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在我國社會已經進入全面轉型期的現(xiàn)階段究竟如何看待與處理好傳統(tǒng)德育文化與新時期德育文化建設的關 系？面對市場經濟的沖擊，社會的價值觀念也在發(fā)生著巨大變化，在這種情況下德育學科體系如何建設得更為 完善？帶著對這些問題的思考，全國50余位德育專家學者于1994年10月24─—28日參加了在山東曲阜召開的中 國教育學會教育學研究會德育專業(yè)委員會第七屆學術年會。與會的專家學者立足于我國德育理論與德育實踐的 現(xiàn)狀，面對急劇變革的社會現(xiàn)實，把握我國當代社會思潮的趨勢，熱切關注改革過程中學校德育出現(xiàn)的新現(xiàn)象 ，圍繞“傳統(tǒng)道德與德育的批判繼承”、“德育學科建設”等問題，開展了深入而富有成效的研討。
一、傳統(tǒng)道德與德育的批判繼承
如同我國現(xiàn)時代整個的社會文化一樣，德育文化處于既有德育文化趨向消解、新的德育文化正在建構的文 化轉型階段。新的德育文化的建構過程實質上便是既有德育文化的現(xiàn)代化過程。那么在這一現(xiàn)代化過程中，究 竟怎樣看待傳統(tǒng)道德與德育呢？傳統(tǒng)道德與德育體系中又有哪些因素具有現(xiàn)代因子經過必要的現(xiàn)代轉換能夠納 入正在建構中的新的德育文化，并為與現(xiàn)實的德育所用呢？在批判繼承傳統(tǒng)道德與德育過程中必須堅持什么原 則呢？
與會的專家學者一致認為，繼承傳統(tǒng)道德與德育的精華，既是社會的穩(wěn)定與發(fā)展的需要，也是建構新的德 育文化的需要。我們不可能割斷中國的歷史，脫離國情。在急劇變改的社會中，對傳統(tǒng)的維系與科學地弘揚對 維護社會穩(wěn)定、緩解因觀念突變而出現(xiàn)的思想陣痛具有不容忽視的作用。新的德育文化的建設固然以對傳統(tǒng)的 揚棄為重要特征，但尤為重要的是科學地繼承。傳統(tǒng)道德與德育的精華是我們賴以建構新的德育文化體系的基 礎。整個人類思想史的發(fā)展證明：人類思想的發(fā)展并非依據(jù)基礎而創(chuàng)造新的思想，而是依據(jù)基礎而改變傳統(tǒng)意 識。對新的德育文化的建構而言，所依據(jù)的“基礎”是有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設這一現(xiàn)實，據(jù)此應予 改變的“傳統(tǒng)意識”主要包括了傳統(tǒng)道德與德育思想體系的精華。
傳統(tǒng)道德與德育思想體系博大精深，雖有糟粕，更有精華，繼承其精華，有利于加強學校德育及德育學科 建設，這是與會的專家學者所普遍認同的觀點。與會的專家學者指出，禮、義、廉、恥、信，以及孝等傳統(tǒng)的 道德觀念，傳統(tǒng)美德所體現(xiàn)的整體主義（具體表現(xiàn)為維護國家統(tǒng)一、民族團結與強調集體利益）、辯證思想（ 具體表現(xiàn)在強調“為政以德”與人際和諧）以及“先義后利”等，雖然其中具有特定的歷史局限，但都擁用合 理內核，所蘊涵的基本價值有一定的超時代特性，經過必要的現(xiàn)代轉換，結合現(xiàn)實賦予必要的時代內涵，完全 可以變現(xiàn)實的德育及新的德育文化建設所用。在研討過程中，有些專家還特別指出，傳統(tǒng)道德與德育是一個有 機的思想體系，它以儒家思想為主體，同時也包括了儒家以外其它學派（比如道家、墨家等）的思想在內，在 批判繼承傳統(tǒng)道德與德育過程中，不能僅僅關注儒家的傳統(tǒng)道德與德育思想。會上，有些專家學者專門就“先 秦道家的德育思想”、“《周易》的道德教育思想”作了研討，與會者對此給予了積極的評價。
傳道德與德育的批判繼承，既是一個理論，也是個實踐問題。那么，在批判繼承過程應遵循哪些原則呢？ 經過研討，與會的專家學者普遍認識到，在新的德育文化建構過程中批判繼承傳統(tǒng)道德與德育，必然要遇到三 大矛盾，即精華與糟粕的矛盾、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾、中國傳統(tǒng)與西方文化的矛盾；要正確解決三大矛盾，必須 區(qū)分、認識和處理這三大矛盾關系，堅持三個基本原則：1.正確區(qū)分中華民族傳統(tǒng)道德與德育思想中的精華與 糟粕，堅持批判繼承、取其精華、去其糟粕的原則；2.正確認識傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系，堅持古為今用，發(fā)展創(chuàng)新 的原則；3.正確處理中國傳統(tǒng)與西方文化的關系，堅持以為指導，貫通古今、融匯中西原則。在對 待傳統(tǒng)道德與德育思想的問題上，“五四”以來更有著兩種不同的態(tài)度度和主張：一是毫無批判兼收并蓄，食 古不化；一是全盤否定，“全盤西化”。受其影響，在批判繼承的實踐中也多出現(xiàn)過國粹主義與 的錯誤。與會的專家學者強調，我們今天仍有必要批判和警惕這兩種極端傾向的出現(xiàn)?；趯Υ爽F(xiàn)象的高度關 注，有的與會者提出，在新的德育文化建構過程中批判繼承傳統(tǒng)德育文化尤其需要遵循這樣四項原則：1.化為 現(xiàn)代的而非守成的；2.實踐的而非體用的；3.抽象的而非具體的；4.歷史的而非學理的。
二、德育學科建設
德育學自80年代初從教育學分化出來，成為一門獨立的學科以來，始終受到這樣一種非議，即認為它缺乏 理論，沒有科學的體系。與會的專家學者勇敢地面對這種非議，視之為加強德育學科建設的一種動力，站在使 德育學更為完善的維度上，就德育學的學科性質、德育學的若干基本概念，既有德育原理教科書的體系編排等 問題作了研討；與此同時，運用整體辯證思維、系統(tǒng)論、現(xiàn)代全息論等現(xiàn)代的新思維新方法提出了新的德育學 理論及體系。
究竟怎樣認識德育學的學科性質，與會的專家學者有兩種觀點。一種觀點認為它是一門以理論為基礎的應 用學科。在這種觀點看來，德育學是從德育的現(xiàn)實出發(fā)，用科學的方法研究德育的本質問題，并運用從實踐中 總結來的德育規(guī)律去指導實踐，其研究目的在于指導實踐。另一種觀點認為德育學是具有多種性質、多種功能 的學科群，包含眾多具體的德育學科，比如德育社會學、德育心理學、德育哲學、德育工藝學等，不同的具體 學科有著不同的性質與功能。
