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1．1中國生命科學技術倫理研究現狀
生命倫理學在中國經過30余年的發展，已逐漸成為倫理學研究領域的熱門話題和最活躍的學科之一，在學科建設、理論研究、人才培養等方面取得了卓著的成就。其中，對生命科學技術倫理的關注尤其是高新生命科學技術相關倫理問題的討論一直是生命倫理學的重要旨歸。近年來，我國越來越多的學者開始關注各種高新生命科學技術的倫理問題，從多重領域和視角出發進行了深入而審慎地探討，不同領域學者觀點的碰撞和交流為我國生命技術倫理研究提供了優秀的思想和學術資源。例如，邱仁宗集中討論了異種移植和基因治療中的倫理問題，認為在沒有確切證據證明某些高新生命技術不會給人類帶來嚴重危害前，應該對這些高新生命技術采取“有罪推定”，暫停人體試驗，而用動物實驗和體外實驗代替。姚大志和陸樹程對克隆人的合理性以及相關的道德倫理問題進行了有針對性的商榷和探討。姚大志從沒有生育能力的人有權要求借助生殖性克隆享受生育繁衍后代的權利和人們的道德觀念會隨著歷史發展、技術進步而改變兩個角度切入，分析總結了人們反對克隆人類的三個道德理由：
（1）克隆人類破壞了人的尊嚴和神圣性；
（2）克隆人是否能夠健康成長；
（3）以“非自然”的方式創造人挑戰了上帝的權威。陸樹程對姚大志的觀點進行了回應，他認為人們對應用于優生優育、診斷和治療疾病及器官組織移植的治療性克隆，在倫理上是寬容的；人的生殖性克隆即使有很高的技術可行性，仍然會引發侵犯人權等嚴重的社會倫理問題，違背目前的生命價值論和道義論等倫理原則。張明國認為生命技術是一種風險技術，在其應用過程中會產生一定的安全和倫理風險，進而導致相應的倫理問題；分析和研究了生命技術風險的本質、特征、存在方式和成因，提出應建立和完善有效規避和控制生命技術風險的制度和倫理原則規范。方興著眼于高新生命科學技術發展中的倫理委員會建設，分析了我國倫理委員會發展受制約的原因：隸屬關系混亂、組織形式和人員構成不規范、審查依據的法律規范不統一和法律定位模糊等，認為應在一定范圍內授予倫理委員會行使部分行政職權的權限，建立獨立的審查系統，充分發揮倫理審查委員會的有效作用。除了生命倫理學學術界的熱烈討論，在法律法規方面，近年來，為了更有效地管理和引導生命科學技術的發展和應用，填補我國生命科學技術相關政策領域的空白，我國在重要的生命科學技術領域制定和出臺了一系列政策法規。例如，原衛生部1993年頒布的《人的體細胞治療及基因治療臨床研究質控要點》、原國家藥品監督管理局1999年的《新生物制品審批辦法》附錄九“人基因治療申報臨床試驗指導原則”和2003年的《人基因治療研究和制劑質量控制技術指導原則》。這些政策法規的內容仍是主要側重于技術標準和操作規范，對相關的倫理問題關注度不夠，缺乏倫理道德規范方面的詳細內容和規定，還需要不斷改進和完善。2009年3月2日，原衛生部出臺《醫療技術臨床應用管理辦法》（以下簡稱《管理辦法》），對我國醫療技術創新和醫療抉擇等方面起到了一定的指導作用，從國家政策層面對現代醫療技術帶來的各種問題，尤其是倫理和法律問題的界定和解決給予了官方解釋。然而，現代醫療技術發展面臨的法律和倫理問題往往十分復雜，《管理辦法》并不能有效解決和消除現代醫療技術的倫理和法律困境。
1．2生命技術倫理研究的中西差異
作為順應生命科學技術發展而出現的新興學科，生命倫理學于1971年在美國出現，20世紀80年代末在美國得到廣泛應用，并逐步影響到歐洲、亞洲等其他地區。以美國為代表的西方生命技術倫理研究在認識“人”的問題時，往往局限于“人是目的，而非工具”和“人是道德的主體”等以人為中心的思想基礎上，認為應該充分尊崇個人的自由意志，并要求對個體自的尊重。“以人為中心”的極端后果是在思維里刻上了“人之外的萬物皆為工具”的烙印，造成對非人類生命主體的輕視和不尊重，將其視為實現人的目的而可被利用的工具。例如，恩格爾哈特在其論著《生命倫理學基礎》中論述“行善原則”時，區分了“尊重”與“行善”，認為人不應理所應當地對動物進行利用和索取，提出了人對動物負有行善義務的觀點，但仍是基于“人是道德的主體”的前提。中國傳統文化中的儒、道、佛、墨家學說中的哲學和宗教思想中蘊含著人類行為不應只考慮人類自身的利益，還應尊重和關照動物的生存權利的先進理念，如“天地好生”、“天地與我共生，而萬物與我合一”，表達了愛護尊重除人之外的天地萬物的觀念，提倡人與天地萬物和諧發展，比西方傳統的以人為主體的生命倫理思想更具有關懷性。另外，中國傳統倫理中有很多與西方類似的原則或價值，如不傷害、有利、尊重、公正等，這些價值根源于中國本土的哲學和文化傳統，其哲學文化基礎和實現方式與西方不盡相同。值得注意的是，中國某些落后傳統思想與當今生命倫理思想存在矛盾甚至激烈沖突，會對生命科學技術研究進步造成一定的阻礙，應予以摒棄和改革。例如，清代名醫王清任歷時40余年通過觀察和剖視亂葬崗瘟疫致死兒童和行刑場死囚的尸體，繪成和刊行《親見改正臟腑圖》和《醫林改錯識要》，為中國解剖醫學做出了重大貢獻，卻因質疑中國傳統中醫的臟腑理論而遭到眾多中醫名家的批判，被視為“離經叛道”、“毀壞祖制”和“嘩眾取寵”的異類，認為他解剖、毀傷他人身體“極其不仁”、是“教人于胔骼堆中殺人場上學醫”。中國解剖醫學進步的腳步也因此停滯不前，大大落后于西方。中國的生命技術倫理研究應該辯證地看待傳統思想文化，繼承和弘揚其中的優良資源，如儒家以“仁”為核心的道德思想和以“禮”為核心的道德規范體系，道教“重人貴生”的生命觀，佛教“因果”、“輪回”、“慈悲”、“福報”等宗教思想，更加注重結合中國的現實情境，實現生命技術倫理學研究的本土化。例如，在深受儒家文化熏陶的許多亞洲國家和地區，個人與家庭、社會群體的關系要比某些崇尚個性與自主的西方國家緊密得多。因此，在中國等亞洲國家地區推進和實施知情同意等原則時必須重視和考慮家庭和社會群體因素。
