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第1篇

在這個(gè)特別的日子里，我想對(duì)媽媽您說聲：媽媽節(jié)日快樂！愿媽媽在今后的日子里更加健康快樂！

今天是母親節(jié)，愿你永遠(yuǎn)健康，美麗；一切事情都順心，如意。沒有鮮花，沒有禮物，只有我深深的祝福！

媽媽，我會(huì)永遠(yuǎn)愛您！

媽媽！您生我、養(yǎng)我、育我……在這個(gè)節(jié)日里，兒子向您問好，希望您身體健康、萬事如意！

媽媽，今天是母親節(jié)。我想對(duì)您說：“媽媽我愛您?！?/p>

希望能在這樣節(jié)日里對(duì)母親說聲：媽媽，你辛苦了，兒子在有生之年，會(huì)孝順你老的，母親節(jié)快樂?。。?/p>

媽媽：祝您健康長壽！永遠(yuǎn)年輕！天天快樂！

媽媽，你的女兒長大了，也懂事了，你放心吧。沒有我的日子，你要更加保重你自己！

dear媽媽：這十幾年來你辛苦了！希望在這特別的日子送上我特別的問候！祝：母親節(jié)快樂！媽媽我永遠(yuǎn)愛你！

我若是大款，您就是大款的媽媽。我若是總統(tǒng)，您就是總統(tǒng)的媽媽。不管我將來人生的路將是怎樣，我都會(huì)永遠(yuǎn)愛您，媽媽！

希望今天，所有的母親都會(huì)從心里微笑，為了兒女，為了所有，只要媽媽快樂，我們就快樂！

在這個(gè)特殊的節(jié)日里，我衷心祝福我的媽媽節(jié)日快樂！道一聲您辛苦了！

親愛的媽媽，歲月已將您的青春燃燒，但您的關(guān)懷和勉勵(lì)將伴我信步風(fēng)雨人生。用我心撫平你額上的皺紋，用我的情感染黑您頭上的白發(fā)。祝您母親節(jié)快樂！

摘幾片云朵、剪幾縷霞光，用想念做針、用思戀做線，織一套炫麗奪目的霓裳，裝扮出傾國傾城的您——我心中最美麗的媽媽：祝您節(jié)日快樂！

有許多人、許多事，經(jīng)歷了轉(zhuǎn)身便會(huì)忘記，但在我們的心靈深處永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我們的母親，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而消減我們對(duì)母親那深深的愛。母親節(jié)快樂

親愛的媽媽：您曾用您堅(jiān)實(shí)的臂彎為我撐起一片藍(lán)天；而今，我也要用我日益豐滿的羽翼為您遮擋風(fēng)雨。媽媽，我永遠(yuǎn)愛您！祝您健康快樂！

從我出世的那一天，到現(xiàn)在我擁有的一切，都是你給予我的，在母親節(jié)到來時(shí)，我想說“辛苦你了我親愛的媽媽”

我是從故鄉(xiāng)屋檐下飛出的一只小鳥，每一根羽毛成長都凝結(jié)著您的深情撫愛和諄諄教導(dǎo)。

無法可修飾的一對(duì)手，帶出溫暖永遠(yuǎn)在背后，縱使羅嗦始終關(guān)注，不懂珍惜太內(nèi)疚……在這個(gè)特別的日子里，媽媽，請(qǐng)準(zhǔn)我說聲真的愛你。

沒有你就沒有我，就沒有我數(shù)十寒暑的悲傷，也沒有我春夏秋冬的歡笑，謝謝你給了我生命中美好的一切與成長。母親節(jié)快樂！

媽：為了我您的黑發(fā)變白，費(fèi)盡心血。今天是您的節(jié)日。媽，謝謝您！您辛苦了！兒會(huì)盡我所能報(bào)答您我最親的媽媽！

走過了那么多年，我才深深知道，最愛我的人是您，媽媽。把無數(shù)的思念化做心中無限的祝福，默默的為你祈禱，祝你健康快樂！

老媽，您臉上的皺紋不過是表示原來有過笑容的地方，在我心目中，您永遠(yuǎn)是最美的。

吃遍天下鹽最好，走遍天下娘最親。世界上能夠讓我獻(xiàn)出生命的只有您，我的媽媽。我將愛您一生！

第2篇

【關(guān)鍵詞】新課程 選修課 瞄準(zhǔn)高考

2009級(jí)高中是河北省新課改起始年級(jí)，即將接受2012年高考的檢驗(yàn)，現(xiàn)總結(jié)我們的選課情況及選后反思、建議，請(qǐng)各位方家指正。

一、我校選修情況介紹

1.計(jì)劃早，方案細(xì)。

幾乎在必修一開課同時(shí)，學(xué)校教研處就開始安排各科選修設(shè)置，給全體老師預(yù)訂了全部的選修教材、教參，供大家提前進(jìn)入研討備選狀態(tài)。最終，在高一下學(xué)期制定了詳細(xì)的選修方案，在網(wǎng)上公布給全體師生，舉例如下：

2.廣借鑒，通有無。

我們?nèi)w教研組長、備課組長等學(xué)科骨干，集體到北京參加神州智達(dá)新課標(biāo)課程設(shè)置培訓(xùn)，遠(yuǎn)赴寧夏、鄭州等先期進(jìn)入新課改高考地區(qū)，與課改區(qū)老師面對(duì)面交流，溝通。聽取建議。建立五校聯(lián)盟（石家莊、邯鄲、保定、張家口、唐山），邀請(qǐng)省教科所張瑾琳主任講解省教科所對(duì)選課的指導(dǎo)意見。

3.瞄高考，重落實(shí)。

選修內(nèi)容無非就是高考的幾大考點(diǎn)。選課指導(dǎo)思想即為高考備考鋪路。新課程改革中語文學(xué)科選課可以放開。語文內(nèi)容本身博大精深，無窮無盡，但有了高考一張卷做指揮棒，方向清楚目標(biāo)明確。高二選修課開放方案，選修課數(shù)量與高考選作題之間的關(guān)系怎樣？現(xiàn)摘錄五校聯(lián)盟各校高二備考思路如下：

唐山一中：選修課與高考選做題關(guān)系密切，高三上學(xué)期復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，選修課瞄準(zhǔn)高考。

張家口一中：高二講完選修課，高三復(fù)習(xí)。

邯鄲一中：高二講完選修課，高三復(fù)習(xí)。

保定一中：某些沒講的詩歌散文高三復(fù)習(xí)時(shí)帶講，高三先復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀。

4.過程艱辛，結(jié)果相同。

各個(gè)地區(qū)、學(xué)校，選課內(nèi)容各不相同，五校聯(lián)盟各校選課情況：

石家莊一中：中國古代詩歌散文、語言文字應(yīng)用、文章寫作與修改、新聞閱讀與實(shí)踐（選講）、中國古代文化經(jīng)典（專注于文言文閱讀）、小說閱讀專題、校本課程（26門任選一走班上課）。

邯鄲一中：諸子百家、中國古代詩歌散文欣賞、中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞（著重講散文）。

張家口一中：中國古代詩歌散文、人物傳記、杜甫詩歌、魯迅（拓展）、外國小說欣賞、中國文化經(jīng)典研讀（選一個(gè)儒家代表、道家代表，其他學(xué)生自己選讀）。

保定一中：中國古代詩歌散文、中國小說欣賞、名人傳記、影視文學(xué)欣賞、校本課程。

唐山一中：語言文字與應(yīng)用、古代詩文、現(xiàn)代詩文、文章寫作與修改。

最終的等級(jí)評(píng)分結(jié)果，統(tǒng)統(tǒng)2分。

二、選課中的困難、困惑與解決方案

1.困難、困惑

選修內(nèi)容過于雜亂，閱讀量增大，教師備課任務(wù)量超重，有些觀點(diǎn)難于自圓其說。

2.解決方案

將五個(gè)模塊分為三類：

必選的：語言文字應(yīng)用、文章寫作與修改、中國古代詩歌散文欣賞、中國小說欣賞、中外傳記作品選讀

可選可不選的：外國小說欣賞、先秦諸子選讀、新聞閱讀與實(shí)踐

建議不要選的：中國民俗文化、演講與辯論、影視名作欣賞、中外戲劇名作欣賞、中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞、外國詩歌散文欣賞

