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第1篇

1.能夠作為校園文化發(fā)展的重要載體

通常高校內(nèi)部的人文體育教育和高校的德、智、美等聯(lián)合組成了高校內(nèi)部教育體系，并且在整體上發(fā)揮了重要的基礎(chǔ)作用，因?yàn)轶w育是人的根本，開(kāi)展育心和育人都無(wú)法脫離育體。特別是高校內(nèi)的校園文化，主要也包含了高校內(nèi)部人文體育的制度、精神以及設(shè)施等，都離不開(kāi)具體的制度、物質(zhì)及精神等方面文化，而人文體育作為校園文化的重要組成部分，更是可以直接作為承載校園文化的重要載體，能夠非常集中且羨慕地表現(xiàn)出校園文化的發(fā)展及其所蘊(yùn)含的精神，促使其和校園文化的方方面面達(dá)成有效互動(dòng)，通過(guò)互動(dòng)的形式不斷地前進(jìn)和發(fā)展。

2.內(nèi)容廣泛，為高校提供良好的教育平臺(tái)

高校體育教育屬于高校人文體育教育的基本實(shí)踐方式，通常都是通過(guò)具體活動(dòng)的形式來(lái)讓學(xué)生直接參與到活動(dòng)當(dāng)中，并以此來(lái)促使學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中獲得相應(yīng)的體會(huì)及啟迪，從而領(lǐng)悟到體育活動(dòng)中的科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)性的規(guī)則，極大地豐富了學(xué)生的情感體育和感悟。將人文精神深化到學(xué)生的自身素質(zhì)當(dāng)中，保障學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷地獲取最新的人文知識(shí)，從而有效地增強(qiáng)其體育發(fā)展技能。另外，校園文化也屬于高校人文體育進(jìn)行實(shí)踐發(fā)展的載體，融合在校園文化環(huán)境當(dāng)中，能夠充分地發(fā)揮對(duì)學(xué)生的導(dǎo)向、熏陶以及激勵(lì)的作用，從而以此在不同程度上影響學(xué)生人文素質(zhì)的提升。

3.高校人文體育具備綜合教育的優(yōu)勢(shì)

高校內(nèi)的人文體育必須具備較為廣泛的內(nèi)容以及非常強(qiáng)大的科學(xué)依據(jù)，因此這些因素直接給予了高校人文體育的綜合教育功能，其在教育活動(dòng)中，能夠?qū)W(xué)生的德智體美勞多方面起到教育作用，促使學(xué)生的人文素質(zhì)越來(lái)越高。可以說(shuō)不但打好了學(xué)生的身體基礎(chǔ)，同時(shí)也直接培養(yǎng)了學(xué)生完善的人格及主體意識(shí)，促使學(xué)生的能力偏向社會(huì)化發(fā)展。另外，這種獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)具有非常強(qiáng)的可遷移性及可操作性，因此其綜合教育的優(yōu)勢(shì)非常明顯。

二、高校人文教育理論的實(shí)踐路徑

1.優(yōu)化高校體育課程

由于高校內(nèi)部的課程通常都是具體體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)課程，像籃球、跑步以及羽毛球等，這些課程中普遍缺乏人文教育因素，即使是存在一定內(nèi)容的人文課程，也并沒(méi)有真正獲得足夠的重視，從而導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生直接忽視這部分的人文課程內(nèi)容。因此就要求高校教師必須針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低沉的特點(diǎn)，不斷地改善其自身所采用的教學(xué)形式，可通過(guò)活躍課堂氛圍的方式，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到體育課程中人文內(nèi)容的特點(diǎn)及重要性。

2.結(jié)合德育智育，體現(xiàn)人文精神

在大多數(shù)高校內(nèi)部的體育教學(xué)中，不能只是單純地重視學(xué)生在專業(yè)方面的學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也必須要重視加強(qiáng)學(xué)生在德育和智育方面的教學(xué)成果。很多報(bào)名學(xué)習(xí)體育專業(yè)的學(xué)生在其高中階段時(shí)，學(xué)習(xí)的文化知識(shí)課程的內(nèi)容及所用的時(shí)間都普遍比其他專業(yè)的學(xué)生要少很多。因此就要求高校內(nèi)的體育教學(xué)必須要將體育技能直接上升到一個(gè)理論化的高度，將智育和德育融入到體育教學(xué)中，以此來(lái)促使理論知識(shí)能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐真正起到促進(jìn)作用。這樣學(xué)生才能具備人文體育精神，最終促使學(xué)生各個(gè)方面都獲得有效提升。

3.營(yíng)造整體人文氛圍

第2篇

高校學(xué)生管理還存在著一定的人文精神缺失問(wèn)題，主要表現(xiàn)以下三個(gè)方面：一是在思想政治教育過(guò)程中缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。我國(guó)大部分高校在對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想教育時(shí)往往以灌輸為主，而對(duì)學(xué)生思想發(fā)展的引導(dǎo)性較差，使得高校對(duì)學(xué)生的思想教育工作變成了一種單邊活動(dòng)，教師的主導(dǎo)性和權(quán)威性被過(guò)分夸大，學(xué)生對(duì)思想教育缺乏有效地甄別和選擇能力，使得他們從內(nèi)心對(duì)政治思想教育感到無(wú)趣、失望，不能收到良好的教育管理實(shí)效；二是在高校學(xué)生常規(guī)管理中仍以約束與懲罰為主，不具備利于學(xué)生發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。強(qiáng)制性管理容易使學(xué)生產(chǎn)生不良的抵觸情緒，大大挫傷了學(xué)生參與到管理工作中的熱情；三是高校學(xué)生管理工作缺乏服務(wù)意識(shí)。高等教育的普及使得學(xué)生管理工作的服務(wù)功能越來(lái)越明顯，而現(xiàn)行的高校學(xué)生管理更加重視實(shí)用性和時(shí)效性，為學(xué)生引導(dǎo)、服務(wù)的功能還處于一個(gè)被弱化的邊緣。

2.高校學(xué)生管理進(jìn)行人文教育滲透的措施

高校學(xué)生管理缺乏人文教育功能，主要是受科學(xué)主義學(xué)生管理觀的影響，它主要以學(xué)生的行為養(yǎng)成為重點(diǎn)，按照一套嚴(yán)格的規(guī)章制度來(lái)約束和規(guī)范學(xué)生的行為，教師是高校學(xué)生管理體系的核心，一切學(xué)生管理工作的開(kāi)展都是圍繞教師的需求而開(kāi)展的，管理制度的單調(diào)僵化也已經(jīng)與現(xiàn)代學(xué)生管理的要求相去甚遠(yuǎn)，這就更加迫切的需要在高校學(xué)生管理工作中滲透人文教育，采用更為人性化的方式，讓大學(xué)生樂(lè)于接受學(xué)校管理、勇于參與到學(xué)生管理當(dāng)中。

