時間：2023-10-12 09:33:59
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關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)環(huán)境;創(chuàng)造條件;內(nèi)容豐富
新課改實(shí)施十幾年了，在實(shí)施過程中不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，新課改在基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)生了翻天覆地的變化。從教學(xué)管理、教學(xué)理念、教學(xué)模式和教學(xué)方法上都發(fā)生了重大變化。但是在教學(xué)中還存在一些問題，需要我們及時審視和思考。如何在教學(xué)中實(shí)施高效教學(xué)，如何在教學(xué)中貫徹新課改的教學(xué)理念，這是目前初中音樂教學(xué)乃至各個學(xué)科教學(xué)都應(yīng)該認(rèn)真探討的問題。
一、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)必要的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境
音樂學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)一樣，需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課改倡導(dǎo)學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí)，如果學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有興趣，那么學(xué)習(xí)效率不會高。初中音樂教學(xué)的情感化需要情境的烘托，更需要興趣的助力。所以新課改背景下的初中音樂教學(xué)要突出學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式。音樂教學(xué)要倡導(dǎo)體驗(yàn)式教學(xué)，一部音樂作品的誕生是作曲家對人生和生活的體驗(yàn)及思考的結(jié)果，所以說音樂情感是在社會實(shí)踐、生活積累中不斷豐富的結(jié)果，在中學(xué)音樂教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣的情感體驗(yàn)環(huán)境。建構(gòu)主義教學(xué)理論積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)四要素之一就是環(huán)境。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的音樂學(xué)習(xí)和感悟環(huán)境，是提高學(xué)生音樂素養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。適當(dāng)?shù)沫h(huán)境可以幫助學(xué)生走進(jìn)音樂，用心靈去聆聽音樂中的情感訴說。
二、為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高創(chuàng)造條件
音樂是一種情感體驗(yàn)，是通過藝術(shù)形式陶冶心靈的手段。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識，一方面是提高音樂素養(yǎng)、提升藝術(shù)品味，另一方面也是為了自己未來音樂自學(xué)能力的形成。教是為了不用教，今天的教是為學(xué)生明天的自學(xué)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的終生行為。音樂教學(xué)也是如此，學(xué)生一生的娛樂都和音樂分不開，音樂素養(yǎng)和音樂欣賞能力，都是學(xué)生生活中不可缺少的內(nèi)容。樂器的認(rèn)識而后使用、音樂素養(yǎng)的提高、歌唱能力的提高、音樂欣賞能力的提高等，都需要教師在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
初中音樂教學(xué)的教材內(nèi)容豐富，教學(xué)手段也應(yīng)該多樣，讓各個層次的學(xué)生都可以體會到音樂學(xué)習(xí)的快樂。自主探究式學(xué)習(xí)、合作探究式學(xué)習(xí)、分層教學(xué)式學(xué)習(xí)，都可以應(yīng)用在初中音樂教學(xué)中，幫助學(xué)生提高音樂學(xué)習(xí)的能力。
關(guān)鍵詞：信息時代 初中音樂 教學(xué)理念 教學(xué)模式 創(chuàng)新策略
新世紀(jì)，迎來了我國歷史上規(guī)模最大、力度最大、難度最大的基礎(chǔ)教育課程改革。音樂課，是實(shí)施美育的主要途徑之一和基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。《新課標(biāo)》的實(shí)施，為初中音樂課程帶來了全新的變化。在《新課標(biāo)》實(shí)施之前，長期以來，我國基礎(chǔ)音樂教育面臨著自身發(fā)展的一系列問題，既有教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容上的問題，也有教學(xué)模式上的問題。在多重因素的共同約束下，初中音樂課程很難擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該承載的教育責(zé)任，學(xué)科教育目標(biāo)也很難落實(shí)。
一 當(dāng)前初中音樂教學(xué)中主要存在的兩大問題
目前我國大多數(shù)初中音樂的教學(xué)理念及教學(xué)模式尚存在諸多不適應(yīng)時展的問題，主要體現(xiàn)為如下兩個方面：
1．理念——教學(xué)理念落后，難以激發(fā)學(xué)生興趣
當(dāng)前，在我國現(xiàn)行教學(xué)體系中，初中音樂教育多被賦予了德育、政治教育和思想教育的功能，并被片面夸大，而忽視了初中音樂教育應(yīng)該以美育為其宗旨，是音樂文化素養(yǎng)方面的教育這一基本職能。在教學(xué)過程中過分關(guān)注音樂教育的外在價值，特別注重知識、技能等非審美的體驗(yàn)，而忽視情感、興趣、想象、創(chuàng)造等審美體驗(yàn)，種種誤區(qū)導(dǎo)致初中音樂課程審美性、藝術(shù)性缺失，教學(xué)理念落后，難以激發(fā)學(xué)生興趣。
2．模式——教學(xué)方法過于傳統(tǒng)，難以實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”之效
我國現(xiàn)行中學(xué)音樂教育基本沿用了專業(yè)音樂教育的模式，雖然教學(xué)已經(jīng)越來越重視師生互動，但是仍以“教授”為主，單純追求知識與技能，教學(xué)模式單調(diào)、機(jī)械，教學(xué)過程枯燥、程式化，而對于樂于接受新事物的初中生而言，這種過于傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然難以實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”。
二 信息時代初中音樂教學(xué)理念及教學(xué)模式的創(chuàng)新策略
近年來，隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐漸引起人們的廣泛注意，越來越多的教育工作者將建構(gòu)主義理論與教學(xué)改革試驗(yàn)研究相結(jié)合，并將研究結(jié)果付諸于學(xué)校學(xué)科教學(xué)活動中。同時，現(xiàn)代教育技術(shù)與初中音樂課程的結(jié)合，也為教學(xué)模式的創(chuàng)新提供了物質(zhì)支持。
1．導(dǎo)入構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，踐行“自助化”教學(xué)理念
