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第1篇

關(guān)鍵詞：長春風(fēng)景園林遺產(chǎn)；文化導(dǎo)示系統(tǒng)；保護與再利用

中圖分類號：TU986文獻標(biāo)識碼： A

伴隨著城市的發(fā)展，風(fēng)景園林遺產(chǎn)為城市旅游吸引了大量的游客，帶動了經(jīng)濟的發(fā)展，促進了城市形象和特色的形成。人們對風(fēng)景園林遺產(chǎn)的認(rèn)知，也隨著電子技術(shù)的進步，呈現(xiàn)多種多樣的形式，原有的導(dǎo)示方式和方法已難以滿足人們的認(rèn)知需求，特別是在風(fēng)景園林遺產(chǎn)的保護與再利用過程中，很多區(qū)域的文化導(dǎo)示系統(tǒng)具有通用性，導(dǎo)致各個區(qū)域文化導(dǎo)示系統(tǒng)千城一面，不但阻礙了風(fēng)景園林遺產(chǎn)自身特色的彰顯，難以形成知識產(chǎn)權(quán)層面的保護優(yōu)勢；同時，文化導(dǎo)示系統(tǒng)的相對滯后，會影響風(fēng)景園林遺產(chǎn)的特色性保護，制約文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建設(shè)，阻礙人們進行多種形式的消費和體驗價值的實現(xiàn)。

基于這樣的原因，以長春風(fēng)景園林遺產(chǎn)為研究對象，通過對風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護與再利用的文化導(dǎo)示系統(tǒng)建設(shè)的研究，探討符合城市發(fā)展需求，利于彰顯風(fēng)景園林遺產(chǎn)特色的文化導(dǎo)示形式。為其他城市的風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護與再利用提供參考，為城市發(fā)展建設(shè)提供理論支持。

1 長春風(fēng)景園林遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)查

《佛羅倫薩》指出“歷史園林應(yīng)是以其歷史性和藝術(shù)性被廣為關(guān)注的營造兼園藝作品” [1]，同時它應(yīng)被視為歷史古跡。長春僅有二百余年的歷史，其風(fēng)景園林遺產(chǎn)歷史相對較短，但其文化意義和歷史意義具有鮮明的特色，具有比較重要的研究價值。按照類型進行分類，大體分為三類：第一類是政權(quán)時期建立的風(fēng)景園林遺產(chǎn)；第二類是長春電影制片廠發(fā)展時期的文化景觀；第三類是長春城市發(fā)展過程中的文化景觀。

1.1時期建立的風(fēng)景園林遺產(chǎn)

1.1.1 時期的歷史建筑及景觀在保護與再利用的過程中一直處于爭論的焦點。作為警示性文化遺產(chǎn)，時期的風(fēng)景園林遺產(chǎn)備受關(guān)注。長春的凈月潭是日偽政權(quán)為溥儀修建的人工園林，距城市中心12公里，景區(qū)面積為96.38平方公里。凈月潭森林面積逾100平方公里，潭水面積430公頃，50年以上的人工林約8000公頃，是我國最大的人工林場[2]。凈月潭1934年始建，是為了迎合溥儀建立政權(quán)而人工修建的園林。由于凈月潭保護較好，現(xiàn)在成為長春旅游的重要景點，長春本地人更是將凈月潭作為休養(yǎng)地點。

圖1 時期建立的水塔（南）

1.1.2 御花園是政權(quán)設(shè)立皇宮基礎(chǔ)上配建的園林。處于原“部”，即八個政權(quán)分設(shè)機關(guān)軸線的末端。占地規(guī)模較小，園區(qū)內(nèi)綠化豐富，園林內(nèi)的建筑物為原有建筑基礎(chǔ)上進行的修復(fù)建筑，御花園向公眾開放，目前作為城市公園進行使用。

1.1.3 時期在城市建設(shè)中建立了的水塔、標(biāo)志物也成為城市景觀中的內(nèi)容（如圖1），這些景觀作為警示性文化遺產(chǎn)的一部分，受到越來越多的社會關(guān)注。

1.2 長春電影制片廠的文化景觀

長春電影制片廠隨著時代的發(fā)展，更多被現(xiàn)代人所關(guān)注的是長影世紀(jì)城、長春電影城等人文景觀。這些借助老長影聲望而發(fā)展起來的人文景觀，憑借老長影的影視文化積淀，運用現(xiàn)代技術(shù)，實現(xiàn)對特殊需要的景觀環(huán)境的營造。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，長春每兩年舉辦一次的電影節(jié)期間，人們參觀長影系列文化景觀所帶來的經(jīng)濟效益過億元。

1.3 長春城市發(fā)展過程中的文化景觀

盡管長春城市歷史較短，但在自身城市發(fā)展過程中，文化景觀的形式比較豐富。以宗教性質(zhì)的文化景觀為例，長春清真寺是晚清時期進行修建的，其景觀雕塑及庭院布局都保持原汁原味的晚清時期風(fēng)貌。除此以外長春的文廟、天主教堂都是晚清時期進行修建的，在孔子紀(jì)念日及禮拜日，都會有大量游人對其文化景觀進行參觀。每年孔子誕辰，文廟會舉行大型的祭孔儀式，掛滿仿刻碑文的文化墻、孔子雕刻石墻等一系列文化景觀展現(xiàn)在參觀者面前，成為長春城市文化中的重要組成部分。

以工業(yè)性質(zhì)建立的長春第一汽車制造廠的文化景觀，以商業(yè)性質(zhì)建立的長春鼎豐真的文化景觀等等都是城市發(fā)展過程中的文化景觀組成（如圖2-3）。

圖2長春第一汽車制造廠文化景觀 圖3 長春鼎豐真文化景觀

初步統(tǒng)計，長春風(fēng)景園林遺產(chǎn)兩處，文化景觀十余處，每處遺產(chǎn)各具特色，具有較強的歷史價值和文化價值。

2 國內(nèi)外風(fēng)景園林遺產(chǎn)文化導(dǎo)示系統(tǒng)的借鑒

對于風(fēng)景園林遺產(chǎn)及文化景觀的保護與再利用已經(jīng)得到專家和社會的關(guān)注，但是對于其文化導(dǎo)示性的內(nèi)容，卻沒有隨著風(fēng)景園林遺產(chǎn)及文化景觀的保護意識的提升得到更多的重視。在文化導(dǎo)示的應(yīng)用過程中，甚至出現(xiàn)多個城市，多個風(fēng)景園林遺產(chǎn)的文化導(dǎo)示形式與內(nèi)容趨同的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的結(jié)果會制約風(fēng)景園林遺產(chǎn)在文化產(chǎn)業(yè)層面的提升，限制文化知識產(chǎn)權(quán)的優(yōu)勢。針對這樣的問題，國內(nèi)國外已經(jīng)有了探索性的研究，通過國內(nèi)外相關(guān)文化導(dǎo)示系統(tǒng)的研究和借鑒，更好地進行風(fēng)景園林遺產(chǎn)在文化導(dǎo)示系統(tǒng)建設(shè)及知識產(chǎn)權(quán)保護，推動文化產(chǎn)業(yè)大展。

2.1國內(nèi)文化導(dǎo)示系統(tǒng)的借鑒

2.1.1 風(fēng)景園林遺產(chǎn)文化導(dǎo)示圖冊

風(fēng)景園林遺產(chǎn)一般規(guī)模比較大，需要相應(yīng)的文化導(dǎo)示圖冊進行導(dǎo)示。對于一些具有文化背景及文化故事的遺產(chǎn)，需要有相應(yīng)的文化性說明。北京在進行風(fēng)景園林遺產(chǎn)導(dǎo)示的過程中，由清華大學(xué)專家編制了《北京頤和園》系列導(dǎo)示類圖冊，滿足參觀風(fēng)景園林遺產(chǎn)的游客在文化認(rèn)知涉獵層面的需求。圖冊附帶導(dǎo)示地圖，能夠更好地進行文化導(dǎo)示。

2.1.2 風(fēng)景園林遺產(chǎn)文化導(dǎo)示地圖

文化導(dǎo)示地圖是文化導(dǎo)示中的重要內(nèi)容，區(qū)別與以往形式的地圖，現(xiàn)代通過電子數(shù)碼等技術(shù)，通過手機、網(wǎng)絡(luò)等便捷形式就能夠?qū)崿F(xiàn)多功能的文化導(dǎo)示地圖展示。電子版的文化導(dǎo)示地圖需要有實體的地圖進行配合，并具有便于識別、易于攜帶等特征。哈爾濱歷史建筑旅游地圖是比較早進行制作的地圖，其內(nèi)容和形式可以為其他城市的風(fēng)景園林遺產(chǎn)導(dǎo)示地圖的設(shè)計和制作提供參考。

2.2國外文化導(dǎo)示系統(tǒng)的借鑒

2.2.1 風(fēng)景園林遺產(chǎn)文化導(dǎo)示標(biāo)志物

1.導(dǎo)示標(biāo)牌

進行風(fēng)景園林遺產(chǎn)的形式很多，步行、自駕以及觀覽車的形式都成為主要的交通形式。與交通形式相結(jié)合，導(dǎo)示性標(biāo)牌也需要進行更加細致的設(shè)計。以巴黎和德國為例，無論是驅(qū)車還是徒步，都會有詳細的說明導(dǎo)示需要導(dǎo)示人所在的位置及目標(biāo)位置。標(biāo)牌便于識別和判定方向，能在短時間內(nèi)進行導(dǎo)示。

2.導(dǎo)示網(wǎng)站

建立健全完善的風(fēng)景園林遺產(chǎn)文化導(dǎo)示的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，增強網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)示的文化輔助功能以及其他文化導(dǎo)示產(chǎn)品的使用說明。歐洲國家在進行風(fēng)景園林遺產(chǎn)開放的過程中，建立相應(yīng)的面向大眾的官方網(wǎng)站，能夠有效地為風(fēng)景園林遺產(chǎn)的參觀提供文化導(dǎo)示支持。

2.2.2 風(fēng)景園林遺產(chǎn)文化導(dǎo)示組織

1.預(yù)約制度

對于重要的風(fēng)景園林遺產(chǎn)，為了保護其風(fēng)景園林風(fēng)貌，法國采取了一些列保護措施。對于風(fēng)景園林遺產(chǎn)觀賞的游客需要提前進行網(wǎng)上預(yù)約制度，沒有預(yù)約不得參觀。并嚴(yán)格限制參觀的人數(shù)，對于孩子和老人需要進行特殊說明，以此來保證風(fēng)景園林不被過多人數(shù)的參觀而受到破壞，或者由于管理的疏忽造成的不可彌補的損失。

2.文化紀(jì)念日

根據(jù)風(fēng)景園林遺產(chǎn)的紀(jì)念日組織相應(yīng)的文化節(jié)日活動，如德國的葡萄酒莊，在每年葡萄成熟的時節(jié)會舉行葡萄酒節(jié)。參觀者不但可以參觀百年歷史的酒莊、葡萄種植園，還可以親自參與造酒，赤腳踩碎葡萄等多種活動。這種形式的紀(jì)念日組織，能夠在保護風(fēng)景園林遺產(chǎn)的同時，增加人們對其文化的認(rèn)識，并促進多次旅游的動力，擴大風(fēng)景園林遺產(chǎn)的知名度。