1．3中國傳統儒家倫理對當代生命技術倫理困境的疏解
恩格爾哈特認為，當今西方世俗社會面臨著經濟與文化雙重危機，主要指“由于西方社會—民主制福利政策所引發的經濟危機以及西方文化由于家庭解體所引發的社會危機。”以恩格爾哈特為代表的眾多西方生命倫理學家認為儒家智慧能為這雙重危機的疏解提供強有力的幫助。儒家思想既有根植于中國歷史文化傳統的獨特道德意識和道德主張，也有隨著歷史沿革和社會進步歷久彌新的普世道德考量。儒家思想和學說作為中國傳統道德文化資源，其倫理觀念和規范影響深遠，在中國等亞洲國家的現代社會倫理生活中仍然有著持久影響，尤其是在家庭、社會群體、人際交往和個人道德生活中起著不可替代的作用。儒家學說對現實生活和人事的關注及其獨特的倫理道德規范體系等，符合我國當代生命倫理學發展的客觀現實需求。當代中國的道德觀應該與儒家的優良傳統有機結合起來。生命倫理學具有人文性和人文精神，它不僅解決現實的生命技術與人的需求、人與社會、人與自然、人與人之間的關系問題，還研究人和其他生命體的生命倫理問題。而儒學在本質上也是關于人的學問，如天人合一、仁者愛人等思想，蘊含著對天理與人性的透徹看法和對生命意義、人性價值的終極思考，以及人與天地自然萬物之間關系的深刻認識。臺灣學者李瑞全嘗試建立了一種儒家生命倫理學，分析生命生殖和基因技術等生命倫理問題，對我國當代生命技術倫理研究具有十分有益的參照作用。其理論框架如下：以“不忍人之心”作為道德根源和動力；在此基礎上闡發出以“仁”為核心的自律（自主）、不傷害、仁愛（有利）、公義（公正）四個基本原則；由以具體化為咨詢同意（知情同意）、保護主義、保密、隱私權、誠實、忠誠等規則；當原則或規則在具體情境中發生沖突時，以儒家的“經權原則”來尋求反思的平衡，作出道德判斷。
2加強我國生命科學技術倫理規制的設想
我國若想在生命科學技術研究中取得先機，應靈活采納和融合我國傳統文化中的倫理觀念等重要思想文化資源，如“以道馭術”，從我國的實際問題出發，積極應對生命科學技術發展帶來的各種倫理難題。
2．1“以道馭術”的生命科學技術倫理實踐
盡管“道”與“術”在我國古代有著豐富的內涵和引申意義，但從技術倫理學層面看，我國古代從一般意義上對技術與道德關系的討論，可以概括為“以道馭術”，其中“馭”的意思是駕馭、節制，“以道馭術”指的是“技術行為和技術應用要受倫理道德的駕馭和制約”。“以道馭術”強調人與技術、人與世界多方面關系的協調解決，已經成為解決當代技術社會各種問題的一個有效方法。“以道馭術”注重技術應用的正負效應，主張技術要合乎“道”和“利人”的標準，技術活動各要素和利益相關者之間和諧發展，以技術道德規范約束技術相關人員的技術活動，通過對技術的有效道德控制，消除和限制不適當的技術應用帶來的消極影響。上述理念同樣適用于生命科學技術的倫理規制：生命科學技術研究人員從事科研活動合乎于“道”，追求崇高的道德精神境界，遵循科技倫理規則和生命科學技術研究道德規范，而不是迷失和屈從于追逐經濟利益和社會地位；生命科學技術的發展應用服從于“道”，以造福人類、保護生態環境為目的，避免和消解生命科學技術發展所帶來的道德滑坡和倫理困境；人們看待高速發展的生命科學技術要順應于“道”，改變嚴重阻礙生命科學技術進步的落后錯誤的倫理規范和價值理念，增強反思，建立和完善引導生命科學技術健康有序發展的法律法規和倫理規范。
2．2構建生命倫理治理機制
我國古代傳統的生態自然觀崇尚自然與人類的和諧統一，即“天人合一”思想。“天人合一”提倡的是天、地、人的和諧統一，代表一種萬物包容、相伴相生的思維觀念，其中蘊含的哲學思考與倫理觀念在當下也同樣具有現實意義。天人合一思想最早可以追溯到西周，在宋代時有了進一步的新發展。宋代哲學家張載明提出“天人合一”、“民胞物與”的思想，充分肯定了人與自然是統一的。“天人合一”觀從起源、后經過莊子、孔子等學者的推動發展，再到宋代使其的相對成熟，體現了我國古代學者對人與自然關系的積極探索與發展，天人合一不僅是我國傳統文化核心底蘊，也以此為基礎逐漸發展形成了生態道德觀，無不體現著人與自然和諧統一的思想。在西方哲學中，具有代表意義的是馬克思關于自然觀的論述。馬克思的多部著作中都涉及到生態自然的相關論點。人化自然觀點就是其中有代表性的一個。“人的普遍性在實踐上表現為整個自然界，人依靠自然界生活，自然界是人的無機身體，是人的生產材料和勞動對象。”從馬克思的觀點中，我們不難看出，人與自然的緊密聯系，人類的生產生活要依靠自然界。人類通過生產實踐活動與自然發生對象性關系，自然界是人類汲取生產生活所需資源的源泉。