2.1樹(shù)立以學(xué)生為主的管理觀念

成為進(jìn)行人文教育的根本學(xué)生管理是高等教育的一個(gè)重要組成部分，要深化和推動(dòng)高校學(xué)生管理工作的順利進(jìn)行，就必須要轉(zhuǎn)變?cè)械墓芾碛^念，用一種更加現(xiàn)代、科學(xué)的思想來(lái)指導(dǎo)管理工作，這才是成功進(jìn)行人文教育的根本。因此，一方面，以學(xué)生為主體，理清各種管理因素之間的密切關(guān)系，使各項(xiàng)學(xué)生管理工作都能夠圍繞著學(xué)生的利益而開(kāi)展，盡管以學(xué)生為本已經(jīng)出現(xiàn)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，但真正內(nèi)化到人們的頭腦中，落實(shí)到實(shí)踐中還需要更多的努力，只有使這種觀念真正扎根于高校學(xué)生管理工作當(dāng)中，才可以降低科學(xué)主義學(xué)生管理帶來(lái)的負(fù)面影響。另一方面，還要在高校學(xué)生管理工作貫徹一種民主的作風(fēng)，這種民主就是要為學(xué)生創(chuàng)造更多自由發(fā)展的機(jī)會(huì)與空間，這樣才能保證高校學(xué)生管理工作充滿活力和創(chuàng)造力，使得一些更適宜學(xué)生個(gè)性解法的管理策略應(yīng)用于管理當(dāng)中，在降低教師在管理工作中的主導(dǎo)地位的同時(shí)，有效地減少了對(duì)各類學(xué)生管理工作的干涉，使得教師變成了學(xué)生管理工作的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者，更利于學(xué)生參與高校學(xué)生管理工作，并盡可能的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。

2.2從管理制度入手

突出學(xué)生的非理性因素人文教育的實(shí)質(zhì)為教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容。從這點(diǎn)來(lái)看，高校學(xué)生管理制度也要體現(xiàn)人文特點(diǎn)，讓管理變得更加溫情、更加富有情感色彩，為高校管理者與學(xué)生建立起一條良好互動(dòng)的渠道，幫助學(xué)生對(duì)學(xué)生管理制度的制度和實(shí)施有所認(rèn)同，當(dāng)學(xué)生對(duì)管理制度不再排斥時(shí)，不僅能夠更加積極地去配合管理的各項(xiàng)工作的開(kāi)展在自覺(jué)遵守管理制度方面有能夠有很大的改善，還可以有效地保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免了過(guò)重或不當(dāng)?shù)膽土P對(duì)學(xué)生利益的損害。對(duì)于學(xué)生非理性因素的考慮，也是高校學(xué)生管理工作不能或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生的情緒、心理都對(duì)學(xué)生管理工作有著重大影響，它關(guān)系到學(xué)生自尊、自信、自控等多方面的培養(yǎng)，恰如其分的運(yùn)用這些非理性因素，可以幫助學(xué)生變得自律和自強(qiáng)，滿足了學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)生管理工作的需求，使其向更高的追求目標(biāo)而努力。

2.3充分發(fā)揮高校文化作用

為學(xué)生管理尋找人文教育的新陣地高校的文化建設(shè)歷來(lái)被放置到極為重要的位置，它可以為人文教育提供了肥沃的土壤，也能為學(xué)生管理工作尋求到了新的陣地。高校文化的組成多種多樣，幾乎涉及到物質(zhì)和精神的方方面面。其中，物質(zhì)文化要具有人文內(nèi)涵，主要指高校的物質(zhì)文化應(yīng)立足于學(xué)校實(shí)際，融人文于自然景觀的建設(shè)當(dāng)中，體現(xiàn)高校濃郁的人文教育氛圍，讓學(xué)生在優(yōu)美潔凈的自然環(huán)境中得到人文享受。

3.結(jié)束語(yǔ)

第3篇

關(guān)鍵詞:體育教學(xué);人文教育;實(shí)踐

從目前高校體育教學(xué)現(xiàn)狀分析來(lái)看,我們的教學(xué)目標(biāo)仍然囿于增強(qiáng)學(xué)生的身體機(jī)能等體育的外在表現(xiàn)形式,而對(duì)在體育教學(xué)中提高學(xué)生的審美情趣和能力,培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和增強(qiáng)個(gè)體行為意志等外顯的或內(nèi)隱的目標(biāo)存在明顯的不足。顯然,當(dāng)前高校體育教學(xué)不能滿足高等教育的需求,必須改革當(dāng)前高校體育教學(xué)中只重視“身”的發(fā)展,而忽視“心”的發(fā)展的培養(yǎng)方式,在體育教學(xué)中滲透人文教育,才能使體育課程緊跟高等教育的發(fā)展趨勢(shì)、不被淘汰。本研究對(duì)在體育教學(xué)滲透人文教育的可行性進(jìn)行理論分析,并在籃球教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐探索。

一、體育教學(xué)中滲透人文教育的可行性

1.體育學(xué)科性質(zhì)

體育學(xué)科最重要的特征是從事身體練習(xí)并承擔(dān)一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,體育的學(xué)習(xí)是一種技能的學(xué)習(xí),因此,技藝性是體育學(xué)科的最重要特征。此外,人類在體育實(shí)踐過(guò)程中角色扮演多樣,人際關(guān)系密切,情感體驗(yàn)豐富,除了認(rèn)知過(guò)程的發(fā)展外,非智力因素的提高是其他任何理論課程無(wú)法比擬的。因此,體育課程的學(xué)科性質(zhì)還包含“情意性”。與此同時(shí),體育課程必須遵循人體運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律;必須提高課程的人文精神,并重視該課程在發(fā)展非智力因素中的積極作用,因此,其“自然性”、“人文性”、“情意性”是兼?zhèn)涞摹Ｒ谎砸员沃?體育課程是以“技藝性”為主,“自然性”、“人文性”、“情意性”四性兼?zhèn)涞囊婚T(mén)實(shí)踐課程。在體育實(shí)踐過(guò)程中,人的智力和非智力均可以得到提高,因此,高校體育教學(xué)具備實(shí)施人文教育的學(xué)科基礎(chǔ)。

2.體育教學(xué)本質(zhì)

為了實(shí)現(xiàn)“使體育運(yùn)動(dòng)處處為人的和諧發(fā)展,以促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的、和平的社會(huì)”的奧林匹克理想,在19世紀(jì)末提出創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克倡議的顧拜旦,從他恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,就基于“在現(xiàn)代人生活中最重要的是教育”這一思想,致力于將競(jìng)技運(yùn)動(dòng)納入教育,進(jìn)而將體育納入一般教育,從而確立了奧林匹克運(yùn)動(dòng)和精神的教育學(xué)本質(zhì)。《奧林匹克》明確地將現(xiàn)代奧林匹克主義表述為一種人生哲學(xué),主張“將體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融為一體,建立一種使人的身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來(lái),并得到提高的生活方式。”“為人的和諧發(fā)展”的奧林匹克精神,拓展了體育的內(nèi)涵,更新了對(duì)體育的理解,祛除了對(duì)體育的偏見(jiàn)。在此,體育所育之“體”,不僅是人的“身體”,更是人的“主體”、“本體”、“全體”。因此,體育教學(xué)本質(zhì)就是通過(guò)

身體的運(yùn)動(dòng)而對(duì)人的培育、養(yǎng)育、化育,這也是體育教學(xué)的基礎(chǔ)、方向和目標(biāo)。

二、在體育教學(xué)中滲透人文教育的實(shí)踐

1.“嚴(yán)”字把關(guān),培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣

21世紀(jì)的社會(huì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),人們?cè)谏鐣?huì)中的活動(dòng)均要在一定的規(guī)則范圍內(nèi)進(jìn)行,養(yǎng)成一個(gè)良好的遵守游戲規(guī)則的習(xí)慣,有利于大學(xué)生能夠更快地適應(yīng)社會(huì)。在籃球教學(xué)課堂中,所有的學(xué)生上課只準(zhǔn)穿運(yùn)動(dòng)衣;同時(shí),要求當(dāng)老師進(jìn)行集中講解示范時(shí),所有的學(xué)生停止運(yùn)球和投籃,聽(tīng)老師安排進(jìn)行下一階段的練習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心,由于在室外上課,場(chǎng)地上沒(méi)有圍欄,所以在上課時(shí)要求學(xué)生一定要把滾到場(chǎng)外的籃球撿回來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信,所有的學(xué)生請(qǐng)假必須講實(shí)話,并且不允許學(xué)生代替別人簽到。

