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第1篇

？一句承諾：

“跟，收入一定翻兩番”

“俗話說得好，物以稀為貴。紫薯的價(jià)格是普通紅薯的三至四倍，加上城里人講究的就是新鮮、健康，所以啊，這東西非常好銷，不愁賣。”長溝村村民龍忠文一邊忙著給紫薯苗施農(nóng)家肥，一邊給筆者講述自己跟著賀濤試種紫薯的經(jīng)歷。

2011年，龍忠文在賀濤的指導(dǎo)下，試種了兩分地，收了600斤紫薯，平均每斤1元多，賣了800多元。有了種植經(jīng)驗(yàn)，龍忠文2012年又種了兩畝多，“2012年雨水好，估算收入應(yīng)該有4000元。”

2011年3月，賀濤在興仁鄉(xiāng)黨委、政府的支持下，創(chuàng)辦了“大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)基地”。經(jīng)過多渠道考察和學(xué)習(xí)，賀濤決定利用興仁鄉(xiāng)長溝村土地資源豐富、生態(tài)環(huán)境良好的優(yōu)勢試種紫薯。但習(xí)慣傳統(tǒng)種植紅薯的村民卻接受不了試種紫薯的做法，總的說來就是“害怕產(chǎn)量低，產(chǎn)品沒人買”。

2011年谷雨前的一個(gè)傍晚，在長溝村村委會壩子上，賀濤與10多戶群眾就紫薯種植展開了熱烈討論。商討的結(jié)果是，由賀濤負(fù)責(zé)種植技術(shù)和包干銷售，先少量試種，待農(nóng)民覺得效益好，有搞頭了，再將該項(xiàng)目在當(dāng)?shù)劁侀_。賀濤還承諾：“跟，收入可以翻兩番。”

2011年，選擇試種紫薯的4戶農(nóng)戶，經(jīng)濟(jì)效益超出了賀濤當(dāng)初的承諾。

優(yōu)勢凸顯：從5畝發(fā)展到200畝

“你怎么會想到種紫薯呢？”賀濤的回答是，地處丘陵山區(qū)的長溝村及整個(gè)興仁鄉(xiāng)有種植紅薯的歷史，氣候條件也很適宜。“現(xiàn)在的消費(fèi)者興吃稀奇、吃營養(yǎng)、吃綠色，而紫薯恰恰不使用任何農(nóng)藥，滿足了大眾對綠色、無污染的健康需求。”賀濤對紫薯市場的前景十分看好。

賀濤和部分村民試種紫薯成功后，興仁鄉(xiāng)黨委、政府積極支持紫薯種植規(guī)劃，投資400萬元，幫助賀濤流轉(zhuǎn)土地200畝作為基地，讓有種植愿望的村民集約化種植，便于技術(shù)指導(dǎo)和日常管理。賀濤說，等種植規(guī)模擴(kuò)大后，將采取“合作社+基地+農(nóng)戶”的運(yùn)作模式，抱團(tuán)發(fā)展，做大做強(qiáng)紫薯產(chǎn)業(yè)。

發(fā)展目標(biāo)：種植800畝增收60萬元

“200畝種植面積并非最終的發(fā)展目標(biāo)。”興仁鄉(xiāng)黨委書記潘軍說，興仁鄉(xiāng)計(jì)劃以長溝村為中心，在現(xiàn)有的規(guī)模上，2013年將計(jì)劃種植800畝，并嚴(yán)格按照綠色、環(huán)保無公害的種植要求，確保化肥、農(nóng)藥殘留不超標(biāo)。

第2篇

關(guān)鍵詞：藝考熱; 藝術(shù)生 ;大學(xué)生活 ;競爭力

如果說人生是一部書的話，那么大學(xué)一定是其中的“前言”，令你豁然開朗；如果說人生是一部電視劇的話，那么大學(xué)可能是你的“劇終”也可能是你的“預(yù)告”，但都會令你回味無窮。當(dāng)步入大學(xué)校園，當(dāng)一個(gè)人在一個(gè)完全嶄新的環(huán)境中開始學(xué)習(xí)、生活，自制力就顯得尤為重要了。藝術(shù)生，作為藝術(shù)院校和部分綜合性院校中的一個(gè)特殊群體，有著與其他同學(xué)不一樣的藝考經(jīng)歷，有著敏感的神經(jīng)、豐富的藝術(shù)細(xì)胞，自制力對于他們來說，其重要性也就不言而喻了。本文通過學(xué)習(xí)之道、為人處世、職業(yè)規(guī)劃三部分內(nèi)容的闡釋，來引導(dǎo)即將跨入大學(xué)校園和已然混跡于大學(xué)校園的藝術(shù)生，使他們轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，合理規(guī)劃大學(xué)生活，全面提升自己的核心競爭力。

一、大學(xué)，值得玩味的學(xué)習(xí)之道

清華大學(xué)原校長梅貽琦曾說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”通過藝考的捷徑，你們獲得了進(jìn)入“大師之謂也”的高等院校學(xué)習(xí)深造的機(jī)會，沒人打理你們的生活，你們也就獲得了更大的自由。藝術(shù)生的文化課底子普遍較薄，偏科嚴(yán)重，但是進(jìn)入大學(xué)之后，一起都是新的開始，你便可以充分利用自己的時(shí)間，找到興趣所在，來彌補(bǔ)之前知識上的漏洞。不妨將圖書館當(dāng)做自己的家，充分利用報(bào)刊資源，科學(xué)安排時(shí)間，水滴石穿，你自身的底蘊(yùn)便會在潛移默化之間一步步提升。在大學(xué)里，幾乎每個(gè)人的學(xué)習(xí)都會由被動轉(zhuǎn)化為主動，積極探索著最適合自己的學(xué)習(xí)方法。主動學(xué)習(xí)，雖然表面看起來沒有了壓力，實(shí)則是壓力變得更大了。這是因?yàn)檫@種方式使原本有形的競爭變成了無形。在相同的時(shí)間內(nèi)，你們不知道周圍的同學(xué)成長了多少，因此你們只有以自己為標(biāo)桿，每天讓自己進(jìn)步一點(diǎn)兒，才不至于落后。但是，對于缺乏主動性的藝術(shù)生來說，克服自身惰性是其要面臨的首要難題。在讀高中的時(shí)候，想必老師已經(jīng)告訴過你們關(guān)于大學(xué)的種種美好，而這最大的美好莫過于大學(xué)里面的圖書館了，那簡直就是一座寶庫，同時(shí)它也是洗清你“藝術(shù)生”身份的唯一途徑，埋身書海，廢寢忘食，日后定會令你回味一生的。

二、大學(xué)，為人處世的反復(fù)研習(xí)

上大學(xué)做什么？上大學(xué)，首要的任務(wù)必然是學(xué)習(xí)，你身上肩負(fù)著父母、老師、同學(xué)們的厚望，想想含辛茹苦供你讀書多年的父母，你有理由不好好完成學(xué)業(yè)嗎？當(dāng)然，上大學(xué)并不全是為了學(xué)習(xí)！更重要的是要學(xué)會學(xué)習(xí)和學(xué)會生活。有人說，大學(xué)其實(shí)就是一個(gè)小社會，這句話對于經(jīng)歷過優(yōu)勝劣汰的藝術(shù)生而言再合適不過了。在爾虞我詐、明爭暗斗、錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系當(dāng)中，你需要找準(zhǔn)自己的位置，明白做人做事的道理和為人處世的準(zhǔn)則，為以后的職場生活做準(zhǔn)備。不僅如此，你還要通過學(xué)校組織的文藝演出、作品展覽、詩歌朗誦等活動，全面提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平。自身若有不當(dāng)之處，有則改之，無則加勉。作為藝術(shù)生，你們應(yīng)當(dāng)把更多的精力放在對所學(xué)藝術(shù)專業(yè)的鉆研上，低調(diào)做事，更要低調(diào)做人，要學(xué)會欣賞、學(xué)會寬容、學(xué)會感恩。

