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第1篇

【關(guān)鍵詞】新時代；勞動教育教師；專業(yè)特質(zhì)

新時代背景下，要落實勞動教育，充分發(fā)揮其樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值，促進學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。勞動教育教師只有具備良好的專業(yè)特質(zhì)，才能勝任勞動教育教學(xué)工作，真正實現(xiàn)勞動教育的綜合育人價值。

一、新時代勞動教育教師專業(yè)特質(zhì)的內(nèi)涵

從事不同行業(yè)的人，有著不同的專業(yè)特質(zhì)。所謂特質(zhì)是指一種可表現(xiàn)于許多環(huán)境的、相對持久的、一致而穩(wěn)定的思想、情感和動作的特點，它反映了一個人的性格特點和行為傾向，具有抽象性、穩(wěn)定性、相對性和結(jié)構(gòu)層次性等特征［1］。新時代勞動教育教師的專業(yè)特質(zhì)就是指勞動教育教師所具有的穩(wěn)定、持久而獨立于情境的心理特征［2］。新時代勞動教育教師只有具備從事勞動教育教學(xué)工作所必需的、特有的品質(zhì)，才能勝任勞動教育教學(xué)工作，在工作中有所作為。

二、新時代勞動教育教師專業(yè)特質(zhì)的主要表現(xiàn)

新時代勞動教育教師的專業(yè)特質(zhì)是由教育對象、教育內(nèi)容和新時代對勞動教育的要求所決定的。根據(jù)勞動教育教師應(yīng)具備的特點和符合的要求，筆者認為新時代勞動教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)主要有高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識、過硬的專業(yè)能力和強烈的學(xué)習(xí)意識，以下展開具體論述。

（一）高尚的職業(yè)道德

職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。教育是塑造學(xué)生靈魂的事業(yè)，教師只有具備高尚的職業(yè)道德才能更好地培育學(xué)生。勞動教育教師的職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)如下。1愛崗敬業(yè)能夠充分認識新時代勞動教育的綜合育人價值，高度認同勞動教育教師職業(yè)，熱愛勞動教育教學(xué)工作，對工作認真負責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。2關(guān)愛學(xué)生具有高度的工作責(zé)任心和社會責(zé)任感，全身心關(guān)心愛護每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的獨立人格和個體差異，相信學(xué)生的潛能，努力促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。3育人為本，因材施教牢記新時代勞動教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)學(xué)生形成勞動價值觀，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。能遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，努力為每一名學(xué)生提供合適的教育。

（二）豐富的專業(yè)知識

教師的專業(yè)知識是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是支持教師教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教育最終的目的是為了促進學(xué)生的發(fā)展。教師的專業(yè)知識水平不僅影響著教育教學(xué)工作的開展，而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)［3］。勞動教育教師要具備的專業(yè)知識主要有以下幾點。

1扎實的教育知識

勞動教育教師的教育知識指教師在從事教育教學(xué)過程中所具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識，是開展勞動教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提。教師要熟練掌握教育教學(xué)基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統(tǒng)一的勞動價值觀形成規(guī)律，按照教育教學(xué)規(guī)律開展教學(xué)活動，還要準確把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，采取合理的教學(xué)方法和手段，做到因材施教。

2精深的學(xué)科知識

勞動教育學(xué)科知識主要指勞動教育教學(xué)的概念、原理、理論、方法等方面的知識。具體包括勞動教育的歷史發(fā)展、勞動教育的性質(zhì)和基本理念、勞動教育的目標和內(nèi)容、勞動教育的形式與方法、勞動教育的途徑與評價、勞動教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系，以及勞動的相關(guān)知識等。它是教師進行正常教學(xué)、保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，教師要精準掌握勞動教育相關(guān)學(xué)科知識。

3豐富的學(xué)科教學(xué)知識

學(xué)科教學(xué)知識是教師運用學(xué)科知識進行教學(xué)活動的載體和基礎(chǔ)，具有實踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點，是教師專業(yè)知識最核心的表現(xiàn)。勞動教育教師要從勞動教育的目標、內(nèi)容、實施、評價等方面系統(tǒng)把握新時代勞動教育的本質(zhì)要求，掌握勞動教育課程開發(fā)的方法和教學(xué)策略，充分了解學(xué)生勞動教育的認知特點，然后將這些學(xué)科知識、教育教學(xué)方法知識及學(xué)生知識加以內(nèi)化，融合于自己的思考中，運用于教學(xué)中，不斷優(yōu)化教學(xué)。

（三）過硬的專業(yè)能力

1課程規(guī)劃設(shè)計能力

勞動教育課程教學(xué)不像其他學(xué)科教學(xué)那樣，有課程標準、教學(xué)用書、教學(xué)參考書等可以依據(jù)和參考。也就是說，勞動教育課程沒有具體的體系化或校本化的目標和內(nèi)容設(shè)計，它只有《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）作為指導(dǎo)。那么如何確定校本化的勞動教育課程目標、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、實施模式和評價策略？這就需要勞動教育教師進行規(guī)劃和設(shè)計。勞動教育課程規(guī)劃能力就是教師在《綱要》指導(dǎo)下，基于學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標，以及對學(xué)生學(xué)習(xí)需求和可以得到的校內(nèi)外課程資源分析，構(gòu)建具有學(xué)校特色的勞動教育課程體系的能力。其既包括對學(xué)校勞動教育課程體系的規(guī)劃設(shè)計，也包括對學(xué)年（學(xué)期）課程和具體勞動項目的規(guī)劃設(shè)計。課程規(guī)劃設(shè)計能力要求教師做到以下幾點：一是能準確把握學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標；二是能準確了解學(xué)生的年齡特點、勞動素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求，并能對校內(nèi)外勞動教育課程資源進行價值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動教育目標，包括學(xué)校目標、學(xué)期目標、主題目標、活動目標等；四是能構(gòu)建基于目標的課程內(nèi)容體系，做到科學(xué)安排、有所側(cè)重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學(xué)校實際、滿足學(xué)生需求的課程實施和評價模式。

2課程實施能力

課程目標的達成關(guān)鍵在于課程的有效實施。課程實施能力是指教師在《綱要》指導(dǎo)下，將勞動教育的相關(guān)要求付諸行動，并在實現(xiàn)教學(xué)目標的過程中表現(xiàn)出來的個性心理特征。勞動教育教師的課程實施能力主要包括組織協(xié)調(diào)能力和活動指導(dǎo)能力。組織協(xié)調(diào)能力是勞動教育教師應(yīng)具備的一項重要能力，因為勞動教育的有效實施需要教師精心組織活動和及時協(xié)調(diào)各種關(guān)系。這就要求教師做到以下幾點：一是能創(chuàng)設(shè)有效情境，調(diào)動學(xué)生參與勞動的積極性和主動性；二是能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動中存在的問題，組織學(xué)生有序有效開展勞動；三是能及時協(xié)調(diào)學(xué)科間、校內(nèi)校外間，以及家庭、學(xué)校、社會間的關(guān)系，確保勞動教育順利進行。活動指導(dǎo)能力是指教師在學(xué)生勞動中，能對學(xué)生的勞動知識、勞動技能、勞動習(xí)慣等及時給予指導(dǎo)，促進學(xué)生勞動素養(yǎng)的發(fā)展。教師的有效指導(dǎo)是實現(xiàn)勞動教育目標的重要保證。活動指導(dǎo)能力要求教師做到以下幾點：一是能熟練掌握各種勞動技能，即教師要通過多種方式認真學(xué)習(xí)和熟練掌握勞動知識和勞動技能，做勞動教育的行家里手；二是能引導(dǎo)學(xué)生主動探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；三是能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在勞動實踐中存在的問題，并及時恰當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助；四是能指導(dǎo)學(xué)生及時進行交流反思，提高學(xué)生的反思能力。

3勞動實踐能力

勞動實踐能力主要指教師在指導(dǎo)學(xué)生開展勞動教育活動中所表現(xiàn)出來的勞動素養(yǎng)。從一定程度上講，教師的勞動實踐能力決定了學(xué)生勞動素養(yǎng)的高低。教師的勞動實踐能力主要表現(xiàn)在：一是能清晰地講解勞動的意義、價值，以及勞動的知識技能；二是能正確、規(guī)范地使用勞動工具；三是能熟練掌握勞動技能，即能熟練掌握所指導(dǎo)的勞動項目的流程和技能；四是示范操作要科學(xué)規(guī)范，即能按照技術(shù)規(guī)范和流程進行示范操作，做到科學(xué)規(guī)范。

4課程評價能力

課程評價能力是指勞動教育教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師自身課程實施情況的診斷評價能力，包括綜合評價學(xué)生的能力和自我評價與改進的能力。勞動教育教師綜合評價學(xué)生的能力包括對學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)與發(fā)展結(jié)果的診斷評價能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評價信息，對評價信息進行科學(xué)分析，幫助學(xué)生找到解決問題的方法；能客觀公正地評價學(xué)生，發(fā)揮評價的育人導(dǎo)向和反饋改進作用；能做到過程性評價和結(jié)果性評價有機結(jié)合。自我評價與改進的能力是指教師對勞動教育課程的實施情況進行自我認識和反思，從而實現(xiàn)自我素質(zhì)的提高和專業(yè)自主能力的發(fā)展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強的自我評價指標體系；能通過多種途徑收集診斷信息，進行綜合分析；能充分利用自我評價結(jié)果不斷改進教學(xué)，促進自身專業(yè)成長。

5課程資源開發(fā)能力

課程資源開發(fā)能力是指勞動教育教師在校本化的勞動教育目標指導(dǎo)下，在分析學(xué)生年齡特點和需求基礎(chǔ)上，對校內(nèi)外勞動教育課程資源進行分析、開發(fā)和利用的能力。勞動教育課程不同于其他學(xué)科課程，它沒有現(xiàn)成的教學(xué)內(nèi)容，它的課程資源廣泛存在于學(xué)校、家庭和社會之中，需要教師善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)勞動教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開發(fā)意識，及時發(fā)現(xiàn)課程資源，并能合理利用，使之成為促進學(xué)生勞動素養(yǎng)發(fā)展的重要條件。

6教育科研能力

教育科研能力是指勞動教育課程教師在勞動教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、深化課程實施和實現(xiàn)自身專業(yè)成長所表現(xiàn)出來的能力。教育科研能力是勞動教育教師專業(yè)能力的核心，是教師實現(xiàn)自身專業(yè)成長的關(guān)鍵能力。教師要能善于發(fā)現(xiàn)課程實施中亟待解決的問題，并及時將問題轉(zhuǎn)化為要研究的課題；能對研究課題進行規(guī)劃，制訂科學(xué)合理的研究方案；能進行文獻綜述與分析，找到已有成果的優(yōu)點與不足；能在勞動教育教學(xué)實踐中利用科學(xué)研究方法進行深入研究，并整理分析信息得出研究結(jié)論，找到解決問題的方法和策略，從而達到改進教學(xué)、促進自身專業(yè)成長的目的。

