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第1篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）-06-0041-01

一、當(dāng)代小學(xué)生素養(yǎng)的現(xiàn)狀

當(dāng)代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)的成效有目共睹，重視科學(xué)和發(fā)展科技教育已在小學(xué)教育中居重要地位。但對(duì)于人文教育卻不夠重視，往往把科技教育作為學(xué)校教育的主旋律，倍加重視，而人文素養(yǎng)教育則因缺乏實(shí)用性而成為微不足道的陪襯。這種狀況極大削弱了小學(xué)生的文化基礎(chǔ)，致使許多學(xué)生對(duì)人類的文化遺產(chǎn)知之甚少，對(duì)中華民族的悠久歷史、燦爛文化缺乏應(yīng)有的了解，缺乏小學(xué)生應(yīng)具有的文化素養(yǎng)和情操品格，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚未健全帶來(lái)的負(fù)面影響下，小學(xué)生的人文素養(yǎng)呈滑坡趨勢(shì)。

二、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)

第一，人文教育不同于科學(xué)教育?？茖W(xué)教育是關(guān)于自然知識(shí)的傳授，人文教育是“人文素養(yǎng)”的教育，我們不能用科學(xué)教育的態(tài)度和方式來(lái)對(duì)待人文教育，不能把“人文素養(yǎng)”的教育當(dāng)成了“人文知識(shí)”的教育。因?yàn)榫竦膭?chuàng)生只能由精神來(lái)完成，精神的升華只能通過(guò)精神來(lái)感化。根據(jù)人文教育的這一特點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)上，要在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重教師與學(xué)生的心靈交流和精神契合，不能忽略課堂的人文思想的氛圍。為此，教師在授課時(shí)既要全身心地投入，要以自己的思想和激情，用生動(dòng)而富有感染力的形式，引領(lǐng)學(xué)生產(chǎn)生共鳴或心靈的感動(dòng)，還要?jiǎng)?chuàng)造課堂的人文思想氛圍，一種自由討論與爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍，使學(xué)生在接受系統(tǒng)的古代人文知識(shí)的同時(shí)，還能“得到能影口向他們品性之真摯、偉大、高雅的那種令人難忘的印象。”

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

（一）加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典文化教育。現(xiàn)代科技的發(fā)展，在給人類帶來(lái)了極大的物質(zhì)財(cái)富和享受空間的同時(shí)，卻也帶來(lái)了眾多的問(wèn)題。精彩的物質(zhì)文明和高度發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)極易引起人們的急躁情緒和心理失衡，人類精神家園的失落、心理失衡的現(xiàn)象，普遍地存在于我們的生活中。文化大地上，特別是年輕一代人的腦袋中，有點(diǎn)空蕩蕩，霧蒙蒙。于是乎，商業(yè)文化以它扎實(shí)的后盾和通俗的形式，漂洋過(guò)海，乘虛而入，大有雷霆萬(wàn)鈞、無(wú)堅(jiān)不摧的架勢(shì)，鬧得不少人心蕩神迷，追腥逐臭。根據(jù)筆者的調(diào)查，大部分小學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，他們最喜歡吃的東西是肯德雞、麥當(dāng)勞，最喜歡過(guò)的節(jié)日是西方的情人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)，嘴上以?shī)A雜幾句洋文為時(shí)髦，在哲學(xué)方面有些人能夠大談特談亞里士多德，卻不知老子哲學(xué)……在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極因素影響下，他們的拜金主義思想嚴(yán)重，理想、前途觀念淡薄，享樂(lè)主義思想普遍存在，超前消費(fèi)、比富斗闊、怕苦怕累、浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。極端個(gè)人主義思潮有所滋長(zhǎng)，集體主義觀念削弱，個(gè)人至上，指責(zé)別人多，反省自己少，為自己想得多，為他人想得少，講索取多，講奉獻(xiàn)少，缺乏社會(huì)公德心，社會(huì)道德意識(shí)急待加強(qiáng)。

（二）增設(shè)人文類選修課程。當(dāng)前在開(kāi)設(shè)的人文社會(huì)科學(xué)課程中涉及中華文明、中國(guó)文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德類課程仍比較少，能夠深入淺出、比較全面系統(tǒng)并且深受小學(xué)生歡迎的與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的人文課程數(shù)量則更少。因此，筆者以為，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的深入學(xué)習(xí)和研究，使小學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文學(xué)遺產(chǎn)有較多的掌握和了解，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到熏陶與陶冶。同時(shí)開(kāi)設(shè)多門(mén)人文課程。將它們列人教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)選修，規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須至少選修七門(mén)人文類課程且成績(jī)合格才準(zhǔn)予畢業(yè)。這樣，就既照顧到學(xué)生的個(gè)人興趣，又有一定的要求和壓力。

（三）加強(qiáng)小學(xué)教師師德教育。師德包括許多方面，我們認(rèn)為，語(yǔ)文教師的善良、公正與責(zé)任感是其師德的核心構(gòu)成要素。

1.善良。教師的善良表現(xiàn)為對(duì)其教育對(duì)象的關(guān)心和愛(ài)。語(yǔ)文教師的善良是其職業(yè)角色的基本要求。語(yǔ)文教師在扮演著知識(shí)的傳授者、班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者、紀(jì)律的維護(hù)者等角色的同時(shí)，往往還扮演著家長(zhǎng)人的角色。因此，學(xué)生自然希望其具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親切、平易近人等特征，而這些特征都是以善良為核心的。語(yǔ)文教師的善良是其完成教學(xué)活動(dòng)的重要保證?！坝H其師，方能信其道”，如果教師不能給學(xué)生以善良的印象，那么即使知識(shí)淵博、才華橫溢，也很難真正贏得學(xué)生的喜愛(ài)和信賴。在課堂教學(xué)中，看到學(xué)生臉上流露出痛苦的表情，一個(gè)對(duì)此視而不見(jiàn)繼續(xù)講課的教師，同一個(gè)及時(shí)利用教學(xué)間隙關(guān)切地詢問(wèn)學(xué)生狀況的教師，兩人在業(yè)務(wù)能力上也許不相上下，但在學(xué)生心目中的形象卻很明顯有高下之分?？梢哉f(shuō)，以善良為核心要素的教師人格，是其事業(yè)成功的基石。

2.公正。公正指的是教師面對(duì)學(xué)生公平正直，沒(méi)有偏私。在課堂提問(wèn)時(shí)，有些教師往往習(xí)慣于提問(wèn)自己喜歡的一部分學(xué)生，對(duì)其他學(xué)生則自覺(jué)不自覺(jué)地忽視了；在課堂觀察時(shí)，有些教師往往習(xí)慣于把目光投向自己喜歡的那么幾個(gè)學(xué)生，對(duì)其他學(xué)生則常常視而不見(jiàn)；在處理學(xué)生沖突時(shí)，有的教師先入為主，偏袒自己喜歡的學(xué)生，不能一碗水端平。這些都有違公正原則。

3.責(zé)任感。新課程改革的基本理念是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，語(yǔ)文教師以這一理念為出發(fā)點(diǎn)從事教育教學(xué)活動(dòng)，就是一種對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度。責(zé)任感是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中贏得學(xué)生信賴的品德基礎(chǔ)。一個(gè)有責(zé)任感的語(yǔ)文教師，他在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生發(fā)展的關(guān)注，對(duì)教學(xué)活動(dòng)本身的熱愛(ài)。一個(gè)有責(zé)任感的語(yǔ)文教師，不會(huì)把自己在教室外的不良情緒帶人課堂。他會(huì)精神飽滿地面對(duì)自己的學(xué)生，面對(duì)每一堂課。這種種表現(xiàn)會(huì)在學(xué)生心中形成強(qiáng)烈的印象。從而對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的成功產(chǎn)生直接的影響。

參考文獻(xiàn)

[1]王曉東，陳桃源.小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用能力訓(xùn)練教程[M].中國(guó)電力出版社，2006：98-100.

