時(shí)間：2023-10-12 09:33:46
引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇對(duì)禮儀的見(jiàn)解范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。
關(guān)鍵詞 計(jì)算機(jī)；邏輯；課程改革
一、問(wèn)題的提出
自20世紀(jì)以來(lái),數(shù)學(xué)語(yǔ)言發(fā)生了顯著的變化,即自然語(yǔ)言逐漸減少,代之以集合之間的運(yùn)算及命題之間的邏輯演算這些形式化(或符號(hào)化)的語(yǔ)言，這一改變?yōu)閿?shù)學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又為計(jì)算機(jī)的發(fā)展和應(yīng)用提供了工具。為了順應(yīng)時(shí)展及課程改革的需要，北京師范大學(xué)出版社新編的高中選修1-1數(shù)學(xué)教科書(shū)增加了《常用邏輯用語(yǔ)》一節(jié)內(nèi)容。該節(jié)內(nèi)容當(dāng)屬命題邏輯的范圍。盡管內(nèi)容并不很多，但在教學(xué)過(guò)程中，教師的教和學(xué)生的學(xué)都不同程度地存在一些問(wèn)題。如對(duì)“命題的否定”、“復(fù)合命題的構(gòu)造”等內(nèi)容，存在著不同看法，即使在中學(xué)數(shù)學(xué)教育雜志上，對(duì)上述問(wèn)題的爭(zhēng)論也很多，并沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。這對(duì)“簡(jiǎn)易邏輯”的教學(xué)和研究都是很不利的。
二、主要結(jié)果
1.關(guān)于命題
命題是什么，說(shuō)法很多。教材中定義：可以判斷真假的語(yǔ)句叫命題。通常認(rèn)為命題就是表達(dá)判斷的語(yǔ)句。因此命題有兩個(gè)重要的邏輯特征：其一是對(duì)判斷對(duì)象有所肯定或否定，其二是能判斷其真假。例如語(yǔ)句“太陽(yáng)從東邊升”，作為一個(gè)判斷，它是正確的，所以它是命題，是一個(gè)真命題。命題作為一個(gè)句子，必有主語(yǔ)、謂語(yǔ)和聯(lián)系主謂語(yǔ)的聯(lián)系詞。例如“8是4的倍數(shù)”是一個(gè)簡(jiǎn)單命題。“8”是主語(yǔ)，“4的約數(shù)”是謂語(yǔ)，“是”是聯(lián)系詞。命題中的主語(yǔ)表示命題對(duì)象的概念，稱(chēng)為命題的主項(xiàng)。命題中的謂語(yǔ)表示命題對(duì)象所具有(或不具有)的某種性質(zhì)的概念，稱(chēng)為命題的謂項(xiàng)。“是(或不是)”聯(lián)系主項(xiàng)與謂項(xiàng)，稱(chēng)為命題的聯(lián)項(xiàng)。在命題的主項(xiàng)前面都有一個(gè)表示命題對(duì)象數(shù)量的概念，稱(chēng)為命題的量詞。量詞有兩種：一是全稱(chēng)量詞：在指定范圍內(nèi)，表示整體或全部的含義，如“所有”、“一切”、“任意””等；二是存在量詞：表示個(gè)別或一部分的含義，如“有的”、“某些”等，在命題中，全稱(chēng)量詞常可省略，而特征量詞不能省略。
2.關(guān)于“非p”命題
對(duì)整個(gè)命題p 加以否定得到新的命題叫做“非p”命題，即非命題。“非”就是否定，所以“非p”也叫做命題p 的否定，但“非p”之“非”只否定命題的結(jié)論，這也是“非p”與否命題的區(qū)別。所以欲寫(xiě)“非p”應(yīng)先搞清p 的條件和結(jié)論，另外p 與“非p”的真假必須相反。含有量詞的命題“p”與“非p”之間怎樣轉(zhuǎn)換呢？看以下幾例
（1）p：正方形的內(nèi)角都是直角。
非P：有些正方形的內(nèi)角不是直角。
（2） p：有些學(xué)生身高超過(guò)1米8。
非P：所有學(xué)生的身高都不超過(guò)1米8。
（3）p：有些素?cái)?shù)不是奇數(shù)；
非P：所有素?cái)?shù)是奇數(shù)。
（4） p：直角三角形的斜邊與兩條直角邊都不相等；
非p：有些直角三角形的斜邊與直角邊相等。
通過(guò)以上實(shí)例，推廣到一般，可以得到：含有量詞的命題的否定，是先將量詞進(jìn)行轉(zhuǎn)化，即將全稱(chēng)量詞轉(zhuǎn)化成存在量詞，將存在量詞轉(zhuǎn)化成全稱(chēng)量詞，然后再對(duì)結(jié)論加以否定。
三、關(guān)于復(fù)合命題“p”或“q”與“p 且q”
復(fù)合命題“p 或q”、“p 且q”是邏輯聯(lián)結(jié)詞“或”與“且”聯(lián)結(jié)兩個(gè)命題p 與q。既不能用“或”與“且”去聯(lián)結(jié)兩個(gè)命題的條件，也不能用它們?nèi)ヂ?lián)結(jié)兩個(gè)命題的結(jié)論。復(fù)合命題“p 或q”、“p 且q”命題p、q 的關(guān)系有三種類(lèi)型：
（1）p、q 的主項(xiàng)概念、謂項(xiàng)概念都不相同，如：
p：菱形的四邊相等。
q：正方形的對(duì)角線(xiàn)相互垂直。
“p 或q”：菱形的四邊相等或正方形兩條對(duì)角線(xiàn)相互垂直。
“p 且q”：菱形的四邊相等且正方形兩條對(duì)角線(xiàn)相互垂直。
（2）p、q 的主項(xiàng)概念相同，謂項(xiàng)概念不相同，如：
p：12是3的倍數(shù)。
q：12是24的約數(shù)。
“p 或q”： 12是3的倍數(shù)或是24的約數(shù)。
“p 且q”： 12是3的倍數(shù)且是24的約數(shù)。
（3）p、q 的主項(xiàng)概念不同，而謂項(xiàng)概念相同，如：
p：對(duì)頂角相等。
q：同角的補(bǔ)角相等。
“p 或q”：對(duì)頂角相等或同角的補(bǔ)角相等。
“p 且q”：對(duì)頂角相等且同角的補(bǔ)角相等。
四、建議
為了學(xué)生能比較輕松的學(xué)好這一段內(nèi)容，我想我們教師可 以做到以下幾點(diǎn)：
建議一： 在邏輯的教學(xué)中，一定要謹(jǐn)慎，不要想當(dāng)然，多斟酌。 我們有機(jī)會(huì)也可以多和語(yǔ)文老師溝通，探討語(yǔ)言、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的判斷詞、聯(lián)結(jié)詞、量詞與數(shù)學(xué)語(yǔ)言的差別和聯(lián)系，在一些命題的表述過(guò)程中將文字語(yǔ)言與數(shù)學(xué)符號(hào)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)使用，便于學(xué)生理解。
建議二：教學(xué)過(guò)程中，不要只對(duì)學(xué)生進(jìn)行大規(guī)模的訓(xùn)練。應(yīng)多注意培養(yǎng)、提高學(xué)生轉(zhuǎn)換命題與構(gòu)造命題的能力。學(xué)生能在自己的創(chuàng)造過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以此激發(fā)探究的激情，有助于完善他們對(duì)客觀世界的理性認(rèn)識(shí)，并能逐步提高對(duì)事物的判斷能力。
總之，新教材的眾多閃光點(diǎn)，我們將在漸進(jìn)的教學(xué)過(guò)程中逐步體會(huì)到。我們要利用好新教材中的這些閃光點(diǎn)。讓我們的學(xué)生學(xué)得輕松一點(diǎn)、優(yōu)秀一點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)實(shí)踐;發(fā)展;研究
一、公共管理的內(nèi)容
如今的公共管理是將現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)以及社會(huì)中的企業(yè)管理方法結(jié)合后作為管理思想的基礎(chǔ)，同時(shí)行政管理改革推動(dòng)了現(xiàn)今的公共管理的發(fā)展，通過(guò)行政管理的改革讓政府的職權(quán)行使范圍發(fā)生了改變，政府對(duì)組織涉及的政治活動(dòng)及其與政府的關(guān)系的管理一直在改進(jìn)，政府通過(guò)對(duì)這些事項(xiàng)的管理，使得非營(yíng)利組織的能夠發(fā)揮的作用更多。公共管理課程在大學(xué)及其以上的教育中都占用一定的地位，人們?cè)絹?lái)越重視公共管理的實(shí)際作用了。但是由于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制一直在調(diào)整、企業(yè)的管理方法也一直在改進(jìn)，公共管理所具備的作用以及運(yùn)行的手段也在變化著，所以對(duì)公共管理的研究還是有著很大的問(wèn)題。也正是因?yàn)檫@樣，我們才得盡早制定出一套比較科學(xué)的、完美的、效果明顯的管理方案，注重挖掘優(yōu)秀的、有潛力的公共管理人才。也因?yàn)楣补芾淼陌l(fā)展，政府現(xiàn)在所能夠行使的職權(quán)一直在改變，許多管理工作逐漸由非營(yíng)利組織負(fù)責(zé)處理，組織對(duì)人才的吸引力越來(lái)越強(qiáng)，在這種情況下，政府部門(mén)開(kāi)始組織更多的招生工作，讓公共管理的學(xué)習(xí)以及實(shí)踐方法變得更加的科學(xué)有效，同時(shí)也使得公共管理的未來(lái)更加明媚。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以及社會(huì)結(jié)合的結(jié)晶，公共管理的管理對(duì)象、管理目標(biāo)以及管理模式都非常明確。對(duì)于公共管理事業(yè)來(lái)說(shuō)，最重要的就是結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況。公共管理事業(yè)不只需要管理國(guó)家、政府的相關(guān)事務(wù)，還需要管理一些社會(huì)事務(wù)。公共管理的組成部分包括很多，例如慈善個(gè)人以及機(jī)構(gòu)、私人單位等等。公共性是公共管理的一個(gè)顯著特點(diǎn)，也就是按照法律的規(guī)定使用被賦予的公共權(quán)力，通過(guò)借助公共產(chǎn)品以及服務(wù)獲取公共的利益，與此同時(shí)還無(wú)條件的允許公共進(jìn)行監(jiān)督，這也可以說(shuō)是公共管理相較于其他管理的不同之處。
二、兩種管理的相同處與不同之處
人們開(kāi)始關(guān)注公共管理與行政管理已經(jīng)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間了，而對(duì)于它們之間的關(guān)系也是備受關(guān)注。這兩種管理體制的對(duì)象、目標(biāo)、管理方式都有相同之處。想要分清此兩種的關(guān)系就必須要根據(jù)其產(chǎn)生的背景以及其所具備的意義來(lái)進(jìn)行分析方可。我國(guó)的行政管理通過(guò)產(chǎn)生、發(fā)展以及科學(xué)化最終形成如今的管理體系。而公共管理理論是伴隨著經(jīng)濟(jì)體制以及社會(huì)的發(fā)展才形成的，所以說(shuō)公共管理體制可以是社會(huì)的折射，它已經(jīng)發(fā)展成為了一門(mén)學(xué)科專(zhuān)業(yè)。公共管理從最初的對(duì)政府行政管理研究轉(zhuǎn)向研究公共行政方向，再轉(zhuǎn)至公共政策以及公共管理方向。這兩者的不同之處在于：
（一）研究目標(biāo)不同。行政管理研究的是公共部門(mén)，通過(guò)對(duì)公共部門(mén)的行為進(jìn)行管理監(jiān)督來(lái)實(shí)行行政管理理論。而公共管理是對(duì)國(guó)家、政府以及社會(huì)事務(wù)進(jìn)行管理，公共管理更注重公益性。公共管理的研究?jī)?nèi)容是政府管理用的方法，行政管理研究的是公共部門(mén)用的管理方法。
（二）管理性質(zhì)不同。公共管理側(cè)重的是為政府服務(wù)，但是行政管理側(cè)重的是為社會(huì)提供服務(wù)。
（三）權(quán)利的限制性不同。公共管理是政府對(duì)公共部的管理，政府所具有的公共權(quán)利很大，甚至需要對(duì)社會(huì)的一切生活負(fù)責(zé)，限制性較小。行政管理因側(cè)重的是社會(huì)公共事務(wù)，所以權(quán)利的限制性較大。但是無(wú)論權(quán)利大小都應(yīng)該將人民放于首位，這樣才能為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。
三、借鑒意義
（一）管理方式的借鑒。我國(guó)的很多組織都一直偏向采用權(quán)力高度集中化的管理方式，權(quán)力集中在上層，下層的員工的自主性較小，領(lǐng)導(dǎo)與群眾難以進(jìn)行真正的交流，底層的實(shí)際情況難以被真正知曉，這也不利于人才的開(kāi)發(fā)和利用，這樣不利于促進(jìn)國(guó)家以及經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，在很大程度上這是限制了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家的進(jìn)步的。對(duì)于現(xiàn)今的這種等級(jí)森嚴(yán)的組織結(jié)構(gòu)應(yīng)該要進(jìn)行更正，將這種類(lèi)似金字塔形的結(jié)構(gòu)管理形式換成水平式的結(jié)構(gòu)管理形式能夠幫助公共管理的管理范疇擴(kuò)大，同時(shí)還能讓信息更加開(kāi)放化，組織間的信息溝通更加頻繁也能幫助行政管理的實(shí)行。
（二）服務(wù)方向的借鑒。現(xiàn)今的中國(guó)正在經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)的更新階段，怎樣讓政府的職權(quán)也隨之產(chǎn)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)換，同時(shí)又能夠成功的改革政府體制是現(xiàn)今的比較重要的問(wèn)題。對(duì)于國(guó)家的調(diào)節(jié)市場(chǎng)及經(jīng)濟(jì)政策的政策首先要進(jìn)行完善，根據(jù)實(shí)際的情況安排市場(chǎng)資源，借助法律的威力促進(jìn)國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的控制。另外就是要確實(shí)把公共服務(wù)作為政府職權(quán)的重點(diǎn)，準(zhǔn)確的區(qū)分政府組織和以及非營(yíng)利組織的具體權(quán)力以及工作范疇。
（三）加大業(yè)績(jī)與效果的借鑒。加大對(duì)業(yè)績(jī)與效果的管理對(duì)于體制改革來(lái)說(shuō)也是其中所必不可缺少的重要部分。傳統(tǒng)的業(yè)績(jī)與效果管理只是浮于表面，并未將其與法律聯(lián)系起來(lái)，所以落實(shí)起來(lái)效果不佳。所以我們可以通過(guò)借助人大立法，以加強(qiáng)業(yè)績(jī)與效果的管理力度。同時(shí)也需要注意對(duì)職員的評(píng)估與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)考察，要將服務(wù)于人民的理念灌輸、落實(shí)到日常工作中，建立起一個(gè)真正的服務(wù)型政府。
四、結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，公共管理以及行政管理存在著很多的相似點(diǎn)，并且它們也一直備受社會(huì)的關(guān)注。所以在我們實(shí)際工作中分辨出它們的內(nèi)在聯(lián)系以及對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所具備的作用。當(dāng)然我們也了解到只有政府體制出現(xiàn)改革才會(huì)有政府職權(quán)的真正改革，這樣公共管理才能更好地在我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中做出成效。
參考文獻(xiàn)
[1] 周榮.公共管理理論對(duì)行政管理的借鑒意義[J].商，2013 （19）.
