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第1篇

     文學(xué)類英語論文結(jié)構(gòu)有哪些呢？我們在文學(xué)類英文論文的寫作中有沒有什么要注意的呢？本篇主要就是向大家來講解文學(xué)類英語論文結(jié)構(gòu)和范例欣賞，希望學(xué)術(shù)參考網(wǎng)小編整理的這些可以在大家今后的寫作當(dāng)中帶來幫助。

論文各部分寫作內(nèi)容與注意事項

1.Abstract

標(biāo)準(zhǔn)摘要五句話，包含五個層次的內(nèi)容：

1.1Introduction：為什么要進(jìn)行本項研究，現(xiàn)狀中本項研究的缺失或者做了但是存在不足；

1.2Method：用什么方法做這個研究；

1.3Data：用什么樣的數(shù)據(jù)來驗證你的方法；

1.4Results：從研究中得出什么結(jié)論；

1.5Implication：得出的結(jié)論對研究領(lǐng)域和實踐有什么意義(理論與實踐意義)

2.Introduction

2.1Researchbackground：

目的是證實該研究問題的重要性。如這一類問題造成的損失很嚴(yán)重，因此研究這一問題很重要。

2.2Researchproblem：

在上述的這一大研究背景下，要做什么問題(或者方面)的研究；在上述的這一大研究背景下，這一研究可以在哪些方面解決現(xiàn)存的實際問題。

2.3研究現(xiàn)狀：

別人已經(jīng)做了哪些東西，別人已經(jīng)做過什么，發(fā)現(xiàn)了什么樣的問題？

2.4現(xiàn)存的研究有什么問題與不足：

別人有什么沒有做過？為什么別人沒有做得更好？并說明這些研究不足會帶來嚴(yán)重后果。

2.5本研究的目標(biāo)(objective)和研究范圍(scope)：

本研究彌補這些問題中(這些沒做過或者做過沒做好的問題中)的哪些不足，采用什么研究方法去彌補不足。陳述本項研究的范圍局限，并高度概括本論文研究結(jié)論。

2.6文章結(jié)構(gòu)：本論文的后續(xù)部分的基本內(nèi)容架構(gòu)。

3.Literaturereview

目的：Literaturereview證明與說明兩件事情：一是研究目標(biāo)的設(shè)定是有意義的；二是你在本研究中采用的方法是可靠的、有效的。

包括三個層次的內(nèi)容：

3.1對選題(你找到的研究問題)的justification。即對做過沒做好或者沒做過的研究問題，在這個研究領(lǐng)域，針對researchproblem而言，讓讀者明白本項研究是有意義的；

3.2現(xiàn)存文獻(xiàn)中對本文值得參考并可借鑒的東西(包括分析工具和成果)；

3.3非相關(guān)或者相鄰研究領(lǐng)域值得借鑒的東西，側(cè)重于可借鑒的研究方法。

3.2與3.3就確定了研究方法。

補充說明：注意introduction2.5中的研究目的與研究范圍的區(qū)別。Scope：如洪水發(fā)生后帶來10個后續(xù)問題，本研究只考慮了6個關(guān)鍵問題。在Literaturereview3.1與3.2中應(yīng)該對scope進(jìn)行說明和辨析，即說明我為什么留下這6個問題，去掉其他4個問題。

小結(jié)：文獻(xiàn)綜述不是綜述文獻(xiàn)，而是去找到問題，不是為了綜述而述。并不在于對所有的相關(guān)文獻(xiàn)作詳盡描述和總結(jié)，應(yīng)該是對相關(guān)研究現(xiàn)狀的高度概括。至此，已經(jīng)把研究問題、研究目標(biāo)、研究方法明確了，并且對它們已經(jīng)證明了、辯護(hù)了。

4.Method

此部分主要是對方法的描述。

該部分包含三個方面的內(nèi)容：

4.1研究策略(Researchstrategy)

總概研究過程。要做這樣的一個研究采用一個什么樣的研究策略：即所采用的研究思路。

4.2數(shù)據(jù)采集的方法

建立在對研究問題深入認(rèn)識的基礎(chǔ)上，需要采集什么樣的數(shù)據(jù)(變量)。這里的數(shù)據(jù)的概念是泛泛的，不是指具體的數(shù)據(jù)，而包括數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、變量(考慮的因素)。

4.3數(shù)據(jù)的分析方法：如數(shù)學(xué)分析、邏輯分析(推理)、統(tǒng)計模型等數(shù)據(jù)分析方法。統(tǒng)計模型(模型的建立、模型校驗(模型計算)、模型推斷(在算的過程中所推斷出的一些結(jié)果)、模型評價與對比)。

5.Data

主要圍繞data，對你所收集的數(shù)據(jù)做一個簡要的描述，描述所收集的數(shù)據(jù)的特點。如從哪個機構(gòu)得到一個數(shù)據(jù)，有什么樣的特征、變量的期望值、方差、中位數(shù)、最大與最小值等。

包含兩個層次的內(nèi)容：

5.1數(shù)據(jù)的來源、采集數(shù)據(jù)的時間周期、描述性的統(tǒng)計值

5.2對所收集的數(shù)據(jù)的初步的處理方法。

6.Results

運用所采用的數(shù)據(jù)分析方法(即模型的建立、模型校驗(模型計算)、模型推斷(在算的過程中所推斷出的一些結(jié)果)、模型評價與對比)得到的模型分析結(jié)果。應(yīng)該著重對所得出的重要結(jié)果進(jìn)行描述，不需要對所有的結(jié)果進(jìn)行描述。

7.Discussion

Discussion就是針對所得出的結(jié)果做橫向或者縱向的對比和討論，包括自己的結(jié)果之間的比較、自己結(jié)果與別人結(jié)果之間的比較；如果結(jié)果存在差異性，并對結(jié)果之間的差異性的成因作討論分析。這樣的差異性分析進(jìn)一步加強了本研究的重要性。可以進(jìn)一步地驗證：對所提出的觀點做數(shù)據(jù)方面的支持。

注意6和7的區(qū)別：Results強調(diào)清楚地陳述研究結(jié)果，受制于數(shù)據(jù)分析方法(模型建立、模型校驗、模型推斷、模型評價)的框架制約。而Discussion強調(diào)把結(jié)果打亂，提出最值得討論和有意義的結(jié)果，是對本項研究所得出結(jié)果(results)高度抽象的產(chǎn)物。

寫discussion的三重境界：一是得出與人家相同的結(jié)果(意義不大)；二是得出不同結(jié)果，但是不討論差異性成因(需要升華)；三是得出不同結(jié)果，并作差異性成因分析(較高水平)。

8.Conclusion

標(biāo)題可以叫conclusion，但是實際包含四個內(nèi)容：

8.1Conclusion

8.1.1研究過程：對研究過程的綜述。在期刊論文中可以不寫，但是在學(xué)位論文中一定要寫。

8.1.2該研究得出的結(jié)論：這個研究成果不是Results和Discussion的復(fù)述，而是對Results和Discussion的更進(jìn)一步的抽象和概括。

8.2Implication：從研究結(jié)論中所反映出來的對該研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn)以及啟示，更側(cè)重于啟示。

8.3Limitation：所得出的研究結(jié)果(該研究結(jié)果)的局限性。Limitation與scope是兩回事，但兩者相關(guān)，有差異性，其差異性體現(xiàn)在scope針對的是研究范圍，在該研究范圍內(nèi)，你的研究結(jié)論是成立的，有效的，在scope內(nèi)是絕對不能被人家挑毛病的；limitation要承認(rèn)即使在scope內(nèi)，由于數(shù)據(jù)的有限性和方法的不完備性所導(dǎo)致的局限性。總之，limitation的成因包括兩個方面，一是scope所造成的limitation；另一方面是由于數(shù)據(jù)、方法所造成的limitation。

8.4Futurestudy

基于兩個認(rèn)識(一是對limitation的認(rèn)識，二是對本文結(jié)論的implication的認(rèn)識)所提出的后續(xù)研究課題。

9.References

就是一個字：consistent，文獻(xiàn)列表和標(biāo)注的一致性。應(yīng)該與刊物格式要求一致，不同journal格式要求不一樣。更為重要的是自己論文格式前后要一致，包括標(biāo)點符號等。

文學(xué)類英語論文范例欣賞：大學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

【摘要】以往大學(xué)英語教學(xué)中只重視英語學(xué)科知識的傳授，忽視了對學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這不利于學(xué)生英語水平的提高。在英語教學(xué)體制改革的背景下，大學(xué)英語教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的英語文化素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。基于此點，本文將重點分析如何在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)，希望對于提高大學(xué)英語教學(xué)水平有一定幫助。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語教學(xué)英語文學(xué)素養(yǎng)

在我國教育領(lǐng)域深入改革的今天，大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，如此才能符合素質(zhì)教育的要求。現(xiàn)行素質(zhì)教育對大學(xué)英語教學(xué)的要求是在傳授英語學(xué)科知識的同時，注意培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，促使學(xué)生文化素養(yǎng)、語言能力、心理素質(zhì)等素養(yǎng)得以提升。基于此點，本文筆者將從分析大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的重要作用出發(fā)，重點分析在大學(xué)英語教學(xué)活動中如何培養(yǎng)學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)。

一、大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的重要作用

大學(xué)英語教學(xué)大綱明確指出“大學(xué)英語教學(xué)的目的就是為了提高學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力。”而要想達(dá)到這一目的，除了在大學(xué)英語教學(xué)中，重點教授學(xué)生英語學(xué)科知識以外，還要高度重視對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，促使學(xué)生綜合素質(zhì)得以提高，如此才能使學(xué)生有更廣闊的視野及綜合運用英語的能力，以便學(xué)生可以靈活運用英語這門語言。由此可以說明，大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)是非常重要的。1.提高學(xué)生對英語文化的感知。語言作為文化的載體，與文化有著密切的關(guān)系。因此，英語語言學(xué)習(xí)就是英美文化的學(xué)習(xí)。而在具體教學(xué)過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)，可以對英美文化的價值取向、思維方式、情感表達(dá)、文化體現(xiàn)、文化滲透等方面予以了解，如此才可以提升學(xué)生對英美文化的感知。2.提高學(xué)生的英語綜合能力。在大學(xué)英語教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)還有利于提高學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力。因為英語作為一門語言，在對其進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，除了讓學(xué)生掌握英語詞匯、英語語法、英語口語等方面之外，還要模仿英語運用的情境，促使學(xué)生靈活運用英語這門語言。而注重培養(yǎng)學(xué)生英語文學(xué)素質(zhì)，則要通過各種英語語言的情境運用來增強學(xué)生的語感，促使學(xué)生英語綜合運用能力得以提高。

二、大學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的對策

基于以上內(nèi)容的分析，可以充分說明大學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有意義的。那么，如何在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)呢？

1.引導(dǎo)學(xué)生搜索學(xué)習(xí)資料。

興趣是最好的老師，為了能夠在英語課堂中培養(yǎng)學(xué)生英語文化素養(yǎng)。在課堂中應(yīng)當(dāng)開展一些實踐性的小活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生投入到英語文學(xué)的問題解答中，如此可以有效的培養(yǎng)學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)。而在英語課堂實踐活動中，有目的的引導(dǎo)學(xué)生搜索學(xué)習(xí)資料是非常有效的，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)資料搜索中觀看英語文學(xué)、解讀英語文學(xué)、利用英語文學(xué)解答問題，如此可以使英語文學(xué)影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)。例如，在英語課堂中開展“大學(xué)體驗英語”主題教學(xué)活動中，提出莎士比亞的名言，并通過情景演繹來說明名言，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)這句名言，找到英語文學(xué)名言的出處、背景及相關(guān)文學(xué)知識，如此可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生投入其中，那么學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)將得到提升。