第2篇

新課改明確提出在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)，語(yǔ)文是重要的基礎(chǔ)性學(xué)科是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師采取措施培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性

1.1 是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目奠定基礎(chǔ)。如，學(xué)生解數(shù)學(xué)題時(shí)，若是不能理解題干的意思，是無(wú)法把這道題解出來(lái)的。

1.2 有利于學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念和審美觀念。小學(xué)生正處于快速發(fā)展的時(shí)期，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師充分挖掘教材中的美，使學(xué)生在理解文章內(nèi)容的過(guò)程中，形成良好的價(jià)值觀念和審美觀念。

1.3 響應(yīng)國(guó)家素質(zhì)教育的要求。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與國(guó)家素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)是相吻合的，通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中注重對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，使學(xué)生形成以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，切實(shí)提高學(xué)生的素質(zhì)水平。

2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

2.1 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的教師，在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)時(shí)，教師要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師在對(duì)待學(xué)生時(shí)要關(guān)愛(ài)學(xué)生、善待學(xué)生，像學(xué)生的長(zhǎng)輩一樣包容學(xué)生犯的錯(cuò)誤并及時(shí)進(jìn)行糾正，教師關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的各個(gè)方面，讓學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到愛(ài)和溫暖。在長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)過(guò)程中獲得學(xué)生的信任，拉近師生之間的距離，形成良好的教學(xué)氛圍，間接的帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。其次，教師注重有效的課堂導(dǎo)入，利用有效的課堂導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，學(xué)習(xí)《黃果樹(shù)瀑布》這篇文章時(shí)，教師在課前利用互聯(lián)網(wǎng)查找與黃果樹(shù)瀑布相關(guān)的圖片和視頻，課堂一開(kāi)始教師向同學(xué)們介紹自己節(jié)假日出去旅游的時(shí)候發(fā)生的小故事，并展示自己出去旅游時(shí)的照片，并詢問(wèn)學(xué)生去過(guò)哪里旅游，在以后的假期中想要去哪里旅游等問(wèn)題，聽(tīng)完學(xué)生的回答后，教師自然的通過(guò)向?qū)W生們推薦一個(gè)旅游的好去處引出黃果樹(shù)瀑布，然后展示或播放與黃果樹(shù)瀑布相關(guān)的圖片和視頻，開(kāi)始文章的學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)時(shí)，利用多媒體技術(shù)向?qū)W生們播放視頻，將黃果樹(shù)瀑布直觀的展現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師除了利用多媒體技術(shù)激發(fā)學(xué)生的興趣外，還可以利用游戲、畫(huà)畫(huà)、猜謎語(yǔ)等多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.2 生活化的語(yǔ)文課堂教學(xué)。語(yǔ)文源于生活高于生活，教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)注重挖掘教學(xué)內(nèi)容中與學(xué)生日常生活的連接點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生活化。為了實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的生活化，教師要要認(rèn)真的閱讀教材，深入的挖掘教材并創(chuàng)造性的使用教材，根據(jù)文章內(nèi)容的不同選擇合適的教學(xué)時(shí)間和教學(xué)方法。以《雨點(diǎn)》的學(xué)習(xí)為例，這是一首兒童詩(shī)，主要描寫(xiě)了雨點(diǎn)落進(jìn)池塘、小溪、江河、海洋的不同狀態(tài)，體現(xiàn)了雨點(diǎn)在不同狀態(tài)之下的不同情調(diào)。教師在準(zhǔn)備這首詩(shī)的教學(xué)時(shí)，要注意收聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)，選擇天氣陰沉或是下雨的時(shí)候?qū)W習(xí)本課。課堂上教師詢問(wèn)學(xué)生"外面天氣陰沉沉的，同學(xué)們覺(jué)得會(huì)下雨嗎？"學(xué)生們一定會(huì)說(shuō)"會(huì)。"然后教師接著詢問(wèn)學(xué)生"同學(xué)們，你能描述一下自己見(jiàn)過(guò)的下雨的情景嗎？雨點(diǎn)會(huì)落到哪些地方呢？"通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生回憶自己見(jiàn)過(guò)的下雨場(chǎng)景，思考雨點(diǎn)可以落在什么地方，然后自然的讓學(xué)生閱讀這首兒童詩(shī)，了解雨點(diǎn)落在不同地方的不同狀態(tài)。隨后，教師帶領(lǐng)孩子們跳出課本的限制，讓孩子們以小組為單位仿照兒童詩(shī)中的句子的結(jié)構(gòu)自己編一首兒童詩(shī)。如，雨點(diǎn)落盡花叢里，在花叢里歌唱。雨點(diǎn)落進(jìn)樹(shù)林里，在樹(shù)林里玩耍。雨點(diǎn)落盡噴泉里，在噴泉里洗澡。雨點(diǎn)落盡荷葉上，在荷葉上打滾。下雨是學(xué)生日常生活中親眼見(jiàn)到過(guò)的，在教學(xué)《雨點(diǎn)》這一課時(shí)，教師合理安排上課的時(shí)間，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回憶自己見(jiàn)過(guò)的雨，自然的引出學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。

2.3 小組探究式的學(xué)習(xí)方法。為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，需要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，展開(kāi)以學(xué)生為中心的探究式課堂。以學(xué)習(xí)《盧溝橋烽火》為例，這篇文章主要描寫(xiě)的是盧溝橋事件，這與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是有一定的距離的，在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，教師首先讓學(xué)生們自己閱讀文章，了解文章的主要內(nèi)容。隨后，按照語(yǔ)文成績(jī)、性格特點(diǎn)、座位遠(yuǎn)近等因素將學(xué)生劃分成各個(gè)小組，學(xué)生以小組為單位展開(kāi)本篇文章的探究式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)前，教師向?qū)W生們提出需要解決的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生的思考方向。如，根據(jù)自己的理解將文章中的主要內(nèi)容分段并概括段意；通過(guò)搜集資料詳細(xì)了解的發(fā)生原因、發(fā)生經(jīng)過(guò)和結(jié)果；搜集相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，并講給同學(xué)們聽(tīng)，從中體會(huì)軍隊(duì)的善戰(zhàn)和戰(zhàn)士的英勇。學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，進(jìn)行分工合作，一名學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)搜集的戰(zhàn)爭(zhēng)資料和戰(zhàn)爭(zhēng)影像；一名學(xué)生化身記者采訪家或?qū)W校周邊的老年人，收集與相關(guān)的信息；一名學(xué)生搜集與盧溝橋相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)事件，了解戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。學(xué)生分工合作搜集了充足的資料后，結(jié)合資料中的內(nèi)容再次閱讀課文，共同確定文章的段落的劃分方法并總結(jié)文章中的主要內(nèi)容，將小組的答案整理成PPT。上課時(shí)，每個(gè)小組分別展示PPT，講述自己是如何搜集資料的，本小組的答案是什么。每個(gè)小組展示完成后，教師對(duì)學(xué)生們提出的見(jiàn)解進(jìn)行總結(jié)、提煉，和學(xué)生共同確定文章中描寫(xiě)的盧溝橋事件的主要發(fā)展脈絡(luò)及文章中體現(xiàn)的主要感情。