3長春風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護與再利用的文化導(dǎo)示系統(tǒng)建設(shè)

3.1 文化導(dǎo)示系統(tǒng)中的保護與再利用形式建設(shè)

索爾在定義文化景觀時認(rèn)為非物質(zhì)的文化是文化景觀產(chǎn)生發(fā)展的原動力，他對自然載體產(chǎn)生作用，從而形成了文化景觀[3]。保護文化景觀的景觀文化是風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護中的內(nèi)容之一，文化導(dǎo)示系統(tǒng)在建設(shè)時，須將文化性進行著重保護。文化路徑的組織、文化背景的挖掘、文化資源的利用都是保護與再利用過程中文化導(dǎo)示系統(tǒng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。將區(qū)域位置較集中的文化景觀進行靠近組織，例如長春建設(shè)的長影世紀(jì)城，位置與凈月潭相靠近，便于人們進行凈月潭和世紀(jì)城的順序游覽，及多次重復(fù)游覽。

3.2文化導(dǎo)示系統(tǒng)中的知識產(chǎn)權(quán)保護方式建設(shè)

大量的實踐經(jīng)驗證明，文化景觀的文化導(dǎo)示形式在便于流通，易于推廣的條件下，也容易被復(fù)制和模仿，導(dǎo)致知識產(chǎn)權(quán)難以得到有效的保護。基于這樣的原因，應(yīng)在風(fēng)景園林遺產(chǎn)及文化景觀保護的文化導(dǎo)示系統(tǒng)建設(shè)過程中，增加通過體驗所帶來的價值，如旅游護照，每參觀一處景點可在護照上進行特殊圖案的文化景點LOGO蓋章，這樣旅游過程結(jié)束，各人行為的軌跡能夠比較好的進行保存，其導(dǎo)示意義也能夠得以實現(xiàn)，使侵權(quán)行為失去或降低模仿的意義。

也可以通過電子信息的手段，對風(fēng)景園林遺產(chǎn)及文化景觀參觀的具體內(nèi)容進行串聯(lián)。比如參觀了若干文化景觀景點，電子地圖上進行了記錄，參觀完成后，到指定地點可以將參觀的地圖打印到T恤上。這樣不但能夠增加游覽的樂趣，也使游覽具有獨特性，保護文化導(dǎo)示知識產(chǎn)權(quán)不受破壞，促進風(fēng)景園林特色性保護和再利用。

3.3文化導(dǎo)示系統(tǒng)中的文化導(dǎo)示內(nèi)容組織建設(shè)

文化導(dǎo)示系統(tǒng)中的導(dǎo)示內(nèi)容組織應(yīng)具有多樣性。僅僅通過實物進行導(dǎo)示的形式已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代文化導(dǎo)示的需求。加入二維碼技術(shù)、自動定位跟蹤技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)燃夹g(shù)進行配合，給需求者多種形式和內(nèi)容上的選擇，才能夠更有效地滿足導(dǎo)示行為的需求。

借助多種多樣的文化紀(jì)念日和節(jié)日，組織文化導(dǎo)示特色性的內(nèi)容，實現(xiàn)文化導(dǎo)示系統(tǒng)的完善，支持風(fēng)景園林遺產(chǎn)的保護與再利用。

4 結(jié)論

區(qū)別于其他形式的保護與再利用，風(fēng)景園林遺產(chǎn)的保護與再利用過程中缺少文化導(dǎo)示系統(tǒng)的協(xié)助，會使文化景觀在組織和游覽過程中出現(xiàn)混亂或者文化闡釋不深入的現(xiàn)象。隨著科技的迅猛發(fā)展，原有的文化導(dǎo)示系統(tǒng)需要新的形式和內(nèi)容進行完善。事實證明，越是能夠突出風(fēng)景園林遺產(chǎn)及文化景觀特色的文化導(dǎo)示系統(tǒng)，越能夠得到推廣和應(yīng)用。只有風(fēng)景園林遺產(chǎn)自身特色得到彰顯時，才能吸引大量游客進行城市旅游，通過城市城市旅游的消費，促進城市經(jīng)濟建設(shè)。城市經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展得好，文化產(chǎn)業(yè)便會得到發(fā)展，才能更好地支持風(fēng)景園林遺產(chǎn)的文化導(dǎo)示系統(tǒng)建設(shè)。

參考文獻：

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[2] http：∥.cn

[3] 鄔東. 議文化景觀遺產(chǎn)及其景觀文化的保護[J].文化景觀，2011(3)：2.

第2篇

摘要：圍繞風(fēng)景園林專業(yè)名稱與內(nèi)涵的爭論已有時日，一些以景觀規(guī)劃取代風(fēng)景園林或者自立門戶的主張及做法，已經(jīng)對風(fēng)景園林事業(yè)產(chǎn)生了一定的影響，使人們的思想出現(xiàn)了一些混亂。因此，有必要對景觀學(xué)派的發(fā)展方向做一些分析與思考。就是否有必要將“風(fēng)景園林”更名為“景觀規(guī)劃”、怎樣看待“景觀規(guī)劃師”的地位與作用以及如何發(fā)展中國的風(fēng)景園林教育3個方面進行了分析，并在此基礎(chǔ)上提出應(yīng)大力保護和發(fā)展具有濃郁中國特色的風(fēng)景園林藝術(shù)與文化，從而為世界風(fēng)景園林事業(yè)的發(fā)展做出我們自己的貢獻。

Abstract：The arguments and debates about the denomination and context of Chinese landscape architecture have lasted a long time. Some ideas， which used a sect of landscape architecture to replace the main stream of landscape architecture or led this sect to independency， have impacted the development of landscape architecture and have caused confusion. Therefore it is necessary to analyze and consider the developing direction of this sect. In this paper the phenomenon is analyzed through the following aspects， whether it is necessary to renew the name of landscape architecture， how to treat the status and role of “l(fā)andscape architect” and how to promote professional education programs for landscape architecture in China. Based on these analyses， it is proposed to maintain and innovate greatly the Chinese landscape architecture with unique features， and to make Chinese distinguished contributions to the world in this field.

1、引 言

隨著國外新學(xué)說和新觀念的引入，從20世紀(jì)90年代后期開始，一些學(xué)者又開始對風(fēng)景園林名稱及內(nèi)涵提出了不同的見解，認(rèn)為風(fēng)景園林的名稱已經(jīng)過時，應(yīng)該用“景觀規(guī)劃”（又稱為景觀設(shè)計學(xué)、景觀規(guī)劃設(shè)計學(xué)或景觀學(xué)等，主要是根據(jù)對英文Landscape Architecture 的理解翻譯而來，縮寫為LA）來取代。這種討論本是學(xué)術(shù)爭鳴的好事，它可以啟發(fā)人們更好地認(rèn)識“風(fēng)景園林”在新形勢下的發(fā)展方向，探索如何在繼承中發(fā)展，在借鑒中創(chuàng)新的發(fā)展道路。令人遺憾的是，某些倡導(dǎo)以“景觀規(guī)劃”取代“風(fēng)景園林”的學(xué)者，對于學(xué)術(shù)上的分歧沒有堅持科學(xué)的精神，以討論的方式來加以解決，而是通過媒體宣傳、分解隊伍、另立門派的形式來進行。這些做法在客觀上已經(jīng)超出了學(xué)術(shù)探討的范圍，在一定程度上對風(fēng)景園林的專業(yè)教育、職業(yè)定位和設(shè)計市場都造成了一定的沖擊。這不僅無助于解決認(rèn)識上和學(xué)術(shù)上的分歧，而且還有害于園林事業(yè)、學(xué)科（專業(yè)）和學(xué)術(shù)的健康發(fā)展。由此，我們有必要對景觀學(xué)派的發(fā)展方向及做法做一些分析與思考。

2 、“風(fēng)景園林”更名必要性之辨對于風(fēng)景園林與景觀規(guī)劃的名稱與內(nèi)涵之爭由來已久

“風(fēng)景園林”是目前中國園林界（包括學(xué)術(shù)界主流和政府管理機構(gòu)）及社會普遍接受的一門學(xué)科（專業(yè)）和一種職業(yè)的稱謂。其原因既有中國傳統(tǒng)文化的淵源，也有社會約定俗成的共識。為與國際同行進行對等交流，其英文名稱采用“Landscape Architecture”也無可厚非。因為就風(fēng)景園林的學(xué)科性質(zhì)、社會功能和職業(yè)活動來說，均與LA是極其相近或相似的。之所以不說其是相同的，是因為二者之間在客觀上存在著一定的差異和差距。這里的差異主要是指存在于社會文化方面的，差距則是指在發(fā)展階段方面的。而正是在如何認(rèn)識和對待這種差異和差距的問題上引發(fā)了這場新的爭論，當(dāng)然其中也包括對LA的理解與翻譯。以一些學(xué)者為代表的景觀學(xué)派（即認(rèn)為自己是真正LA的代表，和那些支持和贊賞這些主張的學(xué)者）通過利用媒體、出版物和學(xué)術(shù)會議等形式，宣傳自己的主張，且已初步在社會上和風(fēng)景園林設(shè)計市場上形成了一股勢力，大有與傳統(tǒng)、與風(fēng)景園林相脫離之勢，此種現(xiàn)象令人憂慮。

2.1 “風(fēng)景園林”與“景觀規(guī)劃”的概念比較風(fēng)景園林與景觀規(guī)劃究竟存在著多大本質(zhì)上的區(qū)別呢？我們不妨對二者進行一下比較。對關(guān)于風(fēng)景園林的解釋，這里引用《中國大百科全書》的有關(guān)論述：“園林學(xué)（即風(fēng)景園林——筆者注）是研究如何運用自然因素（特別是生態(tài)因素）、社會因素來創(chuàng)建優(yōu)美的、生態(tài)平衡的人類生活境域的學(xué)科。[1]”它的“研究范圍是隨著社會生活和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷擴大的，目前包括傳統(tǒng)園林學(xué)、城市綠化和大地景物規(guī)劃3個層次。傳統(tǒng)園林學(xué)主要包括園林歷史、園林藝術(shù)、園林植物、園林工程、園林建筑等分支學(xué)科。園林設(shè)計是根據(jù)園林的功能要求、景觀要求和經(jīng)濟條件運用上述分支學(xué)科的研究成果來創(chuàng)造各種園林的藝術(shù)形象。城市綠化學(xué)科是研究綠化在城市建設(shè)中的作用，確定城市綠地定額指標(biāo)，規(guī)劃設(shè)計城市園林系統(tǒng)，其中包括公園、街道綠化等。大地景物規(guī)劃是發(fā)展中的課題，其任務(wù)是把大地的自然景觀與人文景觀當(dāng)作資源來看待，從生態(tài)、社會經(jīng)濟價值和審美價值3個方面來進行評價，在開發(fā)時最大限度地保存自然景觀、最合理地使用土地。規(guī)劃的步驟包括自然和景觀資源的調(diào)查、分析、評價；保護或開發(fā)原則、政策的制訂；規(guī)劃方案的編制等。大地景物的單體規(guī)劃內(nèi)容有風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃、國家公園的規(guī)劃、休養(yǎng)勝地的規(guī)劃、自然保護區(qū)游覽部分的規(guī)劃等。這些工作中也要應(yīng)用傳統(tǒng)園林學(xué)的基礎(chǔ)知識。[1]”該辭條是20世紀(jì)80年代由已故中國現(xiàn)代園林學(xué)的奠基者之一——汪菊淵先生主持撰寫的，之所以強調(diào)時間是為了說明當(dāng)時風(fēng)景園林學(xué)界的有識之士就已經(jīng)對傳統(tǒng)風(fēng)景園林有了新的認(rèn)識。

