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第1篇

1．家庭環(huán)境的特殊性

家庭作為學(xué)校德育的環(huán)境，其特殊性已有不少研究。但許多研究往往只把家庭同學(xué)校環(huán)境相比較，且羅列有余，不及根本。家庭環(huán)境不僅不同于學(xué)校而且不同于其他學(xué)校德育的外部環(huán)境（即不同于宏觀環(huán)境社會經(jīng)濟政治及社會心理、社會文化，不同于中觀環(huán)境社區(qū)和中間環(huán)境社會傳媒）。作為學(xué)校德育的微觀外環(huán)境，家庭環(huán)境主要有以下三方面特殊性。

首先，家庭環(huán)境是學(xué)校德育的基礎(chǔ)環(huán)境（具基礎(chǔ)性）。這主要是學(xué)校德育對象對家庭在經(jīng)濟上和情感上的依賴。前者構(gòu)成其成長的物質(zhì)基礎(chǔ)，后者構(gòu)成其成長的精神基礎(chǔ)。而無論經(jīng)濟和情感上的紐帶關(guān)系都對兒童及青少年品德形成提供心理上必需的安全感、依戀感和“我們感（We-feeling）”等。失去這些正是許多離異家庭、單親家庭構(gòu)成對青少年道德成長不利影響的重要原因。在時間上，家庭自覺和不自覺的德育也成為學(xué)校德育先入為主的基礎(chǔ)。兒童在入學(xué)以前就在家庭環(huán)境中獲得了許多道德觀念和掌握模式。這將成為兒童在學(xué)校系統(tǒng)接受德育的基礎(chǔ)和最初的認知結(jié)構(gòu)。雖然現(xiàn)代學(xué)校教育在幼教年齡上不斷前趨，但是終究無法在時間上取代家庭環(huán)境的座標。而且由于兒童在道德認知等方面的發(fā)展限制，學(xué)校德育的階段性實施決定了學(xué)校不能不顧年齡特征進行全方位的道德教育。而家庭在無意識層面上對兒童的德育影響在年齡上是從0歲開始、內(nèi)容上是無所不包的。在兒童各種道德學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期尚未完全揭示之前，家庭道德遭遇的這種全面性往往不自覺地正好滿足了兒童道德社會化的需求。這種先入為主性事實上也可以發(fā)生在兒童入學(xué)后的每一學(xué)習(xí)階段。無論是作為先主性的基礎(chǔ)作用還是家庭在物質(zhì)、情感上的基礎(chǔ)性都是既非社區(qū)、社會，也非學(xué)校環(huán)境所能提供的。

其次，家庭環(huán)境作用具有深刻性。深刻性取決于家庭作為首屬群體（primarygroup）的許多特征。首先是人際關(guān)系上家長與子女的接觸頻度高，具聚合性。社區(qū)、社會、學(xué)校中的人群對于兒童和青少年來說往往是非直接關(guān)系的次屬群體（Secondarygroup），甚至被視為異已的外群（out-group），即使是在學(xué)校中關(guān)系較為直接、密切的師生關(guān)系，也因師生關(guān)系的發(fā)散性特征，而不可能在頻度和聚合度上與家長相比。這樣，由于這種直接、經(jīng)常和親密的接觸，家長和子女間對彼此的了解都是較為細致和深刻的，這種深刻的理解特征既易于家庭教育德育影響的“因材施教”原則的實現(xiàn)，又有益于子女對家庭德育影響的正確理解和深層吸收。其次是家庭環(huán)境影響的非正式成份較高。家庭影響中的德育自覺成份隨社會發(fā)展和教育意識的提高而增加，但與專門的學(xué)校德育相比較，家庭影響仍具有較顯著的隱蔽特征、間接特征。在家庭中由于教育與生活在時間、空間、活動上往往是統(tǒng)一的，因而家庭環(huán)境影響的重要方面是家長的榜樣作用。由于子女與家長的接觸頻度高、具情感上的親密性質(zhì)，所以這種榜樣作用的能量、深度遠勝于一般社區(qū)及宏觀社會環(huán)境作用。首屬群體的特征決定了家庭環(huán)境的高頻、隱蔽、親切諸特征，從而奠定了其對兒童和青少年德育影響的深刻性。

再次，家庭環(huán)境對學(xué)校德育具有互補性。互補性主要是就德育內(nèi)容而言的。同社區(qū)一樣，家庭亦是一定文化的積淀之地，因而也是一定文化的傳承者。由于家庭人際關(guān)系最具人倫的基礎(chǔ)特征，所以家庭環(huán)境同時又是人倫文化的傳遞和創(chuàng)造基地。學(xué)校德育比較系統(tǒng)、規(guī)范，多從大處著眼，理論性強；而家庭環(huán)境中孩子是處在處理人際關(guān)系的細部的境地，具有具體、生動、現(xiàn)實性強的特征。因此學(xué)校德育往往重一般理論，而家庭環(huán)境重具體應(yīng)用的分工。兩者相得益彰則可能形成良性循環(huán)。此外學(xué)校德育內(nèi)容有限，課程之外的許多倫理問題也主要在家庭環(huán)境中得以自覺補充。中國古代所謂“子不教，父之過”，其“教”的內(nèi)容主要屬德育性質(zhì)。除內(nèi)容外，家庭環(huán)境亦是學(xué)校環(huán)境之外的互補時空之一。同社區(qū)一樣，學(xué)校德育影響在校園之外能否繼續(xù)輻射和強化亦有待于家庭環(huán)境的配合、補充。與社區(qū)及社會宏觀環(huán)境不同的是，家庭環(huán)境對學(xué)校德育的補充往往更具主動性和自覺性。

2．家庭環(huán)境的類型及其作用

家庭環(huán)境的特殊性只是說明了家庭環(huán)境對于學(xué)校德育的獨立價值，而家庭環(huán)境對學(xué)校德育的具體作用尚需進一步分類說明。家庭環(huán)境依據(jù)主觀可控性成份的多少可分為客觀環(huán)境和主觀環(huán)境。