第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)高年級(jí)；語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)文素養(yǎng)

在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師要以學(xué)生作為整個(gè)教學(xué)的重心，這樣能夠全方位地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這是我們開(kāi)展教學(xué)的根本目標(biāo)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生的語(yǔ)文水平有一定的提高，可以讓學(xué)生釋放出他們自己的潛能。我們要從小培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的思維品質(zhì)、文化品位，讓學(xué)生有正確的情感態(tài)度和思想觀念，成為一個(gè)富有內(nèi)涵的人。

一、小學(xué)生素養(yǎng)的現(xiàn)狀

老師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候總是過(guò)多地重視成績(jī)，忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教學(xué)，導(dǎo)致了他們的人文素養(yǎng)不是很高。在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)生只是按照老師的教學(xué)來(lái)進(jìn)行背誦，沒(méi)有自己的想法，缺少對(duì)文學(xué)知識(shí)的理解。中華文化可以說(shuō)是歷史悠久、博大精深的，但是現(xiàn)在的很多小學(xué)生都缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，這是因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，生活環(huán)境和生活節(jié)奏都發(fā)生了變化，很多學(xué)生都會(huì)受到這些社會(huì)風(fēng)氣的影響，忽視了語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性，這樣就會(huì)導(dǎo)致一些問(wèn)題的出現(xiàn)。因此，我們?cè)趯?duì)小學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候，要提高他們對(duì)文學(xué)潛在內(nèi)涵的理解，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這樣才能使學(xué)生成為具有審美情趣、個(gè)性品格、高尚的思維品質(zhì)的優(yōu)秀人才。

二、小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

1.加強(qiáng)經(jīng)典文化教育

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們帶來(lái)了極大的物質(zhì)財(cái)富和享受空間，同時(shí)，也給我們帶來(lái)了很多的問(wèn)題，精彩的物質(zhì)文明淹沒(méi)了我們的精神文明。尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中的這一代人，他們喜歡的食物是肯德基，他們已經(jīng)失去了對(duì)中國(guó)飲食文化的欣賞，他們喜歡的是搞笑的漫畫(huà)和日本卡通片，失去了對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)的深入了解，我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候最好加入一些經(jīng)典的故事內(nèi)容，這樣可以讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的古典文化有一個(gè)深入的了解，古典的文化里面有很豐富的語(yǔ)文素養(yǎng)，我們可以給學(xué)生講授孔融讓梨的故事、孟母三遷的故事……通過(guò)這些簡(jiǎn)短的古典故事，讓孩子了解到中國(guó)文化中的仁孝，讓孩子從小就養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的好習(xí)慣，明白父母要他們苦學(xué)的苦心，懂得父母對(duì)他們的愛(ài)。我們最好在課下多給學(xué)生傳授一些相關(guān)的古典文學(xué)知識(shí)，可以組織進(jìn)行弟子規(guī)的背誦，通過(guò)背誦來(lái)讓學(xué)生記憶，并且給學(xué)生講解其中的含義，整個(gè)講解的過(guò)程中最好有故事的融入，這樣能夠吸引學(xué)生的興趣，并且更利于學(xué)生理解和記憶。我們通過(guò)教育培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，同時(shí)，在今后的寫(xiě)作中可以對(duì)里面的故事進(jìn)行運(yùn)用，通過(guò)背誦來(lái)加強(qiáng)自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

2.開(kāi)設(shè)人文類的選修課程

學(xué)生在一種比較寬松的環(huán)境里面學(xué)習(xí)，更容易理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，所以，我們可以運(yùn)用選修課的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)?，F(xiàn)在孩子主動(dòng)閱讀時(shí)會(huì)有很多發(fā)散性的思維，他們比較喜歡自己思考，所以我們可以讓孩子在選修課上進(jìn)行名著的閱讀，而很多男孩子對(duì)《三國(guó)演義》非常感興趣，我們可以通過(guò)組織學(xué)生以閱讀討論的方式來(lái)學(xué)習(xí)。在閱讀草船借箭這部分內(nèi)容的時(shí)候，學(xué)生被諸葛亮的聰明睿智深深地折服了，這個(gè)時(shí)候我們可以讓學(xué)生把自己的理解用語(yǔ)言表達(dá)出對(duì)里面人物的看法，描繪出人物的特點(diǎn)，說(shuō)一說(shuō)為什么喜愛(ài)他們，為什么崇拜他們，這樣不僅能夠培養(yǎng)他們的文學(xué)理解能力，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并且，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠獲得知識(shí)和提高道德品質(zhì)。

語(yǔ)文素質(zhì)可以貫穿學(xué)生的一生，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)就是為了讓他們?cè)诮窈蟮纳钪胁粩嗟貙?duì)自己進(jìn)行完善。語(yǔ)文是一門(mén)文科類比較強(qiáng)的學(xué)科，我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候通過(guò)語(yǔ)文中的文學(xué)著作來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)，讓他們不僅僅學(xué)到知識(shí)，還要學(xué)習(xí)做人，這樣可以讓學(xué)生受用一生。

第4篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)

一、當(dāng)代小學(xué)生素養(yǎng)的現(xiàn)狀

當(dāng)今社會(huì)正處于一次大規(guī)模、全方位的轉(zhuǎn)型時(shí)期，“轉(zhuǎn)型”至少包含兩層內(nèi)涵：一是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡，是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型；二是由農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明過(guò)渡，是社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型。在社會(huì)的這種巨大轉(zhuǎn)型中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的交鋒中，各種新觀念紛至沓來(lái)，從不同程度上影響當(dāng)代小學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)以及價(jià)值取向，使得小學(xué)生內(nèi)心潛藏著浮躁和不安[1]。當(dāng)代小學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀群體，他們?cè)诓痪玫膶?lái)將肩負(fù)起中國(guó)發(fā)展與振興的重任。

二、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)

通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)今天，提倡與加強(qiáng)小學(xué)生的人文教育已成為人們的共識(shí)，而如何在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，則應(yīng)當(dāng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的任務(wù)之一。我們要認(rèn)識(shí)到，人文教育有其獨(dú)具的特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)，人文教育才會(huì)真正有成效[2]。那么，人文素養(yǎng)教育有哪些特點(diǎn)呢?

為此，教師在授課時(shí)既要全身心地投入，要以自己的思想和激情，用生動(dòng)而富有感染力的形式，引領(lǐng)學(xué)生產(chǎn)生共鳴或心靈的感動(dòng)，還要?jiǎng)?chuàng)造課堂的人文思想氛圍，一種自由討論與爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍，使學(xué)生在接受系統(tǒng)的古代人文知識(shí)的同時(shí)，還能“得到能影口向他們品性之真摯、偉大、高雅的那種令人難忘的印象。”

