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第1篇

關(guān)鍵詞：律職業(yè)道德，含義，基本原則，特征，功能

 

[摘要] 摘要：加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育是法律類高職院校思想政治理論課教學(xué)的重要內(nèi)容，本文從法律職業(yè)道德的含義、基本原則、特征和功能五個(gè)方面對法律職業(yè)道德的內(nèi)容進(jìn)行闡釋，對法律職業(yè)道德進(jìn)行了比較全面的認(rèn)識，為加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育提供一定的參與價(jià)值。

強(qiáng)化法律職業(yè)道德意識，加強(qiáng)法律職業(yè)道德建設(shè)，是法律類高職院校職業(yè)道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對法律職業(yè)道德進(jìn)行全面、系統(tǒng)的認(rèn)識，則是強(qiáng)化法律職業(yè)意識的前提條件。

一、法律職業(yè)道德的含義

法律職業(yè)道德，是指法官、檢察官、律師等法律職業(yè)人員在其職務(wù)活動與社會生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范總和。法律職業(yè)道德是社會倫理體系的重要組成部分，是社會道德在法律職業(yè)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)和升華。

二、法律職業(yè)道德的基本原則

法律職業(yè)道德基本原則的內(nèi)容構(gòu)成了法律職業(yè)人員共同遵循的基本要求。我國的法律職業(yè)道德原則的要求主要包括：

1、忠實(shí)執(zhí)行憲法和法律，維護(hù)法律的尊嚴(yán)

我國是社會主義國家，我國的憲法和法律規(guī)定國家的一切權(quán)力屬于人民，我國法律職業(yè)人員的權(quán)力和權(quán)利來自于人民，必須對人民負(fù)責(zé)。

2、以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩

我國的三大訴訟法中都規(guī)定了“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則，“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”是社會主義法治的基本原則。。以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，是法律職業(yè)人員貫徹社會主義法治基本原則和正確使用法律的基本要求。這一原則在法律職業(yè)主體的相關(guān)法律中都有反映。

3、互相尊重、互相配合

法律職業(yè)人員必須發(fā)揮互相尊重，互相配合的精神，才能順利完成職業(yè)任務(wù)。法律職業(yè)是享有崇高威望地位和聲望的職業(yè)，法官、檢察官、律師雖然各司其職，互相區(qū)別，互相監(jiān)督，但也互相配合，相輔相成，雖然擔(dān)負(fù)的職責(zé)各不相同，但是目的是相同的，就是維護(hù)司法公正，維護(hù)國家和人民的利益。因此，法要求法律職業(yè)人員在履行法律職責(zé)的過程中做到嚴(yán)守紀(jì)律，依法執(zhí)業(yè)，不超越職權(quán)擅自妨礙其它法律職業(yè)人員的正常辦案，同時(shí)還要求法律職業(yè)人員謙恭有禮，遵守有關(guān)司法禮儀。

4、恪守職責(zé)、勤勉盡責(zé)

恪守職責(zé)、勤勉盡責(zé)就是要求法律職業(yè)人員嚴(yán)格遵守基本原則。工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)是恪守職責(zé)、勤勉盡責(zé)的基本要求。法律職業(yè)人員要認(rèn)清自己的職責(zé)，還要在履行職責(zé)時(shí)以積極的態(tài)度想方設(shè)法按照要求做好每一件工作。

5、清正廉潔、遵紀(jì)守法

清正廉潔、遵紀(jì)守法的原則，就是要求法律職業(yè)人員在法律職業(yè)活動中不利用自己職務(wù)上的便利為自己謀取非法利益，不在從事自己的職業(yè)活動中做出違反法律以及行業(yè)規(guī)章規(guī)定的行為，保持一身正氣、清正廉潔的優(yōu)良作風(fēng)。堅(jiān)持這一原則，要求法律職業(yè)人員具有清正廉潔、遵紀(jì)守法、無私奉獻(xiàn)，敬業(yè)獻(xiàn)身的精神，這也要求法律職業(yè)人員不辭勞苦，辛勤工作，時(shí)時(shí)刻刻把工作放在第一位。

三、法律職業(yè)道德的特征

法律職業(yè)道德與一般社會道德相比，具有主體的特定性、職業(yè)的特殊性和更強(qiáng)的約束性等式特征。

1、主體的特定性

主體的特定性是指法律職業(yè)道德所規(guī)范的是專門從事法律工作的法官、檢察官、律師等法律職業(yè)人員。

2、職業(yè)的特殊性

職業(yè)的特殊性是指法律職業(yè)主體由于所從事的工作直接關(guān)系到國家法律制度的實(shí)施和保障，對于這些職業(yè)的道德規(guī)范就應(yīng)該體現(xiàn)職業(yè)的特點(diǎn)，這樣才有可能保持職業(yè)的先進(jìn)性和樹立職業(yè)的良好社會形象。法律職業(yè)的特殊性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，法律職業(yè)的政治屬性。法律屬于上層建筑，屬于政治文明的范疇。一個(gè)國家的法律職業(yè)人員必然要服從于這個(gè)國家的政治要求，體現(xiàn)統(tǒng)治階級的根本利益。我國是社會主義國家，對法律職業(yè)人員的職業(yè)道德要求必然要體現(xiàn)社會主義國家的政治要求，具體體現(xiàn)為堅(jiān)持社會主義民主政治制度，維護(hù)社會主義法制的尊嚴(yán)，維護(hù)社會的公平與正義。法律職業(yè)人員職業(yè)道德上的這種政治要求在任何國家都是必然存在的，也是道德的政治化在法律職業(yè)領(lǐng)域的具體反映。

第二，法律職業(yè)的法律屬性。法律職業(yè)是運(yùn)用法律和實(shí)施法律的工作，工作的內(nèi)容與法律密切相關(guān)。由于法律是國家以強(qiáng)制手段來調(diào)整不同的社會主體之間的法律關(guān)系的規(guī)范，與社會主體的權(quán)利與義務(wù)密切相關(guān)，因此具有很強(qiáng)的嚴(yán)肅性、精確性和公正性，在客觀上就要求從事法律職業(yè)的人員應(yīng)具備很高的職業(yè)道德水準(zhǔn)，才能有效地維護(hù)和確保法律的正確實(shí)施。

第三，法律職業(yè)的專業(yè)屬性。法律職業(yè)的專業(yè)性很強(qiáng)，每個(gè)法律專業(yè)人員都應(yīng)該具備一定的資格條件。法律職業(yè)的專業(yè)性是法律職業(yè)的高層次的重要因素。法官、檢察官、律師、公證員等屬于法律的實(shí)踐人員，其專業(yè)水平的高低與職業(yè)道德水平的高低是密切聯(lián)系的。因此，法律職業(yè)的專業(yè)屬性對于法律職業(yè)道德的影響具有十分重要的積極意義。

3、更強(qiáng)的約束性

更強(qiáng)的約束性是指，法律職業(yè)道德相對于一般社會道德而言，具有更強(qiáng)的約束性。違反職業(yè)道德的法律職業(yè)人員要承擔(dān)更大范圍的責(zé)任。法律職業(yè)道德總是和法律職業(yè)責(zé)任密切聯(lián)系在一起的。

四、法律職業(yè)道德的社會功能

由于道德滲透在社會生活的方方面面，它具有能動的社會作用，對社會生活的規(guī)范和發(fā)展產(chǎn)生巨大的積極的促進(jìn)作用，法律職業(yè)道德作為職業(yè)道德的一種，也必然具有一定的社會功能，這些功能通過法律職業(yè)者的職業(yè)行為]和生活表現(xiàn)出來。法律職業(yè)道德的社會功能包括示范功能、調(diào)節(jié)功能、提升功能和輻射功能

1、示范功能

示范意義上的法律職業(yè)道德是對法律職業(yè)者個(gè)人和法律職業(yè)環(huán)境的具體道德上的描述。我國目前的法律職業(yè)大多數(shù)有自己的成文的職業(yè)道德規(guī)范，這些規(guī)范本身就具有示范性的特征。加強(qiáng)法律職業(yè)道德建設(shè)就是要弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的法律職業(yè)道德，在法律職業(yè)人員中樹立先進(jìn)的法律道德意識，培養(yǎng)自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范的良好習(xí)慣。

2、調(diào)節(jié)功能

法律職業(yè)道德作為一種道德范疇，是整個(gè)社會調(diào)節(jié)中的一部分，因此，調(diào)節(jié)功能是法律職業(yè)道德的最主要功能。

法律職業(yè)道德的調(diào)節(jié)功能是指法律職業(yè)道德具有通過評價(jià)等方式來指導(dǎo)和糾正法律職業(yè)人員的行為和實(shí)際行動，以協(xié)調(diào)法律職業(yè)人員之間，法律職業(yè)人員與法律職業(yè)服務(wù)器對象之間關(guān)系的能力。

法律職業(yè)道德進(jìn)行調(diào)節(jié)的特點(diǎn)在于，通過社會輿論、良心、風(fēng)俗習(xí)慣、榜樣的感化和思想教育等方式手段，使法律職業(yè)人員形成內(nèi)心的善惡觀念和情感、信念，自覺地盡到對他人和社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以達(dá)到協(xié)調(diào)各種相關(guān)的社會關(guān)系。。

3、提升功能

我國法律職業(yè)人員來源比較復(fù)雜，法律職業(yè)道德的水準(zhǔn)差異較大，且總體水平不盡如人意。加強(qiáng)法律職業(yè)道德建設(shè)對于提升整個(gè)法律職業(yè)隊(duì)伍的職業(yè)道德水平無疑具有十分重要的作用。法律職業(yè)道德對于法律職業(yè)人員的提升作用是通過法律職業(yè)道德教育來實(shí)現(xiàn)的。。

4、輻射功能

法律職業(yè)人員的執(zhí)業(yè)活動涉及社會生活的方方面面，法律職業(yè)人員的道德意識、道德行為對整個(gè)社會也會產(chǎn)生影響。加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育建設(shè)不僅在于樹立良好的法律職業(yè)的形象，同時(shí)也對整個(gè)社會的道德建設(shè)也具有輻射作用，從而帶動整個(gè)社會的道德文明，精神文明的進(jìn)步，這種作用的發(fā)揮主要是通過法律職業(yè)道德的激勵(lì)來實(shí)現(xiàn)的。

只有對法律職業(yè)道德有了全面、準(zhǔn)確地認(rèn)知，才能強(qiáng)化法律職業(yè)道德教育，才能培養(yǎng)合格的法律職業(yè)人才。

[收稿日期]2009-12-02

[作者簡介]李艷榮，1979，女，漢族，山西平定人，海南政法職業(yè)學(xué)院社科部講師，法學(xué)碩士，主要從事思想政治理論課教學(xué)與研究工作。

第2篇

[論文摘要]法律職業(yè)化有其深刻的知識論根據(jù)，它建立在多種知識論基礎(chǔ)之上，并與司法制度合理化之間存在緊密聯(lián)系。為法律職業(yè)化的知識論根據(jù)所內(nèi)在要求的司法制度合理化的基本方面包括司法獨(dú)立、判決理由合理、司法權(quán)力中性化和司法程序正義等。

一、法律職業(yè)化的知識論基礎(chǔ)

法律職業(yè)化作為法制現(xiàn)代化進(jìn)程中的一種特定現(xiàn)象，有其深刻的知識論基礎(chǔ)，釋明這種知識論基礎(chǔ)的基本方面，對于現(xiàn)代司法制度的完善和發(fā)展而言具有十分重要的意義，甚至可以認(rèn)為，法律職業(yè)建構(gòu)其上的知識論基礎(chǔ)一定程度上也是推進(jìn)司法現(xiàn)代化進(jìn)程的一種重要動力。

對于法律職業(yè)化運(yùn)動的知識論基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵，我們可以從以下幾個(gè)方面作出簡要界說。首先，法律職業(yè)化對應(yīng)于法律知識的類別屬性要求，是法律這一本性上屬于實(shí)踐理性知識所要求的法律實(shí)踐活動的一種社會組織形式。亞里士多德曾將人類的知識劃分為純粹理性、實(shí)踐理性和技藝三種基本類別，法律屬于實(shí)踐理性知識的范疇，界說法律是一種實(shí)踐理性知識，是將其與純粹理性知識進(jìn)行的一種必要區(qū)分。實(shí)踐理性這一概念意味著:“理性不僅是一種理論觀念或認(rèn)識能力，而且也是一種行動者的實(shí)踐能力和意志能力，是實(shí)踐著的理性?！盵1]波斯納則將實(shí)踐理性概念很實(shí)用主義地理解為“不輕信者對無法為邏輯或精密觀察證實(shí)之事物形成種種確信時(shí)使用的各種方法”，[2]它用于解決人們面對現(xiàn)實(shí)問題時(shí)如何作出行動。在波斯納看來，法律作為一種知識類別系統(tǒng)，它更多地不是一個(gè)數(shù)學(xué)式、邏輯般和科學(xué)論證型的知識形態(tài)，而經(jīng)常是一個(gè)依賴直覺、常識、記憶、習(xí)慣、內(nèi)省、想象等力量資源的過程。因此，作為實(shí)踐理性知識的法律，如何創(chuàng)造知識和傳播知識，勢必需要通過一定的社會組織形式方得以可能，而法律職業(yè)化正是這種實(shí)踐理性范疇的法律知識創(chuàng)造和傳播的恰當(dāng)社會組織形態(tài)，這種組織形態(tài)表現(xiàn)為一個(gè)共同經(jīng)受法學(xué)理論教育和技能訓(xùn)練、并共奉法律信仰且專長于法律實(shí)務(wù)技能的法律職業(yè)家共同體的形成，他們堅(jiān)持法律至上立場并恪守法律思維作出法律行動。

其次，法律職業(yè)共同體在認(rèn)同法律知識之實(shí)踐理性本質(zhì)的同時(shí)，并不放棄對純粹理性知識本性的應(yīng)然法律的追尋。系統(tǒng)的法學(xué)理論學(xué)習(xí)作為一種經(jīng)歷是法律職業(yè)家區(qū)別于行業(yè)匠人的根本標(biāo)志，“學(xué)識法律家集團(tuán)的內(nèi)部盡管存在著職能分工，甚至存在著(例如檢察官與律師之間)對抗活動，但是他們具有共同的知識背景，必須以共同的法理語言來交談。他們構(gòu)成了一個(gè)有關(guān)法律的解釋共同體?！盵3]這個(gè)具有共同知識背景的法律解釋共同體的形成，沒有經(jīng)過正統(tǒng)的大學(xué)法學(xué)理論思維訓(xùn)練是不可想象的。在這個(gè)法律家共同體內(nèi)部，作為成員之一的法學(xué)家更是注重對應(yīng)然之法的追問，沒有發(fā)達(dá)的法學(xué)理論根據(jù)，便不可能出現(xiàn)一個(gè)共享法律價(jià)值的法律家共同體。因此，法律職業(yè)化正是因?yàn)檫@種對純粹理性屬性的法學(xué)理論的開放，才得以區(qū)別于以單一的技能傳授為特征的行業(yè)匠人。尤其重要的是，法律職業(yè)家對應(yīng)然之法或正義法律的追問，并非一種思想實(shí)踐或形而上學(xué)游戲，因?yàn)榉陕殬I(yè)家追問應(yīng)然之法和正義法律的過程重合于法律實(shí)踐行動，即便是法學(xué)家的學(xué)理思辯，也是很實(shí)用主義的。