一門學科的概念準確與否直接影響著學科的科學性。德育學的一些基本概念的內涵與外延仍有作進一步界 定的必要。在這一方面，與會的專家學者主要圍繞“德育”的內涵、外延、功能、目標、任務等作了探討。與 會者認為，我們現(xiàn)在對德育所下的定義僅僅是自學校教育的維度出發(fā)的，因此無法涵蓋社會及家庭教育中的德 育的內涵：一般認德育的外延包括政治教育、思想教育、道德教育、但在教育學的各個領域的闡述過程中，卻 只有道德教育是貫徹始終的且有實在的內容；在表述上，“德育的功能”、“德育的價值”、“德育的作用” 并存，有的專家主張用“功能”更為確切；至于德育功能的問題，有的專家認為它既有現(xiàn)實的一面，也有超越 一面，我們強調它的現(xiàn)實功能是必要的，但不能忽視它具的的超越現(xiàn)實的功能，即按照 某種超越于現(xiàn)實的道 德理想去塑造與培養(yǎng)人的功能；德育的“目標”與“任務”是有區(qū)別的，“目標”是概括的、相對穩(wěn)定的。任 務則是根據(jù)目標所制定的具體化措施，現(xiàn)行的《德育原理》及德育實踐中將它們合二為一是不恰當?shù)摹?/p>
以試卷考試為主對學生進行評價式存在著重大缺陷：重視任課教師的個人評價、輕視受教育者的自主評價。由于現(xiàn)行評價方式缺乏科學性。因此，很難準確地反映教學實際狀況與水平。最終導致學校的評價結果與社會、企業(yè)的評價結果有較大的差異。
2、依托行業(yè)文化加強高職院校職業(yè)道德教育的途徑
2.1教學內容要與時俱進，推出新穎。隨著社會主義市場經濟的發(fā)展，人們的價值觀、道德觀呈現(xiàn)多元化傾向。在這種情況下，職業(yè)道德教育的內容要推陳出新，富有時代氣息。因此，加強高職院校職業(yè)道德教育的任務是完善一套切合實際、結合專業(yè)特點、具有時代性的職業(yè)道德教育實用課程體系，包括顯性課程的教學計劃、大綱、教材，隱形課程的活動方案，模塊化組合的教學案例資料，多媒體教學的相應課件等。
2.2改革單純說教的教學方法，注重說理論證與實踐的結合。在職業(yè)道德教育中，要改變單純的說教的方法，創(chuàng)設民主的對話形式，使學生能真正投入到交流、對話中，在認真思考的基礎上，在自覺的內心體驗中受到啟發(fā)和教育，完成職業(yè)道德內化。另外，還要組織學生參加職業(yè)實踐。只有在職業(yè)實踐中感受、體會和鍛煉，學生才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德習慣。加強實習、實訓，即使高職院校專業(yè)實習訓練的需要，又是職業(yè)道德養(yǎng)成過程必不可少的關鍵環(huán)節(jié)。
2.3與行業(yè)、企業(yè)緊密結合，提高職業(yè)道德教育的時效性。將行業(yè)要求、企業(yè)文化與職業(yè)道德教育結合起來，是西方職業(yè)道德教育的主要內容。學生只有在職業(yè)實踐中去感受、體會和鍛煉，才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德。企業(yè)文化是職業(yè)道德的有效載體，要將企業(yè)文化追求潮流、創(chuàng)造先進、領導行業(yè)的理念融入職業(yè)道德教育之中，優(yōu)化學生對企業(yè)、對社會的認知結構，幫助學生樹立職業(yè)理想，提高職業(yè)道德教育的時效性，為學生的成功就業(yè)構筑橋梁。
2.4優(yōu)化整合師資隊伍，加強師資隊伍與企業(yè)的聯(lián)系。建立一支信念堅定，業(yè)務精湛、專兼結合、功能互補的師資隊伍是加強高職院校職業(yè)道德教育的重要途徑。加強師資隊伍建設應從以下幾個方面做起：一要加強教師的崗位培訓，提高教師自身職業(yè)道德素質；二要加強與企業(yè)的聯(lián)系；三要加強以職業(yè)道德教育為主的科研工作，以提高部分教師的科研和理論水平，并逐步形成職業(yè)學校的德育學科帶頭人。
關鍵詞：中學生；德育；建設
中圖分類號：G633.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0346-01
在這個快時代的社會，要想保留最初的信仰，要想保留心中的德，這重任無疑落在了教育者的身上。而要想改變現(xiàn)狀，則必須要從小抓起，小學階段的教育固然需要，但由于年齡因素，小學時段的教育起不到決定性因素。反而之，隨著時間的推移，進入中學階段的學生已經進入了接受教育的最佳時期。同時，這個時期也是樹立學生思維觀念的重要時期。簡言之，中學階段是學生加強教育的關鍵時期。因此，作為中學教師，要培育學生良好的學生觀，價值觀，為社會主義建設培養(yǎng)優(yōu)秀人才，就更加需要加強中學生的德育建設了。德育的功能，簡單地說就是育德，即能滿足學生的道德需要，啟發(fā)學生的道德覺醒，規(guī)范學生的道德實踐，引導學生的道德成長，培養(yǎng)學生的健全人格，提升學生的人生價值與社會理想。
1.中學生，處于生長的叛逆期，思想品德教育也必然成為重中之重
這個階段的學生，叛逆、孤獨，不愿與家長、老師溝通，甚至把家長、老師當做"敵人"，面對這種境況，教師教育工作就變得更加困難了。另外，在這個階段的學生已經可以獨立思考，有自己的價值觀，思想觀，他們可能對一些社會現(xiàn)象形成不了正確的認識，與老師之間差異便會越來越明顯。那么在這個時候，就需要教師從根本上改善學生的思維，從品德教育出發(fā)，讓學生在學習和感悟中改善自己。同志在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中提到："我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。"在這個多彩的世界里，文化教育固然重要，思想品德教育也必然成為重中之重[1]。因此，教師在注重學生學業(yè)成績的同時，更應從根本上加強對學生思想品德的教育。那么，又該如何加強學生的德育建設呢？
2.加強對學生的品德教育，教師首先要以身作則
