時(shí)間：2022-03-01 04:46:58
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【關(guān)鍵詞】教育模式；家長(zhǎng)觀念；個(gè)性化
一、虎媽狼爸式教育大致事件
2011年1月8日，美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》的官網(wǎng)率先刊登了一段書摘，題目很噱頭：中國(guó)媽媽為何勝人一籌？事件當(dāng)事人“虎媽”，原名蔡美兒，美國(guó)耶魯大學(xué)的華裔教授。她出版了一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書并在美國(guó)引起轟動(dòng)，該書介紹了她如何以中國(guó)傳統(tǒng)式教育方法來管教兩個(gè)女兒，最終將其女兒送入哈佛大學(xué)。虎媽事跡被美國(guó)主流媒體輪番報(bào)道并漂洋過海，也吸引了中國(guó)讀者的關(guān)注。
無獨(dú)有偶，繼“虎媽戰(zhàn)歌”之后，“中國(guó)狼爸”蕭百佑逐漸步入人們視線，不久前他也因?yàn)樽约旱男聲端裕贝笮置谩贰盎鹆艘话选薄！爸袊?guó)狼爸”蕭百佑以棍棒式教育、“軍事化”管理和不許子女與同學(xué)在校外接觸等種種嚴(yán)苛措施最終將子女3人送進(jìn)北大而引發(fā)了大家的熱議。
“狼爸”也像“虎媽”一樣崇尚彪悍教育方式，但“虎媽”式暴力也只限于脅迫，不見于皮肉，而“狼爸”卻“真槍實(shí)彈”上陣。兩位家長(zhǎng)的教育方式一時(shí)之間激起千層浪，關(guān)于教育方式的熱議又再一次提到了眾多家長(zhǎng)面前。“教育孩子”是個(gè)痛并無奈的永恒主題。
二、對(duì)這種教育模式分析
“虎媽狼爸”式教育方式成為了教育界備受爭(zhēng)議的焦點(diǎn)問題，毫無疑問既有媒體炒作的因素，又有社會(huì)上跟風(fēng)盲從風(fēng)氣的推波助瀾。其背后所隱含的問題，是廣大家長(zhǎng)對(duì)于如何教育孩子的迷茫。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)民收入日益增高，教育事業(yè)的蒸蒸日上，加之現(xiàn)在家庭以獨(dú)生子女為主，所以父母對(duì)子女教育的重視和投入達(dá)到前所未有的程度。而在當(dāng)前素質(zhì)教育模式效果不佳的情況下，不少父母逐漸將視野轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)的教育模式，于是“虎媽狼爸”式教育就受到了追捧。
其次以考高分、進(jìn)名校作為成功教育的判定標(biāo)準(zhǔn)由來已久。在當(dāng)前通行的應(yīng)試教育大旗下，學(xué)生的全面發(fā)展僅僅是一句口號(hào)，檢驗(yàn)教學(xué)成果的主要指標(biāo)或唯一指標(biāo)還是分?jǐn)?shù)。大多數(shù)家長(zhǎng)堅(jiān)信只有好的分?jǐn)?shù)才能進(jìn)好的大學(xué)，繼而才能找打好的工作。所以在這狹隘的成才理念下導(dǎo)致了很多家長(zhǎng)只關(guān)心分?jǐn)?shù)。往常我們談到這種“三天一頓打”的棍棒教育，公眾輿論必然會(huì)立場(chǎng)堅(jiān)定地認(rèn)為這是一種落后、摧殘孩子身心的教育方式。可是，一旦有了“孩子進(jìn)北大”的誘惑，有的家長(zhǎng)便失去了清醒的判斷，忘記了先前所堅(jiān)持的教育理念。在很多家長(zhǎng)看來，只要孩子能進(jìn)北大，無論采取什么手段，都是可以的。
家庭教育是個(gè)極具個(gè)性的教育，教育模式也因人而異，“虎媽狼爸”教育方式并不具有標(biāo)準(zhǔn)或者說是模式的意義，首先我們應(yīng)該看到，這種教育模式是不可復(fù)制的極端個(gè)案，不能忽略兩人成功所在的特定的社會(huì)文化語(yǔ)境。“虎媽”本身是大學(xué)教授，家庭擁有良好的文化背景和豐富的教育資源，她在嚴(yán)厲要求女兒的同時(shí)，還能給孩子很多有效的幫助和支持。再看看“狼爸”蕭百佑，高考時(shí)他以廣東省文科第8名的優(yōu)異成績(jī)考入了暨南大學(xué)。1987年大學(xué)畢業(yè)后，他被分配到當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)的廣東國(guó)際信托投資公司。該公司關(guān)閉后，他開始下海創(chuàng)業(yè)，三十年來，在金融、地產(chǎn)領(lǐng)域成績(jī)斐然。兩位家長(zhǎng)的家庭條件、教育優(yōu)勢(shì)絕非大多數(shù)家長(zhǎng)所具備。
再次，極端的打罵教育實(shí)質(zhì)上是一種“奴性教育”。在家庭教育方面，蔡美兒從小被父母嚴(yán)格要求，蕭百佑更是考不好被父母暴打，他們的經(jīng)歷和后來的成功造就了自己的獨(dú)特教育方式和信念。在“虎媽”眼中，孩子始終是被動(dòng)的，是個(gè)被教育者、被塑造者，不管你是否愿意，因?yàn)椤拔沂菫槟愫谩保阅惚仨毞摹６袄前帧备鼮榭鋸垼谒磥恚?至12歲孩子的性格中，動(dòng)物性占主要成分，很多行為都是無意識(shí)下進(jìn)行的，所以要用雞毛撣子給他立規(guī)矩。兩個(gè)家長(zhǎng)都用或打或罵的體罰方式，讓孩子懂得服從。這種教育實(shí)質(zhì)上就是“奴性教育”，是用暴力強(qiáng)迫孩子服從自己的意志。在這種高壓教育下只能增加孩子的叛逆心理和對(duì)家長(zhǎng)暴力的恐懼感，你打他的時(shí)候他或許迫于皮肉之痛會(huì)暫時(shí)向你妥協(xié)認(rèn)錯(cuò)，其實(shí)在他心里是不服氣的甚至心中懷有仇恨，一旦家長(zhǎng)不在他身旁或他足夠強(qiáng)大的時(shí)候這種仇恨會(huì)變本加厲。
