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第1篇

目前，高職音樂(lè)專業(yè)建設(shè)滯后，缺乏資金支持，師資力量薄弱等傳統(tǒng)問(wèn)題還沒(méi)有得到切實(shí)有效解決，制度、機(jī)制建設(shè)也早已不能適應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)發(fā)展變革的需要，這些都成為制約高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展瓶頸問(wèn)題。

1．缺乏發(fā)展的資金急劇的盲目擴(kuò)招和跨越式發(fā)展使高職院校也背上了沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)，教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足是很多高校面臨的一個(gè)問(wèn)題。高職院校隨著招生規(guī)模和校園建設(shè)規(guī)模越來(lái)越大，資金也是捉襟見(jiàn)肘。高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大主要依靠財(cái)政支持，政府投入是高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金的主要來(lái)源。大量音樂(lè)器材設(shè)備的購(gòu)置和場(chǎng)館的建設(shè)都是一筆不小的開(kāi)支，完全依靠社會(huì)資金顯然無(wú)法滿足其發(fā)展要求。現(xiàn)有的體制機(jī)制并沒(méi)有為社會(huì)資金的進(jìn)入提供暢通的渠道。

2．缺少高素質(zhì)的師資

高職院校的師資力量本應(yīng)該是“雙師型”，但遺憾的是，在我國(guó)高職院校的規(guī)劃建設(shè)中，都偏重汽車、園林、信息工程、機(jī)電設(shè)備等實(shí)用性較強(qiáng)的理工類專業(yè)，對(duì)于音樂(lè)等藝術(shù)類屬于文科范疇的學(xué)科建設(shè)重視不夠。一些高職院校是從普通中專轉(zhuǎn)化而來(lái)的，師資力量就更加薄弱了。我國(guó)有些省份的高職院校并沒(méi)有開(kāi)設(shè)音樂(lè)專業(yè)，沒(méi)有音樂(lè)院系，甚至沒(méi)有音樂(lè)教師。這些院校大都是從專業(yè)性較為單一的中專轉(zhuǎn)化而來(lái)，即使設(shè)置了音樂(lè)文化教育課程，也過(guò)于簡(jiǎn)單，師資隊(duì)伍難以滿足實(shí)踐發(fā)展的需要。

3．缺乏師生的認(rèn)同與參與

目前，高職院校辦學(xué)理念和思路校企合作、工學(xué)結(jié)合僅僅局限于實(shí)踐性、技術(shù)性較強(qiáng)的機(jī)電設(shè)備等工科專業(yè)，至于音樂(lè)文化等文科范疇的專業(yè)，合作形式較為單一，合作內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，有時(shí)僅僅局限于校內(nèi)，并沒(méi)有真正地實(shí)現(xiàn)走出去。這種與社會(huì)對(duì)接主要依靠高職院校的音樂(lè)院系來(lái)完成，很多活動(dòng)具有公益性，難以真正調(diào)動(dòng)學(xué)院、老師和學(xué)生三方的積極性。從目前一些電視臺(tái)正在如火如荼地開(kāi)展好聲音選拔比賽的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)來(lái)看，很多優(yōu)秀歌手并不是真正專業(yè)性的音樂(lè)院校培養(yǎng)出來(lái)的，有的甚至沒(méi)有大學(xué)文憑，只是一名普通的打工者。高職院校開(kāi)展的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)化建設(shè)并沒(méi)有考慮社會(huì)、市場(chǎng)發(fā)展的需要和學(xué)生自身的實(shí)際需要，自然無(wú)法調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性，嚴(yán)重影響高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4．缺乏管理部門的重視

許多高職院校的辦學(xué)理念和模式并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與市場(chǎng)的對(duì)接，一些制度上的局限并沒(méi)有被突破，管理部門對(duì)高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，導(dǎo)致高校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展嚴(yán)重滯后于社會(huì)發(fā)展的需要。高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)化在制度建設(shè)、體制創(chuàng)新、資金支持、人員保障等方面逐步弱化，難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變革與實(shí)踐發(fā)展的需要。

5．缺乏自由發(fā)展和創(chuàng)新能力

目前的高職院校走外延式擴(kuò)張發(fā)展道路，學(xué)校建設(shè)規(guī)模和招生規(guī)模越來(lái)越大，但是學(xué)校的內(nèi)涵卻并沒(méi)有發(fā)生根本性的變化。這種內(nèi)涵主要指管理體制和機(jī)制。沒(méi)有制度的創(chuàng)新，高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)化就缺乏自由發(fā)展和創(chuàng)新能力。脫離社會(huì)實(shí)踐需要和市場(chǎng)發(fā)展需要的高職院校音樂(lè)文化很難具有持久的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。

6．缺少適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的管理和激勵(lì)機(jī)制

管理機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制的空白嚴(yán)重制約了高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。在高職院校目前的管理體制下，學(xué)校的音樂(lè)系并不具有參與市場(chǎng)化運(yùn)作的權(quán)力，也不是市場(chǎng)化運(yùn)作的主體。這種身份上的尷尬處境將高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)與社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要割裂開(kāi)來(lái)，也脫離了社會(huì)發(fā)展的需要，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中顯然不具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

7．高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏統(tǒng)一規(guī)劃

相比于一般的高等院校，高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃是相當(dāng)凌亂、模糊不清的，也與高等職業(yè)技術(shù)教育的定位不相適應(yīng)。由于缺乏統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)劃，高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展難以融入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潮流之中，也不利于自身的發(fā)展。

二、高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑

高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)化要想取得更大發(fā)展，只有統(tǒng)一規(guī)劃，化不利的制約阻力為發(fā)展動(dòng)力，才能實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)一步創(chuàng)新。

1．建立多元化籌資渠道

本著誰(shuí)投資、誰(shuí)發(fā)展、誰(shuí)受益的原則，高職院校應(yīng)建立一個(gè)多元化的籌資渠道，促進(jìn)其音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。在當(dāng)前財(cái)政投入不足的情況下，應(yīng)改進(jìn)管理體制，激發(fā)各方面的積極性，積極吸納社會(huì)資金，推動(dòng)高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化程度，規(guī)范管理體制，主動(dòng)融入社會(huì)發(fā)展需要之中。

2．加強(qiáng)“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)

高職院校與普通高校的區(qū)別之一就在于師資隊(duì)伍上：普通高校的教師是研究型的學(xué)術(shù)型的；而高職院校囿于其職業(yè)技術(shù)教育的定位，其師資力量應(yīng)該是理論與實(shí)踐并重的“雙師型”隊(duì)伍，高職院校的教師不僅具有深厚的理論功底，更要具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神、扎實(shí)的實(shí)踐操作技能。試想，一個(gè)連舞臺(tái)都沒(méi)有上過(guò)的老師怎么可能教出舞臺(tái)表演嫻熟的學(xué)生來(lái)，一個(gè)連車床都沒(méi)有摸過(guò)的老師也教不出熟練的高級(jí)技工。因此，高職院校的師資隊(duì)伍建設(shè)重點(diǎn)是加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)，應(yīng)適應(yīng)創(chuàng)新型高技能人才培養(yǎng)的需要。

3．深化高職院校教育體制改革

在積極穩(wěn)妥的前提下，應(yīng)循序漸進(jìn)地推進(jìn)高職院校教育體制改革，賦予音樂(lè)院系及老師學(xué)生更多的發(fā)展權(quán)利，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，提高院校、院系、教師、學(xué)生參與高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性和參與度。深化管理體制改革，暢通院校（系）與市場(chǎng)和社會(huì)對(duì)接的渠道，變單一為多元，積極促進(jìn)高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)化與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

4．提升高職院校學(xué)生的參與程度

可以通過(guò)增加學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)來(lái)激發(fā)他們參與高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建設(shè)。高職院校的學(xué)科建設(shè)雖然沒(méi)有普通高校那樣完備，但是旅游、通信、電氣、藝術(shù)設(shè)計(jì)等實(shí)用性強(qiáng)的工科專業(yè)還是很完備的，可以嘗試相關(guān)院系學(xué)生在自身的專業(yè)實(shí)踐設(shè)計(jì)中融入音樂(lè)文化元素，既提升了自身專業(yè)的發(fā)展，又促進(jìn)了音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。找準(zhǔn)切入點(diǎn)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化認(rèn)同感和參與度，使學(xué)生通過(guò)自身體驗(yàn)與感受，能真正深入理解音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)他們參與音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱情，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性和積極性。

5．建立高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)基地

重視應(yīng)用性和實(shí)踐性的高職院校，對(duì)信息、電氣、旅游、物流、測(cè)量等實(shí)用型學(xué)科的發(fā)展具有敏銳的捕捉能力，能充分利用自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，及時(shí)促進(jìn)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。因此，有必要在高職院校建立音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地，依托高職院校優(yōu)質(zhì)的教育資源，推動(dòng)音樂(lè)文化更好地與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化自身發(fā)展的目標(biāo)。

6．增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力

產(chǎn)業(yè)融合只是為各自產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了一次機(jī)遇和平臺(tái)，要想實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)本身的發(fā)展，還得依靠產(chǎn)業(yè)自身的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力。在融入文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中，高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)要想實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，必須增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。只有不斷適應(yīng)市場(chǎng)需求和社會(huì)需要，才能提升高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)在文化市場(chǎng)和社會(huì)發(fā)展中的競(jìng)爭(zhēng)力。