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典文化教育。

現(xiàn)代科技的發(fā)展，在給人類帶來(lái)了極大的物質(zhì)財(cái)富和享受空間的同時(shí)，卻也帶來(lái)了眾多的問(wèn)題。精彩的物質(zhì)文明和高度發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)極易引起人們的急躁情緒和心理失衡，人類精神家園的失落、心理失衡的現(xiàn)象，普遍地存在于我們的生活中。文化大地上，特別是年輕一代人的腦袋中，有點(diǎn)空蕩蕩，霧蒙蒙。于是乎，商業(yè)文化以它扎實(shí)的后盾和通俗的形式，漂洋過(guò)海，乘虛而入，大有雷霆萬(wàn)鈞、無(wú)堅(jiān)不摧的架勢(shì)，鬧得不少人心蕩神迷，追腥逐臭。根據(jù)筆者的調(diào)查，大部分小學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，他們最喜歡吃的東西是肯德雞、麥當(dāng)勞，最喜歡過(guò)的節(jié)日是西方的情人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)，嘴上以?shī)A雜幾句洋文為時(shí)髦，在哲學(xué)方面有些人能夠大談特談亞里士多德，卻不知老子哲學(xué)……在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極因素影響下，他們的拜金主義思想嚴(yán)重，理想、前途觀念淡薄，享樂(lè)主義思想普遍存在，超前消費(fèi)、比富斗闊、怕苦怕累、浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。極端個(gè)人主義思潮有所滋長(zhǎng)，集體主義觀念削弱，個(gè)人至上，指責(zé)別人多，反省自己少，為自己想得多，為他人想得少，講索取多，講奉獻(xiàn)少，缺乏社會(huì)公德心，社會(huì)道德意識(shí)急待加強(qiáng)[5]。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化浪潮洶涌的當(dāng)今世界，雖然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人們提供了越來(lái)越豐富的物質(zhì)生活，但人們的精神家園日漸貧乏。這是我們教育的失職，這是我們民族的悲哀!國(guó)之興衰，關(guān)乎教育。綜觀我們的當(dāng)代教育，小學(xué)十分重視學(xué)生的英語(yǔ)教育，卻很少對(duì)我們的學(xué)生進(jìn)行文化經(jīng)典的啟蒙。一個(gè)沒(méi)有傳統(tǒng)文明的民族，是-個(gè)不完美的民族；而有了傳統(tǒng)文明卻不知道珍惜的民族，則是-個(gè)可悲的民族?；谏鲜霈F(xiàn)象的存在，如果我們的語(yǔ)文教育仍然對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，就會(huì)造成文化經(jīng)典的斷代和失傳，我們將成為歷史的罪人。

2、增設(shè)人文類選修課程。

當(dāng)前在開(kāi)設(shè)的人文社會(huì)科學(xué)課程中涉及中華文明、中國(guó)文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德類課程仍比較少，能夠深入淺出、比較全面系統(tǒng)并且深受小學(xué)生歡迎的與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的人文課程數(shù)量則更少。因此，筆者以為，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的深入學(xué)習(xí)和研究，使小學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文學(xué)遺產(chǎn)有較多的掌握和了解，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到熏陶與陶冶。同時(shí)開(kāi)設(shè)多門(mén)人文課程。將它們列人教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)選修，規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須至少選修七門(mén)人文類課程且成績(jī)合格才準(zhǔn)予畢業(yè)。這樣，就既照顧到學(xué)生的個(gè)人興趣，又有一定的要求和壓力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王曉東，陳桃源主編. 小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用能力訓(xùn)練教程[M]. 中國(guó)電力出版社，2006：98-100.

第5篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素養(yǎng) 小學(xué)生 培養(yǎng)

小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是小學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中所形成的語(yǔ)文能力和掌握了解的語(yǔ)文知識(shí)、以及培養(yǎng)形成的思想情感、對(duì)語(yǔ)言的理解和經(jīng)驗(yàn)積累，以及日常學(xué)習(xí)當(dāng)中形成一種語(yǔ)感、自身的思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)，和所感受生發(fā)的審美情趣、感知實(shí)踐中發(fā)展的個(gè)性品格等因素的結(jié)合和統(tǒng)一，是確定正確的學(xué)習(xí)方向、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的根本性條件。所以，它的形成和培養(yǎng)對(duì)于人的一生來(lái)講不可或缺，那么，對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，如何培養(yǎng)其語(yǔ)文素養(yǎng)則是需要我們關(guān)注和思考的問(wèn)題。

一、有效互動(dòng)、興趣引導(dǎo)

“新課程理念認(rèn)為，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)[1]?！闭Z(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言課程，尤其對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，正是豐富詞匯，增強(qiáng)理解、表達(dá)和概括能力的時(shí)候，所以在教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生們進(jìn)行課上的交流和互動(dòng)。一方面可以加強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)注意力，另一方面有效開(kāi)啟學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)當(dāng)中進(jìn)行了思考的習(xí)慣，鍛煉其溝通與表達(dá)的能力。例如在教學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩(shī)《乞巧》一課時(shí)，可以首先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)我國(guó)有哪些傳統(tǒng)的節(jié)日，有哪些著名的詩(shī)句。那么在這些節(jié)日當(dāng)中，哪個(gè)節(jié)日是和傳說(shuō)中的牛郎和織女有關(guān)的呢？他們之間發(fā)生了什么樣的感人故事呢？這故事又和我們所要學(xué)的這首詩(shī)有什么關(guān)系呢？這樣通過(guò)教師基于學(xué)生節(jié)日興趣的引導(dǎo)，由遠(yuǎn)及近、由表及里，層層深入的剝開(kāi)古詩(shī)所涉及的典故和含義，不僅在課堂交流中增加了學(xué)生們的節(jié)日知識(shí)，提升了他們講述故事的能力，復(fù)習(xí)了和節(jié)日有關(guān)的詩(shī)句，還加強(qiáng)了學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)中的思考和關(guān)聯(lián)能力，使他們懂得了探究文字當(dāng)中所蘊(yùn)含的深意。

二、點(diǎn)滴積累，集腋成裘

語(yǔ)文知識(shí)的積累和語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，是一點(diǎn)一滴的匯集和積累，它不是一促而就的，而是要在日常的學(xué)習(xí)和閱讀當(dāng)中，善于發(fā)現(xiàn)、善于采集、善于誦讀、善于結(jié)合、善于運(yùn)用。通過(guò)學(xué)習(xí)、練習(xí)和實(shí)習(xí)，將那些優(yōu)美的、動(dòng)人的、精彩的、感動(dòng)的、形象的、豐富的錦詞佳句深深的記在心里，蘊(yùn)于腦中，將其融會(huì)貫通、融為一體，將其靈活運(yùn)用、自由結(jié)合，將這些積累起來(lái)的一個(gè)個(gè)“珍珠”串連成一條美麗的“項(xiàng)鏈”，將這些精華匯集運(yùn)用成為自己的語(yǔ)言。這，也可稱之為語(yǔ)文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。

那么怎樣做好日常的匯集和積累，怎樣使學(xué)生自發(fā)積極地進(jìn)行積累呢？首先，要拓展閱讀面，加大閱讀量。多撒網(wǎng)、多捕魚(yú)，不亦樂(lè)乎；其次，是要多動(dòng)筆，多記錄，多寫(xiě)作。俗話說(shuō)，好記性不如賴筆頭兒，記錄下來(lái)則會(huì)更加深記憶，備用備查；再就是要多讀多背，將死記硬背的東西形成記憶，以便使用時(shí)提取?！耙?yàn)殚_(kāi)始學(xué)到的只是死的知識(shí)，積累得多就變得熟練，熟能生巧，爛熟于心就可以做到融會(huì)貫通，這樣的知識(shí)才能指導(dǎo)你做人做事，進(jìn)而成功。[2]”