2.利用多種形式開展閱讀活動。

對學(xué)生進(jìn)行英語文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)開展多種形式的閱讀活動，使學(xué)生接觸更多英語文學(xué)作品，在閱讀英語文學(xué)作品的過程中，了解英語文學(xué)作品中的情感表示、文化體現(xiàn)等，如此也有利于提高學(xué)生的英語文化素養(yǎng)。對于多種形式閱讀活動的開展，可以在英語課堂中提出一個閱讀主題，要求學(xué)生通過閱讀與之相關(guān)的英語文學(xué)讀物，進(jìn)而編制詩歌；也可以要求學(xué)生選取讀物中某個片段來進(jìn)行話劇演繹等。通過此種生動的、愉悅的、輕松的閱讀方式的呈現(xiàn)，可以使學(xué)生在閱讀活動中得到能力鍛煉，提高自身英語文學(xué)素養(yǎng)。

3.開展課外自主學(xué)習(xí)活動。

因課堂時間有限，很難系統(tǒng)的培養(yǎng)學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)。所以，在課外開展自主學(xué)習(xí)活動來培養(yǎng)學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)也是非常必要的。而在課外開展自主學(xué)習(xí)活動，則是教師組織學(xué)生利用晚自習(xí)或課余時間進(jìn)行文藝類英語電影的觀看、參加英語文學(xué)論壇、英語文學(xué)專題講座等，要求學(xué)生將自己所體會或感悟出來的心得或總結(jié)性的話語運用英語語言表達(dá)出來，如此不僅可以培養(yǎng)學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)，還能夠提高學(xué)生英語語言運用能力。

三、結(jié)束語

在我國大力提倡素質(zhì)教育的今天，在開展大學(xué)英語教學(xué)活動時，應(yīng)當(dāng)注意進(jìn)行各種閱讀活動、自主學(xué)習(xí)活動等，培養(yǎng)學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生文化素質(zhì)、語言能力、心理素質(zhì)等綜合素養(yǎng)，為使學(xué)生更加靈活的、標(biāo)準(zhǔn)的運用英語這門語言創(chuàng)造條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉江華，譚雅素.大學(xué)英語教學(xué)與大學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究[J].考試周刊，2009(42)：96-98.

[2]王孝會.學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)在大學(xué)英語教學(xué)中的培養(yǎng)[J].大學(xué)教育，2014(5)：126-127.

第2篇

    現(xiàn)代社會新資訊產(chǎn)生的周期短,接收途徑多種多樣,傳播迅速、范圍廣闊,隨之產(chǎn)生相應(yīng)的文化現(xiàn)象,這種任何事物都與文化掛鉤的“泛文化”遍布社會各個領(lǐng)域,同時也給文學(xué)劃分了不同的階層和等級:固守文學(xué)家園的純文學(xué)、行走在文學(xué)邊緣的泛文學(xué)、與作文教育相結(jié)合的青少年文學(xué)、淪落到街頭地攤的通俗文學(xué)。于是,依據(jù)共性對文學(xué)評論類期刊進(jìn)行分類的工作已經(jīng)提上日程。美國人詹姆斯?B?科巴克在《創(chuàng)刊指南》一書中將雜志分為兩大類———付費訂閱的消費類雜志和贈閱發(fā)行的行業(yè)類雜志,文學(xué)評論類期刊屬于付費訂閱的消費類雜志。這樣分類的依據(jù)是兩種類型雜志的成本和目標(biāo)讀者,站在創(chuàng)刊者的立場上,方便創(chuàng)刊者在運作初期決定投入資本的大小以及版面風(fēng)格的設(shè)計。北京理工大學(xué)出版社出版的《中文期刊版式全攻略》中,參考了美國的雜志分類方法后將期刊按照版式風(fēng)格分為消費類雜志、行業(yè)雜志和文學(xué)雜志,文學(xué)雜志自成一類。“這種期刊通常文字厚實,插圖輕松,廣告也不多。這里有些例子:《讀者》、《收獲》、《天涯》、《讀書》、《青年文摘》。”雖然這種分類方法比較貼近,但它忽略了文學(xué)評論類期刊中以大量圖片形式存在的畫報。例如,以圖文并茂的精美方式與讀者見面的老期刊———《良友》。另一本將雜志這個媒介產(chǎn)業(yè)化的《雜志產(chǎn)業(yè)》則給出了這個領(lǐng)域最多樣的分類,按照雜志的報道范圍,即內(nèi)容將其分為消費者雜志、行業(yè)雜志、組織雜志、協(xié)會雜志、公共關(guān)系雜志、促銷雜志這幾個主要類型;在其他類型中包含了文藝雜志、簡報雜志、星期天雜志、免費城市雜志、網(wǎng)絡(luò)雜志或電子雜志。其中文藝雜志是指“文藝出版物,如《北美評論》,通常刊登一些高質(zhì)量的詩歌、小說、散文和文藝評論。”這種分類方法雖然細(xì)致謹(jǐn)慎,但更適合西方期刊的分類習(xí)慣。綜上所述,文學(xué)評論類期刊的定位在非大眾化的文化期刊上,向讀者提供文化范圍內(nèi)各種作品中的精華內(nèi)容以及評論,這是它們的共性。不同的只是稱謂,有“文學(xué)雜志”,有“文化期刊”和“文藝雜志”,還有的則把兩者結(jié)合起來叫“文學(xué)藝術(shù)期刊”。本文主要討論的是以刊登各種文學(xué)作品、文學(xué)資訊以及評論為主的文學(xué)評論類期刊。

    二、文學(xué)評論類期刊的編者、作者、讀者三維結(jié)構(gòu)

    任何文化出版物包括期刊的存在都依賴編者、作者、讀者這個三維結(jié)構(gòu),三者角色分配平等、相互影響。一個在文化和商業(yè)雙方面取得成績的期刊,這三者之間往往經(jīng)歷了數(shù)次博弈。編者。編者(由于本文討論的是文學(xué)類評論期刊,所以以下所述都是針對這類型期刊的編者、作者和讀者)可以說是作者和讀者之間的橋梁,甚至有的時候編者就是作者。編者以讀者為服務(wù)對象,在尊重作者勞動的基礎(chǔ)上,精確篩選出適合期刊風(fēng)格、符合期刊理念、提高期刊質(zhì)量的作品。在推動讀者思維、提升作者創(chuàng)作才能的同時也不斷給期刊自身營造一個濃厚的文化氛圍,引領(lǐng)一個文化創(chuàng)新的局面。讓文化類期刊在滿足知識分子需求的同時也實時反應(yīng)出國內(nèi)文化范圍內(nèi)各個階層的變動,為中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向指明道路。所以,編者是權(quán)衡作者、讀者和期刊本身的量尺,在編者和讀者之間借期刊這個媒介有一個雙向的反饋。作者。文學(xué)評論類期刊的作者往往是走在文化前列、風(fēng)口浪尖或是邊緣的人群,他們可以從各個角度、各個層面深淺不一地反應(yīng)文化界的風(fēng)吹草動。文化類的撰稿者也有不同的分類,大致上分為:一是發(fā)表小說、詩歌、散文等不同題材的文學(xué)作品的作家。二是時事評論人,比如定期在相關(guān)期刊上發(fā)表針對當(dāng)下文化現(xiàn)象的評論。三是行業(yè)評論人,即為專門的行業(yè)發(fā)表評論。比如影評人、書評人。四是專欄作家,這類作者自由度比較大,發(fā)表時評、專業(yè)評論或者自己撰寫一些雜文、散文甚至小說等作品。多是利用這些作者的名氣提高雜志的銷量以及口碑。在作者這個環(huán)節(jié)中有很多變數(shù)。有的作者喜歡用樸實通俗的語言來解釋深刻復(fù)雜的文化現(xiàn)象;有的作者喜歡對于大眾化普遍的文化現(xiàn)象進(jìn)行專業(yè)化、多層次的研究,深入挖掘它們的實質(zhì);有的作者文風(fēng)樸實,喜歡深入群眾走親民的大眾化路線;有的作者文風(fēng)前衛(wèi),喜歡走在文化邊緣,贏得關(guān)注。甚至有的作者本身就是一種文化現(xiàn)象,往往是他一開口就成為各大期刊爭相報道的對象。作者的多種多樣對期刊是資源也是考驗,作者對期刊內(nèi)容風(fēng)格的影響是毋庸置疑的。讀者。讀者是期刊傳遞的終端,也是有關(guān)期刊意見反饋的開端。不同的讀者讀同一作品會有不同的感觸;同一讀者在不同的時間、環(huán)境下讀同一作品也會有不同的感觸,由此可見讀者的口味難以琢磨,產(chǎn)生的力量是難以估量的。近年來讀者的層次和素質(zhì)都在上升,品味也參差不齊,一旦期刊質(zhì)量有所下降便難逃讀者們的口誅筆伐或是馬上更換閱讀對象,這對期刊本身是壓力也是動力。讀者將期刊閱覽后的感受和經(jīng)驗忠實地傳達(dá)出來,期刊在吸取了這樣的養(yǎng)分之后才能走得更遠(yuǎn)。所以,作者提供稿源、編者審編組稿、讀者反饋、期刊接收后修整,這樣一個過程才是期刊創(chuàng)作營運的完整過程。

    三、文學(xué)評論類期刊的經(jīng)典案例

    文學(xué)評論類期刊擁有廣大而固定的讀者群。這個群體有著鮮明的特點,即有一定的文化基礎(chǔ)、渴望在思想和知識方面不斷提升和豐富、關(guān)注文化范圍內(nèi)所有事物的變遷。以文學(xué)為主要內(nèi)容的雜志在思想和意識上促進(jìn)中國現(xiàn)代化的同時也不斷在追求自己的個性與主張。案例一:《讀書》。《讀書》由中國出版集團(tuán)主管,生活?讀書?新知三聯(lián)書店主辦,1979年創(chuàng)刊,范用先生和著名學(xué)者陳原是《讀書》雜志的主要發(fā)起人。《讀書》被很多人譽為是中國改革開放以來,最有影響力的文化雜志。《讀書》內(nèi)容風(fēng)格的變化。三聯(lián)出版社旗下的刊物《讀書》雜志創(chuàng)刊已經(jīng)有28個年頭,并非簡單的書評雜志,兼具文化、思想問題的探討,對讀者的定位是“喜歡看書的普通人”。1996年著名學(xué)者汪暉、黃平接管《讀書》,對《讀書》的詬病也開始。主要有兩點意見:一是《讀書》風(fēng)格南轅北轍,由人文氣息的書評雜志變成一本純學(xué)術(shù)理論的雜志,其中討論的一些關(guān)于全球政治經(jīng)濟學(xué)、后殖民時代等問題被很多讀者認(rèn)為晦澀難懂,且其用犀利的文字構(gòu)成學(xué)術(shù)論文模式也逐漸不被大多數(shù)讀者所接受。二是黨派之爭。汪暉、黃平被認(rèn)為是新“左派”人物,而《讀書》自然成了這群人發(fā)表言論的平臺,屏蔽了自由派人士的觀點。大眾喜聞樂見的書評雜志變?yōu)閷９┥贁?shù)精英深度的學(xué)術(shù)雜志,《讀書》經(jīng)歷的這場流變,在很多雜志身上也發(fā)生過。1995年,韓少功擔(dān)任海南作家協(xié)會主席的時候,也曾試圖將《天涯》全力打造雜志。雜志更換主編意味著更換風(fēng)格,這樣的事件很普遍。主編的更替很大程度上是為了抓住讀者、抓住市場,那種編者的理念正好是市場所需、讀者所好的理想狀態(tài)已經(jīng)不多見了。面對《讀書》以及所有文學(xué)評論類期刊是傳遞中國知識分子最新思想的平臺這一事實,編者需要在文藝、政治、經(jīng)濟各界發(fā)生的重大事件之中,兼顧讀者層次以及雜志質(zhì)量的同時,甚至經(jīng)過更多因素的綜合考慮之后做出最終的選擇,以此來保障這一平臺的穩(wěn)定堅固,繼續(xù)《讀書》在文學(xué)評論類期刊中卓爾不群、出類拔萃的神話。