精選輔助資料與自編資料：輔導(dǎo)資料《核按鈕》，配合學(xué)業(yè)水平測試必修一至五的復(fù)習(xí)訂了《核按鈕教材知識(shí)梳理》，自己編寫的小知識(shí)點(diǎn)每日練，使得每天的教與學(xué)目標(biāo)明確。

三、開發(fā)校本課程選修

我校開設(shè)21門校本課程選修，學(xué)生任意選課，真正走班上課。

第3篇

〔中圖分類號(hào)〕 G633.3

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2013）

24—0058—01

一、在創(chuàng)新實(shí)踐中提高選修課實(shí)施水平

1.準(zhǔn)確定位，提高認(rèn)識(shí)。促進(jìn)人的發(fā)展是選修課的基點(diǎn)，也是選修課的終點(diǎn)。而選修課程要關(guān)注的，不只是學(xué)習(xí)知識(shí)，也不只是訓(xùn)練能力，更重要的是豐富學(xué)生心靈、完善學(xué)生人格。選修課的責(zé)任就在于豐富學(xué)生的閱歷，增長學(xué)生的見識(shí)，拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和能力。因此高中語文選修課應(yīng)該實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的課程價(jià)值和教育目標(biāo)，不能淪為必修課的附庸或高考訓(xùn)練課。

2.合理選課，創(chuàng)新安排。根據(jù)“甘肅省選修Ⅰ指導(dǎo)意見”和學(xué)校實(shí)際，我們選擇了《中國古代詩歌散文欣賞》、《外國小說欣賞》、《語言文字應(yīng)用》和《先秦諸子選讀》4個(gè)模塊。

為了充分實(shí)現(xiàn)選修課的課程功能，最大限度地促進(jìn)教師專業(yè)成長和學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求，我們?cè)谶x修課課程安排順序上進(jìn)行了探索嘗試。文言文是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，“古代詩歌散文”和“先秦諸子選讀”皆為古代詩文，內(nèi)容豐富，思想廣博，背誦量大，為此我們改變一個(gè)模塊一個(gè)學(xué)段的常規(guī)安排，將這兩個(gè)模塊分別安排一個(gè)學(xué)期，教學(xué)過程中穿插其他兩個(gè)選修模塊，體現(xiàn)了優(yōu)化組合、追求實(shí)效的特點(diǎn)。

為了解決“被選修”、不能真正實(shí)現(xiàn)選修課“走班制”的現(xiàn)狀，我們?cè)谶x定的4個(gè)模塊之外，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，再選擇3個(gè)模塊作為自修內(nèi)容，每周安排兩節(jié)課供學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，并要求認(rèn)真精選做好研修作業(yè)。

3.指導(dǎo)學(xué)法，因“材”施教。選修課的教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式方法的指導(dǎo)，為切實(shí)踐行課改理念，我們合理運(yùn)用課改經(jīng)驗(yàn)，把課堂真正變成學(xué)生的學(xué)堂，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教學(xué)中注意營造平等、和諧、民主的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主、個(gè)性化地閱讀文本，引導(dǎo)學(xué)生將生活經(jīng)驗(yàn)與文本及作者思想情感全方位多層次地碰撞交流，以此激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

選修課程的不同模塊差異較大，學(xué)習(xí)策略也應(yīng)有所不同。像《中國古代詩歌散文欣賞》和《先秦諸子選讀》這兩個(gè)模塊，都是文言文文本，教師不能大包大攬，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生使用工具書自行解決字詞，在整體理解的基礎(chǔ)上精心設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生重視作品形象的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化創(chuàng)造性地建構(gòu)文本意義。《外國小說欣賞》側(cè)重于學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)以及向知識(shí)和能力的縱深方面進(jìn)行探索和研究。教學(xué)中可借助必修課學(xué)習(xí)的小說鑒賞方法和技巧引導(dǎo)學(xué)生對(duì)外國小說進(jìn)行自主合作探究式學(xué)習(xí)?！墩Z言文字應(yīng)用》是專門講授漢語語言文字知識(shí)和應(yīng)用的，意在引導(dǎo)學(xué)生正確使用祖國的語言文字，應(yīng)用性是其鮮明的特色。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與語言實(shí)踐活動(dòng)，“注意尋求與課程內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法”，變“告訴式”為“參與式”。

二、在科學(xué)評(píng)價(jià)中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

1.強(qiáng)調(diào)綜合，引領(lǐng)學(xué)生激情參與。各班建立語文選修課評(píng)價(jià)小組，由學(xué)生擔(dān)任組長，語文教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)督促。評(píng)價(jià)中，根據(jù)選修模塊的特點(diǎn)和要求，堅(jiān)持終結(jié)性評(píng)價(jià)與過程性評(píng)價(jià)相結(jié)合、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、學(xué)生自評(píng)與他人評(píng)價(jià)相結(jié)合，將評(píng)價(jià)貫穿于語文學(xué)習(xí)的全過程。評(píng)價(jià)項(xiàng)目包括修習(xí)課時(shí)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、作業(yè)情況和模塊測試4個(gè)板塊。模塊測試試題命制時(shí)體現(xiàn)“學(xué)什么考什么”，力避簡單套用高考題的功利化做法。

2.探索創(chuàng)新，拓寬模塊評(píng)價(jià)方式

（1）讀書交流評(píng)價(jià)法。在“外國小說欣賞”、“先秦諸子選讀”等模塊評(píng)價(jià)中，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀經(jīng)典名著等優(yōu)秀讀物，定期舉行讀書交流活動(dòng)，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高。

（2）詩文朗誦評(píng)價(jià)法。在“中國古代詩歌散文欣賞”等系列模塊評(píng)價(jià)中，通過多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞，舉辦詩歌散文朗誦會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅。

（3）演講辯論評(píng)價(jià)法。在“語言文字應(yīng)用”等模塊評(píng)價(jià)中，舉辦演講、辯論比賽等口語表達(dá)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在自己的語言實(shí)踐中發(fā)展思維品質(zhì)，提高思維能力和口語表達(dá)能力。

第4篇

一、新課標(biāo)下高中語文選修課程存在的問題

2012年6月，隨著高考的結(jié)束，河北省新課改已進(jìn)行了完整的一輪實(shí)踐。三年來，河北省普通高中新課標(biāo)實(shí)施工作扎實(shí)開展，穩(wěn)步推進(jìn)，取得了顯著的成績。但是，由于高考新課標(biāo)（寧瓊卷）基本沒有對(duì)選修課程的考查、教師與學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)仍保持傳統(tǒng)的應(yīng)試的觀念等原因，導(dǎo)致語文選修課的實(shí)施名不副實(shí)，處于凌亂與偽裝的狀態(tài)，目前在語文選修課程的開發(fā)和實(shí)踐中兩大問題尤為突出。

1.對(duì)人教版選修教材教學(xué)，選修課程必修化。從某種意義上來說，選修應(yīng)該是必修的延伸、拓展、補(bǔ)充、鞏固、提高。選修課教學(xué)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出“選修課和必修課的教學(xué)存在一定差別”，選修課教學(xué)應(yīng)“有較大的靈活性和拓展性”。可是新課改實(shí)施以來，教育主管部門已經(jīng)推行了配套的語文選修教材，學(xué)校自主開發(fā)的校本選修課基本成了點(diǎn)綴。很多學(xué)校就以人教社現(xiàn)成的選修教材充當(dāng)選修教材，開設(shè)選修課程，所開課程面向高考的功利色彩特別強(qiáng)，學(xué)校選修課圍繞著高考展開，選修課是必修課的補(bǔ)習(xí)、強(qiáng)化課甚至把選修課上成了應(yīng)考的輔導(dǎo)課，造成選修課程嚴(yán)重的“必修化”。比如很多學(xué)校選修課的開設(shè)是在完成必修一到必修五后，時(shí)間集中在高二，上學(xué)期開設(shè)《中國古代詩歌散文欣賞》、《中國文化經(jīng)典研讀》兩門，下學(xué)期開設(shè)《語言文字應(yīng)用》、《文章寫作與修改》兩門。其中，文化經(jīng)典、古代詩歌散文對(duì)應(yīng)高考試卷中的“古詩文閱讀”板塊，語言文字應(yīng)用對(duì)應(yīng)“語言運(yùn)用”板塊，文章寫作修改對(duì)應(yīng)“寫作”板塊。沒有被定為“必選”的選修課模塊，各中學(xué)和一線教師要想法設(shè)法從高考方案中尋找蛛絲馬跡，擇其重者而教之。這些選修課脫離了課程改革的實(shí)際要求，使高中選修課違背開設(shè)選修課的初衷，并不能達(dá)到通過選修課促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化地發(fā)展的目的。非但如此，教師的選修課教學(xué)方式也“必修化”，以課堂形式為主，以讀講方法為主，全然不顧語文課標(biāo)所講的選修課教學(xué)，“有的側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用，有的著眼于鑒賞陶冶，有的旨在引導(dǎo)探索研究”等，不同能力重點(diǎn)帶來的教學(xué)方法不同，這樣選修課也少有個(gè)性化學(xué)習(xí)空間，呈現(xiàn)“非選化”狀態(tài)。