關(guān)于景觀規(guī)劃的解釋，我們先看一下國內(nèi)學(xué)者中有代表性的論述：“景觀設(shè)計學(xué)（即景觀規(guī)劃——筆者注）是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間以為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計學(xué)包含兩個專業(yè)方向，即：景觀規(guī)劃（Landscape Planning）和景觀設(shè)計（Landscape Design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認(rèn)識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體地說是指為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩茫鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。[2]”它的“主要專業(yè)方向包括：國土與區(qū)域規(guī)劃；新城鎮(zhèn)與社區(qū)規(guī)劃設(shè)計；空間規(guī)劃與城市設(shè)計；城市與區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃設(shè)計；校園與科技園區(qū)規(guī)劃設(shè)計；綜合地產(chǎn)開發(fā)規(guī)劃設(shè)計；風(fēng)景與遺產(chǎn)地規(guī)劃設(shè)計；戶外游憩地規(guī)劃設(shè)計；景觀建筑設(shè)計；景觀與城市管理。[3]”它的解釋主要是參考了美國風(fēng)景園林師協(xié)會（ASLA，成立于1899年）的有關(guān)資料①。我們再看一下歐洲風(fēng)景園林院校理事會（ECLAS）的解釋：“風(fēng)景園林既是一種社會職業(yè)活動，又是一門學(xué)科專業(yè)，它包括在城市與鄉(xiāng)村、地方與地區(qū)范圍內(nèi)從事的景觀規(guī)劃、管理和設(shè)計活動。它所關(guān)注的是基于當(dāng)代及后代福祉的景觀及相關(guān)價值的保護與提升。”它所“關(guān)注的領(lǐng)域包括從國家公園到戶外空間的具體設(shè)計；它關(guān)注具有歷史意義的公園與花園的研究、保護和重建工作；它參與城市開放空間與廢棄土地恢復(fù)的管理工作；它通過利用從生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)的技術(shù)手段到大地藝術(shù)的方法來創(chuàng)造新的空間；它致力于景觀資源的評價和環(huán)境影響研究的前期準(zhǔn)備；它參與居住區(qū)環(huán)境的設(shè)計和新建基礎(chǔ)設(shè)施項目對環(huán)境影響的改善。②”

2.2 “風(fēng)景園林”與“景觀規(guī)劃”的差異認(rèn)知通過以上對風(fēng)景園林與景觀規(guī)劃內(nèi)涵和外延的比較，我們可以看出，除了在“城市規(guī)劃”方面國內(nèi)風(fēng)景園林的主流學(xué)派與景觀學(xué)派存在一些不同之外，就整體和大的方面而言，中外學(xué)者對兩者的解釋是基本相同的。而在“城市規(guī)劃”（包括新城鎮(zhèn)和新開發(fā)區(qū)規(guī)劃等）領(lǐng)域（這也是某些景觀學(xué)派學(xué)者對風(fēng)景園林最不滿意的地方之一）作為的大小，或者說活動空間的大小，在中國特定的國情下則不是風(fēng)景園林界自身所能決定的，而是受制于管理體制、政策法規(guī)、社會分工和專業(yè)設(shè)置等諸多因素的。至于在微觀和實際方面上的差異，無論是理論層面還是技術(shù)層面，中國與西方發(fā)達國家相比確實存在著一定的差距，這也是不可回避的事實。這種情形在國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會（IFLA）所屬的60多個國家和地區(qū)會員中恐怕也不僅限于中國一家。

第3篇

關(guān)鍵字：風(fēng)景園林建筑普通建筑比較

近年來，越來越多的高樓大廈林立而起，人們每天都生活在鋼筋混凝土之下，生活逐漸失去了活力，沒有了自然色彩，人們越來越渴望能更貼近自然，能每天生活在和諧舒適的環(huán)境中，因此，風(fēng)景園林建筑就應(yīng)運而生。風(fēng)景園林建筑是將園林設(shè)計融入建筑之中的一種新興的建筑類型，它同傳統(tǒng)的普通建筑有很多區(qū)別，下面就由風(fēng)景園林建筑的特點入手，逐步展開對風(fēng)景園林建筑與普通建筑的比較。

1風(fēng)景園林建筑特點

風(fēng)景園林建筑就是通過使用各種自然設(shè)計要素來創(chuàng)造和安排室內(nèi)外空間來滿足人們的需要和享受。它的設(shè)計理念是既要滿足對于自然美的追求，又要保證其實用性。風(fēng)景園林建筑的根本本質(zhì)是它具有綜合性，它結(jié)合了風(fēng)景園林的設(shè)計特點以及現(xiàn)代建筑的構(gòu)造方法，達到了一種既可以美觀又不失實用的效果。與風(fēng)景園林相比，觀賞園藝失卻了空間，景觀設(shè)計失卻了生命，環(huán)境藝術(shù)失卻了科學(xué)，城市森林失卻了文化，國土規(guī)劃失卻了藝術(shù)，可以說，風(fēng)景園林綜合利用了科學(xué)和藝術(shù)的手段為人類營造了美好的室外生活境域。人們居住在風(fēng)景園林建筑中時，不僅感受到了山水、花木等自然的有形的實體感官之外，更切切實實通過這樣一種良好的視覺效果擁有不同的情感反映，在享受現(xiàn)代科技建筑帶來的舒適安全的同時還體驗到了一種美的享受。

風(fēng)景園林建筑可根據(jù)不同功能用途分為不同類型，常見的園林建筑的主要類型以中、小型民用公共建筑為主和以服務(wù)類風(fēng)景園林建筑為主，如工業(yè)建筑、農(nóng)業(yè)建筑、民用建筑、環(huán)境類建筑、服務(wù)類建筑、文化娛樂類建筑等等。

風(fēng)景園林建筑作為一種新興的建筑類型，具有一定的個性化特征，正如上文所說，它的建筑設(shè)計主要目的是通過使用諸如普通建筑結(jié)構(gòu)、材料、施工手段等基礎(chǔ)物質(zhì)，同時結(jié)合當(dāng)代經(jīng)濟發(fā)展、政治思想、傳統(tǒng)的文化歷史以及藝術(shù)技巧為人們營造一個適宜的空間環(huán)境，因此，它在物質(zhì)和精神上都具有獨特特點，這些特點都是普通的建筑物沒有的，概括其特點可表述如下：強調(diào)游憩休息功能，讓人們在居住生活的同時，還能感到輕松愉快的感覺；形態(tài)千變?nèi)f化，因為風(fēng)景園林建筑是借鑒園林藝術(shù)而建造的，因此它秉承了園林設(shè)計千變?nèi)f化、生動活潑的特點；強化景觀效果，風(fēng)景園林建筑的根本目的就是給人以自然美的享受，因此格外注重景觀效果，具有藝術(shù)色彩；注重空間組織，根據(jù)中國傳統(tǒng)的美學(xué)觀念與空間意識，我們總是把空間的塑造放在最重要的位置上，無論建筑物是作為被觀賞的景觀，還只作為居住生活的場所，都側(cè)重在建筑物之間的有機結(jié)合與相互貫通，講究人、空間、環(huán)境的相互作用與統(tǒng)一；突出詩情畫意，中國人講究美在意境，虛實相生，以人為主，時空結(jié)合，有種仙境的感覺，因此，風(fēng)景園林建筑的設(shè)計特點尤為注重這一點；傳遞天地情韻，中國古時候就講究天時、地利、人和，將天地氣息完美的結(jié)合在一起，自然而然，人們的感官效果就會大大增強；遵從自然生態(tài)，如今大家都生活在高節(jié)奏的社會中，每天面對的都是高樓大廈，汽車馬路，因此，人們對接近自然的渴求就越來越強烈，風(fēng)景園林建筑針對這一現(xiàn)狀，盡量避免傳統(tǒng)的鋼筋混凝土建筑，盡量回歸自然，使人們感受到原生態(tài)的生活氣息；建筑環(huán)境統(tǒng)一，風(fēng)景園林建筑不單單是指注重自然原生態(tài)的部分，它也講究同周圍事物相協(xié)調(diào)，為了避免突兀，在設(shè)計時會側(cè)重建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，構(gòu)造和諧畫面。

2普通建筑特點

中國的普通建筑是以木材、砂石、鋼筋混凝土等建筑材料為主，供人們生活工作的場所。相對而言，它的建造主要目的就是供人們生活居住，可以遮風(fēng)擋雨，避免陽光輻射，取暖庇蔭的場所，對于自然美觀不會有太苛刻的要求。普通建筑也有自己的特點，但相對而言，它的特點主要體現(xiàn)在構(gòu)造設(shè)計上的簡單明快，大方寬敞，裝飾樸實、結(jié)實穩(wěn)固等方面。

普通的建筑材料一般都采用類似于鋼筋、混凝土、木材等比較結(jié)實穩(wěn)固的材料，這些建筑材料從美觀上來說并不具有明顯特色，但是它的實用性很好，可以保證房屋建造的穩(wěn)固性，具有很好的抗沖抗壓抗震能力，為人們生活工作的安全帶來了保障。一般的建筑設(shè)計都比較簡單明了，空間設(shè)計講究大方寬敞，使人們有足夠的活動空間，并且設(shè)計風(fēng)格基本上都大同小異，具有一套固化的設(shè)計格式，這樣的好處是它的平面布局具有一種簡單明了的組織結(jié)構(gòu)，不會很復(fù)雜，給人明朗的感覺，但是這種意志風(fēng)格的建筑設(shè)計從某種意義上來講，形式過于單調(diào)，不能給人創(chuàng)造想象的空間，讓人有種壓抑的感覺。在內(nèi)部的裝飾上，普通的建筑側(cè)重從簡原則，沒有過多的圓滑修飾裝飾，基本上都以方形框架為主，色彩搭配比較樸素簡單，沒有過多的藝術(shù)修飾，房屋之間多采用隔絕式，沒有連通環(huán)繞的設(shè)計，形式單一。另外，普通建筑在同周圍環(huán)境搭配的同時，不會過多的考慮融合協(xié)調(diào)的因素，大多可能只會思考一些交通便利方面的問題，沒有過多的講究和諧統(tǒng)一的概念。

3風(fēng)景園林建筑與普通建筑的比較

風(fēng)景園林建筑與普通建筑有各自不同的設(shè)計理念，不同的建筑特點，不同的設(shè)計目的，因此，這就決定了它們在設(shè)計過程的原則、方法、技巧等方面都有所不同，根據(jù)它們自身的特點，在具體的規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)加強調(diào)查研究，認(rèn)真分析，強調(diào)和突出各自的建筑特點以及建筑目標(biāo)方向，發(fā)揚長處，縮小短處，無論哪種建筑都要加強理論與實際相結(jié)合。下面，就通過從建筑功能、建筑藝術(shù)、建筑技術(shù)、建筑設(shè)計等方面，將兩種類型的建筑進行簡單的對比，分析二者的本質(zhì)區(qū)別，總結(jié)這兩種建筑類型的構(gòu)思立意。