7．制定高職院校音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃

第2篇

音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)是一種以知識(shí)作為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)文化，在音樂(lè)文化中具有很強(qiáng)創(chuàng)新的理論設(shè)計(jì)，也有的是有能力的勞動(dòng)者自己創(chuàng)建的，通常都是將音樂(lè)文化作為核心觀念，聚集音樂(lè)文化、信息技術(shù)、傳播方式、自動(dòng)化技術(shù)等結(jié)合在一起的知識(shí)的結(jié)晶，所以自身的知識(shí)性就很強(qiáng)。

二、我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況

目前，我國(guó)每個(gè)地區(qū)都設(shè)立了專門從事音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的部門，也慢慢形成了比較健全的管理體制，這給現(xiàn)代化建設(shè)階段里音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了充足的保證。

1.缺少自主發(fā)展以及穿鑿能力，造成競(jìng)爭(zhēng)力低下由于音樂(lè)長(zhǎng)時(shí)間都受制于傳統(tǒng)體制，幾乎不具備自由發(fā)展和創(chuàng)造的空間。雖然音樂(lè)出現(xiàn)了很多新產(chǎn)品，但是有價(jià)值的確很少，有些音樂(lè)企業(yè)只是看重生產(chǎn)，并不關(guān)注市場(chǎng)情況，一味的投入忽略產(chǎn)出，注重形式而忽略內(nèi)容，對(duì)內(nèi)容只是進(jìn)行仿造，缺少接近大眾的好產(chǎn)品。使得整個(gè)音樂(lè)市場(chǎng)都受到國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的約束，制約了音樂(lè)市場(chǎng)的前進(jìn)，造成競(jìng)爭(zhēng)力下降。

2.缺乏高素質(zhì)音樂(lè)人才，造成原動(dòng)力不足音樂(lè)人才是音樂(lè)發(fā)展的主要資源，現(xiàn)在我國(guó)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)人才還很少。由于原有教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的影響，我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的人才量、結(jié)構(gòu)以及整體素質(zhì)還不能滿足音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度。尤其是對(duì)于一些缺少具備音樂(lè)知識(shí)與技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的綜合性人才，造成創(chuàng)作的原動(dòng)力不足，影響了音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.缺乏健全的法律體制音樂(lè)文化作為文化產(chǎn)業(yè)的主要組成，它的版權(quán)維護(hù)問(wèn)題也是文化產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題。最近幾年，雖然一些唱片公司給其做了很大的投資，也創(chuàng)造出了精品文化，但是卻讓一些盜版商偷竊了，造成唱片公司大量的經(jīng)濟(jì)損失。除此以外，由于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，音樂(lè)文化也被在網(wǎng)絡(luò)上公共使用和下載等，這些都給傳統(tǒng)音樂(lè)市場(chǎng)帶來(lái)了很大的影響，造成音樂(lè)投資人的合法權(quán)益受到迫害。總結(jié)這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，關(guān)鍵還是有關(guān)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的一些法律體制不夠健全，法律制度缺乏操作性，監(jiān)督管理也不好。

三、我國(guó)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體措施

1.加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力

創(chuàng)造音樂(lè)品牌來(lái)提升競(jìng)爭(zhēng)力自主創(chuàng)新能力能夠影響國(guó)家的綜合國(guó)力，也是進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的主要途徑，更是我國(guó)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)健康、迅速發(fā)展的基礎(chǔ)。品牌經(jīng)營(yíng)是音樂(lè)產(chǎn)業(yè)形成的開(kāi)端，最后慢慢再發(fā)展成產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有豐富的文化資源，在發(fā)展音樂(lè)文化的時(shí)候不但要將這個(gè)優(yōu)勢(shì)充分利用，還要不斷創(chuàng)新，將時(shí)代的新元素融入到音樂(lè)當(dāng)中，創(chuàng)建出真正屬于我們的品牌。所以要將音樂(lè)創(chuàng)意品牌和科學(xué)技術(shù)結(jié)合在一起，創(chuàng)造具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的精品，形成的品牌。與此同時(shí)，還要做好市場(chǎng)的宣傳，將自己的品牌推入市場(chǎng)，滿足市場(chǎng)的需求，提高音樂(lè)產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

2.培養(yǎng)專業(yè)的音樂(lè)人才

在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件狀況下，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的結(jié)合是一種趨勢(shì)，所以在培養(yǎng)音樂(lè)人才的時(shí)候，要特別注意對(duì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)，逐漸健全人才教育機(jī)構(gòu)，盡量培養(yǎng)一些高技能人才。第一，一些高校要專建一些音樂(lè)經(jīng)濟(jì)、音樂(lè)管理以及音樂(lè)營(yíng)銷的音樂(lè)，然后再和另外的學(xué)科結(jié)合，強(qiáng)化對(duì)學(xué)校的教師、音樂(lè)裝備以及教學(xué)技術(shù)的培養(yǎng)，加快音樂(lè)專業(yè)人才素質(zhì)的提升。第二，音樂(lè)企業(yè)要強(qiáng)化對(duì)職工的培養(yǎng)，為員工創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，不斷提升工作人員的工作能力。第三，要借助不同的方式來(lái)創(chuàng)建音樂(lè)文化氛圍，激發(fā)音樂(lè)人的創(chuàng)作靈感，促進(jìn)音樂(lè)人創(chuàng)作的積極性。

3.建立健全的法律體制

第3篇

關(guān)鍵詞：秦皇島音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）03-0286-01

地處河北省東北部的秦皇島市，擁有上萬(wàn)年的人文歷史。深厚的文化底蘊(yùn)孕育了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)占據(jù)了很大比例。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，古老的民間音樂(lè)文化資源逐漸脫離現(xiàn)代生活，如果不及時(shí)采取措施加以保護(hù)，這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必將成為歷史永遠(yuǎn)脫離人們的視野。

一、秦皇島音樂(lè)類非物質(zhì)文化資源概況

秦皇島市豐富的民間音樂(lè)文化資源主要包括昌黎地秧歌、昌黎民歌、昌黎皮影、滿族寸子秧歌、青龍猴打棒、青龍皮影戲、撫寧鼓吹樂(lè)、撫寧太平鼓、北戴河的任家班鼓吹樂(lè)、山海關(guān)喇叭等。目前，一部分民間音樂(lè)文化資源還有演出的空間，但多數(shù)都由于生存環(huán)境的變化，已經(jīng)逐漸脫離人們的視線，如果不加以保護(hù)，遲早會(huì)淡出現(xiàn)代生活。

二、音樂(lè)類非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題

使音樂(lè)類非物質(zhì)文化實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，并不是一朝一夕就可以成功的。在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，存在諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題需要一一解決。

（一）民間藝人缺乏產(chǎn)業(yè)化發(fā)展意識(shí)。民間音樂(lè)文化的傳承人主要是民間藝人，由于民間音樂(lè)文化多在民間傳播，民間藝人多數(shù)不具備產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的意識(shí)，要將民間音樂(lè)文化引上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，需要民間藝人扭轉(zhuǎn)陳舊觀念，針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人們的欣賞需求，創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式和發(fā)展思路，同時(shí)也不能失去原有的藝術(shù)精髓。

（二）音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化相關(guān)政策尚不完善。作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的重要方面，音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容已經(jīng)引起了秦皇島市各級(jí)政府的普遍重視，但是針對(duì)音樂(lè)類非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的相關(guān)政策還不夠明確。作為民間音樂(lè)文化資源，如果缺乏政策扶持，很難順利實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。

（三）針對(duì)音樂(lè)類非物質(zhì)文化的投入和開(kāi)發(fā)力度不夠。對(duì)于還處于產(chǎn)業(yè)化發(fā)展初級(jí)階段的音樂(lè)類非物質(zhì)文化來(lái)說(shuō)，投入力度大小直接決定著其是否能夠得到充足的發(fā)展資本，而充足的資本則是一個(gè)新興業(yè)態(tài)順利發(fā)展的關(guān)鍵。目前，秦皇島區(qū)域的音樂(lè)類非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上需要有關(guān)部門給予足夠的資金和政策支持。

另外，秦皇島區(qū)域豐富的音樂(lè)類非物質(zhì)文化資源多數(shù)還沒(méi)有被開(kāi)發(fā)出來(lái)，這些散存在民間待開(kāi)發(fā)的音樂(lè)文化資源造成了資源的閑置和浪費(fèi)。

（四）音樂(lè)類非物質(zhì)文化的市場(chǎng)空間還有待進(jìn)一步拓展。雖然秦皇島的音樂(lè)類非物質(zhì)文化資源非常豐富，并且具有獨(dú)特的風(fēng)格魅力，但是不少民間藝人仍然過(guò)著貧困的生活。造成這種情況的主要原因表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、民間藝人市場(chǎng)意識(shí)薄弱，不會(huì)將資源轉(zhuǎn)化為商機(jī)；2、缺乏系統(tǒng)的組織機(jī)構(gòu)，沒(méi)有一個(gè)帶頭人將本地的民間音樂(lè)文化表演組織起來(lái)，打開(kāi)市場(chǎng)；3、政府對(duì)于民間音樂(lè)文化的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不夠重視；4、民間音樂(lè)文化主管部門的宣傳力度不夠，當(dāng)?shù)刎S富的民間音樂(lè)文化資源沒(méi)有得到外界的充分認(rèn)識(shí)；5、當(dāng)?shù)厝狈y(tǒng)一的規(guī)劃和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有形成針對(duì)民間音樂(lè)文化市場(chǎng)的宏觀調(diào)控措施；6、有文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)的人才又不懂民間音樂(lè)，復(fù)合型人才相對(duì)較為匱乏。

