時間：2023-06-11 09:07:49
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*本文系江蘇省教育廳第五批江蘇省教育改革和發(fā)展戰(zhàn)略與政策性研究課題“江蘇部分普通本科高校向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的模式與路徑研究”的研究成果之一；江蘇省高教學(xué)會高等教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃重大課題“基于‘中國制造2025’的地方應(yīng)用型本科高校人才培養(yǎng)模式研究”（16ZD005）階段性成果。
摘要：一流的制造需要一流的技術(shù)，一流的技術(shù)則需要一流的精神。中國從“制造大國”走向“制造強(qiáng)國”，從資源稟賦優(yōu)勢走向創(chuàng)新制造優(yōu)勢，則需要一種精神――工匠精神的支撐。雖然工匠精神誕生于古代，但其仍然是當(dāng)今信息時代的重要思想資源和強(qiáng)大精神動力。工匠精神包含以下內(nèi)容：尚美的情懷、求新的理念、求精的精神和求卓的格目。應(yīng)用型本科高校處于現(xiàn)代職業(yè)教育體系的中端環(huán)節(jié)，培養(yǎng)具有工匠精神的應(yīng)用型、高素質(zhì)專門人才，應(yīng)用型本科高校應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為。澄清現(xiàn)實(shí)對于工匠精神的種種誤讀，研究具有工匠精神的高技能人才的能力構(gòu)成，尋找人才培養(yǎng)對策，具有重要戰(zhàn)略意義和實(shí)踐意義。應(yīng)用型本科高校作為培養(yǎng)具有工匠精神的人才的主體，可從以下幾個方面著手：人才培養(yǎng)目標(biāo)：以德為先、全面發(fā)展；人才培養(yǎng)體系：“全鏈條”式、協(xié)同育人；人才培養(yǎng)戰(zhàn)略：特色戰(zhàn)略、差異發(fā)展；人才考核方式：質(zhì)量為重、力求科學(xué)；人才培養(yǎng)隊(duì)伍：德藝雙馨、言傳身教。
關(guān)鍵詞：工匠精神；當(dāng)代價值及其誤讀；實(shí)現(xiàn)路徑
在現(xiàn)代科技時代，隨著機(jī)器大生產(chǎn)的發(fā)展，慢條斯理精細(xì)工作的“工匠”似乎遠(yuǎn)離我們而去，“工匠精神”更是淡出哲學(xué)思想視野，然而最近幾年發(fā)展起來的3D打印技術(shù)、個性化訂制似乎重新喚起人們對工匠精神的懷想，重新引起人們對工匠精神的哲學(xué)反思。工匠精神第一次被寫進(jìn)政府工作報告，“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”[1]。中國從“制造大國”走向“制造強(qiáng)國”，從資源稟賦優(yōu)勢走向創(chuàng)新制造優(yōu)勢，則需要一種精神――工匠精神的支撐。一種技術(shù)可以被復(fù)制，而一種精神卻不能被復(fù)制，工匠精神仍然是我們當(dāng)今時代的重要思想資源和強(qiáng)大精神動力。培養(yǎng)工匠精神，教育是基礎(chǔ)。應(yīng)用型本科高校位于現(xiàn)代職業(yè)教育體系的中端，目標(biāo)鎖定于“專業(yè)教育”，是連通“職業(yè)教育”與“學(xué)術(shù)教育”的橋梁，培養(yǎng)具有工匠精神的人才則是應(yīng)用型本科高校的根本使命。
一、工匠精神的當(dāng)代價值意蘊(yùn)
精神是文化的核心，是一個事物與他事物相區(qū)別的根本所在、靈魂所依。工匠精神是一個歷史范疇。東方的工匠精神和西方的工匠精神不同，古代的工匠精神與現(xiàn)代的工匠精神不同。中國古代工匠精神表現(xiàn)德藝雙修、心傳身授、體知躬行、精益求益、強(qiáng)力而行，即：“向善”的價值追求、“尚巧”的創(chuàng)新精神、“求精”的工作態(tài)度及“道技合一”的人生理想。西方的工匠精神在西方文化中集中體現(xiàn)為追求完美與極致的理念，這一觀念來自于柏拉圖的理念論、亞里士多德的目的論以及基督教的新教倫理精神。但是古今中外工匠精神中的愛崗、敬業(yè)、創(chuàng)新、求精、卓越、擔(dān)當(dāng)都具有相通之處。
筆者認(rèn)為工匠精神的內(nèi)涵具體包括：尚美的情懷、求新的理念、求精的精神和求卓的格目，即：審美之維、創(chuàng)新之維、求精之維和卓越之維。工匠精神的四維意蘊(yùn)是一個統(tǒng)一的整體：審美作為人類特有的感性意識，源于對美好事物的追求和憧憬，源于本能和一種天生之愛。古代技術(shù)與藝術(shù)是不分的，統(tǒng)稱為“技藝”；而機(jī)器生產(chǎn)造就的現(xiàn)代文明從一定程度上導(dǎo)致技術(shù)與藝術(shù)的分裂，技術(shù)的異化和工具理性泛化，審美與人文精神的失落。工匠精神呼喚技藝一體化，強(qiáng)調(diào)技術(shù)的審美之維，強(qiáng)調(diào)用審美的眼光來制造產(chǎn)品，用審美的情懷來改造世界。“求新的理念”是工匠精神尚美情懷的保障，“新”也是“美”的另一種表達(dá)形式?！捌埲招?，日日新，又日新”，這是古人的創(chuàng)新理念?！皥?jiān)持變中求新、變中求進(jìn)、變中突破”，這是的創(chuàng)新理念。創(chuàng)新的理念是一個優(yōu)秀工匠所具有的基本品質(zhì)，唯有創(chuàng)新方可在殘酷的競爭中立于不敗之地，方可在百舸爭流的浪潮中經(jīng)久不衰?！扒缶木瘛庇贸烧Z表達(dá)就是“精益求精”。《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》中“如切如磋，如琢如磨”的佳句，形象地展示了工匠在對骨器、象牙、玉石進(jìn)行切料、糙銼、細(xì)刻、磨光時所表現(xiàn)出來的一絲不茍的精神。求精沒有最好、只有更好，是一種永不滿足、永不懈怠的精神風(fēng)貌，這種謙遜精神是匠人能夠獨(dú)立潮頭的動力所在。“求卓的格目”是匠人精神的最高境界，追求卓越、登峰造極、成就不凡是一種牽引力，匠人圍繞這種格目展開創(chuàng)新與求精活動，達(dá)到“道技合一”的和諧之美、創(chuàng)新之美、卓越之美?！盃t火純青”是對高超冶煉技藝的贊美，“庖丁解?！笔菍夹g(shù)出神入化的表達(dá)，“匠心獨(dú)具”是對技術(shù)特色的夸獎?？梢哉f工匠精神的實(shí)質(zhì)是求真、向善、至美的統(tǒng)一。
二、工匠精神人才的現(xiàn)世誤讀
其實(shí)，對于工匠精神，現(xiàn)世存在種種誤讀。
第一，對于工匠精神時代意義的誤讀。隨著現(xiàn)代機(jī)器化大生產(chǎn)對傳統(tǒng)手工業(yè)的取代，傳統(tǒng)工匠逐漸從歷史舞臺中退出，有觀點(diǎn)便認(rèn)為，工匠精神已經(jīng)過時了。事實(shí)并非如此，工匠精神是一種對工作精益求精、追求完美與極致的精神理念與工作倫理品質(zhì)，它包含了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度，堅(jiān)守專注的意志品質(zhì)，自我否定的創(chuàng)新精神以及精益求精的工作品質(zhì)。信息時代、智能制造時代，工匠精神并沒有過時，甚至比任何時候都更重要。有這樣一組數(shù)字值得我們深思，日本長壽企業(yè)的數(shù)量全球第一，百年企業(yè)50000余家，二百年企業(yè)3146家，五百年企業(yè)39家，千年企業(yè)9家。壽命超過200年的企業(yè)德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。[2]然而在中國，止于目前，最古老的企業(yè)是成立于1538年的六必居，中國現(xiàn)存的超過150年歷史的老店僅5家。中國中小企業(yè)的平均壽命僅2.5年，集團(tuán)企業(yè)的平均壽命僅7～8年，與歐美企業(yè)平均壽命40年相比相距甚遠(yuǎn)。探究這些企業(yè)長壽的秘訣，不難發(fā)現(xiàn)一個共同點(diǎn)，傳承一種精神――工匠精神。
?理論探討?工匠精神的當(dāng)代價值意蘊(yùn)及其實(shí)現(xiàn)路徑的選擇
第二，對工匠階層社會地位的誤讀。受傳統(tǒng)思想影響，“形而上之謂道，形而下之謂器”，誤認(rèn)為具有工匠精神之人具有的是形而下之技，工匠階層是社會低級階層。孟子提出的“勞心者治人，勞力者治于人”實(shí)際上是一種社會分工，但經(jīng)過中國幾千年的文化演變，成為官本位思想的文化土壤和合法化依據(jù)；“恒公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下”本是理論與實(shí)踐相結(jié)合才能獲得真知的寓意，但最終演變?yōu)閺R堂之下匠人社會地位低下的象征。雖然我國改革開放30多年過去了，但傳統(tǒng)的等級觀念、官本位思想、學(xué)而優(yōu)則仕思想并沒有完全消除，仍產(chǎn)生較大的消極影響。
第三，對工匠能力素質(zhì)構(gòu)成的誤讀。人們傳統(tǒng)觀念認(rèn)為工匠“唯技能、輕理論”，其高超技藝具有經(jīng)驗(yàn)性，不需要理論知識，只需“知其然（what）”，無須“知其所以然（why）”。的確古代匠人的技能都是從實(shí)踐中“心領(lǐng)神會”或者通過師傅“言傳身教”、“口口相傳”得到。其實(shí)，這僅僅是工匠能力素養(yǎng)在科技和教育不發(fā)達(dá)年代的表現(xiàn)。在知識經(jīng)濟(jì)和信息時代，一個優(yōu)秀的工匠不僅要有高超的技藝，還需具有一定的理論基礎(chǔ)和科研能力，唯有如此方可不斷創(chuàng)新、求精、求卓越。另外，工匠精神有著豐富的內(nèi)涵，除了技藝層面，更有做人層面；除了追求自由的科學(xué)精神對創(chuàng)新、變化的表述，更有追求永恒的人文精神對責(zé)任、道德的堅(jiān)守。
第四，對工匠精神培育主體的誤讀。誤認(rèn)為培育學(xué)生的工匠精神僅僅是高職高專院校的事。其實(shí)，工匠精神的培育是全社會的責(zé)任，大到宏觀整個社會工匠精神、敬業(yè)文化的培育；中觀到一個地區(qū)創(chuàng)業(yè)精神、企業(yè)家精神的培育；微觀到教育系統(tǒng)內(nèi)部初等教育、中等教育、高職高專、應(yīng)用型大學(xué)和研究型大學(xué)不同層次間的教育銜接，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，共同培育具有工匠精神的應(yīng)用型、復(fù)合型人才。在構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系中，應(yīng)用型本科高校要突出和強(qiáng)調(diào)自身的“應(yīng)用型”定位，身體力行、先行示范，共同搭建職業(yè)教育的“立交橋”，真正破除職業(yè)教育的“玻璃門”。
第五，應(yīng)用型本科高校工匠人才培養(yǎng)規(guī)格的誤讀。培養(yǎng)人才是大學(xué)的第一使命，一流的大學(xué)當(dāng)有一流的本科教育，本科教育是大學(xué)的靈魂。應(yīng)用型本科高校是培養(yǎng)具有工匠精神人才的主陣地，傳統(tǒng)應(yīng)用型本科高校在人才培養(yǎng)定位和過程中存在“重知識、輕實(shí)踐，輕理論、重技能”的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力不足，理論素養(yǎng)不足。其實(shí)，在現(xiàn)代職業(yè)教育體系中，應(yīng)用型本科高校培養(yǎng)的工匠與高職高專培養(yǎng)的工匠應(yīng)不同，應(yīng)用型本科高校不僅強(qiáng)調(diào)解決一線技術(shù)問題的能力，更強(qiáng)調(diào)具有技術(shù)創(chuàng)新的能力。另外，工匠也不是僅僅掌握一技之長的人，而是具有一定的審美情懷、崇高的社會擔(dān)當(dāng)和追求卓越、不斷創(chuàng)新的人。哈佛大學(xué)前校長德雷克?博克認(rèn)為：“幾乎普遍被認(rèn)可的本科教育目標(biāo)是：批判性思維、交際能力、種族寬容心、道德觀發(fā)展、全球視野以及廣博知識。”[3]“大學(xué)教育的主旨不在于傳輸某種實(shí)用的知識，而是在于培養(yǎng)學(xué)生的心智?！盵4]前哈佛學(xué)院院長哈瑞?劉易斯認(rèn)為：“如果學(xué)生只掌握某一專門技能，只能以此作為謀生的手段，那他的生活是缺乏情趣的?！盵5]其實(shí)，在秋山利輝那里，品行和情懷及審美則占更多份量。秋山利輝評價人才的標(biāo)準(zhǔn)是40%技術(shù)、60%品行。他認(rèn)為教育培養(yǎng)的不是“會做事的”的人，而是“會好好做事”的人?！皩儆?1世紀(jì)的新工匠，應(yīng)懂得關(guān)心他人，知道感恩，能為別人著想……也就是擁有一流人品的人?！盵6]應(yīng)用型本科高校工匠精神人才的規(guī)格應(yīng)定位在學(xué)生品德、能力、情趣的協(xié)調(diào)發(fā)展，根本旨趣在于潤澤學(xué)生生命、提升學(xué)生生活質(zhì)量。如果學(xué)生僅僅會知識復(fù)制或技術(shù)操作，具有知識偏狹性，這是“單向度”發(fā)展的人，也與本科教育的本質(zhì)相悖。應(yīng)用型本科高校在為地方輸送大量高水平專門技術(shù)人才方面作出了貢獻(xiàn)，在轉(zhuǎn)型發(fā)展、提升內(nèi)涵的時期，應(yīng)將更多的精力放在培養(yǎng)學(xué)生公民責(zé)任感、道德情懷和創(chuàng)新精神上來，滿足社會對高等教育作為公共產(chǎn)品的期待。