[2] 陳繼偉.公共管理理論對(duì)行政管理的借鑒意義[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（24）.
【關(guān)鍵詞】邊界理論 企業(yè)規(guī)模 綜合能力
企業(yè)邊界是指企業(yè)規(guī)模擴(kuò)張的界限，一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)常常伴隨著邊界的不斷向外張和規(guī)模的不斷擴(kuò)大。在同一市場(chǎng)環(huán)境下，相同的產(chǎn)業(yè)往往會(huì)有不同規(guī)模的企業(yè)，那么是什么因素決定企業(yè)的邊界即企業(yè)規(guī)模這是企業(yè)理論中爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題，從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)分工提高生產(chǎn)效率開(kāi)始，到規(guī)模經(jīng)濟(jì)、交易成本理論、資源決定論和選擇權(quán)說(shuō)，這場(chǎng)關(guān)于企業(yè)邊界理論的爭(zhēng)論隨著國(guó)際間大規(guī)模的企業(yè)并購(gòu)和重組而再次熱烈。通過(guò)這些理論，我們可以看到，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們從不同的角度深刻地探討了企業(yè)的邊界問(wèn)題，他們的研究各有側(cè)重點(diǎn)，這些邊界理論的決定因素都對(duì)企業(yè)的邊界起著一定的作用，都會(huì)影響到企業(yè)的發(fā)展規(guī)模。本文主要論述規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論、交易費(fèi)用理論、資源與能力理論等企業(yè)邊界理論的內(nèi)涵和不足，并著重闡述了我國(guó)企業(yè)在改革中要借鑒企業(yè)邊界理論，將不同理論結(jié)合運(yùn)用，剔除不足，打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的企業(yè)。
一、企業(yè)邊界理論
1、規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論
規(guī)模經(jīng)濟(jì)是指在一定的技術(shù)條件下，隨著投入的均衡增加，在每一個(gè)產(chǎn)出水平中獲得的產(chǎn)出增加比例大于投入增加比例，同時(shí)長(zhǎng)期平均成本在每一產(chǎn)出水平上呈現(xiàn)處處下降的趨勢(shì)，即在一定的條件下，隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大而產(chǎn)量增加，每單位產(chǎn)出的成本逐漸下降。這意味著在一定的產(chǎn)量區(qū)間內(nèi)，任意產(chǎn)量水平上，只要增加投入就可獲得更大的產(chǎn)出，或者說(shuō)只要增加產(chǎn)出就可以降低成本。規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，在規(guī)模經(jīng)濟(jì)比較顯著的行業(yè)中，隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，將會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品成本降低，經(jīng)濟(jì)效益提高。規(guī)模經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因之一是社會(huì)分工與專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)，即隨著規(guī)模的擴(kuò)張，企業(yè)內(nèi)部就可能采取專(zhuān)業(yè)化技術(shù)、采用和改良機(jī)器設(shè)備、進(jìn)一步細(xì)分采購(gòu)和銷(xiāo)售業(yè)務(wù)，從而提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和降低生產(chǎn)成本。
規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論適用于與專(zhuān)業(yè)化分工的產(chǎn)出和發(fā)展密切相關(guān)的企業(yè)邊界理論問(wèn)題的分析，它側(cè)重于動(dòng)態(tài)的、系統(tǒng)的分析，但是對(duì)于其他的企業(yè)邊界問(wèn)題的解釋力則較欠缺。
2、交易費(fèi)用理論
交易費(fèi)用理論認(rèn)為企業(yè)的出現(xiàn)是為了在專(zhuān)業(yè)化的經(jīng)濟(jì)交換活動(dòng)中節(jié)省交易費(fèi)用，企業(yè)是為價(jià)格機(jī)制的替代而出現(xiàn)的。它把企業(yè)和市場(chǎng)看作是兩種相互替代的配置資源的方式。市場(chǎng)運(yùn)行是有成本的，這種成本即交易費(fèi)用，交易費(fèi)用是以種種形式廣泛存在的，如談判、討價(jià)還價(jià)、編寫(xiě)和執(zhí)行合同所帶來(lái)的費(fèi)用等。假設(shè)能成立一個(gè)組織或企業(yè)，允許組織或企業(yè)中的權(quán)威（如企業(yè)家）來(lái)指揮資源配置，則可節(jié)省上述交易費(fèi)用。當(dāng)然，企業(yè)內(nèi)部組織一筆交易也是要耗費(fèi)成本的，如監(jiān)控成本和管理學(xué)上的“控制上的損失” 等管理成本。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉姆森在交易費(fèi)用理論的基礎(chǔ)上，分析和提出了決定交易費(fèi)用的三大緯度：資產(chǎn)專(zhuān)用性、不確定性或交易頻率。資產(chǎn)的專(zhuān)用性程度越高，則外在的交易費(fèi)用會(huì)越高，企業(yè)內(nèi)在化的要求程度就越高，企業(yè)就會(huì)擴(kuò)張邊界，擴(kuò)大規(guī)模。同樣的道理，交易或事項(xiàng)不確定性越高、交易頻率越大，企業(yè)內(nèi)在化的要求也越高。因此，交易費(fèi)用理論認(rèn)為：企業(yè)總是傾向于擴(kuò)張，直到在企業(yè)內(nèi)部組織一筆額外交易的費(fèi)用等于通過(guò)在公開(kāi)市場(chǎng)上完成同樣交易的費(fèi)用或在另一個(gè)企業(yè)或組織中完成同樣交易的費(fèi)用為止。交易費(fèi)用理論采用的是相對(duì)靜態(tài)的分析方法，即在假定背景環(huán)境不變或相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境中，分析與交易密切的三大緯度。通過(guò)這三大緯度的特征，來(lái)確定企業(yè)規(guī)模的大小。
3、資源與能力理論
資源是指可以評(píng)價(jià)其價(jià)值，并為管理者所掌控的外顯、靜態(tài)、有形的客觀物資對(duì)象。能力是通過(guò)資源的運(yùn)用所顯現(xiàn)出的價(jià)值，它最終體現(xiàn)在具體個(gè)人和群體身上潛在、動(dòng)態(tài)、無(wú)形的可以勝任某項(xiàng)工作或活動(dòng)的主觀能動(dòng)性，它是一種特殊的資產(chǎn)。資源與能力理論認(rèn)為，企業(yè)是擁有一定資源與能力的結(jié)合體，它能夠運(yùn)用這些資源和能力從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，并能以自己特有的方式有效地處理現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的各種難題。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大部分資源可以通過(guò)市場(chǎng)交易得到。在成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，依靠資源來(lái)獲得經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì)是比較困難的。所以企業(yè)的邊界實(shí)際上就是能力的邊界，企業(yè)的能力可以分屬于企業(yè)內(nèi)的不同個(gè)人，但企業(yè)的特殊能力表現(xiàn)為一個(gè)組織所擁有的、難以為其他組織所模仿的特殊資產(chǎn)。企業(yè)運(yùn)用這種特殊能力來(lái)進(jìn)行資源的優(yōu)化配置，獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
現(xiàn)代企業(yè)資源與能力理論強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)的核心能力，認(rèn)為核心能力是企業(yè)獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的源泉。核心能力是指企業(yè)組織中積累的、關(guān)于如何協(xié)調(diào)生產(chǎn)技能和有機(jī)結(jié)合各種技術(shù)流的常識(shí)，它具有獨(dú)特性與難以模仿性。然而在企業(yè)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)有些企業(yè)雖然具有核心能力，但同樣不可避免在商戰(zhàn)中敗北。所以只強(qiáng)調(diào)企業(yè)核心能力有可能使企業(yè)陷入管理的誤區(qū)，以為只要有核心能力并加以維持，就能獲得永久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
二、企業(yè)邊界理論對(duì)我國(guó)企業(yè)的借鑒意義
1、我國(guó)企業(yè)規(guī)模的現(xiàn)狀
讓我們先來(lái)看一組數(shù)據(jù)：2003年，世界500強(qiáng)企業(yè)中有11家中國(guó)企業(yè)，涉及的產(chǎn)業(yè)有能源、電信、金融和貿(mào)易，在規(guī)模經(jīng)濟(jì)顯著的制造業(yè)企業(yè)中，我國(guó)沒(méi)有一家能登上世界500強(qiáng)的排行榜。2004年我國(guó)進(jìn)入世界500強(qiáng)的企業(yè)上升到18家，在規(guī)模經(jīng)濟(jì)較顯著的制造企業(yè)中，寶鋼集團(tuán)、一汽、上汽和東風(fēng)汽車(chē)達(dá)到世界500強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)了我國(guó)制造類(lèi)企業(yè)首次上榜世界500強(qiáng)的先河。2005年，世界500強(qiáng)企業(yè)中中國(guó)企業(yè)仍有18家，但上汽和東風(fēng)汽車(chē)無(wú)緣再次登上排行榜。2006年，世界500強(qiáng)的門(mén)檻再一次提高，可喜的是，我國(guó)企業(yè)有23家登上了排行榜，一汽、上汽和寶鋼三家制造企業(yè)列席世界500強(qiáng)。
從表面上看，我國(guó)步入世界500強(qiáng)的企業(yè)逐步增加，但從相對(duì)數(shù)據(jù)來(lái)看，我國(guó)產(chǎn)業(yè)的集中度遠(yuǎn)不及美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家。如2006年，我國(guó)雖有23家企業(yè)登上世界500強(qiáng)排行榜，但美國(guó)卻接近170家。同年我國(guó)上汽和一汽的銷(xiāo)售額合計(jì)為288.75億美元，僅相當(dāng)于當(dāng)年美國(guó)通用公司銷(xiāo)售額1926.04億美元的14.9919%。通過(guò)這些數(shù)據(jù)，我們可以看出我國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力雖在逐步增強(qiáng)，但與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家想比規(guī)模結(jié)構(gòu)存在嚴(yán)重不合理現(xiàn)象，企業(yè)數(shù)量過(guò)多，規(guī)模偏小，產(chǎn)業(yè)集中度低，缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。這樣看來(lái)，我國(guó)企業(yè)又怎么樣、拿什么與國(guó)際企業(yè)抗衡？所以要提高我國(guó)企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，要讓我國(guó)企業(yè)有能力與國(guó)際企業(yè)抗衡，首要的問(wèn)題是要擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，特別是擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模較明顯的制造企業(yè)規(guī)模。
2、企業(yè)邊界理論對(duì)我國(guó)企業(yè)的借鑒意義
根據(jù)企業(yè)的邊界理論和我國(guó)企業(yè)的現(xiàn)狀，可以看出，我國(guó)企業(yè)的邊界還有很大的發(fā)展空間。我們并不單是要把企業(yè)做大，同時(shí)還要把企業(yè)做強(qiáng)。要將企業(yè)做強(qiáng)做大，這涉及到政策、體制、機(jī)制及企業(yè)自身的一系列問(wèn)題，這需要通過(guò)國(guó)家、政府和企業(yè)的一系列改革和配合。這也并不是本文所能解決的問(wèn)題，本文主要通過(guò)借鑒企業(yè)邊界理論從企業(yè)邊界的動(dòng)態(tài)性、大企業(yè)集團(tuán)組建的必要性、打造企業(yè)的綜合實(shí)力及溶入全球分工協(xié)作等四個(gè)方面提出自己的看法。
