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第1篇

關(guān)鍵詞：音樂教育 素質(zhì)培養(yǎng) 素質(zhì)教育

作為音樂教師怎樣通過音樂教學(xué)來加強(qiáng)對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)呢？最主要的就是通過創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，以及音樂特有的形式手段，對其進(jìn)行教育、引導(dǎo)。

一、音樂教育有利于凈化、升華人的心靈，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣

音樂不同于其他學(xué)科的最大特點(diǎn)是它取材內(nèi)容的廣泛性及教育手段的多樣性、教學(xué)形式的趣味性，當(dāng)你翻開教材仔細(xì)閱讀，你會發(fā)現(xiàn)德育的內(nèi)容非常廣泛，無處不在。音樂教師巧妙設(shè)計(jì)構(gòu)思，精心備課，并充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，把一堂課通過自己獨(dú)特的方式，去啟迪學(xué)生的心靈，用多樣化的教學(xué)手段去影響、去改變學(xué)生、讓他們在音樂中仿佛置身其中，去享受歡樂、感受痛苦，去憤怒的譴責(zé)、熱情的歌頌，全身心的投入到美妙的音樂世界，喚起他們的熱情，培養(yǎng)他們愛國、愛民的深厚感情。

二、音樂教育有利于開發(fā)智能

近幾年來，隨著人們對素質(zhì)教育的進(jìn)一步認(rèn)識，音樂教育作為素質(zhì)教育的進(jìn)一步認(rèn)識，音樂教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，作為開發(fā)人類智力、陶冶人的情操、激勵(lì)人們奮進(jìn)的特殊工具，已被普遍認(rèn)同，有越來越多的孩子紛紛加入到學(xué)習(xí)音樂的行列。經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)專家研究認(rèn)為，認(rèn)得左腦具有邏輯思維功能，右腦具有形象思維功能，甚至有些科學(xué)家稱右腦為"音樂腦"，它與創(chuàng)造思維有著密切的關(guān)系而音樂教育對開發(fā)右腦、發(fā)展人的形象思維、提高人的智能因素起著其它科學(xué)無法代替的作用。孔子、愛因斯坦、托爾斯泰、歌德等，他們不僅是音樂藝術(shù)的愛好者，而且對音樂的研究都有很深的造詣，正因?yàn)橐魳穼ζ湟庾R和思維的催發(fā)作用，才幫助了他們在各自領(lǐng)域中登上了事業(yè)成功的頂峰，為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。音樂教育在提高學(xué)生音樂素質(zhì)的基礎(chǔ)上，還可以提高學(xué)生的理解力、觀察力、想象力和創(chuàng)造力。音樂演奏時(shí)通過手指的靈活運(yùn)用，對大腦的神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行鍛煉，使大腦更靈敏、更聰慧，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生感受音樂的美，開闊音樂視野，獲得追求美好的事物，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造能力，更有利于科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

三、音樂可以提高大學(xué)生的道德素質(zhì)

音樂教育可以提升大學(xué)生的道德素質(zhì)，可以陶冶大學(xué)生的藝術(shù)情操，可以愉悅大學(xué)生的健康心理，可以增強(qiáng)大學(xué)生的濃厚審美情趣。當(dāng)然，大學(xué)生的道德修養(yǎng)是一個(gè)非常長期、非常復(fù)雜的一個(gè)過程，這種過程需要堅(jiān)持，血藥持之以恒的不斷積淀。大學(xué)生應(yīng)該明白自然和諧、社會良好秩序和社會正義，要拋棄自己那些比較齷齪的、陰暗的、低級趣味的想法，自覺地提高自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)自己高雅、文明、自然、和諧的人生品格，通過音樂教育樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，最后養(yǎng)成自己最有意義、最有人生價(jià)值和最有社會價(jià)值的價(jià)值取向。音樂藝術(shù)通美的結(jié)晶，啟迪人類的思想內(nèi)涵，感染人類的關(guān)愛情感。通過音樂教育這種非常輕松，非常美麗和非常爽心悅目的方式傳達(dá)思想道德教育的真諦。因此，音樂教育是對大學(xué)生進(jìn)行思想教育的有效途徑和手段。通過音樂教育可以給大學(xué)生一活生生的思想品德教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

四、音樂教育有助于身心健康素質(zhì)的培養(yǎng)

優(yōu)秀的音樂能使精神愉悅、情緒振奮，同時(shí)通過音樂聽覺器官穿入大腦皮層，起到較強(qiáng)血液循環(huán)、增強(qiáng)內(nèi)分泌、促進(jìn)消化、解除疲勞、增進(jìn)健康的作用。開展多樣的音樂課外活動(dòng)，如跳校園集體舞、隨著節(jié)奏做健康游戲、練習(xí)唱歌、學(xué)習(xí)樂器等多種形式來幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，環(huán)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，凈化學(xué)生的心靈，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及集體協(xié)作能力，對鍛煉學(xué)生健康的體魄都非常有益。

更多的事實(shí)告訴我們，一個(gè)高素質(zhì)的人才，多數(shù)受到過良好的音樂教育。尤其是今天，隨著物質(zhì)文明和精神文明的高度發(fā)展，那些生氣勃勃，充滿創(chuàng)造性和娛樂性的教育形式，越來越需要將音樂教育引入德、智、體、美、勞諸育之中，來完成對中小學(xué)生人格的塑造。重視中小學(xué)音樂教育，是促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)得到全面發(fā)展的關(guān)鍵。因此，重視中小學(xué)的音樂教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑

五、借助教材，讓學(xué)生感受美

第2篇

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；青少年宮；音樂教育

科學(xué)性、時(shí)代性、民族性，是我國學(xué)生培養(yǎng)與發(fā)展核心素養(yǎng)的基本性原則，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”是其核心思想。核心素養(yǎng)是中國每一位學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的、支撐個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

一、我國的核心素養(yǎng)教育及實(shí)施現(xiàn)狀

有學(xué)者提出，核心素養(yǎng)通過“提出”“研制”“整合”“滲透”“深化發(fā)展”五個(gè)階段滲透教育過程[1]。核心素養(yǎng)的培育與各學(xué)科的教學(xué)過程關(guān)系緊密，教學(xué)內(nèi)容及其實(shí)施的過程應(yīng)當(dāng)是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要載體與途徑。我國對核心素養(yǎng)的研究時(shí)間并不長，或存在部分教師對核心素養(yǎng)的理解不夠準(zhǔn)確，如西北示范下雪教育學(xué)院、西北少數(shù)民族發(fā)展研究中心李澤林教授曾指出許多教師對核心素養(yǎng)認(rèn)識不準(zhǔn)確，在具體教學(xué)過程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有“被泛化的危險(xiǎn)”[2]。我國大多數(shù)地區(qū)對于核心素養(yǎng)的研究剛進(jìn)入從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化階段，實(shí)踐成果略顯不足，轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)也不甚統(tǒng)一，教育政策要相對滯后。

二、青少宮實(shí)施核心素養(yǎng)教育的優(yōu)越性

“課程改革”“教學(xué)實(shí)踐”“教育評價(jià)”是核心素養(yǎng)在教育實(shí)踐中落實(shí)的三個(gè)途徑[3]，有學(xué)者認(rèn)為，在此項(xiàng)三途徑中，難點(diǎn)和焦點(diǎn)在于形成核心素養(yǎng)評價(jià)體系[4]。當(dāng)下教學(xué)評價(jià)的改革涉及教育教學(xué)的各個(gè)核心領(lǐng)域，然而，究其本質(zhì)，教學(xué)評價(jià)中存在的諸多問題是社會矛盾在教育中體現(xiàn)，包括人才標(biāo)準(zhǔn)、社會價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等，這些都會直接制約和影響教育發(fā)展的理念和改革進(jìn)程。青少年宮教育形式能很好地規(guī)避核心素養(yǎng)評價(jià)體系形成過程中的阻礙。青少年宮的教學(xué)目標(biāo)旨在提高學(xué)生綜合能力，為青少年的全面發(fā)展?fàn)I造良好的空間，這正契合核心素養(yǎng)的指導(dǎo)思想。同時(shí)，青少年宮教育作為學(xué)校教育補(bǔ)充形式的性質(zhì)，決定了青少宮教學(xué)評價(jià)理念不同于學(xué)校教育，青少年宮的教學(xué)評價(jià)理念可以回避諸多社會矛盾，從這一點(diǎn)出發(fā)，在青少年宮推廣與落實(shí)核心素養(yǎng)教育，將更有利于核心素養(yǎng)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的累積及其對教育的全面滲透。

三、青少宮核心素養(yǎng)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想

1.學(xué)科課程與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合原則實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐和探索為主地注重學(xué)生自主發(fā)展和社會參與，與核心素養(yǎng)教育理念相契合。將學(xué)科課程與實(shí)踐活動(dòng)課程緊密結(jié)合的指導(dǎo)思想，在基于核心素養(yǎng)的課程改革中，具有重要作用。2.跨學(xué)科核心素養(yǎng)相結(jié)合原則在發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)中，分科課程有其優(yōu)勢但其弊端也是顯而易見。分科使得知識的整體性和系統(tǒng)性被破壞遭到，學(xué)科之間的界限以及排他性和獨(dú)立性也非常突出的。這使得學(xué)生掌握的知識碎片化，知識很難還原到問題情境中。因此，傳打破傳統(tǒng)的學(xué)科邊界，促進(jìn)學(xué)科融合，是推動(dòng)和落實(shí)核心素養(yǎng)課程變革的有效手段。3.學(xué)生自主與教師主導(dǎo)相結(jié)合原則在核心素養(yǎng)視域下，學(xué)生的主體地位以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成是教學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的問題，打破填鴨式講授教學(xué)模式，開展合作、探究、啟發(fā)式教學(xué)勢在必行。將教學(xué)過程開放、作業(yè)開放、評價(jià)過程開放，加強(qiáng)課堂教學(xué)與社區(qū)、家長等多方面的聯(lián)系，能夠更好推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體和作用，讓核心素養(yǎng)積淀的過程與學(xué)習(xí)的過程共生。