古語說："近朱者赤，近墨者黑。"這句話的意思很簡單，是說靠近紅的，你會變紅，靠近黑的你會變黑，實際意思是說和優(yōu)秀的人在一起，你也會優(yōu)秀，和秉性差的人在一起，你也會變差，這句話重點強調了一個環(huán)境對人的改善作用。同樣的道理，一個學生的生活受家庭、學校、社會的影響，學生只有生活在這三個健康的環(huán)境中，才能健康成長。所以，加強對學生的品德教育，教師首先要以身作則，給學生做一個好的榜樣，讓學生在教師的影響下，自覺地去接受品德教育。比如，教師可適當參與品德活動，積極加入學生品德教育中去；其次，加強家庭教育對學生的影響，這就要求教師加強與學生家長之間的溝通，家長及時向教師反應學生情況，教師向家長傳遞品德教育信息，召開主題家長會，提倡家長以身作則，督促家長與學生溝通，另要注意在與孩子溝通時，要注意語言、方式、方法得當，為孩子做一個好榜樣[2]。教師在任教期間，更應注意自己的言行舉止，要做到"文明他人，服務學生"；最后，教師要注意觀察學生周圍交往環(huán)境，積極引導學生遠離外界不健康因素，學生在校期間，杜絕學生與外界社會的不良接觸，離校期間，要積極合作家長，同時幫助學生遠離復雜的社會環(huán)境，讓學生在應該健康成長的時期擁有健康的社會環(huán)境。
3.加強中學生德育建設，教師不僅是學生的教育者，更是學生的引導者
中學生階段，學生雖已形成獨立思考的意識，擁有自己的想法，但他們的思想還尚未成熟，不少學生的思想還處于萌芽階段。在這一時期，要加強學生的德育建設，教師首先要對學生的思想加強引導，引導他們樹立正確的德育觀。教師可以召開主題班會，班會題目以"德"為主，為學生播放一些具有教育意義的幻燈片，讓學生在實際學習中，改變自己的道德觀念，從而引導他們樹立正確的德育觀。其次，引導學生從實際行動做起，教師為學生定期布置德育作業(yè)，并督促學生完成，從而讓學生在實際活動中加強對德育觀念的轉變[3]。比如教師可從具體細節(jié)入手，布置學生回家替父母完成任務，幫助父母做一些力所能及的事情。同時也可以引導學生積極幫助周圍有困難的人。最后，教師可定期安排班級德育課，以學生為主體，讓學生獨立確立課程內容，老師輔佐學生完成課程，在這個過程中，學生既是施教者，同時又是受教者。這樣既可以增加學生的積極性，又可以使學生從根本上貼近德育建設，讓學生在不知不覺中自己改變自己的觀念，從而有效地培養(yǎng)學生正確的德育觀念。另外，教師可根據(jù)課程安排，調動德育課程，可以將德育觀念課轉化成實踐課，教師可帶領學生就近參加一些德育建設活動，活動內容可以根據(jù)當?shù)貙嶋H來定。此活動的目的是為了，讓學生在實際勞動中獲得感悟，懂得珍惜，從而樹立正確的價值觀念。此外，教師還可以組織學生觀看法制節(jié)目的視頻，培養(yǎng)學生懂法、遵法的意識。
4.加強中學生德育建設，不僅需要老師的引導，更需要學生從根本上去遵循教師的引導
中學生，還處于思想、心理發(fā)育尚不完善的時期，很多學生的自制力很差，教師在給其布置作業(yè)時，學生并不能按時按量的完成。正如教師引導得再好，學生不去做，其結果跟教師不引導并沒有什么不一樣。所以教師在對學生加以引導的同時，更不應該忘記要時刻去鼓勵學生、督促學生去完成應該完成的任務。在學生猶豫時，教師應及時為學生點明方向，鼓勵他們放下心中的疑慮，明確對錯，積極完成正確的事情，及時改正錯誤的事情；在學生放棄時，要積極引導，讓學生看到希望之火，幫助他們樹立信心，鼓勵他們去完成放棄的事情，并及時勸解學生，成功與否，并不關鍵，關鍵是要有一顆永不放棄的心；在學生輝煌時，教師要適時對學生加以鼓勵，但不應過分鼓勵，從而適得其反[4]。完成這些的關鍵是，教師要加強與學生之間的溝通，學生及時向老師反映情況，老師及時向學生詢問情況，做到老師了解學生，學生理解老師。在這一過程中，班級中的一個重要角色，班干部便發(fā)揮了重要作用，班級干部就相當于一座橋梁，連接著班主任和班級學生。當班級學生有問題不能和班主任及時聯(lián)系時，可通過班級干部向班主任傳遞；班主任工作不方便時，可通過學生干部向班級學生傳達。
5.結語
學生是新時代文化的繼承者，教師是新時代文化的傳播者，這個時代既需要繼承者，又需要傳播者，既需要教師的引導，又需要學生的努力，二者缺一不可。在這個急速發(fā)展的社會，社會上的不良風氣日漸增多，要想改變社會道德，便需從根本抓起，從小培養(yǎng)正確的思想觀念，而此任務的最佳拍檔無疑是中學生了。由此可以看出，加強中學生德育建設，不僅是學校、家庭的任務，更是社會的任務。作為教師，要協(xié)調學生一起，更快更好地加強中學生德育建設，從而為祖國和社會主義文化建設培養(yǎng)更高質量的人才。
參考文獻：
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關鍵詞：職校；校園文化建設；德育；實效
校園文化指的是學校所具有的特定精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則，是學校本身形成和發(fā)展的物質文化和精神文化
的總和。校園文化是學校教育不可缺少的重要組成部分，它體現(xiàn)了一所學校的校風。
健康的校園文化，可以陶冶學生的情操，啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。當前我國中職教育的發(fā)展，取得了長足的進步，但是，不容置疑，很多中職學校由于觀念、資金等方面的原因，校園文化建設明顯滯后，不利于發(fā)揮其教育和導向功能，也必定會影響職業(yè)教育的健康發(fā)展。校園文化建設，是個復雜的系統(tǒng)工程，它包括物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設，其中物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要的支撐。筆者下面主要從物質文化建設的角度，結合本校在這方面取得的經驗，介紹中職校園文化建設中應當注意的問題。
一、校園文化建設應當注重專業(yè)性
