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第1篇

一、基本情況概述

堅持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到通過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實踐活動（聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動）中，主動地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。高中的音樂欣賞課還加入了一項讓學(xué)生自己介紹音樂，表達(dá)自己藝術(shù)見解的實踐活動，這也使學(xué)生的能力得到了鍛煉。

二、取得的成績與經(jīng)驗

1、在教學(xué)中，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，運用范唱方式于音樂藝術(shù)形象感染學(xué)生啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)形象思維，使他們做到有感情地歌唱，通過藝術(shù)形象的感染來完成思想教育。

2、在唱歌教學(xué)中，一方面引導(dǎo)學(xué)生演唱要有良好的姿勢，正確的呼吸準(zhǔn)確的發(fā)音，清晰的咬字，吐詞，另一方面是逐步要求學(xué)生做到自然音色圓潤，不斷提高唱歌的藝術(shù)技巧，在懂得音準(zhǔn)的和節(jié)奏的基礎(chǔ)上提高對音樂形象的理解能力，培養(yǎng)良好的聽覺和造就音樂的“耳樂“

3、在教唱一首新歌，為了使學(xué)生能達(dá)到學(xué)會全歌，利用示范教學(xué)法，都是先將全歌唱一遍，作為一次示范，然后教唱歌譜，最后講解歌詞大意，教唱歌詞，這樣利于音樂程度的提高，利于復(fù)雜歌曲的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生以后自學(xué)的能力。

三、采取的方法和措施

1、為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓勵的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計抓住學(xué)生的注意力。對于破壞課堂秩序的行為也進(jìn)行了善意的批評與糾正。

2、更好地培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣。

3、給他們的環(huán)境較為寬松。

4、我經(jīng)常利用休息時間去自費收集各種音樂文化資料，以便讓學(xué)生能多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。

第2篇

［關(guān)鍵詞］ 音樂教育；幼兒園教育；幼兒園教學(xué)

中圖分類號： J6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

我國幼兒園音樂教育活動雖然已經(jīng)開展了很多年，也積累了不少有價值的經(jīng)驗，但縱觀當(dāng)前幼兒園音樂教學(xué)活動，依然存在諸多誤區(qū)。這些誤區(qū)集中反映了幼兒教師對音樂教學(xué)的價值和目標(biāo)、兒童學(xué)習(xí)的特點和規(guī)律等缺乏深刻領(lǐng)會，而教師在這些方面持有的相關(guān)理念和知識又構(gòu)成了他們專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，因此幼兒教師在音樂教學(xué)中存在的誤區(qū)在某種程度上已經(jīng)影響到了他們自身的專業(yè)發(fā)展。針對此種情況，對這些誤區(qū)進(jìn)行批判、分析和反思就顯得意義重大。

一、幼兒園音樂教學(xué)中存在的誤區(qū)

（一）重表演輕表現(xiàn)

受學(xué)前兒童發(fā)展復(fù)雜性的影響，對學(xué)前兒童發(fā)展水平和狀況進(jìn)行有效評價一直是學(xué)前教育領(lǐng)域中的一個難點。這在一定程度上造成當(dāng)前許多幼兒園日常教學(xué)過多的關(guān)注對兒童進(jìn)行結(jié)果性評價，而忽視過程性評價，這在幼兒園音樂教學(xué)活動中也不例外。在幼兒園音樂教學(xué)活動中，幼兒教師和幼兒園管理者往往更多關(guān)注的是幼兒能否順利地進(jìn)行音樂表演，而不是幼兒能否自主、自由、自覺地進(jìn)行音樂表現(xiàn)活動。表演注重的是對有限的音樂表達(dá)技能的熟練操作，而表現(xiàn)則注重兒童音樂鑒賞和表達(dá)能力的真正提高，因此幼兒教師所持有的這種理解誤區(qū)很大程度上已經(jīng)轉(zhuǎn)化為教師對幼兒園音樂教學(xué)乃至其他類教學(xué)的功利性追求，集中表現(xiàn)為幼兒園在開展音樂教學(xué)活動時，錯誤地把讓兒童習(xí)得完成某種音樂表演而需具備的技能或技巧作為幼兒園音樂教學(xué)的根本目標(biāo)，并以此制定相關(guān)評價標(biāo)準(zhǔn)來評價和指導(dǎo)音樂教學(xué)活動，從而最終導(dǎo)致了與幼兒園音樂教學(xué)目標(biāo)的背離。

（二）重學(xué)科輕整合

在幼兒園教學(xué)活動中，曾經(jīng)一度是學(xué)科教學(xué)的模式占主導(dǎo)地位，隨著學(xué)前教育的發(fā)展，人們開始注重進(jìn)行主題式的教學(xué)活動，注重多種教學(xué)方法的整合。但是，在當(dāng)前幼兒園教學(xué)活動，特別是音樂教學(xué)活動中，依然存在重學(xué)科教學(xué)輕視課程整合和教學(xué)方法整合的現(xiàn)象，音樂教學(xué)被認(rèn)為是直接傳授相關(guān)的音樂表達(dá)技能技巧和知識的活動，音樂教學(xué)活動與其他教學(xué)活動被依照嚴(yán)格的學(xué)科界限分隔開來。音樂課程內(nèi)容和音樂教學(xué)方式的選擇和組織往往是按照音樂教育學(xué)科本身的邏輯體系進(jìn)行的，并且在具體的操作過程中，過度重視學(xué)科教學(xué)，有將兒童學(xué)習(xí)成人化的趨勢。由此產(chǎn)生的結(jié)果是幼兒園音樂教學(xué)方法變得簡單，教學(xué)手段單一，注重的是兒童對體現(xiàn)成人邏輯思維特點的音樂素材的機械化掌握，難以激發(fā)兒童對音樂教學(xué)活動的興趣。

（三）重訓(xùn)練輕體驗

在當(dāng)前幼兒園教學(xué)中，誤把對兒童某方面技能的訓(xùn)練當(dāng)作對兒童相應(yīng)能力的培養(yǎng)的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，這不僅與我國《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）中強調(diào)幼兒園教育要注重兒童形成關(guān)于學(xué)習(xí)的積極體驗的相關(guān)要求相左，也不符合兒童學(xué)習(xí)的特點和規(guī)律。許多幼兒園在進(jìn)行音樂教學(xué)時，過多地注重對兒童音樂技能技

巧的訓(xùn)練以及對相關(guān)音樂教學(xué)材料的掌握。這一定程度上表明幼兒教師和幼兒園管理者缺乏有關(guān)兒童學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展等方面的專業(yè)知識，并沒有真正理解兒童音樂學(xué)習(xí)的方式和特點，這在實踐中常常表現(xiàn)為一些幼兒園經(jīng)常將音樂教學(xué)活動簡化為僅僅是教兒童唱幾首歌或跳幾個舞就算完成任務(wù)。

二、解決對策

概括起來，目前幼兒園音樂教學(xué)中存在的誤區(qū)主要是因為幼兒教師和幼兒園管理者受傳統(tǒng)音樂教育思想的影響，對音樂教學(xué)目標(biāo)的真正內(nèi)涵缺乏深入理解而造成的。因此，要真正提高幼兒園音樂教學(xué)的效果，打破人們開展音樂教學(xué)時單一、僵化的模式，我們有必要對音樂教學(xué)的真正目標(biāo)進(jìn)行思考，并作出相應(yīng)的實踐調(diào)整。