（四）強烈的學(xué)習(xí)意識

長期以來，由于多種原因，勞動教育沒有得到應(yīng)有的重視，勞動教育的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化。勞動教育教師不愿從事勞動教育教學(xué)工作，對勞動教育教學(xué)工作思考得少、研究得少，教師隊伍整體素質(zhì)不高，專業(yè)水平低。而新時代勞動教育對勞動教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動教育教師專業(yè)水平不高與新時代勞動教育對教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實新時代勞動教育，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，勞動教育教師應(yīng)具有強烈的學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種不懈的精神追求和行為習(xí)慣［4］。勞動教育教師要認真學(xué)習(xí)關(guān)于加強新時代勞動教育的各種指導(dǎo)文件，深刻領(lǐng)會文件精神，準確把握新時代勞動教育的性質(zhì)、理念、目標、內(nèi)容、實施策略、評價方式等，積極探索全面落實新時代勞動教育的路徑和方法；要緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，準確把握新時代勞動工具、勞動技術(shù)、勞動形態(tài)的新變化，創(chuàng)新勞動教育內(nèi)容、途徑、方式，增強勞動教育的時代性；要認真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和心理學(xué)理論等，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，努力做終身學(xué)習(xí)的典范。總的來說，勞動教育教師要肩負起新時代勞動教育賦予的使命，就要具備高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識、過硬的專業(yè)能力和強烈的學(xué)習(xí)意識。這就是新時代勞動教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)。

參考文獻：

［1］成有信．十國師范教育和教師［M］．北京：人民教育出版社，1990．

［2］顧明遠．教育大辭典（增訂合編本）（下）［M］．上海：上海教育出版社，1998．

［3］教育部教師工作司．中學(xué)教師專業(yè)標準（試行）解讀［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2013．

第2篇

勞動教育是學(xué)校教育的重要組成部分，學(xué)校沒有必要的勞動教育，學(xué)生就不可能得到完整的教育，這是教育的一條基本規(guī)律。因此，學(xué)校十分重視并竭力做好這一工作。

勞動課是新課程中的一門必修課，是新課改的一大亮點。根據(jù)我校實際，我們充分整合各種活動，挖掘?qū)W校潛力，利用學(xué)校資源，將活動課程化，進一步挖掘并開設(shè)了校內(nèi)和校外勞動基地，校內(nèi)每個班級認領(lǐng)自己的綠化區(qū)，校外在學(xué)校周邊的果園設(shè)置勞動實踐基地，學(xué)生定期開展到實踐基地勞動的活動，體會勞動的喜悅，為學(xué)生豐富的勞動課程打下基礎(chǔ)。

一、在果文化課程基礎(chǔ)上，深入挖掘，開設(shè)特色綜合實踐勞動課程，學(xué)校在校園內(nèi)設(shè)置班級勞動區(qū)域，校外設(shè)置勞動實踐基地。為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)經(jīng)歷，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

二、學(xué)校開設(shè)了根雕、泥塑、十字繡等相關(guān)社團，并建立果文化展示室展示學(xué)生的優(yōu)秀作品。

“居家小小設(shè)計師”、“變廢為寶小制作”、“ 心靈手巧我在行”等主題活動中，孩子們利用各種材料做成小制作，感受紙張、布塊、針線、盒子、一次性水杯這些小物件經(jīng)過巧手后發(fā)生的神奇變化，培養(yǎng)了觀察力、想象力、創(chuàng)意物化能力。

打理家務(wù)、入廚做飯、植物養(yǎng)殖、玩轉(zhuǎn)游戲、趣味健身……“自己的事情自己做，家里的事情幫著做”。活動主題“ 家務(wù)小達人”、 “垃圾分類我在行”，低年級小主題“疊衣服”、“每天早早起床疊被子”、“整理我的房間”等等，讓家里干凈整潔；“護綠小衛(wèi)士”讓綠色凈化心靈；“我是廚房小幫手”、“ 我和蔬菜交朋友”讓一粥一飯表達對家人的愛；“一起來做老游戲”讓親情洋溢；“做時間的小主人”、“體育鍛煉我最棒”讓身體更健康。

三、實驗探究篇

“生活中的圖形”、“趣味小實驗”、“我是小小科學(xué)家”活動中，學(xué)生們在科學(xué)實驗中學(xué)會思考，培養(yǎng)了動手能力，激發(fā)了創(chuàng)造力，認識到科學(xué)就在身邊。

在進行學(xué)校勞動教育同時在家也積極開發(fā)勞動課程，開展了孝心感恩父母、我為父母端杯水的活動，體會父母的艱辛，同時也讓孩子學(xué)會感恩，融入感恩教育。學(xué)校、家庭、社會三位一體為學(xué)生教育互動提供了廣闊的天地。

雖然，勞動教育課程開展的如火如荼，但是還是存在很多問題。一方面學(xué)生的知識面變廣，成效較以前有了大幅度的提升，但由于受多種因素的影響和制約。勞動課并不總是有效的發(fā)揮其作用，甚至，適得其反成為師生的負擔(dān)。而這一點在農(nóng)村體現(xiàn)的尤為明顯。

一方面農(nóng)村學(xué)校條件較差，資金不足，軟硬件設(shè)施缺乏，甚至沒有專業(yè)的勞動課教師，學(xué)生有效開展勞動課成為空談。而且現(xiàn)階段學(xué)校開設(shè)的勞動課多是“花式”勞動課，實效性和實用性都有所欠缺。未形成學(xué)校、社會、家庭三位一體的合力，使的教育效果未達到預(yù)期狀態(tài)。

另一方面，在多數(shù)家長的認知里只有文化課成績完成的出色那才算是“好孩子”。尤其是在勞動方面現(xiàn)在的孩子是衣來伸手飯來張口，尤其是農(nóng)村從學(xué)校，聽到最多的一句話就是“好好學(xué)習(xí)就行，干什么活。”農(nóng)村家長觀念滯后，認為孩子不用學(xué)習(xí)也能夠種地、做小買賣，上學(xué)就是為了考學(xué)，為了跳出農(nóng)門。致使孩子缺失了最基本的自我自理能力，并且學(xué)生的身體素質(zhì)和心理承受能力都有普遍的降低。

針對這樣的狀態(tài)我認為從以下幾個方面著手開展工作，推動此項工作的進行。首先，學(xué)校解決勞動課教學(xué)資源的配備，根據(jù)文件要求配齊配齊全物資，解決有沒有的問題。協(xié)調(diào)教師，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上挖潛，拿出經(jīng)費和時間來，讓老師走出去學(xué)習(xí)相關(guān)的勞動教學(xué)方法、理念。解決教的問題。其次，做好全體教師的宣傳推進工作，讓全體教干教師在思想上統(tǒng)一認識，真正從根源上接受勞動教育在學(xué)生的成長過程中的作用，從而在日常的教育教學(xué)中潛移默化的把勞動思想、理念、做法等等，以潤物細無聲的方式，去影響孩子，讓他們建立起最基本的勞動觀念。從而解決想不想的問題。三是召開家長會，進行家校溝通，提高家長對勞動教育的認識，不要停留在舊觀念上，勞動是每個健康的人必備的技能，不存在高低貴賤之分；也讓家長認識到，勞動并不是之前簡單的體力勞動，而是需要腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的更高層面。解決家長認不認可的問題。通過學(xué)校、教師、學(xué)生家長全方位的推進，保證勞動教育在學(xué)生、家長層面全面開花結(jié)果。為孩子的健康成長提供支持保障。

對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校中，勞動的資源并不缺乏，只是在于勞動資源課程的開發(fā)與配置上。

以我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例，學(xué)校處在全國聞名的紅富士之鄉(xiāng)，學(xué)校周邊勞動資源配置完善，學(xué)校利用校園的空地開發(fā)出適合本地風(fēng)土人情的果勞動課程。學(xué)校建立自己的果園，讓孩子們經(jīng)歷蘋果成長的過程點粉-疏果-套袋-摘帶-采摘等過程。在整個過程中學(xué)生及能體會到勞動的不易，珍惜來之不易的勞動成果同時也能夠體會父母勞作時的辛苦，做到感恩父母。多讓孩子走出去，經(jīng)歷勞動的艱辛，同時體會勞動的樂趣。

勞動教育不單單是學(xué)校教育，正式學(xué)校、社會、家庭三位一體的教育才能夠起到良好的效果。家庭教育是不可獲卻的，父母是孩子的第一任教師，對學(xué)生的勞動教育需要家長的密切配合，可以建議家長給孩子多一點時間和空間：給孩子機會讓他們參與家務(wù)勞動；給孩子一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，自主勞動；給孩子良好的空間，享受勞動；給孩子一個方法，學(xué)會勞動；給孩子一些要求，堅持如一；給孩子一個規(guī)則，體味勞動。

經(jīng)歷了勞動教育，學(xué)生在照顧果樹、照顧花草、整理洗漱自己衣物過程中，學(xué)生掌握了最基本的自理能力，學(xué)生的精神面貌煥然一新，學(xué)習(xí)的急積極性有所提高。學(xué)校舉行的感恩父母活動在同期進行，在活動中許多的孩子在學(xué)校和家里的表現(xiàn)都令人刮目相看，家長也反應(yīng)孩子回家與父母的話題也多了，能夠在家里干一些力所能及的家務(wù)，父母與子女的關(guān)系也融洽了許多。

我們都已經(jīng)意識到勞動在生活中的重要性，尤其對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，勞動為所有孩子的明天，勞動也是所有孩子的明天，真正的讓我們攜手共進，讓勞動教育真正融入我們的學(xué)習(xí)生活。

綜上，我校立足學(xué)生的長遠發(fā)展，以綜合實踐活動和勞動教育的開展，與學(xué)生同在共行，幫助學(xué)生厚植愛國主義情懷，堅定理想信念、加強品德修養(yǎng)，增長技能、增強綜合素質(zhì)。進一步打造高效的勞動教育課堂。

第3篇

美國斯坦福大學(xué)名人胡佛，自幼家境貧寒，靠打零工勉強維持學(xué)業(yè)。后來他艱苦創(chuàng)業(yè)，成為百萬富翁，并當(dāng)選美國第31屆總統(tǒng)。“腳板上的繭有銅錢厚，穿爛的草鞋有一大堆，中午經(jīng)常靠紅薯充饑”的苦難生活磨礪出頑強的意志，成就了他的事業(yè)。

“知識青年上山下鄉(xiāng)”的時代培養(yǎng)了一大批不屈不撓、意志堅強的時代精英。筆者大學(xué)時的班主任就經(jīng)歷過“上山下鄉(xiāng)”，他經(jīng)常很有感觸地對我們說：“盡管那時我們把最好的上學(xué)時光獻給了黑土地，失去了許多寶貴東西。但從另外一個角度，我們時常可以感悟到，艱難困苦培養(yǎng)了我們承受挫折的能力，吃苦耐勞鍛煉了我們的意志品質(zhì)。”他深信不疑地認為，若沒有這些，也就不會有他們今天的事業(yè)上的輝煌。

他山之石，可以攻玉。國外教育孩子的經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。美國的學(xué)校，重視孩子獨立性教育，從孩子上幼兒園起，就鼓勵他們勞動，認識勞動價值，學(xué)會幫大人做些家務(wù)事。瑞士也有一句教育名言：“為了不讓孩子成為無能之輩，從小就要培養(yǎng)孩子自食其力的精神。”瑞士有不少父母把自己十六七歲的女兒，初中一畢業(yè)就送到一戶有教養(yǎng)的人家去當(dāng)一年女傭人，上午勞動，下午上高中。