第3篇

    當(dāng)代美國學(xué)者希爾斯認(rèn)為:“‘杰作’這一范疇本身就意味著對文學(xué)作品長期以來做過的篩選和評價;它設(shè)定了某種類似于教規(guī)(Canon)的準(zhǔn)則。”當(dāng)一部或某些文學(xué)作品因文類而被建構(gòu)為文學(xué)經(jīng)典后,這些文學(xué)經(jīng)典遂與其所屬文類共同具有了某種無形的規(guī)范性和秩序力,從而對其后的文學(xué)創(chuàng)作及后續(xù)文學(xué)經(jīng)典的形成構(gòu)成無法避免和不可忽視的影響。這是因為,文學(xué)傳統(tǒng)“總是給偉大作品留有位置,無論這些作品的數(shù)量多大。”①

    一旦文學(xué)作品的經(jīng)典身份得以確立,由于其接受廣度和力度的優(yōu)越性必然使其享有了其他一般性文本所無法企及的社會資本,亦即:任何創(chuàng)作活動的發(fā)生都無法回避既有文學(xué)經(jīng)典的存在,都必須學(xué)會從業(yè)已存在的文學(xué)作品尤其是既有文學(xué)經(jīng)典中汲取創(chuàng)作的技巧、方法等養(yǎng)分。所以繼亞里士多德對荷馬史詩、悲劇作品的高度肯定,賀拉斯也說:“你們應(yīng)當(dāng)日日夜夜把玩希臘的范例。”②法國新古典主義代表布瓦洛談及牧歌的寫作時,也把視線投向古希臘古羅馬的經(jīng)典:“你唯有緊緊追隨陶克利特,維吉爾:/他們的篇什纏綿,是‘三媚’心傳之作,/你應(yīng)該愛不釋手,日夜地加以揣摩”。③歌德也認(rèn)為,對前人文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與參悟是提高創(chuàng)作方法的不二法門:“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好作品才能培育成的”;“讓我們學(xué)習(xí)莫里哀,讓我們學(xué)習(xí)莎士比亞,但是首先要學(xué)習(xí)古希臘人,永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)希臘人。”④高爾基也結(jié)合自身體會開出了初學(xué)者必須認(rèn)真研讀的眾多經(jīng)典作品:“‘優(yōu)秀的’法國文學(xué)———司湯達(dá)、巴爾扎克、福樓拜的作品對我這個作家的影響,具有真正的、深刻的教育意義;我特別要勸‘初學(xué)寫作者’閱讀這些作家的作品。這是些真正有才能的藝術(shù)家,最偉大的藝術(shù)形式的大師,俄國文學(xué)還沒有這樣的藝術(shù)家。”⑤如果說上述觀點部分地具有強烈的流派色彩,那么意大利文藝復(fù)興批評家明屠爾諾的經(jīng)典觀可能更具說服力:“如果我們以下品的詩人為模范,我們將一落千丈,不值得贊美。如果我們以上品的詩人為模范,即使我們落于其下,我們還可以留在備受贊美的詩人之列。”

    ⑥由此可見,既有文學(xué)經(jīng)典作為一定社會或群體認(rèn)可的公共資源,是后來一切文學(xué)創(chuàng)作活動無法逾越的起點,甚而可以說這種行為規(guī)律早已經(jīng)內(nèi)化為一種集體無意識。不過,事情總是辯證的:對既有文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)在產(chǎn)生積極意義的同時,也不免孳生對既有文學(xué)經(jīng)典的某種依賴,一味蜷伏于文學(xué)經(jīng)典的陰影之中,必將對文學(xué)創(chuàng)作帶來不由自主的束縛和限制,導(dǎo)致創(chuàng)作主體個性的迷失,墮入平庸之淵藪,影響創(chuàng)作水準(zhǔn)的提高以及文學(xué)經(jīng)典的再生產(chǎn)。所以,接受美學(xué)創(chuàng)始人之一的耀斯曾指出:“就典范而言,審美經(jīng)驗的根本矛盾總是表現(xiàn)在它本身包含兩種‘模仿’的可能性:一是通過典范來自由地學(xué)習(xí)理解;一是機械地、不自由地去遵循某條規(guī)則。”

    ⑦所以,就文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)經(jīng)典關(guān)系而言,必須經(jīng)歷一個“入乎其中”而又“出乎其外”的漫長而艱辛的妊娠過程。20世紀(jì)西方最有影響力的詩人、批評家之一的艾略特在《傳統(tǒng)與個人才能》的著名論文中曾經(jīng)指出:當(dāng)一件新的藝術(shù)品被創(chuàng)作出來時,一切早于它的藝術(shù)品都同時受到了某種影響。現(xiàn)存的不朽作品聯(lián)合起來形成一個完美的體系。由于新的(真正新的)藝術(shù)品加入到它們的行列中,這個完美體系就會發(fā)生一些修改。在新作品來臨之前,現(xiàn)有的體系是完整的。但當(dāng)新鮮事物介入之后,體系若還要存在下去,那么整個的現(xiàn)有體系必須有所修改,盡管修改是微乎其微的。①這種對既存的“完美的體系”的修改,注定了憑借“出乎其外”來實現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典再生產(chǎn)必然充滿斗爭與苦痛。縱觀西方文學(xué)史和文論史,我們不難發(fā)現(xiàn):既有文學(xué)經(jīng)典顯露出的文類規(guī)范對后世文學(xué)經(jīng)典的產(chǎn)生著實構(gòu)成了巨大壓力。不過,與原生文學(xué)經(jīng)典因文類而被建構(gòu)不同的是,此時就次生文學(xué)經(jīng)典而言,文類恰又因文學(xué)經(jīng)典而被建構(gòu)。后世文學(xué)經(jīng)典再生產(chǎn)、再確認(rèn)與對新生文學(xué)作品別立新型文類名稱緊密相依。例如發(fā)生在文藝復(fù)興時期的第一次“古今之爭”中,以明屠爾諾為代表的“古”派以古希臘羅馬諸多文類規(guī)范詩學(xué)為圭臬,奉為萬世楷模,不可稍加變更。他指出說:亞里士多德和賀拉斯這兩位古人“用荷馬的詩作例證,拿出一種真正的詩藝來教導(dǎo)人,我就看不出另一種詩藝怎樣能建立起來,因為真理只有一個,曾經(jīng)有一次是真的東西在任何時代也會永遠(yuǎn)是真的。”

    ②故而對當(dāng)時意大利作家阿里奧斯陀寫作的敘事詩《羅蘭的瘋狂》予以了批判,認(rèn)為它違反了亞氏關(guān)于情節(jié)整一性的要求。但問題是,永遠(yuǎn)以古人文學(xué)經(jīng)典中涵括的文類規(guī)范和法則為準(zhǔn)繩,不敢越雷池一步,那么后人的寫作永遠(yuǎn)缺乏足夠的新穎性,永遠(yuǎn)匍匐在古人的陰影里。正所謂古語“同則不繼”的道理,文學(xué)史將變得不再可能,文學(xué)鮮活的軀體亦將枯竭衰敗。所以明屠爾諾的觀點遭到了以欽提奧、瓜里尼為代表的“今”派的強烈反對。欽提奧一方面否定了亞里士多德的文類詩學(xué)的普適性:“亞理斯多德心目中的詩是用單一情節(jié)為綱的,他對于寫這類詩的詩人所規(guī)定的一些界限并不適用于寫許多英雄的許多事跡的作品。”一方面提出,從發(fā)展的眼光看,有創(chuàng)作才能的作家不應(yīng)該一味受制于古人,束縛了自身創(chuàng)作自由,而且充分肯定了當(dāng)時意大利文學(xué)創(chuàng)作取得的足以比肩古人的巨大成績。他說:“我們不應(yīng)該指望拿約束過希臘拉丁詩人的框子來約束我們塔斯康尼詩人。”“我們塔斯康尼詩人們的作品在我們的語言里的價值,比起希臘拉丁詩人們的作品在他們的語言里的價值也并不減色,盡管塔斯康尼詩人們并沒有遵照前人的老路走。”那么,現(xiàn)時代的作家如何開展創(chuàng)作呢?欽提奧進(jìn)一步指出,亞氏和賀氏“兩位古人既不懂我們的語言,也不懂我們的寫作方式。”“正如希臘拉丁人是從他們的詩人那里學(xué)到了他們的詩藝,我們也應(yīng)從我們的詩那里學(xué)到我們的詩藝,謹(jǐn)守我們的最好的傳奇體詩人替?zhèn)髌骟w詩所定下來的形式。”“傳奇體敘事詩不應(yīng)受古典規(guī)律和義法的約束,只應(yīng)遵守在傳奇體敘事詩里享有權(quán)威和盛名的那些詩人所定的范圍。”所以對阿里奧斯陀寫作的這類新型敘事詩,即傳奇體敘事詩給予了充分肯定和大力贊揚,認(rèn)為傳奇體敘事詩不同于傳統(tǒng)敘事詩的優(yōu)越之處在于:“情節(jié)的頭緒多,會帶來多樣化,會增加讀者的”③。可見,新生作品《羅蘭的瘋狂》對古希臘史詩和悲劇中的古典文類法則的悖反,確認(rèn)了自中世紀(jì)伊始的“傳奇體敘事詩”這一新型文類的存在合法性和必要性。這一時期的瓜里尼、維加等人則通過各自創(chuàng)作實踐如《牧羊人裴多》、《羊泉村》等,再次宣告古希臘羅馬文類詩學(xué)的失效,在他們的作品中把悲劇和喜劇這兩大曾經(jīng)壁壘森嚴(yán)的文類混合為一體,高高在上的國王、貴族與一貧如洗的下層人等同處一個舞臺,于是隨著《牧羊人裴多》和《羊泉村》等作家經(jīng)典作品身份的被認(rèn)可,“悲喜混雜劇”的新文類名亦應(yīng)運而生。維加就指出:“誰要是按照藝術(shù)的法則來編寫喜劇,就沒沒無聞,窮餓而死。”他的成百上千的作品盡管嚴(yán)重違反了古典文類法則,但卻受到了人們的歡迎:“假如我的喜劇另是一個樣兒也許更好些,可是不會那么風(fēng)行。有時候不合規(guī)格的東西正因為不合規(guī)格而得人喜愛。”

