時間：2023-08-09 17:23:30
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在學校，作為現代藝術教育的手段，數字化藝術顯示了其獨到的優勢；它突破時空限制，為學生提供了豐富逼真的視覺表象，增強了學生主動參與的積極性，不僅大大提高了課堂質量、效率，更重要的是有效地激活了學生的創作潛能，對于被教育者綜合素質的培養和塑造健全的人格有著不可低估的積極作用。
我國的中小學美術學科雖然在90年代中、末期陸續引進了多媒體電化教學手段，但因種種條件限制，大多也僅僅是非常規性、普通性的，只是教師上公開課時才有幸使用的一種具有對外表演性質的“輔導性教學手段”。而且，即便偶爾使用也得依賴他人（學校專職電腦教師），一堂美術公開課，因教師不會自制課件造成的畫面構成方面的缺憾或因教師不熟悉電腦操作而導致下半節課無法進行的尷尬場面已是屢見不鮮。眼下，自制課件是一件工作量極大的事，即使采用簡單易用的軟件，一個課件也需十幾甚至幾十小時的工作量，即使每位美術教師都會制作課件，也難以實現美術多媒體教學的課堂普及。因而，課件制作的科學性、技術性、熟練性、實用性、藝術性等等問題，都有待今后的實踐中進一步研究，都有待在今后的實踐中進一步研究、拓展。當然，這只是教師的狀況，至于學生，即使在美術公開課上有幸觸摸電腦者也是寥寥無幾，他們對電子游戲的熟悉程度遠遠超過了電腦美術。殊不知，一堂生動、活潑、充滿現代高科技手段的美術多媒體公開課的背后，成百上千堂美術課卻依然在“現代教育”的門面里延續著以往的舊模式、舊設備，成千上萬個孩子仍在接受著舊式的美育方式。這樣的公開課，從某種角度來看，已經成了某些舊教學體制、模式的“現代”裝飾品！
盡管各級教育主管部門也已意識到了以上這些問題，并采用了相應的補救措施，但目前看來，效果并不十分明顯，原因是：1.管理不到位，抓而不實。美術學科“小三門”的地位，在某些教育主管部門仍未得到實質性的調整，素質教育雷聲大雨點小，美術教育往往有人管而無人抓，有人抓而不得力，得力而不得法。如：很多地方沒有美術教育專管人員，或是專管人員專業素質不高，甚至一些地方的美術教育專管人員由其他學科的人員兼職。正是這些“缺欠”和“錯位”影響了美術教學工作和美術教研活動的正常開展，在某種程度上阻礙了美術教育現代化的進程。2.美術教師繼續教育工作抓而不實，搞形式主義。主要表現在：沒有切實可行的規劃，沒有統一的大綱要求和進修教材，考核制度不健全；一些教學部門不管是否有實際辦學能力，將教師培訓視為“創收途徑”，只管“進”而不管“出”。3.美術教育資金短缺――“杯水車薪”，現代教學設施難以健全。一些指定用于美術學科的專用資金，截流挪用現象屢屢發生，資金不到位，現代技術教育成了“無米之炊”，教學質量無從談起。4.專業師資短缺，教學質量難以確保。由于工作環境和經濟收入上的巨大差別，一些專業院校的畢業生大多流向大城市的大中型企業或者干脆自己成立設計公司，很少有人愿意去地方從事教育工作。5.美術教材改革運作多而實質改進少，往往“換湯不換藥”，真正體現前瞻性、關注數字化藝術的好教材并不多見，無論是指導思想還是參編人員的整體素質都存在一定的不足。
凡此種種，現代美術教育體系無論軟件還是硬件都顯現出難以適應現代教育的需求。
科技興國，教育先行。青少年是祖國的未來，如果學校教育跟不上時代的步伐，我們將如何面對新世紀的挑戰？
美術教育必須正視現實，繼續采取積極有效的對策、措施，以順應時代的要求，從而提高未成年人的審美素質。
關鍵詞：數字化藝術教育創新教育
電腦的普及與互聯網的應用將人類社會推進到了信息時代，全球經濟一體化的到來和數字化生存方式的出現必將沖擊到設計藝術領域。隨著計算機、數碼相機、數碼攝像機等數字化設備在藝術教育領域中被廣泛應用，以計算機為核心，運用多種數字化技術手段駕馭藝術表現形式的新型教學模式應運而生。它給我們的設計理念、設計方式帶來巨大的革命。海德格爾指出：“倘若我們沉思，我們就要追問現代的世界圖像。”數字化技術使人類對世界的把握已經突破語言的抽象概括而更為直觀、更為圖像化了。體現高科技的數字化藝術手段，將感性的認識理念用嚴密的數學方法組織起來，并對美術設計要素進行理性化控制的數字化藝術教育必將給人們帶來新的觀念、新的思維，以及新的設計思想。
一、數字化發展的必然與現狀
現代數字化技術所提供的產品使我們的生活以前所未有的真實圖像面目呈現在人們面前。首先是信息載體的數字化，書籍印刷，作為幾百年來最主要的信息載體，將逐漸被比特運算的方式所取代，即實現知識的數字化。這種變革使知識可以以更簡單的方式傳播，以更大的容量存取，以更低廉的成本讓人們獲取知識。信息技術不僅可以實現文字、圖像、聲音的數字化，還可將人類世界的一切物質以數字化的形式表示。其次，通信方式的數字化使信息能夠突破國界、文化及時空的限制而任意傳播，互聯網的開通使世界變為一個地球村。數字化的進程已經在我們面前展開，而這勢必導致人類的一切文明都必須轉化成批量的資訊信息。只有這樣才能通過各種新的數字媒體，以數字方式傳輸。甚至可以這樣說，任何不能轉化輸送的事物都將面臨被淘汰的危險。而作為一名教育者，更應該具備將知識轉化為電腦語言的能力，并為人類幾千年來沿襲的教育加入新的概念及內涵。
二、數字化帶來的影響
從設計工具的變革到新的設計形態的產生，數字媒體的作用已日趨顯著，它使設計藝術的發展進入了一個全新的領域。數字媒介的應用給藝術設計教育帶來的影響具體表現在以下幾個層面。
1．高效的數字化技術工具
設計教育從美術教育中衍生而來，在傳統教學中，從概念構思到圖形設計或實體建模分成多個層次和階段，學生的設計水平相應逐步提高。設計學習是在一定的繪畫基礎、繪畫技能及在掌握了有關工具和材料的前提下進行的。在數字化時代，電腦的出現則大大改變了傳統的學習行為，大量的手工繪畫、制圖及模型工具轉變為計算機圖形設計、制圖及建模系統。電腦還替代了學生有關重復計算和公式化、格式化、優化選擇等大部分的理性工作,從而使設計的速度大大提高,使學生集中精力更多地致力于概念分析、創意構思、選擇評價等方面。當一個構思成熟后就可交由計算機去修飾、擴展、強化或試驗。專業化的電腦軟件具有準確方便的參數化、變量化的功能，在設計中只要隨時存儲變化的結果，就能隨時回到設計創造過程中的任何一點，對以前的步驟進行修改并反復調試。
2．新的造型語言及表達方式的出現
計算機對設計最直接的貢獻是帶來了新的造型語言及表達方式，計算機構造物體的方式及圖像處理上的特點，使計算機創作的作品表現出了新的風格，開辟了設計傳達的新領域。傳統的手繪技法與電腦設計是兩種不同的語言形式，它們有本質的區別。運用虛擬的概念而非物質實體進行設計表現，是設計表現領域的一個極為重大的變革。在平面設計中，由于掃描儀及數碼相機的出現，使設計者能直接地輸入真實圖像，通過二維或三維技術的輔助，就能模擬出逼真的虛幻世界。在立體設計中，計算機三維建模及渲染技術使設計師在觀察物體時，它能表現出物體的各個側面及細部，同時也能在空間的視點中對形體進行構筑和修改。藝術設計語言與網頁設計語言結合，融入了互動語言和數字符號。新技術的應用開辟了設計傳達的新領域，創造出新的美學形態和設計形態。
3．多學科的交融與新學科的興起
人類進入數字化時代，自然科學、社會科學、人文科學三大領域的分界越來越模糊，學科交叉性發展、研究已成為高校教學與科研的重要內容。一方面，有些專業出現綜合、合并,甚至消失的現象；另一方面，各種交叉、綜合學科大量出現。
設計師必須掌握日新月異的電腦硬件和軟件，靈活把握視覺新語言的表達。這就促使當今的藝術教育必然要融入新的理念，構筑新的教學體系——數碼藝術教學。數碼圖形基礎、Internet資源及傳播應用、網頁設計、三維動畫、多媒體技術、數碼影像處理等都被納入藝術設計教學中。目前，藝術教育先進的國家已經將藝術設計的教育重心轉向多媒體設計,設立了新的專業——傳媒藝術設計專業、數碼電影特技專業、數碼游戲設計專業等。
4．信息交流和資源共享
電腦實現了設計數據的儲存及再利用。各種設計素材、設計草圖、效果圖、制圖、圖形藝術、模型等資料都可以以數據來儲存,并且可以方便地檢索。集通訊網絡、計算機、數據庫為一體的電子信息交換系統網絡的出現和遠程傳輸技術的發展，使交流的發生不必受到時間和空間的限制。國際互聯網絡也拓展了藝術設計的存在空間，使藝術設計走向了更廣泛的數字化，讓受教育者輕易地接觸大量藝術設計資訊，有利于學生形成開闊的、前瞻性的視野。
