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第1篇

論文摘要：技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語(yǔ)文課程必須結(jié)合辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，深化教學(xué)目的，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，革新評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)課程外延建設(shè)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的技術(shù)應(yīng)用型人才提供有效支持。

“技術(shù)本科教育”是我國(guó)高等教育大眾化發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一種新形態(tài)，主要是在本科教育層次為進(jìn)入應(yīng)用科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)領(lǐng)域就業(yè)的學(xué)生提供為期四年的學(xué)術(shù)和職業(yè)準(zhǔn)備的教育。技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語(yǔ)文課程，必須緊緊圍繞其辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，變革傳統(tǒng)教學(xué)中的觀念、方式和手段，積極探索課程教學(xué)與技術(shù)應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)的契合點(diǎn)，為培養(yǎng)具有良好文化素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，寬口徑、厚基礎(chǔ)、可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)應(yīng)用型人才打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

一、深化教學(xué)目的

技術(shù)應(yīng)用型本科教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)和服務(wù)一線，理論基礎(chǔ)扎實(shí)、創(chuàng)新能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高、具有良好崗位適應(yīng)性的應(yīng)用型高級(jí)專門(mén)人才，是一種實(shí)施技術(shù)基本訓(xùn)練的教育。本科層次應(yīng)用型人才的關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、溝通能力和創(chuàng)新能力的鍛煉和培養(yǎng)，其中創(chuàng)新能力更是高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才的重要標(biāo)志。技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語(yǔ)文教師在完成課程本身的培養(yǎng)要求的同時(shí)，還必須樹(shù)立只有創(chuàng)新教學(xué)才能培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念。在教學(xué)目的上，不僅要以增加大學(xué)生的文化修養(yǎng)為己任，更要針對(duì)技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的特點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力作為課程教學(xué)的深層目的，轉(zhuǎn)變科學(xué)教育與人文教育的分離與失衡狀態(tài)，促使二者的相互融合、滲透與協(xié)調(diào)發(fā)展。

一方面，要注重學(xué)生的發(fā)散性思維訓(xùn)練。古人說(shuō):“詩(shī)無(wú)達(dá)話”，西方也有“一千個(gè)人里面就有一千個(gè)哈姆雷特”的類似說(shuō)法，就是鼓勵(lì)人們從多角度、多側(cè)面去思考問(wèn)題。技術(shù)本科院校的學(xué)生終日埋頭于公式數(shù)據(jù)的演算或?qū)嵺`技能的操作中，其思維方式普遍具有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性，往往關(guān)注于答案的唯一和操作的準(zhǔn)確，而忽視了發(fā)散性思考的訓(xùn)練，甚至束縛了自己的思維。大學(xué)語(yǔ)文課程可以讓他們從各個(gè)方面、各個(gè)角度地去理解和體會(huì)文章，有利于改變已有的思維模式，拓展思維空間。經(jīng)驗(yàn)表明，加強(qiáng)文學(xué)閱讀、豐富情感，是提高想象力、改善思維習(xí)慣、促進(jìn)科學(xué)創(chuàng)造的一個(gè)有效途徑。

另一方面，以文學(xué)想象力激發(fā)技術(shù)創(chuàng)造力。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，從事生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)第一線工作的技術(shù)應(yīng)用人才的創(chuàng)新是最直接、最有針對(duì)性的創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)是想象力。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，在理智狀態(tài)中認(rèn)知事物多采取理性的邏輯的方式，但如拘泥于此，很容易陷于對(duì)人與事物關(guān)系認(rèn)識(shí)的唯一性，而忽略了世界存在的多樣性。文學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界建立一種想象的、豐富而復(fù)雜的關(guān)系，在文學(xué)閱讀過(guò)程中其想象和聯(lián)想活動(dòng)都極為活躍，心靈空間特別開(kāi)闊，想象思維能力得到訓(xùn)練，創(chuàng)造性思維也能得到激發(fā)。另外，大學(xué)語(yǔ)文中的寫(xiě)作訓(xùn)練也是一種高度的精神勞動(dòng)和思維創(chuàng)造，有助于突破思維定勢(shì)，獲得啟發(fā)，從而為技術(shù)創(chuàng)造得以實(shí)現(xiàn)提供前提和基礎(chǔ)。

二、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

第一，注重教學(xué)拓展，向課程內(nèi)容的廣度和深度開(kāi)掘。“應(yīng)用型本科不同于普通木科，也不是三年制高職高專的增容。它和普通本科相比，更強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性和技能性。它和專科層次相比，強(qiáng)調(diào)一定的基礎(chǔ)教育，強(qiáng)調(diào)一定的后續(xù)發(fā)展。”大學(xué)語(yǔ)文課在技術(shù)應(yīng)用型本科院校不僅僅是基礎(chǔ)課，更應(yīng)該是提高課。特別是在學(xué)生基礎(chǔ)文化課程不多的情況下，大學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)該在有限的課堂中，以文本為中心，由文字而文章，由文章而文學(xué)，由文學(xué)而文化，積極拓展教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。對(duì)于偏向于理工科的技術(shù)應(yīng)用型院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，在單調(diào)的專業(yè)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文不僅能讓他們了解許多優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，提高審美情趣，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，并可緩解或替工科課程的枯燥和單一。更能通過(guò)語(yǔ)文課達(dá)到觸類旁通的作用，在豐富語(yǔ)文知識(shí)、汲取文化精髓營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，提高自己的鑒賞品味，學(xué)到一些為人處世的道理，有利于他們?cè)谌蘸蠊ぷ髦凶呦蚬芾韻徫灰灾鲁袚?dān)領(lǐng)導(dǎo)角色。

第二，針對(duì)職業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)技術(shù)觀。技術(shù)應(yīng)用型本科院校是培養(yǎng)一線科學(xué)技術(shù)人才的地方。在教育學(xué)生科學(xué)求“真”的同時(shí)，更應(yīng)賦予科學(xué)技術(shù)教育以“美”和“善”的目的。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)結(jié)合不同篇目的講讀，培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)技術(shù)觀。首先，要增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。“仁者愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”這些道德觀念，千百年來(lái)不知影響了多少志士仁人。通過(guò)對(duì)有關(guān)篇章的講解，讓學(xué)生明確理解自己所從事的學(xué)習(xí)、工作應(yīng)如何在理論上和實(shí)踐上為人類進(jìn)步服務(wù);其次，要幫助學(xué)生樹(shù)立執(zhí)著的科學(xué)精神。愛(ài)因斯坦用“深摯的宗教感情”來(lái)形容他探究科學(xué)奧秘的虔誠(chéng)態(tài)度和執(zhí)著追求，而這樣的科學(xué)精神對(duì)于日后從事科學(xué)技術(shù)工作的技術(shù)人才來(lái)說(shuō)無(wú)疑是十分重要的;再次，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。現(xiàn)代科技分工越來(lái)越細(xì)，團(tuán)隊(duì)已成為普遍工作模式。可以借助大學(xué)語(yǔ)文《張中傳后敘》中許遠(yuǎn)、張巡、南霧云合作抗敵的故事，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的同時(shí)，讓學(xué)生感悟團(tuán)隊(duì)合作的重要性，對(duì)他們進(jìn)行團(tuán)隊(duì)精神教育。此外，還可結(jié)合《大自然在反抗》這樣的文章，介紹科技帶來(lái)進(jìn)步的同時(shí)，也會(huì)由于對(duì)生態(tài)的破壞給自然、環(huán)境、人類帶來(lái)的毀滅性打擊，讓學(xué)生更加關(guān)注科學(xué)技術(shù)與自然界和人類社會(huì)的和諧發(fā)展。

第三，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，注重學(xué)生語(yǔ)文技能的培養(yǎng)。培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才，應(yīng)在完成知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生實(shí)踐技能的訓(xùn)練。技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語(yǔ)文課程也應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文技能的培養(yǎng)訓(xùn)練。在專業(yè)技能方面，語(yǔ)文教學(xué)有助于提升學(xué)生的寫(xiě)作技能。在個(gè)人技能方面，則能夠強(qiáng)化他們的口頭和書(shū)面交流技能。而在公民技能方面，還可以培養(yǎng)學(xué)生具有較好的文字處理能力及對(duì)多元文化進(jìn)行客觀分析的能力。普通話訓(xùn)練、課堂討論、課后隨筆、閱讀筆記、演講比賽、社會(huì)調(diào)查、學(xué)期論文、讀書(shū)活動(dòng)、系列講座，等等，都可作為大學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，豐富教學(xué)，落實(shí)課程的技能培養(yǎng)目標(biāo)。

三、革新評(píng)價(jià)體系

技術(shù)應(yīng)用型本科院校學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能學(xué)習(xí)的課業(yè)任務(wù)較重。以一次考試的成敗來(lái)論英雄，既給學(xué)生加重了課業(yè)負(fù)擔(dān)，難以考出他們的真實(shí)水平，還往往冷卻了學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和熱情。而且，試題考試的方式，對(duì)學(xué)生平時(shí)的創(chuàng)造性表現(xiàn)也難以評(píng)價(jià)，對(duì)其語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力更是難以考察。因此，必須建立能夠全方位考核學(xué)生綜合素質(zhì)能力、開(kāi)放式與靈活性相結(jié)合的新型考核評(píng)價(jià)體系。

大學(xué)語(yǔ)文考核應(yīng)以學(xué)生為中心，以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、提高語(yǔ)文能力為目的。課程考核采取閉卷考核、開(kāi)卷考核與平時(shí)表現(xiàn)相結(jié)合的方式。理論部分采取閉卷方式，考試設(shè)計(jì)基于但又不局限于教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)關(guān)注當(dāng)前語(yǔ)文研究問(wèn)題。主要考查學(xué)習(xí)者理解與掌握大學(xué)語(yǔ)文的基本知識(shí)的程度，考查他們分析相關(guān)問(wèn)題的能力;實(shí)踐部分采取開(kāi)卷方式，考核形式以自主閱讀、寫(xiě)作為主，只做統(tǒng)一要求，不出統(tǒng)一試題，不設(shè)固定答案，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，把被動(dòng)應(yīng)試變成主動(dòng)思考、辨析、創(chuàng)新和提高的過(guò)程。要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)全過(guò)程，給予相應(yīng)評(píng)價(jià)。在日常學(xué)中設(shè)置普通話練習(xí)、演講、討論、辯論等小環(huán)節(jié)，對(duì)積極參與表現(xiàn)良好的學(xué)生給予適當(dāng)加分。這樣，采取閉卷與開(kāi)卷相結(jié)合、口試與筆試相結(jié)合、平時(shí)與期末相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、知識(shí)與能力相結(jié)合、學(xué)習(xí)與探究相結(jié)合的方式，讓考核評(píng)價(jià)成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)的積極性、主動(dòng)性，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。

四、加強(qiáng)課程外延建設(shè)

為了使技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語(yǔ)文課程改革取得更加顯著的成效，在課程內(nèi)部挖潛的同時(shí)，還要積極加強(qiáng)課程教學(xué)手段、教學(xué)形式和教學(xué)資源等課程外延建設(shè)。

首先，要提升大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的技術(shù)水平。作為技術(shù)應(yīng)用型本科院校的教師，應(yīng)該自覺(jué)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)、提高個(gè)人的技術(shù)教育能力，改變“一支粉筆、一塊黑板”的教學(xué)模式，充分借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，將文字、圖像、聲音、圖片集為一體，化靜為動(dòng)，將教學(xué)內(nèi)容更加直觀、形象、生動(dòng)地呈現(xiàn)在課堂上，增強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文課程的吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的審美意識(shí)。