四、青少年宮音樂教學(xué)模塊核心素養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定

1.文化基礎(chǔ)了解中國以及世界音樂歷史文化，能夠自覺尊重和維護(hù)音樂財(cái)富，在各種音樂實(shí)踐中積累音樂審美經(jīng)驗(yàn)，形成健康的審美取向和表達(dá)欲望；通過音樂表現(xiàn)和音樂基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，幫助孩子在感性的音樂活動(dòng)中堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和理性思維形態(tài)，在構(gòu)建豐富的想象力的同時(shí)培養(yǎng)勇敢的探索精神。2.自主發(fā)展學(xué)會學(xué)習(xí)音樂，樂于學(xué)習(xí)音樂，能夠在學(xué)習(xí)過程中調(diào)解自己的學(xué)習(xí)方法，能夠利用現(xiàn)代化信息設(shè)備和手段輔助音樂學(xué)習(xí)；養(yǎng)成積極樂觀的人生觀，在音樂學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)自覺、自信、自制的能力和堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)。3.社會參與培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識與互助精神，在音樂學(xué)習(xí)的過程中理解音樂的文化的多樣性過程中建立民族音樂自豪感和中華音樂文化自信，形成傳播中國音樂文化的意識和行為。

五、青少年宮音樂教學(xué)模塊課程設(shè)置

1.年齡結(jié)構(gòu)5~10歲兒童。原因：依據(jù)植物神經(jīng)學(xué)觀點(diǎn)，生命早期，許多神經(jīng)元決定了皮層上有多少神經(jīng)元控制身體的各個(gè)具體部位，10歲以前所有關(guān)于運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷決定了皮層上究竟有多少神經(jīng)元控制身體的各個(gè)部位，因此，對于音樂動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)來說，10歲以后才進(jìn)行已經(jīng)比較遲了；心理學(xué)家認(rèn)為，音樂動(dòng)作技能開始血是時(shí)間最佳時(shí)間在5歲左右；音樂心理學(xué)家愛德華?戈登認(rèn)為，音樂才能的發(fā)展似是在9歲時(shí)達(dá)到平衡[5]；柯達(dá)伊認(rèn)為，兒童的音樂學(xué)習(xí)最好在6歲之前，最遲不能遲于9歲。此外將年齡設(shè)置為5~10歲也是青少宮教學(xué)的一般性質(zhì)與特殊性決定。本綱領(lǐng)為青少年宮音樂課課程設(shè)計(jì)的總體指導(dǎo)綱領(lǐng)，旨在為青少宮各音樂門類學(xué)科教學(xué)大綱設(shè)置提供指導(dǎo)方案，是青少宮各音樂學(xué)科在制定教學(xué)內(nèi)容時(shí)的指導(dǎo)依據(jù)。以聲樂1課程為例，在實(shí)現(xiàn)“人文積淀”核心素養(yǎng)教學(xué)材料的選擇上，以“選用不同歷史文化背景下的音樂教學(xué)材料4~6首”，則可以確定教學(xué)材料如：在實(shí)際教學(xué)過程中，還應(yīng)注意將核心素養(yǎng)的其他基本要點(diǎn)相結(jié)合，如：教學(xué)材料《憫農(nóng)》，在實(shí)際教學(xué)中需關(guān)注的核心素養(yǎng)應(yīng)包括：如上所述，同一教學(xué)材料在教學(xué)過程中應(yīng)關(guān)注多個(gè)核心素養(yǎng)基本要點(diǎn)目標(biāo)的共同培養(yǎng)，因此在實(shí)際教學(xué)中，也對教師提出了更高的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)結(jié)合多種教學(xué)方法，綜合考慮核心素養(yǎng)各基本要點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)路徑，縝密設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)過程。綜上所述，自我國《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式以來，對于核心素養(yǎng)的研究正逐漸從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，但是實(shí)踐成果仍不足，轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)也不統(tǒng)一，教育政策相對滯后。在核心素養(yǎng)推廣的眾多難點(diǎn)中，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)評價(jià)問題是其中之一。青少年宮的教學(xué)評價(jià)理念可以回避諸多社會矛盾，更有力于做試點(diǎn)項(xiàng)目，推廣與落實(shí)核心素養(yǎng)教育理念。本文通過核定青少宮核心素養(yǎng)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想，確立青少年宮音樂教學(xué)模塊核心素養(yǎng)目標(biāo)，研究核心素養(yǎng)在青少宮音樂教學(xué)中各教學(xué)課程設(shè)置綱領(lǐng)，為青少宮推廣核心素養(yǎng)教學(xué)打下基礎(chǔ)，為核心素養(yǎng)在教育的各個(gè)層面的實(shí)現(xiàn)積累經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]孔凡哲.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)評價(jià)難題的破解對策.中小學(xué)教師培訓(xùn),2017(1),總第366期.

第3篇

一、加強(qiáng)中學(xué)生音樂教學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

（一）全面提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)

音樂素養(yǎng)是中學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。提高中學(xué)生的音樂素養(yǎng)是提高中學(xué)生核心素養(yǎng)的充分必要條件。?S著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對物質(zhì)生活的追求也逐步提高，音樂已經(jīng)融人人們生活的每一個(gè)角落，音樂素養(yǎng)也逐步成為學(xué)生綜合素養(yǎng)競爭力的重要組成部分，中學(xué)生的諸多競賽和諸多評比都被納入其中，加強(qiáng)中學(xué)生的音樂素質(zhì)培養(yǎng)可以有效地培育中學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（二）平衡中學(xué)生學(xué)習(xí)的不良情緒

音樂自古以來就是利用人聲和樂器的發(fā)聲來表達(dá)人類內(nèi)心的情感，音樂演奏中往往有激昂、悲傷、舒緩等多種表現(xiàn)形式，在目前盛行的心理情緒治療方法中，音樂療法十分火熱。音樂療法作為一種新型的醫(yī)療手段，將音樂融人醫(yī)學(xué)和心理研究進(jìn)行治療，這也從側(cè)面反映出音樂修養(yǎng)在正常社會生活中的重要作用。在人的生理和心理發(fā)育成長過程中，音樂的體驗(yàn)可以促進(jìn)審美能力的提高，陶冶情操，從而幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)壓力。在課余時(shí)間播放音樂，學(xué)生可以通過舒緩的音樂放松情緒，通過激昂的音樂，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，從而也有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)中學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的措施

（一）明確課堂教學(xué)目標(biāo)

在初中音樂課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和確定是非常重要的，它是課堂教學(xué)的核心和主線，一切教學(xué)活動(dòng)必須圍繞著教學(xué)目標(biāo)展開，所以明確教學(xué)目標(biāo)有助于優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提升課堂教學(xué)的有效性，提升學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)。當(dāng)前的音樂課堂教學(xué)應(yīng)該完成三維目標(biāo)：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。看上去教學(xué)目標(biāo)非常的多，但是三維教學(xué)目標(biāo)之間有一定的關(guān)聯(lián)性，并且在設(shè)計(jì)中要有所側(cè)重。初中音樂課堂不能面面俱到，只能適可而止。所以在具體的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中一定要講究輕重緩急，并且做到明確清晰。針對初中生音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，強(qiáng)化目標(biāo)設(shè)計(jì)，圍繞目標(biāo)優(yōu)化教學(xué)過程，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

（二）創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)模式

在初中音樂課堂培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)一定要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)模式，做到理論聯(lián)系實(shí)際。在以往的教學(xué)中，很多的教師不重視音樂課程的設(shè)計(jì)，采取的教學(xué)模式多數(shù)都是教師講授，學(xué)生聆聽，然后依據(jù)筆記掌握相關(guān)的理論知識。其實(shí)，在一線的教育教學(xué)中，教師應(yīng)該落實(shí)素質(zhì)教育的理念，從學(xué)情出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，不斷的創(chuàng)新教學(xué)模式。學(xué)生未來在學(xué)習(xí)和工作中都會遇到音樂問題，所以在教學(xué)的過程中要引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的理論知識，同時(shí)參與生活實(shí)踐，把理論的音樂學(xué)知識轉(zhuǎn)化為生活常識，提升他們的核心素養(yǎng)。教學(xué)實(shí)踐證明，如果在初中音樂課程教學(xué)的過程中一味的讓學(xué)生死記硬背和機(jī)械式的掌握相關(guān)的音樂知識，學(xué)生只能考出一個(gè)好成績，但是他們的音樂核心素養(yǎng)是很難提高的。新形勢下，教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式，采取小組合作、自主探究、翻轉(zhuǎn)課堂、微課課堂等方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)注重學(xué)生生活實(shí)踐能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的提高。