客觀環(huán)境指難以人為調(diào)節(jié)的環(huán)境因素。如家庭的經(jīng)濟、結(jié)構(gòu)、家長職業(yè)及文化程度等。有人對國外社會處境不利兒童的研究作出總結(jié)，認為社會處境不利兒童的特點首先是經(jīng)濟上的貧窮。由于經(jīng)濟處境不利導(dǎo)致了居住擁擠、住房緊張、無適當?shù)尼t(yī)療照顧、發(fā)病率高、營養(yǎng)不良、家庭生活不穩(wěn)定、環(huán)境不衛(wèi)生、較多地接觸有毒物質(zhì)、麻醉品的使用率高、少年過失及城市犯罪等［①］。筆者認為，家庭經(jīng)濟上的不利處境大致可以導(dǎo)致的后果有：（1）影響兒童及青少年身心健康必需的家庭生態(tài)質(zhì)量；（2）影響學(xué)生在校學(xué)習(xí)年限及成就；（3）在心理層面上影響兒童的自信心、自主意識及抱負水平等。羅杰斯曾分析過美國青少年在抱負水平上的階級差別：“下層階級的青少年只有在可以見到直接好處的情況下才肯努力學(xué)習(xí)，中等階級的青年為以后才能實現(xiàn)的目標而奮斗，認為報酬在將來才能得到。對于下層階級的青年來說，遙遠的將來的報償顯得太渺茫，不能給他們提供動力”。［②］在我國，有的學(xué)者認為“絕大多數(shù)家庭的經(jīng)濟狀況都可以滿足其子女正常地接受教育從事學(xué)習(xí)的一般需求。同時由于我國家庭在經(jīng)濟收入上的相對平均，家庭經(jīng)濟狀況這一因素對教育所發(fā)生的實際差異影響并不顯著”。［③］筆者認為這一結(jié)論總體上反映了我國家庭經(jīng)濟環(huán)境的特征。但是隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，收入差距的增大，家庭經(jīng)濟對家長、兒童和青少年的生態(tài)、學(xué)業(yè)及心理的影響會有增強的趨勢。因此借鑒國外的相關(guān)研究同時根據(jù)我國實際及發(fā)展進行家庭經(jīng)濟環(huán)境及其對德育影響的進一步研究是有必要的。有一點值得注意的是，家庭經(jīng)濟只是家庭環(huán)境的成份之一，家庭環(huán)境又只是制約學(xué)校德育及青少年道德社會化巨系統(tǒng)中的若干因子之一，學(xué)校德育對象的許多方面又并不全受家庭及其經(jīng)濟條件的制約，故家庭經(jīng)濟與青少年品德發(fā)展間并無一對一的線型關(guān)系。同時貧困家庭出身的兒童即使是在研究中普遍認為影響較大的抱負水平一項上也不乏“少年孤貧而志存高遠”的例子。所以即使有統(tǒng)計學(xué)上的大體結(jié)論，也不可將家庭經(jīng)濟對學(xué)校德育的某些影響作絕對化的理解。關(guān)于家庭結(jié)構(gòu)的研究，目前主要集中在獨生子女和離異、單親家庭對兒童社會化的影響上。對于獨生子女的研究目前尚無一致性結(jié)論。有人認為由于獨生子女社會網(wǎng)絡(luò)缺少天然關(guān)系，會有自我認定等方面的困難。由于過多的呵護，獨生子女任性、依賴性強、合群性差等，這種人格特征勢必影響學(xué)校德育，產(chǎn)生一定的德育上的困難。也有學(xué)者認為，雖然獨生子女的社會網(wǎng)絡(luò)天然關(guān)系缺損，但其“社會”性人際關(guān)系就比非獨生子女多，因而網(wǎng)絡(luò)規(guī)模大小及其他特征并不比非獨生子女差。獨生子女作為個人早年社會化的經(jīng)歷的特殊性亦會隨年齡增長而遞減，尤其在中國，獨生子女在社會上將變?yōu)槌B(tài)，其特殊性更顯日趨消失。故“出生順序以及獨生與非獨生經(jīng)歷在個人社會化過程中是無足輕重的因素，沒有什么理論研究的價值，也沒有個人行為的影響……”［④］但筆者認為，在我國現(xiàn)行政策之下，獨生子女作為普遍現(xiàn)象和特定個體都具獨立和重要的研究價值。獨特的家庭結(jié)構(gòu)必將從兩個途徑影響學(xué)校德育：一是不管積極還是消極評價，獨生子女作為學(xué)校德育對象肯定具有自身獨特的身心特點，學(xué)校德育須研究和注意相關(guān)研究成果，因材施教；二是獨生子女家庭結(jié)構(gòu)的“倒金字塔”型已使獨生子女的家長隊伍增大，家長對學(xué)校德育的關(guān)注增強。學(xué)校德育應(yīng)引為變革和提高的重要契機，求得家庭對學(xué)校德育的理解、配合和支持。關(guān)于離異家庭對獨生子女道德社會化的負面影響，中外研究者都得出了相對一致的結(jié)論。［⑤］美國的休格和麥克德莫特等人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，離異家庭兒童在個性上往往表現(xiàn)為抑郁，敵對，富于破壞性，易激怒，孤獨，悲傷，易闖禍甚至自殺等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國違法犯罪青少年中30％～60％來自離異家庭。陳會昌等人（1990年）調(diào)查了教師對兒童同伴關(guān)系的評定及原因，結(jié)果顯示，根據(jù)教師的評定，離異家庭兒童的同伴關(guān)系遠比完全家庭兒童差。被同學(xué)接納程度高和較高的完全家庭兒童占64．6％，離異家庭兒童只有26．4％；而被接納程度較低和低的人群中前者只占3．3％，后者高達22．6％！對兒童同伴關(guān)系好的原因分析，完全家庭兒童更多的是由于學(xué)習(xí)好、善交際、待人熱情，離異家庭兒童則只有“被同學(xué)們同情”一項的比例明顯高于前者。對同伴關(guān)系差的原因分析中“孤僻、冷漠”“有怪毛病和不良行為（如偷東西、罵人打人等）”兩項后者顯著高于前者。單親家庭有的是因為離異也有的是由于自然原因（死亡等）造成，對于非離異的單親家庭兒童，有關(guān)研究證明有兩種情況：一是由于家庭缺損缺乏關(guān)懷而導(dǎo)致心理損傷，出現(xiàn)與前述離異家庭兒童相似的特征；二是因家庭不幸而強化了兒童的自尊心和自立意識，一些單親家庭的兒童品德發(fā)展反而比一般完全家庭兒童更為成熟和優(yōu)秀?？偟恼f來，對于離異家庭兒童，學(xué)校德育除了正常程序之外必須增加有針對性的救治程序。近年我國城鄉(xiāng)尤其是大城市的離婚率呈上升趨勢，學(xué)校德育對離異家庭兒童的對策研究亟待深入。家長的職業(yè)類別和文化程度有一定相關(guān)性。文化程度較高的家長往往從事勞動復(fù)雜程度較高的職業(yè)，而文化程度較低者較多為“藍領(lǐng)”。研究證明，前者在提供學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件、學(xué)業(yè)及品德指導(dǎo)上優(yōu)于后者，對于子女的期望值、文化素質(zhì)及行為規(guī)范的影響上也高于后者。前者在德育影響上較多地傾向于民主型的教養(yǎng)態(tài)度，而后者則取放任型、溺愛型或?qū)Ｖ菩偷慕甜B(yǎng)態(tài)度的比例較高。家長文化及職業(yè)上的優(yōu)勢同子女的良好的品德個性之間只存在可能性聯(lián)系，但這種可能性又是客觀的，因此家庭對學(xué)校德育的作用顯然包括上述“可能性”的家長因素。

主觀環(huán)境指可人為調(diào)控的家庭環(huán)境因素，主要指家庭氣氛和家長的期望水平等。家庭環(huán)境的特點之一就是父母與子女間人際接觸的頻率高、聚合性強。但接觸頻度高、聚合性強并不等于“凝聚力”強。如果家庭環(huán)境中人際關(guān)系不融洽，這種高頻率、強聚合的人際交往反而會起負面的德育效果?！斑^度關(guān)心”導(dǎo)致青少年逆反心理甚至離家出走等。因此家庭氣氛實際上是家庭人際關(guān)系的獨特德育價值發(fā)揮的關(guān)鍵之一。家庭氣氛主要從兩方面影響德育對象：一是從心理層而上，二是從家長的影響力上。不良的家庭氣氛易產(chǎn)生心理損傷，出現(xiàn)不良人格特征（如暴躁、抑郁、傾向等），也易導(dǎo)至離心力增強，從而使家長正面的德育信息不能為子女有效吸收。此外，不良的家庭氣氛還會傷及家長對子女及學(xué)校德育關(guān)注的積極性，家庭因此會成為對學(xué)校德育產(chǎn)生負效應(yīng)的環(huán)境因素。家庭氣氛的不同取決于家庭人際關(guān)系運作的方式，即家長的教育態(tài)度或方式。研究證明民主型教育方式較易形成良好的家庭氣氛，產(chǎn)生良好的德育影響。我國學(xué)者丁瑜等人［⑥］證實了在“和睦”“平常”“緊張”三種不同的家庭氣氛條件下學(xué)生品德有明顯的差異（見附表）：

（附圖{圖}）

萬云英等人［⑦］的研究則證明了民主型教育方式的家長較注意：1．寓教于日常言談，2．賞罰分明，公正合理，3．擇機而教，遇物而誨，4．平等待人，尊重孩子意見。這一方式使學(xué)生在樂群性、聰慧性、穩(wěn)定性、輕松性、自律性、恒有性等品質(zhì)上獲顯著優(yōu)勢（P＜0．01）。

家長的期望也是家庭氣氛的構(gòu)成要素之一。家長期望值的高低及期望構(gòu)成均對學(xué)校德育產(chǎn)生影響。家長對子女的期望值與子女的學(xué)業(yè)成就包括德育課程的學(xué)習(xí)成就呈正相關(guān)。這已為實驗所反復(fù)證明。但是期望值的高低是因人而異的，必須保持在一定區(qū)間以內(nèi)。在我國，獨生子女日趨普遍，家長對子女的期望值已有過高傾向，且這一傾向還在強化。過高的期望值不僅從心理上給學(xué)生以重壓，而且也因其不能實現(xiàn)而帶來父母、子女雙方積極性的損傷，極易產(chǎn)生德育的負效應(yīng)。此外由于物質(zhì)主義、拜金主義、實用主義等影響，家長的期望構(gòu)成上目前國內(nèi)外尤其我國現(xiàn)階段存在一個危險的傾向，那就是重子女的智育、體育、美育成就，而對學(xué)生的品德發(fā)展漠不關(guān)心，出現(xiàn)了“許多人花錢買智育、體育、美育，就是沒有人花錢買德育”的現(xiàn)象。由于學(xué)生社會化的構(gòu)成不能僅限于智、體、美幾方面或一方面，且這幾方面的靈魂與動力建設(shè)都仰賴于德育，所以如果家長的期望結(jié)構(gòu)未實現(xiàn)合理配置，不僅學(xué)校德育而且全部教育大廈都有傾覆的危險。所以家長必須在期望值及其構(gòu)成上都加以調(diào)控，才能營造有利于學(xué)生品德成長的家庭氣氛。

活動環(huán)境指家庭父代與子代間的道德活動方式所構(gòu)成的對于兒童及青少年及其學(xué)校德育的影響。我國有學(xué)者研究過家庭德育的代間情境，認為家庭德育代間情境主要有三種：傳承性情境、建構(gòu)性情境、調(diào)控性情境［⑧］。這一研究頗有見地，但將調(diào)控性情境與傳承性、建構(gòu)性情境并列是不合適的。無論傳承性情境還是建構(gòu)性情境都不可能是單純的認知而無行為的調(diào)控。