    ①與之類似的還有,18世紀(jì)法國狄德羅和博馬舍等人由各自創(chuàng)作的《私生子》、《一家之主》、《歐仁尼》等作品創(chuàng)立“嚴(yán)肅喜劇”、“嚴(yán)肅戲劇”兩大新型文類。博馬舍就認(rèn)為:“規(guī)則在哪個部門的藝術(shù)里曾經(jīng)產(chǎn)生過杰作?”②言下之意即文學(xué)經(jīng)典都會對既定文類法則提出某種程度的挑戰(zhàn),而新型文類恰是“杰作”在違反古典文類規(guī)范詩學(xué)之后的一個不可忽視的衍生物。這一點在現(xiàn)代西方文論中顯現(xiàn)得尤其典型,試以“荒誕派戲劇”為例說明之。上世紀(jì)中葉,貝克特《等待戈多》、尤奈斯庫《椅子》、品特《生日宴會》等一系列新生劇本的面世,讓許多戲劇理論批評家莫名其妙,常常冠以“胡言亂語”、故弄玄虛的罪名而棄之不顧。實質(zhì)是它們對傳統(tǒng)戲劇觀念做出了重大變革:假如說,一部好戲應(yīng)該具備構(gòu)思巧妙的情節(jié),這類戲則根本談不上情節(jié)或結(jié)構(gòu);假如說,衡量一部好戲憑的是精確的人物刻畫和動機,這類戲則常常缺乏能夠使人辨別的角色,奉獻(xiàn)給觀眾的幾乎是動作機械的木偶;假如說,一部好戲要具備清晰完整的主題,在劇中巧妙地展開并完善地結(jié)束,這類戲劇既沒有頭也沒有尾;假如說,一部好戲要作為一面鏡子照出人的本性,要通過精確的素描去刻劃時代的習(xí)俗或怪癖,這類戲則往往使人感到是幻想與夢魘的反射;假如說,一部好戲靠的是機智的應(yīng)答和犀利的對話,這類戲則往往只有語無倫次的夢囈。不難相信,如果這時還繼續(xù)以傳統(tǒng)文類規(guī)范來作衡量標(biāo)準(zhǔn),無疑“要被視為令人難以容忍的無禮欺騙。”于是,英國批評家馬丁?埃斯林把如許之類具有驚人演出效果、受到廣泛贊揚的新型戲劇命名為“荒誕派戲劇”。③所以,德國學(xué)者巴爾納提出:“在遇到應(yīng)當(dāng)把某種標(biāo)準(zhǔn)體系長期固定下來,并使之成為一種新的傳統(tǒng)時,要采取的第一個措施就是命名一批典范的作品。”④法國著名比較文學(xué)研究家布呂奈爾也曾指出說:“公認(rèn)的體裁的束縛和作家的獨創(chuàng)之間的沖突,就使得在杰作和平庸的模仿作品之間,以及在所有中間等級之間加以區(qū)別成為可能。”⑤

    這里也正揭示出文類因文學(xué)經(jīng)典而被建構(gòu)的觀念:就文學(xué)發(fā)展史而觀,文學(xué)經(jīng)典通過反抗傳統(tǒng)文類規(guī)范詩學(xué)施加的壓力,演繹出某種新型的標(biāo)準(zhǔn)體系,而新型文類的命名不僅是對標(biāo)準(zhǔn)體系的維護(hù)和首肯,亦是對文學(xué)經(jīng)典身份進(jìn)行再確認(rèn)的重要途徑之一。因此,雖然文學(xué)經(jīng)典與文類之間關(guān)系比較復(fù)雜,文學(xué)經(jīng)典有時盡管對既有傳統(tǒng)文類規(guī)范有所變化,卻并不一定意味著非得提出新文類以命名之,但是仍不妨礙我們得出這樣的認(rèn)識:新型文類的誕生和文學(xué)經(jīng)典之間可謂如影隨形,自然天成,相得益彰。新型文類名稱讓新生文學(xué)經(jīng)典在文學(xué)史上文學(xué)經(jīng)典長河中別具一格,卓然獨立,與此同時,新型文類名稱也為新生文學(xué)經(jīng)典的接受拓寬了期待視野,強化了新生文學(xué)經(jīng)典的可接受性,功莫大焉!

第4篇

1、推動學(xué)雷鋒常態(tài)化引入學(xué)生管理工作是高校構(gòu)建社會主義核心價值體系，實現(xiàn)共同理想的必要條件。社會主義核心價值體系是全民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新的寶貴財富，高校是踐行社會主義核心價值的主陣地，高校要把學(xué)雷鋒始終高舉崇高理想的旗幟，用實踐觀、世界觀、人生觀來指導(dǎo)自己，感化他人。推進(jìn)學(xué)雷鋒常態(tài)化就是要求學(xué)生管理工作中大力弘揚雷鋒崇高理想的高貴品質(zhì)，推進(jìn)社會建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)，實現(xiàn)人民富裕、和諧、幸福生活。雷鋒精神啟迪我們怎樣實現(xiàn)人生的價值。

2、推動學(xué)雷鋒常態(tài)化引入學(xué)生管理工作是加強公民道德，打造雷鋒式高校建設(shè)的助推劑。公民是整個社會的良好的細(xì)胞，良好的公民素質(zhì)是實現(xiàn)社會長治久安、幸福指數(shù)高的重要因素。學(xué)生管理工作在新時期只有讓學(xué)雷鋒大眾化、常態(tài)化讓每個學(xué)生自覺開展學(xué)雷鋒文化活動，讓學(xué)生凝聚在一起，形成學(xué)雷鋒輻射力，營造良好的環(huán)境氛圍，讓高校學(xué)雷鋒常態(tài)化快速健康發(fā)展，實現(xiàn)公民道德與城市發(fā)展協(xié)調(diào)和諧。

3、推動學(xué)雷鋒常態(tài)化引入學(xué)生管理工作是高校促進(jìn)文化發(fā)展繁榮的基石，營造高校健康和諧發(fā)展的有效途徑。高校文化內(nèi)涵建設(shè)是實現(xiàn)高效快速發(fā)展的基石，大力促進(jìn)文化的共享性、外延性、健康性，助推學(xué)生管理工作的方法創(chuàng)新。高校學(xué)生管理工作要不斷不斷豐富創(chuàng)新活動載體，開展弘揚雷鋒精神的好故事、好事例、好榜樣，把弘揚雷鋒精神的好文章、好故事、好歌曲，推廣到學(xué)生當(dāng)中。學(xué)雷鋒常態(tài)化引入學(xué)生管理工作可以拓寬高校服務(wù)領(lǐng)域、打造專業(yè)建設(shè)品牌，增強學(xué)雷鋒創(chuàng)新力。

二、推動學(xué)雷鋒常態(tài)化引入學(xué)生管理工作的方法

1、堅持引導(dǎo)性，加強雷鋒精神理論研究與創(chuàng)新

推動學(xué)雷鋒常態(tài)化引入學(xué)生管理工作就是要要清楚的認(rèn)識到雷鋒勇于拼搏、艱苦奮斗、實事求是、克服困難的意志對新時期人們工作、學(xué)習(xí)、生活的普遍意義。在大學(xué)生中大力開展弘揚雷鋒精神的活動，開展形式政策宣講、生態(tài)環(huán)保宣傳、捐資助學(xué)、參與社會重大項目服務(wù)等。引導(dǎo)大學(xué)生到自身的理想追求與國家、社會、集體的利益息息相關(guān)，同民族的興衰一脈相承。只有把個人的努力拼搏、不斷奮斗融入的國家、社會、集體當(dāng)中，把愛黨、愛人民、愛社會、愛家園等緊緊結(jié)合起來，把愛國主義、社會發(fā)展與堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)有機結(jié)合起來，突出個人價值的最大化，才能堅定不移的走中國特色社會主義道理。

2、堅持層次性，突出結(jié)合實際和行業(yè)特點開展學(xué)雷鋒活動

推動學(xué)雷鋒常態(tài)化引入學(xué)生管理工作就是要做好學(xué)生管理工作的本職工作，促進(jìn)大學(xué)生立足現(xiàn)實不斷提升自我認(rèn)識、自我管理、自我素質(zhì)、自我學(xué)習(xí)。高校是學(xué)雷鋒活動的重要陣地，要深入挖掘雷鋒精神的當(dāng)代價值，把雷鋒精神融入到學(xué)校的各個角度中。在大學(xué)生的腦海中樹立起倡導(dǎo)文明的新風(fēng)，爭做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，使雷鋒精神無時無刻不鼓舞著青年學(xué)子為創(chuàng)造美好未來，建設(shè)強大祖國而不懈奮斗。

3、堅持大眾性，把握人人共建，群眾廣泛參與學(xué)雷鋒活動

推動學(xué)雷鋒常態(tài)化引入學(xué)生管理工作就是要增強全體學(xué)生的參與性。學(xué)雷鋒活動緊緊圍繞大學(xué)生思想狀態(tài)有針對性與實效性展開，在創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段上入手，利用開會、社會實踐等形式廣泛進(jìn)行雷鋒事跡、雷鋒精神和雷鋒式模范人物的宣傳教育,在大學(xué)生人人參與學(xué)雷鋒實踐活動和社會志愿服務(wù)活動中，在學(xué)生思想中潛移默化地普及愛國、敬業(yè)、誠信、友善基本道德規(guī)范，形成踐行雷鋒精神、爭當(dāng)先進(jìn)模范的生動局面，形成我為人人、人人為我的良好氛圍，提升公眾廣泛參與和社會和諧文明。

4、堅持監(jiān)督性，實現(xiàn)開展學(xué)雷鋒活動經(jīng)常性考評機制與辦法

第5篇

（一）學(xué)生狀況。

與學(xué)生學(xué)習(xí)極具關(guān)聯(lián)的自身因素可從兩方面去分析。

1、基礎(chǔ)水平。

它在很大程度上影響學(xué)習(xí)成效。考察途徑主要有：第一，高考成績。以高職類經(jīng)濟管理專業(yè)近三年學(xué)生為例說明。2009年招收21人，最高分為428，最低分為376，均分約394.6；2010年招收23人，最高分為420，最低分為350，均分約388.3；2011年招收35人，最高分為408，最低分為360，均分約377.6。高職生三年均分比同期師范生均分相應(yīng)低約26.3、27.6、29.6。第二，觀察交流。教師可以通過觀察聽講、查閱筆記、課堂訓(xùn)練，以及師生交流等普通方式掌握學(xué)生水平。了解到學(xué)生基礎(chǔ)水平相對薄弱，與同期師范生有一定差距，并且伴隨高校擴招，整體水平呈不斷下降趨勢。

2、心理特質(zhì)。

它是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動因，制約著主觀能動性的發(fā)揮。第一，興趣愛好。通過問卷調(diào)查、交流等方式，發(fā)現(xiàn)高職生普遍存在的現(xiàn)象是“對專業(yè)課程缺乏濃厚興趣”，到弱校上學(xué)，無非是高考分?jǐn)?shù)太低，抱著只要混到一張文憑就行的消極態(tài)度而做出的被動選擇。第二“，自悟”程度。禪宗有語，叫做“自渡（度）自悟”，反映的是學(xué)習(xí)者的自省程度。高職生普遍缺乏理想追求和明晰定位，不知如何奮斗進(jìn)取，不知在新的教育階段學(xué)什么，怎么學(xué)，是比較“迷茫、困惑的一個群體”。

（二）教師狀況。

定西師專自建校以來一直從事師范教育，教師在學(xué)校轉(zhuǎn)型過程中，他們的弱勢就暴露出來“，會動口不會動手”，知識領(lǐng)域顯得偏狹。引進(jìn)的高職專業(yè)理論與技能并重的人才較少。目前，現(xiàn)有教師只有依據(jù)發(fā)展形勢及個人興趣，通過短期培訓(xùn)、自學(xué)等渠道實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，承擔(dān)高職教學(xué)任務(wù)，但是還未完全擺脫偏重理論傳授的教學(xué)模式，因而難以完全勝任高職教學(xué)突出專業(yè)技能訓(xùn)練的任務(wù)。