三、應(yīng)用型本科高校培養(yǎng)具有工匠精神人才的路徑選擇
工匠精神生長于企業(yè)，卻萌芽于教育。工匠精神的培育，首先是教育的結(jié)果。2016年的政府工作報告并沒有忽視教育支持，“9億多勞動力、1億多受過高等教育和有專業(yè)技能的人才，是我們最大的資源和優(yōu)勢”[7]。“創(chuàng)新過程中有效知識和人才所發(fā)揮的真正重要的功能并不局限于創(chuàng)新組織內(nèi)部，也包括其他機(jī)構(gòu)，而且大多往往是在大學(xué)內(nèi)完成的。”[8]應(yīng)用型本科高校是我國高等教育主體，對于培養(yǎng)具有“工匠精神”的高級專門人才擔(dān)負(fù)著重要使命，但其人才目標(biāo)有別于職業(yè)技術(shù)院校。培養(yǎng)具有工匠精神的高水平專門人才，應(yīng)用型本科高校可從以下幾方面克服誤區(qū)。
（一）人才培養(yǎng)目標(biāo)：以德為先、全面發(fā)展
有一流的心性，方有一流的技術(shù)。應(yīng)用型本科高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)是：以德為先，全面發(fā)展的高素質(zhì)專門人才。正如哈瑞?劉易斯所說：“失去靈魂的卓越不是真正的卓越。”具有工匠精神的教育旨趣要求應(yīng)用型本科高校不僅追求學(xué)生精湛的技藝，更追求道技合一的和諧和自我實(shí)現(xiàn)的滿足。馬斯洛提出“人的本質(zhì)即自由”的命題，“人成為目的本身，成為一種完美、一個本質(zhì)、一種存在”[9]。他的需要層次理論，將自我實(shí)現(xiàn)的需要作為需要層次的最高層，它是一個人充分展示自身，使自己成為“自己力所能及高度的人”。“一位作曲家必須作曲，一位畫家必須繪畫，一位詩人必須寫詩，否則他始終都無法安靜?！盵10]他對人實(shí)現(xiàn)自我價值需要的高揚(yáng)，值得我們借鑒。同時，培育大學(xué)生的工匠精神也符合馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說?！叭说淖杂啥姘l(fā)展”是的價值目標(biāo)。“全面發(fā)展的個人，不是自然的產(chǎn)物，而是歷史的產(chǎn)物。要使這種個性成為可能，能力的發(fā)展就要達(dá)到一定的程度和全面性，這正是以建立在交換價值基礎(chǔ)上的生產(chǎn)為前提的，這種生產(chǎn)才在產(chǎn)生出個人同自己和同別人的普遍異化的同時，也產(chǎn)生出個人關(guān)系和個人能力的普遍性和全面性?！盵11]馬克思提出的“人的全面發(fā)展”包括能力方面、需要方面和社會關(guān)系方面，“需要方面”又包括情感的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。擁有50多年木工專業(yè)的秋山木工創(chuàng)始人秋山利輝老先生將“為天命而活”作為自己的企業(yè)信仰和人生追求，他認(rèn)為“一流的人才首重一流人品，其次才是專業(yè)技能”、“我的時間95%花在教育人品，只有5%花在教育木工技能”。這與我國古訓(xùn)“己成，則物成”、“君子務(wù)本，本立而道生”、“先德行、后技能”、“有成人而后有成事”的教育智慧是相通的。一個具有工匠精神的人絕對是一個“家”，是一個德才兼?zhèn)涞木樱且粋€真正的追求生命尊嚴(yán)和價值的人。愛國、誠信、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新等品質(zhì)，是一個人能夠在一個崗位上重復(fù)10年、20年甚至一輩子的精神支撐。愛自己的工作，才會有創(chuàng)新的靈感；愛自己的工作，才會“茍日新，日日新，又日新”；愛自己的工作，技術(shù)不是技術(shù)而是藝術(shù)；愛自己的工作才不覺得辛苦，而是在辛苦的工作中體會幸福。大道至簡，成功的關(guān)鍵在德。應(yīng)用型本科高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位一定要在“高科技、復(fù)合型人才”前面加上“具有較強(qiáng)職業(yè)道德”的限定。
（二）人才培養(yǎng)體系：“全鏈條”式、協(xié)同育人
培養(yǎng)具有工匠精神的高級專門人才好比某種產(chǎn)業(yè)，只有相關(guān)主體間形成相互需求、相互支持、環(huán)環(huán)相扣的“全鏈條”，發(fā)展才具有競爭優(yōu)勢，競爭才具有比較優(yōu)勢?！叭湕l”人才培養(yǎng)體系，要求應(yīng)用型本科高校與生源供給側(cè)（高中、高職高專）和畢業(yè)生的需求側(cè)（企業(yè)）之間的有效互動，體現(xiàn)在招生、培養(yǎng)、就業(yè)全過程中政府、學(xué)校、企業(yè)、社會協(xié)同育人長效機(jī)制。應(yīng)用型本科高校既要注重生源“供給側(cè)”，在工匠精神培養(yǎng)上從娃娃抓起，從大學(xué)前抓起；又要注重生源的“需求側(cè)”，面向企業(yè)、面向市場、面向社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，培養(yǎng)相應(yīng)人才。具體是：一是生源“供應(yīng)鏈”。工匠精神的形成非一朝一夕，是一個緩慢的過程，應(yīng)加強(qiáng)與大學(xué)教育前端學(xué)校的互動和交流，將應(yīng)用型高校人才培養(yǎng)目標(biāo)要求及早傳遞給非高等教育端。切實(shí)與高職高中展開合作，實(shí)行“3+2” “3+4”分段培養(yǎng)模式，要不斷研究克服高職高專學(xué)生進(jìn)入本科基礎(chǔ)不強(qiáng)的劣勢，打破人才培養(yǎng)的“天花板”和“玻璃門”。二是學(xué)生“培養(yǎng)鏈”。突出職業(yè)能力的人文精神，與企業(yè)加強(qiáng)互動，邀請企業(yè)參與學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)人才標(biāo)準(zhǔn)制定；建立行業(yè)和企事業(yè)專家參與的專業(yè)設(shè)置和評價調(diào)整退出機(jī)制，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)；建立課程超市，增加實(shí)踐課程和課程中實(shí)踐的內(nèi)容，增加學(xué)生人文精神培養(yǎng)的課程、通識課程，鼓勵校企共建特色課程，優(yōu)化課程體系。同時，要按照人才培養(yǎng)規(guī)律和工匠精神的特質(zhì)，實(shí)行分類培養(yǎng)、分類評價，建立大學(xué)四（五）年立體化、全面化的教育方案，校內(nèi)各部門形成合力，達(dá)到同向同力同作用，共同培育學(xué)生的工匠精神。實(shí)行雙導(dǎo)師制，就是學(xué)生既有其在學(xué)校的基礎(chǔ)課老師，也有其在聯(lián)合辦學(xué)的企業(yè)實(shí)習(xí)單位導(dǎo)師。雙導(dǎo)師制既有師徒制經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢，也有現(xiàn)代教育的效率優(yōu)勢，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的培養(yǎng)具有工匠精神人才的可選途徑。三是畢業(yè)生“需求鏈”。與企業(yè)合作共建實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，為學(xué)生創(chuàng)造接觸前沿技術(shù)和最新設(shè)備的機(jī)會，在實(shí)踐中提升業(yè)務(wù)技能。開展“訂單式”服務(wù)，避免供需失衡現(xiàn)象出現(xiàn)，減少人才培養(yǎng)費(fèi)用的浪費(fèi)。
（三）人才培養(yǎng)戰(zhàn)略：特色戰(zhàn)略、差異發(fā)展
“致天下之治者在人才”，具有工匠精神的各專業(yè)、多樣化的人才是實(shí)現(xiàn)中國制造的關(guān)鍵因素。人才包括有一技之長、專擅某個領(lǐng)域的特色人才和全面化、復(fù)合型人才，應(yīng)用型本科高校培養(yǎng)的是高素質(zhì)、復(fù)合型的專門人才，這也是其與高職高專和研究型高校的區(qū)別所在。社會多?；娜瞬乓髴?yīng)用型高校走特色發(fā)展戰(zhàn)略。應(yīng)用型本科高校的特色化是指“在一定的辦學(xué)思想指導(dǎo)下和長期的辦學(xué)實(shí)踐中逐步形成的獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)和富有開創(chuàng)性的個性風(fēng)貌，是一所高校區(qū)別于其他高校的特性，尤指其出類拔萃之處”[12]。應(yīng)用型本科高校必須準(zhǔn)確定位、服務(wù)地方、差異發(fā)展、特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展。清華大學(xué)以理見長，北京大學(xué)以文著稱，武漢大學(xué)以法領(lǐng)先，這是研究型大學(xué)的學(xué)科特色和發(fā)展特色；南京郵電大學(xué)以信息與通訊人才聞名，淮海工學(xué)院以海洋科學(xué)與技術(shù)人才自豪、鹽城工學(xué)院以機(jī)械、材料人才驕傲。由于經(jīng)濟(jì)社會的多元化、多樣化發(fā)展，使得社會對人才的需要多類化、多樣化，企業(yè)對人才的需要也多樣化。不同的行業(yè)、不同的企業(yè)有不同的用人標(biāo)準(zhǔn)和工作要求，應(yīng)用型本科高校一定要找準(zhǔn)方向、堅(jiān)持不懈、久久為功。
（四）人才考核方式：質(zhì)量為重、力求科學(xué)
求新不求穩(wěn)，重質(zhì)不重量，對學(xué)術(shù)崇敬，對抄襲零容忍，大學(xué)生畢業(yè)對論文幾乎沒有數(shù)量要求，只看論文的內(nèi)容和行業(yè)影響力，這是瑞士“純粹”的治學(xué)態(tài)度，讓這個只有1/3學(xué)生走“學(xué)術(shù)之路”的國家，成為世界第二教育大國，歐洲科教強(qiáng)國的后起之秀，這對我國有著重要的借鑒意義。應(yīng)用型本科高校應(yīng)改變傳統(tǒng)單一考試考核的方式，力求全面多維考核學(xué)生，注重能力、注重實(shí)踐、注重德行?？梢圆捎脤?shí)踐考核、專家評價、企業(yè)評價等多樣化考核方式，靈活多樣考核評價學(xué)生，不唯分，只唯實(shí)?？梢砸灾腔坌@建設(shè)為契機(jī)，推進(jìn)學(xué)生教育管理大數(shù)據(jù)平臺建設(shè)，堅(jiān)持平時考核與期末考核相結(jié)合，從而促進(jìn)考核評價的及時性、動態(tài)性、科學(xué)性和過程性。
（五）人才培養(yǎng)隊(duì)伍：德藝雙馨、言傳身教
實(shí)際上工匠精神已經(jīng)超越了“工”本身的范疇，每一個人都應(yīng)該有工匠精神，而不是某一種職業(yè)需要的精神?！霸谌毡荆钇胀ǖ馁e館服務(wù)員也有工匠精神，對于從賓館開出的每一輛車，他們至少都會目送到自己看不到為止?！盵13]在美國，良好的道德比以前更重要?！皬?990年到2005年間有75%的教授被取代，代替者的質(zhì)量和他們?nèi)谌雽W(xué)校生活，極大地視現(xiàn)有教授的公民品德質(zhì)量而定?！盵14]應(yīng)用型本科高校培養(yǎng)具有工匠精神的復(fù)合型人才，首先需要有一支具有工匠精神的教師隊(duì)伍。在中國古代教師職業(yè)并未社會化，教師的稱呼是“教書匠”，似乎有貶義之稱，其實(shí)教師屬于文人，當(dāng)處于三教九流的上九流，“匠”字體現(xiàn)了在某一領(lǐng)域具有較高造詣，工匠精神也當(dāng)屬教師這一群體所具有。教育的重要原則則是“言傳身教”，教師的職業(yè)信條是“學(xué)高為師，身正為范”，不論是淵博的知識、高超的技藝，還是高尚的德行，都應(yīng)當(dāng)為學(xué)生之楷模。德藝雙馨的教師是針對個體而言，對于應(yīng)用型高校整體教師隊(duì)伍而言，而需建立雙師型教師隊(duì)伍，體現(xiàn)在：一是教師人才多樣化，有教學(xué)型、科研型和教學(xué)科研型人才，個體可以是雙師型人才，抑或某一方面人才；二是教師來源多元化，教師可以來自企業(yè)，可以來自科研院所，也可以來自高校，特別是相當(dāng)數(shù)量的擁有業(yè)界經(jīng)歷的教師，以不同的方式成為教學(xué)中的重要組成部分。
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一、課程思政理念下高職工匠精神培養(yǎng)的意義