最后，不是所有的“虎媽”“狼爸”都能成為蔡美兒、蕭百佑。2011年8月15日，廣東男子徐文輝因?yàn)樗臍q女兒小茹玩耍擺放在陽(yáng)臺(tái)櫥柜里的多種調(diào)料一事暴怒，棍棒教育將親生女兒毆打致死。當(dāng)事人徐文輝自認(rèn)為他一直崇尚的棍棒教育是沒有問題的，而且他從小也是被母親打大的，并堅(jiān)稱打孩子的目的是為了讓她能夠有一個(gè)好的發(fā)展，但是在悲劇事件的背后我們顯然看到了并不是“打”實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教育。
三、反思
透過現(xiàn)象看本質(zhì)，“虎媽”“狼爸”事件的“喧鬧”確實(shí)發(fā)人深省，家庭教育中父母應(yīng)該扮演怎樣的角色，目前教育體制和方式的抉擇問題，還有孩子個(gè)性品質(zhì)的探索等問題無一不受到各界的關(guān)注與思考。
父母是孩子的最好的老師，毋庸置疑，家長(zhǎng)對(duì)孩子成才舉足輕重，家庭教育可以說是一種終身教育，其重大的意義不言而喻。“虎媽”“狼爸”用懲罰、權(quán)威控制、干涉限制類的教育方式對(duì)于特定的孩子起到了一定的作用，但這種將孩子視為私有財(cái)產(chǎn)，讓孩子在自己設(shè)計(jì)好的框架中生活，沿著已鋪設(shè)的軌道發(fā)展畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)，這樣的舉措經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)，“愛之深，責(zé)之切”也要講究一定的分量，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有恒才是為人父母遵循的準(zhǔn)則。同時(shí)“虎媽”“狼爸”教養(yǎng)觀念也出現(xiàn)了錯(cuò)位，成才等于高分，等于進(jìn)名牌大學(xué)，這樣的價(jià)值取向直接影響父母對(duì)孩子的期望，從而決定了家庭教育的目標(biāo)，這樣的片面理解大大縮小了人才的范圍，阻礙了孩子的全面發(fā)展及個(gè)性的發(fā)揮，在這種錯(cuò)誤觀念的支配下，也容易給孩子造成極大的心理壓力。
教育還是要回到教育的基本常識(shí)上來：因人而異，因材施教。成功的家庭教育就是要在這兩者之間找到一個(gè)最佳的結(jié)合點(diǎn)，就好比給每把鎖配一把合適的鑰匙。總之，只有找到能打開孩子心鎖的那把鑰匙，你才會(huì)成為成功的父母。所以，家長(zhǎng)們應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的理念，關(guān)注孩子的全面發(fā)展。在尊重孩子自利之上給予孩子合理的引導(dǎo)和教育。
教育模式和教育氛圍對(duì)孩子影響也不容忽視。我國(guó)教育長(zhǎng)期以來在“應(yīng)試教育”模式的影響下，片面追求升學(xué)率，把分?jǐn)?shù)看得至高無上，學(xué)校跟著考試的指揮棒運(yùn)轉(zhuǎn)，從教育內(nèi)容、教育方法到競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、政策導(dǎo)向都是為了高分和高升學(xué)率，就連社會(huì)上的評(píng)價(jià)體系都圍繞著分?jǐn)?shù)的高低來確立標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生優(yōu)劣、教師職稱、學(xué)校教學(xué)質(zhì)量都靠著分?jǐn)?shù)來衡量。目前國(guó)家教育體制、方式還有待完善，“以人為本，推進(jìn)素質(zhì)教育”的教育理念還有待增強(qiáng)，促進(jìn)孩子“德智體美勞”全面發(fā)展的成才目標(biāo)應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。
個(gè)性化成才教育著眼于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，這符合素質(zhì)教育的基本精神，是落實(shí)素質(zhì)教育的有效途徑。隨著這種教育模式逐漸步入人們的視野，我們有理由相信教育終究能夠?qū)崿F(xiàn)人得全面發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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創(chuàng)下“一門三北大”奇跡的“狼爸”蕭百佑成為媒體爭(zhēng)相采訪的紅人、訪談節(jié)目的座上賓，比他的成就更驚人的是他的豪言壯語(yǔ)：比如，孩子上大學(xué)前不要朋友;如果你們談戀愛，我就到你女朋友或者男朋友家里面，當(dāng)著對(duì)方的父母大小便，我先把自己的形象毀了再說，我不入地獄，誰(shuí)入地獄……
“狼爸”的確很成功。他在塑造孩子生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至人生態(tài)度上都有可取之處;但這種教育方式更核心的秘密，一大部分是用時(shí)間汗水換取成功，更殘酷的部分則是用冷暴力來對(duì)抗人的天性。它對(duì)社會(huì)的負(fù)面意義要比正面意義大。因?yàn)楹苊黠@，大家都要做“狼爸”，那事實(shí)上大家都做不了“狼爸”。“狼爸”只有在一群綿羊式爸爸的群體里才可以彰顯自己的成就。大家都學(xué)得昏天黑地的，你要想出人頭地，除非把睡覺的時(shí)間也搭上了。如此一來，中國(guó)高考的難度還得往上提一截。