筆者認為，借鑒代間情境的上述研究，根據(jù)人類文化史及兒童道德發(fā)展的階段性，可將家庭的道德活動環(huán)境分為三類：傳承性環(huán)境、建構(gòu)性環(huán)境和超越性環(huán)境。所謂傳承性環(huán)境指父—子代間在家庭德育活動模式上遵循父子授受模式。父代將合乎其道德準則的觀念體系加以選擇，然后通過自覺的教導(dǎo)或榜樣、暗示作用等灌輸或傳遞給子代，并在子代行為上加以權(quán)威型調(diào)控。這種道德認知和行為上的父—子代間活動模式的特征是父代對子代的絕對權(quán)威性和方向上的“父代子代”單向流通（見附圖）。這一活動模式以社會道德規(guī)范的相對穩(wěn)定為前提，故在簡單文化的社會（如中國古代）中較為常見。在今天的家庭德育方式中東方國家仍有相當比例的家庭屬于這一類型。此外，有研究論證，在兒童早期社會化過程中這一模式仍有一定合理性。建構(gòu)性的活動環(huán)境是指父代—子代間以互動方式共同建構(gòu)子代的道德體系的活動模式。父代可以通過榜樣示范或自覺教育的形式引導(dǎo)、促成子代不斷從“小我”而“大我”從“大我”而“小我”地形成歸納、演繹的道德心理結(jié)構(gòu)。也可設(shè)置一定實踐情境讓活動本身或通過“移情”讓子代獲得規(guī)范化社會化的道德行為心理結(jié)構(gòu)。這一模式即家庭德育上的“民主協(xié)商型”。故認知和行為調(diào)控的模式為“父代子代”，代間平等和雙向勾通，已屬家庭德育的“現(xiàn)代”模式。所謂超越性模式指子代通過家庭道德遭遇了解家庭及社會在道德體系上的矛盾性進而在父代影響下主動超越現(xiàn)有道德規(guī)范的模式。其活動類型有二，一是發(fā)現(xiàn)矛盾到自主解決矛盾，二是解決矛盾之后的道德結(jié)論與現(xiàn)存觀念的（父代為代表）進一步?jīng)_突?，F(xiàn)代社會所謂“代溝”現(xiàn)象以及在此前提下發(fā)生的以子代為中心的家庭代間運轉(zhuǎn)模式好屬于超越性活動環(huán)境。超越模式在認知和行為上是雙向的，但以子代為主體的活動控制方式（見附圖）。與建構(gòu)性環(huán)境不同的是超越性環(huán)境包含更多的面向未來的創(chuàng)造與超越成份，是M·米德所稱謂的前示型文化特征的產(chǎn)物。不同類別的活動環(huán)境對道德學(xué)習(xí)個體即學(xué)校德育對象的影響在于提供了最初的道德體系和道德文化與接受模式，同時在其學(xué)校德育影響年限內(nèi)不斷提供環(huán)境上的對于學(xué)校德育內(nèi)容（同質(zhì)）的強化或（異質(zhì)）弱化。最重要的是兒童在家庭中最初鑄成的道德認知、判斷的操作模式、行為方式將直接影響學(xué)校德育的內(nèi)容、方式及效果。適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展，在我國，亟需建立家庭德育活動的建構(gòu)性和超越性環(huán)境。

Ⅰ傳承性家庭活動模式Ⅱ建構(gòu)性家庭活動模式Ⅲ超越性家庭活動模式

父代父—子父代

子代代—代子代

以上分析研究了家庭作為學(xué)校德育外環(huán)境對學(xué)校德育及其對象的影響。雖然家庭環(huán)境的具體作用的正負評價眾說紛蕓，盡管這一環(huán)境作用的機制尚需精細研究，但是由于家庭環(huán)境的重要與特殊，德育理論工作者對于這一環(huán)境的深入研究則是責無傍貸的。

作者系南京師大教育系博士生

注釋：

①姜學(xué)清《國外對社會處境不利兒童的研究》《心理發(fā)展與教育》1991年第3期第49頁。

②〔美〕羅杰斯《文化與青少年》，《青年研究》1991年第4期第46頁。

③魯潔主編《教育社會學(xué)》，人民教育出版社1990年10月版第501頁。

④〔美〕黃剛《獨生子女的人際關(guān)系及社會意義》《心理發(fā)展與教育》1990年第2期第103頁。

⑤有關(guān)資料均參考陳會昌等《離異家庭子女的社會性發(fā)展的特點》一文，見《心理發(fā)展與教育》1990年第3期第173－176頁。

⑥同③，第507頁

第2篇

一、成功管理的基本內(nèi)涵

學(xué)校管理是指根據(jù)一定的教育目標，通過決策、計劃、組織、指導(dǎo)和控制，有效地利用教育的各種要素，以實現(xiàn)培育人的學(xué)校管理活動。現(xiàn)代學(xué)校管理是一種系統(tǒng)管理，管理者應(yīng)該把對象作為一個動態(tài)的系統(tǒng)，以整體優(yōu)化的觀點協(xié)調(diào)各基本要素（包括：人、財、物、信息和任務(wù)五項）間的關(guān)系，使之向共同的管理目標逼近。成功管理就是旨在幫助每一位教師在教育工作中取得成功，從而促進每一位學(xué)生獲得諸方面成功的現(xiàn)代學(xué)校管理模式。其基本含義是：成功管理是針對全體教師而實施的一種管理；成功管理是幫助全體教師在教育工作中獲取成功為價值取向的管理過程和活動；成功管理是通過幫助教師的成功而促進全體學(xué)生獲取諸方面成功的管理模式和類型。

成功管理既要改革原有的管理目標，又要改革原有的管理方法?，F(xiàn)代管理的真諦在于發(fā)揮人的價值，發(fā)掘人的潛能，發(fā)展人的個性，尤其在知識經(jīng)濟呼喚創(chuàng)新精神的時代，學(xué)校管理更應(yīng)當最大限度地發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，讓全體教師全心全意為社會培養(yǎng)成功者，真正提高教育的實效。成功管理把激發(fā)、形成教師的內(nèi)部動力機制作為管理目標，強調(diào)通過讓每一位教師取得成功，促使全體學(xué)生取得成功，最終實現(xiàn)教育取得成功的目標。改革管理方法即要改變傳統(tǒng)的外壓式的強制管理，通過為全體教師創(chuàng)造成功機會，讓教師積極主動參與學(xué)校工作，使教師得到成功的體驗，轉(zhuǎn)變消極自卑的自我概念，改變被動接受的行為方式，能將學(xué)校管理的要求內(nèi)化為實現(xiàn)自身價值的需要，自我開發(fā)內(nèi)在潛能，保證自身主動、全面發(fā)展，并促進全體學(xué)生主動、全面發(fā)展。

二、成功管理的理論依據(jù)

成功管理源于成功學(xué)的基本思想。成功學(xué)是研究將豐富的內(nèi)在潛能轉(zhuǎn)化為有形成就的一門科學(xué)。其基本要意是：相信每一個人都有成功的潛能，都有成功的愿望，都能在原有基礎(chǔ)上獲得多方面的成功。成功管理也就是要相信每一個教師都有成功的潛能，都有成功的愿望，都能在原有基礎(chǔ)上獲得多方面的成功。除此之外，成功管理還符合這樣一些基本原理。

第3篇

隨著社會經(jīng)濟體制的變革，學(xué)校也實施了“雙休日”，使學(xué)生的每周法定上課時間比原來縮少了一天；隨著教育改革的深化，教育行政部門采取強有力的措施，禁止學(xué)校假日補課，禁止學(xué)校濫訂濫發(fā)學(xué)習(xí)輔助資料，禁止學(xué)科教師違反規(guī)定布置超量作業(yè)，搞“題海戰(zhàn)術(shù)”等等，使學(xué)生的課業(yè)負擔過重問題正在得到進一步解決；隨著素質(zhì)教育的實施，學(xué)校除了不斷深化教學(xué)改革，提出向課堂四十五分鐘要質(zhì)量的教研目標外，還進一步調(diào)整了課程設(shè)置，在保證學(xué)生每天有一小時以上的課外活動時間的基礎(chǔ)上，紛紛建立了學(xué)科興趣小組和課外技能興趣小組。如：我市不少中小學(xué)或建立了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語、寫作、政治、歷史、生物、地理、書法、美術(shù)、工藝、音樂、舞蹈、足球、籃球、乒乓球、田徑、家電維修等學(xué)科興趣小組和課外技能興趣小組。所有這些都使學(xué)生的自主時間的增多、活動空間的擴大成為現(xiàn)實，為素質(zhì)教育的實施提供了條件。

二

學(xué)生自主時間的增多，活動空間的擴大，確使相當一部分學(xué)生通過參加學(xué)科興趣小組或課外技能興趣小組的活動，發(fā)掘了自身的潛力，發(fā)展了自己的個性特長，提高了自身素質(zhì)，初步實現(xiàn)了素質(zhì)教育。然而，由于教育的滯后和不力，疏于管理或管理工作的漏洞等原因，有那么一些同學(xué)都在這些空檔時間里，在校內(nèi)，外卻干起了違法亂紀、損害學(xué)校形象的行為。其主要表現(xiàn)：

第一、一些同學(xué)利用空檔時間，到電子游戲機室打機，為了討機幣錢，他們干起了盜竊、搶奪、勒索、變相勒索、詐騙等非法侵占公、私財物的行為。例如：近年來，在一些中小學(xué)校里，由于一些學(xué)生利用空檔時間經(jīng)常到機室打機，迷上了電子游戲機，他們?yōu)榱擞憴C幣錢而誘發(fā)了盜竊、銷臟自行車，勒索和變相勒索同學(xué)財物、甚至搶奪同學(xué)的財物等違法亂紀的行為。這類案件占學(xué)生在空檔時間違法亂紀案件總數(shù)的26.9%(下簡稱為“這類案件約占百分之幾”)。這類案件往往發(fā)生在寒暑假期間及寒假后的新學(xué)期，受害者通常敢怒不敢言，因而容易被學(xué)校忽視。