2.和國家課程配套的學(xué)校選修課程資源開發(fā)不到位。新課標(biāo)的另一突出特點(diǎn)，是改變過去大一統(tǒng)的、單調(diào)的課程設(shè)置，變?yōu)閲?、地方和學(xué)校三級(jí)聯(lián)創(chuàng)的課程設(shè)置。盡管從2000年實(shí)施新課程方案算起，到2003年春教育部頒布新課程標(biāo)準(zhǔn)開始試點(diǎn)，再到2009年秋季開學(xué)河北省真正進(jìn)入新課標(biāo)，直到現(xiàn)在先后已經(jīng)歷了十個(gè)年頭，可我省各地各校與國家課程配套的相應(yīng)課程資源開發(fā)仍不夠到位。

二、新課標(biāo)下高中語文選修課程的開發(fā)與實(shí)踐

要順利開展選修課教學(xué)就要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，慎重考慮，選修課要圍繞語文課程的目標(biāo)開設(shè)，“不能因其拓展性要求而片面追求新奇深?yuàn)W，脫離課程目標(biāo)”[1]。切合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的課題才能使學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握更多知識(shí)，為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而最了解學(xué)生實(shí)際、教學(xué)實(shí)際的無疑是一線教師，一線工作為他們開發(fā)選修課并進(jìn)行實(shí)踐提供了條件。新課標(biāo)指出：“高中語文選修課程是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高……選修課必須以課程目標(biāo)為依據(jù)，充分考慮學(xué)生需求和實(shí)際水平……學(xué)校及教師應(yīng)充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，努力創(chuàng)造條件，建設(shè)滿足社會(huì)發(fā)展需求和學(xué)生愿望的選修課?！盵2]顯然，課程改革設(shè)計(jì)者希望教師參與選修課程開發(fā)，并逐步成為開發(fā)的主體。因此，近三年根據(jù)學(xué)校實(shí)際，我校語文教師開發(fā)出一系列高中語文校本選修課程，并將開發(fā)高中語文校本選修課程用于教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)中對(duì)所開發(fā)的校本課程補(bǔ)充完善，構(gòu)建符合我校教學(xué)實(shí)際的高中語文選修課教學(xué)體系。

我們重點(diǎn)開發(fā)了課程拓展型、應(yīng)用型、地方特色型高中語文校本教材并在相應(yīng)年級(jí)開設(shè)相應(yīng)課程。

1.拓展型高中語文校本開發(fā)和實(shí)踐，研究方向?yàn)楦咧姓Z文必修課程和國家選修課程的拓展開發(fā)。必修課是課程的根本，語文課程的計(jì)劃和目標(biāo)都需要通過開設(shè)必修課來實(shí)現(xiàn)，“必修課程要突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性”。必修課圍繞統(tǒng)一的教材展開，因此必修課難以在語文課程的深度上滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。開設(shè)選修課彌補(bǔ)了必修課的不足，通過對(duì)語文學(xué)科某一方面的展開使學(xué)生對(duì)知識(shí)的個(gè)性化需求得到滿足。同時(shí)選修課又不是游離于必修課之外的獨(dú)立課程，它是有選擇地對(duì)必修課的某一方面進(jìn)行必要的、系統(tǒng)的展開，是對(duì)必修課的拓展。因此選修課既要區(qū)別于必修課的均衡性而突出其專門性，又要圍繞必修課強(qiáng)調(diào)其基礎(chǔ)性。實(shí)質(zhì)上，選修課與必修課是語文學(xué)科上的“點(diǎn)”與“面”的關(guān)系。

從語文選修課內(nèi)容設(shè)置看，選修課不能像必修課那樣面面俱到，而應(yīng)該在充分調(diào)研學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與特長的基礎(chǔ)上開設(shè)精而專的選修課程，力爭選材開口小巧一點(diǎn)，探究實(shí)踐深入一點(diǎn)。比如“古典文學(xué)文化”模塊可以開設(shè)《唐詩鑒賞》課程，也可以開設(shè)《紅樓夢導(dǎo)讀》課程，“寫作”模塊可以開設(shè)《議論文寫作》課程等。以閱讀鑒賞為主的選修課要盡可能留足時(shí)間讓學(xué)生讀原著，以表達(dá)應(yīng)用為主的選修課要多安排實(shí)踐環(huán)節(jié)?？傊Z文選修課應(yīng)該精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，留足學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更透徹，力爭達(dá)到以一當(dāng)十、以點(diǎn)帶面的效果。

2.應(yīng)用型高中語文校本教材開發(fā)和實(shí)踐，研究方向?yàn)楦鶕?jù)語文學(xué)科的人文性和工具性統(tǒng)一的特點(diǎn)，開發(fā)與文理學(xué)科相關(guān)的語文校本選修課程。語文學(xué)科涵蓋量相當(dāng)大，包括字、詞、句、段、章、篇等各方面的知識(shí)。這樣大的知識(shí)量僅通過必修課的傳授很難使學(xué)生掌握廣泛的語文知識(shí)。在現(xiàn)階段高中語文教學(xué)中必須認(rèn)真考慮選修課與高考的銜接問題。目前人教社出版的選修教材很多，有16本，例如散文，有《中國古代詩歌散文欣賞》、《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》、《先秦諸子選讀》、《外國詩歌散文欣賞》、《中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》，而高考必考、選考都不是這樣分類的，單選任一本都不能滿足要求，多選既浪費(fèi)資源又耽誤時(shí)間。選修課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是既有利于實(shí)現(xiàn)選修課的階段目標(biāo)，又不與高考的備考有較大的沖突。于是對(duì)選修教材進(jìn)行重新組合，開發(fā)《古代漢語基礎(chǔ)知識(shí)講座》、《現(xiàn)代文閱讀》、《古代詩歌鑒賞》等系列校本教材。

3.地方特色型高中語文校本開發(fā)和實(shí)踐。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用。”這一類校本教材是最有特色的一部分，宣化歷史悠久充分挖掘定會(huì)有不少收獲。開發(fā)《古上谷郡——走進(jìn)宣化》校本教材，加強(qiáng)校本課程與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、學(xué)生社會(huì)生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)對(duì)地方和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感、使命感。

另外，在三個(gè)年級(jí)推廣完善好的校本課程，每年根據(jù)情況開發(fā)1—2門新課程，根據(jù)學(xué)生自選情況開設(shè)課程，建立并形成開放式、動(dòng)態(tài)化的高中語文校本課程體系。

三、語文選修課開設(shè)的建議

1.改變選修課的上課模式。根據(jù)新課標(biāo)的要求：“高中語文選修課程是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高，有的側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用，有的著眼于鑒賞陶冶，有的旨在引導(dǎo)探索研究。”這就是要求如何在教師指導(dǎo)、學(xué)生通過自學(xué)實(shí)現(xiàn)教師示范講授所能達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。也就是說，學(xué)習(xí)過程的自主性和學(xué)習(xí)方式的探究性是高中語文選修課程最具活力的最有價(jià)值的核心所在。因?yàn)橐坏W(xué)生掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，習(xí)得了自學(xué)的能力，知識(shí)面及其深度的拓展與研究、創(chuàng)新能力的良性發(fā)展應(yīng)該是順理成章的事。