第三，法律職業(yè)化順應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展所引發(fā)的法律知識增長要求，擔(dān)負(fù)起市場條件下國家權(quán)力和市民權(quán)利之間關(guān)系架構(gòu)的中介。知識的增長一方面決定于社會關(guān)系的不斷分化和日益復(fù)雜，另一方面決定于社會主體對這種不斷分化和日益復(fù)雜的社會關(guān)系所內(nèi)在的規(guī)律及其本質(zhì)的追問和探尋。導(dǎo)致社會關(guān)系分化和復(fù)雜化的一個(gè)重要動力是人類經(jīng)濟(jì)行為的多樣化和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨復(fù)雜，這種復(fù)雜和多元關(guān)系狀況必然地要求產(chǎn)生大量以調(diào)整人們經(jīng)濟(jì)關(guān)系為主要內(nèi)容的法律規(guī)范，這種法律規(guī)范對于那些必須將其作為行為約束和結(jié)果預(yù)見根據(jù)的社會經(jīng)濟(jì)生活主體而言，顯然就是一類重要知識。但是，就社會個(gè)體而言，任何人都只擁有該類法律知識的十分有限的部分，哈耶克指出:“我們對于那些決定社會進(jìn)程的大多數(shù)特定事實(shí)的無從救濟(jì)的無知，正是大部分社會制度之所以采取了它們實(shí)際具有的那種形式的原因之所在?！盵4]因此，因經(jīng)濟(jì)市場化發(fā)展所引發(fā)的人類行動規(guī)范之重要一種——法律規(guī)范知識的不斷增長，客觀上要求社會形成一定機(jī)制以保證這種知識的創(chuàng)造、傳輸和服務(wù)，這樣，法律職業(yè)才應(yīng)運(yùn)而生。由此可見，法律職業(yè)的興起，根本上是以對社會經(jīng)濟(jì)交易活動所引發(fā)的利益當(dāng)事人對日益增長和復(fù)雜的法律知識的需求為依據(jù)的，經(jīng)濟(jì)的市場化發(fā)展必然地要求法律職業(yè)化進(jìn)程的開始。法律職業(yè)家共同體按照角色分工，按照創(chuàng)造法學(xué)理論、解釋法律規(guī)則、提供法律服務(wù)、主導(dǎo)司法程序、進(jìn)行事實(shí)陳述和舉證等多種游戲規(guī)則，使得法律職業(yè)成為市場經(jīng)濟(jì)條件下的國家權(quán)力和市民權(quán)利之間關(guān)系架構(gòu)的一個(gè)重要中介和橋梁，“在這種體制下，國家機(jī)關(guān)和社會組織之間保持著適度的聯(lián)系和交流;市民的個(gè)人選擇可以反映到行政的制度選擇上去，而實(shí)證的法律規(guī)范也可以滲透到自生的民間秩序之中?！盵3](222)

第四，法律職業(yè)化按照其內(nèi)在規(guī)則處理法律知識，使得法律知識始終能夠保持一種事實(shí)性與有效性之間的張力。作為知識系統(tǒng)和行動規(guī)則的法律，存在一個(gè)如何保持其事實(shí)性和有效性之間的張力問題，實(shí)在之法是一個(gè)事實(shí)性問題，法律如何合法是一個(gè)有效性問題。保持法律之事實(shí)性和有效性之間的張力，根本上是一個(gè)法律的合理化問題。一方面，已經(jīng)制定的法律應(yīng)得到普遍的服從，而為人們所服從的法律本身就應(yīng)該是制定得良好的法律(亞里士多德語)，這樣，就存在一個(gè)如何實(shí)現(xiàn)法律的合理性問題和怎樣保證法律合法的合法性問題。對實(shí)在法律的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上就是將既有的法律規(guī)則適用于具體的社會關(guān)系事實(shí)之上;對法律合法性的保證，則成為一個(gè)為實(shí)在法律的前提根據(jù)提供理由并進(jìn)行合法性論證的事業(yè)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，法律職業(yè)化所內(nèi)在的職業(yè)規(guī)則暗合于保持法律事實(shí)性和有效性張力之要求，對于法律職業(yè)處理法律知識的規(guī)則，我們可以從以下幾個(gè)方面作出歸結(jié):(1)法律職業(yè)區(qū)別于缺失理論根據(jù)和價(jià)值引導(dǎo)的技藝，法律職業(yè)家按照理論和概念思維指導(dǎo)行為并通過專業(yè)術(shù)語進(jìn)行對話和交流。上升為科學(xué)學(xué)科的法學(xué)，其理論原理和概念體系始終是職業(yè)法律家賴以為生的專業(yè)養(yǎng)分。(2)職業(yè)法律家因循法律解釋學(xué)進(jìn)路，在處理事實(shí)的同時(shí)也解釋規(guī)范。守舊的法律與新生的事實(shí)之間始終對立存在，彌補(bǔ)這道鴻溝的正是職業(yè)法律家以三段論思維為基礎(chǔ)的法律解釋學(xué)方法，通過這種法律解釋學(xué)方法，作為大前提的法律規(guī)范獲得了新的表述(法官造法)，作為小前提的爭議事實(shí)被賦予規(guī)范內(nèi)涵(法律判決)。(3)法律職業(yè)家崇尚形式法律并持以對道德涉入的審慎立場，通過法律維系職業(yè)家共同體的自治和團(tuán)結(jié)。道德、倫理、政策、習(xí)俗等外在于法律的權(quán)力話語并非絕對地?zé)o涉于法律，它們對法律這一社會行為規(guī)則系統(tǒng)也存在一定的影響，但是，這種影響僅僅只是法律規(guī)范系統(tǒng)的外部環(huán)境，它們影響著實(shí)在法律的實(shí)際內(nèi)容，但沒有為實(shí)在法律所吸納的內(nèi)容并不能成為法律事實(shí)結(jié)論作出的根據(jù)。(4)法律職業(yè)形成準(zhǔn)入制度，這種準(zhǔn)入制度強(qiáng)化了法律職業(yè)家對法律知識內(nèi)容的熟悉范圍和處理法律事務(wù)的能力。資格考試成為法律職業(yè)準(zhǔn)入制度的基本形式，通過資格考試而促成的法律知識掌握和法律技能熟練，使得法律職業(yè)家能夠勝任法律知識供給和法律服務(wù)之社會責(zé)任。

二、現(xiàn)代司法制度合理化的基本要求

法律職業(yè)化并不是一個(gè)孤立的、僅僅為法律職業(yè)本身的目的追求和實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的法律實(shí)踐現(xiàn)象，法律職業(yè)化本質(zhì)上沒有自己的目的，其意義根本上在于推進(jìn)法治進(jìn)程。司法現(xiàn)代化在法制現(xiàn)代化進(jìn)程中具有特殊地位，法律職業(yè)化更多地是通過對司法現(xiàn)代化進(jìn)程的作用而推進(jìn)法治進(jìn)程，其中，法律職業(yè)化之知識論內(nèi)涵在為法律職業(yè)化進(jìn)程提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，也在很大程度上提出了現(xiàn)代司法制度的合理化要求。

首先，作為實(shí)踐理性屬性的法律知識所要求的社會組織形式的法律職業(yè)，要求司法獨(dú)立。法律職業(yè)作為法律知識創(chuàng)造、傳播和運(yùn)用的社會組織形式，意味著法官、檢察官、律師和法學(xué)家共同成為法律知識的主體，他們推進(jìn)司法活動過程或解釋和評價(jià)司法活動現(xiàn)象只按照實(shí)踐理性的法律知識所內(nèi)在的規(guī)則行事，為法律職業(yè)家所共享的法律價(jià)值成為司法原則，為法律職業(yè)家所擁有的實(shí)在法律知識成為處理具體法律事務(wù)的直接根據(jù)，政治權(quán)力知識、道德知識、倫理知識、經(jīng)濟(jì)知識等，既不是法律職業(yè)家所求取的對象，也不是司法運(yùn)行的決定性力量和司法結(jié)論作出的根據(jù)。司法權(quán)力話語的力量之源來自法律知識本身，任何非法律知識話語的權(quán)力形態(tài)均不得成為左右司法活動的主導(dǎo)。

其次，法律職業(yè)家對應(yīng)然之法的追問及對正義法律的答案提供，要求司法判決理由的合理化。“判決理由是司法權(quán)合理化的最重要的指標(biāo)，也是法官思維水平的最典型的表現(xiàn)。在學(xué)識性、合理性較強(qiáng)的法律體系下，判決書不闡述和論證把法律適用于案件事實(shí)的理由的事情是絕對不可想象的。”[3](229)法律知識之前提根據(jù)盡管有其客觀性一面，也有其主觀性一面，其客觀性在于社會關(guān)系的法權(quán)要求，其主觀性在于法律職業(yè)家(尤其是法學(xué)家)對這種法權(quán)要求按照怎樣的方法和標(biāo)準(zhǔn)作出了識別和回答。因此，在抽象性層面上，司法判決理由應(yīng)為法律職業(yè)家所共識的法學(xué)理論知識;在具象性層面上，司法判決理由應(yīng)為實(shí)際參與訴訟個(gè)案的法律職業(yè)家意見。

第三，回應(yīng)法律知識增長之社會需求的法律職業(yè)，要求司法成為權(quán)力控制和權(quán)利維護(hù)的中性力量。以經(jīng)濟(jì)市場化發(fā)展為主要動力所引發(fā)的法律知識的增長，一方面意味著國家控制社會權(quán)力的強(qiáng)化，另一方面則意味著市民為實(shí)現(xiàn)其利益而對抗強(qiáng)制和擺脫束縛之權(quán)利依據(jù)的渴求。權(quán)力——權(quán)利作為一種二元對立構(gòu)造，催生了以法律知識生產(chǎn)和服務(wù)為使命的法律職業(yè)，而這種法律職業(yè)所表現(xiàn)出的法律知識生產(chǎn)和服務(wù)行為的權(quán)力內(nèi)涵是權(quán)力控制和權(quán)利維護(hù)，即作為國家與社會關(guān)系的中介，架構(gòu)秩序與自由之間的通道。從而，以回應(yīng)法律知識增長之社會需求的法律職業(yè)，實(shí)際上為司法權(quán)力的目的作出了定位——社會整合，也對司法權(quán)力的性質(zhì)作出了限定——中性力量。誠如馬克思所言:“獨(dú)立的法官既不屬于我，也不屬于政府?！盵5]

第四，為法律職業(yè)共同體所遵循的處理法律知識的基本規(guī)則，要求司法程序的正義品格。如上文所述，法律職業(yè)遵循“理論和概念思維指導(dǎo)行為并通過專業(yè)術(shù)語進(jìn)行對話和交流”、“法律解釋學(xué)進(jìn)路處理事實(shí)和解釋規(guī)范”、“崇尚形式法律并持以道德涉入的審慎立場”、“職業(yè)準(zhǔn)入制度”等職業(yè)規(guī)則處理法律知識，這就要求司法制度必須確保司法程序的正義品格。為現(xiàn)代司法制度所一致確認(rèn)的司法程序正義性價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，諸如參與、自治、對抗、依法、合理、效率等司法價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的具體要素，很大程度上是對法律職業(yè)共同體所遵循的處理法律知識的基本規(guī)則之要求的規(guī)范化確認(rèn)。

[參考文獻(xiàn)]

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第3篇

關(guān)鍵詞:司法禮儀;法律職業(yè);法科畢業(yè)生

中圖分類號:G640文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)10-0246-02

作為現(xiàn)代禮儀的重要組成部分,司法禮儀在法律職業(yè)活動中發(fā)揮著重要的作用,是體現(xiàn)法律權(quán)威、維護(hù)司法公正的重要載體和形式。法科畢業(yè)生是從事法律職業(yè)的中堅(jiān)力量,必須強(qiáng)化對他們的司法禮儀訓(xùn)練,全面提升法律職業(yè)素養(yǎng),以適應(yīng)我國依法治國方略實(shí)施對高素質(zhì)法律人才的需求。

一、司法禮儀的概念屬性

(一)法律活動的儀式性:司法禮儀的概念界定。中國乃禮儀之邦。禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、、時(shí)代潮流等因素的影響而形成,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。司法活動作為一種特殊的社會活動,必然要求有符合司法規(guī)律的禮儀準(zhǔn)則,因此,法律職業(yè)人員除了要遵守普通公民普遍遵守的禮儀規(guī)范外,還應(yīng)當(dāng)遵守因其特殊職業(yè)身份所需求的司法禮儀。

司法禮儀是現(xiàn)代禮儀的重要組成部分。司法禮儀是指法律職業(yè)人員在司法活動中所應(yīng)當(dāng)遵守的禮節(jié)、儀式和其他交流與行為的態(tài)度和方式,是對司法活動主體在語言、服飾、儀容、舉止等方面的禮性化、儀式化的要求,是法律精神對司法活動內(nèi)在要求的外在表現(xiàn)形式。司法禮儀是法律職業(yè)人員職業(yè)道德的一個(gè)重要組成部分,是在司法發(fā)展過程中逐漸形成并積淀下來的一種司法文化,靠精神和道德的力量支配著司法人員的一言一行、舉手投足。司法禮儀往往具有比較豐富的“程序正義”的價(jià)值內(nèi)涵,可以視為廣義上的“正當(dāng)法律程序”的重要內(nèi)容之一。正是經(jīng)過一系列復(fù)雜而莊重的程序化乃至儀式化的運(yùn)作和展現(xiàn),法律超越世俗的非人格化的權(quán)威性和神圣性才能最終凸顯出來。

