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第1篇

【關(guān)鍵詞】視覺藝術(shù);文學(xué)藝術(shù);意象;差異

文學(xué)藝術(shù)與視覺藝術(shù)都源于藝術(shù)家的心靈意象,他們的起點(diǎn)是相同的。但是從以上視覺藝術(shù)形象和文學(xué)藝術(shù)形象的形成過程及欣賞方式來(lái)看,兩者之間存在差異。

首先,在形成過程中采用的是不同的媒介。視覺藝術(shù)形象必須通過視覺元素,利用顏色、形體等因素的組合創(chuàng)造有悖于原始自然狀態(tài)的具體視覺造型來(lái)傳達(dá);而文學(xué)藝術(shù)形象是通過文字這種抽象性的語(yǔ)言符號(hào),經(jīng)過閱讀而在腦海里形成的,本身更具有思維成分的參與。

其次,在欣賞過程中,由于視覺藝術(shù)形象的傳達(dá)過程的具象性,導(dǎo)致其欣賞過程是在直接的視覺感受過程中完成,有明顯的直接感受的特性,是直接的觀看過程;而文學(xué)藝術(shù)形象必須在閱讀過程中以各自的想象力去領(lǐng)會(huì),其魅力來(lái)源于在頭腦中形成的潛象的不確定性和模糊性。它相對(duì)于直接的觀看多了一個(gè)理解和想像的程序。

在這種差異中,我們更有必要區(qū)分的是在欣賞視覺藝術(shù)形象和欣賞文學(xué)藝術(shù)形象的過程中,應(yīng)該以什么樣的方式來(lái)對(duì)待。因?yàn)樯钪虚L(zhǎng)期對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和使用,使我們比較習(xí)慣性地用文字理解的方式去理解周圍的事物,在認(rèn)知過程中,基本以接受到訊息然后在腦中進(jìn)行一個(gè)思維和認(rèn)知的過程這種方式來(lái)形成理解。而在視覺藝術(shù)形象欣賞中,更注重的是直接的視覺感官的感受,此時(shí)是否有良好的直接視覺感受力更加重要,而一般理解語(yǔ)言文字的能力可以影響但并不能起到?jīng)Q定性的作用。

就藝術(shù)欣賞和批評(píng)來(lái)看,藝術(shù)家是將心象外化為藝術(shù)形式,而讀者歷經(jīng)的心理過程則相反,是從作品一路而上直溯藝術(shù)家的內(nèi)心情感,并按照自身的經(jīng)驗(yàn)理解描述出深層含義。但文學(xué)欣賞在讀者頭腦中催生形成的潛象不具可視性,而視覺藝術(shù)欣賞則需要讀者用眼睛感受、讀取圖像的圖形和色彩形式,是充分可視、直觀的。文字語(yǔ)言方便傳達(dá),結(jié)構(gòu)組合彈性自如、可繁可簡(jiǎn),是人類進(jìn)行信息交流和思維的主要形式;圖像語(yǔ)言關(guān)照視覺感官,具有直觀性和具象性特征,但對(duì)概念和邏輯的傳達(dá)有不可逾越的障礙。由于傳達(dá)方式和途徑的不同,兩種方式各有傳遞過程的信息缺失現(xiàn)象,二者也因此具有不可替代的互補(bǔ)性。

文學(xué)家在描述一件視覺藝術(shù)作品時(shí),也會(huì)加入自己的理解和認(rèn)識(shí)。但是文字閱讀產(chǎn)生的效果,依然無(wú)法在視覺欣賞中獲得,而視覺欣賞產(chǎn)生的感受也同樣無(wú)法在文字閱讀中感受,這就是文學(xué)和藝術(shù)不能互通的部分。因此某些藝術(shù)品為了完整表達(dá)而使用了書畫結(jié)合的方式來(lái)互為補(bǔ)充。“……其中某些規(guī)律更多地統(tǒng)轄著畫,而另一些規(guī)律卻更多地統(tǒng)轄著詩(shī);在后一種情況之下,詩(shī)可以提供事例來(lái)說(shuō)明畫,而在前一種情況之下,畫也可以提供事例來(lái)說(shuō)明詩(shī)。”此處對(duì)比的是詩(shī)和畫這兩種藝術(shù)形象,詩(shī)屬于文學(xué)藝術(shù)形象,畫屬于視覺藝術(shù)形象。可見兩者存在的互補(bǔ)性早已被認(rèn)識(shí)。此種互補(bǔ)性也很早就被中國(guó)人運(yùn)用在了中國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn)上。