（三）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

教學(xué)活動(dòng)是一種動(dòng)態(tài)化的教育、學(xué)習(xí)和知識傳授的過程，在整個(gè)過程中都伴隨著兩種活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，一種就是教師的“教”，另外一種就是學(xué)生的“學(xué)”，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提升落腳點(diǎn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)上，教師的“教”只充當(dāng)著學(xué)生學(xué)習(xí)多元化途徑當(dāng)中的一條而已。在以往的教育教學(xué)中，教師大多數(shù)時(shí)候只考慮到個(gè)人的講授，在課堂的設(shè)計(jì)過程中很少考慮到學(xué)情，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較為淡薄，學(xué)習(xí)的效果也不容樂觀。新形勢下，音樂教師一定要擺正自身的地位，認(rèn)清自身的角色，正確處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，給學(xué)生足夠的課堂重視和尊重，在課堂教學(xué)中突出培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和探究能力，只有這樣才能落實(shí)素質(zhì)教育的理念，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升起源于學(xué)生的探究意識和探究能力的培養(yǎng)，在音樂課堂要優(yōu)化教學(xué)過程和教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生敢于提出問題，并分析和處理問題，如有質(zhì)疑的要及時(shí)的給與肯定和引導(dǎo)。學(xué)生有疑問就說明學(xué)生在思考問題，尋找解決問題的方法，這就是在自主學(xué)習(xí)和自主探究，這是非常難得可貴的。培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)，不妨從學(xué)生提出問題開始，提出問題就意味著學(xué)生開始主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究了。

（四）巧用微課程教學(xué)

探究微課程在提升初中生音樂核心素養(yǎng)的作用和策略，首先就要清楚微課程的制作方式，一般來說，常用的微課程制作方式有：利用微課筆或者電子白板制作的微課視頻、利用手機(jī)相機(jī)錄制的微課程視頻、利用PowerPoint辦公軟件制作的PPT課件微課程；利用屏幕錄像軟件制作演示或操作微課程等。PPT課件是一種較為常用的也是較為實(shí)用的教學(xué)模式和手段，這種教學(xué)手段較為簡單，在微課教學(xué)中通過PPT課件的方式提供給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。在利用PPT課件的時(shí)候，可以是單一的PPT課件，進(jìn)行點(diǎn)擊操作，也可以通過轉(zhuǎn)變保存方式，把PPT轉(zhuǎn)化為視頻，供學(xué)生進(jìn)行多元化的渠道學(xué)習(xí)。初中音樂學(xué)科在教學(xué)內(nèi)容上區(qū)別于其他學(xué)科，很多的知識點(diǎn)和內(nèi)容不易于用文字和圖片來說明，而是需要多元化的圖像和影像在完成，所以可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化選取“屏幕錄像專家”等軟件，將屏幕顯示信息動(dòng)態(tài)地錄制下來，形成視頻微課程。

第4篇

關(guān)鍵詞：中職；音樂教學(xué)；核心素養(yǎng)；教育目標(biāo)

一、扎實(shí)學(xué)生的基本功

在落實(shí)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的過程中，筆者認(rèn)為，教師既需要“站在高處”盡可能地“向遠(yuǎn)處看”，為學(xué)生規(guī)劃未來，也需要“站在當(dāng)下”關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題，幫助學(xué)生奠定知識基礎(chǔ)，掌握基本技能。只有這樣，學(xué)生才能在面對問題時(shí)擁有行動(dòng)能力，才能在學(xué)習(xí)活動(dòng)中結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、生活體驗(yàn)完成自主探究活動(dòng)，參與創(chuàng)新實(shí)踐。因此，筆者建議，在開展中職音樂教學(xué)實(shí)踐時(shí)，教師要幫助學(xué)生掌握基本的樂理、音符、音程、和聲、節(jié)奏節(jié)拍、音樂鑒賞、音樂創(chuàng)作等基礎(chǔ)知識。教師要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力。筆者認(rèn)為，只有擁有了這些基礎(chǔ)知識、基本技能，學(xué)生才能完成創(chuàng)新活動(dòng)，才能將愛好轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的能力[2]。正處于青春期的中職學(xué)生有強(qiáng)烈的參與創(chuàng)新及展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的愿望。擁有基礎(chǔ)知識、基本技能，有利于他們將這種愿望轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c自主活動(dòng)、合作交流的動(dòng)力。而在有了基礎(chǔ)知識、基本技能之后，中職學(xué)生還會具備學(xué)習(xí)的自信心與解決問題的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

上文已經(jīng)說過，核心素養(yǎng)教育理念的最大優(yōu)勢就在于它關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體價(jià)值如何得到展現(xiàn)，關(guān)注了學(xué)生如何擁有核心素養(yǎng)。在中職音樂教學(xué)實(shí)踐中，筆者建議，教師要將培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為落實(shí)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的主要途徑。教師要關(guān)注學(xué)生的道德修養(yǎng)養(yǎng)成，借助音樂打動(dòng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生的思想和情感變得積極向上；利用豐富多彩的音樂教育活動(dòng)，讓學(xué)生與學(xué)生之間，讓學(xué)生與教師之間、與藝術(shù)家之間進(jìn)行情感、思想的交流碰撞，進(jìn)而釋放他們的天性，讓他們感受到音樂知識的美，促使學(xué)生生成健康的心態(tài)。教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。中職學(xué)生正青春，他們喜歡音樂知識，想要進(jìn)行積極地創(chuàng)作。這種教育優(yōu)勢是其他學(xué)科不具備的。因此，在開展中職音樂教學(xué)實(shí)踐時(shí)，筆者會引導(dǎo)學(xué)生欣賞多種特色的音樂素材，給學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性的空間，讓學(xué)生積極參與討論，展示自己心中的美，生成創(chuàng)作的需求和欲望。學(xué)生可以借助繪畫、書寫等多種方式展示自己理想中的世界。教師要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。中職學(xué)生是一群花季少年，他們的內(nèi)在養(yǎng)成需求更為強(qiáng)烈。也就是說，在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的過程中，教師也在幫助學(xué)生塑造思想、塑造情感、塑造內(nèi)心世界。在培養(yǎng)學(xué)生這些能力的過程中，學(xué)生也在全面地成長[3]。

第5篇

一、對音樂“品質(zhì)課堂”建設(shè)三要素的思考

音樂“品質(zhì)課堂”建設(shè)的三要素是目標(biāo)、教學(xué)模式與評價(jià)要點(diǎn)。對這三個(gè)方面的思考是：

1.音樂“品質(zhì)課堂”課程目標(biāo)。新課程實(shí)施提出知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)，對于音樂學(xué)科而言，就是要求在教學(xué)中，要真正貫徹“以審美為核心”的要求。

2.音樂“品質(zhì)課堂”教學(xué)模式。主要有八種：一是參與、體驗(yàn)?zāi)Ｊ健Ｕn堂上師生以平等的身份參與教學(xué)活動(dòng)，共同討論、解決問題；學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，直接親身體驗(yàn)、感受音樂。這中模式，有利于師生情感的交流，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體性，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。二是情境、陶冶模式。是運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真實(shí)的情境，激發(fā)學(xué)生積極的情感，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。三是模仿、練習(xí)模式。音樂學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的機(jī)能性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有豐富的操作行為。常用于歌唱教學(xué)、器樂教學(xué)，這種模式，學(xué)生執(zhí)行活動(dòng)量大，主體作用突出，教師只起示范者，指導(dǎo)者，組織者的作用。四是傳授、接受模式。這種教學(xué)模式，教師活動(dòng)量大，能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生能在單位時(shí)間內(nèi)能獲得更多的知識信息。但是，同時(shí)要注意增加學(xué)生的活動(dòng)量，尤其是積極思維活動(dòng)，使學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn)。五是啟發(fā)、誘導(dǎo)模式。這種教學(xué)模式，通過教師引導(dǎo)學(xué)生積極思考，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容真正理解，使間接知識內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生的智力和探索問題的興趣。六是討論、探究模式。這種教學(xué)模式，師生活動(dòng)量大體相等，教師的主導(dǎo)作用，對教學(xué)的控制作用應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，學(xué)生主體地位突出，執(zhí)行功能增強(qiáng)，但是如果課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不佳會形成失控，易流于形式，使學(xué)生獲得的知識量減少。七是引導(dǎo)――發(fā)現(xiàn)模式。這種教學(xué)模式，師生處于協(xié)作關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，要求學(xué)生能開展積極能動(dòng)的活動(dòng)，學(xué)會如何學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生探索能力和求異思維的培養(yǎng)。八是自學(xué)――指導(dǎo)模式。這種教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過教師的“導(dǎo)”為主線，以自學(xué)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)從“講”為主，向“導(dǎo)”為主過渡，這一模式有利于適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異，有利于因材施教教學(xué)原則的落實(shí)。

3.音樂“品質(zhì)課堂”評價(jià)要點(diǎn)。一是專業(yè)性。教師音樂學(xué)科專業(yè)知識和能力豐實(shí)（聲樂演唱、樂器演奏、基本樂理、作品分析、合唱指揮等），具有較高的綜合素養(yǎng)。二是全面性。教師因材施教；面向全體學(xué)生；關(guān)注每個(gè)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的層次、需要和特點(diǎn)；促進(jìn)全體學(xué)生音樂素養(yǎng)的全面發(fā)展；推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。三是趣樂性。教師積極創(chuàng)設(shè)民主和諧，生動(dòng)活潑，富有趣味的教學(xué)氛圍；采取靈活多樣的教學(xué)方式和評價(jià)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)音樂的興趣。

