時間：2023-09-28 15:45:19
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關(guān)鍵詞： 新形勢 高中語文 記敘文教學(xué)
記敘和記敘文的起源在沒有文字之前，從我們的祖先結(jié)繩記事、圖畫記事、刻契記事開始，經(jīng)歷了漫長的歷史。可以說記敘文在我們的生活中具有很重要的作用，人們早有定論，文學(xué)作品的創(chuàng)作都應(yīng)遵循形象思維的原則，高中階段是學(xué)生形象思維既豐富又成熟的階段，記敘文是訓(xùn)練學(xué)生形象思維的很好的手段。同時現(xiàn)在的課改又把記敘文放在很重要的位置，所以要采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，使學(xué)生學(xué)得更投入更輕松，更能把握課文內(nèi)容，領(lǐng)略范文的精妙，從而達(dá)到提升高中語文教學(xué)效果的目的。
一、記敘文定義及其突出特點
1.記敘文定義
所謂記敘文，是以敘述為主要表達(dá)方式，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。記敘文包括的范圍很廣，如記人記事、日記、游記、人物傳記、傳說、新聞、通訊、小說等，都屬于記敘文的范疇。
2.記敘文突出特點
首先，記敘文有一個明確的中心思想。作者歌頌什么，批評什么，贊成什么，反對什么都包含在中心思想里。中心思想有時是直接表達(dá)，有時是含蓄間接地表露出來。
其次，記敘文有獨特清晰的思路。圍繞中心思想，安排材料，依據(jù)一定線索設(shè)計文章脈絡(luò)，排列段落順序。記敘文思路分為縱向思路和橫向思路。縱向思路的記敘文是以時間先后的順序和事件發(fā)展的過程為線索安排材料。
最后，記敘文的語言比較自由，不像詩歌講韻律，但比較形象、生動。另外，記敘文反映的內(nèi)容還要求真人真事，不像小說那樣可以虛構(gòu)。
二、新形勢下高中語文記敘文教學(xué)的體會
1.加強記敘文訓(xùn)練提升現(xiàn)代文閱讀能力
記敘文教學(xué)這一概念，主要指的是一種訓(xùn)練文體。這種文體以寫人、記事、描景、狀物為其內(nèi)容特征，以敘述、描寫為其表達(dá)特征，我們可以把它和閱讀教學(xué)結(jié)合起來。在閱讀教學(xué)中記敘文教學(xué)歷來占有很大比重，非記敘類文章中也有記敘成分，鑒賞、評價、感悟是現(xiàn)代文閱讀的一項重要內(nèi)容，如對文章的思想內(nèi)容進(jìn)行評價，對作品中的形象、語言及表達(dá)技巧進(jìn)行初步賞析。教給記敘文文體知識――記敘、議論、抒情、描寫，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這方面的片斷訓(xùn)練或作文訓(xùn)練，對學(xué)生幫助很大，尤其是描法。按內(nèi)容主要有肖像描寫、語言描寫，等等。從另一個角度還可分為正面描寫、側(cè)面描寫及直接描寫、間接描寫，等等。有了對這些手法技巧的熟練運用，再讀記敘類的現(xiàn)代文閱讀學(xué)生就有了理論支持。如果不對學(xué)生進(jìn)行記敘文訓(xùn)練，這些技巧就只能靠老師的灌輸學(xué)生的死記硬背，同時學(xué)生平時閱讀的文章多以記敘類為主，有了這方面的訓(xùn)練學(xué)生也能學(xué)以致用。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文的特點，進(jìn)行記敘文寫作訓(xùn)練有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感，豐富學(xué)生語言的積累，提高學(xué)生理解與運用文字的水平。這在無形中就提高了學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀水平。尤其是以下幾類現(xiàn)代文閱讀：（1）對人物未知命運的推測，對故事情節(jié)的推測和想象等；（2）理解文中重要詞語、句子和段落的含義及作用；（3）鑒賞、感悟文學(xué)作品能力；（4）推斷、聯(lián)想、想象等創(chuàng)造能力等題型幫助很大。
2.通過記敘文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象能力
面臨世界范圍內(nèi)“知識爆炸”、“知識經(jīng)濟(jì)”的新形勢，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力的問題，越來越引起了許多教育科學(xué)工作者的高度重視，聯(lián)想與想象是創(chuàng)新的基石，而通過記敘文的寫作練習(xí)，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生形象思維的能力，無疑是一條行之有效的途徑。現(xiàn)在盡管作文體裁是多方面的，盡管高中作文是文體不限，但學(xué)生寫都是以議論文為主，而把話題寫成議論文的路子很窄，立意思路甚至語言往往大同小異，比如寫和挫折、持之以恒等內(nèi)容的作文，學(xué)生往往聯(lián)想到愛迪生發(fā)明電燈泡的故事及張海迪的故事，往往概括完故事加幾句議論抒情。所以看學(xué)生作文總易給人以似曾相識之感。因為以議論為主要表現(xiàn)方法，對社會生活中的人或事進(jìn)行分析評論的文章稱為議論文。議論文與學(xué)生的思維判斷分析能力關(guān)系密切，議論文雖也需聯(lián)想和想象，但聯(lián)想很多都停留在由此及彼的淺層次上。而記敘文則與學(xué)生的聯(lián)想與想象能力關(guān)系密切。記敘文的聯(lián)想更豐富多樣，而且記敘文的想象是在聯(lián)想基礎(chǔ)上的升華，不管是寫人記敘文還是記事寫景記敘文都需要學(xué)生豐富的想象力，只有這樣才能讓情節(jié)曲折，語言生動形象。聯(lián)想和想象都是由此到彼的心理過程。由一點出發(fā)，多角度想象，這個“彼”可以是具象直觀的畫面，也可以是抽象的人生哲理。我們在記敘文寫作中經(jīng)常需要的是由抽象到具體再由具體到抽象的過程。每一次專項片斷訓(xùn)練或整篇作文訓(xùn)練都是對學(xué)生想象力的發(fā)掘和提高。
3.尋找審美光點誘發(fā)學(xué)生審美體驗
審美體驗的本質(zhì)是一種對象化的自我享受。作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不應(yīng)該是客觀的對象，而應(yīng)該是自我的情感。記敘文教學(xué)中應(yīng)誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對記敘文作品的審美感，只有這樣，才能真正產(chǎn)生深刻的審美體驗。為達(dá)到這個目的，在教學(xué)中可采取設(shè)計審美議題和尋找審美光點的方式。
設(shè)計審美議題就是指在教學(xué)中根據(jù)課文的審美特點，從不同的角度確定幾個審美題目，讓學(xué)生鑒賞評析時自由選擇。尋找審美光點，美存在于記敘文的構(gòu)思、情節(jié)、故事、景物、人物、技巧之中，如果不善于或者不能尋找出審美光點，就不能達(dá)到審美教育的目的。要對美的媒介有美的體驗，必須具有美的審視力。施教者只有重視知識的多層面指導(dǎo)、多角度引導(dǎo)，才能提高學(xué)生的審美能力。例如巴金的散文《燈》，從“我半夜從噩夢中驚醒”起筆，就以燈為線索，由眼前的“幾點燈光”引起追憶和聯(lián)想，寫了一個又一個關(guān)于燈的故事。這一個個的故事都離不開黑夜與昏黃色的燈光。這夜是無邊無際的漆黑一片，它是全文的主色，而這主色，也正是對當(dāng)時國統(tǒng)區(qū)的黑暗的真實寫照；昏黃色的燈光雖然朦朧，但在無邊無際的黑色的襯托下，卻又顯得那樣明亮，它無疑給身處黑暗中的人以光明和希望。作者正是運用了黑色和昏黃色所形成的色彩反差，使作品中所寫到的每一個關(guān)于燈的故事都得到了升華。在教學(xué)中應(yīng)以這種色彩的描繪作為審美光點，不僅要啟迪學(xué)生深入體驗審美創(chuàng)造的流程思路，而且要引導(dǎo)他們深入文章深層的美學(xué)世界，掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的寫作技法和藝術(shù)真諦。