5．對傳統教學方式的沖擊
在傳統的藝術設計教學中，學生的思維過程，受限于繁雜重復的技能示范過程，而限制了設計過程中的偶然性、多變性。在現代計算機技術進入課堂后，直觀豐富的表現方法以及全方位、跨時空的思維方式，讓設計的翅膀擺脫了美術基礎的制約，簡單的操作過程可產生多樣性的結果，這才是現代藝術設計教學的核心。
互動式教學更是改變了以往單向線性的教學模式，它打破了時空的限制，并最大限度地支持個性的發展。另外虛擬現實技術，可以幫助我們開設一直感到有必要卻沒有能力和條件開設的課程。網上通訊可以排除時空及人為因素的限制，使教師和學生能在全球范圍內檢索信息，開展教學活動和學術交流。教師的教學也從“主講者”轉變為學生學習活動的設計者和輔導者。學生的地位也轉變為有機會參與教學、參與操作、發現知識、掌握知識的主動地位。只有完成這幾種轉變，才能適應數字時代對設計教育提出的要求。
三、藝術教育創新與數字化教學
在數字化離我們越來越近的今天，高校藝術教育如何培養高素質的綜合性美術人才這個問題，不可避免地擺在了我們的面前。在數字化時代，人們憑借網絡可更快地更新藝術觀念，更快地創作藝術品，更快地把藝術運用到各個領域。在美術人才的培養上，將從傳統的、單一的某一畫種或藝術風格的臨摹、復制式的教育，發展成為傳統手法與電腦數字技術綜合的藝術人才培養模式，這將對現存的傳統藝術教育產生巨大的沖擊。在數字化時代，要培養高素質創新人才，必須強調培養方式的創新。
雖然數字化教學手段已經深入到教學工作的每一個方面，但是在藝術設計教育中，圍繞數字化的教學與學習會不會使教師和學生的實際動手能力逐步降低的問題，一直存在爭議。筆者認為，學生實際動手能力降低問題確實存在，但這一問題不能看作是現代數字技術的發展負面結果。一方面，學生實際動手能力降低是社會問題，是社會分配不合理與傳統價值取向等各種深層次矛盾反映在大眾教育觀念中的結果。因此我們必須在積極發展現代教育技術的同時，重視實際動手能力的培養。另一方面，傳統觀念中的動手能力并非都是有價值的能力。就像現代繡花工人只需了解繡花的原理、針法，而無需學會手工繡花一樣，科技進步總會使一些舊的技能失去意義，進而產生新的技能，使知識與技能達到新的平衡。新晨
此外，數字化技術不僅為藝術類學生提供了更廣闊的發揮空間，也給理工科學生插上了藝術創新的翅膀，使設計藝術學科更加顯示其藝術學和工學的邊緣學科優點。筆者所在院校近幾年，已經有部分專業將理工科學生與藝術生同時招收、對照培養，工科生與藝術生的界限變得模糊，美術基礎已經不是阻止工科學生從事設計工作的障礙。
結語
我們面對的是嶄新的數字化時代，它對我們的沖擊可能會改變我們的文化形象，而我們的藝術設計教育也會因此而發生翻天覆地的變化。電腦的應用和網絡技術的發展帶來了高效的數字技術工具，帶來了新的造型語言及表達方式，開辟了新興的交叉學科，給教學方法的不斷創新帶來了動力。在數字化時代，我們必須強調創新教育，才能造就一批掌握視覺設計、互聯網及多媒體設計，具有創意潛能，能牢牢把握藝術創新和設計未來的專門人才，這是藝術設計教育者的職責。
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關鍵詞：數字化技術；媒體藝術；交互藝術；教學互動；數字化教育
中圖分類號：TP432 文獻標識碼：A 文章編號：16727800（2013）002019703
0 引言
隨著計算機技術等數字技術的不斷更新和發展，人類生活發生了深刻的變化，不管是在認識世界的角度上，還是在探索自身發展問題上，尤其是在教育領域。數字技術作為發展的手段，作為人類表現意識的工具，具有不同于傳統形式的有形化方法，如數字媒體。與數字媒體相對應的數字化內容，是數字媒體所表現出來的數字化藝術，這是數字技術所能表現的內容，在教育領域有不同的教學數字藝術，包括內容藝術、交互藝術以及結果藝術等，這也是數字媒體給教育帶來的數字化革命。
1 數字化技術
數字化就是把客觀事物和想象的事物通過數字的形式表達出來。以后的藝術將由多媒體數字化的影音視聽與網絡傳輸的藝術形式所替代，數字將成為通用的語言。數字化技術的發展不僅從觀念上影響人們對現代藝術概念本身的理解，而且將成為人們溝通方式的一種應用工具。數字化技術作為一種信息傳播所依賴的物質媒介，因為應用方式的不同，人們對其期待也在逐漸加強，更多的是通過突破媒介的依賴，打破時空界限，縮小文化差異。教育領域中的數字化技術應用更是令人振奮人心，隨著新技術的參與，受教育者和教育者將形成新的交流和溝通方式，更加自由，更加具有積極付出的欲望。
（1）數字化技術的內容。從廣義上說，數字化技術所能表示的內容很廣泛，如各種技術所蘊含的功能性和工具性，這是技術化內容中最普遍的領域；從狹義上說，數字化技術的內容包括數字技術的工具和技術內容，數字化技術工具最突出的是數字媒體，它包括媒體功能的內容，而技術內容則是關于數字媒體的發展和技術水平。
在教育領域中，不僅僅是技術內容推動教育的變革，更是數字技術的工具內容所引起的。數字媒體功能的內容包括數字媒體的特定技術應用，以及與信息有關的獲取、處理、傳遞和使用等。這也是教育變革中能夠發揮重要作用的一部分。數字化技術的內容包含的數字技術的工具和技術內容這兩方面也是數字化技術內容的特點所在。
（2）數字化技術的形式。數字化技術的形式是指技術內容所能表現的意義。數字化技術形式一方面利用數字處理優勢得到前所未有的效果，如藝術欣賞、教育目的和社會問題沖突等，另一方面拓寬了人們理解事物的角度以及處理客體的方式和手段，把技術看作是展現方式，因而也參與了現實的構成。數字媒體的內容所帶來的形式包括數字媒體藝術，數字媒體藝術，不同的數字媒體作品所帶來的藝術感受和價值不僅僅帶有主觀性，更主要的是數字媒體的技術手段達到的內容表達使得作品更加神奇。
傳統的教育更多的是教材中內容的傳授，而忽略了學生主體用技術豐富知識的能力，教育變革就是要讓學生主動參與學習內容的編輯和交流，教師更多的是更好地說明教學目標、學生最終要實現的要求以及怎么引導學生使用學習策略和各種學習媒體。數字媒體藝術是潛在地傳遞的教學內容，一方面學生感受教學內容的價值，另一方面，學生自我有了藝術感染，因而能促進自我表達以及和其他人的交流。
2 數字媒體交互藝術
交互是經驗，這暗含著在時間和空間中發生的經驗累積。它往往和激起、選擇性注意、感知等這些詞有關，這些詞與行為有關，伴隨著情感的變化。因此，在教育過程中，隨著學習者的動機和情感參與，交互性過程開始從技術交互和交互環境轉變為情感交互。數字交互不僅讓人體驗日常的經驗，而且讓人能夠體驗生與死，探索生命的邊緣和宇宙的斷裂地帶。數字交互從行為出發，塑造經驗，創造境界，一種以往任何方式所不能給予的境界，因此，數字交互甚至比真實交互走得更遠。Ske Dinkla在《交互藝術的界面歷史》中認為：游戲賦予玩家個性，并強調合作和團隊精神。根本上，技術運用于對話徹底改變了圖像的傳統。因此，藝術家主要關注彼此的對話和界面的設計，這關系到最終呈現給大眾的內容和形式。交互藝術的產生和存在伴隨著內容的呈現和結果的展示，因此交互藝術的載體離不開內容和結果。交互、內容和結果在教學過程中同樣是不可忽略的。
（1）數字媒體的內容藝術。教學媒體的內容藝術是指利用數字媒體將教育內容用更豐富的藝術形式表現出來，內容藝術就是體現出內容形式和含義符合教學性以及突出學生主體意識和參與性，更多的是能引起學生對內容的思考和反思，對他們以后的學習產生影響。數字媒體藝術拉近了創作者與受眾之間的距離，綜合形成了一個很強的載體，使它成為獨立的藝術形式。當今教育，計算機和網絡的應用已經非常廣泛，但是至今沒有給教育者和學習者帶來革命性的影響，信息的數字化是數字媒體最核心的特征，所以一方面，教學內容上突出的是教育內容的符號化，其次是信息化，然后是內容的藝術性，教育變革不能單單只從內容上來行動，還要從方法上。
（2）數字媒體的方法藝術。數字媒體的方法藝術是指怎么樣利用數字媒體藝術的特征實現教育手段的變革，更多的是教學觀念上的變化，數字媒體藝術特征中的互動性是教育改革一個重要的突破口。數字媒體藝術是以新興媒體為載體、依托和手段，具有不同于傳統藝術特色的、集藝術與科學技術于一體的藝術形態。媒體和藝術之間的差距首先來源于藝術理解的不同，其次是由于技術手段的表達不利于真正的現實和理想的結合。媒體藝術對技術手段的依賴，本身已經被限定在了手段之中，常常成為一種技術能力的運用和展示，成為人對技術特性的理解的展示，因而弱化了藝術本身的目的性，藝術與技術的結合使藝術原有的內涵發生了變化。然而，從教育理論中得到，反饋是必須的，因此，在形成媒體藝術時，要突出其互動價值。