二、對音樂“品質(zhì)課堂”建設(shè)實(shí)踐的思考

1.音樂“品質(zhì)課堂”建設(shè)實(shí)踐要以人文、科學(xué)、民主的課堂氛圍作為支撐。人文的核心是“人”，以人為本，關(guān)心人，愛護(hù)人，尊重人。人文主義認(rèn)為：人是衡量一切的尺度。人文就是要承認(rèn)人的價(jià)值，尊重人的個(gè)性。所以，教育作為社會生活中的一部分也應(yīng)當(dāng)是承認(rèn)人的價(jià)值、尊重人的個(gè)性的實(shí)踐活動(dòng)。尤其教育教學(xué)活動(dòng)還是一種師生共同參與、有交流有互動(dòng)的實(shí)踐行為，人文就更應(yīng)該成為其核心的價(jià)值內(nèi)涵。

2.音樂“品質(zhì)課堂”建設(shè)實(shí)踐要用書香、愛心、理性的課堂浸染搭建。課堂教學(xué)實(shí)踐需要教育的內(nèi)涵提升，內(nèi)涵提升的根本在于教師的專業(yè)成長。教師應(yīng)該努力地提高自已的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，成為一個(gè)能夠引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的、擁有樂觀心態(tài)的榜樣。曾聽說過這樣一句話：“播下一種思想收獲一種行為，播下一種行為收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣收獲一種性格，播下一種性格收獲一種命運(yùn)”。這句話雖然很樸實(shí)，卻蘊(yùn)涵哲理。作為一名教師，必須要用科學(xué)的思想去教育學(xué)生，用正直的行為去感化學(xué)生，用良好的習(xí)慣去影響學(xué)生，力爭用我們的愛心和理性去塑造學(xué)生的品格。

3.音樂“品質(zhì)課堂”建設(shè)實(shí)踐要讓公平、個(gè)性、卓越成為課堂特質(zhì)。曾經(jīng)看過一本蕭斌臣老師的首部國內(nèi)個(gè)性化教育全景報(bào)告《尋找失落的鑰匙》。其核心內(nèi)容是全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一，這和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出的人才培養(yǎng)時(shí)必須做到三個(gè)堅(jiān)持中的堅(jiān)持全面發(fā)展同出一轍。中國教育學(xué)會會長、著名教育學(xué)家顧明遠(yuǎn)先生作序特別推薦：“當(dāng)今教育的弊端就是應(yīng)試教育，就是千人一面的教育，就是缺乏個(gè)性的教育。最適合學(xué)生的教育就是最公平的教育，就是出人才的教育”。所以我認(rèn)為公平、個(gè)性、卓越的課堂特質(zhì)是開啟品質(zhì)課堂的鑰匙。

三、音樂“品質(zhì)課堂”建設(shè)的建議

1.以“情”引領(lǐng)。培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感和良好的價(jià)值取向情感態(tài)度與價(jià)值觀。羅丹說：“藝術(shù)就是感情。”音樂即是一種特殊的情感表達(dá)方式。音樂教育的特質(zhì)就是情感審美，其教育方式是以情感人、以美育人，其教育效應(yīng)體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、震驚、頓悟等情感層面上。

2.以“聽”為媒，重視對學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)。音樂學(xué)科具有不同于其他學(xué)科的特征，它的非語義性和不確定性使它具有特殊的學(xué)習(xí)方式――體驗(yàn)。而聽，正是音樂藝術(shù)中最基本的特征。引導(dǎo)學(xué)生參與聽覺體驗(yàn)、發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全部活動(dòng)中，是音樂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。在音樂教學(xué)實(shí)踐中，唱歌、演奏、欣賞、創(chuàng)作、表現(xiàn)等一切音樂實(shí)踐活動(dòng)都應(yīng)圍繞“以聽為中心”進(jìn)行。

第6篇

一

所謂教師培訓(xùn)是指幫助教師實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)、提升教師個(gè)人素質(zhì)的一種教育培養(yǎng)訓(xùn)練的方式，它包括有形培訓(xùn)和無形培訓(xùn)兩種主要形式。

1.有形培訓(xùn)

有形培訓(xùn)是指有固定的時(shí)間、地點(diǎn)和講師的培訓(xùn)，我們通常講的培訓(xùn)就是這種有形的培訓(xùn)，主要包括項(xiàng)目體系和支持體系兩部分。培訓(xùn)項(xiàng)目體系可以按部門分類規(guī)劃，也可以按教師管理流程來規(guī)劃。如果按部門規(guī)劃，則可以分為教育素養(yǎng)培訓(xùn)、學(xué)科技能培訓(xùn)、教學(xué)專題培訓(xùn)、學(xué)科教學(xué)法等等系列，由相應(yīng)的教育主管或職能部門承擔(dān)；按教師管理流程來規(guī)劃，則可以分為入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、晉升培訓(xùn)等等。培訓(xùn)支持體系包括培訓(xùn)軟性支持體系和培訓(xùn)硬性支持體系兩部分，其中的軟性支持體系主要指培訓(xùn)制度體系，包括派出培訓(xùn)規(guī)定、進(jìn)修管理規(guī)定、培訓(xùn)積分細(xì)則、培訓(xùn)需求、評估制度等等。

培訓(xùn)工作要想取得好的效果，除了一系列培訓(xùn)制度外，還必須得到全體教師的擁護(hù)支持和積極參與，它既要有制度的約束，也要使教師認(rèn)識到培訓(xùn)不僅是一種權(quán)利與福利，更是一種責(zé)任與要求。

2.無形培訓(xùn)

無形培訓(xùn)是指業(yè)務(wù)校長、骨干教師在平時(shí)工作中對一般教師的指導(dǎo)培養(yǎng)和潛移默化的影響。這種指導(dǎo)、培養(yǎng)和影響的方式可以是集體教研活動(dòng)，也可以是一對一的當(dāng)面交流，還可以是觀摩、點(diǎn)評和比賽。在實(shí)際工作中，無形培訓(xùn)對提高績效的作用更大、影響更深、成本也更低。要想培訓(xùn)工作產(chǎn)生實(shí)效，就必須仔細(xì)加以規(guī)劃，不能任其處于一種自發(fā)的狀態(tài)。

筆者以為，無形培訓(xùn)體系建設(shè)的關(guān)鍵，是要在學(xué)校內(nèi)部形成一種開放的、愿意交流指導(dǎo)、愿意分享知識和經(jīng)驗(yàn)的文化氛圍。形成這種文化氛圍有多條途徑，可以通過正式培訓(xùn)和宣傳來形成這種文化氛圍，教研部門可以通過內(nèi)刊、領(lǐng)導(dǎo)講話、課堂觀摩、教學(xué)研討會等形式來強(qiáng)化這種開放、分享的氛圍；可以通過招聘具有開放心態(tài)的新教師來促進(jìn)這種文化的形成，人事部門在招聘新人時(shí)，除了考察他們作為教師必須具備的業(yè)務(wù)能力之外，還應(yīng)考察應(yīng)聘人的性格和品質(zhì)，是否具備開放創(chuàng)新的心態(tài)；可以通過考核、激勵(lì)機(jī)制來形成這種文化，學(xué)校在設(shè)計(jì)或修訂考核制度時(shí)，將是否經(jīng)常指導(dǎo)新教師作為考核管理人員、骨干教師的一個(gè)重要指標(biāo)，指標(biāo)完成得好的予以獎(jiǎng)勵(lì)，反之予以懲罰。此外，學(xué)校內(nèi)部應(yīng)該建立知識管理的平臺，通過內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)知識的快速保存、分享和傳播。

有形培訓(xùn)和無形培訓(xùn)二者承載著共同的培訓(xùn)目標(biāo)，是一種相輔相成、相得益彰的關(guān)系。許多教師認(rèn)為只有外出的、集中地點(diǎn)和時(shí)間、有專家到場的培訓(xùn)，也就是“有形培訓(xùn)”才是真正意義上的培訓(xùn)，實(shí)則“無形培訓(xùn)”在教師的專業(yè)成長過程中更是一種不能被忽視的財(cái)富，這也是為什么原本學(xué)識、專業(yè)素養(yǎng)都差不多的教師，因?yàn)樯硖幉煌瑢哟蔚膶W(xué)校與環(huán)境，多年以后呈現(xiàn)不同的教學(xué)水平與風(fēng)格的重要原因。筆者組織開展的多次調(diào)研顯示，許多學(xué)校包括音樂教師個(gè)體對“無形培訓(xùn)”很不重視，不少初、高中學(xué)校，一共就幾名音樂教師，每人分配一個(gè)年級的音樂課，自己計(jì)劃、自主實(shí)施，不和他人討論，也聽不到別人的評價(jià)，這樣的環(huán)境并不利于教師的專業(yè)成長。當(dāng)然我們并不否認(rèn)這種局面的形成有其客觀性，但如果我們能從思想深處充分認(rèn)識到“培訓(xùn)是一種責(zé)任”“教師的成長和進(jìn)步更多的是通過無形培訓(xùn)完成的”，是否會在教育管理和教學(xué)組織上有所改變呢？

二

自音樂新課程實(shí)施以來，為了幫助廣大音樂教師理解和內(nèi)化新課程理念，并將其轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)行為，教育主管部門和教育教研部門分層、分級組織和舉辦了規(guī)模空前的新課程培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，提高了廣大教師對新課程的認(rèn)知，音樂課堂呈現(xiàn)了關(guān)注審美、關(guān)注音樂、關(guān)注學(xué)生等一系列可喜的變化。但是筆者感到，無論是通識培訓(xùn)還是學(xué)科專業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)方式都沒有從根本上關(guān)注音樂教師思維方式的轉(zhuǎn)變。因?yàn)楹鲆暳私處熕季S方式的轉(zhuǎn)變，致使音樂教師對新課程理念的理解產(chǎn)生了很多誤區(qū)，概括起來，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.極端化