三、大學(xué)，職業(yè)規(guī)劃從大一開始

藝術(shù)生的職業(yè)規(guī)劃不同于其他專業(yè)的同學(xué)，經(jīng)過了藝考的洗禮之后，你們是屬于頗有藝術(shù)天賦的那一小部分人，進(jìn)入大學(xué)之后，你需要首先搞清楚自己是否真的愛所學(xué)的專業(yè)。如果是，那么恭喜你，你離成功不遠(yuǎn)了。接下來，你需要了解當(dāng)今社會對這個(gè)專業(yè)的畢業(yè)生有著什么樣的需求，然后結(jié)合自身的興趣、特長、技能等進(jìn)行自我評估，根據(jù)自己目前的情況，確定今后四年的奮斗方向。同時(shí)，你還要依據(jù)自己的愛好和實(shí)際能力發(fā)展其他方面的特長，以此來提高核心競爭力。當(dāng)然，你一定要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不可松懈，不可自暴自棄。除此之外，你還可以通過學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心了解所學(xué)專業(yè)的就業(yè)情況，跟你的家人、朋友、導(dǎo)師談?wù)撃愕膴^斗計(jì)劃，當(dāng)然也可以是其他可以給你意見的人。暑期實(shí)習(xí)、課余兼職以及一切和你職業(yè)規(guī)劃相關(guān)的活動千萬不要錯(cuò)過。

大學(xué)，作為每一個(gè)人生命當(dāng)中最為重要、最為絢爛的一段時(shí)節(jié)，對于天生具有著藝術(shù)氣息的你們而言，我想更應(yīng)用認(rèn)真的態(tài)度去細(xì)細(xì)品味這段時(shí)光，而不是惶惶終日，碌碌無為地消磨掉四年的光陰。好好規(guī)劃你的大學(xué)生活吧，誰說藝術(shù)生不行？藝術(shù)生照樣可以腹有詩書、照樣可以琴棋書畫、照樣可以活出精彩。有本書的書名寫得很好，不妨拿出和你們分享一下，叫做《無法選擇工作但可選擇態(tài)度》，選擇好大學(xué)四年用一種什么樣的態(tài)度度過，也就決定了你們四年之后會有一份什么樣的工作。

參考文獻(xiàn)：

第3篇

一、創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識

心理學(xué)家羅杰斯曾指出，一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在其感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。教育學(xué)研究也表明，人在輕松、自由的心理狀態(tài)下才可能有豐富的想象，才會迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。由此看來，語文課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，營造一個(gè)民主、寬松的教學(xué)環(huán)境必不可少，這種民主作風(fēng)將教師的意愿不知不覺化作學(xué)生自己的意愿，給課堂帶來活力與生機(jī)，大大提高學(xué)習(xí)時(shí)間的利用率。因此，教師在教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，營造平等、寬松、和諧的課堂氛圍。為學(xué)生提供必要的時(shí)間、空間和相應(yīng)的條件，使學(xué)生感到自己是學(xué)習(xí)的主人，具有主人翁意識。

二、激發(fā)學(xué)生情感，有效促進(jìn)學(xué)生思維

在平時(shí)的教學(xué)中常常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生被尊重，其情感被激發(fā)的時(shí)候，他們會表現(xiàn)出聽得專心，說得由心，讀得用心，寫得貼心的特點(diǎn)，并且這一學(xué)習(xí)過程會讓他們經(jīng)久回味，難以忘懷，很好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

激發(fā)學(xué)生情感的主要途徑有：角色朗讀、情境再現(xiàn)、藝術(shù)性描述、聯(lián)系學(xué)生自身生活經(jīng)歷等等。教師要深入研讀教材，注重課堂語言表達(dá)，挖掘文本情感之美，通過音樂讓學(xué)生沉浸于文本營造的氛圍中；通過朗讀讓學(xué)生體味作者內(nèi)心情感的迸發(fā)，引起共鳴；通過回顧自身生活經(jīng)歷來喚醒學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)；通過情境再現(xiàn)的方式來拉近作者和學(xué)生的心靈上的距離。此外，教師自身也應(yīng)該充滿激情，深入挖掘體悟并且利用文本中的情感因素，從而去感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要保持愉快、樂觀的情緒，讓師生之間、生生之間、師生與文本之間獲得情感上的共鳴，這樣，師生思維也就異常活躍，教學(xué)效率自然提高。

三、多給學(xué)生充足的時(shí)間

在教學(xué)過程中，我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不要在課堂上只有老師一個(gè)人，我們要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生充分調(diào)動大腦提高獨(dú)立思考能力。因而我們教師在課堂上應(yīng)盡量少講、精講；有些問題稍加點(diǎn)撥，不給出標(biāo)準(zhǔn)答案，多采用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣。給學(xué)生充足的時(shí)間去操作、去思考、去交流，把教師的教學(xué)活動轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主動求知，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識。

四、多引導(dǎo)學(xué)生主動參與

讓學(xué)生充分主動參與，教師不僅要于善于提問，還要教會學(xué)生提問，鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑，有所疑，才有所思，才有所得，善問的學(xué)生往往思路敏捷，思考問題深刻，在思考中提高能力，在閱讀中處于主動地位。學(xué)生如何才能發(fā)現(xiàn)問題？首先學(xué)生必須成為自主學(xué)習(xí)者，學(xué)生只有經(jīng)過自己主動的探索，才能撥開人云亦云的迷霧，發(fā)現(xiàn)不為人知的新的問題。這樣學(xué)生有了自己的發(fā)現(xiàn)就會產(chǎn)生興趣，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。教師要解放學(xué)生的思想，使他們敢于質(zhì)疑問難，并幫助學(xué)生逐步學(xué)會自主提問，善于自己提問，在思考中提高學(xué)習(xí)的能力。在學(xué)習(xí)中學(xué)生經(jīng)過思考能夠主動發(fā)現(xiàn)問題，并且敢于向老師提出來，這也是他們刻苦學(xué)習(xí)，自主鉆研的表現(xiàn)，是自主學(xué)習(xí)能力提高的信號。總之要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生在“疑”中產(chǎn)生問題，在“疑”中產(chǎn)生興趣，只有“疑”才有思，只有“思”才能迸濺創(chuàng)新的火花。課前自主預(yù)習(xí)課文，能提出自己不懂的問題。學(xué)習(xí)過程中能提出自己不同的見解。課后讓學(xué)生回去獨(dú)立思考自己已經(jīng)掌握了哪些知識或技能，還有哪些知識或技能沒有掌握。這樣培養(yǎng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的習(xí)慣，并以“自主”為核心，緊扣學(xué)習(xí)進(jìn)程，進(jìn)行階段性的自主復(fù)習(xí)。開始學(xué)生提出的問題可能比較簡單，這是他開始自主學(xué)習(xí)的開始，這時(shí)我們要耐心引導(dǎo)學(xué)生深入到課文之中去，如有學(xué)生提出獨(dú)到有新意的問題，教師要給予充分肯定和鼓勵(lì)，并對學(xué)生的提問進(jìn)行篩選，組織討論，這樣多方交流，相互啟發(fā)，將大大鍛煉學(xué)生動腦筋的能力和口頭表達(dá)能力。我們要尊重學(xué)生獨(dú)立的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生不信書、不信師，敢想、敢說的自主創(chuàng)新意識，使他們真正能夠成為自主學(xué)習(xí)的主人。

五、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作的情境。

教師要充分發(fā)揮學(xué)生“小組合作學(xué)習(xí)”的作用，小組合作可以提高學(xué)生的自主合作能力，實(shí)現(xiàn)差異互補(bǔ)，改善學(xué)生的人際關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)質(zhì)量。我們可以讓全班同學(xué)每四個(gè)人劃分為一個(gè)學(xué)習(xí)小組，許多學(xué)習(xí)活動以小組為單位完成，強(qiáng)調(diào)小組內(nèi)各個(gè)成員之間的分工、合作及角色的轉(zhuǎn)換。各小組需要確定一名組長，一名記錄者，一名發(fā)言者、一名補(bǔ)充者。討論時(shí)，各個(gè)成員獨(dú)立思考，積極參與發(fā)言，成員之間共同探討，互相合作，組長全面負(fù)責(zé)；紀(jì)錄的同學(xué)還要負(fù)責(zé)把各成員的發(fā)言進(jìn)行歸納總結(jié)，并記錄下來；發(fā)言的同學(xué)負(fù)責(zé)把全組的討論結(jié)果和其他的小組進(jìn)行交流，每位小組成員都要輪流嘗試不同的角色。學(xué)生有參與合作的情境，有了表演的機(jī)會，那學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就來了，就會主動參與探討，自主開動腦筋，自動搜索資料，為參與做準(zhǔn)備，那么一來，學(xué)生就能慢慢地在合作參與大情境中掌握學(xué)習(xí)的技巧，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣因而教師要針對特定學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇最適合的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)合作的情境，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。新課程里所倡導(dǎo)“合作的學(xué)習(xí)方式”的真諦就在于改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面，喚醒學(xué)生的自我意識，培養(yǎng)他們的自我合作精神。但我們目前的課堂主要還是師生之間的雙邊活動，由于受傳統(tǒng)教育的影響，我們往往把教師與學(xué)生之間的關(guān)系視為教學(xué)中的惟一關(guān)系，實(shí)際上，教學(xué)不僅僅是教師與學(xué)生之間的雙邊互動的過程，還涉及師生之間、生生之間的多種互動過程。所以在具體教學(xué)中，要真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與合作性，教師有必要對學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的合作情境，如學(xué)生共同設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，互相引導(dǎo)、獨(dú)立思考、交流后解決問題過程，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的環(huán)境中能圍繞主題、深入獨(dú)立思考、引經(jīng)據(jù)典、踴躍發(fā)言，學(xué)生解決問題的過程就是他們自主思考的過程，也是相互學(xué)習(xí)的過程。