（一）注重兒童音樂學(xué)習(xí)的體驗性，以游戲的形式組織幼兒園音樂教學(xué)活動

我國頒布的《綱要》在每一類教學(xué)目標(biāo)上都包含了諸如“喜愛”“喜歡”“感受”“表現(xiàn)”“情感體驗”等詞，這已清晰無誤的表明，幼兒園音樂教學(xué)活動的真正目標(biāo)不是相關(guān)音樂表現(xiàn)技能和技巧的習(xí)得，而是一種良好的學(xué)習(xí)體驗的形成。美國音樂教育學(xué)家雷默也指出：“音樂教育的核心，是通過音樂的形式及其情感原理的教育，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展音樂審美的感知和領(lǐng)悟。”[1]由此可見，幼兒園音樂教學(xué)的重點不是如何訓(xùn)練兒童形成音樂表演的技能，而是如何通過各種方式和途徑，增強兒童對音樂作品全方位的感受和理解。激發(fā)和培養(yǎng)兒童對音樂的興趣和需要，就不僅成為幼兒園音樂教學(xué)的一個重要目標(biāo)，而且也成為創(chuàng)設(shè)正確的音樂教育途徑的一個切入點。由此出發(fā)，以游戲為主要形式來寓教于樂地開展幼兒園音樂教育活動就成為必然的選擇。游戲不僅是幼兒的天性，也是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式。以游戲的形式組織幼兒園教育教學(xué)活動在我國頒布的《綱要》中早已被明確指出。游戲的一個主要功能是消遣性和娛樂性，以游戲的形式寓教于樂地開展音樂教學(xué)活動，不僅會使兒童產(chǎn)生音樂學(xué)習(xí)的積極體驗，對兒童的心理狀態(tài)產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用，而且還能夠充分調(diào)動兒童的各種感覺器官，幫助兒童全身心地投入到音樂學(xué)習(xí)中來。如教師對初入園的幼兒采用玩音樂游戲的方法來消除幼兒離家的焦慮，吸引他們盡快適應(yīng)集體生活，并喜歡音樂活動；通過組織諸如“找小貓”“打電話”等音樂游戲活動，不僅可以增加幼兒的學(xué)習(xí)樂趣，引導(dǎo)幼兒學(xué)做或是創(chuàng)編一些音樂動作，借助游戲的形式還可以幫助他們學(xué)會自由的表達(dá)和表現(xiàn)，從而為幼兒日后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（二）注重幼兒音樂表現(xiàn)能力的形成，正確處理“技能訓(xùn)練”和“音樂表現(xiàn)”之間的關(guān)系《綱要》在藝術(shù)教育的內(nèi)容與要求中指出：“提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒用不同藝術(shù)形式大膽表達(dá)自己的情感、理解和想象。”“在支持、鼓勵幼兒積極參加各種藝術(shù)活動并大膽表現(xiàn)的同時，幫助他們提高表現(xiàn)的技能和能力。”但傳統(tǒng)的音樂教育往往比較注重對兒童音樂表現(xiàn)的技能和技巧的訓(xùn)練，并進(jìn)一步在形式上轉(zhuǎn)化為對音樂表演的重視。實際上，幼兒的表演和表現(xiàn)有著明顯的不同。表演是低層次、低水平的機械模仿和技能訓(xùn)練，而表現(xiàn)則是高層次、高水平的藝術(shù)創(chuàng)造，其中蘊含了幼兒的個人感彩和情感體悟，且符合藝術(shù)作品表達(dá)的思想內(nèi)涵。由此看來，“自由表現(xiàn)”和“技能技巧訓(xùn)練”似乎是一對無法化解的矛盾，但仔細(xì)分析兒童學(xué)習(xí)的特點以及《綱要》中的相關(guān)要求，習(xí)得基本的音樂表達(dá)技能和技巧應(yīng)該是兒童能夠自由進(jìn)行音樂表現(xiàn)的基礎(chǔ)，而兒童自由表達(dá)表現(xiàn)音樂的能力的形成則是最終目標(biāo)，二者不可偏廢其一，本末倒置，關(guān)鍵是教師在音樂表現(xiàn)技能和技巧的傳授方面要把握一個度。要正確處理好“自由表現(xiàn)”和“技能訓(xùn)練”之間的關(guān)系，首先要注意的一點是明確哪些屬于基本的技能技巧。基本的音樂技能技巧首先要適合兒童身心發(fā)展規(guī)律，能夠為兒童所掌握，如兒童在進(jìn)行某種音樂表現(xiàn)時所需要的基本的舞步、手勢以及操作樂器時基本的姿勢等。這些基本的技能實際上也包含著兒童進(jìn)行特定的音樂表現(xiàn)活動時所應(yīng)遵守的規(guī)則，以保證兒童在自由表現(xiàn)的過程中能盡量保持活動的有序和自然。[2]其次，在教授兒童基本的技能技巧時，教師要注意讓兒童領(lǐng)會和體驗這些技能的實際用途，讓兒童嘗試進(jìn)行簡單的創(chuàng)作和演練，并及時給予表揚，強化兒童進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的積極性。第三，注意結(jié)合兒童的日常生活經(jīng)驗，讓兒童去發(fā)現(xiàn)日常生活中隱含的音樂元素，嘗試將自身習(xí)得的基本的音樂表現(xiàn)技能運用到不同的音樂材料中去，如教師在教授了有關(guān)打擊樂的基本技能后，就可以嘗試讓兒童敲擊不同的物體，增加兒童對聲音和音調(diào)的感知，培養(yǎng)他們的節(jié)奏感。

（三）在幼兒園音樂教學(xué)中合理貫徹學(xué)科整合與主題式教學(xué)的思想

由于兒童的學(xué)習(xí)具有整體性和全面性的特點，目前幼兒園的教學(xué)活動一般都強調(diào)采取主題式教學(xué)的形式，即圍繞一個特定的主題，有所側(cè)重的整合各門學(xué)科，對兒童進(jìn)行綜合教育。但由于主題式教學(xué)活動的組織和開展對教師本身的學(xué)科素養(yǎng)以及相關(guān)的教學(xué)組織能力有著較高的要求，一些教師在開展主題式教學(xué)活動時，出現(xiàn)了很多問題。以幼兒園音樂教育為例，一些教師在開展音樂活動時不恰當(dāng)?shù)貙㈠e誤的主題式教學(xué)理念運用到了音樂學(xué)習(xí)活動中，出現(xiàn)了音樂活動的“非音樂化”問題，如一些教師會問：“通過聽這段音樂你們能講一個故事嗎?”“這段音樂是抒情還是歡快? 描述的是小白兔還是大象? ”甚至教師還常讓孩子用畫圖的方式來“說明”正在聽的音樂。[3]這種教學(xué)策略分散了兒童對音樂學(xué)習(xí)本身的注意力，實際上是一種過度強調(diào)學(xué)科整合的表現(xiàn)。主題式教學(xué)強調(diào)的是學(xué)科間的整合和多種教育內(nèi)容的滲透，它往往能夠全面考慮兒童身心的均衡發(fā)展。[4]但是主題式教學(xué)活動有著主要的教學(xué)目標(biāo)，注重的是各部分學(xué)科內(nèi)容的有效搭配，以便共同服務(wù)于一個主要的教學(xué)目標(biāo)。以主題式教學(xué)來開展幼兒園音樂教育活動，是希望通過多學(xué)科內(nèi)容的整合來拓寬兒童對音樂的感知和體驗途徑，但根本目標(biāo)仍然是促使兒童形成一定的音樂審美和表達(dá)能力，而不是簡單的各學(xué)科“拼盤”，否則會非常容易弱化和分散音樂教育的目標(biāo)。為此，教師在設(shè)計和組織幼兒園主題式音樂教學(xué)活動時，要注意明確活動的各項具體目標(biāo)是否層層遞進(jìn)，共同服務(wù)于音樂教學(xué)的總目標(biāo)，以此來組織相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容，做好學(xué)科間的自然融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）貝爾特.雷默.音樂教育的哲學(xué).熊蕾譯.北京：人民音樂出版社，2001：57

[2]李曉紅.淺論幼兒園音樂教學(xué)活動中有效策略的運用.當(dāng)代學(xué)前教育，2007，（2）

第3篇

關(guān)鍵詞：德育教育；音樂教育；整合；理論支持

作為一個頗具規(guī)模的學(xué)校教育體制中的重要組成部分，德育教育在社會教育需求不斷增加的情況下也在被相關(guān)的教育機構(gòu)與教育工作人員所重視，并且在很多學(xué)校中已把德育教育工作擺在了整體教育體制中的首位。國家對于這一方面的工作也出臺了相應(yīng)的規(guī)章制度進(jìn)行必要的保障，使德育教育成為了一項重要的教育改革發(fā)展戰(zhàn)略主題，基于此情況也提出了一大部分的重要意見。在這樣的情況中，音樂教育屬于一種典型的藝術(shù)教育形式，同樣也需要劃分到德育教育的范圍之內(nèi)，并且對于一個學(xué)校的完整程度來說尤為關(guān)鍵。在多數(shù)情況下，德育教育與音樂教育之間的聯(lián)系密切，有著極大的聯(lián)系，其中也能較為準(zhǔn)確的揭示出德育教育的現(xiàn)實意義，并且也具備一定的音樂教育意義。將德育與音樂教育整合，并對這一方面的理論支持進(jìn)行必要的分析也將在極大程度上改善我國的教育綜合實力，完善我國的教育體制。