“狼爸”的存在，只能逼迫更多的家長(zhǎng)做“狼爸”。要不然，他們的孩子就可能在競(jìng)爭(zhēng)中落伍。“狼爸”越成功，社會(huì)的負(fù)擔(dān)越重，這意味著除了提高門檻以外別無他法。那么所謂的減負(fù)、高考改革還有意義嗎？這豈不是給“狼爸”們留一個(gè)更好的發(fā)揮的空間？顯然，“狼爸”們的成功，他們?cè)诿耖g的號(hào)召力會(huì)最大限度地抵消教育改革的成就，將教育往死胡同上引。
勤奮在任何時(shí)候、任何國(guó)家都很重要，在美國(guó)要想考上哈佛，也同樣需要刻苦學(xué)習(xí);但東亞式的勤奮最大的問題是不以人生，而以一張卷子作為目標(biāo)。“狼爸”的目標(biāo)可能是北大，更多的爸爸的目標(biāo)可能是有一個(gè)體面的工作。所謂的勤奮只是不停地在有限的知識(shí)里反復(fù)、在熟練度上加碼，而不是對(duì)新知識(shí)的追求，在一次次重復(fù)中走向了教育的反面。
一門三北大確實(shí)榮耀，但哪怕以最世俗的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，也不能得出北大學(xué)子一定會(huì)成功的結(jié)論;哪怕他們的人生路很成功，但他們是否快樂愉悅、是否平和從容、是否有責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)呢？這都是未知數(shù)。我不知道“狼爸”的孩子未來怎么樣，“狼爸”的教育方式到底能支撐孩子們走多久，但就世界范圍來看，中國(guó)式的教育并不是成功的。“狼爸”的孩子也許足夠堅(jiān)強(qiáng)，但就一個(gè)社會(huì)而言，他們不可能在這樣的重負(fù)中健康前行。
做狼爸虎媽沒關(guān)系，但你必須有榜樣的感召力
狼爸和虎媽對(duì)孩子的教育理念主要來自他們自身的成長(zhǎng)和經(jīng)歷。無可否認(rèn)，狼爸和虎媽都是非常努力和自律的人，無論按中國(guó)還是美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，他們?cè)谥髁魃鐣?huì)都是一等一的成功人士，而且好學(xué)不倦、進(jìn)取不止。
具有高度自尊的人，自我認(rèn)可程度很高，期望把事情做好，會(huì)努力嘗試，所以更容易成功。同時(shí)他們?cè)敢鈾z驗(yàn)他們對(duì)自己的推斷的有效性。從心理學(xué)角度來說，自我驗(yàn)證對(duì)自我塑造起著非常重要的作用，因?yàn)樵谝粋€(gè)無法預(yù)測(cè)的世界里，自我驗(yàn)證賦予人們一種心理穩(wěn)定感。對(duì)于有著強(qiáng)烈不安全感的孩子來說，父母就是帶給他們安全感的所在。在孩子們眼里，只有看到父母對(duì)信念和規(guī)則的確信和知行合一，才會(huì)令他們把這樣的父母當(dāng)成可靠、可依賴的對(duì)象。
根據(jù)教育心理學(xué)家的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，我們的知識(shí)和行為大部分是通過觀察學(xué)習(xí)獲得的。觀察學(xué)習(xí)是通過觀察事件和他人，從而通過模仿而學(xué)得知識(shí)的方法。狼爸虎媽的言行舉止和社會(huì)成就讓他們提供了一個(gè)自我成長(zhǎng)的上佳榜樣，讓兒女看到自己父母通過這樣的自律和努力，是可以達(dá)到成功的。這樣一來，孩子們就容易從被動(dòng)跟隨變成自愿跟隨。
這其中的轉(zhuǎn)變也是因?yàn)楹⒆觽儚膰?yán)苛的規(guī)矩中，自我驗(yàn)證到每一個(gè)小成績(jī)給予自身帶來的優(yōu)勢(shì)功課出類拔萃、氣質(zhì)超群脫俗、從同齡人中獲得更多的社會(huì)認(rèn)可以及更高的自我認(rèn)可。而這種自我提升又不斷地通過一個(gè)又一個(gè)小成績(jī)得到自我驗(yàn)證，使得孩子們會(huì)在狼爸虎媽嚴(yán)苛的規(guī)矩下，還能充滿自信地發(fā)展自我，不斷從成績(jī)累積和社會(huì)認(rèn)同中獲得與狼爸虎媽一樣的高自尊。
可怕的是，有些父母只對(duì)孩子嚴(yán)苛，自己卻無法證明這種方式對(duì)孩子的人生到底起到了何種改觀和成就。當(dāng)父母的教育理念與他們自身的成就產(chǎn)生強(qiáng)烈反差時(shí)，不但無法令孩子從父母身上預(yù)測(cè)到依從這種規(guī)則和方法能夠取得成功，還會(huì)使孩子對(duì)父母制定的條條框框、生硬體罰產(chǎn)生厭惡甚至叛逆，從而無法實(shí)現(xiàn)父母的期待和孩子們的自我認(rèn)同。
有狼爸虎媽沒關(guān)系，只要還有羊媽熊爸來
其實(shí)，狼爸虎媽在親子教育上都不是孤軍奮戰(zhàn)，大家忽略了他們背后與他們同心協(xié)力的配偶。根據(jù)心理學(xué)一項(xiàng)家庭調(diào)查，婚姻成功最強(qiáng)有力的預(yù)測(cè)因素是“情感肯定”：愛的溝通，接受的態(tài)度或?qū)Π閭H的無條件贊同。