極端化的思維方式在課程改革上的具體體現(xiàn)，首先表現(xiàn)為“提倡新的，就是徹底否定舊的。”有的人認(rèn)為應(yīng)該“強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生對音樂的獨(dú)特體驗(yàn)”，就不重視體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中教師的主導(dǎo)與引領(lǐng)。音樂是一門藝術(shù)，是獨(dú)立的學(xué)科，音樂語言的特殊性決定了音樂表達(dá)人類情感方式的特殊性，教師應(yīng)該在引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)的過程中，以適當(dāng)?shù)姆绞较驅(qū)W生介紹音樂語言的表現(xiàn)特性，而不應(yīng)該因?yàn)椤白鹬貙W(xué)生的體驗(yàn)”而采取放任自流的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方式。其次表現(xiàn)為“肯定某一觀點(diǎn)，就是否定另一觀點(diǎn)。”比如，“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”是新型的教育理念，那么傳統(tǒng)的講授法、教師的連鎖提問，便是違背新課程理念的。極端化的思維傾向，使我們不能真正沉下心來總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，反思自己的理論建構(gòu)和教學(xué)行為，甚至還會以課改之名，行虛假浮泛的教學(xué)之實(shí)。

2.片面化

這種傾向主要表現(xiàn)為“斷章取義”，截取能夠證明自己觀點(diǎn)的部分，而不看整體的主旨。如從“以審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力”，就得出“凡是學(xué)生難以感知、沒有興趣的音樂作品和內(nèi)容，應(yīng)該少講、不講甚至刪除”；從“淡化教育活動(dòng)中那種裸的知識傳遞過程，代之以師生雙方主動(dòng)投入、互相吸引的情感交流活動(dòng)，并視這種活動(dòng)本身為教育目的之一”，就得出“在音樂教學(xué)的過程中，不能或者要少一些進(jìn)行音樂知識的教授和音樂技能的訓(xùn)練”；從“完整而充分地聆聽音樂作品，在音樂體驗(yàn)與感受中，享受音樂審美的愉悅，體驗(yàn)與理解音樂的感性特征與精神內(nèi)涵”中，得出“教師對音樂作品的分析和講解是多余的”等等。理解的片面性傾向，使教師不能把新理念的核心精神真正貫徹于教學(xué)實(shí)踐中。

3.形式化

這種傾向主要表現(xiàn)為追求形式甚于追求目標(biāo)達(dá)成。因?yàn)樾抡n程倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，一些教師便認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生使用這些學(xué)習(xí)方式就是進(jìn)行課程改革。音樂課堂教學(xué)中，一味追求形式的花哨，致使課堂游離于音樂之外；追求“合作學(xué)習(xí)”，一節(jié)課要搞多次不必要的小組合作，讓學(xué)生討論缺少討論價(jià)值的問題；音樂作品的欣賞只停留在感官欣賞層次，缺少打動(dòng)人心靈的力量等等。事實(shí)上，新課程背景下的音樂教學(xué)，注重的是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美和表現(xiàn)能力，課程標(biāo)準(zhǔn)、理念革新、課程評價(jià)等方面的變革，選擇學(xué)習(xí)方式，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的根本目的是提高音樂教育教學(xué)的效益，最大程度地提高“三維”目標(biāo)的達(dá)成率，這才是音樂課程改革的本質(zhì)內(nèi)涵。

三

1.把握好影響音樂教師培訓(xùn)方式的幾個(gè)因素

（1）學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)對培訓(xùn)方法的選擇有著直接的影響。一般說來，培訓(xùn)目標(biāo)若為認(rèn)識或了解一般的知識，那么多媒體教學(xué)、講座、演講、討論、個(gè)案研讀等多種方法均能采用。比如音樂培訓(xùn)過程中的通識培訓(xùn)，包括教育心理學(xué)理論、音樂課程標(biāo)準(zhǔn)、開展教研活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)等等，均可以采用以上所列舉的方式和方法。若培訓(xùn)目標(biāo)為掌握音樂的某種應(yīng)用技能或特殊技能，則示范、練習(xí)、模擬等方法應(yīng)為首選，因?yàn)橐魳穼W(xué)科的技能性和表現(xiàn)性，是區(qū)別于其它學(xué)科的顯著特點(diǎn)。但是在歷次音樂課程培訓(xùn)中，這些示范、練習(xí)和模擬等實(shí)踐性很強(qiáng)的培訓(xùn)方式卻因?yàn)橹T多主客觀因素，并沒有更多地納入我們的培訓(xùn)計(jì)劃。當(dāng)然，從學(xué)科的特殊性方面來說，音樂教師的“專業(yè)技能”成長，主要還是應(yīng)該抓住“無形培訓(xùn)”的有利和有效時(shí)間，科學(xué)規(guī)劃，認(rèn)真實(shí)施，嚴(yán)格檢查和監(jiān)督。如教育主管和教研部門可以定期組織音樂教師的教學(xué)技能展示或者比賽，形成一種制度和常規(guī)，對于促進(jìn)全體音樂教師有計(jì)劃、有目的地提升自己的專業(yè)技能大有裨益。

（2）所需時(shí)間。由于各種培訓(xùn)方法所需要的時(shí)間的長短不一樣，所以，培訓(xùn)方式的選擇還受時(shí)間因素的影響。有的需要較長的準(zhǔn)備時(shí)間，如多媒體教學(xué)、錄像課教學(xué)、教學(xué)片段的分析、教學(xué)方法的剖析等等；有的需要較長的實(shí)施過程，如音樂理念的內(nèi)化，即興伴奏、聲樂、鋼琴等技能性較強(qiáng)的科目，要根據(jù)學(xué)校的情況、學(xué)習(xí)者以及培訓(xùn)教師和專家個(gè)人所能投入的時(shí)間來選擇適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)方式。音樂教師技能科目可以搞集中的“有形培訓(xùn)”，不過要提前發(fā)培訓(xùn)通知，讓學(xué)員準(zhǔn)備好技能科目的曲目和內(nèi)容，以便在集中培訓(xùn)時(shí)間得到專家的有效指導(dǎo)。

（3）學(xué)員數(shù)量。學(xué)員人數(shù)的多少也影響著培訓(xùn)方式的選擇。當(dāng)學(xué)員人數(shù)不多時(shí)，小組討論或角色扮演將是不錯(cuò)的培訓(xùn)方法，音樂學(xué)科技能的個(gè)別指導(dǎo)也能有的放矢；但當(dāng)學(xué)員人數(shù)眾多時(shí)，演講、多媒體教學(xué)、舉行大型的觀摩研討會可能比較適當(dāng)。因?yàn)閷W(xué)員人數(shù)的多少不僅僅影響著培訓(xùn)方式，而且影響著培訓(xùn)的效果。音樂教師的培訓(xùn)因?yàn)閷W(xué)科的特點(diǎn)，更要嚴(yán)格根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容確定學(xué)習(xí)的方式和學(xué)員的數(shù)量。

（4）學(xué)員特質(zhì)。學(xué)習(xí)者所具備的基本知識和技能的多少，也影響著培訓(xùn)方式的選擇。例如，當(dāng)學(xué)員毫無鍵盤彈奏的基礎(chǔ)和即興伴奏的常識時(shí)，即興伴奏的教學(xué)培訓(xùn)就無法開展；當(dāng)學(xué)員的教育水準(zhǔn)較低時(shí)，自我學(xué)習(xí)和理念內(nèi)化的效果就不會很好；當(dāng)學(xué)員大多數(shù)分析能力欠佳并不善于表達(dá)時(shí)，辯論或小組討論的方式將難以取得預(yù)期的效果。因此，培訓(xùn)方式的選擇還應(yīng)考慮到學(xué)員自身的知識狀況和能力狀況，組織培訓(xùn)的部門要在組織培訓(xùn)之前充分考慮到這些因素，并根據(jù)這些因素將學(xué)員進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆诸惡螅侔才排嘤?xùn)。

（5）相關(guān)器材。有的培訓(xùn)方式需要相關(guān)的科技知識或技術(shù)工具予以支持。如鋼琴、即興伴奏培訓(xùn)需要足夠的琴房作為練習(xí)場所，音樂欣賞培訓(xùn)需要品質(zhì)較高的音響系統(tǒng)的支持，影音互動(dòng)學(xué)習(xí)至少需要會用電腦和影碟機(jī)，多媒體教學(xué)則需要更多的聲光器材的配置等等。所以，培訓(xùn)單位或組織者能否提供相關(guān)的技術(shù)、場所和器材，將直接影響培訓(xùn)內(nèi)容的選擇與成效的高低。