六、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力發(fā)展

第4篇

【關(guān)鍵詞】探究能力、實(shí)踐能力、思維能力

數(shù)學(xué)源于生活，又廣泛應(yīng)用于生活。在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識，處理實(shí)際問題是小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)之一。小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多知識和技能在現(xiàn)實(shí)生活中都能找到原型。《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在課程實(shí)施建議中明確指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動，使學(xué)生通過數(shù)學(xué)活動，掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能，初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物、思考問題，激發(fā)對學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。”因此，在教學(xué)中，教師倘若能從學(xué)生熟悉的生活情境入手，為學(xué)生設(shè)計(jì)生動有趣、喜聞樂見的可操作的學(xué)習(xí)內(nèi)容，既可打開數(shù)學(xué)與生活的屏障，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的魅力，享受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，又可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)技能。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中建構(gòu)的是可以應(yīng)用的靈活的知識，而不是呆板的書本知識。當(dāng)學(xué)生理解了一個(gè)數(shù)學(xué)知識，又能自覺主動地從數(shù)學(xué)的角度探索這一知識在實(shí)際中的應(yīng)用價(jià)值時(shí)，他們就能在生活中構(gòu)建自己的數(shù)學(xué)王國，若能使之成為良性循環(huán)，他們將受用終身。

一、使數(shù)學(xué)知識生活化，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力

學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料的興趣。數(shù)學(xué)源于生活，學(xué)生身邊就蘊(yùn)藏著許多熟悉的新奇有趣的內(nèi)容，是數(shù)學(xué)教學(xué)的“活教材”。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)數(shù)學(xué)源于生活又應(yīng)用于生活的特點(diǎn)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)的趣味和作用，增強(qiáng)對數(shù)學(xué)的理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心”。讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)，從而使學(xué)生不再覺得數(shù)學(xué)是脫離實(shí)際的海市蜃樓，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利于在課堂中引導(dǎo)學(xué)生自主探究。這就要求數(shù)學(xué)教師結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識來設(shè)計(jì)教學(xué)活動，使學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到身邊有數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)可以解決生活中的實(shí)際問題，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用意識，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。

在孩子的眼中，數(shù)學(xué)是一些符號與文字的結(jié)合，是抽象的、枯燥的。而生活卻是豐富多采、充滿情趣的，是學(xué)生天天經(jīng)歷的。他們對生活充滿著具體的、感性的認(rèn)識。因此，教師應(yīng)該從學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)及舊知出發(fā)，將生活中有關(guān)數(shù)學(xué)知識的內(nèi)容引入課堂，并與課堂所教知識相融，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。生活是數(shù)學(xué)的源頭活水。心理學(xué)研究表明：當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越貼近，學(xué)生自覺接納知識的程度就越高。因此，在教學(xué)中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容盡可能地創(chuàng)設(shè)一些生動，鮮活的生活情景，從學(xué)生平時(shí)看得見，摸得著，感覺得到的事物入手，把生活中的數(shù)學(xué)原型展現(xiàn)在課堂中，使學(xué)生眼中的數(shù)學(xué)不在是簡單的數(shù)學(xué)，而是富有情感，具有活力的知識。

如，教學(xué)《長方體表面積計(jì)算》這節(jié)課，我利用多媒體網(wǎng)絡(luò)自制了一個(gè)網(wǎng)頁，把它設(shè)計(jì)成一節(jié)實(shí)踐活動課。內(nèi)容主要是：“隨著人民生活水平的提高，許多家庭購買了新房，要粉刷墻壁，鋪設(shè)地板。今天大家一起來做一回小小設(shè)計(jì)師。老師新房分為臥室、客廳、書房、廚房、洗手間5個(gè)部分。你們幫助老師計(jì)算出每個(gè)房間需要裝修的面積的總和，再出謀獻(xiàn)策，設(shè)計(jì)出裝修方案。”學(xué)生聽說是幫老師設(shè)計(jì)裝修方案，都來了勁頭。老師又通過現(xiàn)代化手段創(chuàng)設(shè)出模擬的真實(shí)的情景，深深吸引學(xué)生，不用老師多講，學(xué)生對新知充滿了探索的欲望。

二、把課堂搬到教室外面去，提高學(xué)生實(shí)踐能力

“數(shù)學(xué)很有用”，它是被千百年來人們的生活實(shí)踐所證實(shí)了的，這是數(shù)學(xué)的魅力所在。但它不是每個(gè)學(xué)生都能感受到的。這就需要我們教師去創(chuàng)設(shè)生活情景，采擷生活實(shí)例，與學(xué)生一起走進(jìn)生活，捕捉數(shù)學(xué)信息。學(xué)生在熟悉的情景中，把自己和數(shù)學(xué)融為一體，在不知不覺中掌握了知識，在生活實(shí)踐中自覺地應(yīng)用了數(shù)學(xué)知識。 數(shù)學(xué)知識源于生活，但并不是生活本身的摹本，它具有高度的抽象性，這對于以具體形象為主、生活經(jīng)驗(yàn)匱乏的小學(xué)生來說，難以達(dá)到透徹的理解。教師要善于把抽象的數(shù)學(xué)知識還原成學(xué)生看得見、摸得到、聽得到的生活情境，讓學(xué)生走進(jìn)生活，感受生活，在生活體驗(yàn)中理解感念，使知識、技能同步發(fā)展，相得益彰。

數(shù)學(xué)作為文化的組成部分，滲透于生活各個(gè)方面，其知識和技能將成為人們不斷發(fā)展、生存的“通行證”。教學(xué)中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)用數(shù)學(xué)知識的條件給學(xué)生以實(shí)際活動的機(jī)會，使學(xué)生在實(shí)踐活動中加深對新學(xué)知識的鞏固，提高解決實(shí)際問題的能力。

三、讓學(xué)生帶著生活經(jīng)驗(yàn)自主探究，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力

第5篇

關(guān)鍵詞數(shù)字圖書館;信息素養(yǎng);創(chuàng)新能力

AbstractIn this paper，the present status of university students’ information literacy was analyzed. According to the research on theory and practice of digital library work，the outstanding role of digital libraries in university students’ information literacy instruction was explored.