虎媽的丈夫，這位美國(guó)大叔欣賞自己精明能干的妻子，認(rèn)同她的教育理念，當(dāng)女兒受到委屈、內(nèi)心糾結(jié)時(shí)，他并沒有在女兒面前責(zé)備妻子，反而耐心地傾聽女兒的心聲，安撫她們的情緒，同時(shí)還不斷就妻子的出發(fā)點(diǎn)與孩子們進(jìn)行溝通，用溫柔的姿態(tài)堅(jiān)定地與虎媽站在同一立場(chǎng)。他是一個(gè)外表溫暖、內(nèi)心堅(jiān)定的熊爸。
而狼爸在結(jié)婚的時(shí)候就和妻子約定了對(duì)孩子的教育方式，溫柔體貼的羊媽無條件地支持狼爸所做的一切。當(dāng)狼爸的做法受到外界批評(píng)時(shí)，羊媽對(duì)狼爸的辛勤付出和對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛給予充分肯定。
可見，如果伴侶中的一方接受另一方的教育理念，傾向于按照配偶的方法去做事，這樣，在家庭教育中就始終只有一個(gè)教育原則在發(fā)聲，這對(duì)家規(guī)的形成非常重要，而配偶之間互補(bǔ)的性格特質(zhì)，更是將“共同解決問題的能力”發(fā)揮得淋漓盡致。
哪個(gè)父母不希望自己的孩子將來長(zhǎng)大以后無憂無慮？后患無憂？然而這種“望子成龍”、“望女成鳳”的心態(tài)，演變成現(xiàn)實(shí)中這位父親所對(duì)孩子們實(shí)施的“棍棒教育”。一切在旁人看來幾乎是不近人情的要求，卻是他基本的家規(guī)。
狼爸的成功是我們所議論都是話題。反對(duì)的人不計(jì)其數(shù)，但是支持的人也數(shù)不勝數(shù)，前者的選擇我們有著相同的理解，但是后者又為何去接受、同意尚無人情的狼爸式教育？他們是看到了狼爸的成功，狼爸孩子無量的前途。
考進(jìn)北大是否意味著成功，以考進(jìn)好學(xué)校作為成功標(biāo)準(zhǔn)，是否是典型的實(shí)用主義？成功的真正標(biāo)準(zhǔn)難道不是自我實(shí)現(xiàn)嗎？
一個(gè)被稱為“斗媽大全”的帖子近在微博和網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅，作者用稚嫩的筆觸和配圖把自己如何與媽媽抗?fàn)幟枋龅迷溨C十足。令廣大網(wǎng)友驚奇的是，作者竟是兩位10歲的四年級(jí)女孩，而書中所呈現(xiàn)的20余個(gè)“斗媽”招式，招招都令人忍俊不禁。
在我看來，“斗媽大全”的走紅并不是偶然，家長(zhǎng)們并不能避免與孩子的沖突。此時(shí)，往往聰明的家長(zhǎng)會(huì)依據(jù)孩子的獨(dú)特秉性和具體情況來掌控實(shí)施最適合的家教。同樣的道理，一些聰明的孩子也會(huì)根據(jù)父母的特點(diǎn)、個(gè)性和常用的做法，選擇最有利的保護(hù)、應(yīng)對(duì)方式。而“斗媽大全”恰恰就是這樣的一個(gè)帖子，滿載著孩子與父母沖突過程的積累，不失為一本讓所有人閱讀，從中得以啟發(fā)的結(jié)晶。
在我國(guó)的傳統(tǒng)式教育中，父母和其他長(zhǎng)輩對(duì)于孩子而言是絕對(duì)權(quán)威，神圣不可侵犯的。即便到了今日，一般家長(zhǎng)也都不顧自己的對(duì)錯(cuò)與否，讓自己的孩子公然反駁自己，倘若不聽從管教，“輕則罵，重則打。”于是乎，孩子在家中就面臨兩種選擇，要么成為不聽話的“問題少年”，要么成為聽大人話的“baby”后者招人喜歡，前者則引起家長(zhǎng)的爆發(fā)或無奈，無奈的家長(zhǎng)便是對(duì)孩子放棄了希望，只愿“船到橋頭自然直。”在這樣的家庭中，由于家長(zhǎng)與孩子的不平等，總以為孩子不懂事，需要嚴(yán)加管教。
他們殊不知，他們長(zhǎng)期的嚴(yán)重打罵會(huì)給孩子造成嚴(yán)重的身體上與心靈上的創(chuàng)傷，甚會(huì)導(dǎo)致孩子一生的自卑、懦弱、抑郁、自閉。還有可能當(dāng)孩子遇上挫折時(shí)輕生的心理。造成人際交往、學(xué)習(xí)的退步。家長(zhǎng)們的“棍棒教育”可能將會(huì)適得其反。
[關(guān)鍵詞]中國(guó)教育；鷹爸；狼爸；總結(jié)
中圖分類號(hào)：G40
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1006-0278（2013）04-016-01
我們都知道，老鷹對(duì)小鷹的教育是一種“置死地而后生”的方式。老鷹在訓(xùn)練小鷹飛翔的時(shí)候，將它們從萬(wàn)丈的絕崖上推下，讓小鷹在巨大的恐懼與求生欲中發(fā)揮自己的潛能。老鷹的這種精神讓人們深深嘆服。可是若是人類社會(huì)中真的出現(xiàn)老鷹這樣的教育方式，人們又會(huì)是怎樣態(tài)度呢？
一、“鷹爸”的教育
近日，一段名為“實(shí)拍父親讓四歲幼子在美國(guó)-13度的暴雪中裸跑”的視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，在迎來數(shù)萬(wàn)點(diǎn)擊率的同時(shí)也得到了人們或贊同或中立或否定甚至謾罵的評(píng)論。這段視頻的主人公便是“鷹爸”何烈勝，據(jù)了解，在任何刮風(fēng)下雨的日子。何烈勝都會(huì)在保證安全的前提下對(duì)兒子多多做特殊的訓(xùn)練——在雨中、雪中裸跑，以此吸收泥土、雨水的靈氣。另外，父親還為兒子制定了一系列嚴(yán)格的智能、體能、情商、單商等各個(gè)方面的訓(xùn)練計(jì)劃，每天堅(jiān)持游泳3公里，快走、慢跑、爬繩、蕩橋等，這一系列帶有幾分苛刻的訓(xùn)練方式引起了廣大網(wǎng)友的強(qiáng)烈斥責(zé)，甚至罵何勝烈虐待、變態(tài)。但是當(dāng)人們了解到多多是七個(gè)月的早產(chǎn)兒，先天嚴(yán)重不足，伴有左腦室出血，腦蛋白密度低下，血管瘤等多項(xiàng)并發(fā)癥而不得不進(jìn)行這樣的訓(xùn)練時(shí)，更多的網(wǎng)友表現(xiàn)出了敬佩，何烈勝的睿智，也敬佩多多年少不可多得的堅(jiān)強(qiáng)。