（三）學(xué)校狀況。

學(xué)校在高職專業(yè)課程建設(shè)方面存在的最大局限是實訓(xùn)資源不足。如《銀行學(xué)》，由于缺乏實訓(xùn)資源，特別是校內(nèi)模擬實驗室處于空白，實際操作無法開展。一般采取的外向型實踐方法，卻受金融機構(gòu)安全性的制約，幾乎沒有可能，操作技能的培養(yǎng)很欠缺。實訓(xùn)資源的建設(shè)還有一定的滯后性。

（四）社會狀況。

目前的社會現(xiàn)象對教育產(chǎn)生一定程度的負(fù)面沖擊。首先，社會氛圍。追逐功利卻又輕視誠實勞動，不公正、不公平等負(fù)面現(xiàn)象嚴(yán)重地沖擊學(xué)校教育對學(xué)生價值觀念的正向引導(dǎo)，不學(xué)習(xí)，不上進(jìn)，卻要求享受獎勵成果的氣氛在彌漫。其次，就業(yè)形勢。整個國家就業(yè)形勢很嚴(yán)峻，招考幾乎吸引了所有學(xué)生。招考脫離本專業(yè)，強調(diào)公共基礎(chǔ)，導(dǎo)致學(xué)生早早在二年級時就基本放棄對專業(yè)課學(xué)習(xí)，幾乎人手一本各種版本的輔導(dǎo)書。

二、教改的關(guān)鍵是創(chuàng)新

教改就是革弊推新，化困促學(xué)。《銀行學(xué)》教改應(yīng)該做到：

（一）明確目標(biāo)定位。

目標(biāo)定位指引教改方向。首先，明確目標(biāo)。課程目標(biāo)就是培養(yǎng)從事金融服務(wù)的德才兼?zhèn)浼寄苄腿瞬拧Ｆ浯危茖W(xué)定位。一是普及金融知識，高職層次的理論傳授，如總理指出的“普及金融知識”就行，做到簡潔明了，淺顯易懂；二是突出技能訓(xùn)練，它是課程教學(xué)中至關(guān)重要的內(nèi)容，要加大實訓(xùn)課時比例，加大實訓(xùn)資源建設(shè)和加大實訓(xùn)強度。總之，教學(xué)定位要做到簡說強練。

（二）創(chuàng)新教學(xué)。

要將培養(yǎng)目標(biāo)切實滲透到課程教學(xué)中，成為教改的重心。

1、選擇適宜的課本，并不斷更新。

課本是學(xué)習(xí)的主要依據(jù)與參考，為此教師要做好：第一，選擇適宜的課本。首先要熟知各種版本的教材體系、特點、內(nèi)容、新舊狀況、適合對象，對其全面把握；其次，進(jìn)行選擇。目前所選用曹毅主編的《貨幣銀行學(xué)》，相對其它版本比較適合高職生學(xué)習(xí)水平。該教材的特點和優(yōu)勢是：內(nèi)容簡潔常識化，適合“普及型”理論教學(xué)；按照國際體系編寫，使教學(xué)有方向、有針對；金融理論與經(jīng)濟生活聯(lián)系密切，操作性、實踐性強。第二，適時地更新補充。《銀行學(xué)》講解貨幣及貨幣運行的基本知識，而金融業(yè)務(wù)的創(chuàng)新很快，使得課程的更新特色更加明顯。課本的編撰往往有一定的時滯性，不能夠完全滿足學(xué)習(xí)之需，如電子銀行、網(wǎng)上交易、理財產(chǎn)品等先進(jìn)內(nèi)容在課本中缺失，而這些金融現(xiàn)象在日常經(jīng)濟生活中已很普遍，所以教師還要關(guān)注現(xiàn)實生活，進(jìn)行資料搜集，適時的補充更新。

2、創(chuàng)新教法。

教學(xué)要順應(yīng)形勢，新穎的教法是體現(xiàn)教改的重大舉措。

（1）前提條件。

“沒有教師的發(fā)展，就沒有課程的發(fā)展。”作為《銀行學(xué)》課程教師應(yīng)該做到：第一，培養(yǎng)職業(yè)習(xí)慣，密切關(guān)注社會財經(jīng)，及時通過各種傳媒手段了解貨幣與經(jīng)濟運行動態(tài)，這樣才真正符合學(xué)科特點，在授課時能夠做到說理有案、以案說理、案理結(jié)合，同時，還能豐富教學(xué)內(nèi)容。第二，搜集金融業(yè)，特別是銀行業(yè)的各種業(yè)務(wù)資料，彌補教學(xué)資源的不足，加強教學(xué)的真實、直觀和豐富。

（2）創(chuàng)新教學(xué)方式

第一，把握語言特性。語言是信息傳遞工具，它的特性不容忽視；課程內(nèi)容就是源自真實生活，所以要把握語言特征，力求通俗形象，富有時代氣息。如講解通貨膨脹概念時，就可用日常菜品的上漲為例，使用“逗你玩”、“辣翻天”、“算你狠”、“唐高宗”、“將你軍”、“向前沖”“，直升機”等網(wǎng)絡(luò)詞語和大眾化語言，說明一般物價水平的持續(xù)上漲及程度。第二，教法新穎可行。在教學(xué)實踐中探索的方法有：其一“，沙場點兵法”。就是在學(xué)生已有一定水平基礎(chǔ)上，首先讓學(xué)生自學(xué)，將課本知識轉(zhuǎn)化為己有；然后，確定一到二位學(xué)生向全班同學(xué)將自己的知識展示演練；最后，在部分學(xué)生各陳己見評價后，教師總結(jié)評價，指出得失，這樣學(xué)習(xí)更有實戰(zhàn)性和針對性，是理論與技能的并重訓(xùn)練。其二“，周立波音樂總結(jié)法”。海派清口的一大特色就是將所講的內(nèi)容，在最后以大家耳熟能詳?shù)牧餍懈枨湟孕略~演唱。如課本第二章“信用與利息”，在學(xué)習(xí)結(jié)束后，突破課本“要素總結(jié)法”，采用流行歌曲《黃土高坡》，改為貨幣版，詞唱為“我家住在黃土高坡，市場風(fēng)從坡上刮過，不管是講信用，還是算利息，都是為了錢，為了錢……”在輕松詼諧中去加強記憶。其三，“情境模擬法”。這是為克服實訓(xùn)基地與條件的局限而彌補的一種方法。如在講到商業(yè)銀行資產(chǎn)業(yè)務(wù)的種類時，以結(jié)算業(yè)務(wù)為例，找出幾個學(xué)生分別扮演業(yè)務(wù)往來的銀行和客戶關(guān)系方，進(jìn)行實際結(jié)算操作，訓(xùn)練事項包括單據(jù)的準(zhǔn)確填寫、賬務(wù)的劃撥等流程，強化操作技能。其四“，外向型”學(xué)習(xí)法。銀行等金融機構(gòu)是實踐最佳場所，但會拒絕學(xué)生實踐，那么如何解決這個問題呢？就是學(xué)生要利用自己經(jīng)常到銀行存取小額款項之便，善于搜集出具在柜臺上的單據(jù)；觀察營業(yè)員的業(yè)務(wù)操作；詢問一些業(yè)務(wù)知識，因為銀行大力加強金融創(chuàng)新，紛紛推出各種理財產(chǎn)品，打出各種廣告，介紹業(yè)務(wù)，急于促銷，所以利用這種便捷，獲取信息，這是個很好的學(xué)習(xí)渠道。

3、揭示本質(zhì)，培養(yǎng)興趣。

通過內(nèi)容挖掘，揭示出課程本質(zhì)，就是如何賺錢，可謂“生財之道”，符合現(xiàn)代學(xué)生的價值觀，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的持久興趣。

4、構(gòu)建關(guān)系。

良好的人際關(guān)系對教改也有著極強的助推作用，也需要教師用心經(jīng)營。

（1）融洽教學(xué)關(guān)系。

高校普遍存在的師生關(guān)系狀況就是互不了解，雙方僅是教與學(xué)的機械組合。對此，教師，尤其是對于轉(zhuǎn)型的教師充分利用課間十分鐘與學(xué)生交流，最有效的方法是以身說“法”，教師的歷史就是學(xué)生的現(xiàn)狀，師生走過基本相同的道路，學(xué)習(xí)心理大致相似，一般存在該學(xué)的時候不愛學(xué)，愛學(xué)的時候不知怎么學(xué)等一系列成長中的困惑。交流讓教師了解到學(xué)生的心智特征與需求，更有針對性地教學(xué)；讓學(xué)生消除對“外行”教師的排斥感，同時也樹立自信、自強，明確奮斗目標(biāo)。融洽關(guān)系使教學(xué)會收到事半功倍的效果。

（2）營造外界人脈關(guān)系。

每個教師都要充分利用同學(xué)、朋友等人際網(wǎng)絡(luò)，建立與金融機構(gòu)從業(yè)人員的良好關(guān)系，他們大都具備實踐經(jīng)驗豐富，操作技能很強，能夠把握行業(yè)發(fā)展動態(tài)，深刻理解金融與市場關(guān)系，務(wù)實性很強等優(yōu)勢，是個巨大的人力資源。轉(zhuǎn)型的教師務(wù)必抓住機遇，一旦遇到自己不能完全理解，甚至空白的知識時，可以隨時向他們請教，會大有收益，諸如計算利息日期時“算頭不算尾”，單據(jù)填寫“十萬”大寫為“壹拾萬”等等這些課本中空白的業(yè)務(wù)常識；甚至，建立校企合作，邀請他們進(jìn)入課堂，輔助教學(xué)，彌補教師缺陷。

三、教改評價是歸宿

一切教改的成敗得失應(yīng)該有其檢驗標(biāo)準(zhǔn)與方法，應(yīng)該形成一套科學(xué)的評價體系。

（一）正確認(rèn)識評價意義。

評價是對教改工作效果的一種檢查機制，通過它可以明確認(rèn)識到已取得的進(jìn)步，還需改善之處，使以后的工作更有目的性。同時又起到督促與監(jiān)管的作用。

（二）評價主體多元化。

教學(xué)關(guān)涉到各方利益，因而評價的主體應(yīng)該多元化，由學(xué)生、同業(yè)、社會及其教師組成，每個評價主體有自己的評價體系，每個評價子系統(tǒng)從不同角度反映評價結(jié)果，共同形成評價的總體結(jié)論。在設(shè)計時，考慮評價主體認(rèn)知的差異性，學(xué)生評價主要由在校學(xué)生構(gòu)成，突出學(xué)生的滿意度，同業(yè)評價要突出教改的特色與創(chuàng)新，社會評價突出就業(yè)人員崗位技能的強弱，教師的自我評價更具綜合性。

（三）評價內(nèi)容合理化。

目前，一般的評價體系由教學(xué)態(tài)度、授課內(nèi)容、教學(xué)效果等多項一級指標(biāo)組成，每個一級指標(biāo)之下又設(shè)二級指標(biāo)，雖然比較全面，但顯得過于籠統(tǒng)。課程評價體系遵循一般課程體系以外，還應(yīng)有不同課程特點的指標(biāo)，不應(yīng)該一個評價體系全部使用，而是做到一般與特殊的結(jié)合，高職類的評價更應(yīng)突出技能訓(xùn)練指標(biāo)。