一、加強德育與音樂教育的整合程度

在傳統(tǒng)的教育體系中，德育問題一直是困擾我國教育工作者的難題。很多的教育機構(gòu)與學(xué)校在實際的教學(xué)過程中也相對缺少正確合理的德育教育方式手段，對教育的內(nèi)容沒有一個清晰的認(rèn)識，缺少教育創(chuàng)新，因此也就導(dǎo)致了我國在德育教育上的效果不佳。我國的相關(guān)學(xué)者對此方面也投入了一定的研究，總結(jié)了出現(xiàn)這一問題的具體原因，發(fā)現(xiàn)我國社會經(jīng)過現(xiàn)代化改革的洗禮，并沒有走出自身的有一定特色的教育道路，更多的是在重復(fù)西方發(fā)達(dá)國家曾經(jīng)的道路。在很多的情況下，不道德的事件在社會中頻有發(fā)生，造成了社會德育的一種缺失現(xiàn)象。因此，在教育中加強對德育教育的重視也顯得刻不容緩，可在根本上對很多不良現(xiàn)象進(jìn)行改進(jìn)。長期以來，德育教育與學(xué)校的音樂教育之間就存有極強的聯(lián)系性，二者相互作用生存，并且也經(jīng)歷了多次的教育改革，成為比較完整的教育體系。從音樂學(xué)科上來看，音樂學(xué)科本身就具體有很多的情感性、體驗性以及生命性，在學(xué)生的人格教育中可體現(xiàn)出極大程度的現(xiàn)實意義，并能陶冶思想情操。因此，透過這一情況可以發(fā)現(xiàn)音樂學(xué)科中隱藏著的豐富的德育教育資源。尤其在學(xué)校的德育教育資源的緊缺情況下，就更應(yīng)當(dāng)對德育與音樂學(xué)科進(jìn)行必要的整合，使之形成一種新型的德育教育體制，也能更好的將德育的作用進(jìn)行合理的發(fā)揮，也保證的學(xué)校音樂學(xué)科的教育水平，將教育向協(xié)調(diào)穩(wěn)定的方向帶動，提高教育綜合實力。

二、對德育與音樂學(xué)科教育的創(chuàng)新需要

作為實現(xiàn)德育目標(biāo)的重要條件之一，德育教育的方法也是在實際完成德育任務(wù)，在很長的發(fā)展過程中也是比較重要的一項德育理論內(nèi)容。對于此方面的重要性，我國的相關(guān)學(xué)者也在很多的不同方面做了一定的論證工作[3]。首先來說，德育教育方式是我國實現(xiàn)最終的教育目標(biāo)的一個重要條件；其次，其具體的德育教育方法也是對德育內(nèi)容產(chǎn)生實際教育影響的一種必然手段；在德育教育中，德育教育的具體方式方法也是在教育者與學(xué)生之間的一個中介；其德育的實質(zhì)也是影響著其中的人際關(guān)系的一個重要的因素。也正是在這樣的情況影響作用下，德育方法也略顯落后，并且教育形式單一，很多學(xué)校也在不同程度上面臨著此方面的難題。針對這一問題進(jìn)行德育教育的改革也是很多學(xué)校與教育機構(gòu)所必須面臨的問題之一，并且有必要對此進(jìn)行一定的模式創(chuàng)新。在經(jīng)歷了一定時間的探索后。具體的學(xué)校德育的方式方法也變得科學(xué)完整，形成了一定的規(guī)律體系。在實際的教育過程中，有多項工作所共同決定，并且也比較普標(biāo)，效果也比較平衡。也可以說，從某種角度來看，對德育與音樂學(xué)科的整合也是實際的教育創(chuàng)新需要。

三、對音樂教育功能的拓展

德育是教育整體模式中的重要組成部分，而音樂教育則恰巧是實施德育的一種重要途徑。自從我國頒布《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》以來，其中就對藝術(shù)教育面進(jìn)行了具體的解釋與規(guī)定。對于學(xué)校實施美育以及德育教育來說，藝術(shù)教育就是最為重要的一項內(nèi)容以及實現(xiàn)德育與美育的重要途徑與手段，對于整體的教育精神文明建設(shè)來說有著重要的現(xiàn)實意義，整體上也可以加強社會的綜合文明建設(shè)，從而對學(xué)生的道德素養(yǎng)進(jìn)行潛移默化的影響并提升學(xué)生的治理與身心健康水平。在教育的整體體制中，藝術(shù)教育的作用是其他學(xué)科所無法替代的，有著極大的特殊性。因此，在這樣的情況下，就應(yīng)當(dāng)對我國的音樂教育功能進(jìn)行必要的拓展，使其向多樣化發(fā)展。其中對于音樂教育的內(nèi)涵也要有所重視，通過對音樂教育功能的拓展加強對于音樂教育的內(nèi)涵灌輸，使其具有的德育功能更加完善。綜合當(dāng)前的德育情況，音樂教育的作用是人們所無法忽視的，需要在這一教育領(lǐng)域中對這一方面的重視程度不斷提升，保證音樂教育在德育中能夠發(fā)揮出自身的作用，整體上從教育入手，改善社會的德育情況，同時對德育與音樂教育進(jìn)行合理的整合，保證其教育體制的完善與教育水平的不斷提升。

四、結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)前社會的影響下，德育與音樂教育的整合工作還是十分必要的，可在最大程度上對我國的綜合德育情況進(jìn)行完善，并整體上加強社會的德育進(jìn)程與水平。音樂作為傳遞德育的重要教育形式，還需被我國的學(xué)校以及教育機構(gòu)所不斷重視，以此保證我國綜合教育實力。可以說，將德育與音樂教育進(jìn)行整合具有極強的現(xiàn)實意義，對我國的教育事業(yè)來說也意義重大。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊建，張浩.德育與音樂教育整合的理論支持[J].民族音樂，2014，No.24202：125-126.

第4篇

關(guān)鍵詞：初中音樂教學(xué)；德育教育；素質(zhì)教育

一名音樂教師的職責(zé)不僅僅是要傳授給學(xué)生們音樂知識和技能，掌握音樂技巧，還要在培養(yǎng)音樂感覺、識別以及鑒賞能力的基礎(chǔ)上，通過音樂課程的特殊性，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，使其逐漸形成正確的人生觀、價值觀，幫助學(xué)生健康的成長。

1在教師引導(dǎo)中滲透德育教育

教師的言行是一面鏡子，學(xué)生的言行舉止是否正確，都需要通過教師的指導(dǎo)或糾正及規(guī)范，使其朝著好的方向發(fā)展。教師作為教學(xué)活動的主要執(zhí)行者，在學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動的過程中，應(yīng)該作為學(xué)生言行指導(dǎo)的引導(dǎo)人，教師的一言一行容易被學(xué)生模仿。初中時期是學(xué)生身心發(fā)育的關(guān)鍵時期，在這個階段，學(xué)生具有較強的可塑性，也很容易受到外界的影響。因此，在教學(xué)過程中，為了能夠更好的滲透德育教育，教師們需要注意自身的言行，同時樹立良好的形象，以積極樂觀的心態(tài)、文明的語言、優(yōu)美的歌唱以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度來引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生，讓學(xué)生們潛移默化的被感染，培養(yǎng)良好的人生觀與價值觀。教師應(yīng)內(nèi)修品質(zhì)、外修言行，從自身做起，提高修養(yǎng)，成為學(xué)生們的學(xué)習(xí)榜樣，從而對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育[1]。