構(gòu)建主義起源于心理學(xué)領(lǐng)域，由瑞士日內(nèi)瓦學(xué)派著名心理學(xué)家皮亞杰最先提出于兒童認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域。演變至今，建構(gòu)主義者認(rèn)為，每個人都以自己的方式理解世界、建構(gòu)世界。筆者認(rèn)為，要解決當(dāng)前初中音樂教學(xué)中難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不利局面；首先要求教育工作者不囿于固有的教學(xué)理念，研究、學(xué)習(xí)并導(dǎo)入構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，并轉(zhuǎn)化教學(xué)理念，為學(xué)生提供“構(gòu)建主義”學(xué)習(xí)的環(huán)境和課堂條件，讓學(xué)生通過這種“自助化”的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)的興趣和動力。
信息時代多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，有利于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的環(huán)境構(gòu)建和應(yīng)用領(lǐng)域。在初中音樂教學(xué)中，嘗試導(dǎo)入建構(gòu)主義的教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)音樂知識的意義建構(gòu)的最終目標(biāo)。在這種模式中，教師起組織者、指導(dǎo)者、幫促者的作用；教材則作為學(xué)生自我構(gòu)建的對象；媒介成為創(chuàng)設(shè)情景，協(xié)作、會話的認(rèn)知工具。教師、學(xué)生、教材和媒體四要素與傳統(tǒng)教學(xué)相比，彼此的關(guān)系及在教學(xué)過程中的角色發(fā)生了創(chuàng)新性的變化。
2．擅用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)模式
音樂藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展是音樂教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)整合的物質(zhì)保障。信息化時代，要擅用現(xiàn)代教育技術(shù)，改變單一的、教條的傳統(tǒng)教學(xué)模式。在初中音樂教學(xué)中，擺脫單純的傳統(tǒng)教學(xué)模式，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，一方面，可以為實(shí)踐改革和完善音樂課堂教學(xué)創(chuàng)造條件，從而達(dá)到優(yōu)化音樂教學(xué)之目的；另一方面，通過現(xiàn)代教育技術(shù)在初中音樂課程中的結(jié)合，也能激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造熱情，發(fā)展學(xué)生的個性和創(chuàng)造才能。
在多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益普及的今天，錄音、錄像、廣播、電視、電影、幻燈、電腦多媒體等硬件，以及音像制品，光盤、課件等軟件，都可以成為初中音樂教學(xué)媒體的主流，這些現(xiàn)代教育技術(shù)在初中音樂教學(xué)中的運(yùn)用，使課堂教學(xué)變得生動直觀。例如在《春江花月夜》這節(jié)課上，教師可充分利用學(xué)校現(xiàn)有的多媒體設(shè)備，通過自制的教學(xué)課件，將畫面與音樂充分結(jié)合，情境交融，通過視、聽的完美演繹，讓學(xué)生感受樂曲的意境，并通過關(guān)聯(lián)畫面及配文，使學(xué)生進(jìn)一步了解樂曲內(nèi)涵，學(xué)生在獲得了最大限度的審美體驗(yàn)的同時，也充分讀懂了樂曲內(nèi)涵，體驗(yàn)到了中國古代音樂與相關(guān)傳統(tǒng)文化那一脈相承的審美情趣，取得了較好的教學(xué)效果。
三 結(jié)束語
關(guān)鍵詞：以生為本 中學(xué)音樂 教學(xué)理念
中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（c）-0260-01
音樂是一門藝術(shù)學(xué)科，音樂的不同曲風(fēng)和不同年代的歌曲，不僅能表達(dá)人的思想感情，也能記錄每個年代的社會現(xiàn)狀。聽音樂，用心去感受音樂，除了可以得到美的享受與欣賞，在中學(xué)音樂課堂中，更是有利于鍛煉學(xué)生的感受能力、想象能力與綜合分析能力等。中學(xué)生大多喜歡表現(xiàn)自己，中學(xué)音樂課的進(jìn)行，以人本理念為教學(xué)模式，更有助于中學(xué)生最大程度的發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力與表現(xiàn)能力。中學(xué)音樂課作為中學(xué)課程中的重要組成部分，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的發(fā)展為主，尊重學(xué)生的自主性與獨(dú)特性，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性，在人本理念的教學(xué)模式下，讓中學(xué)生在中學(xué)音樂課中不斷的發(fā)展自我，認(rèn)識世界。
1 以人為本的中學(xué)音樂教學(xué)理念
以人為本，既是一種新的基本理念和新的價值取向，又是一個基本的教育工作原則。“以人為本”就教育而言，就是以人的發(fā)展為根本，關(guān)愛人的生命及生存環(huán)境。俗話說：興趣是最好的老師。興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。沒有了興趣，就談不上愉快地學(xué)習(xí)，不能愉快地學(xué)習(xí)，就沒有學(xué)習(xí)效率。以人為本，是我國當(dāng)代新生的價值取向與發(fā)展理念，尤其在教育領(lǐng)域，“以人為本”成為了一種最基本的工作原則。在科教興國戰(zhàn)略的要求下，堅(jiān)持以人為本，樹立以此為基礎(chǔ)的教育觀也是勢在必得的。在教育領(lǐng)域的“以人為本”，就是以學(xué)生的發(fā)展為主要目的，教育者在進(jìn)行教學(xué)時，尊重學(xué)生生命的獨(dú)特性與自主性，關(guān)愛學(xué)生個人的生活與生存環(huán)境，為學(xué)生營造一個溫暖輕松的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。
興趣是一種愿意并樂于接受和認(rèn)識事物的一種心理傾向。在眾多的中學(xué)生中，對于音樂的學(xué)習(xí)，主要分為以下幾種：自身很有樂感，還有本身很喜歡音樂，除此之外，便是按照家長要求去學(xué)習(xí)音樂的。由于中學(xué)生并沒有很強(qiáng)的自制力，不具備主動完成自己不喜歡的事的能力，更談不上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。所以在中學(xué)音樂課的教學(xué)中，教師的教學(xué)方法是很重要的。為了讓學(xué)生更好的接受音樂的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該以人本理念為引導(dǎo)線，采用豐富靈活的教學(xué)方法，巧妙地運(yùn)用新穎的教學(xué)語言，在音樂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)一些音樂情景，并引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，以激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維。
2 以人為本的中學(xué)音樂教學(xué)模式
2.1 設(shè)計(jì)學(xué)生愿意主動參與的音樂教學(xué)活動