2.優(yōu)化教學(xué)方法與手段,加強(qiáng)學(xué)生人格教育

人從小到大的成長(zhǎng)有一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程,如7歲開(kāi)始具有分享的意識(shí),9歲以后擺脫自我中心、懂得合作,15歲應(yīng)當(dāng)能把握公民道德等概念,成人后能夠形成較完善的人生理念、具有社會(huì)責(zé)任感等。這種教育一旦斷層的話,就會(huì)反映出自我中心,只顧自己不顧他人等行為,這表明其心理社會(huì)化是不完整的。體育體現(xiàn)為友好、團(tuán)結(jié)、和平以及奮發(fā)向上的崇高精神,強(qiáng)調(diào)要具有互相理解的精神、友好的精神、團(tuán)結(jié)互助的精神和公平競(jìng)賽的精神等等。

在籃球教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,主要采取了開(kāi)放式的教學(xué)方式。在教學(xué)關(guān)系上突出學(xué)生的主體地位,充分尊重其能動(dòng)性、創(chuàng)造性,并給學(xué)生充分展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在老師進(jìn)行技術(shù)講解示范之前,特意將一些籃球技戰(zhàn)術(shù)(投籃、急停、轉(zhuǎn)身及防守姿勢(shì)等等)的基本要領(lǐng)讓學(xué)生自己去思考,以啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和勾起學(xué)生的好奇心和疑問(wèn),讓學(xué)生大膽對(duì)自己所理解籃球技戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行陳述,以培養(yǎng)學(xué)生思考和闡述問(wèn)題的邏輯性,并進(jìn)行自由辯論,讓學(xué)生對(duì)所討論的技戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)分析并闡述。在此過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生敢于堅(jiān)持自己合理的見(jiàn)解,激勵(lì)所有的學(xué)生積極思索,激發(fā)他們的興趣,使其逐步領(lǐng)略到堅(jiān)持真理、實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎、和而不同、相互尊重的人文精神。

高校體育教學(xué)是一種特殊的社會(huì)文化活動(dòng),激烈的對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)、頻繁的人際交往和多種形式的身體活動(dòng),都為實(shí)施“全人格教育”提供了便利的條件。籃球教學(xué)實(shí)踐中,由于每班的人數(shù)較多(60人左右),在練習(xí)時(shí)應(yīng)分成不同的小組單獨(dú)進(jìn)行,每次練習(xí)找出不同的一到兩位同學(xué)負(fù)責(zé)進(jìn)行組織,并且各組間的練習(xí)情況還要相互比較。例如,在學(xué)習(xí)四角傳球的練習(xí)中,先集體進(jìn)行講解示范,然后分兩個(gè)組分別進(jìn)行練習(xí),每組找兩個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé),先進(jìn)行一個(gè)球練習(xí)逐步增加到四個(gè)球,兩個(gè)組進(jìn)行對(duì)比練習(xí),并且負(fù)責(zé)人進(jìn)行組織,比一比哪一組做得好,能夠較快地運(yùn)用四個(gè)球練習(xí)。在此過(guò)程中,給學(xué)生提供不同角色的體驗(yàn)的機(jī)會(huì),以培養(yǎng)學(xué)生組織能力及與組織者相互協(xié)調(diào)配合及團(tuán)隊(duì)意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地嘗試不同角色。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中,由于身體素質(zhì)及籃球技戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)的差異,導(dǎo)致學(xué)生掌握技戰(zhàn)術(shù)的速度不同,此種情況,進(jìn)行交叉分組,并且要求掌握的同學(xué)必須幫助沒(méi)掌握的同學(xué)使其掌握教師的技戰(zhàn)術(shù)要求。如,在進(jìn)行繞八字傳球練習(xí)時(shí),發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)掌握得快,而有的同學(xué)不能夠掌握,此時(shí),再進(jìn)行練習(xí)時(shí)把會(huì)與不會(huì)的同學(xué)交叉分組,讓掌握的同學(xué)帶動(dòng)不會(huì)的同學(xué),幫助不會(huì)的同學(xué)掌握。在次過(guò)程中,主要以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、互相學(xué)習(xí)、互相幫助,共同進(jìn)步的意識(shí)。

3.營(yíng)造人文教育的氛圍

(1)以悟?qū)?重知情統(tǒng)一。以悟?qū)?是教育學(xué)家總結(jié)出來(lái)的在教學(xué)中滲透人文精神的有效方式之一。大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和水平?jīng)Q定了它的實(shí)施必須情理并重,即動(dòng)之以情,才能曉之以理。因此,在籃球教學(xué)過(guò)程中,教師以自己的體驗(yàn)、感悟去引導(dǎo)學(xué)生感悟,達(dá)到與學(xué)生之間靈魂的碰撞、心靈的溝通。主要是把自己的人生經(jīng)歷、體會(huì),貫穿在講課的過(guò)程中。

(2)言教身教,重和諧統(tǒng)一。如果教師在課堂教學(xué)與實(shí)踐中言行不一,那么,學(xué)生希望從教師那里獲得符合自己人格理想與智慧理想形象的愿望就會(huì)破滅,教學(xué)的教育性便不能真正實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)中,首先要求自己言教和身教一致,例如,要求學(xué)生不能穿便裝、上課不能遲到,作為老師自己首先要做到。

(3)教學(xué)交往,重平等對(duì)話。教學(xué)交往過(guò)程是充滿人文關(guān)懷與人文價(jià)值的師生互動(dòng)過(guò)程,是師生關(guān)系存在的一種方式和獲得生命意義的手段,其核心理念是師生間的對(duì)話、合作、共享和共進(jìn)。在教學(xué)實(shí)踐中,要擺脫教師主導(dǎo)作用的兩種不同傾向:一種是教師鶴立雞群,“主導(dǎo)”變成了“全導(dǎo)”;另一種傾向是用“蜻蜓點(diǎn)水”或“放羊式”代替主導(dǎo)作用,要建立平等對(duì)話、團(tuán)結(jié)協(xié)作基礎(chǔ)上的引導(dǎo)教學(xué)。

三、體育教學(xué)中滲透人文教育實(shí)踐的效果與啟示

1.在體育教學(xué)中滲透人文教育是可行的

對(duì)5個(gè)籃球教學(xué)班學(xué)生的調(diào)查訪問(wèn)顯示,大部分學(xué)生比較喜歡這種滲透人文教育的體育教學(xué)模式,并且以前不喜歡體育的學(xué)生,現(xiàn)在也逐步喜愛(ài)了籃球課。從學(xué)生評(píng)教結(jié)果分析,這種教學(xué)模式也是適宜的,學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是優(yōu),并且學(xué)生認(rèn)為籃球課不僅僅教會(huì)他們打籃球,更教會(huì)他們?nèi)绾螢槿颂幨赖鹊取?/p>

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人文教育的需求意識(shí),加強(qiáng)體育教育的正確宣傳