第二、一些同學(xué)在空檔時間到錄像室看了黃色錄像后，經(jīng)受不了刺激而誘發(fā)流氓行為。例如：某中學(xué)初二有位校足球興趣小組的成員，在多個星期六晚上分別伙同不同的隊友到錄像室看了黃色錄像后，由于受影響較深，除了回校后把“”上的關(guān)于的種種招法一一畫在作業(yè)本里傳給本班的其他隊友和同學(xué)看外，還在課室走廊或在女同學(xué)必經(jīng)的通道故意設(shè)置路障，趁機占女同學(xué)的“便宜”的流氓行為。這類案件約占21.7%。

第三、一些同學(xué)由于受不良影視作品的影響，受個體書攤銷售的不健康和黃色書報的腐蝕，他們十分羨慕和欣賞作品中的主人翁談情說愛的浪漫情調(diào)，誘發(fā)早戀，甚至由早戀發(fā)展到“私奔”。例如：某中學(xué)有兩位美術(shù)興趣小組的男、女同學(xué)，由于經(jīng)常出入錄像室和個體書攤攤，看了臺灣某作家的戀愛小說和《龍虎炮》等不健康和黃色書刊，開始他倆相互暗戀，后來發(fā)展到早戀，當他倆的行為被老師和父母發(fā)現(xiàn)后，她竟經(jīng)常以美術(shù)小組外出活動為由，欺騙班主任，躲開父母的監(jiān)視，最后，他倆竟“私奔”近一周，同食同居。這類案件約占14.8%。

第四、有些興趣小組的同學(xué)，經(jīng)常先以興趣小組活動為由向班主任請假，后又對興趣小組輔導(dǎo)教師謊稱班主任不同意其參加興趣小組活動，長期游離于班集體和學(xué)校之中，伺機干侵占師生和學(xué)校財物和損害同學(xué)友情的違法亂紀行為。例如：某中學(xué)初一有位舞蹈隊的同學(xué)，他經(jīng)常以舞蹈隊排練為由向班主任請假后，又以班主任不同意其參加舞蹈隊為借口，欺騙班主任和舞蹈隊輔導(dǎo)老師，鉆空子，先以借同學(xué)自行車偷配鎖匙為手段變賣同學(xué)的自行車，后發(fā)展到明目張膽以借同學(xué)的自行車直接變賣和擰學(xué)校的水龍頭、偷撿學(xué)校的教學(xué)設(shè)備去賣的地步，既違法違紀，又損害了學(xué)校、同學(xué)利益，破壞了同學(xué)之間的友情。這類案件約占7.6%。

第五、有些同學(xué)由于空檔時間多，精力過剩，好奇心又得不到正確的引導(dǎo)，胡思亂想，在不正當?shù)暮闷嫘尿?qū)駛下，為滿足自己的好奇心理，竟干起了“惡作劇”。例如：某學(xué)生為了滿足其親眼看到消防隊叔叔怎樣救火的好奇心，竟然兩次縱火燒摩托車。這類案件約占3.8%。

此外，學(xué)生中受不良社會風(fēng)氣影響還誘發(fā)了帶有黑社會性質(zhì)的群毆，賭博、變相賭博等違法亂紀行為。

三

常言道：蟻穴雖小，足以毀千里之堤。那一些同學(xué)在空檔時間里的所作所為，其負面影響也是較深刻的。在全面實施素質(zhì)教育的今天，這是擺在我們面前的一個新課題，值得我們深思。針對學(xué)生在空檔時間里的所作所為，我們應(yīng)如何改革德育的教育內(nèi)容，加強學(xué)生空檔時間的管理，把問題降至最低點。依我之見：

一、改革德育教育內(nèi)容，從培養(yǎng)學(xué)生的明是非觀念、增強學(xué)生的自控能力和提高學(xué)生遵紀守法的自覺性著眼，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

恰當?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，才能使人留得住，聽得進，才能引起人們的思索和共鳴。長期以來，我們的德育教育內(nèi)容給人一種“空而大”的感覺，可望而不可及，缺乏針對性，嚴重地影響了教育效果。學(xué)生空檔時間的所作所為是在教師和同學(xué)的直接監(jiān)督和約束力減弱，甚至消失的情況下，由學(xué)生面對現(xiàn)實被動地或主動地作出抉擇的。為此，我們應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的明是非觀念，增強學(xué)生的自控能力和培養(yǎng)學(xué)生遵紀守法的自覺性著眼，對他們施以如下的教育內(nèi)容：

第一、公民意識教育.對學(xué)生進行以《中華人民共和國治安管理處罰條例》和《中華人民共和國刑法》為主要內(nèi)容的法制教育，并與《守則》和《日常行為規(guī)范》及學(xué)校的各項規(guī)章制度有機地結(jié)合起來，對學(xué)生進行權(quán)利和義務(wù)、紀律和自由、道德、社會公德、文明禮貌和人生觀等具體內(nèi)容的教育，以使學(xué)生明確哪些行為可以做，哪些行為應(yīng)該做，哪些行為一定要做，哪些行為不能做，培養(yǎng)學(xué)生的明是非能力。讓學(xué)生懂得做人的道理，從而形成公德心和公民的責任心，提高遵紀守法的自覺性。

第二、愛國主義精神教育

教育的永恒主題，其最終目的是：讓學(xué)生知我中華，培養(yǎng)愛國之情；愛我中華，樹立報國之志；建我中華，實踐效國之愿。學(xué)?？梢酝ㄟ^對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育、英雄人民事跡教育，祖國革命和建設(shè)的偉大成就教育，學(xué)校、家鄉(xiāng)的歷史教育，集體主義精神教育，從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛班級的熱情，建起他們?yōu)榘酄幑?、為校爭光的精神支柱，達到為了學(xué)校、班級的榮譽和利益，而努力遵紀守法，努力約束自己的行為，努力克服自己的缺點和錯誤的目的。

第三、心理素質(zhì)教育

進行人生觀、世界觀、價值觀和挫折感、困惑感、失落感等教育，預(yù)防他們的心理偏差和心理障礙；對他們進行生理知識和青春期心理知識教育及性知識教育，引導(dǎo)他們正確認識早戀的危害性等，使學(xué)生形成健康的道理心理品質(zhì)及道德評價能力，克服或減少逆反和對抗心理，增強他們抵制不良思想影響和侵蝕的能力，形成健全的人格，從而增強自控能力。

第四、科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度教育

增強學(xué)習(xí)的自覺性。隨著“普九”的實現(xiàn)和“普高”(即普及高中階段教育)步伐的大步邁進，學(xué)生的起點素質(zhì)勢必呈下降趨勢，如何使學(xué)生進得來，留得住，學(xué)得進呢?這就需要教師通過對學(xué)生進行名人名家的成功史，身邊優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)心得體會和學(xué)習(xí)方法的教育，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成科學(xué)精神。只有學(xué)生有興趣、有信心和決心讀書，才能把他們過剩的精力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上，其好奇心和求知欲，才能得到滿足；只要學(xué)生求知欲和好奇心得到正確的引導(dǎo)，得到合理的滿足，才能有效地預(yù)防他們“搞惡作劇”。

為了適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，使教學(xué)內(nèi)容更有效地施行，我們必須堅持動態(tài)和靜態(tài)教育有機結(jié)合的形式，生動活潑、形式多樣地開展德育教育。

1.說理性教育方式?？梢酝ㄟ^校會、班會、演講會、辯論會、團隊生活會、法制講座等主渠道，采用灌輸性教育方法，“動之以情，曉之以理”。

2.滲透性教育方式。教師可以通過課堂教學(xué)，課外活動小組的活動，校園文化等對學(xué)生進行潛移默化的開啟和誘導(dǎo)，讓他們懂得學(xué)習(xí)的方法和做人的道理。

3.養(yǎng)成性教育方式。學(xué)?？梢园选妒貏t》、《規(guī)范》的要求，作為德育量化管理的內(nèi)容，通過實施班級德育量化管理，運用獎懲和德育考核加扣分的杠桿，調(diào)節(jié)學(xué)生的行為，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4.榜樣性教育方式。教師通過經(jīng)常性采用講名人名家故事，組織踏名人名家成長的軌跡活動，召開身邊先進人物經(jīng)驗會等形式，對學(xué)生進行教育，激勵他們進取和拼搏。

二、改革和完善德育管理機制，強化管理，增強德育工作效應(yīng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育需要。

素質(zhì)教育條件下，我們應(yīng)堅持和發(fā)揮過去德育管理機制優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，針對當前學(xué)生在空檔時間因管理而出現(xiàn)的問題，應(yīng)采取如下措施，強化學(xué)生的管理。