中國(guó)畫的表現(xiàn)形式一直流行于文人士大夫階層,詩(shī)與畫共同成為體現(xiàn)中國(guó)式哲學(xué)的典型表現(xiàn)形式。中國(guó)畫的藝術(shù)表達(dá)建立在中國(guó)文人墨客對(duì)于生存哲學(xué)的理解基礎(chǔ)上,此哲學(xué)謂之“道”。因此中國(guó)畫的表現(xiàn)形式一直以客觀現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),“外師造化,中得心源”(唐 張b),將畫面的表現(xiàn)重點(diǎn)放在畫家自身對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)上,由內(nèi)觀外。中國(guó)畫從一開始就沒有嚴(yán)肅追究所描繪物像的形體精準(zhǔn),而是“道法自然”,追求畫面對(duì)“境界”的表達(dá)。由于研究畫的階層均為上層的文人士大夫,于是書畫在中國(guó)畫中是不分家的,文字作為款識(shí)與畫同時(shí)出現(xiàn)在一幅作品中,起著互相補(bǔ)充的作用。在大多數(shù)的中國(guó)畫中,款識(shí)都起到了對(duì)畫面的補(bǔ)充作用,人們?cè)谛蕾p國(guó)畫時(shí),同時(shí)通過對(duì)款識(shí)的解讀,進(jìn)一步理解畫者的畫中之意以及畫外之意,包括作者的心境、觀點(diǎn)等等的認(rèn)識(shí)。而在我國(guó)古代就出現(xiàn)了很多能寫擅畫的文人,有名的諸如唐代的王維,他的詩(shī)家喻戶曉,而從他對(duì)于詩(shī)和畫這兩種形式的表達(dá)上來(lái)說(shuō),也達(dá)到了一個(gè)很高的水準(zhǔn) 。

如《王維詩(shī)意圖》,取的就是他詩(shī)中“閉戶著書多歲月,種松皆作老龍鱗。”這兩句詩(shī)。畫面事實(shí)上表現(xiàn)了深山中、泉水邊、老松下的清幽生活場(chǎng)景,而這兩句詩(shī)將畫面之外的含義點(diǎn)出,提示觀者畫面中更深的一層意味,體現(xiàn)出畫家向往一種隱居生活和高尚的精神追求。

鄭板橋的《竹石圖》中,描繪的是生長(zhǎng)在巖石旁的幾棵瘦竹,畫面上比較特別的是,在石頭上題了款識(shí),寫到:“文與可畫竹胸有成竹,板橋畫竹胸?zé)o成竹。與可之有成竹,所謂渭川千畝在胸中也。板橋之無(wú)成竹,如雷霆霹靂,草木怒生,有莫知其然而然者,蓋大化之流行其道如是。與可之有,板橋之無(wú),是一是二解人會(huì)之。”在這幅畫作里,文字不僅補(bǔ)充說(shuō)明了畫家本人的個(gè)性,讓人了解這幅畫的深層精神內(nèi)涵,也對(duì)于畫面的構(gòu)圖起到了填補(bǔ)改善的作用,讓畫面的視覺效果更加突出。

從國(guó)畫例子中可看出,中國(guó)人追求的畫面效果并非完全寫實(shí)的風(fēng)景人物,而是一種精神境界的視覺體現(xiàn)。這種追求體現(xiàn)在視覺造型藝術(shù)形象上,是抽象而又具體的。文字和圖像都屬于宣揚(yáng)自己精神追求的一種表達(dá)方式,而且這兩種表達(dá)方式既有各自的差異又能互相補(bǔ)充。由這種“圖文并茂”的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)看,中國(guó)人其實(shí)很早就意識(shí)到了文字和圖畫的差異,并且加以利用了。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 《中國(guó)畫論輯要》周積寅 編著 江蘇美術(shù)出版社2005年7月第1版

[2] 《齊白石談藝錄》王振德 李天庥 編著 河南美術(shù)出版社1998年10月第1版

[3] 《美學(xué)是什么》周憲 著 北京大學(xué)出版社2002年1月第1版

[4] 《中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國(guó)美術(shù)教研室 編著 中國(guó)青年出版社2002年5月第1版

第2篇

1.課堂提問要緊扣目標(biāo)，層層深入。教師所提的問題往往比較雜亂，缺乏連續(xù)性，而且隨意性較大，想到什么就問什么，不能由淺入深，層層遞進(jìn)；教師提問過于簡(jiǎn)單，不能激發(fā)學(xué)生的興趣；過難，則會(huì)使學(xué)生望而卻步。所以在設(shè)計(jì)問題時(shí)，課堂提問還一定要做到目標(biāo)明確。或引起注意，或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，或激發(fā)思考，均須符合教學(xué)目標(biāo) 。并且按照由淺到深，由單一到綜合的原則進(jìn)行。在設(shè)置或提出問題時(shí)應(yīng)做到難易幅度不大，層次分明，注重知識(shí)形成過程的再現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探索精神。同時(shí)，問題要做到前后呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，有其內(nèi)在的邏輯性。