2.樹立以課標(biāo)為導(dǎo)向的正確培訓(xùn)理念

所謂以課標(biāo)為導(dǎo)向，是說培訓(xùn)項(xiàng)目的確定要根據(jù)新課程的理念和目標(biāo)，而不是各級培訓(xùn)相互模仿甚至重復(fù)，省級培訓(xùn)怎么搞，市級培訓(xùn)就怎么搞。任何一個(gè)培訓(xùn)內(nèi)容的確定，培訓(xùn)主管部門應(yīng)該仔細(xì)研究，慎重思考培訓(xùn)內(nèi)容的針對性、實(shí)用性，以及教師的需求程度，對轉(zhuǎn)變教師陳舊的課程理念和教學(xué)行為方式有沒有幫助，可以有效地解決哪些具體問題等等，否則就是資源浪費(fèi)。例如《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“以審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力”是音樂課程的重要理念，為了幫助廣大教師進(jìn)一步認(rèn)識和理解“審美”“核心”“興趣”“動(dòng)力”等關(guān)鍵詞的要義，在音樂教學(xué)實(shí)踐中加以真正的貫徹實(shí)施，就應(yīng)該在考慮通識培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，就如何落實(shí)、內(nèi)化這些理念，結(jié)合音樂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行分析、討論并示范。當(dāng)然這就要求培訓(xùn)負(fù)責(zé)人對音樂課程標(biāo)準(zhǔn)有比較深刻的理解和認(rèn)識，能夠根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的總體要求找出音樂教師教育教學(xué)實(shí)踐中的“缺陷”，從而確定培訓(xùn)策略。

3.貫徹以教學(xué)業(yè)務(wù)為核心的培訓(xùn)指導(dǎo)思想

培訓(xùn)工作要緊緊圍繞學(xué)科教師的核心業(yè)務(wù)而進(jìn)行，因?yàn)槿魏我粋€(gè)部門的培訓(xùn)資源都是有限的，要想培訓(xùn)效果最大化，培訓(xùn)資源必須向?qū)W科教師的核心業(yè)務(wù)傾斜。比如，音樂教師的核心業(yè)務(wù)是個(gè)體的音樂素養(yǎng)，培訓(xùn)工作就應(yīng)該緊貼這方面而展開，培訓(xùn)方式應(yīng)切合音樂學(xué)科的特點(diǎn)，努力挖掘音樂教師的培訓(xùn)需求，根據(jù)這種特點(diǎn)和需求安排培訓(xùn)項(xiàng)目和種類。對于音樂教師接受培訓(xùn)后的檢查、考核也應(yīng)該考慮音樂學(xué)科的特點(diǎn)。

第7篇

【關(guān)鍵詞】音樂；生命教育；人文素養(yǎng)；學(xué)校教育

生命，萬物之靈聚，宇宙間的奇跡，它是上蒼饋贈(zèng)給我們彌足珍貴的禮物。當(dāng)它來到我們的校園，教育就是我們饋贈(zèng)給它最好的禮物。《生命教育的內(nèi)涵、價(jià)值與實(shí)施路徑》中對學(xué)校教育的闡述是：學(xué)校教育是對生命的教育，旨在幫助孩子認(rèn)識、珍惜、敬畏、欣賞生命，提高生存技能、涵養(yǎng)人文素養(yǎng)、提升生命質(zhì)量，讓生命活出滋味，活出精彩，活出意義。

自古以來，音樂與生命教育有著深厚淵源。“述圣言，禮樂備”儒家先賢孔子早在3000年前就提出生命教育的兩大核心是“禮”和“樂”。古人云：三籟之音，能啟心智，滌靈魂，昂斗志，獲新生。孔子聞韶樂三月不知肉味；韓娥之歌余音繞梁，三日不絕；小澤征爾聽《二泉映月》雙膝跪地，這一切都體現(xiàn)了音樂與生命的和諧共振。

2011版小學(xué)音樂新課標(biāo)明確指出：“……通過音樂學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其情感世界受到潛移默化的感染和熏陶，建立對人類，對自然，對一切美好事物的關(guān)愛之情，進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求……”

由此可見，音樂學(xué)科是滋養(yǎng)、豐富學(xué)生生命內(nèi)涵的學(xué)科，在實(shí)施生命教育、提高人文素養(yǎng)中有著獨(dú)特的優(yōu)勢。因此，音樂教育工作者，應(yīng)本著對生命的敬畏和虔誠，把生命教育以潤物細(xì)無聲的方式融入課堂，讓學(xué)生在音樂這塊沃土上提高審美能力、提升人文素養(yǎng)、感悟生活、珍愛生命。近幾年，筆者開始了這方面的探索，對于如何在音樂教學(xué)中滲透生命教育有了如下幾點(diǎn)淺悟：

一、挖掘教材資源，滲透生命教育

音樂學(xué)科的最大特點(diǎn)就是以審美為核心。在小學(xué)音樂教材中歌曲音韻美、辭藻語言美、音樂旋律美、作者人格美的作品比比皆是，落實(shí)生命教育的的滲透點(diǎn)和融合點(diǎn)也是靈活多樣。如根據(jù)歌詞內(nèi)容直接引導(dǎo)的有：一年級歌曲《多快樂呀多幸福》引導(dǎo)小朋友積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)并從中體驗(yàn)快樂；二年級歌曲《小烏鴉愛媽媽》讓孩子感受小烏鴉對媽媽的一片孝心，讓孩子學(xué)會感恩，尊敬老人，報(bào)答長輩，敬畏生命；《勞動(dòng)最光榮》則讓小朋友明白勞動(dòng)是最美的，人的生命能創(chuàng)造價(jià)值等道理。……又如利用音樂旋律引導(dǎo)學(xué)生的有：二年級歌曲《動(dòng)物說話》，不僅曲調(diào)歡快、活潑，還加入動(dòng)物的叫聲，讓孩子們立刻有了熱愛動(dòng)物的情趣。五年級歌曲《美麗的草原》，舒緩、柔美的旋律讓每個(gè)孩子都感受到大自然的一望無際，從而愛上大自然，愛上了生命……

有的作品對生命教育的切入點(diǎn)是隱性的，這就需要我們吃透教材，深挖教材。如四年級《中華人民共和國國歌》，國歌歌頌了我國勞動(dòng)人民不畏艱險(xiǎn)，奮勇前進(jìn)的偉大精神，但那個(gè)炮火連天的時(shí)代畢竟離十來歲的孩子較久遠(yuǎn)，學(xué)生體會不深刻。因此，課上我以這首歌的詞作者為切入點(diǎn)，講述了他艱難險(xiǎn)阻創(chuàng)作國歌的曲折事例，激勵(lì)學(xué)生以為榜樣，學(xué)習(xí)他熱愛祖國，不拍挫折，奮勇前進(jìn)的精神。這樣教育對學(xué)生生命的影響是深遠(yuǎn)的。

無論教材隱性還是顯性，我們都應(yīng)該結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，挖掘教材資源，并通過多元化的藝術(shù)課堂教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命和熱愛生命的有機(jī)滲透，使學(xué)生在潛移默化中提升了人文素養(yǎng)。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，開展生命教育

教育家陶行知說過：“教育源于生活、貼近生活，還要服務(wù)于生活。”因此，我們在挖掘教材生命元素的同時(shí)，還要善于從現(xiàn)實(shí)生活中尋找教育契機(jī)，關(guān)注兒童生活本身，讓音樂與兒童生活“無痕銜接”，這樣的生命教育才是利于兒童成長的。

如：歌曲《勤快人和懶惰人》是為了教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)，養(yǎng)成勤勞的好習(xí)慣。在學(xué)生會唱這首歌后，我拋出發(fā)散思維的問題：想一想，勤勞人除了在廚房忙碌之外，還會在哪里忙碌？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)編。學(xué)生經(jīng)過思考、討論，有說在客廳里的，有說在菜地里的，有說在教室里的？我再鼓勵(lì)孩子當(dāng)一回小小音樂家，把歌詞填進(jìn)去。學(xué)生興趣盎然。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，我充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注了學(xué)生生命的發(fā)展，使學(xué)生真正成為課堂的主人。

三、遴選欣賞內(nèi)容，立足生命教育

欣賞課是音樂課必不可少的組成部分，好的音樂能對學(xué)生的生命教育起到“潤物無聲”的作用。為了讓學(xué)生在音樂中欣賞到生命的美，在欣賞曲目的選擇上，我總是“別有用心”，立足于生命教育：聆聽班得瑞鋼琴曲，感受自然的溪水潺潺，鳥啁蟲鳴，體驗(yàn)生命的靜謐溫潤；欣賞《黃河大合唱》感受蓬勃豪邁的生命力，體驗(yàn)人生的激昂澎湃；觀看《千手觀音》，體驗(yàn)殘缺生命的頑強(qiáng)律動(dòng)……從音樂活動(dòng)中學(xué)生獲得了審美體驗(yàn)，曉知了生命的真諦，珍惜生命的美好，進(jìn)而更加熱愛生命。

四、結(jié)合實(shí)時(shí)活動(dòng)，落實(shí)生命教育

在節(jié)日、校慶日、班隊(duì)日、生日等特殊的日子里，和學(xué)生一起唱“聽者側(cè)耳，唱著動(dòng)容”的歌曲，能渲染情感，觸動(dòng)心靈，增強(qiáng)生命教育效果。

母親節(jié)前夕，教孩子唱《感恩的心》，讓孩子把這首歌送給自己的母親，并告訴孩子，我們應(yīng)該常懷感恩之心，感謝那些有恩與我們的人，感謝身邊的一切一切。每周一次的合唱練，教孩子們唱《遠(yuǎn)方的孩子》、《生死不離》等歌曲，讓孩子們通過觀看“5.12”大地震視頻，領(lǐng)悟歌曲的意境，感受愛的力量，感悟生命的寶貴。在一首首深情的歌聲中，孩子們紛紛動(dòng)容，明白自己健康成長，珍惜生命就是對愛自己的人的最好報(bào)答。