Key wordsdigital library;information literacy;innovative abitity

良好的信息素養(yǎng)能促進(jìn)大學(xué)生對科學(xué)文化知識的信息需求，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。高校數(shù)字圖書館作為學(xué)生的“第二課堂”，對于大學(xué)生信息素養(yǎng)教育起著舉足輕重的作用。信息素養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練是提高大學(xué)生學(xué)習(xí)與研究能力的重要手段，而高校數(shù)字圖書館正是大學(xué)生信息素養(yǎng)教育與導(dǎo)讀的搖籃。

1信息素養(yǎng)的概念

信息素養(yǎng)(Information Literacy)的本質(zhì)是全球信息化需要人們具備的一種基本能力。信息素養(yǎng)這一概念是由信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅·澤考斯基于1974年在美國提出的。其簡單的定義來自于1989年美國圖書館學(xué)會(American Library Association，ALA )，它包括:能夠判斷什么時(shí)候需要信息，并且懂得如何去獲取信息，如何去評價(jià)和有效利用所需的信息。

2當(dāng)代大學(xué)生信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀[1]

信息素養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)容豐富的概念。大學(xué)生的信息素養(yǎng)是根據(jù)社會信息環(huán)境和信息發(fā)展的要求，在接受學(xué)校教育和自我提高的過程中所形成的對信息活動的態(tài)度，以及利用信息和信息手段去解決問題的能力。它既應(yīng)該包括大學(xué)生對信息基本知識的了解、對信息工具使用方法的掌握以及在未來的工作中所具備的信息知識的學(xué)習(xí)能力，還應(yīng)該包括對信息道德倫理的了解與遵守。具體來說，信息素養(yǎng)主要包括4個(gè)方面，即信息意識、信息知識、信息能力和信息道德。

當(dāng)今社會是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，但大量的信息資源往往良莠不齊，需要有正確的人生觀、價(jià)值觀、甄別能力以及自控、自律和自我調(diào)節(jié)能力，才能自覺抵御和消除垃圾信息及有害信息的干擾和侵蝕，并且完善合乎時(shí)代的信息倫理素養(yǎng)。大學(xué)生的信息道德和信息法規(guī)意識尚需培養(yǎng)，他們對“計(jì)算機(jī)犯罪”、“知識產(chǎn)權(quán)的侵犯”、“個(gè)人隱私權(quán)的侵犯”等方面的了解不夠全面。

大學(xué)生自主獲取和利用信息資源的能力還處于較低的水平。具體表現(xiàn)在以下3個(gè)方面:一是大學(xué)生獲取信息的能力參差不齊。部分學(xué)生對如何獲取文獻(xiàn)資源尤其是電子資源比較陌生，對于圖書館的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫不會使用大學(xué)生，不能準(zhǔn)確、全面、快速的查找自己真正所需要的信息。二是大學(xué)生利用信息盲從無目的。調(diào)查表明，大學(xué)生有目的地利用信息資源和積累信息資源的能力較差，許多學(xué)生通常沒有目的和計(jì)劃地閱讀書刊。大部分學(xué)生還不具備鑒別、篩選、利用信息的能力，面對大量信息，往往不知道如何下手，造成盲目借閱的局面。三是大學(xué)生對信息的需求存在應(yīng)急心理。許多大學(xué)生為滿足某一階段的需要或完成某一任務(wù)、某項(xiàng)活動而去選材、收集材料，應(yīng)付了事。造成這一局面的主要原因是大學(xué)生本身對信息素養(yǎng)的認(rèn)識不夠。首先是信息意識不強(qiáng)。大部分學(xué)生往往只盯在教科書上，普遍以閱覽專業(yè)期刊作為關(guān)注學(xué)科動態(tài)和發(fā)展趨勢的主要方式，而對于從“專業(yè)年鑒”、“專利文獻(xiàn)”中了解和專注學(xué)科現(xiàn)狀、動態(tài)及發(fā)展趨勢的比例較低，而這些文獻(xiàn)資料往往是反映學(xué)科發(fā)展前沿信息的最有價(jià)值部分。其次是信息語言的局限性。學(xué)生信息語言的局限性分為2種，一種是檢索語言的局限，不懂得復(fù)雜的檢索語言，無法快速高效地獲取所需要的信息知識;另一種是英語語言障礙，無法讀懂網(wǎng)上的主流語言，對最前沿的信息不能及時(shí)獲取。

3數(shù)字圖書館開展信息素養(yǎng)教育的優(yōu)勢

3.1數(shù)字圖書館的特征

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，高校圖書館已從傳統(tǒng)的圖書館發(fā)展為現(xiàn)代的數(shù)字圖書館。數(shù)字圖書館的出現(xiàn)和日益廣泛的應(yīng)用，給當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了許多新變化，特別是對大學(xué)生的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了新的要求。數(shù)字圖書館絕不是圖書館的數(shù)字化，它已大大地突破了傳統(tǒng)圖書館的概念和范疇，呈現(xiàn)出收藏?cái)?shù)字化、操作電腦化、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化、方式個(gè)性化、資源共享化等特征。數(shù)字圖書館的館藏信息類型已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)的印刷型文獻(xiàn)，電子出版物、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)上資源在圖書館的信息資源中占有重要的地位。數(shù)字圖書館正在改變著當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也深刻地影響著他們信息素養(yǎng)的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

3.2基于數(shù)字圖書館開展大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的優(yōu)勢[2]

在當(dāng)今信息時(shí)代，數(shù)字圖書館是信息的集散地，是進(jìn)行信息素養(yǎng)教育的重要課堂和實(shí)踐基地，在當(dāng)代大學(xué)生信息素養(yǎng)教育中占有非常重要的位置。在數(shù)字圖書館的平臺上，開展面向當(dāng)代大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

3.2.1數(shù)字圖書館的資源優(yōu)勢。數(shù)字圖書館擁有豐富的信息資源，除了大量的紙質(zhì)文獻(xiàn)，還包括電子文獻(xiàn)、各類數(shù)據(jù)庫等。數(shù)字圖書館也有別于傳統(tǒng)圖書館的實(shí)體，其所擁有的信息資源也不再僅局限于本館館藏，而是擴(kuò)大到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)上，如國內(nèi)外的許多著名數(shù)據(jù)庫，EBSCO、SpringerLink、CNKI學(xué)術(shù)總庫、萬方數(shù)據(jù)庫、維普數(shù)據(jù)庫等，大大豐富了數(shù)字圖書館的館藏。數(shù)字圖書館擁有國內(nèi)外文獻(xiàn)和科技、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的成果信息資源以及網(wǎng)絡(luò)信息資源，使圖書館有更加豐富的資源作為大學(xué)生信息素養(yǎng)教育與提高的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.2.2數(shù)字圖書館的技術(shù)優(yōu)勢。建設(shè)數(shù)字圖書館需要有多種專業(yè)提供技術(shù)支撐，比如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、信息檢索技術(shù)等。高校數(shù)字圖書館普遍加強(qiáng)了自動化管理、網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)的建設(shè)。在數(shù)字圖書館中，擁有許多先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，采用了大型的文獻(xiàn)集成管理系統(tǒng)，基于互聯(lián)網(wǎng)建立了館藏書目數(shù)據(jù)庫、館藏信息資源網(wǎng)、聯(lián)機(jī)查詢數(shù)據(jù)庫等。借助于各類文獻(xiàn)信息資源整合平臺，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)，足不出戶地獲取圖書館的文獻(xiàn)信息資源。圖書館先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、方便的管理軟件和應(yīng)用軟件為圖書館開展信息素養(yǎng)教育提供了全面的信息技術(shù)的有力保證。

3.2.3數(shù)字圖書館的人才優(yōu)勢。數(shù)字圖書館的建設(shè)的各種專業(yè)技術(shù)支撐，都是由各類專業(yè)技術(shù)人員來提供的。隨著數(shù)字圖書館的發(fā)展，圖書館不僅有圖書資料專業(yè)方面的技術(shù)人員，還包括一批熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、自動化技術(shù)和信息管理等技術(shù)方面的專業(yè)人員。各種專業(yè)技術(shù)的相互融通，工作中所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，加上數(shù)字圖書館所具有良好的用戶教育傳統(tǒng)，這就為開展基于數(shù)字圖書館的面向當(dāng)代大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育儲備了人才隊(duì)伍，同時(shí)也擁有了人才優(yōu)勢。

3.2.4數(shù)字圖書館的環(huán)境優(yōu)勢[3]。信息素養(yǎng)教育不僅是信息知識傳授、信息技能訓(xùn)練的課堂教育，同時(shí)也是信息觀念樹立、信息意識培養(yǎng)、信息道德強(qiáng)化的養(yǎng)成教育，它需要一個(gè)長期的潛移默化的教育過程來深化。良好的信息素養(yǎng)教育環(huán)境無疑是這種養(yǎng)成教育的有效依托。數(shù)字圖書館擁有其他部門難以比擬的開展信息素養(yǎng)教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐環(huán)境，圖書館有開架借閱的書庫和閱覽室，有可供檢索和查閱信息的電子閱覽室，有利用網(wǎng)絡(luò)平臺來進(jìn)行信息素養(yǎng)教育的圖書館網(wǎng)站，這一切對大學(xué)生信息素養(yǎng)的養(yǎng)成起著舉足輕重的作用。