高等職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重任，而高素質(zhì)技術(shù)技能人才正是工匠精神的最佳傳承者，因而在人才培養(yǎng)中需融入工匠精神，這是學(xué)校、企業(yè)與學(xué)生實(shí)現(xiàn)三贏的需要，有利于職業(yè)院校創(chuàng)新發(fā)展,落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)；有利于滿足經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型對人才的需求，不斷提高企業(yè)競爭力；也利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值與職業(yè)生涯發(fā)展，提升學(xué)生就業(yè)競爭力。(一)推進(jìn)“立德樹人”根本任務(wù)的有效途徑?！傲⒌聵淙恕笔菚r代對高職人才培養(yǎng)提出的要求，落實(shí)“立德樹人”是新時代高職教育的根本任務(wù)。高職教育落實(shí)“立德樹人”必須把“立德”擺在人才培養(yǎng)的首位，把思想教育工作放在第一位，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，重視學(xué)生職業(yè)精神培育和職業(yè)價值觀塑造，促使他們形成良好的道德品格、正確的職業(yè)觀和健全的人格。工匠精神有著豐富的價值意蘊(yùn)和時代內(nèi)涵，與“立德樹人”的價值意蘊(yùn)高度契合，工匠精神是高等職業(yè)教育的靈魂,需在人才培養(yǎng)階段加強(qiáng)培育工匠精神，將職業(yè)精神養(yǎng)成有效融入人才培養(yǎng)全過程，將工匠精神培育與思政育人有機(jī)結(jié)合。在“課程思政”中注重職業(yè)技能和職業(yè)精神的融合，讓學(xué)生樹立正確的價值取向，形成高尚的職業(yè)理想信念和職業(yè)品質(zhì)，最終落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)。工匠精神培育與“課程思政”建設(shè)，兩者在育人理念上是一致的，體現(xiàn)了“立德樹人”的育人目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)了重塑人的精神使命[2]。高職院校要促進(jìn)“課程思政”與工匠精神的積極融合,致力服務(wù)于立德樹人這一根本任務(wù)，這是我國職業(yè)教育的永恒主題。工匠精神與課程思政在育人理念上是一致的，都體現(xiàn)了“立德樹人”的育人目標(biāo)，課程思政理念為順利開展工匠精神教育工作提供了思想理論基礎(chǔ)，需強(qiáng)化課程思政教育的全面滲透，將工匠精神融入專業(yè)課程課堂教學(xué)，把工匠精神培育與專業(yè)課程教學(xué)緊密結(jié)合，將知識、技能和價值引領(lǐng)融合起來，促進(jìn)高職大學(xué)生工匠精神的逐步形成，使其具備較強(qiáng)的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能。(二)滿足經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級對人才的現(xiàn)實(shí)需求。目前我國處于經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，勞動力成本優(yōu)勢正逐步消退。推動先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)全面發(fā)展，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的要求，需要一批高素質(zhì)人才提供人力資源支撐。高素質(zhì)人才需要具備從事某一職業(yè)相對應(yīng)的專業(yè)知識和技能，追求卓越的職業(yè)態(tài)度，以及視質(zhì)量如生命、視品質(zhì)如尊嚴(yán)的職業(yè)價值取向，這些都是工匠精神的價值意蘊(yùn)，通過弘揚(yáng)工匠精神促進(jìn)高素質(zhì)人才的技術(shù)技能水平及工作積極性提高。引導(dǎo)高職學(xué)生塑造以工匠精神為核心的職業(yè)精神，致力于培養(yǎng)專業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技術(shù)技能人才，滿足經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)升級和結(jié)構(gòu)調(diào)整對人才的大量需求。（三）有利于培養(yǎng)職業(yè)操守，提高學(xué)生就業(yè)能力。高職院校每年為社會輸出大量高等技術(shù)應(yīng)用型人才，人才培養(yǎng)過程中需適應(yīng)時展要求，把工匠精神和思政教育緊密聯(lián)系在一起，推動學(xué)生全面發(fā)展。高職畢業(yè)生就業(yè)供給與需求之間的結(jié)構(gòu)性矛盾是當(dāng)前"就業(yè)難"與"用工荒"的主要矛盾，因而對學(xué)生開展工匠精神教育，可以提高學(xué)生綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭力。工匠精神是提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，專業(yè)課是培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的有效路徑，將工匠精神融入到專業(yè)課程理論教學(xué)中，課程思政使專業(yè)知識學(xué)習(xí)、職業(yè)技能培訓(xùn)、職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成三者緊密結(jié)合，形成專業(yè)課程和思政課程協(xié)同育人效應(yīng)。通過課程思政的隱性教育功能，在潛移默化中形成學(xué)生良好的職業(yè)品質(zhì)和較強(qiáng)職業(yè)核心能力，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、實(shí)事求是、注重創(chuàng)新的工匠精神，形成一種根深蒂固的職業(yè)理念、職業(yè)道德、職業(yè)責(zé)任的慣性認(rèn)知，促進(jìn)其順利就業(yè)和職業(yè)生涯發(fā)展。
二、課程思政理念下高職工匠精神的培養(yǎng)策略
工匠精神承載了我國走向制造強(qiáng)國的文化基因，努力培育精益求精的工匠精神已經(jīng)成為國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，因此，高職教育更應(yīng)把辦好職業(yè)技術(shù)教育和塑造工匠精神緊密結(jié)合[3]，運(yùn)用多種策略弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，以滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對高職人才的需求。國家戰(zhàn)略和區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)中對高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的需求旺盛，專業(yè)課程作為開展課程思政建設(shè)的主要載體，需以工匠精神引領(lǐng)專業(yè)課程思政建設(shè)，實(shí)施工匠精神浸潤式教育，義不容辭地挑起培育工匠精神和培養(yǎng)“大國工匠”的擔(dān)子，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供有力的人才支撐智力支持。（一）高職教師自身踐行工匠精神。“打鐵還需自身硬”，教師作為教育活動的主體，職教教師當(dāng)懷一顆工匠之心，努力提高自身工匠素質(zhì)。要加強(qiáng)教風(fēng)、作風(fēng)建設(shè)，把精益求精、一絲不茍、十年磨一劍、敬業(yè)愛崗、責(zé)任心等工匠精神中的優(yōu)良品質(zhì)作為高職教師師德師風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容，培養(yǎng)高職教師勇于擔(dān)當(dāng)，以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基，默默奉獻(xiàn)的高尚品格，提升銳意創(chuàng)新開拓進(jìn)取能力。教師在教學(xué)過程中對學(xué)生起表率作用，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，對培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、精益求精的工匠精神，樹立正確的擇業(yè)觀和敬業(yè)觀有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，直接決定了工匠精神的培養(yǎng)效果。高職教師要把工匠精神作為自己的價值目標(biāo)，增強(qiáng)自身的職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)水平，努力提高教學(xué)質(zhì)量和育人水平，踐行工匠精神，做精益求精、卓越進(jìn)取的“工匠型”教師。給學(xué)生樹立良好表率，強(qiáng)化引領(lǐng)作用，通過自己的言傳身教讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)踐行工匠精神的榜樣。在教學(xué)實(shí)踐中弘揚(yáng)工匠文化，傳遞工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神，把培養(yǎng)工匠精神貫穿于專業(yè)教學(xué)之中，要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和行業(yè)發(fā)展情況，通過傳授知識與技能，感受企業(yè)文化，體會技能的價值和工匠的地位，從而產(chǎn)生對從事職業(yè)的向往和追求。培養(yǎng)學(xué)生知行合一的能力，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)技藝、現(xiàn)代技術(shù)的熱愛，引導(dǎo)他們有效提升職業(yè)態(tài)度，鼓勵他們自覺立志做工匠精神的傳承者，努力成為符合新時展需要的工匠。教師在實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中給學(xué)生滲透工匠精神，幫助學(xué)生深刻領(lǐng)悟工匠精神的實(shí)質(zhì)，鼓勵學(xué)生真正深入到企業(yè)或者工廠進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，在真實(shí)的環(huán)境下去親身實(shí)踐，從而不斷升華自身的工匠精神[4]。積極從企業(yè)聘請一線能工巧匠、名師等到校任教，他們熟練的專業(yè)技能、良好的工匠精神和職業(yè)素養(yǎng)，能夠在指導(dǎo)學(xué)生的過程中潛移默化地讓學(xué)生在工匠精神的引領(lǐng)下思想得到洗禮、精神得到升華。企業(yè)技術(shù)人員加入到教師隊(duì)伍中來，強(qiáng)化了職業(yè)教育的特色，能更有效培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。目前部分高職教師缺乏企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，雙師能力不足，高職院校應(yīng)全方位培育工匠之師，在工匠精神指引下建設(shè)教書育人的工匠之師，提高教師的職業(yè)技能和求精創(chuàng)新的技術(shù)追求，打造具備實(shí)操經(jīng)驗(yàn)和能力的雙師型高素質(zhì)職業(yè)教育師資隊(duì)伍。深化校企合作，構(gòu)建校企資源共享平臺，通過企業(yè)頂崗實(shí)踐的形式，定期選派專業(yè)教師深入企業(yè)了解實(shí)際生產(chǎn)過程，將企業(yè)的文化、新工藝、新技術(shù)等帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生及時了解行業(yè)最前沿領(lǐng)域知識，提升高職學(xué)生的創(chuàng)新能力，為培養(yǎng)工匠精神創(chuàng)造有利條件。營造有利于培育工匠精神的工作環(huán)境，通過多種途徑宣傳工匠精神，傳播工匠文化，詮釋高尚無私之師德，讓高職教師領(lǐng)悟并踐行工匠精神。（二）校園文化弘揚(yáng)工匠精神。環(huán)境對人的成長具有深刻的影響及潛移默化的作用，校園文化是培育學(xué)生精神氣質(zhì)的重要環(huán)境，能有效推動新時代工匠精神的培育，是隱性教育功能的重要體現(xiàn)。將工匠精神有效融入校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮其“潤物細(xì)無聲”的作用，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成工匠精神[5]。借助校園文化建設(shè)為工匠精神提供生根的土壤，為培養(yǎng)學(xué)生工匠精神營造良好氛圍，對學(xué)生進(jìn)行工匠精神的培育和傳承。良好的校園氛圍有助于高職學(xué)生工匠精神的發(fā)展，通過工匠精神的引領(lǐng)與塑造可以促使學(xué)生產(chǎn)生良好的使命感，提升適應(yīng)社會的能力。