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第1篇

說句實(shí)在話，在兒子還在他母親的腹中的時(shí)候，我多次在我的大腦中描摹過他的模樣，剛出生時(shí)的，幼兒時(shí)的，少年時(shí)的，青年時(shí)的......在他的身上，寄托著我的希望。

再說句實(shí)話，兒子出生時(shí)，除了興奮與高興，其實(shí)我也是一個(gè)還沒成熟的孩子，剛剛走上工作崗位，許多東西都要學(xué)習(xí)。

我是一名教育工作者，深深懂得家庭教育的重要性，所以，這些年，我對(duì)兒子的教育從未放松過，即使現(xiàn)在，他成為了一個(gè)大學(xué)生，這種教育也未停止過。

從兒子呱呱墜地到現(xiàn)在長(zhǎng)成一個(gè)二十幾歲的優(yōu)秀的大學(xué)生，我只能這么說，我教育兒子成長(zhǎng)，兒子也讓我成長(zhǎng)，我們爺倆可以說是一起長(zhǎng)大的，他由一個(gè)嬰兒長(zhǎng)成青年，我從一個(gè)新手的爸爸長(zhǎng)成今天的兒子口中的老爸。個(gè)中酸甜苦辣，只有過來人才能真正理解個(gè)中滋味。

兒子的教育，可以說是從胎兒時(shí)就開始了，聽音樂什么的，不過也沒見他和別的孩子有什么明顯不同的地方。至于那些教育孩子成材的書籍也是兒子未出生就開始研究的，沒辦法，誰(shuí)讓咱手生，第一次當(dāng)爸爸，做家長(zhǎng)，沒經(jīng)驗(yàn)?zāi)亍?/p>

如果讓我說一說兒子二十多年的成長(zhǎng)中，我有什么好的方法手段談不上，但也是有一些可以談一談的。

第一句，也是最重要的一句，要重視早教，抓住教育的最佳時(shí)機(jī)。小孩一出生，就在學(xué)習(xí)，而父母是孩子第一任教師，如何教育好自己孩子，既是對(duì)家長(zhǎng)品行的檢驗(yàn)，也是對(duì)學(xué)校教育的有力補(bǔ)充，更是為社會(huì)做好樹德樹人的工程添磚加瓦。

對(duì)子女從小就培養(yǎng)善學(xué)、愛學(xué)、勤學(xué)的習(xí)慣，以避免陷入因少知而迷、因不知而盲、因無知而亂的困境。

孩子的教育是從他有自我意識(shí)就要開始的，而且是隨時(shí)隨地的有目的的教育。不要小時(shí)候，覺得孩子還小，說點(diǎn)錯(cuò)話，做點(diǎn)錯(cuò)事，都以小來解釋。這樣，等孩子到了十幾歲，再去教育，孩子的許多本性已經(jīng)形成，教育就顯得晚了。

第二句，要想一個(gè)孩子成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人，教育就不再是單純的知識(shí)上的教育，而是涉及到做人的方方面面。這個(gè)我想，咱們現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)都沒有意識(shí)到。對(duì)他們來說，最重要的是孩子的學(xué)習(xí)，一次考試，孩子成績(jī)下降個(gè)幾名，那家長(zhǎng)可能會(huì)覺得天都塌了半邊。其實(shí)，對(duì)一個(gè)孩子來說，優(yōu)秀的品質(zhì)、良好的習(xí)慣、過硬的能力更重要！因?yàn)檫@些才是孩子將來在社會(huì)的立足之本！走向社會(huì)時(shí)，誰(shuí)還看你上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)好不好，誰(shuí)還用你上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)的高低來評(píng)價(jià)你工作做的好與壞，你成就的高與低呢？

從兒子呀呀學(xué)語(yǔ)開始，我每天至少要花半個(gè)小時(shí)和孩子交流。那時(shí)說交流這個(gè)詞雖然有些早，但我的確是在和兒子交流。及至到兒子稍大一些懂事了，上學(xué)了，這個(gè)習(xí)慣都沒改變過。這樣的交流，拉近了兒子與我的距離，也是教育兒子的一個(gè)方式方法。

兒子也有叛逆的時(shí)候，讓我們接受不了。這個(gè)時(shí)候，就多方想辦法，改變自己的態(tài)度，想一些策略，說與兒子斗智斗勇也不為過，多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，少指責(zé)。有些時(shí)候，有些事情，就在我們父子的嘮嗑中解決了。所以，我覺得要想讓孩子能夠接受家長(zhǎng)的教育，保持與孩子的近距離是首要的，因?yàn)橛H情的力量是巨大的！讓自己成長(zhǎng)起來也很重要，畢竟教育不是單方面的，你的教育，他得聽才成！與兒子的PK中，我學(xué)到了許多教育孩子的方法，現(xiàn)在則用在了我的教育中，也算是我的收獲吧。

家長(zhǎng)要做好子女的老師，家長(zhǎng)要以身作則，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)的言傳身教。因?yàn)椤捌渖碚涣铍S從，其身不正雖令不從?！惫耪Z(yǔ)云：“子不教，父之過”，子女能不能正常、健康的成長(zhǎng)為社會(huì)有用的人才，父母負(fù)有重大責(zé)任。家長(zhǎng)必須“一日而三省吾身”，時(shí)時(shí)刻刻反省，嚴(yán)于律己，以身作則，以自身良好的品行影響家人，從而影響孩子、教育孩子，使其健康成長(zhǎng)。能夠把得到的道德修養(yǎng)和知識(shí)付諸行動(dòng)，在實(shí)際生活中身體力行，做到言行一致，表里如一，力戒言過其實(shí)。

比如說兒子一些習(xí)慣的養(yǎng)成吧?？赡苁且?yàn)槁殬I(yè)的原因，平日里我和孩子在家也要使用文明用語(yǔ)，“早上好，請(qǐng)，謝謝，晚安”等等。 愛人是一個(gè)非常愛清潔的人，我也教育兒子要清潔，可我自己有時(shí)因?yàn)楣ぷ骰蛘咂渌脑?，有時(shí)亂扔?xùn)|西的習(xí)慣，兒子小的時(shí)候，就總是盯著我，用他那童稚的聲音，說我亂放東西。為了兒子，我努力改掉了二十幾年的壞毛病。

所以，這些年里，孩子就是我的一面鏡子，讓我時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行，生怕自己一不小心，成為兒子眼中的反面教材。