2.課堂提問要面對(duì)全體，又要因人而異。教師的提問在實(shí)際操作時(shí)應(yīng)面向全體學(xué)生，不能只盯住幾個(gè)活躍生，提高課堂提問的科學(xué)性。只讓活躍生答問，時(shí)間久了，其他學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生事不關(guān)己，高高掛起的心理，把自己看作學(xué)習(xí)的局外人、旁觀者，這樣是有悖于啟發(fā)性原則的。因此，課堂提問要注意輻射面既抓住點(diǎn)又顧及面，既要讓成績(jī)好的同學(xué)發(fā)言，又要讓成績(jī)一般的學(xué)生發(fā)言，以點(diǎn)帶面，充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生思考的積極性。同時(shí)，真誠(chéng)平等的對(duì)待每一位學(xué)生，全面的、充分的了解每一位學(xué)生的特點(diǎn)。從而，在教學(xué)過程中注意根據(jù)不同學(xué)生設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，分層要求。按照因材施教的原則，關(guān)心、幫助每一個(gè)學(xué)生，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，讓每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)和獲取成功的可能，讓每個(gè)主體的作用都得以發(fā)揮。針對(duì)表達(dá)能力差一點(diǎn)的學(xué)生，換個(gè)角度設(shè)計(jì)這些問題，降低問題的難度，使學(xué)生也能夠完整的回答出來(lái)。同時(shí)，也達(dá)到了同樣的教學(xué)效果。而對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，我預(yù)想設(shè)計(jì)問題時(shí)，難度稍微調(diào)高。比如“你讀了有什么體會(huì)？有什么感受？等等”

3.課堂提問要切中要害，啟迪思維。 所提的問題，要能聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，激起學(xué)生思想上的波瀾，點(diǎn)燃他們強(qiáng)烈的求知欲望，比如分析《斑羚飛渡》一文時(shí)，我抓住這篇文章思想內(nèi)容深刻、語(yǔ)言鮮明準(zhǔn)確的特點(diǎn)，向?qū)W生提出這樣一個(gè)問題：在故事的發(fā)展中，鐮刀頭羊是這場(chǎng)飛渡的組織者，文中重點(diǎn)寫了它的哪些表現(xiàn)？由此你想到了生活中的哪些人？這個(gè)問題學(xué)生是感興趣的。于是，我抓核心內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生積極思維，引導(dǎo)學(xué)生懂得再次體會(huì)作者塑造斑羚形象的意義。并且把課堂教學(xué)由課內(nèi)遷移到課外。可見，聯(lián)系實(shí)際的啟迪性提問，能有效地控制學(xué)生的注意力，啟發(fā)他們心靈的門戶。

蘇聯(lián)教育家達(dá)尼洛夫提出了建立某種問題情境進(jìn)行教學(xué)的方法，主張把教師的講授與學(xué)生的積極思維結(jié)合起來(lái)，主動(dòng)探求知識(shí)，設(shè)計(jì)了“教師提出問題――學(xué)生積極獨(dú)立活動(dòng)――教師把學(xué)生引入下一個(gè)新的問題”的教學(xué)模式。這就要求我們教師在學(xué)生回答提問時(shí)，一定要明察秋毫，善于從學(xué)生積極的思維活動(dòng)中捕捉有效信息，并及時(shí)延伸引導(dǎo)，以拓展學(xué)生的思維空間。幫助學(xué)生完善認(rèn)識(shí)，順利完成回答。這正是提問中的引導(dǎo)藝術(shù)。

第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)言藝術(shù)；教學(xué)策略

小學(xué)語(yǔ)文課堂上，有的教師講課聽起來(lái)是一種享受，親切和順，把精妙的課文講解得絲絲入扣，聽得人心里甜甜的；但也有的教師，語(yǔ)言無(wú)味，或是高腔高調(diào)，或是干澀地照本宣科，或是漫不經(jīng)心、有氣無(wú)力，讓人昏昏欲睡……這樣的課堂語(yǔ)言，即使是再好的課文，準(zhǔn)備得再充分，也無(wú)法打動(dòng)學(xué)生。那么，教師的語(yǔ)言怎樣才能富有藝術(shù)性呢？

一、利用抒情性語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)文章的真情實(shí)感

在小學(xué)階段，學(xué)生的情感總是容易被感動(dòng)的，針對(duì)學(xué)生這一性格特點(diǎn)，我們教師在課堂上要充分利用抒情性的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)教材文本中的真情實(shí)感，利用或悠長(zhǎng)、或低沉的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)氤氳課堂氣氛，引發(fā)學(xué)生共鳴，求得一個(gè)有效的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂。比如《荔枝》一課，作家肖復(fù)興為了表達(dá)對(duì)母親的懷念而留下了“而今，荔枝依舊年年紅”的嘆息，教師可以歸納出富含感情的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者對(duì)母親的無(wú)盡思念之情，并讓學(xué)生結(jié)合課文與實(shí)際，抒發(fā)自己想要對(duì)母親表達(dá)的感情。抒情的語(yǔ)言猶如春風(fēng)雨露，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真情實(shí)感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)于世間真善美的追求，對(duì)于世間美好事物的感懷。此外，我們利用抒情性的語(yǔ)言還可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象力、審美情趣和道德情操，教師可以通過抒情的語(yǔ)言和極富表演性質(zhì)的抒情語(yǔ)調(diào)讓學(xué)生體會(huì)到什么是語(yǔ)言的美和怎樣通過抒情的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)言的美，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力，達(dá)到教師使用語(yǔ)言教學(xué)生學(xué)用語(yǔ)言的目的。