(二)法律行為的具象性:司法禮儀的具體體現(xiàn)。司法公正以及法律信仰的權(quán)威性需要通過無數(shù)個(gè)小小的禮儀凸顯出來的,形象公正最能直觀反映司法公正,因?yàn)樗钪苯拥貫樗痉ɑ顒訁⑴c者所感知。司法禮儀在法律職業(yè)中的表現(xiàn)可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一是儀表禮儀。法律職業(yè)者的儀表禮儀要求著裝規(guī)范和儀容端莊。法律職業(yè)人員應(yīng)該穿著相應(yīng)的工作服裝,這些服裝都體現(xiàn)著莊重和嚴(yán)肅,象征著思想的成熟和獨(dú)立的判斷力,體現(xiàn)的是一種尊嚴(yán),昭示著法律的權(quán)威、法治的權(quán)威,反映了現(xiàn)代司法的文明、有序和效率,而且也成為推進(jìn)依法治國進(jìn)程的一部分。二是語言禮儀。法律職業(yè)特殊性之一就表現(xiàn)在其使用語言的魅力上,這是法律職業(yè)者職業(yè)素養(yǎng)的一面鏡子,反映出他們的內(nèi)在素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、文化水平、生活作風(fēng)以及思維的敏捷性、思辯性和洞察力。法律職業(yè)人員必須使用“法言法語”,以凸顯其專業(yè)性,體現(xiàn)法律的權(quán)威和法律職業(yè)的專業(yè)性。 三是行為禮儀。法律職業(yè)人員的行為禮儀應(yīng)該是通過準(zhǔn)確的角色定位和恰當(dāng)?shù)男误w語言展示出他們莊嚴(yán)、高雅、大方、穩(wěn)重的外在美。四是儀式禮儀。儀式禮儀是指營造一個(gè)維護(hù)法律權(quán)威、體現(xiàn)司法公正的環(huán)境和氛圍。首先要有一個(gè)能夠引起公眾敬仰與神往、體現(xiàn)法律至上和法官中立的法庭環(huán)境,其次法槌的使用也是司法禮儀中儀式禮儀的一大進(jìn)步。

二、司法禮儀與法律職業(yè)

(一)法律職業(yè)的特殊性:司法禮儀的產(chǎn)生基礎(chǔ)。任何禮儀都在一定的場合使用,司法禮儀也是一樣,其特定的適用場合是法律執(zhí)業(yè)活動,即法律職業(yè)。各國對法律職業(yè)的概念和范圍都有不同的規(guī)定,《不列顛百科全書》定義為:“以通曉法律和法律應(yīng)用為基礎(chǔ)的職業(yè)”。在我國,對法律職業(yè)尚未有明確的界定,更無明文規(guī)定法律職業(yè)的類別及職責(zé)的科學(xué)劃分。一般而言,對我國法律職業(yè)的理解可大體分為廣義和狹義兩種,狹義的法律職業(yè)是指法官職業(yè)、檢察官職業(yè)和律師職業(yè),也有學(xué)者認(rèn)為包括公證人和企業(yè)法律顧問;廣義的法律職業(yè)是指一切從事與法律相關(guān)的各種職業(yè)的總稱,除上述狹義法律職業(yè)外,還包括仲裁員、書記員、法律文秘、司法警官等與法律沾邊的各種職業(yè)。盡管世界各國、各個(gè)不同歷史時(shí)期對法律職業(yè)的界定和劃分有所不同,但縱觀法律職業(yè)的現(xiàn)狀,對主要法律職業(yè)的定位是具有共性的,即幾乎每一個(gè)國家的主要法律職業(yè)都是以法官職業(yè)、檢察官職業(yè)和律師職業(yè)為核心構(gòu)成部分。所以,我們姑且可以將法律職業(yè)定義為:以律師、法官、檢察官為代表,受過專門的法律專業(yè)訓(xùn)練,具有精良的法律知識、嫻熟的法律技能與嚴(yán)格的法律倫理的司法工作者所構(gòu)成的自治性共同體。

法律職業(yè)人員所從事的司法活動常常是被視為是主持公道、伸張正義、懲惡揚(yáng)善,是社會正義的最后一道防線。因此法律職業(yè)的最高品格是公平、公正,對法律職業(yè)者而言,這既是執(zhí)法的技術(shù)問題,更是一種道德要求。這就要求他們必須具有不可動搖的正直品格,能夠成為社會公眾信賴的楷模。沒有了這種正氣,司法就不再是正義之源。維護(hù)公正首先被視為一種對法律職業(yè)者職業(yè)道德品質(zhì)方面的要求。鑒于法律職業(yè)者的活動具有較大的獨(dú)立性和自治性,相對于外在的監(jiān)督制約,職業(yè)道德和行業(yè)自律是更為重要和有效的保證機(jī)制。這些職業(yè)道德不僅僅停留在觀念的層次或者淪為口號,而應(yīng)當(dāng)成為具體的行為規(guī)范,即司法禮儀。

法律活動的特性使法律職業(yè)人因遵循有別于其他職業(yè)的職業(yè)倫理而形成了一種身份意識,這種身份意識或職業(yè)倫理對法律職業(yè)人士構(gòu)成了一種無形的約束,使之保持警覺和自我批判,以自覺維持自身作為法律職業(yè)代表的榮譽(yù)。社會對追求公平正義的法律職業(yè)有著較高的倫理期望,賦予法律職業(yè)神圣的社會使命。法律職業(yè)的職業(yè)榮譽(yù)感及法律職業(yè)人的身份意識反過來要求他們遵循法律職業(yè)倫理,他們需要嚴(yán)格地遵循相關(guān)的職業(yè)倫理規(guī)則,并且形成職業(yè)內(nèi)部對這些規(guī)則的共識。

(二)法律信仰的權(quán)威性:司法禮儀的價(jià)值追求。司法禮儀作為一種應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)操守,對實(shí)現(xiàn)司法公正、塑造司法形象、樹立司法權(quán)威、維護(hù)司法尊嚴(yán)具有極其重要的作用和特殊的意義。司法禮儀內(nèi)涵博大精深,實(shí)際上,西方法院審理案件的過程所展現(xiàn)出來的儀式化的東西,就是基于對法律的信仰,這點(diǎn)可以從伯爾曼著名的《法律與宗教》一書中得到印證:“法官袍服、法庭布置、尊敬的詞令這類符號應(yīng)當(dāng)不僅使法官本人,而且也使審判過程的所有其他參與者、實(shí)際上使整個(gè)社會都銘記不忘,肩負(fù)審判重任者必須擯除其個(gè)人癖好、個(gè)人偏見以及先入為主的判斷。同樣,陪審員、律師、當(dāng)事人、證人和參與審判的所有其他人,也因?yàn)殚_庭儀式、嚴(yán)格的出場順序、誓言、致辭的形式以及表明場景的其他許多儀式而被賦予他們各自的職責(zé)。”

由司法禮儀支撐起來的法官尊嚴(yán)、司法尊嚴(yán)構(gòu)成了一個(gè)國家法律權(quán)威的重要組成部分,也是法律權(quán)威的一種體現(xiàn)和保障,而最終體現(xiàn)的是國家法治的要求。司法的文明程度最直接反映在司法禮儀上,司法禮儀還將直接助推司法職業(yè)共同體和對司法判決權(quán)威性的認(rèn)同。法律共同體是一個(gè)特殊的群體,他們有著共同的知識背景和思維習(xí)慣,法律人之間需要一種對彼此的認(rèn)可,制定一套能充分反映各種角色的司法禮儀,控、辯、審各司其職,司法審判的效果才能充分顯現(xiàn)。

三、司法禮儀與法科畢業(yè)生培養(yǎng)

法科畢業(yè)生是從事法律職業(yè)的生力軍,在我國依法治國方略實(shí)施過程中發(fā)揮著重要的作用。但是當(dāng)前的法科畢業(yè)生進(jìn)入法律職業(yè)部門后普遍存在不懂法律職業(yè)規(guī)則,不懂司法禮儀的情況,甚至鬧出不少笑話,而這也成為法律職業(yè)部門減少招聘應(yīng)屆畢業(yè)生的一個(gè)重要原因。所以從觀念、知識和實(shí)踐三個(gè)層面提高法科畢業(yè)生的司法禮儀水平,提升他們的綜合法律素養(yǎng),既是法律職業(yè)部門的現(xiàn)實(shí)要求,也是政法院校學(xué)生培養(yǎng)的重點(diǎn)課題。

(一)觀念層面,牢固樹立法律至上的理念

1.培育有法律特色的校園文化。良好的校園文化氛圍在育人的過程中發(fā)揮著重要的作用,能夠在潛移默化中教育人、引導(dǎo)人、培養(yǎng)人、塑造人。不同類型、不同特色的大學(xué)具有不同的校園文化,其所培養(yǎng)的學(xué)生也深深地刻有特色校園文化的烙印。作為培養(yǎng)未來法律職業(yè)者的政法院校,必須培育和營造一種具有濃郁法律特色的校園文化,使每一個(gè)法科學(xué)生的言行舉止中都透露著法律的氣質(zhì)和精神。我們認(rèn)為,公正平等、法律信仰、維權(quán)、論辯等應(yīng)該都是具有法律特色的校園文化的應(yīng)有之義。

2.提升法科畢業(yè)生的人文素養(yǎng)。法律職業(yè)對司法禮儀的要求,可以看作是對法律從業(yè)人員的更高層次的思想道德和基本素質(zhì)的要求。法律職業(yè)者首先必須具備常人所具有的一般社會道德規(guī)范和做人準(zhǔn)則,然后才能對其提出遵守司法禮儀的更高要求。如果一個(gè)法律職業(yè)者連基本的品性如善良、正直等都做不到,就不能奢望其遵守司法禮儀,維護(hù)司法公正。所以,要強(qiáng)化司法禮儀教育,必須通過強(qiáng)化思想政治教育、多開設(shè)通識類課程等方式完善法科畢業(yè)生的知識結(jié)構(gòu),提升他們的思想道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

(二)知識層面,全面理解司法禮儀的內(nèi)涵

1.法學(xué)專業(yè)知識是基礎(chǔ)。必須強(qiáng)化法科學(xué)生對法學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí),良好的專業(yè)知識素養(yǎng)是從事法律職業(yè)、遵守司法禮儀的基本前提。法學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí),既是知識積累的過程,更是與這種知識相關(guān)的思維習(xí)慣和品行修養(yǎng)的養(yǎng)成過程。法科畢業(yè)生只有學(xué)好了法學(xué)專業(yè)知識,才有可能深化對法治精神、法律原理的理解,才能養(yǎng)成良好的法律思維能力,樹立對法律至上的認(rèn)同感,并從內(nèi)心認(rèn)同和執(zhí)行司法禮儀的要求。

2.社交禮儀知識是補(bǔ)充。司法禮儀是社交禮儀的重要組成部分,是一般社交禮儀在法律職業(yè)活動中的細(xì)化和具體運(yùn)用。法科畢業(yè)生只有掌握了社交禮儀的一般常識,懂得了與人交往和待人接物的基本技巧,才能在此基礎(chǔ)上加深對司法禮儀的理解,在真正從事法律職業(yè)活動時(shí)做到游刃有余。因此法科畢業(yè)生必須在大學(xué)期間通過多種途徑加強(qiáng)這方面知識的學(xué)習(xí),如可以通過選修課程系統(tǒng)學(xué)習(xí)社交禮儀知識,也可以通過參與社團(tuán)、實(shí)踐活動等,在與人交往的過程中親身實(shí)踐、切身體會社交禮儀。

(三)實(shí)踐層面,親身體驗(yàn)司法禮儀的魅力

1.開設(shè)法律實(shí)務(wù)類課程。通過開設(shè)法律實(shí)務(wù)類課程,請?jiān)诜陕殬I(yè)第一線工作的法官、檢察官、律師等到學(xué)校開設(shè)《法官實(shí)務(wù)》、《檢察實(shí)務(wù)》、《律師實(shí)務(wù)》等課程,可以使在校學(xué)生近距離地接觸法律職業(yè),近距離地接觸法律職業(yè)者的風(fēng)采。由于開設(shè)課程的法律職業(yè)者不僅在業(yè)務(wù)上出類拔萃,在職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)上也是其中的佼佼者,因此他們身上所體現(xiàn)出來的風(fēng)采必將深深地吸引法科學(xué)生,是對法科學(xué)生進(jìn)行司法禮儀教育的活生生的教材,具有極強(qiáng)的示范作用。

2.發(fā)揮法學(xué)實(shí)驗(yàn)室作用。法科畢業(yè)生動手能力不強(qiáng)是法科畢業(yè)生中的普遍現(xiàn)象,也是法科畢業(yè)生就業(yè)難的一個(gè)重要原因。提升法科畢業(yè)生的實(shí)踐能力和動手能力,是當(dāng)前法學(xué)教育迫切需要解決的一個(gè)難題,也是法科畢業(yè)生提升就業(yè)競爭力的現(xiàn)實(shí)需求。而法學(xué)實(shí)驗(yàn)室教學(xué)是解決這一問題的有效途徑之一。通過法學(xué)實(shí)驗(yàn)室,法科學(xué)生可以接觸到大量的司法判例,可以在模擬法庭和模擬仲裁庭進(jìn)行訴訟和仲裁的實(shí)戰(zhàn)演練,可以通過不同法律職業(yè)者的角色扮演親身感受法律活動,親身實(shí)踐司法禮儀,對于培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)大有益處。

3.強(qiáng)化實(shí)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)。與其它學(xué)科和專業(yè)不同,法學(xué)學(xué)科是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)。法學(xué)的實(shí)踐性體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是課本上的法學(xué)知識與實(shí)踐中的法律運(yùn)用存在較大的差距,只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合,才能真正掌握和理解法學(xué)的真諦;二是法律的運(yùn)用和實(shí)踐必須放到整個(gè)社會背景下,與整個(gè)時(shí)代、整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的進(jìn)程密切結(jié)合。所以法科畢業(yè)生必須強(qiáng)化社會實(shí)踐,增強(qiáng)社會實(shí)踐能力。法科學(xué)生可以通過在法院、檢察院和律師事務(wù)所的實(shí)習(xí),與職場親密接觸,了解職場規(guī)則和司法禮儀;也可以通過各種形式實(shí)踐活動,深入社會、了解社會,了解社會的法治運(yùn)行狀況,從一個(gè)更為宏觀的層面來理解司法禮儀、司法公正。

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第4篇

    [論文摘要]法律職業(yè)化有其深刻的知識論根據(jù),它建立在多種知識論基礎(chǔ)之上,并與司法制度合理化之間存在緊密聯(lián)系。為法律職業(yè)化的知識論根據(jù)所內(nèi)在要求的司法制度合理化的基本方面包括司法獨(dú)立、判決理由合理、司法權(quán)力中性化和司法程序正義等。

    一、法律職業(yè)化的知識論基礎(chǔ)

    法律職業(yè)化作為法制現(xiàn)代化進(jìn)程中的一種特定現(xiàn)象,有其深刻的知識論基礎(chǔ),釋明這種知識論基礎(chǔ)的基本方面,對于現(xiàn)代司法制度的完善和發(fā)展而言具有十分重要的意義,甚至可以認(rèn)為,法律職業(yè)建構(gòu)其上的知識論基礎(chǔ)一定程度上也是推進(jìn)司法現(xiàn)代化進(jìn)程的一種重要動力。