三、良好習(xí)慣，學(xué)習(xí)保障

良好的語(yǔ)文素養(yǎng)有賴于良好學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)和形成，它可以促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的提升，還可以加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)文的學(xué)習(xí)規(guī)范化，是培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)的基本要素。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣要從日常教學(xué)開(kāi)始，萬(wàn)事開(kāi)頭難，只要開(kāi)了好頭，后面的事情就順暢多了。“在教學(xué)之初用一段時(shí)間，重點(diǎn)建立教學(xué)常規(guī)，規(guī)定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本要求[3]。”也就是說(shuō)從課前的預(yù)習(xí)到課中的閱讀，再到課上的理解、課后的練習(xí)，在這樣的環(huán)節(jié)當(dāng)中，建立起語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)范基礎(chǔ)要求，從而持之以恒，堅(jiān)持不懈，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。然后教師再在課堂的實(shí)踐當(dāng)中貫穿一些科學(xué)適用的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧，幫助學(xué)生們更加積極高效地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)和素養(yǎng)的形成。

四、勤學(xué)好問(wèn)，提升素養(yǎng)

問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的有力工具，是學(xué)習(xí)主動(dòng)探索的標(biāo)志和學(xué)習(xí)積極性的體現(xiàn)，有問(wèn)題的學(xué)習(xí)才是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，是經(jīng)過(guò)理解、分析、思考過(guò)后而產(chǎn)生的對(duì)于知識(shí)的求知欲望，是對(duì)知識(shí)的探尋和追索。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中，基于學(xué)習(xí)的疑問(wèn)所產(chǎn)生的問(wèn)題是最具有學(xué)習(xí)精神的問(wèn)題，因?yàn)樗菍W(xué)生們自主思考而提出來(lái)的？帶有他們的切實(shí)疑惑和一種探尋的急切心理，希望知道問(wèn)題的答案和原因，也就有著更多的主動(dòng)性與參與性，會(huì)更加積極的投入問(wèn)題的探尋，提高學(xué)習(xí)的效率，提升語(yǔ)文的素養(yǎng)。在這過(guò)程當(dāng)中，“教師要在把握文本核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行篩選，篩選出“ 共 性 ” 的問(wèn)題，具有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，再引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)研讀課文、查找資料、分工協(xié)作自主去解決問(wèn)題[4]?！闭窃谝蓡?wèn)、提問(wèn)、解決的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生們得以掌握學(xué)習(xí)當(dāng)中思考問(wèn)題的方法，和解決問(wèn)題的途徑，體會(huì)到學(xué)習(xí)當(dāng)中的付出和收獲，從而大力提升學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前時(shí)期，在新課改的要求和指導(dǎo)下，語(yǔ)文素養(yǎng)，已經(jīng)不僅僅是一種單一的語(yǔ)言、文字的掌握，而是每個(gè)學(xué)生整體素養(yǎng)的養(yǎng)成和發(fā)展，是幫助他們學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)知世界，個(gè)體豐富的必要而基本的修養(yǎng)。我國(guó)文化深厚豐富，語(yǔ)言文字更是精華薈萃，這就需要我們通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)掌握和傳承?？偠灾Z(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅要依靠課堂上的學(xué)習(xí)，更要憑借日常練習(xí)和生活當(dāng)中的實(shí)踐和應(yīng)用；不僅要讀還要背、不僅要背還要去感悟，要去寫(xiě)作、去實(shí)踐。當(dāng)然，還要依靠教師對(duì)課堂教學(xué)模式的改進(jìn)和提升，在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，探究出更多、更好的方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 單曉菲.淺談小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].四川：讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2009（ 04） ： 155-155.

[3] 徐桂芝.淺談小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].河北：學(xué)周刊B版，2011（ 04） ： 54-55.

第6篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素養(yǎng) 習(xí)慣養(yǎng)成 能力培養(yǎng) 健全人格

語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。”那么什么叫語(yǔ)文素養(yǎng)？語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？

一、使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

俗話說(shuō)：“授之以魚(yú)，不如授之以漁?！边@句話強(qiáng)調(diào)了方法遠(yuǎn)比學(xué)到的知識(shí)本身重要，有了正確的方法，才能不斷的獲取知識(shí)，而好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是最好的學(xué)習(xí)方法。

從學(xué)生入學(xué)開(kāi)始逐漸向?qū)W生明確在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中必須做到的：預(yù)習(xí)習(xí)慣、朗讀課文習(xí)慣、認(rèn)真傾聽(tīng)習(xí)慣、大膽發(fā)言習(xí)慣、按時(shí)完成作業(yè)習(xí)慣、積累習(xí)慣、與人合作習(xí)慣等等。讓學(xué)生明白每天上課認(rèn)真聽(tīng)講才能學(xué)會(huì)知識(shí)；敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解會(huì)得到大家的肯定；與同伴合作收獲會(huì)更多；多讀書(shū)才會(huì)成為知識(shí)淵博的人等。

陳鶴琴先生說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累?！绷?xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲(chǔ)蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。

二、培養(yǎng)學(xué)生必須的語(yǔ)文能力

語(yǔ)文能力主要包括識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

1.識(shí)字寫(xiě)字能力的培養(yǎng)。學(xué)生入學(xué)第一天，教師要抓住契機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生到校園里走一走、看一看，通過(guò)門(mén)牌、宣傳畫(huà)、教育名言等來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)校，讓學(xué)生初步了解文字的作用，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)是與我們的生活息息相關(guān)的。課堂中教師要鼓勵(lì)學(xué)生多種方法識(shí)字，激發(fā)起學(xué)生識(shí)字的興趣。寫(xiě)字的指導(dǎo)更是重中之重，養(yǎng)成一個(gè)好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。低年段是識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)的重要階段，需要老師的責(zé)任心、耐心，一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，是老師默默的付出和堅(jiān)持。

2.閱讀能力的培養(yǎng)。新課改對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文閱讀能力提出了更高的要求，指出要激發(fā)小學(xué)生閱讀興趣，強(qiáng)調(diào)自主閱讀能力的培養(yǎng)，使小學(xué)生在提高閱讀能力的同時(shí)心靈得到陶冶、精神受到鼓舞，教師要在教學(xué)過(guò)程中，注重孩子的個(gè)體差異。閱讀自主性的培養(yǎng)是提高閱讀水平的關(guān)鍵。在課文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生擁有自主意識(shí)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性、積極性，開(kāi)動(dòng)學(xué)生腦筋，從而培養(yǎng)學(xué)生自辯、自治、自學(xué)的能力，激發(fā)其豐富的想象力和創(chuàng)新精神。建立學(xué)生獨(dú)立閱讀的自信心，增強(qiáng)自主意識(shí)，注重教授閱讀的方法，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。

3.寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。很多學(xué)生會(huì)說(shuō)話不會(huì)寫(xiě)話，怎么能不讓學(xué)生“茶壺煮餃子”呢？那就從生活中來(lái)再到生活中去吧，平時(shí)可以讓學(xué)生多寫(xiě)習(xí)作片段。比如，春天到了寫(xiě)一寫(xiě)你眼中的春景；夏天里的大西瓜什么樣，吃上一口什么感覺(jué)；下雪了，寫(xiě)一寫(xiě)你見(jiàn)到的雪，用手摸一摸、用腳踩一踩又如何。親身經(jīng)歷之后才會(huì)有話可寫(xiě)，由句子到段落再到篇章練習(xí)。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，借鑒別人習(xí)作中的好詞佳句，為我所用。教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，多給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供習(xí)作的平臺(tái)。