國外教育孩子的理念，是我們教育所要彌補的。受此啟發(fā)，我們也可以從以下幾個方面努力。

重視家庭教育。雙休日和寒暑假，家長要有意識地讓孩子干一些力所能及的家務(wù)活和參加社會實踐活動，親自帶領(lǐng)孩子進工廠、下田地，學(xué)習(xí)工農(nóng)伯伯勤勞、儉樸、勇敢、頑強的品質(zhì)。我每年寒假或暑假都要帶孩子回農(nóng)村的老家，向他農(nóng)民爺爺、農(nóng)民伯伯學(xué)種田，砍柴除草。雖然他臉皮曬黑了，難看了，但培養(yǎng)了他的承受挫折能力和吃苦耐勞精神。對孩子，父母該放手時須放手。放手就是讓孩子有獨立面對世事人情的機會，能夠在風(fēng)雨砥礪中成長，而這正是一種比溺愛更為深沉的愛。

加強學(xué)校的勞動（勞技）教育。當(dāng)今學(xué)校雖不提倡上世紀70年代的“半工半讀”教育，但也不能完全脫離勞動（勞技）教育。勞動（勞技）教育能以勞積善，以勞促智，以勞健身，有助于培養(yǎng)學(xué)生的承受挫折能力和吃苦耐勞精神，更有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動教育的本質(zhì)特征就是實踐性，真正抓好勞動教育，就要讓勞動教育從理論回歸到實踐。從國家宏觀角度看，應(yīng)該將勞動教育納入國家法定課程和學(xué)生綜合評價體系，增加“尊重勞動、歌頌勞動、勞動光榮”等內(nèi)容在語文、思想品德等課程教材中的分量，并與國家基礎(chǔ)教育課程改革同步推進。

地方教育行政部門應(yīng)保障勞動教育在各級各類學(xué)校保質(zhì)保量完成。學(xué)校要恢復(fù)和加強勞動課，建設(shè)勞動基地，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的勞動教育實踐活動。除學(xué)校的常規(guī)教育教學(xué)外，要采取多種多樣的教育教學(xué)組織形式，把學(xué)生從“籠子”里放出來，課堂不能局限于教室，社區(qū)、工廠、田野、運動場、博物館、動植物園等都應(yīng)成為課堂。把課堂延伸到與之聯(lián)系的現(xiàn)實生活，延伸到相關(guān)領(lǐng)域的新知識、新技術(shù)，則不僅能使課堂豐富博大，而且更有利于學(xué)生愿學(xué)、會學(xué)、學(xué)活、學(xué)好，效益倍增，學(xué)生承受挫折能力和吃苦耐勞精神等良好素質(zhì)自然就會形成。

第4篇

關(guān)鍵詞：民族院校；文化素質(zhì)教育；思考

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-4336（2015）06-0044-04

目前，隨著國外高校開展通識教育和國內(nèi)普通高校開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育以來，民族院校也普遍開展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育，在提高民族院校教育質(zhì)量，改善人才培養(yǎng)模式，增強學(xué)生素質(zhì)方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質(zhì)教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學(xué)生成長成才對文化素質(zhì)的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點，又有自身民族特色的實際情況，開展文化素質(zhì)教育的時候，不能照搬照套普通高校的做法，應(yīng)該探尋適合民族院校自身特色的文化素質(zhì)教育路徑方法，將文化素質(zhì)教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過程，在培養(yǎng)高素質(zhì)民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。

一、民族院校開展文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡

民族院校存在著個別領(lǐng)導(dǎo)、部門和教師對文化素質(zhì)教育認識錯位的現(xiàn)象。文化素質(zhì)教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個別領(lǐng)導(dǎo)、部門、老師把文化素質(zhì)教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現(xiàn)象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎(chǔ)比較薄，部分民族院校因經(jīng)費問題，在文化素質(zhì)教育方面投入不夠，致使文化素質(zhì)教育活動只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡。

（二）重特色建設(shè)，文化素質(zhì)教育課程建設(shè)不夠理想

民族院校普遍重特色建設(shè),民族理論、民族藝術(shù)、少數(shù)民族文化等學(xué)科課程得到非常重視，但文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展相對就投入不足，對大學(xué)文化精神方面研究也不夠，學(xué)校文化建設(shè)較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質(zhì)教育。

（三）重專業(yè)教育，輕視文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育在民族院校的開展，使各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。但是實際工作中，文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質(zhì)教育當(dāng)作了專業(yè)教育之外補充教育的東西，在這種觀念引導(dǎo)下，文化素質(zhì)教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實上無關(guān)聯(lián)甚至撕裂的局面。

（四）專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育不能得到很好融合

由于多年課堂教學(xué)養(yǎng)成的教學(xué)原則和教學(xué)方法，教師在進行教學(xué)時習(xí)慣只傳授學(xué)生專業(yè)知識，而不能將文化素質(zhì)教育融入到專業(yè)課教學(xué)中，很多教學(xué)采用的仍是以前的教學(xué)老路，專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識、專業(yè)技能，開設(shè)的文化素質(zhì)教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下，很難讓學(xué)生認識到文化素質(zhì)教育的重要性，從而很難讓其均衡學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)知識與自然科學(xué)知識。專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

（五）重人文知識傳授而忽略人文精神提升

很多民族院校錯誤地把文化素質(zhì)教育等同于開設(shè)人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識上面，這背離了文化素質(zhì)教育的根本目的。文化素質(zhì)教育的目標是提升大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神，培養(yǎng)大學(xué)生的完滿人格。文化素質(zhì)教育若不把歸結(jié)點放在人文精神和科學(xué)精神的提升上，就會使文化素質(zhì)教育成為民族高等教育的點綴。

（六）文化素質(zhì)教育課程體系不夠完備

民族院校文化素質(zhì)教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系的系統(tǒng)性不夠，隨意性較大。二是課程質(zhì)量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質(zhì)教育課程比較陳舊，內(nèi)容前沿性不夠，不能反映世界科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展的最新成就。

（七）實踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮

提高學(xué)生的文化素質(zhì)是一個潛移默化、長期實踐的過程，不可能一蹴而就，但當(dāng)前一些個別民族高院校突然增設(shè)了過多的文化素質(zhì)必修課、選修課，并大面積增設(shè)了社團文化組織，讓老師學(xué)生苦不堪言，其后果令人堪憂。

二、民族院校要加強對文化素質(zhì)教育的理解和認識

（一）要提高對文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解

對于“文化素質(zhì)教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究，從人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個方面，分別進行了界說或限定，它們的觀點既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中對文化素質(zhì)教育下的定義：“文化素質(zhì)教育,是指對大學(xué)生進行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，同時對文科學(xué)生進行自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)”2：。它包括了人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個方面，學(xué)校開展文化素質(zhì)教育必須從這個定義出發(fā)，去設(shè)計方案，并實施文化素質(zhì)教育。民族院校民族學(xué)生較多，由于受民族地區(qū)經(jīng)濟、社會、教育欠發(fā)達影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學(xué)教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質(zhì)教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學(xué)精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容，對各族各學(xué)科學(xué)生對等進行兩方面的教育，把各族學(xué)生培養(yǎng)成為具有很高人文素質(zhì)和科學(xué)精神的全面發(fā)展的、負責(zé)任的社會主義建設(shè)者和接班人。

（二）要提高對開展文化素質(zhì)教育重要性的認識

1.開展文化素質(zhì)教育是時展的要求3：。當(dāng)前，科學(xué)教育得到全世界全社會的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內(nèi)外的有關(guān)報道和研究結(jié)果來看，給世界帶來了一系列社會問題。為此，各個國家開始重視人文教育，開始加強學(xué)生的人文素質(zhì)，促進科學(xué)教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時代下，我們必須重視文化素質(zhì)教育。

2.開展文化素質(zhì)教育是知識經(jīng)濟時展的客觀要求2：。當(dāng)前，我們所處的時代是知識經(jīng)濟與信息時代，科技發(fā)展呈現(xiàn)知識高密集和綜合化的趨勢，人們的知識結(jié)構(gòu)處于大調(diào)整綜合階段，我們只有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)才能適應(yīng)知識經(jīng)濟與信息時代的要求，所以我們要重視對學(xué)生的文化素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)。

3.開展文化素質(zhì)教育是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的需要2：。通過學(xué)習(xí)文化知識，參加文化活動和社會實踐，參與校園文化建設(shè)，在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下，大學(xué)生的人格會得到潛移默化的提升，人生境界會得到進一步的升華，有利于成為基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、民族院校文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

文化素質(zhì)教育是教育發(fā)展的高級階段，內(nèi)涵豐富，范圍廣泛，準確理解和把握其主要內(nèi)容，對民族院校開展文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生全面能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。文化素質(zhì)教育應(yīng)包括人文科學(xué)教育、自然科學(xué)教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內(nèi)容。人文科學(xué)教育應(yīng)重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)素養(yǎng)等方面，通過向?qū)W生傳授人文知識，喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要，幫助他們認識和理解自己、他人以及環(huán)境的關(guān)系，增強人文關(guān)懷的意識與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學(xué)教育應(yīng)包括自然科學(xué)知識的傳授和自然科學(xué)方法的訓(xùn)練，通過自然科學(xué)教育，學(xué)生要養(yǎng)成良好的科學(xué)精神，掌握從事科學(xué)研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會美和藝術(shù)美的手段，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風(fēng)教育等內(nèi)容，通過國防教育，要使學(xué)生具有捍衛(wèi)國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應(yīng)包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容，使學(xué)生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習(xí)慣教育、社會公益勞動教育、自我服務(wù)勞動教育等內(nèi)容，使學(xué)生形成勞動光榮思想，通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。

四、民族院校開展文化素質(zhì)教育的路徑方法

（一）建立有利于開展文化素質(zhì)教育工作的體制機制

開展文化素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)和制度。各民族院校要成立文化素質(zhì)教育工作組織機構(gòu)，專門從事學(xué)校文化素質(zhì)教育研究和組織開展文化素質(zhì)教育工作，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任負責(zé)人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項文化素質(zhì)教育經(jīng)費。要制定學(xué)校文化素質(zhì)教育方案，形成科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實際情況和生源組成情況，對不同學(xué)科專業(yè)，分別提出要求，分步實施，分類指導(dǎo)。要統(tǒng)籌不同方面力量，調(diào)動各方面工作積極性，真抓實干，深入推動民族院校文化素質(zhì)教育工作。

（二）要充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的作用

教師是推動大學(xué)生文化素質(zhì)教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說："學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導(dǎo)作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，具備了一定高度的素質(zhì)，才能按照學(xué)校文化素質(zhì)教育的要求來確定教學(xué)目的，才能把科學(xué)教育和人文教育、專業(yè)教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來，把文化素質(zhì)教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強教師的培訓(xùn)，不斷提高廣大教師的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和教育觀念，要求教師在講授專業(yè)課程的同時，有意識地滲透文化素質(zhì)教育內(nèi)容。

（三）建立科學(xué)的文化素質(zhì)教育課程體系

在學(xué)校，傳授文化知識，建立文化環(huán)境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質(zhì)教育課程的安排。從文化素質(zhì)教育的核心與根本出發(fā)，民族院校文化素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的培養(yǎng)目標應(yīng)體現(xiàn)：培養(yǎng)學(xué)生對中華民族文化的認同感，幫助學(xué)生樹立強烈的愛國情懷，堅定走社會主義的信念；幫助學(xué)生認識人類社會的傳統(tǒng)和制度，樹立正確的生活觀念，培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學(xué)生增長歷史文化知識，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識；加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強學(xué)生對上述“六觀”理解的深度和廣度，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。