五、打造校本課程，升華生命教育

作為一名新時(shí)代的教師，我們應(yīng)該有“學(xué)中教，教中研，研中悟”的時(shí)代精神。在教學(xué)中，我嘗試著結(jié)合音樂學(xué)科特點(diǎn)，整合地方課程，打造本學(xué)科的生命教育特色微課程，以及關(guān)于生命教育的教師小課題研究。如，在我教學(xué)的個(gè)別班級中，我嘗試每一月安排1課時(shí)生命教育課程，以期幫助學(xué)生樹立自信，尋找珍愛生命的理由。在教學(xué)中，我選擇一些具有代表性的歌曲，讓學(xué)生自己收集歌曲的相關(guān)背景以及詞作者、曲作者的介紹，在課堂中討論、交流，加深對歌曲的理解，進(jìn)而有激情地學(xué)唱歌曲。雖然一月只有一節(jié)針對性的生命教育課，但學(xué)生的進(jìn)步是明顯的。在踐行生命教育的同時(shí)，審美能力與人文素養(yǎng)也得到有效的提升。

“學(xué)校教育，生命為本！”當(dāng)我們的教育關(guān)注著學(xué)生心靈的滋養(yǎng)時(shí)，學(xué)生的生命體驗(yàn)就會變得豐盈，成為一章立體詩篇。這是教育的本真，更是教育的真諦。就讓我們用豐滿生命的知識做教育，用欣賞生命的眼光看教育，用成就生命的境界愛教育。讓校園里的每一個(gè)生命都精彩！

【參考文獻(xiàn)】

第8篇

關(guān)鍵詞：音樂師范生；專業(yè)素質(zhì)；核心知識；多學(xué)科知識素養(yǎng)

中圖分類號：G648文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2015）03-0016-02

在很多或者說絕大多數(shù)高校里，音樂專業(yè)的學(xué)科設(shè)置依舊采用比較傳統(tǒng)的劃分方法，即聲樂、器樂、理論等幾個(gè)方面，這樣的課程設(shè)計(jì)雖然使得音樂師范生能夠較為廣闊的涉及音樂的幾個(gè)方向，但是很多理論科目的設(shè)置在現(xiàn)實(shí)中的可操作性不強(qiáng)，而且在之后的音樂教學(xué)過程中會出現(xiàn)各種各樣的問題。于是，提高音樂師范學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)已經(jīng)成為音樂教育以及音樂學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。

培養(yǎng)師范類型音樂學(xué)生的目標(biāo)是：使得學(xué)生具有較為全面的學(xué)科基本理論、過硬的專業(yè)知識和基本的專業(yè)素養(yǎng)，把握好音樂教育的特殊性以及規(guī)律，具有良好的課堂教學(xué)和組織課外活動(dòng)的基本能力。這些年以來，我國對素質(zhì)教育以及德智體美并行發(fā)展的教學(xué)模式不斷推行深入，提高音樂師范生的專業(yè)素養(yǎng)以適合當(dāng)今社會的需要已經(jīng)刻不容緩。因此，以現(xiàn)代音樂的教育思想去提高專業(yè)素養(yǎng)是每個(gè)學(xué)生應(yīng)該努力做到的。

1.專業(yè)核心知識方面

眾所周知，專業(yè)核心知識是每個(gè)專業(yè)的重中之重，只有掌握好這些知識，才可以更好的進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)和教學(xué)。樂譜的熟識、歌唱技能的掌握、樂器的彈奏和簡單的創(chuàng)作這三個(gè)方面是作為音樂師范生必須掌握好的三項(xiàng)專業(yè)技能：

1.1樂譜熟識方面：樂譜是一種用來記錄音樂的符號，熟識樂譜是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，也是開闊視野，深化對音樂理解的必由之路。雖然在上大學(xué)之前或者很小的時(shí)候已經(jīng)開始學(xué)習(xí)音樂，這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷可能會使很多同學(xué)忽視樂譜學(xué)習(xí)的重要性。但是作為一名音樂師范生，在以后的工作中可能會接觸到初識音樂的學(xué)生，這就要求我們必須知道如何熟識樂譜。

如何才能增強(qiáng)熟識樂譜的能力呢？一是要經(jīng)常抄寫樂譜，只有這樣我們才能對樂譜有更細(xì)致更深刻的理解，才能對它有更敏銳的感知力。二是要運(yùn)用自己理性分析的能力，分析作曲家的作曲技巧，每個(gè)句子的高低起伏以及和聲的設(shè)置。三則是要在以上兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)整體上識別樂譜的能力。何謂整體識譜，即是在瀏覽一遍樂譜的時(shí)候就可以把握好整個(gè)譜面。雖然聽起來覺得不可思議，但是細(xì)細(xì)想來，既然我們可以一目十行的讀中文小說，指揮家可以在舞臺上非常快地讀譜，鋼琴演奏家可以揮灑自如地沉浸在音樂世界，我們就不會懷疑這一點(diǎn)了。

因此，在教學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的時(shí)候，我們要有很高的耐性，幫助他們從最基本的樂譜開始入門，再根據(jù)以上的方法循序漸進(jìn)，使他們可以有一個(gè)很好的入門條件。

1.2歌唱技能方面：歌唱技能是音樂師范生應(yīng)該具有的重要基本功，流暢自如而又富有感染力的演唱是一個(gè)優(yōu)秀的音樂類學(xué)生的基本條件。歌唱的歷史由來已久，在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類已經(jīng)開始使用歌唱的方式為勞動(dòng)加油打氣，為祭神活動(dòng)吶喊助威。作為人類最原始最自然的表情達(dá)意的方式，歌唱在今天的社會也依舊很重要。

正所謂"耳濡目染"，所以我們要加強(qiáng)自己聽聲辨識的能力，上課的時(shí)候多注意老師的歌唱方法和歌唱技巧，并把自己理解的音樂唱出來，讓老師可以糾正自己不好的地方。此外，在學(xué)習(xí)某一段或者某一個(gè)人的音樂時(shí)，一定要了解音樂的創(chuàng)作背景，作詞作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格以及他們要表達(dá)的情意，這樣才能更好的把握自己在歌唱時(shí)情感的流露。

其次，依舊伴奏的不同和演唱情境的不同，要適當(dāng)靈活的轉(zhuǎn)變自己的演唱技能，而且演唱時(shí)的面部表情和肢體語言也是非常重要的。自信大方，適合得體的肢體語言總會為音樂表演加分不少。

而在以后教授學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，加強(qiáng)互動(dòng)，以身作則，自己要多聽學(xué)生的演唱，及時(shí)糾正他們唱的不好的地方，如果是在中小學(xué)教學(xué)，更要細(xì)心觀察，讓學(xué)生自己示范，合唱之后，再根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)進(jìn)行單獨(dú)的教習(xí)。

1.3樂器演奏和簡單的創(chuàng)作方面。一門樂器的掌握是音樂師范生的基本能力，單純的唱歌技能已經(jīng)不能滿足今后的音樂教學(xué)。音樂師范生應(yīng)該具備基本的彈奏能力，能夠根據(jù)歌曲曲風(fēng)、情緒和旋律的不同選擇正確的伴奏，為創(chuàng)造性地音樂學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)錦上添花。伴奏形式的不同可能會帶來情緒表達(dá)上的不同，比如說《綠色的夢》這個(gè)曲子，它體現(xiàn)的是學(xué)生們單純活潑、青春洋溢的天性，因此在為這首曲子伴奏的時(shí)候，可以采用一些具有跳躍性的和弦來與整個(gè)曲子的氛圍相匹配。然后讓學(xué)生自己體會整首曲子體現(xiàn)的風(fēng)格和情感。

在很多地區(qū)的音樂教學(xué)新課標(biāo)里，涉及到了音樂創(chuàng)造方面的內(nèi)容。這就對我們音樂師范生提出了新的要求。所謂音樂創(chuàng)造，就是在音樂的學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)中可以利用周圍的音樂材料和情景進(jìn)行即興的創(chuàng)作，比如說簡單的歌曲創(chuàng)作和音樂演奏。

如何提高學(xué)生的創(chuàng)作能力呢？首先，音樂藝術(shù)來源于生活，在課堂教學(xué)中，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生感悟美好的東西，比如說放一些很優(yōu)美的曲子給他們聽，或者把攝影師鏡頭下的大自然放給他們看。二是要有良好的音樂理論知識，在平時(shí)的教學(xué)中，我們就要有意識的交給他們一些音調(diào)，押韻等方面的知識。三，有了美的體驗(yàn)和生活經(jīng)歷之后，語言的積累和創(chuàng)作是音樂創(chuàng)作的必備條件。這就要求學(xué)生在平時(shí)的生活中多看多聽一些優(yōu)秀作詞人創(chuàng)作的歌曲，或者欣賞一些中國的唐詩宋詞，從模仿中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高。

2.多學(xué)科知識素養(yǎng)方面

在上面的專業(yè)核心知識方面，具體談到了音樂師范生應(yīng)該具有的專業(yè)素養(yǎng)，在這一小節(jié)里，我將談一下我們應(yīng)該具有的多學(xué)科知識素養(yǎng)。音樂本來就是一門包容萬象的復(fù)雜藝術(shù)。"綜合性"已經(jīng)成為現(xiàn)代音樂教育的新方向，所謂綜合，就是音樂的存在不是獨(dú)立的，而是和其他的人文學(xué)科密切相關(guān)，在基礎(chǔ)音樂教育的基礎(chǔ)上與其他相關(guān)文化相結(jié)合，使得學(xué)生有一個(gè)完整和諧的發(fā)展空間。在傳統(tǒng)教育的影響下，音樂教育過多地注重書本知識，而忽略了開發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生的整體素養(yǎng)這方面的職責(zé)。因此，在現(xiàn)代教育茁壯發(fā)展的今天，我們要把強(qiáng)化自己的藝術(shù)素養(yǎng)作為自己的目標(biāo)。語言表達(dá)能力方面、組織課外活動(dòng)的能力以及自己的教育教學(xué)能力是整體藝術(shù)素養(yǎng)的三個(gè)方面。