    對于法律職業(yè)化運(yùn)動的知識論基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵,我們可以從以下幾個(gè)方面作出簡要界說。首先,法律職業(yè)化對應(yīng)于法律知識的類別屬性要求,是法律這一本性上屬于實(shí)踐理性知識所要求的法律實(shí)踐活動的一種社會組織形式。亞里士多德曾將人類的知識劃分為純粹理性、實(shí)踐理性和技藝三種基本類別,法律屬于實(shí)踐理性知識的范疇,界說法律是一種實(shí)踐理性知識,是將其與純粹理性知識進(jìn)行的一種必要區(qū)分。實(shí)踐理性這一概念意味著:“理性不僅是一種理論觀念或認(rèn)識能力,而且也是一種行動者的實(shí)踐能力和意志能力,是實(shí)踐著的理性?！盵1]波斯納則將實(shí)踐理性概念很實(shí)用主義地理解為“不輕信者對無法為邏輯或精密觀察證實(shí)之事物形成種種確信時(shí)使用的各種方法”,[2]它用于解決人們面對現(xiàn)實(shí)問題時(shí)如何作出行動。在波斯納看來,法律作為一種知識類別系統(tǒng),它更多地不是一個(gè)數(shù)學(xué)式、邏輯般和科學(xué)論證型的知識形態(tài),而經(jīng)常是一個(gè)依賴直覺、常識、記憶、習(xí)慣、內(nèi)省、想象等力量資源的過程。因此,作為實(shí)踐理性知識的法律,如何創(chuàng)造知識和傳播知識,勢必需要通過一定的社會組織形式方得以可能,而法律職業(yè)化正是這種實(shí)踐理性范疇的法律知識創(chuàng)造和傳播的恰當(dāng)社會組織形態(tài),這種組織形態(tài)表現(xiàn)為一個(gè)共同經(jīng)受法學(xué)理論教育和技能訓(xùn)練、并共奉法律信仰且專長于法律實(shí)務(wù)技能的法律職業(yè)家共同體的形成,他們堅(jiān)持法律至上立場并恪守法律思維作出法律行動。

    其次,法律職業(yè)共同體在認(rèn)同法律知識之實(shí)踐理性本質(zhì)的同時(shí),并不放棄對純粹理性知識本性的應(yīng)然法律的追尋。系統(tǒng)的法學(xué)理論學(xué)習(xí)作為一種經(jīng)歷是法律職業(yè)家區(qū)別于行業(yè)匠人的根本標(biāo)志,“學(xué)識法律家集團(tuán)的內(nèi)部盡管存在著職能分工,甚至存在著(例如檢察官與律師之間)對抗活動,但是他們具有共同的知識背景,必須以共同的法理語言來交談。他們構(gòu)成了一個(gè)有關(guān)法律的解釋共同體。”[3]這個(gè)具有共同知識背景的法律解釋共同體的形成,沒有經(jīng)過正統(tǒng)的大學(xué)法學(xué)理論思維訓(xùn)練是不可想象的。在這個(gè)法律家共同體內(nèi)部,作為成員之一的法學(xué)家更是注重對應(yīng)然之法的追問,沒有發(fā)達(dá)的法學(xué)理論根據(jù),便不可能出現(xiàn)一個(gè)共享法律價(jià)值的法律家共同體。因此,法律職業(yè)化正是因?yàn)檫@種對純粹理性屬性的法學(xué)理論的開放,才得以區(qū)別于以單一的技能傳授為特征的行業(yè)匠人。尤其重要的是,法律職業(yè)家對應(yīng)然之法或正義法律的追問,并非一種思想實(shí)踐或形而上學(xué)游戲,因?yàn)榉陕殬I(yè)家追問應(yīng)然之法和正義法律的過程重合于法律實(shí)踐行動,即便是法學(xué)家的學(xué)理思辯,也是很實(shí)用主義的。

    第三,法律職業(yè)化順應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展所引發(fā)的法律知識增長要求,擔(dān)負(fù)起市場條件下國家權(quán)力和市民權(quán)利之間關(guān)系架構(gòu)的中介。知識的增長一方面決定于社會關(guān)系的不斷分化和日益復(fù)雜,另一方面決定于社會主體對這種不斷分化和日益復(fù)雜的社會關(guān)系所內(nèi)在的規(guī)律及其本質(zhì)的追問和探尋。導(dǎo)致社會關(guān)系分化和復(fù)雜化的一個(gè)重要動力是人類經(jīng)濟(jì)行為的多樣化和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨復(fù)雜,這種復(fù)雜和多元關(guān)系狀況必然地要求產(chǎn)生大量以調(diào)整人們經(jīng)濟(jì)關(guān)系為主要內(nèi)容的法律規(guī)范,這種法律規(guī)范對于那些必須將其作為行為約束和結(jié)果預(yù)見根據(jù)的社會經(jīng)濟(jì)生活主體而言,顯然就是一類重要知識。但是,就社會個(gè)體而言,任何人都只擁有該類法律知識的十分有限的部分,哈耶克指出:“我們對于那些決定社會進(jìn)程的大多數(shù)特定事實(shí)的無從救濟(jì)的無知,正是大部分社會制度之所以采取了它們實(shí)際具有的那種形式的原因之所在?！盵4]因此,因經(jīng)濟(jì)市場化發(fā)展所引發(fā)的人類行動規(guī)范之重要一種——法律規(guī)范知識的不斷增長,客觀上要求社會形成一定機(jī)制以保證這種知識的創(chuàng)造、傳輸和服務(wù),這樣,法律職業(yè)才應(yīng)運(yùn)而生。由此可見,法律職業(yè)的興起,根本上是以對社會經(jīng)濟(jì)交易活動所引發(fā)的利益當(dāng)事人對日益增長和復(fù)雜的法律知識的需求為依據(jù)的,經(jīng)濟(jì)的市場化發(fā)展必然地要求法律職業(yè)化進(jìn)程的開始。法律職業(yè)家共同體按照角色分工,按照創(chuàng)造法學(xué)理論、解釋法律規(guī)則、提供法律服務(wù)、主導(dǎo)司法程序、進(jìn)行事實(shí)陳述和舉證等多種游戲規(guī)則,使得法律職業(yè)成為市場經(jīng)濟(jì)條件下的國家權(quán)力和市民權(quán)利之間關(guān)系架構(gòu)的一個(gè)重要中介和橋梁,“在這種體制下,國家機(jī)關(guān)和社會組織之間保持著適度的聯(lián)系和交流;市民的個(gè)人選擇可以反映到行政的制度選擇上去,而實(shí)證的法律規(guī)范也可以滲透到自生的民間秩序之中?！盵3](222)

    第四,法律職業(yè)化按照其內(nèi)在規(guī)則處理法律知識,使得法律知識始終能夠保持一種事實(shí)性與有效性之間的張力。作為知識系統(tǒng)和行動規(guī)則的法律,存在一個(gè)如何保持其事實(shí)性和有效性之間的張力問題,實(shí)在之法是一個(gè)事實(shí)性問題,法律如何合法是一個(gè)有效性問題。保持法律之事實(shí)性和有效性之間的張力,根本上是一個(gè)法律的合理化問題。一方面,已經(jīng)制定的法律應(yīng)得到普遍的服從,而為人們所服從的法律本身就應(yīng)該是制定得良好的法律(亞里士多德語),這樣,就存在一個(gè)如何實(shí)現(xiàn)法律的合理性問題和怎樣保證法律合法的合法性問題。對實(shí)在法律的實(shí)現(xiàn),實(shí)際上就是將既有的法律規(guī)則適用于具體的社會關(guān)系事實(shí)之上;對法律合法性的保證,則成為一個(gè)為實(shí)在法律的前提根據(jù)提供理由并進(jìn)行合法性論證的事業(yè)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)為,法律職業(yè)化所內(nèi)在的職業(yè)規(guī)則暗合于保持法律事實(shí)性和有效性張力之要求,對于法律職業(yè)處理法律知識的規(guī)則,我們可以從以下幾個(gè)方面作出歸結(jié):(1)法律職業(yè)區(qū)別于缺失理論根據(jù)和價(jià)值引導(dǎo)的技藝,法律職業(yè)家按照理論和概念思維指導(dǎo)行為并通過專業(yè)術(shù)語進(jìn)行對話和交流。上升為科學(xué)學(xué)科的法學(xué),其理論原理和概念體系始終是職業(yè)法律家賴以為生的專業(yè)養(yǎng)分。(2)職業(yè)法律家因循法律解釋學(xué)進(jìn)路,在處理事實(shí)的同時(shí)也解釋規(guī)范。守舊的法律與新生的事實(shí)之間始終對立存在,彌補(bǔ)這道鴻溝的正是職業(yè)法律家以三段論思維為基礎(chǔ)的法律解釋學(xué)方法,通過這種法律解釋學(xué)方法,作為大前提的法律規(guī)范獲得了新的表述(法官造法),作為小前提的爭議事實(shí)被賦予規(guī)范內(nèi)涵(法律判決)。(3)法律職業(yè)家崇尚形式法律并持以對道德涉入的審慎立場,通過法律維系職業(yè)家共同體的自治和團(tuán)結(jié)。道德、倫理、政策、習(xí)俗等外在于法律的權(quán)力話語并非絕對地?zé)o涉于法律,它們對法律這一社會行為規(guī)則系統(tǒng)也存在一定的影響,但是,這種影響僅僅只是法律規(guī)范系統(tǒng)的外部環(huán)境,它們影響著實(shí)在法律的實(shí)際內(nèi)容,但沒有為實(shí)在法律所吸納的內(nèi)容并不能成為法律事實(shí)結(jié)論作出的根據(jù)。(4)法律職業(yè)形成準(zhǔn)入制度,這種準(zhǔn)入制度強(qiáng)化了法律職業(yè)家對法律知識內(nèi)容的熟悉范圍和處理法律事務(wù)的能力。資格考試成為法律職業(yè)準(zhǔn)入制度的基本形式,通過資格考試而促成的法律知識掌握和法律技能熟練,使得法律職業(yè)家能夠勝任法律知識供給和法律服務(wù)之社會責(zé)任。 

    二、現(xiàn)代司法制度合理化的基本要求 法律職業(yè)化并不是一個(gè)孤立的、僅僅為法律職業(yè)本身的目的追求和實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的法律實(shí)踐現(xiàn)象,法律職業(yè)化本質(zhì)上沒有自己的目的,其意義根本上在于推進(jìn)法治進(jìn)程。司法現(xiàn)代化在法制現(xiàn)代化進(jìn)程中具有特殊地位,法律職業(yè)化更多地是通過對司法現(xiàn)代化進(jìn)程的作用而推進(jìn)法治進(jìn)程,其中,法律職業(yè)化之知識論內(nèi)涵在為法律職業(yè)化進(jìn)程提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí),也在很大程度上提出了現(xiàn)代司法制度的合理化要求。

    首先,作為實(shí)踐理性屬性的法律知識所要求的社會組織形式的法律職業(yè),要求司法獨(dú)立。法律職業(yè)作為法律知識創(chuàng)造、傳播和運(yùn)用的社會組織形式,意味著法官、檢察官、律師和法學(xué)家共同成為法律知識的主體,他們推進(jìn)司法活動過程或解釋和評價(jià)司法活動現(xiàn)象只按照實(shí)踐理性的法律知識所內(nèi)在的規(guī)則行事,為法律職業(yè)家所共享的法律價(jià)值成為司法原則,為法律職業(yè)家所擁有的實(shí)在法律知識成為處理具體法律事務(wù)的直接根據(jù),政治權(quán)力知識、道德知識、倫理知識、經(jīng)濟(jì)知識等,既不是法律職業(yè)家所求取的對象,也不是司法運(yùn)行的決定性力量和司法結(jié)論作出的根據(jù)。司法權(quán)力話語的力量之源來自法律知識本身,任何非法律知識話語的權(quán)力形態(tài)均不得成為左右司法活動的主導(dǎo)。

    其次,法律職業(yè)家對應(yīng)然之法的追問及對正義法律的答案提供,要求司法判決理由的合理化?！芭袥Q理由是司法權(quán)合理化的最重要的指標(biāo),也是法官思維水平的最典型的表現(xiàn)。在學(xué)識性、合理性較強(qiáng)的法律體系下,判決書不闡述和論證把法律適用于案件事實(shí)的理由的事情是絕對不可想象的。”[3](229)法律知識之前提根據(jù)盡管有其客觀性一面,也有其主觀性一面,其客觀性在于社會關(guān)系的法權(quán)要求,其主觀性在于法律職業(yè)家(尤其是法學(xué)家)對這種法權(quán)要求按照怎樣的方法和標(biāo)準(zhǔn)作出了識別和回答。因此,在抽象性層面上,司法判決理由應(yīng)為法律職業(yè)家所共識的法學(xué)理論知識;在具象性層面上,司法判決理由應(yīng)為實(shí)際參與訴訟個(gè)案的法律職業(yè)家意見。

第5篇

法律教育作為職業(yè)院校德育工作中的元素之一，發(fā)揮著越來越重要的作用。然而在目前，職業(yè)院校的法律教育存在很多問題，并不能夠很好的促進(jìn)德育工作。鑒于此，正確理解職業(yè)院校德育與法律教育的涵義及其關(guān)系，明白法律教育包含于職業(yè)院校德育工作，分析法律教育的特點(diǎn)和內(nèi)容，深刻理解法律教育在職業(yè)院校德育工作中的重要作用。并通過分析研究當(dāng)前法律教育存在的一系列問題提出合理有效的方法對策。

關(guān)鍵詞：

職業(yè)院校；德育；法律；教育

一、職業(yè)院校德育與法律教育的涵義及其關(guān)系

（一）職業(yè)院校德育的涵義

德育是指政治思想和道德品質(zhì)的教育，就是為培養(yǎng)和提高受教育者的政治思想和道德品質(zhì)而進(jìn)行的教育。職業(yè)院校德育工作就其內(nèi)容來說是十分廣泛的，它包括政治、思想、法律、道德、心理等多方面有機(jī)統(tǒng)一的教育。職業(yè)院校德育工作者根據(jù)一定社會或階級的德育要求和大學(xué)生身心發(fā)展的需要，遵循大學(xué)生道德的形成規(guī)律，通過一系列的教學(xué)教學(xué)、輿論宣傳等方式，有目的、有計(jì)劃地對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)有效的教育和影響，并在大學(xué)生的積極參與下，使其逐步形成一定社會所要求的道德素質(zhì)要求。其實(shí)質(zhì)是把一定社會或階級的政治、思想準(zhǔn)則、法律規(guī)范和道德行為內(nèi)化為大學(xué)生個(gè)體的道德素質(zhì)。具體來說，職業(yè)院校德育工作的目的就是通過教育者和受教育者在實(shí)踐活動中的互動，把黨和國家提倡和推行的政治準(zhǔn)則、思想觀念、法律規(guī)范、道德原則規(guī)范和心理健康要求轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德和行為。職業(yè)院校德育工作就是通過這五個(gè)方面的教育，提高大學(xué)生的思想品德素質(zhì)，塑造當(dāng)代大學(xué)生的理想人格。