當(dāng)前,實(shí)行人文教育采取的是一種“自上而下”的模式,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生沒(méi)有足夠的積極性,并沒(méi)有意識(shí)到人文教育的重要意義與價(jià)值,因此,在實(shí)踐中并不是很積極地配合老師、同學(xué)進(jìn)行練習(xí)。一是因?yàn)槲覀儗W(xué)生缺乏人文教育的需求意識(shí)。我們應(yīng)積極采取措施來(lái)喚醒學(xué)生需求人文精神的強(qiáng)烈意識(shí),使人文教育從“自上而下”的模式向“自下而上”的模式轉(zhuǎn)變,這樣,人文教育才有可能煥發(fā)生機(jī)和活力。二是由于一些陳舊觀念的影響,部分大學(xué)生依舊認(rèn)為體育課可有可無(wú),上課時(shí)沒(méi)有必要進(jìn)行這樣那樣的練習(xí)以促進(jìn)學(xué)生之間交流與合作。因此,體育教育工作者應(yīng)該積極宣傳體育,挖掘、傳播體育的內(nèi)涵及功能。

第4篇

在中國(guó)，人文在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里代表的是儒家價(jià)值觀中的一類，特點(diǎn)是對(duì)生命重視，核心所指是道德。人文將文明與野蠻兩個(gè)時(shí)期劃分開(kāi)來(lái)，也代表著人性。它對(duì)人的價(jià)值有了一定的肯定，將的尊嚴(yán)地位進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，有著先進(jìn)的思想與較為完善的理論。本質(zhì)上人文講究的是以人為本，人生存的意義以及人在精神上的追求，也是研究人性的一個(gè)方向，所得出的結(jié)果是如何做人。人文素質(zhì)對(duì)人的價(jià)值觀，人生觀，世界觀都有一定的研究，對(duì)氣質(zhì)，修養(yǎng)，人格等方面也有涉及。

2如今護(hù)理專業(yè)的人文素質(zhì)教育

2.1國(guó)外的情況

根據(jù)調(diào)查，護(hù)理學(xué)的課程在國(guó)外大部分都由護(hù)理學(xué)，社會(huì)人文科學(xué)，自然科學(xué)這三類構(gòu)成。護(hù)理學(xué)的課程在所有課程中有25%到30%的比重，人文社會(huì)科學(xué)類課程占很大的比重，比較明顯的麻省理工大學(xué)便有108門(mén)人文社會(huì)科學(xué)類課程，從這里就可以看出外國(guó)重視人文素質(zhì)教育的程度。

2.2我國(guó)的情況

2.2.1醫(yī)科學(xué)校不重視對(duì)人文素質(zhì)的教育因?yàn)閭鹘y(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式對(duì)我國(guó)護(hù)理教育影響較深，所以我國(guó)的護(hù)理教育偏向于技術(shù)層面與科學(xué)的教育，而對(duì)于病人的關(guān)愛(ài)，對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，與人文素質(zhì)的培養(yǎng)沒(méi)有足夠的重視。現(xiàn)在我國(guó)本科類護(hù)理教育的課程與臨床醫(yī)學(xué)的課程較為相近，甚至出現(xiàn)了一起學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課的現(xiàn)象。而高等護(hù)理學(xué)校的學(xué)生大多是高中的理科生，對(duì)社會(huì)科學(xué)，人文素質(zhì)的認(rèn)知有著很大的不足。而一些學(xué)校的課程設(shè)置將很大一部分社會(huì)學(xué)科設(shè)為考查類課程，對(duì)學(xué)生的積極性產(chǎn)生了很大的抑制。

2.2.2護(hù)理類人文課程的師資不足現(xiàn)在很多護(hù)理院校有著護(hù)理類人文課程的師資力量不足這個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，有很多擔(dān)任人文課程教學(xué)的教師都是從護(hù)理類課程轉(zhuǎn)型而來(lái)的，對(duì)人文與社會(huì)學(xué)的知識(shí)了解不足。雖然現(xiàn)在有一些高等院校已經(jīng)設(shè)立了人文類課程的研究教室，但是很多教師都沒(méi)有專業(yè)教授人文與社會(huì)學(xué)科的經(jīng)歷，對(duì)于人文與社會(huì)學(xué)科的結(jié)合不成熟，也不能更深入地教育學(xué)生，因此無(wú)法滿足現(xiàn)在護(hù)理學(xué)人文教育的需求。

2.2.3護(hù)理院校之間缺乏溝通我國(guó)的護(hù)理學(xué)院之間很少開(kāi)展學(xué)術(shù)討論會(huì)，教學(xué)內(nèi)容單一，偏向職業(yè)教育，不夠重視護(hù)理人員的基礎(chǔ)知識(shí)以及人文素質(zhì)教育，發(fā)表的護(hù)理學(xué)術(shù)論文相對(duì)西方國(guó)家來(lái)說(shuō)也比較少，或者發(fā)表的內(nèi)容陳舊缺乏創(chuàng)新，護(hù)理人員在實(shí)習(xí)工作時(shí)，老師通常不夠重視學(xué)生的人文教育問(wèn)題，學(xué)生與老師之間也缺乏交流和探討。

3.隨著人們生活水平的不斷提高，將人文教育與護(hù)理進(jìn)行融合變得重要起來(lái)

在日常的生活中，人們不同的價(jià)值觀直接的影響人們的生活和思想，對(duì)護(hù)理人員進(jìn)行人文教育，幫助護(hù)理人員轉(zhuǎn)變和改進(jìn)思想，使每一位護(hù)理人員都能夠擁有適應(yīng)社會(huì)的與時(shí)俱進(jìn)的護(hù)理思想，為病人提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

3.1提倡人文護(hù)理教育

人文教育的表現(xiàn)是對(duì)護(hù)理人員進(jìn)行職業(yè)的道德素質(zhì)的教育，本質(zhì)是提高護(hù)理人員的素質(zhì)，而最終目標(biāo)是對(duì)護(hù)理人員進(jìn)行心理上的塑造，對(duì)護(hù)理人員進(jìn)行再教育已經(jīng)不是要對(duì)護(hù)理人員的臨床實(shí)踐能力進(jìn)行教導(dǎo)，而轉(zhuǎn)換為對(duì)護(hù)理人員進(jìn)行情感上的陶冶，要教導(dǎo)護(hù)理人員一定要具有高尚的品德和節(jié)操，要培養(yǎng)護(hù)理人員的工作責(zé)任感。

3.2對(duì)護(hù)理工作人員開(kāi)展人文教育

人文教育主要是要培養(yǎng)護(hù)理人員具備比較好的心里素質(zhì)，培養(yǎng)護(hù)理人員與人交流的能力，培養(yǎng)護(hù)理人員遇見(jiàn)緊急事件的處理能力，和護(hù)理人員抗挫折的能力，臨床護(hù)理人員的工作壓力比較大，所以很容易產(chǎn)生焦躁的情緒，所以，要對(duì)臨床護(hù)理人員進(jìn)行心理疏通，要幫助臨床護(hù)理人員在這樣的工作環(huán)境中要營(yíng)造出優(yōu)良的心理。

4加強(qiáng)護(hù)理人文素質(zhì)教育的建議

4.1宣傳教育

每一所護(hù)理院校都應(yīng)該重視對(duì)護(hù)理人員進(jìn)行人文教育的環(huán)節(jié)，要培養(yǎng)專業(yè)水平過(guò)硬，同時(shí)心理素質(zhì)過(guò)硬以及人文素質(zhì)過(guò)硬的全面型護(hù)理人才，來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需求以及科學(xué)的進(jìn)步。