第2篇

一、結(jié)合教材內(nèi)容，“見(jiàn)縫插針”，使科學(xué)史自然融入課堂教學(xué)。

“圓”是一個(gè)古老的課題，人類的生活與生產(chǎn)活動(dòng)和它密切相關(guān)。有關(guān)圓的知識(shí)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《墨經(jīng)》、《考工記》等書(shū)中都有記載，授課中將有關(guān)史料穿去，作為課本知識(shí)的補(bǔ)充和延伸。例如講解圓的定義與性質(zhì)時(shí)，我向?qū)W生介紹，約在公元前二千五百年左右，我國(guó)已有了圓的概念，考古說(shuō)明我國(guó)夏代奴隸社會(huì)以前的原始部落時(shí)期就有圓形的建筑。至于圓的定義和性質(zhì)在《墨經(jīng)》中已有記載，其中，“圓，一中同長(zhǎng)也”，即圓周上各點(diǎn)到中心的長(zhǎng)度均相等；此外，還進(jìn)一步說(shuō)明“圓，規(guī)寫(xiě)交也”，即圓是用圓規(guī)畫(huà)出來(lái)的終點(diǎn)與始點(diǎn)相交的線。這與歐幾里得的定義相似，而《墨經(jīng)》成書(shū)于公元前4～3世紀(jì)，是在歐幾里德誕生時(shí)間問(wèn)世的。再比如圓心角、弓形、圓環(huán)形、圓內(nèi)接正六邊形、直角三角形的內(nèi)切圓、圓錐等一系列概念與性質(zhì)，在《墨經(jīng)》、《考工記》、《九章算術(shù)》等書(shū)中都有記載，在講到這些內(nèi)容時(shí)，我便用幾句話向同學(xué)們作簡(jiǎn)要介紹。這樣，隨著這一章教材的不斷展開(kāi)，同學(xué)們對(duì)我國(guó)古代在相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展概貌有個(gè)初步的了解，明白我國(guó)古代就對(duì)這些內(nèi)容有了比較全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。特別是早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了論證幾何學(xué)的萌芽，幾乎與古希臘的幾何學(xué)同時(shí)產(chǎn)生。

二、根據(jù)教材特點(diǎn)，適當(dāng)選擇科學(xué)史資料，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。

圓周率π是數(shù)學(xué)中的一個(gè)重要常數(shù)，是圓的周長(zhǎng)與其直徑之比。為了回答這個(gè)比值等于多少，一代代中外數(shù)學(xué)家鍥而不舍，不斷探索，付出了艱辛的勞動(dòng)，其中我國(guó)的數(shù)學(xué)家作出過(guò)卓越貢獻(xiàn)。該章的“讀一讀：關(guān)于圓周率π”對(duì)此作了簡(jiǎn)單的介紹，并提到祖沖之取得了“當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就”。為了讓同學(xué)們了解這一成就的意義，從中得到啟迪，我選配了有關(guān)的史料，作了一次讀后小結(jié)。先簡(jiǎn)單介紹發(fā)展過(guò)程：最初一些文明古國(guó)均取π＝3，如我國(guó)《周髀算經(jīng)》就說(shuō)“徑一周三”，后人稱之為“古率”。人們通過(guò)實(shí)踐逐步認(rèn)識(shí)到用古率計(jì)算圓周長(zhǎng)和圓面積時(shí)，所得到的值均小于實(shí)際值，于是不斷利用經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)修正π值，例如古埃及人和巴比倫人分別得到π＝31605和π＝3125。后來(lái)古希臘數(shù)學(xué)家阿基米德（公元前287～212年）利用圓內(nèi)接和外切正多邊形來(lái)求圓周率的近似值，得到當(dāng)時(shí)關(guān)于π的最好估值約為：31409〈π〈31429；此后古希臘的托勒玫約在公元150年左右又進(jìn)一步求出π＝3141666。我國(guó)魏晉時(shí)代數(shù)學(xué)家劉微（約公元3～4世紀(jì)）用圓的內(nèi)接正多邊形的“弧矢割圓術(shù)”計(jì)算π值。當(dāng)邊數(shù)為192時(shí)，得到3141024〈π〈3142704。后來(lái)把邊數(shù)增加到3072邊時(shí)，進(jìn)一步得到π＝314159，這比托勒玫的結(jié)果又有了進(jìn)步。待到南北朝時(shí)，祖沖之（公元429～500年）更上一層樓，計(jì)算出π的值在31415926與31415927之間。求出了準(zhǔn)確到七位小數(shù)的π值。我國(guó)以這一精度，在長(zhǎng)達(dá)一千年的時(shí)間中，一直處于世界領(lǐng)先地位，這一記錄直到公元1429年左右才被中亞細(xì)亞的數(shù)學(xué)家阿爾·卡西打破，他準(zhǔn)確地計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第十六位。這樣可使同學(xué)們明白，人類對(duì)圓周率認(rèn)識(shí)的逐步深入，是中外一代代數(shù)學(xué)家不斷努力的結(jié)果。我國(guó)不僅以古代的四大發(fā)明———火藥、指南針、造紙、印刷術(shù)對(duì)世界文明的進(jìn)步起了巨大的作用，而且在數(shù)學(xué)方面也曾在一些領(lǐng)域內(nèi)取得過(guò)遙遙領(lǐng)先的地位，創(chuàng)造過(guò)多項(xiàng)“世界記錄”，祖沖之計(jì)算出的圓周率就是其中一項(xiàng)。接著我再說(shuō)明，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)只是近幾百年來(lái)，由于封建社會(huì)的日趨沒(méi)落，才逐漸落伍。如今在向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍的新中，趕超世界先進(jìn)水平的歷史重任就責(zé)無(wú)旁貸地落在同學(xué)們的肩上。我們要下定決心，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)。

為了使同學(xué)們認(rèn)識(shí)科學(xué)的艱辛以及人類鍥而不舍的探索精神，我還進(jìn)一步介紹：同學(xué)們都知道π是無(wú)理數(shù)，可是在18世紀(jì)以前，“π是有理數(shù)還是無(wú)理數(shù)？”一直是許多數(shù)學(xué)家研究的課題之一。直到1767年蘭伯脫才證明了π是無(wú)理數(shù)，圓滿地回答了這個(gè)問(wèn)題。然而人類對(duì)于π值的進(jìn)一步計(jì)算并沒(méi)有終止，例如1610年德國(guó)人路多夫根據(jù)古典方法，用262邊形，計(jì)算π到小數(shù)點(diǎn)后第35位。他把自己一生的大部分時(shí)間花在這項(xiàng)工作上。后人為了紀(jì)念他，就把這個(gè)數(shù)刻在他的墓碑上，至今圓周率被德國(guó)人稱為“路多夫數(shù)”。1873年英國(guó)的向克斯計(jì)算π到707位小數(shù)。1944年英國(guó)曼徹斯特大學(xué)的弗格森分析了向克斯計(jì)算的結(jié)果后，產(chǎn)生了懷疑并決定重算一次。他從1944年5月到1945年5月用了一整年的時(shí)間來(lái)做此項(xiàng)工作，結(jié)果發(fā)現(xiàn)向克斯的707位小數(shù)只有前面527位是正確的。后來(lái)有了電子計(jì)算機(jī)，有人已經(jīng)算到第十億位。同學(xué)們要問(wèn)計(jì)算如此高精度的π值究竟有什么意義？專家們認(rèn)為，至少可以由此來(lái)研究π的小數(shù)出現(xiàn)的規(guī)律。更重要的是，對(duì)π認(rèn)識(shí)的新突破進(jìn)一步說(shuō)明了人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的。幾千年來(lái)，沒(méi)有哪一個(gè)數(shù)比圓周率π更吸引人了。根據(jù)這一段教材的特點(diǎn)，適當(dāng)選配數(shù)學(xué)史料，采用讀后小結(jié)的方式，不僅可以使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，而且人類對(duì)圓周率認(rèn)識(shí)不斷深入的過(guò)程也使學(xué)生受到感染，興趣盎然，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)的探索精神有著積極的意義。

第3篇

在金融全球化的大背景之下，我們應(yīng)在教育方法上與國(guó)際接軌，將創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)放在首位，在《金融市場(chǎng)學(xué)》這門(mén)教學(xué)方法上引入案例教學(xué)法，輔以仿真實(shí)訓(xùn)和雙向互動(dòng)模式的手段，以期能使學(xué)過(guò)《金融市場(chǎng)學(xué)》課程的學(xué)生能適應(yīng)現(xiàn)行的金融畢業(yè)生從業(yè)環(huán)境和人才甄選要求。金融市場(chǎng)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，它不僅牽涉到金融市場(chǎng)上各類經(jīng)濟(jì)主體的資金融通和運(yùn)作活動(dòng)，同時(shí)與銀行、保險(xiǎn)、證券、信托、租賃、典當(dāng)、抵押、拍賣(mài)等數(shù)十種金融活動(dòng)有關(guān)，而且，還要研究和分析金融市場(chǎng)的發(fā)育、形成、成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的宏微觀經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的金融問(wèn)題都應(yīng)不同程度地有所涉及。金融學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)是培養(yǎng)能在銀行系統(tǒng)、非銀行金融機(jī)構(gòu)、公司企業(yè)從事相關(guān)工作的高級(jí)專門(mén)人才，這一培養(yǎng)目標(biāo)要求我們開(kāi)列仿真實(shí)訓(xùn)類的課程，但是學(xué)生專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，仿真實(shí)訓(xùn)類課程必須以案例教學(xué)為先導(dǎo)。

二、案例教學(xué)在金融市場(chǎng)學(xué)課程里的實(shí)踐方案設(shè)計(jì)

(一)金融市場(chǎng)學(xué)課程的案例選擇與開(kāi)發(fā)

案例教學(xué)是金融市場(chǎng)學(xué)創(chuàng)新的教學(xué)方式，它不同于傳統(tǒng)課堂灌輸式教學(xué)方法。它以案例分析與討論作為基本教學(xué)內(nèi)容，以師生互動(dòng)為基礎(chǔ)，輔以仿真實(shí)訓(xùn)為檢驗(yàn)手段，以全面提高學(xué)生的綜合能力、實(shí)踐能力、分析能力、解決實(shí)際問(wèn)題能力為目標(biāo)。案例教學(xué)基本是以案例為依托展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，因此案例教學(xué)效果很大程度上取決于所選案例質(zhì)量。甄選案例和設(shè)計(jì)創(chuàng)作案例應(yīng)是展開(kāi)教學(xué)研究活動(dòng)的第一步。適用于金融市場(chǎng)學(xué)的案例應(yīng)具有以下特征:首先，包容性和百科性。所選案例應(yīng)該涵蓋當(dāng)前需要討論的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)使得該案例能夠深化學(xué)生對(duì)相關(guān)理論和方法的理解。同時(shí)，該案例還應(yīng)該具有一定的百科性，能使得學(xué)生在案例情景中了解相關(guān)行業(yè)背景的知識(shí)，使得學(xué)生能對(duì)所學(xué)章節(jié)枯燥的理論知識(shí)產(chǎn)生興趣。其次，代表性和啟發(fā)性。學(xué)生在經(jīng)過(guò)討論案例，學(xué)習(xí)案例這個(gè)階段之后，應(yīng)該能夠在今后就業(yè)面臨實(shí)際問(wèn)題時(shí)具有解決問(wèn)題的能力。以外匯市場(chǎng)的案例選擇為例，外匯市場(chǎng)的案例中不僅應(yīng)該包含形式各異的外匯市場(chǎng)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，同時(shí)案例中應(yīng)該輔以外匯牌價(jià)的匯兌計(jì)算。學(xué)生在經(jīng)過(guò)外匯市場(chǎng)理論的學(xué)習(xí)之后，應(yīng)能夠處理銀行等金融機(jī)構(gòu)柜面業(yè)務(wù)匯兌窗口的各式各樣的問(wèn)題。除了選擇具有以上特點(diǎn)的案例之外，教師應(yīng)利用假期時(shí)間深入企業(yè)或金融機(jī)構(gòu)，了解行業(yè)內(nèi)的現(xiàn)行實(shí)務(wù)，爭(zhēng)取用自己的業(yè)余知識(shí)編撰出一系列案例庫(kù)。教師不斷地創(chuàng)造出新的更具針對(duì)性和實(shí)用性的案例尤為重要，案例開(kāi)發(fā)的情境應(yīng)該盡量豐富，從工業(yè)制造到政府部門(mén)，從非營(yíng)利組織到金融機(jī)構(gòu)都應(yīng)該包羅。