二、教師的語(yǔ)言要簡(jiǎn)明規(guī)范、飽含激情

在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多語(yǔ)文教師滿腹才華、才高八斗，得到了全校師生的認(rèn)可，可是一旦讓其走上講臺(tái)，卻發(fā)現(xiàn)他的課堂不溫不火，沒有激情，又不精練，難以引發(fā)學(xué)生的共鳴與興趣。我以為，造成這種現(xiàn)狀的原因在于教師的語(yǔ)言魅力不夠，進(jìn)而影響到了整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)課堂。我筆者以為，我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師語(yǔ)言首先要簡(jiǎn)明規(guī)范，簡(jiǎn)明指用語(yǔ)簡(jiǎn)要明白、言簡(jiǎn)意賅，力戒任何一句絮絮叨叨的講話，浪費(fèi)學(xué)生的課堂時(shí)間。教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的接受能力來(lái)取舍自己的語(yǔ)言，不要過多使用陌生詞語(yǔ)，對(duì)一些必講的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，教師要加以通俗解說(shuō)；對(duì)一些未能為大眾所接受的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，教師要謹(jǐn)慎使用，以免對(duì)學(xué)生造成不良影響。其次，課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該飽含激情，具有號(hào)召力。古人說(shuō)：“感人心者，莫先于情。”可見富有激情的語(yǔ)言才能感人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的號(hào)召力和凝聚力，使學(xué)生的思想高度集中到黑板上、教師身上、書本上，而不致于使學(xué)生“身在在心在漢”。教師講課如同相聲演員說(shuō)相聲一樣，必須高度進(jìn)入角色，才能達(dá)到“情自肺腑出，方能入肺腑”的境界。

三、在研讀教材上下功夫

第4篇

一、注重激勵(lì)形式，培養(yǎng)良好習(xí)慣

1. 使用口頭語(yǔ)言

這是課堂中最常用的激勵(lì)方法。在學(xué)生完成任務(wù)之前的鼓勵(lì)、完成過程中的引導(dǎo)和完成任務(wù)后的評(píng)價(jià)，都可以使用口頭語(yǔ)言激勵(lì)法。“不是聰明使人受到表?yè)P(yáng)，而是表?yè)P(yáng)使人變得聰明”。在我的課堂上，我一般都會(huì)用口頭表?yè)P(yáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)。只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常情況，我便忽略孩子正在進(jìn)行的錯(cuò)誤現(xiàn)象，用稍帶夸張的語(yǔ)言激勵(lì)去調(diào)控，一定程度上有效地保證了課堂的高效率。一般的情況下，在學(xué)生完成任務(wù)之前的鼓勵(lì)、完成過程中的引導(dǎo)和完成任務(wù)后的評(píng)價(jià)，都可以使用這類語(yǔ)言。

2. 使用書面語(yǔ)言

這是口頭激勵(lì)的重要的必不可少的補(bǔ)充。無(wú)論是學(xué)生作業(yè)還是周記，一個(gè)“√”，一個(gè)笑臉，一個(gè)豎起的大拇指，或者是幾行發(fā)自心底的贊揚(yáng)與鼓勵(lì)的文字，都能表達(dá)我們對(duì)學(xué)生的肯定。書面溝通有時(shí)候比口頭教育的效果更好，特別是師生之間存在了誤會(huì)或者學(xué)生比較固執(zhí)的時(shí)候，心靈中流淌的文字更能架起信任的橋梁。

有人說(shuō)：“教師的語(yǔ)言如鑰匙能打開學(xué)生心靈的窗戶，如火炬能照亮學(xué)生的未來(lái)，如種子能深埋學(xué)生的心里。”教師用書面語(yǔ)言去激勵(lì)孩子，只要發(fā)自內(nèi)心，充滿關(guān)心、信任和寬容，就能打動(dòng)學(xué)生，產(chǎn)生無(wú)與倫比的內(nèi)驅(qū)力。如果在學(xué)生完成的練習(xí)或作業(yè)上，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)教師的觀點(diǎn)，也是一種激勵(lì)。一個(gè)勾，一個(gè)笑臉，一個(gè)紅五角星，都是在表達(dá)教師對(duì)學(xué)生的滿意。甚至于，教師寥寥數(shù)筆對(duì)學(xué)生提出的不滿意和希望改正的建議，在學(xué)生看來(lái)，也是一種交流，遠(yuǎn)比一個(gè)冷冰冰的叉或者訂正來(lái)得溫暖人心。

二、注重動(dòng)之以情，運(yùn)用正反激勵(lì)

運(yùn)用負(fù)面激勵(lì)的使用比較難以把握尺度，一般的，課堂上，學(xué)生出現(xiàn)某些問題了，教師應(yīng)該贊許、激勵(lì)，而不是打擊、諷刺和傷害。教師還是要從關(guān)心學(xué)生的角度出發(fā)，進(jìn)行善意批評(píng)，在否定中有肯定，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。激勵(lì)學(xué)生必須建立在關(guān)愛、尊重、理解、寬容的基礎(chǔ)之上。陶行知先生說(shuō)：“沒有不犯錯(cuò)的孩子，孩子不犯錯(cuò)是長(zhǎng)不大的。”我們的學(xué)生每天犯的錯(cuò)誤要比普通的孩子多，如果我們一直用挑剔的眼光去看他們，可能就會(huì)覺得他們一無(wú)是處，更談不上發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并表?yè)P(yáng)了。而一直生活在批評(píng)聲中的人是很難成長(zhǎng)好的。給他們的比其他孩子多一點(diǎn)的關(guān)愛、尊重、理解和寬容更利于他們成長(zhǎng)。