4 數(shù)字圖書館開展大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的方法和途徑[4]

高校數(shù)字圖書館應(yīng)該根據(jù)自己所具有的優(yōu)勢，采取各種措施和手段以加強(qiáng)大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育，從而培養(yǎng)出更多更好的復(fù)合型人才，促進(jìn)信息社會的發(fā)展。只有這樣，才能使圖書館在學(xué)生信息素養(yǎng)教育的過程中充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，才能使數(shù)字圖書館成為大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的重要陣地。

4.1加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)信息意識

開展信息素養(yǎng)教育既是大學(xué)生自身發(fā)展的需要，也是歷史賦予高校圖書館的使命，高校信息素養(yǎng)教育的成敗，首先在于能否在校園搞好信息宣傳。高校應(yīng)該利用一切可以利用的有利的條件，如:校園網(wǎng)和多種媒體宣傳信息素養(yǎng)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)之間的關(guān)系，圖書館應(yīng)利用圖書館網(wǎng)站、宣傳欄、講座和文獻(xiàn)檢索課培養(yǎng)大學(xué)生的信息意識，使信息意識深入人心。

4.2加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè)，營造良好的信息環(huán)境

豐富的高質(zhì)量的館藏是開展大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。圖書館結(jié)合本校的專業(yè)特點(diǎn)來選購學(xué)術(shù)價(jià)值較高的、檢索系統(tǒng)成熟的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫。將實(shí)體館藏和虛擬館藏相結(jié)合，針對學(xué)校重點(diǎn)專業(yè)學(xué)科建設(shè)，收集具有學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)參考文獻(xiàn)，自建一些特色數(shù)據(jù)庫彌補(bǔ)現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫的不足。按學(xué)科、專業(yè)和一定的專題或根據(jù)讀者的要求搜索和重組網(wǎng)上信息資源。利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢建設(shè)高質(zhì)量的圖書館門戶網(wǎng)站等。

4.3建設(shè)專業(yè)資源導(dǎo)航系統(tǒng)，方便學(xué)生利用

由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和自主性，網(wǎng)絡(luò)信息資源存在著分散無序現(xiàn)象。大學(xué)生對數(shù)字圖書館的基本知識了解不夠，在查找信息時(shí)，有時(shí)候會感到無從下手。因此，在數(shù)字圖書館的環(huán)境下，建設(shè)專業(yè)資源導(dǎo)航系統(tǒng)是很必要的，它可以教會學(xué)生如何搜索圖書信息，如何進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，如何利用和加工一些信息。所以，建設(shè)專業(yè)資源導(dǎo)航系統(tǒng)，是培養(yǎng)大學(xué)生信息檢索和利用能力的重要突破口，也是數(shù)字圖書館對大學(xué)生進(jìn)行信息素養(yǎng)教育的重要方面。

4.4采用多種教育形式，培養(yǎng)創(chuàng)新人才[3]

數(shù)字圖書館在開展大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的活動中，可以采用多種多樣的形式，除了開設(shè)“文獻(xiàn)檢索課”外，還可以定期舉辦信息素養(yǎng)相關(guān)教育系列的講座，如電子期刊、圖書檢索與利用;網(wǎng)絡(luò)信息資源獲取與文獻(xiàn)傳遞;外語能力培訓(xùn);法律法規(guī)知識講座;計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)知識講座等。高校圖書館可以利用自身所擁有的現(xiàn)代化設(shè)備，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)際操作能力;利用信息資源的優(yōu)勢，幫助學(xué)生更好地掌握信息檢索的技能、技巧和方法，從而促進(jìn)其自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

5結(jié)語

高校是人才培養(yǎng)的場所，圖書館是人才成長的基地。在數(shù)字圖書館環(huán)境下開展大學(xué)生信息素養(yǎng)教育內(nèi)容和方法的研究，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行包括信息意識、信息知識、信息能力和信息道德等信息素養(yǎng)教育將起到十分重要的作用，對培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高級人才有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

6參考文獻(xiàn)

[1] 何艷群.大學(xué)生信息能力培養(yǎng)與高校圖書館工作[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2006(3):31-32.

[2] 曹曉英，韓海濤.基于數(shù)字圖書館的大學(xué)生信息素質(zhì)教育研究[J].圖書館學(xué)研究，2006(2):83-86.

第6篇

四年來，我除了認(rèn)真學(xué)習(xí)牢固掌握專業(yè)知識，還以尋求自身多方面發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行各式的社會實(shí)踐。這些都培養(yǎng)了我的責(zé)任感和一定的工作能力，我會用我積極，學(xué)習(xí)，奉獻(xiàn)，合作的態(tài)度完成每一項(xiàng)任務(wù)。對于挑戰(zhàn)，天生樂觀的性格不會讓我退縮，而是以最飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志去迎接。

在四年的大學(xué)生活期間，不僅筑就了我扎實(shí)的理論知識體系，并且通過各項(xiàng)豐富的實(shí)踐活動，提高了我的綜合能力。為了適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)專業(yè)知識，發(fā)揮自己的特長，挖掘自身的潛力，結(jié)合每年的暑期社會實(shí)踐機(jī)會，從而逐步提高了自己的學(xué)習(xí)能力和分析處理問題的能力以及一定的協(xié)調(diào)組織及管理技能。尤其是在大學(xué)二年級的時(shí)候有幸能夠成為了房地產(chǎn)研究學(xué)會的策劃部部長，這不僅使我繪畫創(chuàng)作能力得到充分的發(fā)揮，增強(qiáng)了自身的專業(yè)知識，并且還學(xué)會了領(lǐng)導(dǎo)組織一項(xiàng)活動的流程、方法等等。

對于專業(yè)的學(xué)習(xí)，藝術(shù)我來說是個(gè)很陌生的專業(yè)，說得實(shí)在點(diǎn)，就是專業(yè)課的學(xué)習(xí)合格。對于老師布置的作業(yè)、作品，我都認(rèn)真完成的，對于每門課程的考試，我也都認(rèn)真的對待。

晃眼四年的學(xué)習(xí)即將結(jié)束，我的現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)也將告一段落，套用一下哲學(xué)經(jīng)常用的一句話：運(yùn)動是時(shí)時(shí)存在的，又是無處不在的。現(xiàn)在的結(jié)束只是為下一個(gè)階段學(xué)習(xí)的開始打下基礎(chǔ)。我又將重新整裝，確定新的目標(biāo)，迎接下一個(gè)階段的學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在的我還是有很多不足之處，但人生就是在不斷的學(xué)習(xí)中得到提高、完善的。我自信能憑自己的能力和學(xué)識在畢業(yè)以后的工作和生活中克服各種困難，不斷實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值和追求的目標(biāo)。

第7篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 高校圖書館 傳統(tǒng)文化 數(shù)字閱讀

中圖分類號： G250 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1003-6938（2013）04-0124-03

近年來，“承載家庭期許、肩任國家和民族未來的90后，已經(jīng)成為高校中的絕對主力軍。大學(xué)階段是青年學(xué)生人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)90后大學(xué)生的健康人格，已成為高校人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)課題[1]。”鑒于傳統(tǒng)文化是大學(xué)生人格形成的重要影響因素，作為網(wǎng)絡(luò)新生代的90后，其閱讀（本文“閱讀”一詞系用廣義含義，具體指以視、聽途徑接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的各種活動）方式又日趨數(shù)字化，為了解大學(xué)生傳統(tǒng)文化數(shù)字化閱讀方面的情況，我們于2012年夏季基于中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)課題“數(shù)字環(huán)境下的傳統(tǒng)文化閱讀——以高校圖書館為語境”組織了一次問卷調(diào)查活動，共收回有效答卷134份，答案文字部分內(nèi)容合計(jì)近10萬字。調(diào)查面向北京、天津、山東、甘肅和新疆等10多個(gè)省市區(qū)30余所高校。這里通過引述和概括問卷數(shù)據(jù)的方式，對本次調(diào)查作一總結(jié)性報(bào)告。