（二）法律教育的涵義

正確界定法律教育的涵義是研究職業(yè)院校法律教育特點(diǎn)、內(nèi)容、目的、現(xiàn)狀和對策的理論前提；深刻理解法律教育的涵義能夠更加明確職業(yè)院校法律教育的使命和責(zé)任，認(rèn)識到當(dāng)前職業(yè)院校法律教育的責(zé)任感和緊迫感，從而探索更加合理有效的法律教育方法和對策。法律教育，是指學(xué)校通過各種途徑進(jìn)行的以普及法律知識為主的教育。就其狹義而言，特指一些法律院校和各職業(yè)院校的法律院系進(jìn)行的法學(xué)專業(yè)的教育，在教育過程中，要求大學(xué)生熟知我國現(xiàn)行的法律內(nèi)容，對部門法所涉及的法律知識、制度和理論要總體把握；能夠樹立其法律信仰與法律意識，并能夠靈活運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活中去。

二、職業(yè)院校德育工作中法律教育的特點(diǎn)

法律教育作為德育工作中的一個(gè)重要方面，有其自身的特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：

（一）時(shí)代性

法律教育的涵義、內(nèi)容、指導(dǎo)思想以及作用在社會發(fā)展的不同階段所表現(xiàn)出來的要求也有所不同，其隨著時(shí)代的發(fā)展變化而不斷地發(fā)展變化，不斷地豐富與完善，與時(shí)代和社會的發(fā)展保持一致的步調(diào)，因此它具有一定的時(shí)代性。

（二）融合性

德育工作中的法律教育，貫穿其他素質(zhì)教育理論，將法律教育與其他素質(zhì)教育不斷的互相滲透、互相影響、互相促進(jìn)，這就是法律教育的融合性。其力求體現(xiàn)把法律教育與政治、思想、道德和心理等素質(zhì)教育相融合，努力實(shí)現(xiàn)提高大學(xué)生法律素質(zhì)，促進(jìn)職業(yè)院校德育工作發(fā)展的目標(biāo)。

（三）實(shí)踐性

職業(yè)院校法律教育的實(shí)踐性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是教育者對大學(xué)生進(jìn)行的法律教育，都是通過一些實(shí)踐性的方式和方法，如課堂教學(xué)、講座等；另一方面是大學(xué)生將自己所學(xué)到的法律知識實(shí)踐運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中來，如遵守和維護(hù)校紀(jì)校規(guī)、運(yùn)用法律理論解決遇到的實(shí)際問題、從違反法紀(jì)者身上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。

（四）局限性

德育工作中的法律教育作為德育工作中的一個(gè)方面，是德育層面上的法律教育，而不是廣義上的法律教育，雖然與廣義上的法律教育有很大程度的相似，但在其具體的涵義、內(nèi)容、目的和作用等方面，在一定程度上有其相對獨(dú)立、特定的定義、范圍，其所要解決的問題也沒有廣義上所要解決問題來得廣泛，因此它不具備一般意義上法律教育的一般特征?？梢钥闯?，德育工作中的法律教育具有相對的局限性。

三、職業(yè)院校法律教育的內(nèi)容

（一）律教育最基本的內(nèi)容

對大學(xué)生進(jìn)行以法律知識為主的普法教育，使大學(xué)生對我國的一些基本法、部門法等作基本掌握了解，增強(qiáng)民主法制觀念，懂得公民的權(quán)利與義務(wù)，懂得與自己生活有關(guān)的法律。而學(xué)生對于法律知識的學(xué)習(xí)缺乏一定的自覺性，因此，職業(yè)院校有必要通過一定的方式，如開設(shè)一些法律教育課程，對大學(xué)生進(jìn)行普法教育。

（二）將法律素質(zhì)要求內(nèi)化為大學(xué)生的道德素質(zhì)

將法律教育作為德育工作中一個(gè)重要方面來看待，法律在其現(xiàn)實(shí)意義上具有一定的強(qiáng)制性，它是社會安全穩(wěn)定運(yùn)行的重要因素。職業(yè)院校在進(jìn)行法律教育的同時(shí)，要將法律知識所要求遵守執(zhí)行的行為規(guī)范內(nèi)化為大學(xué)生內(nèi)在的道德素質(zhì)，使之道德素質(zhì)符合當(dāng)今社會的要求。

四、職業(yè)院校德育工作中法律教育的作用

（一）使大學(xué)生掌握一些基本的法律知識，提高用法能力

在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)生涯之前，職業(yè)院校大學(xué)生很少有機(jī)會接受系統(tǒng)全面的法律教育，對法律知識的學(xué)習(xí)更是少之甚少，因此，對于法律知識的掌握極其匱乏。而且職業(yè)院校并沒有足夠的時(shí)間和課程安排對所有大學(xué)生進(jìn)行法律教育，將法律教育融入到德育工作中來，就能很好地使大學(xué)生對于一些基本的法律知識作一個(gè)整體上的把握理解。大學(xué)生在接受高等教育的同時(shí)，有著一定的自覺性和實(shí)踐性來使自身的能力得到進(jìn)一步提高。對于法律的學(xué)習(xí)，不能局限在知法的層面上，還應(yīng)該提升至守法、用法上，做到知法、守法、用法相統(tǒng)一。通過學(xué)習(xí)法律知識，大學(xué)生渴望將之運(yùn)用到實(shí)踐生活當(dāng)中，維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)。

（二）通過法律教育，提升大學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)

對于職業(yè)院校大學(xué)生的道德水準(zhǔn)要求不能僅僅停留在對社會整體性道德水準(zhǔn)的要求。職業(yè)院校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要陣地，不僅要培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)知識素質(zhì)，更要培養(yǎng)高道德素質(zhì)的大學(xué)生。對于整個(gè)社會來說，德治與法治是不可分割開來的，因此，德育與法律教育更是不可分離。在一定程度上，法律是他律，具有一定的強(qiáng)制性，道德是自律，具有一定的自覺性，在德育工作中融入法律教育，不僅要求大學(xué)生在行為上遵紀(jì)守法，更是要在觀念上樹立法律至上，將守法內(nèi)化為自身的道德素質(zhì)要求，將他律轉(zhuǎn)換為自律。

（三）通過法律教育，促進(jìn)職業(yè)院校德育工作的全面開展

職業(yè)院校德育工作并不僅僅是狹義上的思想品德教育，它包括多層次、多方位的整體性教育。德育工作要想得到全面開展，法律教育作為元素之一必不可少。通過對大學(xué)生進(jìn)行法律教育，能夠有效地促進(jìn)職業(yè)院校德育工作的全面開展。

五、當(dāng)前職業(yè)院校德育工作中法律教育的現(xiàn)狀及其對策分析

（一）法律教育方法不盡合理，教育與實(shí)踐相脫節(jié)

就教學(xué)方法而言，職業(yè)院校法律教育存在的最大問題莫過于長期以來法律教育方法的老式化、僵硬化。大多數(shù)職業(yè)院校對大學(xué)生進(jìn)行法律教育，大多數(shù)都是通過講授式或“填鴨式”的教學(xué)方法，采取一講眾聽、法律宣傳等一些老舊的方式，而很少采用新的現(xiàn)代教育方法。大多局限在召開法律講座，組織大學(xué)生聽有關(guān)法律界人士講法律、偶爾組織大學(xué)生觀摩刑事審判活動等方面，而且只注重表面的形式主義，忽視其內(nèi)在。法律教育方法的不合理，直接導(dǎo)致法律教育與實(shí)踐相脫節(jié)，造成法律教育的效果并不明顯。通過這種教育方式獲得的法律知識，不能夠達(dá)到法律教育的實(shí)效，對于法律教育實(shí)踐可以說是毫無用處。唯一能夠?qū)⒎山逃吨T實(shí)踐的也只有法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，但其只是在大學(xué)末期進(jìn)行實(shí)習(xí)評估時(shí)所進(jìn)行的實(shí)習(xí)，并不能夠或很少達(dá)到法律教育的目的。良好的法律教育實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)法律教育目的的一個(gè)必不可少的步驟，只有將有用的法律知識通過有效的方式運(yùn)用于實(shí)踐，將法律教育方法與法律教育實(shí)踐相結(jié)合，才能做到學(xué)以致用。

（二）法律教育的師資隊(duì)伍力量有待提高

就學(xué)校這個(gè)教育主體而言，對于很多職業(yè)院校來說，專業(yè)性的法律教育工作者僅局限于法學(xué)專業(yè)的院校、院系，其他院系缺少專業(yè)性的法律教育工作者。而且這些專業(yè)性的法律教育工作者在平時(shí)的日常教學(xué)和活動中很少與其他院的法律教育進(jìn)行互動性的交流。另外，一些教育者雖然掌握法學(xué)理論和法律知識，但其缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，遇到實(shí)際問題就束手無策，對學(xué)生也是進(jìn)行書面上的灌輸式教學(xué)，并不能夠起到很好的實(shí)效，達(dá)不到法律教育的既定目標(biāo)。

結(jié)語

要想取得良好的法律教育，就必須建設(shè)優(yōu)秀的教育師資隊(duì)伍。首先，職業(yè)院校自身要培養(yǎng)高素質(zhì)人才的法律教育工作者，任課老師要提高自身的思想道德素質(zhì)要求和法律素質(zhì)要求，并能夠以自身的行為為學(xué)生樹立良好的模范榜樣。其次，職業(yè)院校法律教育工作者并不應(yīng)該僅僅局限在教師這個(gè)行業(yè)內(nèi)，職業(yè)院校是具有開放性的，教師的來源可多渠道化。比如可以聘請外校知名的法律教授、律師事務(wù)所、法院的工作者來校進(jìn)行授課講解，通過一些典型案例，使學(xué)生從案例中學(xué)習(xí)法律知識，提高自身素質(zhì)。

作者：劉君 單位：河南水利與環(huán)境職業(yè)學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

［1］李永剛．提高高校德育教育實(shí)效性分析［J］．山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（3）：15－17．

第6篇

[論文關(guān)鍵詞]法律倫理；法律道德；職業(yè)倫理教育

法律倫理，從廣義上說，包括法律制度倫理與法律職業(yè)倫理；從狹義上說，僅指法律職業(yè)倫理。法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)者在其職務(wù)生活與社會生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德行為規(guī)范。法律職業(yè)倫理的內(nèi)容主要包括法律職業(yè)者忠誠于法律、公平對待當(dāng)事人、廉潔自律等等。一般認(rèn)為法律職業(yè)人應(yīng)具有三種素質(zhì)，一為法律知識，一為社會常識，一為法律道德。其中，法律職業(yè)道德是法律職業(yè)人應(yīng)該具備的素質(zhì)之一，是構(gòu)成法律職業(yè)人整體素質(zhì)的重要內(nèi)容。對于法律職業(yè)者而言，法律職業(yè)道德要求其做到信仰法律、心存正義、廉潔公正、忠于職守，這種道德人格是實(shí)現(xiàn)司法公正的基石。正如中國政法大學(xué)校長徐顯明教授2003年12月9日在山西大學(xué)所作“法學(xué)教育”專題報(bào)告中說：“法學(xué)是價(jià)值之學(xué)，真正的法學(xué)教育應(yīng)是價(jià)值觀的教育，應(yīng)是法律正義觀的教育，高等法學(xué)院校應(yīng)是法律價(jià)值觀的集散地。”法律職業(yè)人的道德倫理素養(yǎng)決定著我國法治建設(shè)的進(jìn)程和前景，因此，必須予以重視。

一、重視法學(xué)職業(yè)倫理教育之理由

法學(xué)職業(yè)倫理是法學(xué)教育中的一個(gè)重要組成部分，法學(xué)教育乃是一國法律制度最基本的造型因素之一。作為培養(yǎng)決定社會最終公平正義的法律職業(yè)人士的法學(xué)教育必須重視職業(yè)道德教育，筆者認(rèn)為重視法學(xué)倫理教育的理由主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.法律職業(yè)倫理是公民道德素養(yǎng)的高度概括。在任何一個(gè)社會，都有一定的道德倫理要求，這些基本的道德倫理要求規(guī)范著公民的行為，使社會在有序的狀態(tài)下運(yùn)行。在中國，這種道德倫理的規(guī)范作用尤為突出。中國古代幾千年的封建儒家倫理對當(dāng)今社會仍然有巨大的影響，倫理型文化是我國文化的特質(zhì)，是我國文化與西方文化的一個(gè)重要區(qū)別。在重視倫理道德的中國，國家和社會對公民的道德素養(yǎng)有比較嚴(yán)格的要求。公民的道德標(biāo)準(zhǔn)是法律職業(yè)倫理的基石。法律倫理是倫理精神的集中體現(xiàn)，它根植于我國社會的一般倫理之中。離開社會一般倫理，不可能形成法律倫理。作為法律職業(yè)人士首先應(yīng)當(dāng)具有一般公民所具有的基本道德素養(yǎng)。這是作為公民而言，應(yīng)當(dāng)做到的最基本的為人準(zhǔn)則。一般公民具有的道德素養(yǎng)，法律職業(yè)人士當(dāng)然應(yīng)當(dāng)具有。因?yàn)榉陕殬I(yè)倫理無非是公民的一般道德標(biāo)準(zhǔn)在法律領(lǐng)域的高度概括，是從事法律職業(yè)的公民在特殊領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)遵循的社會一般道德準(zhǔn)則。在國家重視和提倡提高全社會公民的道德素養(yǎng)的大環(huán)境下，重視和提高法律職業(yè)人士的道德素養(yǎng)是重視公民道德素養(yǎng)的必然要求。

2.法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)人必備的職業(yè)道德。法律職業(yè)人首先必須具備合格公民的道德底線，但僅止于此是不夠的。法治是法律職業(yè)人之治，法律職業(yè)人作為實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵因素，必須具有其他公民所不具備的職業(yè)道德素養(yǎng)。如同醫(yī)生應(yīng)當(dāng)遵循醫(yī)德、教師應(yīng)當(dāng)遵循師德一樣，法律職業(yè)人也同樣應(yīng)當(dāng)信守特殊的法律職業(yè)道德。著名法學(xué)教育家孫曉樓早在為民國法律教育所做的規(guī)劃中就提出：“有了法律學(xué)問，而沒有法律道德，那是不合乎法律的本質(zhì)意義，也不合乎法律教育的目的?！狈▽W(xué)院校培養(yǎng)的法律人才須具有剛直不阿的品行，要“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，要不徇私情，不畏高壓，尊崇法律。而忽略法律倫理和法律理想的法學(xué)教育只能向社會輸送高級渣滓，甚至成為破壞良好社會秩序的害群之馬。法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)在一定程度上影響著法律的實(shí)效。因?yàn)椤爱?dāng)一條規(guī)則和一套規(guī)則的實(shí)效因道德上的抵制而受到威脅時(shí)，它的有效性就可能變成一個(gè)毫無意義的外殼。”可見，法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)對實(shí)現(xiàn)社會公平和正義具有重要作用。