（1）企業(yè)邊界的確定不是靜止的。企業(yè)邊界的確定并非消極的、靜止的，要根據(jù)不同的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)供給與需求以及內(nèi)外部之間交易的均衡來(lái)確定。如在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，企業(yè)是既定價(jià)格的接受者，當(dāng)企業(yè)存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)或規(guī)模不經(jīng)濟(jì)時(shí)，企業(yè)可以在競(jìng)爭(zhēng)中選擇最優(yōu)規(guī)模；當(dāng)企業(yè)始終存在著規(guī)模效益不變現(xiàn)象，則無(wú)法確定企業(yè)的最優(yōu)規(guī)模；當(dāng)企業(yè)始終存在規(guī)模效益遞增現(xiàn)象，則企業(yè)可以無(wú)限地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)。如在壟斷競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)，企業(yè)在確定邊界時(shí)，不僅要考慮自身的產(chǎn)品成本，還要考慮市場(chǎng)的需求因素，在成本既定的情況下，市場(chǎng)需求增加，企業(yè)規(guī)模會(huì)擴(kuò)大，反之，企業(yè)規(guī)模則會(huì)保持不變。如在寡頭市場(chǎng)中，企業(yè)為數(shù)不多，企業(yè)只能在對(duì)其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手做出假設(shè)的基礎(chǔ)上做出相應(yīng)的生產(chǎn)決策，來(lái)確定自己的規(guī)模，所以企業(yè)的規(guī)模決定于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的博弈。如在完全壟斷市場(chǎng)中，如果產(chǎn)品或企業(yè)具有顯著的規(guī)模經(jīng)濟(jì)特征，則市場(chǎng)就會(huì)形成壟斷，如果產(chǎn)品或企業(yè)不具備顯著的規(guī)模經(jīng)濟(jì)特征，則市場(chǎng)中的企業(yè)數(shù)目會(huì)很多，且規(guī)模都不大。所以對(duì)我國(guó)企業(yè)而言，要根據(jù)市場(chǎng)情況及產(chǎn)品的特性來(lái)確定企業(yè)的規(guī)模。在當(dāng)前只能采取小規(guī)模生產(chǎn)的情況下，可以通過(guò)改變成本和需求條件，最終達(dá)到擴(kuò)大規(guī)模，占據(jù)市場(chǎng)主導(dǎo)地位的目的。
（2）組建大企業(yè)集團(tuán)。對(duì)于規(guī)模效益顯著的產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)，可以組建大企業(yè)集團(tuán)，力求通過(guò)企業(yè)間的兼并和收購(gòu)等形式進(jìn)行產(chǎn)業(yè)組織調(diào)整，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。組建大企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略之一，它的特征是：規(guī)模的迅速擴(kuò)張、資源的廣泛占有、購(gòu)并行為的加速和對(duì)提高市場(chǎng)占有率的執(zhí)著追求。在我國(guó)企業(yè)規(guī)模的現(xiàn)狀中我們已經(jīng)看到了我國(guó)企業(yè)規(guī)模還有很大的發(fā)展空間，所以合理擴(kuò)大我國(guó)企業(yè)的規(guī)模，是擴(kuò)大我國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。當(dāng)然，大企業(yè)戰(zhàn)略并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的企業(yè)規(guī)模問(wèn)題，它總是和企業(yè)經(jīng)營(yíng)廣度和深度聯(lián)系在一起的，廣度是指企業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍所涉及的行業(yè)和市場(chǎng)，深度是指企業(yè)在既定市場(chǎng)下的份額和技術(shù)領(lǐng)先水平。企業(yè)應(yīng)避免貪多求大，不能只著眼于規(guī)模經(jīng)濟(jì)，更要著眼于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，培育企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
（3）打造企業(yè)的綜合能力。前面在資源與能力理論中提到企業(yè)不能一味只強(qiáng)調(diào)核心能力，現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是綜合能力的競(jìng)爭(zhēng)，是全方位的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)要做的是謀求在不同能力之間的均衡與協(xié)調(diào)發(fā)展。不同的行為和企業(yè)不同的發(fā)展階段需要的能力建設(shè)側(cè)重點(diǎn)不同，但都需要預(yù)測(cè)能力、決策能力、執(zhí)行能力和控制能力。預(yù)測(cè)要準(zhǔn)、決策要慢、執(zhí)行要快、控制要嚴(yán)。預(yù)測(cè)要準(zhǔn)，包括對(duì)內(nèi)外環(huán)境的預(yù)測(cè)、國(guó)家政策的預(yù)測(cè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)、技術(shù)變化的預(yù)測(cè)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的預(yù)測(cè)和客戶(hù)需求變化的預(yù)測(cè)。決策要慢，這里的“慢”是一個(gè)相對(duì)的概念，是指要考慮影響企業(yè)營(yíng)業(yè)利潤(rùn)實(shí)現(xiàn)的各種因素，提出相對(duì)全面的預(yù)測(cè)方案。當(dāng)然決策方案提出以后，決策效率是至關(guān)重要的，可以說(shuō)很多企業(yè)都能預(yù)測(cè)到信息技術(shù)的沖擊，但是決策遲緩、決策失誤可能會(huì)使企業(yè)喪失機(jī)會(huì)。當(dāng)有了較完備的決策方案，執(zhí)行起來(lái)就要快，要有很高的執(zhí)行力，否則決策再好也是海市蜃樓。控制要嚴(yán)，要有一套科學(xué)的機(jī)制發(fā)現(xiàn)決策在執(zhí)行過(guò)程中可能出現(xiàn)的偏差，并加以調(diào)整，保證決策的目標(biāo)及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（4）融入全球的分工協(xié)作體系。有了大的企業(yè)集團(tuán)和良好的綜合能力，我國(guó)企業(yè)還要積極走出去，加入到國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中去，展開(kāi)國(guó)際交流，尋求國(guó)際合作，融入到全球的分工協(xié)作體系中。近30年來(lái),我國(guó)在引進(jìn)外資、發(fā)展國(guó)際貿(mào)易、承接國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、開(kāi)拓對(duì)外投資、進(jìn)行國(guó)際交流和合作等方面都取得了巨大進(jìn)展，而且加入了WTO等國(guó)際組織，全方位融入了國(guó)際社會(huì)。但整體看來(lái)，融入全球分工協(xié)作體系的深度和廣度還不夠，對(duì)外開(kāi)放的水平和質(zhì)量也有待提高。因此,還要進(jìn)一步融入全球分工協(xié)作體系。大力引進(jìn)技術(shù)含量高的國(guó)外產(chǎn)品和設(shè)備，吸引產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)移和高附加值產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，吸引跨國(guó)公司總部或地區(qū)總部入駐。政府要鼓勵(lì)企業(yè)積極“走出去”，到國(guó)外設(shè)立分支機(jī)構(gòu)、原材料基地和生產(chǎn)基地，投資大型項(xiàng)目，形成全球網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)我國(guó)企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 謝如琴：企業(yè)邊界理論評(píng)述[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技，2007（6）.
[2]趙學(xué)禮：企業(yè)邊界理論及綜合能力構(gòu)建[J].商業(yè)時(shí)代，2006（1）.
[3] 聶文輝、李文彬：什么決定了企業(yè)的最佳規(guī)模[J].河南社會(huì)科學(xué)，2006（7）.
[4] 尹澤：試用規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論淺析我國(guó)的大企業(yè)戰(zhàn)略[J].北方經(jīng)濟(jì)，2007（6）.
[5] 曲欣：規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論與我國(guó)的大企業(yè)戰(zhàn)略[J].黑龍江對(duì)外經(jīng)貿(mào)，2006（5）.
關(guān)鍵詞： 監(jiān)理工作；問(wèn)題及對(duì)策；見(jiàn)解
Abstract:
Supervision enterprise is a specialization, social service agencies, by the owner of the entrusted to their own professional technical, management technology effectively control engineering project schedule, quality, investment, justice management contract, the engineering construction project total goal to achieve the optimal. In general, two pipe, the three accused of a harmonious, is the function of supervision unit, and the main job. Supervision system in the west has had a long history of development, and to mature and complete. In our country's development time is short, the supervision system in China to establish has its own characteristics. Construction supervision in the project quality guarantee, protect the interests of the state or the public interests as well as the legitimate rights of an increasingly it huge role.
Keywords: supervision work; Problems and countermeasures; opinions
中圖分類(lèi)號(hào)： C29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
1 目前監(jiān)理在施工項(xiàng)目工作中還存在著問(wèn)題
監(jiān)理工作還存在著一些不盡人意的地方，還不能滿(mǎn)足建筑施工發(fā)展。表現(xiàn)為：
1.1 監(jiān)理工作只限于施工階段
監(jiān)理工作應(yīng)該貫穿工程建設(shè)項(xiàng)目的始終，從投資決策階段開(kāi)始直至施工階段保修階段，其中包括設(shè)計(jì)階段，施工招投標(biāo)階段。但目前我國(guó)監(jiān)理工作一般只限于工程建設(shè)項(xiàng)目的施工階段，建立人員接受建設(shè)單位委托后，工程馬上開(kāi)工，監(jiān)理人員沒(méi)有充分的時(shí)間了解工程情況，造成監(jiān)理人員邊干邊熟悉，對(duì)成并未深入的掌握，尤其是規(guī)模較大，技術(shù)較復(fù)雜，周期較長(zhǎng)，影響因素多的工程，不利于監(jiān)理人員對(duì)形式的分析和預(yù)測(cè)，更不利于監(jiān)理工作的順利開(kāi)展。
1.2 業(yè)主行為不規(guī)范
業(yè)主行為規(guī)范與否，直接關(guān)系到工程建設(shè)項(xiàng)目能否順利進(jìn)行，建設(shè)目標(biāo)能否如其實(shí)現(xiàn)。有的建設(shè)單位對(duì)監(jiān)理工作干預(yù)較多，則不通過(guò)監(jiān)理工程師直接給承包商下達(dá)指令，造成不必要的糾紛和誤解。事實(shí)上監(jiān)理機(jī)構(gòu)是建設(shè)項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)唯一管理機(jī)構(gòu)，業(yè)主即委托了監(jiān)理，就應(yīng)由監(jiān)理工程師去實(shí)施對(duì)工程建設(shè)項(xiàng)目的監(jiān)理和管理，業(yè)主的意見(jiàn)和決策均應(yīng)通過(guò)監(jiān)理工程師實(shí)施，而業(yè)主所要做的是如何做好對(duì)監(jiān)理的管理，而非直接對(duì)工程建設(shè)項(xiàng)目的管理。
1.3 把監(jiān)理工程師當(dāng)做質(zhì)檢員
監(jiān)理工程師是作為公正的第三方，依據(jù)監(jiān)理合同和工程建設(shè)承包合同進(jìn)行監(jiān)理，不是承包商的質(zhì)檢員，這個(gè)問(wèn)題涉及到職責(zé)問(wèn)題，還涉及到驗(yàn)收程序問(wèn)題，各項(xiàng)驗(yàn)收必須在承包商自檢合格的基礎(chǔ)上，報(bào)請(qǐng)監(jiān)理工程師驗(yàn)收。
1.4 對(duì)工程質(zhì)量的誤解
監(jiān)理是按照業(yè)主的授權(quán)，依據(jù)監(jiān)理合同和工程建設(shè)承包合同對(duì)工程建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行監(jiān)督管理，正如上述觀點(diǎn)所述，監(jiān)理人員對(duì)工程質(zhì)量的檢查是以承包商自檢合格為基礎(chǔ)的，無(wú)論監(jiān)理是否檢測(cè)到和發(fā)現(xiàn)承包商的不合格產(chǎn)品，承包商都應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任，監(jiān)理只承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
1.5，建設(shè)監(jiān)理市場(chǎng)行為不規(guī)范