2.1語言表達(dá)能力方面。在我國的音樂教學(xué)中，尤其是中小學(xué)和較為偏遠(yuǎn)的地方，因?yàn)榻處熧Y源有限，或者說因?yàn)閼?yīng)試教育的根深蒂固，音樂作為一門課程得不到應(yīng)有的重視，很多學(xué)生會把音樂課看成是自己消遣休息的時(shí)間。由此，課堂的教學(xué)就顯得格外重要。

語言是老師和學(xué)生之間交流的媒介。語言在這里并不僅僅指簡單的溝通和交流，而是更為寬泛的能夠激發(fā)學(xué)生積極性和發(fā)散性思維的重要渠道。這對我們師范生就提出了要求：第一，語言表達(dá)清晰流暢，普通話標(biāo)準(zhǔn)。第二點(diǎn)，使用的語言要簡單易懂，邏輯清楚，而且還要能夠激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，而且根據(jù)教學(xué)年級的不同適當(dāng)改變教學(xué)語言。第三點(diǎn)，身體語言得當(dāng)，面部表情自然，運(yùn)用一些簡單的動(dòng)作或者描述性語言使學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容記憶深刻。

2.2組織課外活動(dòng)的能力。音樂師范生的專業(yè)素養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在對課內(nèi)知識的把握上，而且還體現(xiàn)在對課外活動(dòng)的積極參與和組織上。音樂需要?jiǎng)?chuàng)作，也需要分享，分享的過程也可以說是音樂再創(chuàng)造的過程。在形形的活動(dòng)中，每個(gè)人對音樂都有自己的理解和感悟，眾口難調(diào)的困境需要我們用專業(yè)的學(xué)科知識以及良好的組織能力去調(diào)節(jié)。

在以后的工作中，我們想要得到學(xué)生良好的反饋?zhàn)匀恍枰约河泻芎玫墓ぷ髂芰Γ匾?jié)日的慶祝活動(dòng)、晚會、開閉幕式，這些活動(dòng)的基本流程以及相關(guān)的音樂節(jié)目，我們都應(yīng)該謹(jǐn)記于心，并能運(yùn)籌帷幄地協(xié)助每一次課外活動(dòng)的圓滿開展。

在課外，可以組織一些簡單的音樂活動(dòng)，比如說，音樂接龍，我愛記歌詞，小團(tuán)隊(duì)的合唱，歌曲大賽等活動(dòng)。這些活動(dòng)的開展可以使師生之間互相了解，增強(qiáng)溝通。適當(dāng)?shù)男”荣愐部梢蕴岣邔W(xué)生的歌唱能力。

2.3教育教學(xué)能力方面。音樂師范生自然是音樂和師范的合體，學(xué)習(xí)音樂，懂得欣賞，最終還是需要我們把這些知識傳授給學(xué)生，學(xué)習(xí)掌握教育教學(xué)能力并不像很多人所說，是我們專業(yè)的，它不僅是我們專業(yè)的必修課，而且還是以后工作的基石。

課堂上的專業(yè)性、幽默性可以勾起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，視聽結(jié)合的趣味性可以較快的提高學(xué)生欣賞音樂的能力，和學(xué)生的融洽相處是做好工作的前提。因此，在課堂上應(yīng)該起好示范帶頭作用，給學(xué)生做好榜樣。這些今后工作中的需要自然鞭撻著我們在大學(xué)中學(xué)好相關(guān)的教育理論和心理學(xué)。而且，課件的制作能力也是衡量我們稱職與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此作為二十一世紀(jì)的師范生，掌握良好的計(jì)算機(jī)使用功能是適應(yīng)新型教學(xué)的基本專業(yè)條件。教育教學(xué)需要我們孜孜不倦的奉獻(xiàn)精神和具有創(chuàng)新性的課堂環(huán)境。

在競爭日趨激烈，新教育日益提倡的今天，我們需要專業(yè)的核心知識，也需要完整的藝術(shù)素養(yǎng)，需要對音樂的敏銳感受，也需要傳道授業(yè)的專業(yè)自覺。因此上述兩大點(diǎn)――專業(yè)核心知識、整體藝術(shù)素養(yǎng)是我們每個(gè)師范生應(yīng)該努力學(xué)好的專業(yè)素質(zhì)。唯有如此，我們才可以實(shí)現(xiàn)自己在音樂上的追求以及作為師范生的職責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉壽玉.淺談《新課程標(biāo)準(zhǔn)》下音樂教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)[J].管理觀察，2009，（3）：106-108.

[3]何紹維.音樂師范生應(yīng)具備的教師素質(zhì)和能力音樂探索[J].四川音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，1987，（2）：59-63.

第9篇

一、調(diào)整教學(xué)計(jì)劃

1、增加樂理知識的部分內(nèi)容。基于學(xué)生學(xué)習(xí)樂理知識的愿望以及他們對樂理知識不太了解的現(xiàn)狀，應(yīng)適當(dāng)?shù)卦黾硬糠謽防碇R，如節(jié)奏，音的長短，音名和唱名，曲式結(jié)構(gòu)等等。這些樂理知識可以更好地幫助學(xué)生學(xué)唱歌曲、欣賞音樂、學(xué)習(xí)簡單的樂器演奏等。 

2、增添部分流行音樂及通俗音樂。我們音樂教材上的內(nèi)容包括了中國的民族音樂、交響樂、合唱曲目、西洋音樂、浪漫主義音樂、歌劇音樂等等，都是比較經(jīng)典和嚴(yán)肅的音樂，流行音樂和通俗音樂幾乎是空白。因此很多學(xué)生對于音樂課沒有興趣，有些學(xué)生上課甚至不愿帶著課本來，加入這部分內(nèi)容也是時(shí)展的需要和學(xué)生求知的需要，可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。 

3、增加學(xué)生自己的演出欣賞。課本上往往都是一些名家的作品，這些作品固然優(yōu)美，有很高的欣賞價(jià)值，可是往往使學(xué)生覺得離他們的距離很遠(yuǎn)，有些學(xué)生很想學(xué)習(xí)音樂，但總覺得沒有自信心，因此在教學(xué)中增加部分本校學(xué)生的演出欣賞，通過欣賞、分析身邊人的作品，縮小他們與音樂的距離，提升他們的自信心，讓他們覺得原來自己也可以做得很好。 

二、改進(jìn)教學(xué)策略 

1.加強(qiáng)師生互動(dòng)。學(xué)生最怕的是教師的“一言堂”，音樂課也是如此。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)注重與學(xué)生之間的互動(dòng)。如在樂理課上：加一些節(jié)奏練習(xí)讓學(xué)生加上身體動(dòng)作拍奏，通過身體的動(dòng)作讓每位學(xué)生參與到音樂活動(dòng)中來，既活躍了課堂氣氛，又加強(qiáng)了對節(jié)奏的掌握；在聲樂課上：加進(jìn)一些有趣的練聲方法，把深?yuàn)W的聲樂練聲生動(dòng)化，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)唱歌原來可以是件很輕松的事情；在音樂欣賞課上：加進(jìn)讓學(xué)生模仿表演的機(jī)會，通過學(xué)生自身的表演體會作品的內(nèi)涵。教師在平時(shí)的教育教學(xué)中，應(yīng)多聽聽學(xué)生的意見，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，使自己的教學(xué)更能滿足學(xué)生的需要。 

2.加強(qiáng)多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用。初中音樂欣賞雖然有一些配套的音樂磁帶，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的欣賞需要。為了讓音樂欣賞更加吸引學(xué)生，教師可以加入很多多媒體手段，如尋找VCD錄像，制作多媒體課件，在課件制作中插入視頻，即滿足了學(xué)生的欣賞需要，又增強(qiáng)了上課的效果。這樣欣賞課的情境就會在優(yōu)美的多媒體教學(xué)中建立，一些本來不愛上音樂課的學(xué)生也會被吸引，欣賞課的教學(xué)效果也能越來越好。

三、改進(jìn)教師管理策略

1.加強(qiáng)在職音樂教師的培訓(xùn)，大力實(shí)施“人才強(qiáng)教”，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，對現(xiàn)有師資進(jìn)行在崗培訓(xùn)。內(nèi)容可包括：①音樂基礎(chǔ)知識。讓教師熟練掌握音樂基本表現(xiàn)要素和音樂常見結(jié)構(gòu)以及音樂體裁形式等基礎(chǔ)知識，進(jìn)一步加強(qiáng)教師音樂審美能力。②音樂基本技能。讓教師全面掌握音樂教學(xué)的基本功：歌唱能力、鋼琴演奏能力、彈唱能力、即興伴奏能力、器樂演奏能力等。③教學(xué)形式和教學(xué)方法。引薦全國中小學(xué)音樂教學(xué)的優(yōu)秀成果和國外著名的教學(xué)形式和方法，發(fā)展教師的創(chuàng)造性。④文化素養(yǎng)。音樂教學(xué)不僅包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的滲透，與舞蹈、影視、戲劇、美術(shù)等姊妹藝術(shù)學(xué)科相滲透，還包括與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的滲透，加強(qiáng)教師各方面的文化素養(yǎng)，使教師對教材掌握得更深、更精，理解得更透徹。 