在人本理念下的中學(xué)音樂課程教學(xué)中，盡可能的讓學(xué)生主動積極的去學(xué)習(xí)音樂。做到這一點(diǎn)，就必須從中學(xué)生的內(nèi)心想法入手，中學(xué)生喜歡群體活動，所以教師應(yīng)抓住學(xué)生的心理，設(shè)計(jì)一些學(xué)生喜歡參加的音樂活動和游戲。比如在平時的課堂教學(xué)中，可以玩歌詞接龍游戲，教師先唱一句，再以這一句的結(jié)尾為下一個同學(xué)歌詞的開頭，要求每個學(xué)生有十秒鐘的考慮時間，這樣依次進(jìn)行，在十秒鐘之內(nèi)沒有接上歌詞的同學(xué)就自己或者找搭檔表演節(jié)目。在游戲過程中，教師可以以糖和其他小玩具為小獎品來刺激中學(xué)生主動參與活動。除此之外，教師也應(yīng)給學(xué)生機(jī)會進(jìn)行小游戲或者小活動的策劃。讓學(xué)生以個人或者團(tuán)體的形式進(jìn)行音樂短劇的表演，把學(xué)生喜愛的歌以一個故事的形式演繹出來，這樣一來，學(xué)生不僅愛上了音樂課，也學(xué)會了創(chuàng)新與團(tuán)結(jié)。
2.2 讓學(xué)生在動畫片和青少年節(jié)目中輕松愉快地學(xué)習(xí)音樂
很多中學(xué)生已經(jīng)對傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式不感興趣，而是將日常看的一些動畫片主題曲唱的朗朗上口。為了提高中學(xué)音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師可以在多媒體教學(xué)的條件下，將一些動畫片音樂做成課件引入課堂，讓學(xué)生在自己喜歡和會唱的歌曲中，了解音樂的知識。把優(yōu)秀的國內(nèi)外動畫片引進(jìn)音樂課堂，讓中學(xué)生在動畫片和少兒就目中輕松愉快地學(xué)習(xí)音樂，不僅增添了中學(xué)音樂課的趣味性，豐富了課堂形式，更是符合“以中學(xué)生為本”的教育理念。
2.3 落實(shí)“以人為本”的教學(xué)理念必須從教師做起
面對來自社會音樂教學(xué)的新挑戰(zhàn)，中學(xué)教師應(yīng)該了解中學(xué)音樂課開設(shè)的目的，不是要求每個孩子都必須以標(biāo)準(zhǔn)的音律唱出歌曲，也不是讓每個中學(xué)生將來都成為音樂家，而是在于培養(yǎng)中學(xué)生情操，讓學(xué)生擁有更加健全的人格。除了教中學(xué)生音樂知識，更要培養(yǎng)他們的審美與品位。教師作為知識的傳授者，必須明白音樂的學(xué)習(xí)不僅僅是為了調(diào)節(jié)中學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，而是利用音樂課的教學(xué)來提高學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力與想象力，讓孩子成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新一代少年。為此，教師應(yīng)探索最科學(xué)合理的教學(xué)方法，最新穎創(chuàng)新的教學(xué)模式，一切為了孩子的發(fā)展，進(jìn)行音樂課的教學(xué)。
3 結(jié)語
將人本理念運(yùn)用在中學(xué)音樂教學(xué)過程中，不僅能夠相應(yīng)新課改的號召，還能夠遵循了教育領(lǐng)域的理念與工作原則，促使中學(xué)生最大程度的接受音樂的學(xué)習(xí)。因此，作為當(dāng)代一線的中學(xué)音樂教師，必須要注重人本理念的學(xué)習(xí)，且將人文理念貫穿于整個教學(xué)過程中，將素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處。讓每個學(xué)生得到良好的音樂教育，并在音樂的作用下健康成長，是我們音樂教育工作者神圣的使命。在中學(xué)音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是當(dāng)前教育改革及發(fā)展的方向，也是新的教育形勢下對教師的更高要求。音樂教育方法要現(xiàn)代化，教學(xué)內(nèi)容要現(xiàn)代化，要借助現(xiàn)代科技手段，增選具有時代氣息的新作品，跟上時代前進(jìn)的步伐，貼近學(xué)生，讓中學(xué)生在音樂教育的天地里健康成長。讓我們共同努力，以新觀念、新思路和新手段服務(wù)于教學(xué)，不斷開創(chuàng)教育教學(xué)的嶄新局面，使中學(xué)課堂教學(xué)呈現(xiàn)新的氣象！
參考文獻(xiàn)
[1] 姜輝.新課程背景下初中音樂欣賞有效性教學(xué)的研究[D].山東師范大學(xué)，2013.
【關(guān)鍵詞】初中音樂 教學(xué)模式 理念 創(chuàng)新
近年來，我國的教育得到了迅速的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模的改革。在新課程改革的背景下，初中的音樂課程發(fā)生了很大的變化。音樂課，不僅是實(shí)施美育的重要途徑，而且還是基礎(chǔ)教育階段中的必修課之一。新課程改革實(shí)施之前，我國的基礎(chǔ)音樂教育自身存在著教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念等方面的問題，其不能充分的發(fā)揮出自身具備的教育責(zé)任，教學(xué)目標(biāo)不易實(shí)現(xiàn)。因此，在目前的信息化背景下，對初中音樂教學(xué)模式和理念進(jìn)行改革和創(chuàng)新是十分有必要的。
一、初中音樂教學(xué)中存在的問題
1.教學(xué)理念落后
長期以來，在我國的教學(xué)體系中，初中音樂教育主要以德育、思想教育和政治教育為主，嚴(yán)重忽略了音樂教育的美育功能。音樂教育中應(yīng)該以美育為宗旨，對學(xué)生進(jìn)行音樂文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。另外，在教學(xué)過程中注重關(guān)注音樂教育具備的外在價值，重視對學(xué)生進(jìn)行知識和能力的培養(yǎng)，忽視對學(xué)生的審美能力培養(yǎng)，最終導(dǎo)致初中音樂課程審美性和藝術(shù)性缺失，不能提高學(xué)生的興趣。
2.教學(xué)模式過于傳統(tǒng)
在初中音樂教學(xué)中運(yùn)用專業(yè)音樂教育的模式，以教師授課為主，只注重講授音樂知識和技能，教學(xué)模式具有單調(diào)性、機(jī)械性的特點(diǎn)，過程比較枯燥和程式化，不易達(dá)到“教學(xué)相長”的目的。
二、信息化背景下初中音樂教學(xué)模式與理念的創(chuàng)新
近年來，隨著多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸普及，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論受到了人們的廣泛歡迎，教育工作者運(yùn)用構(gòu)建主義理論和教學(xué)改革試驗(yàn)研究互相結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)和初中音樂教育的互相結(jié)合，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。
1.教學(xué)理念的更新
在初中的音樂教學(xué)中，引入建構(gòu)主義教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，充分利用情境、協(xié)作和會話等因素來有效的發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)新精神，最終實(shí)現(xiàn)初中音樂知識建構(gòu)意義的目的。構(gòu)建主義來自于心理學(xué)領(lǐng)域，其認(rèn)為每個人都運(yùn)用自己的方式去理解、建構(gòu)世界。因此，為了有效地提高初中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，要求教師要導(dǎo)入構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，轉(zhuǎn)化為教學(xué)理念，給學(xué)生提供自由的學(xué)習(xí)環(huán)境和課堂條件，激發(fā)自身的學(xué)習(xí)動力。另外，教師要起到主導(dǎo)作用，作為音樂教育課堂中的組織者、指導(dǎo)者和幫促者；音樂教材作為學(xué)生進(jìn)行自我構(gòu)建的主要對象；媒介作為創(chuàng)設(shè)的情景，以協(xié)作、會話作為認(rèn)知工具；最后，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材與媒體的互相結(jié)合，能夠有效的實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的創(chuàng)新和教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變。