校園文化建設的專業(yè)性，是中職校園文化建設區(qū)別于小學、初中等其他普通學校最根本的特征。中職學校肩負著為我國社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)全面發(fā)展、具有綜合職業(yè)能力、在生產服務一線工作的高素質勞動者和技能型人才的重任。中職學校加強校園文化建設，既是貫徹黨的教育方針，滿足全面推進素質教育的要求，又對提高勞動者素質，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者，具有重大而深遠的意義。
在校園文化建設中，應當考慮對學生進行專業(yè)認知、專業(yè)情感、專業(yè)知識等方面的教育。比如，筆者所在的學校在汽車類專業(yè)的實習車間做了一些相關的布置。墻壁上做了汽車車標、我國主要汽車生產公司的發(fā)展概況、本地主要4S店的發(fā)展等宣傳板。學生進入車間的剎那，映入眼簾的是形形的展板，展板上介紹的許多知識，慢慢地會印在他們的腦海中，這會對他們起到潛移默化的教育作用。
校企合作，是解決中職學校辦學過程中資金、設備、師資等方面困境的有效手段，同時校企合作車間進入校園，這本身就是校園文化建設的一個方面。我?，F(xiàn)在有四家校企合作4S店的車間。這些車間的門頭、墻上的規(guī)章制度、里面的設備等都是生動直觀的教育素材，有助于對學生進行專業(yè)教育。
二、校園文化建設應當注重地域性
地域性資源學生比較熟悉，自己家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木、一人一事，學生往往都樂于接受，容易取得共鳴，在進行校園文化建設時盡量選取本地的一些素材，把這些素材移植到校園中，必然會成為校園文化建設中的有效素材。徐州擁有6000多年的悠久歷史，是西漢開國皇帝劉邦的故鄉(xiāng)，西漢王朝建立后他封其弟為楚
王，并將徐州要塞封于其弟，楚王定都徐州，延傳了十八代，長達數(shù)百年之久，數(shù)百年的兩漢盛世造就了博大精深的兩漢文化。其中漢代三絕——漢墓群、漢兵馬俑、漢畫像石，更是中華文化之瑰寶。
漢畫像石素有漢代“石上史詩”之譽，它通過石刻藝術畫面，充分展現(xiàn)出漢代人的精神世界和日常生活，內容豐富多彩，畫面生動形象，具有珍貴的歷史價值。在我校教學樓一樓大廳的墻壁上懸掛著幾幅漢畫像石拓片，內容為“車馬出行圖”“宴樂圖”，“車馬出行圖”是漢畫像石中最常見的場景之一，成為漢畫像石的代表作，在徐州泉山西坡一處巖體、學校附近的兩山口山崖上、徐州高鐵站附近的鳳凰山山體上，都有以不同方式復制的“車馬出行圖”，彰顯著厚重而鮮明的徐州文化特色。學生走進教學樓大廳，兩漢文化的符號頃刻間映入眼簾，帶給他們美的享受的同時，更重要的是使他們領悟到家鄉(xiāng)厚重而悠久的歷史文化，激發(fā)他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛人民的熱情。這些拓片還是導游類專業(yè)進行專業(yè)教育的素材，“宴樂圖”又可以對烹飪專業(yè)進行專業(yè)思想教育。
三、校園文化建設應當注重教育性
校園文化對學生的教育作用，是其最重要的功能。在進行校園文化建設時，也應當讓學生積極參與到其中。學生參與到校園文化建設中，既包括物質文化層面，又涵蓋了精神文化的內容。比如，我校學工處、團委要求各班級設計班標粘貼于班級教室的前門上，班標內容包括含有圖（文）的班級標志、班級的口號、班主任照片和寄語、班長的照片和誓言等內容，每次班標做完張貼后，都會吸引本班和外班大量學生的圍觀，他們對此很感興趣，談論、指點樂此不疲，學生在制作、圍觀評論的同時，也是一個接受教育的過程。
另外還要求每個班級制作宣傳欄，宣傳欄中有表揚、有批評、有班級日常管理的記錄、有優(yōu)秀作品的選登，這張宣傳欄不僅僅是一個簡單的物化體現(xiàn)，更多的是學生各種活動的凝結，時時刻刻對學生進行激勵和教育。班標、宣傳欄制作并不復雜，所需要的物力代價也不高，但是其所起到的教育作用是不可低估的。
四、校園文化建設應當注重思想性
蘇霍姆林斯基說，要使學校的每一面墻壁“說話”，我們的教育源和教師就無形中增加了若干倍。校園文化建設應當突出思想性，特別在職業(yè)學校，這一點顯得尤為重要。通過這些思想性很強的校園文化元素，可以對學生進行勵志教育、專業(yè)思想教育、養(yǎng)成教育、感恩教育。我校在教學樓前的廣場上矗立著一方花崗巖巨石，上有名家題書“進德礪技”的校訓，學生走進校門，遠遠地就可以看到，每天都在提醒他們，提高道德修養(yǎng)、學好專業(yè)技能。
在教室前面黑板的上方張貼著“嚴格要求 修煉自我”的標
語，在教室側面的墻壁上懸掛著諸如“感恩祖國，因為祖國給了我們幸福的生活；感恩父母，因為父母養(yǎng)育了我們；感恩老師，因為老師教給了我們知識”“今天我的身體進步了沒有？今天我的知識進步了沒有？今天我的道德進步了沒有”等內容的條幅，教室的走廊里還有警示性很強的裝飾字畫、名人名言，學生置身其中，抬眼即達，必然會耳濡目染，潛移默化地受到思想教化，這些都會強化校園文化建設的育人效果。
五、校園文化建設應當注重藝術性
校園文化必須通過一定的形式表現(xiàn)出來，文中所探討的校園
文化中的“物質文化”本身就是一種直觀的物質表現(xiàn)形式，在注重其教育性、思想性等方面教育功能的同時，也應當注重藝術性。
草坪中的警示牌，做成花朵的形狀，看起來可愛美觀，能與周圍的環(huán)境融為一體；鐫刻著校訓的花崗巖巨石，給人以厚重、堅強的感覺，又仿佛把校園外的山景拉得更近，使其融入了校園，感覺景在校中、校在景中、人在景中。校園文化的藝術性，可以提升校園文化的美感，使整個校園環(huán)境優(yōu)美、高雅。每一件“藝術品”都會給學生以美感，學生在欣賞美、感受美的同時接受熏陶，修身養(yǎng)德。
學校是社會精神文明建設的重要陣地，是學生成長的搖籃。校園文化建設的任務，就是貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)社會主義建設
者。職業(yè)學校必須結合本校的實際，用科學的發(fā)展觀指導校園文化建設，與時俱進，創(chuàng)造出健康、優(yōu)美、高雅的校園文化，為學生的成長創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境，提高學生的素質，提高學校的綜合辦學水平和整體品位。
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基金項目：