幾乎所有的選修課內(nèi)容類型都可以在必修本中找到。所以，選修課知識(shí)的擴(kuò)張主要是量而不是質(zhì)的增加。而使用同一種教學(xué)方式增加知識(shí)的量會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，改用“教師指導(dǎo)下學(xué)生自學(xué)”的方式，則效果會(huì)大不一樣。

2.重新整合的選修課開設(shè)模式。以校本課程的形式把現(xiàn)有的選修教材重新整合，或者把現(xiàn)有的選修教材整合到有地方文化特色、學(xué)校文化特色的內(nèi)容中，既符合學(xué)校教學(xué)實(shí)際，又沒有加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，是一種切實(shí)可行的選修課開設(shè)模式。

3.根據(jù)學(xué)生自選情況開設(shè)課程，建立并形成開放式、動(dòng)態(tài)化的高中語文校本課程體系。目前國家課程的選修教材就很多，學(xué)校開設(shè)的校本選修課也很多，各種課程取名不同但交叉的情況比較嚴(yán)重，所以在選修課程的開發(fā)和實(shí)踐中，不斷完善、重新組合甚至淘汰一些課程和教材，才能節(jié)約經(jīng)濟(jì)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。另外，時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)生的需求是不斷變化的，學(xué)校的師資、硬件條件也在不斷提高，因此，學(xué)校應(yīng)該建立開放式、動(dòng)態(tài)化的高中語文校本課程體系。

參考文獻(xiàn)：

第5篇

學(xué)生的文學(xué)視野并不寬，除了讀一些流行的青春小說和玄幻小說，很少有學(xué)生有時(shí)間有興趣去讀中外的純文學(xué)，他們對(duì)中外純文學(xué)的了解，大多來自我們的教材和老師的講授。也就是說我們的教材和老師的講授給了他們?nèi)缟系钠嬗^念。

一.教材原因

學(xué)生所學(xué)的教材是人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》，必修教材共5冊(cè)，只有必修三第一單元與必修五第一單元是小說單元，共有六篇?！读主煊襁M(jìn)賈府》（曹雪芹），《祝?！罚斞福?，《老人與海》（海明威），《林教頭風(fēng)雪山神廟》（施耐庵），《裝在套子里的人》（契訶夫），《邊城》（沈從文）。

從這個(gè)篇目中可看出，編者有意搞了一個(gè)平衡；中國古代小說、中國現(xiàn)代小說及外國小說各占三分之一。但沒有中國當(dāng)代小說，更沒有中國當(dāng)代先鋒派小說。

而學(xué)生的選修課程中有五本教材，即《中國文化經(jīng)典研讀》《中國古代詩歌散文欣賞》《外國小說欣賞》《新聞閱讀與實(shí)踐》《文章寫作與修改》。其中沒有選修教材《中國小說欣賞》。因?yàn)楹辖鼛啄暾Z文高考考綱確定的考試內(nèi)容如下：按照高中課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修課程中“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個(gè)目標(biāo)的“語文1”至“語文5”五個(gè)模塊，選修課程中《中國文化經(jīng)典研讀》《中國古代詩歌散文欣賞》《外國小說欣賞》《新聞閱讀與實(shí)踐》《文章寫作與修改》五個(gè)模塊，組成考試內(nèi)容?？荚噧?nèi)容分必考與選考兩個(gè)部分。

高中教育現(xiàn)在仍然圍繞著高考指揮棒轉(zhuǎn)，高考考什么，高中就重點(diǎn)教什么，高考不考的內(nèi)容，就連教材也沒有。

二.教師問題

在“必修3”第一單元小說中，單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是“著重欣賞人物形象，品味小說語言”。欣賞人物形象，“要注意情節(jié)、環(huán)境與人物關(guān)系，把握人物性格的多樣性和豐富性”。品味小說語言，要“體會(huì)人物的身份和性格特征”。在“必修5”第一單元小說中，單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是“把握小說的主題和情節(jié)”。把握主題，“一是要理解作品蘊(yùn)含的感情，了解作者的意圖，二是要從人物、情節(jié)、環(huán)境這三個(gè)方面進(jìn)行分析。”

一般教師都是按照教材的這種理論指導(dǎo)，來分析講授這兩個(gè)小說單元。而這種“小說理論”，局限于現(xiàn)實(shí)主義理論的思維，易講易學(xué)，但思維顯得單一且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解透魯迅和沈從文的作品。

而一講到《外國小說欣賞》涉及到的理論武器就開始多樣化，什么“全知視角”和“有限視角”、什么“扁形人物”與“圓形人物”，什么“變形”“魔幻”“意識(shí)流”。學(xué)生覺得新穎、新奇。就像從“中國小說的原始森林”走出，突然來到“外國小說的大都市”，喧鬧，繁復(fù)，五光十色，令人目眩。

就這樣，湖南高中學(xué)生與中國當(dāng)代小說（包括最富創(chuàng)造性的先鋒小說）失之交臂。也就產(chǎn)生了“外國小說高級(jí)先進(jìn)，中國小說單調(diào)落后”的觀念。

當(dāng)代文學(xué)特別當(dāng)代小說是學(xué)生深入了解當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要的窗口，失掉了這么一個(gè)能給人帶來情感想象與智慧的窗口，會(huì)給學(xué)生的成長帶來不可彌補(bǔ)的損失。針對(duì)此情況，本人特提出如下建議。

把“中國小說欣賞”作為必修科目，納入湖南高考語文考試范圍，與《外國小說欣賞》構(gòu)成平衡。高考是根魔杖，能促使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生花時(shí)間與精力關(guān)注中國小說，特別是中國當(dāng)代小說。

建議重編“中國小說欣賞”這本教材，新編教材要重點(diǎn)突出中國當(dāng)代小說，至少要占二分之一的篇幅。原因有二：一是必修教材中，中國古典小說與現(xiàn)代小說已有重點(diǎn)研讀，而中國當(dāng)代小說為空白。二是中國當(dāng)代小說題材豐富，觀念新穎，手法繁多，需要學(xué)生花更多時(shí)間與精力來關(guān)注。

教師講授小說，要超越教材的限制。首先要打通中西小說理論。小說理論是對(duì)小說實(shí)踐的總結(jié)與提升，因此作為理論武器，可以用來分析一切小說?！锻鈬≌f欣賞》里介紹的理論如“敘述視角”“圓形與扁平人物”“虛構(gòu)”等，同樣可用來分析中國小說。其次精選優(yōu)秀的中國當(dāng)代小說與外國現(xiàn)代派小說進(jìn)行對(duì)比閱讀，以提高學(xué)生欣賞中國當(dāng)代優(yōu)秀作品的能力。

第6篇

從1984年起，我乘著歲月的船，在詩歌的波濤上已劃行了整整7年。

7年，凝結(jié)著追求與失落的7年，浸滿了歡樂與痛苦的7年，連結(jié)著過去與未來的7年。

在我的身后，是發(fā)行量已超過200萬冊(cè)的詩集，在我的身前，仍是一條一眼望不到頭的風(fēng)飄雨灑的路。

7年，我用我的詩同千千萬萬讀者進(jìn)行心靈上的對(duì)話。7年的風(fēng)雨，在我的臉上刻下了人生的滄桑，在我的心上刻下了永難磨滅的記憶。

最懷念未成名前那平靜的日子，我可以在夜闌人靜時(shí)，在燈下盡情揮灑我的所思所想，所愛所恨。當(dāng)我那綿綿思緒變成鉛字走向人群的時(shí)候，我便可以與那些素不相識(shí)的讀者在心靈的深處相識(shí)、相知。

最經(jīng)受鍛煉的是成名后的這段時(shí)光。我必須學(xué)會(huì)從前不會(huì)或不擅長的東西，諸如演講、應(yīng)酬、接受記者采訪等等，還要學(xué)會(huì)冷靜地對(duì)待輿論界或褒或貶、或客觀或不客觀、或善意或不那么友善的品頭論足。

最讓我難以理解的是這樣一件事：我應(yīng)邀到過北京和外地幾十所高校，不止在一所高校遇到過這樣一張條子：“汪老師，您有沒有想過為中國奪得第一塊諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)?？?/p>