3.法律職業(yè)倫理教育是防范司法腐敗的重要手段。當(dāng)今，司法腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，形形的司法腐敗在社會中普遍存在。司法腐敗泛濫的現(xiàn)實(shí)使人們開始深思導(dǎo)致司法腐敗的深層原因，在對司法腐敗追根溯源的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)法律職業(yè)人的道德倫理素養(yǎng)是導(dǎo)致司法腐敗的一個(gè)重要因素。在司法實(shí)踐中，法律職業(yè)者享有較大的自由裁量權(quán)，相對于外部監(jiān)督制約而言，職業(yè)道德和自律是更為重要和有效的控制司法腐敗的重要防線。法律職業(yè)人的整體素質(zhì)不高、欠缺法治國家所要求的法律職業(yè)道德素養(yǎng)是導(dǎo)致司法腐敗的直接因素，這一因素比制度不完善等因素更為直接和關(guān)鍵。因此，化解和遏制司法腐敗，必須從重視法學(xué)倫理教育開始，從源頭上堵截司法腐敗的產(chǎn)生?？梢姡蓚惱斫逃嵌糁扑痉ǜ瘮〉囊粋€(gè)重要途徑。

基于以上理由，筆者認(rèn)為法律職業(yè)倫理教育必須在法學(xué)教育中給予足夠的重視。那么，我國當(dāng)今法學(xué)教育中的法律職業(yè)倫理教育是怎樣的呢?這需要對我國法律職業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀予以概覽。

二、法學(xué)職業(yè)倫理教育之現(xiàn)狀

從我國當(dāng)前法學(xué)教育中的職業(yè)倫理教育現(xiàn)狀看，在我國當(dāng)今法律教育中普遍存在忽視法律倫理教育地位的傾向。法律職業(yè)倫理培養(yǎng)的缺失是我國當(dāng)前法學(xué)教育存在的問題之一。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.高校法學(xué)教育缺乏法律職業(yè)倫理教育。高等法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)傳授法律理論知識，培養(yǎng)學(xué)生解決法律問題的能力和進(jìn)行法律價(jià)值觀教育，樹立法律正義兩方面的任務(wù)。但是，我國現(xiàn)今高校法學(xué)教育只重視法律知識的傳授，始終未對法律正義價(jià)值觀的教育給予足夠的重視，缺少法律倫理方面的研究，也沒有開設(shè)法律倫理方面的課程。截至1999年，我國高等法學(xué)教育的本科、碩士和博士的培養(yǎng)規(guī)定中都沒有把法律倫理作為培養(yǎng)要求。雖然在1999年修訂的《法律碩士專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)方案》中，首次明確地把“法律職業(yè)倫理”作為一門課程單獨(dú)設(shè)置，但其使用的教材內(nèi)容空泛，難以達(dá)到培養(yǎng)法律職業(yè)倫理素質(zhì)的目的。目前在我國只有少數(shù)高等法學(xué)院校開設(shè)了《司法職業(yè)道德》選修課程，至今還沒有高校專門從法律倫理角度開設(shè)課程。高等法學(xué)教育長期沒有把法律倫理作為學(xué)生的必修課程之一，法律職業(yè)倫理教育一直為我國法律教育所忽視，這無疑是高校法學(xué)教育的一個(gè)重大缺陷。而在法治發(fā)達(dá)的西方高校法學(xué)教育中，大都設(shè)有司法倫理之類的法律職業(yè)道德訓(xùn)導(dǎo)課程。比如英國的《律師職業(yè)行為指引》一書每年都出版一本，在法學(xué)院的教學(xué)中是重頭戲。而我們的高校法律教育至今在這方面還是空白，不能不說是一個(gè)遺憾。

2.司法考試忽視對司法倫理的考察。國家司法考試作為公民進(jìn)入法律職業(yè)圈的門檻，在考察法律職業(yè)人對法律專業(yè)知識掌握的同時(shí)，卻沒有將職業(yè)倫理作為一個(gè)考察內(nèi)容在考核中予以重點(diǎn)考核。雖然在司法資格考試中，有關(guān)于職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律的考試內(nèi)容，但是，法律職業(yè)是實(shí)踐性極強(qiáng)的活動，法律實(shí)踐中要求的法律職業(yè)倫理不能通過書面考試的方式考察出來。掌握法律知識、通過書面考試的人并不必然在司法實(shí)踐中具有較高的道德倫理素養(yǎng)。司法考試對考生倫理素養(yǎng)的考察與實(shí)踐中的要求相差甚遠(yuǎn)，難以達(dá)到考核法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)的目的。

3.法律職業(yè)倫理觀念教育意識淡漠。以往我國高校法學(xué)教育一直是重知識性傳授的法學(xué)教育模式，在教學(xué)活動中，教師以詮釋法律條文和法律規(guī)則為主要教學(xué)內(nèi)容，不關(guān)注隱含在法律背后的法律理念和價(jià)值取向，缺乏對法律知識的價(jià)值和倫理的闡釋和關(guān)懷，導(dǎo)致許多法學(xué)專業(yè)學(xué)生只知法律的條文，不知法律的價(jià)值和倫理。老師在傳授法律知識的時(shí)候，忽略對學(xué)生法律倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)，只注重理論知識的考察，不重視道德倫理修養(yǎng)，使本應(yīng)在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到的法律職業(yè)倫理培養(yǎng)和言傳身教成為空中樓閣，這是作為教育主體的老師法律倫理教育意識不強(qiáng)的必然結(jié)果。

三、完善法學(xué)職業(yè)倫理教育的設(shè)想

法律職業(yè)人的職責(zé)是維護(hù)社會的公平正義、主持公道。為實(shí)現(xiàn)社會的公平正義，法律教育除專業(yè)知識教育外，還應(yīng)特別注意法律職業(yè)人的道德素質(zhì)教育。因?yàn)榉陕殬I(yè)的特殊性要求從事法律工作的職業(yè)者不僅應(yīng)該系統(tǒng)掌握法學(xué)理論和法律知識，更重要的是應(yīng)該具有高尚的司法品格，遵守司法倫理。法學(xué)教育是形成法律職業(yè)人士司法倫理素質(zhì)的基礎(chǔ)。法學(xué)教育應(yīng)重視道德教育與信仰教育，使學(xué)生對法學(xué)知識系統(tǒng)了解與把握的同時(shí)，促使學(xué)生形成法律信仰。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，完善法學(xué)職業(yè)倫理教育，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)主要從以下幾方面著手：

第7篇

關(guān)鍵詞：法律倫理；法律道德；職業(yè)倫理教育 

 

法律倫理，從廣義上說，包括法律制度倫理與法律職業(yè)倫理；從狹義上說，僅指法律職業(yè)倫理。法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)者在其職務(wù)生活與社會生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德行為規(guī)范。法律職業(yè)倫理的內(nèi)容主要包括法律職業(yè)者忠誠于法律、公平對待當(dāng)事人、廉潔自律等等。一般認(rèn)為法律職業(yè)人應(yīng)具有三種素質(zhì)，一為法律知識，一為社會常識，一為法律道德。其中，法律職業(yè)道德是法律職業(yè)人應(yīng)該具備的素質(zhì)之一，是構(gòu)成法律職業(yè)人整體素質(zhì)的重要內(nèi)容。對于法律職業(yè)者而言，法律職業(yè)道德要求其做到信仰法律、心存正義、廉潔公正、忠于職守，這種道德人格是實(shí)現(xiàn)司法公正的基石。正如中國政法大學(xué)校長徐顯明教授2003年12月9日在山西大學(xué)所作“法學(xué)教育”專題報(bào)告中說：“法學(xué)是價(jià)值之學(xué)，真正的法學(xué)教育應(yīng)是價(jià)值觀的教育，應(yīng)是法律正義觀的教育，高等法學(xué)院校應(yīng)是法律價(jià)值觀的集散地?！狈陕殬I(yè)人的道德倫理素養(yǎng)決定著我國法治建設(shè)的進(jìn)程和前景，因此，必須予以重視。 

 

一、重視法學(xué)職業(yè)倫理教育之理由 

 

法學(xué)職業(yè)倫理是法學(xué)教育中的一個(gè)重要組成部分，法學(xué)教育乃是一國法律制度最基本的造型因素之一。作為培養(yǎng)決定社會最終公平正義的法律職業(yè)人士的法學(xué)教育必須重視職業(yè)道德教育，筆者認(rèn)為重視法學(xué)倫理教育的理由主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 

1.法律職業(yè)倫理是公民道德素養(yǎng)的高度概括。在任何一個(gè)社會，都有一定的道德倫理要求，這些基本的道德倫理要求規(guī)范著公民的行為，使社會在有序的狀態(tài)下運(yùn)行。在中國，這種道德倫理的規(guī)范作用尤為突出。中國古代幾千年的封建儒家倫理對當(dāng)今社會仍然有巨大的影響，倫理型文化是我國文化的特質(zhì)，是我國文化與西方文化的一個(gè)重要區(qū)別。在重視倫理道德的中國，國家和社會對公民的道德素養(yǎng)有比較嚴(yán)格的要求。公民的道德標(biāo)準(zhǔn)是法律職業(yè)倫理的基石。法律倫理是倫理精神的集中體現(xiàn)，它根植于我國社會的一般倫理之中。離開社會一般倫理，不可能形成法律倫理。作為法律職業(yè)人士首先應(yīng)當(dāng)具有一般公民所具有的基本道德素養(yǎng)。這是作為公民而言，應(yīng)當(dāng)做到的最基本的為人準(zhǔn)則。一般公民具有的道德素養(yǎng)，法律職業(yè)人士當(dāng)然應(yīng)當(dāng)具有。因?yàn)榉陕殬I(yè)倫理無非是公民的一般道德標(biāo)準(zhǔn)在法律領(lǐng)域的高度概括，是從事法律職業(yè)的公民在特殊領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)遵循的社會一般道德準(zhǔn)則。在國家重視和提倡提高全社會公民的道德素養(yǎng)的大環(huán)境下，重視和提高法律職業(yè)人士的道德素養(yǎng)是重視公民道德素養(yǎng)的必然要求。 

2.法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)人必備的職業(yè)道德。法律職業(yè)人首先必須具備合格公民的道德底線，但僅止于此是不夠的。法治是法律職業(yè)人之治，法律職業(yè)人作為實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵因素，必須具有其他公民所不具備的職業(yè)道德素養(yǎng)。如同醫(yī)生應(yīng)當(dāng)遵循醫(yī)德、教師應(yīng)當(dāng)遵循師德一樣，法律職業(yè)人也同樣應(yīng)當(dāng)信守特殊的法律職業(yè)道德。著名法學(xué)教育家孫曉樓早在為民國法律教育所做的規(guī)劃中就提出：“有了法律學(xué)問，而沒有法律道德，那是不合乎法律的本質(zhì)意義，也不合乎法律教育的目的。”法學(xué)院校培養(yǎng)的法律人才須具有剛直不阿的品行，要“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，要不徇私情，不畏高壓，尊崇法律。而忽略法律倫理和法律理想的法學(xué)教育只能向社會輸送高級渣滓，甚至成為破壞良好社會秩序的害群之馬。法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)在一定程度上影響著法律的實(shí)效。因?yàn)椤爱?dāng)一條規(guī)則和一套規(guī)則的實(shí)效因道德上的抵制而受到威脅時(shí)，它的有效性就可能變成一個(gè)毫無意義的外殼?！笨梢?，法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)對實(shí)現(xiàn)社會公平和正義具有重要作用。 

3.法律職業(yè)倫理教育是防范司法腐敗的重要手段。當(dāng)今，司法腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，形形的司法腐敗在社會中普遍存在。司法腐敗泛濫的現(xiàn)實(shí)使人們開始深思導(dǎo)致司法腐敗的深層原因，在對司法腐敗追根溯源的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)法律職業(yè)人的道德倫理素養(yǎng)是導(dǎo)致司法腐敗的一個(gè)重要因素。在司法實(shí)踐中，法律職業(yè)者享有較大的自由裁量權(quán)，相對于外部監(jiān)督制約而言，職業(yè)道德和自律是更為重要和有效的控制司法腐敗的重要防線。法律職業(yè)人的整體素質(zhì)不高、欠缺法治國家所要求的法律職業(yè)道德素養(yǎng)是導(dǎo)致司法腐敗的直接因素，這一因素比制度不完善等因素更為直接和關(guān)鍵。因此，化解和遏制司法腐敗，必須從重視法學(xué)倫理教育開始，從源頭上堵截司法腐敗的產(chǎn)生?？梢?，法律倫理教育是遏制司法腐敗的一個(gè)重要途徑。 

基于以上理由，筆者認(rèn)為法律職業(yè)倫理教育必須在法學(xué)教育中給予足夠的重視。

那么，我國當(dāng)今法學(xué)教育中的法律職業(yè)倫理教育是怎樣的呢?這需要對我國法律職業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀予以概覽。 

二、法學(xué)職業(yè)倫理教育之現(xiàn)狀 

 

從我國當(dāng)前法學(xué)教育中的職業(yè)倫理教育現(xiàn)狀看，在我國當(dāng)今法律教育中普遍存在忽視法律倫理教育地位的傾向。法律職業(yè)倫理培養(yǎng)的缺失是我國當(dāng)前法學(xué)教育存在的問題之一。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 

1.高校法學(xué)教育缺乏法律職業(yè)倫理教育。高等法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)傳授法律理論知識，培養(yǎng)學(xué)生解決法律問題的能力和進(jìn)行法律價(jià)值觀教育，樹立法律正義兩方面的任務(wù)。但是，我國現(xiàn)今高校法學(xué)教育只重視法律知識的傳授，始終未對法律正義價(jià)值觀的教育給予足夠的重視，缺少法律倫理方面的研究，也沒有開設(shè)法律倫理方面的課程。截至1999年，我國高等法學(xué)教育的本科、碩士和博士的培養(yǎng)規(guī)定中都沒有把法律倫理作為培養(yǎng)要求。雖然在1999年修訂的《法律碩士專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)方案》中，首次明確地把“法律職業(yè)倫理”作為一門課程單獨(dú)設(shè)置，但其使用的教材內(nèi)容空泛，難以達(dá)到培養(yǎng)法律職業(yè)倫理素質(zhì)的目的。目前在我國只有少數(shù)高等法學(xué)院校開設(shè)了《司法職業(yè)道德》選修課程，至今還沒有高校專門從法律倫理角度開設(shè)課程。高等法學(xué)教育長期沒有把法律倫理作為學(xué)生的必修課程之一，法律職業(yè)倫理教育一直為我國法律教育所忽視，這無疑是高校法學(xué)教育的一個(gè)重大缺陷。而在法治發(fā)達(dá)的西方高校法學(xué)教育中，大都設(shè)有司法倫理之類的法律職業(yè)道德訓(xùn)導(dǎo)課程。比如英國的《律師職業(yè)行為指引》一書每年都出版一本，在法學(xué)院的教學(xué)中是重頭戲。而我們的高校法律教育至今在這方面還是空白，不能不說是一個(gè)遺憾。