（3）媒體藝術的互動性。互動性是數字化藝術在創作與接受之間，作者與觀眾之間，過程與結果之間所表現出的一種角色換位，互動溝通、共同參與，共同分享的藝術模式。例如，互動性的數字創作平臺，給予觀眾對作品享有更大的選擇權利與修改權，每一個觀眾都能以個人的方式，找到有共同點的作品樣式。觀眾閱讀他人的故事之后，又以“媒體藝術家”的高度在個人意念的支配下對作品做出回應和新的探索，主動的參與創作，在互動式的溝通中，真正實現藝術家與觀眾，藝術創作與接受的換位思考與真誠的對話。觀眾在分享作品中，得到切身的精神滿足與情感的陶冶。
數字媒體的結果藝術。數字媒體的結果藝術不同于是數字媒體的內容藝術，更多的是數字媒體以及其藝術影響以后帶來藝術作品，或者說是通過各種形式包裝藝術產品。數字媒體藝術運用計算機技術的發展，以及在資訊、傳播、圖像、生物科學等領域的研究成果，進行藝術創作的形成與過程。包括：①數字圖像，包括數字矢量圖形藝術作品、數字繪畫、數字攝影等；②只讀光盤藝術，即基于CD-ROM、DVD-ROM的多媒體藝術作品；③虛擬現實藝術作品，如基于VR技術的電腦游戲、基于VR技術的場景展示等；④網絡藝術，即基于Internet或其它信息共享網絡的數字藝術作品等。
教學領域中，學生的學習結果應該更注重學習作品，如作業或者是學生個人思想變化和提高。數字技術和網絡平臺為人們創作和發表自己的藝術作品提供了可能，個人表達與個人創意已經由藝術家延伸到了觀眾，藝術創作不再是少數藝術家的特權而成為人們生活的重要組成部分，人們不斷地建構起一個圖像化的生活世界和文化世界。這時，藝術家的任務不再是自我創作，而是設計環境，空間，構造框架，讓觀眾能參與其中，任由觀眾在其中創造自己的世界。在網絡時代，各種理念也相繼產生，如凡客體的背后是一種自由表達理念的支撐，這對于教育的變革也是很有價值的，凡客體可以促進學生的自我表達。
3 數字化教育中的啟示
數字時代將人自身數字化，將自我意識數字化，從而形成外在于自我的數字自我，使人的身份和自我認同得到新的實現。麻省理工的馬文?明斯基在《心智的社會》中提出，把意識移至到機器內將可能實現。還有人提出，可以存在一種不依賴于具體的人的“網絡智慧”。 “數字化生存”成為數字時代個體和社會生存方式、發展模式的典型概括和表達。
學習者需要學習多媒體信息，同時用多媒體作品來反饋自身的學習效果，使教學結果更有直觀性，有利于促進學生對學習目標的完成程度。計算機網絡媒體能夠提供多種多樣的學習方式，如互助學習、個別學習、ELearning和遠程學習等。
（1）數字媒體的教育大眾化。數字藝術作為最普及的藝術與現實關系的媒體，始終與大眾媒體攜手共進。從當今“第四媒體”的網絡藝術而言，其中的交互性及雙向互動傳播而論，如開設電子論壇（BBS）、公布記者電子郵件、在每篇報道之后設置評論區等手段與途徑，給學生提供一個交換意見和發表評論的場所，使進入網絡的人們能夠直接參與作品和新聞報道。這不僅做到了媒體原創，還實現了受教育者之間的溝通，從而真正使媒體與學生融為一體，真正實現了數字媒體成為教學“學生的代言人”。但是，教育功能是否可以達到提高學生公共的參與性的水平，這是值得思考的問題。
（2）教育媒體內容和形式如何統一。數字技術對藝術創作的影響主要表現在兩個方面：一是藝術活動由一種美的藝術變成了后審美的藝術，前者是指本身具有審美屬性和自主性外觀的藝術，后者則不具有這種直接的審美屬性和自主性外觀，它的審美屬性是間接而來的，其存在也不再是自主的，而是依附在數字技術的展示價值上；二是人們對藝術品的接受由凝神專注式向消遣式轉變，這對教育也提出了挑戰。內容藝術、方法藝術（互動等）以及結果藝術是數字媒體藝術在教育變革中所能體現的三方面，這也是數字媒體給教育帶來的數字化革命。但是在用數字媒體變革教育內容時，若達到內容藝術實現的同時不能達到教育內容的準確性和完整性，那么還有必要為了數字技術的藝術形式舍棄內容嗎，還是根據實際教學內容來決定呢？這是值得思考的，也是教育變革中應該處理好的問題。
（3）教學互動的意義。交互是人與機器的共同參與，讓世界改變。教學作為教育者和受教育者之間的互動關系，能夠讓他們按照自己的意愿實現對可視的和可聽的實際教育內容進行操作。在計算機科學領域，交互是衡量計算機是否更為人性化的一個標尺之一。人性化教育是可以通過藝術互動來說實現的。交互藝術可以認為是一個過程和選擇媒體的一種方式，以及使用媒體的一系列準則，通過那種媒體所能夠表達的一系列價值，即信仰、觀念、感覺或者一種感覺。特里?威諾格拉德把交互設計描述為“是人類和交互空間的設計”。交互藝術是藝術家與作品、參與者之間的交流，它時常強調交流、過程和知覺的建造。
教育領域中，學生與內容交互，與教師交互，與其他學生交互，無時無刻都在交互環境中，因為交互，使得學生不再限制在課桌上，不再限制在安靜地放好雙手，不再機械地接受著教師的灌輸，更不在學校中受到學習的限制。由此，數字媒體為學習開發了具有藝術性和互動性的學習環境，這為教育的數字化革命邁出了重要的一步。例如，日本京都ICCNTT Inter Communication 博物館 “生命的空間”的互動場景，用戶與網絡用戶通過Email 傳來的文字創造的生命產生互動。
4 結語
學習方式的轉變在計算機網絡媒體發展下具有多樣性，而轉變的直接目的是讓學生去接觸教學媒體，與其發生交互，要發生交互行為，一方面在于學生的主動參與；另一方面，就必須要了解人類學習的認知過程，依據人來設計教學材料，如視頻材料、多媒體課程等等，才能更有效地將教學信息傳遞給學習者。計算機網絡媒體提供了強大的資源，又可以實現信息共享，并能滿足學習者進行交互和溝通。
多媒體學習方式是個籠統的概念，具體來說是拋棄學習依賴的想法，自主地尋找學習資源，不要只靠別人提供的資料，而是要在知識世界中有目的、有意義地形成自己的知識概念和結構，并通過各種渠道完成學習任務。
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關鍵詞：美術教育數字化教學數字資源
一、數字化教學的特點
從發展的眼光看，傳統的教育技術是數字化教育發展的基礎；“互聯網+”打破了教育信息化的單向傳播方式。當下的數字化教育，正通過移動互聯網的模式，讓課堂教育擺脫場景束縛，建立起新的教育體驗方式。具體而言，數字化教學主要有以下幾點特性。
1.趣味性
數字化教育為課堂教學注入了新的活力。以往的板書形式難以直觀、形象地描述藝術教育知識；投影設備的應用雖然增強了視聽效果，但設備老化和室內環境燈光會影響學生學習的興趣。數字化模式下，讓學生通過在線同步教育提高課堂參與感。如，在講授七年級上冊《抒情與寫意——中國花鳥畫》一課時，教師通過連連看的操作模式引導學生觀察黃筌《寫生珍禽圖》中的工筆技法，以游戲的方式提升學習趣味，使學生更有學習的動力。
2.仿真性
數字化資源的高效應用提高了課堂教學的仿真性。如九年級上冊《敦煌千年》一課的教學，雖然書中插圖較多，印刷也精美，但靜態的圖片難以為學生直觀地展示壁畫的神秘感，難以激發學生的學習興趣。教師在課堂講授中引入數字敦煌網站，使學生通過全景漫游系統體驗敦煌的文化遺產，近距離觀察莫高窟彩塑和壁畫，有利于提升學生對莫高窟彩塑和壁畫藝術的欣賞能力。VR技術的流行與推廣，使學生能夠在藝術教學中獲得身臨其境的體驗感。在九年級下冊《生活的舞臺——中國建筑藝術》教學中，教師可通過VR技術逼真、生動地展示北京故宮博物院，使學生沉浸在虛擬的仿真情境中，將太和殿、中和殿、保和殿盡收眼底。這種深入體驗的方式極大地提升了學生的學習興趣。
3.交互性
在線交互是數字化教育的重要特征。在線性教育的模式下，知識的傳遞會隨著時間的變化而降低效率。從馬斯洛需求層次理論看，自我實現的需要是建立在個人努力的基礎之上的，激發個人的潛力，才能實現創造力和自覺性的提升。數字化課堂的交互性提高了學生的參與度，實現了視覺、聽覺和觸覺的三位一體互動，促進了學生學習主動性的提升。在七年級下冊《多變的色彩》一課教學中，教師可通過讓學生自由拼接牛頓色環，比一比誰拼得又快又準確；還可以讓學生自主配色，體驗不同色彩對人的心理產生的不同影響。事實證明，交互性的數字化實踐教學會給學生帶來豐富的情感體驗，具有良好的教學效果。