1 絕大多數(shù)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)識較為到位

首先，認(rèn)識比較全面，很少有人單獨(dú)把古籍文獻(xiàn)、文物或歷史遺址等作為傳統(tǒng)文化資源，單選古籍文獻(xiàn)者僅約1.5%，單選文物和歷史遺址者均不足1%，約84.3%的同學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)文化資源應(yīng)該包括古籍文獻(xiàn)、文物和歷史遺址等多種形式；同學(xué)們還列舉了諸如古文、詩詞、曲賦、美術(shù)、音樂、舞蹈、建筑、戲曲、書法、對聯(lián)和民俗等各種有形、無形的具體形式。至于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代呈現(xiàn)方式，也自然是多種多樣的，有近一半同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)方式包括文字、圖像、聲音、多媒體等，而不是其中一種或少數(shù)幾種。

其次，對傳統(tǒng)文化的定位比較準(zhǔn)確，答案中常見的、較有代表性的定位詞語主要包括“智慧”、“財(cái)富”、“寶藏”、“根基”、“文化遺產(chǎn)”、“獨(dú)特資源”和“民族特質(zhì)”等等。常見的形容性質(zhì)的描述詞語包括“深邃”、“珍貴”和“博大精深”等等。同時(shí)多數(shù)同學(xué)并沒有片面、保守地看待傳統(tǒng)文化，而是有著較為辯證的認(rèn)識：傳統(tǒng)文化既是物質(zhì)的，又是精神的；既有精華，也有糟粕；正確的對待態(tài)度應(yīng)該是取其精華，棄其糟粕。

另外，在大家看來，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有著深刻的意義：① 增長知識、提高修養(yǎng)。有利于“了解歷史，認(rèn)清當(dāng)下”；“樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，做有用的人才”；“對培養(yǎng)和提高人的思想文化和道德素質(zhì)有著極其重要的意義”。② 利于發(fā)展。“只有繼承，才能發(fā)展”；“沒有傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代文明就是無根之木、無源之水。”③ 促進(jìn)團(tuán)結(jié)、抵制西化。目前“中國社會西化的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重”，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化“有利于民族自豪感、認(rèn)同感和責(zé)任感的培養(yǎng)”；有利于“增強(qiáng)愛國主義情感”；“認(rèn)清西方文化的種種弊端”。

總之，在絕大多數(shù)同學(xué)眼中，傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)該成為大學(xué)生的歷史責(zé)任。盡管有部分同學(xué)的答案中也存在著認(rèn)識不夠清晰、不夠準(zhǔn)確的問題，但就總體而言，并未出現(xiàn)對傳統(tǒng)文化全然無知或持否定態(tài)度的情況。

2 當(dāng)前大學(xué)生對傳統(tǒng)文化閱讀需求旺盛，但行動有所不足

從問卷回答情況來看，當(dāng)前大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)普遍有著旺盛的需求，這些需求可具體概括為學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式兩個(gè)方面。

在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，主要包括： ① 增加資源。有人主張“學(xué)習(xí)一些經(jīng)典書籍”；有人主張“選擇多樣化，開設(shè)書法、楹聯(lián)、中醫(yī)等入門課程”。② 提供書目。“傳統(tǒng)文化卷帙浩繁，一般人入手會感覺非常茫然，缺乏指導(dǎo)性介紹性的書目”，因此提供書目非常必要。③ 內(nèi)容人性化。所學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有生動活潑、親和易學(xué)的特點(diǎn)，其獲取應(yīng)具有方便、快捷的優(yōu)點(diǎn)。

在學(xué)習(xí)方式方面，主要包括： ① 開設(shè)課程。有人強(qiáng)調(diào)選修，有人強(qiáng)調(diào)必修。② 優(yōu)化師資。“多些國學(xué)方面的真正的學(xué)者”；“將傳統(tǒng)文化以深入淺出、生動有趣的方式教授”。③ 營造氛圍。多組織講座、展覽和游歷等活動，營造“相應(yīng)的學(xué)習(xí)氣氛”。④ 注重網(wǎng)絡(luò)。“盡快將現(xiàn)存古籍全部電子化，上傳網(wǎng)絡(luò)，免費(fèi)利用”，并使“紙質(zhì)讀物和多媒體配合”。⑤ 講求方法。應(yīng)做到寓教于樂，避免灌輸做法；同時(shí)還應(yīng)“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對比思考，以古為師，面向現(xiàn)在和未來；放眼全球，在全球視野中審視傳統(tǒng)文化”。

不過與旺盛需求形成鮮明對比的是，大學(xué)生具體的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)行動卻頗為不足。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，雖然僅有1.5%的人從未接觸傳統(tǒng)文化，但是多達(dá)56.7%的人也只是偶爾有所接觸，經(jīng)常接觸和學(xué)習(xí)者遠(yuǎn)不及一半數(shù)量，僅占約41.8%。正因?yàn)槿绱耍?4.5%的人認(rèn)為目前大學(xué)生傳統(tǒng)文化閱讀現(xiàn)狀堪憂，43.3%的同學(xué)表示一般，僅2.2%的極少數(shù)同學(xué)感覺較好。數(shù)據(jù)還顯示，經(jīng)常通過網(wǎng)絡(luò)了解或?qū)W習(xí)傳統(tǒng)文化的人約占49.3%，另外約50.7%的人則表示并未經(jīng)常通過網(wǎng)絡(luò)了解或?qū)W習(xí)傳統(tǒng)文化。可見大學(xué)生基于傳統(tǒng)文化的數(shù)字化閱讀形勢并不樂觀。總之，大學(xué)生對目前自己在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方面的投入現(xiàn)狀并不令人滿意，即使在他們所喜愛的數(shù)字化閱讀中，傳統(tǒng)文化的比重仍然非常有限。

3 高校圖書館在傳統(tǒng)文化傳播方面作用重大，但發(fā)揮有限

關(guān)于圖書館在傳統(tǒng)文化傳播方面的作用，絕大多數(shù)同學(xué)都給予了充分的肯定。不少人通過專門解析圖書館性質(zhì)的方式來評判其作用，認(rèn)為圖書館是“人類精神文明的公共水龍頭，為人類進(jìn)步提供生命之源”；由于具有“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍”，因而成了“一個(gè)集中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的場所”和“主要陣地”；高校圖書館則更“是一個(gè)學(xué)校的靈魂所在”，其“職能之一就是傳播傳統(tǒng)文化”；“隨著網(wǎng)絡(luò)的流行，圖書館的作用不如以前那么明顯了，但在高校里，還是起著不可替代的作用”。 需要指出的是，即使持有肯定態(tài)度者，具體的看法也不盡相同，表述大致包括“還好”、“重要”、“很重要”和“非常重要”等多種。

當(dāng)然并非所有的人都像上面這樣來看待圖書館，約有23.9%的同學(xué)就持有相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為圖書館在傳統(tǒng)文化傳播方面“作用不大，影響很小”，表現(xiàn)“一般”，“起碼現(xiàn)在的作用不太明顯”；甚至有人認(rèn)為圖書館“作用不到位，只是擺設(shè)”，雖然言似過激，但也反映了一種認(rèn)識。除此之外，還有極少數(shù)人表示對此問題并不了解，因而沒有發(fā)表任何看法。

在一項(xiàng)關(guān)于閱讀場合的多項(xiàng)選擇題中，單選或復(fù)選圖書館和教室者比例相對較多，分別合計(jì)為73.1%、55.2%，單選或復(fù)選宿舍者比例雖相對較少，但合計(jì)也超過半數(shù)，占50.6%，其中單選宿舍者為11.9%，比單選教室的4.5%高出兩倍多。宿舍在閱讀場合中的較大比例，說明在數(shù)字環(huán)境下大學(xué)生閱讀場合發(fā)生了重大轉(zhuǎn)移，他們不再局限于圖書館和教室，更多同學(xué)就在宿舍或主要在宿舍進(jìn)行閱讀，不過宿舍閱讀其實(shí)也是圖書館功能的延伸，特別是在數(shù)字環(huán)境下，高校大學(xué)生的宿舍網(wǎng)上閱讀，在很大程度上依賴于圖書館的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺。

盡管高校圖書館在傳統(tǒng)文化傳播方面作用重大，但是從大家對圖書館所寄予的諸多希望看來，目前其傳播作用的發(fā)揮仍然較為有限。對于這一情況大家也是直言不諱，比如有人認(rèn)為“傳統(tǒng)文化的傳播更有效的方式應(yīng)該體現(xiàn)在民間，體現(xiàn)在大多數(shù)的公共場合。相對于此，圖書館的傳播效果稍有不及”。類似的觀點(diǎn)還有很多。