2鉆研教材，挖掘德育因素

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，所有的教學(xué)活動都要圍著教材進(jìn)行。教材中有著豐富的德育內(nèi)容，教師應(yīng)立足教材，加深對教材的研究，進(jìn)行合適的思想教育、審美教育，以愛國主義教育為中心，教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)，樹立正確的人生觀與遠(yuǎn)大理想。2.1培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感愛國情感是德育教育中的重要組成部分，也是初中德育教學(xué)的核心內(nèi)容，初中音樂教材中有許多的作品都可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。音樂欣賞是通過欣賞古今中外的音樂作品，來陶冶學(xué)生的情緒，開闊視野，提高欣賞能力，尤其是對我國民歌以及民族音樂的欣賞，能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化的情感[2]。2.2培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的精神音樂教學(xué)的目的不僅僅是教會學(xué)生唱歌，還要使學(xué)生的能夠在音樂教學(xué)中體會到人生的多種情感，從而樹立積極樂觀的人生觀。通過讓學(xué)生進(jìn)行集體討論和交流，并選擇一首曲子作為班歌，要求學(xué)生不僅會唱，還要深入體會歌曲的意境，目的是讓學(xué)生感受到人生路上的酸甜苦辣，在跌倒時能夠勇敢的站起來，做生活的強者，以樂觀的心態(tài)面對生活中所有的困境[3]。2.3音樂可以促進(jìn)學(xué)生的身心健康音樂可以視為一種精神體操，優(yōu)美動聽的旋律可以幫助人們緩解精神和身體上的疲勞，從而起到愉悅精神的作用，使人們達(dá)到良好的休息狀態(tài)。古希臘哲學(xué)家、教育家耶里斯多德曾經(jīng)說過，音樂藝術(shù)的社會作用在于凈化人的感情，讓人心曠神怡。王國維也曾經(jīng)說過，音樂可以讓人的精神得到滿足，能以樂輔德。音樂教學(xué)對于不同性格的人可以進(jìn)行不同的教育。例如，對于活潑好動的人，可以讓其聽比較安靜、莊重的曲目，糾正其傲慢的性格；對于不好動的人，可以讓其聽比較輕松活潑的音樂，糾正其保守的性格；對于容易暴躁的人，可以讓其聽溫柔和諧的曲目，糾正其粗魯?shù)奶攸c；對于過度膽小的人，可以使其聽激烈渾厚的曲目，糾正其遇事退縮不前的性格。可以說，音樂不僅可以幫助人們調(diào)節(jié)身心健康，還可以促進(jìn)人養(yǎng)成良好的性格、情緒。這也是教師進(jìn)行德育教工作的基礎(chǔ)條件[4]。

3在欣賞教學(xué)中滲透德育教育

音樂欣賞教學(xué)主要通過聆聽來感受音樂組品，使學(xué)生獲得全身心的審美感受。音樂是一種藝術(shù)，它能夠帶給人們不同程度的愉悅感受，通過和聲、銀色、節(jié)奏等表演形式的組合下，成為審美體驗的載體。在欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將形象的音樂語言進(jìn)行抽象的感受，從而讓學(xué)生獲得良好的審美體驗，進(jìn)一步提高音樂鑒賞能力[5]。例如，對《歌唱祖國》這首歌進(jìn)行音樂鑒賞時，教師可以先為學(xué)生講解這首歌曲的北京、歌詞曲調(diào)以及作者的生平事跡等，引導(dǎo)學(xué)生走入歌曲的意境，從而抓住歌曲的三部曲式結(jié)構(gòu)。通過歌曲的欣賞教學(xué)，提高學(xué)生的祖國榮辱感，促進(jìn)學(xué)生提高自身能力，為祖國做出自己的貢獻(xiàn)。

4在課外活動中滲透德育教育

德育教育是任何時代教育中的永恒話題，只有順應(yīng)時代的發(fā)展，在音樂教學(xué)中滲透德育教育，才能為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。音樂課外活動豐富多樣，是除了課堂外進(jìn)行德育教學(xué)的最好選擇。例如，可以組織學(xué)生開展合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)等，加強學(xué)生之間的團(tuán)隊合作，從而培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感。還可以組織學(xué)生參加敬老送溫暖活動，慰問孤寡老人，并向他們展示才藝，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。最后，還可以收集不同的德育教育歌曲，組織學(xué)生進(jìn)行歌曲演唱和創(chuàng)作競賽，讓學(xué)生能夠發(fā)揮出自己的能力，表達(dá)內(nèi)心的美好精神，從而深化德育教育在音樂教學(xué)中的開展。

5總結(jié)

優(yōu)秀的人才需要具備的正確的人生觀、世界觀和價值觀，音樂屬于一門陶冶情操的藝術(shù)，在開展初中音樂教學(xué)時，還應(yīng)該以音樂為基本手段，教師以身作則，不斷的引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生，在歌曲教學(xué)、歌曲鑒賞以及課外活動方面滲透德育教學(xué)，讓學(xué)生們收到良好的德育教育，潤物細(xì)無聲的將德育教學(xué)滲透給學(xué)生，幫助他們養(yǎng)成高尚的情操、優(yōu)秀的人格以及純凈的心靈，從而為社會培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才。

參考文獻(xiàn)

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[2]房筠.初中音樂教學(xué)中滲透德育教育方案探索[J].關(guān)愛明天,2015,(7):234-234.

[3]陳書清.初中音樂教學(xué)中德育教育的滲透[J].學(xué)周刊A版,2011,(3):107.

[4]張偉.如何在初中音樂教學(xué)中滲透德育教育[J].網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)報•在線教育,2012,(40):170.

第5篇

［關(guān)鍵詞］新課程標(biāo)準(zhǔn);音樂教學(xué);德育方式

2011年7月，《義務(wù)教育音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》出版。深入分析發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)雖然并未明確強調(diào)基礎(chǔ)音樂教育的德育價值，但字里行間無處不彰顯了對于基礎(chǔ)音樂教育德育價值的要求和重視。基于此，我們有必要系統(tǒng)梳理新課標(biāo)所提出的基礎(chǔ)音樂教育的德育內(nèi)容，總結(jié)其德育價值，并據(jù)此提出新課程標(biāo)準(zhǔn)下音樂教學(xué)德育方式，從而深化對新課標(biāo)的認(rèn)識，為基礎(chǔ)音樂教學(xué)提供一定的指導(dǎo)。

一、新課標(biāo)下基礎(chǔ)音樂教育的德育內(nèi)容

通過對教育部頒布的《義務(wù)教育音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的分析可以看出，當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育中的德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下八個方面:1．愛國主義教育，包括熱愛祖國的美好河山和傳統(tǒng)歷史文化，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)、榮譽、和平、統(tǒng)一，尊重兄弟民族等等;2．集體主義教育，包括尊重、關(guān)心他人，愛班級、愛學(xué)校，維護(hù)集體團(tuán)結(jié)與集體榮譽等等;3．社會主義教育，也即是培養(yǎng)學(xué)生社會主義現(xiàn)代化建設(shè)常識，堅定對社會主義制度和發(fā)展路線的信心;4．理想教育，也即是要明確學(xué)習(xí)目的、職業(yè)理想和社會主義共同理想三個方面的內(nèi)容;5．道德教育，使學(xué)生能夠傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具備社會公德和分辨是非的能力，具有一定的職業(yè)道德、環(huán)境道德修養(yǎng)等等;6．勞動教育，使學(xué)生能夠熱愛勞動，勤勞簡樸，尊重勞動人民及其勞動成果;7．社會主義民主和遵紀(jì)守法教育;8．良好的個性心理品質(zhì)教育，使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛、積極進(jìn)取、誠實正直、真誠友愛、堅韌不拔方面的性格特征以及自我約束、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等。由此看出，新課標(biāo)背景下基礎(chǔ)音樂教育中的德育內(nèi)容既涉及到維護(hù)國家發(fā)展、社會和諧方面的內(nèi)容，同時也涉及到學(xué)生性格、心理、情感健康發(fā)展方面的內(nèi)容，呈現(xiàn)出多元化的特征。這充分彰顯了我國教育主管部門對于基礎(chǔ)音樂教育德育價值的重視。

二、新課標(biāo)下基礎(chǔ)音樂教育的德育價值

1．基礎(chǔ)音樂教育能夠增強學(xué)生的思想道德認(rèn)知能力

基礎(chǔ)音樂教育活動要求學(xué)生能夠從特定的音樂作品中體悟作者的情感思想、情感意蘊以及各個方面的思想道德觀念等等。這能夠極大地豐富學(xué)生的情感思想與情感觀念，增強其情感認(rèn)知能力和思想道德認(rèn)知能力，從而能夠從日常學(xué)習(xí)、日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感知美，并進(jìn)行潛移默化的學(xué)習(xí)活動。另外基礎(chǔ)音樂教育活動還要求學(xué)生能夠通過具體的音樂創(chuàng)作活動來自由地抒發(fā)和表達(dá)自己的情感思想。這不僅要求學(xué)生具備一定的音樂創(chuàng)作能力，更需要其主動地挖掘、發(fā)現(xiàn)并利用合適的音樂形式來表達(dá)自己的情感，兼具音樂創(chuàng)作的技術(shù)性與情感性雙重特征。而且學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作還必須考慮到外在聽眾對象或的情感思想、價值觀念、道德認(rèn)知狀態(tài)，據(jù)此建構(gòu)起合理的音樂情感內(nèi)涵與表達(dá)方式。這一過程也是學(xué)生進(jìn)行思想道德學(xué)習(xí)的過程，很好地培養(yǎng)了自己的思想道德品質(zhì)，引導(dǎo)其道德行為。