（四）要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題

科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學(xué)生應(yīng)該達到的理想境界。過去，在民族院校課程設(shè)置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對重視不夠。人文學(xué)科所占比例較小，在文科學(xué)生中自然科學(xué)課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育課程體系。考慮到學(xué)業(yè)時限、專業(yè)實際、各族學(xué)生的差異，民族院校文化素質(zhì)教育課程在整個民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎(chǔ)性、綜合性、層次性3：的特點，分層次，有步驟，循序展開。

（五）通過一、二課堂科學(xué)實施文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育的主渠道是第一課堂，文化素質(zhì)教育的主陣地是第二課堂。文化素質(zhì)教育課程應(yīng)分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識性課程，學(xué)校要將經(jīng)過全方面考慮，將予設(shè)置的文化素質(zhì)教育課程安排在第一課堂傳授，例如內(nèi)蒙古民族大學(xué)安排了20多門文化素質(zhì)教育課在第一課堂講授，深受學(xué)生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗性課程。文化素質(zhì)的本質(zhì)是將精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢？就是要通過教育、培養(yǎng)、熏陶，通過學(xué)生的體驗、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格，這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質(zhì)教育講座。通過舉辦適合學(xué)生特點、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學(xué)生實際的講座，吸引學(xué)生來參加，吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當(dāng)前，內(nèi)蒙古民族大學(xué)在校園中堅持開展講座活動，講座內(nèi)容既有人文知識又有自然科學(xué)的基礎(chǔ)方法問題；既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓，又有世界形勢和文化發(fā)展熱點；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學(xué)生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設(shè)這方面課程的目的是要學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)文化知識，促進文化知識向素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、社團文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團結(jié)教育月，另外設(shè)有文學(xué)社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學(xué)生社團，這些社團在學(xué)校的指導(dǎo)下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質(zhì)活動。同時，還要有計劃地開展社會實踐活動。內(nèi)蒙古民族大學(xué)這些年就開展了上述文化素質(zhì)體驗課程，通過上述課程，各族學(xué)生不但增長了文化知識，而且邊參加邊體驗感悟升華，將知識逐步轉(zhuǎn)化為了自己的精神和素質(zhì)。

（六）利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強文化素質(zhì)教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學(xué)和文化的功能,校園應(yīng)該充滿深厚的文化氣息和科學(xué)氛圍，這樣才有利于推動文化素質(zhì)教育，提高廣大學(xué)生的文化素質(zhì)。民族院校要加強建設(shè)高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學(xué)精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學(xué)樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學(xué)家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設(shè)立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發(fā)揮環(huán)境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質(zhì)教育。

參考文獻：

1：劉黎，加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的研究D：.武漢：華中科技大學(xué)，2009.

2：教育部，關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見D：.教高司1998：2號.

3：譚秀森，大學(xué)生文化素質(zhì)教育M：.濟南：泰山出版社，2010：160.

第5篇

P鍵詞：大學(xué)生；勞動教育；培育

勞動是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段，是人類運動的一種特殊形式，也是人類適應(yīng)自然的活動和改造的獨特方式。教育與勞動的結(jié)合是我國一貫堅持的教育方針，教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，勞動教育在社會生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動教育在家庭教育中不被重視，而作為大學(xué)生勞動教育實施的主要場所的高校，其勞動教育的社會功能也在逐漸弱化，在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。

“以勞動托起中國夢”是同志在慶祝“五一”國際勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上強調(diào)的。大學(xué)生是未來的勞動主力軍，他們的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣以及勞動技能的狀況，不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，更關(guān)乎著國家和民族的命運。

一、在高校學(xué)生中開展勞動教育的重要意義

（一）貫徹落實黨和國家教育方針的需要

一直以來黨和國家對青年學(xué)生的勞動教育是非常重視的，在國家教育方針、學(xué)校德育實施意見和學(xué)生思想政治工作意見中都強調(diào)了勞動教育的重要性，并要求各學(xué)校認真落實。

（二）提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要

教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線，人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn)，德育、智育、體育是社會考量人才的重要標準，在高校學(xué)生中開展勞動教育既能解決學(xué)生職業(yè)價值觀的問題，又能提高學(xué)生的實際動手操作能力，使學(xué)生在勞動觀念、勞動知識和勞動能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發(fā)展問題。

（三）促進大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要

熱愛勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對高校學(xué)生進行勞動教育，一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強的獨立生活能力；二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂于助人、敬業(yè)樂群的良好品德；三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動價值觀，豐富大學(xué)生的勞動情感，促進大學(xué)生身心健康發(fā)展。

二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動教育存在的問題

國家對高校學(xué)生的勞動教育越來越重視，但受各種因素的影響，使得高校學(xué)生的勞動教育在實施的過程存在諸多問題，造成勞動教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個環(huán)節(jié)。

（一）勞動教育邊緣化

一是勞動教育觀念邊緣化，在中國的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動和技術(shù)教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當(dāng)前教育體制下，學(xué)校和家長都存在重分數(shù)、輕素質(zhì)，重智力、輕體力的思想，使學(xué)校用知識教育替代了勞動教育；二是勞動教育理論研究邊緣化，與其他學(xué)科理論相比較，對于勞動教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全，沒有提升到應(yīng)有的高度，使學(xué)校在實施勞動教育過程中嚴重缺乏理論依據(jù)，特別是在勞動教育的實踐中，由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達到既定目標。主要表現(xiàn)在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動教育往往被勞動技術(shù)教育所取代；3.學(xué)術(shù)界對勞動教育的成果不多，這需要引起學(xué)校和全社會的關(guān)注重視。

（二）勞動教育功利化

過分強調(diào)勞動教育的外在價值（為社會培養(yǎng)和輸送人才）從而導(dǎo)致其內(nèi)在價值（即育人的價值）的弱化，將勞動教育本身視為達到外在價值的一種手段，而將實現(xiàn)教育的外在價值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在：一是勞動教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動教育作為人才培養(yǎng)的過程，而是將勞動教育視為政治上的要求來進行。二是勞動教育的經(jīng)濟化傾向。高校學(xué)生的勞動教育缺少平臺及場所的現(xiàn)象十分普遍。有時將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡單的勞動也由學(xué)校出資雇人完成了，學(xué)生失去了各種勞動機會。

（三）勞動教育片面化

片面是相對于全面而言的，高校學(xué)生勞動教育片面化主要是對勞動教育認識程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯誤的認識。主要體現(xiàn)在：一是智育至上，高校在對學(xué)生開展教育過程中，過分強調(diào)腦力勞動，過分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學(xué)生的智育教育放在至高無上的地位，甚至是教育的全部內(nèi)容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，阻礙了學(xué)生的成長成才；二是體力至上，這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反，對待勞動教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動看作是勞動教育的全部內(nèi)容，認為體力勞動便是勞動教育；三是以生產(chǎn)勞動代替社會實踐，很多教育與勞動結(jié)合的研究結(jié)論都過分夸大生產(chǎn)勞動的作用及其功能，認為勞動教育具有可代替性，并且將勞動與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域，造成對勞動教育內(nèi)涵的一種歪曲。

三、在大學(xué)生中開展勞動教育的思考

（一）強化對勞動教育的重視

學(xué)校、家庭和社會對教育的重視程度直接影響了勞動教育活動的開展質(zhì)量和效果，以及教育者對勞動教育的價值與意義、勞動教育活動規(guī)劃與目標的最根本認識和看法。要想提高大學(xué)生勞動教育的實效性，必須從思想上摒棄對高校勞動教育的漠視和淡化，強化對大學(xué)生勞動教育的重視。一是加強新時期高校勞動教育的理論建設(shè)，把勞動價值觀教育放在首位，使大學(xué)生樹立正確的勞動觀念；二是加強勞動教育的課程體系建設(shè)，開發(fā)科學(xué)有效的教材，列入高校人才培養(yǎng)方案，嚴格認真落實考評；三是健全勞動教育的保障制度，從國家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達成共識、通力合作完成勞動教育的任務(wù)。

（二）優(yōu)化大學(xué)生勞動教育環(huán)境

經(jīng)濟要增長，教育是基礎(chǔ)；人才要優(yōu)秀，勞動不可少。外部環(huán)境是開展好大學(xué)生勞動教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動教育的教育環(huán)境，一是需要通過高校、家庭、社會三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境，二是需要全社會的共同關(guān)注，通過輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動，在勞動中體驗生活。在我國基礎(chǔ)教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無援、社會教育處于無力狀態(tài)，三者缺乏有機聯(lián)系與配合，直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會輿論引導(dǎo)下，大學(xué)生能辨別對錯是非，提高他們對快樂勞動是人的本質(zhì)屬性真正理解，在勞動教育實踐中，使他們主動參與，并在勞動中感受快樂。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動習(xí)慣、無私奉獻的精神以及樹立為人民服務(wù)的勞動意識。

（三）完善大學(xué)生勞動教育體系

首先要明確大學(xué)生勞動教育目標。勞動教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動情感、勞動觀、勞動習(xí)慣和勞動知識、技能已初步成型，但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點，幫助其全面規(guī)劃勞動教育目標，從而提高教育的主動性、積極性和實效性。良好的校企合作模式，對于高校培養(yǎng)經(jīng)濟發(fā)展所需的合格人才，提高社會生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實大學(xué)生勞動教育內(nèi)容。完善勞動教育課程體系，使勞動教育內(nèi)容科學(xué)合理，符合時代特點和學(xué)生特點，促使學(xué)生積極主動參加勞動。三是探索有效的勞動教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開展豐富多彩的第二課堂活動，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。

（四）制訂科學(xué)的勞動教育的考核評價機制

由于勞動課特點所限，到目前為止，我國高校的勞動教育還缺乏規(guī)范管理，尤其是缺乏規(guī)范的勞動教育考評制度。開放性的學(xué)科特點的考核體系，才能使勞動課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會發(fā)展的需要。一是要把勞動觀納入學(xué)生的德育考察范圍，讓學(xué)生認識到勞動的光榮感和使命感，只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動提高自身能力，才是符合人類社會可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑；二是建立科學(xué)合理的勞動教育考核機制，把大學(xué)生勞動教育融入人才培養(yǎng)的全過程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評價方式要多樣化，激發(fā)學(xué)生勞動自覺性。勞動教育必須有嚴格的成績考核。不同的勞動教育內(nèi)容，建立不同的評價方式，理論知識可以采用書面考試的方式，也可以論文的完成質(zhì)量給出成績。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容，可以采取用作品說話的方式，而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問題，可以組織學(xué)生開展辯論等方式，從而能全面把握學(xué)生對勞動教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動教育的科學(xué)考評機制，有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認識，在價值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。

參考文獻：

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[2]楊素云.關(guān)于加強大學(xué)生勞動教育的思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012（35）：31-32.