“文無體不立”，學(xué)生不了解文體的知識，就等于沒有掌握閱讀和寫作各類文章的技巧。記敘類文章在學(xué)生閱讀生活中占很大比重，甚至在人一生的閱讀中都是至關(guān)重要的，所以在現(xiàn)實的教改背景下，我們必須從新的方位、新的視角來研究記敘文的教學(xué)，實踐記敘文教學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
一、“固步自封”的知識局限，會影響教學(xué)的之發(fā)展
教師是人類靈魂的工程師。為了人類的文明，人類的發(fā)展無一不與傳授知識密切相關(guān)的？
作為教師，自身感到時代賦予的責(zé)任是多么重大﹗尤其是在新課程改革的今天，無論從知識的深度與廣度，都沒有就此而停止過。這就讓我們作為教師的進(jìn)行深思，靠原有的知識能滿足今天的學(xué)生需求嗎？對學(xué)生來說，就好比茁壯成長的一棵棵小苗，更須充足的陽光雨露及各種“養(yǎng)料”。教師給予學(xué)生的不正是他（她）們需要的“養(yǎng)料”嗎？為了使這些小苗長勢茂盛，教師更應(yīng)該設(shè)法給小苗施加利于他（她）們成長的“養(yǎng)料”。他（她）們有了這些“養(yǎng)料”會對自己起到積極的促進(jìn)作用；大腦會變得聰明發(fā)達(dá)；手腳會變得靈活敏捷；做人會變得得體圓滿；學(xué)習(xí)會變得日益提高。
就目前的一些狀況，教學(xué)中免不了有一部分年齡大的教師，從知識的結(jié)構(gòu)看，與年輕的教師稍有差距。雖然存在著一些差距，但是只要扎實工作與學(xué)習(xí)，有一顆上進(jìn)的心，那么也會使自己積極起來，拼搏起來，仍能適應(yīng)今天的教學(xué)需要。俗話說:“世上無難事，只要肯登攀。”足以說明人的努力與拼搏精神。今天的教學(xué)發(fā)展，就需要有拼搏型的教育者。而固步自封的思想，不但適應(yīng)不了今天的教學(xué)發(fā)展，還會影響教學(xué)的發(fā)展。
二、 提高語文教學(xué)質(zhì)量需要有創(chuàng)新精神
為了使新型的教學(xué)方法得以體現(xiàn)，作為教師，應(yīng)抱遠(yuǎn)大的理想，去追求實現(xiàn)人生的最高目標(biāo)。
在教學(xué)中已不是老式的“滿堂灌教學(xué)”而是凸顯啟發(fā)探究精講多練；變學(xué)生被動為主動。因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師在課堂上，所要采取的教學(xué)方法，就是以啟發(fā)式教學(xué)法為主。教之前，學(xué)生自主學(xué)習(xí)（或進(jìn)行預(yù)習(xí)），將課中的知識難點，先進(jìn)行嘗試性學(xué)習(xí)，初步解決疑難。無論學(xué)生碰到的疑難問題，是否解決。教師都放手讓他們?nèi)プ觥Ｈw學(xué)生積極行動起來圍繞教師要進(jìn)行教學(xué)的課文進(jìn)行探索。并留一定的時間空間讓學(xué)生討論。教師引導(dǎo)他們發(fā)表自己的看法，對的給予鼓勵，錯的當(dāng)場改正。多以表揚鼓勵為主，不予批評。批評會損傷學(xué)生的自尊心。為了維護(hù)學(xué)生的自尊心，教師的語氣要溫和得體，使學(xué)生體會到教師的愛，對每個學(xué)生來說都是平等的，正像時間老人給每個人的時間都是公平的一樣。
提高語文教學(xué)質(zhì)量，是教學(xué)中的重點難點。教師不僅要具備淵博的知識，還要具備有適應(yīng)時代所需的教學(xué)方法。
所謂“時代所需”，就是要在教學(xué)中，能適應(yīng)今天的教學(xué)，而適應(yīng)今天的教學(xué)就得努力拼搏，探究教學(xué)方法。只有在探究中吸取經(jīng)驗，加大力度，才是真正的努力創(chuàng)新。做到了這些，教學(xué)效果就會明顯，學(xué)生的成績就會提高。
三、 提高與為教學(xué)質(zhì)量要與實際相聯(lián)系
在教學(xué)中，教學(xué)條件具備的學(xué)校，能應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，這對學(xué)生的知識傳授及成績的提高，會起到積極的促進(jìn)作用。當(dāng)然，當(dāng)條件不具備的學(xué)校，只能靠教師多動腦筋，設(shè)想一些既提高學(xué)習(xí)成績，學(xué)生又易接受的方法。值得一提的是，每一種新教學(xué)法的產(chǎn)生，都是以傳統(tǒng)的方法為基礎(chǔ)并改革創(chuàng)新，最后得出適應(yīng)于教學(xué)的新方法。在學(xué)習(xí)中，凡是學(xué)校不具備一些電化教學(xué)，不必強求。只要教師心中已經(jīng)有這種認(rèn)識，有這種緊迫感就可以了。搞好教學(xué)工作，是全社會教師的共同責(zé)任。因此，每一位教師，要認(rèn)清形勢，開拓進(jìn)取，才不損教師的光輝形象。
四、 提高與為教學(xué)質(zhì)量是形勢所需
當(dāng)前，學(xué)生的識字能力，用詞造句能力，閱讀能力，作文能力在一定程度上講還是不能達(dá)到要求的。
具體體現(xiàn)在學(xué)生的實際作業(yè)中答卷中，口語交際中，作文的篇章情況等。教師仔細(xì)觀察，學(xué)生的語文知識不雄厚一些基本的知識，學(xué)生模糊弄不清，導(dǎo)致語文知識的連貫性差，用詞造句的能力差，閱讀能力、作文能力差等。據(jù)此，作為語文教師，把上述問題作為具體突破，使學(xué)生一步一個腳印地前進(jìn)，這樣會更好些。
只要相關(guān)的語文知識弄懂了，對于上述知識難點，學(xué)生就會迎刃而解。這對提高語文質(zhì)量大于好處。提高語文質(zhì)量，這是人人值得關(guān)心的問題。因為語文是各科的基礎(chǔ)學(xué)科。學(xué)好語文對于學(xué)習(xí)各科都有好處，是形勢所需。
綜上所述，文中所述四方面的問題，是提高語文質(zhì)量的重要問題。作為語文教師的你們是否有同感呢？
參考文獻(xiàn)
[1]陸志平：《語文課程新探》東北師范大學(xué)出版社
一、在高中語文教學(xué)過程中小說解讀的分析
第一，以教材為基礎(chǔ)，對小說進(jìn)行解讀。對于高中語文小說解讀任務(wù)而言，不僅需要學(xué)生能夠細(xì)致地對教材進(jìn)行分析，還應(yīng)有豐富的解讀思路，通過二者之間的融合，實現(xiàn)小說解讀的目的。例如：《老人與海》中，教師可通過人物性格的方式，描述小說主題。
第二，解讀應(yīng)與文學(xué)相結(jié)合。現(xiàn)階段，利用文學(xué)理論對小說進(jìn)行解讀，只在大學(xué)課程中得到廣泛應(yīng)用，而在高中語文教學(xué)中，僅占小部分，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，在近百篇小說解讀過程中，雖然關(guān)于文章“三要素”的解讀率占據(jù)100%，但是文學(xué)理論解讀卻尚未起到任何作用，例如：在《祝福》中，教師主要對祥林嫂的特點與肖像進(jìn)行詳細(xì)闡述，利用祥林嫂肖像的變化說明她的命運。
第三，敘事理論在高中語文小說解讀中的應(yīng)用。通過敘事理論的運用，能夠有效地達(dá)到事半功倍的效果。例如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，教師可采用第三者的角度，利用李小二夫婦分析林教頭被謀害的過程中，這種方式的運用，不僅能夠為小說設(shè)置懸念，還能使小說能夠更加地形象生動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實現(xiàn)高中語文教學(xué)質(zhì)量的高效性。
二、高中語文教學(xué)中小說解讀的有效措施