4.口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一定要重視學(xué)生的口語(yǔ)訓(xùn)練，除了課堂中鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言訓(xùn)練口語(yǔ)，語(yǔ)文教師還要組織一些有趣、活潑的小活動(dòng)激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的欲望。例如，根據(jù)學(xué)生不同的年齡開(kāi)展課前活動(dòng)。低年級(jí)可以背誦一下古詩(shī)、名人名言、講笑話等；中年級(jí)可以講故事、古詩(shī)詞分享；高年級(jí)演課本劇、人物評(píng)析等等。活動(dòng)要面向全體學(xué)生，要讓每個(gè)學(xué)生都能參與其中，更重要的是老師要把學(xué)生的展示過(guò)程利用現(xiàn)代化的手段錄制出來(lái)，再通過(guò)教學(xué)設(shè)備回放給學(xué)生看，讓學(xué)生去互評(píng)、去思考，老師適時(shí)的點(diǎn)撥，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都在培養(yǎng)學(xué)生的搜集信息能力、口語(yǔ)表達(dá)能力。學(xué)生在相互的學(xué)習(xí)中，共同提高，不斷成長(zhǎng)。

三、感受優(yōu)秀文化魅力，使學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格

如果作為一名語(yǔ)文老師能把學(xué)生領(lǐng)入書(shū)的海洋翱翔，真是一件讓學(xué)生受益終生的快事。古今中外，多少文人墨客、多少經(jīng)典佳作，能成為學(xué)生的精神食糧，學(xué)生的精神生活將無(wú)比豐富。

第7篇

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，全面提高學(xué)生素養(yǎng)，使學(xué)生更好地獲取能力、發(fā)展智力、張揚(yáng)個(gè)性，一直是廣大語(yǔ)文教師不斷探究的重要課題。筆者結(jié)合激發(fā)興趣、重視學(xué)法、激活想象、鼓勵(lì)創(chuàng)新等四個(gè)方面的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓优囵B(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣；重視學(xué)法；激活想象；鼓勵(lì)創(chuàng)新

筆者結(jié)合多年的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，從四個(gè)方面談?wù)勗鯓优囵B(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、尊重學(xué)生、激發(fā)興趣，點(diǎn)燃自主學(xué)習(xí)的“火花”

興趣是“最好的老師，是學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在的持久動(dòng)力，是學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮劑和催化劑”。在雙邊互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)中，如何提高學(xué)生素養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，需要師生的共同努力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我努力做到“以人為本”，想方設(shè)法地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生積極動(dòng)腦，充分發(fā)展個(gè)性，燃起自主學(xué)習(xí)的火花。

在課堂教學(xué)中，我注重教師角色的轉(zhuǎn)變，解放思想，更新觀念，放下架子，由“居高臨下”的師者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)中的“平等首席”，做到既是良師又是益友。課堂上不但尊重學(xué)生的人格，而且尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，允許學(xué)生發(fā)言“出錯(cuò)”，讓學(xué)生給老師“挑刺”；課下深入學(xué)生中間談心，噓寒問(wèn)暖，解惑釋疑。這樣學(xué)生由害怕、躲避老師變?yōu)橄矚g、敬重老師，民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍使學(xué)生“親其師信其道”，自然而然地喜歡上語(yǔ)文這門(mén)課，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性、主動(dòng)性，學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)也會(huì)得到較快提高。

二、重視學(xué)法、培養(yǎng)能力，做到“授人以漁”

俗話說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，靈活多樣的教學(xué)方法不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好地培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。在當(dāng)今飛速發(fā)展的信息社會(huì)，“大語(yǔ)文觀”方面的綜合知識(shí)將會(huì)不斷地延伸和發(fā)展。這就決定了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能只停留在“學(xué)會(huì)”上，還要在“會(huì)學(xué)”上下功夫。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，而且更重要的是培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的方法。

在古詩(shī)教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀、理解能力，總結(jié)出了學(xué)習(xí)古詩(shī)的“五字訣”。一“查”，即通過(guò)查字典或詞典來(lái)掃除字詞障礙，或查閱有關(guān)古詩(shī)書(shū)籍，弄清詩(shī)題意思，了解作者生平及時(shí)代背景，讀通全詩(shī)。這是理解古詩(shī)的基礎(chǔ)。二“擴(kuò)”，即在理解古詩(shī)時(shí)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充或增補(bǔ)，使詩(shī)句結(jié)構(gòu)完整，意思具體明白。如“松下問(wèn)童子，言師采藥去”一句，可這樣理解：我尋訪隱者，在一棵松樹(shù)下碰到了他的書(shū)童，于是便問(wèn)道：“你的師父在家嗎？”書(shū)童回答說(shuō)：“師父上山采藥去了。”三“調(diào)”，即對(duì)古詩(shī)中詞序顛倒、句子錯(cuò)位的現(xiàn)象進(jìn)行合理的調(diào)整。如《春曉》“處處聞啼鳥(niǎo)”中的“啼鳥(niǎo)”，即“鳥(niǎo)啼”。四“誦”，即在初步理解詩(shī)意后，要反復(fù)誦讀，仔細(xì)品味。如讀主席《》一詩(shī)，就要讀出藐視困難、英勇無(wú)畏的革命激情，從而在反復(fù)誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)情、感悟詩(shī)境。五“聯(lián)”，即在理解詩(shī)意的同時(shí)要展開(kāi)豐富的聯(lián)想或想象，讓頭腦中形成具體形象的畫(huà)面，從而達(dá)到如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲的效果。如在教學(xué)杜甫的《絕句》、白居易的《暮江吟》等詩(shī)時(shí)，均可采用此法。實(shí)踐證明，在教學(xué)中靈活運(yùn)用“五字訣”理解古詩(shī)，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，學(xué)生的閱讀能力也有了明顯提高。古詩(shī)教學(xué)“五字訣”在全鎮(zhèn)教師中得到交流與推廣，并發(fā)表在《小學(xué)生讀寫(xiě)報(bào)》上。

三、激活想象、發(fā)展智力，讓學(xué)生思想“自由飛翔”

心理學(xué)研究表明：善于想象和幻想是小學(xué)生最寶貴的思維品質(zhì)。激發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象和幻想，大千世界在他們眼中將會(huì)變得五彩斑斕、多姿多彩，同時(shí)也可以使他們不受任何限制，無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)自己的思想。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我多次采用想象式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，激活學(xué)生的思維，發(fā)展他們的智力。

我在作文課時(shí)布置了這樣一個(gè)作文訓(xùn)練：“春天又悄悄地來(lái)臨了，萬(wàn)物在春風(fēng)的輕拂下復(fù)蘇了。在這充滿希望、生機(jī)勃勃的春天里，請(qǐng)用心去感受春天，張開(kāi)你想象的翅膀，拿起手中的筆寫(xiě)下春天景物的特點(diǎn)和自己的發(fā)現(xiàn)、感受。題目自擬。”于是，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們到校園里去觀察，并要求大家在上學(xué)或放學(xué)的路上留心一下田野或小溪的變化。結(jié)果有多位同學(xué)因?yàn)橛^察深入、細(xì)致，能抓住春天景物的特點(diǎn)來(lái)著筆，語(yǔ)言清新，感情真摯，讀來(lái)別有一番情味。請(qǐng)看韓奇同學(xué)的習(xí)作《我愛(ài)春天》：

冰天雪地的冬日過(guò)去了，光彩奪目的春天來(lái)臨了。微風(fēng)輕輕地次著，小草綠油油的，展開(kāi)著嫩黃色的葉子。柳樹(shù)發(fā)芽了，嫩綠的柳枝隨風(fēng)飄揚(yáng)。麥田也返青了，像一塊塊綠色的地毯。