（四）評價方法靈活性。

只有科學(xué)的評價方法，才能夠全面反映教改質(zhì)量。克服以前評價模式單一呆板，預(yù)先通知評價對象等弊端，可實行文本與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合；實名和無記名相結(jié)合；定期檢查與隨機抽查相結(jié)合；直接考核與間接考核相結(jié)合；理論講解與技能操作相結(jié)合；教師講授與學(xué)生問卷相結(jié)合等廣泛形式與渠道，靈活實施，并將其設(shè)立為一種長效機制。

（五）評價結(jié)果真實性。

評價結(jié)果要實事求是，特別是面對問題或不足時，應(yīng)該抱著指出缺點是為了更好地幫助他人發(fā)展，問題是發(fā)展中的問題的正確態(tài)度進(jìn)行。堅決革除把評價流于形式，照顧情面，擔(dān)心指出被評價者太多問題或嚴(yán)重問題，對其以后的考核、晉升不利，從而出現(xiàn)秘而不宣或評價空泛的陋習(xí)。評價結(jié)果及時反饋給評價對象，問題要解決，優(yōu)點要繼續(xù)發(fā)揮。

（六）評價管理檔案化。

第6篇

【關(guān)鍵詞】語文積累閱讀鑒賞表達(dá)交流生活體驗

"積累"一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的基本義項是：重新聚集。事實上，學(xué)習(xí)就是一個不斷積累，形成技能的過程。古人說："不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。"可見一點一滴的重要，其實語文教學(xué)也是這樣。如果不注重積累，學(xué)生的語言倉庫就會永遠(yuǎn)貧瘠，學(xué)生的語言泉流就會永遠(yuǎn)干涸。因此，作為語文教師應(yīng)"重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高"，應(yīng)將積累貫穿于整個語文教學(xué)之中。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在提倡多讀善思的同時，強調(diào)重視語文材料的積累，引人注目地在閱讀方面做出了前所未有的量化要求，其意義非同一般。應(yīng)該說，這為改革語文教學(xué)選擇了一個很好的切入口。因此，對語文積累的重新認(rèn)識與研究成了語文教學(xué)的新課題。

一、語文積累存在的問題

近幾年，語文教學(xué)界重視積累的人越來越多，但認(rèn)識中的模糊、偏頗也很多。歸結(jié)起來主要有兩方面。

（一）視野狹隘

人們都在強調(diào)積累的重要性，但究竟該進(jìn)行哪些方面的積累，看法卻往往大相徑庭。不少人談積累都只局限在語言層面上，文化積累、生活積累都不在視野之內(nèi)，這就是個"大語文""小語文"的認(rèn)識轉(zhuǎn)變問題。僅僅把"語文"理解為"語言文字"，視野當(dāng)然就很難拓展開來，"語文"豐富的文化內(nèi)涵就不會受到重視，"語文"本應(yīng)有的對自然、社會、人生的熱切關(guān)注就會被忽略，這樣的語文教育能造就出"孔乙己"式的酸秀才，卻很難培養(yǎng)出心胸開闊、涵養(yǎng)豐厚、有歷史責(zé)任感的現(xiàn)代英才。語言積累方面，則要么只強調(diào)語言材料的積累，似乎只要記住一些文字符號，記住一些詞語， 語文積累就大功告成；要么只強調(diào)語言典范的積累，似乎只要多記誦一些精彩語段、篇章就萬事大吉。

（二） 理解機械

積累是什么，不是機械地抄抄寫寫，不是死背詞語解釋段落大意中心思想，不是不動腦筋地記誦他人語段、篇章。當(dāng)前指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累，需注意糾正以下傾向：

1.切斷記憶儲存與理解、感悟、鑒賞的聯(lián)系，把積累變成孤立、機械的記憶活動。積累是經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的積極重建，不是機械的累加、堆積。積累的對象必須是有意義的內(nèi)容，不能是無意義的符號群。弄清內(nèi)容的具體意義，識別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原經(jīng)驗結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。把一切理解、感悟、品評、揣摩逐出積累的領(lǐng)域，一味強調(diào)記誦，學(xué)生的興趣難以持久，"悟性"也會逐漸萎縮。古人重"多讀"更重"自悟"就是這個原因，沒有"悟"的"多讀多背"與死記硬背何異？

2.不顧學(xué)生的興趣愿望，以教師的好惡代替學(xué)生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^程。為什么要讀要背？為什么背這些而不是背那些？只籠統(tǒng)地說對語文學(xué)習(xí)有好處是不行的。只有巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為積累的對象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會有內(nèi)驅(qū)力。要做到這一點，教師就要把選擇的機會還給學(xué)生，讓學(xué)生在價值判斷的實踐中逐步提高眼力。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生把眼界打開，指導(dǎo)學(xué)生逐步掌握價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，研究探索積累的方法策略，而不是充當(dāng)包辦太多的"保姆"，硬讓學(xué)生"積累"往往會挫傷學(xué)生的積極性。

3.積累指導(dǎo)偏重于內(nèi)容的擴充，忽視自主積累的意識、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識、能力與習(xí)慣比增加積累內(nèi)容更重要。有了自覺積累的意識，學(xué)會了積累的方法， 養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才能自己"持續(xù)發(fā)展"。

二、高中語文積累的做法

（一）在閱讀鑒賞中積累

閱讀鑒賞是積累的第一捷徑。閱讀鑒賞可以獲得多方面的積累，首先要是言語知識層面的積累。其次情感態(tài)度價值觀層面的積累。再次閱讀鑒賞方法層面的積累。還有就是歷史文化層面的積累。教師如何指導(dǎo)學(xué)生在閱讀鑒賞中積累？

1.課堂閱讀鑒賞教學(xué)設(shè)計，要體現(xiàn)積累的思想。要讓學(xué)習(xí)者明白積累的目標(biāo)，確定積累的對象，設(shè)計評價積累質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。例如古代詩歌鑒賞要貫穿傳統(tǒng)文化的積累，而傳統(tǒng)文化的積累除作品背誦外，還包括積累與古詩文閱讀鑒賞關(guān)系密切的古代詩詞格律知識和古代文化常識。這些知識積累在課堂教學(xué)中機要可以隨文點撥，相機穿插，也可專題講授，集中訓(xùn)練，總之知識要"精要、好懂、管用"，使學(xué)生在閱讀鑒賞中能自如地借助這些知識的支架作用，發(fā)展成為一個有意識有品位的閱讀者和鑒賞者。

2.課外閱讀鑒賞的活動組織中，要調(diào)動積累的興趣。教師對學(xué)生的課外閱讀要加強引導(dǎo)，通過語文活動（例如讀書筆記、讀書心得報告會、最佳閱讀者評選、讀書征文）的方式來幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀積累的水平。

三是語文積累要建立一個基本限度的定量，有共同要求也有個別對待，以使學(xué)習(xí)者及時檢查自己的積累狀態(tài)。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了閱讀積累量的要求。

（二）在表達(dá)交流中積累

不管是語言知識的積累，還是生活素材的積累，或是文化背景的積累，對于豐富表達(dá)交流都有舉足輕重的作用。在表達(dá)中，才可能暴露積累的欠缺；在交流中，才可能發(fā)現(xiàn)積累的不足。同樣，在積累中，才可能嫻熟表達(dá)的技巧；在積累中，才能促進(jìn)交流的自由。諸如開設(shè)主題讀書論壇、電視新聞時評寫作、課前三分鐘演講等等活動都是增進(jìn)學(xué)生在表達(dá)交流中積累的有效辦法。課外練筆是言語積累的重要渠道。課標(biāo)中規(guī)定"課外練筆不少于2萬字"，這是個最低的限度。堅持練筆，利于語文積累的流通、置換與更新。

（三）在生活體驗中積累。

古人云："讀萬卷書，行萬里路"。高中生風(fēng)華正茂，求知欲強，情感豐富，獨立意識日益增強。把語文學(xué)習(xí)空間框定在課堂、教材這"一畝三分地"上，只能使朝氣蓬勃的青春倍受壓抑。因此大力解放語文學(xué)習(xí)空間，多方開發(fā)校外語文課程資源，是當(dāng)務(wù)之急。語文教師要注意引進(jìn)生活的活水，將學(xué)校語文與社會語文貫通，以增益他們的積累。諸如參觀訪問、社會調(diào)查、專題研究、旅行、社區(qū)公益活動等等都是促進(jìn)其生活積累的途徑。

總之，積累之于語文學(xué)習(xí)有著不容低估的重要性，它可以擴大同學(xué)們的知識面，提供寫作的素材，豐富自己的思想認(rèn)識，提高個人文化素養(yǎng)。

第7篇

(1)所謂的統(tǒng)計學(xué)就是用來收集和分析信息和數(shù)據(jù)的一門科學(xué)藝術(shù)，它通常是通過對差別的個性進(jìn)行深入探究，然后找出這些差異之間的一般規(guī)律，因此它通常被稱為是將科學(xué)和藝術(shù)緊密聯(lián)系起來的一架橋梁。統(tǒng)計學(xué)一般是利用概率論來建立相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型，將所要觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù)全部收集起來，在通過科學(xué)系統(tǒng)的方法對數(shù)據(jù)進(jìn)行量化的分析和整理，然后在通過所總結(jié)出來的信息進(jìn)行科學(xué)的推斷和預(yù)測，這樣就可以為相關(guān)的決策提供較為完備和科學(xué)的參考依據(jù)。首先，統(tǒng)計學(xué)是進(jìn)行數(shù)據(jù)研究的一門科學(xué)，這里的數(shù)據(jù)并非是指數(shù)學(xué)中存在的數(shù)據(jù)，也不是具有抽象性的數(shù)和形，而是指那些實際存在的數(shù)據(jù)、測量的數(shù)據(jù)、實驗得出的數(shù)據(jù)。其次，統(tǒng)計學(xué)的研究方法通常是歸納推理的方法，而不是用演繹的方式。之所以采取的是歸納推理的方法而非演繹推理的方式，主要是因為通過演繹推理所得出的結(jié)論通常在前提中蘊含，這就會造成在推理的過程中不會對現(xiàn)有的前提進(jìn)行突破，更不用說會出現(xiàn)較大的創(chuàng)新了。而歸納推理一般是通過從個別到一般，從抽樣樣本到整體的獨具特色的研究方法。最后，統(tǒng)計學(xué)的研究并非是明確的，而是具有不確定性，正是基于它的不確定性，才促使統(tǒng)計學(xué)在研究的過程中通常會出現(xiàn)新的思想和理論。

(2)目前，統(tǒng)計學(xué)在各個學(xué)科中已經(jīng)得到了較為廣泛的應(yīng)用。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：其一，統(tǒng)計學(xué)是一門科學(xué)系統(tǒng)的研究方法。每一種科學(xué)都是對客觀事物潛在的規(guī)律進(jìn)行研究的，規(guī)律需要在反復(fù)的實驗中不斷地重復(fù)出現(xiàn)才得以確立，這些規(guī)律通常都會重復(fù)出現(xiàn)，而那些不會重復(fù)出現(xiàn)的事物就不能作為科學(xué)研究的對象，比如說四季都在運轉(zhuǎn)，不停的更替，這樣才能在不斷的重復(fù)中研究出變化的規(guī)律。統(tǒng)計學(xué)就是對不斷變化的事物進(jìn)行潛在規(guī)律研究的一門科學(xué)。所以，統(tǒng)計學(xué)是其他學(xué)科得以進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)，缺乏了統(tǒng)計學(xué)的科學(xué)研究是不能成功的，是缺乏新意的。其二，統(tǒng)計學(xué)是管理工作的最佳工具。正如同政治家離開了統(tǒng)計無法科學(xué)地施政一樣，企業(yè)家一旦脫離了統(tǒng)計，那么他的決策就會存在著不合理性。每一項工作在進(jìn)行管理之前都需要對整體有一個深入的了解，這樣才能更好地掌握全局。所以，學(xué)好統(tǒng)計學(xué)就能夠更好地開展任意的工作。