在監(jiān)理業(yè)務(wù)的承攬方式上，存在著轉(zhuǎn)包監(jiān)理業(yè)務(wù)、掛靠監(jiān)理證照的現(xiàn)象。有些監(jiān)理單位還不是真正獨(dú)立的法人實(shí)體，這些監(jiān)理單位，尚處在母體的副業(yè)狀態(tài)，既不獨(dú)立核算，更不自負(fù)盈虧；有的掛著監(jiān)理企業(yè)的牌子，有監(jiān)理任務(wù)時(shí)就臨時(shí)湊人員，沒(méi)有監(jiān)理任務(wù)時(shí)，這些人就解散或轉(zhuǎn)移，嚴(yán)重影響監(jiān)理人員從事監(jiān)理工作的事業(yè)心、責(zé)任心和積極性。
1.6 監(jiān)理隊(duì)伍總體素質(zhì)還不高
主要是缺乏經(jīng)濟(jì)管理和法律知識(shí)，缺乏全方位控制的能力。由于項(xiàng)目管理與控制能力的薄弱，只能在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)督工作，這是我國(guó)建設(shè)監(jiān)理與先進(jìn)國(guó)家建設(shè)監(jiān)理的主要差距。
1.7不少工程項(xiàng)目存在著監(jiān)理工作不到位、監(jiān)理責(zé)任不落實(shí)的問(wèn)題
有的監(jiān)理單位沒(méi)有確定一定的工程監(jiān)理的內(nèi)容和程序，也沒(méi)有規(guī)定或落實(shí)各級(jí)監(jiān)理人員責(zé)任，致使一些監(jiān)理人員該進(jìn)行檢查時(shí)不檢查，該旁站監(jiān)理時(shí)不旁站，甚至不問(wèn)工程是否合格也簽字。在一定程度上反映了我們制定的監(jiān)理法規(guī)體系還不嚴(yán)密，也反映了相應(yīng)的監(jiān)督管理還不夠有力。
2 加強(qiáng)監(jiān)理工作的措施對(duì)策與建議
監(jiān)理工作的好壞、直接關(guān)系到施工質(zhì)量、做好監(jiān)理工作就要從以下幾方面著手：
2.1 不斷提高監(jiān)理人員素質(zhì)
監(jiān)理作為業(yè)主聘請(qǐng)的工程師，是在建設(shè)單位委托的基礎(chǔ)上，代表建設(shè)單位對(duì)承建單位的建設(shè)行為進(jìn)行監(jiān)控的專(zhuān)業(yè)化服務(wù)人員，我們與建設(shè)單位建立的是平等的合同關(guān)系，雖然我們對(duì)施工單位并無(wú)直接的合同關(guān)系，但需要對(duì)他們行為的監(jiān)督和控制來(lái)滿(mǎn)足監(jiān)督對(duì)投資、進(jìn)度和質(zhì)量的要求。珍惜我們的職業(yè)信譽(yù)，在世人面前樹(shù)立監(jiān)理良好的形象。
2.2 加強(qiáng)學(xué)習(xí)規(guī)范操作
監(jiān)理作為高智能行業(yè)，除了要具備良好的品德以及健康的體魄和充沛的精力以外，更重要的是要有多學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，豐富的工程建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等方面素質(zhì)來(lái)支撐，作為有志于從事這一行業(yè)的技術(shù)人員來(lái)講，就要不斷學(xué)習(xí)多學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
2.3 加強(qiáng)主動(dòng)控制，做好預(yù)控工作
作為專(zhuān)業(yè)監(jiān)理工程師，應(yīng)當(dāng)首先做到對(duì)圖紙的熟悉，每道工序在驗(yàn)收前，應(yīng)提前了解此項(xiàng)的控制重點(diǎn)。尤其是鋼筋綁扎規(guī)格、數(shù)量、搭接長(zhǎng)度、同截面合格率、錨固長(zhǎng)度、箍筋加密區(qū)等，特別是是強(qiáng)制性條文內(nèi)容做到心中有數(shù)、這樣在檢查中就能有的放矢，疏而不漏。
2.4 積極配合施工企業(yè)做好監(jiān)理工作
施工單位的水平是參差不齊的，管理人員的素質(zhì)也是不同的難免會(huì)出現(xiàn)管理中的疏漏，我們除了要嚴(yán)格執(zhí)行驗(yàn)收程序，必要時(shí)也應(yīng)當(dāng)建議、提醒施工單位及時(shí)糾正，這樣即滿(mǎn)足了對(duì)業(yè)主的承諾也取得了施工單位對(duì)我們的理解和支持。
關(guān)鍵詞：后發(fā)優(yōu)勢(shì) 模仿 工業(yè)化 技術(shù)引進(jìn)
1 后發(fā)優(yōu)勢(shì)理論簡(jiǎn)介
1.1 提出
我國(guó)古語(yǔ)有云“前車(chē)之鑒”、“前事不忘，后事之師”。 相對(duì)的經(jīng)濟(jì)落后具有積極作用，這一思想并不新鮮。馬克思在《資本論》第一卷中有一句名言：“工業(yè)化較發(fā)達(dá)的國(guó)家向工業(yè)較不發(fā)達(dá)國(guó)家所顯示的，只是后者的景象”。而托爾斯坦·凡伯倫（Veblen，1915）在對(duì)德國(guó)和英國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行比較研究時(shí)就認(rèn)為后進(jìn)國(guó)可以廉價(jià)的借用先進(jìn)國(guó)的技術(shù)而使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更快一些。
但將后發(fā)優(yōu)勢(shì)（Advantage Of Backwardness）理論化的學(xué)者是出生于俄國(guó)的美國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家亞歷山大·格申克龍(Alexander Gerchenkron)，他在總結(jié)19世紀(jì)德國(guó)、意大利等國(guó)經(jīng)濟(jì)追趕經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，于1962年提出了“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”這一理論。他指出：“一個(gè)工業(yè)化時(shí)期經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家，其工業(yè)化進(jìn)程和特征在許多主要方面表現(xiàn)出與先進(jìn)國(guó)家顯著不同。”通過(guò)對(duì)落后國(guó)家與先進(jìn)國(guó)家的對(duì)比，格申克龍得出了六個(gè)重要結(jié)論：
①一國(guó)經(jīng)濟(jì)越落后，它就越是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)性而非消費(fèi)性產(chǎn)品。②一國(guó)經(jīng)濟(jì)越落后，就越會(huì)在工業(yè)化進(jìn)程中強(qiáng)調(diào)大企業(yè)和大工程的傾向。③一國(guó)經(jīng)濟(jì)越落后，其工業(yè)化的起步就越是缺乏連續(xù)性，往往呈突然的大沖刺（Great Spurt）狀態(tài)。④一國(guó)經(jīng)濟(jì)越落后，特殊的制度因素在對(duì)新生工業(yè)增加資金供給及提供較為集中和較為高深的企業(yè)指導(dǎo)方面所起的作用越大，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)越是落后，這些因素的強(qiáng)制性和廣泛性就越是顯著。⑤一國(guó)經(jīng)濟(jì)越落后，人的消費(fèi)水平的壓力就越是沉重。⑥一國(guó)經(jīng)濟(jì)越落后，其農(nóng)業(yè)就越不可能在為成長(zhǎng)中的工業(yè)提供一個(gè)不斷擴(kuò)展的工業(yè)市場(chǎng)方面起任何積極作用；反過(guò)來(lái)說(shuō)，工業(yè)市場(chǎng)的擴(kuò)展也依賴(lài)于“農(nóng)業(yè)勞動(dòng)”生產(chǎn)率的增長(zhǎng)。
格申克龍認(rèn)為工業(yè)化前提條件的差異將影響不同國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，相對(duì)落后程度越高，其后的增長(zhǎng)速度越快。后發(fā)優(yōu)勢(shì)是由后發(fā)國(guó)的歷史地位所導(dǎo)致的特殊的有利條件，是與后發(fā)國(guó)的經(jīng)濟(jì)落后性共生的，“后發(fā)”本身就是一個(gè)相對(duì)的概念。
格申克龍后發(fā)優(yōu)勢(shì)假說(shuō)提出后，納爾遜（Nelson，1966）等人證明，一個(gè)后發(fā)國(guó)家技術(shù)水平的提高同它與技術(shù)前沿地區(qū)的技術(shù)差距呈線(xiàn)性正比，并進(jìn)一步指出，后發(fā)國(guó)技術(shù)進(jìn)步速度雖然常常高于先發(fā)國(guó)，但在逐漸接近時(shí)又會(huì)慢下來(lái)，從而保持著一個(gè)“均衡技術(shù)差距”。
1.2 其它經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)后發(fā)優(yōu)勢(shì)理論的發(fā)展和補(bǔ)充
1.2.1 列維：一個(gè)從現(xiàn)代化角度對(duì)后發(fā)優(yōu)勢(shì)的解釋
美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家列維（M.Levy）從現(xiàn)代化理論角度，分析了后發(fā)國(guó)家與先進(jìn)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展前提條件上的異同，指出后發(fā)外生型現(xiàn)代化與早發(fā)外生型現(xiàn)代化的條件有著明顯的差異（Levy，1966）。
列維認(rèn)為，維持現(xiàn)代化水平的必備條件不一定就是實(shí)現(xiàn)這種現(xiàn)代化水平的前提條件；早發(fā)式現(xiàn)代化的前提條件不一定就是后發(fā)式現(xiàn)代化的前提條件；即使是后來(lái)者，每個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化起步的前提條件也不一樣；在現(xiàn)代化水平較低的后發(fā)式國(guó)家，其社會(huì)結(jié)構(gòu)中與早發(fā)式現(xiàn)代化國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)最相類(lèi)似的那部分因素，并不一定就是走向現(xiàn)代化的最好基礎(chǔ)。
列維將格申克龍的后發(fā)優(yōu)勢(shì)理論進(jìn)一步明晰化，他認(rèn)為后發(fā)優(yōu)勢(shì)主要存在于：后發(fā)國(guó)對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)要比先發(fā)國(guó)在自己開(kāi)始現(xiàn)代化時(shí)對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)豐富的多，可以使后發(fā)國(guó)對(duì)自己現(xiàn)代化前景有一定的預(yù)測(cè)；后發(fā)國(guó)可以大量采用和借鑒先發(fā)國(guó)成熟的計(jì)劃、技術(shù)、設(shè)備以及與其相適應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)，甚至后發(fā)國(guó)可以跳躍先發(fā)國(guó)的一些必經(jīng)發(fā)展階段，特別是在技術(shù)方面；先發(fā)國(guó)可以在資本和技術(shù)上對(duì)后發(fā)國(guó)提供幫助。
1.2.2 阿伯拉莫維茨：追趕理論對(duì)后發(fā)優(yōu)勢(shì)的解釋
阿伯拉莫維茨（Abramovitz）的追趕理論始于其“追趕假說(shuō)”（Abramovitz，1989），即不論是以勞動(dòng)生產(chǎn)率還是以單位資本收入衡量，一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初始水平與其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度都是呈反向關(guān)系的。也就是說(shuō)，一國(guó)的經(jīng)濟(jì)越是落后，其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度越高，反之亦然。
阿伯拉莫維茨指出，把握這一假說(shuō)的關(guān)鍵在于“潛在”與“現(xiàn)實(shí)”的區(qū)別，因?yàn)檫@一假說(shuō)是潛在的而不是現(xiàn)實(shí)的，只有在一定的限制下才能成立。
第一個(gè)限制因素是技術(shù)差距，它是經(jīng)濟(jì)追趕的重要外在因素。
第二個(gè)限制因素是社會(huì)能力，即通過(guò)教育等形成的不同的技術(shù)能力，以及具有不同質(zhì)量的政治、商業(yè)、工業(yè)和財(cái)經(jīng)制度，它是經(jīng)濟(jì)追趕的內(nèi)在因素。
第三個(gè)限制因素是歷史、現(xiàn)實(shí)及國(guó)際環(huán)境的變化，它有時(shí)為經(jīng)濟(jì)追趕提供了良好的機(jī)遇，有時(shí)又極大地妨礙甚至中斷了經(jīng)濟(jì)追趕的進(jìn)程。
鮑莫爾（Baumol）在阿伯拉莫維茨追趕假說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，對(duì)貧窮的落后國(guó)家而言，其低下的教育水平和工業(yè)化水平使其不能有效利用技術(shù)差距以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)追趕。
2 后發(fā)優(yōu)勢(shì)理論對(duì)我國(guó)的啟示意義
如今國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的互通有無(wú)，調(diào)劑余缺，而在于占領(lǐng)市場(chǎng)，爭(zhēng)奪國(guó)際間有限的技術(shù)、人力資源、創(chuàng)新成果。2003年9月公布的《世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展宣言》（草案）中認(rèn)為：相互依存是各國(guó)發(fā)展的前提，而科技進(jìn)步則是發(fā)展的第一手段。南亮進(jìn)在分析戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也認(rèn)為：“技術(shù)革新對(duì)日本的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出了決定性貢獻(xiàn)”。我國(guó)學(xué)者傅家驥也認(rèn)為：“技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本動(dòng)力”。
2.1 對(duì)技術(shù)引進(jìn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行整合性的戰(zhàn)略考慮