三、注重與時(shí)俱進(jìn)，彰顯時(shí)代本色

學(xué)生的思維是靈動(dòng)的。信息渠道越來(lái)越寬廣，信息流通越來(lái)越迅猛，學(xué)生接受新事物的速度超過我們的想象，因此，教師的語(yǔ)言跟上時(shí)代的節(jié)拍也是非常重要的，這就是我們所說(shuō)的“投其所好”。例如，要求兩名學(xué)生相互向?qū)Ψ阶C明自己的觀點(diǎn)是正確的，以往可能“辯論”、“討論”、“競(jìng)爭(zhēng)”等詞，但現(xiàn)在，如果用“PK”一詞，既不改變意思，又令學(xué)生產(chǎn)生興趣，氣氛、效果均有可能成倍提升。

教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生開展一些創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)、自由地發(fā)揮自己的潛能，在發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造中尋找自己的價(jià)值，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我，肯定自我，如開展制作“寫字活動(dòng)評(píng)價(jià)表”。設(shè)計(jì)“寫作最高獎(jiǎng)”、“朗讀五星獎(jiǎng)”、等活動(dòng)，讓學(xué)生時(shí)時(shí)關(guān)注自己的點(diǎn)滴進(jìn)步，促使所有學(xué)生比、學(xué)、趕、幫、超，提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和探索創(chuàng)新的欲望，從而激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。

第5篇

一、科學(xué)規(guī)范見真功

由于小學(xué)語(yǔ)文課堂教育教學(xué)的對(duì)象是小學(xué)生，他們對(duì)于語(yǔ)言是否規(guī)范的辨別能力比較低，對(duì)于課堂中出現(xiàn)的語(yǔ)言不規(guī)范現(xiàn)象取法較為準(zhǔn)確的辨識(shí)能力。這就要求語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中要注重自身語(yǔ)言使用的規(guī)范性，逐步從語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)言表述中減少和杜絕課堂進(jìn)教學(xué)的語(yǔ)言不規(guī)范現(xiàn)象。

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，科學(xué)規(guī)范的第一要素就是首先要說(shuō)普通話。普通話是“國(guó)家通用語(yǔ)言”，其通用性，廣泛性，規(guī)范性成為教師乃至每個(gè)人都所必須掌握的語(yǔ)言。可想而知，假如一個(gè)語(yǔ)文教師操著一口方言土話，對(duì)學(xué)生的不良影響將是可想而知的。在規(guī)范教師講普通話的過程中，首先規(guī)范的是教師發(fā)音要規(guī)范，吐字要清楚，用詞要準(zhǔn)確，語(yǔ)句要符合語(yǔ)法規(guī)范，不能出現(xiàn)病句、錯(cuò)句。例如，有的小學(xué)老師在上課中，將“shi”發(fā)音成“si”，將“rou”發(fā)音成“you”，鬧出了“詩(shī)”“絲”不分，“肉”“油”不辨的笑話。

還有的老師上課，說(shuō)話嗦，一句話要重復(fù)很多遍。或者說(shuō)話不能抓住問題的本質(zhì)，本來(lái)一句話能說(shuō)明的問題，往往要綴上一大堆沒用的廢話。這個(gè)問題不僅嚴(yán)重影響課堂學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也給學(xué)生的語(yǔ)言規(guī)范，良好語(yǔ)言習(xí)慣的養(yǎng)成造成了終生難以彌補(bǔ)的影響。

因此，科學(xué)規(guī)范地講話，用普通話科學(xué)規(guī)范地授課是教師授課的第一要?jiǎng)?wù)，應(yīng)當(dāng)引起每一位老師的高度重視。

二、生動(dòng)形象展風(fēng)采

第6篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；情境創(chuàng)設(shè)；藝術(shù)性

由于當(dāng)前國(guó)際上有關(guān)教學(xué)情境方面的研究發(fā)展現(xiàn)狀愈發(fā)完善，我國(guó)大多數(shù)教育工作者開始接觸情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)，同時(shí)也有更多的教師開始在其教學(xué)過程中結(jié)合情境來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的教授，情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)模式的發(fā)展在實(shí)踐與領(lǐng)域等多個(gè)方面都已經(jīng)漸入繁榮期。不過，目前該方面大多數(shù)的研究成果都是來(lái)自于一線教師，在其構(gòu)建情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)模式時(shí)往往會(huì)結(jié)合自身教學(xué)過程中的實(shí)踐性能結(jié)果。因此，對(duì)于構(gòu)建的情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)模式而言，依舊存在非常多的問題，具體表現(xiàn)為藝術(shù)性方面的特征。