2.司法考試忽視對司法倫理的考察。國家司法考試作為公民進(jìn)入法律職業(yè)圈的門檻，在考察法律職業(yè)人對法律專業(yè)知識掌握的同時(shí)，卻沒有將職業(yè)倫理作為一個(gè)考察內(nèi)容在考核中予以重點(diǎn)考核。雖然在司法資格考試中，有關(guān)于職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律的考試內(nèi)容，但是，法律職業(yè)是實(shí)踐性極強(qiáng)的活動，法律實(shí)踐中要求的法律職業(yè)倫理不能通過書面考試的方式考察出來。掌握法律知識、通過書面考試的人并不必然在司法實(shí)踐中具有較高的道德倫理素養(yǎng)。司法考試對考生倫理素養(yǎng)的考察與實(shí)踐中的要求相差甚遠(yuǎn)，難以達(dá)到考核法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)的目的。 

3.法律職業(yè)倫理觀念教育意識淡漠。以往我國高校法學(xué)教育一直是重知識性傳授的法學(xué)教育模式，在教學(xué)活動中，教師以詮釋法律條文和法律規(guī)則為主要教學(xué)內(nèi)容，不關(guān)注隱含在法律背后的法律理念和價(jià)值取向，缺乏對法律知識的價(jià)值和倫理的闡釋和關(guān)懷，導(dǎo)致許多法學(xué)專業(yè)學(xué)生只知法律的條文，不知法律的價(jià)值和倫理。老師在傳授法律知識的時(shí)候，忽略對學(xué)生法律倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)，只注重理論知識的考察，不重視道德倫理修養(yǎng)，使本應(yīng)在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到的法律職業(yè)倫理培養(yǎng)和言傳身教成為空中樓閣，這是作為教育主體的老師法律倫理教育意識不強(qiáng)的必然結(jié)果。

 

三、完善法學(xué)職業(yè)倫理教育的設(shè)想 

 

法律職業(yè)人的職責(zé)是維護(hù)社會的公平正義、主持公道。為實(shí)現(xiàn)社會的公平正義，法律教育除專業(yè)知識教育外，還應(yīng)特別注意法律職業(yè)人的道德素質(zhì)教育。因?yàn)榉陕殬I(yè)的特殊性要求從事法律工作的職業(yè)者不僅應(yīng)該系統(tǒng)掌握法學(xué)理論和法律知識，更重要的是應(yīng)該具有高尚的司法品格，遵守司法倫理。法學(xué)教育是形成法律職業(yè)人士司法倫理素質(zhì)的基礎(chǔ)。法學(xué)教育應(yīng)重視道德教育與信仰教育，使學(xué)生對法學(xué)知識系統(tǒng)了解與把握的同時(shí)，促使學(xué)生形成法律信仰。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，完善法學(xué)職業(yè)倫理教育，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)主要從以下幾方面著手： 

1.將法律倫理教育融于日常教學(xué)中，并設(shè)置法律倫理課程。將法律倫理教育貫穿于法學(xué)教學(xué)過程中和開設(shè)專門的法律倫理課程是完善法律職業(yè)倫理教育的重要途徑。一方面，法律職業(yè)倫理教育應(yīng)融于法律職業(yè)教育中，體現(xiàn)在法律教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。改變長期以來我國法學(xué)教育只重視法學(xué)理論教學(xué)、忽視職業(yè)倫理教育，將法律職業(yè)倫理教育依賴于一般德育教育的做法。將法律倫理教育貫穿于全部法律課程的教學(xué)實(shí)踐中。通過采取課堂討論、診所式教學(xué)、法庭辯論等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生從倫理視角對法律教學(xué)中的爭論問題加以探討和研究，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的法律倫理素養(yǎng)。不僅應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的法律倫理認(rèn)知能力，還應(yīng)當(dāng)通過解決實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生的法律倫理行為能力。因?yàn)樗痉▊惱硭仞B(yǎng)的形成不是教出來的，更多的是訓(xùn)練出來的。未來的法學(xué)教育必須注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)倫理，增進(jìn)法學(xué)教育的實(shí)務(wù)化和倫理化取向。另一方面，應(yīng)當(dāng)設(shè)置專門的法律職業(yè)倫理課程對學(xué)生的法律職業(yè)倫理意識加以強(qiáng)化。通過專門、系統(tǒng)的課程講解加大對學(xué)生的職業(yè)道德教育，使其掌握在將來職業(yè)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)操守，并通過考試內(nèi)容與方法上的調(diào)

第8篇

法律倫理，從廣義上說，包括法律制度倫理與法律職業(yè)倫理；從狹義上說，僅指法律職業(yè)倫理。法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)者在其職務(wù)生活與社會生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德行為規(guī)范。法律職業(yè)倫理的內(nèi)容主要包括法律職業(yè)者忠誠于法律、公平對待當(dāng)事人、廉潔自律等等。一般認(rèn)為法律職業(yè)人應(yīng)具有三種素質(zhì)，一為法律知識，一為社會常識，一為法律道德。其中，法律職業(yè)道德是法律職業(yè)人應(yīng)該具備的素質(zhì)之一，是構(gòu)成法律職業(yè)人整體素質(zhì)的重要內(nèi)容。對于法律職業(yè)者而言，法律職業(yè)道德要求其做到信仰法律、心存正義、廉潔公正、忠于職守，這種道德人格是實(shí)現(xiàn)司法公正的基石。正如中國政法大學(xué)校長徐顯明教授2003年12月9日在山西大學(xué)所作“法學(xué)教育”專題報(bào)告中說：“法學(xué)是價(jià)值之學(xué)，真正的法學(xué)教育應(yīng)是價(jià)值觀的教育，應(yīng)是法律正義觀的教育，高等法學(xué)院校應(yīng)是法律價(jià)值觀的集散地?！狈陕殬I(yè)人的道德倫理素養(yǎng)決定著我國法治建設(shè)的進(jìn)程和前景，因此，必須予以重視。

一、重視法學(xué)職業(yè)倫理教育之理由

法學(xué)職業(yè)倫理是法學(xué)教育中的一個(gè)重要組成部分，法學(xué)教育乃是一國法律制度最基本的造型因素之一。作為培養(yǎng)決定社會最終公平正義的法律職業(yè)人士的法學(xué)教育必須重視職業(yè)道德教育，筆者認(rèn)為重視法學(xué)倫理教育的理由主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.法律職業(yè)倫理是公民道德素養(yǎng)的高度概括。在任何一個(gè)社會，都有一定的道德倫理要求，這些基本的道德倫理要求規(guī)范著公民的行為，使社會在有序的狀態(tài)下運(yùn)行。在中國，這種道德倫理的規(guī)范作用尤為突出。中國古代幾千年的封建儒家倫理對當(dāng)今社會仍然有巨大的影響，倫理型文化是我國文化的特質(zhì)，是我國文化與西方文化的一個(gè)重要區(qū)別。在重視倫理道德的中國，國家和社會對公民的道德素養(yǎng)有比較嚴(yán)格的要求。公民的道德標(biāo)準(zhǔn)是法律職業(yè)倫理的基石。法律倫理是倫理精神的集中體現(xiàn)，它根植于我國社會的一般倫理之中。離開社會一般倫理，不可能形成法律倫理。作為法律職業(yè)人士首先應(yīng)當(dāng)具有一般公民所具有的基本道德素養(yǎng)。這是作為公民而言，應(yīng)當(dāng)做到的最基本的為人準(zhǔn)則。一般公民具有的道德素養(yǎng)，法律職業(yè)人士當(dāng)然應(yīng)當(dāng)具有。因?yàn)榉陕殬I(yè)倫理無非是公民的一般道德標(biāo)準(zhǔn)在法律領(lǐng)域的高度概括，是從事法律職業(yè)的公民在特殊領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)遵循的社會一般道德準(zhǔn)則。在國家重視和提倡提高全社會公民的道德素養(yǎng)的大環(huán)境下，重視和提高法律職業(yè)人士的道德素養(yǎng)是重視公民道德素養(yǎng)的必然要求。

2.法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)人必備的職業(yè)道德。法律職業(yè)人首先必須具備合格公民的道德底線，但僅止于此是不夠的。法治是法律職業(yè)人之治，法律職業(yè)人作為實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵因素，必須具有其他公民所不具備的職業(yè)道德素養(yǎng)。如同醫(yī)生應(yīng)當(dāng)遵循醫(yī)德、教師應(yīng)當(dāng)遵循師德一樣，法律職業(yè)人也同樣應(yīng)當(dāng)信守特殊的法律職業(yè)道德。著名法學(xué)教育家孫曉樓早在為民國法律教育所做的規(guī)劃中就提出：“有了法律學(xué)問，而沒有法律道德，那是不合乎法律的本質(zhì)意義，也不合乎法律教育的目的。”法學(xué)院校培養(yǎng)的法律人才須具有剛直不阿的品行，要“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，要不徇私情，不畏高壓，尊崇法律。而忽略法律倫理和法律理想的法學(xué)教育只能向社會輸送高級渣滓，甚至成為破壞良好社會秩序的害群之馬。法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)在一定程度上影響著法律的實(shí)效。因?yàn)椤爱?dāng)一條規(guī)則和一套規(guī)則的實(shí)效因道德上的抵制而受到威脅時(shí)，它的有效性就可能變成一個(gè)毫無意義的外殼?！笨梢姡陕殬I(yè)人的法律倫理素養(yǎng)對實(shí)現(xiàn)社會公平和正義具有重要作用。

3.法律職業(yè)倫理教育是防范司法腐敗的重要手段。當(dāng)今，司法腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，形形的司法腐敗在社會中普遍存在。司法腐敗泛濫的現(xiàn)實(shí)使人們開始深思導(dǎo)致司法腐敗的深層原因，在對司法腐敗追根溯源的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)法律職業(yè)人的道德倫理素養(yǎng)是導(dǎo)致司法腐敗的一個(gè)重要因素。在司法實(shí)踐中，法律職業(yè)者享有較大的自由裁量權(quán)，相對于外部監(jiān)督制約而言，職業(yè)道德和自律是更為重要和有效的控制司法腐敗的重要防線。法律職業(yè)人的整體素質(zhì)不高、欠缺法治國家所要求的法律職業(yè)道德素養(yǎng)是導(dǎo)致司法腐敗的直接因素，這一因素比制度不完善等因素更為直接和關(guān)鍵。因此，化解和遏制司法腐敗，必須從重視法學(xué)倫理教育開始，從源頭上堵截司法腐敗的產(chǎn)生。可見，法律倫理教育是遏制司法腐敗的一個(gè)重要途徑。

基于以上理由，筆者認(rèn)為法律職業(yè)倫理教育必須在法學(xué)教育中給予足夠的重視。那么，我國當(dāng)今法學(xué)教育中的法律職業(yè)倫理教育是怎樣的呢?這需要對我國法律職業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀予以概覽。

二、法學(xué)職業(yè)倫理教育之現(xiàn)狀

從我國當(dāng)前法學(xué)

教育中的職業(yè)倫理教育現(xiàn)狀看，在我國當(dāng)今法律教育中普遍存在忽視法律倫理教育地位的傾向。法律職業(yè)倫理培養(yǎng)的缺失是我國當(dāng)前法學(xué)教育存在的問題之一。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.高校法學(xué)教育缺乏法律職業(yè)倫理教育。高等法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)傳授法律理論知識，培養(yǎng)學(xué)生解決法律問題的能力和進(jìn)行法律價(jià)值觀教育，樹立法律正義兩方面的任務(wù)。但是，我國現(xiàn)今高校法學(xué)教育只重視法律知識的傳授，始終未對法律正義價(jià)值觀的教育給予足夠的重視，缺少法律倫理方面的研究，也沒有開設(shè)法律倫理方面的課程。截至1999年，我國高等法學(xué)教育的本科、碩士和博士的培養(yǎng)規(guī)定中都沒有把法律倫理作為培養(yǎng)要求。雖然在1999年修訂的《法律碩士專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)方案》中，首次明確地把“法律職業(yè)倫理”作為一門課程單獨(dú)設(shè)置，但其使用的教材內(nèi)容空泛，難以達(dá)到培養(yǎng)法律職業(yè)倫理素質(zhì)的目的。目前在我國只有少數(shù)高等法學(xué)院校開設(shè)了《司法職業(yè)道德》選修課程，至今還沒有高校專門從法律倫理角度開設(shè)課程。高等法學(xué)教育長期沒有把法律倫理作為學(xué)生的必修課程之一，法律職業(yè)倫理教育一直為我國法律教育所忽視，這無疑是高校法學(xué)教育的一個(gè)重大缺陷。而在法治發(fā)達(dá)的西方高校法學(xué)教育中，大都設(shè)有司法倫理之類的法律職業(yè)道德訓(xùn)導(dǎo)課程。比如英國的《律師職業(yè)行為指引》一書每年都出版一本，在法學(xué)院的教學(xué)中是重頭戲。而我們的高校法律教育至今在這方面還是空白，不能不說是一個(gè)遺憾。 2.司法考試忽視對司法倫理的考察。國家司法考試作為公民進(jìn)入法律職業(yè)圈的門檻，在考察法律職業(yè)人對法律專業(yè)知識掌握的同時(shí)，卻沒有將職業(yè)倫理作為一個(gè)考察內(nèi)容在考核中予以重點(diǎn)考核。雖然在司法資格考試中，有關(guān)于職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律的考試內(nèi)容，但是，法律職業(yè)是實(shí)踐性極強(qiáng)的活動，法律實(shí)踐中要求的法律職業(yè)倫理不能通過書面考試的方式考察出來。掌握法律知識、通過書面考試的人并不必然在司法實(shí)踐中具有較高的道德倫理素養(yǎng)。司法考試對考生倫理素養(yǎng)的考察與實(shí)踐中的要求相差甚遠(yuǎn)，難以達(dá)到考核法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)的目的。