第一、針對課外活動小組輔導(dǎo)教師與班主任在管理上的不夠協(xié)調(diào)，學(xué)校應(yīng)建立素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組。這個小組應(yīng)由政教的副校長為組長，教導(dǎo)處負責課外活動小組管理工作的副主任和校團委書記為副組長；課外活動輔導(dǎo)教師代表和班主任代表為組員。負責研究學(xué)生在空檔時間，尤其在課外活動中的思想新動向，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，及時制訂和實施教育和防范措施，強化各個課外活動小組的管理(例如可采用“四有”措施，即有活動計劃、有活動記錄、有檢查記錄、有活動匯報和總結(jié))。明確輔導(dǎo)教師的管理和育人責任，通過建立和實施嚴格的考勤和嚴明的獎懲制度等，盡最大限度地堵塞管理漏洞。

第二、建立一支流動的校風(fēng)監(jiān)察隊。從管理的角度看，一些學(xué)生在空檔時間的所作所為源于教師和同學(xué)的直接監(jiān)督和約束力減弱，甚至消失。其所作所為又沒及時被教師和同學(xué)發(fā)現(xiàn)誘發(fā)了饒幸心理，認為自己犯案手段高明，神不知鬼不覺，進而放縱自己。為此，學(xué)校務(wù)必要建立一支流動的校風(fēng)監(jiān)察隊。這支隊應(yīng)由教師和學(xué)生聯(lián)合組成，即學(xué)校在教師中挑選一些熱心學(xué)校德育工作，有較強的教書育人責任感的教師加入這支隊伍；學(xué)校還應(yīng)在各班、各層次學(xué)生中挑選一批教師信得過的學(xué)生組成這支隊伍。這支隊伍應(yīng)采用分合無常、定點與不定點、定期與不定期相結(jié)合的活動形式，完成兩種職責：1.及時發(fā)現(xiàn)、反映學(xué)生在校內(nèi)、校外活動的新動向，報告學(xué)生的違法亂紀行為；2.及時制止和處理學(xué)生中的各種違法亂紀行為。多年學(xué)校德育工作的實踐證明，這支隊伍在遏制學(xué)生在校外違法亂紀行為的發(fā)生發(fā)揮了很大作用。

第三、依靠社會力量，加強社會文化管理，堵塞污染源。當前影響學(xué)生健康成長的社會文化場所主要有：1.電子游戲機室；2.錄像和投影室；3.卡拉OK營業(yè)性舞廳；4.桌球室；5.個體書報攤。為此，學(xué)校必須：

第一、要研究掌握有關(guān)政策法規(guī)，運用政策法規(guī)保護自身合法權(quán)益。例如：多年的學(xué)校德育教育實踐告訴我們。電子游戲機室已是毒化學(xué)生身心，分散學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，誘發(fā)青少年各種違法亂紀行為的場所。省教廳已明文規(guī)定：學(xué)校200米范圍內(nèi)不得開電子游戲機室。若我們研究掌握了這個《規(guī)定》，我們就會心中有數(shù)，才能運用它維護自身的合法權(quán)益。



第4篇

“興趣是最好的老師?！薄皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！睂W(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。

例如《走進市場》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問學(xué)生：“喜歡在超市購物嗎？”（學(xué)生雀躍）

再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學(xué)生紛紛說了自己的感受）

（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”

“在挑選商品，看看是否是自己想要的?！?/p>

“在看產(chǎn)品使用說明?！?/p>

“在看是什么材料做成的?！?/p>

……

學(xué)生回答踴躍。

現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強了導(dǎo)入的趣味性，營造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

2、以“情”入境

情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強烈的內(nèi)心體驗，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導(dǎo)入時，就要先行孕育道德情感。

《孝心獻老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來導(dǎo)入是觸動學(xué)生心靈的基點。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學(xué)生這畫面在講什么？

學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說上來?；卮鸷螅蠋熯^渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會做出了自己的貢獻?，F(xiàn)在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福?。〗裉煳覀円黄饋韺W(xué)習(xí)……”

在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛啊！帶著這樣的情感進入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會不受到深刻的教育呢？

3、以“思”入境

“學(xué)而不思則罔”，從反面說明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計。提高認識，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。

《誠實是金》讓學(xué)生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：

在德國，一位中國留學(xué)生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒有問題吧。可是小公司也把他拒絕了。

同學(xué)們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？

（懸念一擺，學(xué)生都積極猜想）

想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”

此時老師提問：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”

感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。

二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能

1、為突破重點作好服務(wù)

有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學(xué)習(xí)開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問題解決好。

（1）、事實說話導(dǎo)入補認識

用事實說話：就是采用社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計對與那些學(xué)生感性認識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。

例如《保護環(huán)境》的教學(xué)，目的是對學(xué)生進行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會保護環(huán)境?，F(xiàn)實生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴重性，那么“我們要保護環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學(xué)習(xí)實效就有很好的保障。

（2）、親身體驗導(dǎo)入強感受

由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計活動讓學(xué)生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學(xué)非常有利。

殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受?？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學(xué)生會嘲笑他們?！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助?！蹦敲?，肯定會有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。

有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書。在課堂導(dǎo)入時，請大家談?wù)勅母惺?。這樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場面，同時讓學(xué)生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。

（3）、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷

現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關(guān)愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。

教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。

2、為解決難點做好服務(wù)

有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗非常的貼近，學(xué)生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時候來先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進學(xué)生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

（1）、類比感悟?qū)霛B道理

品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學(xué)時所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學(xué)生對抽象的道理有個較為感性的認識。

《集體的力量大》要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學(xué)生的認識不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應(yīng)的鋪墊。先請一位學(xué)生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學(xué)也來折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。通過游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。

這個游戲中蘊涵著團結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學(xué)生對道理的認識就深刻到位了。

（2）、形象感知導(dǎo)入釋概念

現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學(xué)生聽不懂，再說對小學(xué)生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。

《生活中的你我他》這課的難點是，學(xué)生對職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當做職業(yè)來看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個解釋，小學(xué)生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學(xué)生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。

在導(dǎo)入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學(xué)生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認識。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當作職業(yè)來看待。

（3）、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>

現(xiàn)實社會繽紛復(fù)雜，現(xiàn)實生活豐富多彩。學(xué)生對生活中許多現(xiàn)象存在認識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹。因此，在課堂導(dǎo)入時就讓學(xué)生來面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。

《當沖突發(fā)生后》的難點，就是希望學(xué)生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當矛盾發(fā)生的時候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現(xiàn)實的生活中，學(xué)生知道不該為一點小事與同學(xué)鬧的不可開交。但在事情發(fā)生時，總覺得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來。對此孩子們在認識上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點下，知道如何來處理。結(jié)合這樣的情況，可以設(shè)計如下的導(dǎo)入：

出示：三幅漫畫，第一幅兩個男同學(xué)在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對嗎？”第三幅是老師在問哪你們?yōu)槭裁创蚣?？兩個男同學(xué)都仰著頭說旁邊文字：一個說：“是他先打我的。然后問學(xué)生“看著這三副畫，你對他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的？”因為這種事情太熟悉了，學(xué)生紛紛發(fā)言。老師引出“當沖突發(fā)生后，我們怎么辦？”然后重點和學(xué)生一起探討合理的處理辦法以及談?wù)摗袄蠈嵤且蕴澋摹边@種說法。整堂課的教學(xué)，一點也不拖泥帶水，結(jié)構(gòu)緊湊，重點突出，教學(xué)實效明顯。

第5篇

一、了解當前學(xué)校德育工作的背景是做好德育管理工作的前提

1.社會環(huán)境變化對德育工作的影響

（1）經(jīng)濟環(huán)境變化的影響，商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟對學(xué)生思想品德的形成具有積極、消極的雙重效應(yīng)。當前居民學(xué)生對職工下崗的困惑、農(nóng)村學(xué)生對蠶繭價格的調(diào)控，學(xué)生對與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新觀念、新行為規(guī)范的認識有不少差距。如何以社會主義為導(dǎo)向，以集體主義、愛國主義、法制觀念和行為規(guī)范對他們施以正確教育，防止商品經(jīng)濟、等價交換原則侵入思想道德領(lǐng)域，要幫助他們樹立遠大理想，不至于論為鼠目寸光，見利忘義的金錢拜物教徒。

（2）政治環(huán)境變化的影響。當前政治生活日趨完善和透明，經(jīng)濟、文化生活己以“三個有利于”來判別，學(xué)生對民主要求和參與意識大大增強，對政治教育的選擇明顯增強。我們既要鼓勵發(fā)展青少年的民主意識、獨立思考意識，又要提高他們的政治判斷能力，增強法制觀念。

（3）文化環(huán)境變化的影響。當前社會文化是豐富的、多元的，復(fù)雜的、五顏六色紛繁復(fù)雜的。如何探求學(xué)生道德成長與文化環(huán)境的本質(zhì)聯(lián)系，給他們以正確的價值觀，進行道德選擇，將新思想、新觀念與封建渣滓，外來污毒區(qū)別開來，成為德育工作的新課題。

（4）其他環(huán)境變化的影響；改革開放二十多年來，社會心理環(huán)境、生活、消費方式變化，人口和家庭結(jié)構(gòu)變化，就業(yè)方式和職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，獲取信息的渠道與方式變化，從不同側(cè)面，不同角度對學(xué)校德育工作提出了新要求。