4.反饋性
教學反饋是把握課堂教學進度、強化教學效果的重要環節。以往的教學反饋存在滯后性，教師難以及時對進行中的課堂教學實施改革。教師利用數字化的教學手段，可以及時在線了解學生的學習效果，對于部分知識點的教學甚至可以做到“一對一”輔導，極大地提高了教學質量。如，教師在講授“中華博覽”和“世界之旅”欣賞及評述單元時，可借助在線互聯答題系統，隨堂實時了解學生對古今中外文化藝術鑒賞知識的掌握程度。
二、數字資源建設策略與方法
美術課程的數字化教學實施離不開大量的教學資源，建設教學資源應立足互聯網傳播媒介，注重形式多樣化，為全面實施數字化教學奠定堅實的基礎。
1.知識碎片化，化整為零
教師要打破傳統快節奏的滿堂灌，將教學目標碎片化，并以碎片化知識點為基礎，制作圖片、視頻等形式的課程資源。這樣，一方面降低了制作難度，另一方面提高了學生的學習效率。如，教師在講授篆刻知識時，可將篆法、章法和刀法三要素知識分開，并制作對應的短視頻或圖片資源，加深學生對“方寸之間的藝術”的理解。知識的碎片化，不意味著能力的松散式培養，教師需要以知識積木化為目標，加強知識內容之間的銜接，完善課程結構。
2.知識體系化，凸顯特色
初中階段的學生，處于感知能力和形象思維能力發展的重要時期，培養其審美能力和創新能力是初中美術教育的重要目標。教師需要以美育、德育和智育為基礎，在DBAE（學科本位）理論支持下，以生為本，循序漸進地構建初中美術學科知識體系。知識體系化是一項長期的過程，需要從一節課、一單元、一本書到一個學科慢慢積累。體系化的構建不僅需要立足教材，而且需要結合地方文化，融入本土人文特色。如，泰州是京劇大師梅蘭芳的家鄉，教師在構建京劇臉譜的知識體系中，可引導學生熟悉家鄉名人，在繪制京劇臉譜的實踐活動中，激發學生熱愛家鄉的情感。
3.形式多樣化，增強趣味性
圖片、音頻、視頻、動畫和文字是數字化資源建設必不可少的形式。豐富的教學資源結合交互性操作，增強了學習趣味性，使被動學習變為主動學習，從而在促進學生的學習參與率上升的基礎上提高了教學質量。如，在《水墨交融寫青山》一課教學中，教師在介紹山水畫筆墨特色時配以古琴背景音樂，既可營造古韻、典雅的欣賞氛圍，又能促進學生對中國傳統文化韻味的深刻理解。
4.資源再編輯，提高可用性
數字化資源存儲方便，可編輯性強，可隨時根據教師的教學目標要求，通過軟件進行二次、多次編輯，從而保證教學資源的與時俱進、不斷創新，如不同圖片的拼接、局部圖片裁剪、圖片明暗度調整等。教師甚至可以在制作視聽教學資源的過程中，對照學情調查，分別制作適合不同班級學情的教學資源，做到個性化輔助教學。
5.技能再升級，適應時代性
教師作為教育教學的實施者，肩負著數字資源建設的重要任務。依托社會一線公司制作教學資源，是當下較為普遍的做法，但這種方法存在制作周期長、脫離教學實際需求、應用推廣和實際需求間差距較大等問題。數字資源制作的專業軟件一般有Photoshop、Premiere等，這些軟件功能強大，但學習難度也較大。此外，美圖秀秀、快剪輯等軟件的推出則降低了圖片和視頻編輯的難度，上手也較快。在繼續教育范圍內，提升圖片和音、視頻編輯能力，以適應新時代數字媒體的發展，是未來教師應該具備的素質。
三、美術教學中的數字化應用
1.微課
微課是近幾年比較成熟的一類數字資源。微課以碎片化知識的講授為目標，以智能終端設備為學習工具，對學習時間和空間的要求較低，學習的進度由學習者自由把握。微課既可用于課堂教學，也可用于課前自習、課后復習。微課制作簡單，從教者只需經過短期培訓，即可通過有攝像頭的筆記本獨立制作。“泰微課”是江蘇省泰州市基于微視頻學習資源促進中小學學生數字化學習的一項信息化應用項目，從2013年推出以來，至今已經實現幼兒園、小學、初中和高中全學科微課資源建設，職業教育和特殊教育尚在建設中。該項目的成功建設，為教師課堂教學提供了便利。如在講授蘇教版八年級下冊《園林探幽》一課中，教師可使用微課“蘇州園林中的漏窗藝術”，其大容量的素材，能夠讓學生欣賞漏窗的形式與圖案，感受漏窗在園林建筑中的作用，彌補了課本賞析類圖片數量較少的不足。
2.自媒體
自媒體的誕生使人人皆可成為傳播者，這對知識的傳播起到了加速的作用。微博、公眾號、貼吧、論壇等平臺的成功運行，為大量的知識傳播者提供了平臺。以教育為主的知識自媒體賬號，抓住教育個性化發展的趨勢，成為數字化網絡教育的推動者。目前，開設自媒體賬號的教師數量不在少數，其通過自媒體平臺知識、課件、視頻和圖片等資料，為學生、家長和同行提供了不受條件限制的學習平臺。如，上海市奉賢區特級教師徐韌剛推出“徐老師談美術”公眾號，梳理中小學美術教學，為廣大一線美術教育者提供了新思維、新方法。
3.App
教育類App有很多，符合教學需求的App卻不多，而且開發定制App成本較高。因此，在美術教育過程中，教師需要充分篩選軟件應用市場現有的App，精挑細選出高質量的App，為學生開闊藝術視野提供可能。如，“每日故宮”是故宮博物院推出的一款App，除每日甄選一款館藏珍品進行介紹外，還以專題欄目的方式介紹各領域的珍貴文物及代表作品，并配以高清的文物細節圖，方便學生欣賞文物，體會中國深厚的歷史文化底蘊。
4.云資源
美術教育素材較多，高分辨率的圖片、時長較長的視頻等資料文件一般較大。分享這類資源最可靠的方法便是存儲云空間。利用百度云、騰訊微云和新浪微盤等平臺，教師通過資源分享，讓學生離線下載后便于線下預習或復習。合理利用云平臺分享數字化教學資源，對拓寬學生的知識面、提高學生的素質具有事半功倍的效果。
筆者訪問了數十個關于英語學科的數字化教學資源的網站，發現各類網站在資源類型、內容、來源、質量上均不同，面向的群體也不同等等。為了能夠搭建一個服務于全體職業學校英語教師、學生等群體的綜合性英語數字化教學資源，筆者選擇四個網站作為調查對象：
1.中國英語課程網（http：///）
該網站是今日園丁科技文化有限公司和教育部基礎教育課程教材發展中心共同開發的面向全國的教師新課程網絡研修平臺，也是中國教育課程改革推進的網絡支持平臺和教育部向2010年“國培計劃”推薦平臺。
2.中職教學資源網（http：///）
中職教學資源網是國內首個致力于中職數字化教學的資源網站，富集當前各個省市中職教學所需要的數字資源，是一個大型的中職教學資源交流的平臺。
3.旺旺英語（http：//）
旺旺英語創建于1998年底，是國內最早的英語學習網站之一，很可能是同期網站中唯一堅持至今的個人英語學習網站。
4.世博英語（）
世博英語創建于1999年，是一個純公益性的免費英語學習網站，該網站內容豐富、視聽結合。
現有相關數字化教學資源的調查及分析
1.內容及呈現方式
隨著信息化的快速發展，各大網站所呈現的數字化教學資源的內容較為豐富，呈現的類型也有所不同。在筆者對于現有英語網站做了研究后，發現現有的英語網站有以下兩個問題：
（1）服務對象較為單一，不能為教師與學生同時提供相應的資源。
中國英語課程網及中職教學資源網側重于為教師提供教學服務；而旺旺英語網及世博英語網站則為學生的學習提供一系列的學習資源。這兩類網站都不能同時滿足教師以及學生兩個群體，因此，要想為師生雙方提供優質資源，必須充分挖掘教師與學生的需求，提供教師及學生所需要的資源內容。
（2）資源呈現類型缺乏一定的交互性。
雖然網站提供的資源呈現的方式多樣，但從表格中不難發現，四個網站都缺失計算機與人之間的交互性。比如：四個網站中都沒有機上練習這類資源。由于這類練習可以讓學生進行機上作答，計算機可以判卷，并給出答案，可以進行反復練習，這對于學生進行自主學習是必不可缺的。由此可見，在資源的呈現方式上應多多考慮計算機的交互性，將其優點發揮至極致。
2.來源
數字化資源的來源有三個途徑：現有教學資源的數字化改造、師生創作的電子產品以及專業人員開發建設的資源。筆者對于四個網站中的資源來源進行分析對比后發現：
（1）中國英語課程網以及中職教學資源網中英語學科的資源主要來自教師自制上傳的電子產品，例如：教案、PPT、論文等。雖然，兩個網站為教師提供了一定的交流平臺以及資源的共享，但是，資源的質量卻參差不齊。需要教師自身對于資源進行有效地篩選、修改后再利用。