2．基礎(chǔ)音樂教育活動能夠豐富學(xué)生的思想道德情感

基礎(chǔ)音樂教育活動過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞每一首音樂作品的過程都是一個用心體驗和感受新的情感思想的過程，從而在潛移默化之中，不僅能夠培養(yǎng)出強大的情感認(rèn)知、情感體驗?zāi)芰?而且還極大地豐富了學(xué)生的情感思想，使其具備豐富而深厚的道德情感內(nèi)涵，由此在日常生活中能夠以正確的眼光看待周圍的事物，并潛移默化地進(jìn)行思想道德方面的學(xué)習(xí)活動，逐漸提升自己的思想道德修養(yǎng)。比如中小學(xué)最常學(xué)習(xí)的歌曲《我們的祖國是花園》運用通俗易懂的歌詞，培養(yǎng)青少年學(xué)生對于祖國的熱愛與崇敬心理;《前進(jìn)，快樂的少先隊員》不僅極大地激發(fā)了學(xué)生對于各類青少年團(tuán)體的熱愛，而且也培養(yǎng)了學(xué)生積極向上、團(tuán)結(jié)奮斗的意識;《十四歲》則很好地培養(yǎng)了學(xué)生熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的心理。

3．基礎(chǔ)音樂教育活動能夠規(guī)范學(xué)生的思想道德行為

基礎(chǔ)音樂教育也能夠?qū)W(xué)生的思想道德行為進(jìn)行一定的規(guī)范作用，由此呈現(xiàn)出更具實際意義的德育價值。首先，基礎(chǔ)音樂教育活動所帶來的學(xué)生思想道德觀念方面的轉(zhuǎn)變以及相應(yīng)的思想道德修養(yǎng)的提升，本身就能夠潛移默化地指導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、日常生活過程中的思想道德行為，由此表現(xiàn)出正確的、符合社會大眾認(rèn)可的行為方式。其次，當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育中的部分音樂作品在歌詞內(nèi)容中本身就直白地表達(dá)出善惡、美丑、正確與否的觀念，從而對學(xué)生的日常行為方式產(chǎn)生直接的規(guī)范作用，比如《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》中唱到:“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強;學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘，愿做革命的螺絲釘，集體主義思想放光芒。”這使學(xué)生在日常生活中能夠以愛憎分明、艱苦樸素的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，從而呈現(xiàn)出正確的行為方式。

4．基礎(chǔ)音樂教育活動能夠培養(yǎng)學(xué)生積極健康的性格特征

新課標(biāo)背景下中小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容之一便是使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛、積極進(jìn)取、誠實正直、真誠友愛、堅韌不拔方面的性格特征以及自我約束、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等。而基礎(chǔ)音樂教育活動在培養(yǎng)學(xué)生性格方面則呈現(xiàn)出多方面的功能價值，比如特定音樂作品的歌詞內(nèi)容教育學(xué)生要誠實守信、無私奉獻(xiàn)、愛憎分明、積極進(jìn)取等等;特定音樂作品的曲式旋律培養(yǎng)學(xué)生多情善感、溫文爾雅的情感心理和性格特征;特定音樂作品的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過程也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、持之以恒、堅持不懈、忍受孤獨和寂寞以及進(jìn)行主動探索、主動學(xué)習(xí)的性格特征等等。從這個角度來說，基礎(chǔ)音樂教育活動在培養(yǎng)學(xué)生積極健康的性格特征方面發(fā)揮著重要作用，也是對中小學(xué)生實施德育活動的一種重要體現(xiàn)。

三、新課標(biāo)下的基礎(chǔ)音樂教育的德育方式

1．中小學(xué)校應(yīng)加強對基礎(chǔ)音樂教育的規(guī)劃

基礎(chǔ)音樂教育活動是順利地實現(xiàn)德育效果的載體，因此，各所中小學(xué)校要想發(fā)揮基礎(chǔ)音樂教育應(yīng)有的德育價值，就必須打破傳統(tǒng)的利益觀念，拋棄單純地追求學(xué)生升學(xué)率和提高上級部門考核水平的理念，而是從素質(zhì)教育的角度深化對基礎(chǔ)音樂教育活動核心價值的理解和認(rèn)識，并按照主干課程的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合國家對于基礎(chǔ)音樂教學(xué)活動的德育要求以及自身的實際情況，建構(gòu)起一套系統(tǒng)、嚴(yán)格的基礎(chǔ)音樂教學(xué)計劃和教學(xué)綱要。

2．中小學(xué)校應(yīng)實施科學(xué)的基礎(chǔ)音樂教育德育發(fā)展方式

各個中小學(xué)校除了要提高對基礎(chǔ)音樂教育活動的認(rèn)識并加強對基礎(chǔ)音樂教育的開展活動之外，還必須在國家教育部門所制定的基礎(chǔ)音樂教育的德育規(guī)劃的指導(dǎo)下，深化對基礎(chǔ)音樂教育的德育方式、德育價值的重視，并且在相關(guān)政策文件的指導(dǎo)下，結(jié)合自身基礎(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀、學(xué)生思想道德水平情況，建構(gòu)起一套適合本校實際情況的基礎(chǔ)音樂教育的德育計劃，包括本校基礎(chǔ)音樂教育中的德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育方法、德育模式、德育效果監(jiān)督與考核措施以及在此過程中應(yīng)當(dāng)注意的問題等等。

3．中小學(xué)校應(yīng)加強對音樂教師的選拔與后期培訓(xùn)活動

各個中小學(xué)校一方面應(yīng)加強對音樂教師的選拔活動，包括其音樂專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)能力、思想道德修養(yǎng)等方面的標(biāo)準(zhǔn)，由此為隨后的音樂教學(xué)活動順利地實現(xiàn)德育價值奠定堅實的基礎(chǔ);另一方面也應(yīng)當(dāng)從多方面、多角度加強對音樂教師的后期培訓(xùn)活動，包括音樂專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)、思想道德的培訓(xùn)、音樂教育中德育內(nèi)容與德育方式方面的培訓(xùn)等等，由此使其深化對基礎(chǔ)音樂教育的德育價值的認(rèn)識，并掌握科學(xué)、有效的德育方法，由此順利地實現(xiàn)基礎(chǔ)音樂教育活動的德育效果。

4．音樂教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對于音樂課的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動性

音樂教師一方面要制定出系統(tǒng)而嚴(yán)格的考核措施，提升學(xué)生對于此門課程的重視程度;另一方面要選擇一些既蘊含著積極正面的德育觀念，又符合學(xué)生音樂審美特征與審美心理的教學(xué)內(nèi)容，并通過多樣化的教學(xué)方法來展開具體的音樂教學(xué)活動，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以積極、主動的態(tài)度進(jìn)行基礎(chǔ)音樂學(xué)習(xí)活動，從而在潛移默化之中接受基礎(chǔ)音樂教育中的思想道德觀念的熏陶與感染，最終逐漸提升自身的思想道德修養(yǎng)。總體來說，基礎(chǔ)音樂教育的德育方式既體現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、曲式旋律之中;同時也體現(xiàn)在音樂教師的一言一行之中。各個中小學(xué)校應(yīng)深化對新課程標(biāo)準(zhǔn)中音樂教學(xué)德育要求的認(rèn)識，據(jù)此加強對基礎(chǔ)音樂教育的規(guī)劃，建構(gòu)起科學(xué)的基礎(chǔ)音樂教育德育發(fā)展方式，加強對音樂教師的選拔與后期培訓(xùn)活動以及激發(fā)學(xué)生對于音樂課堂的學(xué)習(xí)興趣，由此才能從整體上推動基礎(chǔ)音樂教育活動思想道德教化價值的實現(xiàn)。