一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)狀研究

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)所存在的問題主要有：當(dāng)前雖然已經(jīng)有非常多的教育工作者對(duì)情境創(chuàng)設(shè)這一方面給予足夠的關(guān)注度，也漸漸了解了該教學(xué)過程中情境創(chuàng)設(shè)的重要性及特殊性，但是依舊有部分教師在某些方面存在一定的誤區(qū)。其認(rèn)為情境這一內(nèi)容主要指的就是活躍、愉快的課堂教學(xué)氛圍，所以將大量的精力與時(shí)間都放在活躍課堂上。譬如，對(duì)于小學(xué)課文中的“和時(shí)間賽跑”，教師在正式實(shí)施教學(xué)之前，會(huì)構(gòu)建相應(yīng)的情境：“同學(xué)們，猜謎大家喜歡嗎？大家知道哪些謎語(yǔ)，說(shuō)出來(lái)大家一起猜一下。”之后再進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生去講述并解答謎語(yǔ)，促使課堂氣氛活躍，之后教師再引申出與文章有關(guān)的一個(gè)謎語(yǔ)：“大家說(shuō)了也猜了這么多謎語(yǔ)，老師這里有一個(gè)謎語(yǔ)，大家來(lái)猜一下，看誰(shuí)能夠最先猜出來(lái)。什么東西有人認(rèn)為充裕，有人認(rèn)為永遠(yuǎn)不夠，有人非常珍惜，有人卻不斷地浪費(fèi)。”雖然這樣的方式能夠很好地將學(xué)生帶入課本主體上去，激發(fā)學(xué)生的積極性，但鋪墊過多將實(shí)際目標(biāo)模糊了，促使情境創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)性被忽略。

二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的策略建議

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中寫景物為主的記敘文而言，在實(shí)施情境創(chuàng)設(shè)的過程中，往往會(huì)將注意力放在如何將景物及狀物所具備的具體化形象展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行感受，并結(jié)合課文，全面理解文章所描述的景物。因此，該類文章的情境創(chuàng)設(shè)主要以課本描述對(duì)象為主，采用身臨其境的情境創(chuàng)設(shè)來(lái)促使學(xué)生體驗(yàn)并掌握景物所帶來(lái)的主要特征，構(gòu)建出特色化語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

第7篇

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 課堂教學(xué) 語(yǔ)言 藝術(shù)

語(yǔ)文課堂教學(xué)離不開語(yǔ)言，語(yǔ)言是語(yǔ)文教師傳授知識(shí)、傳遞信息的主要載體之一。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)效果有密切的關(guān)系。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。”因而從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。而所謂語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，就是語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把語(yǔ)文知識(shí)和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技能活動(dòng)。

一、言之有情，情理交融

教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，講課不能是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)情，通情達(dá)理。在語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。教師在教學(xué)中要善于用眼神、表情姿態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作等教學(xué)中。教師的舉手投足、一顰一笑，都帶著鮮明的感彩，學(xué)生置身于情感氛圍中，不自覺地就會(huì)受到熏陶和感染。如講“風(fēng)吹草低見牛羊”一句時(shí)，教師加以手臂舒緩起伏動(dòng)作和遠(yuǎn)視的眼神，將學(xué)生帶入了一個(gè)廣闊的天地中，使之意會(huì)到草原的無(wú)邊無(wú)垠。

二、言之有理，領(lǐng)悟其中

“理”是指人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。俗話說(shuō)，有物講理，理清楚；無(wú)物講理，理難說(shuō)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該言之成理，論之有據(jù)，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，要讓言語(yǔ)的科學(xué)力量征服學(xué)生，使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠(chéng)服地接受指導(dǎo)。要有科學(xué)性，教師對(duì)問題的分析和認(rèn)識(shí)要完整、嚴(yán)密，對(duì)所教內(nèi)容要準(zhǔn)確無(wú)誤，切忌含糊其辭。

三、言之有物，生動(dòng)形象

“物”是指語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開河、不含糊不清、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn)，而應(yīng)言之有物，論之有實(shí)，并能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有意識(shí)地把已學(xué)知識(shí)與未學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，往往在教學(xué)過程中有意識(shí)地穿插有關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、名人軼事、成語(yǔ)典故等，能最大限度地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，做到言之有物，每舉中的。李燕杰教授說(shuō)過：“講到最典型的人物，最生動(dòng)的事例，最感人情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫，使用聽眾如臨界其境，如見其人，如聞其聲。”語(yǔ)言生動(dòng)形象，就能將抽象的化為具體，深?yuàn)W的講得淺顯，枯燥的變風(fēng)趣。

四、言之有序，條理清楚

“序”是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析，弄清要講的語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，哪些應(yīng)該先講，哪些應(yīng)該后講，哪些應(yīng)該貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下點(diǎn)功夫，思路井然有序，講解就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問題上能夠得到透徹的理解。

五、言之有趣，妙趣橫生

興趣在語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的作用，古代杰出教育家孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”要使學(xué)生覺得語(yǔ)文課“有趣”，關(guān)鍵在于教師講授能設(shè)疑激趣，扣人心弦。而只有語(yǔ)文教師自己有較好的語(yǔ)言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，促使學(xué)生深入鉆研問題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴(yán)而不死。因此，語(yǔ)文教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的笑話、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞、順口溜、民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、當(dāng)?shù)胤窖浴⑷罕娍谡Z(yǔ)、歇后語(yǔ)、古語(yǔ)詞、外來(lái)語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)等均可引入課堂，隨心所欲，調(diào)動(dòng)自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，知識(shí)易于理解，從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽講。