4 傳統(tǒng)文化的數(shù)字化閱讀前途廣闊，高校圖書館任重道遠(yuǎn)

當(dāng)問及是否看好傳統(tǒng)文化的數(shù)字化閱讀方式之時(shí)，約有76.1%的人持肯定態(tài)度，很多人詳細(xì)闡述了原因，可大致歸納為：① 節(jié)省時(shí)間。“現(xiàn)代人越來越忙碌了，花在電腦和路上的時(shí)間越來越多，既然數(shù)字化的趨勢無可避免，那么就順應(yīng)潮流。”② 資源共享。由于網(wǎng)絡(luò)的普及，以及數(shù)字介質(zhì)“便攜而且存儲量大”等優(yōu)點(diǎn)，從而使數(shù)字資源“不受時(shí)間和空間的限制”，可以“實(shí)現(xiàn)最大程度的資源共享”。③ 其他原因。大家還列舉了諸如數(shù)字資源價(jià)格低廉、使用方便快捷、便于檢索和查閱等其他原因。由于數(shù)字化閱讀有著如上許多優(yōu)勢，因此從長遠(yuǎn)來看，數(shù)字化閱讀必將成為傳統(tǒng)文化閱讀的重要方式，具有廣闊的前途。

當(dāng)然也存在著例外的情況：比如有3人持中間態(tài)度，3人無明確態(tài)度，另有26人表示并不看好這一方式。持中間態(tài)度者主要顧慮數(shù)字化閱讀方式既有利又有弊的雙刃劍特征，認(rèn)為“不可過度依賴”；無明確態(tài)度者主要緣于個(gè)人“不了解”或“不喜歡數(shù)字化閱讀方式”；至于持不看好態(tài)度者，其原因一是擔(dān)心數(shù)字化閱讀會帶來諸如“傷眼傷神”之類的健康問題，二是認(rèn)為閱讀效果欠佳，“感覺始終欠一層”，“很難深入理解和記憶”。

除個(gè)別同學(xué)因不太了解或不常去圖書館而無具體建議外，很多同學(xué)就數(shù)字環(huán)境下高校圖書館的傳統(tǒng)文化閱讀問題踴躍建言獻(xiàn)策：① 加強(qiáng)數(shù)字平臺建設(shè)。一要健全數(shù)字化設(shè)施，保障系統(tǒng)穩(wěn)定，并考慮“手持閱讀設(shè)備匹配”；二要加強(qiáng)數(shù)字資源建設(shè)，提供全面、鮮活、健康的資源，并保證其易于檢索、獲取和更新。② 優(yōu)化服務(wù)工作。“工作人員要端正態(tài)度”，“盡量減免相關(guān)費(fèi)用”，加強(qiáng)導(dǎo)讀服務(wù)，“推薦一些傳統(tǒng)文化書籍”，并“增加相關(guān)書目”，尤應(yīng)“推出經(jīng)典書目”。 ③ 營造環(huán)境和氛圍。廣泛舉辦相關(guān)講座、展覽、征文、競賽等活動，“創(chuàng)建良好的閱讀環(huán)境，……營造舒適的閱讀氛圍”。④ 擴(kuò)展業(yè)務(wù)范圍。“主動走出去，不僅是走出圖書館，還要走出學(xué)校，走向社會”；同時(shí)進(jìn)行“多校聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)資源網(wǎng)上共享”；甚至可以“與博物館等傳統(tǒng)文化的地址取得聯(lián)系”。此外，大家還提出了諸如加強(qiáng)宣傳等許多其他方面的建議。正是由于高校圖書館承載著大學(xué)生如此眾多的愿望，因此它在引領(lǐng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化數(shù)字化閱讀方面仍然任重而道遠(yuǎn)。

5 結(jié)語

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，數(shù)字化閱讀作為一種嶄新的閱讀方式，已經(jīng)受到越來越多大學(xué)生的認(rèn)同和喜愛，并在傳統(tǒng)文化的閱讀方面起到了很好的作用，具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α＜訌?qiáng)和推廣數(shù)字環(huán)境下高校大學(xué)生的傳統(tǒng)文化閱讀，是新時(shí)期高校文化建設(shè)的重要工作。在高校傳統(tǒng)文化繼承和弘揚(yáng)這一偉大的工程中，高校圖書館無疑是這一工程的核心發(fā)動機(jī)。目前的主要任務(wù)，就是充分認(rèn)清當(dāng)前有利形勢，緊緊抓住機(jī)遇，通過大力加強(qiáng)高校圖書館在傳統(tǒng)文化傳播和閱讀方面的核心作用，特別是在數(shù)字環(huán)境下通過網(wǎng)絡(luò)傳播和開展數(shù)字化閱讀的優(yōu)勢作用，把廣大大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的閱讀興趣催化為閱讀行動，使傳統(tǒng)文化借助數(shù)字化閱讀的途徑，在廣大大學(xué)生群體中得到闡發(fā)和弘揚(yáng)，使他們不斷形成健康向上的人格。

高校對于傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，眼光不能僅僅盯在校園里，而是應(yīng)該放眼全社會，放眼整個(gè)世界。在當(dāng)前條件下，數(shù)字化正適時(shí)地為我們提供了繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的諸多便利。對于中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，其實(shí)質(zhì)乃是對中華文化的一種創(chuàng)新。“只有創(chuàng)新發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)與文化結(jié)合成一個(gè)創(chuàng)造性的綜合體，才能提高文化的開發(fā)性，使文化具有時(shí)代的生命力。現(xiàn)代科技的發(fā)展不但可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新、把握傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型、促進(jìn)中西傳統(tǒng)文化互補(bǔ)、樹立傳統(tǒng)文化科學(xué)發(fā)展的觀念，還可以在現(xiàn)代科技發(fā)展的背景下發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。”[2]在所有基于傳統(tǒng)文化的工作中，第一步就是認(rèn)識傳統(tǒng)文化，特別是高校大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。因此大力加強(qiáng)以高校圖書館基于現(xiàn)代科技的校園傳統(tǒng)文化數(shù)字化閱讀，是目前繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的第一要義。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙榮生，盧桂珍.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代健康人格教育的傳播學(xué)分析[J].當(dāng)代青年研究，2011（5）：13-19.

第8篇

一晃大學(xué)四年很快就要結(jié)束了，四年里可以說是我人生一個(gè)重要的里程碑，是對我人生非常關(guān)鍵的一年。回顧四年，在**大學(xué)這個(gè)大家庭的培養(yǎng)下，自己在思想素質(zhì)、專業(yè)知識、生活方面和能力培養(yǎng)等各個(gè)方面都有了很大的提高。以下就是這一階段的自我鑒定。

學(xué)習(xí)方面。作為一名學(xué)生，最重要的是學(xué)習(xí)。雖然自己在大學(xué)期間一直努力學(xué)習(xí)，但是自己在大學(xué)的成績總體來說不近滿意。主要是自己對大學(xué)的定位有一定的偏差，上大學(xué)前把自己在大學(xué)的定位為“多參加社會活動，學(xué)習(xí)水平處于中等”，因此大一大二的時(shí)候并沒有得到重視，現(xiàn)在會想起來有些后悔。到了大三，自己把重點(diǎn)從參加學(xué)生工作轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來，注重了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，深知專業(yè)水平對自己以后的發(fā)展及其重要，通過一年的努力，自己的學(xué)習(xí)成績得到很大的提高。大三期末考試中以綜合測評專業(yè)排名第五，獲得**大學(xué)校二等獎(jiǎng)學(xué)金和“校三好學(xué)生”稱號。大學(xué)期間，自己還曾經(jīng)獲得勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金和單項(xiàng)獎(jiǎng)，順利通過了計(jì)算機(jī)二級考試和英語四級考試。