第6篇

關(guān)鍵詞：勞動與技術(shù)教育；問卷調(diào)查；問題；措施

中圖分類號：G633.98 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）41-0043-02

一、調(diào)查目的

在初中階段，勞動與技術(shù)教育在促進學(xué)生全面發(fā)展，推進素質(zhì)教育方面具有不容忽視的作用。為了解目前石家莊市初中實施這門課程的情況、實施過程中存在的具體問題以及哪些方面需要改進，進行了本次調(diào)查。

二、調(diào)查方法

本文采取問卷調(diào)查法，包括教師問卷和學(xué)生問卷兩部分。采取隨機抽樣法，對石家莊市的中學(xué)進行問卷調(diào)查，其中教師調(diào)查選取了20所學(xué)校，學(xué)生選取了20所學(xué)校，調(diào)查發(fā)出問卷75份，其中，學(xué)生卷40份，回收30份，回收率為75%。教師卷35份，回收有效問卷份30份，回收率為85.7%。

三、調(diào)查結(jié)果分析

1.基本信息。本次調(diào)查中，男女比例為1：5，女教師的人數(shù)比較多。教師的年齡在26～34歲的占40%，35～45歲的占40%，46歲以上占20%，教師的教齡在10年以上的為60%，所教的年級包括了三個年級，其中初一20%，初二60%，初三20%。學(xué)生中初三年級為50%，初二年級為40%，初一為10%，也涵蓋了初中各個年級。

2.對勞動與技術(shù)教育的認識。教師方面：在本次調(diào)查中關(guān)于勞動與技術(shù)教育的內(nèi)容只有20%的老師知道，20%的不清楚，多達60%的老師不知道。并且80%的教師沒有參加過專門的培訓(xùn)。說明勞動與技術(shù)教育沒能得到重視，教師都無法清楚地理解勞動與技術(shù)教育的重要性和內(nèi)容，所以根本也就不會重視這門課程的開設(shè)。學(xué)生方面：50%的學(xué)生不知道綜合實踐活動以及活動包括的內(nèi)容，20%的學(xué)生錯誤地認為綜合實踐活動只是班團活動，剩下的30%的學(xué)生雖然對此有一些了解，但是也沒有正確了解綜合實踐活動的四部分內(nèi)容，更不了解勞動與技術(shù)教育與綜合實踐活動之間的關(guān)系。

3.勞動與技術(shù)教育的開展情況。

（1）課程的設(shè)置。在教師調(diào)查中顯示60%的學(xué)校開設(shè)了勞動與技術(shù)教育這門課程，但是在對學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)80%的學(xué)校都沒有設(shè)立勞動與技術(shù)教育這門課，只有20%的學(xué)校選擇有這門課程。結(jié)果表明學(xué)校中勞動與技術(shù)教育的計劃和實施是脫節(jié)的。教師調(diào)查中，60%開設(shè)勞動與技術(shù)教育課程的學(xué)校中，67%的學(xué)校不具備條件，基本沒有辦法開設(shè)。并且開設(shè)學(xué)校的課表上規(guī)定每周一節(jié)勞動與技術(shù)教育課程，但是67%的學(xué)校基本不占用課時，而是在課外進行。

（2）課程內(nèi)容的選擇。《綜合實踐指導(dǎo)綱要（試行）》規(guī)定初中勞動與技術(shù)教育的主要內(nèi)容為7個部分：①勞動實踐活動；②技能練習(xí)活動；③工藝制作活動；④簡易設(shè)計活動；⑤技術(shù)試驗活動；⑥發(fā)明創(chuàng)造活動；⑦職業(yè)體驗活動。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，開設(shè)了勞動與技術(shù)教育課程的學(xué)校上課的形式和內(nèi)容比較單一，67%的學(xué)校是勞動實踐活動和工藝制作活動，33%的學(xué)校開設(shè)了簡易設(shè)計活動。其他的內(nèi)容在本次調(diào)查的開設(shè)的學(xué)校中沒有涉及。可見課程的內(nèi)容涉及到的領(lǐng)域比較單一，不能根據(jù)以上規(guī)定進行課程內(nèi)容的設(shè)置。

（3）課程評價方面。參與評價的人員主要有教師、學(xué)生、家長等，有的只是教師為評價的主體，有的是學(xué)生為評價的主體，有的是教師和學(xué)生都是評價的主體，有的還包括家長。總而言之評價的主體單一，不能很好地把各個主體結(jié)合起來進行多方面的評價。評價的主要形式，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)校評價的主要依據(jù)是學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，評價依據(jù)單一，評價的方式33%是書面考試，33%是檔案袋評價，34%是學(xué)生自評。

（4）師資水平。調(diào)查發(fā)現(xiàn)勞動與技術(shù)教育課程所任教的老師67%都是其他學(xué)科的老師，教師的專業(yè)素養(yǎng)不高，嚴重影響這門課程的開展。這門課程的開展對老師的要求是很高的，既要有專業(yè)的知識又要熱愛這門課程。但是目前絕大部分學(xué)校的勞動與技術(shù)課的教師經(jīng)常是讓教副科的、年齡大身體不好的教師來教，教師整體素質(zhì)普遍不高。

（5）教育經(jīng)費投入情況。勞動與技術(shù)教育課程的開展需要專門的費用，然而調(diào)查顯示67%的學(xué)校經(jīng)費不足，而且在教師的調(diào)查中，90%的教師認為無法開設(shè)這門課程的一個重要的原因就是經(jīng)費不足，這也是制約這門課程開展的一個硬性條件。如果沒有足夠的經(jīng)費投入，這門課程便無法順利開展。

三、結(jié)論

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，石家莊市的初中勞動與技術(shù)教育課程的開設(shè)并不理想，存在很多問題，如對勞動與技術(shù)教育的認識不足，課程的內(nèi)容單一，評價體系不健全，師資不足等。針對上述問題筆者覺得有必要解決勞動與技術(shù)教育實施中存在的問題，這樣才能發(fā)揮其在學(xué)生發(fā)展中的作用。以下是筆者針對上述問題提出的建議。

四、實施的建議

1.轉(zhuǎn)變觀念，提高對勞動與技術(shù)教育的認識。教育工作者必須加強理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，提高認識，切實認識到勞動與技術(shù)教育在學(xué)生發(fā)展中的重要作用，學(xué)生只有通過理論學(xué)習(xí)加上實習(xí)才能樹立勞動觀點，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，掌握勞動技能，提高勞動素養(yǎng)，成為現(xiàn)代社會需求的人才。學(xué)校教育不僅是為上級學(xué)校輸送人才，還要為社會培養(yǎng)合格的建設(shè)者。實施勞動與技術(shù)教育，能有效地改善學(xué)生知識和技能結(jié)構(gòu)，增強動手操作能力，改變那種應(yīng)試教育“紙上談兵”的人才培養(yǎng)模式，增強學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造意識。

2.改變單一的課程內(nèi)容。課程的內(nèi)容要涉及到技術(shù)基礎(chǔ)、家政、職業(yè)引導(dǎo)等方面。所以，課程內(nèi)容要涉及到規(guī)定的每個方面。首先，課程的場所不能只是局限在學(xué)校內(nèi)，要注意勞動與技術(shù)教育的學(xué)習(xí)要與課外活動、校外社會實踐、家庭教育等途徑相溝通、相結(jié)合。然后，實踐活動課程內(nèi)各領(lǐng)域?qū)W習(xí)活動要相互結(jié)合。勞動與技術(shù)教育不能獨立地進行，要和其他活動相互促進。最后，勞動與技術(shù)教育內(nèi)的內(nèi)容如技術(shù)基礎(chǔ)、家政、職業(yè)引導(dǎo)也要相互滲透和融合，要把勞動教育貫穿到技術(shù)基礎(chǔ)、家政和職業(yè)引導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程之中。

3.完善評價體系。評價要注重過程性。在構(gòu)建學(xué)校的勞動與技術(shù)教育評價辦法時，要遵循發(fā)展為本的原則，評價既要注重結(jié)果又要注重過程，以促進學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點的評價辦法作為評價的主要手段。注重評價主體的多元性，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、社會人士都是學(xué)生評價的參與者。在評價中學(xué)生自我評價是很重要的，自我評價的過程既是學(xué)生自我教育的過程，也是師生之間進行交流的學(xué)習(xí)過程。根據(jù)教學(xué)目標和內(nèi)容的不同，評價方式應(yīng)當(dāng)靈活多樣，可以采用產(chǎn)品展示、開展心得體會考核、專題活動交流、自我評價、作品評定、日常觀察等形式。

4.加強師資建設(shè)。勞動與技術(shù)教育是知識和實踐、智力和能力的綜合教育，因此要求所任課的教師要具有豐富的知識和專業(yè)的素養(yǎng)。首先，所任教的教師是要受過專門的培訓(xùn)的，對勞動與技術(shù)教育這門課程的特點、內(nèi)容、教學(xué)方法等要熟知，要有相當(dāng)豐富的生活和社會實踐，具有一定的閱歷。然后，挑選的教師要喜歡并且熱愛這門課程，只有這樣，才能積極地投身教學(xué)之中。

5.加大經(jīng)費的投入。勞動與技術(shù)教育是一門實踐性很強的課程，如果所需要的設(shè)備、設(shè)施和場地不能滿足的話，勞動與技術(shù)教育便無法順利地開展，效果更是無從談起。因此，學(xué)校要對勞動與技術(shù)教育課程投入足夠的資金，設(shè)立教學(xué)專用教室并添置必要的設(shè)備，條件允許的話要建立勞動與技術(shù)教育實踐基地，這樣，才能在硬件上保障勞動與技術(shù)教育更好地開展。

參考文獻：

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第7篇

關(guān)鍵詞：哲學(xué)思辨；勞動教育；實踐；策略

必須要承認，在開展勞動教育方面，我們和很多學(xué)校一樣，起初踟躕不前、裹足“不動”。而促使我們真正“動起來”的，是家長的一次投訴。

我校一二年級周一到周四，下午只有兩節(jié)課，比其它年級少一節(jié)。考慮到孩子較小、放學(xué)又早，家校雙方都想讓孩子早點打掃完衛(wèi)生回家，我們就依值日表，安排對應(yīng)孩子的家長，到校帶領(lǐng)孩子一起打掃衛(wèi)生，認為這樣做一來可以加快灑掃速度，孩子能早回家；二來可以對孩子起到言傳身教的作用，給孩子“愛勞動、會勞動”的積極示范和啟示。但家長認為，衛(wèi)生應(yīng)該由班主任帶著學(xué)生一起打掃，不應(yīng)該麻煩家長。并因此投訴。

學(xué)校對投訴進行了及時回應(yīng)，并溝通解決了有關(guān)問題，這一事件帶給教育者三點啟示：（1）學(xué)校開展勞動教育必須是全員的，不論職位；（2）勞動教育的家校合作是必須的，不論途徑；（3）家長對學(xué)校勞動教育是有期待的，不論形式。

從學(xué)校層面來說，要堅持“德育為首，五育并舉”的教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，落實素質(zhì)教育政策，深入開展、實施好“勞動教育”。

由教育部、和全國少工委等多部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）到今時已落地一年。這是一份很有分量的文件。但從基層學(xué)校開展勞動教育的實際觀察來看，勞動教育蓬勃發(fā)展的局面卻并未出現(xiàn)。雖有《意見》“落地”，但“勞動教育”在很多學(xué)校并沒有“動”起來，頗有些“雷聲大雨點小”的意味。究其原因，除了《意見》本身的宣傳、執(zhí)行力度存在不足外，還有可操作性方面的問題。

一、現(xiàn)時困難：“動”與“不動”，這是個問題

客觀來講，國家非常重視面向中小學(xué)的勞動教育，并且有相當(dāng)長的一段時，各種勞動教育實踐，如學(xué)工學(xué)農(nóng)、校外實踐、家務(wù)勞動、公益勞動開展是豐富而有效的。但隨著知識經(jīng)濟的到來和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)機械化及其自動化的發(fā)展，勞動教育在學(xué)校被弱化、在家庭被軟化、在社會被淡化、在實踐中被虛化的問題也隨之出現(xiàn)并成為今日常態(tài)。如何更好地推進勞動教育，變成了“動”還是“不動”的問題。推進勞動教育的主要困難體現(xiàn)在：