營造推動工匠精神在高職思政教育中的學(xué)習(xí)氛圍和文化環(huán)境，有利于工匠精神與高職思政教育的滲透與融合[6]。高職院校要打造圍符合職業(yè)教育特色的文化氛圍，在校園文化建設(shè)過程中加強(qiáng)勞模精神和工匠精神的滲透，將工匠精神與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，打造契合工匠精神的校園文化，通過文化的熏陶讓學(xué)生們在耳濡目染中傳承與弘揚(yáng)工匠精神加，引導(dǎo)學(xué)生在匠心化的環(huán)境中形成良好的工匠精神，將工匠精神內(nèi)化于心。學(xué)校要增強(qiáng)文化自信，發(fā)揮中國傳統(tǒng)工匠文化資源優(yōu)勢，將校園文化與產(chǎn)業(yè)文化深度融合，強(qiáng)化宣傳教育引導(dǎo)，積極營造崇尚工匠精神的良好校園氛圍，形成重視工匠精神的職業(yè)教育文化，利用廣播、校報、校內(nèi)宣傳展板、橫幅、公眾號、微信平臺、微博、抖音等新舊媒體，向?qū)W生傳播工匠精神的相關(guān)內(nèi)容，如精益求精、鍥而不舍、吃苦耐勞等，潛移默化培養(yǎng)工匠精神，將工匠文化內(nèi)化于心。學(xué)校應(yīng)開展蘊(yùn)含工匠精神元素的校園活動，舉辦主題活動、講座、演講、專題比賽等活動，挖掘?qū)W校自身存在的工匠精神資源，這些潛移默化的"隱性教育"往往能起到入心入腦的教育效果。（三）校企合作共育學(xué)生工匠精神。產(chǎn)教融合、校企合作是職業(yè)教育升級發(fā)展的重要途徑，這是由職業(yè)教育自身的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定的，也是其自身的實(shí)踐特性和應(yīng)用導(dǎo)向的必然結(jié)果。工匠精神的培養(yǎng)離不開企業(yè)的深度參與，高職院校應(yīng)加強(qiáng)與傳承工匠文化的優(yōu)秀企業(yè)合作，統(tǒng)籌校企資源協(xié)同育人。工匠精神的培養(yǎng)，需要較長時間職業(yè)生涯的磨煉與提升，離不開在現(xiàn)場工作崗位的砥礪。培育學(xué)生的工匠精神，需創(chuàng)造一個讓學(xué)生零距離感受行業(yè)企業(yè)職業(yè)精神的真實(shí)工作環(huán)境，因此高職院校要秉承工匠之心來開展產(chǎn)教融合、校企合作，構(gòu)建產(chǎn)教融合發(fā)展生態(tài)，推進(jìn)校企協(xié)同育人機(jī)制，搭建校企協(xié)同育人共同體，在產(chǎn)教融合中確立學(xué)校和企業(yè)“雙主體”地位，實(shí)現(xiàn)雙方在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的協(xié)同和雙贏。加強(qiáng)對校企合作、產(chǎn)教融合在工匠精神培養(yǎng)方面的作用和影響，并將其作為職業(yè)教育工匠精神培養(yǎng)的重要載體和途徑。校企合作有助于學(xué)生與企業(yè)之間建立緊密聯(lián)系，為學(xué)生構(gòu)建適應(yīng)市場需求、促進(jìn)自身成長的育人環(huán)境，學(xué)生通過企業(yè)參觀學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)，可以提高專業(yè)技術(shù)技能，體驗(yàn)真實(shí)的工作環(huán)境，近距離了解企業(yè)文化，提前接受企業(yè)文化熏陶，在實(shí)踐中感受企業(yè)員工身上的工匠精神，通過“學(xué)中做、做中學(xué)”形成科學(xué)的職業(yè)觀，在知行合一中踐行工匠精神，爭做專業(yè)精業(yè)勤業(yè)的當(dāng)代工匠。在頂崗實(shí)習(xí)中，選拔業(yè)務(wù)水平高、責(zé)任心強(qiáng)的企業(yè)技術(shù)骨干作為學(xué)生的“企業(yè)師傅”，對學(xué)生手把手傳授技能，將精湛的技術(shù)和精益求精的工匠精神同時傳遞給學(xué)生，既保證了崗位能力得以銜接與傳承，又促進(jìn)了學(xué)生成長成才，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、精益求精、銳意創(chuàng)新的品質(zhì)。（四）通過技能競賽引導(dǎo)學(xué)生樹立工匠精神。把工匠精神培育落實(shí)于專業(yè)教學(xué)實(shí)踐的各個環(huán)節(jié)之中，讓工匠精神培育達(dá)到預(yù)期的效果。職業(yè)教育更應(yīng)注重以賽促學(xué)，組織開展各類校級技能競賽，以企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)、以職業(yè)院校教育和行業(yè)評價為主體，積極參與梯次銜接的各級技能競賽，讓學(xué)生在學(xué)校就以工匠標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。通過職業(yè)教育技能活動周、學(xué)生專業(yè)技能競賽等活動，充分展示學(xué)生過硬的專業(yè)技能，錘煉學(xué)生精益求精、開拓進(jìn)取的精神，弘揚(yáng)勞動光榮、創(chuàng)造偉大、技能寶貴的新時代風(fēng)尚。
三、結(jié)語
在制造強(qiáng)國戰(zhàn)略的深入開展背景下，高職院校肩負(fù)著培育具有工匠精神的高素質(zhì)人才的重任。這就需要高職院校更新觀念，充分挖掘和發(fā)揮“課程思政”的育人作用，把工匠精神貫穿于人才培養(yǎng)全過程，在專業(yè)教學(xué)活動中既要傳授學(xué)生專業(yè)知識，也要不斷探索傳承工匠精神的具體策略，把工匠精神植根于心、付之于行，全面提升職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)符合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持與人力支撐。
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關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；重技輕人；工匠精神；校企合作 ；工匠文化；共同成長
2016年3月，總理在政府工作報告中提到要“培育精益求精的工匠精神”，這是“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報告中，讓人耳目一新。眾所周知，職業(yè)教育是與科技進(jìn)步、企業(yè)發(fā)展、社會繁榮緊密關(guān)聯(lián)的教育類型。重振“工匠精神”自然離不開職業(yè)教育，它應(yīng)該成為培育工匠精神的主陣地。當(dāng)然，由于職業(yè)教育的特殊性，這種培養(yǎng)必離不開企業(yè)的參與，應(yīng)該充分發(fā)揮企業(yè)作為育人主體的作用，把工匠精神的培養(yǎng)落到實(shí)處。
一、培育學(xué)生的工匠精神，首先要對工匠精神有一個正確的認(rèn)識
（一）對“工匠精神”的理解應(yīng)該從三個層次去把握
第一個層次，首先了解什么是工匠。工匠，是指有手藝特長的人，是在整個專門、專業(yè)活動中掌握技能、技藝和技術(shù)的一種專門人才，當(dāng)然，需達(dá)到一定地高度才能被稱之為工匠，一般的小手作的簡單熟練工，不能稱之為工匠。
第二個層次，要了解工匠的精神境界。一般來說，跟工匠匹配的精神，首先，應(yīng)該具備較強(qiáng)的專業(yè)性及強(qiáng)烈的專業(yè)追求；其次，還應(yīng)該具備很堅(jiān)定的專業(yè)操守。
第三個層次，真正的“工匠精神”應(yīng)該是職業(yè)態(tài)度、R稻神、人文素養(yǎng)三者的統(tǒng)一。
（二）要正確的認(rèn)識“工匠精神”，還需進(jìn)一步認(rèn)清“工匠精神”的社會價值和教育意義
“工匠精神”是工業(yè)文明高度發(fā)展的精神成果。眾所周知，職業(yè)教育是以服務(wù)為根本、以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，故職業(yè)教育在本質(zhì)上，就應(yīng)該以這種精神成果作為自己的價值根本和導(dǎo)向。要盡快轉(zhuǎn)變以前重技輕人的價值取向，把對“工匠精神”的正確理解，以及對它的適應(yīng)與培育，作為學(xué)校教育教學(xué)改革的一個重要方向和指導(dǎo)思想；并把它樹為現(xiàn)代職業(yè)教育的精神標(biāo)桿。
二、基于職業(yè)教育的屬性，培育“工匠精神”可以從以下幾個方面著手
（一）高職院校有必要將工匠教育作為一門必修課程列入德育課教學(xué)計(jì)劃
為更好地在職業(yè)教育中深化文化育人的理念，讓學(xué)生獲得工具性知識和技能之外的職業(yè)素養(yǎng)和精神，工匠精神教育同樣也急需成為高等職業(yè)院校學(xué)生的一門必修課。德育教師可以作為完成課程目標(biāo)的具體執(zhí)行者和組織者，課程要以工匠精神為核心，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)知、感悟工匠精神的能力，使之具有踐行工匠精神的積極情感和自覺意識，進(jìn)而為促進(jìn)學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)際教學(xué)中可根據(jù)高職生的認(rèn)知行為特點(diǎn)，注重對學(xué)生的教育引導(dǎo)，使其能正確認(rèn)識工匠精神，明確工匠精神的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，并認(rèn)識其價值和意義。
（二）要將工匠精神的培育貫穿于教育教學(xué)改革全過程，尤其是專業(yè)教學(xué)中
我們要將職業(yè)素質(zhì)、工匠精神的培育貫穿于整個教育教學(xué)過程，尤其要融入到整個專業(yè)的素質(zhì)培養(yǎng)中去，要與專業(yè)課程教學(xué)緊密結(jié)合，特別是與實(shí)訓(xùn)教學(xué)相
結(jié)合；要強(qiáng)化教學(xué)、學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)相融合的教育教學(xué)活動。同時，在專業(yè)教育中，應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，將工匠精神滲透其中，使學(xué)生能真正地感受、獲得這種精神，最終將其轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的職業(yè)素養(yǎng)，并將其作為自己的職業(yè)信仰與追求。
（三）利用校企合作、工學(xué)結(jié)合等人才培養(yǎng)模式改革平臺，加強(qiáng)“工匠精神”的體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育和實(shí)踐教育
“工匠精神”的培養(yǎng)，不僅需要長期的工作實(shí)踐積累鍛造，還要靠企業(yè)文化、企業(yè)精神的熏陶。所以要利用校企合作、工學(xué)結(jié)合等人才培養(yǎng)模式改革平臺，科學(xué)合理地安排學(xué)生在真實(shí)工作環(huán)境下強(qiáng)化知識運(yùn)用和技術(shù)技能訓(xùn)練，加強(qiáng)“工匠精神”的體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育和實(shí)踐教育，從而使“工匠精神”與活動、技能培育有機(jī)結(jié)合起來，內(nèi)化于心，外化與行；達(dá)到躬行踐履，知行合一。
目前很多學(xué)校實(shí)行了引企入校、訂單培養(yǎng)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、定崗實(shí)習(xí)、現(xiàn)代學(xué)徒制等多種校企合作模式，都是培育工匠精神的有效途徑。
總之，實(shí)踐教育是培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的重要的方式和途徑，它實(shí)現(xiàn)了從知識技能到素養(yǎng)、精神的高度融合，使“工匠精神“的培育得以真正落實(shí)。
（四）努力營造卓有成效的校園工匠文化，使“工匠精神”得以進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)
高職院校應(yīng)該充分利用校園文化活動這一隱性教育資源，以它為引領(lǐng)，進(jìn)一步傳播、弘揚(yáng)工匠精神。比如可通過相關(guān)的展覽、演講比賽、征文比賽等校園文化活動，為學(xué)生營造一種精神氛圍，可對其職業(yè)精神的形成起到積極的推動作用。校園文化活動課要憑借其豐富多彩的形式，使工匠精神得到進(jìn)一步的傳播和弘揚(yáng)，努力使“工匠精神”成為每一個接受職業(yè)教育的學(xué)生所向往的境界。
（五）培育“工匠精神”還需“走出去，請進(jìn)來”