二、“狼爸”的教育
相比之下，另一個(gè)以嚴(yán)格著稱的狼爸的教育顯得更加有爭(zhēng)議。“棍棒教育出奇跡”，“狼爸”蕭百佑定立了數(shù)百條的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范孩子們的言行舉止，甚至包括睡姿，這一切讓人看起來格外匪夷所思，在那樣一個(gè)窒息的環(huán)境中，孩子們的性格感情從小便受到壓抑，連健康成長(zhǎng)都有問題，何況是成長(zhǎng)呢？家長(zhǎng)的眼中只有“北大”，卻沒有“童年”！
三、總結(jié)與思考
在這里，我并不想針對(duì)“鷹爸”、“狼爸”本身做出過多的評(píng)價(jià)，畢竟不是任何事情都會(huì)有統(tǒng)一的客觀標(biāo)準(zhǔn)，但是，中國(guó)人尤其是學(xué)生看到這樣的新聞首先進(jìn)發(fā)出的是強(qiáng)烈的譴責(zé)，甚至侮辱性質(zhì)的謾罵，看似在用銳利的武器維護(hù)所謂的正義，實(shí)則深刻地表現(xiàn)出中國(guó)學(xué)生沉溺于享樂、不思進(jìn)取的本質(zhì)心理，在中華民族的悠久歷史長(zhǎng)河中，孩子一直被視為全家的重心。同樣的18歲，西方的孩子就需要開始獨(dú)立的生活，而在國(guó)內(nèi)恐怕直到父母老去，還需要擔(dān)心著孩子的生活。在日本，中學(xué)生都要進(jìn)行野外訓(xùn)練，以鍛煉自己的意志，獲得獨(dú)立生存的能力，而中國(guó)的孩子出趟門家長(zhǎng)都要千叮呤萬(wàn)囑咐，若是爬山、游泳等略帶危險(xiǎn)性的游戲，變更是恨不得自己能和他一起去以保護(hù)孩子。
曾有報(bào)道稱：在日本東京的一家幼兒園，小朋友們?cè)诓賵?chǎng)上用干毛巾摩擦身體。這家幼兒園的400多名小朋友每天都會(huì)以這種方式在寒冬里鍛煉身體，以增強(qiáng)抗寒能力。大坂市冬天的氣候比北京暖和一些，但還是有幾分涼意，賓館附近的樹木，樹干都用布包裹了起來，而在街上行走的日本小女孩卻穿著及膝短裙。“樹木都穿上了‘褲子’，怎么孩子們還穿短裙”？這里的父母卻主張孩子從小鍛煉耐寒力，以免以長(zhǎng)大后成為‘暖房花草’。兒童一般都穿得比父母少，但他們患呼吸道疾病的并不多。
曾幾何時(shí)，“虎媽”、“狼爸”鼓噪四方，單是這名稱的出現(xiàn)就夠駭人聽聞。而這“虎狼之喻”皆因“教育子女”而起，意在證明，不發(fā)“虎狼之威”就難以讓孩子“順利成才”。這里先不說“虎媽”是不是一只名符其實(shí)的“母老虎”，也不說“狼爸”的“狼性”到底有多重，把某些家長(zhǎng)教育子女時(shí)的所作所為拿“虎”“狼”作喻本身就有問題。
不由想起魯迅先生寫的一首詩(shī)：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?知否興風(fēng)狂嘯者，回頭時(shí)看小於菟。”詩(shī)中講得很明白，冷酷無情未必就是真豪杰，兒女情長(zhǎng)同樣能成大丈夫。就連狂嘯生風(fēng)的獸中之王，也時(shí)時(shí)流露出愛憐虎仔的顧盼之態(tài)。在虎的世界里，“虎媽”與“人媽”一樣，對(duì)于自己的子女都是呵護(hù)有加，憐愛備至，絕非兇暴無情。常言所講的“虎毒不食子”，只是一每最基本的底線，人們眼中的母老虎之所以厲害，皆緣于“護(hù)犢情深”。同樣，在狼的生活中，狼爸狼媽們?yōu)榱死亲械纳娑K日奔波，它們通常要到很遠(yuǎn)的地方尋覓食物，然后跑回去把自己吃進(jìn)去的東西再吐出來給狼仔吃，其情其景，可感可嘆。現(xiàn)如今人類把自己的無情或矯情強(qiáng)加給這些動(dòng)物，讓它們背上莫須有的罪名，其中的自以為是與蒙昧無知是顯而易見的。
假如站在虎狼的角度，相信它們一定會(huì)把那些兇狠嚴(yán)厲地對(duì)待子女的母虎公狼們稱為“人媽”、“人爸”，因?yàn)榛⒗茄壑械奈覀儽任覀冄壑械幕⒗菓?yīng)該更可怕，更兇殘，也更無情。因而它們對(duì)不聽管教的仔子們也一定會(huì)說：再不聽話，就把你送給人媽人爸去教育，看你還搗蛋不?
當(dāng)然，個(gè)別人拿虎狼作招牌，也許只是為了炒作。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一個(gè)人只要成功了，說什么和怎么說，完全由著自己的那張口，背后的是非真假其他人是很難辨明的。所謂的“成功人士”的許多說辭都是靠不住的，大可不必作更多的分析解讀。但不容忽略的是潛藏其中的一種人性的“惡”：當(dāng)許多家長(zhǎng)在教育日益功利化的大背景下不知所措時(shí)，這些靠不住的“成功經(jīng)驗(yàn)”就會(huì)被他們當(dāng)中的一些人借鑒和效仿，如同有些組織蠱惑信徒去自殘一樣，傷害的都是別人，而鼓動(dòng)者自己是不會(huì)“以身試法”的。現(xiàn)在的教育已經(jīng)到了嚴(yán)重異化的境地，而“虎媽”、“狼爸”之類的喧囂，會(huì)使更多的人難以抑制“恨鐵不成鋼”的教育沖動(dòng)，從而使“學(xué)習(xí)暴力”不斷升級(jí)，讓那些幼小的生命在學(xué)校和家庭的雙重重壓下步入絕境。這并非虛言，只要上網(wǎng)一搜便知，近年來已有不少孩子因不堪重負(fù)而自赴黃泉，可謂觸目驚心。真正的虎狼可曾如此?我們又怎么好意思拿虎狼說事?