(二)金融市場(chǎng)學(xué)案例教學(xué)講授點(diǎn)評(píng)與討論技巧

與傳統(tǒng)的教學(xué)方式比較，結(jié)合金融市場(chǎng)學(xué)課程內(nèi)在的規(guī)律性和特殊性，本課程的案例教學(xué)授課主要有以下幾個(gè)方面的技巧:第一，從理論出發(fā)，幫助學(xué)生向解決問(wèn)題的應(yīng)用能力引導(dǎo)。金融市場(chǎng)學(xué)的教學(xué)對(duì)象是已經(jīng)掌握了宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)等基礎(chǔ)課程理論的本科生。本課程的教學(xué)目的是要求學(xué)生掌握金融市場(chǎng)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，掌握金融市場(chǎng)的各種運(yùn)行機(jī)制、主要金融變量的相互關(guān)系、各金融主體的行為(包括籌資、投資、套期保值、套利、政策行為和監(jiān)管行為)，并能夠運(yùn)用所學(xué)理論、知識(shí)和方法分析解決相關(guān)問(wèn)題。關(guān)于各章節(jié)中由教師精心甄選或是開(kāi)發(fā)的案例，必然包括了各金融子市場(chǎng)主要術(shù)語(yǔ)和概念，往往情境都設(shè)定的是現(xiàn)實(shí)金融經(jīng)濟(jì)生活中的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，有著高度的真實(shí)性貼近現(xiàn)實(shí)生活。例如，在講授抵押和資產(chǎn)證券化時(shí)，教師可以讓學(xué)生了解資產(chǎn)證券化在中國(guó)和美國(guó)的發(fā)展應(yīng)用情況，結(jié)合2008年美國(guó)次級(jí)抵押貸款債券的危機(jī)，展開(kāi)一系列有意義的分析討論，研討出一些可行的解決措施。通過(guò)案例教學(xué)的分析，不僅有助于加深學(xué)生對(duì)市場(chǎng)學(xué)中金融子市場(chǎng)基本原理的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也提高了學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，在某種程度上也彌補(bǔ)了學(xué)生實(shí)踐能力方面的不足。第二，培養(yǎng)學(xué)生的多角度分析問(wèn)題的能力，鍛煉學(xué)生綜合能力和口頭表達(dá)能力。金融市場(chǎng)學(xué)課程多是與金融工具的運(yùn)用結(jié)合比較緊密的課程內(nèi)容設(shè)置，而金融工具在這樣一個(gè)金融全球化的時(shí)代早已滲透到普通人的日常生活。金融市場(chǎng)學(xué)的案例教學(xué)，也早已轉(zhuǎn)化為關(guān)于形色各異的金融工具的案例教學(xué)了。案例教學(xué)原本就注重于多樣性和不確定性，針對(duì)同一個(gè)案例，學(xué)生會(huì)有不同的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，學(xué)生必須適應(yīng)用批判的眼光對(duì)待其他人的見(jiàn)解，并提出有說(shuō)服力的答案。案例教學(xué)過(guò)程中，主體的角色轉(zhuǎn)化也已成為學(xué)生替代教師作為主角。學(xué)生在教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)的前幾周，就已收獲相關(guān)的案例材料，預(yù)習(xí)案例內(nèi)容是學(xué)生們課后的主要功課。如果課程內(nèi)容中設(shè)置了小組討論，那么學(xué)生必須在十分有限的時(shí)間內(nèi)，向同組人表達(dá)其對(duì)于案例的看法，同時(shí)在小組討論結(jié)束之后，作為代表陳述自己的觀點(diǎn)及小組的整體見(jiàn)解。這種教學(xué)安排，無(wú)形中不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，更重要的是鍛煉了學(xué)生綜合能力和口頭表達(dá)能力。第三，教師的引導(dǎo)作用不可忽視。在傳統(tǒng)的金融市場(chǎng)學(xué)教學(xué)中，教師一直作為一個(gè)重要的角色，即是該市場(chǎng)理論知識(shí)的傳道授業(yè)者出現(xiàn)。案例教學(xué)作為一種全新的教學(xué)方法，不應(yīng)該僅僅流于形式，甄選出案例的介紹也不應(yīng)當(dāng)僅僅浮于表面。引導(dǎo)組織課堂討論是教師首當(dāng)其沖的，其次，啟發(fā)學(xué)生形成自己對(duì)案例的獨(dú)特的有條理有學(xué)術(shù)根據(jù)的見(jiàn)解才是教師案例教學(xué)的重難點(diǎn)。學(xué)生受限于閱歷，受限于專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的薄弱，受限于分析實(shí)際案例的能力不足，會(huì)遇到各種各樣的障礙，而這些障礙是有礙于學(xué)生形成自己言之有理的觀點(diǎn)或見(jiàn)解的。案例教學(xué)中，教師整場(chǎng)伴隨式的引導(dǎo)就顯得意義重大，這種引導(dǎo)不僅有利于學(xué)生討論順暢或是觀點(diǎn)的表達(dá)，更有利于研討結(jié)束后教師的點(diǎn)評(píng)工作。學(xué)生從中肯的點(diǎn)評(píng)中，獲得的不僅僅是知識(shí)的升華，更重要的是對(duì)于自己整場(chǎng)案例研討的有建設(shè)性的評(píng)價(jià)。這些點(diǎn)評(píng)作用極具有啟發(fā)性，更是教師今后編寫(xiě)開(kāi)發(fā)案例的第一手素材。

(三)金融市場(chǎng)學(xué)案例教學(xué)考核機(jī)制的優(yōu)化

第4篇

關(guān)鍵詞：高師鋼琴課教改教學(xué)內(nèi)容課程體系拓展

二十一世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。理想中的新世紀(jì)人才不僅要學(xué)有專長(zhǎng)，而且要思路寬闊，想象豐富，知識(shí)淵博，善于創(chuàng)新，并具有良好的文化藝術(shù)素養(yǎng)、健康的心理素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)的能力。為了與時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步以及社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的全面要求相適應(yīng)，實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)新型人才已成為我國(guó)教育改革的一項(xiàng)重要目標(biāo)。

高等師范教育因其培養(yǎng)目標(biāo)的特定性而在高等教育中占有特殊地位。就師范院校中的音樂(lè)教育專業(yè)來(lái)說(shuō)，其重要職能即是向社會(huì)輸送普通音樂(lè)教育的合格師資。由于音樂(lè)教育正是素質(zhì)教育的重要組成部分，因此，高師音樂(lè)教育專業(yè)的教學(xué)改革，將會(huì)直接關(guān)系到普通音樂(lè)教育師資隊(duì)伍的整體質(zhì)量，進(jìn)而對(duì)全社會(huì)的音樂(lè)教育——素質(zhì)教育水準(zhǔn)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

鋼琴課作為一門(mén)重要的專業(yè)主干課程，其教學(xué)內(nèi)容和課程體系的調(diào)整和拓展必然成為高師音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)改革中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。而鋼琴教學(xué)科學(xué)水平和藝術(shù)水平的提高，又將積極作用于高師音樂(lè)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)在更高層次上的體現(xiàn)。本文將以現(xiàn)代教育理念及現(xiàn)代教育技術(shù)為基本依據(jù)，參照國(guó)外同類課程的有益經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)內(nèi)容和課程體系這兩個(gè)角度討論鋼琴課程的教改問(wèn)題。

一、教學(xué)內(nèi)容的拓展：

一般來(lái)說(shuō)，目前我國(guó)高師鋼琴課程所持的教學(xué)內(nèi)容大都集中在從J.S.巴赫至德彪西這一音樂(lè)史段中重要作曲家的代表性作品范圍之內(nèi)（還包含少量中國(guó)鋼琴作品，應(yīng)另當(dāng)別論），且主要選擇獨(dú)奏作品。例如：復(fù)調(diào)音樂(lè)主要選用J.S.巴赫的作品，練習(xí)曲主要選用車(chē)爾尼的作品，奏鳴曲主要選用莫扎特、貝多芬作品，等等。這些作品確為鋼琴藝術(shù)寶庫(kù)中不朽的經(jīng)典之作，其年代亦基本涵蓋了西方音樂(lè)歷史中的巴洛克晚期、古典時(shí)期、浪漫時(shí)期及“印象派”風(fēng)格時(shí)期，但就鍵盤(pán)藝術(shù)史學(xué)豐富的研究成果以及我們當(dāng)今所處的時(shí)代（二十一世紀(jì)初）來(lái)看，僅僅著重于“巴赫——德彪西”這一音樂(lè)史段便有了某種程度的局限性。

再者，高師音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生不同于音樂(lè)院校鋼琴專業(yè)的學(xué)生，鋼琴課程對(duì)他們而言是必修課而不是“主修”課，由于專業(yè)方向、課程設(shè)置以及教學(xué)大綱的差異，音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生不可能花費(fèi)大量的自習(xí)時(shí)間用于鋼琴練習(xí)。在這些學(xué)生之中，更有一部分人進(jìn)校之前從未學(xué)過(guò)鋼琴，從而使針對(duì)這部分“弱勢(shì)群體”所展開(kāi)的鋼琴教學(xué)工作只能從“A、B、C”起步。高師音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴必修課程的開(kāi)設(shè)年限一般僅為兩年半至三年（各院校的開(kāi)課年限及開(kāi)課方式不盡相同）。所有這些學(xué)習(xí)程度與時(shí)限方面的不利因素，加之教師之間在教學(xué)水平、教學(xué)能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)熱情以及教學(xué)側(cè)重點(diǎn)等方面所必然存在的個(gè)體差異，均會(huì)直接影響到高師鋼琴課程的整體教學(xué)質(zhì)量。因此，如何積極調(diào)整和充實(shí)高師鋼琴課的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更富有熱情和效率，對(duì)知識(shí)的掌握更為主動(dòng)和全面，是一項(xiàng)很值得我們?nèi)ド钊胩接懞脱芯康闹匾谈恼n題。

針對(duì)這一課題，以下是我的幾條基本思路：

1．將教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)音樂(lè)歷史時(shí)期進(jìn)一步向兩端擴(kuò)展。

一方面，可引入巴洛克時(shí)期除J.S.巴赫之外其他重要作曲家如F.庫(kù)普蘭、J.P.拉莫、D.斯卡拉蒂、G.F.亨德?tīng)枴.P.E.巴赫等人的部分優(yōu)秀作品，以進(jìn)一步豐富和充實(shí)這一時(shí)期鍵盤(pán)作品的教學(xué)內(nèi)容；另一方面，應(yīng)該使二十世紀(jì)各種風(fēng)格、流派的鋼琴作品在高師鋼琴課程之中得到較為全面的展示——其中包括中國(guó)作曲家的鋼琴作品，亦可包括諸如拉格泰姆、爵士、布魯斯等美國(guó)黑人音樂(lè)風(fēng)格的鋼琴流行音樂(lè)作品。在二十世紀(jì)鋼琴音樂(lè)中盡展風(fēng)采的作曲家除了德彪西，還有麥克道威爾、斯克里亞賓、拉赫瑪尼諾夫、勛伯格、拉威爾、巴托克、普羅柯菲耶夫、格什溫、科普蘭、卡巴列夫斯基、肖斯塔科維奇、梅西安、布萊茲等人，二十世紀(jì)的鋼琴音樂(lè)也記錄下了一百年來(lái)音樂(lè)探索的所有方向，因此，任何忽視對(duì)二十世紀(jì)鋼琴作品學(xué)習(xí)的鋼琴課程，其教學(xué)內(nèi)容都是不完整的。2．適當(dāng)增加合作性曲目。