2.教學(xué)模式的創(chuàng)新
由于實(shí)施初中音樂教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要手段，目前，多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展是實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)和現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合的有力的物質(zhì)保障。在信息化背景下，要通過運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)，轉(zhuǎn)變以往單一性、教條性的教學(xué)模式。在對初中音樂進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師要擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)性的教育技術(shù)。這樣不僅有利于改革完善音樂課堂的教學(xué)條件，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化音樂教學(xué)的目的，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)和初中音樂課程的互相結(jié)合，有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的音樂表現(xiàn)欲望與音樂創(chuàng)作熱情，進(jìn)一步將學(xué)生的個性與創(chuàng)造才能充分的展現(xiàn)出來。
伴隨著多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛普及，電視、光盤、錄音、廣播、電腦、錄像等多媒體硬件設(shè)備與音像制品、多媒體課件等軟件，都能夠運(yùn)用到初中音樂教學(xué)課堂中，集聲音、圖像、視頻、動畫于一體的多媒體技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)課堂的生動性和直觀性。例如在欣賞音樂《美麗的草原我的家》這一音樂作品時，教師通過充分的利用學(xué)校具備的多媒體設(shè)備，自己上網(wǎng)搜索相關(guān)資料制作教學(xué)課件，實(shí)現(xiàn)美麗的草原畫面與音樂的完美結(jié)合，達(dá)到情境交融的目的，并通過將視、聽完美的演繹，讓學(xué)生體會到歌曲作品所表達(dá)的情感。音樂和畫面的互相結(jié)合，讓學(xué)生身臨其境，對音樂作品的內(nèi)涵進(jìn)行掌握了解，在欣賞音樂的過程中體驗(yàn)大自然的美景，感受到民族音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，提高自身的審美能力，體驗(yàn)到中國民族音樂和精神文化相結(jié)合的審美情趣，最終提高音樂教學(xué)效果。
三、結(jié)語
總而言之，在信息化背景和新課程改革的環(huán)境下，音樂教育人員要進(jìn)行教學(xué)反思，更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)的多媒體技術(shù)設(shè)備，有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展學(xué)習(xí)渠道，豐富學(xué)生的音樂理論知識，并提高音樂技能水平，營造一個和諧、輕松、愉快的教學(xué)氛圍，最終提高教學(xué)質(zhì)量。
【參考文獻(xiàn)】
一要打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮。在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，努力探索科學(xué)的訓(xùn)練方法，因材施教，中西結(jié)合。教師的任務(wù)就在于幫助學(xué)生修飾自己的聲音，培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力和素質(zhì)，使學(xué)生的演唱自如、流暢、美麗、動聽，千萬不能去造“聲音”。
二要扎根在中國民族聲樂藝術(shù)沃土。中國民族聲樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，聲樂藝術(shù)理論日臻完善和系統(tǒng)化。早在2000多年前，《韓非子?外儲說左上》就有了聲樂教學(xué)理論的記載：夫教歌者，先呼而出之，其聲及清徵者，乃教之。一曰：教歌者先揆以法，疾呼中宮，徐呼中徵，疾不中宮，徐不中徵，不可謂教。這即是說，教唱歌應(yīng)先看學(xué)生的基本條件，強(qiáng)調(diào)教以正確的歌唱方法和呼吸方法。另據(jù)《史記?師乙篇》所載：故歌者，上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，旬中佝，累累乎端如貫珠。這說明在當(dāng)時歌唱就要求氣息運(yùn)用流暢，歌唱如線貫珠。中國的京劇唱腔，聲區(qū)統(tǒng)一，字正腔圓，既能婉轉(zhuǎn)如歌，又能抒發(fā)悲壯之情。尤其在唱高音的時候，強(qiáng)勁有力，穿透力強(qiáng)，且高音可唱到小字三組的c－e，甚至更高。此種唱法及其訓(xùn)練之道，能否借鑒于中國聲樂演唱訓(xùn)練，的確值得我們思考和研究。
三要借鑒“西洋唱法”的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。人類發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是相同的，絕對沒有哪位歌唱家的發(fā)音器官比別人多一個或少一個部件。那么，不管是中國人還是西方人，在進(jìn)行聲音訓(xùn)練時就有共性，就有相互借鑒的地方。“西洋唱法”歷史悠久，除語言和音樂風(fēng)格與我們有區(qū)別外，在嗓音訓(xùn)練方法和聲音美學(xué)方面有值得我們借鑒的地方。過去有人說，“西洋唱法”聲音宏亮、寬廣、渾厚，有較強(qiáng)的戲劇性，不宜表現(xiàn)中國民族聲樂作品。其實(shí)，中國聲樂藝術(shù)也同樣要求聲音的宏亮、渾厚、結(jié)實(shí)、寬廣，我國北方一些民族性格粗獷、豪爽、奔放、熱情、真摯，恰好就可用“西洋唱法”中一些特有的音質(zhì)來表達(dá)我們的音樂。例如：滕格爾演唱的《蒙古人》等系列蒙古草原的歌曲，就不一定只能用粗沙、略帶嘶啞的聲音和通俗的風(fēng)格來表現(xiàn)，完全還可以用明亮、寬厚、奔放的男高音來表現(xiàn)。
二、正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理建立切合實(shí)際的發(fā)聲體系