2財經(jīng)類專業(yè)中統(tǒng)計學(xué)的改革發(fā)展與現(xiàn)況

我國的統(tǒng)計學(xué)相對于國外來說起步較晚，但是也得到了不斷的發(fā)展和完善。尤其對于財經(jīng)類的專業(yè)來說，統(tǒng)計學(xué)的定位和專業(yè)知識體系的改革和創(chuàng)新都要和其專業(yè)的主要學(xué)科協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，這樣才能更好地促進(jìn)二者的和諧發(fā)展。因此，財經(jīng)類專業(yè)統(tǒng)計學(xué)的改革應(yīng)該建立在對統(tǒng)計學(xué)的具體應(yīng)用的分析基礎(chǔ)上，比如可以對統(tǒng)計學(xué)理論在社會經(jīng)濟中的有效運用進(jìn)行實證分析。這是對統(tǒng)計學(xué)改革必須要堅持的一個基本原則，只要明確了統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展方向和目標(biāo)，才能更好地實現(xiàn)對統(tǒng)計學(xué)的改革，不斷地對統(tǒng)計學(xué)進(jìn)行完善。根據(jù)上述的結(jié)論，財經(jīng)類專業(yè)的統(tǒng)計學(xué)改革主要從以下幾個方面進(jìn)行。

2.1財經(jīng)類專業(yè)統(tǒng)計學(xué)的課程體系改革

根據(jù)相關(guān)教育學(xué)理論的規(guī)定，高等院校的專業(yè)教育的知識體系是通過它的課程設(shè)計來進(jìn)行體現(xiàn)的。所以，隨著教育改革的不斷深入，財經(jīng)類專業(yè)統(tǒng)計學(xué)在進(jìn)行課程改革和設(shè)置的時候要嚴(yán)格貫徹以下指導(dǎo)思想：首先，要注意將理論和實際的管理進(jìn)行有效的結(jié)合，比如可以將統(tǒng)計學(xué)的理論和經(jīng)濟管理的實踐活動進(jìn)行有效的結(jié)合，幫助學(xué)生更好地理解統(tǒng)計學(xué)；其次，要根據(jù)專業(yè)的主要應(yīng)用領(lǐng)域和層次來安排統(tǒng)計學(xué)的課程，不僅要注重理論知識的灌輸，同時還要強化技能性和操作性課程的比重；最后，要建立具有“參與型”的專業(yè)意識課程，并且打造相應(yīng)的課程平臺，這樣就可以在實際的教學(xué)中實現(xiàn)統(tǒng)計學(xué)由“主導(dǎo)型”的課程體系逐步地向“參與型”的課程體系過渡。第一，要設(shè)置相應(yīng)的通識教育課程。設(shè)置這一課程的主要目的在于，為培養(yǎng)統(tǒng)計學(xué)專業(yè)性的“參與型”人才打造基礎(chǔ)平臺。比如設(shè)置哲學(xué)課程，就可以為財經(jīng)類專業(yè)的學(xué)生提供一種更為開闊和新穎的思維和研究方式；而開設(shè)數(shù)學(xué)、英語這些課程則主要是為了對學(xué)生以前學(xué)過的知識和方法進(jìn)行鞏固，另外，它還可以成為學(xué)習(xí)專業(yè)課程的一種工具；設(shè)置這些通識課程就可以更好地幫助學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)的學(xué)習(xí)。第二，設(shè)置科學(xué)合理的經(jīng)濟管理理論課程。由于財經(jīng)類專業(yè)的學(xué)生將來所要面對的工作環(huán)境和研究領(lǐng)域主要是經(jīng)濟建設(shè)，為我國的經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)出“參與型”的人才。所以作為統(tǒng)計學(xué)人才，他們不單單要掌握一定的經(jīng)濟管理方法，同時還需要有“參與型”的意識，在實踐中獲得更多的經(jīng)驗。由于經(jīng)濟管理理論的課程是非常復(fù)雜的，所以為了更好地幫助學(xué)生掌握和統(tǒng)計學(xué)相關(guān)的理論，在課程設(shè)置的時候就要有目的地選擇那些和統(tǒng)計學(xué)關(guān)系最為密切的并且具有很強的實用價值的學(xué)科，來設(shè)置經(jīng)濟管理理論課程。第三，設(shè)置最佳的統(tǒng)計學(xué)專業(yè)課程。統(tǒng)計學(xué)作為一門研究型極強的科學(xué)方法，在對其進(jìn)行課程設(shè)置的時候要從多方面進(jìn)行綜合的考慮，保證統(tǒng)計學(xué)的課程設(shè)計實現(xiàn)最佳的學(xué)習(xí)效果。在設(shè)置的時候要對以下方面進(jìn)行綜合的考慮：(1)選擇最佳的統(tǒng)計方法論基礎(chǔ)課程，以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計學(xué)的基本知識需求；(2)要設(shè)置相關(guān)的社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)基本理論，可以有效地實現(xiàn)對統(tǒng)計學(xué)知識的延伸；(3)選擇出那些具有遠(yuǎn)大發(fā)展空間的行業(yè)的統(tǒng)計方法理論課程，幫學(xué)生通過實例來更好地學(xué)習(xí)統(tǒng)計學(xué)，并掌握一定的分析能力；(4)與宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計核算相關(guān)的課程。設(shè)置以上課程是由淺到深的漸進(jìn)模式，不僅有效地將統(tǒng)計學(xué)的知識體系進(jìn)行點與面的有效結(jié)合，同時也是對統(tǒng)計學(xué)“參與型”課程意識的重要體現(xiàn)。這樣的課程設(shè)置，可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握統(tǒng)計學(xué)。第四，注重技能性和操作性課程的設(shè)置。財經(jīng)類專業(yè)的統(tǒng)計學(xué)在注重統(tǒng)計學(xué)理論學(xué)習(xí)的同時，還需要加強落實操性課程的設(shè)置，實現(xiàn)學(xué)與練的最完美的結(jié)合。技能性和操作性課程作為統(tǒng)計學(xué)課程最完備的補充，它的主要目的是對學(xué)生進(jìn)行與統(tǒng)計學(xué)相關(guān)的實踐或者操作性訓(xùn)練，幫助學(xué)生更好地鞏固所學(xué)的統(tǒng)計學(xué)知識。同時，還可以借助相關(guān)的統(tǒng)計軟件或者多媒體等對學(xué)生的技能性進(jìn)行綜合的訓(xùn)練，幫助學(xué)生練就熟練的技能。

2.2財經(jīng)類專業(yè)統(tǒng)計學(xué)教材的改革

課程建設(shè)的核心部分就是教材建設(shè)，教材在統(tǒng)計學(xué)的學(xué)習(xí)和改革中占據(jù)著重要的地位。隨著我國教育改革理念的深入開展以及教學(xué)大綱的不斷修改，財經(jīng)類專業(yè)統(tǒng)計學(xué)的教材也隨著不斷進(jìn)行更新。統(tǒng)計學(xué)的內(nèi)容會隨著經(jīng)濟的發(fā)展變化而變化，它的內(nèi)容會根據(jù)一定時期內(nèi)國民經(jīng)濟核算體系最新的、最先進(jìn)的研究成果來進(jìn)行更新或者完善。與傳統(tǒng)的統(tǒng)計學(xué)教材相比，目前的統(tǒng)計學(xué)教材具有以下顯著特點：首先，教材的內(nèi)容更為明確地突出大統(tǒng)計學(xué)的思維，并且徹底地與社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)的知識框架相脫離，這樣就不用再受傳統(tǒng)思維和知識框架的束縛，能夠更好地對社會經(jīng)濟統(tǒng)計和數(shù)理統(tǒng)計這二者之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)；其次，將統(tǒng)計學(xué)研究的最新理論成果及時地補充進(jìn)教材中，及時地對教材的知識進(jìn)行更新和完善，并且對統(tǒng)計學(xué)的基本范疇進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定，將那些沒有實用價值的、一些標(biāo)志性的概念全數(shù)刪去，更加強調(diào)了變量這一概念。與此同時，教材還對統(tǒng)計學(xué)所要研究的目標(biāo)、統(tǒng)計學(xué)與其他學(xué)科課程之間的關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)系統(tǒng)的論述，這樣就可以讓學(xué)生更加一目了然地對統(tǒng)計學(xué)的理論知識進(jìn)行了解和掌握。最后，在統(tǒng)計學(xué)教材中加入了多種統(tǒng)計分析方法和對各種統(tǒng)計學(xué)分析方法原理的討論，這樣有助于幫助學(xué)生掌握更多的知識；另外，在統(tǒng)計學(xué)教材中還突出了對統(tǒng)計學(xué)基本思想的分析和探究，幫助學(xué)生更好地在實踐中應(yīng)用所學(xué)的理論知識，將學(xué)與練進(jìn)行完美的結(jié)合。

2.3建設(shè)統(tǒng)計學(xué)試題庫

隨著統(tǒng)計學(xué)課程和教材的不斷改革和完善，部分高校在完成以上兩個環(huán)節(jié)的同時，還創(chuàng)新性地建設(shè)了統(tǒng)計學(xué)的試題庫，并且積極地將這一板塊進(jìn)行補充和完善，使試題庫建設(shè)取到了顯著的成就，這樣就可以為有效開展“考教分離”這一環(huán)節(jié)打下了堅實的基礎(chǔ)。目前，我國高校的統(tǒng)計學(xué)試題庫建設(shè)主要有兩種：其一就是一種可以根據(jù)試題庫內(nèi)的試題進(jìn)行隨機的自由組合生成試卷的方式，這套試題里基本上包含有單項、多項選擇題、填空題、判斷題、簡答題、論述題和計算題等多種類型的題型，并且所生成的試卷會覆蓋統(tǒng)計學(xué)所學(xué)的全部知識，不會出現(xiàn)內(nèi)容的重復(fù)或者遺漏。這類試題庫主要是用來考察學(xué)生對知識的掌握程度和學(xué)習(xí)成果的，一般用于期末考試等。其二就是試題庫的試卷都是已經(jīng)生成的成套試題，這一類的題型基本上是以考察學(xué)生的分析和應(yīng)用能力為主，比如這類試題都會設(shè)置一些有針對性的開放試題，讓學(xué)生用所學(xué)的知識進(jìn)行回答，注重對學(xué)生分析問題的能力和知識應(yīng)用能力的考察。另外，財經(jīng)類專業(yè)的統(tǒng)計學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中會經(jīng)常地開展一些與統(tǒng)計學(xué)相關(guān)的科學(xué)研究，這樣可以幫助學(xué)生對統(tǒng)計學(xué)知識進(jìn)行深入的探究和學(xué)習(xí)，為學(xué)生以后進(jìn)行深一步的研究打下良好的基礎(chǔ)。