（一）學(xué)校方面

1.“課”動難。課時緊張，勞動與技術(shù)課程推進隨意性強，“被調(diào)課”現(xiàn)象比較普遍，“開齊上足”成奢侈品；課程形式比較單一，學(xué)科整合力度不夠，這些問題亟待解決。

2.“師”動難。師資保障能力有限，缺少專職老師，兼職老師不能科學(xué)、系統(tǒng)地推進學(xué)科建設(shè)，專業(yè)水平亟待提升。

3.“生”動難。各種文化課學(xué)習(xí)（補習(xí)）、特長（興趣）培訓(xùn)占用了學(xué)生參與勞動實踐的時間；學(xué)生勞動熱情持續(xù)時間短，“表象性”勞動占據(jù)主導(dǎo)地位，勞動實踐的觀念亟待轉(zhuǎn)變，勞動的習(xí)慣和能力亟待培養(yǎng)。

（二）家庭方面

1.思想變動難。一是“萬般皆下品，惟有讀書高”的思想仍大行其道；二是大多孩子是獨生子女，家長對孩子寵溺過度，總認為孩子還小，勞動太苦太累，老是借著“等孩子大一些再說”來包辦代替。

2.家校齊動難。家長都有自己多種多樣的家教理念，要使他們集體認同一個教育理念并實際行動，需要做大量細致而有說服工作。各位家長的教育理念有先進、落后之分，水平高低有別，難以均衡。

（三）學(xué)生方面

1.勞動學(xué)習(xí)不足，家長示范太少，學(xué)生整體缺少必要的勞動知識和技能，家長因為客觀上沒有時間或是主觀上輕視勞動，和孩子一起勞動的機會少，對孩子的主動示范也很少。

2.勞動時間不足，勞動實踐太少。據(jù)一份調(diào)查顯示：僅以學(xué)生每天從事家務(wù)勞動平均時間為例，美國為1.2小時，韓國為0.7小時，法國為0.6小時，英國為0.5小時，日本為0.4小時，而中國僅為0.2小時，也就是12分鐘。時間的絕對不足必然約束、限制孩子的勞動實踐，使其在勞動形式上趨于簡單重復(fù)，缺少多樣性。

（四）社會方面

1.尋找基地難。一是區(qū)域內(nèi)的校外素質(zhì)教育實踐基地數(shù)量嚴重不足且建設(shè)質(zhì)量總體不高，二是無償或低價面向?qū)W生的勞動教育基地須依靠學(xué)校自身去尋找、協(xié)調(diào)，制約因素太多，學(xué)校往往勉力為之或選擇知難而退。

2.整合評價難。及時、有效的評價對激發(fā)、保持學(xué)生的勞動熱情，并逐漸內(nèi)化為勞動習(xí)慣、勞動品質(zhì)具有積極的意義。但當(dāng)下學(xué)生社會層面的勞動，除及學(xué)校有組織地進行并實時納入學(xué)生的德行評價之外，其他形式和途徑的勞動均處于自發(fā)、自覺、自主的狀態(tài)，沒有評價標準，更未與學(xué)校現(xiàn)有的評價激勵機制形成對接或整合。但由于其自由的活動形式，納入評價又出現(xiàn)無法掌控過程和效果、無法確立評價主體和標準等實際困難。

3.制度支撐難。勞動教育在實際運行中還遇到一個現(xiàn)實的問題，就是沒有相關(guān)的制度來保障、約束或是激勵相關(guān)部門和單位來支持學(xué)校的勞動教育實踐活動。活動支持不支持、配合不配合完全憑著個人好惡、社會責(zé)任等情緒性因素來支撐，彈性太大，缺乏穩(wěn)定性、規(guī)范性和約束力。

二、對癥有方：“動”與“不動”，這不是問題

思想決定行動。任何一項工作的完成、項目的推進都必須先解決“為什么做、做什么、怎樣做”三個問題。其中“為什么做”屬于思想認識的范疇，必須有堅定而一致的認識和態(tài)度。《意見》的出臺充分闡釋了加強勞動教育的意義，即“切實加強勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生勞動興趣、磨煉學(xué)生意志品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、促進學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，對于推進教育現(xiàn)代化、實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的現(xiàn)實意義”。因此我們必須將推動《意見》的落實作為加強勞動教育的“指南針”和檢驗實施勞動教育決心和力度的“試劍石”。

事物在螺旋式上升的過程中得到發(fā)展，困難在尋求智源和資源的過程中得到解決。尋求智源和資源的過程就是尋求辦法的過程，解決問題的過程就是獲得經(jīng)驗的過程。當(dāng)前，學(xué)生缺少勞動、不愛勞動、不會勞動、不尊重勞動的現(xiàn)象普遍存在；學(xué)校推進勞動教育力度不一、遲疑觀望；家長重智輕勞，參與學(xué)校勞動教育熱情不高……推進勞動教育困難重重。如何解決？當(dāng)然是面對具體的問題和困難，有的放矢，統(tǒng)籌推進。具體辦法有：

（一）整合三門課程。必須清醒地認識到，堅持課堂是勞動綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地和重要窗口。我們實現(xiàn)勞動教育的課程是勞動與技術(shù)，該課程倡導(dǎo)“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，具有很強的實踐性。突出強調(diào)“勞動教育與技術(shù)教育的統(tǒng)一”“以生活為基本邏輯，組織勞動與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容”。與此同時，學(xué)校開設(shè)的科學(xué)課程、少先隊活動課程都有與“勞動與技術(shù)”課程內(nèi)容交叉甚至重疊的部分，我們要通過校本化的二次課程開發(fā)，實現(xiàn)三門課程的有效整合，從而集聚優(yōu)質(zhì)資源，更好地達到課程目標。

（二）確立三個主體。現(xiàn)時的勞動教育在主體認定上隱約是“雙主體”，但同時又存在模糊不清的情況：在學(xué)科推進上，“勞動與技術(shù)”課程的老師是當(dāng)然的落實主體，但缺少主體責(zé)任、評價要約和具體標準。班主任是潛在的落實主體，因為很多的勞動意識培養(yǎng)、勞動技能習(xí)得和勞動教育實踐等工作需要通過班主任（少先隊輔導(dǎo)員）來組織實施，但同樣沒有主體責(zé)任。而從勞動教育的內(nèi)容設(shè)置來看，家務(wù)勞動是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，也是勞動素養(yǎng)形成的重要途徑，從這個意義上來講，家長也是落實“勞動教育”的主體責(zé)任，而這以往是被漏掉的一環(huán)。所以我們在加強勞動教育的過程中，必須明確確立學(xué)科教師、班主任（少先隊輔導(dǎo)員）和家長等三方位落實主體，并設(shè)定相關(guān)責(zé)任。

（三）形成三方評價。以往的評價多以形成性評價為主，且參與主體多是班主任，而標準則是憑著學(xué)生參與班級值日是否熱情、是否認真、是否主動等定性標準（主觀印象）來制定，評價具有很強的隨意性。而同為落實主體的學(xué)科教師和家長，失去了評價的參與權(quán)和話語權(quán)，評價具有明顯的片面性。在這一點上，學(xué)校要用規(guī)范的形式與班主任、學(xué)科教師和家長等三方評價主體銜接好并將評價要素、評價標準等形成可操作性量表提前告知，以形成有三方參與的、既重視結(jié)果也看中過程、兼具指導(dǎo)性和約束力的成長性評價指南。

（四）培養(yǎng)三種意識。即，在實施勞動教育的過程中，我們既要幫助學(xué)生熟練掌握一定的基本勞動技能，更要從培養(yǎng)勞動素養(yǎng)的角度，培養(yǎng)他們正確的勞動觀點、養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和勞動情感，牢固樹立“勞動光榮，人人參與”的躬行意識、“珍惜勞動成果，勤儉光榮，浪費可恥”的節(jié)約意識和“我為人人，人人為我”的奉獻意識，努力營造“自己的事情自己干、集體的事情爭著干、家里的事情幫著干、公益的事情搶著干”的氛圍，形成風(fēng)尚。

（五）建好三個基地。基地是夯實常態(tài)培養(yǎng)和實現(xiàn)整體提升的有效載體。班級和家庭要基于學(xué)生個體在班級（孩子個體在家庭）的義務(wù)，分給勞動“責(zé)任田”，建好“責(zé)任基地”。職能處室基于學(xué)生個體價值實現(xiàn)和道德成長的需要，要劃出“愛心社區(qū)”，建好“小雷鋒基地”。學(xué)校基于學(xué)生勞動實踐和整體展示的需要，在校外尋找“試驗田”，建成“校外成長基地”。通過上級指導(dǎo)、學(xué)校定制、意向調(diào)研、簽訂協(xié)議、認可掛牌等程序，將校外基地建設(shè)高標納入學(xué)校管理視野并在此基礎(chǔ)上引入課程建設(shè)理念，實現(xiàn)建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化和效能化。

三、務(wù)實推動：“動”與“不動”，都不是問題

生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動和創(chuàng)造。在核心素養(yǎng)視域下重視和加強學(xué)校勞動教育，既是實現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的“固本強基”工程，是“大國工匠”的召喚，也是黨和人民的熱切期盼。加強勞動教育，“動”的是從培育勞動素養(yǎng)的角度務(wù)實行動，下力氣解決“如何盡早動起來”和“如何動得更好”的問題。“不動”的是始終堅持“充分發(fā)揮勞動綜合育人功能，以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進學(xué)生德智體美諶面發(fā)展”的基本原則，抓好“落實相關(guān)課程、開展校內(nèi)勞動、組織校外勞動和鼓勵家務(wù)勞動”四環(huán)節(jié)。我們的具體做法是：

（一）推進校本實施，相關(guān)課程“真落實”。課程實施是“本”，要做好四個“一”：做好一個整合，即在有職能處室代表、班主任代表、勞動與技術(shù)（綜合實踐課）學(xué)科老師代表、家長和學(xué)生代表參與的環(huán)境下，把勞動與技術(shù)課程、少先隊活動課程與科學(xué)課程中相似或相同主題的內(nèi)容進行校本整合，使課程實施處在學(xué)校視野下，增強執(zhí)行的力度。

開發(fā)一本教材，即開發(fā)《我愛勞動》校本教材，將勞動觀念培養(yǎng)、勞動知識學(xué)習(xí)、勞動技能掌握、勞動成果評價等內(nèi)容涵蓋其中，并根據(jù)低、中、高年齡特點使教材體現(xiàn)階梯式成長的特征，使學(xué)生“學(xué)有所依”“行有所獲”，教師“教有所倚”“行有所成”。

制訂一份意見，即制定基于學(xué)校的《關(guān)于加強勞動教育的意見》，將學(xué)校勞動教育從整體上進行目標和原則定位，在實施中明確工作細節(jié)，突出機制保障。

申報一個課題，即通過省級課題《核心素養(yǎng)視域下少先隊勞動教育實踐路徑研究》來推動和保障課程實施，使課程的實施全程都在科學(xué)、明晰又正確的路上。

（二）設(shè)計勞動崗位，校內(nèi)勞動“真豐富”。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實際體驗是習(xí)得勞動技能、形成勞動素養(yǎng)的重要渠道。我們設(shè)計了三種類型共8個崗位來滿足學(xué)生需求：