二、人與自然關系的異化
人類自進入工業文明以來，“人定勝天”、“萬物皆備于我”等夸大人的作用的思想盛行。人類中心主義的觀念使人類愈加功利主義，對待技術發展持盲目樂觀態度。當今世界，人類所涉及的一切無不打上技術的烙印。“技術已經構成了這樣一種新的特別的環境，并且人類必須生存于其中”。技術的二重性即技術善惡價值的兩重性，告誡人們，技術在給人類帶來物質生活極速發展的同時，也會同時打開“潘多拉”魔盒，各種災難也會紛至沓來。嚴重的霧霾污染、化學污染、生態環境惡化、資源瀕臨枯竭……一幕幕觸目驚心的事例正是人類不當發展的反射。人與自然關系從最初的和諧統一逐漸走向了分裂對立，人與自然關系走向異化。馬克思曾指出：在我們這個時代，每一種事物好象都包含有自己的反面。我們看到，機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。科學技術在創造了屬于人類自己的自然環境，取得了所謂的對抗自然界的勝利，卻也是遭受到了自然界的報復。技術價值的樂觀主義者們，如培根、圣西門、霍布斯等樂觀地認為，科技帶來的一切問題都能依靠科技本身去解決。這實際上是一種盲目的技術崇拜觀，他們把技術認為是救世主，把技術過于理想化、神圣化。技術悲觀主義論者，如中國古代先賢老莊，就認為技術是道德淪喪的元兇，西方以盧梭為代表，在人類沉浸在科技帶來的財富與生活的巨大改變時，首先對技術提出了批判。自此以后，對于技術的批判不曾間斷，并隨著技術的發展逐漸增強，因為“技術正在變成全球性的力量，它開始染指于人類歷史的根基，而且正在向人類歷史注入極不穩定的因素”。極端的技術悲觀主義者倡導放棄技術，遠離現代文明，退回到原始的自然狀態。技術中理論者則認為技術沒有善惡之分，即在政治上、倫理上都是中立的。這樣的觀點也是有失偏頗的。技術具有雙刃劍的作用，在探討技術價值時要用辯證的思維分析。
三、技術的合理運用
技術是存在理性的，我們在利用發展科技時，要考慮的是如何適當地、合理地利用科學技術，努力減弱技術的負面效應。技術運用的合理性體現在技術發展既要體現物性又要合乎人性。技術發展的物性即指技術在應用過程中，應符合事物的本質規律，合乎人性即要充分考慮人類發展的真正需要與目的。技術的發展首先要以事物的客觀規律為基礎，聚焦人類發展的需要，尊重的人類生存發展。技術的發展如若違背客觀規律，技術的應用必將產生社會負效應，這不利于人類的長遠發展與生態建設。當然，人們在利用科學技術改造自然時，也應依照人類的所需，有目的地利用改造自然，使事物的發展符合規律性與人的主體性，兩者相輔相成，缺一不可。技術的雙刃劍作用，即技術的正負效應。技術的不合理運用給自然生態以及創造、利用技術的人類本身都帶來了意想不到的災難。環境的惡化不僅僅帶給自然界致命的破壞、全球因化工污染、核泄漏等患病致癌的人數也逐漸增大，這是人類自己種下的因結出的果實，最終還是由人類自身來承擔。但是，技術的發展的雙重性也給人類與自然關系的緩和帶來了新契機。新技術革命的發展，綠色科技逐漸成為了人們的關注點。如新能源的開發，新型綠色科學技術的研發等在節約自然資源、治理生態污染等方面有著重要意義。我們在發展科學技術時應注重利用技術的正面作用，緩解生態失衡與人類發展的尖銳矛盾，以求二者的統一和諧發展。實現科技與社會、人類與自然的相互協調，統一發展，離不開全球的共同努力，自然環境為人類世界共享，每一個國家、每一個社會人都應切實為消除人與自然的矛盾，與之和諧相伴貢獻自己的力量。我國近年來提出的可持續發展觀思想正是對人類活動與自然一種積極的發展模式。“十”報告提出“大力推進生態文明建設”，再一次重申了生態文明建設的必要性與重要性。
四、總結
過去,學校和老師對于預習環節的重視度不足,通常都是由學生自主開展課前預習,老師們對于學生預習過程中遇到的問題缺乏指導,造成學生的預習相對比較隨意和盲目,預習效果有待提高。隨著市場經濟的不斷發展和科學信息技術的不斷進步,計算機科學計算開始被應用在學生的預習工作中,老師們可以利用網絡對學生自制的預習課件進行課前展示,以期了解和評價學生的預習效果,挖掘學生在預習過程中存在的問題,并提出相關改進建議,提出教學重點和難點,提高備課的有效性,從而幫助學生對教學內容進行更好的理解,并不斷豐富其知識面。
2在多媒體課堂教學中的具體應用
多媒體教學是現代教學中的常用教學模式,該教學方式能夠有效促進學生學習主動性和積極性的提高。多媒體教學的開展通常需要計算機、軟件控制、多媒體音頻輸入設備和數據儲存設備等共同實現,通過將計算機科學技術和視頻、音頻等進行有效結合,改變傳統的課堂教學模式,不斷創新教學方法,可以豐富教學內容,提高教學質量。老師們可以在開展多媒體教學的過程中,綜合考慮和分析每個學生的具體特點,設計具有針對性的輔導方法,促進教學輔導質量的提升。例如,在進行英語教學工作時,老師們可以利用計算機科學技術挑選一些與教學內容相符的英文電影進行播放,塑造一個形象生動的英語對話環境,激發學生學習英語的興趣,提高教學效果。
3為學生日常學習提供便利