除了前面提到的各種方式方法外，高職院校還應(yīng)采用進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)進(jìn)行采訪、參觀等方式“走出去”，進(jìn)一步幫助學(xué)生感受到工匠文化的熏陶；同時，學(xué)校還可用從校外聘請專家這樣的方式“請進(jìn)來”，通過專家講座教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識工匠精神的價值及意義。另外，學(xué)校還可充分發(fā)揮本校優(yōu)秀畢業(yè)生的榜樣作用，當(dāng)他們以校友的身份以生動鮮活的事例及親身體會來感染學(xué)弟學(xué)妹們時，往往更容易引起學(xué)生的共鳴，也更具有說服力，它對培育學(xué)生工匠精神所起到的示范作用和影響力往往是不容低估的。
（六）培育“工匠精神”的過程中不可忽視了師生的共同進(jìn)步和成長
“工匠精神”的培育，對于職業(yè)院校的所有教師，都是一次全新的教育理念、教育改革創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。教師們要隨時掌握業(yè)界創(chuàng)新的新動態(tài)，在實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，隨時充電，不斷地提高自身職業(yè)素養(yǎng)，身體力行，努力使自己成為一名職業(yè)教育領(lǐng)域內(nèi)的優(yōu)秀“工匠”，以更好地指導(dǎo)和培育學(xué)生。
最后，愿所有的職業(yè)院校都能帶著一顆“工匠”之心，以培養(yǎng)“工匠”為目標(biāo)，切實(shí)有效地把培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”落到實(shí)處，大力培養(yǎng)滿足社會發(fā)展需求的具有工匠精神的高級技術(shù)技能人才，為“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的盛景奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)！
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞 馬克思 人學(xué)視域 工匠精神
中圖分類號：A161 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
馬克思人學(xué)理論有著強(qiáng)烈的實(shí)踐性特征，它對人的本質(zhì)、人的價值、人的需要和人的發(fā)展理論具有重要的理論和實(shí)踐價值，把工匠精神放在它的視域下，有利于我們正確的看待新形勢下工匠精神的時代內(nèi)涵，有利于形成有中國特色的工匠精神，推動“為了人、解放人、實(shí)現(xiàn)人”而進(jìn)行的全面建成小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進(jìn)程。
1馬克思人學(xué)視域下，工匠精神與人的本質(zhì)力量的展示和確證
馬克思人學(xué)視域下，工匠精神是一種人對自我本質(zhì)力量展示、確定的內(nèi)在要求和需要，也是人在對象化活動中尋求超越，把意義賦予對象的精神活動。
首先，工匠精神是人的本質(zhì)力量的對象化活動和確證。工匠精神是一種人的精神，工匠的活動應(yīng)該是人的本質(zhì)力量的對象化活動，而不是一種被迫的異化活動。工匠精神不是在異化勞動下的一種活動，這區(qū)別于在科學(xué)管理與技術(shù)控制的現(xiàn)代管理與生產(chǎn)系統(tǒng)。在技術(shù)理性主導(dǎo)的生產(chǎn)世界，人變成了被精心人為設(shè)計(jì)的程序中的一個環(huán)節(jié)，人的本質(zhì)力量的對象化被弱化為技術(shù)操控系統(tǒng)中被動的生產(chǎn)活動片段。工匠精神體現(xiàn)的應(yīng)該是人的本質(zhì)力量，而不是工具理性、技術(shù)理性指導(dǎo)下的被動操作活動。
其次，工匠精神是對人和他的世界的一種超越。工匠精神表達(dá)是人的個性感性活動的創(chuàng)造性，而不是一種類本質(zhì)活動，是一種情懷，是對人自身的創(chuàng)造和超越。工匠精神是人的本質(zhì)力量的確證，也是人對自身存在的價值的確定，工匠精神不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)在商品交換活動中，不應(yīng)該以功利主義為核心的工具理性，而更應(yīng)該表現(xiàn)為一種對現(xiàn)存狀態(tài)的創(chuàng)造和超越，產(chǎn)品不僅僅是為了交換，更是一種表達(dá)工匠價值觀和創(chuàng)造能力的活動。
2馬克思人學(xué)視域下，工匠精神與人的自由與解放
馬克思人學(xué)視域下，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的前提，每個人的自由發(fā)展是人的發(fā)展的目的。在馬克思人學(xué)視域下的工匠精神就有了為他人創(chuàng)造和超越，實(shí)現(xiàn)人的自由和解放的意義，就不單單是個人的本質(zhì)力量的確證和解放活動，而是在“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的前提”意義上實(shí)現(xiàn)自由和解放。
3馬克思人學(xué)視域下，工匠精神與民族振興
（1）為誰培養(yǎng)人與工匠精神。我們要區(qū)分作為手工作坊中工匠精神與馬克思人學(xué)視域下的工匠精神的區(qū)別，也要把西方現(xiàn)代管理和技術(shù)科學(xué)背景下的工匠精神與馬克思人學(xué)視域下工匠精神分開。工匠精神也是上層建筑的一部分，它表現(xiàn)為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，馬克思人學(xué)視域下的工匠精神就需要我們把它放在人的自由和解放的視角下去看待和發(fā)揚(yáng)，這樣工匠精神就有了“為誰培養(yǎng)人”的意義和內(nèi)涵，馬克思人學(xué)視域下工匠精神也就有了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，工匠精神在視域下就成立為人民、為人的自由和解放服務(wù)的精神。
（2）培養(yǎng)什么樣的人與工匠精神。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)的大趨勢，競爭市場的全球化要求我們在看待工匠精神的時候，要把工匠精神放到全球化的現(xiàn)實(shí)中去。在全球化的競爭中需要用藝術(shù)家的情懷和精益求精的技術(shù)精神去培養(yǎng)適合時展要求的復(fù)合型、高精尖人才。從馬克思人學(xué)視域來看，現(xiàn)代工匠精神即要求我們牢牢把握培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，要要求我們放眼世界，立足全球競爭去培養(yǎng)具有世界競爭能力的“新型紅專人才”。
（3）怎樣培養(yǎng)人與工匠精神。首先，要在思想意識上去培養(yǎng)人，培養(yǎng)具有全球事業(yè)和競爭能力的新型紅專人才，要讓人明白馬克思人學(xué)視域下工匠精神不同于西方建立在個人主義基礎(chǔ)之上的精致利己主義，它有著社會主義的意識形態(tài)特征和為了人的自由和解放的崇高目標(biāo)。其次，要有進(jìn)益求精的精神去培養(yǎng)人，在培養(yǎng)的過程中要突出科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，既要強(qiáng)調(diào)價值培育，也要重視人才培養(yǎng)的科學(xué)性和實(shí)用性，放眼全球，立足現(xiàn)實(shí)，著力打造又紅又專的新型人才。
總之，馬克思人學(xué)是關(guān)于人的本質(zhì)、人的價值、人的需要和人的發(fā)展理論，科學(xué)和價值相統(tǒng)一、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的思想體系，從馬克思人學(xué)的視域去解讀工匠精神是理論結(jié)合實(shí)踐的需要，也是如何看待工匠精神的價值理性和工具理性之間張力的必然要求，更是立足于人的實(shí)踐，為了人、發(fā)展人、解放人的必然要求。馬克思人學(xué)視域下的工匠精神是社會主義核心價值觀的重要組成部分，它在全面建成小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進(jìn)程中可以為我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會發(fā)展問題等問題提供幫助。
參考文獻(xiàn)
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教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動，學(xué)生在教學(xué)過程中起著主體作用，本課采用學(xué)生積極參與課堂的討論交流法、故事講授法、歸納總結(jié)法、筆記法等活動方法，以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的興趣和需要，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論相結(jié)合，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下積極構(gòu)建工匠精神相關(guān)的知識，鍛煉學(xué)生的各項(xiàng)能力，激發(fā)學(xué)生對于工匠精神的情感共鳴。工匠精神包含著以下幾個方面：1、對品質(zhì)的不懈追求，其目標(biāo)是打造本行業(yè)的精品。對于具有“工匠精神”的工匠來說始終保持著對產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的追求，盡全力打造完美的精品。2、追求完美。尤其對產(chǎn)品的細(xì)節(jié)方面，不惜在節(jié)上下功夫，提升細(xì)節(jié)的品質(zhì)，盡善盡美。3、精致專一的耐心。不產(chǎn)生浮躁心理，至始至終保持一樣的耐心，打造精品。4、嚴(yán)謹(jǐn)專注。對產(chǎn)品的整體構(gòu)造保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，保持科學(xué)的頭腦，對產(chǎn)品始終如一的專注。
二、活動目的
1、知識與技能
（1）掌握工匠的含義。
（2）熟悉合格的工匠需要具備的品質(zhì)。
（3）掌握工匠精神的具體內(nèi)涵。
2、方法與技巧
（1）領(lǐng)會讀書法的方法及技巧。
（2）培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、口頭表達(dá)能力、合作交流能力等。
（3）養(yǎng)成在課堂上做筆記、教材上做記號的習(xí)慣。
3、情感、態(tài)度和價值
（1）激發(fā)學(xué)生對“工匠精神”的認(rèn)可度，追崇度。
（2）樹立成為具有“工匠精神”技能型人才的人生目標(biāo)。
（3）領(lǐng)悟工匠精神是成就事業(yè)、造福人類的必備精神品質(zhì)。
三、活動方法或形式
討論交流法、演示法、故事講授法、歸納總結(jié)法、筆記法。
四、活動重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：工匠的含義；工匠精神的具體內(nèi)涵。領(lǐng)悟工匠精神的價值。
2、難點(diǎn)：合格的工匠需要具備的品質(zhì)；領(lǐng)悟工匠精神的價值。
五、活動準(zhǔn)備
1、照片準(zhǔn)備，如魯班、蔡倫、歐治子、畢N等照片；中國與其他國家工匠精神的對比圖。如：國內(nèi)外長壽企業(yè)對比圖、中外服務(wù)器機(jī)房線路等。
2、視頻準(zhǔn)備，李宗盛《致匠心》。
3、討論主題設(shè)定。
4、制作PPT課件。
5、故事素材準(zhǔn)備。
六、活動過程設(shè)計(jì)和分析
（見表1）
七、活動總結(jié)與點(diǎn)評
1、教學(xué)中的圖片、視頻都是學(xué)生喜聞樂見的素材，學(xué)生參與性、積極性較高。
2、本堂課以學(xué)生為主體，通過引導(dǎo)學(xué)生積極思考、討論、故事講授等方式，學(xué)生較好的掌握課堂重點(diǎn)難點(diǎn)知識，并鍛煉了學(xué)生的辯證思維能力、口頭表達(dá)能力、合作交流能力等。
關(guān)鍵詞：工匠精神；高職教育；理論探究
勞動者是推動生產(chǎn)力的第一要素，勞動者素質(zhì)的高低將直接影響到企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的任務(wù)。在此背景下，國家積極倡導(dǎo)工匠精神的培育。工匠精神在職業(yè)教育中的重要作用和意義是不言而喻的，消費(fèi)者寧愿花更多的錢買質(zhì)量好的產(chǎn)品，也不愿花更少的錢買便宜、質(zhì)量一般的產(chǎn)品。
一、工匠精神的當(dāng)代內(nèi)涵
工匠精神是一種職業(yè)精神，工匠精神的核心是對品質(zhì)的追求。工匠精神的內(nèi)涵有以下幾個方面：
1.敬業(yè)精神