鋼琴是一件獨(dú)奏性很強(qiáng)的樂(lè)器，因而在鋼琴教學(xué)過(guò)程中我們往往容易忽視對(duì)學(xué)生合作演奏能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。而對(duì)學(xué)生今后的工作職位而言，良好的合作能力恰恰是十分必要的。為了彌補(bǔ)教學(xué)中的這一缺憾，我們應(yīng)當(dāng)在鋼琴教學(xué)內(nèi)容中適當(dāng)?shù)卦黾右恍┖献餍郧浚玟撉偎氖致?lián)彈作品、雙鋼琴作品、鋼琴與其它樂(lè)器的重奏作品、鋼琴協(xié)奏曲等等。應(yīng)該看到，這類作品也是鋼琴藝術(shù)的一項(xiàng)重要組成部分。這里特別需要指出的是，培養(yǎng)學(xué)生良好的鋼琴伴奏能力，尤其是聲樂(lè)伴奏能力，可以說(shuō)是高師音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴課程最為實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)之一。聲樂(lè)伴奏包括伴奏譜彈奏和即興伴奏兩個(gè)方面。鑒于其重要性，許多高師院校的音樂(lè)院系已將其作為獨(dú)立課程另行開(kāi)設(shè)，故本文不再就此專題展開(kāi)進(jìn)一步的討論。3．加入“鋼琴教學(xué)法”這一重要教學(xué)內(nèi)容。

“鋼琴教學(xué)法”主要研究和闡述鋼琴教學(xué)的基本內(nèi)容、基本過(guò)程、基本規(guī)律、基本原則和基本方法，就高師鋼琴課程而言，“鋼琴教學(xué)法”內(nèi)容的引入將在多個(gè)層面上起到積極作用。對(duì)于那些沒(méi)有鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“鋼琴教學(xué)法”將引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地把握鋼琴學(xué)習(xí)中最基本、最具共性的知識(shí)內(nèi)容，并用以指導(dǎo)自己的鋼琴初級(jí)階段的學(xué)習(xí)。這將使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮出自己的主觀能動(dòng)性，從而使學(xué)習(xí)更有成效，也更有樂(lè)趣。還有些學(xué)生進(jìn)校時(shí)已具備了較強(qiáng)的鋼琴?gòu)椬嗄芰Γ瑢?duì)于這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，“鋼琴教學(xué)法”一方面將幫助他們更加全面而深入地掌握鋼琴學(xué)習(xí)的相關(guān)要素，使他們的演奏水平向著更高的層次邁進(jìn)，另一方面，“鋼琴教學(xué)法”也會(huì)在他們今后可能從事的鋼琴教學(xué)工作中起到長(zhǎng)期的理論指導(dǎo)作用。

“鋼琴教學(xué)法”應(yīng)在一年級(jí)新生入學(xué)后立即開(kāi)設(shè)。

4．增加有關(guān)“鋼琴藝術(shù)史與鋼琴作品賞析”的教學(xué)課題。

鋼琴學(xué)習(xí)不僅只是一個(gè)技術(shù)訓(xùn)練過(guò)程，鋼琴學(xué)生應(yīng)該了解和掌握多方面的相關(guān)知識(shí)。所幸的是，我們正處于一個(gè)“信息爆炸”的時(shí)代，我們可以通過(guò)各種渠道、各種載體獲得所需的多種相關(guān)資料，例如：鋼琴藝術(shù)史及鋼琴文獻(xiàn)及其研究資料；與鋼琴藝術(shù)的形成和發(fā)展密切關(guān)聯(lián)的歷史、社會(huì)、文化背景資料；作曲家及其風(fēng)格、作品的介紹與分析資料；其它相關(guān)藝術(shù)如文學(xué)作品、美術(shù)作品資料；鋼琴演奏家的演奏錄音、錄像介紹與賞析資料；各種樂(lè)譜版本資料；各種相關(guān)的美學(xué)研究資料；等等。通過(guò)對(duì)這些資料的有機(jī)組織和介紹，可以使學(xué)生們?cè)谀撤N程度上突破鋼琴課程學(xué)時(shí)以及自身彈奏水平所帶來(lái)的限制，從而在更高的層面上對(duì)鋼琴藝術(shù)有一個(gè)更為廣泛和深入的了解，以進(jìn)一步豐富自身的藝術(shù)底蘊(yùn)，提高其整體的藝術(shù)素養(yǎng)。我想，這應(yīng)該是開(kāi)設(shè)高師鋼琴課程的重要目的之一，同時(shí)，這方面的教學(xué)內(nèi)容也是對(duì)音樂(lè)史及音樂(lè)欣賞課程內(nèi)容的有益補(bǔ)充，還可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)和聲、曲式等音樂(lè)理論課程的學(xué)習(xí)。5．逐步建立鋼琴藝術(shù)資料數(shù)據(jù)庫(kù)。

電腦技術(shù)的廣泛應(yīng)用為各類資料的收集、整理、調(diào)用提供了十分便利的手段。我們可以充分發(fā)揮電腦技術(shù)的多媒體優(yōu)勢(shì)，將上述幾方面的鋼琴課程教學(xué)內(nèi)容制作成各種類型的電腦文件，并由此逐步建立鋼琴藝術(shù)資料數(shù)據(jù)庫(kù)。通過(guò)這一有效途徑，所有鋼琴教師和學(xué)生均可共享豐富的數(shù)據(jù)庫(kù)資源，方便地獲取所需的信息資料，從而使高師鋼琴課程的教學(xué)質(zhì)量和現(xiàn)代化水平得到進(jìn)一步提高。

二、課程體系的拓展：

九十年代初，我國(guó)高師鋼琴界曾就是否要開(kāi)設(shè)鋼琴集體課這一主題展開(kāi)過(guò)激烈的討論，其結(jié)果是，目前各高師院校的音樂(lè)教育專業(yè)已普遍開(kāi)設(shè)了各種形式的鋼琴集體課。而這種全新的、建立在現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)之上的教學(xué)形式所產(chǎn)生的積極影響甚至波及到專業(yè)音樂(lè)院校以及其它類似課程（如聲樂(lè)集體課的設(shè)立等等）。可以說(shuō)，這是高師鋼琴課程教改的一次有益而成功的嘗試。

傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)始終保持著教師與學(xué)生“一對(duì)一”的個(gè)別授課形式。依照傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，這種特殊的個(gè)別授課形式符合鋼琴教學(xué)的客觀規(guī)律，是行之有效的，無(wú)可非議。目前，在鋼琴課程中引入集體課這一教學(xué)機(jī)制，應(yīng)該說(shuō)其目的主要在于緩解由于擴(kuò)大招生而引起的教、學(xué)比例失調(diào)的矛盾，使鋼琴教師能從“一對(duì)一”授課這種低效率形式所引起的教學(xué)工作量不堪重負(fù)的窘境中部分地解放出來(lái)。從這個(gè)角度來(lái)看，鋼琴集體課教學(xué)的實(shí)施確是獲得了良好的成效。

但是，我認(rèn)為，現(xiàn)行的鋼琴集體課教學(xué)形式在本質(zhì)上仍然沿襲了傳統(tǒng)個(gè)別課的鋼琴教學(xué)觀念，微觀地進(jìn)行分析，其教學(xué)思路仍基本停留在“個(gè)別教師指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生”這一傳統(tǒng)的、單一線條的思維模式之中，學(xué)生的學(xué)習(xí)仍處于一個(gè)較為被動(dòng)的地位，且還可能受到多種客觀不利因素的制約。

為了適應(yīng)新的人才培養(yǎng)的要求和目標(biāo)，也為了配合新的高師鋼琴課程教學(xué)內(nèi)容的貫徹，我們有必要在不增加鋼琴課程總學(xué)時(shí)的前提下，革新教材教法，在原有的個(gè)別課與集體課基礎(chǔ)之上構(gòu)建更科學(xué)、更完整、更富效率、更具有立體感和交互性的高師音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴課程體系。

我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考慮：

1．授課。

我們可以使多種授課方式有機(jī)地并存：

個(gè)別課沿襲幾百年鋼琴教學(xué)歷史傳統(tǒng)的個(gè)別授課形式，至今仍具有其不可取代的重要價(jià)值。通過(guò)個(gè)別教學(xué)，教師可以十分細(xì)致而深入地觀察并解決每個(gè)學(xué)生在鋼琴?gòu)椬嘀兴嬖诘牟煌瑔?wèn)題，在技術(shù)和藝術(shù)這兩個(gè)層面上展開(kāi)極具針對(duì)性的鋼琴教學(xué)工作。個(gè)別課適用于各種程度的鋼琴學(xué)生。

小組課小組課即指現(xiàn)行的鋼琴集體課這一教學(xué)形式，以幾人、十幾人甚至幾十人為一教學(xué)單位，主要依靠交互性較強(qiáng)的電鋼琴集體課教學(xué)系統(tǒng)，高效率地實(shí)施鋼琴教學(xué)。在小組課的教學(xué)過(guò)程中，須材，并基本統(tǒng)一學(xué)習(xí)進(jìn)度。小組課主要著眼于傳授鋼琴?gòu)椬嗟幕局R(shí)、基本要求和基本方法，解決在鋼琴學(xué)習(xí)過(guò)程中較易出現(xiàn)的、又較具普遍性的問(wèn)題，因此，適用于數(shù)量較多、且鋼琴程度較低的教學(xué)對(duì)象。

大班課大班課是鋼琴集體課在另一概念意義上的拓展和延伸，一般可以行政班級(jí)為教學(xué)單位。在大班課上，主要講授“鋼琴教學(xué)論”、“鋼琴藝術(shù)史”、“鋼琴作品賞析”等以知識(shí)性、理論性為主的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)課題。大班課應(yīng)充分利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)媒體和教學(xué)手段，生動(dòng)地展示淵源流長(zhǎng)、精彩紛呈的鋼琴藝術(shù)，開(kāi)展多層次、多側(cè)面、立體感、全方位的教學(xué)活動(dòng)。2．講座，公開(kāi)課；座談，討論。

作為對(duì)授課形式的一種有益的補(bǔ)充，我們可以針對(duì)鋼琴教學(xué)中的各項(xiàng)內(nèi)容不定期地開(kāi)設(shè)系列專題講座和公開(kāi)課，亦可經(jīng)常舉行各種范圍、各種形式的座談與討論活動(dòng)。講座或公開(kāi)課可以是理論研究、學(xué)術(shù)探討性的，也可以是教學(xué)示范、經(jīng)驗(yàn)交流性的；座談與討論可由教師命題，也可由學(xué)生自由選題，并在輕松活潑、暢所欲言的開(kāi)放性學(xué)術(shù)氣氛中進(jìn)行。

4．演奏會(huì)。

這里所指的演奏會(huì)具有雙重含義。一方面，我們應(yīng)該經(jīng)常性地組織學(xué)生去音樂(lè)廳欣賞具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)的音樂(lè)會(huì)（這里尤指鋼琴獨(dú)奏、重奏、協(xié)奏等音樂(lè)會(huì)），使他們能夠在現(xiàn)場(chǎng)切身感受鋼琴演奏藝術(shù)的無(wú)窮魅力，從而激發(fā)起更高的鋼琴學(xué)習(xí)熱情。另一方面，我們也可以經(jīng)常性地安排、組織學(xué)生自己的各種形式的鋼琴音樂(lè)會(huì)，促使他們走出琴房和教室，步上鋼琴演奏的舞臺(tái)，展示自己勤奮學(xué)習(xí)的豐碩成果。這類音樂(lè)會(huì)可為音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生開(kāi)展其必不可少的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造有利條件，同時(shí)，也為學(xué)生乃至教師提供了相互觀摩、交流和學(xué)習(xí)的良好機(jī)會(huì)結(jié)語(yǔ)