人的嗓音，就是一件樂器，一件能用不同語言表現(xiàn)音樂的奇妙的樂器。人要做到能正確、科學(xué)的發(fā)聲并利用好嗓音這件樂器表現(xiàn)音樂，了解嗓音生理結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是前提。人的發(fā)聲器大體由聲帶（含假聲帶）、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。簡單的發(fā)聲原理是：聲帶在氣體的沖擊下產(chǎn)生振動，然后聲帶振動發(fā)出聲音，經(jīng)過胸腔、咽腔、喉腔、口腔、鼻腔、頭腔的共鳴，便發(fā)出響亮和動聽的聲音。音質(zhì)、音色和演唱能力，都是由共鳴腔體調(diào)節(jié)出的不同結(jié)果。要做到自如調(diào)節(jié)共鳴腔體，必須經(jīng)過嚴(yán)格、正規(guī)的訓(xùn)練。自然的歌唱與人的情緒、心理和其他肌肉、器官積極配合、協(xié)調(diào)有極大的關(guān)系，甚至是歌唱活動“生死存亡”的關(guān)系。如：喉器的位置在哪，氣息怎樣運(yùn)動，路線如何，軟腭在不同音高時的狀態(tài)，舌根、舌頭的運(yùn)動，下巴如何運(yùn)動，怎樣張嘴，人的身體如何配合等都關(guān)系到聲音的好壞。人的嗓音雖然在發(fā)聲原理和生理結(jié)構(gòu)上具有共性，但每個人的聲音特點(diǎn)是不同的，除有男聲、女聲、童聲，高音、中音、低音之分外，還有音色、發(fā)音習(xí)慣、語言習(xí)慣的不同。
樹立正確的發(fā)聲體系，還有一個歷史問題要克服，那就是唱法問題。過去人們把聲樂分成“民族”和“美聲”兩大類，后來又有了“通俗”唱法。至使長時期以來，不管生還是教師，在聲樂教學(xué)活動中，常常說某某學(xué)生適合唱美聲，而某某學(xué)生適合唱民歌；嗓門大的、粗獷的、宏亮的便是好的“美聲”料子，嗓門不大，但優(yōu)美、細(xì)膩、抒情、嘹亮的則是民歌料子。在教學(xué)方法上也一味去追求某一方面的東西，去“造聲音”。其結(jié)果是將音樂教學(xué)引入誤區(qū)。正確的發(fā)聲體系，要尊重實(shí)際，尊重民族，尊重發(fā)聲的科學(xué)原理，切不可人為的、主觀的去認(rèn)識。更要強(qiáng)調(diào)的是，人的嗓音如人的指紋，是不一樣的，且每個人有每個人的特點(diǎn)。因此，在聲樂教學(xué)過程中，教師只能想辦法去修飾每個學(xué)生的聲音，使之流暢、有支持、有彈性、婉轉(zhuǎn)動聽或有力量。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要尊重科學(xué)，穩(wěn)步前進(jìn)，切忌模仿。過去我們要學(xué)生多聽人家唱，那是要求學(xué)生多聽人家是怎樣運(yùn)用自己的嗓音，怎樣把握作品風(fēng)格，適合自己的便可以借鑒，但不可模仿。藝術(shù)就怕模仿――模仿就完了。要建立正確的發(fā)聲體系，老師是關(guān)鍵。初學(xué)者若不通過教師的指點(diǎn)，幾乎不可能正確把握自己的聲音，自己聽與別人聽是有區(qū)別的。
三、運(yùn)用行之有效的訓(xùn)練方法
聲樂教學(xué)，難就難在因材施教。要做到對不同的學(xué)生，都有行之有效的訓(xùn)練方法。在教學(xué)過程中有幾條原則是必須遵守的。
(一)先“相才”再“施教”的原則
要做到因材施教，了解學(xué)生即“相才”是關(guān)鍵。在開始系統(tǒng)訓(xùn)練之前，老師對學(xué)生必須有全面的了解。而要了解一個學(xué)生，決不是一蹴而就的，需要一個過程。要充分掌握學(xué)生的生理結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、習(xí)慣、語言、歌唱條件、發(fā)聲缺限等，然后制定出系統(tǒng)的訓(xùn)練方案。
關(guān)鍵詞：
當(dāng)前，隨著知識經(jīng)濟(jì)占主流的時代到來，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步實(shí)施，使得音樂教學(xué)必須要適應(yīng)新形勢下音樂教育改革的發(fā)展，跟上時代和社會的發(fā)展需要。那么，在初中音樂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采取什么樣的有效教學(xué)呢？
一、創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行情境教學(xué)
音樂是以流動的音響塑造形象的情感藝術(shù)，教學(xué)中教師就是要創(chuàng)設(shè)一種可以讓學(xué)生聽、視、感、觸的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生和教師共同分享著音樂本身所蘊(yùn)涵的情感世界。
1、創(chuàng)設(shè)語言情境
語言是一種最普通又最特殊的教學(xué)手段，不經(jīng)意地使用語言，誰也不會意識到語言的特殊性，但當(dāng)教師巧妙地使用語言時，語言便會發(fā)揮神奇的妙用。當(dāng)欣賞無伴奏合唱《放牧》時，柔美悠揚(yáng)的音響，充盈著整個教室，學(xué)生豎起耳朵，捕捉著每一個音符，尋覓著音樂中的信息，此時教師調(diào)低音量，用詩一般的語言，描述著草原的美景，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個優(yōu)美的教學(xué)情境，那迷離的音樂和撩人的語絲交織在一起，牽著學(xué)生的情思與遐想，將學(xué)生帶入一種夢幻般的意境，仿佛聽到天地合一的蒼彎里，發(fā)生天籟般的聲音；仿佛看到微風(fēng)吹過的草原，串串珍珠灑落在綠緞上的美景。學(xué)生陶醉了，癡迷了，體驗(yàn)了，感動了，達(dá)到了“咫尺之內(nèi)，而瞻萬巢之遙；方寸之中，乃辨千尋之峻”的藝術(shù)效果。
2、創(chuàng)設(shè)音源情境
音源是指現(xiàn)代音樂課堂教學(xué)中，為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，境養(yǎng)創(chuàng)新意識而選用的生活中的自然音響素材。例如：自制打擊樂器發(fā)出的聲音、人體樂器發(fā)出的聲一音、塑料瓶模擬的水聲與蛙鳴聲、揉搓報(bào)紙模擬的風(fēng)雨聲、盆桶發(fā)出的雷電聲、口技模擬的鳥叫聲等等。師生共同利用音源為音樂創(chuàng)設(shè)情境是一項(xiàng)非常有創(chuàng)造意義的活動，學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究、表現(xiàn)的過程創(chuàng)造出教學(xué)內(nèi)容所需要的自然情境，提高了興趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識，鍛煉了實(shí)際能力。
二、重視學(xué)生在教學(xué)中的音樂體驗(yàn)
音樂新課程的核心目標(biāo)是通過音樂教學(xué)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。當(dāng)情感體驗(yàn)積累到一定程度時，便會上升為審美情趣，最終通過“審美”達(dá)到“育人”的目的。
1、要重視體驗(yàn)的獨(dú)特性
人類社會是由一個富有個性、富有創(chuàng)造性的個體組成的，社會的發(fā)展與活力是與每個人的發(fā)展與活力緊密聯(lián)系在一起的，尊重個性便是尊重人格、尊重創(chuàng)造。但在音樂教學(xué)中，教師卻往往忽視個體的存在，忽視對人情感的關(guān)注，忽視每個人情感體驗(yàn)的獨(dú)特性。統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn).統(tǒng)一答案、統(tǒng)一體驗(yàn)，這種大統(tǒng)一的趨同教育，必定導(dǎo)致千人一面的僵化狀態(tài)，造成缺乏個性、缺少創(chuàng)新的局面。西方一位學(xué)者說：“世界上沒有兩片相同的樹葉。”樹葉尚且如此，何況結(jié)構(gòu)精細(xì)、情感復(fù)雜的人呢？音樂的聲音是富于創(chuàng)造性的，它具有不可指向性的特點(diǎn)。個人的領(lǐng)悟和情感不同，對音樂的創(chuàng)造也會不盡相同。教師創(chuàng)設(shè)一個環(huán)境，把每個學(xué)生對音樂的理解和創(chuàng)造充分表現(xiàn)出來，有益于培養(yǎng)學(xué)生的思維多樣性，這也是其他學(xué)科不可比擬的。例如：播放《大海》和《空山鳥語》兩段音樂給同學(xué)們聽，要求他們各自發(fā)揮創(chuàng)造力給它們?nèi)∶帧＞陀幸晃晦r(nóng)村的學(xué)生為《空山鳥語》起了個別出心裁的名字“捉雞”，并寫了注解：“老太太的雞從雞窩跑到院子里，她急著到處捉，又來了一群小伙子，拿著掃帚一起捉，打翻了院子里所有的東西，也沒捉到。”這樣的聽后感，說明了同學(xué)們之間想像力存在著很大的差異，這是正常的，不能用“誰想像得好，誰想像得差”單純地評價。教師的作用是通過寫聽后感活動給學(xué)生們提供一個自由的創(chuàng)作空間，讓他們插上想像的翅膀，盡情施展自己的才華。