我該怎么回答？“沒想過”？這不是實(shí)話；“無可奉告”？一句外交辭令；說“這不是我目前考慮的問題”嗎？大學(xué)生最不喜歡的是躲閃。

面對(duì)那些希望聽到我心里話的學(xué)生們，我說：“我想過，并愿意為此努力?！?/p>

后來，兩位《人民日?qǐng)?bào)》記者很客觀地寫進(jìn)了專訪。

沒有想到的是，這樣一句在特定環(huán)境下說的、不算什么過分的話，竟在以后掀起軒然大波，鬧得滿城風(fēng)雨。我至今不知道這樣的回答究竟有什么不妥，何況幾十場演講，面對(duì)數(shù)百個(gè)問題，我怎敢擔(dān)保我的每一個(gè)回答都準(zhǔn)確，都精彩，都不出錯(cuò)呢？

難道說一句真話，向高遠(yuǎn)的目標(biāo)努力錯(cuò)了嗎？難道在有著5000年悠久的文明、有著960萬平方公里土地的中國，連這樣一句簡簡單單談不上有多出格的話都不能接受和容納嗎？

最讓我氣憤的則是我的詩集大量被盜印。從1991年春季開始，僅僅半年多時(shí)間，我所見所聞自己的詩集的盜印本竟高達(dá)12種之多，而且行銷全國各地。

1991年5月起，我先后應(yīng)邀到過上海、沈陽、大連、寧波、杭州、武漢、廣州、南京、西安、鄭州等地，所到之處，沒有一個(gè)地方不被盜印本的陰影所籠罩。什么《夢中的期待—汪國真抒情詩精選》《年輕的夢戀一汪國真詩文精選》《默默的情懷—汪國真詩歌散文精選》，還有什么《女孩的傘》等等。這些盜印本有的假冒我的簽名，有的偽造我的“致讀者”，還有的連詩都不是我的。這些盜印書，給我的聲譽(yù)造成了極壞的影響。

找出書的出版社，出版社說根本沒出過，找印刷廠，印刷廠說根本沒印過。原來，除了大部分作品還是真的以外，其余都是假冒的。我知道，我不是第一個(gè)有過這種遭遇的作者，但我希望我是最后一個(gè)。

最讓我感動(dòng)的是，當(dāng)我的作品被眾說紛紜的時(shí)候，全國各地的一些中青年翻譯工作者，正在著手默默而執(zhí)著地用不同的手、不同的語言翻譯我的作品，從我陸續(xù)于近期收到的來信中得知，最多的已譯完3本。如果說我出版的第一本、第二本詩集是由素不相識(shí)的讀者推出來的話，那么有一天，我的詩真的跨出了國界，依然是這些陌生的朋友幫我走進(jìn)了一個(gè)更廣闊的世界。只是，我不知道自己的作品，能不辜負(fù)他們辛勤努力嗎？能嗎？

1991年3月開始，全國許多報(bào)刊陸續(xù)刊出了對(duì)我詩作的批評(píng)與反批評(píng)文章，并在此后的幾個(gè)月中形成。那一段時(shí)間，本來已很多的讀者來信驟然增多，許多讀者來信鼓勵(lì)我堅(jiān)持自己的風(fēng)格，因?yàn)樗麄兿矚g。還有的在信中關(guān)切地詢問我怎樣對(duì)待這些爭論。

我一向覺得，對(duì)于一個(gè)作者來說，只要正確對(duì)待，爭論是件好事。爭論是宣傳，爭論是思索，爭論是成熟。

如果我的作品沒有藝術(shù)魅力，時(shí)間和人心自然會(huì)很快將其淘汰，即使有再多的褒揚(yáng)文章也沒用。如果我的作品是有藝術(shù)價(jià)值的，時(shí)間和人心自然會(huì)將其挽留，有再多的貶低文章也無濟(jì)于事。

我不相信，有什么文章能夠比時(shí)間和人心更有力量。

我希望成功，但沒有想到我的作品能引起“轟動(dòng)”；我期待評(píng)論，但沒有料到我的詩能引發(fā)如此大規(guī)模的“爭論”。

“轟動(dòng)”也罷，“爭論”也罷，我都不會(huì)把它當(dāng)作人生旅途上的包袱。我知道前面的路更坎坷，更漫長，我必須把心系于遠(yuǎn)方。

本來人生的路可以更平坦，只要我們不去攀登峰巔；本來人生的路可以更悠閑，只要我們不想爭光?？墒牵l又甘于平淡，甘于讓生命失落在無聲的歲月中間。只要有生命在，何懼山高路遠(yuǎn)——

沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

1992年，我面對(duì)的是比從前更繁重的創(chuàng)作以及緊張的個(gè)人進(jìn)修。瞻望未來，我不敢有絲毫滿足與松懈，我想向自己和朋友們說的是：

走

不必回頭

無需叮嚀海浪

要把我們的腳印

盡量保留

走

不必回頭

無需囑咐礁石

記下我們的歡樂

我們的憂愁

走

向著太陽走

讓自已去告訴后人吧

無論在什么地方

無論在什么時(shí)候

我們

第7篇

第一階段：2009年1月—12月 以活動(dòng)激發(fā)誦讀動(dòng)力。

在開展課題實(shí)驗(yàn)之初，我們就先探討如何讓實(shí)驗(yàn)老師與學(xué)生盡快地投入到課題的實(shí)驗(yàn)中去。通過訪問和與學(xué)生交談，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生比較鐘情于活動(dòng)，活動(dòng)能激發(fā)他們的動(dòng)力，觸發(fā)他們的思維，為此，我們選擇了形式多樣的誦讀活動(dòng)。

第二階段：2010年1月—2011年12月（兩年時(shí)間）活動(dòng)實(shí)踐，探究誦讀的有效策略。

從2010年上半年開始，各實(shí)驗(yàn)教師結(jié)合自己班的實(shí)際，在指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典的實(shí)踐中，研究誦讀經(jīng)典的有效策略，以誦讀經(jīng)典來建設(shè)自己的班級(jí)文化，形成自己的特色。

第三階段：2012年1月—5月 總結(jié)反思，形成研究報(bào)告。

二、研究策略

1. 注重理念先行

實(shí)驗(yàn)初期，我校有6個(gè)實(shí)驗(yàn)班，每個(gè)年級(jí)一個(gè)實(shí)驗(yàn)班。首先，課題組對(duì)實(shí)驗(yàn)教師進(jìn)行了學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓實(shí)驗(yàn)老師對(duì)課題有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，然后再討論課題實(shí)驗(yàn)的開展。通過學(xué)習(xí)，實(shí)驗(yàn)老師明確了課題開展的目的、意義，知道了如何充分利用《中華傳統(tǒng)文化教育精選讀本》這本教材，開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，幫助學(xué)生積累更多的古詩文，明白了如何在日常的教學(xué)工作中靈活運(yùn)用教材，讓它與語文課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，相得益彰。在課題實(shí)驗(yàn)中，我們還根據(jù)需要，選派教師參加總課題組組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，如2009年6月14日組織實(shí)驗(yàn)教師參加區(qū)“小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育研究”研討會(huì)；2010年12月8日組織實(shí)驗(yàn)教師參加區(qū)“小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育研究”階段性匯報(bào)會(huì)；2011年4月14日—15日組織實(shí)驗(yàn)教師參加區(qū)“小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育研究”實(shí)驗(yàn)匯報(bào)會(huì)；2011年6月8日—10日組織實(shí)驗(yàn)教師到佛山市禪城區(qū)參加總課題組舉辦的廣東省小學(xué)語文“小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育研究及口語交際與綜合性學(xué)習(xí)的研究”課題觀摩研討活動(dòng)。同時(shí)，在課題實(shí)驗(yàn)中，我們還注重實(shí)踐交流，定期召開實(shí)驗(yàn)教師交流會(huì)議，讓教師通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐及與同行交流中不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、構(gòu)建自我、超越自我，從而不斷促進(jìn)教師自主學(xué)習(xí)，最終使教師得以專業(yè)得以發(fā)展。