2.教育對象變化對德育工作的影響

（1）思想開放、道德取向多樣化?，F(xiàn)在學(xué)生思想活躍、思路開闊。敢想敢說，求新求異、不崇拜權(quán)威，評人論事不拘一格，敢于從不同角度思考問題，在人生價值、道德取向出現(xiàn)了多樣化、多層次的新特點。他們希望擁有一切，但不懂要為他人作奉獻或犧牲：渴望得到別人理解，但不懂得體諒別人：只知受愛不知愛人。經(jīng)濟意識增強，理想觀念趨于現(xiàn)實化，追求實惠，擇業(yè)取向偏重個人的經(jīng)濟利益。他們在思維方式上由求同轉(zhuǎn)向求新求異，在思想觀念上由接受灌輸轉(zhuǎn)向獨立思考；平等探討：在集體生活中由被動追隨到主動參與；在審美需求上，從他擇轉(zhuǎn)向自擇；在家庭生活中不再把父母教導(dǎo)奉為行為指南，自己怎么想就怎么辦。他們思想言語的獨立與行動有較大的反差，獨立意識和獨立行為不一致，順利時的獨立性與挫折時的軟弱性、依賴性很明顯。生活條件的優(yōu)越導(dǎo)致意志力的脆弱，心理發(fā)展不成熟。

3.學(xué)校德育工作的特點

當前社會影響因素在學(xué)生品德形成中的作用相對上升，大環(huán)境消極影響增多，學(xué)校德育的可控性明顯減弱。信息化時代教育者與被教育者同步接受信息，幾乎沒有提前量，教師對學(xué)生接受信息內(nèi)容和反饋方式又難于把握手口預(yù)測，使教育和指導(dǎo)指導(dǎo)增加了許多因難。

二、建立良好的德育管理機制是德育管理的組織保證

建立良好的德育機制主要是解決德育運行中誰來管、管什么、怎樣管的題，是把德育目標決策付諸實施，并取得預(yù)期效果的保證。

1.要健全完善學(xué)校的德育管理組織。要建立權(quán)丸責任編制、控制層次，控制幅度，信息傳輸?shù)姆€(wěn)定結(jié)構(gòu)，其中所有的要素都能在其位，行其事，當前學(xué)校的黨、團組織，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組、政教處、年級組、班主任、德育教師就是一個完整配套的德育組織系統(tǒng)，它既有決策指揮層，又有具體的執(zhí)行層，職責范圍明確合理，較適合新形勢下德育工作新特點的要求、能接德育規(guī)律辦事。

2.健全完善德育常規(guī)管理。上級行政部門，教委頒布的教育法，未成年人保護法，中學(xué)生守則，中學(xué)生日常行為規(guī)范，校內(nèi)一日常規(guī)，外生活常規(guī)，學(xué)習(xí)常規(guī)，活動常規(guī)等，可以用來約束和調(diào)節(jié)學(xué)生的品德行為，在這里既有國家立法、政策、法令、條例等宏觀內(nèi)容，又有校內(nèi)制定的規(guī)章制度等微觀內(nèi)容。這些管理制度具有基礎(chǔ)性、政策性、強制性、可操作性特點。沒有德育常規(guī)管理，學(xué)校的德工作就無章可循，無矩可守。

3.要有一套行之有效管理方法。德育管理方法是達到德盲目標，實現(xiàn)德育管理職能所應(yīng)遵守的活動方式，是取得德育成效的精神工具和手段。它主要有德育認識方法和實踐方法，前看是要正確反映客觀實際進行德育的決策，后者是控制和協(xié)調(diào)德育組織內(nèi)的組成要素，使之達到預(yù)期目標的手段。在實踐方法上（一）是可積極采取行政方法和法律方法，它可以直接組織指揮調(diào)節(jié)德育管理對象，通過權(quán)威和服從關(guān)系。直接對管理對象發(fā)生影響，（二）是可采取動機激勵法，設(shè)置大、中、小、遠，中、近具體目標，激發(fā)師生積極參與活動過程，要物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合，廣泛地調(diào)動學(xué)生積極性，同時要讓學(xué)生參與管理，增強學(xué)生的自主意識和責任感。（三）可以采取自我管理的辦法，通過團委、學(xué)生會等組織實施自我計劃，自我組織、自我控制，自我調(diào)節(jié)、自我評價、自我監(jiān)督、自我駕馭，要引導(dǎo)學(xué)生開展行為方式的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的事做起，從小事做起，日積月累，逐步行成良好的行為習(xí)慣。

三、構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)是德育管理的必要手段

1.構(gòu)建校內(nèi)德育網(wǎng)絡(luò)。當前各校據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)部門均有較完整的校園網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校要利用網(wǎng)絡(luò)充分發(fā)揮全體教師的德育作用，寓德育于教學(xué)的全過程，（1）從各學(xué)科特點出發(fā)，挖掘教學(xué)內(nèi)容中的內(nèi)在德育因素，將知識性和思想性結(jié)合起來、“結(jié)合點”找得好，學(xué)生愛聽，育人也就落到實處（2）在各教學(xué)環(huán)節(jié)中注意點滴培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和良好的品格（3）結(jié)合學(xué)科特點，開展生動有趣的活動。使學(xué)生的認識、情感、意志和興趣、能力在豐富多彩的活動中得到發(fā)展，使教育活動和各科教育得到有機結(jié)合，使課內(nèi)教育得到延伸和升華，從而豐富了德育的內(nèi)容，開辟德育教育的新途徑。所謂校內(nèi)德育網(wǎng)絡(luò)應(yīng)包括校級、中層及基層的代表，有條件的學(xué)校要全員參與，齊抓共管。

第6篇

1、成立組織，實行分層管理，提高管理效能

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的核心是對組織的建設(shè)，在新學(xué)期開始的時期，校長應(yīng)該宣布管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組，并且自覺擔任組長，然后學(xué)校班子和骨干教師完善教師量化管理考核制度，班主任制度以及控流包學(xué)制度等。學(xué)校就像是一個生命一樣，也是五臟俱全的，管理者采取了分塊切割，責任落實到個人的管理方式，實行“誰分管的工作誰負責”、“誰的崗位誰負責”、“誰的班級誰負責”、“誰的課堂誰負責”“誰值班誰負責”的崗位責任制，校長將權(quán)利授予給小組的各個成員，放手讓他們各自管理好自己分管的工作，激發(fā)了管理人員的主人翁意識和責任意識，增強自我成就感，增強了工作效率。優(yōu)秀的管理體制，使每一位教學(xué)教師在教授語文知識的同時，注意到自己的責任，增強語文課堂環(huán)境的生動效果，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣。

2、實行量化考核制度，優(yōu)化教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量

學(xué)校制度一整套切實可行的管理制度，從教師的各個方面進行量化考評，并且把考評的結(jié)果作為評優(yōu)評獎的先決條件。為了提高語文教學(xué)的效果，各年級的語文教師應(yīng)該定期在一起討論如何能夠更好的進行語文課堂教學(xué)，集思廣益，凝神聚力，使每一位語文教師都能夠傾心奉獻，并且取得一定的教學(xué)成果，從一定的程度上提高學(xué)生語言交際的能力。并且討論研究新的教學(xué)方式，取代傳統(tǒng)的黑板粉筆加上講解的教學(xué)方式，采用啟發(fā)式教學(xué)法、引導(dǎo)式教學(xué)法等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情和興趣，通過新的教學(xué)方式，可以使學(xué)生形成比較合理的知識結(jié)構(gòu)，掌握比較全面的技能。但是教師必須注意自身的素質(zhì)，一定要抓好預(yù)習(xí)，掌握學(xué)情，還要精心設(shè)計課堂環(huán)境，創(chuàng)設(shè)好問題的情境，還需要經(jīng)常調(diào)動學(xué)生都已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識復(fù)習(xí)的興趣。教師把了解學(xué)生作為自己的一項戰(zhàn)略任務(wù)，經(jīng)常深入到學(xué)生中間，深入的觀察學(xué)生掌握知識的程度與范圍，提高語文教學(xué)的質(zhì)量。

3、強化常規(guī)管理，進行德育常規(guī)管理與安全教育

在新學(xué)期的開始，學(xué)校的各個成員要立即貫徹常規(guī)的管理制度，并且對備課計劃提出明確的要求，對教師的科研項目以及教研組長進行檢查評估，增強教師的競爭意識，提高教學(xué)質(zhì)量。教師要通過語文教學(xué)的過程中，對學(xué)生進行安全教育，積極做好安全教育宣傳的工作，以素質(zhì)教育作為語文教學(xué)課堂的主題，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進語文教學(xué)的效果。學(xué)校進行的德育常規(guī)管理落實到各個管理班級的教師身上，倡導(dǎo)學(xué)生進行自主管理，提高教師以及學(xué)生的責任意識，把班級當做自己的家庭。每位教師之間都存在著競爭，每個班級之間的競爭也絡(luò)繹不絕，教師需要提高管理水平，增強課堂的教學(xué)水平。教師要在語文教學(xué)的過程中強調(diào)重點、難點，并且講深講透，還要對知識進行壓縮，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，讓學(xué)生利用自己所有的知識去解決問題，獲得新的知識。通過強化常規(guī)管理，進行德育常規(guī)管理與安全教育存進語文教學(xué)的效果。