這里，與其說我在教育兒子成長(zhǎng)，莫不如說，兒子也教育我成長(zhǎng)，我們共同成長(zhǎng)！

現(xiàn)在有不少家庭注重孩子的文化成績(jī)，父母問孩子最多的是“作業(yè)寫了嗎？”，“考了多少分？”，“排第幾名”？，“上補(bǔ)習(xí)班去！”，卻放松了對(duì)孩子生活能力、心理健康和道德品質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉。教育孩子，要引導(dǎo)優(yōu)秀品格，樹立遠(yuǎn)大志向，培養(yǎng)突出才華，鼓舞堅(jiān)強(qiáng)勇氣，克服不良缺點(diǎn)，缺一不可，既要積累學(xué)識(shí)，又要以真善美情操滋養(yǎng)。

在這方面，我時(shí)常提醒自己，孩子的成長(zhǎng)，有德無才是次品，有才無德是危險(xiǎn)品，無才無德是廢品。

所以，我始終把修身立志作為自己價(jià)值追求。在以思想的教育為主的條件下，我以自身的行為引導(dǎo)孩子的行為，力求讓他往有道德情操高尚路上前進(jìn)。與此同時(shí)，我還對(duì)他進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育，這就是古人所說的“志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢”，“人若無志，非人也”。樹立遠(yuǎn)大的志向，自強(qiáng)自立，這樣才能適應(yīng)任何社會(huì)環(huán)境的變化而立于不敗之地。

第2篇

幼兒教育作為人一生教育的基礎(chǔ)階段，承擔(dān)著培養(yǎng)幼兒良好個(gè)性，形成初步的道德觀念，萌發(fā)良好的思想品德等重要任務(wù)。隨著世界范圍的國(guó)際間交流日漸頻繁，樹立國(guó)家民族形象，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，勢(shì)在必行，刻不容緩。

做為幼兒園需要從以下幾方面著手，來抓好幼兒的德育工作：

一、加強(qiáng)常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。

人，要有好的習(xí)慣，好的習(xí)慣終身受益。如何使幼兒獲得好的習(xí)慣呢？就要求我們對(duì)幼兒進(jìn)行“日常行為規(guī)范”的訓(xùn)練，在這方面我們的做法是：

1、制定適宜幼兒身心發(fā)展的常規(guī)。

我們?cè)谥贫ǔＲ?guī)時(shí)，注意了常規(guī)的可行性和可檢性，為幼兒立下的常規(guī)，教師首先要遵守，要為孩子做好榜樣，體現(xiàn)常規(guī)的可行性。我們注意到常規(guī)的條款要具體明確，要有檢查標(biāo)準(zhǔn)，可以對(duì)結(jié)果進(jìn)行檢查。制訂常規(guī)時(shí)注意適合孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)。善于啟發(fā)孩子的積極性和主動(dòng)性。我們還注意到幼兒園生活是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，隨著時(shí)代的發(fā)展，孩子年齡的增長(zhǎng)以及教育觀念的更新，常規(guī)也要不斷變化，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的要求。

2、常規(guī)訓(xùn)練要堅(jiān)持不懈，嚴(yán)格要求。

常規(guī)是在不斷重復(fù)中逐漸養(yǎng)成的一種比較穩(wěn)定的行為傾向。做為教師要堅(jiān)持對(duì)幼兒嚴(yán)格要求，不能朝令夕改或前緊后松。例如：在文明禮貌常規(guī)里要求幼兒入園時(shí)向老師問好，離園時(shí)向老師道別，我們老師從沒有因?yàn)樵谇謇硇l(wèi)生或忙別的事情，而忽視對(duì)幼兒的要求，總是提醒幼兒向老師問候并對(duì)幼兒的問候及時(shí)做出反應(yīng)，久而久之，幼兒見到老師就會(huì)自然問候，這一常規(guī)也順利形成了。

3、教師要注意要求一致。

幼兒園的老師和保育員對(duì)幼兒的常規(guī)要求都了如指掌，在對(duì)幼兒提出行為要求時(shí)也要一致，忌諱“各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)”，令孩子無所適從。而且對(duì)孩子的教育不一致，勢(shì)必互相干擾，令孩子是非不清，因此要強(qiáng)調(diào)要求的一致性。

二、注重示范影響，陶冶優(yōu)秀情感情操。

俗話說：“身教重于言教”，因此在日常生活中我們要求老師嚴(yán)格要求自己，要求幼兒做到的自己首先要做好，時(shí)刻檢點(diǎn)自己，為孩子樹立良好的榜樣。例如教師要求孩子與人為善，自己就應(yīng)該真誠(chéng)待人，熱情助人……總之，孩子是教師的鏡子，要教育孩子成為什麼人，自己首先就要做出這種人的樣子。長(zhǎng)此以往，在老師的影響下，幼兒的高尚道德情操和優(yōu)秀豐富情感就自然而然的形成了。

三、發(fā)揮載體作用，形成良好道德品質(zhì)。

兒童是在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)世界和自己的，我們根據(jù)幼兒好模仿、好動(dòng)、戀群從眾的心理，讓他們參加各項(xiàng)有益的活動(dòng)，在活動(dòng)中形成和明確是非觀念，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的行為 ，主要通過以下途徑對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育：

1、以電視電影和文藝作品等宣傳媒介為載體，對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。

“看電視”是孩子們最喜歡的一件事，我們利用孩子的“電視情Y”同孩子一起看電視，針對(duì)電視中的一些節(jié)目不失時(shí)機(jī)地對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。例如在看電視動(dòng)畫片《雪孩子》的時(shí)候可以教育幼兒關(guān)心別人，學(xué)習(xí)雪孩子舍己救人的優(yōu)良品德。還可利用圖書來增長(zhǎng)幼兒的知識(shí)，培養(yǎng)他們的優(yōu)良品行。

2、以節(jié)日或慶典活動(dòng)為載體，對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育

“過節(jié)”是孩子較感興趣的事，也是對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育的大好時(shí)機(jī)，我們利用豐富多彩的節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，如利用“五一”勞動(dòng)節(jié)教育幼兒熱愛勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)人民；利用“十一”國(guó)慶節(jié)教育幼兒熱愛偉大的祖國(guó)。還可以利用各種重大事件組織各種活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。如：結(jié)合中國(guó)玉樹抗震救災(zāi)活動(dòng)我們組織幼兒進(jìn)行“我和玉樹心連心”大型繪畫比賽，結(jié)合“”事件，舉行“我們從小愛科學(xué)”詩(shī)朗誦活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，使幼兒切身感受到祖國(guó)正在日益強(qiáng)大，而且需要我們努力學(xué)好本領(lǐng)，將來把她建設(shè)得更富強(qiáng)。

3、以日常生活中的事例為載體，對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。

對(duì)于生活中的正面典型要引導(dǎo)幼兒向別人學(xué)習(xí)。例如：看到清潔工或農(nóng)民在工作，要告訴幼兒這些都是勞動(dòng)人民，他們的工作非常辛苦，要尊敬他們愛惜勞動(dòng)成果；對(duì)于生活中的一些反面事例，要有目的地引導(dǎo)幼兒觀察，給他講明道理：如有人在公共場(chǎng)所大吵大鬧，可引導(dǎo)性地詢問幼兒：“這樣做對(duì)不對(duì)？為什麼？應(yīng)該怎樣做？”在一問一答之間讓幼兒知道什麼是對(duì)的，從而養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

4、以各種比賽活動(dòng)為載體，對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。

第3篇

During the summer vacation, I read an interesting book of fairy tales.