3結(jié)語

第8篇

1.采用來自生產(chǎn)第一線和科研實踐的課題作為畢業(yè)設(shè)計選題。

在畢業(yè)設(shè)計選題方面要采用生產(chǎn)第一線或科研實踐的課題作為畢業(yè)設(shè)計題目，使學(xué)生融入到生產(chǎn)實際中，初步了解生產(chǎn)技術(shù)和科研工作的流程，接觸生產(chǎn)實際中的問題。從思想上明確科研項目選題的重要性，從而意識到正確選題與促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展兩者之間的必然聯(lián)系。在這種題目下，學(xué)生可以在科研項目中得到歷練，可以初步培養(yǎng)學(xué)生的科研能力，使學(xué)生的主觀能動性得到充分發(fā)揮，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在畢業(yè)設(shè)計中，加強學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，拓寬學(xué)生的知識面和創(chuàng)造力，增強學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.指導(dǎo)教師深入實踐，加強校企合作關(guān)系。

采用來自生產(chǎn)第一線和科研實踐的課題作為畢業(yè)設(shè)計題目，這就要求指導(dǎo)教師具有很強的實踐能力，特別是那些專業(yè)課或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課教師必須具備現(xiàn)場生產(chǎn)實踐經(jīng)驗。只有這樣學(xué)生做出的畢業(yè)設(shè)計才能符合實際，并且經(jīng)得起實踐的檢驗。這就促使指導(dǎo)教師要到實踐中“找原材料”。這種要求，對教師本身也有一種壓力，會對提高教師自身專業(yè)實踐能力產(chǎn)生一定的推動作用。在產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的畢業(yè)設(shè)計中，教師和學(xué)生可以達(dá)到教學(xué)相長的目的。與此同時，指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計的教師除必須具有堅實的理論基礎(chǔ)外，還需具有解決實際應(yīng)用問題的實踐能力。然而現(xiàn)實的情況是許多專業(yè)課教師雖然理論基礎(chǔ)堅實，但是他們從高校畢業(yè)就立即進(jìn)入高校工作，缺少實踐能力，這就需要采用產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的畢業(yè)設(shè)計。在畢業(yè)設(shè)計的準(zhǔn)備過程中，指導(dǎo)教師可以深入企業(yè)進(jìn)行實踐，加強學(xué)校與企業(yè)之間的合作關(guān)系，在實踐中豐富教師的教學(xué)內(nèi)容，教師自身堅實的知識也可以為企業(yè)解決實際問題提供必要的理論基礎(chǔ)。在畢業(yè)設(shè)計過程中，指導(dǎo)教師與企業(yè)技術(shù)人員共同對學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)，也可以強化自己的實踐能力，對高校“雙師型”教師隊伍的建設(shè)具有巨大的推動作用。

3.聘請企業(yè)技術(shù)人員兼職指導(dǎo)教師。

在“源于企業(yè)生產(chǎn)實際的畢業(yè)設(shè)計模式”的畢業(yè)設(shè)計工作中，高校可以到企業(yè)或科研單位聘請技術(shù)研究人員作為學(xué)生設(shè)計的兼職指導(dǎo)教師，這樣有利于提高師生實踐能力和解決實際問題的能力，在解決學(xué)校在職教師缺乏實踐經(jīng)驗的同時，也進(jìn)一步解決了缺少指導(dǎo)教師或指導(dǎo)教師時間和精力投入不足等實際存在的問題；對企業(yè)方面來說，與學(xué)校合作有利于企業(yè)技術(shù)人員的不斷創(chuàng)新，有利于企業(yè)在迅猛發(fā)展的經(jīng)濟浪潮中、在激烈的市場競爭中保持其長期、持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢。企業(yè)也可以邀請理論基礎(chǔ)十分堅實的高校教師擔(dān)任高層次的技術(shù)專家與管理顧問，從而達(dá)到雙向交流的目的，使企業(yè)和高校實現(xiàn)共贏。

二、源于企業(yè)生產(chǎn)實際的本科畢業(yè)設(shè)計選題保障措施

源于企業(yè)生產(chǎn)實際的本科畢業(yè)設(shè)計選題得以順利進(jìn)行，必須有一定的保障措施，使學(xué)生和教師積極參與企業(yè)技術(shù)服務(wù)活動，為企業(yè)解決生產(chǎn)第一線技術(shù)難題。為此企業(yè)、社會和學(xué)校必須做好以下幾方面的內(nèi)容。

1.完善促進(jìn)學(xué)校、教師、企業(yè)結(jié)合的政策環(huán)境。

實現(xiàn)該模式畢業(yè)設(shè)計的前提是落實好促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的相關(guān)政策，包括強化監(jiān)督，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化相關(guān)政策的落實，切實解決產(chǎn)學(xué)研結(jié)合過程中科技成果的分配問題。針對產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的實際特點，進(jìn)一步完善政府機構(gòu)對大學(xué)或科研機構(gòu)的考核政策，引導(dǎo)其建立一套有利于成果轉(zhuǎn)化和開展產(chǎn)學(xué)研合作的評價考核體系。

2.構(gòu)建有利于產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的公共服務(wù)平臺。

建立有利于產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的信息平臺，關(guān)鍵是要實現(xiàn)促進(jìn)人才、技術(shù)、資金及設(shè)備等信息之間的有效對接，從根本上解決信息不對稱的問題，促進(jìn)各種信息的溝通，認(rèn)真組織協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，加強高技術(shù)水平人才的培訓(xùn)，共同促進(jìn)本行業(yè)內(nèi)的產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合。

3.營造有利于產(chǎn)學(xué)研合作的環(huán)境。

在當(dāng)前創(chuàng)新型國家建設(shè)的歷程中，想要營造有利產(chǎn)學(xué)研合作的環(huán)境就要大力宣傳它在國民經(jīng)濟發(fā)展中的重要地位和作用，加強宣傳與產(chǎn)學(xué)研結(jié)合相關(guān)的政策；認(rèn)真總結(jié)那些產(chǎn)學(xué)研結(jié)合進(jìn)展順利的先進(jìn)典型，將其成功的經(jīng)驗進(jìn)行推廣和分享；加快建設(shè)全社會的信用體系，強化相互間的契約意識，確保產(chǎn)學(xué)研合作可以得到不打折扣的執(zhí)行；在合作過程中，我們應(yīng)該大力弘揚、合作共贏的理念，鼓勵各方開展多樣的有利于產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的各種合作。

4.改革完善教學(xué)科研評價體系。

對科研評價體系進(jìn)行必要的調(diào)整和完善。

5.鼓勵和支持教師突出應(yīng)用創(chuàng)造更多更高水平的科技成果。

第9篇

淺談小學(xué)語文教育的重要性

語文無疑在任何學(xué)生時代，都是一門重要的學(xué)科。在如今新課改的情況下，語文學(xué)科的重要性更加凸顯，甚至在以后高考時會變成200分滿分。它是基本的聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統(tǒng)稱。

語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，人們交流思想的工具。一位教育大家曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語文能力的高低還決定著其他科目的成績，所以學(xué)好語文是十分必要的。另外，語文的學(xué)習(xí)不僅僅是為了一個好成績，更是為了有一個良好的文學(xué)素養(yǎng)。在走入社會以后，你會發(fā)現(xiàn)文化素養(yǎng)是有多么的重要，可以因為你的談吐優(yōu)雅而得到好的發(fā)展機會，也可能因為你的出言不遜而被他人拒之門外。

語文是一門積累的課程，不能急功近利。因此，要從小學(xué)時期就開始重視語文學(xué)科的教育和培養(yǎng)，這對于學(xué)生以后的發(fā)展和成長有著十分巨大的積極作用。本人作為一名小學(xué)的語文教師，有著較為豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗，歸納和總結(jié)出語文教育的重要性有如下幾個方面，供各位同行參考。

一、可以豐富學(xué)生的文化底蘊

語文是一門博大精深的學(xué)科，它包括著中國五千年的文化，代表著中國的軟實力，體現(xiàn)著仁義禮智信的古老生活哲學(xué)。小學(xué)生正處于人生中的起步階段，是學(xué)習(xí)和接受能力最強的時候，這個時候接受到良好的教育，會使他們?nèi)蘸笥幸粋€良好的發(fā)展。

“才如江海文始壯，腹有詩書氣自華!”在學(xué)習(xí)中，他們會接觸到古詩的魅力，比如“欲窮千里目，更上一層樓。”的灑脫，又比如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)草地見牛羊”的遼闊。還會體會到宋詞的所表現(xiàn)詩人的感情，如蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”的無奈，又如岳飛的《滿江紅》“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭山缺。”所表現(xiàn)的他為報效的祖國的滿腔熱血。經(jīng)過對這些古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生們定會留下深刻的印象，日積月累會使他們打下一個良好的語文基礎(chǔ)，加深文化底蘊。

二、提高其他學(xué)科的學(xué)習(xí)成績

語文是一門十分廣泛的學(xué)科，它可以提升學(xué)生的理解能力，思維能力，還有語言組織能力等等。語文的學(xué)習(xí)不單單是為了語文學(xué)科的成績提高，還是為了培養(yǎng)其他方面的能力。語文的學(xué)習(xí)甚至可以影響到政治、歷史、地理、甚至英語學(xué)科的學(xué)習(xí)，這些學(xué)科都是在有一定的語文基礎(chǔ)上才能學(xué)好的，都需要一定的理解和思維能力。如果沒有良好的語文基礎(chǔ)，是無法去學(xué)習(xí)一些相關(guān)的科目的。語文這一學(xué)科就好比是一種工具，你只有有了這個工具才可以去學(xué)習(xí)其他的科目。

三、有利于培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感

在當(dāng)今的社會上，我們經(jīng)常聽到這樣的感嘆：現(xiàn)在的孩子吃的是肯德基、麥當(dāng)勞，看的是日本、韓國動畫片，過的是圣誕節(jié)，而留下來傳統(tǒng)的東西越來越少。越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，中國的年輕一代正越來越遠(yuǎn)離我們的傳統(tǒng)文化。目前外語學(xué)習(xí)越來越紅火，孩子從幼兒園起就學(xué)英語。但是對能否準(zhǔn)確使用祖國語言文字卻不夠重視，存在不少問題，現(xiàn)在有的大學(xué)生連寫書信都感到困難。這清晰的指出，我們正在受到外來文化的嚴(yán)重侵蝕。當(dāng)代的學(xué)生們?nèi)绻龠@樣下去，那中華的古老文明則無法繼續(xù)傳承下去。

學(xué)習(xí)語文不僅僅是學(xué)習(xí)課本上的知識，它更是中華文化的一種縮影。其中蘊含著博大精深的古老中國文化。我們偉大的祖國在幾千年漫長的發(fā)展中，創(chuàng)造了豐富、燦爛的文化。中國文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱，是世界文化的重要組成部分，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。五千年來，中華文化薪火相傳。作為未來中國發(fā)展的希望，小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，了解傳統(tǒng)文化是十分有必要的。

通過對語文的學(xué)習(xí)，他們會更深刻的了解和喜歡上中華文化，可以培養(yǎng)出學(xué)生們的民族自豪感，更能有效的抵制外來文化對我們侵略，使中華文化更好的傳承下去。

四、有利于提升寫作水平和語言表達(dá)能力

當(dāng)今的社會上，寫作水平是一項重要技能，工作中、生活中、到處都需要，假如一個人沒有良好的文筆和寫作基礎(chǔ)，是無法再社會上立足的。然而，寫作水平的提升不是一蹴而就的，這需要一個良好的語文基礎(chǔ)，更需要長期的積累。所以，越早的積累就會有更多的發(fā)揮和提升的空間。

語文的學(xué)習(xí)會涉及到很多的文學(xué)名著，學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解的過程，必定會受到一些名著的影響，會積累其中的一些名句和好詞。從小就開始耳濡目染的灌輸這種教育，會讓學(xué)生們在腦海中積累大量的素材，可以為以后的寫作提供靈感，有效的提高寫作的水平。