2. 注重與實(shí)際結(jié)合

我們要求實(shí)驗(yàn)教師參與誦讀活動(dòng)，深入有效地開展誦讀活動(dòng)。首先是確保誦讀時(shí)間。利用課前一分鐘讓同學(xué)領(lǐng)讀，利用早讀與晚讀的時(shí)間組織學(xué)生朗讀，當(dāng)學(xué)生對(duì)誦讀古詩文有困難時(shí)，我們及時(shí)給予一定的指導(dǎo)，利用下午1、2節(jié)的課間時(shí)間進(jìn)行古詩文吟誦，利用每周的閱讀課，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，還有就是發(fā)動(dòng)家長進(jìn)行檢查、督促，做到課內(nèi)外相結(jié)合，使誦讀經(jīng)典成為學(xué)生的精神食糧。其次是背誦、摘抄。有的班級(jí)不但要求學(xué)生讀，部分內(nèi)容如古詩、名言等，也會(huì)要求學(xué)生背誦，還有就是進(jìn)行手抄報(bào)的設(shè)計(jì)，寫讀書筆記，舉行硬筆字書法大賽等，目的就是讓學(xué)生積累更多的語言文字，豐富學(xué)生的知識(shí)。

3. 注重以活動(dòng)激發(fā)興趣

單純讓學(xué)生進(jìn)行讀、背等誦讀形式，學(xué)生很容易出現(xiàn)厭倦情緒。于是我們根據(jù)誦讀情況舉辦一些活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的誦讀積極性，如開展古詩背誦比賽、“愛我中華詩歌散文朗誦”比賽、“中華經(jīng)典古詩文吟誦”大賽、慶?！啊ひ弧瘍和?jié)暨詩歌朗誦”表演、班際詩歌朗誦會(huì)等，這樣，不僅豐富了學(xué)生的校園生活，還讓學(xué)生在形式多樣的活動(dòng)中做到“樂讀”、“美讀”，在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美和韻律美，在感受中景仰祖國的悠久文化，受到情的感染、美的熏陶。如六1班梁思梅同學(xué)在日記里寫道：通過活動(dòng)，我感受到詩的魅力，感受到中華傳統(tǒng)的魅力，這是一種無法抵御的魅力，有著一股淡淡的香味，這是經(jīng)典的魅力。五1班黃雅枝同學(xué)在日記中寫道：中華傳統(tǒng)文化，是華夏民族經(jīng)過幾千年沉淀下來的，是我們每個(gè)華夏子孫都應(yīng)該認(rèn)真閱讀、用心感受的！

第8篇

關(guān)鍵詞：慧瑋；詩歌；意象

中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2015）11-0217-02

中國現(xiàn)代著名詩人艾青曾說：“意象是具體化的感覺”，同時(shí)也是“詩人從感受向他所采取的材料的擁抱”。意象的創(chuàng)造，就是“在萬象中，‘拋棄著，揀取著，拼湊著’，選擇與自己的情感與思想能柔和的，塑造形體?！盵1]564這就是說，獨(dú)特的意象或形象的塑造，是詩人最主要的任務(wù)，凡是有獨(dú)特性的詩人都有屬于他自己的審美意象，在這審美意象里，凝聚著詩人獨(dú)特的生活感受和思想情感內(nèi)涵。我們從慧瑋的詩集《中國琴》和《月光之妖》中的大量詩作中可以看出，活躍在詩人心靈視野中的審美意象是何等的多姿多彩，詩人對(duì)審美意象是多么的敏感。詩歌審美意象的描繪并非詩人的藝術(shù)目的，而是詩人借用這些審美意象來深入表現(xiàn)新的人生和新的世界，呈現(xiàn)詩人豐富深厚的內(nèi)心世界。我們對(duì)慧瑋審美意象網(wǎng)絡(luò)中的主體意象進(jìn)行分析，可以看出其最鐘愛的意象是風(fēng)、月亮和莊稼，它們呈現(xiàn)出獨(dú)有的意義價(jià)值和審美趣味。

一、慧瑋詩作中的月亮意象

月亮是中國詩歌史中傳統(tǒng)性較強(qiáng)的意象，因此已包含了一些設(shè)定的象征意義，但慧瑋卻有著推陳出新的能力?；郜|在以中國傳統(tǒng)文化為主要歌詠對(duì)象的詩集《中國琴》中，“月亮”是他使用得最多也是最典型的一個(gè)意象，“月亮”以及由它衍生出的“明月”“孤月”“月光”“中秋月”“月牙兒”等相關(guān)意象，在他的詩歌中交相輝映，放射出不同意味、不同內(nèi)涵的光芒?！霸铝痢笔歉缓钋槿ぁ⒓耐性娙饲閼训淖匀晃锵螅骸?那一夜/家家的月亮/都散發(fā)著濃濃的草腥味兒”（《抽打在山羊背上的春天》）。[2]109“月亮”是中國古典文化的象征：“是夜/古大陸上空孤月飄香/五千年歲月/燦燦如花開出滿山金黃/我剛剛推開臨水的窗子/不慎失足/ 跌進(jìn)一片仿宋體的蛙鳴”（《聽蛙》）。[2]3“以日之杯斟滿誘惑/ 以月之杯斟滿狂想/灌我的是誰/ 一雙粗糙的黑手來自背后/ 回首時(shí)卻杳無蹤跡 ”（《醉者箴言》）[2]18。

“月亮”是祖國與民族的圖騰?！昂坪迫灰惠喼袊?年年高懸 月月高懸 今夜復(fù)又高懸/ 高懸于女媧留下的蔚藍(lán)/ 此月依然如鏡 如高貴純凈的玻璃/ 歷經(jīng)千年而纖塵不染/ 此月今夜最亮 照長江照黃河/ 照華夏子孫多愁善感的容顏/ 俯身向月 抬頭問天/那手持重斧的漢子可是我的兄弟/那顧影自憐的女子可是我的姐妹/ 那萬家燈火中最明或最暗的一盞/可是我尋尋覓覓的親人”，（《中國之月》）。[2]62詩人于中秋之夜，仰望蔚藍(lán)的天空高懸著一輪如鏡、如純凈的玻璃的圓月，且深深地感受到“次月今夜獨(dú)屬中國”，[4]351于是，詩句寫得情意深長，表達(dá)了詩人和世代生息在黃河、長江南北的華夏兒女們親如一家的情愫，抒發(fā)出詩人作為“多愁善感”的華夏子孫的一員，在這個(gè)民族大家庭里的親切感自豪感。 “這黃河之水打磨出的一面銅鏡 /可以讓我們時(shí)時(shí)照見自己/靈魂里的鈣質(zhì)/ 和血液里的鹽份” ――《中國之月》，[2]64作為華夏子孫、現(xiàn)代知識(shí)分子，詩人深刻地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任，抒發(fā)了讓愛國的熱血更濃烈、愛國的情志更堅(jiān)定，為祖國的強(qiáng)盛而奮斗的情懷和志向。

二、慧瑋筆下的風(fēng)意象

在以鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情和當(dāng)代生活為主要歌詠對(duì)象的《月光之妖》中，風(fēng)、莊稼、土地、蝴蝶、春天、雨水等意象紛紛流淌于詩人的筆端，生出熠熠光輝，而“風(fēng)”則是最典型、最成功的一例。從詩歌的標(biāo)題來看，與風(fēng)有關(guān)的就有《風(fēng)啊，風(fēng)》《大風(fēng)歌》《北風(fēng)》《這是哪兒的風(fēng)》《吹在我臉上的風(fēng)》《跟風(fēng)坐在一起》《在風(fēng)中行走》《我想看見風(fēng)的模樣》《逆風(fēng)而行》《風(fēng)把蠟燭吹滅了》《有風(fēng)的早晨》等等，而詩句中出現(xiàn)過“風(fēng)”的作品更是多達(dá)近百首，作者把無形無影變化無常的受到歷代詩人青睞的風(fēng)意象寫到了極致。