學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面。學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面主要是自己參加全國數(shù)學(xué)建模比賽和國際數(shù)學(xué)建模比賽。大二下的時(shí)候開始接觸數(shù)學(xué)建模，并在“理苑星空”數(shù)學(xué)建模競賽中獲得校三等獎(jiǎng)，很幸運(yùn)的被選為暑期培訓(xùn)隊(duì)員，然后又被選為隊(duì)員參加了20xx年9月的“高教社杯”全國數(shù)學(xué)建模比賽和20xx年的美國數(shù)學(xué)建模比賽。三天三夜的全國數(shù)學(xué)建模比賽和四天四夜的美國數(shù)學(xué)建模比賽確實(shí)給我們留下了很深刻的印象，期間我們隊(duì)三個(gè)人分工協(xié)作，負(fù)責(zé)計(jì)算機(jī)編程、數(shù)學(xué)思路和論文寫作三個(gè)方面，從中深刻了解到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的重要性。

思想政治素質(zhì)方面。大學(xué)培養(yǎng)了我對實(shí)事政治的關(guān)心，比較喜歡看新聞和閱覽報(bào)紙。時(shí)刻將自己的前途命運(yùn)和祖國聯(lián)系到一起。當(dāng)然，我們現(xiàn)在還不能為國家做太多的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在只有好好學(xué)習(xí)，把自己的愛國熱情化為學(xué)習(xí)的動力。

第9篇

關(guān)鍵詞：貧困學(xué)生;　資助;　感恩教育

一、貧困大學(xué)生缺乏感恩情懷的原因

1.成長環(huán)境塑造了人情的冷漠意識

貧困大學(xué)生在個(gè)人成長的過程中，由于家庭的經(jīng)濟(jì)條件的限制，使得其心理承受越來越多的壓力，包括對經(jīng)濟(jì)的擔(dān)憂，對父母關(guān)系的擔(dān)憂等，從而逐漸扭曲成對社會的不滿。長期處于這種成長氛圍中，大學(xué)生就會對人情冷暖產(chǎn)生淡漠意識，甚至是仇視態(tài)度。當(dāng)受到資助后，不能對這種資助行為產(chǎn)生感激之情，反而認(rèn)為是社會應(yīng)該的。有了寬裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在生活上也就隨波逐流，不能對其來源產(chǎn)生較明朗的感恩意識；或者努力學(xué)習(xí)了，為了個(gè)人的經(jīng)濟(jì)條件，與過去“一刀兩斷”，資助的回饋責(zé)任與自己沒有關(guān)系。

2.人格的缺陷導(dǎo)致責(zé)任感差

一部分貧困學(xué)生在長期的窘迫生活中，逐漸缺失了人格魅力，對待事物的看法也比較片面，沒有社會責(zé)任感。當(dāng)在高校得到助學(xué)貸款后，為了避免還貸壓力，選擇違約逃避責(zé)任，使得高校的違約現(xiàn)象此起彼伏，令學(xué)校和銀行處于兩難境地，在對貧困學(xué)生進(jìn)行貸款時(shí)，往往產(chǎn)生抵觸情緒，使得高校貧困學(xué)生助學(xué)貸款越來越陷入惡循環(huán)，損壞大多數(shù)貧困學(xué)生的利益。

3.高校助學(xué)制度存在漏洞

高校助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金等制度的存在，是對優(yōu)等生、貧困生的一種獎(jiǎng)勵(lì)。但是高校在制度的落實(shí)上，存在一定的漏洞，即不能對個(gè)人信息進(jìn)行如實(shí)的調(diào)研，導(dǎo)致部分騙獎(jiǎng)學(xué)生屢屢得手。這使得經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)生奪取了貧困學(xué)生的權(quán)益，真正需要幫助的學(xué)生無法得到幫助，久而久之對高校產(chǎn)生情緒，甚至對社會產(chǎn)生不滿，更不用談感恩了。

4.主觀能動性差導(dǎo)致惰性

部分貧困學(xué)生在長期的受資助過程中，產(chǎn)生了較大的依賴性，自身主觀能動性極差，對于資助行為的看法較為極端，而且惰性十足，不能積極主動為改變條件而努力。而且，在高校教育中，感恩教育薄弱，再加上受資助學(xué)生個(gè)人主觀上的冷漠，導(dǎo)致感恩回饋行為鳳毛麟角。貧困學(xué)生不能正視自己的人文情懷，又得不到適時(shí)的正確的引導(dǎo)，感恩意識自然也無法形成。

二、高校感恩教育的建議

1.貧困生感恩意識的培養(yǎng)

貧困生在長期的困苦環(huán)境中，大部分學(xué)生形成了自卑心理，而且個(gè)人意識上不夠健全。作為高等教育的高校，應(yīng)該認(rèn)識到貧困生的這些心理特點(diǎn)，積極主動的進(jìn)行感恩教育，適時(shí)的開展一些感恩回饋的公益活動等，將貧困生的思想進(jìn)行積極主動的引導(dǎo)，使其形成樂觀向上、積極投身于幫助別人、回饋社會的意識。在日常教育活動中，不斷穿插感恩教育情節(jié)，在校園文化上加以熏陶，在校園活動中加以滲透，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中加以引導(dǎo)，使其主觀上認(rèn)識到感恩的必要性，行動上帶著一顆感恩的心，生活中幫助其他同學(xué)來感受恩情回饋的樂趣等。逐漸培養(yǎng)貧困學(xué)生的感恩意識。這樣一來，他們就會認(rèn)識到，受資助是一種社會的溫暖，需要積極的感恩回饋來傳遞正能量來助溫。目前網(wǎng)絡(luò)的力量十分強(qiáng)大，高校可以借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具，選擇公益性強(qiáng)，對個(gè)人情強(qiáng)的塑造有深遠(yuǎn)影響的案例組織學(xué)生進(jìn)行觀看、討論，并鼓勵(lì)學(xué)生積極投身于公益事業(yè)中去，不斷鍛煉學(xué)生的公益情懷。久而久之，貧困學(xué)生的心理偏激就會得到校正，才能在將來的社會生活中，帶著一顆感恩的心。

2.高校感恩教育全方位滲透

全方位滲透指的是高校在納入學(xué)生的這一刻起，直至離校那一刻止，在一段時(shí)期內(nèi)將所有活動與感恩教育融合為一起，形成一個(gè)歷時(shí)相對較長，教學(xué)與感恩完全融合的一種教育方式。無論是處于學(xué)習(xí)的哪一階段，都要結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行鮮明的感恩教育。通過教師的幫助、同學(xué)之間的幫助，幫助他人等活動，讓貧困生融合進(jìn)校園這個(gè)大家庭，真正感受到這個(gè)家庭的能量和溫暖，并從中體會感恩的樂趣，使得貧困學(xué)生逐漸擁有了一顆感恩的心。

3.完善獎(jiǎng)勵(lì)制度，構(gòu)建長效機(jī)制

高校要認(rèn)真對獎(jiǎng)勵(lì)制度的漏洞進(jìn)行調(diào)研，甚至可以進(jìn)行實(shí)際情況的走訪等，獲得貧困學(xué)生的實(shí)際情況，將騙獎(jiǎng)行為進(jìn)行鏟除，為更多需要幫助的學(xué)生提供機(jī)會和平臺。而且對于感恩教育，高校要構(gòu)建長效機(jī)制，在不斷的言行熏陶中，使得全體學(xué)生都擁有感恩情懷。因此，要突破個(gè)例的感恩活動，將感恩活動融入實(shí)踐教學(xué)中去，只要學(xué)生在校，就能感受到人文關(guān)懷的溫暖。減輕其心理壓力，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和社會責(zé)任感。

4.構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會三位一體感恩教育模式

所謂三位一體是指感恩教育的全過程，將家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三者統(tǒng)一起來，形成一套完整有效的感恩教育機(jī)制。在這個(gè)過程中，家庭感恩教育是人格魅力的形成階段，家庭與學(xué)校的配合十分重要，是學(xué)生感恩情懷必不可少的環(huán)節(jié)。此時(shí)，家長要以身作則，加強(qiáng)親友關(guān)懷，鄰里關(guān)系和諧，對社會報(bào)有積極態(tài)度，對孩子進(jìn)行熏陶。學(xué)校感恩教育是主導(dǎo)，對學(xué)生的感恩情懷的樹立進(jìn)行校正和再塑。教師不斷引導(dǎo)學(xué)生對國家和社會的熱愛情結(jié)，將教學(xué)實(shí)踐與感恩進(jìn)行融合與延伸，使得學(xué)生懂得回饋社會是一種最為基礎(chǔ)的公益行為。社會感恩教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，在社會實(shí)踐中體驗(yàn)感恩的樂趣，并獲得新的成長。

三、結(jié)束語