因為計算機網絡不容易受到時間因素和空間因素的影響,計算機科學技術的應用對于學生的日常學習來說十分方便。首先,計算機網絡計算能夠實現及時查閱和迅速上傳,大大提高了學生的學習效率,學生要熟練掌握和運用計算機互聯網的搜索功能,及時找出有效信息。其次,老師們應該利用計算機科學技術,獲取更多豐富的教學資源,引導學生學會觸類旁通,達到舉一反三的效果。網絡上豐富多彩的教學資源能夠有效吸引學生的學習興趣,使學生在輕松有趣的環境下學習,提高學生的學習主動性和積極性。最后,學生通過網絡途徑進行學習能夠拓寬知識面,使得老師在跟學生交流互動時能有更多的話題,討論的內容更加多樣化,改變過去課堂教學的枯燥乏味,使課堂教學充滿生氣,也使學生在課堂討論中深化對知識的理解。最后,因為不同學生的學習能力和接受水平具有一定差異性,如果仍然采用傳統教學中的“一遍過”教學方法,無法保證所有學生取得良好學習效果,通過使用計算機科學技術,老師們就可以克服時間、空間因素對課堂教學的限制,實現對傳統教學方式的調整,例如,找一些與課堂內容相符的視頻,發送給學生觀看,引導學生對教學知識進行深入理解,補充他們的知識儲備,提高其理解能力和接受能力。
4推動現代遠程開放教育的發展
計算機科學技術的發展進步給現代教育帶來了很大的推動力,為現代遠程開放教育的實現提供了可能,為不同人群的學習提供同樣多的資源和機會,賦予現代教育更大的開放性。依托計算機科學技術的現代遠程教育可以使求學者獲得同等的學習機會,而不會受到時間、空間、學生個人情況等的影響,在任何時間任何地點均可實現自主式學習。例如,老師們通過使用計算機科學技術,能夠獨立完成網絡課程的制作和完善,然后將其傳輸到教育網站中,方便求學者按照自己的學習需要查看相關課件,掌握相應的知識,學生在遠程學習的過程中,如果遇到難以理解的問題,可以通過網絡實現與教師或專家的在線溝通和討論,及時將難題解決。另外,老師們還可以利用實時視頻傳輸技術,針對遠程學習者開展實時指導。老師們應該要充分利用在線答疑系統,不斷促進師生互動,提高教學活動的針對性和有效性,優化教學管理。
5結語
計算機技術應用在教學過程中的具體方面是非常多并且涉及面非常廣泛，從計算機技術的作用來講主其在教學中的應用主要體現在以下幾個方面：很多教師將計算機技術作為輔助教學的工具，能夠幫助教師完成一些教學管理以及教學的過程。在很多高校學生都將計算機作為一種學習的工具。通過讓學生參與一定的項目并用計算機輔助完成，這使得學生學習的速度和學習的能力大大提高了，使得學習的過程中更加簡短和有針對性。另外還有的老師將計算機用于自己教學成果的檢驗和對自己教學思想的檢驗，也就是這種教學軟件工具對于計算機教學具有非常重要的意義。
二、計算機科學技術在教學中的應用
2.1多媒體教學工作中交互式的計算機技術應用
將多媒體應用于教學過程中增強與學生之間的交互性是計算機技術在教學中的一個最為典型的應用。隨著我國高等教育的不斷發展，關于一門課的教學資源也是越來越豐富，通過精品課程網站的建設，使得網上的教學資源進一步得到了極大的豐富，在這些教學資源中不乏精品的課件、視頻或者是圖片這些對于教師本身教學水平的提高增強學生學習的興趣具有非常重要的作用。絕大多數的教學資源都是以計算機技術為基礎的，為了提高自身的教學水平以及增強學生學習的興趣，作為教師可以將這些多媒體技術巧妙的應用于自身課堂的教學過程中。通過在教學過程中穿插多媒體能夠幫助學生進一步加深對于所學知識的理解，同時在教學的過程中通過有效的利用計算機技術可以增強學生和老師之間的互動，使得學生對于教師上課的或者是教學過程存在的一些意見和看法及時的反饋到教師這里，對于教師教學方式的調整以及教學水平的提高具有非常重要的現實意義。
2.2遠程通信、網絡技術在教育中的作用
在高等院校的教學工作中，網絡技術以及遠程通信技術的應用在教育的過程中發揮著越來越重要的作用。該技術是網絡技術以及通信技術的一個結合，另外還有多媒體技術作為教育的基礎，利用計算機技術的網絡交互性，使得遠程教育得到實現。這種遠程教育的方式已經在很多著名的高校流傳開來比如網易公開課，在遠程教育實現的過程中計算機網絡技術、通信技術以及多媒體技術都得到了充分的體現。目前在我國，已經有越來越多的教育工作者和研究者將經歷放在遠程教育的研究上。在傳統的教學模式中雖然也存在師生之間的交流，但是二者之間的交流大多是以語言為載體，并且很多學生礙于面子不愿意和老師進行過多的交流，這個時候計算機技術中的交互性優勢就得到了充分的體現。
三、計算機在教學中對學生創新能力的作用
3.1營造良好的創新教育教學環境是培養學生創新能力的關鍵