是的，春天來(lái)了。陽(yáng)光燦爛，有粉紅色的桃花，有雪白和梨花，還有金黃的油菜花……它們是那么美麗可愛(ài)。

是的，春天來(lái)了。小蜜蜂已經(jīng)在百花叢中飛來(lái)飛去，正忙著采花蜜呢；蝴蝶也在忙碌著，它們?cè)谔镆袄雉骠嫫鹞琛?/p>

是的，春天來(lái)了。人們脫下了厚厚的棉衣，穿上了漂亮的春裝，五顏六色的真好看！小鳥(niǎo)們也放開(kāi)歌喉，快樂(lè)地唱著：“春天來(lái)了！春天來(lái)了！ ……”

??！多么美麗的春天！我愿你永留在我們的家鄉(xiāng)，永留在我們的校園，永留在祖國(guó)的大地上！

四、鼓勵(lì)創(chuàng)新、張揚(yáng)個(gè)性，讓學(xué)生感到“好樣的我最棒”

創(chuàng)新是促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展不竭的原動(dòng)力。小學(xué)語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》中有許多關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的論述，如關(guān)于閱讀教學(xué)中提出：“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”；“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意閱讀”等。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，只有不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，才能更好地發(fā)展學(xué)生的智力、張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。

在教學(xué)朱自清的《匆匆》一文時(shí)，為了讓學(xué)生加深對(duì)“日子一去不復(fù)返，要珍惜時(shí)光”的理解，我要求學(xué)生不拘一格地表達(dá)自己的看法或見(jiàn)解，及時(shí)給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，取得了良好效果。有的學(xué)生用諺語(yǔ)來(lái)表達(dá)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”；有的學(xué)生摘抄了一首詩(shī)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”；有的學(xué)生吟出了岳飛的名言：“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。還有一些喜歡畫(huà)畫(huà)的同學(xué)更是別出心裁，他們有的畫(huà)出一輪紅日，映照在草地上的露珠上；有的畫(huà)出一條河流，河面上一只小船正東去；還有的畫(huà)出一枚火箭，在追時(shí)間……對(duì)于這些同學(xué)的不同理解，我大為驚嘆，并給予了很高的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。以致后來(lái)他們?cè)谧魑挠?xùn)練、書(shū)畫(huà)比賽、黑板報(bào)評(píng)比等活動(dòng)中，都表現(xiàn)出難能可貴的創(chuàng)新精神，從而使學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)，綜合素質(zhì)明顯提升。

參考書(shū)目

[1] 《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》

[2] 《心理學(xué)研究》

第8篇

語(yǔ)文素養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文實(shí)踐對(duì)于小學(xué)生而言，他們正處于一種行為認(rèn)知的發(fā)展迅猛期，在此階段的學(xué)習(xí)中所掌握的知識(shí)、技能、態(tài)度、方式都將為今后扎實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成及蓬勃發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容

何為語(yǔ)文素養(yǎng)？這是個(gè)看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的話題，但只有在理解了這個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上才能談?wù)Z文教學(xué)的有效性，才能談?wù)Z文教學(xué)的整體性，才能談?wù)Z文教學(xué)中“語(yǔ)文味”的回歸。

基本的語(yǔ)文素養(yǎng)要從三個(gè)方面來(lái)理解：首先，是培育學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的思想感情；其次，是指導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，培養(yǎng)識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力；最后，要提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

二、語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)特點(diǎn)

1.語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有綜合性

語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的。語(yǔ)言文字是人們處理信息交流和溝通的基礎(chǔ)，語(yǔ)文素養(yǎng)是對(duì)語(yǔ)言文字正確運(yùn)用的一種技能。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要正確處理教材上的信息，提高學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的基本技能；拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域和空間，不斷豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分利用一切可利用資源來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)；注重學(xué)科間的交叉學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)科的完整性，提高學(xué)生的分析和理解能力。

2.語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有實(shí)踐性

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！闭Z(yǔ)文也是一門(mén)工具，其最終目的還是體現(xiàn)為受教育者的社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐是語(yǔ)文教育的一大特點(diǎn)，是語(yǔ)文素養(yǎng)的形成途徑，是對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的一種檢驗(yàn)。我們要在語(yǔ)文教學(xué)中遵循規(guī)律，通過(guò)大量的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生內(nèi)化語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，提升語(yǔ)文運(yùn)用技能，在實(shí)踐中達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目的，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

3.語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有階段性

對(duì)于小學(xué)生而言，語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個(gè)平緩上升的過(guò)程，要符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，不能一蹴而就。在語(yǔ)文教學(xué)中，要深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，把握住各階段的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)各階段的學(xué)生特點(diǎn)，認(rèn)真抓好“三維目標(biāo)”的落實(shí)。注重各階段的語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是保障小學(xué)階段語(yǔ)文素養(yǎng)整體性的關(guān)鍵。

三、培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的三大方向

（一）創(chuàng)造語(yǔ)文氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣

1.提升班級(jí)語(yǔ)文氛圍，鋪墊學(xué)生語(yǔ)文內(nèi)涵

環(huán)境對(duì)于正在成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)，意義是無(wú)比深遠(yuǎn)的，好的班級(jí)語(yǔ)文氛圍建設(shè)，能讓學(xué)生耳濡目染，終日沉浸在書(shū)香神韻中，在潛移默化中厚積而薄發(fā)?？梢栽O(shè)置一個(gè)“趣味語(yǔ)文”欄，讓學(xué)生自己課外去收集趣味語(yǔ)文的資料，如名人軼事、妙聯(lián)巧對(duì)、文人趣事、歷史回顧、語(yǔ)文常識(shí)等，每?jī)芍芤粨Q，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面；還可以設(shè)置一個(gè)“我家有趣事”欄，讓學(xué)生用隨筆的形式寫(xiě)寫(xiě)自己家的趣聞趣事，來(lái)分享自己的快樂(lè)，提高自己的動(dòng)手能力，形成一種氛圍。當(dāng)然，任何事物都是有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，這些需要老師積極去引導(dǎo)，讓學(xué)生慢慢養(yǎng)成一種習(xí)慣，激發(fā)潛在的內(nèi)涵。

2.積極開(kāi)展語(yǔ)言訓(xùn)練活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

活動(dòng)是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種語(yǔ)言訓(xùn)練方式，能提高學(xué)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生自信，在活動(dòng)的雙邊交流中有效落實(shí)一定的訓(xùn)練目標(biāo)，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言語(yǔ)，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。在活動(dòng)的設(shè)置上，可以依據(jù)教材上的活動(dòng)任務(wù)來(lái)開(kāi)展，也可以根據(jù)班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展。

3.豐富語(yǔ)言的積累，打造書(shū)香班級(jí)

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。積累是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的法寶，只有不斷擴(kuò)大知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古今中外的名章佳篇的感性認(rèn)識(shí)和主旨理解，從詩(shī)詞歌賦中吸收營(yíng)養(yǎng)，使他們積累起深厚的文化底蘊(yùn)。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！崩蠋熆梢越Y(jié)合課外書(shū)推廣計(jì)劃目錄，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)。

（二）重視課堂有效性，把握語(yǔ)文教育主陣地

1.尊重每一個(gè)學(xué)生，由“讓他學(xué)”變成“他想學(xué)”

興趣是最好的老師，學(xué)生只有喜歡這門(mén)功課才能在上課時(shí)全力以赴，而看學(xué)生對(duì)這門(mén)課程是否有興趣，最重要的一個(gè)指標(biāo)是看學(xué)生對(duì)此課是否有期待感。教師要搞清楚學(xué)生能否在課堂上得到他們的滿足感，即學(xué)生自身的課堂幸福感，這就要求我們的課堂是激勵(lì)的課堂，是積極的課堂，是每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的課堂；正所謂“親其師而信其道”，老師要用自身的優(yōu)勢(shì)來(lái)贏得同學(xué)們的認(rèn)同，如淵博的知識(shí)、幽默風(fēng)趣的性格、耐心細(xì)致的個(gè)性品質(zhì)、積極樂(lè)觀的心態(tài)等，使學(xué)生產(chǎn)生“向師性”，充分感染學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。