江蘇省高校黨建與思想政治教育研究會重點課題“高校校園文化與和諧校園建設”。課題編號：SGSY2009ZDO54。
作者簡介：
丁云亮（1974-），男，江蘇徐州人，徐州市中等專業(yè)學校一級
【關鍵詞】加強；德育教育；思考
思想教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育過程。思想道德教育工作是學校政治思想工作的一個重要方面，和普通高中學生相比,中職生在同齡人中被稱為“問題學生”：求知欲弱，自制力差，意志薄弱，有各種不良的行為習慣，是非觀念模糊，自卑感強。加上對所選專業(yè)的不了解,對將來就業(yè)有種茫然感。這些成了他們順利學習的心理障礙。也使職業(yè)學校的德育工作比以往顯得更為重要，在新時期、新形勢下，積極挖掘和拓寬德育工作的思路，用新的思維和新的方法，去面對已經有了自我選擇意識的中職生,只有“動之以情,曉之以理,導之以行,持之以恒”,幫助他們形成一種完善的思想品德。
1 進一步認識新形勢下德育工作的重要性
應該充分認識到，今天的中職生就是未來國家的主人，是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，對其在現(xiàn)階段的思想是否受到良好教育和正確引導，直接關系到他們的健康成長，只有有了正確的認識,才能有正確的情感和行為。只有對真假、善惡、美丑、榮辱、正義和非正義,有了正確的認識,才會產生相應的道德評價能力。由于受社會上鄙薄職業(yè)教育思想的影響,加上對專業(yè)缺乏真正的了解,才使他們有了自卑感。因此，在中職生的道德建設過程中，應采取課堂學習、專業(yè)輔導、家庭配合、社會幫助等形式，從教學內容、活動實踐、娛樂休閑等方面，全方位的對中職生進行理想信念、道德品質和人文素質等內容的教育，使其認識到目標和使命，幫助其樹立正確的職業(yè)理想成為職業(yè)學校德育教育的關鍵。
2 努力培養(yǎng)一支高素質的德育工作隊伍
搞好學校德育工作，其一，關鍵要有一支業(yè)務過硬，適應21世紀要求的品德優(yōu)良、人員穩(wěn)定的高素質德育工作者隊伍。他們不但要具有豐富學識，而且在道德品質、思想情操、文明行為、生活作風、開拓創(chuàng)新等方面，以身作則，為人師表，樹立高尚的人格形象。其二，加強班主任隊伍建設，對學生做到“愛心、誠心、耐心”的“三心教育”，消除學生的厭倦、敵對情緒，培養(yǎng)他們健康的心理素質。因此，學校要舍得投入，在師資和人才培養(yǎng)上下功夫，如組織業(yè)務進修培訓，參加社會實踐，外出參觀學習等；要建立德育工作激勵機制，如設立德育工作獎等，以調動他們的積極主動性和聰明才智。
3 加強專業(yè)思想教育，樹立學有所長的信心
由于受“應試教育”的影響，社會、家庭、學校在教育上往往忽視學生能力和心理素質的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學生的主要標準，再職業(yè)教育社會認同度不高，學生由于文化課成績不好而無奈選擇職業(yè)學校，造成學生目標定位不科學。因此，我們應引導學生實事求是地分析自己，明白自己的優(yōu)點、缺點、興趣、愛好，重新審視自己。學校還應當給學生講清楚職業(yè)教育在我國教育結構的地位，在科教興國、振興經濟，提高全民素質中的重要性，使他們了解職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，幫助他們樹立學好專業(yè)課，掌握一技之長的信心。最后結合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展前景，使學生盡快了解并熟悉本專業(yè)及人才需求特點，以便調整自己認識和行動上的偏差。
4 建立健全德育工作網絡體系和運行機制
網絡的出現(xiàn)進一步拓寬了學校德育教育的渠道，提供了豐富的道德信息資源。由于網絡覆蓋面廣，內容豐富，信息傳遞迅速，圖文并茂，集知識與娛樂為一體，這對思維活躍、渴求新知、興趣廣泛的學生有很大的吸引力，并且很容易使他們沉溺其中。如果學校德育教育能夠重視開發(fā)利用網絡的德育教育功能，把網絡作為德育教育的有效手段，既能夠充分占領中職生的教育時空，又能夠使德育教育更具實效性。通過網絡開展德育教育，既可把網絡作為德育的輔助工具，又可開設網上德育課程，讓學生在網上消遣娛樂的同時受到德育教育。同時應提高廣大德育教育工作者運用網絡技術的能力，使他們了解網絡的特點，了解網絡在德育教育中的地位和作用，能夠熟練地使用網絡、駕馭網絡，能及時解決網絡中出現(xiàn)的種種問題，從而使網上的德育工作具有針對性，更加生動形象，更加具有吸引力、感染力和輻射力。形成教書育人，管理育人，服務育人和環(huán)境育人的良好氛圍。
5 實現(xiàn)社會、家庭和學校的聯(lián)合，形成齊抓共管合力
在充分調研和廣泛聽取專家、學校教師意見的基礎上，學校結合所處地區(qū)的地理、歷史與文化優(yōu)勢，圍繞愛國主義精神培育、環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展意識培養(yǎng)等主題，對豐富的教育資源進行搜集、篩選、歸納、整理，采用“資料—研究—實踐—調整—初步定型”的行動研究法進行了德育課程的開發(fā)與建設，由全體教師參與編寫一套從小學一年級到六年級的德育校本教材（每年級1冊）。
采取有效措施，積極落實德育課程
1.立足課堂教學 實施校本教材
教師利用校本教材進行課堂教學，一至六年級每班每周1課時。在課程實施過程中，根據(jù)學生的需要，將德育課程與班會、隊會、專題活動、知識競賽等形式整合，構建了獨具特色的德育校本課堂教學模式。
2.立足學科整合 豐富實施途徑
全體教師都參與到德育課程的建設工作中?？迫谓處煾鶕?jù)自身所授學科教學內容，結合該年級的校本教材內容開展學科拓展實踐活動。如科學學科與五年級“同我暢游永定河”校本主題相結合，開展了永定河河灘巖石的風化原因的研究性學習，在提高學生動手能力、實踐能力的同時大大提高了對家鄉(xiāng)的了解。美術學科，學生在教師的指導下畫宛平城、盧溝橋、永定河，加深了對家鄉(xiāng)的了解。
3.立足實踐活動 拓展德育課程