首先，從建筑功能上看，普通的建筑目的就是為人們提高安全生活居住、工作休息的場所，它側(cè)重建筑的實用性，對于一些抗壓抗沖抗震等安全問題會有周密的考慮，保證人民對建筑物的信賴程度，對于人民對美的需求的滿足沒有格外的重視；而風(fēng)景園林建筑恰恰彌補了普通建筑的缺點，它在保證基本的安全穩(wěn)固的前提下，充分考慮了人民對自然和諧的向往和追求，通過將現(xiàn)代建筑與園林藝術(shù)完美的結(jié)合，是人們在正常生活工作的同時還能更加貼近自然生活，享受自然藝術(shù)給人的視覺沖擊力，具有雙重意義。

從建筑藝術(shù)上來講，普通建筑對于藝術(shù)的追求僅停留在簡單舒適的層面上，而風(fēng)景園林建筑無論是在建筑構(gòu)思還是在創(chuàng)意設(shè)計上，都可謂獨具匠心：在重視建筑功能的同時，強調(diào)構(gòu)思和立意；在強調(diào)景觀效果的同時，突出藝術(shù)的創(chuàng)意；并且其構(gòu)思和創(chuàng)意始終都是以環(huán)境條件為基礎(chǔ)的，講究和諧美。此外，普通建筑的色彩藝術(shù)過于單調(diào)，雖然簡單明了，但過于小家子氣，風(fēng)景園林建筑充分借鑒了園林空間的藝術(shù)感染力，對于色彩的冷暖、濃淡有明確的界定，而質(zhì)感表現(xiàn)也加強某些情調(diào)上的氣氛，整體韻律以及均衡感都講究和諧輕盈、相輔相成，具有不同凡響的藝術(shù)效果，有強烈的藝術(shù)感染力。

在建筑的設(shè)計與技術(shù)上，普通建筑的設(shè)計理念主要是簡單安全，技術(shù)要求不是很復(fù)雜，無論是從建筑的選址、組合布局、與周圍環(huán)境的景色搭配、設(shè)計尺寸與比例還是總體結(jié)構(gòu)與形態(tài)，都不會有太復(fù)雜的要求，只要滿足實際需求即可。相比而言，風(fēng)景園林建筑在這方面的要求就顯得較為復(fù)雜，也比較重要。在風(fēng)景園林建筑中，相地與選址要符合規(guī)定的要求，要充分利用周圍的自然環(huán)境，同時也要保護環(huán)境，選址做到因地制宜，盡量避免人工干涉，要有與自然渾為一體的感覺，同時，還要注意當(dāng)?shù)貧夂颉⑼寥馈⑺|(zhì)等問題。不同于普通建筑的布局簡單，風(fēng)景園林建筑的組合和布局千變?nèi)f化，靈活多變，大體上可分為自然風(fēng)景園林和建筑園林，并且在設(shè)計上講究豐富的空間序列和層次結(jié)構(gòu)，給人以靈動美。風(fēng)景園林建筑的設(shè)計還擅長因景而借、借景有因，根據(jù)環(huán)境的不同，能夠渲染不同的氣氛，做到和諧自然。風(fēng)景園林建筑在結(jié)構(gòu)和形態(tài)方面講究相輔相成，時刻注意結(jié)構(gòu)的科學(xué)性、合理性，保證建筑的結(jié)構(gòu)與形態(tài)與周圍環(huán)境的尺寸和形態(tài)想?yún)f(xié)調(diào)。

結(jié)語

風(fēng)景園林建筑是在原來普通建筑的基礎(chǔ)上，根據(jù)人民的客觀需要發(fā)展的一種新興的建筑類型，它不但能提供給人民正常的生活工作場所，還滿足了人們想貼近自然的精神需求。目前，風(fēng)景園林建筑還處于萌芽狀態(tài)，隨著人們的生活水平不斷的提高和科技水平的不斷發(fā)達進步，越來越多的風(fēng)景園林建筑會得到普及，會更加滿足人們的物質(zhì)和精神需要，使人們能夠更多的貼近自然，享受更美好的幸福生活。

參考文獻

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[4]朱永忠.園林與建筑的關(guān)系[J].中國園林,2009（4）

第4篇

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林設(shè)計；問題；對策

中圖分類號：S611 文獻標(biāo)識碼： A

一、我國現(xiàn)代園林整體發(fā)展思路分析

城市園林建設(shè)的目的在于更好的服務(wù)于城市，在于不斷的滿足人們?nèi)罕妼ι钯|(zhì)量提高的要求。因此，在園林設(shè)計的過程中，整體思路應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：

1、園林設(shè)計應(yīng)當(dāng)服從于城市整體生態(tài)功能的發(fā)揮

城市園林建設(shè)是城市規(guī)劃活動的一個重要組成部分，作為城市規(guī)劃的一個重要組成部分，園林設(shè)計應(yīng)當(dāng)在發(fā)展的過程中服從城市功能發(fā)揮的需求。現(xiàn)代園林建設(shè)和發(fā)展的一個重要目的便在于提升和完善城市的生態(tài)綠化系統(tǒng)，以便更好的滿足人們對自然生活的向往。因此，在現(xiàn)代園林設(shè)計的過程中，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)認(rèn)真做好以下幾個方面的工作。首先，節(jié)約用地。土地是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也是不可再生資源。近年來，隨著城市化進程的不斷加快，城市用地面積不斷增加，用于滿足人們娛樂和綠化的土地面積在不斷減少，現(xiàn)有的土地規(guī)模很難滿足人們對生活環(huán)境改善的需求。其次，重視園林建設(shè)與城市建設(shè)的相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使其在建設(shè)的過程中體現(xiàn)出城中有園，園中有城的效果。最后，將生態(tài)園林城市作為園林設(shè)計的重要目標(biāo)。設(shè)計應(yīng)當(dāng)立足于人們居住環(huán)境的不斷改善，著眼于城市生態(tài)環(huán)境的循環(huán)發(fā)展。

2、園林設(shè)計應(yīng)當(dāng)能夠體現(xiàn)以人為本的思想

園林建設(shè)是人的活動，同時也是服務(wù)于人的活動。廣大人民群眾作為城市生活的主體，應(yīng)當(dāng)成為園林設(shè)計服務(wù)的對象。園林建設(shè)活動與其說是服務(wù)于城市功能的完善和發(fā)揮，還不如說是為了廣大人們?nèi)罕姼咂焚|(zhì)的生活提供條件。鑒于此，城市園林設(shè)計中，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)和突出以人為本的思想和理念，這一點同時也是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計區(qū)別于傳統(tǒng)園林藝術(shù)的重要原則和關(guān)鍵點。以人為本具體來講就是要將人們最迫切的需求、將廣大人們?nèi)罕娢磥戆l(fā)展的需求以及對未來美好生活的向往作為工作的出發(fā)點和歸宿點。

二、風(fēng)景園林設(shè)計存在的問題

1、管理體制有漏洞，監(jiān)管力度不夠

我國對于城市風(fēng)景園林規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)還沒有一個具體的規(guī)范文件，這就使得風(fēng)景園林規(guī)劃有著較為混亂的管理體制，大多數(shù)的規(guī)劃都沒有豐富的前期規(guī)劃作為基礎(chǔ)，都是現(xiàn)場臨時規(guī)劃，這大大影響了風(fēng)景園林本該有的觀賞價值和環(huán)境功能。同時，城市風(fēng)景園林的管理者也大多沒有深厚的專業(yè)素質(zhì)，不懂得怎么有效地管理風(fēng)景園林，監(jiān)督力度不夠，導(dǎo)致風(fēng)景園林管理體制中問題百出。 。

2、設(shè)計盲目追求“檔次”

“檔次”原本是景觀設(shè)計師應(yīng)追求的設(shè)計理念。問題出在對“檔次”的理解上，“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華考究，它意味著大量財力的投入。決策者往往在項目的開始便定了高調(diào)，而不管該場所在整個城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置。這里面有兩個問題：一是如此巨大的財力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會效益？二是該場所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件？我國是發(fā)展中國家，國情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多，更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去對待。

3、 風(fēng)景園林設(shè)計缺乏人文關(guān)懷

城市園林建設(shè)的主要目的是美化人的生活，陶冶人的情操，因此，在風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)堅持以人為本。一切景觀設(shè)計對是為人而設(shè)計的，但是人的需求卻并非完全是對美的享受，應(yīng)滿足人作為使用者的最根本的需求。城市風(fēng)景園林設(shè)計也是如此。但是在一些城市，風(fēng)景園林設(shè)計卻缺少了對人的關(guān)懷，堅持的卻是以我為本。目前，很多的城市有宏大的廣場，但是偌大的一個廣場，其地面不是用硬地鋪設(shè)，就是以草坪為主，只有少量的喬木配置于道路的兩旁，即使有許多休息設(shè)施也只得置于露天之下。在炎熱的夏季或者多雨的季節(jié)，既沒有大樹庇蔭，也沒有遮雨設(shè)施，因此，即使再美的風(fēng)景也沒人久留于此。

4、忽略與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的協(xié)調(diào)性

城市風(fēng)景園林的設(shè)計在于講求因地制宜，合理開發(fā)，充分利用大自然的饋贈，因此，在城市風(fēng)景園林的設(shè)計中必須充分考慮到與該地區(qū)生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，做到“靠山吃山，靠水吃水”的理念，將自然環(huán)境與設(shè)計理念巧妙地融合起來，但是在目前我國城市風(fēng)景園林建設(shè)中卻忽略了風(fēng)景園林設(shè)計與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，就目前我國很多城市的風(fēng)景園林設(shè)計理念來看，仍有很多停留在模仿引用階段，沒有自己獨特設(shè)計關(guān)鍵，也就因此出現(xiàn)了盲目學(xué)外，沒能做到因地制宜。

三、風(fēng)景園林設(shè)計不足的對策

1、提高認(rèn)識，完善管理體系

在進行風(fēng)景園林設(shè)計時，相關(guān)工作人員必須提高對生態(tài)環(huán)境保護和城市園林建設(shè)的認(rèn)識，以綠色設(shè)計為理念，充分體現(xiàn)低碳、環(huán)保的設(shè)計特點，以提升城市形象，促進人們生活水平不斷提高。與此同時，政府部門加強宏觀調(diào)控，城市園林建設(shè)的宣傳力度，使風(fēng)景園林設(shè)計得到可靠保障，將風(fēng)景園林建設(shè)行動落實到全體人員身上，促進風(fēng)景園林建設(shè)健康、長遠發(fā)展。例如：政府相關(guān)部門安排人員參與綠色植物的運輸和管理，并給以一定的資金投入，使風(fēng)景園林建設(shè)工作效率不斷提高，促進風(fēng)景園林建設(shè)早期完工。