將我國(guó)的技術(shù)引進(jìn)政策納入經(jīng)濟(jì)政策（包括產(chǎn)業(yè)政策和貿(mào)易政策）的框架中，為技術(shù)－經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立強(qiáng)有力的制度性支撐體系。
從本質(zhì)上說(shuō)，人本管理就是要根據(jù)人們的心理規(guī)律、思想規(guī)律、通過(guò)尊重人、關(guān)心人、激勵(lì)人、改善人際關(guān)系等方法，充分發(fā)揮人積極性和創(chuàng)造性，從而提高勞動(dòng)效率和管理效率。心理學(xué)研究表明，人的行動(dòng)是由思想支配的，思想動(dòng)機(jī)是由需要引起的。人的每個(gè)行為都直接或間接、自覺(jué)或不自覺(jué)地為了滿(mǎn)足某種需要。當(dāng)需要得到滿(mǎn)足，行為結(jié)束后，又會(huì)有新的需要，產(chǎn)生新的動(dòng)機(jī)，引起新的行為。由此可見(jiàn)，需要是人的積極性和主動(dòng)性的根本動(dòng)力。
思想政治工作有無(wú)人本價(jià)值，它不是由外在事物強(qiáng)加的，而是由思想政治工作自身內(nèi)在因素決定的，即構(gòu)成人本價(jià)值的要素——主體需要是客觀的。馬克斯認(rèn)為“他們的需要即他們的本性”。所以主體需要的客觀性本質(zhì)上是指作為主體的人的本質(zhì)和本性的客觀性。需要產(chǎn)生于自身的結(jié)構(gòu)、規(guī)定性和主體同外部世界的聯(lián)系，而每一主體的自身結(jié)構(gòu)和規(guī)定性都是歷史形成的，是社會(huì)形成和發(fā)展的歷史產(chǎn)物。主體需要什么、需要的滿(mǎn)足程度歸根到底是受生產(chǎn)力的發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的。同時(shí)，思想政治工作的主體是人，客體也是人，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是人，人是思想政治工作的核心。思想政治工作就是運(yùn)用人的本質(zhì)理論，通過(guò)滿(mǎn)足個(gè)人自身發(fā)展需要來(lái)轉(zhuǎn)化人的思想，提高人的自覺(jué)性、積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造性。
思想政治工作與人本管理雖然有著不同的學(xué)科背景和淵源，它們的差異是存在的，但隨著現(xiàn)代思想政治工作的不斷發(fā)展和人本管理理論的不斷深化，兩者相互滲透與借鑒的性質(zhì)也在不斷強(qiáng)化。不僅如此，現(xiàn)代思想政治工作與人本管理在實(shí)際中的共性則成為它們相互借鑒的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。首先，兩者具有共同的實(shí)踐基礎(chǔ)。教育和管理是統(tǒng)一于同一實(shí)踐過(guò)程的兩個(gè)方面，在現(xiàn)實(shí)中，有組織運(yùn)作的存在就有教育與管理的存在。在現(xiàn)代背景下，思想政治工作與管理工作由過(guò)去的分離狀態(tài)走向融合狀態(tài)，現(xiàn)代社會(huì)生活實(shí)際尤其是經(jīng)濟(jì)生活實(shí)際是它們相結(jié)合的基礎(chǔ)。其次，兩者有目標(biāo)的一致性。在共同的實(shí)踐基礎(chǔ)上，現(xiàn)代思想政治工作與人本管理都是圍繞一個(gè)共同的目標(biāo)進(jìn)行的。第三，兩者具有對(duì)象的相同性。現(xiàn)代人本管理的提出改變了傳統(tǒng)管理工作“見(jiàn)人不見(jiàn)物”的狀況，實(shí)現(xiàn)了管理重心由人到物的轉(zhuǎn)移，而思想政治工作的對(duì)象是作為主體存在的人。因此，二者有著共同的工作對(duì)象。
一、 美國(guó)利率市場(chǎng)化的背景
20世紀(jì)60年代以來(lái)，伴隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)和國(guó)民財(cái)富的快速增加，以Q條例為代表的利率管制措施越來(lái)越無(wú)法適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其弊端逐漸顯現(xiàn)。首先，由于利率缺乏彈性使得資金無(wú)法流向優(yōu)質(zhì)銀行，優(yōu)質(zhì)銀行難以擴(kuò)展規(guī)模，無(wú)法通過(guò)正常的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)銀行業(yè)內(nèi)部的優(yōu)勝劣汰。其次，僵化的理論管制無(wú)法適應(yīng)當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的通貨膨脹形勢(shì)，銀行經(jīng)營(yíng)舉步維艱，難以應(yīng)對(duì)證券市場(chǎng)的沖擊。20世紀(jì)60年代，美國(guó)通貨膨脹率一度曾達(dá)到20%，甚至超過(guò)銀行存款利率上限。Q條例導(dǎo)致銀行存款利率上調(diào)不充分，銀行存款對(duì)投資者的吸引力急劇下降。同時(shí)，金融市場(chǎng)的快速發(fā)展導(dǎo)致大量的銀行存款外流至證券市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)。傳統(tǒng)銀行業(yè)務(wù)急劇萎縮。再次，僵化的利率管制限制了貨幣調(diào)控機(jī)制發(fā)揮作用。存款利率上限的設(shè)定限制了銀行吸存的能力，當(dāng)資金需求旺盛時(shí)，將造成信用供應(yīng)不足。美國(guó)商業(yè)銀行為了擺脫經(jīng)營(yíng)困難、擴(kuò)大資金來(lái)源，創(chuàng)造了大量的新型金融工具，這些金融工具規(guī)避了Q條例的限制，極大地削弱了美聯(lián)儲(chǔ)貨幣政策的執(zhí)行效果。到了20世紀(jì)70年代，美國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，也開(kāi)始了利率市場(chǎng)化改革的步伐。
二、美國(guó)利率市場(chǎng)化的效果和影響
宏觀經(jīng)濟(jì)狀況不佳且波動(dòng)劇烈。美國(guó)在廢除Q條例之后的幾年中，實(shí)際利率急劇上升，通貨膨脹維持在較高水平，而GDP增長(zhǎng)率一直不高。1973年石油危機(jī)爆發(fā)，石油價(jià)格的上漲推動(dòng)了物價(jià)持續(xù)上漲，美國(guó)經(jīng)濟(jì)形成“滯漲”，為扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)，美國(guó)政府采取了擴(kuò)張性的財(cái)政政策和緊縮性的貨幣政策。在這一時(shí)期美聯(lián)儲(chǔ)放棄利率而將貨幣供應(yīng)量作為貨幣政策中介指標(biāo)，這也導(dǎo)致這一時(shí)期資金市場(chǎng)的利率變動(dòng)更為頻繁，并導(dǎo)致實(shí)際利率的上升。高的實(shí)際利率限制了投資，并引發(fā)經(jīng)濟(jì)衰退。雖然在1975年和1977年GDP增長(zhǎng)有一定回升，但從整體上看，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)滯緩，通貨膨脹嚴(yán)重，尤其從1978年以來(lái)，經(jīng)濟(jì)增速?lài)?yán)重放緩，通脹率大幅提高，到1982年甚至出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)負(fù)增長(zhǎng)。過(guò)高的通貨膨脹在1982年得到抑制，之后一直處于一種較溫和的狀態(tài)，實(shí)際利率水平開(kāi)始有所下降，基本是在4%左右小幅波動(dòng)。GDP從1993年開(kāi)始恢復(fù)正增長(zhǎng)，且較為穩(wěn)定，直到2000年經(jīng)濟(jì)一直處于相對(duì)繁榮的增長(zhǎng)周期。
商業(yè)銀行體系不穩(wěn)定。利率市場(chǎng)化之前，商業(yè)銀行收入的主要來(lái)源為利差，在利率市場(chǎng)化之后這一商業(yè)銀行的主要收入來(lái)源被進(jìn)一步縮減，這將使得商業(yè)銀行間的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，面對(duì)規(guī)模較大的商業(yè)銀行的沖擊，中小型商業(yè)銀行可能被迫退出市場(chǎng)，這將我國(guó)商業(yè)銀行體系的健康發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。20世紀(jì)70年代以來(lái)，美國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)銀行危機(jī)，銀行破產(chǎn)數(shù)量逐年增加。伴隨著1986年美國(guó)利率市場(chǎng)化改革的完成，在20世紀(jì)80年代中后期達(dá)到最高。二戰(zhàn)后到1973年美國(guó)商業(yè)銀行數(shù)量保持在13000-14000家；1984年達(dá)到最多共14483家，其后逐漸減少，2006年為7406家。當(dāng)然銀行數(shù)量的減少不僅僅是因?yàn)槠飘a(chǎn)和倒閉，一部分銀行的問(wèn)題是由于兼并重組造成。
商業(yè)銀行資產(chǎn)負(fù)債結(jié)構(gòu)得到改善。利率市場(chǎng)化之后，商業(yè)銀行吸存能力削弱的問(wèn)題得到一定程度的緩解。同時(shí)貸款業(yè)務(wù)占比也將上升，即銀行業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債結(jié)構(gòu)得到改善，同時(shí)改變負(fù)債結(jié)構(gòu)及存款期限結(jié)構(gòu)，使得資金成本上升，促使商業(yè)銀行發(fā)展較多的高利率貸款取得更大利潤(rùn)。美國(guó)數(shù)據(jù)表明，20世紀(jì)80年代后，隨著利率市場(chǎng)化的推進(jìn)扭轉(zhuǎn)了銀行存款占負(fù)債比重持續(xù)下滑的態(tài)勢(shì)，表明利率放開(kāi)后能夠提高商業(yè)銀行在資本市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)銀行吸存起到一定的存進(jìn)作用，從而減輕了流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)。剔除危機(jī)時(shí)期的數(shù)據(jù)可以看出，美國(guó)銀行資產(chǎn)中貸款比例逐漸上升貸款業(yè)務(wù)在1979年較1970年提高了3.5%，20世紀(jì)80年代貸款生息資產(chǎn)比例保持增長(zhǎng)，表明利率市場(chǎng)化之后資產(chǎn)的使用效率得到提高，這使得貸存比保持提高（見(jiàn)圖2.6）。但同時(shí)也應(yīng)該注意到，放開(kāi)利率管制之前，商業(yè)銀行放貸的首選對(duì)象是低風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)。利率市場(chǎng)化之后，商業(yè)銀行對(duì)貸款的定價(jià)擁有主動(dòng)權(quán)，這會(huì)使得銀行放貸的方向投向高收益行業(yè)，但是高收益行業(yè)往往面臨著較高的風(fēng)險(xiǎn)，一旦發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)將有可能導(dǎo)致商業(yè)銀行不良資產(chǎn)的增加。
三、美國(guó)利率市場(chǎng)化對(duì)中國(guó)的借鑒意義
現(xiàn)階段我國(guó)已基本具備加快推進(jìn)利率市場(chǎng)化的基礎(chǔ)條件，利率市場(chǎng)化改革已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，下面將結(jié)合美國(guó)利率市場(chǎng)化改革的經(jīng)驗(yàn)，提出符合中國(guó)國(guó)情的利率市場(chǎng)化改革思路以有效規(guī)避改革風(fēng)險(xiǎn)。
選擇漸進(jìn)式利率市場(chǎng)化改革方式。美國(guó)從利率管制到實(shí)現(xiàn)利率市場(chǎng)化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程，主要原因是美國(guó)當(dāng)時(shí)的金融制度是分業(yè)經(jīng)營(yíng)，多元化的金融機(jī)構(gòu)必然對(duì)利率市場(chǎng)化的反映各不相同。中國(guó)分業(yè)經(jīng)營(yíng)的金融體制與美國(guó)相同，但與美國(guó)相比我國(guó)的法律和金融制度相對(duì)不健全，這也決定了我國(guó)的利率市場(chǎng)化改革必須選擇逐步開(kāi)放的漸進(jìn)方式，逐步擴(kuò)大利率放開(kāi)的程度和比例，最終實(shí)現(xiàn)完全的利率市場(chǎng)化，這樣的改革方式能減輕利率放開(kāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的沖擊，實(shí)際上在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)市場(chǎng)利率和利率管制是并存的。
充分監(jiān)管是利率市場(chǎng)化正常運(yùn)行的保障。利率是資金的價(jià)格，是配置金融資源的主要信號(hào)，具有調(diào)節(jié)供求、引導(dǎo)資金流向的作用。但由于金融市場(chǎng)存在嚴(yán)重的信息不對(duì)稱(chēng)，利率往往不能反映金融資源的供求狀況，這也是利率常常受到管制的原因。貨幣當(dāng)局放開(kāi)對(duì)利率的管制，并不是因?yàn)榻鹑谑袌?chǎng)的信息不對(duì)稱(chēng)已經(jīng)消失，而是金融體系更加成熟，金融監(jiān)管是實(shí)行利率市場(chǎng)化的重要保障。利率市場(chǎng)化之后，必須要對(duì)銀行的資本充足率和資產(chǎn)負(fù)債業(yè)務(wù)進(jìn)行充分監(jiān)管，防止銀行經(jīng)營(yíng)者產(chǎn)生道德風(fēng)險(xiǎn)大量涉足高風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域。美國(guó)在利率市場(chǎng)化初期正是因?yàn)楸O(jiān)管不到位發(fā)生了商業(yè)銀行大量倒閉顯像的發(fā)生。