通過教育的環境的創新，在一定程度上能夠激發學生的創新能力，這種教學環境的創新包括教學心理上的創新以及計算機教學環境上的創新，如果在學生討論的過程超出了教學設計的范疇，作為教師來講不應該強行的將學生的思路拉回到課堂當中來，而是應該對學生的質疑給予鼓勵，講出心中的疑惑，這是培養學生創新能力的關鍵。再利用計算機實現教學的過程中如果學生對于老師的講述提出了質疑，作為教師不能給學生一味的否定，應當通過適當的方法引導自身想法所出現的問題，讓學生通過教師的引導自己否定自身不正確的想法。通過這樣的教學方式能夠在很大程度上提高學生的學習積極性，能夠幫助其樹立信心，使得學生在課堂當中時刻保持活躍的思路。但是在這種教育創新環境的營造過程中，要將這種做法的起始點和落腳點都放在對于學生創新能力的培養上，計算機教學具有開放性的特點，再利用計算機進行教學的過程中，要時刻了解計算機技術的發展，并將可以利用的計算機技術應用在教學當中。要通過計算機技術和網絡技術的應用使得教學的過程中從課內延伸到課外，從學校內延伸到學校外，要不斷的將計算機中的有利于教學的新技術應用在教學過程當中，將計算機應用在各個學科和各個專業領域的教學實踐當中，通過計算機使得學生對于學科知識綜合運用的能力得到增強，使得學生面對實際問題解決實際問題的能力得到了質的提升。
3.2激發創新思維是培養學生創新能力的重要手段
3.2.1激發學生的學習興趣
只有學生在學習的過程中有了學習的興趣和學習的動機才能實現較好的教學效果，學習興趣對于學生學習具有非常重要的作用，唯有這樣才能夠使得學生在學習的過程中具有學習的主動性和積極性，也才會對課堂教師所講授的知識感興趣，在課堂中才能夠保持注意力。教學方式對于學生學習興趣的提高有非常大的幫助，通過計算機多媒體的形式進行教學能夠在很大程度上提高學生學習興趣，進而提高學校的效果。
3.2.2靈活結合教材，激發學生的創新思維
通過計算機與相應課程的結合來開展教學，按照教學大綱與相應的教育理念來進行教學設計，能夠使得學生的創新能力得到極大的提升。在進行教學課程設計的過程中，教師應當結合學科知識與計算機知識的結合，來出相應的題目，這些題目不僅要難度適中而且還能夠提高學習創新學習的能力。
四、計算機科學技術在教育中應用的展望
要想使得計算機技術在教學中得到更為廣泛的應用，加強計算機應用的范圍以及應用的深度，那么就要對學生的教學方式進行積極的創新。目前很多很多方面的應用創新都是在實踐的過程中發現的思路。在教學的過程中不斷的利用計算機技術實現對于知識的深入理解與應用創新，才能夠對傳統的教學方式進行徹底的變革，在一定程度加深學生對于知識的理解與應用。在對知識進行學習和探索的過程中，在對某個領域中的模型或者是知識進行驗證理解的過程中，一般都會建立相應的推測方法，或者是數學模型來解決相應的問題，在這個過程中很多學生利用計算機來建立實際問題數學模型并利用計算機編程來求解模型的結果最終對于數學知識以及其應用有了更深層次的理解，對于知識的理解以及能夠靈活運用在很大程度上又推進了學生對于知識的理解，這使得學生學習能力得到了培養使得學習利用計算機技術來解決實際問題的能力得到了提升，這使得學生學習知識的能力、理解知識以及運用知識的能力得到了質的提升。
五、結語
受到不完善機制體制等因素的約束，造成我國農業科學技術進步和經濟的總體發展很不協調，一是農業科學技術管理的主體模糊，由于我國歷來農業科學技術管理主體是各級政府上下調控與親自領導為主，沒有從法律層面上尊重農業科學技術管理部門的主導地位。另外，某些農業技術投資主體與利潤效益位置模糊，產權關系不明晰造成勞動者和企業主積極性不高，很難取得理想的收益。農業科學技術的進步不是以某個人的想法為轉移，同時也不能由政府以行政命令行事。農業科學技術的領導者要時刻牢記和遵循科學技術發展的一般規律，在不違反制度的條件下，也需要給予地方科學技術管理機構一些自主決定的權力和靈活性，結合本地區科學技術實際情況發展該地區的農業經濟。二是地區農業科學技術管理所需要的資金欠缺。中央每年會在財政預算里劃撥一些資源用于農業科學技術的改革和健全。與此同時也督促地方政府拿出一些財政資金用以幫助本讀取農業經濟的發展。可是我國執行的是中央和地方兩個級別的預算，而且地方自主保留的可支配財政資金本就不多，各級地方政府資金大量的支出投入并沒有取得顯著的效果，對GDP增加貢獻值不高，使得某些具有發展高新技術農業經濟的地方由于缺少政府財政的有力支持而痛失最佳發展機遇。三是政府對于大力宣傳農業高新技術的工作沒有加大力度，農民群眾缺乏使用高新技術成果的熱情。在我國農村農民群眾是組成農業關系的關鍵。農業科學技術成果想要轉變為實際應用，必須有廣大農民群眾的有力支持和衷心的擁護。我國現階段農業科學技術管理主要還是依靠政府進行主導和壟斷。政府對于農業科學技術缺乏宣傳的有力程度，再加上市場化的農業科學技術貿易體制還沒有完全形成，農業科學技術成果轉化為實際應用困難。另外，我國廣大農民文化素質不高，生產經營范圍規模小，經濟收入低，對于使用高新技術缺乏高漲熱情。四是我國農業總體機械化程度低、缺乏資金，很大程度上影響了農業機械的更新換代，限制了農業科學技術的研發和轉為實際應用，也使得農業新型技術規模效應及農業經濟生產向更高層次發展受到嚴重制約。
2構建現代農業科學技術管理新型體系
2.1健全農業科學技術管理體制，制定長期遠大科學技術發展戰略
針對農業科學技術發展的要求，以戰略高度的視角制定預期性部署，對各自為政的科技管理體制打破，強化和健全農業科學技術管理的法律保障，全力保護知識產權，對于獲得重大科研成果并轉為實際應用的單位和個人要重獎。組建科研成果轉為實際應用的保障機制，健全技術市場和金融市場。把農科研投放在公共財政保障上。要重視農業科研領域，把農業科研作為農業持續增長的需求。制定遠大的農業科學技術發展戰略目標，不但是農業經濟保持長期平穩發展的重大措施，現代農業科學技術要取得進步也必須這樣做。國家農業科學技術的主要管理部門和地方政府應該從長遠著想，使農業科學技術工作更加合理化、規范化，從而促成三個層次配置的最優化，給予我國農業由現行農業轉向新興農業一個廣闊的發展空間。