我喜歡看這本書，因?yàn)檫@是我看過的童話書中最好看的一本書，我反復(fù)看了三、四遍，我對(duì)這本書是愛不釋手。

I like to read this book, because it is the best I have seen the book of fairy tales in the book, I read it three or four times, I was one of this book.

這本書大概描寫的是：有四個(gè)孩子無意中進(jìn)入了一個(gè)衣櫥，來到了一個(gè)叫“那尼亞”的地方，那里由一個(gè)女巫統(tǒng)治著，女巫把“那尼亞”變成了冬天。孩子們和一頭獅子打敗了女巫，春天回來了，孩子們也當(dāng)上了國(guó)外和女王。許多年后，孩子們都長(zhǎng)大了，他們追捕一頭仙鹿時(shí)，無意中回到了衣櫥里。

This book is about it: there are four children inadvertently entered a wardrobe, and came to a place called "Narnia", where a witch to witch ruled, "Narnia" into winter. The children and the lion beat the witch, spring is coming, the children also became a foreign queen. Many years later, the children have grown up, they pursue a fairy deer, inadvertently back in the closet.

第4篇

（十四）

教室很靜，只有老師在講臺(tái)上講課的聲音，我坐在第5張桌子，成坐在我的旁邊的后一張桌子，而思韻，在離我和成幾張桌子以外的地方，雖然不清楚為什么她會(huì)坐那么遠(yuǎn)，但是心里有一絲的安心，“沒有特殊原因”我自己告訴自己！我無法靜下心來聽課，時(shí)不時(shí)可以感覺得到有人在注視著我，我也知道那個(gè)人是誰(shuí)。一節(jié)課45分鐘是那么的難熬，好不容易等到鈴聲響起，我一拉起書包就往外走，想擺脫那個(gè)目光。走到了車棚，那兒有4個(gè)熟悉的身影，是夏夏，欣，杰，還有龍?！澳銈?cè)谶@干嘛？”我走入車棚問道?！暗饶惆?！”杰笑著說?！安皇?，是等你和成！”龍?zhí)聶跅U，糾正杰的語(yǔ)誤。而夏夏和欣則在一旁笑。我無奈，因?yàn)槲抑澜裉欤业煤退黄鹱摺?/p>

一路上我沒有說話，他也沒有說，倒是有幾個(gè)人在我們后面嘰嘰喳喳沒完沒了，是夏夏他們。這一路沒有思韻，我還是很奇怪，平時(shí)思韻總喜歡和成走在一起，為什么今天不一樣了？我們6個(gè)人的家，就屬我家最遠(yuǎn)，他們很講“義氣”，一直送我到巷口，當(dāng)我要說再見時(shí)，成的手握住我的自行車頭，用很平和卻不失溫柔的聲音說了一句話：“不要再躲我了，好嗎？”我抬頭看他，觸到他深情的眼神，我很想說一聲“好”，但是一想起思韻，我又反悔了，所以很固執(zhí)很冷的說：“我沒有躲你，你多心了！”說完騎車就走。我氣自己，但自己卻無能為力。

第5篇

你有沒有愛上過一座城，你想留在這里，拋卻生之戾氣，只是呼吸一下這里的空氣，便勝攬人間無數(shù)。

你有沒有愛上過一座城，你想留在這里，你愛它的鳳凰花開，你愛它的明媚始終，你愛它的面朝大海，你愛它微風(fēng)過處。

我就這樣愛上一座城――海口。沒有前因，也無關(guān)風(fēng)月，只是愛了。

那年的夏天，我拖著沉重的行李走出美蘭機(jī)場(chǎng)，踏上椰城的寬厚土地，難掩莫名的興奮。在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的仲夏季節(jié)里，在一個(gè)滿眼盡是椰樹風(fēng)光的城市里，在一個(gè)充滿無盡希望的小島上埋下了一粒理想的種子：渴望在深夜找到生命的燈塔，渴望陽(yáng)光燦爛中找到人生信念，渴望臉上永遠(yuǎn)漾著真誠(chéng)的笑容，渴望聆聽夢(mèng)想開花的聲音，默默地站立在美蘭機(jī)場(chǎng)，真切地感受到了自己的心跳。我站在青春的正中央，眺望著屬于自己的風(fēng)景。

愛上?？?，不僅是求學(xué)之因與她結(jié)緣的那些美好回憶，自然風(fēng)景與人文情懷同樣令我對(duì)椰城心動(dòng)不已。一直覺得?？?，像一個(gè)智者一般，平靜地注視人世間的紛繁錯(cuò)亂，人來人往。任時(shí)光流逝，歲月滄桑，一如既往地秉持一份平和寧?kù)o。正如?？诩矣鲬魰缘摹袄习植琛蔽幕湍苷凵涑鲞@一座城市緩慢的生活節(jié)奏。這片土地上，不是擁有越多越富有，而是需要越少越容易覺得滿足?！皳碛械亩际莾e幸，失去的都是人生”大抵就是如此了吧。一壺清茶，三兩好友，古今多少事，都付笑談中。

寧?kù)o和自由，是海口一向引以為傲的資本。起伏有致的靜，潮起潮落的靜，作為不標(biāo)價(jià)出售的特產(chǎn)，送給親近海南島的每一個(gè)人。找一個(gè)平靜的午后，邀二三好友，騎小電車，疾行在濱海路上，歡聲笑語(yǔ)在風(fēng)中久久縈繞，落寞低沉早隨風(fēng)離散而去。停車脫了鞋襪，赤腳行走在沙灘上，感受人與自然的肌膚相親?；蚴切难獊沓?，用枯樹枝在沙灘上寫上自己的愛念；或索性什么都不做，找一把椰樹下的沙灘長(zhǎng)椅，卸下高傲和疲憊的靈魂，躺在椰風(fēng)海韻的懷抱里消遣時(shí)光。面朝大海，即使不是春暖花開的季節(jié)，仍然能夠體味大海的迷人和浪漫。