（一）對教學(xué)的關(guān)鍵點進(jìn)行合理掌控
對于高中語文小說教學(xué)而言，其主要的目的在于對小說重點的解讀，即在達(dá)成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。因此，在小說解讀教學(xué)中，應(yīng)對教學(xué)關(guān)鍵點進(jìn)行合理掌控，具體的方法如下所示：第一，對小說解讀教學(xué)的內(nèi)容、設(shè)計以及過程等進(jìn)行整合，利用思考和分析的方式，體現(xiàn)教學(xué)原則。第二，注重對教材內(nèi)容的應(yīng)用，即利用文本解讀的方式，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容抽象化向形象化的轉(zhuǎn)變，彰顯小說解讀教學(xué)的原生價值，進(jìn)而促進(jìn)高效課堂的發(fā)展。第三，加強對高中學(xué)生的關(guān)注。從某種意義上來講，學(xué)生是小說解讀教學(xué)的主體，只有利用自身的探索能力，實現(xiàn)對小說的完美解讀，才能加深學(xué)生對文章的印象，因此，教師在實際的教學(xué)過程中，應(yīng)將自身的位置定義為學(xué)生的引領(lǐng)者，通過學(xué)生自主探究能力，實現(xiàn)高中語文小說解讀的目的。
（二）合理應(yīng)用最新小說解讀
第一，在高中語文小說解讀過程中，應(yīng)將詮釋學(xué)作為解讀的基礎(chǔ)，從作者的角度對小說主題進(jìn)行思考。在此過程中，學(xué)生自身的觀點要實現(xiàn)全面化地尊重，同時還能從文章背景的各個角度中，使學(xué)生對小說構(gòu)思與寫作背景、歷史環(huán)境等進(jìn)行合理化指導(dǎo)。第二，關(guān)于小說解讀教學(xué)內(nèi)容的開展，教師可通過文本借鑒的方式，擴(kuò)展小說解讀的全新思維，實現(xiàn)實證性和具體性的運用。另外，在小說解讀中，還應(yīng)注重與小說內(nèi)容中的語言形式和語文環(huán)境以及留白等進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生從細(xì)微的角度，對文本進(jìn)行解讀。第三，教還可采用敘事性原則，對小說解讀的構(gòu)架進(jìn)行詳細(xì)劃分。從某種意義上來講，小說作為敘事的主體，利用視角、人稱以及節(jié)奏等多種方式，培養(yǎng)學(xué)生對小說文學(xué)的鑒賞能力。
（三）注重語文教師專業(yè)水平的提高
在小說解讀教學(xué)中，教師的主觀因素是導(dǎo)致小說解讀質(zhì)量的關(guān)鍵性問題。因此，在實際的小說解讀過程中，應(yīng)對教師專業(yè)水平進(jìn)行有計劃地提高，利用培訓(xùn)以及晉升等方式，提高教師的自信心。對于教學(xué)經(jīng)驗較多以及教學(xué)質(zhì)量較好的高中語文教師，可自行加深對小說知識和文學(xué)知識點的積累，增加自身的閱讀量、優(yōu)化教學(xué)方法，進(jìn)而實現(xiàn)小說解讀整體教學(xué)質(zhì)量的提高。在此過程中，教師通過對文學(xué)類著作和語文期刊的查閱以及閱讀，能夠在第一時間掌握語文教育的動態(tài)，積極從事各種教育研究工作，不斷地對知識點進(jìn)行吸收與借鑒。由此可以看出，想要實現(xiàn)高中語文小說解讀教學(xué)的高效性，教師教學(xué)質(zhì)量的提高是必然的途徑與手段。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化語文教學(xué)感悟力
我國作為一個傳統(tǒng)的文化大國，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響到人們生活的方方面面。高中語文作為傳播傳統(tǒng)文化的重要平臺，將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)當(dāng)中，不僅可以促進(jìn)學(xué)生更好的了解本民族傳統(tǒng)文化，形成良好的文化素養(yǎng)和思想品德，還可以為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供有效途徑，突出了高中語文教學(xué)集工具性和思想性為一體特性，為培育更加全面優(yōu)質(zhì)的人才奠定良好基礎(chǔ)。
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對在高中語文教學(xué)重要性
隨著時代的發(fā)展，學(xué)生生活在越來越多的文化形態(tài)中，對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的了解機會越來越少，不僅對傳統(tǒng)文化的價值缺乏認(rèn)識，傳統(tǒng)文化修養(yǎng)不高，在知識方面表現(xiàn)為對所學(xué)的名句名篇了解甚少，在生活方面則表現(xiàn)為對一些傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的節(jié)日意義不清，尊老愛幼這樣的傳統(tǒng)美德被拋棄。因此，高中語文教學(xué)中不能缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的身影，它對學(xué)生思想和行為的影響不言而喻，其重要性主要表現(xiàn)為：首先，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更利于凈化學(xué)生的心靈，規(guī)范他們的言行舉止。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化總是帶有一種強大的精神力量，我國是禮儀之邦，傳統(tǒng)文化中蘊藏的待客禮儀、稱呼禮儀對學(xué)生現(xiàn)代生活也有一定的啟示作用，既可以對學(xué)生的行為舉止產(chǎn)生較大的影響力，又能讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化的過程中，審視自身的不足之處，糾正那些不良文化對他們心靈的侵蝕，從而讓學(xué)生形成正確的價值觀念。其次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更利于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，形成良好的生活態(tài)度。在開展語文教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生文化素普遍不高是不爭的事實，為更好的解決這些問題，可以在利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來提高其語文能力的同時，也要積極吸收傳統(tǒng)文化作品的精華，幫助學(xué)生形成樂觀而平和的生活態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生的身心得到更加長遠(yuǎn)的發(fā)展。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)融合的途徑
在高中語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀文化知識，是提升高中語文教學(xué)品質(zhì)的重要手段。高中語文擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源，可以開拓學(xué)生認(rèn)識文化、認(rèn)識自身和認(rèn)識世界的視野，從而形成更加健全與高尚的品質(zhì)，具體可以從以下幾個方面做起：
2.1加強對傳統(tǒng)經(jīng)典作品的誦讀，提高學(xué)生的感悟能力