利率改革需要選擇一個(gè)較好的突破口。進(jìn)行利率市場(chǎng)化改革，尋找一個(gè)合理的突破口非常關(guān)鍵。一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)突破口應(yīng)該具有鏈接自由市場(chǎng)利率和管制利率的功能。美國(guó)尋找的突破口是大額可轉(zhuǎn)讓定期存單（CD）的發(fā)行與交易。此外突破口找到后，合理安排放開(kāi)步驟也至關(guān)重要。縱觀美國(guó)和其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，成功推進(jìn)利率市場(chǎng)化改革在步驟安排上十分相似，基本上都采取了“先放開(kāi)同業(yè)拆解利率和國(guó)債利率，再放開(kāi)貸款利率，最后放開(kāi)存款利率”的步驟，而且往往從長(zhǎng)期利率、大額交易開(kāi)始放開(kāi)，逐步過(guò)渡到短期利率、小額交易。因此，我國(guó)應(yīng)在維護(hù)金融體系穩(wěn)健運(yùn)行的前提下，分步穩(wěn)健推進(jìn)利率市場(chǎng)化改革。
關(guān)鍵詞：X效率；護(hù)理；護(hù)理管理
護(hù)理工作是現(xiàn)代醫(yī)療工作的重要組成部分，護(hù)理工作的質(zhì)量直接影響醫(yī)療工作的成效。而護(hù)理工作的質(zhì)量又與護(hù)理人員的工作狀態(tài)及其管理密切相關(guān)。在現(xiàn)代社會(huì)，由于護(hù)患矛盾、醫(yī)護(hù)矛盾、護(hù)理職業(yè)倦怠以及傳統(tǒng)的重醫(yī)生輕護(hù)士的觀念等因素的影響，護(hù)理人員工作壓力與動(dòng)力不足、工作努力水平不夠、工作成就感缺乏等問(wèn)題比較普遍，進(jìn)而影響到護(hù)理質(zhì)量，給護(hù)理人員管理工作帶來(lái)系列困擾。本文將借鑒X效率理論的相關(guān)觀點(diǎn)，對(duì)護(hù)理人員的相關(guān)管理問(wèn)題進(jìn)行探討。
1 X效率及其成因
X效率是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈維?萊賓斯坦1966年提出的X效率理論的核心概念。以哈維?萊賓斯坦的觀點(diǎn)，X效率既不同于投入--產(chǎn)出效率，也不同于資源配置效率，它實(shí)際上是指一種與組織或動(dòng)機(jī)有關(guān)的效率，因?yàn)樗P(guān)注的是某種低效率現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因，因而也稱(chēng)X低效率。產(chǎn)生X低效率的因素有兩方面：①人的本能動(dòng)機(jī)；②組織結(jié)構(gòu)或制度安排。
從人的本能動(dòng)機(jī)看：①任何個(gè)人都不是完全理性的人，他們往往表現(xiàn)為選擇理性。即，個(gè)人總在完全理和非理組成的區(qū)間內(nèi)進(jìn)行理性選擇，而這種選擇理性通常表現(xiàn)為效應(yīng)追求的非最大化特征，因而會(huì)產(chǎn)生X低效率。一般來(lái)說(shuō)，個(gè)人的選擇理性程度與個(gè)人所面臨的外部環(huán)境壓力有關(guān)，個(gè)人承受相對(duì)較低或相對(duì)較高水平的壓力是不會(huì)盡可能做好工作的，而只有在適當(dāng)?shù)淖顑?yōu)壓力水平下，個(gè)人才會(huì)提高努力水平，創(chuàng)造最好的工作績(jī)效。②個(gè)人的行為具有惰性特征，達(dá)到一定的努力與滿(mǎn)足程度后，個(gè)人就喜歡在他的“惰性區(qū)域”工作，一旦進(jìn)入工作的"惰性區(qū)域"，他就會(huì)抵制改變其努力水平的各種影響，此時(shí)就產(chǎn)生X低效率。
從組織結(jié)構(gòu)或制度安排看，①勞動(dòng)合同不完整、信息不對(duì)稱(chēng)導(dǎo)致不能監(jiān)督，這樣員工消極工作就有空間；②環(huán)境影響，特別是在競(jìng)爭(zhēng)不充分的環(huán)境里，集體和個(gè)人通常不會(huì)最大限度地努力和有效率，從而使組織的X低效率增高；③組織的目標(biāo)和個(gè)人的目標(biāo)并不總是一致的，因而容易導(dǎo)致效率損失；④組織內(nèi)部的成員之間存在矛盾，人際關(guān)系緊張以及成員之間的摩擦使效率損耗。 2護(hù)理人員管理中的X低效率問(wèn)題
2.1競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不健全，護(hù)理人員壓力不足 目前，在一些醫(yī)院，對(duì)護(hù)理人員普遍采用粗放式的管理辦法。除了基本的業(yè)務(wù)技能考核、基本的操作規(guī)程管理、基本的護(hù)理工作任務(wù)與質(zhì)量要求等外，在醫(yī)院的科室內(nèi)部、科室與科室之間沒(méi)有形成良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，缺少有效的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，難以形成優(yōu)勝劣汰、能上能下的競(jìng)爭(zhēng)局面。如，在護(hù)理人員的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)中采取"輪流坐莊"的辦法；在專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)聘中，搞論資排輩；在薪酬和福利分配上簡(jiǎn)單地按任職年限和工作量搞"一刀切"；在管理職務(wù)晉升或崗位聘任上注重資歷或人際關(guān)系等。這種粗放式的管理辦法看似簡(jiǎn)單易行，但由于缺乏充分的競(jìng)爭(zhēng)，難以形成最優(yōu)的壓力環(huán)境，以致造成部分護(hù)理人員只被動(dòng)應(yīng)付工作任務(wù)而不主動(dòng)思考業(yè)務(wù)提升；只追求工作數(shù)量而不講求工作質(zhì)量；只注重當(dāng)前的滿(mǎn)足而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展；只想熬資歷而不努力去提升自身的素質(zhì)等。上述這些由于壓力不足而導(dǎo)致的問(wèn)題，顯然是護(hù)理人員管理中的X低效率問(wèn)題。
2.2激勵(lì)舉措不多，護(hù)理人員動(dòng)力不足 激勵(lì)是管理的最有效手段之一，美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆士的研究表明：缺乏激勵(lì)的人自身潛力只能發(fā)揮20%～30%，而運(yùn)用激勵(lì)的人自身潛力可發(fā)揮80%～90%。在護(hù)理人員管理中，激勵(lì)的作用同樣重要。然而，在一些醫(yī)院，不僅對(duì)護(hù)理人員的工作動(dòng)機(jī)、工作努力水平等缺乏全面有效的激勵(lì)舉措，對(duì)其工作績(jī)效也缺少有效的評(píng)估考核手段。如：在獎(jiǎng)金與福利分配中搞"平均主義"；只注重物質(zhì)激勵(lì)而缺少精神激勵(lì)；只注重對(duì)違規(guī)或護(hù)理事故的處罰而缺乏對(duì)優(yōu)秀人員和事跡的獎(jiǎng)勵(lì)；只注重布置工作任務(wù)而忽視護(hù)理人員的進(jìn)修培訓(xùn)；只注重按章辦事而忽視對(duì)護(hù)理人員的人文關(guān)懷等。這種缺乏激勵(lì)舉措的管理，勢(shì)必造成對(duì)護(hù)理人員工作動(dòng)機(jī)的開(kāi)發(fā)不足、對(duì)護(hù)理工作的努力水平激發(fā)不夠、對(duì)護(hù)理人員消極工作的監(jiān)管不力等問(wèn)題，再加上目前護(hù)理人員的職業(yè)倦怠問(wèn)題比較突出（如一項(xiàng)調(diào)查顯示，48%的護(hù)士感到自己一直處于工作緊張狀態(tài)；57%的護(hù)士感到工作量超出自己的承受壓力），往往容易造成護(hù)理人員的工作動(dòng)力不足，導(dǎo)致他們產(chǎn)生"混日子"、"吃老本"、消極應(yīng)付工作、回避甚至抵觸新任務(wù)等問(wèn)題，這些問(wèn)題同樣是護(hù)理人員管理中的X低效率問(wèn)題。
2.3評(píng)價(jià)考核不力，護(hù)理人員努力水平不足 完善的評(píng)價(jià)考核體系及其有力實(shí)施，對(duì)護(hù)理人員能夠起到目標(biāo)引導(dǎo)、工作促進(jìn)、潛能激發(fā)等多種作用。目前，在一些醫(yī)院，在護(hù)理人員管理中不僅存在評(píng)價(jià)考核指標(biāo)體系不健全的問(wèn)題，也存在評(píng)價(jià)考核不力的問(wèn)題。如，年終考核只注重考核顯性的工作量、工作表現(xiàn)等，而忽視考核隱性的護(hù)理工作效果與質(zhì)量；日常評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)只注重對(duì)能、績(jī)、勤等的評(píng)價(jià)考核，而忽視對(duì)職業(yè)道德和人品的評(píng)價(jià)考核；人員聘任只注重對(duì)其新進(jìn)醫(yī)院時(shí)的評(píng)價(jià)考核，而忽視其進(jìn)院后的跟蹤評(píng)價(jià)考核；晉級(jí)晉職只注重對(duì)事前成果、當(dāng)時(shí)表現(xiàn)等的評(píng)價(jià)考核，而忽視對(duì)事后發(fā)展的評(píng)價(jià)考核；常規(guī)工作的評(píng)價(jià)考核只注重結(jié)果或結(jié)論，而忽視對(duì)結(jié)果或結(jié)論的綜合運(yùn)用等。這樣的評(píng)價(jià)考核，極易造成護(hù)理人員片面應(yīng)付評(píng)價(jià)考核或唯評(píng)價(jià)考核指標(biāo)是從，而且他們一旦通過(guò)某種評(píng)價(jià)考核獲得某方面滿(mǎn)足后，其工作的努力水而不足或下降。這一點(diǎn)，在專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)聘中尤為突出。如，有調(diào)查顯示，晉升的需要是護(hù)理人員參與護(hù)理科研的主要?jiǎng)訖C(jī)之一，在"護(hù)理人員參與護(hù)理科研的原因"的多項(xiàng)選擇題中，有91%的人選"晉升"。但一些護(hù)理人員評(píng)上高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)后，或是脫離護(hù)理一線(xiàn)，將更多的時(shí)間與精力放在行政、會(huì)議、社會(huì)活動(dòng)等其他方面，影響其護(hù)理科研水平的進(jìn)一步提升；或產(chǎn)生"船到碼頭車(chē)到站"的思想，其護(hù)理水平、科研成果因此而停滯不前，以致"職稱(chēng)到手，科研到頭"。應(yīng)該說(shuō)，由于評(píng)價(jià)考核不力而產(chǎn)生的上述類(lèi)似問(wèn)題也是護(hù)理人員管理中的X低效率問(wèn)題。
3 X效率理論對(duì)加強(qiáng)護(hù)理人員管理的借鑒意義
3.1堅(jiān)持人性化管理，科學(xué)設(shè)計(jì)護(hù)理人員管理的相關(guān)制度 X效率理論認(rèn)為，人的行為表現(xiàn)為選擇理性、個(gè)人和組織簽訂的勞動(dòng)合同是不完全的。在護(hù)理人員管理中同樣存在類(lèi)似的問(wèn)題。①護(hù)理人員總是選擇最有利于自身需求滿(mǎn)足的方式來(lái)工作，而不一定處處考慮醫(yī)院的效率和利益；②醫(yī)院的聘任合同雖可以規(guī)定護(hù)理人員的工作職責(zé)、工作任務(wù)、科研指標(biāo)等顯性和量化的東西，但對(duì)護(hù)理人員的工作動(dòng)機(jī)、工作努力水平等隱形的東西無(wú)法事先規(guī)定，因此，護(hù)理人員和醫(yī)院之間總處于不斷的博弈之中。護(hù)理人員管理的目標(biāo)就是尋求雙方最滿(mǎn)意的合作解，即組織目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)的雙實(shí)現(xiàn)。借鑒X效率理論，在護(hù)理人員管理制度的設(shè)計(jì)中，既要有具體的任務(wù)指標(biāo)，又要注意調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性與創(chuàng)造性；既要有統(tǒng)一的目標(biāo)規(guī)劃，又要充分尊重護(hù)理人員在動(dòng)機(jī)、需求等方面的個(gè)體差異性；既要強(qiáng)調(diào)制度的剛性，又要讓護(hù)理人員有自由發(fā)揮、發(fā)展的空間，體現(xiàn)人性化管理的柔性；既要體現(xiàn)醫(yī)院管理的意志，又要充分尊重護(hù)理人員的主體地位，體現(xiàn)"一切依靠護(hù)理人員、一切為了護(hù)理人員、為了一切護(hù)理人員"的人本化管理理念。總之，只有堅(jiān)持人性化管理，將相關(guān)制度設(shè)計(jì)成既能有效引導(dǎo)護(hù)理人員的行為，又能充分調(diào)動(dòng)護(hù)理人員主動(dòng)性和創(chuàng)造性的行動(dòng)準(zhǔn)則，護(hù)理人員管理中的系列問(wèn)題才可從源頭上得到有效控制。
3.2建立有效的激勵(lì)與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)護(hù)理人員的工作潛能 X效率理論認(rèn)為，監(jiān)督對(duì)于提高組織的工作效率固然有作用，但激勵(lì)的作用可能更重要；個(gè)人的工作努力水平不僅取決于個(gè)人的本性，而且更重要的是取決于組織內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制；員工的工作績(jī)效與其所面臨的外部壓力有關(guān)，壓力不足和壓力過(guò)大都不能產(chǎn)生最優(yōu)的工作績(jī)效。借鑒這些觀點(diǎn)，在護(hù)理人員的管理中，①要建立有效的激勵(lì)機(jī)制與多元化的激勵(lì)體系。目前，醫(yī)院護(hù)理人員管理中的激勵(lì)涉及到津貼福利分配、培訓(xùn)進(jìn)修、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等諸多方面，要形成一種有效的激勵(lì)機(jī)制，必須做到：在有助于護(hù)理人員實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和提高工作績(jī)效的同時(shí)，促進(jìn)醫(yī)院目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；在有助于護(hù)理人員完成現(xiàn)有任務(wù)的同時(shí)，能進(jìn)一步激發(fā)其工作的潛能；在有助于護(hù)理人員獲得物質(zhì)需要滿(mǎn)足的同時(shí)，也能獲得尊重、自我實(shí)現(xiàn)等精神上的滿(mǎn)足；在有助于體現(xiàn)優(yōu)勞優(yōu)得、多勞多得、獎(jiǎng)勤罰懶等原則的同時(shí)，也能促進(jìn)護(hù)理人員隊(duì)伍的整體發(fā)展。在具體操作中，要著力建設(shè)融目標(biāo)激勵(lì)、情感激勵(lì)、榜樣激勵(lì)、利益激勵(lì)、精神激勵(lì)等于一體的多元化激勵(lì)體系，從多個(gè)渠道激發(fā)護(hù)理人員的工作潛能。②是要建立公平合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，形成最優(yōu)壓力水平的工作環(huán)境。目前，醫(yī)院護(hù)理人員管理中的競(jìng)爭(zhēng)涉及到選人用人、晉級(jí)晉升、評(píng)價(jià)考核等諸多領(lǐng)域。要形成公平合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，必須做到：在選人用人上注重人崗匹配與動(dòng)態(tài)調(diào)整，避免行政干預(yù)和終身制；在晉級(jí)晉升上注重能力實(shí)績(jī)與公平公正公開(kāi)，避免"論資排輩"與"暗箱操作"；在評(píng)價(jià)考核上注重績(jī)效評(píng)估與可持續(xù)發(fā)展，避免"就事論事"和短期效應(yīng)。在具體操作中，除了加強(qiáng)制度建設(shè)、以制度選人用人，營(yíng)造良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍外，還可建立護(hù)理人員工作任務(wù)與指標(biāo)的"實(shí)驗(yàn)期"，在這個(gè)"實(shí)驗(yàn)期"內(nèi)，根據(jù)其完成工作的實(shí)際情況適當(dāng)調(diào)整相關(guān)任務(wù)指標(biāo)，經(jīng)過(guò)一個(gè)或長(zhǎng)或短的"實(shí)驗(yàn)期"后，護(hù)理任務(wù)和指標(biāo)就可達(dá)到充分調(diào)動(dòng)護(hù)理人員工作潛能的最優(yōu)壓力水平。