時(shí)光愈久，椰城于我心中愈美，因?yàn)榧?xì)致得多，因?yàn)閳?jiān)持得長(zhǎng)。一片獨(dú)好的風(fēng)景，一群極真極善的人，一段無法復(fù)制的生活，連同青春歲月的那份虔誠(chéng)與悸動(dòng)，永遠(yuǎn)融入了記憶之中，貫穿整個(gè)生命的起承D合。這座城市，在我整個(gè)青春歲月里，沉淀的是生活的厚度，是生命的溫度，是處事的大度，是豁達(dá)的風(fēng)度。

攜著劉禹錫“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的執(zhí)著前進(jìn)；懷著李太白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信邁步；帶著孔夫子“知之為知之，不知為不知”的謙虛上路；“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。致我們最最親愛的?？?，也致我終將逝去的青春！

秋冬之際，大海以南，此心安處。

第6篇

成因分析

從當(dāng)前學(xué)校中的工作環(huán)境和二線校長(zhǎng)們的普遍感受看,容易給二線校長(zhǎng)造成心理壓力,導(dǎo)致心理挫折的因素,一般表現(xiàn)在客觀因素和主觀因素兩個(gè)方面。

1.客觀因素。主要是指外部環(huán)境中各種可能導(dǎo)致心理挫折的因素。例如:①職位因素。客觀上,二線校長(zhǎng)退位后,理論上來說就是普通教師,所有行為準(zhǔn)則、工作標(biāo)準(zhǔn)都必須按照普通教師的尺度來遵循。②權(quán)力因素。因年齡或身體因素,組織上會(huì)按照有關(guān)要求和條例宣布校長(zhǎng)退到二線,自然而然,二線校長(zhǎng)不再擁有校長(zhǎng)崗位的權(quán)力了。③物質(zhì)待遇因素。退位后,二線校長(zhǎng)必須參照普通教師的物質(zhì)待遇標(biāo)準(zhǔn),以往一些涉及切身利益的問題(如校長(zhǎng)津貼、住房、職稱、醫(yī)療費(fèi)等問題)可能會(huì)不如以前了。④工作上的困難。一般說來,組織上往往把政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、管理能力等綜合素質(zhì)較強(qiáng)的教師或中層干部提拔到校長(zhǎng)崗位上來,但由于大部分校長(zhǎng)任職期間工作重點(diǎn)主要是學(xué)校方方面面的管理,而變成二線校長(zhǎng)后需回到教師崗位或其他崗位做一些普通的事,短時(shí)間內(nèi)難以適應(yīng),工作干得不如他人,可能還會(huì)遭到同事的譏笑。⑤人際關(guān)系上的障礙。一位有才干、有思想、有成就、敢于管理的校長(zhǎng)在長(zhǎng)期管理的崗位上總會(huì)有一些管理措施要被下屬誤解或因各種因素得罪了少數(shù)同事,退到二線后矛盾可能會(huì)激化,遇到極個(gè)別情緒化的同事甚至有時(shí)會(huì)當(dāng)面指責(zé)、嘲諷等等;還有的可能因長(zhǎng)期在領(lǐng)導(dǎo)崗位,與同事之間難以有共同點(diǎn),造成溝通障礙,人際關(guān)系僵化。這些都是導(dǎo)致二線校長(zhǎng)心理挫折的重要客觀原因。

2.主觀因素。主要指對(duì)二線校長(zhǎng)個(gè)體心理挫折的產(chǎn)生具有影響和制約作用的一些心理因素,例如:①主體對(duì)目標(biāo)價(jià)值的主觀判斷。當(dāng)人們認(rèn)為對(duì)自己具有重要價(jià)值的目標(biāo)無法實(shí)施時(shí),才會(huì)引起人的挫折體驗(yàn)。退位后,二線校長(zhǎng)必須以一名學(xué)校普通員工的身份適應(yīng)新的崗位要求,加之年齡因素,對(duì)新的崗位目標(biāo)要求難以適應(yīng)。②對(duì)挫折情境的主觀判斷。當(dāng)人們認(rèn)為某一失敗很嚴(yán)重時(shí),會(huì)產(chǎn)生挫折體驗(yàn)。以往在職時(shí),同事們遇到校長(zhǎng)時(shí)總是主動(dòng)打招呼,前呼后擁,校長(zhǎng)長(zhǎng)校長(zhǎng)短。一旦校長(zhǎng)退位后,那種“高人一籌”的優(yōu)越感不復(fù)存在。③對(duì)挫折的容忍力。這是指遭受挫折時(shí)能保持心理平衡,免于行為失常的適應(yīng)力。退位后二線校長(zhǎng)仍可參與學(xué)校校務(wù)會(huì),但學(xué)校重大事情乃至一般事務(wù)的決策優(yōu)先權(quán)已不復(fù)存在。一般來說,容忍力較弱的人,挫折感較易產(chǎn)生。由此可見,二線校長(zhǎng)挫折感的產(chǎn)生不僅同外部的客觀因素有關(guān),而且同人的主觀因素有關(guān)。

自我調(diào)適策略

對(duì)于身處二線崗位的校長(zhǎng)來說,退位后在一定時(shí)期內(nèi)遭受一些心理挫折是難免之事。這就要求二線校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)具備良好的心理素質(zhì),具有較強(qiáng)的心理承受能力,這樣才能以強(qiáng)者的姿態(tài)去迎接新崗位的各種挑戰(zhàn),履行好退位與退休之間相應(yīng)的工作職責(zé)。為此,二線校長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用好自我調(diào)適的方法來保持自己心理上的平衡,減輕心理壓力,這是增強(qiáng)對(duì)挫折的承受力,提高自身心理健康水平的重要途徑。

1.確立適宜工作目標(biāo)

從心理調(diào)適的角度看,人們?cè)谀承┓矫婺繕?biāo)無法實(shí)現(xiàn)、需要不能滿足時(shí),往往會(huì)通過更換新目標(biāo)、淡化挫折感或通過其他目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和其他需要的滿足來作為補(bǔ)償,以彌補(bǔ)心理平衡。這就是心理防衛(wèi)機(jī)制中的替代和補(bǔ)償作用。校長(zhǎng)在位時(shí)一心想在發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)、辦出學(xué)校特色、提高學(xué)生的學(xué)業(yè)素質(zhì)、提升教師專業(yè)素養(yǎng)、樹立學(xué)校形象等方面取得突出成績(jī)并達(dá)到同類學(xué)校中上水平。而一旦退位后,校長(zhǎng)們到了“新”的崗位,工作目標(biāo)不再是以學(xué)校全局為中心,而僅僅是學(xué)校某一領(lǐng)域的參與管理人員或一般教師,這時(shí)需要二線校長(zhǎng)審時(shí)度勢(shì),量體裁衣,制定明確、適宜的崗位工作目標(biāo),以期獲得新的成功感。