工匠樹立責(zé)任感和進(jìn)取心，培養(yǎng)勤奮、執(zhí)著的工作態(tài)度，努力成為本行業(yè)的頂尖人才；時刻保持對專業(yè)領(lǐng)域的高度熱情，并積極關(guān)注行業(yè)的發(fā)展趨勢，刻苦鉆研，不斷進(jìn)步。
2.職業(yè)態(tài)度
工匠重視細(xì)節(jié)，對產(chǎn)品的品質(zhì)始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，在細(xì)節(jié)處精益求精，為了達(dá)到自己滿意的效果，不惜一遍又一遍加工，不計(jì)較時間和精力的投入，真正體現(xiàn)了于細(xì)微處見精神。
3.創(chuàng)新精神
工匠追求極致的過程，本身就是一個追求創(chuàng)新的體現(xiàn)。挑戰(zhàn)自我、敢于創(chuàng)新才是工匠精神的靈魂所在。在當(dāng)今社會，創(chuàng)新是一個企業(yè)的立足之道。工匠們在產(chǎn)品上不斷創(chuàng)新，可以讓企業(yè)的產(chǎn)品不斷搶占和擴(kuò)大市場，從而使企業(yè)處于不敗之地。
二、工匠精神回歸的必然性
在打造精美工藝品時，古人無不將其工匠精神注入其中，使一個個作品栩栩如生、富有靈魂。我們無不驚嘆于那些作品的巧奪天工，而這正是得益于工匠精神的孜孜追求。但在當(dāng)前，部分企業(yè)家不注重產(chǎn)品的品質(zhì)，一味地追求快速賺錢，導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量低劣，造成了很不好的社會影響。所以在新常態(tài)下，企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品工藝，離不開工匠精神的回歸。
1.消費(fèi)需求的變化
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們的消費(fèi)需求也在不斷變化之中，以前簡單、批量化的產(chǎn)品已經(jīng)不能滿足當(dāng)前人們對產(chǎn)品個性化和藝術(shù)化的多元化消費(fèi)要求。消費(fèi)者更加關(guān)注產(chǎn)品的細(xì)節(jié)和質(zhì)量，他們寧愿花費(fèi)更多的錢買有個性、質(zhì)量好的產(chǎn)品，而不愿意買材質(zhì)簡單、價格低廉的產(chǎn)品。為了保證產(chǎn)品的質(zhì)量，學(xué)校需要在人才培養(yǎng)方面提出更高的要求。因此，工匠精神的回歸已經(jīng)迫在眉睫。
2.制造階段的變化
制造業(yè)是工業(yè)的支柱。雖然目前我國制造業(yè)總量已居世界第一，但是制造業(yè)依然處于生產(chǎn)鏈中附加值最低的環(huán)節(jié)，利潤微薄，用極大的資源投入來換取不多的利潤，既浪費(fèi)資源，又影響環(huán)境。所以，低端粗加工與當(dāng)前提倡的可持續(xù)發(fā)展理念是格格不入的。目前，我國制造業(yè)面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻，所以，必須加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造出科技含量高、符合人們需求的產(chǎn)品。因此，自主創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)需要工匠精神。
三、宣傳工匠精神的必要性
國內(nèi)對工匠精神的闡述，大致離不開“精益求精”“始終如一”這幾個詞。我們從中可以發(fā)現(xiàn)，社會所提倡的工匠精神，實(shí)質(zhì)上源于人們對當(dāng)前生活信任的缺失。
1.工匠精神是經(jīng)濟(jì)質(zhì)量提升的需要
工匠精神的培育和傳承是先進(jìn)制造業(yè)國家精神層面的重要標(biāo)志?？v觀發(fā)達(dá)國家，其產(chǎn)品質(zhì)量受到國際市場的一致認(rèn)可的原因是其產(chǎn)品做工精細(xì)，細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)完美。而深層原因?yàn)橘|(zhì)量是企業(yè)的生命線的理念深入人心，從業(yè)人員具有嚴(yán)謹(jǐn)專注、一絲不茍的工作態(tài)度。工人們力求制作出精細(xì)、完美的產(chǎn)品，嚴(yán)禁產(chǎn)出粗制濫造的低劣產(chǎn)品。對于他們而言，即便是十分不起眼的工作也要力求做得完美。這在本質(zhì)上是職業(yè)精神教育的價值體現(xiàn)。所以我國若要實(shí)現(xiàn)制造I的提升和轉(zhuǎn)型，對工匠精神的價值應(yīng)該有足夠的認(rèn)識。
2.工匠精神是提高學(xué)生職業(yè)技能和職業(yè)精神的需要
當(dāng)今大部分企業(yè)對就業(yè)人員的基本要求是除了具備基本的職業(yè)技能外，還必須學(xué)會為人處世，要有工作責(zé)任心、良好的職業(yè)態(tài)度等精神品質(zhì)。職業(yè)技能、知識等可以在步入職場后慢慢學(xué)習(xí)掌握，但是職業(yè)精神的形成不可能一蹴而就。高職院校一方面要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，另一方面也要重視對學(xué)生職業(yè)精神的塑造和培養(yǎng)。
四、高職院校學(xué)生培養(yǎng)工匠精神的可行性
1.通過思政教學(xué)提高學(xué)生的職業(yè)道德觀
在高職院校，思政課和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課是直接改造學(xué)生的思想課。在講授職業(yè)道德和職業(yè)精神時，學(xué)?？梢酝ㄟ^教師講解、學(xué)生討論、成功人士講座等多種方式和方法，加強(qiáng)對學(xué)生的思想境界教育，增強(qiáng)學(xué)生的思想意識，要讓學(xué)生明白工匠精神的基本知識點(diǎn)，還要讓學(xué)生明白工匠精神的價值與作用，要使其理解發(fā)揚(yáng)工匠精神對個人成長和發(fā)展的重要意義。這樣有利于學(xué)生形成良好的心態(tài)和積極向上、精益求精的職業(yè)態(tài)度，從而提高自身的綜合素質(zhì)，有利于自身的健康成長和快速成才。在工匠精神專業(yè)人才短缺的背景下，我們必須把職業(yè)道德觀念融入思政教學(xué)課程的全過程，堅(jiān)持社會主義核心價值觀與工匠精神的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德觀念；加強(qiáng)工匠精神教育，把專注、創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)、責(zé)任等思想觀念融入高校思想政治理論課教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和工匠意識。
2.通過專業(yè)教育融入工匠精神
學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)技能，也包括專業(yè)精神。因此，專業(yè)課教師應(yīng)該認(rèn)真思考如何利用專業(yè)課提高學(xué)生的職業(yè)精神，培育其工匠精神。專業(yè)精神的養(yǎng)成與否直接決定著學(xué)生的專業(yè)能力，在很大程度上決定了畢業(yè)生就業(yè)、擇業(yè)時給用人單位留下的第一印象。所以專業(yè)課在考核專業(yè)技能的同時，也必須加強(qiáng)對專業(yè)精神的考核，將專業(yè)精神融入專業(yè)課程教學(xué)考核考評之中，用量化、細(xì)化的考核細(xì)則對其進(jìn)行評價。教師要充分利用實(shí)訓(xùn)課的機(jī)會，對學(xué)生的專業(yè)精神進(jìn)行全方位的引導(dǎo)教育，通過實(shí)訓(xùn)作品的評比，結(jié)合工匠精神有關(guān)知識點(diǎn)，介紹優(yōu)秀的實(shí)訓(xùn)作品；通過潛移默化的方式，讓學(xué)生感悟工匠精神；通過工匠精神的培養(yǎng)，進(jìn)一步提升高職學(xué)生的專業(yè)能力和專業(yè)水平。在教學(xué)過程中，學(xué)校要形成以專業(yè)教育為切入點(diǎn)、以工匠精神教育為輔助的專業(yè)教學(xué)體系。工匠精神是高級技工的基本素質(zhì)。高職院校必須充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，努力成為培養(yǎng)工匠大師的搖籃。就未來的發(fā)展來看，高職院校應(yīng)將培育工匠精神的教育問題納入專業(yè)課當(dāng)中，為工匠精神的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
3.通過校園文化建設(shè)打造工匠精神
學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)人文宣傳教育，在校園文化的建設(shè)過程中，讓學(xué)生感受到工匠精神，明白和理解缺乏工匠精神的必要性，通過不斷強(qiáng)化，使其自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣。學(xué)?？梢越Y(jié)合校園文化，開展技能比武、演講比賽等活動，提高學(xué)生精益求精的理念，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，借此推動工匠精神理念的進(jìn)一步傳播。高職院?？梢酝ㄟ^教學(xué)改革，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓工匠精神成為校園文化的有機(jī)組成部分，使工匠精神成為高職院校校園文化中的亮點(diǎn)。培養(yǎng)大國工匠是高職院校的重要使命。所以，學(xué)校必須堅(jiān)持創(chuàng)新，讓工匠精神成為高職學(xué)生的共識，使其轉(zhuǎn)化為個人的自覺行為，在今后的就業(yè)崗位上踐行這一理念。
4.抓住校企合作的機(jī)遇，進(jìn)行工匠精神的培育
高職院校應(yīng)當(dāng)以深化校企合作為出發(fā)點(diǎn)，在實(shí)訓(xùn)工程中，通過對學(xué)生進(jìn)行工匠精神的教育，督促學(xué)生自覺學(xué)習(xí)企業(yè)能工巧匠身上執(zhí)著、敬業(yè)的品質(zhì)，在潛移默化中完成工匠精神的塑造。
5.借助現(xiàn)代學(xué)徒制鑄就工匠精神
優(yōu)秀的技術(shù)工人不僅可以向?qū)W生傳授技能知識，也會向其講解學(xué)習(xí)技能的規(guī)矩。在未來的發(fā)展中，高職院校應(yīng)該將工匠精神融入教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，不論是在通識課還是專業(yè)課中，都要對學(xué)生進(jìn)行工匠精神的教育，努力使學(xué)生成為合格的工匠。高職院校要以工匠精神的宣傳和培養(yǎng)為契機(jī)，在校企合作的過程中，進(jìn)一步將工匠精神的培養(yǎng)與現(xiàn)代學(xué)徒制制度建設(shè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。工匠精神不管對于學(xué)生，還是教師都會帶來極大的推動作用和影響。
五、結(jié)語
我國要實(shí)現(xiàn)從制造大國向制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，必須培育和塑造新一代大學(xué)生的工匠精神，提高他們的主動性和創(chuàng)造性，使其為我國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級發(fā)揮積極作用。作為培養(yǎng)技能人才的重要基地，高職院校必須認(rèn)真完成這一重要任務(wù)，通過有效的方式和途徑培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，使學(xué)生獲得更好的發(fā)展，為社會輸送更多的合格技能人才，更好地服務(wù)于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)建設(shè)。
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“工匠”，一個充滿傳統(tǒng)色彩的詞匯，各種手工匠人曾以精湛的技藝創(chuàng)造過無數(shù)奇跡。很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思，他們代表著敬業(yè)、堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精的氣質(zhì)?！肮そ尘瘛本褪侵腹そ硨ψ约旱漠a(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。
歐洲、日本中小企業(yè)的平均壽命為12.5年，美國競爭相對激烈，中小企業(yè)的平均壽命也達(dá)8.2年。而在中國，中小企業(yè)平均壽命只有3.7年，其中小微企業(yè)還不到3年。中國企業(yè)數(shù)量眾多，但生命周期短，能做強(qiáng)做大的企業(yè)只是少數(shù)。中國企業(yè)不乏實(shí)力雄厚者，能在全球叫響品牌的卻是鳳毛麟角。那么，為什么中國企業(yè)無法長壽?為什么中國企業(yè)無法創(chuàng)造世界美譽(yù)?原因之一就是：中國企業(yè)缺乏工匠精神。