2、風(fēng)景園林設(shè)計應(yīng)充分考慮其生態(tài)理論

第一，應(yīng)注意優(yōu)化園林的布局結(jié)構(gòu)。在城市園林的規(guī)劃與設(shè)計中，應(yīng)以生態(tài)平衡為主導(dǎo)，協(xié)調(diào)好城市綠地與自然生態(tài)系統(tǒng)以及城市功能分區(qū)間的關(guān)系，著眼于整體的城市生態(tài)環(huán)境之中，將自然引入城市。因而可以提高綠地的空間利用率，充分發(fā)揮城市的生態(tài)效益與景觀效益；第二，選擇本地帶野生或者栽培的建群種。追求城市綠化的個性與特色是城市園林建設(shè)的重要目標(biāo)，地區(qū)之間因氣候、土壤條件的差異造成植物種類的不同，鄉(xiāng)土樹種是表現(xiàn)城市園林特色的重要載體。使用鄉(xiāng)土樹種使其更可靠、廉價、安全，充分發(fā)揮城市園林建設(shè)的作用；第三，應(yīng)注意保持生物的多樣性。每種植物都有各自的優(yōu)缺點，植物本身并沒有低劣好壞之分，關(guān)鍵是如何利用這些植物才能充分發(fā)揮其功效。因此，在植物配置中，應(yīng)盡量挖掘植物的各種特點，考慮不同植物的搭配，切實增添園林的色彩及其個性特色。

例如：某市永寧公園的生態(tài)化設(shè)計。這是一個關(guān)于河流生態(tài)恢復(fù)與重建的案例。把一個以防洪為單一目的的硬化河道，用最經(jīng)濟的途徑，恢復(fù)重建為充滿生機的現(xiàn)代生態(tài)與文化游憩地。永寧江公園方案提出6大景觀戰(zhàn)略，核心思想是用現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計理念來形成一個自然的、“野”的底，然后在此基底上，設(shè)計體現(xiàn)人文的“圖”；基底是大量的、粗野的，它因為自然過程而存在，并提供自然的服務(wù)，而“圖”是最少量的、精致的，它因為人的體驗、和對自然服務(wù)的接受而存在。這些戰(zhàn)略包括： 保護和恢復(fù)河流的自然形態(tài)，停止河道渠化工程 ；一個內(nèi)河濕地，形成生態(tài)化的旱澇調(diào)節(jié)系統(tǒng)和鄉(xiāng)土生境。

3、注重創(chuàng)新，體現(xiàn)藝術(shù)性

只有不斷創(chuàng)新，才能提高風(fēng)景園林設(shè)計的水平，使城市園林建設(shè)得到進一步發(fā)展，促進風(fēng)景園林經(jīng)濟效益和社會效益不斷提升。因此，注重風(fēng)景園林設(shè)計創(chuàng)新，要將城市文化、特色和經(jīng)濟等結(jié)合在一起，提升城市整體形象，為城市經(jīng)濟長遠發(fā)展提供有力支持。與此同時，對各種綠化指標(biāo)進行仔細計算和認(rèn)真審核，對綠化覆蓋面、立體綠量和植物種類等進行全面分析，保證城市空氣質(zhì)量，避免生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞。只有充分利用各種自然資源，營造良好視覺景觀，提升城市形象，降低風(fēng)景園林建設(shè)成本，促進經(jīng)濟與自然可持續(xù)發(fā)展，才能體現(xiàn)出風(fēng)景園林設(shè)計的藝術(shù)性，推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。例如：在休憩的走廊上刻畫植物圖案，將園林的植物形象描繪出來，并與地方特色和文化結(jié)合在一起，可以使景觀內(nèi)容更加豐富和富有趣味性，以體現(xiàn)風(fēng)景園林的藝術(shù)氣息。

4、因地制宜的景觀園林設(shè)計

城市景觀園林不但能夠起到美化城市的作用，還能提高人們的生活品質(zhì)，洗滌人們的心靈，以穩(wěn)定明朗的形勢使社會經(jīng)濟能夠向前發(fā)展。要實現(xiàn)這種目的，對景觀園林設(shè)計場所的植被、地質(zhì)、水利、民族風(fēng)格等情況首先就要有充分的認(rèn)識，而后實現(xiàn)因地制宜，充分將藍圖掌握，以統(tǒng)籌和規(guī)劃的視角，對創(chuàng)意與細節(jié)方面強調(diào)設(shè)計。這樣才能在傳統(tǒng)與創(chuàng)意的碰撞中設(shè)計出整體性極強、自然和諧的景觀園林，使園林不但能夠給人們帶來愉快的視覺刺激，又能給予舒適的感官享受，成為適宜人群休閑活動的場所。

5、有效貫徹傳統(tǒng)與現(xiàn)代園林理念的有機融合

傳統(tǒng)園林藝術(shù)與現(xiàn)代園林建設(shè)所處的時代有著極大的差別，傳統(tǒng)園林藝術(shù)很難適應(yīng)現(xiàn)代城市的高樓林立，兩者之間的不統(tǒng)一性是客觀存在的。但兩者之間同時存在著較為重要的統(tǒng)一性。園林設(shè)計的過程中應(yīng)當(dāng)注重強調(diào)兩者之間的統(tǒng)一性，應(yīng)當(dāng)主動轉(zhuǎn)變思想，繼往開來，在對傳統(tǒng)園林藝術(shù)思想進行批判的同時，有借鑒的吸收，并將其中好的部分有效的同現(xiàn)代園林設(shè)計理念融合在一起。園林的有機融合創(chuàng)造不僅能夠體現(xiàn)我國特色的社會、民族發(fā)展歷史，同時也迎合了現(xiàn)階段人們?nèi)罕妼τ诔鞘芯幼…h(huán)境改善的要求，又極大的豐富了現(xiàn)代城市的功能。既富有現(xiàn)代氣息同時又寓于自然的園林設(shè)計風(fēng)格同時還能夠極大的豐富園林觀賞的內(nèi)容。

結(jié)束語：

風(fēng)景園林作為城市建設(shè)的重要組成部分，其設(shè)計理念應(yīng)當(dāng)與城市化的發(fā)展進程以及時展所表現(xiàn)出的特征相一致，應(yīng)當(dāng)將人們?nèi)罕娫诓煌瑲v史時期的期望和需求作為設(shè)計的出發(fā)點和歸宿點。在設(shè)計的過程中應(yīng)當(dāng)著重體現(xiàn)生態(tài)城市建設(shè)的理念，以便促進我國綠色城市建設(shè)的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

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[2]王建國.風(fēng)景園林設(shè)計存在的問題[J].黑龍江科學(xué)，2014，07：79.

第5篇

1.專業(yè)基礎(chǔ)教育模塊

大學(xué)專業(yè)與學(xué)生大學(xué)之前接受的教育有很大的區(qū)別，尤其是設(shè)計類專業(yè)更需要學(xué)生的圖面感，所以專業(yè)基礎(chǔ)教育模塊就是引導(dǎo)學(xué)生，為今后設(shè)計課打基礎(chǔ)。專業(yè)基礎(chǔ)教育模塊包括：設(shè)計素描、設(shè)計色彩、三大構(gòu)成、設(shè)計初步。設(shè)計素描與色彩是塑造學(xué)生的造型能力與色彩感覺，三大構(gòu)成是所有設(shè)計類專業(yè)的基礎(chǔ)課，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維、色彩的構(gòu)成思維、空間立體思維、點線面綜合運用等能力。設(shè)計初步更偏向風(fēng)景園林專業(yè)的教育，包括線條的運用、園林制圖規(guī)范、馬克筆表現(xiàn)是正式進入專業(yè)設(shè)計的第一步。

2.設(shè)計教育模塊

風(fēng)景園林專業(yè)的核心就是設(shè)計，設(shè)計教育模塊的二級模塊包括：設(shè)計類、設(shè)計思維類與設(shè)計史類。設(shè)計類包括風(fēng)景園林設(shè)計、建筑設(shè)計、場地設(shè)計、景觀雕塑設(shè)計。設(shè)計思維類包括景觀學(xué)導(dǎo)論、設(shè)計原理、設(shè)計學(xué)概論、環(huán)境心理學(xué)概論。設(shè)計史類包括中外設(shè)計史、中外建筑史、中外園林史。設(shè)計類以風(fēng)景園林設(shè)計為中心，從大二貫穿到學(xué)生畢業(yè)，包括校園景觀、居住區(qū)組團景觀、濱水景觀、商業(yè)街景觀、廣場景觀、公園景觀、度假區(qū)景觀規(guī)劃，從小到大使學(xué)生們系統(tǒng)的掌握現(xiàn)代社會景觀的主要類型設(shè)計方法，為今后的工作做準(zhǔn)備。其他設(shè)計屬于景觀設(shè)計中輔助組成要素，例如園林建筑小賣部等，廣場中心的主題雕塑等，都為專業(yè)課的核心風(fēng)景園林設(shè)計做點綴。設(shè)計思維類主要是傳授學(xué)生專業(yè)理論基礎(chǔ)，設(shè)計方法等，為設(shè)計課做鋪墊，最終達到理論指導(dǎo)實踐的目的。

3.專業(yè)選修模塊

專業(yè)選修模塊設(shè)置的主要目的是提高學(xué)生專業(yè)能力，供學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好與能力選擇。專業(yè)選修模塊包括風(fēng)景攝影、創(chuàng)意景觀鑒賞、景觀工程施工技術(shù)、景觀材料、景觀工程預(yù)算等。創(chuàng)意景觀鑒賞由教師點評優(yōu)秀景觀實際案例的優(yōu)缺點，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，并把好的創(chuàng)意經(jīng)過自己的思考運用到今后的設(shè)計課中。通過景觀工程施工技術(shù)的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生在設(shè)計的同時不脫離實際，是現(xiàn)在的施工技術(shù)能達到的。所以專業(yè)選修模塊的學(xué)習(xí)能對主要專業(yè)課學(xué)習(xí)起輔助作用，卻又是模塊化教學(xué)模式不可缺少的一部分。

4.實踐訓(xùn)練模塊

風(fēng)景園林專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)應(yīng)用型的設(shè)計人才，實踐訓(xùn)練模塊是整個教學(xué)體系中重要的一環(huán)。按市場上的景觀設(shè)計行業(yè)面對的工程項目類別，分別設(shè)置對應(yīng)的模塊化教學(xué)內(nèi)容，每一教學(xué)模塊應(yīng)包含理論教學(xué)與實踐教學(xué)兩部分，模擬實際工程項目操作方式組織教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生面向市場的景觀設(shè)計和工程建設(shè)能力。實踐訓(xùn)練模塊主要包括專業(yè)認(rèn)識實習(xí)、專業(yè)課實習(xí)、認(rèn)知實訓(xùn)、畢業(yè)實習(xí)，每一個實習(xí)都搭配一個設(shè)計項目，使學(xué)生能真正的把理論與實踐相結(jié)合。

二、小結(jié)