二、總結(jié)

第7篇

激發(fā)學(xué)生興趣，招募小圖書管理員

根據(jù)各年齡段孩子的特點，在閱讀課上為他們提供適合他們的讀物，在各班宣傳并實行圖書管理員獎勵機制，如一般的學(xué)生一星期可借閱2本，而管理員能借閱4本，在完成整理圖書館圖書工作后獎勵1小時額外自由閱覽書籍的時間，以此吸引孩子加入管理員隊伍；通過和各班級配合，設(shè)立“小擂臺”來招募圖書管理員，開展“小小圖書服務(wù)明星”比賽。在比賽中將孩子按照年齡大小分為低、中、高三段，對于低段孩子，讓他們大膽說出自己愿意為大家服務(wù)的思法，成為小朋友的借書“小導(dǎo)游”；對于中段孩子，讓他們進行“爭當小圖書管理員”的演講競賽，說說自己要怎樣幫助同伴更好地選書借書，幫助教師管理好班級圖書角和學(xué)校的圖書館；對于高段孩子，各班舉辦“我是小圖書管理員”的就職演說。從這些活動中，每班選出2～3人擔任各班小圖書管理員。

有的放矢，定期開展培訓(xùn)，讓小圖書管理員在自主管理中成長鍛煉

1.對小圖書管理員的培訓(xùn)分為崗前培訓(xùn)和實踐中的培訓(xùn)

(1)崗前培訓(xùn)。每學(xué)期開學(xué)后對選出的所有小圖書管理員進行崗前培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括接待小讀者的程序和禮儀，要求熱情接待、耐心細致、維持正常秩序；簡單的圖書分類、排架、查找、整理圖書，要求基本熟悉圖書排架規(guī)律，能幫助小讀者查找圖書、解答他們提出的簡單的圖書借閱咨詢問題等，使其掌握基本的管理技能，具備勝任圖書管理崗位的基本能力，然后頒發(fā)小圖書管理員證。

(2)實踐中的培訓(xùn)。在學(xué)期中安排時間逐步對小圖書管理員進行培訓(xùn)，如接待小讀者、協(xié)助教師整理并上架歸還的圖書、圖書管理系統(tǒng)的操作等。根據(jù)各年級孩子的年齡特點，設(shè)置不同的培訓(xùn)內(nèi)容：針對中低段圖書管理員年齡小、好動、易接受感性知識的特點，側(cè)重培訓(xùn)他們?nèi)绾谓哟妹總€小讀者；如何當好“圖書小衛(wèi)士”，勸誡文明借閱，當好借書“小導(dǎo)游”。高段圖書管理員具備一定的理性知識接受能力和電腦操作知識，要求他們做教師的好助手，側(cè)重培訓(xùn)圖書管理自動化系統(tǒng)的簡單借還書操作，實現(xiàn)在教師指導(dǎo)下使用圖書管理系統(tǒng)完成借還書。

2.在自主管理中成長鍛煉

在這些小圖書管理員中不難發(fā)現(xiàn)，他們不一定是各班學(xué)習(xí)成績最優(yōu)秀的孩子，但他們愛讀書，樂于助人。在他們參與圖書管理的具體事務(wù)中時，會遇到很多問題，通過思考探索，培養(yǎng)了孩子的探究精神。他們還會發(fā)現(xiàn)自己并不比成績拔尖的孩子差，這增加了他們的自信心。而且這些小小管理員通過和圖書的親密接觸，更愛讀書了，也帶動身邊更多的同學(xué)來圖書館借閱，提高了借閱的流通量。同時在圖書管理實踐中，孩子們掌握了圖書流通管理的技巧與方法，學(xué)到了圖書的基本知識，為到省市各級圖書館借閱圖書打好基礎(chǔ)。在圖書借閱中，也培養(yǎng)了孩子的交際能力，如有的孩子剛擔任圖書管理員時還很害羞，工作時放不開，慢慢地他們性格越來越開朗活潑，漸漸地在班上樹立了威信，成了小伙伴們最好的圖書館“導(dǎo)游”；高段的小圖書管理員也在課余時間來圖書館幫忙整理亂架，協(xié)助教師管理，在教師的指導(dǎo)下用自動化圖書系統(tǒng)為學(xué)生借還書，在規(guī)定時間內(nèi)完成了煩瑣的借還工作。

總之，小圖書管理員的參與，讓整個圖書館的借閱工作有條不紊，減輕了教師的負擔，更實現(xiàn)了學(xué)生的自主管理。小圖書管理員上崗培訓(xùn)后在實踐中得到鍛煉，提升了交際能力和管理能力，樹立了自信心。

加強管理，運用激勵機制鞏固培訓(xùn)成果

1.小圖書管理員管理運作中存在的問題如孩子因為課業(yè)重，課間借閱期間不一定能準時到崗；長期參與圖書管理服務(wù)，部分孩子出現(xiàn)倦怠；低段孩子貪玩，不如高段孩子負責，還需單獨安排時間對他們進行培訓(xùn)，讓他們快速熟悉圖書的分類與排架規(guī)律；中高段孩子通過長時間的服務(wù)，有的出現(xiàn)為自己的好朋友借還書時不按規(guī)定手續(xù)辦；由于小學(xué)的孩子年齡小，對圖書管理自動化系統(tǒng)掌握不熟練，需要教師反復(fù)地講解示范。

2.針對存在問題，運用激勵機制鞏固培訓(xùn)成果

(1)根據(jù)學(xué)生的年齡特點，重新分配他們的具體工作。如低段孩子擔任“圖書小衛(wèi)士”，檢查借閱過程中有無學(xué)生損壞圖書、不愛惜圖書的行為；中段孩子做好圖書館“導(dǎo)游”，準確帶領(lǐng)要借閱的孩子找到他們所需的圖書，維持圖書館安靜；高段孩子進一步熟悉圖書管理操作系統(tǒng)，通常在教師的指導(dǎo)下使用圖書館電腦，以免造成系統(tǒng)崩潰；從高段圖書管理員中選出擔任圖書館學(xué)生館長和副館長，全面負責整個工作，讓他們帶領(lǐng)其他小圖書管理員更好地為小讀者服務(wù)。

(2)加強管理，激發(fā)學(xué)生參與熱情。由于圖書管理具體事務(wù)的勞累和辛苦，孩子們會厭倦，為吸引更多的孩子參與，實行一年一輪換制度，各班輪換推選出新的圖書管理員，培訓(xùn)后上崗；利用激勵機制，允許他們比其他小讀者多借圖書，在每學(xué)期對表現(xiàn)突出的小圖書管理員授予“最佳圖書管理員”“優(yōu)秀圖書管理員”“小小圖書衛(wèi)士”稱號，在全校予以表彰，大大激發(fā)學(xué)生爭當圖書管理員的熱情。

第8篇

一、樹立德育教育和以人為本的管理理念

（一）學(xué)校管理過程中重視德育教育，確立人本管理理念

傳統(tǒng)的小學(xué)教學(xué)管理中總是以剛性管理方法為主，缺乏一定的彈性和自主性，管理者往往從自己的角度出發(fā)思考問題和分配任務(wù)，教師則多以遵守和執(zhí)行為主，缺乏必要的自，整個管理機構(gòu)呈現(xiàn)金字塔式、由上而下的管理模式，這種管理模式的弊端就是學(xué)校教學(xué)工作較為呆板、僵硬，不利于學(xué)校的長遠發(fā)展。因此，在新課程的改革中，要求學(xué)校管理人員應(yīng)該以人為本，重視德育教育在教學(xué)管理中的作用。教師作為教學(xué)活動的主體，在教學(xué)過程中起著重要的作用，小學(xué)管理人員應(yīng)該重視教師的地位，給予教師一定的自，充分發(fā)掘每個人身上的優(yōu)勢，通過多種方法鼓勵其積極、主動地完成教學(xué)任務(wù)，正如著名管理學(xué)家彼得•杜拉克曾說的那樣：“用人不在于如何減少人的短處，而在于如何發(fā)揮人的長處?！毕啾容^于剛性的管理方法，德育教育通過個人品德、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)影響他人，采用協(xié)商等方法解決管理工作中的問題，這樣不僅能使學(xué)校的工作氛圍更加融洽，也有利于教師積極參言獻策，有效提高學(xué)校的整體水平。

（二）實行科學(xué)民主化管理，優(yōu)化制度建設(shè)

小學(xué)管理工作不能僅僅憑借過去的管理經(jīng)驗，完全憑借個人經(jīng)驗進行主觀化管理方式，而是有其科學(xué)性的，科學(xué)合理的管理模式加上民主化的管理方式，才能使管理工作進行得更加高效、順利，保證各項工作的順利開展實施。在新課標實施的背景下，學(xué)校管理人員的專業(yè)化素養(yǎng)水平的高低直接影響了學(xué)校的決策和發(fā)展，因此必須具有專業(yè)化管理知識，實行管理、指導(dǎo)、評價等科學(xué)管理方法，提高管理水平。民主化管理要求管理人員鼓勵教師積極參與到學(xué)校管理工作的討論中來，開展多種參與式、研討式的教研活動，解決教學(xué)工作中出現(xiàn)的問題，提升整個學(xué)校的教學(xué)水平。另外，學(xué)校制度的優(yōu)劣也關(guān)系到教師主動性的發(fā)揮，因此，要給予教師一定的自，破除那些束縛教師發(fā)展的傳統(tǒng)規(guī)章制度，制定適應(yīng)學(xué)校發(fā)展的新型規(guī)章制度，使之符合教師的成長需要。