學校每年開展兩次主題實踐活動，活動地點分別為德育基地和社區(qū)友鄰單位。形成了各年級不同地點、不同主題的活動系列。
各年級的活動依據(jù)校本教材、但不拘泥于校本教材，老師們還可根據(jù)學生的年齡特點、興趣，由學生自主選擇研究小主題開展實踐活動?；顒忧埃瑢W生結合自身思考提出多個感興趣的問題。全班討論研究班級小主題。三年級活動主題“隨我走進宛平城”，學生們就把非常關注的“宛平城墻是否應該重建”作為研究小主題。六年級學生開展關于盧一小校園文化建設的研究性學習，他們?yōu)閷W校設計了“文化墻”：如涂鴉墻、讀書墻、歷史墻、民主墻等，充分體現(xiàn)孩子們的聰明才智和對母校的熱愛。
4.及時開展評價 促進課程落實
在課程實施中，學校及時開展教師評價和學生的評價。研究制訂了評價工具，如游客反饋表、小導游評價表、學生校本課程學習評價表、教師校本課程實施評價細則等。
經過多年探索和積累，學校在校本課程實施中學生活動的地點、參與的年級、組織教師的要求以及活動的內容等方面都建立了明確的制度與要求。保證每個學生六年級畢業(yè)前，都能完成對德育課程的學習并完整地參與各項德育實踐活動。
對德育課程建設的體會與思考
1.德育課程建設要“貼近實際、貼近生活、貼近未成年人”，因此，在德育課程建設與實施中，要重視學生的主體地位和教師的主導地位，堅持“以人為本”。
2.從小學階段學生的生命現(xiàn)狀、身心規(guī)律和生命成長走向來看，堅持“活動育人”的過程與方法，才能將德育課程落到深處。
3.開闊思維，提高資源的整合能力，是落實德育課程的重點。何時何地采用何種資源最合適，這就需要對資源的整合能力，提高了整合能力，也就提高了學校德育工作的效率。
一、強化師德建設，加強教師育人的主導作用
1.強化教育，樹立育人為本、以德為先的教育理念，明確教育職責
一方面，教師要充分認識到教書育人是教師的職責，關系到國家的前途乃至民族的命運。要增強使命感和責任心，在教育教學過程中不斷提高自己的思想道德素質和修養(yǎng)，以良好的思想、道德、品質、人格給影響學生。另一方面，從人才成長規(guī)律看，德要比才更重要，因此教師在教學的同時，更重要的是培養(yǎng)學生良好品格的形成，這就需要教師全方位關心、愛護學生，充分尊重學生，促進學生良好人格的完善。
2.建立健全科學有效的教師考評體系，要把課堂德育教育滲透納入考評制度中，用制度落實“全員育人”
建立課堂德育教學長效工作機制，把教書與育人緊密結合起來，確保教師履行德育教育的職責，課程發(fā)揮德育教育的功能。要把教師的育人水平、政治素養(yǎng)以及師德行為作為評價教師的重要內容，與教學成績等同起來，在注重教學成績的同時，注重對學生的德育教育成效，而不是以學生成績評定教師優(yōu)劣。要對以教學為主或科研為主和教學科研并重的教師分類制定考評標準，對于那些熱愛教學，教書育人，取得了突出成績的教師應加大獎勵力度，實行積極有效的獎勵機制，鼓勵教師發(fā)揮教書育人的主導作用。
3.合理利用教育教學資源，提升德育工作成效
在教育教學中要隨時把握教育的時機，推動德育教育。通過教師的組織，使學生在課堂學習、活動中，潛移默化受到感染。一要將德育教育活動滲透到教學當中，通過知識的傳授，向學生進行潛移默化的德育教育。二要設計多種多樣的社會實踐活動，讓學生在實踐活動中接受德育教育內容，從而轉變自己的行為。三要通過校園文化傳承德育信息。通過文化氣息的營造，創(chuàng)建優(yōu)美的教育環(huán)境，讓學校成為德育教育的陣地。要使德育教育在不知不覺中進行，使學生綜合素質在日常生活中逐漸提高，也才能體現(xiàn)德育工作的實效。
4.以“教書育人”為切入點，樹立教師品德先進典型
在日常教育和工作中，要深入開展教師職業(yè)道德教育，提升教師綜合素質，促進學校良好的師風、學風、校風的形成，打造學校精神品牌。大力弘揚恪守師德、教書育人的默默耕耘、不計名利的奉獻精神，嚴謹治教、刻苦鉆研的敬業(yè)作風，積極頑強、無怨無悔的執(zhí)著追求，構建良好的教書育人環(huán)境。引導廣大教師傳承中華民族的優(yōu)良師德傳統(tǒng)，結合現(xiàn)階段要求，與時俱進，樹立崇高目標，并嚴于律己，以德施教，以高尚的情操、豐富的學識、人格的力量影響學生。
二、以教學為手段，強化德育的實效性
1.以課堂為陣地，在課堂教育中滲透德育教育是學校教育的基礎元素，也是德育教育主要渠道
課堂教育的引導者、組織者、服務者――教師，是德育教育具體實施者。在教學過程中，要以教材作內容為德育教育的切入點，將課堂教育與德育教育有機地結合起來，在課堂教學過程中滲透德育教育的有關內容，通過有意識的引導，讓學生在教師的引導下，在學習知識的同時，從政治、道德、思想、心理、法紀等方面，對學生進行思想道德的教育，提高學生的綜合素質。同時，增強教師教育觀念，在推行德育教育為首的同時，強調學校全員人人都是德育教育工作者，人人都結合教育工作，把課堂教學作為德育教育的主渠道，并要長期不懈地抓好德育教育教學工作。
2.以實踐活動為基礎，推進學校教育多形式的德育教育
以實踐活動為基礎，推進學校教育多形式的德育教育，是作為學校教育教學活動的基本形式之一的社會實踐活動，是推動德育教育工作的重要手段。“理論來源于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準。”上好實踐課首先要求指導教師要以德育教育內容為中心，圍繞以“德育教育”為中心設計活動；其次，要求設計的活動具有科學性、可操作性及感染性；最后，活動的組織要按步驟有序開展。總的來說，就是要通過德育教育活動讓學生受到感染、得到啟發(fā)。為此，以形式多樣的實踐活動為基礎，有益于學校推行德育教育教學工作。
3.做好德育主題教育活動
做好德育主題教育活動，有目的性、有針對性地進行思想道德德育教育主題教育是實現(xiàn)德育教育目的性、針對性和實效性的最有效的途徑之一。在學校德育教育活動中，按照程序化的要求，將學校德育教育工作科學的分解為若干主題教育活動，并結合上級有關文件要求和精神，樹立一個德育教育的主題，并圍繞這個主題有效開展有針對性的德育教育活動，使學生牢固樹立為國家社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)服務、為人民服務的偉大理想和信念，同時使學生具備為國家、為人民服務的實際本領，在國家經濟和社會發(fā)展中作出自己應有的貢獻。