2.增強(qiáng)角色適稱能力

角色適稱是指?jìng)€(gè)體的角色扮演合乎角色規(guī)范的要求。及時(shí)提高角色適稱能力,有助于迅速進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換,準(zhǔn)確地實(shí)施角色行為,避免角色行為沖突。

退位校長(zhǎng)能否做到角色適稱,取決于他們是否具有較為準(zhǔn)確的角色認(rèn)知。當(dāng)然,角色認(rèn)知水平提高的過程,實(shí)際上也是一個(gè)角色學(xué)習(xí)的過程。作為二線人員,在走向“新”崗位之前,就應(yīng)該重新明確相應(yīng)的權(quán)力和職責(zé),使自己的角色行為具有新的價(jià)值取向。“新”崗位對(duì)于二線校長(zhǎng)來說都是駕馭嫻熟的,無須深刻研究,所以只要進(jìn)行角色認(rèn)知,并按角色規(guī)范來調(diào)節(jié)自己的行為,“心理?yè)Q位”速度應(yīng)該是比較快的?，F(xiàn)實(shí)中有的退二線后,居功自傲,也可能由于職業(yè)因素,還習(xí)慣指手畫腳,甚至亂點(diǎn)“鴛鴦譜”,給新領(lǐng)導(dǎo)工作設(shè)置了無形障礙,惹得新領(lǐng)導(dǎo)或同事心情不暢,發(fā)生角色行為沖突,致使自己處于一種“遭人嫌”的境地,感到心理痛苦與壓力,這都是由于未適時(shí)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換的結(jié)果。

3.合理調(diào)節(jié)自身情緒

人在遭受挫折時(shí),總會(huì)產(chǎn)生一些不愉快的情緒體驗(yàn),如煩惱、憤懣、沮喪、焦躁等。這些消極情緒如不能很快加以控制,便會(huì)影響人的身心健康;如果遇到重大挫折,消極情緒表現(xiàn)過強(qiáng),還可能導(dǎo)致出現(xiàn)非理智性的行為,造成不良影響。因此,在遭遇挫折后,能否成功地調(diào)節(jié)好自己的情緒,往往是擺脫挫折困擾的重要條件。

在這方面,常用方法主要包括:轉(zhuǎn)移,即把注意力暫時(shí)轉(zhuǎn)移到其他事情上,以緩解或沖淡不愉快的心情。角色定位之后,二線校長(zhǎng)一定要自己學(xué)會(huì)主動(dòng)“找”事做,要通過做適當(dāng)?shù)氖聛沓鋵?shí)時(shí)間,來填補(bǔ)自己歷來“忙碌”的習(xí)性;宣泄,即在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合,找一個(gè)值得信任的老部下、老朋友傾訴,或在自己的博客中書寫,或采取打球、跑步、下棋等運(yùn)動(dòng)方式,轉(zhuǎn)移心理的壓力,分散和消除不愉快的心理情緒,聽?zhēng)资桌细?睡一個(gè)好覺,一覺醒來又是一個(gè)新天地,不僅恢復(fù)了體力,改變了心理環(huán)境,還能獲得一個(gè)退位后難得的放松心情。這是減輕二線校長(zhǎng)內(nèi)心“空蕩”的有效措施;壓抑:即靠意志的作用把不愉快的心情壓在心底,不讓它表現(xiàn)出來,這也是常用的一種自我控制的方法。對(duì)二線校長(zhǎng)而言,歷經(jīng)管理工作的磨礪,展現(xiàn)的應(yīng)是能容天下事的胸懷,更何況一些煩瑣或不愉快之事呢?

4.積極發(fā)揮自身余熱

校長(zhǎng)的更換,引起人們特別是“老臣”們心理上的不平衡和波動(dòng)是必然的,他們往往用戒備的、審視的、觀望的、應(yīng)付的態(tài)度對(duì)待。正常情況下,新校長(zhǎng)上任伊始,當(dāng)務(wù)之急是盡快熟悉情況,進(jìn)入角色,而能夠幫助自己進(jìn)入角色的正是仍在單位里的“老臣”,尤其是那些剛退二線的老校長(zhǎng),如何使用好“老臣”?一般都是以最快的速度,通過打招呼、交換意見、征詢建議等形式,迅速消除二線校長(zhǎng)失去位置的恐懼感,同時(shí)會(huì)注意發(fā)揮和利用退居二線的老干部的余熱。

5.擺正心態(tài),積極參政。歲月不饒人,長(zhǎng)江后浪推前浪,這是歷史的必然。一方面,二線校長(zhǎng)要以正常的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí);另一方面,退崗不離崗,工作熱情、工作意氣不能退。一般來說,學(xué)校的黨政領(lǐng)導(dǎo)非常重視“老校長(zhǎng)”在學(xué)校發(fā)展建設(shè)中的舉足輕重的作用,會(huì)聘請(qǐng)二線校長(zhǎng)擔(dān)任教學(xué)、黨務(wù)等方面的監(jiān)督和指導(dǎo)工作。凡是學(xué)校的大事、要事,校領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)請(qǐng)二線校長(zhǎng)到場(chǎng)發(fā)言參與決策、聽取意見。這種情況下,二線校長(zhǎng)不能推三阻四,想辦法找理由推諉,更不能有“就不告訴你”的心態(tài)。

6.不遺余力,協(xié)助督學(xué)。為保證和提高教學(xué)質(zhì)量,學(xué)校往往把具有豐富教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),學(xué)術(shù)造詣深厚的二線校長(zhǎng)聘任為教學(xué)督導(dǎo)員。這時(shí)二線校長(zhǎng)要積極配合,用科學(xué)發(fā)展觀理論,對(duì)全校教學(xué)的宏觀狀況給予監(jiān)督、總結(jié),幫助青年教師盡快適應(yīng)教學(xué)工作,深入研究教學(xué)過程中存在的問題,提出合理化建議,并根據(jù)新形勢(shì)的要求,幫助學(xué)校制定相應(yīng)規(guī)章制度,完善教學(xué)管理,為本校教育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

7.修身養(yǎng)性,提升科研。讀書使人智慧,讀書使人年輕。退位后,二線校長(zhǎng)已從繁忙的事務(wù)中完全解放出來,盡可花時(shí)間讀自己喜愛的書,做自己感興趣的事。同時(shí)可以將自己長(zhǎng)期以來的工作經(jīng)驗(yàn)毫無保留地“流淌”出來,對(duì)自己感興趣的科研項(xiàng)目進(jìn)行深入細(xì)致的研究,對(duì)年輕教師科研工作言傳身教,認(rèn)真加以指導(dǎo)。