2.2努力貫徹科教興農戰略，快速將農業科學技術轉為實際應用
進行科學研究的目的就是希望使科學研究轉為實際應用，科學研究成果轉為實際應用涉及到各個階段的發展過程。從廣義上講，科研成果轉為實際應用主要包括科技提供、轉化、需求及科技條件系統等組成的大系統，包含創立、完善有關機制收入分配機制、考核機制、獎勵機制、調控機制等運行過程。從狹義上講，科研成果轉變主要由實驗室研究、實驗性試驗、生產性實驗、工業化生產等步驟組成，應管控大學、科研機構、研究開發及成果實際應用接續體系。做好大學、科研機構和工廠及地方的科技聯系，發動全體農業科教研究部門與民營企業參加多元化農業科學技術的推廣工作。農業科學工作要遵照市場經濟規律操作，生產企業部門的需求是科學研究的推動力量，科學研究成果只有轉變為實際應用才能使社會增值。生產部門以自身優勢研發、引進新品種、新工藝、新機械轉為創新型主體與推廣技術的載體，科研部門、主導企業和農民結成緊密利益相關體。這種利益相關體是教學和科技成果孵化器，推廣優良品種的產業部門，發揮有力科技輻射。
2.3提升農業科技人才水平，健全農業人才市場
教育、科學、人才是加快我國農業現代化的關鍵。將科技成果轉為實際應用主要依靠科技、管理方面的人才，使其通力配合，才能形成“政、企、校、研、資”全方位互動。所以需要組建和完善以知識產權作為參股的機制，強化知識資本在高新技術中的作用，使知識資本準入門檻降低。另外，具備條件的地區組建地區人才儲備庫，使之成為長效機制固定下來。大學和科研機構要為地方培養一些有知識、有技能、會管理、善經營的新一代農民，采取遠程教育和專業講座等方式，將各個最新農技項目散播于農業地區，為農村基層單位造就科技推廣工作者。為防止人才流失，主管部門要給予科技工作者創造必要的條件。只有這樣，我國的激勵人才流動要素、市場選擇的新型機制才能建立，從而促進我國農業的發展。
2.4改革農業推廣機制，健全農業推廣體系
強化改革和健全農機推廣體系關系到農業現代化體制改革成功與否的問題。在很多地區，農技站已經形同虛設。農業發達國家的經驗提供了很好的借鑒：不容忽略基層推廣站對農業發展所發揮的作用。要徹底解決三農問題就要組建現代化推廣體系。我國現行的農技推廣體系既不能迎合市場經濟體制，也無法面對加入世貿組織后國際農產品交易對我國現有農業經濟產生的沖擊，所以必須在保證農機推廣體系平穩的條件下，加深體制改革。組建符合新時期的農業科學技術推廣服務體系，強化農業科學技術推廣體系，不把追逐經濟效益作為目標，要考慮如何獲得最大社會利益。各個地區要以現實情況為出發點，深入地發掘地區農業的發展潛力，提升農產品的科技含量和市場準入資質，不能讓不合格的農產品進入市場坑害消費者。提高農產品在世界貿易中的競爭力，指導農民抗擊各種風險。
3結束語
人類運用客觀規律對自然界的能動改造就是我們常說的技術，人類對自然現象及其本質的規律性認識就是所謂的科學，人類不斷的認識和改造自然界的過程也就形成了科學技術的形成與發展。所以在本質上來說，科學技術是人的能力的表現或延伸，體現著人與自然界的相互作用。科學技術這樣的本質，就決定了科學技術是為了整個人類的生存和發展、為了整個人類的自由和幸福做貢獻。因此，以人為本應是科學技術的價值基準。以人為本的科學技術價值基準，要求人們在進行科學技術探索和實踐中，一定要高度關注人類社會問題，注重從人性和人文關懷的角度出發，使科學技術的發展服從于人類社會需要，要以人類自身的存在與發展決定科學技術的取舍選擇和發展方向，對科學研究和技術應用實行社會控制，使科學技術正面價值盡量地放大，更好地造福于人類，而使科學技術的負效應削弱到“可容忍”的限度內，以保證科學技術和人類社會健康發展。
2社會協調發展是科學技術的價值追求
（1）實現人與自然的協調發展。馬克思曾說過：“整個自然界——首先作為人的直接生活資料，其次作為人的生命活動的材料、對象和工具——變成人的無機的身體”。由于其各個子系統之間的相互作用，自然界這個生態系統，維護著整個生態系統的穩定和平衡。生態系統的平衡與穩定是人類社會產生、存在和發展的堅實基礎，是人類文明大廈的基石。正因如此，我們應把自然界和人類社會作為一個整體來看待，避免科學技術人為的濫用、誤用和惡用，樹立以人為本的科學技術發展理念，嚴格遵循自然界的客觀規律、把握科學技術運用的倫理標準，把科學技術發展與人的全面發展這一崇高目標聯系起來。人類既要利用、改造自然界，發展生產，促進人類社會的發展，又要考慮到自然界的承受能力、調節恢復能力，考慮給予自然界什么，使自然界始終處于一個動態平衡，實現人與自然的協調發展。