高中語文教學(xué)資源中不乏經(jīng)典之作，很多優(yōu)秀的古詩詞和文言文都蘊含了豐富的文化性，包括尊重師長、熱愛國家、孝敬父母的優(yōu)秀品質(zhì)，可以給予學(xué)生更多的人生智慧。讓學(xué)生靜下心來去誦讀這些優(yōu)秀的文化作品，讓他們在押韻的讀中體會作品中的情感與思想，可以獲取更多的人生哲理。其中，誦讀古代詩詞作品的形式靈活多樣，既可以采用教師示范與學(xué)生跟讀的方式，也可以采用學(xué)生自由通讀與全班齊讀的做法，根據(jù)所選作品的內(nèi)容來靈活進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生在不知不覺中感受傳統(tǒng)文化作品的魅力。比如，在朗讀古代詩詞時，首先應(yīng)該教會學(xué)生基礎(chǔ)的朗讀節(jié)奏和詩詞韻腳，既要掌握詩詞閱讀的停頓大規(guī)律，按照一定的詩詞朗讀原則來有感情誦讀，又能在不同的朗讀韻律間感受詩詞特有的思想感情，與作者形成一定的心理共鳴。
2.2以背誦為基礎(chǔ)，加深對傳統(tǒng)文化作品的理解能力
背誦是學(xué)習(xí)語文的一種能力，尤其適合古代文言文或詩詞的學(xué)習(xí)，要想達(dá)到學(xué)生出口成章的目的，就需要對名家詩篇進(jìn)行一定的背誦積累，通過背誦訓(xùn)練不僅是加強了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，更多的是增強了他們的文學(xué)功底，對應(yīng)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能進(jìn)一步提高。因此，要適當(dāng)運用背誦的方式來提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)差異性較大，對于古代詩歌或文言文的背誦，應(yīng)該限定在一個合適的范圍內(nèi)，教會學(xué)生通過聯(lián)想或理解方式來提高背誦效果，從而更好地激發(fā)學(xué)生背誦優(yōu)秀文化作品的潛質(zhì)，引導(dǎo)他們參與到文化經(jīng)典學(xué)習(xí)當(dāng)中。
2.3開展語文特色活動課，將傳承傳統(tǒng)文化落到實處
語文活動課的開展能更好的展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。在高中語文教學(xué)過程中，通過一定的演講、征文或辯論賽的形式，增強傳統(tǒng)文化教學(xué)趣味性和實踐性，讓學(xué)生通過各種各樣的語文活動，近距離的體會“德、仁、孝”等傳統(tǒng)文化元素，堅定他們對傳統(tǒng)文化與文明的熱愛。比如，以《荊軻刺秦王》教學(xué)為例進(jìn)行分析，這一敘事散文比較適合采用課本劇的方式開展教學(xué)，學(xué)生在積極準(zhǔn)備教學(xué)道具、背誦臺詞的過程中，學(xué)生可以更好的感受到古代英雄人物的氣概，對愛國主義有更加深刻的理解。
高初中作文教學(xué)自下而上搞好過渡與銜接，這是提高語文教學(xué)質(zhì)量的一個關(guān)鍵問題。就好像接力賽跑一樣，一棒接一棒，切不可慌亂，慌亂就會把棒 掉到地上，影響前進(jìn)的速度和成績。我覺得初高中學(xué)段作文教學(xué)在交接“棒”的時候，一要穩(wěn)妥進(jìn)行，二要順利連貫，三要用力做好統(tǒng)籌兼顧。為此，我們在初中與高中作文教學(xué)的銜接問題上進(jìn)行了調(diào)查研究和教學(xué)研究。
1初高中語文教學(xué)中作文教學(xué)不銜接的現(xiàn)狀
我們發(fā)現(xiàn)，初中生升入高中，許多學(xué)生對高中語文學(xué)習(xí)也有不同程度的不適應(yīng)。尤其是作文方面，有一部分學(xué)生初中寫作水品還是挺不錯的，到了高中寫作水平總是提不起來，自己感到不知所措，甚至對語文學(xué)習(xí)失去信心。高中老師在教學(xué)中也存在著這樣那樣的障礙與困惑：如部分寫作知識高中需要用，但是初中老師又沒有講和練。這些問題的出現(xiàn)，引起了我們的警覺，值得我們認(rèn)真深入分析和研究。經(jīng)過分析，我們發(fā)現(xiàn)初高中作文教學(xué)不銜接的現(xiàn)狀還表現(xiàn)在：
11 初高中語文閱讀教學(xué)的能力目標(biāo)落實不夠分明
語文教師是教材培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)之間的橋梁，教師對教材培養(yǎng)目標(biāo)的理解程度決定其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案的具體確定，教學(xué)的銜接與否將決定學(xué)生學(xué)習(xí)的斷層與否，然而初高中語文教師在教學(xué)實踐中的斷層問題較嚴(yán)重。
對初、高中語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》的研究意識淡薄。只有極少數(shù)的高中教師了解初中語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》；也只有少數(shù)初中教師了解過高中語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》。也并非所有初高中語文教師都對初、高中各冊教材的語文知識和能力目標(biāo)進(jìn)行過梳理。
12 初高中語文寫作教學(xué)能力目標(biāo)落實不夠明確
首先是初、高中作文教學(xué)缺乏訓(xùn)練系統(tǒng)性，導(dǎo)致學(xué)生基本的寫作思維訓(xùn)練出現(xiàn)隨意性狀態(tài)。初中階段主要寫體裁分明的幾種常用文體，且以寫景和敘事為主；主要培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。高中階段則要求在寫景敘事的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的抒感，發(fā)表議論；主要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力（如辯證思維）。初高中作文相對來說在能力層次上是很有梯度的。但現(xiàn)在的教學(xué)實際是初、高中都在針對中、高考進(jìn)行大量的話題作文訓(xùn)練，尤其是初中似乎以為這樣拔高理所應(yīng)當(dāng)。
其次是在培養(yǎng)學(xué)生修改文章習(xí)慣和能力上不到位。初中寫作水平要求中明確提出要“養(yǎng)成學(xué)會修改文章的習(xí)慣”。我們知道“文章不是寫出來的，而是改出來的”。然而我們發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生不知道修改文章從何入手。
2我們認(rèn)為以上問題的存在，是由以下原因造成的
21 研究和執(zhí)行語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》不到位，使用教材上出現(xiàn)偏差