第5篇

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文 教學(xué)內(nèi)容 職教特色 職業(yè)素質(zhì)

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）07C-0116-02

職校普遍存在這樣一種現(xiàn)象，多數(shù)學(xué)生重“專”輕“文”，這就陷入了只顧眼前不思長(zhǎng)遠(yuǎn)的誤區(qū)。實(shí)際上，僅就文化課中的語(yǔ)文學(xué)科而言，這是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，具有工具性和人文性的特點(diǎn)，它可以為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程奠定基礎(chǔ)，還可以提升學(xué)生的職業(yè)技能。雖然在職業(yè)教育課程體系當(dāng)中，語(yǔ)文課的重要性不言而喻，但目前職校語(yǔ)文課程的重要價(jià)值還遠(yuǎn)未發(fā)揮，應(yīng)起的作用不甚明顯，這就在一定程度上阻礙了職校學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，也不利于職業(yè)教育的發(fā)展。基于此，本文探討如何優(yōu)化職校語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容。

一、職校語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)實(shí)用性強(qiáng)，具有鮮明的職教特色

“興趣是最好的老師。”職校語(yǔ)文課程吸引學(xué)生的關(guān)鍵，是要讓學(xué)生看到學(xué)習(xí)語(yǔ)文對(duì)于自身生活的意義，看到語(yǔ)文世界的豐富多彩、生動(dòng)活潑。語(yǔ)文教師要注意根據(jù)職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使其具有現(xiàn)實(shí)性、開(kāi)放性和活動(dòng)性，以利于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的合格中職生。

（一）注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力。隨著電腦應(yīng)用的普及，很多學(xué)生已不太重視寫(xiě)規(guī)范漢字和練一手好書(shū)法。殊不知，在生活中手工書(shū)寫(xiě)還是有其不可替代性的。學(xué)生如果字寫(xiě)得不好，且錯(cuò)別字過(guò)多，不僅有損自身形象，而且影響文字表達(dá)效果，還會(huì)給人素質(zhì)不高的印象。為此，從第一堂語(yǔ)文課起，語(yǔ)文教師就要讓學(xué)生知道寫(xiě)一手好字的重要性，平時(shí)應(yīng)著重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力。筆者的做法是，先讓學(xué)生熟練掌握漢字正確的筆順、結(jié)構(gòu)和書(shū)寫(xiě)方法，再通過(guò)臨摹字帖提高字體的美觀度，最后形成個(gè)人的書(shū)法風(fēng)格。要練就一手好字不是一夕之功，而是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因此，練字必須貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的始終。實(shí)踐證明，對(duì)于這樣的“課外作業(yè)”，學(xué)生并不厭煩，反而樂(lè)于接受，因?yàn)檫@不需要花費(fèi)太多腦力，也是他們能力范圍內(nèi)的事情，而且經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)，他們看到自己在進(jìn)步，自信心、成就感便油然而生。筆者的學(xué)生每天都堅(jiān)持練字，既有鋼筆的，也有毛筆的。等到畢業(yè)的時(shí)候，他們的書(shū)寫(xiě)能力跟三年前相比，已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。

（二）注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。近年來(lái)，社會(huì)對(duì)中職生的聽(tīng)說(shuō)能力提出了更高的要求。雙選會(huì)上，能說(shuō)會(huì)寫(xiě)的畢業(yè)生很受歡迎。可見(jiàn)，接收信息是否準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)是否順暢，遣詞造句是否生動(dòng)，這都是關(guān)乎求職成敗的重要因素之一。即便順利走入職場(chǎng)了，學(xué)生還要懂得如何在語(yǔ)言交流中獲取他人傳達(dá)出的重要信息，如何在不同場(chǎng)合中進(jìn)行洽談、答詢、協(xié)商，等等。因此，職校語(yǔ)文教師應(yīng)注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。首先，進(jìn)行普通話訓(xùn)練。職校生多來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村，普通話往往不夠標(biāo)準(zhǔn)，方言音較重，所以從入學(xué)起，教師就要求學(xué)生學(xué)說(shuō)普通話，課堂上鼓勵(lì)他們開(kāi)口讀書(shū)，在提問(wèn)交流的同時(shí)，糾正學(xué)生不正確的發(fā)音。此外，建議學(xué)生多收看《新聞聯(lián)播》，學(xué)習(xí)主播標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的普通話發(fā)音技巧。職校學(xué)生往往帶有一些自卑心理，只有多鼓勵(lì)多訓(xùn)練，他們才能逐漸擺脫方言的影響，說(shuō)一口較為流利、標(biāo)準(zhǔn)的普通話，從而徹底打破與人溝通困難的障礙。其次，教會(huì)學(xué)生“怎么說(shuō)”，即如何準(zhǔn)確、清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。我們訓(xùn)練的內(nèi)容包括，從聲音的運(yùn)用技巧開(kāi)始，學(xué)習(xí)用腹腔而不是胸腔來(lái)呼吸，說(shuō)話時(shí)把聲調(diào)放低；然后是心理素質(zhì)訓(xùn)練，多說(shuō)“我可以”之類增加信心的話，說(shuō)話時(shí)配合一些手勢(shì)；最后是說(shuō)話的態(tài)勢(shì)和一般語(yǔ)言表達(dá)技巧訓(xùn)練等。

（三）注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。教育部2009年頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中的“表達(dá)與交流”模塊對(duì)中職生作出了明確要求――“掌握日常生活、職業(yè)崗位需要的寫(xiě)作能力”。具體來(lái)說(shuō)，就是掌握便條、單據(jù)、書(shū)信、啟事、通知、計(jì)劃等常用應(yīng)用文的寫(xiě)法，以及掌握調(diào)查報(bào)告、說(shuō)明書(shū)、廣告詞、策劃書(shū)、求職信、應(yīng)聘書(shū)等應(yīng)用文的寫(xiě)法。但有人錯(cuò)誤地認(rèn)為，應(yīng)用文寫(xiě)作很容易，模仿、套用一下書(shū)里現(xiàn)成的文章就行。筆者認(rèn)為，這種做法是不可取的。學(xué)生要寫(xiě)好應(yīng)用文，不僅要掌握格式，而且應(yīng)懂得該文的內(nèi)容、用語(yǔ)等，這些都需要教師好好地教，學(xué)生反復(fù)地練，直至寫(xiě)作這類常用應(yīng)用文得心應(yīng)手。另外，語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)不可脫離社會(huì)，教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的專業(yè)特點(diǎn)，有針對(duì)性地練習(xí)說(shuō)明文、議論文、商業(yè)信件等實(shí)用性文體，從而為學(xué)生將來(lái)的工作和深造打牢基礎(chǔ)。

（四）注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅猛，各種知識(shí)與信息日新月異，職校生走出學(xué)校后，如果跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，很快就會(huì)被淘汰。因此，語(yǔ)文課上引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的思想，培養(yǎng)他們通過(guò)自學(xué)獲得新知識(shí)的能力也很重要。

我們利用語(yǔ)文課訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的做法是：第一，轉(zhuǎn)變觀念，相信學(xué)生。有的教師認(rèn)為學(xué)生能力有限，處處大包大攬，課堂上經(jīng)常“自問(wèn)自答”，結(jié)果卻吃力不討好，學(xué)生缺乏鍛煉，成績(jī)、水平只能原地踏步。其實(shí)，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，相信學(xué)生的智慧，要敢放手，多放手。第二，加強(qiáng)指導(dǎo)，教會(huì)方法。備課時(shí)，教師要深入教材，仔細(xì)研究學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)可能會(huì)碰到的問(wèn)題，同時(shí)尋找便于學(xué)生理解、接受的解決方法，課堂上加以指導(dǎo)。教師還可以舉一反三，有計(jì)劃、有層次地提出類似問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生試著解決，加深認(rèn)識(shí)。第三，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)自學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生不斷拓展思維空間；教會(huì)學(xué)生善于觀察生活、認(rèn)識(shí)生活，養(yǎng)成積累與實(shí)踐的好習(xí)慣。第四，加深認(rèn)識(shí)，提升自我。教師應(yīng)通過(guò)各種途徑，讓學(xué)生懂得自學(xué)能力的重要性。提高自學(xué)能力，不僅可以提高知識(shí)掌握的速度和質(zhì)量，還可以不斷擴(kuò)大知識(shí)面。一個(gè)人只有具備了自學(xué)能力，才能適應(yīng)高速發(fā)展變化的高科技信息時(shí)代環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

二、職校語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊密聯(lián)系專業(yè)，提升職業(yè)素養(yǎng)

職校生職業(yè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)聯(lián)系緊密。語(yǔ)文教師應(yīng)時(shí)刻牢記一“職”字，始終用職業(yè)教育的戰(zhàn)略眼光來(lái)看待手中的文本，密切關(guān)注學(xué)習(xí)主體。在日常教學(xué)中，課堂內(nèi)容要與學(xué)生專業(yè)緊密聯(lián)系，以幫助學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)豐富語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容。

（一）專業(yè)思想教育在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中加強(qiáng)。職校語(yǔ)文教學(xué)，可將自信與自強(qiáng)、敬業(yè)與愛(ài)崗、責(zé)任與誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)與協(xié)作等職業(yè)素養(yǎng)教育滲透其中。如給新生補(bǔ)充閱讀《技能人才成功之路》、《李嘉誠(chéng)的深圳演講》等勵(lì)志文章，幫助其樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，培養(yǎng)健全人格，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，使其不再因?yàn)榭疾簧掀胀ǜ咧卸榫w低落，感覺(jué)低人一等，務(wù)必要讓學(xué)生相信，“天生我材必有用”，中職生經(jīng)過(guò)努力也能收獲成功。在閱讀教學(xué)中，將文本中的人文性延伸至職業(yè)素養(yǎng)，讓學(xué)生深切感受到良好的職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)準(zhǔn)入的一道門(mén)檻，是今后就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要。如在《我喜歡出發(fā)》一課的教學(xué)中，筆者讓學(xué)生合作探究：人能走多遠(yuǎn)，人能攀多高，這取決于什么？作者所喜歡、所追求的“出發(fā)”是一種盲目的、無(wú)目的的“出發(fā)”嗎？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行討論，學(xué)生不難領(lǐng)悟到年輕人要時(shí)刻追求進(jìn)步、給自己不斷充電的道理，同時(shí)也明白了只要意志堅(jiān)定，人生會(huì)變得豐富而充實(shí)。

（二）專業(yè)知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通。專業(yè)知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的巧妙結(jié)合，還可以體現(xiàn)在通過(guò)挖掘?qū)I(yè)方面的資源，靈活運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)，使兩者相輔相成，相得益彰。例如，汽修專業(yè)的學(xué)生拆卸發(fā)動(dòng)機(jī)可謂得心應(yīng)手，于是，在練習(xí)寫(xiě)作說(shuō)明文的時(shí)候，就可以出這樣一個(gè)題目――《汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)的拆卸》。這個(gè)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)非常熟悉，他們寫(xiě)起來(lái)也不太費(fèi)勁，這樣就可以將專業(yè)知識(shí)與寫(xiě)作較好地融合在一起。再如，給美術(shù)專業(yè)學(xué)生上《米洛斯的維納斯》時(shí)，筆者借助繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)品讀課文，使學(xué)生在繪畫(huà)藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的交融體驗(yàn)中汲取語(yǔ)文的素養(yǎng)，喚起審美的體驗(yàn)，從而提高了學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。

三、職校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)利用傳媒資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