（2）旺旺英語網及世博英語網的主要資源來自于對現有教學資源的數字化改造以及專業人員開發建設的資源。資源的質量是可以保證的，但對于學生的學習是否有針對性，特別是對于職業學校的學生如何利用這些資源進行有效地學習，還值得探討。
3.質量
對現有的英語學科數字化教學資源的質量將從以下三方面來評估：資源更新速度、資源相關信息說明、資源針對性及易用性。
（1）資源更新速度。
通過對比分析，四個網站的資源更新速度依次是：旺旺英語網（定期更新、平均每周更新一次）、中職教學資源網（該網站不能查閱到文件上傳日期，只顯示文件修改日期，最近的修改日期為2012.4.1）、世博英語網（最近上傳日期為2011.8.8）、中國英語課程網（最近上傳日期2011.5.19）。從最近上傳日期可以看出，資源的更新還缺乏一定的及時性，基本屬于滯后范疇。這樣，不僅不能夠給教師及時提供備課、上課所需資源，同時，學生的學習資源也受到時間限制，不能及時利用資源進行操練、復習等。如何將資源的優勢發揮到最大，首要考慮就是資源的及時性。
（2）資源相關信息說明。
四大網站對于資源的出處都有相關的說明。比較詳細的如中職教學資源網，從資源大類、適用專業、資源類型、資源大小、資源評價、整理日期、下載統計、上傳人都有所描述；中國英語課程網對于資源的說明主要提供了作者、資源來源（博客、其他網站等）、點擊數以及更新時間；旺旺及世博英語網通常會標注出出處或者是以名師姓名作為資源標題。雖然，各個網站對于資源都有詳細的說明，但不難看出仍舊存在兩個問題：其一，盡管標明了作者，但并非實名制，且作者的基本信息基本沒有，資源的可利用價值需教師下載后進行分析評估；其二，網站并沒有提供資源評價的標準，也就是說，能夠作為該網站資源的依據并不明確，也就導致了資源的格式、內容等方面有存在不一致或重復的現象。
（3）資源針對性及易用性。
筆者調查過部分群體，他們對于這四個網站的觀點如下：中國英語課程網所提供的資源還是有一定的針對性的，比如：該網站提供了牛津版教材的七年級的第一單元的教案等，對于教師來說，是可以借鑒使用的。中職教學資源網所提供的資源只有部分可用，針對性不如中國英語課程網。比如：該網站提供了某一語法知識點的教學課件。但更多時候，由于教材的不統一，上傳的教案等是不能夠使用的。旺旺及世博英語為學生提供了豐富的資源，但是中職生對于自己適用資源的辨識度并不高，所以，大多數學生對于這兩個網站所提供的資源不夠滿意。從資源針對性及易用性來看，要為教師提供有針對性且易用的教學資源的前提是教材的一致性；其次，在學生學習資源方面，也應當為學生做些篩選，從而更易于他們學習。
相關用戶需求及分析
1.調研的基本情況
為了了解目前職業教育英語學科數字化教育教學資源的建設與使用情況，本課題組利用在線問卷的形式對現有的英語學科數字化教育教學資源的情況進行了調研。
本課題組織了南京、蘇州、鎮江、南通、揚州、泰州、連云港以及淮安地區的教師及學生參與了此次調研活動。參與在線問卷的教師共112人，其中蘇南地區教師40人，蘇中地區教師38人，蘇北地區教師34人。參與此次問卷的學生共328人，男生128人，女生200人。其中，高職生248人，中職生80人。
此次調研主要采用網上問卷調查的方式進行，調研對象分別為教師和學生。調查的主要內容有教師與學生對于現有英語學科教育教學資源的使用情況的調查以及對英語學科教育教學資源的需求分析。
2.調研結果分析
（1）職業學校師生對于英語學科現有教育教學資源使用情況的調查及需求分析。
①對于現有教育教學資源使用情況的調查。
為了能夠了解職業學校師生對于現有的英語資源使用情況，筆者做了調查，結果如下圖顯示：
從以上兩表可以看出，教師與學生使用數字化教學資源的人數很少，僅占調查人數的8.5%以及12.5%。其中，67.7%的教師與78.3%的學生認為沒有合適的資源可以利用，又有近一半的師生對現有的資源是不滿意的。
教師與學生多半利用搜索引擎對于現有資源進行查找，而利用專業網站里查找的較少。
從以上三個表中可以發現：教師與學生對于教學資源還是比較感興趣的，但現有教育教學資源網站的內容不能滿足教師及學生的需要。首先，由于現有資源的數量及質量，導致了大部分師生不能下載有效的資源進行利用及學習。其次，由于師生對于現有英語教育教學資源網站了解較少，大部分師生是利用搜索引擎進行查找的。
②對于現有教育教學資源需求的調查。
通過調查，筆者發現教師對于教案的需求是最高的，達90.3%，依次是媒體素材（87.1%）、教案（83.8%）、教學案例（74.1%）、試題（70.9%）等，除了課程標準以及資源目錄索引外，教師對于其它類型的資源的需求都超過了50%，說明教師對于資源的需求，特別是有關于課堂教學資源的需求還是相當大的。
從學生的問卷情況來看，大多數學生更為關注的是有關于媒體素材、試題、試卷等。其中，試題的關注度最高（83.3%）、媒體素材（66.7%）、課件（58.3%）、試卷（50%）、常見問題解答（50%）等。說明學生對于資源的需求為有助于自己學習的內容，大多是試題及常見問題的解答等。
職業教育英語學科教育教學資源建設總體方案
1.建設思路
依據英語學科的特點進行教學資源建設，以中等職業學校英語教師、學生、社會學習者和行業企業職工等四類人群的工作及學習需求為目標，以專業團隊專項研發的形式重點建設具有普適性和先進性的英語學科教學資源。
2.建設目標
第一階段：系統化建設高質量教學資源，初步構建英語學科教學資源庫。
第二階段：在科學的運營機制與共享機制下，實現優質教學資源共享及相關專業人員的信息互通，并進一步豐富資源庫內容、提升資源庫內容質量、持續更新資源庫內容，實現四類人群能知道本資源庫，并形成四類人群樂于在本資源庫中下載、瀏覽資源及學習的局面。
3.建設內容
（1）普通信息級資源。
普通信息級資源對于信息專業化程度要求一般，僅需要收集到豐富的、真實的、符合欄目需求的各類信息即可。因此，該類資源采用“欄目數字編輯負責制”進行資源的收集與，欄目數字編輯的工作職責包括：多渠道收集相關信息、信息的甄別與篩選、信息的等。該級資源在其相關的欄目中分類別。
（2） 課程級資源。
凡課程中心所列的所有資源內容均屬于課程級資源，資源庫中的大部分資源均屬課程級資源，這類資源從一定意義上說是為英語課程服務的。
①團隊研發的課程級資源。
團隊研發的課程級資源同樣以整合的形式由專業團隊研發，并于平臺的“課程中心中心”，供各相關用戶查看及使用，最重要的，該類資源的內容應是先進的、可操作的、具有示范作用的，與團隊研發的專業級資源類似，它即可以是普適性的，也可以是特色性的。相關團隊還應根據需要對資源進行逐年更新。
②用戶投稿（申報）的課程級資源。
該類資源一般不在“課程中心”中呈現，僅在“資源中心”中供用戶下載和查閱，以滿足用戶的零散性需求為主，但此類資源并不能保證其內容的高質量性，僅作為用戶的一般性參考。
③自主學習型網絡培訓課程資源。
Abstract： With the rapid development of e-teaching， the concept of lifelong learning and autonomous learning enjoys popular support. The construction of digital educational resources should be combined with the lifelong education of learners. At present， the promotion effect of digital educational resources on career lifelong education has not been effectively played. Through the comparative analysis of the construction of digital educational resources at home and abroad， this paper proposes the strategy to use modern information technology to breakthrough time and geographical restrictions， and fully integrate and share high quality teaching resources.