第6篇

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林英語 詞匯特點 翻譯方法

風(fēng)景園林學(xué)（Landscape Architecture）是指以“生物、生態(tài)學(xué)科”為主，并與其他非生物學(xué)科（例如土木、建筑、城市規(guī)劃）、哲學(xué)、歷史和文學(xué)藝術(shù)等相結(jié)合的綜合學(xué)科（孫筱祥，2002）。其最早由美國著名風(fēng)景園林專家奧姆斯特德于1858年創(chuàng)辦，2011年正式成為我國國家一級學(xué)科。中國要實現(xiàn)“中國夢”，就必須提高人民生活居住水平和幸福指數(shù)，風(fēng)景園林不僅可解決人類生存問題，還可解決人類精神享受的問題（劉濱誼，2005：4）。因此，通過學(xué)習(xí)英語借鑒西方先進的風(fēng)景園林知識，就具有非常重要的現(xiàn)實意義。

專門用途英語（English for Special Purpose，ESP）是指與某種特定職業(yè)、學(xué)科或目的相關(guān)的英語，具有獨特的詞匯、句法和結(jié)構(gòu)模式，與基礎(chǔ)英語有很大區(qū)別（劉法公，2001）。風(fēng)景園林是一門獨立的專業(yè)，其英語屬于專門用途英語范疇。風(fēng)景園林英語詞匯具有其自身的專業(yè)特征，主要表現(xiàn)為術(shù)語性，普通詞的專業(yè)性，縮略詞多，與相鄰學(xué)科詞匯的借用，其翻譯方法主要為音譯、直譯、音譯加直譯和意譯。

一、風(fēng)景園林英語詞匯的特征

（一）術(shù)語

術(shù)語（terminology）是指“某學(xué)科的專門用語”（李行健，2010：1223）。風(fēng)景園林學(xué)屬于跨學(xué)科的系統(tǒng)學(xué)科，包括地質(zhì)學(xué)、自然地理、土壤學(xué)、氣象等自然科學(xué)，生物學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)等生物科學(xué)；園藝學(xué)、林學(xué)等農(nóng)業(yè)應(yīng)用科學(xué)，以及文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等，是多學(xué)科相綜合的新的綠色生物系統(tǒng)工程學(xué)科（孫筱祥，2002。）風(fēng)景園林涉及的領(lǐng)域很廣，且每個領(lǐng)域都有自己的專業(yè)術(shù)語。例如園藝學(xué)中的waterscape（水景），knot bed（花結(jié)花壇），natural garden style（自然式園林）；植物學(xué)中的bloom-time（花期），xeriscape（節(jié)水型園藝），saline-alkali tolerant plant（耐鹽堿植物）；生態(tài)學(xué)中的ecological succession（生態(tài)演繹），habitat（生境）；林學(xué)中的clump planting（叢植），vertical greening（垂直綠化）；土壤學(xué)中的colloidal soil（膠質(zhì)土壤），clay lenses（黏土防滲層）；美學(xué)中的neoclassicism（新古典主義），baroque（巴洛克）；文學(xué)中的Aestheticism（唯美主義），rhyme（韻律），criticism（批判主義），等等。

（二）普通詞的專業(yè)性

在風(fēng)景園林英語中，很多詞匯所表達的含義與在日常生活中表達的含義不同，這些詞匯有其專業(yè)的特征。例如，Corridor通常表示：（建筑物內(nèi)的）走廊，過道，通道；（沿著重要道路或河道的）狹長地帶（牛津高階英漢雙解詞典，2009）。但在景觀生態(tài)學(xué)中，Corridor指廊道，是不同于兩側(cè)基質(zhì)的狹長地帶，幾乎所有的景觀都會被廊道分割，同時又被廊道連接在一起（車泉生，2001）。在景觀中，master plan指“總體規(guī)劃”，這里的master在普通英語中通常表示“主人”、“碩士”、工程造價（construction cost）中的cost通常指“費用、成本”，但在這里要譯為“造價”。form通常指“形式”、“表格”，景觀中的bidding forms指“標(biāo)書”。bust通常指“胸部”，在風(fēng)景園林中指“半身雕像”。population通常指“人口”，在景觀生態(tài)學(xué)中指“種群”。park通常指“公園”，但在industrial parks中，其要譯為“園區(qū)”。cut通常表示“切口”、“削減”，fill通常表示“滿足”、“足以填滿某物之量”，而在風(fēng)景園林中，cut和fill表示“挖方”和“填方”。

（三）縮寫詞

縮寫是指“用拼音文字把一些常用詞語或?qū)ｉT名詞用比較簡單的寫法標(biāo)出。通常是截取原詞語的一個或幾個字母來表示”（李行健，2010：1263）。風(fēng)景園林英語里的縮略詞一般為首字母縮寫詞，例如美國風(fēng)景園林師協(xié)會的全稱為American Society of Landscape Architects，但人們一般稱為ASLA；Fine Arts（美術(shù)）縮寫為FA。這些詞都是由除介詞外的每個單詞的首字母縮寫組成的。

還有一種是縮寫詞與普通單詞的組合，風(fēng)景園林中常出現(xiàn)庭園、建筑物等名詞，這些名詞一般為Villa，Garden，Park，Cathedral，Palace，National Park，等等，這些單詞用首字母縮寫。例如Villa用V表示，哥利別墅用V.Gori來表示；Palace用P表示，彼薩尼宮用P.Pisani；黃石國家公園用Yellowstone N.P.表示。此外，在景觀設(shè)計施工圖中經(jīng)常會看到將某個單詞簡化的縮寫詞，如Height簡化為Ht（高度），North簡化為N（北向）等，在施工圖中，這種縮寫詞大量存在，例如P.A（綠化區(qū)域），GR（防護欄），F(xiàn).S.D（全尺寸細部圖），El.（立面），Dwg.（圖紙），O.C（位于中心），S.I（雨水口）等。

（四）相鄰學(xué)科詞匯的借用

風(fēng)景園林學(xué)從相鄰學(xué)科，如建筑學(xué)、城市規(guī)劃等學(xué)科中借用了大量的詞匯，這些詞匯的詞義基本不變。如建筑學(xué)中的arch柱拱，parapet女兒墻，water-proof course防水層，grade地坪，leveling course找平層，drainage trench排水溝，platform railing平臺欄桿，glazed tile琉璃瓦，ancient architecture古代建筑等；城市規(guī)劃中的urbanization城市化，Historic site歷史地段，Residential land居住用地，garden city花園城市，Reserved land保留地等。

二、風(fēng)景園林英語詞匯的翻譯方法

（一）直譯

直譯（Literal translation）是指譯文形式與內(nèi)容和原文一致（方夢之，2005：92）。一般來講，術(shù)語和縮寫詞采用直譯法，因為“術(shù)語有嚴(yán)格規(guī)定的意義，以明確定義的科學(xué)概念為基礎(chǔ)，具有單一性的特點”（方夢之，2005）。如White Hall Palace譯為“白廳宮”；parterres de broderie譯為“刺繡花壇”，“de”為法語，譯為“的”；barrier design譯為“障礙設(shè)計”。而縮寫詞如AAT（Art&Architecture Thesaurus）直譯為“藝術(shù)和建筑辭典”，N.P.（National Park）直譯為“國家公園”。

（二）音譯

音譯（transliteration）是指用一種文字符號（如拉丁字母）來表示另一種文字系統(tǒng)的文字符號（如漢字）的過程或結(jié)果（方夢之，2005：96）。一般來講，術(shù)語采用音譯法，例如Bush Hill Park譯為“布什希爾公園”，而不能譯為“布什山公園”或“灌木山公園”；伊斯蘭的iwan譯為伊萬；法國Rococo譯為洛可可。同樣，中譯英時，囿被譯為You，御花園譯為Yuhuayuan。

（三）音譯加直譯

風(fēng)景園林中常出現(xiàn)庭園、建筑物、風(fēng)景區(qū)、公園等，例如Gunston Hall，Greenwich Park，Carlton House。翻譯時通常一半為音譯，一半為直譯，可作直譯的單詞有Villa，Garden，Park，Cathedral，Temple，Palace，House，National Park，等等。一般來講，帶有人名和地名的專有詞采用音譯加直譯法，例如Adonis Garden譯為阿多尼斯園，太液池譯為Taiye Pond，蘇堤譯為Su Dyke。

（四）意譯

意譯（free/semantic translation）是指譯文內(nèi)容一致而形式不同（方夢之，2005：100）。和直譯不同，意譯不是按照原文字句意思而是根據(jù)原文的文義進行翻譯（李行健，2010：1566）。一般來講，專有詞采用意譯法。例如stepping stones譯為“汀步”，不能直譯為“踏石”；package plants譯為“叢生植物”，不能直譯為“包裝植物”；graphic informational system譯為“標(biāo)示系統(tǒng)”，不能直譯為“圖表信息系統(tǒng)”。

三、結(jié)語

中國風(fēng)景園林專業(yè)起步較晚，從事景觀設(shè)計的專業(yè)人員更需了解國外最新的設(shè)計理念、新型材料、設(shè)計方案等，這就要求設(shè)計者們掌握更多的英語知識，提高英語水平，不僅可以與國際人士交流，還可以看懂大量的外國第一手資料。只有了解世界行業(yè)的最新動態(tài)，加強國際交流與合作，才能更好地推動中國風(fēng)景園林事業(yè)的發(fā)展。

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第7篇

關(guān)鍵詞 風(fēng)景園林設(shè)計色彩 公園技術(shù)

中圖分類號：TU986.2文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

一、風(fēng)景園林設(shè)計風(fēng)格多樣化

（一）設(shè)計要素的涌現(xiàn)

形式的多樣化首先應(yīng)表現(xiàn)為設(shè)計要素的日新月異，在風(fēng)景園林設(shè)計中，給人最直觀的印象就是設(shè)計中所出現(xiàn)的多樣化設(shè)計要素。我國現(xiàn)代設(shè)計師可以自由的運用光影、色彩、聲音、質(zhì)感等形式要素與地形、水體、植物、建筑、小品等形體要素來創(chuàng)造新時代的風(fēng)景園林。這些現(xiàn)代園林設(shè)計師已經(jīng)掌握了比以往任何時期都要多的材料和技術(shù)手段，所以創(chuàng)造出來的景觀風(fēng)貌也是多姿多彩的。

此外，風(fēng)景園林設(shè)計形式多樣性的另一個源泉就是地形等自然要素的創(chuàng)新運用。例如：可以加強地形的點狀效果，或是突出地形德行特色，以創(chuàng)造出如同構(gòu)筑物般的多種空間效果，或?qū)⒆匀坏匦偷臉O端規(guī)則化處理。還有的噴泉也發(fā)生了一些變革，與傳統(tǒng)的側(cè)噴泉相比，這些有電腦調(diào)節(jié)造型、控制高度、形態(tài)多變的噴泉更有一番情趣。

（二）技術(shù)的廣泛運用

新技術(shù)與草料的合理運用，使很多設(shè)計師都具備了超越傳統(tǒng)城市景觀園林效果的基礎(chǔ)條件。通過利用色彩、光影、質(zhì)感等多種手段，可以在現(xiàn)代城市內(nèi)進行一些新的嘗試。

如：美國加州的綠景園為了能夠創(chuàng)造出一處烈日炎炎下的涼爽空間，為向職員們提供共享的戶外空間，在自然的叢林中安裝了霧氣噴嘴，霧氣定時噴放，受到陽光及微風(fēng)的影響，霧氣變換多姿。還可以將霧氣噴嘴放置于圓形的玻璃蓋當(dāng)中，在底部安裝光源，源于同一處的霧氣及光源在夜色中創(chuàng)造出的戲劇般的效果，會使環(huán)境猶如劇場布景一樣。