比較初高中語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們會發(fā)現(xiàn)初、高中教學(xué)要求有很大的差異。如：現(xiàn)代文閱讀方面：①閱讀方法上，初中要求“熟練運用略讀、瀏覽”，高中則要求“能根據(jù)不同目的、閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽法”。②理解方面，初中要求“理解主要內(nèi)容”，高中則要求“理解作者的思想、觀點和情感”。③分析評價方面，初中要求“能提出自己的看法和疑問”，高中則要求“作出自己的分析和判斷，學(xué)習(xí)從不同角度進(jìn)行闡發(fā)、評價、質(zhì)疑”。④鑒賞方面，高中更強調(diào)自己的情感體驗和思考。很明顯，在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)方面高中比初中要求都增強許多。⑤作文方面，初中要求學(xué)生“留心周圍事物，樂于書面表達(dá)，增強習(xí)作的自信心。能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的、或印象最深、最受感動的內(nèi)容。”這就是說初中要求學(xué)生寫作的水平是以記錄為主。高中則要求學(xué)生“力求有個性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個人特長和興趣自主寫作。做到有感而發(fā)。進(jìn)一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力，并努力學(xué)習(xí)運用多種表達(dá)方式。能調(diào)動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動。能獨立修改自己的文章，樂于相互展示和評價寫作成果。”這就是說初高中的寫作要求有很大的差異。只要初高中教師把握學(xué)段要求，落實到位，就不會出現(xiàn)大的偏差。而現(xiàn)在的問題是，我們憑經(jīng)驗教學(xué)，對初、高中語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》的研究意識淡薄，或者是掌握了落實不好。
22 學(xué)生對高中作文不適應(yīng)的關(guān)鍵原因是學(xué)生尚未養(yǎng)成科學(xué)的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣和寫作方法
初中寫作大多都是教師明確命題，指定寫作范圍和詳細(xì)確定要求，而到了高中則是以開放型寫作為主，這樣學(xué)生也就無從下手了。實際上初中的課程要求和教師教學(xué)就養(yǎng)成了學(xué)生平時不注重平時積累、不注重理解思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而到了高中的各項考察則大部分是能力型的，尤其是寫作，是對語言的一種綜合考查，即使基礎(chǔ)知識部分也不是原題照搬，也要依靠平日的留心積累，必須要有深厚的知識儲備和深入的思考做基礎(chǔ)，這就給高中作文教學(xué)造成了許多困難。
關(guān)鍵詞： 文學(xué)教育 高中語文教學(xué) 滲透方法
在高中語文教學(xué)當(dāng)中，教師不應(yīng)當(dāng)固守應(yīng)試教育思想，不以得分為教學(xué)的最終目的，是應(yīng)重視對學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的塑造，提升學(xué)生的文學(xué)知識水平，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中接受良好的文學(xué)熏陶，確保中華幾千年的古老文化源遠(yuǎn)流長。
一、在高中語文教學(xué)中滲透文學(xué)教育的意義
作為學(xué)生成長中的關(guān)鍵性階段，高中時期是一個人思想成長的關(guān)鍵性階段，對學(xué)生價值觀、人生觀的形成起到了關(guān)鍵性作用。在這個時期開展教育的重要性不言而喻。為了保證青少年健康成長，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視對青少年思想觀念的培養(yǎng)。文學(xué)教育對學(xué)生思想水平的提升作用十分明顯的，理當(dāng)?shù)玫礁鱾€學(xué)校的重視，但是現(xiàn)實是學(xué)校并沒有有效重視文學(xué)教育的發(fā)展，在實際教學(xué)中，將其作為輔內(nèi)容進(jìn)行開展，這種方式從某種程度上阻礙了我國文學(xué)教育的發(fā)展。作為高中語文教學(xué)中一個十分重要的部分，文學(xué)教育對塑造學(xué)生正確的價值觀、人生觀的作用十分巨大，能培養(yǎng)出積極向上的學(xué)生。由各大出版社出版的高中語文教材，匯集了古今中外的大量優(yōu)秀文學(xué)作品，優(yōu)秀的文學(xué)教育不僅能有效拓寬學(xué)生的眼界，還能讓學(xué)生在理解文學(xué)作品深厚文化意義的基礎(chǔ)上獲得良好體驗，從而培養(yǎng)良好的文學(xué)素養(yǎng)，提升文化水平。由于文學(xué)作品往往與生活聯(lián)系緊密，學(xué)生在閱讀吸收文學(xué)作品精髓的同時能懂得為人處世的道理，并將其轉(zhuǎn)化為生活中的行動，形成課堂內(nèi)外的良性循環(huán)，這都是高中文學(xué)教育帶給學(xué)生的好處。
二、在高中語文教學(xué)中滲透文學(xué)教育的必要措施
文學(xué)教育教學(xué)與其他科目的教學(xué)不同，由于文學(xué)作品感性的特點，光靠記憶是無法深入理解文學(xué)作品所蘊含的意義的，學(xué)生要想在文學(xué)教學(xué)當(dāng)中得到提升，必須有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與正確的學(xué)習(xí)方法。因此，教師應(yīng)當(dāng)加強文學(xué)教育與學(xué)生日常生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在不斷的實踐當(dāng)中明白文學(xué)作品中的道理，這種文學(xué)教育與生活滲透能有效提高文學(xué)教育質(zhì)量，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平。
1.文學(xué)教育理念應(yīng)當(dāng)根植在實際基礎(chǔ)上。
隨著人類社會的不斷發(fā)展，我們每天接受的信息量巨大，作為一種最普遍的交流方式，語文是每個人都應(yīng)當(dāng)掌握的基本交流手段。隨著我國教育改革的進(jìn)一步推進(jìn)，新的語文教學(xué)面臨新的教育環(huán)境，對人文性的重視程度越來越高。高中語文教師在這樣的環(huán)境中應(yīng)當(dāng)改變對傳統(tǒng)語文教學(xué)的看法，發(fā)揚傳統(tǒng)語文教學(xué)的優(yōu)勢，突破陳舊教學(xué)形式的弊端，更好地探索出起符合當(dāng)前社會環(huán)境的語文教育方法。教師要充分熟悉當(dāng)代高中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，提升文學(xué)教育在高中語文教學(xué)中的重要程度。教材所選用的課文要講解透徹，并結(jié)合生活談該作品的實際意義，通過豐富的人文精神打動學(xué)生，確保學(xué)生深入理解文學(xué)教育的魅力。
2.通過精彩的教學(xué)提高學(xué)生對文學(xué)作品的興趣。
在語文新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中，對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)是一項十分重要的內(nèi)容，通過廣泛涉獵不同文學(xué)作品，在不斷閱讀的過程中逐漸提高學(xué)生的閱讀能力與理解能力，形成完善的文學(xué)作品賞析技巧。這個過程的實現(xiàn)需要語文老師有良好的語文基礎(chǔ)，自身的文學(xué)修養(yǎng)到達(dá)一定的境界，才能勝任高中語文教學(xué)中與文學(xué)教育相關(guān)的教學(xué)工作。
3.仔細(xì)分析形勢，根據(jù)當(dāng)前形勢規(guī)劃教學(xué)。