［參考文獻(xiàn)］

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第6篇

一、從備課入手，發(fā)現(xiàn)教材中的德育素材

首先是我們要牢固樹立德育意識，根據(jù)教材內(nèi)容，利用課堂，實現(xiàn)對學(xué)生的教育。通過認(rèn)真鉆研教材，分析和找出教材中的德育因素，課堂中給出側(cè)重點。學(xué)生教材的內(nèi)容是豐富的、鮮活的，應(yīng)選擇學(xué)生比較能接受的教學(xué)形式，由淺入深地拓展音樂教育的空間，漸漸地培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，同時融入德育的內(nèi)容。有些教材有鮮明的思想教育目的，屬于顯性教材，如：《黃河長江》《國旗國旗真美麗》《咱們從小講禮貌》等內(nèi)容。而還有一些教材，如：《小烏鴉愛媽媽》《到小熊家里去》等歌曲，是隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要我們在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《小船》主要表現(xiàn)了爸爸媽媽對孩子的愛。在學(xué)唱時，除引導(dǎo)學(xué)生體會父母的愛、愛自己的小家以外，還應(yīng)聯(lián)系愛“祖國”這個大家……

二、發(fā)揮音樂教育的學(xué)科功能，寓德育于教學(xué)之中

課本教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富，題材廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言，讓學(xué)生愛聽愛唱，內(nèi)容容易被兒童接受和理解。例如：《一把雨傘圓溜溜》《到小熊家里去》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會歌曲的同時，還能懂得人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處等內(nèi)涵，整個唱歌教學(xué)的過程，就是通過歌曲藝術(shù)形象地對學(xué)生進(jìn)行思想教育、陶冶學(xué)生的情操的過程。在逐步體會音樂語言及表現(xiàn)情感的過程中，激發(fā)學(xué)生的興趣。

音樂教育不僅注重美、情、趣的培養(yǎng)，同時它作為教育體系中的一門課程，還要發(fā)揮其學(xué)科功能，注重對學(xué)生專業(yè)知識的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)。小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識、欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，我們要分析這些內(nèi)容的特點，寓德育于教學(xué)中。

三、充分體現(xiàn)音樂教育的審美功能

雷默曾旗幟鮮明地指出藝術(shù)教育首先應(yīng)發(fā)揮其審美功能，至于其他非藝術(shù)的目的只是審美功能的拓展。所以，音樂的審美功能應(yīng)該放在育人功能的首要位置。音樂教育是美育的重要手段之一，它對于陶冶人的情操和品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀都有著獨特的作用，我們要緊緊抓教學(xué)中的旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，帶著學(xué)生進(jìn)入其意境中，抒發(fā)美好的情感，讓學(xué)生在感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)情操和道德。比如，在學(xué)唱《國歌》時，不僅要學(xué)生了解它的歌詞意義、時代背景、作者生平等，還要抓住歌曲中號角式的呼喊，反復(fù)強調(diào)的“前進(jìn)”，以及三連音的運用等音樂本身的特點，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對祖國的無比熱愛之情，進(jìn)而培養(yǎng)時代責(zé)任感。學(xué)生們在演唱時嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，真可謂是情不自禁、寓理于情、情理交融。因此，在音樂教育中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在心曠神怡的自然美和藝術(shù)美中陶冶情操，培養(yǎng)純潔的情感、崇高的精神，讓音樂凈化我們的心靈，愉悅身心。

四、利用教學(xué)手段，將德育寓于形式之中

1.通過把教材中的音樂故事及古今中外音樂家傳記、名人與音樂、趣聞軼事等用故事形式講給學(xué)生聽或是讓學(xué)生講，從而在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。

2.結(jié)合教材做律動、歌舞表演等活動，這是兒童喜聞樂見的活動形式，特別受到低年級學(xué)生的喜愛。它通過形體動作表現(xiàn)音樂，加深了對音樂作品的理解。比如把各民族音樂用這個民族典型的舞蹈動作來表現(xiàn)出來，就能加深對民族音樂的理解和熱愛。

3.根據(jù)教材做音樂游戲。游戲是兒童最感興趣的活動之一，它使兒童的個性得到充分表現(xiàn)，還有助于培養(yǎng)兒童堅毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的高尚品質(zhì)。比如：“捉迷藏”“小青蛙找家”等游戲，不僅使學(xué)生們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。

第7篇

關(guān)鍵詞：高中；音樂教學(xué)；德育教育；方法

音樂是打開人類心靈大門的鑰匙，欣賞音樂時人們可以獲得“情感與情感的碰撞”。優(yōu)美的音樂可以使學(xué)生個性得到釋放，得到美的享受，進(jìn)而培養(yǎng)出學(xué)生正確的辨別能力與是非觀念。在德育方面，音樂教學(xué)也有著不可忽視的優(yōu)勢。那么怎么通過形式多樣的高中音樂教學(xué)實現(xiàn)其德育教育功能呢？ 下面我結(jié)合自身的教育教學(xué)經(jīng)驗來談?wù)勎覍Υ说膸c認(rèn)識。

一、學(xué)科解讀

音樂學(xué)科設(shè)置的根本原因是什么？音樂學(xué)科教育教學(xué)的目標(biāo)又是什么？只是為了讓學(xué)生學(xué)會一定的音樂知識嗎？在回答這些問題時，每一位音樂教育者不僅要對本學(xué)科的學(xué)科內(nèi)涵進(jìn)行思考。高中階段的音樂教育分為廣義和狹義兩個概念，廣義的概念是指各種泛化的媒介資源對音樂知識和技能的傳輸及影響，在學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的過程中，其審美意識和思想情操得以陶冶和鍛煉；狹義的概念是指以高中音樂教學(xué)大綱為要求，對大學(xué)生重點進(jìn)行音樂基礎(chǔ)理論和視唱練耳、聲樂、器樂等技能學(xué)習(xí)，通過培養(yǎng)學(xué)生的音樂知識和相關(guān)技能，培育全面的藝術(shù)和道德兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

二、問題凸顯

（一）教學(xué)實際展現(xiàn)

高中音樂雖然也是高中學(xué)段學(xué)校教育的主要組成之一，但是在實際教育教學(xué)中并沒有得到該有的重視。在我國的重點高中學(xué)校和偏遠(yuǎn)的高中學(xué)校，呈現(xiàn)出音樂課程設(shè)置與年級增長而減少的趨勢，用數(shù)理化等課程替代音樂教學(xué)的現(xiàn)狀較為普遍，這對于高中生的身心健康和人格發(fā)展極為不利，學(xué)生在承擔(dān)過重學(xué)科負(fù)擔(dān)之下，無法進(jìn)行全面的、客觀的成長教育，這是不適宜的，也不符合教育改革體制所期望的全面、高素質(zhì)人才的要求。

（二）教學(xué)問題展現(xiàn)

在學(xué)科教學(xué)過程中存在著許多的問題，通過筆者的分析與總結(jié)，可以對其進(jìn)行簡單的歸類。不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國的高中音樂教育主要呈現(xiàn)出三個方面的問題，主要體現(xiàn)在：其一，高中階段的音樂課程學(xué)習(xí)完全成為了學(xué)科課程的點綴和輔助品，音樂課程訓(xùn)練根本就沒有與學(xué)生的思想教育相聯(lián)系；其二，高中音樂教師的綜合素質(zhì)還欠缺。音樂教師對學(xué)生的思想教育和美學(xué)教育的關(guān)注度不夠，并沒有在音樂專業(yè)課程教學(xué)的過程中，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和人生價值的指引；其三，應(yīng)試教育的中國教學(xué)現(xiàn)狀也制約了高中音樂的全面功能的實現(xiàn)，尤其對高中生的美學(xué)與德育功能方面的教學(xué)，根本無法得以實施。

三、方法解析

（一）樹立融入觀念

學(xué)生的發(fā)展應(yīng)該是全面的發(fā)展，這里的發(fā)展，不僅僅是知識與理論的發(fā)展，還應(yīng)該有情感與品德的發(fā)展。高中的學(xué)科課程之中，對學(xué)生智力學(xué)習(xí)和知識的傳授是教學(xué)重點，但是，在高中階段的學(xué)生成長過程中，高中生的思想品德構(gòu)建也是重要的關(guān)鍵性時期，德育與智育發(fā)展有很大的不同，它是一種春風(fēng)細(xì)雨式的教育，是一種潛移默化的教育，它不同于學(xué)科課程中教師對學(xué)生思維的啟迪和智力的拓展，也是學(xué)生的個性德育形成的過程。高中音樂則正是德育形成的重要而特殊的手段，音樂以其特殊的表達(dá)方式，以強烈的韻律、節(jié)奏等展現(xiàn)出對學(xué)生的內(nèi)心的感染力和表現(xiàn)力，同時完成由音樂的語言方式向德育語言的特殊轉(zhuǎn)換，使學(xué)生聆聽音樂的過程中滲透入德育的思想和意識。