第7篇

護(hù)士心理壓力因素

社會(huì)因素帶來的心理壓力：我國(guó)現(xiàn)行的計(jì)劃生育政策，使絕大多數(shù)夫婦只生養(yǎng)一個(gè)孩子，這樣的家庭結(jié)構(gòu)已呈現(xiàn)“四二一”趨勢(shì)，即四位老人，一對(duì)年輕夫婦，整天圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，對(duì)孩子的關(guān)注可謂是謹(jǐn)小慎微，甚至溺愛有加。一個(gè)孩子生病后，全家傾巢出動(dòng)，面對(duì)孩子的打針、采血，全家人如臨大敵，個(gè)個(gè)惶恐不安，有的家長(zhǎng)不顧及護(hù)士的感受，要求護(hù)士必須一針見血，否則更換其她的老護(hù)士。這無形之中給護(hù)士增加心理壓力，如果操作一旦失敗，家長(zhǎng)則面露不滿，甚至遭受不文明的漫罵和羞辱，常常給護(hù)士帶來更為嚴(yán)重的心靈傷害，精神上的負(fù)擔(dān)。

特殊轉(zhuǎn)科導(dǎo)致的心理壓力：高標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)要求是兒科護(hù)士產(chǎn)生心理壓力的主要因素之一［2］。由于現(xiàn)代肥胖、超重兒越來越多，造成頭皮靜脈穿刺難度也越來越大。而護(hù)士付出的辛勤勞動(dòng)得不到患兒及家屬的理解，甚至在工作場(chǎng)所遭受言語(yǔ)辱罵、身體侵害，并被要求經(jīng)濟(jì)賠償。又因?yàn)獒t(yī)院規(guī)定和患者發(fā)生矛盾時(shí)，無論原因在誰(shuí)，首先處罰護(hù)士，所以感到很委屈、憋悶，如果自己不善于排除捆擾和減輕心理壓力，這種消極的破壞性的情緒使護(hù)士身心都處于應(yīng)激狀態(tài)，久而久之會(huì)導(dǎo)致身心疾病，還會(huì)影響護(hù)理質(zhì)量。

護(hù)理現(xiàn)狀導(dǎo)致的心理壓力：兒科歷來存在“三多現(xiàn)象”，即病人多、家屬多、噪音多，護(hù)士的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、心理壓力、勞動(dòng)強(qiáng)度高于成人科室，尤其是在每天高峰時(shí)段以及每年的夏、秋高峰季節(jié)，整個(gè)病區(qū)人頭攢動(dòng)，哭聲、叫罵聲，催促聲不絕于耳。護(hù)士多為女性，在家中還要承擔(dān)著家庭主婦的角色，每天在這種嘈雜、煩亂的環(huán)境中，很難以一種平靜的心態(tài)集中精力處理醫(yī)囑、配藥、穿刺等事務(wù)。護(hù)士經(jīng)常因?yàn)榧议L(zhǎng)的催促而分散注意力，但是還不容得半點(diǎn)疏忽，每執(zhí)行一次護(hù)理操作不單要按“三查七對(duì)”的原則，更要反復(fù)地查對(duì)。兒科護(hù)士長(zhǎng)期處于這樣一種緊張疲勞的狀態(tài)，必然會(huì)造成職業(yè)壓力和身心疲憊。

知識(shí)技能更新的壓力：護(hù)理學(xué)科要發(fā)展，就必須開拓創(chuàng)新，才能適應(yīng)社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，醫(yī)療儀器不斷更新，新技術(shù)、新設(shè)備不斷應(yīng)用于臨床，各種新的檢查和治療手段層出不窮，迫使護(hù)理人員必須更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，造成更新知識(shí)的壓力［2］。

自我調(diào)整

擁抱壓力：很多人都抱怨工作壓力，而個(gè)人的心理疲勞高低在很大程度上取決于自身的調(diào)節(jié)能力。首先要學(xué)會(huì)擁抱壓力，對(duì)可能發(fā)生的壓力要有心理準(zhǔn)備，不要總強(qiáng)調(diào)工作壓力是如何不合理，自己如何不喜歡。減壓首先要面對(duì)自己的內(nèi)心世界，需要了解自己擔(dān)心的是什么？還要學(xué)會(huì)發(fā)泄、放松、幽默等方法?？傊?，如果需要緩解壓力，就必須學(xué)會(huì)用正常的心態(tài)去擁抱壓力。

換位思考：在臨床工作中，兒科護(hù)士應(yīng)學(xué)會(huì)“換位思考”的方法。應(yīng)多站在患兒家屬的角度去考慮問題，理解他們的心情，關(guān)心患兒的病痛。在工作中多溝通、勤交流，盡可能提供到位的服務(wù)，滿足患兒的需求。如果操作不盡人意時(shí)，要主動(dòng)道歉，取得諒解，多數(shù)家長(zhǎng)在真誠(chéng)和善意溝通中一般能夠理解醫(yī)務(wù)人員，積極配合治療。如果家長(zhǎng)發(fā)生不理智和無理取鬧時(shí)的行為時(shí)，不應(yīng)以暴制暴，要以誠(chéng)相待，忍讓在先，同時(shí)尋求院方幫助妥善解決糾紛。

保持情緒穩(wěn)定，排除其他思維信息的干擾。樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。用職業(yè)的角色來約束自己的情緒變化，克服性格的弱點(diǎn)。當(dāng)心情憂郁不適時(shí)，應(yīng)及時(shí)休假，切勿帶病堅(jiān)持工作。調(diào)整身心狀態(tài)后，全身心投入工作，避免不良情緒干擾自己的心理。緊張焦慮時(shí)，要學(xué)會(huì)放松，調(diào)整心態(tài)，工作中要一切以患兒為中心，處處為患兒著想，要從心理上全心全意為患兒服務(wù)，才能緩解精神、體力的疲勞狀態(tài)，工作起來也會(huì)輕松愉快。

提高護(hù)理質(zhì)量和自身綜合素質(zhì)：努力提高業(yè)務(wù)水平，在平時(shí)工作中要不斷總結(jié)穿刺成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。練就過硬技能，為患兒提供高質(zhì)量的服務(wù)，才能減少工作場(chǎng)所暴力的發(fā)生。同時(shí)，兒科護(hù)士更要有良好的心理狀態(tài)，兩者相輔相承。兒科護(hù)士必須自學(xué)心理學(xué)知識(shí)，注意培養(yǎng)自己健康的人格，應(yīng)激能力和心理承受能力?？茖W(xué)地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，合理宣泄消極情緒，升華積極情緒，才能減輕心理疲勞、心理壓力，消除不良情緒，恢復(fù)心理平衡，使自身變得輕松愉快，才能促進(jìn)健康，緩解護(hù)患沖突。