隨著高中教學(xué)活動改革進(jìn)程的不斷深入，課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)引起了教師與學(xué)生的共同重視，只有高質(zhì)量的課堂教學(xué)，才能保證學(xué)生充分吸收教師講授的內(nèi)容。為了實現(xiàn)上述目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)吃透語文課本，明確課文真正要表達(dá)的內(nèi)容，通過人格魅力與個人文化修養(yǎng)準(zhǔn)確解讀課文，讓學(xué)生理解課文所蘊含的深層次內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)當(dāng)加強教學(xué)的多樣性，通過生動的講解，提高學(xué)生對文學(xué)作品的興趣。由于文學(xué)作品的題材不同，其所表達(dá)的主題也有顯著差異，為了展現(xiàn)這些差異，教師要善于通過不同的審美習(xí)慣講解不同題材的作品，讓學(xué)生完全理解。比如在散文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生深切了解到散文敘事方法的優(yōu)越性，在教師適當(dāng)教學(xué)方法的指引下，學(xué)生能在課堂上了解散文作品獨特的魅力，在欣賞中體味散文作品的美好。又如在小說的教學(xué)當(dāng)中，由于主要是對生活現(xiàn)狀的描寫，因此小說更貼近生活，讀一部小說，就像品味一場生活情景劇，能深入了解某個時間段社會的變化、社會的發(fā)展趨勢，人生閱歷的增加也較為顯著。除此之外，教師要善于通過各種方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由于文學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)的語文教學(xué)有一定差別，教師要善于利用這種差別提高教學(xué)質(zhì)量。
三、結(jié)語
本文主要研究了我國文學(xué)教育現(xiàn)狀，在對比不同文學(xué)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，探究了一套行之有效的文學(xué)教育開展方案，對相關(guān)學(xué)校的教育工作做出了指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)?shù)玫讲杉{與運用。文學(xué)教育對學(xué)生的作用是有目共睹的，不僅能開闊學(xué)生眼界，提升學(xué)生水平，而且能起到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的作用，使學(xué)生跨越傳統(tǒng)思維的界限，增強創(chuàng)新意識。
參考文獻(xiàn)：
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作為一門人文學(xué)科，語文學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。而語文教材中不同類型的文章作品具有不同的教育價值與作用，可以為學(xué)生帶來不一樣的審美體驗。而作為蘇教版的高中語文教學(xué)中，一些另類文本的加入，能夠體現(xiàn)出不一樣的教學(xué)價值。因此，本文主要針對蘇教版高中語文教學(xué)中另類文本的教學(xué)價值進(jìn)行分析，從而能夠為學(xué)生帶來另類的審美體驗，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升與發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】
高中語文 另類文本 價值
語文教學(xué)中，不同的閱讀文本需要老師采取不同的教學(xué)方式，以此能夠使學(xué)生得到積極的進(jìn)步。作為蘇教版高中語文教材中的另類文本來說，具有其自身的價值與作用，能夠有效促進(jìn)學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)，增長學(xué)生的閱讀經(jīng)驗，從而能夠為學(xué)生的閱讀能力與審美能力得到一定的提升。所以，筆者主要針對于此進(jìn)行分析，從而能夠有效促進(jìn)學(xué)生語文閱讀能力與素養(yǎng)的發(fā)展。
高中語文教學(xué)中另類文本價值的體現(xiàn)
（一）借助特殊的人生體驗，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)
對于高中語文教學(xué)來說，應(yīng)該注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。而在高中語文教學(xué)中，有這樣比較獨特的文本形式，能夠給學(xué)生不一樣的人生體驗，對學(xué)生的生活進(jìn)行積極地啟發(fā)。例如，曹文軒的攝影散文《前方》。文章的整體構(gòu)架與寫作都是從作者的攝像角度出發(fā)，并且向?qū)W生指出了“流浪感”屬于人們與生俱來的一種情感特征，而且將人生比喻成一場苦難的旅行。而這種文章所表現(xiàn)出來的情感與精神是對學(xué)生人生觀的突破，也是影響學(xué)生樹立正確人生觀的有效工具。但是，人們在反復(fù)地閱讀過程中，文章中的作者具有一定的理性精神，能夠?qū)θ松碇械睦щy遭遇進(jìn)行理性思考。而這對于高中生來說，能夠影響其對人生的思考與探索。作為高中階段的學(xué)生來說，注重對自我感受的表現(xiàn)，而且他們存在著不太成熟的想法，感性認(rèn)識大于理性思考。而這種另類的文章形式與內(nèi)涵，能夠給學(xué)生對悲觀主義的人生觀有良好的認(rèn)識，還能通過一種理性的思考形式，對人生進(jìn)行認(rèn)識與探索，因此這篇文章具有較強的教育價值。
（二）表達(dá)形式的另類，對學(xué)生閱讀經(jīng)驗的積極完善
學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能夠接觸到各種各樣的文章形式，并且通過學(xué)習(xí)能夠掌握了自己的閱讀方式與經(jīng)驗。無論是從語言結(jié)構(gòu)、寫作技巧以及文本特征，學(xué)生都能大致地掌握。因此，這也使得學(xué)生形式自己的思維定式，不論對待什么樣的文章作品都借助老師教給的閱讀方式來進(jìn)行。然而，針對一些思想性較強，比較特別的文章，這樣的方式就顯得力不從心。例如，這樣的文章《斑紋》，還有《流浪人，你若到斯巴??????》。作為海因里希?伯爾的小說《流浪人，你若到斯巴??????》這樣的小說形式，具有比較簡單的情節(jié)，而學(xué)生在閱讀后常常是帶有疑問。小說中，主要是主人公遭遇車禍，并且被送到臨時醫(yī)院中，而且被抬上“手術(shù)室”的剎那，自己恍惚看到了很多比較熟悉的畫面。而學(xué)生的閱讀后，常常感到不理解。為什么主人公在學(xué)校八年，但是回到學(xué)校后會不敢肯定？文章的題目具有什么樣的內(nèi)涵與意義？同樣，同屬于戰(zhàn)爭題材的作品《一個人的遭遇（節(jié)選）》，這篇文章學(xué)生在閱讀時卻沒有同樣的困惑。原因在于這兩篇文章的結(jié)構(gòu)，尤其是敘事結(jié)構(gòu)存在著一定的不同。后者的邏輯順序比較清晰，而前者屬于意識流小說，并且對傳統(tǒng)小說的表達(dá)方式有一定的突破。因此，這種不同的表現(xiàn)形式的作品，能夠增加學(xué)生的閱讀經(jīng)驗，可以為學(xué)生以后的閱讀提供積極的借鑒。
（三）閱讀過程的痛苦性，使審美體驗到達(dá)高峰
高中生的語文學(xué)習(xí)能夠?qū)W(xué)生的審美能力具有積極的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的審美能力到達(dá)一個高度。另外，對于學(xué)生來說，同樣有自身的生活經(jīng)歷，因此在進(jìn)行閱讀過程中，并不能做到不將自己的感受與價值觀等帶入進(jìn)去。如果作者的情感能夠與學(xué)生的生活經(jīng)驗彼此相融，能夠達(dá)到情感共鳴；或者可以使學(xué)生對過去、現(xiàn)在或未來的事情有一定的追憶、感受與憧憬等。而對于比較另類的作品來說，主要在于思想高度與深度，讀者無法企及，因此就會造成讀者閱讀過程中的痛苦感受。而對于蘇教版的高中語文教材中，選取這些另類作品，能夠體現(xiàn)出對學(xué)生主體性的尊重。