（二）激發(fā)學(xué)生的情感

音樂教育可以激發(fā)出學(xué)生的“情感”，德育教育離不開學(xué)生的“情感”，德育教育在某些方面的展現(xiàn)就是情感的教育。可以說，對學(xué)生德育的教學(xué)首先要建立在對學(xué)生進(jìn)行道德情感的培養(yǎng)之上，要以音樂蘊涵的豐富情感為引，牽動學(xué)生的內(nèi)心情緒，用音樂豐富的旋律表現(xiàn)向?qū)W生講述情與美的觀念，從而培養(yǎng)高中生的道德情感。如：音樂鑒賞中對《少女的祈禱》樂曲中，在美妙的音樂旋律的感受中，高中生可以感受到這首樂曲中對真善美的向往和追求，在與音樂共振的過程中，體會到強烈的道德共鳴。

（三）思維發(fā)展為主

音樂的學(xué)習(xí)同樣需要不斷的思考，當(dāng)學(xué)生感知知識之后，會產(chǎn)生情感的共鳴，那么，在獲得情感之后，又會怎樣呢？學(xué)生在具備初期的道德情感體驗之后，還要具備相應(yīng)的道德思維能力，能夠在音樂鑒賞與學(xué)習(xí)的過程中，增強對真假美丑、善與惡的是非明辨能力，從而增強對自己性格品質(zhì)的操控能力和反思能力。就戲劇而言，無論喜劇還是悲劇，都是對人和事的模仿，意在表達(dá)善惡傾向、美丑偏好，通過劇中的臺詞轉(zhuǎn)換為樂詞，并將輔以強烈的韻律，可以賦予音樂以極為豐富的道德內(nèi)涵。如：音樂鑒賞《國之瑰寶―――京劇》，學(xué)生在變幻的戲劇情節(jié)中感受到強烈的是非對錯、美丑善惡，通過對相關(guān)京劇經(jīng)典曲目的知識性了解，增強對生活中道德的評價能力，實現(xiàn)道德思維由音樂向生活德育的遷移。

（四）知識學(xué)習(xí)要內(nèi)化

第8篇

改革開放的逐步深入，使社會對人才的要求不斷提高，要求人才不僅要具備較高的技術(shù)能力，同時應(yīng)具備良好的道德品質(zhì)。因此，教師要利用音樂教學(xué)提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和音樂鑒賞能力，有針對性地進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，為學(xué)生講解音樂作品的內(nèi)涵和寓意以及作者的內(nèi)心世界，提高學(xué)生的審美觀，以音樂作品作為傳播知識和文化的媒介，對學(xué)生進(jìn)行思想和心理教育。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，拓展學(xué)生的知識面，在潛移默化中更新學(xué)生的思想，喚起學(xué)生內(nèi)心深處的共鳴，陶冶情操。

蘇霍姆林斯基曾說：“音樂教育并不是音樂家的教育，而恰恰是人的教育，即是育人的教育。”所以，教師要啟迪學(xué)生的音樂感和天賦，增強學(xué)生的音樂技能，讓學(xué)生在音樂中明辨是非，熱愛和平，將精神情感轉(zhuǎn)化為理性行動，培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志力，為創(chuàng)建良好的精神文明建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

一、做好備課，深入教材，搜集德育材料

職高音樂課堂上，教師要樹立正確的德育意識，依托教材大綱，以音樂課堂為平臺，做好備課，認(rèn)真分析和總結(jié)，搜集德育素材和藍(lán)本，將課堂設(shè)計做到層次化，分清主次，以高質(zhì)量、高水平的音樂課堂吸引學(xué)生的注意力。這樣教師才能使自己熱忱的愛國情懷感染到學(xué)生，還要挖掘教材中的隱形德育因素，滲透到音樂課堂中，抓住德育的契合點，啟發(fā)學(xué)生的思維，進(jìn)而提升學(xué)生的審美觀。比如，《頌祖國》《金扁擔(dān)》《我們多么幸福》等歌曲就蘊含著豐富的潛在知識，教師可以將歌曲所表達(dá)的內(nèi)在情感和寓意與學(xué)生分享，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的同時更好地理解歌曲的背景，這樣學(xué)生就會在歌曲中聯(lián)想其背景，既增強了記憶力，同時更加深刻地挖掘了歌曲內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)歌曲《我和你》時，教師可以為學(xué)生講解歌曲的背景，是在北京主辦奧運會期間的主題曲，為學(xué)生講述申辦奧運的辛苦歷程、中國人民的驕傲與自豪以及運動員背后的艱辛故事，讓學(xué)生通過音樂去發(fā)現(xiàn)大智慧。

二、樹立堅定的信念

年輕人要樹立堅定的信念，樹立遠(yuǎn)大的理想，并為之奮斗和不懈努力。常言道：“有志者，事竟成。”作為職業(yè)高中的學(xué)生，要明確目標(biāo)，未雨綢繆，為實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而前進(jìn)。在音樂課上，教師可以在一些具有鼓舞和激勵的歌曲中進(jìn)行德育的滲透，讓學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲蘊含的道理，不斷努力和拼搏。比如，《我的未來不是夢》《奔跑》《我相信》等，就傳達(dá)了對于信念和理想的追求。教師可以為學(xué)生滲透歌曲的創(chuàng)造背景，20世紀(jì)70年代人們的思想和觀念。當(dāng)時，人們追求依靠自己的雙手去創(chuàng)造價值，走出父母的庇護(hù)。歌曲表達(dá)了年輕人對于美好未來的設(shè)想，表達(dá)了自己為理想而拼搏的堅定信念。學(xué)習(xí)這首歌曲可以讓學(xué)生感受到作者蓬勃的朝氣和旺盛的生命力，志高存遠(yuǎn)，不浪費光陰，并相信生活處處有精彩。

三、舒展愛國主義情懷

愛國是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是促進(jìn)民族進(jìn)步的原動力，更是支撐精神文明建設(shè)的重要根基。新時期對于四有青年的要求也有了變化，從實際情況出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的自身情況，制訂切實可行的教學(xué)方案，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，激發(fā)民族榮譽感。為此，教師可以在課堂上設(shè)計具有革命題材的背景，讓學(xué)生在歷史的旋律中感受民族的進(jìn)步，將個人的榮辱與國家相結(jié)合，在學(xué)習(xí)《黃河大合唱》時，給學(xué)生介紹當(dāng)時封建社會的主旋律，結(jié)合當(dāng)時的中國國情，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，在學(xué)習(xí)《國家》這首歌曲時，讓學(xué)生明白國與家是連在一起的，沒有國就沒有家，國家就是祖國人民最大的家庭，國家不僅養(yǎng)育著人們，同時為人們提供了衣食住行、安居樂業(yè)的生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)民族自豪感和榮譽感。

四、提升音樂鑒賞能力

在職高的音樂課堂上，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀的音樂作品進(jìn)行鑒賞，通過聽覺感知音樂的美好，運用多媒體教學(xué)資源，創(chuàng)建情景式教學(xué)，例如，在學(xué)習(xí)《祖國頌》歌曲時，教師可以為學(xué)生播放國慶時的壯觀場面以及我國改革開放以來的巨大變化，讓學(xué)生更加直觀清晰地了解國家的進(jìn)步、社會的穩(wěn)定、科技的日新月異，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，將德育滲透到課堂的每一個角落。同時，教師還要注重自身素養(yǎng)的提升，以高尚的師德影響學(xué)生，做學(xué)生的榜樣。另外，教師還可以小組的形式組織學(xué)生進(jìn)行合唱、舞蹈及討論，增強學(xué)生的團(tuán)隊合作能力。比如，教師可以組織音樂合唱團(tuán)，并定期進(jìn)行培訓(xùn)，加強學(xué)生的時間觀念和實效性，做好學(xué)生的思想工作，讓學(xué)生堅持不懈，挑戰(zhàn)自我，突破自我，增強集體榮譽感，在合唱中提高對音樂的鑒賞能力和水平。