2、要重視體驗(yàn)的過程性
體驗(yàn)是在過程中實(shí)現(xiàn)的，沒有過程就談不到體驗(yàn)，尤其是音樂情感體驗(yàn)。由于音樂是音響的時間藝術(shù)，又是音響的情感藝術(shù)，即情感蘊(yùn)含在音響的時間流動中，沒有時間流動過程，音樂中的情感便無從釋放。學(xué)生在聽賞、表現(xiàn)、游戲、律動、創(chuàng)造活動等音樂教學(xué)活動的過程中，接觸音樂的同時，便接觸到音樂表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)音樂的過程，便是情感體驗(yàn)的過程。因此，引導(dǎo)學(xué)生直接面對音樂，直接與音樂作品釋放的情感碰撞，在音響的流動中，在主客體情感交流的過程中，感受、融合、升華音樂作品的情感受因素，使音樂釋放的情感與學(xué)生的心靈發(fā)生共振，使音樂論釋的樂思在每一個學(xué)生頭腦中奔涌。這就要求音樂教師必須注意這樣幾個方面：多傾聽、多感受、多思考。凡聽過北京特級音樂教師李存的《黃河》欣賞教學(xué)的人，無不切身感到，這40分鐘背后濃縮著教師幾十年的審美心理積淀和豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他簡短的語言提示，能夠迅速將學(xué)生帶入一個遐想萬千的情感世界，其感人的藝術(shù)魅力激勵著所有在場的人。這里沒有“教參”的痕跡，有的只是教師對作AC，從音響到總譜的理解與親身體驗(yàn)；這里沒有支離破碎的分析講解，有的只是渾然一體的作品風(fēng)格與人格魅力。
三、加強(qiáng)音樂與其他學(xué)科的交融
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣；審美能力；高尚情操
隨著現(xiàn)代教育理念的日漸更新，我國的音樂教育事業(yè)獲得了迅速的發(fā)展及進(jìn)步。新一輪音樂課程改革的實(shí)施與普及，更是為其進(jìn)一步的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。筆者從事初中音樂教育工作多年，現(xiàn)結(jié)合自身的實(shí)際教學(xué)感悟，試就新課標(biāo)背景下的初中音樂教學(xué)展開細(xì)致的分析與歸納。
一、培養(yǎng)音樂學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率
《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：興趣，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的基本動力，更是維持學(xué)生與音樂學(xué)習(xí)密切聯(lián)系的關(guān)鍵力量。初中音樂教育工作者應(yīng)當(dāng)以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式開展音樂教學(xué)活動，以此最大限度地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣，促使他們樹立終身學(xué)習(xí)音樂的愿望。
在日常的教學(xué)過程中，我會通過各種有效的途徑和方式積極引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂，讓學(xué)生在親身參與音樂教學(xué)活動的過程中真正產(chǎn)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣和熱愛之情。例如，在教學(xué)“化蝶”這章內(nèi)容之前，我首先利用多媒體教輔設(shè)備為學(xué)生播放了一段有關(guān)《梁山伯與祝英臺》的經(jīng)典片段。多媒體本身就兼具生動形象、直觀立體等特點(diǎn)，因此通過觀看視頻短片，學(xué)生仿佛成為電影中的主人公――梁山伯與祝英臺。甚至等視頻播放完，還有部分學(xué)生沉醉其中。這時，我趁勢導(dǎo)入新課：“梁山伯與祝英臺用生命來歌頌自己的愛情，因此，他們的愛情流芳百世，化為經(jīng)典，深深烙印在我們每個人的心里。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的是《十八相送》，這是《梁山伯與祝英臺》中的經(jīng)典曲段，讓我們一起用悠悠的歌聲紀(jì)念梁山伯與祝英臺兩人永垂不朽的愛情……”
利用多媒體視頻導(dǎo)入新課的方式既新穎別致、又活潑形象，充分適應(yīng)了初中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律以及獨(dú)特的審美特征，有效激發(fā)了其對這部分音樂知識的學(xué)習(xí)興趣以及積極性，同時也為當(dāng)節(jié)音樂課堂的教學(xué)效率及質(zhì)量奠定了良好基礎(chǔ)。
二、提高音樂審美能力，陶冶學(xué)生高尚的道德情操
作為人類文化的重要形態(tài)和載體之一，音樂中蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，并以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力不斷滿足著人們的精神文化需求，伴隨著人類歷史文明的進(jìn)步與發(fā)展。
《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》更是強(qiáng)調(diào)：音樂課的基本價值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，使學(xué)生與音樂內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，并以此為基礎(chǔ)，起到凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧等目的。
這就要求我們初中音樂教育工作者必須格外注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞與評鑒能力，力求使其養(yǎng)成健康向上的審美情趣，在真善美的音樂藝術(shù)世界里受到高尚情操的熏陶與陶冶。對此我有著非常深刻的體會。如，“祖國情”這一單元，無論是《愛我中華》《我愛你，中國》《啊！中國的土地》還是《沃爾塔瓦河》都是經(jīng)典的愛國經(jīng)典曲目。因此，在教學(xué)這一單元時，我除了教會學(xué)生必要的音樂基礎(chǔ)知識之外，更加側(cè)重于通過音樂教學(xué)活動增強(qiáng)他們的民族自尊心及自豪感，以此激發(fā)愛國情感，大力弘揚(yáng)愛國主義教育。
如此一來，學(xué)生就能充分體會到音樂教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的豐富情感，有利于其形成積極向上、樂觀高尚的生活態(tài)度，并進(jìn)一步為終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活、熱愛祖國等高尚道德情操的養(yǎng)成做好了充分的準(zhǔn)備工作。
作為美育的重要組成部分，音樂教育在現(xiàn)代素質(zhì)教育中發(fā)揮著無可取代的重要作用。作為一名新世紀(jì)的優(yōu)秀音樂教育工作者，我們必須以新課標(biāo)理念為指導(dǎo)開展日常的教學(xué)實(shí)踐活動，相信這既是搞好初中音樂教學(xué)、提升初中音樂教學(xué)效率及質(zhì)量的必要措施，更是全面提高當(dāng)代初中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要補(bǔ)充，有利于促進(jìn)其德智體美的協(xié)調(diào)發(fā)展及進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
[1]周建敏.如何提高初中音樂教學(xué)水平[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）.