1.責(zé)任型崗位。是屬于義務(wù)性質(zhì)（任務(wù)性）的，人人都要參與。包括：

（1）衛(wèi)生保潔，主要勞動形式包括掃地、拖地、擦黑板、擦玻璃、清潔區(qū)打掃、蛛網(wǎng)清潔、污漬清除等。

（2）班務(wù)保持，主要勞動形式有圖書整理、講臺整理、桌凳整理、灑掃工具整理、生物角管理等。

2.奉獻型崗位。是屬于志愿性質(zhì)，個人有強烈意愿并獲得班主任支持即可參與。主要服務(wù)崗位包括：

（1）美德美行示范崗，隸屬“五小”團隊，主要職責(zé)是做好學(xué)生車輛停放區(qū)域的車輛排放、班級飲用水保障、學(xué)校平地的衛(wèi)生保持、衛(wèi)生環(huán)保宣傳等。

（2）小雷鋒社區(qū)，主要職責(zé)是做好學(xué)校公共區(qū)域的衛(wèi)生保潔、開放書吧的管理、低年級班務(wù)勞動支持、校前區(qū)左右30米衛(wèi)生維護等。

（3）紅領(lǐng)巾綠地，主要職責(zé)是學(xué)校綠地的雜草拔除、樹木花草澆水、為花草樹木做名片等。

3.技能展示型崗位。遵循自愿原則，但帶有集體組織性質(zhì)，有一定的約束力。包括：

（1）成果展示性的，主要有“我有一塊田”種植（園藝）展示（結(jié)合科技節(jié)）、生活自理能力展示（穿衣、洗紅領(lǐng)巾、刷鞋、疊被子、整理圖書等）等。

（2）勞動競賽性的，主要有清潔區(qū)打掃（團體）、植樹（團隊）、水果采摘（團隊）、摘菜、手工（擦皮鞋、洗碗、做沙包、釘紐扣、做香包、包粽子、包餃子等）等。

（3）特長展示性的，如編織、縫紉、木工、陶藝等。

（三）聚合區(qū)域資源，校外勞動“真常態(tài)”。校外勞動有廣闊的智源和資源，對加強勞動教育起著“加速度”的作用。我們與素質(zhì)教育基地合作，組建校外成長基地，通過“學(xué)校定制”將勞動教育滲透在素質(zhì)體驗項目中；我們將全國、省、市勞模和校前區(qū)的保潔責(zé)任人請進校園給學(xué)生做國旗下講話和共上少先隊活動課，增強尊重勞動、熱愛勞動的意識；結(jié)合德育主題教育活動和勞動與技術(shù)課的實踐需要，我們春、秋季各開展一次全員性外出的勞動體驗活動，并形成體驗報告；結(jié)合少先隊尋訪活動，我們走進家鄉(xiāng)創(chuàng)造創(chuàng)新先進集體和個人典型。通過區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育和實踐體驗資源的聚合，校外勞動體驗正為勞動教育深入推進提供成功樣本，為素質(zhì)教育深入實施插上翅膀。

（四）鼓勵家庭參與，家務(wù)勞動“真融入”。一個巴掌拍不響，眾人劃槳開大船。家庭參與是勞動教育是否得到真正重視的“測謊儀”。一方面，我們通過《給家長的一封信》、家長會和校信通等形式和渠道廣泛宣傳勞動教育的重要意義，爭取和盡量多的家長達成共識，為全面推進勞動教育提供思想保障；另一方面，我們借助家長委員會，首先獲得他們對學(xué)校有關(guān)勞動教育家庭實踐活動的支持，進而把聲音傳播向更多的家長；再者，我們明確并公示學(xué)校勞動教育安排中有關(guān)家庭、家長參與的內(nèi)容、形式、方法和要求，使家庭真心支持勞動教育，家務(wù)勞動真正融入勞動教育。

（五）重視欣賞激勵，評價手段“真創(chuàng)新”。及時、恰當(dāng)?shù)墓膭詈托蕾p對于激發(fā)興趣、保持熱情有著積極而持久的支持作用。而創(chuàng)新評價手段、豐富評價形式更能放大這種效應(yīng)。一方面，我們繼續(xù)用好雛鷹獎?wù)隆ⅰ昂蒙倌辍痹u比、“好隊員”評比等傳統(tǒng)有效評價手段；一方面，我們通過“勞動小能手”“最美小雷鋒”“小小勞模”等表彰和給家庭發(fā)喜報、家長給孩子發(fā)獎狀（獎勵）等形式，及時發(fā)現(xiàn)、欣賞和肯定愛勞動、會勞動、尊重勞動和善于勞動創(chuàng)造的榜樣和先進典型，積極營造人人重視勞動、人人參與勞動、人人贊美勞動的積極氛圍。

以上為加強勞動教育具體實踐中的一些實際探索并施行有效的做法，希望能引發(fā)大家討論和思考。

就在不久前，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式。其中，關(guān)于勞動意識的培養(yǎng)被作為六大素養(yǎng)之一，在“實踐創(chuàng)新”層面的第一條予以凸顯，其重點是：尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識；具有通過誠實合法勞動造成功生活的意識和行動等。這為務(wù)實推動勞動教育在學(xué)校層面落地生根再次提供了方向指導(dǎo)和生長沃土。

當(dāng)然，無論是在教育主管部門還是在學(xué)校教育行政層面，我們都還面臨著諸多問題：如何運用行政力加強資源開發(fā)，推動一批校外公共勞動教育實踐基地的建設(shè)？如何制定督導(dǎo)評價標準，引領(lǐng)區(qū)域內(nèi)的勞動教育特色學(xué)校的創(chuàng)建？如何加強師資培訓(xùn)，提高學(xué)科教師推動勞動教育課程專業(yè)化實施水平？如何用“規(guī)矩”的形式來保證勞動教育的實施問題？等等。我們相信，伴隨這些問題的逐步解決，必將為更好推動勞動教育的實施起到助推作用，這都是我們共同關(guān)注、期盼和樂見的。

參考文獻：

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第8篇

關(guān)鍵詞：體育課程；體育意識；體育心理

體育課程是以發(fā)展學(xué)生體能、增進學(xué)生身心健康為主的一種特殊的教學(xué)課程，它與德育課程、智育課程、美育課程和勞動教育課程相配合，共同促進學(xué)生身心全面發(fā)展，是整個學(xué)校教育的一個方面的課程。學(xué)生應(yīng)該了解體育的真正含義，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的體育意識，而社會則應(yīng)該加大體育意識宣傳力度，并且組織多種形式的體育活動。

眾所周知，科學(xué)的體育活動有利于促進人的心理健康和身體健康，有利于增強我國國民體質(zhì)。中小學(xué)生是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的優(yōu)秀接班人，有義務(wù)也有責(zé)任增強體質(zhì)，對于這個群體而言，體育運動有以下幾方面的優(yōu)點：能促進學(xué)生身體健康的提高，為學(xué)生心理健康的發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)；有助于培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力；可以調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒狀態(tài)；能培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)，增強自尊和自信；能預(yù)防學(xué)生的心理障礙，增強保持心理健康的能力等等，總而言之，增強中小學(xué)生的體育鍛煉，加強他們的體育意識，在學(xué)校教育階段頗為重要。那么我們應(yīng)該如何做才能快速有效全面地加強學(xué)生的體育意識，改變我國中學(xué)體育教育現(xiàn)狀呢？在我看來，這需要社會各方面的共同努力。

一、學(xué)生本身體育意識的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代教育是弘揚學(xué)生主體性的教育，尊重學(xué)生的人格，承認學(xué)生的個體差異，重視學(xué)生的個性發(fā)展，為此現(xiàn)代學(xué)校體育必須符合學(xué)校體育主題的需要，必須適應(yīng)和服務(wù)于學(xué)生身心全面發(fā)展的需要興趣、愛好和特長。內(nèi)因在事物的變化發(fā)展中起決定性作用，因此，要想改變中小學(xué)體育現(xiàn)狀，首先要改變中小學(xué)生對于體育的認識，讓他們明白體育的重要性與必要性。

（1）主動接受關(guān)于體育的思想教育。德、智、體、美、勞是中學(xué)生要接受的必不可少的教育。要想培養(yǎng)中小學(xué)生的體育意識，就應(yīng)當(dāng)有意識地把思想品德教育滲透到學(xué)校體育的各個方面和各個環(huán)節(jié)中去，在提高他們對體育認識的同時，激發(fā)他們對體育的興趣，提高他們參加體育鍛煉的社會責(zé)任感。青少年學(xué)生活潑好動，他們的思想、興趣、意志、愛好、個性等等方面都容易在體育活動中真實地表現(xiàn)出來，我們應(yīng)當(dāng)要有針對性的對他們進行教育和引導(dǎo)，讓他們主動并樂意接受關(guān)于體育的思想教育。

（2）積極主動參加體育鍛煉。在一定程度上來說，中小學(xué)生有一定的體育鍛煉意識，長期的學(xué)校生活、有規(guī)律的體育課程使他們形成了經(jīng)常參加體育鍛煉的意識和習(xí)慣，我們應(yīng)該鼓勵他們積極主動參加他們感興趣的體育活動；而對于那些體育意識比較淡薄的學(xué)生，要鼓勵他們尋找自己感興趣的體育活動，逐漸改變對于體育的看法。

二、學(xué)校方面應(yīng)做的轉(zhuǎn)變與改善

學(xué)校對于體育方面的轉(zhuǎn)變與改善將會對中小學(xué)生對體育的認識產(chǎn)生很大的影響。

（1）學(xué)校要改變對體育的傳統(tǒng)看法。目前，我國的學(xué)校出于升學(xué)壓力，應(yīng)付教學(xué)，由于重智輕體，導(dǎo)致許多學(xué)校指導(dǎo)思想出現(xiàn)偏差，領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生對體育多采取實用主義態(tài)度，過分強調(diào)學(xué)生的現(xiàn)實鍛煉，片面地將增強學(xué)生體質(zhì)及教育目標只集中于在校期間學(xué)生的體育狀況上，體育課也因此變成了素質(zhì)測驗課，缺乏對學(xué)生從事體育活動的興趣、愛好、意識和習(xí)慣以及獨立進行自覺鍛煉的能力方面的培養(yǎng)。正是在這種教育理念的影響下，大部分學(xué)生都把體育當(dāng)成了一門必須要考試的課程，而不是把它當(dāng)成一種促進身體健康、心理健康和培養(yǎng)個性、形成良好品質(zhì)的有效方法。因此，學(xué)校有必要改變教育理念，真正做到以學(xué)生為本，不僅要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)，也要關(guān)注他們的身體和心理健康，為他們的成才提供一個良好的平臺。

（2）努力改變學(xué)校的體育設(shè)施。現(xiàn)在我國仍處于社會主義初級階段，一切都需要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，現(xiàn)實生活中還有很多方面需要去改善，大部分學(xué)校的體育設(shè)施就是如此，尤其是農(nóng)村的學(xué)校，學(xué)生沒有足夠的良好的設(shè)施去參加體育活動，因此就只能以學(xué)習(xí)為主，體育意識相當(dāng)?shù)　Ｒ虼耍覀儜?yīng)該從實際出發(fā)，盡量去改變學(xué)校的基礎(chǔ)教育設(shè)施，滿足學(xué)生不同層面的需求。畢竟外因是事物變化發(fā)展的重要條件。學(xué)校教育設(shè)施的完善與否，與這個學(xué)校的教育質(zhì)量必然有一定的關(guān)系。