家長(zhǎng)是務(wù)實(shí)的，在升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代，在舉國(guó)應(yīng)試的現(xiàn)狀下，“不管白貓黑貓能逮老鼠就是好貓”，考得好便說明教得好，教師教得好的唯一標(biāo)志是學(xué)生考得好，家庭教育成功的標(biāo)志同樣是孩子考得好。考試是硬道理，從旗幟鮮明的家長(zhǎng)到羞答答學(xué)校和教師，其實(shí)都是用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中望子成龍心切，鯉魚跳龍門是千古神話。“朝為田舍郎，暮登天子堂”，通過讀書和考試改變命運(yùn)，是寒門學(xué)子唯一的希望。讀書――考試，既是文化的傳統(tǒng)，也是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，能否接受優(yōu)質(zhì)的高等教育，極大地影響人生的發(fā)展和幸福，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。高考的競(jìng)爭(zhēng)必然地向中小學(xué)甚至幼兒園延伸，“不能輸在起跑線上”成為一個(gè)流行的口號(hào)，足見全民性的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)焦慮。
應(yīng)該承認(rèn)在現(xiàn)存考試制度及社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平所制約的社會(huì)文化和輿論中，“虎媽”、“狼爸”的教育是成功的，受到廣大家長(zhǎng)的認(rèn)同和贊美是情理之中的。盡管這種認(rèn)同和贊美不符合教育的應(yīng)然之義。專家們的批評(píng)大多是理想化的，看來有失偏頗。教育就必然地體現(xiàn)規(guī)訓(xùn)，受教育的個(gè)體在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中必須接受和遵守社會(huì)規(guī)范，完成社會(huì)化的進(jìn)程，這一過程決不是完全自覺自愿的。自有教育以來，打罵便相隨，無論中外，從來沒有絕跡。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“性三品”之說，民間的俗語(yǔ)“上等之人自成人，中等之人打成人，下等之人打死也不能成人”。這種說法作為父母教育孩子的經(jīng)驗(yàn)談，由來已久。另有所謂“打是親，罵是愛，不打不罵要變壞”，使打罵教育除了現(xiàn)實(shí)的效果以外，還多了一層倫理的色彩。
平心而論，“虎媽”、“狼爸”的說法和做法雖然偏激，但并非全無道理。比如，對(duì)孩子嚴(yán)格要求，而非一味地放任和溺愛。又如，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培育契約意識(shí)和法紀(jì)觀念，培養(yǎng)耐挫力和堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)等。同時(shí)對(duì)孩子的責(zé)罰也非“不教而誅”或一味意氣用事，而是事出有因，責(zé)罰有據(jù)，責(zé)罰的時(shí)間、事件、程度有其分寸和相應(yīng)的方式，責(zé)罰中也包含父母對(duì)子女成長(zhǎng)的期盼和關(guān)愛。“虎媽”也罷，“狼爸”也罷，畢竟不是冷酷的專制暴君或血腥的法西斯。某些專家對(duì)“虎媽”、“狼爸”先予丑化，再自我標(biāo)榜為道德的化身進(jìn)行撻劃與批判，這種批評(píng)是蒼白的，甚至顯得有些迂腐和虛偽。當(dāng)以考試作為衡量學(xué)業(yè)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，高校又以此作為錄取的唯一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，能幫助孩子考進(jìn)清華、北大，這種家庭教育當(dāng)然是成功的。至于專家質(zhì)疑說：“難道只要考進(jìn)清華、北大就意味成功嗎？他們的未來一定幸福嗎？”這實(shí)在是偷換了概念。在面對(duì)同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)――考試時(shí)，考得好就是成功，考得不好就是不成功，至于“幸福”云云，那是另一個(gè)議題。沒有誰(shuí)保證考進(jìn)北大、清華一定終生幸福，專家們同樣也不能證明，名落孫山就一定大有前途。專家們?cè)谌粘Ｉ钪惺ト藗兊男湃危踔帘蝗诵υ挘蠖嘤捎谒麄兡獪y(cè)高深的理論常常違背生活的常識(shí)。
“狼爸”蕭百佑認(rèn)為，自己學(xué)生階段的成功（當(dāng)年高考廣州市第八名）主要受益于母親“動(dòng)輒就打”的教育方法，所以在教育自己的孩子時(shí)，他也習(xí)慣性地選擇了家族傳統(tǒng)。這與“虎媽”嚴(yán)厲的教育方式極為相像。請(qǐng)看“狼爸”所謂的教子理念:完不成作業(yè)要打,背不好課文要打；體罰是師長(zhǎng)和家長(zhǎng)的權(quán)力,是孩子的福祉；家庭民主就是孩子們是民,家長(zhǎng)是主；年幼的孩子不需要獨(dú)立思考；不許隨便喝可樂、不能隨便開冰箱門……所有努力,都服務(wù)于考試成績(jī),至于人格成長(zhǎng)如何,綜合素質(zhì)如何,都可以被“學(xué)識(shí)”掩蓋。
其實(shí)蕭百佑把三個(gè)孩子送進(jìn)了北大的校門，這并不意味著他“成功”了，也不意味著他的教育方式是“科學(xué)”的，這只能代表他的教育方式適合他的三個(gè)孩子進(jìn)入北大校園的路徑。其他，則意義不大。這種剝奪孩子童年快樂自由幸福的“奴性”教育，帶來的只能是對(duì)孩子的傷害，個(gè)性的泯滅，興趣的缺失，發(fā)展的不完善。“有可能因?yàn)榇蛄R，孩子取得了好成績(jī)，但卻讓孩子產(chǎn)生了無比的 順從感，失去了主見和自我創(chuàng)造力，人格發(fā)生變化，很可能在以后的人生某個(gè)節(jié)點(diǎn)中就會(huì)再次失敗”。