例如，《斑紋》這篇天馬行空文筆下的作品，學(xué)生在理解過程中，比較困難，但是這也是為學(xué)生提供的一次珍貴的審美體驗，能夠?qū)徝篱喿x畢竟在當(dāng)前的應(yīng)試教育中難以生存，但是能夠促進(jìn)學(xué)生審美能力、分析能力、以及理解概括能力的提升，可以促進(jìn)學(xué)生的精神世界的豐富，以此有助于學(xué)生人文精神與素養(yǎng)的提升。這種審美形式的閱讀在當(dāng)前的語文考試中少有涉及，語文考試通常以理解、概括、鑒賞和分析為主，這些元素確實是語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是高中學(xué)生必須掌握的閱讀能力，但是作為一種精神體驗式、個性化的審美形式，由于難以考評就被我們拋棄了。閱讀審美教育已經(jīng)被主流語文教學(xué)邊緣化了，這是非常值得警惕的。另外，對于這類文學(xué)作品在高中語文教學(xué)中的引入，能夠促進(jìn)語文教師專業(yè)水平與素養(yǎng)的提升，以此更好地指導(dǎo)教學(xué)。
【結(jié) 語】
綜上，高中語文教學(xué)中另類文本有其自身的價值與作用。而作為語文老師來說，應(yīng)該積極認(rèn)識到另類文本的積極作用，注重對學(xué)生閱讀能力、審美能力以及人文精神的培養(yǎng)，從而能夠有效促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升與發(fā)展，使學(xué)生能夠體會到閱讀的真正價值與意義。
【參考文獻(xiàn)】
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【關(guān)鍵詞】高中語文；傳統(tǒng)文化；滲透研究
五十六個民族都有其不同的文化背景。隨著我國目前社會物質(zhì)文明的發(fā)展趨勢，傳統(tǒng)文化已逐漸消退，對人們的觀念意識也產(chǎn)生了不良的影響。高中生是引領(lǐng)社會未來的主流，因此，在高中時期滲透傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力與觀念意識尤為重要。以下是本文對高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性及應(yīng)用策略的分析。
一、傳統(tǒng)文化滲透在語文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生建立健全的人格
在高中語文教材中收錄了許多優(yōu)秀的篇章，其中也蘊含了許多傳統(tǒng)的文化知識，比如歌頌兄弟的手足之情、贊美詩人的愛國情懷及感人至深的親情等，長此以往，對陶冶學(xué)生的品格、情操及建立健全的人格魅力有很大的幫助。在高中語文教學(xué)中，老師除了傳輸理論知識外，還應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的教育，有利于在教學(xué)過程中及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的人格、道德、品行方面的不足，并進(jìn)行引導(dǎo)與糾正，有利于提高學(xué)生的自身修養(yǎng)。
二、拓展知識范圍，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化認(rèn)知
葉圣陶先生曾說過“教材無非是個例子”，語文是一門語言學(xué)科，它所囊括的知識包羅萬象，課本知識只是一個基礎(chǔ)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣與典范。另外，由于課本知識有限，許多內(nèi)容都無法一一呈現(xiàn)，因此在教學(xué)過程中，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用課外時間把課堂知識作課外延伸，使課堂知識最大化，有利于學(xué)生拓展課堂的知識范圍。比如在學(xué)習(xí)到《歸園田居（其一）》時，老師可以運用關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行課堂知識的拓展，如之前所學(xué)作者的作品有《五柳先生傳》，其中可以看出作者的興趣愛好：愛讀書，愛喝酒，喜寫文章，體現(xiàn)了作者淡然雅致、卓然不群的人格魅力，不但加深了學(xué)生對作者的了解，還激發(fā)了學(xué)生想要挖掘更多知識的學(xué)習(xí)欲望。另外，老師也可以引入作者的其它代表作，可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，比如《歸去來兮辭》、《桃花源記》等，不但學(xué)習(xí)了課本內(nèi)容還拓展了學(xué)生的知識范圍，加深了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
三、引導(dǎo)學(xué)生探究，挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
隨著課堂教學(xué)的不斷創(chuàng)新，奠定了學(xué)生在課堂上的主體地位，使老師在課堂教學(xué)中更注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與感知能力，因此在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極探索的精神有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生只有通過不斷的探索、研究，才能挖掘更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，老師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生使用正確的學(xué)習(xí)方法，并導(dǎo)入趣味性教學(xué)，比如：組織誦讀比賽、演講等，在提高學(xué)生閱讀能力的同時，也讓學(xué)生在咬文嚼字上品茗到了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，通過此類教學(xué)方式導(dǎo)入課堂教學(xué)，可以使學(xué)生認(rèn)識到真正的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵所在。比如在學(xué)習(xí)到《短歌行》時，老師可以聽聽同學(xué)們眼中的曹操是什么樣子的？學(xué)生對事物的認(rèn)知大多來自于課本，很多學(xué)生覺得曹操善于用才卻陰險狡詐，但在本文深處，卻給學(xué)生展示了一個志向遠(yuǎn)大、能屈能伸的大丈夫形象。此時老師可以以曹操的人性、抱負(fù)、思想作為切入點，引導(dǎo)學(xué)生從多方面去思考問題，有利于提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的感知能力。
四、塑造青少年健全的人格、高尚的情操，離不開傳統(tǒng)文化的熏陶