從表達(dá)方式和藝術(shù)技巧來看，這些不同的“風(fēng)”從寫實(shí)到隱喻，從具象到抽象，從瞬間到永恒，從自然到人倫，可謂千姿百態(tài)，詩意盎然。首先，慧瑋筆下的“風(fēng)”，不但有味道、有聲響，而且有形狀、有色彩。比如：“迎面吹來的風(fēng)/有一種神秘的/薄荷的清香”（《早起的莊稼》）。[3]57“從大豆和玉米葉子上/吹過來的風(fēng)/漸漸有了形狀”（《有風(fēng)的早晨》），[3]88“我看見，這一陣風(fēng)/不停地變幻著自己的顏色/在樹林上空是綠色的/在麥田上空是杏黃色的/在小溪上空，它幾乎是無色的/與我擁抱的瞬間，又變得金光四射，香氣彌漫/吹進(jìn)我的身體之后/我看不見了，但我確信/它應(yīng)該跟我的血液一樣，是紅色的”（《一陣風(fēng)》）。[3]9其次，經(jīng)過擬人化的處理，慧瑋筆下的“風(fēng)”不但具有人的情態(tài)，而且有個(gè)性、有思想。“ 風(fēng)，伸出透明的手指頭/數(shù)著籬笆上的喇叭花/一朵，兩朵，三朵……/她的手指頭一點(diǎn)/花兒就幸福地?fù)u搖頭”――《風(fēng)，數(shù)著籬笆上的喇叭花》。[3]29在這里，“風(fēng)”是“多么慈祥的一個(gè)老太太”?！氨憋L(fēng)啊，它多像一條/富人家里豢養(yǎng)的惡狗/專門欺負(fù)那些/無家可歸的窮人” （《北風(fēng)》）。[3]42在這里，“北風(fēng)”是一條讓人討厭的“惡狗”。“這是哪兒的風(fēng) 為什么/總在我的周圍喧嘩/卻避開我的毛發(fā)和皮膚/風(fēng)呵風(fēng) 你是不是要將整個(gè)世界/都從我的身邊帶走/你是不是要將我倔強(qiáng)的靈魂/留給一個(gè)永遠(yuǎn)的靜”――《這是哪兒的風(fēng)》。[3]156這里的“風(fēng)”，無疑有了自己的性格和思想。再者，慧瑋筆下的“風(fēng)”進(jìn)一步升華，由具象而抽象，象征著宇宙間永恒的時(shí)間與生命。比如中央電視臺(tái)“電視詩歌散文”賞析過的《行者》一詩：“大風(fēng)吹過山梁 是誰/正走在回家的路上/風(fēng)呵 你若從我的故鄉(xiāng)吹來/請(qǐng)告訴我/村口的老槐樹下是否仍站著我的老娘/大風(fēng)吹過山梁 是誰/跪倒在回家的路上/風(fēng)呵 倘若你能一路吹到我的故鄉(xiāng)去/別忘了先替我喊一聲娘。”，[3]160這里的“風(fēng)”，雖然也可以理解為具象的風(fēng)，但從全詩營造的意境來看，將它解讀為形而上的“時(shí)間”更為精當(dāng)。再如散文詩《大風(fēng)歌》中的“第一樂章”：“起風(fēng)了，風(fēng)從平原的盡頭吹來，如一匹神話中的野馬，高揚(yáng)生命的旗幟，將一切卑微的靈魂踩在腳下，風(fēng)蔑視陳腐與死亡。它不惜燃一場燎原的大火，也要將所有的枯枝敗葉統(tǒng)統(tǒng)埋葬，風(fēng)不愛約束，無視人間的清規(guī)與戒律。它從來不需要在路上走，但它走的地方都是路；它從來不怕被誰傷害，所以怎樣的利器也不能使它受傷，風(fēng)不需要形象，因?yàn)槊恳环N形象都可能是它的形象，風(fēng)無家可歸，它不知道自己的家在什么地方?！盵5]408這里的“風(fēng)”，代表著宇宙間永恒的力量與秩序，摧枯拉朽，所向無敵，人類與萬物都不過是它腳下的幾粒塵埃。

三、慧瑋筆下的莊稼意象

相對(duì)于“風(fēng)”的空靈、混沌、大氣與蒼茫，慧瑋筆下的“莊稼”則呈現(xiàn)出另一種景象，顯得有血有肉，更具生活的質(zhì)感，其情感肌理仿佛觸手可及。其作品比較完美地融合了傳統(tǒng)詩歌的精神內(nèi)涵和現(xiàn)代詩歌的表現(xiàn)手法，著力于采用白描手法來營造優(yōu)美絢爛的詩歌氛圍，以豐富的意象呈現(xiàn)了“中國農(nóng)民的后代”在傳統(tǒng)農(nóng)耕生活與現(xiàn)代都市文明的夾縫中困惑、掙扎、奮斗的心靈歷程，其感受獨(dú)特而入木三分，語言樸素而犀利，意境純粹而靈動(dòng)。

慧瑋的童年與少年時(shí)代都是在偏遠(yuǎn)與貧窮的鄉(xiāng)村度過，嘗過饑餓的滋味，懂得稼穡的艱難，知道每一粒糧食在農(nóng)民心目中的份量，因而他眼里的“莊稼”便超越了物種的界限，變成了鄉(xiāng)村大地上與農(nóng)人同呼吸共命運(yùn)的另一種生靈，被詩人看作情同手足的“親人”。比如：“隔著霧，看地里的莊稼/ 如同隔著一種心情/ 看青梅竹馬的表妹”（《霧中的莊稼》）。[3]54“站在它們中間/一輩子不愛說話的你，突然變成了一個(gè)/愛撒嬌的孩子，剛把這位/喊作姐姐，又把那位/叫成妹妹 ”（《與莊稼相遇》）。[3]167“自己種下的莊稼/ 就跟自己的娃娃一樣/ 是丑是俊，是黑是白/懸著一顆心呢”（《大豆》）。[3]68作為農(nóng)民的孩子，詩人深切地體悟到了農(nóng)人與莊稼那種血肉相連、休戚與共的特殊感情。面對(duì)瘠薄的土地，他為莊稼不能茁壯成長而倍感痛苦：“瘠薄的土地上/ 我播下種子，用汗水澆灌你們成長/可我縱使付出百倍千倍的辛勞，也無法/讓你們長成一株正常的莊稼，這樣的痛苦/ 誰能想像”（《與莊稼談心》）。[3]65大旱之年，面對(duì)一場突然降臨的甘霖，詩人不由得百感交集：“面對(duì)這場上天賜予的雨水/我只想在莊稼們看不見的地方/偷偷地/大哭一回”（《甘霖》）。[3]63他為莊稼的疼痛而疼痛：“玉米葉子折斷的聲音，清脆而又響亮/像一把刀子，猛然扎在我的心上”（《疼痛的玉米》）。[3]60他為“苦命的麥子”而向大雪求情：“大雪呵大雪，你能不能/輕一點(diǎn)，再輕一點(diǎn)/不要壓斷了我苦命的麥子/那一副瘦弱的脊梁”（《大雪》）。[3]73更為獨(dú)特的是，作為一個(gè)貧窮而寂寞的詩人，他還把莊稼當(dāng)成了自己情感的寄托和心靈相通的知音：“空落落的天穹下/我無人說話，只能緊緊地?fù)ё?我的莊稼 ”（《塬上》）。[3]55

慧瑋先生之所以用了如此多彩的意象，呈現(xiàn)給讀者純美的健康的精神樂園，給人以發(fā)自骨子里的閱讀。首先得益于他對(duì)詩歌的“癡”，他說：“在現(xiàn)代漢語中，我最迷戀最敏感的一個(gè)字，就是‘詩’。無論何時(shí)何地，只要耳邊響起這個(gè)美麗的卷舌音，我就不由得怦然心動(dòng)，周身泛起幸福的暖流，仿佛戀愛時(shí)忽然聽到女友的名字一樣，所以，我有理由相信我的生命與詩有關(guān)，我情愿把自己當(dāng)一把烈火焚燒的野草，只要詩歌從我的灰燼中開出更新更美的花朵?！薄6]26慧瑋說：“在閱讀中獲得驚喜與愉悅，是我最早接觸詩歌的原動(dòng)力，驚喜來自于對(duì)詩人智慧的欣賞。愉悅則得自于詩歌語言獨(dú)特的撫摸與催眠”。[7]10于是在學(xué)生階段就喜歡童話、神話、傳奇的他開始拼命研讀屈原、李白，讀艾青、郭小川，特別對(duì)青年詩人李剛和臺(tái)灣詩人余光中的詩作情有獨(dú)鐘；同時(shí)也兼取普希金、馬雅可夫斯基以及荷馬、但丁、歌德、泰戈?duì)?、惠特曼和莎士比亞的精髓，開始寫詩，自從他的處女作《中國河流》在四川閬中文聯(lián)舉辦的“龍年全國詩歌大獎(jiǎng)賽”中一舉奪魁，他的詩作就鋪天蓋地，一發(fā)而不可收，屢登全國核心期刊《詩刊》《星星》等，他的詩集《中國琴》和《月光之妖》便是有力的見證。

著名作家方英文說：“說到詩，必然想到慧瑋，以我的喜好，慧瑋當(dāng)為我商洛首席詩人，佐證是他的詩集《中國琴》”，[3]211以我說，單從《中國琴》看，僅憑他詩歌里呈現(xiàn)出來的藝術(shù)魅力，比如意象美、語言美和修辭美，也足以奠定他在商洛以及陜西詩壇上的領(lǐng)舞者的地位。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龍泉明.中國新詩流變論[M].北京：人民文學(xué)出版社，1999.