事實(shí)上，現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)越俎代庖替孩子規(guī)劃一切、操辦一切，不但把手直接伸進(jìn)了課堂，甚至連孩子的業(yè)余時(shí)間都不放過。在“不輸在起跑線”上的口號(hào)下，整個(gè)社會(huì)都在上演著一場(chǎng)“鞭打快牛”的大戲，他們也同樣開始將“自身夢(mèng)想”甚至“未竟的事業(yè)”轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。
眾所周知，孩子一生下來，就開始通過玩來了解世界。玩，不僅有助于拓展孩子們的想象力和創(chuàng)造力，還可以培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的毅力和互助精神，增加他們與人交往的機(jī)會(huì)，以及學(xué)會(huì)理解他人、控制自己的本領(lǐng)。因此家長(zhǎng)要給孩子寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。只要沒有什么危險(xiǎn)，孩子玩耍時(shí)盡量不要干涉他。不要管得太寬太細(xì)，不要過度保護(hù)。不要以為孩子太小，不需要自己的空間。其實(shí)，孩子也需要自己的領(lǐng)地，一個(gè)好的游戲空間，能吸引孩子想玩的動(dòng)機(jī)。父母要根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)，提供符合孩子生理需要和年齡需要的器材條件。
愛玩是兒童的天性，沒時(shí)間玩是無奈的現(xiàn)實(shí)。越來越多的功課，沒完沒了的“培優(yōu)”，剝奪了孩子享受童年的權(quán)力。孩子用自己的方式，向社會(huì)訴說著童年的痛苦與無奈，宣泄著心底的渴望與反叛。如同吃飯、睡覺一樣，“玩”是孩子與生俱來的天性，他們?cè)谕嫠Ｖ薪佑|人生、感悟親情、認(rèn)知世界。應(yīng)該說，“玩”不是有原罪的貶義詞，它對(duì)于孩子的人際、道德、自控、性格等情感發(fā)育以及智力、生理發(fā)育都有著不可或缺的作用和意義。“玩”也是孩子們的權(quán)利。聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定：“兒童有權(quán)享有休息和閑暇，從事與兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動(dòng)，以及自由參加文化生活和藝術(shù)生活。”但曾幾何時(shí)，人們對(duì)“玩”持有偏見，認(rèn)為是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)。“虎媽”、“狼爸”都慣用的是對(duì)孩子的鉗制和奴役手段，培養(yǎng)出的只能是百依百順、唯唯諾諾的“羊子、羊女”。
家庭教育是尤其需要注重孩子個(gè)性的教育，也是最能體現(xiàn)教育個(gè)性化的地方。在我國(guó)，家庭教育存在一種“概念化”、“模式化”的傾向，一些家庭出于對(duì)管教孩子的焦慮，總想“拿來”一套行之有效的模式，用在自己孩子身上，取得立桿見影的效果。“虎媽”、“狼爸”受到一些家庭的追捧，與此關(guān)系密切。但是，由于自己的家庭環(huán)境不同，自己與孩子的相處情況不同，孩子的個(gè)性和興趣不同，適合他人的模式，不一定就適合自己，甚至極有可能起到完全相反的效果，到頭來，模式?jīng)]有復(fù)制成功，倒弄得自己和孩子精疲力竭。令人擔(dān)憂的是，一些家長(zhǎng)似乎很欣賞“狼爸”，于是把孩子送給“狼爸”管教，這不是完全請(qǐng)他人來代替自己完成家庭教育嗎？
沒有愛，就沒有教育。愛是一切教育的真諦。對(duì)孩子的教育，家庭教育的重點(diǎn)是孩子做人的教育。由于家庭教育的這種功能，往往成功的家庭教育，與父母有無知識(shí)無關(guān)，而與有無教養(yǎng)有關(guān)，很多農(nóng)村家庭文盲父母培養(yǎng)出懂事、有尊嚴(yán)的孩子，就是這個(gè)道理。分析我國(guó)家庭教育中出現(xiàn)的問題，大多與父母不關(guān)注孩子的人格健康、采取不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞剑约芭c孩子之間的親子交流溝通缺乏有關(guān)，這需要的是父母花更多的時(shí)間，與孩子一起生活，共同成長(zhǎng)。
送進(jìn)名校就一定是“教育的成功”嗎,最終就一定能夠成才?當(dāng)然不是。肖川教授說：“只有能夠關(guān)注生命、促進(jìn)生命成長(zhǎng)并進(jìn)而成全生命的教育，才是真正具有‘善的目的’的教育。”中國(guó)的應(yīng)試教育、文憑至上已相當(dāng)嚴(yán)重，很多父母單純以成績(jī)、升學(xué)、考入名校來評(píng)價(jià)家庭教育的效果，而對(duì)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)力、交際能力、獨(dú)立判斷力、動(dòng)手應(yīng)用能力等培養(yǎng)不足，已造成許多“高分低能”和徒有文憑卻不適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和需要的“生理成人、心理幼兒”。“狼爸式教育”，比弊端百出的“應(yīng)試教育”、“填鴨教育”更甚。
現(xiàn)在新課程改革已進(jìn)行10年，教育應(yīng)提倡學(xué)生自主管理，強(qiáng)調(diào)孩子多方面綜合發(fā)展，不能一味只盯著學(xué)習(xí)成績(jī)看，“不要以愛的名義傷害孩子，也不要把自己的意志強(qiáng)加到孩子身上。”教育要少一些強(qiáng)制壓制，多一些真心實(shí)愛，多一些心靈的感動(dòng)與發(fā)自內(nèi)心的尊重。這樣的教育才像是真正的教育。