工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念，也是中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向，從低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重復(fù)產(chǎn)能，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，提升中國企業(yè)的整體水平與形象。但是，工匠精神并不是光喊喊口號就夠了的，更關(guān)鍵的是，企業(yè)要將工匠精神付諸實(shí)踐，“知行合一”，讓工匠精神真正助力企業(yè)發(fā)展。要將工匠精神融入企業(yè)文化建設(shè)，
一、把工匠精神融入企業(yè)文化
企業(yè)文化是基業(yè)長青的基石，能夠傳承上百年的工匠精神，其承載這一精神的就是企業(yè)文化。在那些具有工匠精神的企業(yè)，員工一進(jìn)來就沐浴在做事嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的氛圍中，做每一件事都是力求做到最好，實(shí)際上這就是一種企業(yè)文化。在這種文化的熏陶下，追求完美、拒絕平庸是自然而然的，不需要刻意要求。
因此，企業(yè)要踐行工匠精神，首先需要將工匠精神融人企業(yè)文化建設(shè)，將其納人企業(yè)文化核心理念，并通過多種方式，對員工進(jìn)行宣傳教育。通過企業(yè)文化，讓員工樹立“工匠意識”，把工匠精神內(nèi)化為全體員工的精神品質(zhì)，讓員工有嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、專注、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度以及對職業(yè)的認(rèn)同感、責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感，讓敬業(yè)執(zhí)著、腳踏實(shí)地、精益求精成為企業(yè)價值追求，為工匠精神厚植土壤。
實(shí)際上，中國很多老字號企業(yè)的文化都體現(xiàn)著濃厚的工匠精神，比如，同仁堂那幅“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的對聯(lián)，深人人心，讓人敬佩。在華為內(nèi)部，經(jīng)常會有一些非常有趣的口號，比如“不讓雷鋒吃虧”、“燒不死的鳥是鳳凰”、“板凳要坐十年冷”等等，都是在剛?cè)肼毜摹按箨?duì)培訓(xùn)”(華為人職后的脫產(chǎn)企業(yè)文化培訓(xùn))中就告訴員工，并在各類學(xué)習(xí)手冊中出現(xiàn)，要求員工討論學(xué)習(xí)思考。這些簡單易懂朗朗上口的口號，告訴員工要杜絕浮躁、踏實(shí)干活。
當(dāng)然，也有很多企業(yè)，在其車間、辦公室里，還是可以看見這樣的標(biāo)語牌:“堅(jiān)持追求完美—我們的核心價值觀”、“生產(chǎn)沒有質(zhì)量的產(chǎn)品，等于創(chuàng)造無用的垃圾”等。希望越來越多的企業(yè)將這種工匠精神融人到產(chǎn)品文化、質(zhì)量文化、生產(chǎn)文化、研發(fā)文化等企業(yè)文化的子文化里面要將工匠精神植入經(jīng)營管理的各個環(huán)節(jié)，全面改進(jìn)企業(yè)要以工匠精神為引領(lǐng)，將其融人生產(chǎn)經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，要真正投人人、財、物，讓企業(yè)的生產(chǎn)、研發(fā)、技術(shù)、工藝等各方面的軟硬件環(huán)境都能得到提升，不斷吸納前沿技術(shù)，創(chuàng)造出經(jīng)得起時間檢驗(yàn)的產(chǎn)品，打造品牌。
二、以工匠精神引領(lǐng)研發(fā)與創(chuàng)新
創(chuàng)新是工匠精神的重要內(nèi)涵，對原有技術(shù)的創(chuàng)新與新技術(shù)的應(yīng)用，將更好地滿足客戶需求、提升用戶體驗(yàn)，為客戶帶來更高的價值。工匠精神不僅體現(xiàn)精工制作的理念和追求，更要積極吸收前沿技術(shù)，通過新技術(shù)的應(yīng)用做出更好的產(chǎn)品，推動企業(yè)不斷進(jìn)取。
在工匠精神的引領(lǐng)下，研發(fā)與創(chuàng)新需要考慮是否愿意真正為客戶帶來價值，是否愿意在經(jīng)受大量失敗后仍孜孜不倦地堅(jiān)持研發(fā)，是否愿意做成千上百個方案并優(yōu)中選優(yōu)，是否專注于一絲性能的提升，是否敢于推翻自己的辛勤勞動成果而追求新的高度，最終做出讓消費(fèi)者驚艷的產(chǎn)品。
此外，技術(shù)的傳承與創(chuàng)新要講究精雕細(xì)琢、精益求精，既要對原有好的技術(shù)進(jìn)行傳承，同時也要進(jìn)行改良與創(chuàng)新，最終目的是為品質(zhì)的提升，不斷追求完美和極致，給用戶帶來更好的體驗(yàn)，這是對工匠精神的堅(jiān)持。
華為堅(jiān)持每年將10%以上的銷售收人用于研發(fā)，獲得的技術(shù)專利累計(jì)超過3.8萬項(xiàng)，其產(chǎn)品銷售到全球170多個國家和地區(qū)。華為“以客戶為中心”的核心價值觀，很好地闡述了工匠精神的內(nèi)涵，是中國品質(zhì)的最佳代言人。
格力是中國唯一一家掌握“變頻壓縮技術(shù)”的空調(diào)企業(yè)，8000多名研發(fā)人員都是董明珠從高校招進(jìn)來一步一步培養(yǎng)起來的，對研發(fā)的投人，以及對掌控核心技術(shù)的執(zhí)著，讓格力的工匠精神也得以充分體現(xiàn)。
三、以工匠精神引領(lǐng)質(zhì)量管理
質(zhì)量管理需要質(zhì)量文化引領(lǐng)與質(zhì)量管理制度保障，需要進(jìn)行思想建設(shè)與制度建設(shè)。質(zhì)量文化要讓企業(yè)上下形成共同的品質(zhì)理念，在全員中形成追求極致品質(zhì)的精神。質(zhì)量制度以硬性要求，要強(qiáng)化提升產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，推動質(zhì)量理念在各個環(huán)節(jié)的落地。在質(zhì)量管理方面，華為有很多好的經(jīng)驗(yàn)值得國內(nèi)企業(yè)學(xué)習(xí)。
華為視品質(zhì)為企業(yè)的生命，努力提升產(chǎn)品的品質(zhì)和服務(wù)的品質(zhì)，贏得了客戶的信任，這也促成了華為今天的成功。華為不僅提倡以工匠精神來衡量產(chǎn)品，更構(gòu)建了一套堅(jiān)實(shí)的質(zhì)量體系，用制度支撐“質(zhì)量優(yōu)先”的落地?！叭A為公司最寶貴的是
‘無生命的管理體系’，以規(guī)則、制度的確定性來應(yīng)對不確定性。”任正非曾指出，華為最重要的基礎(chǔ)是質(zhì)量，要從以產(chǎn)品、工程為中心的質(zhì)量管理，擴(kuò)展到涵蓋公司各個方面的大質(zhì)量管理體系。質(zhì)量管理極致追求“零缺陷”。為解決手機(jī)攝像頭的質(zhì)量缺陷，華為會投入數(shù)百萬元人民幣測試，為解決“榮耀”產(chǎn)品的小缺陷，曾關(guān)停生產(chǎn)線重新整改。
四、以工匠精神引領(lǐng)品牌建設(shè)
企業(yè)的發(fā)展需要品牌的推動，品牌的好壞決定企業(yè)能否在市場立足。品牌的競爭是產(chǎn)品品質(zhì)的競爭，而工匠精神是品牌的內(nèi)在價值。工匠精神就意味著品牌對客戶在質(zhì)量、體驗(yàn)、服務(wù)等方面做出的一個長期而持續(xù)的承諾。良好的品牌打造是基于對技術(shù)的不斷突破創(chuàng)新和對產(chǎn)品品質(zhì)的細(xì)致研究、提升，這是品牌工匠精神的集中體現(xiàn)。要為工匠精神構(gòu)建保障機(jī)制，
一是施行科學(xué)激勵。
首先，組織機(jī)制的建設(shè)。工匠精神能否有效地落實(shí)，關(guān)鍵看組織機(jī)制是否秉承工匠精神的精神理念與要求進(jìn)行設(shè)置。組織與機(jī)制的設(shè)置要重點(diǎn)考慮質(zhì)量管理、研發(fā)與技術(shù)創(chuàng)新等職能的發(fā)揮，要求給“匠人”更多的責(zé)任與權(quán)力，要讓各部門各司其職，從機(jī)制上保障全員把精力放到品質(zhì)的提升與精益求精上。其次，制度的建設(shè)。工匠精神的本質(zhì)是靠制度支撐起來的。某種程度上講，工匠制度比工匠精神更重要，工匠精神更多是從精神層面影響人，工匠制度不只從精神上引領(lǐng)，更重要的是它指導(dǎo)我們怎么去做。第三，獎懲機(jī)制的建設(shè)。企業(yè)發(fā)展不能盲目鼓勵競爭、簡單以績效定報酬，要讓真正踐行工匠精神的人得到應(yīng)有的獎勵。要強(qiáng)化技術(shù)人才激勵機(jī)制，要高度重視一線勞動者的上升通道，使他們有充分的成就感、獲得感和不斷前進(jìn)的目標(biāo)動力。第四，培養(yǎng)機(jī)制的建設(shè)。當(dāng)前許多企業(yè)并不缺技術(shù)，但缺真正有工匠精神的大師，培養(yǎng)一個大國工匠需要時間的積累，現(xiàn)在再不培養(yǎng)就會斷層。因此，企業(yè)要建立一套科學(xué)的工匠培養(yǎng)機(jī)制，增加培訓(xùn)投人，遴選出一批“智造之星”、“技術(shù)勞?！保尮そ衬軌蛎摲f而出，成為企業(yè)里的明星，成為社會的明星，成為一種榮耀。
二是知行合一。
工匠精神落在個人層面，就是認(rèn)真、敬業(yè)、鉆研的精神。沒有對職業(yè)的敬畏、對工作的執(zhí)著、對品牌文化的負(fù)責(zé)態(tài)度，沒有精益求精、追求完美的創(chuàng)新活力，就不可能在工作上有所突破，在創(chuàng)新領(lǐng)域推陳出新。企業(yè)要通過文化的引導(dǎo)和制度的保障，最終將工匠精神的踐
行落實(shí)到每個員工的行動上。每個員工要深刻領(lǐng)悟工匠精神的要求，要不浮躁、不妥協(xié)、靜心做事、踏實(shí)做人，每人都秉持這樣的精神。如果每一位員工都能以工匠精神對待自己的工作，嚴(yán)格要求自己，對產(chǎn)品和服務(wù)精益求精，肯多花時間去鉆研，艱苦奮斗，主動學(xué)習(xí)，及時更新知識，勇于創(chuàng)新，把自己的工作當(dāng)成是雕琢一種藝術(shù)品，追求完美，樂在其中，那么每個員工都將成為自己工作上的專家型人才。
當(dāng)今時代，企業(yè)踐行工匠精神并不是要去從事手工手藝，而是如何將工匠精神融人到大生產(chǎn)、企業(yè)化的生產(chǎn)與管理實(shí)踐中，推動生產(chǎn)供給品質(zhì)的提升。當(dāng)今時代的工匠精神需要更多的時代特征，例如互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域要求追求創(chuàng)新、縮短研發(fā)周期、更早地將產(chǎn)品推向用戶、快速迭代。互聯(lián)網(wǎng)思維要求的對產(chǎn)品的不斷迭代，就是我們在不斷追求精益、追求完美。
企業(yè)在工匠精神的實(shí)踐過程中要結(jié)合所處行業(yè)的時代要求，在理解工匠精神的本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)，找到適合行業(yè)、企業(yè)自身的工匠精神實(shí)現(xiàn)路徑與方法，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)供給品質(zhì)的提升、實(shí)現(xiàn)企業(yè)的基業(yè)長青。
（一）工程教育培養(yǎng)的必要性
1.行業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需求。
工匠精神是德國家族企業(yè)歷經(jīng)百年而不倒的秘訣之一，也是日本品牌屹立世界之巔的利器，其核心價值在于精益求精，對匠心、精品的堅(jiān)持和追求。近年來，土木工程行業(yè)面臨著巨大的轉(zhuǎn)型升級機(jī)遇與挑戰(zhàn)，行業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型需要行業(yè)從業(yè)者具備較高的職業(yè)精神和倫理守則。因此，工匠精神的回歸與重塑成為行業(yè)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需求。
2.工業(yè)4.0時代的現(xiàn)實(shí)需求。
世界工業(yè)大國已進(jìn)入工業(yè)4.0時代。中國雖是制造業(yè)大國，可并非是制造業(yè)強(qiáng)國，中國的工業(yè)發(fā)展需要工匠精神的回歸目前。我國尚處于工業(yè)化進(jìn)程的中后期，制造業(yè)創(chuàng)造了GDP總量的1/3，貢獻(xiàn)了出口總額的90%，未來幾十年內(nèi)仍會是中國經(jīng)濟(jì)的主要支柱。因此，工匠精神的回歸與重塑成為迎接工業(yè)4.0時代挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需求。