關鍵詞： 數字化教育資源；教學資源共享；國家精品課程
Key words： digital education resources；teaching resource sharing；national excellent course
中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）24-0234-03
0 引言
隨著視聽技術、計算機技術、網絡技術的迅猛發展，使得教學過程不再局限于固定的時間和空間。終身學習、自主學習的新理念，使得學習的主體從各級各層面的學生擴展到社會公眾，學習的時間和地點從學校課堂延伸到終身教育的社會。學習模式的改變要求教育者要提供和創造豐富的、多種形式的學習資源，并通過搭建共享平臺，匯集精品資源和特色資源，建立數字化教育資源對促進自主型學習和形成開放、高效的教學模式具有提升作用。
1 國內外數字化教育資源建設現狀分析
1.1 國內建設現狀
在國家級層面上，我國的數字化教學資源從2003年開始建設。其中，影響更廣泛的舉措包括以下幾方面：
1.1.1 國家精品課程建設（國家資源共享課程）
2003年以來，我國首先在高等院校中開始啟動國家級精品課程遴選與建設工作，形成的課程資源集成在國家精品課程資源網中，截至2011年6月共建成國家級精品課程3835門，其中本科院校2583門、高職高專院校1043門。從2012年國家實施了國家精品課程向國家精品資源共享課程提升的項目，2016年7月教育部公布了驗收合格第一批2686門課程。
1.1.2 國家數字化學習資源中心
經教育部、財政部批準，由清華大學、北京大學、北京交通大學等六個單位共同參與實施的“國家數字化學習資源中心”建設項目于2007年啟動，該項目主要建設內容包括：研究網絡教育數字化學習資源共享機制、標準、技術與平臺，整合國家和高等學校等部門已投入建設的網絡教育精品課程及相關學習資源，并使用相關支持工具，建設相關系統和網絡教育數字化學習資源公共服務平臺，推進優質資源網上開放與共享。是“高等學校本科教學質量與教學改革工程”中公共系統建設項目之一。
雖然國家級的數字化學習資源中心屬于本科層次“高等教育質量和教學改革工程”項目的建設內容，但資源中心涵蓋了適應不同層次學習者的學習資源，不僅適合學歷教育，還涉及非學歷教育和專題教育。其中學歷教育涵蓋了研究生、本科、高職高專、廣播電視大學、到中等職業教育的不同層次。
1.1.3 專業數字化教育資源建設
2007年11月，在國家示范性高等職業院校建設工作協作委員會的推動下，啟動了共享型數字化教育資源建設工作，確定了首批建設的6個專業和召集院校。到2015年底確已在園林技術等122個專業開展高等職業教育專業數字化教育資源建設。
1.1.4 中國大學視頻公開課
該項目于2011年11月啟動，作為教育部“十二五”期間“本科教學工程”的重要建設內容，中國大學視頻公開課以高校學生為主要服務對象，兼顧社會公眾，包括科學、文化素質教育內容的網絡視頻課程和學術講座通過“愛課程”網、中國網絡電視臺、“網易”向社會公眾免費開放。
1.2 國外建設現狀
1.2.1 大學公開課程
國外知名高校利用網絡免費提供公共課，使高校的優秀課程和教學資源向世界科學愛好者開放已開展近10年。麻省理工學院、耶魯大學、萊斯大學和英國公開大學是主要的代表院校。
國外大學公開課程的課程網站使用便捷，不需要用戶注冊登記，對所有人都公開和免費，由于公開課程不是遠程教育項目，也不是大學的網絡課程系統，因此不提供學習者入學途徑、不提供呈現或替代實際教室環境中的交互、不提供與教授的直接交互，也不授予任何證書和學位。
1.2.2 政府支持的數字化資源共享平臺
世界各發達國家政府均重視數字化教育資源共享平臺的建設。目前，世界各國影響較大的教學資源平臺有美國教育資源門戶網站（http：//）、美國教育資源信息中心（Educational Resource Information Center網址：http：//eric.ed.gov/）、澳大利亞教育網絡（Education Network Australia網址：http：//edna.edu.au/）、加拿大學習對象庫（Edusource Canada網址：http：//edusource.ca/）、英國國家數字化資源中心（National Digital Resource Bank網址：http：//.uk/）。這些網站的最主要的功能是實現教育教學資源的共享。例如美國教育資源門戶網站，其特點是該網站中沒有放置任何教育資源本體，主要是通過一個教育資源元數據描述的記錄數據庫加一個搜索引擎，把網絡上各類教育資源聯系到一起，為美國乃至全球的教師、學生和其他使用者提供了大量的教育資源信息。
1.2.3 專業公司制作課程
專業教育公司制作由頂級教授講授的課程并發行出版物，以The Teaching Company和The Modern Scholar最具代表性。The Teaching Company，稱TTC，是一家制造全美國頂級教授演講錄音及錄影的公司，由它推出的課程簡稱為TTC course。因注重課程的學術性，教育性和趣味性，與終身學習的觀念相符合，在業界享有盛譽。TTC course主要面向成人教育和終身教育，雖然課程等級屬于大學本科層次，但課程內容并不過于專業，此外也有專供高中生的系列課程。公司官網站是課程教學資源的運行平臺，為方便學習者的使用，平臺上的每一門課程都印有大綱、參考書目、教授簡介、思考問題的補充小冊子，還提供全文的文本、MP3下載。
2 國內外數字化教學資源共享情況比較
2.1 國外數字化教學資源共享情況
國外數字化資源建設的普遍特點是通過政府立項，由政府或基金提供建設資金，建成的資源則免費共享。具體如表1所示。
加拿大、澳大利亞、德國等國家的教師習慣在學校內部利用網絡平臺構建課程空間。加拿大百年理工學院（Centennial College of Applied Arts and Technology）、澳大利亞阿德萊德大學（The University of Adelaide）、德國馬格德堡大學（Otto-von-Guericke-Universitat Magdeburg）等院校均鼓勵學生利用網絡公開的課程資源學習，學生通過教師構建的課程空間，接受學習任務、接受教師指導、并利用網絡提交學習成果。
2.2 國內數字化教學資源共享情況
隨著教育信息化的發展，數字化教育資源的共享越來越受到重視。我國以政府辦學為主的辦學模式保障了對數字化教學資源的集中開發，應該看到，我國在投入了大量的資金建設資源的同時，在線教育資源在國家級共享平臺建設與世界發達國家相比仍然具有很大差距。到目前為止，可以無限制范圍的資源共享平臺主要有中國大學MOOC在線免費學習（http：//），國家開放大學的開放課程。再有就是限定范圍使用的資源共享平臺，包括區域職業技能培訓包和職業院校的專業資源庫項目。
3 數字化教學資源建設策略
提高教學質量和優化教育資源的一個重要衡量指標就是終身教育理念下數字化教育資源的搭建與完善。在教育資源的內容與功能都齊備后，則需要慎重考慮硬件和軟件的有機結合。本文提出設想出一些策略，具體如下：
3.1 構建策略
使信息的采集、交換和流通有序化是構建職業教育信息庫的根本要求，只有這樣，才能使資源分配合理、開發高效、效益共享。我們可以編織出一種分布式結構，即一個區域性的教育信息數字化教育資源結構模式分區分層。這一式結構，可以改變傳統教育資源分散的局面，開創全新的具有整合性質的綜合數字化教育資源。從而提高信息的使用效率和使用頻率，進而有利于教育教學信息共享、交流和開發。
3.2 應用策略
職業教育一直推崇的就是學以致用，而數字化教育資源的建設肯定也離不開這個方向。基于“政府主導、專家引領、統一規劃、分步實施”的原則，建設應用策略應為從總體進行設計規劃、以科研為導向，以任務為驅動、以課堂為焦點，做到重點突出、管理有序、各具特色。即學校的領導和教師根據當今社會的發展及時要更新教育理念、因地制宜，因材施教，對內加強培訓，對外加強實踐。
具體來說，首先，嘗試引入一些新的理念，例如基于CIS理念，可以加強信息教育的文化底蘊，體現不同教育的文化及內涵；加強設施建設，優化應用環境的信息化平臺。二是完善學校辦學機制，根據辦學宗旨及目標，制定總的的發展規劃，不斷更新和完善基于信息化應用的管理制度，從而能實現科學化管理。三是開展全方位的受眾者培訓，因為資源使用者的整體素質是整合應用資源的一個重要方面，所以進行適當的教師培訓和學生培訓是很有必要的，能有效提高數字化教育資源的利用率。四是以任務的完成結果來檢驗數字化教育資源的建設效果。圍繞數字化教育資源建設這個中心，聚焦課堂，通過對學習資源的應用程度，來判定自主探索和互動協作的學習程度，用來檢驗既定任務的同時，也可引導學生產生一種學習實踐活動。五是打造數字化云平臺模式。利用事前設想時候思考，在思考中研究學習的科研模式和先預習后展開，在展開中互動學習的教學模式，并利用數字化云平臺或互動平臺開展教學科研活動，使數字化教育資源成為以應用的主的平臺，并可加入“主題探究”模式、“人機對話”模式、“網絡互動”模式和“同伴互助”模式作為新的教育模式。