4.2對(duì)護(hù)理院校的課程設(shè)置進(jìn)行改革

許多護(hù)理工作研究者提出要建立新型的課程體系，把《外科護(hù)理學(xué)》《,護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》等課程作為拓展模塊，把《護(hù)理教育》，《護(hù)理管理》等一些課程作為提高模塊，體現(xiàn)出“重視基礎(chǔ)，強(qiáng)化人文教育”的新理念。

4.3提高護(hù)理學(xué)院中教師的素質(zhì)

第5篇

一、初中物理教育中人文教育的意義

物理作為初中教育教學(xué)的重要組成部分，不僅是傳授科學(xué)知識(shí)的途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的重要學(xué)科，初中物理教育的人文教育主要包括兩個(gè)方面：一是將人文學(xué)科知識(shí)傳播給學(xué)生，二是通過(guò)教學(xué)教育活動(dòng)為學(xué)生展現(xiàn)人文精神。人文教育既能傳播人類的文化成果，也能培養(yǎng)學(xué)生的人己關(guān)系、物我關(guān)系等，對(duì)于提高學(xué)生認(rèn)知能力有著重要的作用，并且能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

處于初中階段的學(xué)生，活潑好動(dòng)、想象力強(qiáng)、個(gè)性鮮明，極其容易受到環(huán)境因素的影響，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)不是初中生學(xué)習(xí)的全部，教師在開(kāi)展物理教育工作時(shí)，需要順應(yīng)時(shí)代的變化，以學(xué)生終身發(fā)展為教學(xué)中心，在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，要挖掘物理教材中的人文價(jià)值，將人文教育滲入初中物理教育中，才能進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、初中物理教育中人文教育的滲透途徑

1.挖掘物理教材中的人文價(jià)值

物理教學(xué)是滲透人文教育最有效的途徑，與以往的教材相比，現(xiàn)今初中物理教材中加入了人文教育這一方面的知識(shí)，將人文文化與科學(xué)文化進(jìn)行結(jié)合，放在初中物理教材中，不僅能夠改變物理枯燥乏味的形象，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)物理的興趣，也能使學(xué)生受到科學(xué)和人文兩種文化的熏陶，逐漸培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)。因此，教師在初中物理教育中，需要為學(xué)生講述物理與日常生活、交通、通訊、生產(chǎn)、能源等的關(guān)系，讓學(xué)生從物理教育中理解人與自然、與社會(huì)和諧發(fā)展的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

2.通過(guò)物理探究培養(yǎng)人文素養(yǎng)

第6篇

關(guān)鍵詞：高職教育；人文教育；職業(yè)能力

我國(guó)高職教育的長(zhǎng)足發(fā)展，既有制度層面的因素，也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)刺激的因素，尤其是后者對(duì)高職教育的影響將日趨顯示出來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高職人才類型的需求既能激勵(lì)高職教育的發(fā)展，也成為決定高職教育發(fā)展方向的決定因素。在這樣的背景下，高職院校必須建立與市場(chǎng)需求相適應(yīng)的人才培養(yǎng)模式，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，有很多問(wèn)題需要在教育實(shí)踐過(guò)程中思考和廓清，其中包括對(duì)職業(yè)能力的理解與對(duì)高職人文教育的重新認(rèn)識(shí)，這在一定程度上關(guān)系到高職教育模式未來(lái)的走向。

對(duì)職業(yè)技能的深入理解

高職教育與普通高等教育的不同之處在于普通高等教育偏重于理論型人才的培養(yǎng)，而高職教育偏重于實(shí)用型人才的培養(yǎng)。對(duì)高職教育而言，學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)應(yīng)成為教育教學(xué)的重點(diǎn)，這已經(jīng)在高職教育工作者中形成了共識(shí)。但什么是職業(yè)技能呢？一般的理解就是實(shí)用性的專業(yè)技能。專業(yè)技能在高職人才培養(yǎng)模式中的重要性是不言而喻的，但將專業(yè)技能等同于職業(yè)技能的認(rèn)識(shí)傾向陷入了職業(yè)技能理解的誤區(qū)。因?yàn)閷I(yè)技能并不能涵蓋職業(yè)技能的全部，從職業(yè)教育的角度來(lái)看，職業(yè)技能應(yīng)該包括三個(gè)部分，即專業(yè)技能、心智技能與基本技能。三者之中，專業(yè)技能是主體，心智技能是內(nèi)核，基本技能是支撐，這三者既有主次之分，又不可忽略其一。表面上看，三者似乎相互獨(dú)立，各不相干，究其實(shí)，卻互相依存，不可或缺，如同人的雙手、大腦與體質(zhì)。

受過(guò)高職教育的人具備相應(yīng)的專業(yè)技能是從事職業(yè)工作的最基本的條件，高職畢業(yè)生一般是在生產(chǎn)和銷售第一線工作，這些具體工作都需要具備與本職工作相適應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和實(shí)際操作能力，因此專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)對(duì)高職教育來(lái)說(shuō)是必須提供的，或者說(shuō)這是市場(chǎng)對(duì)高職教育的一個(gè)基本要求。

但僅僅具備了專業(yè)知識(shí)和技能并不能成為一個(gè)優(yōu)秀的高職人才，優(yōu)秀的高職人才還應(yīng)該具備專業(yè)知識(shí)與技能之外的另一些能力，就是智力技能和現(xiàn)代社會(huì)必備的基本技能。所謂智力技能，包括對(duì)問(wèn)題的分析、判斷、解決的能力，還包括與人交流、溝通、正確處理人際關(guān)系的能力，甚至包括理解能力和審美能力。智力技能是一個(gè)較寬泛的概念，滲透在職業(yè)生活的方方面面。所謂現(xiàn)代社會(huì)基本技能，是指書(shū)面表達(dá)能力、口頭表達(dá)能力、英語(yǔ)應(yīng)用能力與計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力等無(wú)論從事何種職業(yè)都必須具備的通用能力。高職人才一般所從事的是現(xiàn)場(chǎng)工作，不僅自己要具有相應(yīng)的動(dòng)手能力，還必須具有與人協(xié)作的能力，不具備合作能力不僅會(huì)影響工作效率，而且對(duì)工作者自身職業(yè)生涯的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。

因此，無(wú)論從具體的職業(yè)工作要求還是從個(gè)體未來(lái)的職業(yè)發(fā)展來(lái)看，智力技能和基本技能的影響都是不可忽略的。智力技能與基本技能的培養(yǎng)應(yīng)該和專業(yè)技能一樣，成為高職教育的重點(diǎn)。高職教育也只有將專業(yè)技能的培養(yǎng)與智力技能、基本技能的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)共同體，才能完成高職教育人才培養(yǎng)的使命和任務(wù)。

對(duì)人文教育在高職教育中

地位與價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)

目前，在高職教育中普遍存在一種傾向，就是重視專業(yè)教育而忽略人文教育，人文教育在各高職院校的教育體系中處于邊緣化的地位，甚至很多從事高職教育的人都認(rèn)為人文教育可有可無(wú)。在高職教育中，人文教育并非可有可無(wú)，而是對(duì)高職人才培養(yǎng)具有相當(dāng)重要的作用，這個(gè)作用體現(xiàn)在職業(yè)能力培養(yǎng)中的智力技能與基本技能的培養(yǎng)方面。

首先，從職業(yè)工作對(duì)智力技能的要求來(lái)看，分析、判斷、解決問(wèn)題，處理矛盾以及與人交流、溝通與合作共事的能力，不是高職學(xué)生在生活中能夠自主完成的，必須在高職教育過(guò)程中由教育者有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行引導(dǎo)和訓(xùn)練，而完成這種引導(dǎo)和訓(xùn)練顯然是專業(yè)技能課程所無(wú)法承擔(dān)的，必須有相應(yīng)的人文課程和有組織的校園人文活動(dòng)作為主要的承擔(dān)者，高職院校的人文課程和從事人文課程教學(xué)的教師在這一過(guò)程中成為重要角色。