一、創(chuàng)設(shè)音樂情境，激發(fā)學(xué)生音樂興趣
在初中音樂課堂上，教師所授予的音樂知識應(yīng)該與時俱進(jìn)，適當(dāng)?shù)貙⒁恍╆惻f乏味的內(nèi)容摒棄，增添音樂新內(nèi)容，以將音樂激情點(diǎn)燃。從心理學(xué)角度而言，興趣可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。由此可見，音樂教師可以結(jié)合教學(xué)需要，以情境帶動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，為開放式課堂的構(gòu)建奠定良好基石。以學(xué)習(xí)初中音樂《海濱音詩》這一單元的音樂學(xué)習(xí)為例，教師以情境導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)：同學(xué)們，大家是不是都看過足球賽呢？那大家知道比賽現(xiàn)場的人浪是怎么造出來的嗎？想不想體驗(yàn)一下？此時，學(xué)生在音樂教師的示范指導(dǎo)下，開始制造人浪。緊接著，音樂教師利用多媒體技術(shù)的音頻功能，播放大海的浪聲，讓學(xué)生感受變化無窮的海浪聲，以更好過渡到新課學(xué)習(xí)。師：從古到今，很多藝術(shù)家用自己獨(dú)特的作品表現(xiàn)對大海的感情。今天，我們一起走進(jìn)海濱音詩，體驗(yàn)作品中的大海吧。在授課時，音樂教師還引進(jìn)《聽潮》，讓學(xué)生以讀帶感，創(chuàng)新音樂教學(xué)形式。在以上案例中，音樂教師利用情境激趣，并引進(jìn)《聽潮》，先讀，體驗(yàn)歌詞中的感情，融入多種方式，真正調(diào)動了學(xué)生的音樂興趣，奠定開放教學(xué)基礎(chǔ)。
二、以理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神
音樂教學(xué)與其它學(xué)科之間還存在眾多不同，教師除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)一般的音樂理論知識外，還要更多的進(jìn)行聲樂訓(xùn)練、樂器演奏等內(nèi)容，作為初中音樂教師，應(yīng)為學(xué)生提供廣闊的發(fā)展空間與展現(xiàn)自我的平臺。要徹底擺脫以往傳統(tǒng)教學(xué)中只講授理論知識，而忽略對學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。在當(dāng)前的初中音樂教學(xué)中，這種弊端依然存在，且較為明顯。所以，教師不單單要傳授音樂知識，還要幫助學(xué)生陶冶情操與欣賞音樂。
三、開放性的教學(xué)環(huán)境
開放性的教學(xué)環(huán)境同樣是開展開放式教學(xué)的重要條件。隨著越來越多的現(xiàn)代化教學(xué)輔助設(shè)備的引入，音樂課堂教學(xué)環(huán)境與教學(xué)氛圍的營造更為便捷。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，有效地利用這些教學(xué)輔助工具，更好地吸引學(xué)生注意力，增強(qiáng)教學(xué)活動參與的積極性。不僅如此，開放性的教學(xué)環(huán)境還可以進(jìn)一步地延伸，教師要鼓勵學(xué)生課后多參與各種形式的音樂活動，無論是學(xué)校組織的合唱隊(duì)，還是社會上的音樂節(jié)、歌舞劇欣賞，都能夠更大限度地激發(fā)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。這種開放式的音樂交流形式也能夠讓學(xué)生深刻感受到音樂的魅力。在傳統(tǒng)的初中音樂教學(xué)中，教師采用的教學(xué)方式是封閉式的，不鼓勵學(xué)生使用電子產(chǎn)品進(jìn)行音樂欣賞。因此，學(xué)生不善于利用先進(jìn)的教學(xué)輔助工具學(xué)習(xí)音樂。這種不善挖掘課外教學(xué)資源的教學(xué)方式是極度枯燥與乏味的，學(xué)生必然會失去學(xué)習(xí)音樂的興趣。相反，教師如果為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，將使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能與興趣得到更好的激發(fā)，使學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到更大的提升。例如，在學(xué)習(xí)《西部暢想》時除了要讓學(xué)生們領(lǐng)略到頗具特色的西部音樂，教師還可以利用多媒體給學(xué)生們展示一些典型的西部圖景，讓大家對于西部風(fēng)光有更好的領(lǐng)會，這對于強(qiáng)化學(xué)生的音樂感知也很有幫助。又如，教師可以組織學(xué)生參加校內(nèi)各類音樂比賽，或者讓學(xué)生根據(jù)自身喜好編排音樂劇等。此外，教師還可以組織學(xué)生參加社會上一些有意義的音樂活動，如音樂節(jié)、歌舞劇等，尤其是要觀看那些匯聚了很多年輕元素的音樂節(jié)。這種開放式的教學(xué)形式與教學(xué)環(huán)境的營造往往能夠極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
四、教師應(yīng)具備的開放性教學(xué)能力
1.營造民主氛圍的能力
教學(xué)民主是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、實(shí)行開放性教學(xué)的前提條件。教學(xué)民主是挖掘?qū)W生各類潛能的重要保證。可以想象，學(xué)生如果是在寬松、愉悅、無拘無束自由自在的環(huán)境中進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，他們之間存在的思想包袱、心理負(fù)擔(dān)都將被融化，因此變得更加自信和充滿勇敢，孩子般天真爛漫的氣息就會釋放出來，這對音樂學(xué)習(xí)來說極為重要。
2.情境創(chuàng)設(shè)能力
課堂教學(xué)層面上的情境創(chuàng)設(shè)指特設(shè)的教學(xué)環(huán)境，或者說課堂教學(xué)的氛圍、條件。開放是指有利于開放性教學(xué)的一切形式和內(nèi)容。創(chuàng)設(shè)是指設(shè)計(jì)、創(chuàng)造、安排、運(yùn)作。總之，教師課堂上必須創(chuàng)設(shè)各種開放的教學(xué)情境，如，問題情境創(chuàng)設(shè)、語言環(huán)境創(chuàng)設(shè)等，引導(dǎo)學(xué)生對音樂進(jìn)一步學(xué)習(xí)和感知。
3.語言描述能力
關(guān)鍵詞：信息時代初中音樂教學(xué)理念教學(xué)模式創(chuàng)新策略
新世紀(jì)，迎來了我國歷史上規(guī)模最大、力度最大、難度最大的基礎(chǔ)教育課程改革。音樂課，是實(shí)施美育的主要途徑之一和基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。《新課標(biāo)》的實(shí)施，為初中音樂課程帶來了全新的變化。在《新課標(biāo)》實(shí)施之前，長期以來，我國基礎(chǔ)音樂教育面臨著自身發(fā)展的一系列問題，既有教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容上的問題，也有教學(xué)模式上的問題。在多重因素的共同約束下，初中音樂課程很難擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該承載的教育責(zé)任，學(xué)科教育目標(biāo)也很難落實(shí)。
一當(dāng)前初中音樂教學(xué)中主要存在的兩大問題
目前我國大多數(shù)初中音樂的教學(xué)理念及教學(xué)模式尚存在諸多不適應(yīng)時展的問題，主要體現(xiàn)為如下兩個方面：
1．理念——教學(xué)理念落后，難以激發(fā)學(xué)生興趣