（2）實現人與社會的協調發展。科學技術和社會協調發展的源泉是人的能力、智力、體力，推動科學技術和社會發展的原動力是人的需求，人類知識的不斷更新和提高更是整個社會發展的智力保證，所以說科學技術和社會發展的主體是人；而人的智力、體力、能力的提高也達到了科學技術和社會發展的目的，從而更好地實現人的全面發展。社會以一定的活動方式來滿足人的社會需要而獲得進步的過程綜合就形成了社會發展。綜上所述，我們應把密切關注科學技術發展與人類社會進步的和諧統一，樹立以人為本的科學技術發展理念，人類社會發展與科學技術發展聯系起來，推動科學技術始終朝著推動社會整體進步、對人類終極關懷的方向發展。科學學創始人英國的貝爾納指出：“科學是我們時代的產物，是指引和推動這種生活前進的思想的不可或缺的一部分，也是經濟生活必要的組成部分”。科學作為一種手段，滿足了我們的物質需要；科學作為一種方式，豐富了我們的生活，提高了我們的生活質量。
面對科技發展的二難窘境,我們該如何進行抉擇？還要不要發展科技？如何發展科技？無論是科技的悲觀主義者,還是樂觀主義者,他們把一切都歸于科學技術本身,從而走向了兩個極端。然而,事實上,科技的悲觀主義阻擋不了現代科學技術飛速前進的步伐,科技的樂觀主義也不能使人類擺脫二難的困境。科學技術是社會發展的第一推動力,是現代工業文明的基石,因此,遏制、取消科技的發展是不可能的,而放任科技的無度發展,聽憑人類危機的加劇,同樣也是我們所不能接受的。
我們必須走一條新路,這就是科學技術可持續發展之路。所謂科學技術的可持續發展,就是把科學技術的發展與社會的發展和人的發展結合起來,把合目的性與合規律性、人類的內在尺度與客觀世界的外在尺度、以及人的局部利益與整體利益、眼前利益與長遠利益結合起來,推進人類文化的整合,一方面繼續發展科學技術,增進人類的福利;另一方面,合理利用科技成果,減少、避免其可能造成的負面效應。
2文化的整合:科學技術可持續發展的文化根基
既然科技發展的二難困境的根由深藏于社會文化之中,根源于文化的破缺、科學精神與人文精神的失衡,那么,走出二難困境,實現科學技術的可持續發展的根基就在于文化的整合、科學精神與人文精神的有機統一。這是因為:沒有科學精神的支撐,科學技術的發展就會失卻前進的動力,而沒有人文精神的引導,科學技術的發展就會迷失方向,只有二者的有機結合,科學技術的可持續發展才能實現。首先,科學精神是科學技術發展的推動力。科學精神弘揚人的理性,追求認識的客觀性和真實性。理性是人類科學認識的基本特征,是人類知和行的指南,是確定已知與未知、可知與不可知,判斷正確與錯誤的基本思維依據,是人類對自然、社會和人類自身本質、規律的永無止境的追索。
建國后至今，競技武術在各方的推動下已經日趨成熟，由最初開展的競技套路，發展到現今的武術套路的競技模式。也是經過了反復的論證研究，漫長的歷程才發展成了演練與實戰的競技形式。隨著西方文化不斷地涌入，中國傳統武術受到了西方文化的嚴重沖擊下，使得傳統武術演變成競技武術逐步形成了雛形。武術競技套路的發展，從規則內容來看分為了三個階段。從1959年至1995年評分制為十分制。這個階段從規則各項準則來看，制定了套路的動作組成，時間規定，組別的要求，從套路的逐步規范到明確指出武術競技套路的運動發展方向———高、難、美、新。經歷了一個漫長的過程。1996年規則有了較大的改動，實行了分組打分，將質量和演練分塊打分，并設置了難度分值。2002年至今，結合了奧運機制的一般特點，規則又有了進一步改進，每組設有兩名副裁判長，裁判分為A、B、C三組裁判。分別為質量分、演練分、難度分。并部分套路比賽時需要配樂。難度等級也建立了等級體系。國家體育總局出版的武術競賽規則，在整個武術發展過程中起了重要的作用，在經歷了近半個世紀的發展演變，使得競技武術套路逐漸發展成為符合奧運精神的項目。
2科學技術對競技武術套路發展影響
2.1科學技術對競技武術套路的正面影響
科學技術的介入與應用能夠大大的提高競技武術的水平，科學技術能夠讓競技武術在技術選材方面提供科學的技術支持，還能讓競技武術訓練更加科學。也能讓競技武術在的比賽更加公平公正。所以我們要充分的利用科學技術的力量，來推動競技武術走向世界
2.1.1現代科學技術為運動員的科學選材提供了技術支持
現代競技武術運動水平越來越高，正在逐漸逼近人類自身能力的極限，運動員之間的競爭不僅體現在比賽、訓練中，而是從運動員選材就已經開始了。只有運用科學的方法和手段挑選出具有競技武術天賦的少年兒童，并通過6至8年科學、系統的訓練，才有希望在將來激烈的競爭中取得優異成績。因此，科學選材是競技武術訓練的第一步，也是獲得成功的始端。
2.1.2現代科學技術使競技武術訓練更加科學
科學安排訓練運動負荷，包括訓練量和訓練強度兩個方面。它們彼此依存又相互影響，任何負荷都是以一定的強度為條件而存在的，任何強度又都以一定的量為其存在的基礎，量和強度和合理搭配是訓練取得成功的重要因素。武術訓練在大運動量的基礎上，特別強調大強度的訓練，突出強度訓練在訓練中的效果，大強度訓練的科學性，首先要把握運動負荷的專項性符合比賽的要求，與隊員訓練的水平相稱。其次要把握運動的能量供應形式，運動的技戰術訓練負荷特點，如在教學訓練過程中，掌握新難技術時，運動負荷量和強度要小；在發展體能時，訓練負荷和強度要大；高水平的武術比賽不僅是與對手之間的比拼，也是教練員和隊員心理素質的考驗。教練員心理素質的提高主要來源于自身在訓練和比賽的過程中的經驗積累和專業知識的掌握，所以，作為教練必須與時俱進，保持自身以最先進的理念帶領訓練和比賽，同時仔細總結每次訓練和比賽的經驗，并把新的經驗重新運用到訓練和比賽中，真正做到理論從實踐中來，到實踐中去。