3.3 內容策略
目前，我們可以利用J2EE可視化組件技術、并基于P2P平臺，搭建數字化教育資源平臺，從而達到統一登錄，管理分層化，查詢、統計智能化，實現“建設、管理、評價、應用”的一體化。數字化教育資源管理系統分為資源管理系統和系統管理系統，資源管理系統包括題庫、課件、文獻、媒體素材和網絡課程等方面，系統管理系統應包括計費、安全、維修、檢測等方面。該系統能為教師、學生和管理員提供資源檢索、權限管理、資源審核、資源及費用計算等多個方面的服務。
3.4 評價策略
教育Y源信息只有經過評價并得到相應地反饋，才能使應用者掌握適合自己的資料。所以，建立適當的測評體系和評價標準，有益于使用者篩選學習信息及提高信息使用效率。基于傳統的測評方法，我們可以從定量分析和定性分析來對數字化數字化教育資源進行評價，定量評價即從客觀的角度對教育資源進行量化，按照量化的分數或者指標來定義資源的利用率即好壞；定性評價即被測試主題從主觀的角度對教育資源進行篩選與評估，主要依靠預測人員的豐富實踐經驗以及主觀的判斷和分析能力，判斷教育資源的性質和發展趨勢。無論是定量還是定性的評價，都可以在某種程度上反映數字化教育資源的接受程度及偏好，偏好越高，越受到歡迎，從而會帶了更大地訪問量，也會相應的激勵數字化教育資源的維護。
在終身學習理念的引導下，越來越多的在職者和職業院校的學生選擇通過網絡平臺的職業數字化教育資源有針對性地選取職業性學習資源，作為學習的輔助。因此，數字化教學資源的建設必須符合未來職業崗位群的發展趨勢，緊跟不斷提升的科學技術水平，根據復雜多變、多樣等未來工作任務的特點，在職業教學資源的選擇上，不僅分析工作過程中可見的操作行為，更要提煉分析相應顯性知識，隱性知識，特別是包括判斷、推理和決策在內的認知技能。除了與工作過程聯系緊密以外，還要將內涵延伸到帶有“經驗積累”、“主觀認識”等特點的知識和技能的積累及習得，并掌握有效解決實際問題的具體策略。使得學習者一方面通過資源學習，幫助其順利完成某一項操作或某一個任務，另一方面在學習中鍛煉其運用知識解決問題的能力。
參考文獻：
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挫折在人的一生中是不可避免的，一個人在生活和成長的過程中，肯定會遇到各種坎坷和挫折。這種坎坷和挫折會給人帶來巨大的心理壓力與情緒困擾，但同時也給人帶來了成長的契機。人的一生不可能沒有坎坷和挫折，關鍵的問題是我們如何正確認識這些坎坷和挫折，為此我們要特別重視自信心在遇到挫折時候發揮的重要性。
1.幼兒遇到挫折后可能出現的不良影響
在現實生活中，人肯定會遇到失敗和挫折，幼兒也不例外，但是幼兒的身心發展不健全以及受自身經驗、經歷的影響加上有時候成人的教育方法不當而導致幼兒在碰到失敗和挫折時，有可能會產生畏懼、喪失積極性和信心等消極的心理效應，造成一些不良影響。首先，幼兒因為害怕失敗而產生逃避的想法。每個人都希望成功，但并不是每件事我們都能夠成功，成年人常在遇到挫折時懷疑自己的能力，并對失敗產生恐懼感，不敢再次嘗試，也不希望繼續參加同類事情，幼兒更不例外，這樣他們很可能失去許多好的學習和鍛煉的機會。
2.培養幼兒自信心的重要性
當今很多父母只重視培養幼兒智力而不重視心理素質的培養。其實，培養幼兒的自信心對幼兒一生的發展是十分重要的。幼兒期是一個人個性形成的重要時期，也是可塑性最大的時期。許多幼兒容易產生自我否定的傾向，表現為缺乏自信，對許多事毫無熱情，不敢當眾說話，成年人具有較強的依賴感。長此以往，幼兒容易形成自卑、焦慮、敏感的性格，這種性格會影響幼兒個性的健康發展，甚至會對幼兒的一生產生不良影響。
3.自信在挫折教育中發揮作用的途徑
3.1 肯定和鼓勵幼兒。對于人的一生來說，幼兒時期正是一個學習和探索的時期，很多事情對他們來說都很新鮮，所以他們會都很想去嘗試，也正因為不了解，所以才會經常犯錯誤。在成年人看來，某些行為可能是荒誕無稽的，可是對幼兒來說卻很有意思。在活動中，對幼兒提問時適當地增加難度，讓幼兒通過思考、商量，經過自己的努力最終取得成功。同時，讓幼兒建立一個信念：只要堅持不懈的努力，總會取得成功的。
當今社會中獨生子女生很多，他們的生活條件都很優越，家長對其如眾星捧月般倍加呵護，幼兒一旦在生活中遇到一些小問題、小麻煩，家長們總是"身先士卒"爭著搶著幫助他們解決。天長日久，幼兒對家長生產較強的依賴心理，而他們的動手能力、獨立意識、適應能力在家長的"呵護"下正消失殆盡。幼兒教師應引導幼兒在面對困難和挫折時自己去嘗試解決，并不時給他們講一些榜樣的事例。
案例：在一次區域活動中，我班的一個小朋友選擇玩穿珠子，幾分鐘后她把珠子收了起來說："老師我不會，不想玩了。"于是我對那組小朋友說："穿珠子是很有趣的活動，但是也是有難度的，需要小朋友們耐心的完成，遇到困難怎么辦？自己多試幾次，注意力集中就行了。老師在穿珠子時也試了好多次呢！相信大家通過嘗試都能自己獨立完成一件事情可是很開心的哦！"通過引導，一些想放棄的孩子又在嘗試穿珠子了。最后通過小朋友們之間的交流和老師指導，孩子們一個個都穿出了漂亮的項鏈。剛開始不想玩的小朋友很開心地說："老師，我穿了很多珠子哦！"我趁熱打鐵表楊了那些孩子，夸他們遇到困難不退縮。這個小朋友聽完可開心。
3.2 挫折教育中對自信進行正確的引導。在幼兒成長的過程中，遇到一些挫折是在所難免的，它會伴隨幼兒成長，對幼兒以后的生活有著很大的影響，所以要在日常學習生活中有意識的讓幼兒受苦受累受挫折，嘗試一點點生活的磨難，讓幼兒知道每個人都會遇到挫折，而讓他們知道在遇到挫折的時候我們可以憑自己的力量去戰勝它，從而教育幼兒勇敢面對生活學習中的挫折。記得之前聽過這樣一個故事。有一個美國幼兒摔倒了，他的媽媽在旁邊說：寶貝，自己站起來，然后用鼓勵的眼神，望著幼兒，一直到她的幼兒自己站起來。
3.3 家庭成員共同促進幼兒自信心的提高。長輩們都把自己的子女當成掌中寶一樣地疼愛，總是搶著為自己小孩解決各種困難，什么也不愿放手讓幼兒做，不給幼兒學習的機會，導致很多幼兒生活自理能力、解決問題的能力很差。還有很多父母希望子女長大有出息，過早地對孩子進行教育，對孩子期望過高，而孩子由于能力所限，難能達到預期的要求，再加上對有些學習幼兒根本無興趣，因此會受到長輩們的批評，經常這樣，幼兒就會慢慢地失去自信心。
[關鍵詞] 花椒 種子 繁育 技術
[中圖分類號] S573 [文獻標識碼] A [文章編號] 1003-1650 （2015）06-0111-01
林州紅花椒是一個優良花椒品種，近年來在林州市達到廣泛推廣，每年需種苗上百萬棵。花椒苗常用種子繁育，投資少、見效快、效益高，但其技術要求較高，從采種、晾曬、貯藏、播種等環節，任一環節的失誤都可能造成育苗失敗。本文就林州紅花椒種子采收、晾曬、種子處理、播種管理等技術要點作一全面介紹，供花椒育苗參考。
1 種子采集
種子應從優良母樹上采集，一般選擇樹勢強的盛果期樹，樹齡10-15年生，采種時間在8月上旬至9月上旬，當花椒果皮由綠色變為紅褐色，果實充分成熟或者有少量花椒果開裂時為采種期。采種方法是將新采的果實放在陽光下晾曬，當80%以上果皮開裂，部分種子脫出果皮，及時移到通風處陰干，去掉果皮收集種子。種子切忌暴曬，以防種子出油，喪生發芽力。
2 種子貯藏
種子收集后，若不隨采隨播，需進行貯藏，方法有干藏、糞藏三種。
2.1 干藏 收集的種子平攤在通風干燥處，厚度不超過10cm，且經常翻動，直至陰干。然后將種子裝入麻袋內，擺放在通風干燥處貯藏。
2.2 糞藏 將新鮮牛糞與種子按6：1～10：1比例混合，做成餅狀，曬干后埋入深30cm-40cm深土坑內，上面蓋土10cm 左右，踏實覆草。翌春取出打碎后同牛糞一起播種。
3 播前種子處理及播種時間
3.1 種子脫脂處理 經過糞藏種子春播時不需進行處理。干藏的種子春季播種需進行脫脂處理，方法是①播種前用2%純堿水將種子浸泡1天，漂去癟種，將飽種子在水中搓洗，去掉種皮外殼油脂，撈出純種沖洗兩次即可播種。②上凍前摻入種子量2倍的草木灰加水拌均，放入30cm-40cm深土坑中，用草覆蓋，來年早春播種。
3.2 播種時間 有隨采隨播、冬播、春播三種，以冬播、春播為主。①隨采隨播：種子采收后，即刻播種。②冬播：于立冬前后播種，直接播干藏的種子，也不需脫脂處理。③春播：時間在土壤解凍后，即2月下旬至3月上旬，最好進行催芽處理。
4 苗床制作及播種
育苗地選擇背風向陽、土層深厚、排水良好的沙壤土。播前每公頃施農家肥30-35噸，細致整地，無雜草、石塊，土壤細碎。苗床寬1m。干旱地區為低床，低洼地為高床。條播時溝距25-30cm 、溝深3-4cm ，溝寬10cm，每畝需純凈種子15kg-20kg。播后覆2-3cm厚的細圈土，稍加鎮壓，并用地膜或麥草覆蓋。
[關鍵詞]學校德育；灌輸；自化；行不言之教