三、家庭教育、學校教育共同協(xié)調，發(fā)揮家庭德育教育作用
1.家長要做好與學校的協(xié)調溝通工作，確保德育教育的連續(xù)性
家長不了解孩子在學校的表現(xiàn)，而學校也不了解學生回家后的情況，造成了家庭教育與學校德育教育的脫節(jié)。要加強學校與家長的溝通渠道，進行定期的交流與溝通，互相了解學生在學校與家庭的情況，有利于學校實施針對性的德育教育，也有利于家庭進行專門的教育與溝通，從而促使學生改正不良習慣。并且要使這種模式進行常態(tài)化，確保德育教育的連續(xù)性。
2.調動家長的積極性，使家長主動參與德育教育工作
一、考查學校紀律、學風中存在的問題
在學校教育中，我們發(fā)現(xiàn)部分學生存在以下現(xiàn)象：(1)思想意識差，不遵規(guī)守紀。不愿服從學校、班主任、任課教師及班干部管理，頂撞老師，擾亂班級正常學習秩序，不思進取。(2)學習投入時間、精力不足，不能按時完成老師布置的學習任務，遲到、不假而走。(3)學習目的不明確，學習態(tài)度不端正。學習需要持之以恒的精神，但很多學生存在學習自覺性差，專心程度不夠，怕苦怕累，胸無大志，沒有遠大的理想信念。(4)上課不認真聽講，亂說話、做小動作、睡覺、看與本節(jié)課無關的書籍，影響課堂秩序。(5)學習過程中易滿足，憂患意識不強，得過且過，學習無動力，缺乏自主學習意識，(6)考試違紀作弊，不能將功夫用在平時，不能將汗水流在平時，不能做好考前復習，不能誠信考試。(7)假學習現(xiàn)象嚴重，平時抄作業(yè)，應付欺騙老師檢查，不能向家長如實反映在校學習情況和紀律表現(xiàn)，欺騙家長，掩飾存在的問題。
二、“學風建設”的幾點思考
(一)打好“自律戰(zhàn)”
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其實在每個學生的成長過程中，自律很關鍵，內因往往起著決定作用。學習成功的關鍵在于通過自我教育、自我管理來實現(xiàn)自我提高、自我發(fā)展，變“要我學”為“我要學”。為把自我教育落到實處，每個月初，班主任可組織學生規(guī)劃一張“自我激勵卡”，貼于書桌左上角，讓每一位學生根據(jù)自己的實際來填寫內容，進行自我約束、自我激勵、自我踐行，使自己指定的目標一步步得以實現(xiàn)。激勵卡的內容可設計為：警示自己的一句名言、一個短期的奮斗目標、身邊的一個競爭對手、自身的―個優(yōu)勢、努力的一個突破口。但一定要注意有規(guī)劃、有反饋，月末時班主任要利用班會課，讓學生進行總結反思，讓他們或感受成功或尋找失敗的原因，從而促使自己再棒再厲，
(二)互評“激勵戰(zhàn)”
學生是學生的一面鏡子。每周的班會課上，班主任可用十分鐘時間，設計相互測評的項目讓學生進行互評，然后由班干部集中唱票，籽情況綜合統(tǒng)計，凡同一測評項目學生姓名頻率出現(xiàn)三次以上的，將進行整合記錄，最后由班主任審核整合表，并結合任課老師所反映的情況整體把握班級概況，并將表格交于教導處，進行年級整合，學校將張榜通告，表揚先進者、批評落后者。通過校園公布的方式，不僅能激勵弱勢學生進步，更能激起優(yōu)秀學生的自豪感，形成良性循環(huán)。
(三)考試“保衛(wèi)戰(zhàn)”
學習過程中，如果長期沒有考試，學生便會失去斗志，失去競爭力。學生會因為感覺不到彼此間的距離而優(yōu)哉樂哉，遠離目標，出現(xiàn)進步過程中的“瓶頸”狀態(tài)。所以各科任教師應建立學生學情檔案本，詳細記錄學生成績的變化，除了期中、期末考試，各科教師平時應注重學習效率，并相應地出好質量調研卷(每兩周一次)，要有考試、有分數(shù)以鞏固學生所學知識，測試后可加大對學科狀元、學習進步生、特優(yōu)生的宣傳和獎勵力度，樹好典型，廣泛宣傳，發(fā)揮榜樣的模范作用，推進“比、學、趕、幫、超”，掀起學習，促進學風建設。當然，班主任可結合實況，將進步明顯或退步明顯的學生情況告知家長，以形成合力促其進步。
與此同時，可努力落實科科增分計劃和人人增分策略，引導學生確立短期學習目標、階段學習目標和長期學習目標。
考試過程中，更要加大考試打假力度，堅決制止作弊現(xiàn)象。教育學生誠信考試，樹立以誠信考試為榮，以違規(guī)作弊為恥的思想，以考風促進學風建設。
(四)考評“督促戰(zhàn)”
學生若能在考試、激勵中進步，自然是可喜的。但想提高學生學習的熱情與勁頭，僅僅靠自律的難度仍然是很大的，它還需要學校各項考評機制督促。嚴格地實行督促，可以更有效地促進較好學風的形成。
1.校長室、政教處及各年級組可強化檢查評比力度，加大巡查監(jiān)督力度，嚴查遲到、曠課學生，嚴查課堂玩手機、睡覺、做小動作、看小說、自習課秩序差現(xiàn)象，一經發(fā)現(xiàn)，立即通告批評，以此嚴肅上課紀律，逐步提高對學生的要求，確保學生正常的學習秩序和良好的學習環(huán)境。
2.定期組織班干部學習培訓，讓他們成為班主任的得力助手，從而充分發(fā)揮學生干部、模范學生的表率作用、監(jiān)督作用，增強學生自尊、自愛、自強、自立意識和自我教育、自我管理的能力，逐步達到學生自主管理。以此為基礎，加強一日常規(guī)檢查力度，以紀律整頓促進學風建設工作，以學風建設鞏固紀律整頓成果，互相促進，相互提高，做好學風建設工作的檢查與評比，并與各項常規(guī)工作成績綜合，評出“先進集體”，發(fā)放“流動紅旗”，加以鼓勵。
(五)心靈“交流戰(zhàn)”
1.每位任課教師應至少與所教班級的三名學生結對子，經常和他們交流、溝通，促進師生和諧關系的形成，以走進學生心靈，幫助他們端正學習態(tài)度，改進學習方法，樹立積極的人生觀。
2.班主任相應開展學風建設系列化主題教育班會。各班認真查找班級班風、學風中存在的突出問題，積極討論如何營造良好的班風、學風，結合實際，組織召開一次以學風建設為內容的主題班會和學習經驗交流座談會，各年級、各班級認真構思教育主題，落實學風建設主題教育班會。同時開展“一對一”等多種形式的幫扶活動，充分調動同學們學習的積極性，端正學習態(tài)度，明確學習目的，從而認識到學習的重要性、緊迫感，樹立憂患意識、競爭意識。
主題文化;愛心文化;成效
【中圖分類號】 G631