2.課堂有效性離不開(kāi)老師的有效性學(xué)習(xí)

老師要不斷學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。老師要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平。我們老師應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)，不驕不躁，虛心接收新知識(shí)，迎接新挑戰(zhàn)，拓寬自己的知識(shí)面，更新教學(xué)觀念，為打造精品課堂而努力，為培養(yǎng)我國(guó)未來(lái)優(yōu)秀的建設(shè)者而努力！

（三）注重日常語(yǔ)文實(shí)踐，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

課外實(shí)踐是對(duì)課內(nèi)語(yǔ)文素養(yǎng)提升的一個(gè)補(bǔ)充。語(yǔ)文教材上的許多文章與學(xué)生的生活密切相關(guān)，有很多內(nèi)容是課堂上老師無(wú)法滿足學(xué)生的求知欲的，這就需要學(xué)生課后自己去觀察和探索，通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)補(bǔ)充對(duì)文本的理解。教師要好好把握這個(gè)“第二課堂”，要充分利用教材和一切可利用的因素給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的氛圍，為學(xué)生設(shè)計(jì)好實(shí)踐的內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而不能扼殺學(xué)生求知的天性，堵塞學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。

語(yǔ)文教學(xué)是我們的母語(yǔ)教學(xué)，語(yǔ)文資源和時(shí)間機(jī)會(huì)隨處可見(jiàn)，我們結(jié)合家庭因素要充分利用好一切社會(huì)資源，讓學(xué)生在社會(huì)資源中獲取知識(shí)，形成能力。利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲取信息，培養(yǎng)搜集、處理信息的能力；利用社區(qū)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力；利用家庭旅游的時(shí)機(jī)，欣賞祖國(guó)壯麗的景色，積累豐富的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。

語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)習(xí)所有科學(xué)知識(shí)，從事各種社會(huì)工作必不可少的基礎(chǔ)素養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)該要注重全面發(fā)展，認(rèn)真對(duì)待每門(mén)功課，將語(yǔ)文能力貫穿于所有學(xué)科之中，而且積極吸收課外知識(shí)，完善自己的知識(shí)體系。老師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感受在學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活的不同體驗(yàn)，將我們的課堂上所學(xué)的知識(shí)與技能運(yùn)用于實(shí)踐，在不斷的實(shí)踐中展示我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

“語(yǔ)文既是語(yǔ)言文字規(guī)范的實(shí)用工具，又是文化藝術(shù)，同時(shí)也是用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門(mén)學(xué)問(wèn)?！睂?duì)我們小學(xué)語(yǔ)文老師而言，小學(xué)時(shí)期培養(yǎng)的語(yǔ)文素養(yǎng)猶如一顆種子，我們現(xiàn)階段的付出就是在為種子的茁壯成長(zhǎng)保駕護(hù)航，相信學(xué)生長(zhǎng)大后定能開(kāi)花結(jié)果！

參考文獻(xiàn)：

[1]陳霞.淺談小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].甘肅教育，2006，（11）.

第9篇

關(guān)鍵字：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文素養(yǎng)；識(shí)字寫(xiě)字；閱讀教學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文。同時(shí)，語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。”所以我們的教學(xué)要從語(yǔ)文的工具性和人文性兩個(gè)角度出發(fā)，做到工具性和人文性的統(tǒng)一。

1.識(shí)字教學(xué)。識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一項(xiàng)最重要的任務(wù)，識(shí)字能力是語(yǔ)文素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。在識(shí)字教學(xué)中要注意教給學(xué)生識(shí)字方法，不能只靠單純的機(jī)械的記憶或者大量的抄抄寫(xiě)寫(xiě)的作業(yè)。提高學(xué)生的識(shí)字能力，不僅要使學(xué)生“學(xué)會(huì)生字”，而且要使他們“會(huì)學(xué)生字”。比如教會(huì)學(xué)生用字典查找生字。同時(shí)，要把識(shí)字同記憶、觀察、思維和想象能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，正確、持久地記憶所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。比如可以用圖解識(shí)字法、猜謎識(shí)字法、編兒歌識(shí)字法、編故事識(shí)字法和部件識(shí)字法等。這樣既提高小學(xué)生識(shí)字的興趣，又豐富了識(shí)字的內(nèi)容。

2.寫(xiě)字教學(xué)。許多學(xué)生到了大學(xué)寫(xiě)字還歪歪扭扭、潦草，連自己的名字都寫(xiě)不漂亮。寫(xiě)字是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功，首先要讓學(xué)生懂得寫(xiě)好字的重要性。中華文化博大精深、燦爛輝煌，而漢字是中華文化的載體，從某個(gè)意義上講，寫(xiě)不好漢字就學(xué)不好中華文化。其次要教給學(xué)生寫(xiě)字的方法，從坐姿到握筆的姿勢(shì)，都要正確，這樣才能寫(xiě)出工工整整的漢字來(lái)。如果有的學(xué)生寫(xiě)字困難，那就要從基礎(chǔ)的橫豎開(kāi)始練習(xí)，橫要平，豎要直，整個(gè)字才能四平八穩(wěn)地站在紙上。“規(guī)規(guī)矩矩寫(xiě)字，堂堂正正做人”，寫(xiě)字同做人一樣。另外，也要注意發(fā)展學(xué)生的智力，把識(shí)字和觀察能力訓(xùn)練結(jié)合起，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生字的筆畫(huà)、部件和各組成部分的空間配置及筆畫(huà)之間、部件之間的聯(lián)系，養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，把字寫(xiě)正確、端正，卷面整潔，行款整齊，并有一定的速度。多練是基礎(chǔ)。王羲之寫(xiě)完十八缸水，終于在書(shū)法上達(dá)到爐火純青的境界，成為書(shū)圣。俗話也說(shuō)：“拳不離手，曲不離口?！本氉趾途毴?、唱歌都是一個(gè)道理，只有多練，打牢這個(gè)基礎(chǔ)，量變就會(huì)引起質(zhì)變，書(shū)寫(xiě)水平才會(huì)真正地提高，才會(huì)寫(xiě)出美麗的漢字來(lái)。

3.閱讀教學(xué)。閱讀是學(xué)習(xí)知識(shí)、接受信息的最重要的手段。在教學(xué)設(shè)計(jì)上要依據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)心理設(shè)計(jì)好理解語(yǔ)言與運(yùn)用語(yǔ)言這兩個(gè)教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，閱讀教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生創(chuàng)造良好的氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，讓學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑解疑，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)有助于學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀這一目標(biāo)。閱讀教學(xué)還要加強(qiáng)課外閱讀的指導(dǎo)，課外閱讀指導(dǎo)得力，有助于課內(nèi)閱讀教學(xué)。比如六年級(jí)學(xué)生可以讀讀《魯濱孫漂流記》和《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》等，這些外國(guó)名著能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到面對(duì)困難時(shí)要勇敢，敢于去挑戰(zhàn)厄運(yùn)，要有從容和樂(lè)觀的心態(tài)。所以閱讀教學(xué)可以為提高學(xué)生道德品質(zhì)（思想道德素質(zhì)）和科學(xué)文化素養(yǎng)，為培育不怕困難的精神和樂(lè)于創(chuàng)造的意識(shí)發(fā)揮積極的作用。