六、言之有韻，抑揚(yáng)頓挫

語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，本身雖無(wú)意義，但它是詞匯意義和語(yǔ)法意義的物質(zhì)形式，不但本身具有獨(dú)立的音響美因素，而且還可以靠此提高語(yǔ)言的感染力、鼓動(dòng)力，也有助于傳情達(dá)意。因此，語(yǔ)文教師要注意用好教學(xué)語(yǔ)言，切忌平鋪直敘，平淡無(wú)奇，而應(yīng)使自己的語(yǔ)言盡量做到高低起伏，長(zhǎng)短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，抑揚(yáng)頓挫，有板有眼，錯(cuò)落有致，聲情并茂，有一定節(jié)奏感和旋律美，和諧動(dòng)聽，使學(xué)生聽起來(lái)舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，其優(yōu)勢(shì)興奮中心能隨著教學(xué)語(yǔ)言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化，提高教學(xué)效果。

七、言之有體，絲絲入扣

第8篇

工作室制的教學(xué)藝術(shù)

高職高專教育者在教學(xué)過程中，應(yīng)該針對(duì)學(xué)生個(gè)性差異，因材施教，實(shí)行工作室制的教學(xué)藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到自己的特長(zhǎng)，分析學(xué)生的興趣、特點(diǎn)、社會(huì)需求等綜合因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期、有針對(duì)性的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和技能訓(xùn)練。這樣，學(xué)生在工作室環(huán)境中通過教師的言傳身教學(xué)到知識(shí)，逐步學(xué)習(xí)到實(shí)用性設(shè)計(jì)技能，為就業(yè)做好準(zhǔn)備。

導(dǎo)師制的教學(xué)藝術(shù)

高職高專教育者在教學(xué)過程中，還可以構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，建立導(dǎo)師制教學(xué)藝術(shù)，與學(xué)生建立一種平等、民主、和諧的朋友關(guān)系，這樣教學(xué)才能事半功倍。導(dǎo)師在進(jìn)行專業(yè)輔導(dǎo)時(shí)，可充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的推動(dòng)者，針對(duì)學(xué)生的具體情況進(jìn)行技能訓(xùn)練，營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。

情境教學(xué)藝術(shù)

高職高專教育者可以有計(jì)劃、有目的地組織學(xué)生進(jìn)行參觀、學(xué)習(xí)等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生接觸到實(shí)用性設(shè)計(jì)技能，培養(yǎng)他們合作、交流的能力。讓學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)實(shí)用性技能，在參觀過程中感受實(shí)用性技能，可提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，使其成為公司需要的完美人才。

“信息化式”教學(xué)藝術(shù)

高職高專教育者在教學(xué)過程中可以充分利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電話等現(xiàn)代通信工具，實(shí)現(xiàn)“信息化”教學(xué)。通過“信息化”教學(xué)，教師可以很便捷地幫助學(xué)生答疑、討論、解惑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)用性技能的進(jìn)一步引導(dǎo)。這樣，教學(xué)會(huì)變得非常方便、有效。

“手拉手”教學(xué)藝術(shù)

高職高專教育者在教學(xué)過程中還可以實(shí)行“手拉手”式教學(xué)，建立良好的師生關(guān)系。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一些實(shí)踐性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)課題，有效引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐創(chuàng)作，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，由抗拒接受轉(zhuǎn)變成主動(dòng)求知。

良好的教學(xué)評(píng)價(jià)藝術(shù)

高職高專教育者可以建立一個(gè)良好的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，根據(jù)不同學(xué)生的性格、承受能力、專業(yè)基礎(chǔ)、接受能力等方面存在的差異，設(shè)計(jì)不同等級(jí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。準(zhǔn)確合理的評(píng)價(jià)能把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，使其始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

設(shè)計(jì)技能實(shí)用性培養(yǎng)貫穿學(xué)院整個(gè)教學(xué)

第9篇

題目：分層異步教學(xué)模式對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性研究

摘要：本文立足于分層異步教學(xué)模式對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性, 根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行分析, 提供幾點(diǎn)增強(qiáng)其應(yīng)用的策略, 為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：分層異步; 教學(xué)模式; 策略;

近年來(lái), 隨著我國(guó)新課改的不斷深入, 小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)模式也在不斷的轉(zhuǎn)變當(dāng)中。

目前我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方式比較刻板, 非常不利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的興趣。而分層異步教學(xué)法能夠根據(jù)學(xué)生的智力發(fā)育情況進(jìn)行分類, 同時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí), 設(shè)置不同深度的問題和內(nèi)容, 進(jìn)行針對(duì)性的提高。需要注意的是分層異步的學(xué)習(xí)方法并不是為了擴(kuò)大學(xué)生之間的差異, 而是通過不同方法的訓(xùn)練得到相同的學(xué)習(xí)效果, 其根本目標(biāo)在于消除差異, 達(dá)到更好的教學(xué)目標(biāo)。