日本兵庫縣姬路視郊的兒童公園設(shè)計者有感于兒童捉迷藏游戲的規(guī)則，相繼創(chuàng)造出了“地之路”、“ 風(fēng)之路”、“ 風(fēng)之屋” 等概念的構(gòu)筑物。在設(shè)計中，主要是把握“環(huán)回線路，安全至上”，“地之路”主要為木制地面，黃色鋼管扶手及金屬欄桿；“風(fēng)之路”為木制滑道，螺旋形態(tài)。在整個設(shè)計構(gòu)思中，我們可以發(fā)現(xiàn)其宛如一曲鋼管樂章，讓孩子們流連忘返。

（三）形式與功能上的突破

在風(fēng)景園林設(shè)計領(lǐng)域，形式與功能之間的關(guān)系一直是設(shè)計師們關(guān)注的一個重點。因此，可以將形式與功能進行有機結(jié)合，這樣才能創(chuàng)造出圖形，找到功能需求的幾大因素。

例如：美國洛杉磯的迪斯尼樂園、環(huán)球影城等商業(yè)性主題公園，自身的獨特游樂項目的功能需求，使得在形式創(chuàng)造方面有很多科學(xué)依據(jù)，在環(huán)境形態(tài)方面也與綜合性的城市公園有著本質(zhì)區(qū)別。在以休閑度假為主題的美國路易斯安那湖公園中，有意識地保留了植被的原始感和森林的神秘色彩，孩子們可以在這里盡情的玩耍。有時孩子們也會加裝對覺藝術(shù)很感興趣，而事實上他們并不是真的懂，也不是真感興趣，只是在潛移默化中感受到了藝術(shù)的熏陶。

還有在功能性形式的塑造中比較成功的就是加拿大的海濱聚石園，該公園是處于海港邊沿的，為了保護海岸防止潮汐與東西風(fēng)暴侵襲，就必須在公園步道靠海一側(cè)必須建設(shè)防波堤。此外，為了滿足景觀和功能的雙重需求，還要設(shè)置人工潮汐池和組石，以便促成水岸和防波堤。當(dāng)潮汐洶涌上漲時，大海就能與人工潮汐連成一體，就成了人們戲潮的場所；等到海水退卻時，充盈海水的人工池又可使人回憶起漲潮時的意境。在聚石園內(nèi)，石塊都被疏密有間、錯落有致的布置于水面較高的潮汐池中，還有的被安置在防波堤上。總之，通過組石不同的擺放形式有效地解決了形式與功能統(tǒng)一的問題。

二、城市風(fēng)景園林設(shè)計中存在的一些問題

（一）風(fēng)景園林設(shè)計作品趨于雷同，盲目模仿的痕跡明顯，從而缺乏了地方歷史文化特色。好的風(fēng)景園林設(shè)計是可以借鑒的，但是必須是在特定的氣候、地理、文化等多方面條件的協(xié)調(diào)下才取得很好的效果，如果是生搬硬套，不顧科學(xué)研究，就會起到適得其反的效果。

（二）規(guī)劃理念與方案設(shè)計都缺乏連貫性，設(shè)計理念既膚淺又空洞。因此，在作品中都沒有得到切實反映。有一些大型的風(fēng)景園林工程，如：綜合性公園、城市廣場、濱河綠帶等，在設(shè)計初期，方案都具有獨特的規(guī)劃理念，但是到了工程進行階段，就經(jīng)常因溝通銜接不足或其它因素，使規(guī)劃理念與方案設(shè)計出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)，當(dāng)初的規(guī)劃理念沒有體現(xiàn)在方案設(shè)計方面這種情況是經(jīng)常出現(xiàn)的，也隨之導(dǎo)致施工圖階段出現(xiàn)問題，影響了整個景觀效果。

（三）現(xiàn)在有一大部分風(fēng)景園林項目方案仍然停留在平面階段，一味地追求標(biāo)新立異，追求形式上的美卻忽略了功能，設(shè)計出的方案不切實際，缺少人文關(guān)懷，同時也造成了資源浪費。

（四）有大部分風(fēng)景園林項目設(shè)計沒有很好的立足于基地本體，基地生態(tài)的觀點、維護生物多樣性的目標(biāo)均等未能與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計實踐實際相結(jié)合，破壞了生態(tài)環(huán)境，同時也浪費了有限的自然資源。

（五）有的風(fēng)景園林項目將達到人文景觀與生態(tài)景觀平衡、現(xiàn)代景觀與傳統(tǒng)景觀融合作為目標(biāo)，但是事實上卻是心有余而力不足，很難實現(xiàn)。還有的園林建設(shè)中人工成分過多，園林景觀缺少了自然美，這樣也不利于生態(tài)環(huán)境的發(fā)展。

三、結(jié)束語

總之，城市風(fēng)景園林設(shè)計中還有很多嚴(yán)峻的問題擺在我們面前。隨著社會高速發(fā)展，各學(xué)科之間的相互滲透使風(fēng)景園林設(shè)計不再是一門單一的學(xué)科。所以，每一位風(fēng)景園林設(shè)計者都要加強多種學(xué)科的學(xué)習(xí)，并將景觀設(shè)計與現(xiàn)代美學(xué)、心理學(xué)相結(jié)合起來，從而使風(fēng)景園林設(shè)計風(fēng)格更新穎，更具活力！

四、參考文獻

【1】周彬清《風(fēng)景園林設(shè)計中的問題及改善策略》[J]，《知識經(jīng)濟》2012年13期。

第8篇

【關(guān)鍵詞】風(fēng)景園林；規(guī)劃設(shè)計；地域特征；影響和應(yīng)用

從不同的時空來剖析我國的優(yōu)秀風(fēng)景園林作品，都充分遵循了地域特征規(guī)劃設(shè)計的準(zhǔn)則，在推崇不同區(qū)域地域特征的行為中，把各地域的社會屬性、人文歷史和自然環(huán)境等都展示的淋漓盡致。如果不重視地域特征的風(fēng)景園林設(shè)計，就會導(dǎo)致景區(qū)重復(fù)沒有新鮮感，算不上一個好的設(shè)計，同時也提升不了了風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計內(nèi)涵。

一、地域特征的主要內(nèi)容

地域指的是一定的地域空間，是人文要素、自然要素協(xié)同作用下構(gòu)成的綜合體。不同的地域體現(xiàn)著不同的地域文化，形成了千姿百態(tài)的地域景觀。地域特征指的是在某一個地域空間之內(nèi)存有的顯著區(qū)別于其他地域的表征、標(biāo)志，其主要內(nèi)容有：

（一）地域自然特征

1、氣象氣候。大氣作為自然環(huán)境的重要組成部分，在自然環(huán)境的各類因素中屬于最有活力的部分，對于滿足地球各類生物正常的生命活動需要發(fā)揮著較大作用，在地球的演變歷程中，逐步形成各種具備不同地域特點的氣象氣候特征。

2、地貌地質(zhì)。不同區(qū)域其土質(zhì)是有差異的，這也導(dǎo)致了該地域自然景觀有不同的特點。地球表層承付著來自于地殼、巖漿、地震等運動形式產(chǎn)生的內(nèi)力作用，同時承付著在氣候中冰川、流水、風(fēng)化等形式產(chǎn)生的外力作用，從而逐步形成地球表層多種多樣的地貌特點。

3、植被。在社會環(huán)境中植被是非常重要的一份子，在針對外部環(huán)境進行構(gòu)建時必須要高度重視的一類要素。在規(guī)劃和設(shè)計風(fēng)景園林的系統(tǒng)中，植被可謂是非常關(guān)鍵的設(shè)計形式，身為風(fēng)景園林中生態(tài)屬性的關(guān)鍵因素，在外在環(huán)境以及風(fēng)景園林建設(shè)環(huán)節(jié)上具有推動作用，因此風(fēng)景園林遭受地域植被的制約作用是相對較大的。

4、水文條件。人類的生存以及一切行為都離不開水資源，在人類的現(xiàn)實生活活動中，在生活方式上都喜歡靠近水資源定居。在我國有名的傳統(tǒng)園林作品里，把山水風(fēng)光當(dāng)成自然平布的風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃是很常用的方式。

（二）地域人文特征

在人類歷史不斷的演化中，人文特征基于地理環(huán)境這一內(nèi)容，經(jīng)過經(jīng)濟、政治、文化行為等積攢形成的有著特色的人文環(huán)境。民情民俗和民族信仰受到地理要素以及宗教信奉的制約，在發(fā)展歷史中，每個民族都構(gòu)成了屬于自身的傳統(tǒng)風(fēng)俗。在景區(qū)園林設(shè)計規(guī)劃中，民風(fēng)民俗以及信仰的加入，使人類更易于接受景區(qū)，也有助于民族風(fēng)情的具體呈現(xiàn)和傳承。

二、地域特征對風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的影響及應(yīng)用

（一）地域自然特征對風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃的影響及應(yīng)用

地貌地質(zhì)、水文、植被等各種自然特征要素不是單獨存在的，在固定地域，各種要素之間經(jīng)常有著復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。所以，在設(shè)計規(guī)劃中，很多時期需要設(shè)計人員在合理了解每個要素的前提下，綜合剖析它們和人的效能使用，生態(tài)自然保護、作品價值藝術(shù)之間的互相制約及效用，從而讓后續(xù)設(shè)計和規(guī)劃環(huán)節(jié)，更加合理；設(shè)計成果更為有效。

（二）地域人文特征對風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的影響及應(yīng)用

在后現(xiàn)代主義的所有派系中，盡管它們的風(fēng)格形式是以不同的面貌呈現(xiàn)，可實際上都是在不同歷史階段與不同社會文化環(huán)境下，自然環(huán)境同社會實際需要協(xié)同作用下的物質(zhì)，都有異常深刻的科技背景和文化淵源。在這一環(huán)境下，地域人文特征，對風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃的影響越來越強大，甚至是起決定作用性的。

1、人文符號因素對設(shè)計規(guī)劃的影響及應(yīng)用

在后現(xiàn)代主義許多典型的設(shè)計作品中，我們都能夠看到人文符號要素在設(shè)計中的應(yīng)用。就比如1972年建成的富蘭克林紀(jì)念館，他把紀(jì)念館主體構(gòu)造放于地下，而把以前的故居建筑方式當(dāng)成了符號來應(yīng)用。在廣場上采取了故居建筑平面樣式的白色大理石裝飾圖案，用不銹鋼架子刻畫出了故居的模型輪廓等方法，都是在借助景觀塑造，對場地實行符號化隱喻，來呈現(xiàn)舊建筑的內(nèi)質(zhì)，使得整個景觀細節(jié)，滿載生活趣味和地域特色。

