis（胃炎）的意義。
四、運用邏輯思維推導詞義
東西方文字出于兩股邏輯軌道。我們的漢字源于古老的主要是象形的甲骨文，演變到今天的方塊字，仍不失其象形。月，雨，口，羊，牛，舟，從形態上即可辨知，因此漢字的構詞大多數走的“形象思維”這條路。
由于英語深受早在四千多年前即已使用拼音符號的希臘文和拉丁文的影響，走上拼音化的道路。所以，英語的構成方法就不能像漢語那樣以形辨義，以形會義，只能以音辨義，以音會義，抓住一個詞干（即詞根，來源于古英語，或拉丁文或希臘文）：在詞根前加上前綴，后綴，組成新詞。因此，構詞的最小的有意義的單位詞素包括詞根、前綴和后綴三要素。“以音辨義”，“綴合構詞”，這是拼音化的英語在擴大詞匯時的必由之路。例如，英語中的“糖果”confection，是由“con-共同”，“fect-做”和“-ion名詞詞尾”三個詞素綴合而成的，從字面上看不出confection里面有“甜甜的”和“圓圓的”含義，而是頂多看到“共同做成的東西”的含義，怎么理解為“糖果”呢？這就要動用“邏輯思維”的武器。原來，糖果是由砂糖、料糖、果汁、香精混合而“共同做成的東西”。在英漢辭典上查出confection除譯為“糖果”還譯成“時髦女服”，在漢語中“糖果”和“時髦女服”是風馬牛不相及的兩個扯不到一起的東西，而在英語中“糖果”和“時髦女服”卻成了一詞兩義的“雙胞胎”。原來“時髦女服”是由多種飾品拼湊而“共同做成的東西”，在邏輯上，它們獲得了一致性。依此類推，confection還可以譯成“蜜餞”、“精致工藝品”、“拼湊寫成的小說”等。這樣一來，要求我們在記憶英語單詞時，勢必放棄“詞義對等”的老方法，即見到“confection”馬上想到的僅僅是“糖果”。這種老方法只知其一，不知其二，當語言環境變化了，原義不是講的“糖果”，那么confection就又變成了生詞，須再查一次詞典，一見confection之后，譯義眾多，眼花繚亂，一時還對不上號。欲知其二，更知其三，就要求我們拿起“概念對等”這個武器，即見到confection馬上想到的是“拼湊”，這是本單詞的精髓，再由此引申為“糖果”，“時髦女服”等等。利用詞素分析法，加上邏輯引申，抽象出概念對等的意義，即單詞的精髓，從而打開“迅速擴大英語詞匯量”的大門。這三步（詞素、詞素分析法、邏輯引申）是學習詞匯的三把鑰匙。但是，漢語是我們的母語。母語給我們的影響可以說是“根深蒂固”。
我們已習慣于習以為常的“形象思維”的方法，要向英國人的“邏輯思維”方式轉化，對我們來說也不是輕而易舉的事。作為教師，在教英語的過程中，應教授他們有關詞匯的知識和“邏輯思維”的推導方法，這會讓學生感到背單詞不是他們所想象的枯燥，而是一件很有興趣的事。我們可以從多個方面使學生明白如何用“邏輯思維”方式推導出詞義。
例如：學生會認得下列的幾個單詞，collect（收集，聚集），collection（收集，征收），college（學院，學會）。由此，讓學生明白，其中的-leg-，-lect-，都是同一意義的拉丁詞干，其義是“采集，誦讀”；col-（com-的變體）是前綴，其義“共同”。從詞干和前綴的意義中，可以抽象出單詞的精髓意義“共同采集，共同誦讀、學習”，由此推導出單詞派生出的其他詞義，即：[col-（com-的變體）共同+leg（lect）采集，誦讀共同采集或一起學習]聚焦（采來共同放在一起）；大學（共同學習之所）；集體（聚焦在一起的人）。由此，通過“邏輯思維”推導也下列詞的意義：Collect（vt&vi，收集，聚焦），Collectable（a.可收集的），Collectanca（n.文選；文集），Collected（a.收集成的），Collection（n.收集；收藏品；征收），Collective（a.集合的；共同的；集體的；n.集體），Collectivize（vt.使集體化），Collector（n.收集人；收藏家；采集者；集合器），College（n.學院；學會），Collegian（n.大學生；剛從大學畢業的學生），Collegiate（a.學院的；社團的），Collegium（n.委員會）。
五、結語
掌握英語的詞根、前綴與后綴，懂得英語的構詞方法，以便能由單詞的結構上理解單詞的意義，并能通過對單詞的“解剖”，獲得對單詞的更改認識，加深對單詞的理解和印象，從而達到對一個生詞能夠“望文生義”，“一見如故”，或“一見不忘”，以迅速擴大詞匯量，減少翻查字典的次數，提高閱讀和理解能力。
參考文獻：
[1]黃伯榮，廖序東.現代漢語[M].北京：高等教育出版社，2002.