增強(qiáng)自信心，樹立終身教育思想。自信可增加個(gè)體對(duì)壓力的抵抗力。護(hù)理人員應(yīng)熱愛生活，對(duì)自己充滿信心。自覺參加各種新技能、新方法、新理念的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，增加心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人際交往及管理學(xué)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等各方面的知識(shí)，不斷充實(shí)自己，跟上時(shí)代的腳步。終身教育思想的樹立，可提高護(hù)理人員的進(jìn)取心和人文素質(zhì)。若期望受到尊重，護(hù)理工作就得邁向?qū)I(yè)化。一個(gè)專業(yè)應(yīng)有其哲理、觀念及道德規(guī)范，為同行所公認(rèn)的特殊專業(yè)知識(shí)和技能，專業(yè)進(jìn)步是不斷通過科學(xué)研究及教育學(xué)習(xí)而取得的［3］。

總之，在快節(jié)奏、多元化的今天，隨著人們對(duì)醫(yī)療服務(wù)需求的不斷提高，對(duì)生存質(zhì)量的日趨關(guān)注，以及維權(quán)意識(shí)的不斷強(qiáng)化，醫(yī)護(hù)人員面臨的壓力和風(fēng)險(xiǎn)也在與日俱增。醫(yī)護(hù)人員必須學(xué)會(huì)順應(yīng)形勢(shì)，自我調(diào)節(jié)，緩解心理和精神壓力，樹立終身教育思想理念，提高應(yīng)變能力和溝通技巧，在困惑時(shí)能以寬容為懷、換位思考，在自身權(quán)益受到侵害時(shí)能用法律維護(hù)尊嚴(yán)。

參考文獻(xiàn)

1 趙光紅，劉義蘭.護(hù)士壓力壯況的調(diào)查分析.護(hù)理學(xué)雜志，2002，17（9） ：689.

第8篇

關(guān)鍵詞： 小班幼兒 自我中心 表現(xiàn)

“自我中心”是指無論何時(shí)都把自己放在最重要的位置，遇到問題就喜歡從自身角度思考、解決，從而忽略他人的想法和感受。小班幼兒從未接觸過集體生活，在家中都是寶貝，受到家人的呵護(hù)、寵愛，偶爾家長(zhǎng)沒有滿足其要求，就會(huì)撒嬌。久而久之，很多時(shí)候幼兒覺得自己的要求應(yīng)該被滿足，自己想要的東西應(yīng)該給自己。特別是一些低齡幼兒在與同伴游戲時(shí)，家長(zhǎng)常常會(huì)讓年齡稍大的幼兒讓讓年齡小的。當(dāng)他們與大人一起時(shí)就更不用說，大人都會(huì)以孩子為主，滿足他們的各種要求，潛移默化之中，他們習(xí)慣別人謙讓自己，也養(yǎng)成自己想要的就一定要得到的倔強(qiáng)脾氣。

一、小班幼兒的“自我中心”幾種表現(xiàn)

1.想拿就拿，沒有“是別人的”、“不是我的”的意識(shí)。

例1：開學(xué)時(shí)，為了安撫幼兒的情緒，請(qǐng)他們帶自己喜歡的玩具來園。一天，欣欣玩著自己的玩具，看見旁邊的好像很有趣，就隨手把自己的玩具放在椅子上，去看別人玩。這時(shí)正巧一一路過她的椅子看見了玩具，就隨手拿起來玩了，并且一聲不響地帶著玩具去了別的地方。過了一會(huì)，欣欣覺得看的沒勁了，便回到座位，卻發(fā)現(xiàn)自己的玩具不見了。等到發(fā)現(xiàn)在一一手里時(shí)，趕緊跑過去說：“這是我的玩具！”拿回了玩具。

2.我玩我的，沒有“借給你”、“分享玩”的意識(shí)。

例2：有的小朋友帶來班級(jí)的玩具數(shù)量有兩三個(gè)，有人則沒有帶。等到中午玩玩具時(shí)，有兩三個(gè)玩具的小女孩就把玩具都放在桌上，從中挑一個(gè)玩起來。另一個(gè)沒有玩具的小朋友就眼巴巴地看著她，想去拿一個(gè)玩，剛剛伸手想摸摸，小女孩卻不允許他摸。于是他就向女孩借一個(gè)玩玩，女孩仍不同意，并且說：“這個(gè)玩具是我的，不給你玩?！彼龑幵阜胖?，也不愿意借給沒有玩具的小朋友。

3.我要就要，沒有“你先來”、“一起來”的意識(shí)。

例3：開學(xué)前的家訪，我們?cè)诳蛷d與毛毛的父母聊聊她的情況，她與隔壁哥哥在一邊玩積木，突然我們就聽到她的哭聲，詢問后才知道她要的積木被哥哥拿走了，哥哥不愿讓給她。于是，大人就“做主”，讓哥哥把積木讓出來。后來我們了解到，一起玩的小朋友中就屬她年紀(jì)最小，平時(shí)如果發(fā)生爭(zhēng)搶的情況，經(jīng)常都是大的讓著她。如果不是，最后也會(huì)在大人的“協(xié)調(diào)”下讓給她。開學(xué)后的一天，我們請(qǐng)小朋友收玩具，毛毛那桌上的玩具已有人先一步收了起來，毛毛卻非要她來，兩人互不相讓。僵持一會(huì)后，小寶先表示愿意兩人一起收，可是毛毛卻要自己來。經(jīng)過多次調(diào)解，毛毛還是堅(jiān)持，一點(diǎn)不肯讓步，最后還是小寶先妥協(xié)了。

4.我玩我的，沒有“一起玩”、“合作玩”的意識(shí)。

例4：在娃娃家游戲中，媽媽一會(huì)出門買菜，一會(huì)回家燒菜，一會(huì)又出門買點(diǎn)心，一個(gè)人忙東忙西忙不停。沒多久，就燒了整整一桌子的菜，但是她沒有叫家里的其他人一起來吃，就自己不停地購(gòu)買、燒菜。家中的其他成員雖然看到了一桌的菜，但是沒有人去吃，出門的還是出門，哄寶寶的還是哄寶寶，相互間的交流基本沒有，各自顧著玩好自己的角色，做自己想做的事情，進(jìn)行著“一個(gè)人”的游戲。