三、與旅游業(yè)相結(jié)合是音樂(lè)類非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的捷徑

第4篇

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族戲劇；音樂(lè)文化；發(fā)展

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0038-02

隨著社會(huì)文化的發(fā)展，少數(shù)民族戲劇對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響也在逐漸加大，它不僅促進(jìn)了少數(shù)民族音樂(lè)文化的發(fā)展，也逐漸滲透到了音樂(lè)文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)中，我們應(yīng)該積極抓住有利時(shí)機(jī)促進(jìn)少數(shù)民族戲劇加快發(fā)展。

一、少數(shù)民族戲劇發(fā)展促進(jìn)了音樂(lè)文化事業(yè)的發(fā)展

舊時(shí)的戲劇主要是指戲曲藝術(shù)，當(dāng)代的戲劇則包含了戲劇、話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇等藝術(shù)形式。中國(guó)戲劇發(fā)展歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，種類豐富，各民族的戲曲劇種有三百多種，少數(shù)民族戲劇也是中國(guó)戲劇的重要組成部分。北方少數(shù)民族戲劇主要有蒙古族二人臺(tái)、阜新蒙古劇、朝鮮族歌舞劇、滿族新城戲等。

從音樂(lè)方面來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族戲劇的曲調(diào)多是在本民族曲調(diào)上發(fā)展而來(lái)的。滿族新城戲是20世紀(jì)50年代末至60年代初，流傳于吉林省扶余一代的滿族戲劇劇種，因?yàn)榉鲇噫?zhèn)曾是清朝新城府治所，故而定名為滿族新城戲。它的唱腔是在“八角鼓”基礎(chǔ)上，大量吸收滿族民間音調(diào)、清代宮廷音樂(lè)以及宗教音樂(lè)形成的。常用板式有慢板、三眼、原板、彈頌板、行板、快四板等，曲牌以四句板、靠山調(diào)為主。朝鮮族的戲劇主要指的是歌劇，由韓國(guó)傳到中國(guó)，它的曲調(diào)主要來(lái)源于朝鮮族說(shuō)唱藝術(shù)盤索里，盤索里主要以唱為主，曲調(diào)也是多來(lái)源于朝鮮族的民歌。

從伴奏樂(lè)器方面來(lái)說(shuō)，一般都是采用本民族的樂(lè)器，例如蒙古劇的伴奏樂(lè)器主要是馬頭琴、四胡等，馬頭琴、四胡是蒙古族最具特色的樂(lè)器，已經(jīng)被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。

從戲劇題材來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族戲劇選用的題材都是在本民族有影響力的故事，例如滿族新城戲的代表作《紅羅女》就是選自于滿族古代一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。少數(shù)民族戲劇題材最初關(guān)于宗教的內(nèi)容比較多，隨著社會(huì)發(fā)展，世俗化的內(nèi)容越來(lái)越多，戲劇題材涉及比較廣泛，充分體現(xiàn)了社會(huì)的變化，這是戲劇適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要體現(xiàn)。

戲劇另外一個(gè)重要的表演元素就是舞蹈。許多少數(shù)民族都是能歌善舞的民族，他們的舞蹈種類繁多，能夠表現(xiàn)不同的生活含義以及喜怒哀樂(lè)的感情，這些舞蹈不僅豐富了戲劇的表演手段，還突出了戲劇的民族性。通過(guò)這些舞蹈語(yǔ)言，使觀眾突破語(yǔ)言障礙，更加深刻理解戲劇表達(dá)的含義。另外，少數(shù)民族戲劇中的唱腔、對(duì)白、服飾也都有各民族的特色。

二、少數(shù)民族戲劇發(fā)展態(tài)勢(shì)

少數(shù)民族戲劇的發(fā)展提升了音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的層次和質(zhì)量，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。少數(shù)民族戲劇是少數(shù)民族音樂(lè)文化的重要組成部分，是少數(shù)民族音樂(lè)文化的精華部分，其中很多劇種都被列為國(guó)家、省級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)，如滿族新城戲被列為吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并列為吉林省新興的三個(gè)地方劇種之一，成為吉林省重點(diǎn)扶持的地方劇種。

少數(shù)民族戲劇發(fā)展有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。它具有鮮明的民族性、地域性，本民族、本地區(qū)的人民是它的主要受眾，他們熱愛(ài)自己的戲劇，并將這種熱愛(ài)傳承下去，因此也培養(yǎng)了許多劇作家、表演家，促進(jìn)了本民族戲劇的進(jìn)一步發(fā)展。例如蒙古族作曲家美麗其格，他是蒙古族戲劇音樂(lè)的奠基人和開(kāi)拓者，這是在他的引領(lǐng)下，蒙古族戲劇得到了極大地發(fā)展，使得蒙古族戲劇在北方少數(shù)民族戲劇發(fā)展中處于領(lǐng)先地位。可以說(shuō)少數(shù)民族本土藝術(shù)家就是少數(shù)民族戲劇發(fā)展的動(dòng)力。

少數(shù)民族戲劇的發(fā)展豐富了少數(shù)民族人民的文化生活，弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。振興民族傳統(tǒng)文化的潮流激發(fā)了少數(shù)民族戲劇的蓬勃發(fā)展。民族文化、傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，隨著中國(guó)國(guó)力的提升，社會(huì)文化多元化的發(fā)展，國(guó)家完善的法律、政策的扶持、振興民族文化等一系列的舉措促進(jìn)了少數(shù)民族文化發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了少數(shù)民族戲劇的發(fā)展。

三、對(duì)少數(shù)民族戲劇發(fā)展的建議

（一）繁榮少數(shù)民族文藝創(chuàng)作

縱觀戲劇歷史，我們可以看到，每一個(gè)發(fā)展的重要階段，甚至是文化繁榮階段，都會(huì)出現(xiàn)大量經(jīng)典的作品，正是有了這些經(jīng)典作品，才促進(jìn)了戲劇的發(fā)展。我們不僅要求作品的“量”，更要求作品的“質(zhì)”。“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。在創(chuàng)作中，應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，堅(jiān)持把“中國(guó)精神”當(dāng)做“社會(huì)主義文藝的靈魂”，努力創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，一方面努力培養(yǎng)創(chuàng)作人才，給予良好的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作條件，吸引更多的社會(huì)力量投入到少數(shù)民族戲劇創(chuàng)作中。

（二）鼓勵(lì)民間演出與交流

以前，文藝演出主要是由文藝團(tuán)體承辦，例如吉林省有吉?jiǎng)F(tuán)、朝鮮族歌舞劇團(tuán)、松原滿族藝術(shù)劇院等，他們肩負(fù)著少數(shù)民族音樂(lè)文化，尤其是戲劇表演發(fā)展的重要責(zé)任。隨著社會(huì)文化生活的發(fā)展，單純的文藝團(tuán)體演出已經(jīng)不能滿足人們的需要，同時(shí)也不利于戲劇的發(fā)展，我們應(yīng)該在加大支持文藝團(tuán)體產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，積極鼓勵(lì)民間演出與交流。重視培養(yǎng)民間演藝“達(dá)人”以及民間演藝團(tuán)體；擴(kuò)大喜歡少數(shù)民族戲劇觀眾的數(shù)量；增強(qiáng)專業(yè)團(tuán)體與業(yè)余團(tuán)體的交流以及與觀眾的互動(dòng)。讓少數(shù)民族戲劇深深地根植于人民群眾的生活中，而不是成為“高嶺之花”。

（三）加強(qiáng)少數(shù)民族戲劇的傳承發(fā)展

文化傳承是文化發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志。由于文化的傳承是一個(gè)非常浩大的工程，而且是一個(gè)連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程，在這一動(dòng)態(tài)過(guò)程中會(huì)受到許多因素的影響。少數(shù)民族戲劇在傳承過(guò)程中，除了少量的文字記載外，大多數(shù)是靠口耳相傳的，人與人之間的傳承往往增加了傳承了難度，而且“流派”問(wèn)題也增加了傳承的復(fù)雜性。當(dāng)然，隨著科技的發(fā)展，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等手段使得我們可以隨時(shí)隨地看到或?qū)W到一些戲劇，但是關(guān)于少數(shù)民族戲劇的內(nèi)容，尤其是不出名的戲劇或戲劇流派還是比較少的。因此，我們應(yīng)該多借助與現(xiàn)代媒體推廣少數(shù)民族戲劇，讓人們更加方便地通過(guò)電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)來(lái)欣賞、了解，甚至學(xué)習(xí)它。

通過(guò)政府、民間舉辦演出、比賽等形式來(lái)推廣提高少數(shù)民族戲劇水平，也是促進(jìn)少數(shù)民族戲劇傳承的重要手段。扶持少數(shù)民族劇團(tuán)的創(chuàng)作和演出，努力挖掘優(yōu)秀作品，促進(jìn)少數(shù)民族戲劇的傳承。

（四）強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族戲劇要多元化發(fā)展并逐步形成品牌優(yōu)勢(shì)