(二)工匠精神培養(yǎng)的可行性
1.在工程倫理課程中認(rèn)知。
在工科院校，學(xué)?？梢栽诠こ虃惱碚n程中將工匠精神融入課程體系中，讓學(xué)生感受到工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵，了解其本質(zhì)，認(rèn)識其價值，讓學(xué)生對工匠精神有初步的認(rèn)識。
2.在專業(yè)課程中夯實(shí)。
專業(yè)課程教育是工匠精神培養(yǎng)和塑造的主陣地。學(xué)校可以在專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃中加入對工匠精神的認(rèn)知，讓學(xué)生在潛移默化中感受工匠精神。逐漸認(rèn)識到工匠精神的重要性。
3.在實(shí)踐課中體悟。
在課程中認(rèn)知后，還應(yīng)讓學(xué)生在實(shí)踐中親手操作。當(dāng)工匠精神與實(shí)際場景相關(guān)聯(lián)時，可以讓學(xué)生能切身感受到工匠精神的實(shí)質(zhì)和價值，并且能夠?qū)そ尘裼兄由羁痰恼J(rèn)識。
二、工匠精神的培育策略
(一)著力開展職業(yè)認(rèn)可度與職業(yè)承諾教育
1.提高職業(yè)認(rèn)可度。
學(xué)校要高度重視學(xué)生專業(yè)認(rèn)可度的培養(yǎng)與教育。學(xué)校在學(xué)生入學(xué)時，要把職業(yè)認(rèn)可教育作為入學(xué)教育的主要內(nèi)容，讓學(xué)生對所學(xué)專業(yè)有較為全面的認(rèn)識，讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中不知不覺的對職業(yè)產(chǎn)生認(rèn)可。同時，在課后，學(xué)校也充分利用第二課堂，科學(xué)組織相應(yīng)的實(shí)習(xí)活動，在實(shí)習(xí)中讓學(xué)生提高職業(yè)認(rèn)可度。
2.規(guī)劃職業(yè)承諾。
很多學(xué)生因?yàn)槿狈ψ约郝殬I(yè)的科學(xué)規(guī)劃，導(dǎo)致學(xué)生對未來的盲目，形成不了一個較為完整的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，學(xué)校應(yīng)當(dāng)以職業(yè)規(guī)劃入手，加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的認(rèn)識及重要性。同時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生在對職業(yè)規(guī)劃的過程中了解和體悟工匠精神，讓學(xué)生形成很好的職業(yè)承諾。
3.營造工匠精神體悟氛圍。
讓學(xué)生在企業(yè)中實(shí)習(xí)，為學(xué)生營造工匠精神體悟氛圍，能更好的體會到工匠精神所帶來的實(shí)質(zhì)和價值，同時提升了學(xué)生的職業(yè)認(rèn)可度與職業(yè)承諾。
(二)完善工程倫理教育課程體系
工程教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有一定職業(yè)能力的技能人才，通過進(jìn)一步完善工程倫理課題體系，有助于培養(yǎng)和塑造良好的工匠精神。
1.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課堂。
因?yàn)閷W(xué)生所具有的專業(yè)知識接受程度不同，所以每名學(xué)生所學(xué)知識速度的快慢也不相同。為了讓學(xué)生能夠更好的接受專業(yè)知識，可以合理的運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將工程知識中的每一個所有知識點(diǎn)，關(guān)鍵名詞以及合理化的解決方案用短視頻的方式進(jìn)行視頻講解，這樣可以有效有針對性地對學(xué)生專業(yè)知識進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠更好的對知識進(jìn)行消化和吸收。
2.轉(zhuǎn)變教學(xué)范式。
不同的老師有著不同的擅長領(lǐng)域和不同的風(fēng)格，讓學(xué)生在一節(jié)課中接受多名老師的共同教學(xué)，可以讓學(xué)生在同一堂課中學(xué)習(xí)多名老師教授的知識，而且多名老師同時授課，也有助于學(xué)生開拓自己的思維。
3.制定科學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)。
工匠精神大學(xué)生思想政治教育工作
工匠精神是來源于制造業(yè)，在對大學(xué)生進(jìn)行思想教育工作中，工匠精神對教育者提供了新的啟示。由于工匠精神的產(chǎn)生，工業(yè)的制造明確了其精神，以及工業(yè)需求，要做到精益求精，同時，也啟發(fā)了大學(xué)生思想政治教育的教育者們，不僅創(chuàng)新了工作的思路，也整改了工作的作風(fēng)，對各方面的工作都有著指導(dǎo)意義。
一、工匠精神的內(nèi)涵
工匠精神，從狹義的定義來講，是指工匠對自身的產(chǎn)品進(jìn)行精雕細(xì)琢，追求精益求精。從廣義的角度來看，指的是所有人在工作中，精神理念是精益求精的，具備這樣的工作態(tài)度和品質(zhì)?，F(xiàn)代社會中，人們對工匠精神賦予的新的含義，在新時期下，工匠精神不在局限于手工業(yè)者，而是包含全體的工作人員，是所有人的職業(yè)價值追求，體現(xiàn)了新時代的意義。
敬業(yè)精神是基礎(chǔ)。如果工匠精神能夠?qū)λ械膹臉I(yè)人員進(jìn)行基本行為的規(guī)范，必須得到人們的心理和情感方面的認(rèn)可，將其自覺作為職業(yè)理念，而敬業(yè)精神就是基礎(chǔ)。對從業(yè)者來說，敬業(yè)是最基本的要求，也是一種職業(yè)的態(tài)度，敬業(yè)精神也體現(xiàn)了從業(yè)者的職業(yè)道德。良好的工作理念可以讓從業(yè)者努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升業(yè)務(wù)能力，以及專業(yè)水平，并且踏實(shí)的工作，對本職工作盡職盡責(zé)。對當(dāng)代大學(xué)生來說，由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雙向的就業(yè)模式，大學(xué)生的就業(yè)比較困難，對數(shù)大學(xué)中注重崗位的收入，常常缺少職業(yè)的責(zé)任感，以及社會使命感，特別缺少敬業(yè)的精神，因此，要加強(qiáng)教育，讓大學(xué)生把職業(yè)規(guī)劃能夠充分的和社會發(fā)展進(jìn)行結(jié)合。
創(chuàng)新精神是核心。工匠精神除了要繼承傳統(tǒng)，還要注重創(chuàng)新。在歷史上，之所以被稱之為能工巧匠，除了具備嫻熟的技g，更重要的是創(chuàng)新性，他們敢于打破傳統(tǒng)，與眾不同。由于這些創(chuàng)新匠人的存在，才能獲得發(fā)明創(chuàng)造，從而推進(jìn)歷史進(jìn)程。因此，創(chuàng)新精神是工匠精神的核心，在某種層面來看，工匠精神可以被看作是一種創(chuàng)新精神，能夠獲得生命力，這里的創(chuàng)新精神除了包含打破傳統(tǒng)、對產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新，還包含精益求精的工作品質(zhì)。工匠精神是新時代的呼喚，如今，大眾創(chuàng)業(yè)，并且，萬眾創(chuàng)新，在這場浪潮中，創(chuàng)新精神是迫切需要被弘揚(yáng)的，還應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，工作嚴(yán)謹(jǐn)。尤其是大學(xué)生，更需要在思想政治教育中引進(jìn)創(chuàng)新精神，這是弘揚(yáng)工匠精神的基礎(chǔ)。
二、工匠精神助力大學(xué)生思想政治教育工作
（一）精益求精的工作理念
對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作時，要幫助學(xué)生們樹立正確的職業(yè)價值理念。在日常教育的過程中，教育者要弘揚(yáng)精益求精的工作理念，傳達(dá)的理念不能只停留在告訴的層面，也不能是差不多的態(tài)度，一定要將這種工匠理念充分的傳遞給聽者們，并得到學(xué)生的認(rèn)同。想要做好此項(xiàng)工作，教育者自身要對工匠理念進(jìn)行正確的認(rèn)知，并在表達(dá)方式上進(jìn)行研究。例如：打破傳統(tǒng)的講解方式，讓學(xué)生積極的參與其中，發(fā)揮主體作用，鼓勵大家集思廣益。當(dāng)然，學(xué)生在發(fā)揮主體作用時，教育者要及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，對于不利的思想進(jìn)行教育，讓思想教育工作具有針對性。
（二）專注的工作狀態(tài)
大學(xué)生思想政治的教育工作十分繁瑣，特別是輔導(dǎo)員，他們直接面對學(xué)生，，不僅要教育學(xué)生，還要做好本職工作，在工作中，經(jīng)常會缺少耐心，導(dǎo)致情緒不問挺，不能做出正確的判斷，和學(xué)生的溝通也不順利。針對這類問題，可以發(fā)現(xiàn)，耐心的不足是因?yàn)槿鄙俟ぷ鞯膶Ｗ?。如果對工作的專注度較高，我們會找到更值得思考的問題，也能找到避免無用功的技巧，以及工作方式，在一定層面上，不僅避免了負(fù)面的情緒，也提升了工作的效率。
（三）成為專業(yè)的輔導(dǎo)員
從各大高校來看，很多輔導(dǎo)員不能對自身工作的價值進(jìn)行正確的評價，這是一個很普遍的現(xiàn)象，由于日常工作中很難取得成就感，降低了輔導(dǎo)員的工作熱情，造成了只要有機(jī)會，就會轉(zhuǎn)崗的局面，輔導(dǎo)員的流動性極大。從深層次挖掘原因，我們會發(fā)現(xiàn)，在日常工作中，輔導(dǎo)員就像保姆一樣，工作內(nèi)容就是打雜，不能體現(xiàn)專業(yè)特色，由于職業(yè)缺少歸屬感，多數(shù)人員很難長久堅(jiān)持下去，更別說職業(yè)目標(biāo)了。由此可見，加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)化、職業(yè)化的建設(shè)刻不容緩。只有輔導(dǎo)員變成了學(xué)生工作的專業(yè)，才能有成就，并根據(jù)自己的專長，進(jìn)行鉆研，從而具有自身的工作特色，用自身的專業(yè)能力，進(jìn)一步的對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。
（四）打破傳統(tǒng)，提倡創(chuàng)新
俗話說：“玉不琢，不成器”。在進(jìn)行思想政治教育時，除了精工制作，還應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新。一味的墨守陳規(guī)只會落后與社會的進(jìn)步，和學(xué)生之間的代溝也會越來越多，工作與會更具有難度。作為思想工作的教育者，在任何情況，都不能疏于工作要求，要具有創(chuàng)新精神。首先，對理念進(jìn)行創(chuàng)新，觀察工作，遇到問題時，及時思考，取得成績時，要進(jìn)行總結(jié)。其次，創(chuàng)新工作的方式，無論是同行，還是非思想政治工作者，甚至是學(xué)生，都要進(jìn)行良好的交流和學(xué)習(xí)，吸納別人的意見，這樣才能進(jìn)行創(chuàng)新。
（五）傳承工匠精神
在當(dāng)代社會，人們比較浮躁，追逐名利，這種現(xiàn)象深深地影響了大學(xué)生。在進(jìn)行思想政治教育工作時，不僅是幫助學(xué)生解決疑難雜癥，更是在教書育人，所有，在做好本職的工作基礎(chǔ)上，要把工匠精神傳遞給學(xué)生們，尤其是要將工匠精神傳承下去。在大學(xué)中，除了職業(yè)教育要培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，對于非職業(yè)的教育，也要培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，學(xué)生應(yīng)該專注職業(yè)，具有耐心，不能浮躁。通過精益求精的工作態(tài)度，學(xué)生才會對工作具有責(zé)任心，不斷的創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)自身的價值。
三、結(jié)語
雖然，工匠精神是來自于生產(chǎn)制造也，但是，對大學(xué)生的思想政治教育有著啟示作用，它的專注、耐心，以及精益求精都是當(dāng)代社會所需要的，它的創(chuàng)新精神更是時代大展的需求，對學(xué)生思想建設(shè)十分關(guān)鍵，同時，也是教育者們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神，還應(yīng)該將工匠精神傳承下去，這是古老文化給我們留下的精神財富。
參考文獻(xiàn)：
[1]肖群忠，劉永春.工匠精神及其當(dāng)代價值.湖南社會科學(xué)，2015（6）.