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）28-0124-03
德育方法是在德育活動中教育者與受教育者所采用的活動方式與手段的總稱，作為實現德育目標的手段，德育方法尤其需要創新。傳統的灌輸法雖因其種種局限而廣受批判，但在實際工作中卻依舊大行其道。我國古代經典中不乏對道德教育或品德修養方法的論述，其中，老子《道德經》中“行不言之教”以使民“白化”的德育思想雖然有其時代局限性，卻也有其積極意義，尤其有助于我們對灌輸法的反思，故對其進行批判繼承是有必要的。
一、“灌輸”的德育方法
1.灌輸法的含義和作用
灌輸法最初主要運用于智育中教師直接向學生傳遞科學文化知識，作為德育方法，就是教育者將社會所倡導的主流價值觀、道德性知識傳授給受教育者的方法，教給人們的是直接的、經過千錘百煉的理論觀點，強調學生對價值觀的單方面認同、對既定規范的模仿和對權威的服從。它建立在對一種主流價值觀念的認可基礎之上，而且肯定這種主流價值觀傳授的必要性。強調教師的主導作用，教學內容取決于社會的要求和教師的決定。這樣的方法對于老師來說簡便易行，也利于學生獲得一定的道德修養方法，利于主流價值觀在全社會的倡導。
2.灌輸法的局限
單純的灌輸簡便易行卻有著諸多局限，主要在于：單向的理論傳授很難讓學生擁有道德體驗和道德情感，這就難以將教師傳授的價值觀內化：教師往往成為課堂的主宰者，學生則處于被動狀態，這種狀態很難營造一種平等、和諧的教學氛圍。學生難以體會到學習的快樂，也很難培養學生道德推理的能力。
二、老子的“行不言之教”以使民“白化”
老子姓李，名耳，字聃，春秋時期哲學家和思想家，他的思想集中體現在《道德經》中，其中不乏對教育的獨到見解，而“行不言之教”可以說是老子教育思想的一個經典表述。這是在他“大道無為”的哲學思想下衍生的教育之道，堅持教人于無形之中，有著豐富的教育內涵，對當今的德育更是有著莫大的借鑒意義。
1.“行不言之教”以使民“自化”思想內涵解讀
“行不言之教”是老子核心思想“無為”在教育領域的具體體現。“無為”實際指的是順應自然，不刻意而為，“天地不仁以萬物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗”，因為自然和社會都有其發展的路徑，所以像天地任萬物自生自滅那樣，統治者也應對人們的生活和社會不加干預，任其自由發展。延伸到教育也是如此，也就是教育者不應該對受教育者強加干預，而“使民白化”，也就是任其順應發展規律而自我生長發展。
“行不言之教”的理論基礎是“有無相生”，不言即最好的言。“有無相生”講的是事物相輔相成、相互轉化：“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，“三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用”，既然事物可以相互轉化，無可以轉化為有，也就是可以通過無為而達到無不為，那么“無言”才是最豐富的言說。
“行不言之教”的精神實質是“無為而無不為”“不言而無不言”，即通過不妄為、不過度而為，最終達到無所不為的目標，通過不妄言、不過度言說，而達到最好的教化。
“行不言之教”的終極目標是使民“自化”，“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”，只有清靜無為，不對社會與人的發展橫加干預，才能使萬物遵循自身發展的規律而發展。在教育方面，存在著“知（通智）者不言，言者不知”的現象，也就是真正有大智慧的人不會口頭上妄言或多言，反而是不求甚解之人時時在口^上炫耀，不懂教育的人才不停地向學生宣揚他的價值觀。由此可見，只有“行不言之教”，才能達到促進受教育者和諧發展的目標。
2.使民“自化”的道德教化方式
使民“白化”的方式即為“不言之教”。也就是不妄言、不過度言說。后世學者對“不言之教”的理解各有側重，有的強調身教，有的強調體驗式教學，有的強調自然發展。筆者針對當前我國學校德育方法上存在的重教師灌輸、缺學生體驗的問題。對老子的“不言”與“自化”更多地理解為對學生的發展不橫加干預，而是任其在生命生活中自我體驗、自由發展、自我構建。
三、學校德育應“灌輸”還是“自化”
德育方法的選擇很大程度上決定了德育活動的成效，它的選擇一方面受德育內容的規定。一方面更應考慮到學生道德發展的規律。搞清楚學校德育教什么及學生的道德如何發展，相應的方法也就明了了。學校德育，核心是學生的道德發展，有專家指出：道與德應該分別理解并進行相應的教育，“道”涉及自然、社會、人生發展的規律和秩序，并有著不同的層次，屬于人的認識中的認知部分，是可以教的。而德強調的是個體對“道”的領會，具有強烈的個體色彩，并且受著情感的支配，是不可教的。基于此，本文認為德育方法的選擇也應具體考慮。
1.道可教且需教，故需教師“灌輸”
正因為認知部分的“道”是可以教的，并且這種道德性知識也不能都由學生自己在實踐中體會和獲得，所以需要教師的灌輸。人類積累下來的間接知識、以及社會主流價值觀如此直接傳授給學生便可以節省教學時間，以更快的速度教給學生現成的道德修養方法，也可以避免學生浪費時間，或一直持有其錯誤的方法和價值觀。
2.德不可教，而需學生“自化”
“德”則指人對“道”的領會與理解，是指人的德行、品德，是對合理的行為原則的具體體現。傳統道德哲學中，德與得相通。在《說文解字》中，德被解釋為“外得于人，內得于己也”，強調的是個人對“道”的具有主體色彩的理解和把握。既然德是帶有個性色彩的過程，對同樣的道，不同的個體可能會有不同的德。德性的產生靠的是個體積極體驗、主動構建。因此，學校德育應當“關注人的生命價值，尤其是學生的主動性與能動性，通過喚醒學生的主體性來激發真正的人性”，也就是要培養道德主體并為學生道德的發展營造一個有利的環境，使學生可以在生活中產生道德體驗和道德情感，自我生成道德判斷和價值觀，也就是自我生成德性。
由上可知，對于道德的不同部分的教育，應使用不同的德育方法，任何一方缺席都將導致學校德育的不完整，導致學校德育成效的減弱。如果沒有道德主體即學生的主動參與、體驗和構建，灌輸只能是教給學生道德性知識，是否內化為學生的德性卻絲毫得不到保證：若是沒有教師的說理教育，教給學生道德修養的方法及被社會普遍認同的價值觀，學生德性的發展也將失去方向。所以說，科學的德育，應當是教師“灌輸”與學生“自化”的結合。從對教育的總體認識來看這種結合也是有道理的，學生“白化”可看作率性之道。而教師的“灌輸”可看作化性為偽之教。
四、二者如何有機結合
教師“灌輸”與學生“白化”雖然是針對德育不同部分而作的選擇，但德育本身是一個完整統一的教育活動，德育過程因完整復雜個體的參與而變得無法真正進行各部分割裂開來考察。所以“灌輸”與“白化”也應該是相互融合、相互補充的關系，而不是非此即彼。
1.教師的灌輸應立足于學生的生命活動
道德性知識的習得離不開教師的灌輸。但教師灌輸的內容應該是以學生的生命生活密切相關，只有切合生命生活的德育內容才能引起學生內心情感的變化，才能利于學生把社會要求的道德規范內化。人是生活中的人，是社會人，德育的過程就是使人回歸社會生活的過程。不要離開了學生具體的生活世界。而試圖去構造一個理想化的育人環境，學生的道德發展階段和水平只能從學生自己的生命活動中去感知。要將教學價值取向定位于學生的主動健康發展，突出教學的時代價值追求；強調教學過程的動態、互動、生成、開放等特性。強調德育首先應使人熱愛生活、體驗生活，在真實的生活情境中養成德性，而非脫離現實生活，在虛無縹緲的世界中培養人的道德品質。
2.學生的自化應在教師的關照下進行
德育是為了成就人的德性而開展的專門的教育活動。學校德育有其專業性特殊性，并非社會中一切道德的形成都能稱之為德育，每個學生自我道德的生成也不能都稱之為德育。為了避免德育的泛化，保持學校德育的專門性，應該將學校德育與學生的生活區分開來，在實踐中，這種去知識化、去政治化、去學校化，否認道德知識的普適性、規律性的思維，會使德育走進相對主義及形而上學的思維禁地。企圖在理想中擺脫社會對德育的政治影響與價值導向。將德育與學生的生活區分開來，具體到德育方法上，就是要使學生的道德生成在教師的關照下進行。只有強調教師的關照，才能保證學校德育的專門化，只有教師的引導，才能保證學生道德生成的正確方向。
3.進退有度，建健康德育環境
學校德育應該是一個系統化的活動，教師灌輸與學生自化在其中是相輔相成的過程，而并不是非此即彼的關系。對兩種方法的選擇和使用要以學生道德水平的發展為最終目的。不管是灌輸或是白化，學校德育最重要的是要為學生道德的生成創建一個健康的環境。所謂進退有度，是指不應獨愛某種方法，造成學校德育的畸形。若只重灌輸，學生自主性缺位，那么德育只能淪落成道德性知識的教育，于學生德性生成毫無益處；而另一方面，若只講學生自化，任由學生自我教化和發展，那么德育的方向得不到保證，學生個體的社會化得不到保證，這也不是真正的學校德育。