當(dāng)前，在我國現(xiàn)行教學(xué)體系中，初中音樂教育多被賦予了德育、政治教育和思想教育的功能，并被片面夸大，而忽視了初中音樂教育應(yīng)該以美育為其宗旨，是音樂文化素養(yǎng)方面的教育這一基本職能。在教學(xué)過程中過分關(guān)注音樂教育的外在價值，特別注重知識、技能等非審美的體驗(yàn)，而忽視情感、興趣、想象、創(chuàng)造等審美體驗(yàn)，種種誤區(qū)導(dǎo)致初中音樂課程審美性、藝術(shù)性缺失，教學(xué)理念落后，難以激發(fā)學(xué)生興趣。
2．模式——教學(xué)方法過于傳統(tǒng)，難以實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”之效
我國現(xiàn)行中學(xué)音樂教育基本沿用了專業(yè)音樂教育的模式，雖然教學(xué)已經(jīng)越來越重視師生互動，但是仍以“教授”為主，單純追求知識與技能，教學(xué)模式單調(diào)、機(jī)械，教學(xué)過程枯燥、程式化，而對于樂于接受新事物的初中生而言，這種過于傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然難以實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”。
二信息時代初中音樂教學(xué)理念及教學(xué)模式的創(chuàng)新策略
近年來，隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐漸引起人們的廣泛注意，越來越多的教育工作者將建構(gòu)主義理論與教學(xué)改革試驗(yàn)研究相結(jié)合，并將研究結(jié)果付諸于學(xué)校學(xué)科教學(xué)活動中。同時，現(xiàn)代教育技術(shù)與初中音樂課程的結(jié)合，也為教學(xué)模式的創(chuàng)新提供了物質(zhì)支持。
1．導(dǎo)入構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，踐行“自助化”教學(xué)理念
構(gòu)建主義起源于心理學(xué)領(lǐng)域，由瑞士日內(nèi)瓦學(xué)派著名心理學(xué)家皮亞杰最先提出于兒童認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域。演變至今，建構(gòu)主義者認(rèn)為，每個人都以自己的方式理解世界、建構(gòu)世界。筆者認(rèn)為，要解決當(dāng)前初中音樂教學(xué)中難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不利局面；首先要求教育工作者不囿于固有的教學(xué)理念，研究、學(xué)習(xí)并導(dǎo)入構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，并轉(zhuǎn)化教學(xué)理念，為學(xué)生提供“構(gòu)建主義”學(xué)習(xí)的環(huán)境和課堂條件，讓學(xué)生通過這種“自助化”的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)的興趣和動力。
信息時代多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，有利于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的環(huán)境構(gòu)建和應(yīng)用領(lǐng)域。在初中音樂教學(xué)中，嘗試導(dǎo)入建構(gòu)主義的教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)音樂知識的意義建構(gòu)的最終目標(biāo)。在這種模式中，教師起組織者、指導(dǎo)者、幫促者的作用；教材則作為學(xué)生自我構(gòu)建的對象；媒介成為創(chuàng)設(shè)情景，協(xié)作、會話的認(rèn)知工具。教師、學(xué)生、教材和媒體四要素與傳統(tǒng)教學(xué)相比，彼此的關(guān)系及在教學(xué)過程中的角色發(fā)生了創(chuàng)新性的變化。
2．擅用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)模式
音樂藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展是音樂教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)整合的物質(zhì)保障。信息化時代，要擅用現(xiàn)代教育技術(shù)，改變單一的、教條的傳統(tǒng)教學(xué)模式。在初中音樂教學(xué)中，擺脫單純的傳統(tǒng)教學(xué)模式，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，一方面，可以為實(shí)踐改革和完善音樂課堂教學(xué)創(chuàng)造條件，從而達(dá)到優(yōu)化音樂教學(xué)之目的；另一方面，通過現(xiàn)代教育技術(shù)在初中音樂課程中的結(jié)合，也能激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造熱情，發(fā)展學(xué)生的個性和創(chuàng)造才能。
在多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益普及的今天，錄音、錄像、廣播、電視、電影、幻燈、電腦多媒體等硬件，以及音像制品，光盤、課件等軟件，都可以成為初中音樂教學(xué)媒體的主流，這些現(xiàn)代教育技術(shù)在初中音樂教學(xué)中的運(yùn)用，使課堂教學(xué)變得生動直觀。例如在《春江花月夜》這節(jié)課上，教師可充分利用學(xué)校現(xiàn)有的多媒體設(shè)備，通過自制的教學(xué)課件，將畫面與音樂充分結(jié)合，情境交融，通過視、聽的完美演繹，讓學(xué)生感受樂曲的意境，并通過關(guān)聯(lián)畫面及配文，使學(xué)生進(jìn)一步了解樂曲內(nèi)涵，學(xué)生在獲得了最大限度的審美體驗(yàn)的同時，也充分讀懂了樂曲內(nèi)涵，體驗(yàn)到了中國古代音樂與相關(guān)傳統(tǒng)文化那一脈相承的審美情趣，取得了較好的教學(xué)效果。
三結(jié)束語
新課標(biāo)下，音樂教育工作者必須進(jìn)行深刻的教學(xué)反思，要擺脫先前初中音樂課程“教學(xué)不相宜”的尷尬局面，就要建立適應(yīng)《新課標(biāo)》要求的初中音樂教學(xué)模式，結(jié)合在信息時代初中生對于音樂的特殊訴求，創(chuàng)新教學(xué)方式，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)及手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的濃厚興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，建立廣泛靈活的渠道，促進(jìn)學(xué)生對音樂知識的學(xué)習(xí)，并通過引入構(gòu)建主義教學(xué)理念及相關(guān)教學(xué)模式，采取新手段多角度轉(zhuǎn)變音樂教學(xué)方式，使師生共同營造和諧、愉快、合作的教學(xué)氛圍。
需要特別強(qiáng)調(diào)的是，筆者提出的通過構(gòu)建主義教學(xué)理念與現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用而實(shí)現(xiàn)初中音樂教學(xué)模式創(chuàng)新的策略，在具體教學(xué)實(shí)踐中，要結(jié)合校本實(shí)際以及具體的教學(xué)內(nèi)容，不要放之四海而皆準(zhǔn)，不能不顧及課堂內(nèi)容，為理念而理念，為技術(shù)而技術(shù)，一切教學(xué)模式的創(chuàng)新都要為教學(xué)內(nèi)容而服務(wù)，教學(xué)模式創(chuàng)新，不能從一個誤區(qū)陷入另一個誤區(qū)。
參考文獻(xiàn)