文化元素多元化發(fā)展也要求戲劇發(fā)展多元化，只有這樣才能滿足廣大觀眾的不同需求。現(xiàn)代文化發(fā)展、傳媒力量的增強(qiáng)使觀眾的審美能力、鑒賞能力快速提高，廣大觀眾在觀賞能力方面往往是“見(jiàn)多識(shí)廣”、“興趣各異”的，要想吸引他們，就必須編排戲劇精品、編排各種各樣適于不同人群的戲劇。從少數(shù)民族戲劇的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，也要求少數(shù)民族戲劇朝多元化方向發(fā)展，不僅要編排歷史劇，還要編排反映時(shí)代潮流、貼近民族生活的戲劇，不僅要吸引“老觀眾”，更要吸引“新觀眾”包括青少年，只有擁有了觀眾的支持，才能促進(jìn)少數(shù)民族戲劇多元化發(fā)展。

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第5篇

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)產(chǎn)業(yè)；文化；解決方案

一、我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

音樂(lè)產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展已達(dá)百年之久，它開(kāi)始于20世紀(jì)初期，在改革開(kāi)放中成長(zhǎng)，這條百年之路艱辛、曲折而漫長(zhǎng)。20世紀(jì)后期，盜版的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，剛剛有所起步的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)首當(dāng)其沖受到了極大地威脅，音樂(lè)市場(chǎng)岌岌可危，大量的盜版活動(dòng)嚴(yán)重影響了正版作品的市場(chǎng)份額。2005年，數(shù)字音樂(lè)的出現(xiàn)給我國(guó)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了又一沉重的打擊，這條路愈發(fā)地艱難，主要表現(xiàn)在：第一，原創(chuàng)音樂(lè)作品匱乏問(wèn)題日漸突出，一方面，新作品缺乏投資，另一方面，市場(chǎng)需求難以滿足，嚴(yán)重阻礙了音樂(lè)產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展；第二，無(wú)需付費(fèi)的數(shù)字音樂(lè)進(jìn)入了越來(lái)越多人的視線，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入千家萬(wàn)戶，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行音樂(lè)下載方便又快捷，同時(shí)，越來(lái)越多的盜版音樂(lè)出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，正版音樂(lè)的市場(chǎng)份額越來(lái)越少；第三，雖然無(wú)線數(shù)字音樂(lè)發(fā)展迅速，但是音樂(lè)制作人和音樂(lè)提供者的收益得不到保障，他們的積極性受到嚴(yán)重的打擊。

二、我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀

我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)是文化現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象甚至政治現(xiàn)象的一種綜合體現(xiàn)，中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)在不斷影響著世界音樂(lè)產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式和經(jīng)濟(jì)模式，例如百度和谷歌免費(fèi)音樂(lè)下載模式就是最好的體現(xiàn)，某些產(chǎn)業(yè)形式和系統(tǒng)正在逐漸成長(zhǎng)為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)新的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，例如數(shù)字音樂(lè)產(chǎn)業(yè)。不僅如此，這些新的主要產(chǎn)業(yè)也將會(huì)引領(lǐng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，就像過(guò)去的音樂(lè)唱片產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)一樣。因此，我國(guó)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)面臨著極好的市場(chǎng)機(jī)遇，發(fā)展?jié)摿薮螅瑫r(shí)，我國(guó)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中同樣面臨很多問(wèn)題：

其一，在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體制下，尚未確立一個(gè)統(tǒng)一和規(guī)范的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)體系，這大大制約了我國(guó)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。市場(chǎng)的構(gòu)建能夠?yàn)楝F(xiàn)代音樂(lè)提供規(guī)范的渠道，有助于保障音樂(lè)產(chǎn)業(yè)各個(gè)利益相關(guān)者的合法收益，有助于促進(jìn)產(chǎn)品的自由流動(dòng)和傳播，實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。從整個(gè)流程來(lái)看，我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)制作市場(chǎng)發(fā)展落后，產(chǎn)品銷售市場(chǎng)渠道受限。這種發(fā)展?fàn)顩r大大阻礙了音樂(lè)產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通，音樂(lè)文化市場(chǎng)發(fā)展緩慢。

其二，國(guó)家有關(guān)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)方面的法律法規(guī)建設(shè)尚不完善，由于部門之間職能交叉嚴(yán)重，使得音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)方面的立法問(wèn)題一再被擱置，音樂(lè)文化市場(chǎng)管理滯后，但音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)要想得到發(fā)展就必須有配套的法律法規(guī)相配合，才能使其首先在法律層面上得到保護(hù)。

三、針對(duì)我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出的建議

鑒于我國(guó)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的諸多問(wèn)題，必須采取相關(guān)對(duì)策來(lái)改變這種現(xiàn)狀，促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。

其一，必須加大對(duì)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的法制建設(shè)，比如，可出臺(tái)一系列的法律法規(guī)來(lái)規(guī)范音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管力度。設(shè)置相關(guān)規(guī)定對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)，依法取締違法盜版場(chǎng)所，加大檢查力度，對(duì)危害音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的行為加以嚴(yán)厲的制裁。反不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，反壟斷，優(yōu)化音樂(lè)產(chǎn)業(yè)資源的合理和有效配置。明確各環(huán)節(jié)責(zé)任人的職能并對(duì)其加以保護(hù)，調(diào)節(jié)各方面利益的分配。

其二，加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的政府投資，以緩解投資來(lái)源減少的尷尬局面，可以設(shè)置專門的基金進(jìn)行扶持和發(fā)展產(chǎn)業(yè)建設(shè)，推動(dòng)其發(fā)展，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加大政府扶持，鼓勵(lì)原創(chuàng)，鼓勵(lì)正版，努力培育更多優(yōu)秀的音樂(lè)人才，致力于將中國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)文化推向世界，走向國(guó)際，打造屬于我們的音樂(lè)品牌。

其三，在更多的城市設(shè)立國(guó)家音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)基地，協(xié)調(diào)發(fā)展各個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)，為各個(gè)民族，各個(gè)地區(qū)有特色的音樂(lè)搭建一個(gè)平臺(tái)，實(shí)施一系列的國(guó)家優(yōu)惠政策和資金支持、鼓勵(lì)其發(fā)展。

最后，應(yīng)大力發(fā)展和保護(hù)高校音樂(lè)文化的發(fā)展，高校音樂(lè)文化不僅在音樂(lè)人才培養(yǎng)上，而且在促進(jìn)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及社會(huì)和諧等方面都發(fā)揮著積極的作用。但教育模式滯后、教育資金缺位等因素制約著高校音樂(lè)文化的發(fā)展。因此，應(yīng)該全面提升高校音樂(lè)文化建設(shè)，引導(dǎo)高校音樂(lè)文化更好地為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，本著“發(fā)掘江財(cái)最動(dòng)聽(tīng)的原創(chuàng)之聲”的宗旨，學(xué)校吉他協(xié)會(huì)每年都會(huì)舉行原創(chuàng)音樂(lè)大賽，選出來(lái)的優(yōu)秀作品還會(huì)送到江西省省團(tuán)委參加比賽。這就是一種保護(hù)原創(chuàng)，珍惜原創(chuàng)，鼓勵(lì)原創(chuàng)的高校活動(dòng)，是需要大力提倡和宣揚(yáng)的。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)無(wú)國(guó)界，縱使每個(gè)國(guó)家有著不同的政治，法律，經(jīng)濟(jì)和文化背景，每個(gè)人卻都能在音樂(lè)的世界里編織著屬于自己的夢(mèng)想，快樂(lè)而滿足。因此，音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)也是最值得去發(fā)展，去壯大的產(chǎn)業(yè)之一，因?yàn)樗鼰o(wú)界限，它能到達(dá)世界上的每一個(gè)角落，被每一種膚色的人所聆聽(tīng)與傳唱，音樂(lè)是世界的，是屬于我們每個(gè)人的，音樂(lè)是一種產(chǎn)業(yè)，更是一種文化。在社會(huì)各方面的共同努力下，我們將一起見(jiàn)證中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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第6篇

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè);城市文化;品位

城市文化是指特定城市在精神、制度和物質(zhì)層面所展示出的價(jià)值追求、發(fā)展特點(diǎn)、創(chuàng)造活動(dòng)和歷史底蘊(yùn)。無(wú)論是歷史悠久的文化古城,還是迅速崛起的當(dāng)代新城,無(wú)論是繁華興旺的國(guó)際化大都市,還是寧?kù)o幽雅的中小城市,城市文化無(wú)一例外地忠實(shí)傳遞著城市的韻律和脈動(dòng)。

一、我國(guó)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展

20世紀(jì)80年代后期,隨著國(guó)家文化體制改革步伐的逐步加快,原本由國(guó)家、省和一些地區(qū)管理的文藝團(tuán)體,先后被無(wú)情地推向社會(huì)、推向演出市場(chǎng),甚至個(gè)人通過(guò)申請(qǐng)可以組團(tuán)進(jìn)行商業(yè)性演出和音樂(lè)制作、銷售等活動(dòng),于是,中國(guó)與國(guó)外的音樂(lè)市場(chǎng)一樣,音樂(lè)人、音樂(lè)經(jīng)紀(jì)人、音樂(lè)策劃人、音樂(lè)制作人等行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。這些現(xiàn)象促使中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化的快速形成,同時(shí)促進(jìn)和豐富了中國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐。