其次，從學(xué)生未來(lái)職業(yè)生活的角度來(lái)看，無(wú)論是在同一工作領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展還是職業(yè)轉(zhuǎn)換的選擇發(fā)展，都要求其具備相應(yīng)的智力技能與智力潛力，較寬廣的人文知識(shí)作為職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，相應(yīng)的現(xiàn)代社會(huì)的通用技能作為提高職業(yè)活動(dòng)質(zhì)量的基本保障。而且從個(gè)體所受的教育影響來(lái)看，青年時(shí)代的影響是十分深遠(yuǎn)的，因此，如果在高職教育階段忽略了人文教育，學(xué)生個(gè)人職業(yè)的未來(lái)發(fā)展必然會(huì)受到影響。

再次，從整個(gè)社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)人素質(zhì)的要求來(lái)看，社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展需要個(gè)體整體素質(zhì)的提高，而這種整體素質(zhì)絕不僅僅是專業(yè)素質(zhì)，更包括人文素質(zhì)在內(nèi)。高職教育的畢業(yè)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的重要承擔(dān)者，其整體素質(zhì)的培養(yǎng)與提高不僅是對(duì)學(xué)生個(gè)人的責(zé)任，也是一種社會(huì)責(zé)任。

高職教育中人文教育所要承擔(dān)的這個(gè)使命和任務(wù)，決定了人文教育在高職教育體系中的地位與價(jià)值，也為人文教育在高職教育中的定位確立了方向，即人文教育應(yīng)與職業(yè)教育相結(jié)合。

高職教育中職業(yè)技能培養(yǎng)與人文教育的結(jié)合

在高職教育中，要將人文教育與職業(yè)能力培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)職業(yè)教育的整體，這樣不但可以解決人文教育在高職教育中的地位問(wèn)題，也有助于職業(yè)能力培養(yǎng)中專業(yè)技能與心智技能以及現(xiàn)代社會(huì)必備基本技能的協(xié)調(diào)發(fā)展。

目前，高職院校正在著力強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力訓(xùn)練和試行兩年制學(xué)制，為了增加實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)數(shù)，使實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)在整個(gè)課程體系中的比重大大提高，同時(shí)又不僅不能增加總的課時(shí)數(shù)，而且還要逐步削減總課時(shí)，這就勢(shì)必要大大縮減理論教學(xué)課程。在理論教學(xué)課程中，專業(yè)基礎(chǔ)理論、思想政治理論、公共英語(yǔ)、高等數(shù)學(xué)、公共體育、大學(xué)語(yǔ)文孰輕孰重？確實(shí)很難說(shuō)清。但簡(jiǎn)單化地一刀砍掉哪一類課程、哪一門(mén)課程，肯定都是不明智的。這里，僅就專業(yè)教學(xué)確實(shí)要加強(qiáng)，實(shí)訓(xùn)課時(shí)確實(shí)要增加的前提下，如何恰當(dāng)對(duì)待高職院校人文教育課程的問(wèn)題略陳己見(jiàn)。

第一，要加強(qiáng)而不是削弱人文教育課程的建設(shè)。在高職院校，人文類課程教學(xué)不宜占太多課時(shí)，不宜與專業(yè)教學(xué)爭(zhēng)課時(shí)，這是一個(gè)共識(shí)。我們所說(shuō)的加強(qiáng)人文類課程的教學(xué)，只是說(shuō)要有人文教育的意識(shí)，要將其作為高職課程體系構(gòu)成中的一個(gè)重要部分。主要是在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法與教學(xué)效果上的加強(qiáng)，這就需要人文類課程本身進(jìn)行創(chuàng)新性的課程改革，盡快建立一種既不必?cái)D占過(guò)多課時(shí)，又確實(shí)富有成效的教學(xué)新思路、新模式。正如專業(yè)基礎(chǔ)理論課程的課時(shí)多，并不意味著確有必要與教學(xué)效果一定好，在有限的課時(shí)內(nèi)，只要精心把握，注重效率，極有可能取得事半功倍的實(shí)效。此外，重視并不意味著一定要在必修課上才能體現(xiàn)出來(lái)，將原來(lái)的課程化整為零，拆分成小型靈活的選修課，充分利用學(xué)生課余的時(shí)間與精力，讓其依各自的興趣愛(ài)好自主選修，也同樣能收到良好的教學(xué)效果。

第二，要將人文教育向?qū)I(yè)課程教學(xué)過(guò)程中滲透，大膽突破將人文教育僅作為學(xué)生綜合文化素質(zhì)教育的習(xí)慣思維，明確提出人文教育的應(yīng)用性。一方面，要在現(xiàn)有的人文課程教學(xué)中強(qiáng)化應(yīng)用性人文知識(shí)技能的傳授與訓(xùn)練；另一方面，要有針對(duì)性地在各專業(yè)課程體系中開(kāi)設(shè)靈活多樣的人文應(yīng)用性課程，或者將人文應(yīng)用性知識(shí)與技能融入專業(yè)教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)，在專業(yè)技術(shù)技能的教學(xué)訓(xùn)練中，探索技術(shù)與人文的結(jié)合，逐步確立技術(shù)與人文并重的現(xiàn)代職教理念。

第三，要加強(qiáng)校園人文活動(dòng)的組織與策劃。學(xué)生的課余文化活動(dòng)、各種類型的社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生人文素質(zhì)教育和人文應(yīng)用技能養(yǎng)成的重要載體。校園文化活動(dòng)的組織與策劃，要有意識(shí)地與學(xué)生的職業(yè)理想、職業(yè)選擇、職業(yè)能力、職業(yè)發(fā)展密切掛鉤，使目前比較分散的、流于宣傳造勢(shì)層面的各種活動(dòng)，在豐富多彩、生動(dòng)活潑的外在形式之上獲得鮮明的職業(yè)化主題，并以此凸顯校園文化活動(dòng)的人文內(nèi)涵和人文應(yīng)用知識(shí)技能的活力與張力。

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第7篇

關(guān)鍵詞: 理工科專業(yè)課教學(xué)人文素質(zhì)教育可行性方式

先生說(shuō):“教育是成就人格的事業(yè)。”他告訴我們教育的最終目的是人,是培養(yǎng)和諧的人――與他人和諧、與社會(huì)和諧、與自然和諧。現(xiàn)今,我國(guó)高校在理工科學(xué)生的培養(yǎng)上,過(guò)多地強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的傳授和動(dòng)手能力的培養(yǎng),而人文素質(zhì)的培養(yǎng)則相對(duì)薄弱,往往由學(xué)校劃定專門(mén)的機(jī)構(gòu)或開(kāi)設(shè)專門(mén)的課程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)素質(zhì)。其實(shí),人文素質(zhì)教育不是單憑某一門(mén)課、某一個(gè)機(jī)構(gòu)或某個(gè)老師就能完成的,它應(yīng)該滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中。而專業(yè)課程作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn),主觀上師生都很重視,客觀上這些課程有相對(duì)較多的課時(shí)量,因此,把專業(yè)課的課堂作為滲透人文素質(zhì)教育的陣地,其優(yōu)勢(shì)毋庸置疑。