隨著信息社會(huì)的來(lái)臨，信息技術(shù)被快速應(yīng)用到人類生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面。以多媒體和因特網(wǎng)技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)已成為拓展人類創(chuàng)造能力的重要工具。而現(xiàn)在許多農(nóng)村中小學(xué)都已配置了電腦，有的家長(zhǎng)也為孩子購(gòu)買(mǎi)了電腦，為此，如何引導(dǎo)學(xué)生善用網(wǎng)絡(luò)、傳媒資源，成為語(yǔ)文教師教學(xué)中很重要的一個(gè)方面。一方面，語(yǔ)文教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生善于利用網(wǎng)絡(luò)資源。一是利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，如課前了解寫(xiě)作背景、時(shí)代特征，知曉作者生平、主要作品，收集美文、格言、警句，探究文本所引發(fā)的人生思考，等等。利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)其獲取、選擇、分析信息的能力。二是借助網(wǎng)絡(luò)快車(chē)尋找與課文內(nèi)容相關(guān)的資源，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活情境，喚醒學(xué)生的直觀感受，加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。如引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)觀看《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典影視作品。三是利用網(wǎng)絡(luò)資源引入“時(shí)代活水”，使課堂教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，充滿時(shí)代的氣息。另一方面，語(yǔ)文教師可利用電視資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。如播音員字正腔圓的播音、每天半小時(shí)的新聞聯(lián)播、中央臺(tái)的“焦點(diǎn)訪談”，甚至廣告詞、綜藝節(jié)目主持人的語(yǔ)言技巧等，都值得好好學(xué)習(xí)與借鑒，由此豐富、充實(shí)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容。

總之，職校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)凸顯學(xué)科的價(jià)值與特色，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，能夠培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)，提升職業(yè)能力，從而為今后走進(jìn)職場(chǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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第6篇

關(guān)鍵詞 數(shù)學(xué)文化 初中數(shù)學(xué) 課堂教學(xué)

初中學(xué)生的心理發(fā)展特征與數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)代化趨勢(shì)，都要求我們將數(shù)學(xué)文化融入初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)之中。不過(guò)，當(dāng)前我國(guó)的初中數(shù)學(xué)課堂中傳播的數(shù)學(xué)文化具有明顯的狹隘性，因此，筆者建議教師在課堂教學(xué)中要將數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)文化進(jìn)行多元的聯(lián)系，這既能提高課堂教學(xué)效果，又能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

經(jīng)過(guò)調(diào)查分析，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與數(shù)學(xué)文化脫節(jié)的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，具體說(shuō)來(lái)，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，教學(xué)追求情景化，學(xué)生的討論、活動(dòng)流于形式。雖然課堂氣氛非常活躍，但學(xué)生只是形式地被動(dòng)地安于，未能真正深入探究相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成、發(fā)展與應(yīng)用的過(guò)程，未能領(lǐng)會(huì)到其中包含的思想，更難以真正體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成就感。現(xiàn)代科技為課堂教學(xué)提供了豐富堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，許多教師在初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中用課件展示教學(xué)內(nèi)容，但也只是以現(xiàn)代教學(xué)手段將課本內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，課件界面色彩繽紛，在一定程度上轉(zhuǎn)移了學(xué)生的注意力，但大大淡化了數(shù)學(xué)本身的形式化的特點(diǎn)，讓學(xué)生忽略了要掌握的知識(shí)點(diǎn)與方法，未能真正給予學(xué)生思想啟迪與思維發(fā)散的作用。

其次，在教學(xué)目標(biāo)上看，教師注重?cái)?shù)學(xué)的內(nèi)部知識(shí)的教學(xué)與學(xué)生技能的達(dá)成，但在學(xué)生的精神領(lǐng)悟、思想啟迪與人格塑造等大方面的目標(biāo)上重視不夠，下力不足。從教學(xué)過(guò)程上看，淡化新知識(shí)與舊知識(shí)的聯(lián)系與發(fā)展過(guò)程，淡化數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，為追求教學(xué)效率，往往直接孤立地講解新知識(shí)，沒(méi)有以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)背景為基礎(chǔ)，只是僵硬地向?qū)W生灌輸知識(shí)，不利于學(xué)生思維的發(fā)展與對(duì)數(shù)學(xué)情感的培養(yǎng)。從數(shù)學(xué)解題方面來(lái)看，教師大多注重向?qū)W生灌輸形式化的常規(guī)的問(wèn)題的解題方法，注重對(duì)解題方法的掌握，對(duì)非常規(guī)問(wèn)題解答的教學(xué)著力不足。而從知識(shí)的掌握鞏固方面來(lái)看，過(guò)于強(qiáng)調(diào)技能的訓(xùn)練，用多種方法幫學(xué)生理解掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，使得學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變?yōu)橹貜?fù)記憶、方法模仿與練習(xí)的過(guò)程，大大加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不利于學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的興趣培養(yǎng)。

當(dāng)然，當(dāng)前初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題與教師有很大的關(guān)系，但絕不僅僅是因?yàn)榻處煛．?dāng)今的應(yīng)試教育，讓教師必須強(qiáng)化學(xué)生的答題能力，以講解和練習(xí)為主要形式來(lái)鞏固教學(xué)成成。所以，筆者提出，必須把數(shù)學(xué)文化與初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)融合，以文化這一大角度來(lái)考慮問(wèn)題能有效解決以上問(wèn)題。

二、將數(shù)學(xué)文化融入初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的幾點(diǎn)建議

將數(shù)學(xué)文化融入初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)這一學(xué)科的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的視野與思維空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與理性思維。那么，教師應(yīng)如何在課堂教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化呢？

首先，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要具有趣味性、務(wù)實(shí)性與開(kāi)放性。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)興趣對(duì)其學(xué)習(xí)效果有著非常明顯的強(qiáng)化與促進(jìn)作用。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要結(jié)合學(xué)生的生活，創(chuàng)設(shè)豐富生動(dòng)的教學(xué)情境，以講故事、分組討論、模擬表演等多樣的方式在講解知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的興趣。但因?yàn)檎n堂教學(xué)的時(shí)間是非常有限的，教師選擇教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候還要考慮到教學(xué)效果，所以可以從分利用學(xué)生的已有知識(shí)，結(jié)合其生活背景與年齡特征，能較快地切入知識(shí)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的效果。例如，在講解“勾股定理的證明”時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合世界歷史的知識(shí)，對(duì)比劉徽在《九章算術(shù)》的證明方法與歐幾里得在《幾何原本》中的證法，在加深學(xué)生對(duì)勾股定理的理解的同時(shí)也大大豐富了課堂內(nèi)容，有效拓寬了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的理解。另外，因?yàn)槌踔猩那笾麖?qiáng)，思維十分活躍，富有探索精神，所以在教學(xué)內(nèi)容的選擇上還要具有開(kāi)放性，為學(xué)生提供思考與探索的空間，不可僵硬地向?qū)W生灌輸知識(shí)。

其次，在教學(xué)組織上，要以豐富生動(dòng)的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，注重讓學(xué)生靈活融合多種學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)知識(shí)天生具有抽象性，而初中生處在具體運(yùn)算向形式運(yùn)算的過(guò)渡階段，相應(yīng)地，思維圖式處在具體思維向抽象思維的過(guò)度階段，如果教師只是孤立地講解抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，初中生會(huì)比較難理解。為了取得更好的課堂教學(xué)效果，教師應(yīng)注重展示教學(xué)內(nèi)容的方式。例如，初中教材中以面積來(lái)說(shuō)明平方公式的合理性，但如果學(xué)生不理解，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用其他方法進(jìn)行講解。在知識(shí)講授過(guò)程中，在充分發(fā)揮接受學(xué)習(xí)的作用的基礎(chǔ)上，把數(shù)學(xué)調(diào)查、實(shí)驗(yàn)與游戲融入學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，使其充分領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的價(jià)值與方法，學(xué)會(huì)以數(shù)學(xué)的角度觀察認(rèn)識(shí)世界。

另外，在教學(xué)評(píng)價(jià)上，要做到多樣化。教學(xué)評(píng)價(jià)能激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但傳統(tǒng)的單一的考試對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)顯然是不夠全面的，我們還應(yīng)注重學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，在參與過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的合作能力與創(chuàng)新能力等方面，致力于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今初中數(shù)學(xué)教材的編排較好地融合了數(shù)學(xué)文化，教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，才能在課堂教學(xué)過(guò)程中自然地將數(shù)學(xué)文化融入其中，提高課堂教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宋勝吉.談數(shù)學(xué)文化在課堂教學(xué)中的滲透[J]. 延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(1).

[2] 王憲昌. 數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)教育中的地位[J]. 數(shù)學(xué)通報(bào)，2008，(6).

第7篇

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其主體是以孔子思想為核心的儒家倫理道德，指的是其中的積極內(nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神主要有四個(gè)方面：剛健有為，自強(qiáng)不息；人本主義；天人合一；禮治精神。在高等院校教學(xué)中，充分挖掘?qū)W科專業(yè)的文化要素，推進(jìn)特色大學(xué)文化進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦，開(kāi)展專業(yè)與夢(mèng)想與傳統(tǒng)文化融合的研究與實(shí)踐，拓展新形勢(shì)下的大學(xué)文化的新內(nèi)涵，具體研究如下。

一、勇于開(kāi)拓專業(yè)領(lǐng)域中的文化新內(nèi)涵

加強(qiáng)課堂理論教學(xué)的文化內(nèi)涵并與課外實(shí)踐體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)所學(xué)專業(yè)，開(kāi)展旅游文化研究、飲食文化研究、企業(yè)文化研究，從而促進(jìn)學(xué)科教學(xué)，豐富大學(xué)生文化底蘊(yùn)。

（一）將傳統(tǒng)文化融入旅游專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中

如今旅游增溫不下，人們?cè)絹?lái)越清醒地意識(shí)到文化是旅游業(yè)的靈魂，只有以文化為底蘊(yùn)，旅游業(yè)才能有檔次、有品位，常勝不衰。唐詩(shī)是一顆璀璨的明珠，李白、杜甫、王維、元稹、高適等唐代著名詩(shī)人的作品擁有豐富的旅游資源信息。中國(guó)古典詩(shī)詞范圍廣博，涉獵從自然到人文的風(fēng)俗，作為一部精神文化史的唐詩(shī)，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面，是一部反映唐代社會(huì)的百科全書(shū)。記述自然風(fēng)光、名川勝跡、人文建筑、服裝服飾、風(fēng)土人情、繪畫(huà)書(shū)法、音樂(lè)舞蹈、節(jié)日慶典、傳統(tǒng)習(xí)俗包羅萬(wàn)象，如此豐富的歷史文化資產(chǎn)，如能有針對(duì)性地應(yīng)用到旅游專業(yè)學(xué)科教學(xué)中，則可為旅游注入新的活力。另外，從邊塞詩(shī)中了解我國(guó)古時(shí)著名的絲綢之路的起點(diǎn)長(zhǎng)安，了解絲路上的主要城鎮(zhèn)、朔漠風(fēng)光、異域風(fēng)情和異域文化。借助唐詩(shī)對(duì)黃河流域的敘述，了解黃河流域的風(fēng)土人情和繁華古都。從對(duì)長(zhǎng)江流域的敘述角度出發(fā)看唐詩(shī)，看春江花月、煙雨樓臺(tái)和文人雅士的江南特色。通過(guò)收看《舌尖上的中國(guó)》電視紀(jì)錄片，以及閱讀董橋的散文如《鄉(xiāng)愁的理念》等感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化，將知識(shí)和理念、文化融入學(xué)科教學(xué)中。