[2] 慧 瑋.中國琴[M].北京：中國文聯(lián)出版社，1999.

[3] 慧 瑋.月光之妖[M].西安：太白文藝出版社，2009.

[4] 邰科祥，等.當(dāng)代商洛作家群論[M].西安：三秦出版社，2005.

[5] 鄒岳漢.散文詩精選[M].長沙：湖南文藝出版社，1998.

第9篇

【關(guān)鍵詞】閱讀；指導(dǎo)

在語文閱讀教學(xué)中，“讀”的訓(xùn)練即是提高學(xué)生語言表達(dá)，朗讀能力的重要手段，也是提高學(xué)生思維、想象、理解、記憶等智力素質(zhì)的重要途徑。學(xué)生在“讀”的過程中感知理解課文內(nèi)容，體會(huì)思想感情，領(lǐng)悟作者寫作方法、技巧，在獲取知識(shí)的同時(shí)，思想也受到感染。所以在閱讀教學(xué)中保足“讀”的時(shí)間，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“讀”的指導(dǎo)尤為重要。

一、教給學(xué)生基本的讀書方法，提高學(xué)生讀書能力

朗讀和默讀是最基本的讀書方法。朗讀，即是文字信息進(jìn)入人的視神經(jīng)，再由視神經(jīng)將信息傳入大腦中樞指令產(chǎn)生聲音的過程。它可以用語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，音調(diào)的高低來表達(dá)自己的內(nèi)心感受，體會(huì)文字的音韻美，同時(shí)，朗讀可以規(guī)范普通話，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。“師高弟子強(qiáng)”，教師首先要不斷提高自身素質(zhì)，具備一定的朗讀水平，給學(xué)生作好示范。教學(xué)中，教師要隨時(shí)給學(xué)生正音，提醒學(xué)生注意停頓、輕重、緩急等，化無聲文字為有聲語言，讓學(xué)生展開豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中深層的含義，感悟文章的真諦，養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣。

而默讀卻比朗讀減少了“由大腦中樞指令發(fā)出聲音這一環(huán)節(jié)”，比較而言，它比朗讀的速度更快，在“讀”的方面要求低，它可將更多的精力投放到對(duì)知識(shí)和信息的理解記憶和對(duì)問題的思考上。因此，我們要教給學(xué)生默讀的方法，如默讀時(shí)不發(fā)出聲音，眼睛要看得快，逐步擴(kuò)大視覺范圍，即由原來一字一詞地看書變?yōu)橐痪湟恍械乜磿Ｍ瑫r(shí)，由眼入腦想得快，腦子要跟著眼睛的“看”進(jìn)行思考，弄清眼睛看的文字說的是什么，思考老師提出的問題。教學(xué)中，我除利用課本外，還常利用“自讀課本”，《學(xué)語文報(bào)》等課外讀物對(duì)學(xué)生進(jìn)行默讀訓(xùn)練。訓(xùn)練時(shí)，常先提出一些難度適當(dāng)?shù)膯栴}，讓學(xué)生快速默讀后，快速作答，讓學(xué)生的讀書能力在緊張而又愉快的氣氛中得到鍛煉提高。

二、提高讀書效率，精選讀書形式

要提高讀書效率，獲得事半功倍的效果，教師必須依據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律等，精心選擇恰當(dāng)?shù)淖x書形式。

如低年級(jí)的課文或詩歌散文，教師可通過抑揚(yáng)頓挫的范讀，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫?，使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，激起他們讀書的興趣。如在《桂林山水》的教學(xué)中，我范讀課文后，問學(xué)生有何感覺。學(xué)生紛紛發(fā)言說“桂林山水太美了”，“這篇課文寫得太棒了”。教學(xué)時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生以朗讀為主，以讀促思，讀中悟情，讓學(xué)生從讀中去領(lǐng)略景色美，語言美，音韻美。

篇幅較長的課文，除重點(diǎn)部分需朗讀外，為節(jié)約時(shí)間，一般宜用默讀。如在《獄中聯(lián)歡》的教學(xué)中，我讓學(xué)生用默讀的方法，很快就了解了內(nèi)容大意，再讓學(xué)生朗讀文中的春聯(lián)，歌詞及部分對(duì)話，讓學(xué)生從讀中理解體會(huì)其含義。這樣突出了教材的重難點(diǎn)，又在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)。

如對(duì)話多，情趣較濃的課文，宜采用分角色讀或表演讀。如在劇本《奴隸英雄》的教學(xué)中，我先讓學(xué)生默讀，了解課文內(nèi)容后，再通過分角色表演讀，讓學(xué)生把心放到課文中去，設(shè)身處地地去讀，將心比心去想，從而把握人物的性格特征，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵。

另外，領(lǐng)讀、問讀、創(chuàng)設(shè)情境讀、分組賽讀等方式都是學(xué)生很感興趣的。閱讀教學(xué)中，如果我們靈活選擇各種“讀”的方式，就會(huì)感到老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得也愉快。

三、明確訓(xùn)練目的，把握訓(xùn)練尺度

《小語大綱》中指出：小學(xué)生要逐步達(dá)到正確、流利、有感情地朗讀課文。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教材的難易和學(xué)生對(duì)課文的熟悉程度，在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師必須明確訓(xùn)練目的，把握訓(xùn)練尺度，才能將“讀”的訓(xùn)練真正落到實(shí)處。

為了讓學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊想的習(xí)慣，讀書之前，教師往往要向?qū)W生提出一些問題。但小學(xué)生的發(fā)散思維能力有限，因此，在學(xué)生讀書之前不易提出過多或過高的要求。否則，收不到預(yù)期的效果。因此，學(xué)生感知課文內(nèi)容的初讀，一般只要求讀準(zhǔn)字音，讀得通順、連貫。而在教師指導(dǎo)下初步學(xué)習(xí)理解課文后的復(fù)讀才要求度得流利，有感情。至于邊讀邊思考的問題則應(yīng)把握好尺度，則準(zhǔn)時(shí)機(jī)提出。因朗讀本身就對(duì)學(xué)生提出了一定的要求，所以有的問題完全可以讓學(xué)生讀后再提出，以減輕學(xué)生讀的壓力。同時(shí)，對(duì)閱讀中提出的問題，要給足思考的時(shí)間，這樣才能將“讀”的訓(xùn)練真正落到實(shí)處。

四、擇準(zhǔn)訓(xùn)練“點(diǎn)”，訓(xùn)練要到“位”

我們反對(duì)以“講”代“讀”的教學(xué)方式，同樣反對(duì)泛泛而讀，平均使力的毫無生趣的讀書方式。我們得深鉆教材，明確重難點(diǎn)，找出動(dòng)情點(diǎn)、擇準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)。這樣由扶到放的教學(xué)，即突出了重點(diǎn)、突破了難點(diǎn)，又體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，真正提高了他們讀書的能力，逐步形成一定的技能、技巧，而這正是素質(zhì)教育的魅力所在。

閱讀教學(xué)是語文課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，我們應(yīng)加強(qiáng)“讀”的指導(dǎo)，因?yàn)椤白x”是架設(shè)在學(xué)生情感和作者情感之間的橋梁。在老師正確的指導(dǎo)下，學(xué)生在讀中獲取知識(shí)的同時(shí)，情感也得到升華。

參考文獻(xiàn)：