音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的建立以及逐步擴(kuò)大,一切文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)都難以脫離大眾消費(fèi)人群的積極配合與參與,而且,音樂(lè)的審美活動(dòng)的廣泛展開(kāi)又同時(shí)拉動(dòng)和刺激人們的審美消費(fèi)激情,因此音樂(lè)產(chǎn)業(yè)(職業(yè)、業(yè)余音樂(lè)人)與審美消費(fèi)(大眾消費(fèi)人群)幾乎是不約而同、情不自禁地走在了一起,并在新的歷史時(shí)期,攜手并肩同步前行。原來(lái)局限于物質(zhì)生產(chǎn)、流通和消費(fèi)領(lǐng)域的各種法則,開(kāi)始逐漸被移用到精神文化領(lǐng)域。文化事業(yè)單位由原來(lái)的國(guó)家包辦,到‘以文補(bǔ)文’再到企業(yè)化;文化產(chǎn)業(yè)從無(wú)到有,漸成規(guī)模,至今已作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)予以培育和發(fā)展。

音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,我們用三十年的時(shí)間幾乎走完了歐美國(guó)家一百年走過(guò)的道路。音樂(lè)產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中的一個(gè)重要部門,有著巨大的發(fā)展?jié)摿蜔o(wú)限的空間。巨大的經(jīng)濟(jì)效益與高新技術(shù)的參與,使音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)擁有自我擴(kuò)張的內(nèi)在動(dòng)力和勢(shì)頭,可以突破任何阻礙與約束而擁有一個(gè)廣大的前景。這一切都促使了音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域與空間呈現(xiàn)出真正意義上的開(kāi)放性。就這方面來(lái)看,我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)獲得了蓬勃的發(fā)展,取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。音樂(lè)藝術(shù)作為一定時(shí)代、一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的映照,代表著一定社會(huì)的審美心理結(jié)果。近年來(lái),音樂(lè)這一特殊的文化元素和文化符號(hào)在城市品牌建設(shè)中的作用日益顯現(xiàn)出來(lái)。

二、城市文化建設(shè)的內(nèi)涵

在城市發(fā)展過(guò)程中,城市文化不僅以其所具有的城市特點(diǎn)而區(qū)別于其他文化形態(tài),同時(shí)也在城市與城市之間顯示出鮮明的獨(dú)特性。城市文化建設(shè)是賦予城市個(gè)性、魅力和創(chuàng)造力的關(guān)鍵。而城市文化建設(shè)主要包含以下幾個(gè)方面:

第一、培育具有現(xiàn)代素質(zhì)的市民。這是城市文化建設(shè)的關(guān)鍵。市民是城市的主體,是城市社會(huì)文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者,也是城市文化的載體。城市市民的素質(zhì)如何,直接決定著一個(gè)城市的形象。一個(gè)充滿小農(nóng)意識(shí)和市井習(xí)氣、封閉保守的城市,是無(wú)法成為一個(gè)現(xiàn)代化城市的。廣大市民只有不斷增強(qiáng)城市意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、法制意識(shí)和現(xiàn)代生活環(huán)境意識(shí),促進(jìn)一個(gè)城市形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和精神風(fēng)貌,有濃郁的崇文意識(shí)、有健康的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣,這個(gè)城市才能現(xiàn)代化。

第二、建筑具有個(gè)性的城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外觀形象,它包括城市現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施和時(shí)尚的外觀形象。諸如,城市的空間布局,建筑的造型、風(fēng)格、色彩以及道路、廣場(chǎng)、公園、雕塑、路燈、欄桿,甚至路牌、廣告等等,都不能凌亂無(wú)章、殘缺不全、千人一面。要講究城市的整體和諧和審美情趣,有文化個(gè)性和藝術(shù)感。形象文化就像一個(gè)人的臉,是城市文化的物質(zhì)載體。像巴黎、倫敦、莫斯科、法蘭克福、威尼斯等世界一些文化名城,都具有獨(dú)特的城市文化形象。在形象文化中,標(biāo)志性的文化、體育設(shè)施必不可少,往往一兩個(gè)標(biāo)志性文化設(shè)施就能提升整個(gè)城市的文化品位。如悉尼,一個(gè)著名的海上歌劇院,就大大提高了它在世界上的文化地位。

第三、充分挖掘城市的歷史文化資源。歷史文化資源是一個(gè)城市文化品位的重要表現(xiàn),是一個(gè)城市文化個(gè)性的生動(dòng)體現(xiàn),也是一個(gè)城市(特別是中國(guó)城市)成為文化名城的一種最獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)。像世界文化名城意大利的佛羅倫薩,是歐洲文藝復(fù)興中心,曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)但丁、達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅等一大批世界名人,它是一個(gè)完全靠歷史文化資源而名揚(yáng)世界的城市。如國(guó)內(nèi)的曲阜,也是完全靠歷史文化資源而蜚聲國(guó)內(nèi)外的。

第四、形成若干個(gè)著名的高等院校、科研機(jī)構(gòu)或藝術(shù)團(tuán)體。教育是文化的基礎(chǔ),科技是文化的精華,藝術(shù)團(tuán)體是文化的結(jié)晶。世界上所有的國(guó)家都將這三者作為衡量一個(gè)城市文化水平高低的關(guān)鍵性指標(biāo)。特別是美國(guó)、加拿大、澳大利亞等一些由移民發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代化國(guó)家,更加重視教育和科技。像美國(guó)的波士頓,之所以能成為文化名城,靠的就是這三者。哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院,為美國(guó)培養(yǎng)了不少總統(tǒng),還有數(shù)不清的專家學(xué)者,其中不少人獲得諾貝爾獎(jiǎng)。波士頓的交響樂(lè)團(tuán)、芭蕾舞團(tuán)不僅在美國(guó),甚至在世界都是一流的。

第五、有繁榮發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)。所謂文化產(chǎn)業(yè),主要包括文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、影視及音像制品業(yè)、新聞出版業(yè)、文化旅游業(yè)以及一些與文化相關(guān)的美食、美容、時(shí)裝、休閑、美術(shù)品產(chǎn)業(yè)等等。文化產(chǎn)業(yè)既可以有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也可以極大地提高一個(gè)城市的文化品位。現(xiàn)在,法國(guó)、英國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家的許多城市,都將文化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。我國(guó)的一些大城市如北京、上海、廣州、深圳等地,也已將文化產(chǎn)業(yè)列入國(guó)民經(jīng)濟(jì)優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)。

第六、群眾文化活動(dòng)豐富多彩。所謂群眾文化,既指城市市民之間自?shī)首詷?lè)的文化形式,比如社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化等等,也指一些節(jié)慶文化活動(dòng)。群眾文化是城市文化的重要組成部分,也是建設(shè)文化名城必不可少的一個(gè)重要內(nèi)容,特別是節(jié)慶文化活動(dòng),對(duì)提高城市的文化品位,養(yǎng)成群眾的文化意識(shí),具有不可估量的重要作用。

三、音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有助于提升城市文化品位

音樂(lè)文化是大文化中不可或缺的重要組成部分,力量不可低估。在將音樂(lè)文化轉(zhuǎn)化為城市文化的實(shí)踐中,我們不能不在許多具體問(wèn)題上要從理論上進(jìn)行探討,從中獲取本質(zhì)上理性的指導(dǎo)。如音樂(lè)資源與城市文化傳統(tǒng)、音樂(lè)個(gè)性與城市品格、音樂(lè)與城市的本土化和現(xiàn)代性、在全球化背景下音樂(lè)文化與城市文化品牌的定位取向等等問(wèn)題,無(wú)不隱含著深(下轉(zhuǎn)第93頁(yè))(上接第92頁(yè))刻的理論問(wèn)題,需要我們?nèi)ヌ接懞驼J(rèn)識(shí)。

一個(gè)城市的文化傳統(tǒng)、文化風(fēng)格、文化氣息,雖然看不見(jiàn)、摸不著,但卻可以實(shí)實(shí)在在地感受得到、體味得到,因?yàn)樗沁@個(gè)城市的魂,是這個(gè)城市所獨(dú)有的,是它與其他城市不同之處。常說(shuō),文化是城市的名片。而音樂(lè)文化對(duì)于城市文化的塑造有著無(wú)法替代的積極作用。每一個(gè)音符都流淌出親切的畫面,每一幅畫面又都定格為美麗的音符。它是一座城市的聽(tīng)覺(jué)符號(hào)和情感寄托。

什么是城市文化品位?目前還沒(méi)有人給出一個(gè)定義。功能是物質(zhì)層面的,比較實(shí);品位是精神層面的,比較虛。虛則虛,但它是客觀存在,難以言傳但不難意會(huì)。概況地說(shuō),功能的核心是“用”,品位的核心是“美”。不是所有的城市都是美的,也不是城市的各個(gè)部分都是美的,美不美,每個(gè)成熟而正常的人都能感覺(jué)出來(lái)。游歷獨(dú)具匠心而建造起來(lái)的歷史文化名城和現(xiàn)代都市,它們精湛的建筑藝術(shù)會(huì)使我們贊嘆,它們?cè)V說(shuō)著的動(dòng)人史詩(shī)會(huì)催生我們的激情,它們千姿百態(tài)的形態(tài)會(huì)喚起我們對(duì)生活的熱愛(ài)。人們的生活質(zhì)量提高了,需要城市更有品位,城市的發(fā)展也需要品位作支撐。一座城市的品位,雖然可以由專家們?nèi)ピu(píng)判和論證,但最終要取決于市民和顧客的感受,取決于它能夠給人們帶來(lái)多少愉悅和美感。音樂(lè)文化對(duì)城市建設(shè)的重要性是別的行業(yè)難以替代的,它可以提升全體市民的整體素質(zhì),可以包裝城市、推薦城市、樹(shù)立城市豐滿的形象,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境,對(duì)提升城市文化的品味有良好的推動(dòng)作用。