（二）將飲食文化融入專業(yè)課學(xué)習(xí)中

中國(guó)自古以來(lái)重自然，愛(ài)生命，追求和諧，飲食活動(dòng)注重情趣，烹飪講究技巧的施展、飲食器具的挑選、菜點(diǎn)的安排，注重審美情趣。中國(guó)飲食文化具有如下特點(diǎn)。如風(fēng)味多，南米北面，南甜北咸、東酸西辣；四季有別，冬天味醇濃厚，夏天清淡涼爽；講究美，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致；注重情趣，中國(guó)菜肴的名稱出神入化、雅俗共賞。菜肴的命名，有根據(jù)歷史掌故、神話傳說(shuō)、名人食趣、菜肴形象等來(lái)命名。如全家福、將軍過(guò)橋、獅子頭、叫花雞、鴻門(mén)宴等；食醫(yī)結(jié)合，藥膳同源等。中國(guó)飲食文化注重人文情懷，不管是什么目的，大家都會(huì)團(tuán)團(tuán)圍坐，舉杯相敬、讓菜、勸菜，分享各自內(nèi)心美好的事物，分擔(dān)朋友內(nèi)心的痛苦。此外像孔府宴、滿漢全席，席中還有詩(shī)歌答奉、百戲歌舞、投壺行令，文采斐然。其規(guī)模盛大、高貴，程式復(fù)雜，珍饈菜肴達(dá)三百多種，它擁有中國(guó)古代宴席之最的美譽(yù)。

二、尋找區(qū)域文化中的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建特色大學(xué)文化

結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，深入社會(huì)實(shí)踐，結(jié)合城市承辦的各種博覽會(huì)、文藝演出、體育盛會(huì)等形式，開(kāi)展尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化根基活動(dòng)。以吉林省農(nóng)博會(huì)為例，開(kāi)展專業(yè)與區(qū)域文化融合研究。在旅游景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，營(yíng)造大學(xué)文化，與區(qū)域文化融合，體現(xiàn)吉林省民俗文化特點(diǎn)。吉林省漢族、滿族、蒙古族、朝鮮族人居多，是世界公認(rèn)的薩滿文化的重要發(fā)源地之一，在農(nóng)博會(huì)展覽中充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，將夢(mèng)想與景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐融為一體，突出區(qū)域民俗文化的特點(diǎn)，如漢族傳統(tǒng)民居――土坯房子籬笆寨；滿族傳統(tǒng)民居――口袋房，萬(wàn)字炕，煙囪出在地面上；朝鮮族傳統(tǒng)民居――立柱支撐、縱橫梁木、進(jìn)門(mén)就是炕。“地窨子”“馬架子”“闖關(guān)東”時(shí)的民居。現(xiàn)代生活方式替代了傳統(tǒng)民俗，但是我們不該讓當(dāng)代大學(xué)生忘記優(yōu)良精致的民俗文化。

三、開(kāi)展與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的企業(yè)文化研究實(shí)踐活動(dòng)

企業(yè)文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，結(jié)合大學(xué)所開(kāi)專業(yè)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注企業(yè)文化，豐富所學(xué)專業(yè)的文化底蘊(yùn)。如一汽大眾企業(yè)文化研究、北京同仁堂的企業(yè)文化研究等，這樣有助于學(xué)生求職就業(yè)以及職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。同仁堂有著335年悠久歷史，三百多年來(lái)，同仁堂人繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，嚴(yán)格遵守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)，樹(shù)立“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”的自律意識(shí)，經(jīng)營(yíng)中堅(jiān)持“德、誠(chéng)、信”的優(yōu)良傳統(tǒng)，確保同仁堂招牌的熠熠生輝。改革開(kāi)放以后，同仁堂在繼承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，不斷融入新的文化內(nèi)涵，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的經(jīng)營(yíng)觀、義利觀、質(zhì)量觀、激勵(lì)觀，發(fā)展觀、人本觀，將企業(yè)文化根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓之中。

第8篇

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程。對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)講，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間。語(yǔ)文教學(xué)受時(shí)間、空間、教學(xué)對(duì)象的限制。語(yǔ)文教學(xué)有很強(qiáng)的針對(duì)性，什么年齡段的學(xué)生，進(jìn)行什么種類系統(tǒng)學(xué)習(xí)。但是，在實(shí)際教學(xué)中，每一個(gè)階段的教學(xué)卻是相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系。語(yǔ)文教學(xué)缺乏連貫性，一個(gè)教師往往看不出上一個(gè)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特征。語(yǔ)文教育的系統(tǒng)性和完整性要求語(yǔ)文教學(xué)要保持內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性和細(xì)致性。隨著語(yǔ)文教學(xué)的改革，初中語(yǔ)文教學(xué)成為改革中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。語(yǔ)文教育階段銜接是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，要從宏觀上進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)控，從微觀上進(jìn)行細(xì)致分析。語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)融合要從理論和現(xiàn)實(shí)上雙重作用。語(yǔ)文教學(xué)的教育發(fā)展依靠實(shí)際教學(xué)中的具體操作，從教育目標(biāo)、教材編寫(xiě)、教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)銜接和融合的順利暢通。我們研究初中語(yǔ)文教學(xué)的銜接和融合是要從語(yǔ)文教育的根本目的出發(fā)，讓語(yǔ)文教學(xué)變得生動(dòng)活躍，符合初中學(xué)生的智力和心理的需要。

二、現(xiàn)階段初中語(yǔ)文教學(xué)顯示出的銜接和融合的弊端

1、初中語(yǔ)文教學(xué)銜接中的弊端：

（1）教學(xué)目標(biāo)多重性之間的矛盾。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不是單一的，在新課程改革下，被賦予了新的意義，而且在教學(xué)目標(biāo)上出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的多重性，比如字、詞匯、語(yǔ)法、閱讀、背誦、鑒賞。教學(xué)目標(biāo)的多樣性，使教學(xué)銜接過(guò)程容易出現(xiàn)偏差，教學(xué)順序出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，無(wú)法達(dá)到知識(shí)體系的融會(huì)貫通。

（2）教材組織落實(shí)中的不平衡。語(yǔ)文教材編寫(xiě)要適合學(xué)生的閱讀水平和消化能力。教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)趯?duì)教材的組織和落實(shí)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生科學(xué)性知識(shí)與文藝性知識(shí)學(xué)習(xí)的不平衡。有的教師對(duì)科學(xué)性文章講授的好，能夠深入到學(xué)生的內(nèi)心。有的教師則對(duì)文藝性文章講解的動(dòng)人，讓學(xué)生能夠喜愛(ài)語(yǔ)文課文。教學(xué)組織過(guò)程是現(xiàn)代教學(xué)的必然要求，確立哪種理念影響到教學(xué)實(shí)際的效果。

（3）教學(xué)方法缺乏開(kāi)創(chuàng)性。初中語(yǔ)文教學(xué)的銜接中，教學(xué)方法銜接是一個(gè)核心問(wèn)題，教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段。目前的教學(xué)方法中，具有教學(xué)活動(dòng)的穩(wěn)定性，但是在開(kāi)創(chuàng)性上開(kāi)發(fā)的不夠，學(xué)生與教師仍然相對(duì)保守。

2、語(yǔ)文知識(shí)融合方面的弊端：

（1）忽略了知識(shí)與心理成長(zhǎng)的協(xié)調(diào)。語(yǔ)文教育是九年義務(wù)教育中，對(duì)學(xué)生心理健康影響最大的學(xué)科。我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的融合，往往形式單一，內(nèi)容簡(jiǎn)單，我們不敢涉及太深入的知識(shí)層面。實(shí)際上，學(xué)生的目標(biāo)就是學(xué)習(xí)多種知識(shí)，同時(shí)，心理調(diào)節(jié)是隨著知識(shí)層面的變化而變化的。忽略知識(shí)與心理成長(zhǎng)的協(xié)調(diào)，是語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)融合方面的缺陷。

（2）教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的融合缺乏契合點(diǎn)。初中語(yǔ)文教材具有趣味性、思辨性、對(duì)比性。但是在具體授課過(guò)程中，很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的統(tǒng)一融合，對(duì)同一個(gè)題材的分析、表達(dá)，往往無(wú)法找準(zhǔn)契合點(diǎn)，這就減少了初中語(yǔ)文教學(xué)的動(dòng)力性。讓學(xué)生失去了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的識(shí)別能力和分析評(píng)判能力。

三、調(diào)整初中語(yǔ)文教學(xué)銜接和融合的對(duì)策

1、做好語(yǔ)文教育目標(biāo)與教材內(nèi)涵的銜接。

在語(yǔ)文教學(xué)中，無(wú)論是教還是學(xué)都是教師和學(xué)生雙方面的勞動(dòng)。語(yǔ)文教育目標(biāo)是對(duì)教材的掌握，從而在增長(zhǎng)知識(shí)的前提下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力的提升。初中語(yǔ)文教材符合初中生的年齡心理特點(diǎn)，因此，我們要積極選擇適合的文化背景，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，體驗(yàn)教材的內(nèi)涵。例如在詩(shī)歌朗誦上，要充分理解詩(shī)歌所表達(dá)的情感，以情感促進(jìn)對(duì)知識(shí)的掌握，從而映射出教育目標(biāo)與教材內(nèi)涵的統(tǒng)一和諧。

2、在教學(xué)方法上體現(xiàn)多種模式共存。

初中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果直接影響到學(xué)生升入初中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度。語(yǔ)文教學(xué)方法的銜接應(yīng)該實(shí)現(xiàn)學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)知識(shí)素材由記憶教學(xué)向理解教學(xué)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)記憶力向觀察力的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)方法上，初中語(yǔ)文教學(xué)可以嘗試多種模式共存，例如多媒體教學(xué)，信息化教學(xué)，情景式教學(xué)，可以讓學(xué)生通過(guò)這些興趣豐富的模式，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿向往。在討論中學(xué)習(xí)、在質(zhì)疑中學(xué)習(xí)，把知識(shí)變成自己的東西消化。

3、以開(kāi)放型思維拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)融合。

隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)生的整體素質(zhì)提升較比過(guò)去，有了重要的進(jìn)步。現(xiàn)階段的初中學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)處于成熟的過(guò)渡期。他們對(duì)社會(huì)有比較廣泛認(rèn)知。語(yǔ)文教學(xué)融合了多種社會(huì)因素和生活因素，因此，在初中生語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要以開(kāi)放型思維作為知識(shí)結(jié)構(gòu)融合的思想指導(dǎo)，在知識(shí)傳授方面，鼓勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以教材為基礎(chǔ)，以拓寬知識(shí)層面為目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)本位思想和融合思想的集合。

4、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從多視角促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。

語(yǔ)文教育具有其自身的特殊性。在教學(xué)觀念上，我們要摒棄落后的教學(xué)觀念，不要把語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)成純粹知識(shí)的傳授。教學(xué)觀念是影響教學(xué)活動(dòng)的主要思想，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)代意識(shí)層面的思想指引，語(yǔ)文教育就失去了其學(xué)科魅力。應(yīng)該從多視角對(duì)語(yǔ)文教育實(shí)行多種知識(shí)的滲透。在閱讀、詞匯、思考、判斷、交際等多方面引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散性思維，促進(jìn)學(xué)生智慧的萌發(fā)。多視角教學(xué)活動(dòng)可以提高學(xué)生的潛在能力，實(shí)現(xiàn)課程的向外延伸發(fā)展。

四、結(jié)論

語(yǔ)文教育的銜接是一個(gè)技術(shù)性問(wèn)題，語(yǔ)文教學(xué)思想的融合，是理論和實(shí)踐的統(tǒng)一結(jié)合。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)的銜接和融合直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情和對(duì)后繼學(xué)科的認(rèn)知。提升初中語(yǔ)文教學(xué)的銜接和融合要把學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)、教育機(jī)制、體制改革等多種因素結(jié)合起來(lái)，在教與學(xué)之間達(dá)到辯證統(tǒng)一，讓語(yǔ)文教育與其他學(xué)科共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)科的重要意義。

參考文獻(xiàn)

[1]王振國(guó)，談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中閱讀與寫(xiě)作的相互融合，《學(xué)周刊》，2011年26期