1.在理工科專業(yè)課課堂上進(jìn)行人文素質(zhì)教育的可行性

人文素質(zhì)教育就是要將人文知識(shí)通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶及自身實(shí)踐內(nèi)化為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng),成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)的廣泛性和綜合性給理工科的自然科學(xué)教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育帶來(lái)了一定難度。但“科學(xué)和藝術(shù)是相通的”,科學(xué)在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)也創(chuàng)造著精神文明,自然科學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的人文資源。自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)不僅僅在于傳授科學(xué)知識(shí)本身,還在于讓學(xué)生了解這種結(jié)晶當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富的人文精神。可以說(shuō),離開(kāi)人文素質(zhì)教育的“科學(xué)教育”并不是真正意義上的科學(xué)教育,而離開(kāi)科學(xué)教育的人文素質(zhì)教育造就的同樣也只能算是一種并不豐滿的人文素質(zhì)[1]。自然科學(xué)與人文素質(zhì)的緊密聯(lián)系告訴我們,在理工科自然科學(xué)的教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育是完全可行的。

2.在理工科專業(yè)課程教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的方式

筆者從2005年開(kāi)始嘗試在課堂上滲透人文素質(zhì)教育,取得了一些經(jīng)驗(yàn),從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约菏侨绾螌I(yè)課教學(xué)和人文素質(zhì)教育相結(jié)合的。

2.1就地取材,挖掘?qū)W科中的人文內(nèi)涵。

任何一門(mén)科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開(kāi)一代代學(xué)科人的不懈努力,他們的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和記住的。在講授《數(shù)字電子技術(shù)》課程時(shí),筆者談到微電子技術(shù)的日新月異,談到微電子技術(shù)不斷發(fā)展的背后是無(wú)數(shù)科學(xué)家和工程師們的辛勤付出,并針對(duì)一些學(xué)生急功近利的思想,談了這樣一個(gè)觀點(diǎn):這些科學(xué)家和工程師中有一些是知名的,但更多的是默默無(wú)聞的,知名的科學(xué)家、工程師身上往往有著很多值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì),而更多默默奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄們也同樣值得我們敬仰。從專業(yè)學(xué)科中挖掘出的人文內(nèi)涵,使人文素質(zhì)教育尤為深刻具體。

2.2博覽群書(shū),找學(xué)科間的交叉點(diǎn)。

現(xiàn)代社會(huì)資訊發(fā)達(dá),學(xué)生的知識(shí)面十分廣博。教師如果僅僅只是加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的鉆研,就可能很難適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要,適當(dāng)涉足其他學(xué)科領(lǐng)域會(huì)對(duì)教學(xué)甚至科研大有裨益。在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)一些人文學(xué)科和本學(xué)科的交叉點(diǎn),教師適當(dāng)引申,不僅可以使課堂更生動(dòng),更可以在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文熏陶。

例如:在廣泛的閱讀中,筆者發(fā)現(xiàn)《周易》中蘊(yùn)涵二進(jìn)制思想,然后通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)該問(wèn)題有了較深的認(rèn)識(shí)和一些自己的看法,后來(lái)很自然地將其引用到《數(shù)字電子線路》課程“數(shù)制與編碼”章節(jié)的教學(xué)中,使課堂增色不少,并不失時(shí)機(jī)地加以引申,和學(xué)生談起《周易》中“天行健君子以自強(qiáng)不息”等人文精神。

2.3關(guān)注時(shí)事,找時(shí)事和專業(yè)知識(shí)的交叉點(diǎn)。

人是社會(huì)的人,社會(huì)是人的社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生的事情,或多或少地會(huì)給我們一些人文方面的啟示。因此,教師應(yīng)關(guān)注時(shí)事,找到時(shí)事和專業(yè)知識(shí)的交叉點(diǎn),在課堂上自然引出并加以引申,這樣在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。

例如:在《電子測(cè)量與儀器》的課程教學(xué)中,談到“深空探測(cè)技術(shù)”,筆者很自然地引出我國(guó)神舟系列飛船的成功發(fā)射、嫦娥探月工程的階段性成果,這些舉世矚目成績(jī)的取得是我國(guó)科技進(jìn)步與發(fā)展的象征,這無(wú)疑會(huì)增加我們的民族自尊心和自豪感;談到“傳感技術(shù)”時(shí),舉例引出“汶川”地震中使用的“生命探測(cè)儀”等救援設(shè)備,然后給學(xué)生談在抗震救災(zāi)中的英雄事跡、談人民子弟兵的無(wú)私奉獻(xiàn)、談“一方有難八方支援”的社會(huì)責(zé)任感。

2.4注重實(shí)踐,在實(shí)踐中加強(qiáng)引導(dǎo)。

在專業(yè)課教學(xué)中,實(shí)驗(yàn)教學(xué)是讓學(xué)生將理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合的主要方式,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的高地,因?yàn)閷W(xué)生親身的體驗(yàn)所獲得的感性認(rèn)識(shí)更有利于其認(rèn)識(shí)上的內(nèi)化,促進(jìn)理解力和判斷力的發(fā)展,進(jìn)而上升為理性認(rèn)識(shí)。在試驗(yàn)教學(xué)中,筆者在保證完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),注重學(xué)生挫敗感教育、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

2.4.1加強(qiáng)學(xué)生挫敗感教育

很多學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生活的歷練,心理比較脆弱,這對(duì)他們的發(fā)展不利。在實(shí)踐中經(jīng)歷挫敗,在挫敗后感受成功的喜悅,有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和頑強(qiáng)的毅力。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,除了利用實(shí)驗(yàn)本身對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫敗歷練外,筆者有時(shí)會(huì)在實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備階段隨機(jī)地給一些組的實(shí)驗(yàn)設(shè)備配上若干接觸不良的導(dǎo)線或信號(hào)線,讓學(xué)生在反復(fù)的測(cè)試、調(diào)試中經(jīng)歷挫折和失敗后再體會(huì)成功后的喜悅,從而磨礪學(xué)生的心性,培養(yǎng)其健康的心理素質(zhì)和頑強(qiáng)的毅力。

2.4.2注重學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神培養(yǎng)

在社會(huì)中,人不可避免要與他人接觸,在工作中,更是需要有較強(qiáng)的合作協(xié)調(diào)能力。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中一般采取分組實(shí)驗(yàn),一是實(shí)驗(yàn)的需要,二是讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中學(xué)會(huì)與人合作,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,進(jìn)而在今后的工作中能更好地處理好和他人合作的關(guān)系。

2.4.3注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)

通過(guò)綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的開(kāi)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3.結(jié)語(yǔ)

將人文教育寓于理工科專業(yè)課教學(xué)中是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的任務(wù),教師要注重把握實(shí)質(zhì),不拘泥于形式,不急功近利,針對(duì)課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)的實(shí)際情況見(jiàn)縫插針。在這整個(gè)過(guò)程中,理工科老師不斷提高自身的人文素質(zhì)是關(guān)鍵。

第8篇

1.1部分教師受以往教育思路的制約，理念更新不及時(shí)，不能借助于前沿的教學(xué)理念提升教學(xué)水平，沒(méi)有將人文教育放在應(yīng)有的位置上。

在教學(xué)實(shí)踐里，只是將提升應(yīng)試水平放在目標(biāo)的位置上，而將綜合素質(zhì)放在不重要的地位或忽視，使得人文教育在計(jì)算機(jī)教學(xué)中難以落實(shí)，沒(méi)有形成可具操作性的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生在信息素質(zhì)方面出現(xiàn)了高分低能的不利狀況。