一、分層異步教學(xué)法對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)展的意義

1. 分層異步教學(xué)概述

分層異步教學(xué)法并非是在近年來(lái)才開始興起的, 而是從古代就有的。最早出現(xiàn)在《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》, 是由我國(guó)著名教育大家孔子提出的, 也被稱為因材施教、因教而學(xué)、因材擇學(xué)等[1]。而分層異步教學(xué)法是對(duì)其的發(fā)揚(yáng)和豐富, 它要求將學(xué)生分為不同的類別, 再進(jìn)行適應(yīng)的教育。小學(xué)生正處于智力快速發(fā)展的時(shí)期, 不同人的智力水平不盡相同。而數(shù)學(xué)是一門對(duì)智力要求較高的學(xué)科, 在不同的年齡段智力發(fā)育程度也存在差異, 采用相同的教學(xué)方法很可能導(dǎo)致學(xué)生之間差異越來(lái)越明顯, 非常不利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的興趣。因而分層異步教學(xué)法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性可見一斑, 它不僅僅能夠解決上述的問題, 而且能夠幫助學(xué)生不斷提高自身的智力水平發(fā)育, 在適宜其學(xué)習(xí)內(nèi)容的前提下, 再進(jìn)行拓展訓(xùn)練, 就會(huì)使學(xué)習(xí)效果事半功倍。

2. 消除學(xué)生差異

就目前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀而言, 學(xué)生之間的學(xué)習(xí)情況差異還是比較明顯的。如果教師一味按照相同的進(jìn)度進(jìn)行教學(xué), 就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大幅降低。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)好的學(xué)生學(xué)不到更多的內(nèi)容, 只能止步不前, 而且會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科產(chǎn)生輕視心理, 而喪失對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣, 不再努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué);另一方面, 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差的學(xué)生長(zhǎng)期趕不上學(xué)習(xí)進(jìn)度, 就會(huì)產(chǎn)生自我放棄的心理。這兩者現(xiàn)象都非常不利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣, 更不利于學(xué)生自身數(shù)學(xué)內(nèi)涵的發(fā)展。而分層異步教學(xué)法能夠?qū)烧哌M(jìn)行分離, 再進(jìn)行不同方式的輔導(dǎo), 能夠快速提高基礎(chǔ)差的學(xué)生, 而且對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生進(jìn)行拔尖, 對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)非常有利。最為重要的是可以最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛能, 在完成基本學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行自我擴(kuò)充[2]。

二、分層異步教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上的應(yīng)用策略

數(shù)學(xué)作為一門非常重要的學(xué)科, 對(duì)于我們的日常生活和邏輯思維都具有非同尋常的指導(dǎo)意義, 而小學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的啟蒙階段, 良好的教學(xué)方法能夠幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。當(dāng)前傳統(tǒng)教學(xué)方法已經(jīng)不再適宜小學(xué)數(shù)學(xué)的發(fā)展, 而且也無(wú)法達(dá)到教學(xué)大綱的目標(biāo), 需要轉(zhuǎn)變成為分層異步教學(xué)。這種教學(xué)方式的宗旨就是因材施教, 具體而言就是根據(jù)學(xué)生的材質(zhì)和智力水平的發(fā)展進(jìn)行不同程度的教學(xué)內(nèi)容, 從而幫助學(xué)生更好的發(fā)揮自己的潛能。

1. 科學(xué)分層

有效合理的把學(xué)生分層是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中最為基礎(chǔ)的一部分, 如果分層不到位后續(xù)學(xué)習(xí)就無(wú)法進(jìn)行。就目前的實(shí)際情況而言, 有分為兩層的, 即成績(jī)優(yōu)秀和欠缺的;也有分為三層的, 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是上、中、下階層。就作者個(gè)人而言, 將教學(xué)分為三個(gè)層次更有利于學(xué)生接受知識(shí), 因而本文就針對(duì)三層分段進(jìn)行簡(jiǎn)述。首先在分層之前, 教師必須對(duì)學(xué)生有一個(gè)整體的了解, 單純依靠成績(jī)進(jìn)行分層是非常不科學(xué)的, 而且不利于階層之間的進(jìn)步[3]。其次, 第一層次就是對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握非常牢固, 而且學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生;第二層次就是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握較好, 能夠接受知識(shí)的學(xué)生;第三階層就是基礎(chǔ)知識(shí)掌握欠缺, 而且學(xué)習(xí)的自主性也不高的學(xué)生。另外, 分層并不是一成不變的, 小學(xué)生的智力發(fā)育非常快, 要根據(jù)學(xué)生能力的提高進(jìn)行調(diào)整, 幫助學(xué)生進(jìn)行更好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

2. 異步教學(xué)

異步教學(xué)并不意味著學(xué)生進(jìn)行完全不同的教學(xué), 它要求在進(jìn)行相同教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)進(jìn)行不同的訓(xùn)練模擬[4]。這也就是說(shuō)對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是相同的, 而對(duì)于較快掌握的學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展。數(shù)學(xué)最為重要的就是做題, 小學(xué)也不例外。如果教師認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知水平不足以接受新知識(shí), 就可以進(jìn)行題庫(kù)的拔高訓(xùn)練。教師可以把訓(xùn)練題目分為三類, 即基礎(chǔ)題、能力題、拔高題, 幫助學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)整。但是需要注意的是要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)目標(biāo), 而且要積極鼓勵(lì)學(xué)生, 避免讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。

3. 差異化評(píng)估