綜上所述,音樂(lè)在人類城市化的進(jìn)程中如影隨形,是人類無(wú)障礙交流最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言,同時(shí)更是觀察一個(gè)城市的風(fēng)貌和人生價(jià)值取向的窗口。一首歌可以唱響一個(gè)城市,打造一個(gè)品牌,活躍一方文化。音樂(lè)與城市在當(dāng)代文化社會(huì)里已經(jīng)成為一種共時(shí)、共生,并可以互證、互進(jìn)、互促的關(guān)系,它是一座城市的聽(tīng)覺(jué)符號(hào)和情感寄托。音樂(lè)在城市文化建設(shè)中的作用是神奇和偉大的;同樣,城市文化品牌的構(gòu)建,往往也給音樂(lè)文化的發(fā)展和進(jìn)步提供了平臺(tái)、載體與媒介,它們互相促進(jìn)、相得益彰。

參考文獻(xiàn)

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第7篇

音樂(lè)傳播作為信息社會(huì)一個(gè)新的行業(yè)與專業(yè)，涵蓋廣泛，牽涉音樂(lè)與傳播相關(guān)所有專業(yè)與從業(yè)人員，匯集著按傳統(tǒng)職業(yè)和學(xué)科分類習(xí)慣難以劃分的人群。音樂(lè)傳播學(xué)科與專業(yè)的形成，是因?yàn)橹袊?guó)傳媒事業(yè)的急速發(fā)展，產(chǎn)生出對(duì)學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)的需求，是應(yīng)需而生的新學(xué)科和新專業(yè)，帶有濃重的中國(guó)特色。可以說(shuō)既無(wú)現(xiàn)成的西方模式可照搬，也無(wú)中國(guó)傳統(tǒng)模式可承襲。所以，沒(méi)有人能預(yù)料這架在新世紀(jì)強(qiáng)行起飛的“專業(yè)客機(jī)”的航向與前程，但可以明確的只是乘客們從事的是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，乘客們想去的地方想干的事情，就是音樂(lè)傳播的目的。

由中國(guó)傳媒大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院主辦，中國(guó)音協(xié)音樂(lè)傳播學(xué)會(huì)、南京藝術(shù)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院承辦的“2007第三屆全國(guó)音樂(lè)傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)”于10月27-28日在南京藝術(shù)學(xué)院舉行，來(lái)自全國(guó)各地音樂(lè)傳播領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者、師生與新聞出版單位文化傳播人士100多名代表出席了會(huì)議，提交大會(huì)論文60余篇。

音樂(lè)傳播教育之現(xiàn)狀

在26日上午舉辦的新聞會(huì)上，音樂(lè)傳播學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾遂今介紹了前兩屆音樂(lè)傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)情況，及其教學(xué)與科研在各地院校的發(fā)展，指出從本科到博士的音樂(lè)傳播專業(yè)教育平臺(tái)在中國(guó)傳媒大學(xué)已經(jīng)形成，目前已有5屆學(xué)生畢業(yè)。南京藝術(shù)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王建元在介紹本院音樂(lè)傳播專業(yè)本科畢業(yè)生分配與就業(yè)情況時(shí)指出，音樂(lè)傳播專業(yè)本科就業(yè)率高達(dá)97%，以廣播電視和文化傳播公司為主，在目前高校畢業(yè)生就業(yè)舉步維艱的局面下，已成為本院音樂(lè)類畢業(yè)生就業(yè)率最高的專業(yè)。記者從會(huì)議了解到，近十年來(lái)北京、上海、天津、南京、武漢等城市的高等院校相繼開(kāi)辦了音樂(lè)傳播專業(yè)，一個(gè)音樂(lè)傳播專業(yè)教育平臺(tái)蔚然形成。

音樂(lè)傳播理論之思考

音樂(lè)傳播（Music Communication） 究竟為何物？是學(xué)科、是專業(yè)、是研究方向、論文題目，還是職業(yè)方向，或者公司運(yùn)營(yíng)項(xiàng)目？從第一屆音樂(lè)傳播研討會(huì)開(kāi)始，這就是一個(gè)爭(zhēng)論激烈的話題。這個(gè)爭(zhēng)論也延續(xù)到本屆研討會(huì)。與會(huì)代表除開(kāi)對(duì)音樂(lè)傳播學(xué)的音樂(lè)學(xué)歸屬、傳播學(xué)歸屬等學(xué)科性質(zhì)地位的討論繼續(xù)深入而外，許多研究者跳出各執(zhí)己見(jiàn)的爭(zhēng)論，直接進(jìn)入學(xué)科主體理論與方法的研究。曾遂今教授《音樂(lè)傳播的時(shí)空關(guān)系研究》與薛藝兵教授《流動(dòng)的聲音景觀――音樂(lè)傳播與地域分布研究方法新探》論文是這方面研究的代表。前者提出音樂(lè)傳播“零信道、信道、盲信道、網(wǎng)絡(luò)信道”四種模式，探討其時(shí)空規(guī)律，解釋音樂(lè)生命力形成的時(shí)空原因；后者以論文為基礎(chǔ)進(jìn)一步提出音樂(lè)傳播“狹域、廣域、泛域、異域”和“即時(shí)、共時(shí)、歷時(shí)、待時(shí)”時(shí)空傳播各自四種不同的模式。王建元教授則根據(jù)音樂(lè)傳播專業(yè)在本院建立10周年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出學(xué)科建設(shè)“音樂(lè)編導(dǎo)策劃、音樂(lè)商務(wù)、音樂(lè)傳播研究、音樂(lè)治療”四個(gè)發(fā)展方向；莊元教授“試論數(shù)字化傳播新技術(shù)媒體對(duì)音樂(lè)傳播的影響”論文集中討論了數(shù)字化傳播對(duì)音樂(lè)傳播的影響。馮光鈺先生“音樂(lè)傳播視野中的曲牌考釋研究”和伍國(guó)棟教授“江南絲竹的傳播”等論文則集中研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播與流變情況。

音樂(lè)傳播實(shí)踐之研究

音樂(lè)傳播作為實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)學(xué)科，必然介入新聞出版、傳媒工作的實(shí)踐活動(dòng)中去，會(huì)議一大批論文集中于各種不同的音樂(lè)傳播實(shí)踐活動(dòng)研究。音樂(lè)傳播，自然是傳播音樂(lè)，從理論上講不是一個(gè)問(wèn)題，而面對(duì)實(shí)踐卻成為問(wèn)題。

人音社杜曉十副總編發(fā)言以音樂(lè)出版現(xiàn)狀介紹為主，指出全球化大潮來(lái)勢(shì)洶洶，文化大市場(chǎng)的絕大部分份額已被美國(guó)、歐洲、日本瓜分，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的落后需要迎頭趕上是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。《中國(guó)音樂(lè)》趙志揚(yáng)副主編的即席發(fā)言根據(jù)信息時(shí)代音樂(lè)文化傳播出現(xiàn)魚(yú)龍混雜，泥沙俱下局面，提出一個(gè)傳播節(jié)制和有理性的理念。高級(jí)編輯黃大崗論文“音樂(lè)編輯學(xué)提綱”則分16個(gè)章節(jié)詳細(xì)介紹了音樂(lè)出版行業(yè)工作的編輯應(yīng)該具備的知識(shí)。《音樂(lè)研究》陳荃有副主編以“實(shí)踐：音樂(lè)傳播學(xué)永恒話題”為題作了發(fā)言，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)傳播的實(shí)踐品格，人才培養(yǎng)基本功基本素養(yǎng)的重要性。《音樂(lè)與表演》馮效剛副主編發(fā)言探討音樂(lè)家與傳媒革命的關(guān)系，指出嚴(yán)肅音樂(lè)從業(yè)者面對(duì)大眾流行音樂(lè)的挑戰(zhàn)，要爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)，不要自說(shuō)自話，這樣才能改變自己的邊緣地位。曾田力教授近年來(lái)身體力行于古琴等中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播，面對(duì)大河奔流的大眾音樂(lè)傳播主體，介紹了自己反其道而行之，傳播傳統(tǒng)文化“高雅音樂(lè)”的經(jīng)驗(yàn)，提出音樂(lè)“高文化”傳播的理念與實(shí)踐方向，強(qiáng)調(diào)“小眾傳播”、“自然傳播”的重要性。

第8篇

論文關(guān)鍵詞：云南 文化產(chǎn)業(yè) 演藝業(yè) 優(yōu)勢(shì)

近年來(lái)，伴隨云南旅游業(yè)的擴(kuò)大發(fā)展和持續(xù)升溫，文化產(chǎn)業(yè)日益顯現(xiàn)出生機(jī)和活力，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的生動(dòng)景象。其中旅游演藝產(chǎn)品的市場(chǎng)需求增長(zhǎng)迅速，由此激發(fā)了旅游業(yè)與演藝業(yè)的良性互動(dòng)發(fā)展。新興旅游演藝市場(chǎng)的勃興，已經(jīng)成為云南文化產(chǎn)業(yè)中引人注目的新景觀和新增長(zhǎng)點(diǎn)。從產(chǎn)生初期到如今，不論是景區(qū)內(nèi)的小型旅游表演還是大型的實(shí)景演出，其帶來(lái)的效應(yīng)和作用是獨(dú)特且顯著的。