3.法律職業(yè)倫理觀念教育意識淡漠。以往我國高校法學(xué)教育一直是重知識性傳授的法學(xué)教育模式，在教學(xué)活動中，教師以詮釋法律條文和法律規(guī)則為主要教學(xué)內(nèi)容，不關(guān)注隱含在法律背后的法律理念和價(jià)值取向，缺乏對法律知識的價(jià)值和倫理的闡釋和關(guān)懷，導(dǎo)致許多法學(xué)專業(yè)學(xué)生只知法律的條文，不知法律的價(jià)值和倫理。老師在傳授法律知識的時(shí)候，忽略對學(xué)生法律倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)，只注重理論知識的考察，不重視道德倫理修養(yǎng)，使本應(yīng)在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到的法律職業(yè)倫理培養(yǎng)和言傳身教成為空中樓閣，這是作為教育主體的老師法律倫理教育意識不強(qiáng)的必然結(jié)果。

三、完善法學(xué)職業(yè)倫理教育的設(shè)想

法律職業(yè)人的職責(zé)是維護(hù)社會的公平正義、主持公道。為實(shí)現(xiàn)社會的公平正義，法律教育除專業(yè)知識教育外，還應(yīng)特別注意法律職業(yè)人的道德素質(zhì)教育。因?yàn)榉陕殬I(yè)的特殊性要求從事法律工作的職業(yè)者不僅應(yīng)該系統(tǒng)掌握法學(xué)理論和法律知識，更重要的是應(yīng)該具有高尚的司法品格，遵守司法倫理。法學(xué)教育是形成法律職業(yè)人士司法倫理素質(zhì)的基礎(chǔ)。法學(xué)教育應(yīng)重視道德教育與信仰教育，使學(xué)生對法學(xué)知識系統(tǒng)了解與把握的同時(shí)，促使學(xué)生形成法律信仰。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，完善法學(xué)職業(yè)倫理教育，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)主要從以下幾方面著手：

1.將法律倫理教育融于日常教學(xué)中，并設(shè)置法律倫理課程。將法律倫理教育貫穿于法學(xué)教學(xué)過程中和開設(shè)專門的法律倫理課程是完善法律職業(yè)倫理教育的重要途徑。一方面，法律職業(yè)倫理教育應(yīng)融于法律職業(yè)教育中，體現(xiàn)在法律教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。改變長期以來我國法學(xué)教育只重視法學(xué)理論教學(xué)、忽視職業(yè)倫理教育，將法律職業(yè)倫理教育依賴于一般德育教育的做法。將法律倫理教育貫穿于全部法律課程的教學(xué)實(shí)踐中。通過采取課堂討論、診所式教學(xué)、法庭辯論等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生從倫理視角對法律教學(xué)中的爭論問題加以探討和研究，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的法律倫理素養(yǎng)。不僅應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的法律倫理認(rèn)知能力，還應(yīng)當(dāng)通過解決實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生的法律倫理行為能力。因?yàn)樗痉▊惱硭仞B(yǎng)的形成不是教出來的，更多的是訓(xùn)練出來的。未來的法學(xué)教育必須注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)倫理，增進(jìn)法學(xué)教育的實(shí)務(wù)化和倫理化取向。另一方面，應(yīng)當(dāng)設(shè)置專門的法律職業(yè)倫理課程對學(xué)生的法律職業(yè)倫理意識加以強(qiáng)化。通過專門、系統(tǒng)的課程講解加大對學(xué)生的職業(yè)道德教育，使其掌握在將來職業(yè)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)操守，并通過考試內(nèi)容與方法上的調(diào)整，從實(shí)踐中考核學(xué)生的職業(yè)道德，通過提高法律職業(yè)人素質(zhì)預(yù)防司法腐敗。

第9篇

[論文關(guān)鍵詞]法律倫理；法律道德；職業(yè)倫理教育 

 

法律倫理，從廣義上說，包括法律制度倫理與法律職業(yè)倫理；從狹義上說，僅指法律職業(yè)倫理。法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)者在其職務(wù)生活與社會生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德行為規(guī)范。法律職業(yè)倫理的內(nèi)容主要包括法律職業(yè)者忠誠于法律、公平對待當(dāng)事人、廉潔自律等等。一般認(rèn)為法律職業(yè)人應(yīng)具有三種素質(zhì)，一為法律知識，一為社會常識，一為法律道德。其中，法律職業(yè)道德是法律職業(yè)人應(yīng)該具備的素質(zhì)之一，是構(gòu)成法律職業(yè)人整體素質(zhì)的重要內(nèi)容。對于法律職業(yè)者而言，法律職業(yè)道德要求其做到信仰法律、心存正義、廉潔公正、忠于職守，這種道德人格是實(shí)現(xiàn)司法公正的基石。正如中國政法大學(xué)校長徐顯明教授2003年12月9日在山西大學(xué)所作“法學(xué)教育”專題報(bào)告中說：“法學(xué)是價(jià)值之學(xué)，真正的法學(xué)教育應(yīng)是價(jià)值觀的教育，應(yīng)是法律正義觀的教育，高等法學(xué)院校應(yīng)是法律價(jià)值觀的集散地。”法律職業(yè)人的道德倫理素養(yǎng)決定著我國法治建設(shè)的進(jìn)程和前景，因此，必須予以重視。 

 

一、重視法學(xué)職業(yè)倫理教育之理由 

 

法學(xué)職業(yè)倫理是法學(xué)教育中的一個(gè)重要組成部分，法學(xué)教育乃是一國法律制度最基本的造型因素之一。作為培養(yǎng)決定社會最終公平正義的法律職業(yè)人士的法學(xué)教育必須重視職業(yè)道德教育，筆者認(rèn)為重視法學(xué)倫理教育的理由主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 

1.法律職業(yè)倫理是公民道德素養(yǎng)的高度概括。在任何一個(gè)社會，都有一定的道德倫理要求，這些基本的道德倫理要求規(guī)范著公民的行為，使社會在有序的狀態(tài)下運(yùn)行。在中國，這種道德倫理的規(guī)范作用尤為突出。中國古代幾千年的封建儒家倫理對當(dāng)今社會仍然有巨大的影響，倫理型文化是我國文化的特質(zhì)，是我國文化與西方文化的一個(gè)重要區(qū)別。在重視倫理道德的中國，國家和社會對公民的道德素養(yǎng)有比較嚴(yán)格的要求。公民的道德標(biāo)準(zhǔn)是法律職業(yè)倫理的基石。法律倫理是倫理精神的集中體現(xiàn)，它根植于我國社會的一般倫理之中。離開社會一般倫理，不可能形成法律倫理。作為法律職業(yè)人士首先應(yīng)當(dāng)具有一般公民所具有的基本道德素養(yǎng)。這是作為公民而言，應(yīng)當(dāng)做到的最基本的為人準(zhǔn)則。一般公民具有的道德素養(yǎng)，法律職業(yè)人士當(dāng)然應(yīng)當(dāng)具有。因?yàn)榉陕殬I(yè)倫理無非是公民的一般道德標(biāo)準(zhǔn)在法律領(lǐng)域的高度概括，是從事法律職業(yè)的公民在特殊領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)遵循的社會一般道德準(zhǔn)則。在國家重視和提倡提高全社會公民的道德素養(yǎng)的大環(huán)境下，重視和提高法律職業(yè)人士的道德素養(yǎng)是重視公民道德素養(yǎng)的必然要求。 

2.法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)人必備的職業(yè)道德。法律職業(yè)人首先必須具備合格公民的道德底線，但僅止于此是不夠的。法治是法律職業(yè)人之治，法律職業(yè)人作為實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵因素，必須具有其他公民所不具備的職業(yè)道德素養(yǎng)。如同醫(yī)生應(yīng)當(dāng)遵循醫(yī)德、教師應(yīng)當(dāng)遵循師德一樣，法律職業(yè)人也同樣應(yīng)當(dāng)信守特殊的法律職業(yè)道德。著名法學(xué)教育家孫曉樓早在為民國法律教育所做的規(guī)劃中就提出：“有了法律學(xué)問，而沒有法律道德，那是不合乎法律的本質(zhì)意義，也不合乎法律教育的目的?！狈▽W(xué)院校培養(yǎng)的法律人才須具有剛直不阿的品行，要“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，要不徇私情，不畏高壓，尊崇法律。而忽略法律倫理和法律理想的法學(xué)教育只能向社會輸送高級渣滓，甚至成為破壞良好社會秩序的害群之馬。法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)在一定程度上影響著法律的實(shí)效。因?yàn)椤爱?dāng)一條規(guī)則和一套規(guī)則的實(shí)效因道德上的抵制而受到威脅時(shí)，它的有效性就可能變成一個(gè)毫無意義的外殼?！笨梢?，法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)對實(shí)現(xiàn)社會公平和正義具有重要作用。 

3.法律職業(yè)倫理教育是防范司法腐敗的重要手段。當(dāng)今，司法腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，形形的司法腐敗在社會中普遍存在。司法腐敗泛濫的現(xiàn)實(shí)使人們開始深思導(dǎo)致司法腐敗的深層原因，在對司法腐敗追根溯源的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)法律職業(yè)人的道德倫理素養(yǎng)是導(dǎo)致司法腐敗的一個(gè)重要因素。在司法實(shí)踐中，法律職業(yè)者享有較大的自由裁量權(quán)，相對于外部監(jiān)督制約而言，職業(yè)道德和自律是更為重要和有效的控制司法腐敗的重要防線。法律職業(yè)人的整體素質(zhì)不高、欠缺法治國家所要求的法律職業(yè)道德素養(yǎng)是導(dǎo)致司法腐敗的直接因素，這一因素比制度不完善等因素更為直接和關(guān)鍵。因此，化解和遏制司法腐敗，必須從重視法學(xué)倫理教育開始，從源頭上堵截司法腐敗的產(chǎn)生?？梢?，法律倫理教育是遏制司法腐敗的一個(gè)重要途徑。 

基于以上理由，筆者認(rèn)為法律職業(yè)倫理教育必須在法學(xué)教育中給予足夠的重視。那么，我國當(dāng)今法學(xué)教育中的法律職業(yè)倫理教育是怎樣的呢?這需要對我國法律職業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀予以概覽。 

二、法學(xué)職業(yè)倫理教育之現(xiàn)狀 

 

從我國當(dāng)前法學(xué)教育中的職業(yè)倫理教育現(xiàn)狀看，在我國當(dāng)今法律教育中普遍存在忽視法律倫理教育地位的傾向。法律職業(yè)倫理培養(yǎng)的缺失是我國當(dāng)前法學(xué)教育存在的問題之一。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 

1.高校法學(xué)教育缺乏法律職業(yè)倫理教育。高等法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)傳授法律理論知識，培養(yǎng)學(xué)生解決法律問題的能力和進(jìn)行法律價(jià)值觀教育，樹立法律正義兩方面的任務(wù)。但是，我國現(xiàn)今高校法學(xué)教育只重視法律知識的傳授，始終未對法律正義價(jià)值觀的教育給予足夠的重視，缺少法律倫理方面的研究，也沒有開設(shè)法律倫理方面的課程。截至1999年，我國高等法學(xué)教育的本科、碩士和博士的培養(yǎng)規(guī)定中都沒有把法律倫理作為培養(yǎng)要求。雖然在1999年修訂的《法律碩士專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)方案》中，首次明確地把“法律職業(yè)倫理”作為一門課程單獨(dú)設(shè)置，但其使用的教材內(nèi)容空泛，難以達(dá)到培養(yǎng)法律職業(yè)倫理素質(zhì)的目的。目前在我國只有少數(shù)高等法學(xué)院校開設(shè)了《司法職業(yè)道德》選修課程，至今還沒有高校專門從法律倫理角度開設(shè)課程。高等法學(xué)教育長期沒有把法律倫理作為學(xué)生的必修課程之一，法律職業(yè)倫理教育一直為我國法律教育所忽視，這無疑是高校法學(xué)教育的一個(gè)重大缺陷。而在法治發(fā)達(dá)的西方高校法學(xué)教育中，大都設(shè)有司法倫理之類的法律職業(yè)道德訓(xùn)導(dǎo)課程。比如英國的《律師職業(yè)行為指引》一書每年都出版一本，在法學(xué)院的教學(xué)中是重頭戲。而我們的高校法律教育至今在這方面還是空白，不能不說是一個(gè)遺憾。 

2.司法考試忽視對司法倫理的考察。國家司法考試作為公民進(jìn)入法律職業(yè)圈的門檻，在考察法律職業(yè)人對法律專業(yè)知識掌握的同時(shí)，卻沒有將職業(yè)倫理作為一個(gè)考察內(nèi)容在考核中予以重點(diǎn)考核。雖然在司法資格考試中，有關(guān)于職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律的考試內(nèi)容，但是，法律職業(yè)是實(shí)踐性極強(qiáng)的活動，法律實(shí)踐中要求的法律職業(yè)倫理不能通過書面考試的方式考察出來。掌握法律知識、通過書面考試的人并不必然在司法實(shí)踐中具有較高的道德倫理素養(yǎng)。司法考試對考生倫理素養(yǎng)的考察與實(shí)踐中的要求相差甚遠(yuǎn)，難以達(dá)到考核法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)的目的。 

3.法律職業(yè)倫理觀念教育意識淡漠。以往我國高校法學(xué)教育一直是重知識性傳授的法學(xué)教育模式，在教學(xué)活動中，教師以詮釋法律條文和法律規(guī)則為主要教學(xué)內(nèi)容，不關(guān)注隱含在法律背后的法律理念和價(jià)值取向，缺乏對法律知識的價(jià)值和倫理的闡釋和關(guān)懷，導(dǎo)致許多法學(xué)專業(yè)學(xué)生只知法律的條文，不知法律的價(jià)值和倫理。老師在傳授法律知識的時(shí)候，忽略對學(xué)生法律倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)，只注重理論知識的考察，不重視道德倫理修養(yǎng)，使本應(yīng)在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到的法律職業(yè)倫理培養(yǎng)和言傳身教成為空中樓閣，這是作為教育主體的老師法律倫理教育意識不強(qiáng)的必然結(jié)果。 

 

三、完善法學(xué)職業(yè)倫理教育的設(shè)想 

 

法律職業(yè)人的職責(zé)是維護(hù)社會的公平正義、主持公道。為實(shí)現(xiàn)社會的公平正義，法律教育除專業(yè)知識教育外，還應(yīng)特別注意法律職業(yè)人的道德素質(zhì)教育。因?yàn)榉陕殬I(yè)的特殊性要求從事法律工作的職業(yè)者不僅應(yīng)該系統(tǒng)掌握法學(xué)理論和法律知識，更重要的是應(yīng)該具有高尚的司法品格，遵守司法倫理。法學(xué)教育是形成法律職業(yè)人士司法倫理素質(zhì)的基礎(chǔ)。法學(xué)教育應(yīng)重視道德教育與信仰教育，使學(xué)生對法學(xué)知識系統(tǒng)了解與把握的同時(shí)，促使學(xué)生形成法律信仰。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，完善法學(xué)職業(yè)倫理教育，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)主要從以下幾方面著手：