2、社會特征因素對設(shè)計規(guī)劃的影響和應(yīng)用

現(xiàn)如今的園林設(shè)計規(guī)劃，從風(fēng)格和面貌上看，都同傳統(tǒng)古典園林有了較大差異，其中園林作品所處社會階段不同，是導(dǎo)致這種情況的一個主要因素。目前園林建設(shè)己經(jīng)變成城市基建的一項主要內(nèi)容，需要滿足廣大市民休閑娛樂等多方面的社會需要，而不是為一家服務(wù)。所以，目前的園林作品更多展現(xiàn)出來的是開闊外向的面貌，借助各種類別的場地來讓各類人群的社會需要得到滿足。在發(fā)展的過程中，其一直以維護公園社會公益性為前提，注重緊跟時代要求摒棄現(xiàn)有態(tài)勢和管理方法，采用更科學(xué)的技能方法和理念來指導(dǎo)園林構(gòu)建。

3、民俗民情因素對設(shè)計規(guī)劃的影響和應(yīng)用

中華民族在數(shù)千年的演化中，由于不同時空的地域文化以及生活習(xí)性的差異，各種形式的民風(fēng)民情積淀了下來。這一系列民俗民情流傳至今，也對地域的開發(fā)和保護發(fā)揮了重要作用。在理論規(guī)劃中，需要重點對地域民風(fēng)文化因素實行開挖并在景觀環(huán)境中表現(xiàn)。

4、歷史環(huán)境與遺跡因素對設(shè)計規(guī)劃的影響和應(yīng)用

人類在地域上存活和作用留下的各種印記直接體現(xiàn)了長時期以來人們和地域互相影響的過程，同時也是地域特征的一筆重要遺產(chǎn)。在規(guī)劃中，應(yīng)該對其有效利用和保存，在重視歷史的前提下對固有景觀結(jié)構(gòu)和要素實行了新階段的演繹以及新功效的展現(xiàn)，而不要任意舍棄。

三、結(jié)論

總之，好的風(fēng)景園林作品大體上都是在重視地域特征的前提之下構(gòu)建的，顯著地展現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境以及歷史環(huán)境等地域特征。實行風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計時要合理考慮，在針對風(fēng)景園林進行設(shè)計時一定要把地域的自然特征以及人文特征充分的融入進來并展現(xiàn)出厚重的地域特色。只有這樣才能確保園林設(shè)計不會失敗。

參考文獻

第9篇

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；規(guī)劃設(shè)計；地域特征；自然特征；人文特征

中圖分類號：TU986文獻標(biāo)識碼： A

地域特征是風(fēng)景園林規(guī)劃和設(shè)計中的一個重要課題，基于地域特征的園林規(guī)劃設(shè)計是中國古典園林、現(xiàn)代風(fēng)景園林以及西方風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中必須遵循的一個重要原則。地域特征在空間和時間上會不斷的發(fā)生變化，風(fēng)景園林的設(shè)計師要去研究和發(fā)現(xiàn)變化，并分析和確定變化，最終以一個藝術(shù)家的身份去創(chuàng)造和表現(xiàn)。忽略地域特征的風(fēng)景園林設(shè)計，使得景區(qū)眾景一面、城區(qū)千城一面，不會是一個好的設(shè)計，也降低了風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計及建設(shè)意義。

1 地域特征的概述

地域一般有區(qū)域性、人文性、系統(tǒng)性三個基本特征。地域是指一定的地域空間，是自然要素、人文要素共同作用下形成的綜合體。不同的地域反射著不同的地域文化，造就了別具一格的地域景觀。地域特征是指在某一個地域范圍之內(nèi)存在的明顯區(qū)別于其他地域的標(biāo)志、特征，包括歷史背景、社會環(huán)境、自然環(huán)境、人文環(huán)境等多個方面。

2 地域特征的內(nèi)容

地域特征可細分為兩大類：地域自然特征、地域人文特征。對地域特征相關(guān)內(nèi)容的研究可以從地域自然特征、地域人文特征中分別進行。

2.1地域自然特征的主要內(nèi)容。在多種不可抗拒的自然規(guī)律作用下，地球自誕生之日起就不斷的發(fā)生著各種各樣的變化，在不同的地域造就了不一樣的自然特征，是氣象氣候、地質(zhì)地貌、植被、水文與生命界有機組合的綜合反應(yīng)，是一個自然綜合體。（1）氣象氣候。處于地球外圈層的大氣，是自然環(huán)境的重要組成，在滿足地球生物維持正常生命活動需要中起著重要作用，在演變過程中，形成了不同地域特色的氣候氣象特征。（2）地質(zhì)地貌。地貌指地球表面在不同的內(nèi)外力的相互作用下形成的各種各樣的地貌形態(tài)，地球表面承受著來自于巖漿活動、地殼活動、地震等帶來的內(nèi)力，同時承受著氣候中流水、冰川、風(fēng)化等外力作用，形成了地球表面類型豐富的地貌特征。地質(zhì)地貌往往關(guān)系著風(fēng)景園林中植被的種植、亭臺樓閣的建造。（3）植被。植被是人居環(huán)境中的參與者，是人居環(huán)境建設(shè)過程中需要引起足夠重視的環(huán)境因素。在風(fēng)景園林的規(guī)劃和設(shè)計中，植被是主要的設(shè)計和規(guī)劃對象，是風(fēng)景園林生態(tài)屬性的主要體現(xiàn)因素，是環(huán)境建設(shè)、風(fēng)景園林建設(shè)中除了人之外的又一活因子，因此，風(fēng)景園林受到地域植被的影響是比較大的。（4）水文條件。水是人類賴以生存和發(fā)展的資源，在人類的發(fā)展歷程中，臨水而居是最常見的社會行為。在我國優(yōu)秀的古典園林作品中，以山、水為自然屏障的規(guī)劃設(shè)計非常普遍。

2.2地域人文特征的主要內(nèi)容。人文特征是人類在歷史發(fā)展過程中，以地理環(huán)境為基礎(chǔ)，通過政治、經(jīng)濟、文化活動等積累形成的具有特色的人文環(huán)境。人文特征是一個內(nèi)容廣泛、含義豐富的概念，就其中所包含的景觀園林規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)重點考慮的內(nèi)容做簡單介紹。歷史遺跡與歷史背景。歷史背景的研究要深入到地域發(fā)展線索的梳理，了解人文特征的形成與變化。在風(fēng)景園林的設(shè)計中，要在宏觀的整體的時空背景下思考地域，充分了解地域的歷史背景，使景區(qū)園林與歷史遺跡有更好的融合。受地理因素和的影響，每個民族在發(fā)展過程中，都形成了屬于自己的傳統(tǒng)民俗，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣有著明顯的時空連續(xù)性、地域性、集體性等。在景區(qū)園林的規(guī)劃設(shè)計中，民俗風(fēng)情及信仰的融入，使人們更容易接受景區(qū)，也利于民俗傳統(tǒng)和風(fēng)情的具體體現(xiàn)和傳承。另外，人文符號、社會背景也是地域人文特征研究的主要內(nèi)容。

3 風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的地域特征

3.1風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中的地域自然特征。氣候氣象、地質(zhì)地貌、植被，水文條件等自然特征，并不是孤立的存在于自然環(huán)境中，它們之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系錯綜復(fù)雜。在風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計中，設(shè)計者要充分了解每一項自然特征，綜合分析使用功能、生態(tài)保護、藝術(shù)價值等，依據(jù)地形地貌合理的筑亭建臺、堆山理水，加強山、水等天然風(fēng)景與構(gòu)建風(fēng)景的完美融合，達到園藝設(shè)計中"相地合宜，構(gòu)園得體"的要求，更好的達到有自然之理，得自然之氣。

3.2風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃中的地域人文特征。尊重并延續(xù)地域的文脈，是現(xiàn)在風(fēng)景園林設(shè)計中的重要特征。任何的設(shè)計流派，無論風(fēng)格樣式有著怎樣的風(fēng)貌，實質(zhì)上都是不同歷史時期在不同的社會文化背景中，自然條件與社會需求共同決定的藝術(shù)形式，有著淵遠的歷史文化背景和深刻的技術(shù)背景。地域人文特征在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中的影響越來越大，在某些地域的風(fēng)景園林規(guī)劃中，甚至起著決定性的作用。歷史遺跡是歷史留給后人記載和反應(yīng)人類歷史活動的寶貴印記，是人類在地域特征上的寶貴財富，在后人對歷史活動、歷史人物的研究中起著重要的作用，也在歷史的記載和傳承中占據(jù)著不可或缺的位置。在風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計中，要對歷史遺跡進行合理的利用，但這種利用不能以肆意的修改和抹煞為前提。在杭州西湖西進景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)中，以純自然的外部景觀創(chuàng)造出樸素脫俗的美景，并在景區(qū)中重現(xiàn)了歷史上的楊公堤、古上香水道、蘇小小墓等，重現(xiàn)的歷史遺跡與原風(fēng)景園林相得益彰。在后現(xiàn)代主義的眾多代表作品中，人文符號這一地域人文特征因素的融入已經(jīng)有了明顯的體現(xiàn)。比較有代表性的設(shè)計是西湖上的西泠印社，此處山體較陡、離湖面較近，并不適宜進行建筑，但如果能將此處建成用于篆刻愛好者聚會的山林別墅，園林的整體藝術(shù)性、實用性會有很大改觀，基于空間比較局促的現(xiàn)實，設(shè)計人員別出心裁的化不利為神奇，在山石之中鑿出了一個亭舍。庭園的整體布局，像極了雕刻中一枚印章，布局構(gòu)圖又與該處的功能完美融合，庭園的規(guī)劃布局在開合有度之中疏密錯落的安置景點，使得游覽路線也變得頓挫起伏。園區(qū)的石級、門坊、池、橋、洞等景區(qū)元素上的題刻生拙古樸，誠如刻章的刀法。將印章這一人文符號完美的融入園林的設(shè)計中，游園猶如在賞印，進園便知金石家的所在，人文符號在景觀環(huán)境中得到了更好的表達。

以海寧市老01省道（海寧大道至觀潮大道）綠道工程方案為例，設(shè)計從城市功能和形象塑造入手，結(jié)合海寧的城市文化――即潮文化（延伸出人文潮、科技潮、體育潮，潮潮澎湃）、自然風(fēng)貌的特征，將區(qū)域打造成體現(xiàn)鹽官古鎮(zhèn)風(fēng)景旅游特色，增色海寧城市形象的生態(tài)景觀綠道。從而將綠道分成三段式來打造，突出海寧特色景觀綠道。深化以“潮”、“綠”、“憶”主題為核心的框架體系，強調(diào)海寧以文化和自然風(fēng)光為特色的著名旅游城市。

4 結(jié)束語

基于地域特征的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計在風(fēng)景園林的歷史價值、人文價值、觀賞價值等方面有著至關(guān)重要的影響。世界各地歷史、地理、人文、氣候等條件的不同，使不同的區(qū)域呈現(xiàn)出了豐富多彩的人文景觀和地域景觀，地域特征各具特色。在風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計中，不同的地域特征往往造就不同類型的風(fēng)景園林。縱觀不同地域、不同時期的優(yōu)秀風(fēng)景園林作品，都體現(xiàn)了基于地域特征的規(guī)劃設(shè)計原則，在尊重不同區(qū)域地域特征的過程中，反應(yīng)了各地域的人文歷史、社會屬性、自然環(huán)境等。

參考文獻

[1]王葆華，杜麗.景觀設(shè)計中的地域文化--在全球強勢文化下保持地域文化的多樣性[J].陜西建筑，2008（12）.