一、獨(dú)特的民族地域文化資源優(yōu)勢(shì)

云南擁有豐富且獨(dú)具特色的民族民間文化資源，這是發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的寶貴財(cái)富。其中，云南民族民間傳下的舞蹈品種1095個(gè)、舞蹈套路6718個(gè)，無(wú)論是數(shù)量還是種類，云南民族舞蹈都屬中國(guó)之最。2008年6月，國(guó)務(wù)院公布了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，云南省共有37項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入這兩個(gè)名錄。新公布的兩項(xiàng)名錄中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共有曲藝、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等十大類別，如傳統(tǒng)音樂(lè)——姚安壩子腔等；傳統(tǒng)戲劇——滇劇、佤族清戲等；傳統(tǒng)舞蹈——傣族象腳鼓舞、彝族打歌等。此外，云南民族民間曲調(diào)歌謠更是豐富多彩，甚至連人們說(shuō)話發(fā)音都是一種奇妙的樂(lè)音，正所謂“會(huì)說(shuō)話的就會(huì)唱歌，會(huì)走路的就會(huì)跳舞”。《云南映象》作為云南文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品項(xiàng)目最具代表意義。著名白族舞蹈家楊麗萍用了一年多時(shí)間，深入云南，走村串寨，甄選了具有典型云南特色和代表性的文化、舞蹈及音樂(lè)元素，用了15個(gè)月的時(shí)間精心排演，以獨(dú)到的視角和想象力，傾力構(gòu)架了一臺(tái)大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》，通過(guò)把云南民族民間歌舞與現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)思進(jìn)行有機(jī)融合，集中展現(xiàn)了云南豐富的民族文化。不難看出，《云南映象》正是通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的深入挖掘和提煉才使其具有濃郁的地域特征和民俗風(fēng)情，同時(shí)也形成了獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)生命力。“原生態(tài)”是《云南映象》獨(dú)有的特質(zhì)，是區(qū)別于其他演藝產(chǎn)品的一大賣點(diǎn)，同時(shí)也是產(chǎn)品本身的魅力所在。“原生態(tài)歌舞集”的命名既體現(xiàn)了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、藝術(shù)體征和風(fēng)格，又能產(chǎn)生較大的市場(chǎng)吸引力。

《云南映象》中70%以上的演員為土生土長(zhǎng)的本土演員，包括了彝、白、哈尼、布朗、藏等少數(shù)民族，他們來(lái)自云南各地州的田間地頭，保留著古樸的形象。這些“原住民”的質(zhì)樸表演是其原生態(tài)性的重要體現(xiàn)。

二、充分發(fā)揮市場(chǎng)需求及產(chǎn)業(yè)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)

云南文化演藝產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，一方面不能偏離傳統(tǒng)，要保持民族民間歌舞藝術(shù)的基本形態(tài)和特征，充分展示其古樸風(fēng)格和豐富內(nèi)涵；另一方面又不能脫離時(shí)展，忽視大眾的現(xiàn)代需求心理和審美要求。產(chǎn)品的編創(chuàng)既要保持原有的民族文化內(nèi)涵和民俗風(fēng)情，又應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代大眾的審美要求和心理需求，突出產(chǎn)品的娛樂(lè)性、體驗(yàn)性及賞析性的特點(diǎn)。通過(guò)燈光、舞美等先進(jìn)舞臺(tái)技術(shù)的運(yùn)用營(yíng)造出亦真亦幻的視覺(jué)效果，如在大型主題性旅游演藝產(chǎn)品中，可利用帕尼燈制作形成的立體舞臺(tái)畫面、布景燈營(yíng)造各種各樣的鮮活場(chǎng)景、升降移動(dòng)舞臺(tái)顯現(xiàn)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景等。這些科技手段增強(qiáng)了藝術(shù)的表現(xiàn)力、沖擊力和感染力，使原始古樸的民間歌舞充滿了時(shí)代感，迎合了現(xiàn)代市場(chǎng)需求。使觀眾無(wú)論在感官視聽(tīng)還是在心理體驗(yàn)上都獲得了巨大的震撼，實(shí)現(xiàn)“注意力”與“體驗(yàn)”的完美結(jié)合，同時(shí)，通過(guò)此種特定的視覺(jué)效果和精神感受形成對(duì)云南的特殊印象。 轉(zhuǎn)貼于 　這種文化產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)需求的相互整合，形成了文化與旅游市場(chǎng)的雙贏格局，為云南旅游經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一片新的綠洲。目前，云南已成為全球最具吸引力的旅游目的地之一。近年來(lái)，到云南的游客每年以500萬(wàn)人次的數(shù)量增加，2007年云南接待海外入境游客高達(dá)458.36萬(wàn)人次，全年接待國(guó)內(nèi)游客高達(dá)8986.15萬(wàn)人次。

三、豐富的文化項(xiàng)目創(chuàng)新理念及內(nèi)在品質(zhì)優(yōu)勢(shì)

云南文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目不同于一般曲高和寡的藝術(shù)作品以及粗俗濫造的娛樂(lè)節(jié)目，始終堅(jiān)持用創(chuàng)新的思想指導(dǎo)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)資源與市場(chǎng)的完美結(jié)合，形成了一部又一部既有傳統(tǒng)美感又有現(xiàn)代感染力的后現(xiàn)代新結(jié)構(gòu)作品。《云南映象》采取的是田間地頭的原生態(tài)舞蹈跳法，但并非生搬硬套，一成不變。它將原創(chuàng)鄉(xiāng)土經(jīng)典和創(chuàng)新的舞臺(tái)藝術(shù)經(jīng)典整合重構(gòu)，通過(guò)原汁原味的民間歌舞與經(jīng)典的民族舞表演組合，構(gòu)成了一種與一般民族文化截然不同的舞蹈藝術(shù)。改變了傳統(tǒng)民間歌舞零散紛亂、粉飾造作的弊病，帶給觀眾強(qiáng)烈的情感沖擊和精神撫慰。同時(shí)，在舞美設(shè)計(jì)上也嘗試了一種現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，拋棄傳統(tǒng)的具象造型，通過(guò)燈光、舞臺(tái)的轉(zhuǎn)換來(lái)變換場(chǎng)景，給人以立體感和層次感，使舞臺(tái)變得極為靈動(dòng)。《云南映象》根據(jù)自身特點(diǎn)在實(shí)踐中找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來(lái)、繼承與創(chuàng)新之間的契合點(diǎn)。傳統(tǒng)民族文化資源與現(xiàn)代高科技手段的融合，為其開(kāi)拓更廣闊的市場(chǎng)創(chuàng)造了有利條件。

創(chuàng)新的理念更是體現(xiàn)在節(jié)目主創(chuàng)者的身上，正是具有創(chuàng)新意識(shí)的編創(chuàng)者不斷為作品注入新的藝術(shù)元素和文化元素，才能使其具有長(zhǎng)盛不衰的生命活力。

第9篇

一、為何開(kāi)展傳媒音樂(lè)人才培養(yǎng)

傳媒音樂(lè)人才的培養(yǎng)，是我國(guó)傳媒音樂(lè)教育發(fā)展和音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。傳媒技術(shù)和音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，給傳統(tǒng)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了巨大而又深刻的變革，也為音樂(lè)教育人才培養(yǎng)的形式提出了新的要求。筆者通過(guò)采訪的定性研究方法，圍繞演出、影視音樂(lè)傳媒、無(wú)線音樂(lè)等三個(gè)行業(yè)展開(kāi)調(diào)查，針對(duì)每個(gè)行業(yè)選取了相關(guān)個(gè)案，重點(diǎn)調(diào)查了相關(guān)企業(yè)的主要部門、運(yùn)行機(jī)制以及相關(guān)職責(zé)，分析與總結(jié)出具有共通性質(zhì)的業(yè)務(wù)類型，并以此為依據(jù)來(lái)說(shuō)明開(kāi)展傳媒音樂(lè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)性和重要性，也為如何培養(yǎng)傳媒音樂(lè)人才提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（一）演出行業(yè)①

當(dāng)下中國(guó)的演出市場(chǎng)，根據(jù)演出的音樂(lè)類型和經(jīng)營(yíng)主體，可以分為音樂(lè)廳音樂(lè)經(jīng)營(yíng)、體育場(chǎng)館演出經(jīng)營(yíng)、小眾音樂(lè)的現(xiàn)場(chǎng)演出經(jīng)營(yíng)和音樂(lè)節(jié)等四個(gè)主要方面。

【個(gè)案調(diào)查】國(guó)家大劇院：在國(guó)有體制框架內(nèi)產(chǎn)生，在國(guó)家資金注入和政策支持的前提下，充分參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，承擔(dān)公眾藝術(shù)教育、商業(yè)演出、公共文化交流等多項(xiàng)音樂(lè)文化傳播職能。基本的業(yè)務(wù)部門及職能涉及如下：

（二）影視音樂(lè)傳媒②

在傳媒娛樂(lè)空前活躍的時(shí)代里，更多文化傳播、傳媒公司涌現(xiàn)出來(lái)，融合藝人經(jīng)紀(jì)、唱片制作、影視傳媒、演藝交流、無(wú)線音樂(lè)、版權(quán)等業(yè)務(wù)類型為一體，很多傳統(tǒng)的唱片公司和演出公司也掙脫單一的經(jīng)營(yíng)模式，以市場(chǎng)利益最大化為導(dǎo)向，向綜合娛樂(lè)行業(yè)邁進(jìn)。