在高中語文教材中，也收錄了戲曲文化與小說作為創(chuàng)新教學(xué)的新教材。將經(jīng)典名著改編為戲曲，已經(jīng)成為標(biāo)志性的國粹文化。學(xué)生學(xué)習(xí)的戲曲文化中，大多摘錄的都是耳熟能詳、故事性較強的經(jīng)典篇章，如《西湘記》、《趙氏孤兒》等。老師在教學(xué)過程中可以結(jié)合多媒體教學(xué)，以鮮艷的畫面，悅耳的唱腔向?qū)W生展示戲曲的全貌，使學(xué)生沉浸在戲曲文化的藝術(shù)魅力之中，有利于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的探究與學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生長期受到戲曲文化的熏陶，對陶冶學(xué)生的審美與藝術(shù)氣息有很大的幫助。由于小說故事內(nèi)容緊湊、語句平實，因此學(xué)生閱讀起來熱情高漲、興趣濃厚，是學(xué)生學(xué)習(xí)到經(jīng)典名著的有效途徑。小說采用的敘事藝術(shù)已趨向成熟和完美，故事結(jié)構(gòu)清晰、語句通俗易懂，大大提高了學(xué)生的閱讀能力與分析能力，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)小說中的精彩片斷，使學(xué)生自然而然的被故事中的滿腔熱血所感動，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的正義感與無私奉獻(xiàn)的精神。比如在《水滸傳》中摘錄的《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的對話片斷：“我夫妻二人正沒個親眷，今日得恩人到來，便是從天降下。”林沖道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩口。”李小二道：“誰不知恩人大名？休恁地說。但有衣服，便拿來家里漿洗縫補。”由此可以看出，文章語句通順、思路清晰、所流露出來的情感淋漓盡致，使學(xué)生在閱讀過程中輕松易懂。傳統(tǒng)文化教學(xué)與小說的融合滲透到語文教學(xué)當(dāng)中，為學(xué)生從語文教學(xué)到文言文教學(xué)的過渡做了鋪墊，有利于加強學(xué)生的語文綜合能力發(fā)展。在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育必不可少，它對健全學(xué)生的人格、品質(zhì)、情操具有十分重要的意義。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞： 高中語文 外國文學(xué) 現(xiàn)狀分析
1.高中語文中外國文學(xué)的特點及教學(xué)價值
1.1展現(xiàn)異域文化。
不同國家、不同地域的文學(xué)作品都承載深厚的文學(xué)內(nèi)涵，是當(dāng)時歷史背景、風(fēng)土人情、宗教文化的再現(xiàn)，不僅展現(xiàn)了當(dāng)時人們的思想觀念和生活方式，而且為人類保留了一份珍貴的歷史資料的記錄。如必修5第一單元契訶夫的《裝在套子里的人》，用夸張的手法描寫了一個膽小守舊主義者，其實是在暗諷當(dāng)時處于沙皇統(tǒng)治下的部分依附者，他們作為沙皇的忠實擁護(hù)者，反對一切新鮮事物，折射了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和現(xiàn)狀，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受到了歷史的厚重感。
1.2培養(yǎng)審美能力。
黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”作為高中語文教材選入的外國文學(xué)作品，都是思想美、形象美、意境美、結(jié)構(gòu)美和語言美的統(tǒng)一體。這些文學(xué)作品在教學(xué)中具有獨特的審美角度，豐富了學(xué)生的情感世界。如必修2名著導(dǎo)讀中的《巴黎圣母院》描寫的敲鐘人加西莫多雖然相貌丑陋畸形，但將全部的生命和熱情寄托在艾斯美達(dá)拉身上，為愛奮不顧身，而副主教克洛德道貌岸然，一副救世主形象，內(nèi)心卻極度扭曲，陰險自私。這種極端的美丑對比，讓感情體現(xiàn)更鮮明，有震撼人心的力量，使學(xué)生充分體會到文學(xué)的魅力。
2.高中語文中外國文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及原因分析
2.1傳統(tǒng)觀念使外國文學(xué)教育缺失。
受傳統(tǒng)政治文化觀念的影響，教育界乃至整個學(xué)術(shù)界對外國文學(xué)沒有給予足夠的重視，往往習(xí)慣以資產(chǎn)階級觀念評價外國文學(xué)作品，走進(jìn)誤區(qū)，從一開始就對外國文學(xué)產(chǎn)生排斥。教師因原來的觀念對外國文學(xué)作品產(chǎn)生誤讀，不能有效地將作品所寄托的情感展現(xiàn)給學(xué)生，使教學(xué)模式僵化，失去學(xué)習(xí)興趣。另外，教師在授課過程中往往將一部完整的文學(xué)作品進(jìn)行“肢解”，造成整體情感把握偏差，影響到語文教學(xué)效果。
2.2高中語文教師文學(xué)素養(yǎng)的欠缺。
高中語文教師平時不重視外國文學(xué)知識的積累，對國外一些知名作品甚至不如學(xué)生了解清楚是高中語文教學(xué)的一大疏漏。究其原因，高中語文教師一般以教學(xué)為主，課外時間和學(xué)生一樣有限，很少有時間翻閱外國文學(xué)資料，對外國文學(xué)的印象還停留在大學(xué)階段接觸的知識，更別提讀原著。同時，外國文學(xué)作品的教學(xué)需要教師對當(dāng)時的創(chuàng)作背景有深刻的認(rèn)知，這就需要教師花費大量的時間補充課外知識，從實際看，這一點實踐情況甚微，造成高中語文教師文學(xué)素養(yǎng)的缺失，也在一定程度上限制學(xué)生對外國文學(xué)的理解。
2.3應(yīng)試教育使外國文學(xué)成為高中語文教學(xué)的附屬。
中國現(xiàn)有的應(yīng)試教育體制造成不論是教師還是學(xué)生，都把語文當(dāng)成一種應(yīng)試手段。由于外國文學(xué)在考試中所占比例較小，因此在課堂上不受師生重視，淪為高中語文教學(xué)的附屬。尤其是在為高考備戰(zhàn)的高三年級，這種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，教師在授課過程中忽略課本后的名著導(dǎo)讀，與考試無關(guān)的外國文學(xué)作品也讓學(xué)生自學(xué)；在考試講評中，教師只針對固定的問題向?qū)W生傳授答案，造成學(xué)生思想模式僵化，文學(xué)素養(yǎng)難以提高。
3.高中語文外國文學(xué)教學(xué)改革探索
3.1轉(zhuǎn)變思想，尊重多元文化。
新時代的社會要求與時俱進(jìn)的人才，高中新課標(biāo)的實行，不僅滿足了這一要求，而且在一定程度上緩解了多元文化的沖突，使學(xué)生對外國文學(xué)作品感興趣并積極了解。就新教材文學(xué)比例看，古今中外的文學(xué)作品比例為5：4：1，充分體現(xiàn)了教育部門對外國文學(xué)的重視，既提高了學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，又提高了學(xué)生的外國文學(xué)素養(yǎng)。在思想層面，外國文學(xué)的引入教育學(xué)生從不同的角度看待問題，正確理解外國文學(xué)作品，同時要對中外文化融會貫通，不斷完善自我，提高思想道德修養(yǎng)水平。
3.2教師表率，提高理論素養(yǎng)。
日常生活中，和學(xué)生接觸最多的就是任課教師，從某種角度說，教師就是學(xué)生的榜樣和偶像，教師的一舉一動都對學(xué)生產(chǎn)生不可估量的影響。因此，在教學(xué)過程中，教師要提高文學(xué)素養(yǎng)，利用網(wǎng)絡(luò)等渠道對外國文學(xué)作品進(jìn)行深入研究，給學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣；教師在授課過程中要注意對學(xué)生的情感培養(yǎng)，提前對作者本人的生平事跡和所處的時代背景進(jìn)行調(diào)查和了解，運用正確的審美觀解讀文章。
4.結(jié)語
外國文學(xué)作為高中語文教學(xué)的一部分，在學(xué)生情感升華和鑒賞能力提高等方面具有深遠(yuǎn)的影響，高中語文的外國文學(xué)教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄭志華.學(xué)情變化對外國文學(xué)教學(xué)的影響及對策研究[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2012（02）.