（3）教師方面的改善。在中國傳統(tǒng)教學(xué)中，教師所起的作用是無人可以替代的。教師的知識水平、職業(yè)素質(zhì)及他對本職工作的看法和重視程度都將影響到學(xué)生對于這門課程的看法。

作為一個合格的體育教師，就應(yīng)該端正態(tài)度，應(yīng)該激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生正確的體育學(xué)習(xí)動機；要充分重視和利用學(xué)生的各種需要，讓他們在體育活動中感受到樂趣、刺激和宣泄；幫助學(xué)生樹立正確的體育學(xué)習(xí)目標定向和恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置目標，使他們以良好的心態(tài)，朝著正確的方向，積極主動地迎接挑戰(zhàn)，一步一步地提高體育能力，進而實現(xiàn)更高的目標；提高學(xué)生體育學(xué)習(xí)和鍛煉活動的自我效能感；加強對學(xué)生體育學(xué)習(xí)和鍛煉結(jié)果正確歸因的指導(dǎo)等等。

三、全社會的關(guān)注與支持

一個人的成才，離不開家庭和學(xué)校的培養(yǎng)教育，更離不開全社會的關(guān)注與支持。因此，要想好好發(fā)展我國的體育事業(yè)，加強中小學(xué)生的體育意識，就需要我們的這個社會多理解，多支持。

面對嚴峻的升學(xué)壓力，很多家長和老師都只片面注重學(xué)生的文化課成績，忽視體育鍛煉的重要性，這些想法直接影響到中小學(xué)生的認識看法。根據(jù)調(diào)查表明，當(dāng)代學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的態(tài)度是比較好的，動機是正確的，但也應(yīng)該看到，在很多的學(xué)生中存在上課無精打采，注意力不集中，萎縮情緒較大，借故請假較多，完成任務(wù)就勉強，考核只求及格，課外活動參加較少，很少有喜愛的體育運動項目，這對正處在成長階段的青少年是沒有多大好處的。

總而言之，中小學(xué)生是最值得社會關(guān)注的一個群體之一。我們有義務(wù)幫助他們確立正確的三觀，樹立正確的目標。正因為這樣，社會各界應(yīng)該隨著時代的進步，與時俱進，及時轉(zhuǎn)變不合時宜的傳統(tǒng)看法，為中小學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變提供一個良好的社會環(huán)境。

參考文獻：

第9篇

26年前，剛從學(xué)校畢業(yè)的我，帶著對幼教這片凈土的向往與渴望，全身心地投身于公道中心幼兒園這個多彩的世界。鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼教是片熱土，有盡情揮灑的空間，有研究不盡的課題，在專家的指導(dǎo)下，我執(zhí)著地追求著。耕耘著。快樂著：農(nóng)村幼教科研是個大舞臺，有奉獻一生的價值，有深耕細作的精彩，我孜孜不倦地努力著，探索著，收獲著……

一、火玫瑰，為精彩全力以赴

火玫瑰是紅色的玫瑰，顏色鮮艷，熱情似火，既精彩了自己，又精彩了大家！這種傳承是薪火相繼的！

1987年，我遇到了一個很好的師長——全國優(yōu)秀教師、江蘇省勞動模范、公道中心園園長兼鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼師輔導(dǎo)員陳紹娟老師，是陳園長把我?guī)нM了教科研的殿堂，由老園長的引薦，使我認識了南師大趙寄石、唐淑等教授，進入了趙寄石教授主持的全國教育科學(xué)“七五”規(guī)劃重點課題“農(nóng)村幼兒教育研究”課題組。從此。我走上了精彩年華的上升通道。

1985年，公道鎮(zhèn)中心幼兒園成了南京師范大學(xué)教科研實驗基地。1988年，公道幼兒園接受了原國家教委“七五”期間的重點科研項目“農(nóng)村幼兒教育研究”的試研任務(wù)。當(dāng)時我在趙寄石教授的直接指導(dǎo)下參與這項課題的研究。1989年，國際幼教大會在南師大召開，會上播放了我園大班教學(xué)實況錄像，得到各國幼教專家的好評。1993年，公道中心幼兒園又接受了南師大的“學(xué)前兒童多種保教形式”的研究任務(wù)。在南師大唐淑教授直接指導(dǎo)下，公道中心幼兒園的“少先隊帶散居兒童”“大班兒童帶散居兒童”“開設(shè)中午班”、“開設(shè)晚班”等多種形式，以正規(guī)教育帶動了非正規(guī)教育，將3周歲～6周歲未入園的幼兒，特別是流動幼兒組織起來，讓未入園孩子接受了與同齡幼兒園孩子的同步教育，產(chǎn)生了良好的社會影響。

這個優(yōu)秀的團體吸引著我，鼓舞著我。面對天真無邪的孩子，面對著五彩斑斕的教育科研，我暗暗地對自己說，這就是我所熱愛的幼教事業(yè)，這就是我的七色彩練！我要為這一平凡的事業(yè)貢獻我畢生的力量，實現(xiàn)我的個人價值！

在專家教授的指引下，年輕的我一邊工作，一邊虛心地學(xué)習(xí)，努力使自己不斷地成熟起來。業(yè)余時間，我苦練教學(xué)基本功，勤學(xué)專業(yè)理論知識；工作中，我不斷鉆研、思考、改進自己的工作。很快就成長為一名年輕的骨干教師，擔(dān)任教研組長。由于工作認真、出色，在2004年，我由一名普通教師走上了業(yè)務(wù)園長的崗位。2006年，我被公道鎮(zhèn)政府任命為幼兒園園長。我深知，這是組織和同事們對我的信任。職務(wù)變了，我的壓力更大了，但我的追求卻始終沒變。在一線，我要做一名好老師，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，我就要做一名好領(lǐng)導(dǎo)。使幼兒園獲得更好的發(fā)展。經(jīng)過不懈的努力和執(zhí)著的追求，我先后榮獲邗江區(qū)先進教科研個人、檔案先進工作者、區(qū)教育局十佳先進工作者等榮譽稱號。

二、火蝴蝶，為特色精益求精

幼兒教育是面向未來的，精致管理是現(xiàn)代幼兒教育的靈魂，為了實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。我們踏上了構(gòu)建符合農(nóng)村特點的園本“綜合教育”課程，這是農(nóng)村幼兒園的浴火重生之路，

20世紀90年代中期，公道中心幼兒園參與了南師大學(xué)前系趙寄石、唐淑教授主持的“農(nóng)村幼兒園綜合教育的研究”。從此，幼兒園課程的研究時間從學(xué)前一年發(fā)展為三年；研究內(nèi)容以蘇北農(nóng)村社會、經(jīng)濟文化發(fā)展為背景，體現(xiàn)蘇北農(nóng)村的特點，充分挖掘社區(qū)教育資源，充分利用農(nóng)村大自然、大社會這個活教材。

從“七五”至“十一五”，公道中心幼兒園參與了多項課題的研究。以課題研究為載體，挖掘可利用資源，課程內(nèi)容不斷豐富。如在進行“農(nóng)村幼兒勞動教育實踐”課題研究時，我們利用家鄉(xiāng)鞋廠、玩具廠、服裝廠的資源，在幼兒園走廊上創(chuàng)設(shè)“民間工藝”“服裝制作”“玩具、鞋子制作”一條街特色區(qū)域活動。利用鄉(xiāng)村手工藝的優(yōu)勢，我們開辟了一個用麥稈做材料的巧手角，帶領(lǐng)幼兒用稻草編草鞋、搓繩子、做稻草人、編圍裙，讓幼兒在活動中模仿，在活動中訓(xùn)練勞動技能。養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，培養(yǎng)動手操作能力。

在趙寄石教授和唐淑教授“綜合教育思想”的指導(dǎo)下，我們摒棄了農(nóng)村幼兒園的課程嚴重小學(xué)化、城市化的傾向——重視活動課程建設(shè)，重視隱性課程開發(fā)，強化課程整體效益的提升，強化農(nóng)村資源在幼兒教育中的開發(fā)與利用。如在收割麥子時，我們領(lǐng)著孩子們拾麥穗，念古詩《憫農(nóng)》。孩子們在觀察和參與力所能及勞動的過程中，了解了麥子生長的全過程，懂得了糧食的來之不易，有效地培養(yǎng)了孩子觀察能力和愛惜糧食的情感。此外還注重組織活動組織空間的開放性，在戶外開設(shè)運動區(qū)，在廣闊的戶外玩“老鷹捉小雞”“放風(fēng)箏”和“藏貓貓”，去小溪邊玩打水漂等游戲……多樣化區(qū)域活動的開展。不僅豐富了主題活動內(nèi)容。也使幼兒園課程特色得到彰顯。

公道中心幼兒園“綜合教育課程”的特點是：以主題教育的形式出現(xiàn)，注意綜合性，凸顯“以兒童發(fā)展為本”的理念：同時。“綜合教育課程”更好地符合本園、本地的實際。注重發(fā)揮教師在課程園本化探索中的創(chuàng)造性，實現(xiàn)教師從關(guān)注文本教材向關(guān)注身邊教育資源的巨大轉(zhuǎn)變。“綜合教育課程”的構(gòu)建，從觀念到行動上提升了全體幼師的能力，實現(xiàn)了農(nóng)村幼兒教育的偉大“突圍”。

“綜合教育思想”對農(nóng)村幼兒園所產(chǎn)生的影響，遠遠超出了“綜合教育”本身。它讓我們農(nóng)村幼兒教育工作者解讀到了這樣的理念：中國的幼兒園課程不應(yīng)該一統(tǒng)化，一切適合于幼兒發(fā)展的課程都值得去探究。

三、火鳳凰，為夢想浴火重生

沒有最好，只有更好，不前進就要后退，這是我的信念。為了這一信念，工作再繁重，再勞累，我也沒有停止過學(xué)習(xí)。

工作著是美麗的，學(xué)習(xí)著也是美麗的。讀書學(xué)習(xí)是我不斷充實、提高、完善自我的有效方法。1991年我參加了成人自考大專班的學(xué)習(xí)，每周日往返揚州教師進修學(xué)校聽課學(xué)習(xí)，課后還要搞科研，任務(wù)十分繁重。2005年。我參加本科學(xué)習(xí)。在自己學(xué)習(xí)的同時，我經(jīng)常把我讀過的好書、好文章，推薦給同事們，并創(chuàng)造條件鼓勵她們不斷學(xué)習(xí)，為我園營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，

在教育教學(xué)上，我也是一絲不茍。從教以來。先后在省級刊物上發(fā)表過《好玩的稻草》《蠶豆用處大》等教學(xué)活動設(shè)計以及多篇教學(xué)和管理論文。與此同時，我對幼兒園科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)進行了深入研究，2007年6月，我參加了南京師范大學(xué)虞永平教授主編的幼兒園教師用書《科學(xué)》一冊的編寫工作，公道幼兒園“綜合教育課程”的科研成果在更大的范圍內(nèi)進行了推廣。2010年3月，我還代表揚州市幼兒園園長在“江蘇省農(nóng)村合格園園長培訓(xùn)班”上作了《團結(jié)奮進、深化特色、爭創(chuàng)一流》的專題發(fā)言和話題互動。