5.我想我的，沒有“他想”、“他感覺”的意識(shí)。

例5：有一次吃飯的菜中有胡蘿卜，有的小朋友不愛吃就挑出來扔到盤子里，我們告訴幼兒胡蘿卜營(yíng)養(yǎng)好，要不挑食都吃完。有個(gè)小朋友不愛吃胡蘿卜，他很想丟出來，可是老師剛剛才說不能扔掉，他猶豫著抬頭看看別人怎么做。誰(shuí)知他抬頭后正好看到另一桌的小朋友把胡蘿卜放到了盤子里，他馬上就說：“老師，軒軒把胡蘿卜挑出來扔到盤子里了。”結(jié)果，在我們?cè)儐柡蟀l(fā)現(xiàn)，原來那塊扔進(jìn)盤子里的胡蘿卜是軒軒不小心掉地上，撿起來扔掉的，并不是他不吃挑出來的。

二、小班幼兒的“自我中心”分析。

1.在家獲獨(dú)寵。

每一個(gè)小朋友都是家中的寶貝，在家中受到爸爸媽媽、爺爺奶奶的寵愛，家中的食物、玩具他們都可以自己盡情享受。在親戚中，大家也都會(huì)因?yàn)樗麄兡挲g小就讓著他們，有什么好吃的、好玩的、好看的東西都想著讓他們先玩、先吃、先看。如果有什么東西他們喜歡，大人也會(huì)送給他們帶回家，這是大人對(duì)孩子們的寵愛。以至于幼兒到了幼兒園中還是有著這樣的習(xí)慣，有自己看上的東西或是想做的事情，第一時(shí)間想到的就是得到或是去做，并不知道要謙讓、要與同伴一起分享，想到的只是要滿足自己。

2.習(xí)慣成自然。

幼兒在家都是受寵愛的、被特殊對(duì)待的那一個(gè)。久而久之，他們就養(yǎng)成了習(xí)慣，自己想要的就要拿到，自己想做的就要做到。憑自己的經(jīng)驗(yàn)知道，如果達(dá)不到自己的預(yù)期用哭就基本能解決問題。大多數(shù)家長(zhǎng)看到寶寶哭，就會(huì)心疼、心軟，答應(yīng)他們的要求。特別是有的爺爺奶奶最見不得孫子、孫女哭，只要一哭馬上就哄，甚至是什么要求都能答應(yīng)。如果爸爸媽媽要管，爺爺奶奶也會(huì)幫忙擋著、勸說。所以到了幼兒園里，特別是小班開學(xué)時(shí)期，不想上學(xué)的幼兒進(jìn)園就哭，抓著爸爸媽媽、爺爺奶奶不肯松手，希望自己哭了大人就能像往常一樣滿足自己，把自己帶回去。

3.與人交往少。

第9篇

一、大興文明禮儀之風(fēng)，創(chuàng)辦“文明綠色幼兒園”

文明禮貌是一個(gè)人心靈程度的反映，是社會(huì)文明進(jìn)步的一種標(biāo)志。孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f，一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢姡Y貌教育，對(duì)培養(yǎng)文明、有道德的高素質(zhì)人才，有著十分重要的意義。在工作中我們也始終將文明禮貌作為幼兒品德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育，提出了“文明人建文明園，文明園育文明人”的辦學(xué)宗旨，以“禮儀文明教育”為核心以“爭(zhēng)做文明合格小公民”為主題，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌教育，開展“對(duì)己講儀表，對(duì)人講禮貌，社會(huì)講公德，在家講孝順”的教育活動(dòng)，利用以圖為主的宣傳欄和“好人好事園地”等教育平臺(tái)，使每一層走廊、每一面墻壁、每一間教室都成了“文明育人”的陣地及展現(xiàn)文明禮儀的窗口，使幼兒基本做到了“把禮儀帶進(jìn)幼兒園，把謙讓帶給同伴，把孝敬帶給長(zhǎng)輩”，自覺保持園舍的清潔衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不亂涂亂畫，不說臟話，和同伴友好相處。

二、培養(yǎng)幼兒心中有他人，學(xué)會(huì)分享和謙讓

調(diào)查表明，我園有部分幼兒是缺乏分享和謙讓行為的，特別是獨(dú)占（玩具、食物等）行為比較普遍：有的拿到玩具就自己玩，不愿給別人玩；有的見到喜愛的玩具就要，若不給就哭或搶；有的想玩沒達(dá)到目的就傷害別人（踢人或抓人）。這都表明幼兒十分缺乏分享和謙讓的意識(shí)與行為，使得這些幼兒大多性格孤僻，不會(huì)與同伴相處，處處總以自我為中心，這主要是在獨(dú)生子女家庭里，一切以孩子為中心，孩子是家中的“小太陽(yáng)”，在“獨(dú)”的家庭氛圍里，生活在富裕的物質(zhì)環(huán)境中，要什么有什么，單向的愛使幼兒只知道接受別人的愛，形成了眾人為我的中心定勢(shì)，長(zhǎng)期處于被關(guān)愛的氛圍中，無須學(xué)習(xí)關(guān)心他人，勢(shì)必強(qiáng)化幼兒的自我中心，使幼兒的自我中心向社會(huì)中心的轉(zhuǎn)化發(fā)生困難，難以培養(yǎng)幼兒的“分享的觀念”和“感恩的心”，甚至有的家庭吃飯時(shí)最好的菜讓孩子一人獨(dú)吃，看電視遙控開關(guān)由孩子主宰，家里來了小客人，孩子竟不容許媽媽把食品送給客人分享。針對(duì)這種問題，我們主要通過家園共育的途徑， 幫助幼兒從學(xué)會(huì)關(guān)心他人開始，提高其體諒、安慰、關(guān)心、謙讓、奉獻(xiàn)等社會(huì)行為水平。

三、在幼兒一日活動(dòng)中滲透德育教育

熱愛是一切教育的基礎(chǔ)，熱愛幼兒，這是教師的天職，是每個(gè)教師不可缺少的思想品質(zhì)，幼兒教育是啟蒙教育，幼兒可塑性較強(qiáng)，如何將德育教育貫穿在幼兒一日活動(dòng)中，這就需要教師必須了解、熱愛幼兒，而且這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，不是可愛而去愛，而是由于愛才可愛。只有這樣才能發(fā)揮“愛”在德育教育中的重要作用。因此，我們將以“愛的傳遞”作為幼兒德育的核心，把孩子們最愛過的各類節(jié)日“利用”起來，把德育教育貫徹在幼兒一日活動(dòng)中。