3.3建設(shè)積極向上的醫(yī)院文化，營(yíng)造和諧的醫(yī)院環(huán)境 X效率理論認(rèn)為，組織目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)不一致、組織和成員之間缺少互信、組織成員之間存在矛盾是導(dǎo)致X低效率產(chǎn)生的3個(gè)重要原因；員工工作的努力水平不僅受上級(jí)和同事的影響，而且受組織自身歷史和傳統(tǒng)的影響。借鑒X效率理論，加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，營(yíng)造和諧的醫(yī)院環(huán)境是提高護(hù)理人員管理效率的有效途徑之一。為此，①是要積極挖掘、凝練醫(yī)院長(zhǎng)期積淀起來(lái)的精神成果，增強(qiáng)護(hù)理人員對(duì)醫(yī)院的認(rèn)同感、榮譽(yù)感和自豪感；②是要結(jié)合時(shí)代精神與特點(diǎn)，積極培育醫(yī)院的物質(zhì)文化（存在于醫(yī)院的建筑、自然景觀、醫(yī)療新技術(shù)等之中）、行為文化（存在于醫(yī)院的系列制度之中）、意識(shí)文化（存在于醫(yī)院的價(jià)值觀念、社會(huì)責(zé)任、理想目標(biāo)等之中），讓這些文化形成護(hù)理人員共同的價(jià)值觀與行為規(guī)范，增強(qiáng)醫(yī)院的凝聚力；③是要積極營(yíng)造一個(gè)有利于提高醫(yī)院和護(hù)理人員之間的互信度，減少醫(yī)院內(nèi)部醫(yī)護(hù)、護(hù)護(hù)之間摩擦與矛盾的和諧環(huán)境，提高護(hù)理人員對(duì)醫(yī)院發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)同感與自覺(jué)追從感，促進(jìn)醫(yī)院和護(hù)理人員雙方博弈的合作水平向最優(yōu)的方向發(fā)展。
綜上所述，在護(hù)理人員管理中，X效率理論對(duì)激發(fā)護(hù)理人員的工作潛能、提高護(hù)理管理效率與護(hù)理質(zhì)量等具有重要的借鑒意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉東.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)新論[M].南京：南京大學(xué)出版社，1998：63.
[2]劉東.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)新論[M].南京：南京大學(xué)出版社，1998：65-78.
[3]任霄霞.運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，提高護(hù)理質(zhì)量[J].健康必讀（下月旬），2012，（2）：476.
[4]江紅，江瑛瑩.預(yù)防護(hù)理職業(yè)倦怠與人性化管理的關(guān)系[J].中外醫(yī)療，2012，（15）：156.
[5]周鳳艷，吳紅蓮，邢艷，等.117名低年資全日制本科學(xué)歷護(hù)士科研知識(shí)需求分析及對(duì)策[J].護(hù)理學(xué)報(bào)，2012，19（6A）：24-27.
[6]譚成群，龔光梅，馬桂蘭.基層醫(yī)院護(hù)理人員對(duì)護(hù)理科研的認(rèn)知調(diào)查[J].中國(guó)醫(yī)藥指南，2012，（27）：695.
[7]沙丹丹.護(hù)理激勵(lì)機(jī)制在提高護(hù)理人員積極性和質(zhì)量的應(yīng)用探討[J].中外醫(yī)療，2012，（25）：151-152.
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；儒家思想；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；義利觀
中圖分類(lèi)號(hào)：F27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
收錄日期：2017年4月10日
一、引言
概括地說(shuō)，企業(yè)文化是指用于指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理的一些思想理念和基本原則，也是企業(yè)制定各種具體規(guī)章制度和實(shí)施各種具體經(jīng)營(yíng)行為的基本指南。企業(yè)能否取得長(zhǎng)期可持續(xù)的健康發(fā)展在很大程度上取決于其企業(yè)文化是否先進(jìn)與適當(dāng)。然而，企業(yè)文化不是憑空產(chǎn)生的，每一種企業(yè)文化的發(fā)展、形成都有其特定的社會(huì)環(huán)境和背景。每個(gè)國(guó)家的企業(yè)都是這個(gè)國(guó)家的一部分，那么企業(yè)文化自然也會(huì)受到這個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)文化的影響，脫離了傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)，企業(yè)文化就像沒(méi)有根的樹(shù)，不可能生根發(fā)芽茁壯成長(zhǎng)。
儒家文化是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的文化瑰寶，對(duì)中華文明的形成和發(fā)展起到非常重要的作用，同時(shí)在東亞一些國(guó)家也有著廣泛的傳播。這是因?yàn)橐环矫嫒寮覀鹘y(tǒng)文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在歷史上曾經(jīng)深刻地影響著中國(guó)人的文化精神品格和社會(huì)生活活動(dòng)，而這種影響至今也或多或少地依然存在。如果將儒家文化的這種影響有效地運(yùn)用于企業(yè)文化的建設(shè)，能夠使我國(guó)企業(yè)形成既具有深厚的文化根基，又具有現(xiàn)代精神風(fēng)貌的中國(guó)特色的企業(yè)文化；另一方面儒家傳統(tǒng)文化中的一些觀點(diǎn)和理念，即使在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，也仍然是具有積極的現(xiàn)實(shí)意義和思想價(jià)值的。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)行為對(duì)于社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活的影響幾乎無(wú)處不在。因此，吸收儒家傳統(tǒng)文化中那些積極、有價(jià)值的內(nèi)容，將其應(yīng)用到現(xiàn)代企業(yè)文化的建設(shè)與實(shí)踐當(dāng)中去，不僅有助于我國(guó)企業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展，而且也有利于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期平穩(wěn)發(fā)展。正是基于上述的原因，本文在此選擇一些儒家文化中具有積極現(xiàn)實(shí)意義和思想價(jià)值的理念加以闡釋?zhuān)褪窍Ｍ淠軌驈膫鹘y(tǒng)文化中為我國(guó)的企業(yè)文化建設(shè)提供有益的借鑒。當(dāng)然，儒家思想博大精深、內(nèi)涵豐富，這里很難將其進(jìn)行全面地論述，所以本文只是選擇其中的一些與企業(yè)文化建設(shè)相關(guān)的重要理念予以闡釋。
二、義利統(tǒng)一、先義后利的理念
儒家的“義利觀”在歷史上對(duì)中國(guó)人的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生了很大影響，其重義輕利的理念也曾經(jīng)被認(rèn)為是抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要思想因素。但是如果加以全面的理解和認(rèn)識(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在儒家學(xué)說(shuō)里，義與利并不總是全然對(duì)立的，也并不總是非此即彼的排他式選擇。它提倡的是人們?cè)诿鎸?duì)“義”和“利”的選擇問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該先“義”后“利”，需要首先考慮公眾的利益而不是只顧及自身利益。儒家的創(chuàng)始人孔子盡管說(shuō)，“不義而富且貴，于我如浮云”，但是孔子同時(shí)也說(shuō)，“富而可求也，雖持鞭之士，吾亦為之”。由此可見(jiàn)，即使在非常強(qiáng)調(diào)義的重要性的孔子看來(lái)，義與利也是可以并行不悖，統(tǒng)一結(jié)合的，合理的利也是應(yīng)當(dāng)求取的。所以義與利，在儒家學(xué)說(shuō)里并不總是沖突和矛盾的，只是在獲取利益的過(guò)程中始終要把義放在優(yōu)先的位置加以考慮，需要“見(jiàn)利思義”、“見(jiàn)得思義”。所以孔子說(shuō)，“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”。孔子認(rèn)為追求富貴是大眾的天性，沒(méi)有人想要過(guò)貧窮的生活，因此人們才會(huì)努力去追求金錢(qián)與利益。追求利益在孔子看來(lái)是人的正常需求，但是如果用不正當(dāng)?shù)姆椒ㄈカ@取，這種利益就是不應(yīng)當(dāng)獲取的，不要也罷；貧困卑賤的窘?jīng)r是每個(gè)人都厭惡的，但是如果以不正當(dāng)?shù)姆椒ㄈコ蝗ヒ擦T。所以在儒家思想里，“義”和“利”可以是統(tǒng)一的，只是想得到的東西應(yīng)該用正當(dāng)?shù)姆椒ǐ@得，自己討厭的東西也不應(yīng)該用不正當(dāng)?shù)姆椒ㄈコＲ簿褪钦f(shuō)，君子取財(cái)，要取之有道。無(wú)需否認(rèn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的發(fā)展是以追求利益為目標(biāo)的，但是不能為了獲得利益而不擇手段，無(wú)所顧忌，不能因?yàn)槭艿嚼娴尿?qū)使，對(duì)社會(huì)道義不聞不問(wèn)。企業(yè)只是社會(huì)的一個(gè)組成部分，也是一個(gè)社會(huì)公民，所以不能只顧眼前的利益而有悖社會(huì)公德，對(duì)社會(huì)、消費(fèi)者和生態(tài)環(huán)境造成損害。一個(gè)有責(zé)任心、有道義感的企業(yè)，應(yīng)該是把“義”作為企業(yè)行為的基本準(zhǔn)則。企業(yè)在賺錢(qián)實(shí)現(xiàn)“利”時(shí)首先要考慮“義”這個(gè)基本準(zhǔn)則，在不違法、不失德的前提下，以為顧客提供有價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)的方式，實(shí)現(xiàn)自身的利潤(rùn)。這才是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中企業(yè)的取財(cái)之道，也是實(shí)現(xiàn)儒家思想中義與利的結(jié)合與統(tǒng)一的取財(cái)之道。不義之財(cái)、不當(dāng)之利，在任何情況下，對(duì)于企業(yè)和個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不應(yīng)當(dāng)謀取的。因此，儒家文化中義利統(tǒng)一，先義后利的理念，對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)文化仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)當(dāng)成為指導(dǎo)所有企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的一個(gè)基本行為準(zhǔn)則。
三、重誠(chéng)信的理念