【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2015）
12―0030―01
新課程明確提出“把班級還給學生，讓班級成為學生成長的家園?！睙o數(shù)教育教學實踐證明，班級的文化建設和文化氛圍，對學生身心發(fā)展的影響最為直接也最為深刻，學生只有在文化濃郁、團結上進的集體里，才能較快地養(yǎng)成社會所期望的道德品質。
一、構建班級制度文化，實現(xiàn)尺度均衡的人文管理
班級制度文化的建設，一定程度上為學生提供了評定品格行為的內在尺度。在我校很多班級根據(jù)校紀校規(guī)和班級實際情況，經過全班討論之后，制訂了學習、紀律、衛(wèi)生等量化考評細則，如《中學生一日常規(guī)》《班級請假制度》《班級點名制度》《班級衛(wèi)生制度》《班級晨檢、午檢制度》等制度，學生根據(jù)制定的各項班級制度實行自我管理，互相監(jiān)督，在制度的框架下養(yǎng)成自覺自律的習慣。
班級制度文化建設，不能只注重班級制度的建立，不能一味強調班級制度的剛性落實，還要注重目標建設和整體氛圍的營造，注重管理制度的人文化、溫馨化，柔性管理，使制度的人文內涵得以充分體現(xiàn)。要有意識地利用班級文化的潛移默化性、自我教育性等特點，充分發(fā)揮班級文化的育人功能，進而潛移默化地熏陶和影響學生。
二、構建主題班會文化，形成底蘊厚重的主題文化
設計新穎、富有教育意義的班級主題班會是學生真正融入班級、熱愛班級、提升班集體凝聚力的重要途徑。在我校，各班班主任依據(jù)班級在特定階段的表現(xiàn)，選擇合適的機會，召開主題班會。如，在新學期召開“累是催化劑，勤乃加速器”的勤奮刻苦主題班會，全體學生和老師就勤奮學習展開熱烈討論;畢業(yè)前夕、考試過后，召開“態(tài)度決定一切，目標鎖定未來”的主題班會，收到了端正學生態(tài)度、樹立遠大目標的效果。此外，各班主任還在安全教育、人生意義、學習方法、紀律衛(wèi)生、節(jié)慶紀念等方面確立班會主題。通過一系列主題班會的設計與實施，在班級中產生了極大的反響，班級建設形成了底蘊厚重的主題文化。
三、構建班級品牌文化，凸顯形態(tài)各異的文化特色
教室是一切教育教學的主陣地。班級環(huán)境的布置是班級文化建設最基本的內容。它不僅體現(xiàn)了班級的精神面貌，而且直接影響到學生的心理健康。我們深切體會到：凡是教室環(huán)境整潔、優(yōu)美的班級，其師生的榮譽感、班級的凝聚力就強。為此，學校要求每一位班主任，要重視教室環(huán)境的美化，力求讓教室的每一面墻壁、每一張課桌都會“說話”。
1. 讓班級精神外顯。班級在進行室內布置的過程中，將班級口號、班級目標以色彩鮮亮鮮明的主題文字鑲嵌到墻壁上，并將經過濃縮的班徽、班標、班訓、班規(guī)、班歌融入到教室顯眼的區(qū)域上作為一個獨立的板塊。值得一提的是，這一“班級名片”上面的內容，均由學生群策群力、各抒己見來綜合成型。這樣做不僅可以鞭策學生，還可以增強其主人翁意識和使命感。
2. 將班級智慧藝術化。各班在進行周密室內文化布置的過程中，大量調動學生們參與的積極性，讓內墻的每一處區(qū)域、每一個角落都留有主題鮮明的形象印記。無論是“遠航”的大氣墻貼，“尋路追夢”的詩意貼畫，還是環(huán)保低碳的宣傳欄、成果風采的展示區(qū)、博聞強識的讀書角，都是全班學生集體智慧的結晶。
3. 為板報注入“時尚”氣息。學校要求每兩周更新一期黑板報，結合中國的政治大事、傳統(tǒng)節(jié)日、學校工作計劃及班級具體情況設計，而且期期總結評比。內容實在、布局合理、圖文并茂、主題鮮明的黑板報成了傳遞信息、愉悅身心、提高作文水平和動手能力的一個有益平臺。班級板報隨時代在變，在“時尚”的前沿地帶，常辦常新，成為學生階段性“手工藝品”的展示窗。
四、構建班級人際文化，打造班級建設的愛心文化
各班主任應充分發(fā)揮其協(xié)調功能，積極處理好各種關系：即班主任與學生、科任教師與學生、班主任與科任教師、學生與家長、教師與家長的關系。能夠做到師生之間有交流、班主任與科任老師有聯(lián)系、教師與家長之間有溝通。通過“交心換心”，達到加強了解、消除隔膜、融洽關系、互利互贏的良好效果。
1. 每月召開一次科任教師聯(lián)系會，交流學生信息，明確彼此職責，達到凝聚思想的功效。另外，還要求根據(jù)班級現(xiàn)狀，不定期小范圍地召開科任教師聯(lián)系會。
2. 建立師生談心互動機制。根據(jù)各班學生的實際情況，不僅要求各班班主任對學生“交心”，而且要求科任老師對學生“交心”。通過了解學生的學習、生活、思想、身體等情況，強化彼此間的朋友關系。
3. 家訪?，F(xiàn)代社會的競爭壓力，同樣表現(xiàn)在學生及其家長身上。諸多家長對學校以及他們孩子的了解，有時是無知的，有時是殘缺的，甚至是誤解的。學校要求建立家訪的長效機制，不定期進行家訪，讓家長了解學校和學生，也讓學校了解家庭，做到了學校、社會、家庭的三結合教育，使班級形成一股齊心協(xié)力、積極進取的良好班風，產生強大的凝聚力。
五、班級文化建設的主要成效
1. 引導了學生行為習慣的良性發(fā)展。通過實踐表明，形式多樣、內容新穎、主題鮮明、健康和諧的班級文化有助于培養(yǎng)學生形成正確的價值取向、健康的審美情趣、優(yōu)秀的人格品質。良好的班風、豐富的文化生活、優(yōu)美的班級環(huán)境，使學生像海綿吸水一樣浸潤其中，它的感染力像潛流持久地影響著學生的日常思想行為，促進學生素質發(fā)展。
2. 促進了學生各種非智力因素的發(fā)展。班級文化建設的實踐，為學生提供了促進交流、展示特長、鍛煉毅力、錘煉自信的多元舞臺，學生的興趣得到強化，特長得以發(fā)展，情感得到熏陶，意志得到鍛煉。在與同學、老師以及其他人的交往中，提高了交往能力，進一步認識了社會，認識了自我，豐富了自己的內心世界，還懂得了合作，理解了團隊精神，逐步形成了共同的價值取向，增強了責任感。
3. 提高了學生的自主意識和自我管理能力。班級文化建設搭建了學生當家作主的舞臺，在這舞臺上，學生主體性得以充分發(fā)揮，自主管理、自主教育展示了學生的個性特長，培養(yǎng)了創(chuàng)造精神和實踐能力，學生自主管理的意識更濃，自主管理能力更強，主動參加班級和學校活動的積極性更高，學生真正成為了班級的主人。