[2]王艷梅，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的銜接問(wèn)題探討，《考試周刊》，2011年63期

第9篇

論文摘要:應(yīng)用型大學(xué)作為一種新型大學(xué),側(cè)重于培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)技能過(guò)硬,人文素養(yǎng)過(guò)強(qiáng)的全面型人才。文中提出了科學(xué)教育與人文教育相融合才是應(yīng)用型大學(xué)的發(fā)展必然,其根本前提在于轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)理念,關(guān)鍵在于注重“三心”,基本措施在于轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng),基本方式在于調(diào)整課程體系結(jié)構(gòu),外部條件在于和諧校園精神文化的構(gòu)建,進(jìn)而促使學(xué)生更好更全面的發(fā)展。

隨著高等教育大眾化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高等教育開(kāi)始走向市場(chǎng)化,“大學(xué)市場(chǎng)化最直接的表現(xiàn)形式是:大學(xué)將更加關(guān)注世界社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際,根據(jù)市場(chǎng)供求關(guān)系調(diào)整、配置和使用高等教育資源。”[1]在市場(chǎng)化下,應(yīng)用型大學(xué)孕育而生,筆者從人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合的方式闡述應(yīng)用型大學(xué)的內(nèi)涵及其教育價(jià)值。

一、市場(chǎng)化下應(yīng)用型大學(xué)的內(nèi)涵與意義

隨著高等教育市場(chǎng)化的發(fā)展,應(yīng)用型大學(xué)作為一種新型大學(xué)孕育而生。到目前,應(yīng)用型大學(xué)還沒(méi)有有效的定位,有人認(rèn)為“應(yīng)用型大學(xué)就是從事以本科層次職業(yè)(技術(shù))教育為主并從事相關(guān)實(shí)用研究的大學(xué)”[2]。應(yīng)用型大學(xué)是與市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和崗位群緊密結(jié)合的地方性大學(xué),是與研究型大學(xué)、教學(xué)型大學(xué)、教學(xué)研究型大學(xué)相區(qū)別的一類新型大學(xué)。”[3]筆者認(rèn)為應(yīng)用型大學(xué)是以社會(huì)需求為導(dǎo)向的,普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合的,提升學(xué)生的就業(yè)能力和自身素養(yǎng)的大學(xué),其注重專業(yè)知識(shí)技能教育,也注重學(xué)生的生活教育,培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)技能過(guò)硬,人文素養(yǎng)過(guò)強(qiáng)的專業(yè)性人才。

在高等教育大眾化和市場(chǎng)化下,應(yīng)用型大學(xué)的產(chǎn)生促使人們?cè)懈叩冉逃^念發(fā)生轉(zhuǎn)變,其以社會(huì)的發(fā)展需要作為參照標(biāo)準(zhǔn),基礎(chǔ)性教育與專業(yè)求職教育相結(jié)合,培養(yǎng)社會(huì)需要的專業(yè)技能型人才,滿足社會(huì)發(fā)展需要。對(duì)于應(yīng)用型大學(xué)而言,如何實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)意義,在于教育教學(xué)中應(yīng)將人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合,開(kāi)闊學(xué)生視野,提升大學(xué)生綜合素質(zhì)和能力,以區(qū)別單維度人才培育模式,倡導(dǎo)學(xué)生的主體地位,注重教育教學(xué)中學(xué)生的參與度,促使學(xué)生的全面發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的求職和生活,適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

二、應(yīng)用型大學(xué)的人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系及存在的問(wèn)題

人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合是應(yīng)用型大學(xué)發(fā)展的必然,所謂人文教育就是基礎(chǔ)性教育,“歸根結(jié)底是“做人”的教育,是生命價(jià)值的教育,而以儒家為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化”[4]。所謂科學(xué)教育就是專業(yè)認(rèn)知技能教育。科學(xué)教育與人文教育并不是相互獨(dú)立的,二者存在一定關(guān)聯(lián)性。科學(xué)教育和人文教育共同促進(jìn)人的智力因素與非智力因素的發(fā)展,又分別促進(jìn)人的理性和非理性的培養(yǎng)。二者共同促進(jìn)了人的能力的全面發(fā)展,同時(shí),理性與非理性因素的發(fā)展也是完整應(yīng)用型大學(xué)教育教學(xué)的必要組成部分。在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用型大學(xué)教育教學(xué)中卻沒(méi)有重視將人文教育與科學(xué)教育有效結(jié)合,存在以下一些問(wèn)題。

1.“科學(xué)教育中心化,人文教育邊緣化”[5]。隨著高等教育大眾化以及就業(yè)壓力的不斷增加,促使科學(xué)教育地位越來(lái)越重要。應(yīng)用型大學(xué)在注重學(xué)生專業(yè)認(rèn)知技能的發(fā)展的同時(shí),忽視了學(xué)生的人格素養(yǎng)、道德品質(zhì)、審美情趣的全面發(fā)展,導(dǎo)致學(xué)校教育“過(guò)弱的文化陶冶,使學(xué)生的人文素質(zhì)和思想底蘊(yùn)不夠;過(guò)窄的專業(yè)教育,使學(xué)生的學(xué)科視野和學(xué)術(shù)氛圍局限;過(guò)重的功利導(dǎo)向,使學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)和扎實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練受到影響;過(guò)強(qiáng)的共性制約,使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到抑制”[6]。

2.人文教育走向固式化,科學(xué)教育中的科學(xué)精神培養(yǎng)逐漸削弱。這樣導(dǎo)致固式教學(xué)模式泛濫,以科學(xué)教育的思維方式、教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行人文教育,這樣下去的結(jié)果終將導(dǎo)致大學(xué)生人文素養(yǎng)的淡化和缺失。同時(shí),忽視了蘊(yùn)涵在科學(xué)教育中的科學(xué)精神的培養(yǎng),造成學(xué)生科學(xué)精神的淡化,抑制理性思維的發(fā)展。科學(xué)精神的淡化必將導(dǎo)致學(xué)生思維的狹隘,能力的固勢(shì)化,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展將產(chǎn)生不利的影響。

通過(guò)對(duì)科學(xué)教育與人文教育之間存在的關(guān)系及問(wèn)題的分析,可以發(fā)現(xiàn)只有科學(xué)教育與人文教育有效地融合,才是促使應(yīng)用型大學(xué)教育本質(zhì)的發(fā)展,才能培養(yǎng)出高技能、強(qiáng)素質(zhì)的新型人才,才能促使人的全面發(fā)展。

三、對(duì)人文教育與科學(xué)教育有效結(jié)合的思考

1.轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)理念,注重全面發(fā)展型人才培養(yǎng)

轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)理念,是進(jìn)行人文教育與科學(xué)教育有效結(jié)合的根本前提。應(yīng)用型大學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式,注重全面發(fā)展型人才的培養(yǎng)。倡導(dǎo)學(xué)生的主體地位,注重專業(yè)認(rèn)知技能教育,也要注重學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。應(yīng)用型大學(xué)要培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)技能過(guò)硬,人文素質(zhì)過(guò)強(qiáng)的全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,這樣才能促進(jìn)應(yīng)用型大學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)的發(fā)展。通過(guò)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式,才能促使學(xué)校轉(zhuǎn)變教育教學(xué)的意識(shí)觀念,才能有效地實(shí)現(xiàn)人文教育與科學(xué)教育有效的結(jié)合,才能使學(xué)生全面發(fā)展。

2.注重“三心”:以科學(xué)教育為中心,以人文教育為重心,以學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)造性發(fā)揮為核心

在應(yīng)用型大學(xué)的教育教學(xué)中,必須要明確科學(xué)教育、人文教育與學(xué)生發(fā)展三者之間的關(guān)系,要以科學(xué)教育為中心,人文教育為重心,以學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)造性發(fā)展為核心。對(duì)于應(yīng)用型大學(xué)而言,根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)應(yīng)用型人才,所以要以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能作為教育教學(xué)的中心,一切都要圍繞著這個(gè)中心進(jìn)行。人文教育在教育教學(xué)中也起到重要的作用,通過(guò)人文教育培養(yǎng)學(xué)生的非理性思維、非智力因素的發(fā)展,間接促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)精神、智力因素的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升。而應(yīng)用型大學(xué)的本質(zhì)核心還是在于促使學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)造性的發(fā)揮。明確了科學(xué)教育與人文教育及學(xué)生之間的關(guān)系后才能促使二者有效的結(jié)合,才能促使學(xué)生全面發(fā)展和創(chuàng)造性發(fā)揮。

3.轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng),實(shí)行學(xué)生參與性教學(xué)

在教育教學(xué)中,要轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)、教風(fēng)及校風(fēng),促使教師和學(xué)生形成科學(xué)教育和人文教育的價(jià)值觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)過(guò)程中“知”、“情”、“意”、“行”相統(tǒng)一。培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的認(rèn)知,同學(xué)師生之間情感交流傳遞,促使學(xué)生的情感美德意識(shí)的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)做事的意志和積極性;同時(shí),教師要注意自身的行為,教師的行為對(duì)學(xué)生行為發(fā)展有著潛移默化的影響,注重教學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合,促使學(xué)生的技能性發(fā)展和創(chuàng)造性發(fā)揮,實(shí)行學(xué)生參與性教學(xué)模式,從而能促進(jìn)學(xué)生的智力和非智力的發(fā)展,促進(jìn)知識(shí)的掌握、思維的發(fā)展,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)的積極性,能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的人文知識(shí)和科學(xué)知識(shí)。

4.調(diào)整課程體系結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變?nèi)宋慕逃虒W(xué)模式

通過(guò)調(diào)整課程體系結(jié)構(gòu),促使應(yīng)用型大學(xué)將人文學(xué)科知識(shí)與自然科學(xué)學(xué)科知識(shí)交叉融合,是實(shí)現(xiàn)人文教育與科學(xué)教育有效結(jié)合的基本方式。對(duì)于應(yīng)用型大學(xué)來(lái)說(shuō),學(xué)科專業(yè)側(cè)重于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需求,以理工技能科學(xué)為主,在課程體系安排上要注入一定比重的人文學(xué)科知識(shí),加大選修課程體系,定期開(kāi)展人文學(xué)科講座、辯論會(huì)等活動(dòng),提高學(xué)生對(duì)待人文知識(shí)的興趣、學(xué)習(xí)的積極性,實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的有效融合。同時(shí),在人文知識(shí)教學(xué)中,要轉(zhuǎn)變科學(xué)化思想,改變?nèi)宋慕逃淌交Ｊ?促使學(xué)生能更好地接受人文教育,促進(jìn)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

5.構(gòu)建和諧校園精神文化,發(fā)揮隱性效應(yīng)

構(gòu)建和諧校園精神文化,是實(shí)現(xiàn)人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合的外部條件。和諧校園精神文化是指大學(xué)在發(fā)展過(guò)程中形成的一種能夠體現(xiàn)大學(xué)的科學(xué)氛圍和人文氛圍的內(nèi)隱性精神,它包含科學(xué)精神文化和人文精神文化,應(yīng)用型大學(xué)應(yīng)構(gòu)建自己的和諧校園文化,來(lái)發(fā)揮它的隱形效應(yīng),豐富校園生活,開(kāi)展各種科學(xué)研究競(jìng)賽,加強(qiáng)文體娛樂(lè)活動(dòng),開(kāi)展各種學(xué)生社團(tuán),促使學(xué)生在這種氛圍中潛移默化地受到影響,促使學(xué)生的思想品質(zhì)、心理素質(zhì)得以發(fā)展,科學(xué)精神得到激發(fā)和培養(yǎng)。

通過(guò)對(duì)人文教育與科學(xué)教育和諧融合的思考,促使應(yīng)用型大學(xué)在教育教學(xué)中進(jìn)行改革,培養(yǎng)全面發(fā)展型人才,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)造性的發(fā)揮,以便更好地求職與就業(yè),來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需要。

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