誠(chéng)信的理念在儒家的學(xué)說(shuō)中是經(jīng)常提到的，它也被稱(chēng)作“修身之本”，因此孔子說(shuō)“人無(wú)信，則不立”，“人而無(wú)信，不知其可也”。由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信在孔子看來(lái)是做人做事的根本，失去了誠(chéng)信，一個(gè)人將一事無(wú)成。因此，誠(chéng)信也是我們?nèi)粘Ｉ钪谢镜牡赖乱?guī)范，一個(gè)人只有講誠(chéng)信，才會(huì)得到別人的信任，也才能夠建立起自己的事業(yè)根基。同樣誠(chéng)信在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中也是不可缺少的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大規(guī)模、高效率地運(yùn)行是建立在有效的信用制度基礎(chǔ)上的。如果完全依靠面對(duì)面的錢(qián)貨兩清的交易方式，那么無(wú)論是交易的規(guī)模數(shù)量還是交易的地理空間都會(huì)受到很大的限制。這樣商品交易可能就只能停留在較小的數(shù)量和較小的地理范圍內(nèi)了，也就不可能產(chǎn)生規(guī)模化的現(xiàn)代市場(chǎng)交易體系了。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，世界愈發(fā)成為一個(gè)密不可分的整體，交易的規(guī)模和范圍早已超過(guò)地理空間的限制。那么怎樣才能讓企業(yè)和企業(yè)之間便捷高效地進(jìn)行交易和合作？其中的答案就是講誠(chéng)信。一個(gè)不講誠(chéng)信的企業(yè)，很難有長(zhǎng)期的合作伙伴，當(dāng)然就更談不上長(zhǎng)期可持續(xù)的發(fā)展。因此，“誠(chéng)實(shí)守信”是企業(yè)必須遵守的經(jīng)營(yíng)信條。企業(yè)要取得長(zhǎng)期可持續(xù)的發(fā)展，就需要在合作伙伴和顧客中建立良好的信譽(yù)。這樣對(duì)方才有可能將企業(yè)視為長(zhǎng)期可靠的交易對(duì)象，企業(yè)也才有可能獲得長(zhǎng)期穩(wěn)定的收入來(lái)源。而如果企業(yè)不講誠(chéng)信，弄虛作假、以次充好、以假充真，輕則損害個(gè)體顧客和消費(fèi)者的利益，重則影響到整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的良性發(fā)展，甚至引起系統(tǒng)性的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，每年在我國(guó)因?yàn)楹贤p方毀約或詐騙而造成的經(jīng)濟(jì)損失多達(dá)五六百億元，而每年因?yàn)槠髽I(yè)不講信用而產(chǎn)生的不良貸款壞賬更是高達(dá)上千億元。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、交易信息公開(kāi)透明、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈的時(shí)代背景下，重誠(chéng)信、守信用，更成為企業(yè)發(fā)展壯大的立業(yè)之本。一個(gè)失去了消費(fèi)者信任的企業(yè)，將會(huì)失去在市場(chǎng)中的立足之地。因此，儒家文化中重信義、守信用的理念，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，也應(yīng)當(dāng)成為建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
四、仁愛(ài)的理念
儒家文化強(qiáng)調(diào)“仁愛(ài)”的理念，一部《論語(yǔ)》共一萬(wàn)多字，“仁”字被提到了一百余次。可以說(shuō)，整部論語(yǔ)都是以主張和宣揚(yáng)仁愛(ài)為宗旨的。盡管對(duì)于“仁”的含義，在不同的論述里，有不完全相同的解釋。但是如果加以全面、概括地理解，孔子所說(shuō)的“仁”，其本質(zhì)含義就是“仁愛(ài)”。在《論語(yǔ)》中孔子的學(xué)生樊遲問(wèn)什么是仁，孔子說(shuō)“愛(ài)人”。儒家的另一位先賢孟子也說(shuō)，“仁者愛(ài)人，有禮者敬人”。儒家學(xué)說(shuō)中所強(qiáng)調(diào)的愛(ài)人、敬人的理念，使中國(guó)傳統(tǒng)文化中在很早的先秦時(shí)期就突出了人的重要性和對(duì)人的尊重、關(guān)愛(ài)，這也是中華文化進(jìn)入到一個(gè)新的文明高度的重要標(biāo)志。盡管歷史隨著時(shí)間的流逝而遠(yuǎn)去，但是不論在任何國(guó)家和任何時(shí)代中，關(guān)于仁愛(ài)的理念，始終是各種偉大的文明中一個(gè)居于重要核心地位的主題。人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明不斷向前發(fā)展，人的地位在進(jìn)一步地上升，人的重要作用也在進(jìn)一步地顯現(xiàn)。在一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)里，每個(gè)人都扮演著不同的角色，有的人是管理者，有的人是普通員工，但從基本的文明理念來(lái)說(shuō)他們首先都是人，因此只有工作職位的區(qū)別，并沒(méi)有尊卑貴賤之分。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，許多企業(yè)也在強(qiáng)調(diào)以人為本的經(jīng)營(yíng)理念。但是卻少有企業(yè)真正地理解以人為本的實(shí)質(zhì)含義。如果要真正地做到以人為本，就需要將儒家文化中的“仁愛(ài)”理念真正貫穿到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中去，真正地做到仁者愛(ài)人，真正地從內(nèi)心去關(guān)心和愛(ài)護(hù)企業(yè)的員工。企業(yè)也是一個(gè)大家庭，企業(yè)的員工就是這個(gè)大家庭的成員。如果企業(yè)把員工當(dāng)作家庭成員一樣對(duì)待，企業(yè)員工也就會(huì)把企業(yè)當(dāng)作自己的家一樣，愿意為它做出自己的貢獻(xiàn)。所以企業(yè)應(yīng)當(dāng)把“仁愛(ài)”的理念融合到企業(yè)文化建設(shè)中去，對(duì)企業(yè)的員工施以仁愛(ài)，真正地關(guān)心和愛(ài)護(hù)員工，這樣企業(yè)才能保持長(zhǎng)期健康的發(fā)展。在后工業(yè)化時(shí)代，人才對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用更加凸顯，很多公司的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)追本溯源是人才的爭(zhēng)奪。企業(yè)如果要留住人才，首先就需要懷有“仁愛(ài)之心”，從員工的切身利益出發(fā)重視對(duì)員工的人文關(guān)懷和心理需求。人同此心，心同此理。這樣才能讓員工覺(jué)得在企業(yè)里工作是有價(jià)值的、有意義的，從而更加充分地發(fā)揮員工的創(chuàng)造性和主動(dòng)性。此外，也應(yīng)該在企業(yè)大力提倡互相尊重、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的互助精神，這樣才能讓員工有對(duì)集體的歸屬感，因此也更加全身心投入到工作之中，共同促M(fèi)企業(yè)的長(zhǎng)期健康發(fā)展。因此，儒家文化中強(qiáng)調(diào)的仁愛(ài)觀念，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)文化的建設(shè)同樣具有十分重要的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。
五、反求諸己的理念
儒家文化非常重視自省、自強(qiáng)和自律對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)的作用，在遇到問(wèn)題和困難時(shí)主要從自身的角度尋找解決問(wèn)題的辦法。孔子說(shuō)，“君子求諸己，小人求諸人”。另外還說(shuō)，“為仁由己，而由人乎哉”。儒家所主張的修身、齊家、治國(guó)、平天下都源自于自身的修養(yǎng)和德行，而不應(yīng)當(dāng)依賴(lài)于外界。企業(yè)的發(fā)展道路不可能是一帆風(fēng)順的，但很多企業(yè)管理者在分析挫折的原因時(shí)，往往把責(zé)任歸咎到外部環(huán)境，而沒(méi)有意識(shí)到自身原因往往是根本癥結(jié)所在。有些企業(yè)負(fù)責(zé)人認(rèn)為企業(yè)停滯不前、缺乏創(chuàng)新是員工水平低、人才平庸導(dǎo)致的。結(jié)果企業(yè)管理者就對(duì)已有員工不加重視，另外又大量招聘新員工進(jìn)入公司。然后又由于新員工對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)不是非常熟悉和了解，進(jìn)而導(dǎo)致公司業(yè)績(jī)發(fā)生下滑，由此產(chǎn)生了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的惡性循環(huán)。最后原本公司的人才流失了，也浪費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力。如果管理者沒(méi)有發(fā)現(xiàn)由于自己的一些原因，導(dǎo)致企業(yè)沒(méi)有一套完善的機(jī)制、制度實(shí)現(xiàn)物盡其才、人盡其用，這樣企業(yè)就會(huì)遇到一些經(jīng)常性、反復(fù)性出現(xiàn)的問(wèn)題。企業(yè)發(fā)展過(guò)程中也肯定會(huì)出各種各樣的問(wèn)題，但是如果這種問(wèn)題是經(jīng)常性、反復(fù)性出現(xiàn)的，企業(yè)管理者就應(yīng)該先思考自己身上或企業(yè)制度是否存在什么問(wèn)題，而不是一出問(wèn)題就去責(zé)怪外部環(huán)境、怪罪企業(yè)員工。這樣非但于事無(wú)補(bǔ)，而且可能會(huì)使問(wèn)題惡化。如果出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)采取儒家文化中“反求諸己”的理念，遇事多從自身尋找原因，從改善自身因素和制度設(shè)計(jì)的角度采取相應(yīng)的解決辦法，將會(huì)更加有助于問(wèn)題和矛盾的化解。而且由于上行下效的影響，員工在自己平時(shí)的工作中也會(huì)學(xué)習(xí)上司“反求諸己”的做法，這樣就會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展。由此可見(jiàn)，“反求諸己”不僅是一種引導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方式，也是一種指導(dǎo)我們有效地解決問(wèn)題的方法。因此，儒家文化中反求諸己的理念，對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)文化和促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展也具有非常有益的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。
六、結(jié)束語(yǔ)
從對(duì)儒家文化中一些重要理念的分析中可以看出，儒家傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)文化的建設(shè)仍然是具有非常有益的現(xiàn)實(shí)借鑒意義的，本文只是選擇了其中幾個(gè)基本的理念進(jìn)行了闡釋和分析。儒家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是歷史上中華民族發(fā)展和演進(jìn)過(guò)程中的重要精神力量。當(dāng)然其中某些部分的內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)的文明進(jìn)步是不相適宜的，尤其是其中強(qiáng)調(diào)封建專(zhuān)制部分的內(nèi)容。但是同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到，儒家文化中也存在著一些即使在現(xiàn)代社會(huì)中依然具有普遍實(shí)用價(jià)值的有益成分。只要我們采用辯證唯物主義和歷史唯物主義中揚(yáng)棄的方式，擇其有益成分而用之，擇其無(wú)益成分而棄之，就能夠發(fā)揮儒家傳統(tǒng)文化對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的積極促進(jìn)作用。文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相輔相成的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)秀文化的指引，文化的發(fā)展也需要現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的載體。在企業(yè)文化的建設(shè)和形成過(guò)程中，如果能夠有意識(shí)、自覺(jué)地吸收和利用儒家傳統(tǒng)文化中對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)有著積極作用的有益成分，不僅可以促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展，而且可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承延續(xù)。而一個(gè)國(guó)家的文明程度，并不僅僅是全部依靠其物質(zhì)文明的發(fā)展程度，同時(shí)也需要依靠其精神文明的發(fā)展程度。儒家傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀部分的內(nèi)容，是我國(guó)幾千年文明史中積累的寶貴精神財(cái)富，也是中華民族屹立于世界民族之林的重要文化標(biāo)志。如果能夠很好地運(yùn)用儒家傳統(tǒng)文化這個(gè)寶貴文化資源，將儒家思想中符合現(xiàn)代文明的有益成分，比如重道義、重誠(chéng)信、重仁愛(ài)等理念融入到企業(yè)文化建設(shè)之中，將會(huì)使我國(guó)企業(yè)不僅僅是作為一種單純謀取經(jīng)濟(jì)利益的工具，而且也成為一個(gè)造福于社會(huì)和廣大消費(fèi)者的貢獻(xiàn)者，進(jìn)而使我國(guó)企業(yè)成為真正令人尊敬的企業(yè)。這樣不僅有利于我國(guó)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也會(huì)讓我國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中找到現(xiàn)實(shí)的傳承載體，進(jìn)而重新找回其原有的文明價(jià)值，讓中華文化在世界文化之林中再次顯示出絢麗的光彩。由此在伴隨物質(zhì)文明進(jìn)步的同時(shí)，也進(jìn)一步提升我國(guó)在精神文明領(lǐng)域的軟實(shí)力，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家綜合影響力的全面提升。
主要參考文獻(xiàn)：
[1]王文松.儒家思想與現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技，2011.22.
[2]牟浴.論儒家文化對(duì)構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)文化的啟示[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2013.13.