【個(gè)案調(diào)查】北京美樂(lè)文化傳播公司：綜合性音樂(lè)傳媒公司，曾簽約和彝人制造、阿木、李健等百余名藝人，是一家致力于中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)的推廣和發(fā)展、唱片制作、藝人經(jīng)紀(jì)、演藝交流的綜合性傳媒公司。各個(gè)主要部門及工作內(nèi)容如下：

（三）無(wú)線音樂(lè)③

無(wú)線音樂(lè)是運(yùn)用數(shù)字化手段，以計(jì)算機(jī)為主體而制作的數(shù)字音樂(lè)產(chǎn)品。其業(yè)務(wù)是用戶利用手機(jī)等通信終端，以SMS、MMS、WAP、IVR、WWW等接入方式獲取以音樂(lè)為主題內(nèi)容的相關(guān)業(yè)務(wù)的總稱。具體包括現(xiàn)有的彩鈴、振鈴、無(wú)線音樂(lè)俱樂(lè)部、無(wú)線首發(fā)、無(wú)線音樂(lè)搜索以及即將推出的音樂(lè)隨身聽(tīng)。

【個(gè)案調(diào)查】無(wú)線星空音樂(lè)有限公司：專注于數(shù)字發(fā)行領(lǐng)域在無(wú)線、互聯(lián)網(wǎng)、終端、運(yùn)營(yíng)商等多渠道的營(yíng)銷推廣活動(dòng)，力圖實(shí)現(xiàn)數(shù)字音樂(lè)版權(quán)在信息網(wǎng)絡(luò)傳播領(lǐng)域中的商業(yè)價(jià)值最大化。各個(gè)業(yè)務(wù)部門基本工作內(nèi)容如下：由以上案例調(diào)查情況可以看出，這些行業(yè)內(nèi)部所蘊(yùn)含的共通業(yè)務(wù)類型可概括總結(jié)為如下九個(gè)方面：音樂(lè)產(chǎn)品及活動(dòng)監(jiān)制；音樂(lè)市場(chǎng)營(yíng)銷與推廣；媒介運(yùn)用與宣傳；音樂(lè)市場(chǎng)開(kāi)拓與調(diào)查；音樂(lè)產(chǎn)品研發(fā)；音樂(lè)市場(chǎng)培育；音樂(lè)產(chǎn)品與活動(dòng)策劃；藝人經(jīng)紀(jì)；音樂(lè)版權(quán)洽談。這些具體環(huán)節(jié)構(gòu)成了傳媒音樂(lè)行業(yè)中的核心業(yè)務(wù)類型。

針對(duì)以上產(chǎn)業(yè)共通的業(yè)務(wù)類型，我們可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)所需人才的跨界交叉能力，以及傳媒音樂(lè)教育專業(yè)培養(yǎng)的跨學(xué)科性。而目前，我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育（音樂(lè)院校音樂(lè)教育、高師音樂(lè)教育、傳媒音樂(lè)教育）的培養(yǎng)目的各不相同。音樂(lè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)更多的音樂(lè)表演或音樂(lè)理論方面的突出人才，要求具備高、精、尖的專業(yè)水平；高師音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為基礎(chǔ)教育服務(wù)，具有師范性、專業(yè)性和基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。在傳媒技術(shù)與音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合越來(lái)越緊密的態(tài)勢(shì)下，從上述傳媒音樂(lè)行業(yè)案例調(diào)查的實(shí)際情況而言，在音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，我們所培養(yǎng)的新型/復(fù)合型專業(yè)人才有著極大的市場(chǎng)需求。并且，這種復(fù)合型的傳媒音樂(lè)人才的培養(yǎng)是音樂(lè)院校教育和高師音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成的。因此，培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代音樂(lè)文化發(fā)展的傳媒音樂(lè)人才也是一種時(shí)展的必然走向。

二、何為傳媒音樂(lè)人才

從學(xué)校音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)的角度來(lái)看，高校傳媒音樂(lè)教育的發(fā)展和全國(guó)近一百三十個(gè)專業(yè)藝術(shù)院校、高師院校所設(shè)立的，具有傳統(tǒng)學(xué)科色彩的音樂(lè)學(xué)專業(yè)相比，既有根本的區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系。我們所謂的傳媒音樂(lè)教育是指以音樂(lè)學(xué)為基礎(chǔ)，以傳播學(xué)為依托，以音樂(lè)在現(xiàn)代傳媒中的多元組合方式和傳播管理為主要研究對(duì)象，將音樂(lè)策劃、音樂(lè)傳播、音樂(lè)營(yíng)銷等新型音樂(lè)應(yīng)用門類作為主要的研究和教學(xué)手段，是跨學(xué)科的新型專業(yè)④。因此，傳媒音樂(lè)教育是一門極具包容力的綜合型學(xué)科。如果我們把音樂(lè)院校培養(yǎng)的專業(yè)音樂(lè)工作者稱之為“音樂(lè)人”的話，那么，傳媒音樂(lè)教育培養(yǎng)的人才可以稱之為“傳媒音樂(lè)人”。傳媒音樂(lè)人具有雙重職能。第一，要為當(dāng)代傳媒系統(tǒng)中所有與音樂(lè)相關(guān)的傳播活動(dòng)服務(wù)。他們應(yīng)具備音樂(lè)傳播調(diào)查、音樂(lè)項(xiàng)目策劃、音樂(lè)產(chǎn)業(yè)管理、音樂(lè)節(jié)目制作與編輯的能力，并且熟悉音樂(lè)著作權(quán)法、經(jīng)濟(jì)合同法以及國(guó)家相關(guān)的政策和法規(guī)，了解音樂(lè)傳播學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的理論前沿及其在音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用前景，具有音樂(lè)市場(chǎng)的分析、觀察能力。能在音樂(lè)傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)（音樂(lè)劇場(chǎng)、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播、唱片、音樂(lè)報(bào)刊媒介等）與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。第二，他們也是音樂(lè)家的合作者。他們和音樂(lè)家一起，共同站在當(dāng)代與未來(lái)的社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)平臺(tái)上，為社會(huì)提供音樂(lè)產(chǎn)品。在當(dāng)代和未來(lái)，音樂(lè)家們的藝術(shù)與技術(shù)，只有在傳媒音樂(lè)人的協(xié)助下，才能更充分地發(fā)揮，更全面地得到社會(huì)的認(rèn)可。

三、如何培養(yǎng)傳媒音樂(lè)人才

由于傳媒音樂(lè)教育的人才培養(yǎng)模式的特殊性和復(fù)合型，所以，其學(xué)科設(shè)置要求具有極強(qiáng)的傳媒類指向性。再加上傳媒音樂(lè)教育系統(tǒng)與各類媒體的悠久淵源關(guān)系，為傳媒音樂(lè)理論資源貯存、媒體內(nèi)部實(shí)地調(diào)查提供了強(qiáng)有力的保障。就目前我國(guó)相關(guān)院校（如中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)戲曲學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)、上海音樂(lè)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、武漢音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院和沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院等）所開(kāi)設(shè)的與傳媒音樂(lè)行業(yè)相關(guān)的課程設(shè)置而言，大致可以總結(jié)為音樂(lè)傳播、音樂(lè)編輯、電子音樂(lè)制作、音樂(lè)商業(yè)管理和藝術(shù)管理等幾個(gè)主要專業(yè)方向。構(gòu)建并實(shí)施新的人才培養(yǎng)模式是傳媒音樂(lè)人才培養(yǎng)的核心與關(guān)鍵。因此，必須全面推進(jìn)傳媒音樂(lè)教育的教學(xué)改革，才能有效地提高傳媒音樂(lè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

（一）完善傳媒音樂(lè)專業(yè)方向設(shè)計(jì)，豐富培養(yǎng)方案。要根據(jù)傳媒音樂(lè)人才的市場(chǎng)需求及培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)計(jì)大致的專業(yè)方向，如音樂(lè)傳播方向、音樂(lè)編輯方向、電子音樂(lè)制作方向、音樂(lè)商業(yè)管理方向，等等。并以相關(guān)音樂(lè)和傳媒理論課程、實(shí)踐系統(tǒng)、創(chuàng)新環(huán)節(jié)和音樂(lè)文化活動(dòng)等為主要載體，運(yùn)用學(xué)校、媒體單位和社會(huì)的各種資源，來(lái)實(shí)現(xiàn)傳媒音樂(lè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的順利進(jìn)行。總體而言，各個(gè)傳媒音樂(lè)專業(yè)方向構(gòu)成的教學(xué)體系和各種實(shí)踐（如音樂(lè)傳播調(diào)查、音樂(lè)行業(yè)職業(yè)狀況等專業(yè)實(shí)踐或者社會(huì)實(shí)踐）、畢業(yè)論文設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)構(gòu)成的實(shí)踐教學(xué)體系，以及由科研、音樂(lè)作品創(chuàng)作與展演等組成的創(chuàng)新教學(xué)體系構(gòu)成了傳媒音樂(lè)人才的培養(yǎng)體系。而這三大培養(yǎng)體系設(shè)置的科學(xué)性和可操作性，決定著傳媒音樂(lè)人才培養(yǎng)模式的成功與否。