在我國古代著名的音樂論中有明確記載：“樂者，音之所由聲也，其本在人心之感于物也。”即音樂是一門藝術(shù)，也是一種表達(dá)思想和情感的媒介。著名的音樂教育學(xué)家賀綠汀也曾說：“一個人有了一定的音樂素養(yǎng)，不僅不會妨礙他的專業(yè)，還會讓他的思想在潛移默化中形成高尚的道德品質(zhì)。”學(xué)生的德育教學(xué)水平直接關(guān)系著學(xué)生的思想品德素養(yǎng)，音樂學(xué)科德育的滲透也為當(dāng)今職高學(xué)生的道德建設(shè)開辟了一條新的道路。

在職高音樂學(xué)科中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，提高學(xué)生的道德情操，樹立正確的價值觀，促進(jìn)學(xué)生的身心健康。教師也要提升個人的專業(yè)素養(yǎng)，利用音樂的魅力熏陶和感染學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會用音樂表達(dá)情感，將內(nèi)在的需求表現(xiàn)為外在的技能，健全人格，為推進(jìn)音樂課堂的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

第9篇

一、寓教于樂，以美輔德

（一）充分利用音樂課堂教學(xué)滲透德育

歌曲教學(xué)是中學(xué)音樂教學(xué)的重要內(nèi)容之一。歌曲是音樂教育中最普遍、最有滲透力和最有影響的藝術(shù)。它們有的優(yōu)美抒情，有的悠閑舒暢，有的深切感人，有的活潑向上，深深地震撼著孩子們的心靈，伴隨著他們健康成長。歌曲中不僅具有為兒童感知的音樂形象，而且歌詞也十分鮮明生動。因為歌詞是經(jīng)過藝術(shù)加工的文學(xué)語言，是構(gòu)成音樂形象的“物質(zhì)”基礎(chǔ)。因此，使學(xué)生在文字的引導(dǎo)下，進(jìn)入想象的空間，在情真意切的演唱中，受到既生動又深刻的思想品德教育。

（二）在欣賞教學(xué)中滲透德育

音樂欣賞是通過音樂認(rèn)識世界的一種有效的方法。在欣賞教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法是多種多樣。結(jié)合思想教育的側(cè)重點在理解音樂作品的題材、題材、風(fēng)格、形式的基礎(chǔ)上，使學(xué)生在美的享受、陶冶中潛移默化的受到全面的思想教育和藝術(shù)熏陶。在審美教育的同時又融入了德育教育。作為音樂老師在教學(xué)中應(yīng)用音樂的特殊形式，生動、具體的形象給學(xué)生以正面教育，使學(xué)生的情操受到熏陶、思想受到教育、道德受到影響、心靈受到啟迪。

（三）在傳授音樂知識中滲透德育

在音樂課中，往往只重視在歌曲和欣賞中進(jìn)行思想品德教育，而在傳授音樂知識中卻容易疏忽他的德育功能。事實上，不論教唱、欣賞和樂理都應(yīng)該成為德育的理想途徑，融會貫通、全面滲透，這就需要教師努力挖掘教材中的德育因素。

二、有效的開展班集體文藝活動，努力培養(yǎng)學(xué)生的審美價值觀

（一）要善于把握班文藝活動的教育傾向，引導(dǎo)感召學(xué)生的審美價值觀

1.文藝活動要保持思想性和文藝性相統(tǒng)一。對文藝活動的選擇，應(yīng)注意內(nèi)容的思想性，要選擇健康、先進(jìn)、鼓舞學(xué)生積極向上的文藝作品，這有利于學(xué)生樹立科學(xué)正確的人生觀、世界觀、價值觀。同時要保持情感體驗和道德判斷相結(jié)合。藝術(shù)是以情動人，以美感人的情緒體驗，同時也是審美活動過程，是情感與思維交織的過程。作為音樂教師要引導(dǎo)學(xué)生不僅有理智，還要有邏輯思維，特別是要有正確的道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量是非和善惡。學(xué)生在老師感染下會自覺接受藝術(shù)熏陶，樹立正確審美觀。

2、要善于在文藝活動中因勢利導(dǎo)，有效的塑造學(xué)生。

在學(xué)校教育中，音樂老師要善于在班集體文藝活動中，運用藝術(shù)美、社會美、自然美形象對青少年進(jìn)行陶冶，有效地塑造學(xué)生，起到春風(fēng)化雨、潛移默化的作用。第一，集體教育，豐富學(xué)生精神生活。由于藝術(shù)的“不確定性”，音樂老師要在文藝活動中，加強學(xué)生個體和群體的交往、合作，讓學(xué)生學(xué)會“小我”融入“大我”，讓每個學(xué)生學(xué)會善于從他人角度看自己，從自己的角度看他人，每個人都把自己最美好的東西奉獻(xiàn)給集體或集體其他成員，在幫助別人同時也教育自己——嘗到幫助別人的快樂，從而豐富自己的精神生活。第二，挫折教育，增強學(xué)生心理承受能力。承受挫折和其他心理品質(zhì)一樣，可通過鍛煉而獲得提高。在排練文藝活動中，音樂老師要有意的要求學(xué)生不怕失敗、敢于戰(zhàn)勝困難，注重引導(dǎo)學(xué)生自立自強，敢于承受挫折，使學(xué)生能夠具備較強的心理承受能力，具備堅強的意志。第三，美的教育，塑造學(xué)生完美人格。具有高尚的品德修養(yǎng)，豐富的科學(xué)知識，健康的體魄和高度的審美素質(zhì)的完美人格是德智體美全面發(fā)展新人。音樂老師要善于讓學(xué)生在文藝活動中受到美的教育，使學(xué)生具備相對的完美人格，使他們更具有適應(yīng)性，創(chuàng)造性，效率性。人格完美是美育的高級目標(biāo)。

3.要善于在班集體文藝活動中，德美結(jié)合，讓學(xué)生體驗成功。班集體文藝活動是德美結(jié)合的教育，音樂老師要鼓勵學(xué)生有追求、有勇氣、有力量。通過參與班集體文藝活動明白道理，增強信心，把握方法，擁有快樂，獲得成功，學(xué)會走自己的路。首先，信賴的力量——創(chuàng)造學(xué)生良好的自信心。學(xué)生的信心來自音樂老師的細(xì)心呵護(hù)和加倍鼓勵。在文藝活動中音樂老師給予學(xué)生“老師相信你能做得更好”的目標(biāo)信賴，給予學(xué)生“哪怕你們一千次跌倒，老師相信你們能一千零一次的站起來”的情感信賴，給予學(xué)生“你們能超過其他班”的榜樣信賴，學(xué)生就會擁有一份自信心，主動要求自己自我強制。其次，開放意識——把時代的活水引進(jìn)教室。隨著時代的發(fā)展了，班集體文藝活動必須順應(yīng)時代潮流，班集體文藝活動應(yīng)向同年級開放，應(yīng)加強高低年級的聯(lián)系，這樣既增進(jìn)班集體的聯(lián)系，又促進(jìn)班集體活動質(zhì)量的提高，同時班集體文藝活動還可向家長開放，既促進(jìn)家長與學(xué)生的親情，也鍛煉學(xué)生的膽量。走向社會，向社會開放，能提高學(xué)生參與活動的興趣，參與競爭的意識，更重要的是在走向社會過程中，學(xué)會了展示自我，證實自我。第三，成功意識——營造學(xué)生良好的心境。樂觀是一個人成功的重要因素，音樂老師要注重以高尚的藝術(shù)作品感染學(xué)生，使學(xué)生正確認(rèn)識生活的意義，進(jìn)而使他們熱愛生活、熱愛社會、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛自然、自信積極、樂觀向上。在他們完成任務(wù)中充分體驗和認(rèn)識自己的能力，嘗試成功的喜悅，積累成功的經(jīng)驗。現(xiàn)代的文藝活動，旨在“提高文化素養(yǎng)”、“培養(yǎng)現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)”。

三、培養(yǎng)審美能力，樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀

（一）培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力

音樂是一種聽覺的藝術(shù)，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術(shù)的一切實踐都需依賴聽覺，聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。學(xué)會感知就是學(xué)會用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂作品的美。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力

想象是創(chuàng)造的源泉。音樂審美想象會給學(xué)生帶來審美享受，同時激發(fā)起他們的思維活動。學(xué)生每一次審美想象得過程，都是邁向更高層次音樂審美想象得一個階梯。因此，教師在音樂教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力

審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實踐的過程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動的能力。音樂創(chuàng)造是音樂教學(xué)中極為重要的一項教學(xué)活動。教師應(yīng)該將音樂創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂演奏、律動等教學(xué)活動中去，做到任何教學(xué)活動都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的審美評價能力