關(guān)鍵詞：家庭教育；氣質(zhì)類型；方法
“虎媽”蔡美兒，美國(guó)耶魯大學(xué)華裔教授，以其嚴(yán)厲的教育方式聞名美國(guó)。她罵女兒，不準(zhǔn)女兒看電視，要求每科成績(jī)必須拿A……在她的嚴(yán)厲管教下，她的兩個(gè)女兒出類拔萃、成績(jī)卓著。無獨(dú)有偶，在中國(guó)，有一位叫蕭百佐的商人，憑借嚴(yán)厲的教育方式將三個(gè)孩子培養(yǎng)成北大學(xué)子，被形象地稱為“狼爸”。
“虎媽”“狼爸”的成功案例使萬(wàn)千家長(zhǎng)為之羨慕，同時(shí)他們也開始效仿“虎媽”的做法，對(duì)其子女進(jìn)行嚴(yán)厲的家庭教育。為孩子制訂一個(gè)又一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，報(bào)各種各樣的特長(zhǎng)學(xué)習(xí)班。但這種嚴(yán)厲的教育熱潮同時(shí)引起人們的爭(zhēng)論，尤其是當(dāng)一些父母看到自己的孩子并未表現(xiàn)出配合甚至出現(xiàn)逆反情緒時(shí)，家長(zhǎng)開始反思“虎媽”式的教育是否真正可行。
與“虎媽”“狼爸”式教育形成對(duì)比的是，周弘的“賞識(shí)教育”采取了與他們截然相反的教育方式，對(duì)孩子采取鼓勵(lì)的態(tài)度，使之獲得信心，取得成功。
為此，眾多家長(zhǎng)開始煩惱，他們不知道該采取怎樣的教育方式，不知道如何才能最大限度地發(fā)掘孩子的潛能。
對(duì)此，筆者認(rèn)為因材施教，對(duì)不同性格的孩子采取不同方式的教育方法才是最明智有效的。
要因材施教，就要首先了解孩子屬于什么樣的類型。所謂類型，即氣質(zhì)類型，氣質(zhì)類型是表現(xiàn)人的情感、認(rèn)知活動(dòng)和言語(yǔ)行動(dòng)中比較穩(wěn)定的動(dòng)力特征。心理學(xué)將氣質(zhì)類型劃分為四種：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。
――膽汁質(zhì)的人具有熱情開朗、精力充沛、動(dòng)作敏捷有力、工作效率高的特點(diǎn)，但也有脾氣暴躁、易沖動(dòng)和感情用事的缺點(diǎn)。
――多血質(zhì)的人具有活潑、熱情及適應(yīng)性強(qiáng)的一面，同時(shí)也具有變化無常、缺乏一貫性和堅(jiān)持性等消極的一面。
――粘液質(zhì)的人反應(yīng)遲緩、對(duì)事冷淡、固執(zhí)；但穩(wěn)健、自制、有毅力是別的氣質(zhì)類型所不具備的。
――抑郁質(zhì)的人生性多疑、孤僻、抑郁、怯懦；但有細(xì)膩、敏銳的特點(diǎn)。
由此我們不難看出，人的性格存在著巨大差異，不同類型的孩子具有他們特有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果我們對(duì)所有的孩子一視同仁，盲目模仿個(gè)別成功家長(zhǎng)的做法，可能會(huì)南轅北轍，適得其反，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。
因此，筆者的看法是，不論“虎媽”“狼爸”的教育方式，還是周弘的“賞識(shí)教育”都是正確的，但必須符合自己孩子氣質(zhì)類型的前提下才適用。
反觀“虎媽”“狼爸”式的教育方式，我們可以看出他們對(duì)其子女制訂一系列的規(guī)則，對(duì)他們提出高標(biāo)準(zhǔn)的要求，并采取嚴(yán)厲的措施監(jiān)督他們，我們不妨稱其為“規(guī)格教育”。此種方法適用于膽汁質(zhì)、多血質(zhì)的外向型孩子，尤其對(duì)缺乏毅力、變化無常的多血質(zhì)類型的孩子更加適用。此類孩子大多性格活潑，適應(yīng)性強(qiáng)，反應(yīng)靈活，但不喜歡循規(guī)蹈矩，在學(xué)習(xí)中他們可以快速領(lǐng)略要點(diǎn)，一旦他們將知識(shí)掌握就不思進(jìn)取，出現(xiàn)抵抗心理，不想被困在一個(gè)地方繼續(xù)學(xué)習(xí)下去，這時(shí)家長(zhǎng)的任務(wù)就是采取措施對(duì)子女進(jìn)行有效的制約，“虎媽”式“規(guī)格教育”對(duì)此種情況尤為適用。父母的一系列要求和約束可以使孩子在某一領(lǐng)域堅(jiān)持下去，對(duì)其更深入地學(xué)習(xí)帶來幫助，并使他們出類拔萃，獲得成功。
而周弘的“賞識(shí)教育”更適用于粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)的內(nèi)向型孩子，因?yàn)榇祟惡⒆由怨缕В狈π判模瑢?duì)其適當(dāng)?shù)墓膭?lì)會(huì)激勵(lì)他們進(jìn)取向上，克服心理障礙，從而實(shí)現(xiàn)自我肯定。粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)型的孩子在學(xué)習(xí)方面反應(yīng)相對(duì)遲緩，接受新知識(shí)的能力較慢，但這并不代表他們智力低下，此種特點(diǎn)會(huì)使他們存在自卑感，家長(zhǎng)若在對(duì)其教育時(shí)橫加指責(zé)，要求嚴(yán)厲，不僅效果不明顯，而且會(huì)對(duì)其身心健康造成影響，帶來意想不到的后果。若家長(zhǎng)采取“賞識(shí)教育”，在孩子成長(zhǎng)過程中耐心疏導(dǎo)，從其自身情況入手，為其設(shè)定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，不可急功近利，對(duì)其取得的每一項(xiàng)小的成就都表現(xiàn)出賞識(shí)。其實(shí)，這一過程會(huì)對(duì)孩子的內(nèi)心產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，使得他們的自卑心理減小并最終獲得自信，發(fā)掘潛力，獲得成功。