二、加強小學(xué)安全管理措施，打造和諧校園

安全管理是小學(xué)管理中的重要組成部分，一個和諧、安全的校園環(huán)境是保證學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動的前提和基礎(chǔ)。小學(xué)生正處于生長發(fā)育階段，對安全的認識能力還不足，防范意識相對比較差，也更容易受傷或發(fā)生安全問題，因此，作為學(xué)校的管理人員，一定要高度重視安全問題，如體罰事件、食物安全衛(wèi)生問題、學(xué)生踩踏事件和火災(zāi)等，都是需要重點預(yù)防的，切實保證小學(xué)生的人身安全，保護其健康、快樂的成長。小學(xué)安全管理工作必須從以下幾方面采取措施：首先，學(xué)校應(yīng)重視校風(fēng)建設(shè)，減少或基本杜絕打架斗毆事件的發(fā)生。一個學(xué)校的校風(fēng)直接影響到學(xué)生的言行舉止，良好的校風(fēng)能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛謹慎、積極進取、團結(jié)統(tǒng)一等優(yōu)秀的道德品質(zhì)，學(xué)生身處于這樣的學(xué)習(xí)氣氛下，自然會遠離不良社會風(fēng)氣的侵襲，打架斗毆現(xiàn)象也沒有了發(fā)生的土壤；其次，學(xué)校管理人員應(yīng)制定嚴格的校園規(guī)章制度，明確哪些行為應(yīng)該被獎勵，而哪些行為應(yīng)該被處罰或者絕對不允許，有了這些行為依據(jù)，學(xué)生才能明確行為的后果并引起重視，而管理工作者才能清楚各自的職責和責任，一旦發(fā)生意外事件時必須分清責任，嚴肅認真處理，以示警戒。最后，學(xué)校應(yīng)建立安全預(yù)警系統(tǒng)，對學(xué)生定期實施安全教育。例如，學(xué)校應(yīng)具備必要的火災(zāi)防御系統(tǒng)，安全出口標示和緊急急救藥品等，還應(yīng)該定期對學(xué)生進行安全教育，組織學(xué)生安全逃生演練，通過各種措施降低意外事故發(fā)生的可能性，盡量將意外傷亡事故降低到最小。

三、結(jié)論

第9篇

摘 要：隨著素質(zhì)教育的推廣應(yīng)用，我國小學(xué)教育有了新的要求。小學(xué)教師應(yīng)該將班主任的管理與小學(xué)語文的教學(xué)相結(jié)合。將小學(xué)生的人格教育和人文教育相結(jié)合，通過更多富有說服力的例子，讓小學(xué)生更好地接受學(xué)校的管理和教育。有效地結(jié)合小學(xué)班主任管理與語文進行，幫助小學(xué)生樹立健康積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是小學(xué)教育的努力方向。本文重點論述了小學(xué)班主任管理與語文教學(xué)有效結(jié)合的重要性，探索提升學(xué)生素質(zhì)的措施，幫助學(xué)生提高綜合能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；語文教學(xué)；班級管理；有效結(jié)合

在小學(xué)教育教學(xué)中，教師除了日常的教學(xué)授課之外，也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)生由于年齡原因，其對于事物的理解不同于成年人，往往受周圍人的影響較大，因此，在學(xué)校中有效地管理學(xué)生顯的特別重要。既要讓學(xué)生在安全的環(huán)境中接受到良好的教育，同時也要讓學(xué)生擁有自由，可以按照自己的想法做一些合理的探索事物的嘗試。有效結(jié)合小學(xué)班主任管理和語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，幫助其樹立合理的人生觀、世界觀、價值觀。

一、班主任管理和語文教學(xué)的合理性

（一）幫助小學(xué)生確立三觀的需要

我國對于小學(xué)生的三觀的確立主要依賴于班主任的管理，小學(xué)生的三觀受其班主任的影響很大。他們往往是從班主任的言傳身教中確立自己最初的人生觀、價值觀和世界觀。在幫助小學(xué)生形成合理的思想品德觀念方面，小學(xué)語文教學(xué)有著其他學(xué)科不可取代的優(yōu)勢，可以輔助班主任對小學(xué)生的管理。通過小學(xué)語文中具有說服力的事例，幫助小學(xué)生更好地理解世界，幫助其樹立團體意識，關(guān)注自己所在班級的建設(shè)。同時，在愛國主義教育的方面，語文教學(xué)是主要方式，通過講解相應(yīng)的課文，培養(yǎng)小學(xué)生的愛國意識。

（二）語文教學(xué)可以增加班主任與學(xué)生的溝通

小學(xué)生的理解能力和表達能力比較弱：一方面是由于其年齡較低；另一方面是因為其并沒有接受過較為完善的專業(yè)化的訓(xùn)練。所以，在小學(xué)中將語文教學(xué)與班主任管理結(jié)合，可以提升學(xué)生的理解能力和表達能力。語文教學(xué)中，小學(xué)生可以提升自己需要表達的能力；學(xué)生可以在班會上更好地表述自己的需求；可以更好地與教師溝通自己的煩惱；更好地學(xué)到自己需要的知識。班主任可以通過班會，布置相應(yīng)的班級任務(wù)，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)校生活。語文教學(xué)幫助小學(xué)生正確的表達自己的想法，班主任可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和心理狀態(tài)有更加深入的了解。班主任可以針對性地提出想法，更好地管理班級。提升班主任對于班級的管理，在班級中形成更加良好的師生關(guān)系。

二、實現(xiàn)小學(xué)班主任管理與語文教學(xué)有效結(jié)合的措施

（一）通過語文教學(xué)幫助小學(xué)生更好地理解班主任

在語文教學(xué)中，小學(xué)生從開始認識漢字，到書寫漢字，再到能夠理解漢字并能夠熟練的使用漢字表達自己的想法。這個過程不單單是小學(xué)生提高自己的文字表達能力的過程，同時也是小學(xué)生更好地了解教師想法的過程。在小學(xué)階段，學(xué)生的自控能力比較差，這也就是很多班主任教師需要不不厭其煩的闡述，小學(xué)生要形成良好的習(xí)慣的原因。有時，學(xué)生并不能完整的表達自己的想法，他們的思想還不夠成熟，班主任應(yīng)該結(jié)合班級管理的相應(yīng)內(nèi)容，在語文教學(xué)中輔助以相應(yīng)的思想教育。通過語文教學(xué)中的例子，可以幫助學(xué)生更好地了解一些良好的意志品質(zhì)，同時也幫助教師在班級管理中更好地開展管理工作。在講解語文課文中，教師加以引導(dǎo)，適當?shù)臄U展知識。比如通過《吃水不忘挖井人》的故事幫助學(xué)生理解感恩之情，了解中華文化中的“滴水之恩，涌泉相報”的美德：通過《守株待兔》的故事幫助小學(xué)生理解運氣和努力的區(qū)別。就像是“越努力，越幸運”，努力是關(guān)鍵，是前提。

（二）在班主任管理中用生活中的事例幫助學(xué)生更好地理解語文課文

班主任可以在班級建設(shè)中用到語文課程中的故事，比如班主任在班級管理中提倡班級里的所有的學(xué)生應(yīng)該成為兄弟姐妹。在進行《九月九日憶山東兄弟》的講解中，小學(xué)生經(jīng)歷的事情不多，可能很難理解作者的那種對于自己遠離家鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)兄弟的感情?？梢酝ㄟ^現(xiàn)實中的故事來讓學(xué)生更好的理解詩中作者表達的情感。讓學(xué)生通過回想自己或者自己知道的故事去理解思念這一人類基本的性格特點。在班主任管理班級時，會遇到有的學(xué)生的理解能力強，有的學(xué)生的理解能力差的情況，遇到這樣的情況是很正常的，畢竟不同的人的能力本來就有差距。語文課文《小柳樹和小棗樹》就闡述了這個道理，柳樹可以讓人們在他的樹蔭下乘涼，棗樹可以給人們提供棗子。兩者都有自己的益處，柳樹沒有必要因為棗樹發(fā)芽晚，長葉慢而驕傲，也沒有必要因為自己結(jié)不出棗子而自卑。結(jié)合班級里的實際情況可以讓學(xué)生更好的理解《小柳樹和小棗樹》向我們傳遞的自信而不驕傲的道理。幫助小學(xué)生在交際中和小學(xué)學(xué)習(xí)生活中可以與周圍的人和睦的相處，幫助小學(xué)生更好的適應(yīng)今后的學(xué)習(xí)生活。

三、結(jié)語

小學(xué)教育是我國九年義務(wù)教育中的重要的組成部分，綜上所述，我們可以看到小學(xué)教育中班級管理和語文教學(xué)的集合的優(yōu)點，通過兩者的結(jié)合，幫助小學(xué)生更好的適應(yīng)學(xué)校生活，幫助提高學(xué)生的總體能力。

參考文獻：