2.1.3現代科學技術使競技武術比賽更加公平、公正
武術比賽的成績具有很大的決定性，尤其是在運動員水平相近、競爭激烈的情況下，裁判員0.10甚至0.05分的評判分差，就會出現金牌得與失兩種迥然不同的結果，發生“分配成功”而不是“競爭成功”的現象。針對武術比賽成績評分中存的問題，利用高科技研究的成果，研制出《裁判員監測系統》，為武術大賽中的裁判員評價、裁判員的等級晉升、獎懲和選派提供了理論支持。同時，現代化的通訊設施也加大了對裁判員執法的監督力度，使競技武術比賽更加公平、公正。
2.2科學技術對競技武術的負面影響
凡事都具有兩面性，科學技術不僅給人類帶來了益處和方便還帶來了不可忽視的負面效應，對競技武術也是如此，應該引起我們的高度重視。只有吸取精華去除糟粕，加強預防措施，才能給人們帶來福利。
2.2.1科學技術導致興奮劑的使用
隨著高科技越來越多地應用于競技武術運動中，我們不得不承認若誰在現代體育競賽中應用的科技含量高，使用的設備越先進，誰就可能成為強者。生物科學、醫藥科學的濫用導致了興奮劑的出現和泛濫。興奮劑是競技體育的毒瘤，它的出現嚴重危害了運動員的身體健康。興奮劑對身體的損害性是眾人皆知的，長期使用合成代謝類固醇藥物會帶來暴躁易怒身體虛弱，人體生長激素荷爾蒙會導致人體肢體和器官的變態生長。興奮劑不僅損害運動員的身體健康而且還破壞了競技武術運動的健康發展。
2.2.2科學技術帶來文化的扭曲
科學技術的核心推動力在武術界的運作，促使競技武術快速發展的同時，也導致了“拜金主義”在競技武術領域的盛行。目前的競技武術競賽市場所呈現給觀眾的更多的是血腥和暴力，使觀眾形成了武術只不過是一種社會底層人進行的暴力活動的錯覺，從而不僅對整個武術文化的發展傳播造成極大的負面影響。而且使廣大觀眾在血腥和暴力角逐中，所獲得的也只是庸俗文化所帶來的感官上的刺激、欲望上的滿足。經過現代競技化發展而形成的武術，更多地作為一種爭強好勝的載體和政治和經濟工具而存在，這不僅扭曲了武術文化的方向，而且降低了武術文化的層次。
3結論與建議
對一項事物的定義，是人們界定、劃分和理解事物的主要根據。對于痕跡檢驗概念的準確劃分，將會進一步促進該技術實踐的發展。近幾年，我國專家學者對于技術的理論研究較少，把大部分精力放在技術含義層面上，界定其為：“公安機構偵查利用痕跡檢測理論知識、方法去檢查案發現場留下的各種痕跡，以此確定犯罪嫌疑人與現場遺留痕跡之間關系的偵查方法，是刑偵技術的重要內容。”因為對整個理論認識的不到位，直接引起了整個技術研究的重心偏移，具體在痕跡檢驗工作中體現為綜合勘查理念的缺失、偏移及案發現場管理工作的無序。所以，需要工作人員對痕跡檢驗的主體加以完善。我們可以認為，痕跡檢驗技術是指公安部門綜合利用痕跡檢測的基礎理論和技術方法，采集、保管、檢驗案發現場遺留的各種痕跡物證，來確定犯罪現場與犯罪嫌疑人之間的關聯。該項技術主要包括：槍彈痕跡檢驗、指紋足印痕跡檢測、工具痕跡檢驗、車輛痕跡檢驗、開破鎖痕跡檢測、牙齒痕跡檢驗等，隨著研究的深入，心理偵查方面的重要性也逐漸凸顯出來。
2痕跡檢驗方法
在刑事勘察實踐中的重要作用①痕跡檢驗技術的普及和應用給偵查案件、嚴懲犯罪提供了有效的技術條件。從轉移理論中可以知道，傳統犯罪案件中的犯罪嫌疑人在犯罪過程中，必定會在現場留下犯罪證據，當其離開現場時也必然帶走現場的某些物質。于此基礎上，轉移理論認為，刑事勘偵人員充分運用現有的痕跡檢驗技術，能夠有效提取犯罪證據，從而精確鎖定犯罪嫌疑人身份提高辦案效率。②痕跡檢驗技術的發展改變了刑事勘查方式，充分保障了犯罪嫌疑人的人權。我國的偵查機構擁有過于寬泛的偵查權利，導致審訊逼供現象屢禁不止，很大程度上侵害了嫌疑人的人身權利。隨著痕跡檢驗技術的發展，偵查部門充分利用科學的痕跡檢驗技術，能夠更有效更準確的掌握客觀證據，減少錯判或誤判現象的發生。痕跡檢驗技術的種類和方法隨著科技的發展不斷增加，各種新型技術手段的運用使得痕跡檢驗技術更加高效，是刑事案件偵查中不可缺失的重要組成部分。通過對現場痕跡的提取、收集、檢驗、鑒定，為辦案人員提供客觀證據以供他們分析與判斷案件。并且，痕跡檢驗技術是刑事科技中一項重要內容，對保護公民安全打擊犯罪維護社會安定具有重要意義。
3痕跡技術的發展道路
現階段，刑事犯罪的發生率正在逐年上升，犯罪分子愈加狡猾猖狂，作案手段也越來越高明。因此，痕跡檢驗技術的更新和發展也就顯得越發重要。在過去，國內的痕跡檢驗技術比較落后于，對于痕跡也只是停留于初步的收集和鑒定，消耗較多人力物力且需要工作時間較長工作效率低下，對案件偵破提供的證據也不全面。隨著我國科學技術的不斷發展，刑事偵查科技含量得到了有效提高，痕跡檢驗技術水平不斷攀升，而且還擴充了痕跡檢驗的范圍，納入了DNA技術、生化技術、分子生物技術等最新技術，大大提高了處理刑事案件的效率。在將來，刑事科技工作者們將繼續致力于研究創新刑事科學技術，以便于更好的完善公安機關辦理刑事案件。
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