1.2當(dāng)前信息技術(shù)快速更新，促使該領(lǐng)域知識(shí)的更新也不斷加速，這種趨勢(shì)在計(jì)算機(jī)方面特別明顯。

而相對(duì)來(lái)看，在計(jì)算教學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容卻沒(méi)有形成相應(yīng)的改變，還基本是相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)以及辦公軟件的教學(xué)，加上在這方面的教學(xué)課時(shí)安排不夠充分，都造成了當(dāng)前的高職計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)程中在新的知識(shí)、技術(shù)和方法方面都較少，無(wú)法和社會(huì)對(duì)這一專業(yè)知識(shí)的需求保持良好的一致性；同時(shí)，以往固化的教學(xué)內(nèi)容難以和高職專業(yè)的其他知識(shí)之間形成良好的相互促進(jìn)作用，進(jìn)而使得學(xué)生無(wú)法利用計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)和技能為自身的專業(yè)學(xué)習(xí)提供應(yīng)有的動(dòng)力，不利于高職學(xué)生在專業(yè)道路上的高效前進(jìn)。

1.3教學(xué)方式過(guò)于傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單。

在計(jì)算教學(xué)中目前基本上還是講授法和講練結(jié)合法為主，對(duì)于知識(shí)和技能的教學(xué)中，導(dǎo)致學(xué)生往往只能盲目被動(dòng)學(xué)習(xí)，更有甚者會(huì)出現(xiàn)對(duì)書(shū)本、教師權(quán)威的過(guò)度依賴，而不具備自主思考和提出問(wèn)題等創(chuàng)新能力，在計(jì)算機(jī)知識(shí)的探索和掌握過(guò)程中沒(méi)有足夠的內(nèi)在動(dòng)力，在探索和創(chuàng)造方面的水平都較低.同時(shí)，學(xué)生對(duì)已經(jīng)完成的教學(xué)內(nèi)容無(wú)法做到遷移運(yùn)用，邊學(xué)邊忘的情況也較為常見(jiàn)。這種教學(xué)狀況無(wú)法發(fā)揮課堂作為人文教育主陣地的重要地位，目前的計(jì)算機(jī)綜合應(yīng)用能力的培訓(xùn)一般都采取課外活動(dòng)來(lái)開(kāi)展，造成了課堂主陣地地位在一定程度上被削弱。

1.4教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)過(guò)度采用終結(jié)性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)主體不夠豐富。

目前采用的終結(jié)性評(píng)價(jià)在所有的評(píng)價(jià)中占據(jù)了絕對(duì)比重，達(dá)到了60％，在方式上基本表現(xiàn)為針對(duì)理論和技能的考試；而形成性評(píng)價(jià)占據(jù)的比例雖然也達(dá)到了40％，但基本上集中以出勤、課堂表現(xiàn)或操作水平為評(píng)價(jià)對(duì)象，難以全面衡量學(xué)生的整體狀況。同時(shí)，承擔(dān)該類評(píng)價(jià)工作的主體基本上局限于教師，造成評(píng)價(jià)結(jié)果容易受到主觀因素的不利影響。

2.強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)的路徑

2.1推進(jìn)素質(zhì)教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)

教師對(duì)于人才培養(yǎng)質(zhì)量來(lái)說(shuō)有著極為關(guān)鍵的地位，是開(kāi)展人文教育工作的核心力量。缺乏強(qiáng)大的教師力量，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。如果只是依賴于數(shù)量較少的名師進(jìn)行“單兵作戰(zhàn)”也無(wú)法達(dá)到素質(zhì)教育的目的，要真正推動(dòng)計(jì)算機(jī)教學(xué)質(zhì)量的提升，落實(shí)人文教育的基本理念，就一定要逐步形成課程的專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以便保證整體教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量的有效強(qiáng)化，推動(dòng)高職計(jì)算機(jī)教學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的明顯強(qiáng)化[2]。

2.2應(yīng)用導(dǎo)向下及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和信息技術(shù)的更新，加上人才新的需求特點(diǎn)，都要求計(jì)算機(jī)教學(xué)內(nèi)容的相應(yīng)轉(zhuǎn)變。需要按照應(yīng)用性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性等基本原則推動(dòng)該項(xiàng)工作的開(kāi)展，使得專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐水平的提升成為教學(xué)重點(diǎn)，使得信息技術(shù)的傳遞和專業(yè)課程的教授融為一體。理論內(nèi)容需要服從應(yīng)用的需要，并且以必需和夠用作為設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于教學(xué)實(shí)踐的安排，也要以社會(huì)需求作為主要的導(dǎo)向，注重實(shí)用性。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新能力作為培養(yǎng)的重點(diǎn)來(lái)組織相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，保證學(xué)生正確理解和掌握創(chuàng)新能力的基本機(jī)理和主要特點(diǎn)。

2.3采取先進(jìn)教學(xué)手段，豐富教學(xué)方法

教學(xué)方法的合理安排對(duì)于課堂教學(xué)成效有著決定性的作用，對(duì)是不是可以通過(guò)課堂教學(xué)落實(shí)人文教育的各項(xiàng)理念，教學(xué)方法是不是合適，應(yīng)用是不是到位都有著根本性的影響。可以適用于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)方法在以往已經(jīng)有了多樣化的發(fā)展，包括大家熟知的案例、情境教學(xué)等。教學(xué)人員需要在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體的前提下，在確定好教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，巧妙采取能夠真正推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)水平提升的教學(xué)方法，不斷深入激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生擁有更加高漲的學(xué)習(xí)興趣。

2.4形成高效激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制

教學(xué)評(píng)價(jià)圍繞教學(xué)目標(biāo)，對(duì)照科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，采取行之有效的方法手段，以教學(xué)過(guò)程和結(jié)果作為對(duì)象，實(shí)施評(píng)判和衡量活動(dòng)，并最終形成反映實(shí)際的判斷結(jié)果。這項(xiàng)機(jī)制的合理可行，是推動(dòng)教學(xué)水平持續(xù)提升的基礎(chǔ)影響元素，是保證學(xué)生在綜合素質(zhì)上達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的堅(jiān)強(qiáng)支撐。而要在高職計(jì)算機(jī)教學(xué)評(píng)價(jià)工作上體現(xiàn)科學(xué)合理性，就需要按照科學(xué)發(fā)展觀的基本原則，不斷落實(shí)人文教育理念。為了形成高效的激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制，就應(yīng)當(dāng)在原有評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)上明顯增加形成性評(píng)價(jià)，減少過(guò)度的終結(jié)性評(píng)價(jià)占據(jù)的比例，使得評(píng)價(jià)的著力點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)判上，將學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中的具體表現(xiàn)用于評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，真實(shí)衡量學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)的能力。

3.推進(jìn)突出綜合素質(zhì)教學(xué)的課堂實(shí)踐

3.1任務(wù)陳述

不管哪種學(xué)習(xí)，都必然出現(xiàn)于一定的情境環(huán)境里，對(duì)應(yīng)的情境會(huì)使得相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)得到良好的激發(fā)。在這個(gè)環(huán)節(jié)的工作里，要完成教學(xué)之前的合理創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)任務(wù)，一般情況下，應(yīng)利用現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)手段，確定具有直觀性的、可以推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的情境因素，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲能夠明顯提升，進(jìn)而明確需要完成的教學(xué)任務(wù)和要達(dá)到的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。在本課程的工作實(shí)踐中，教師借助于多媒體在課堂上播放“神七問(wèn)天”視頻，吸引學(xué)生們的注意力，使得學(xué)生們很容易進(jìn)入到具體的情境里，激發(fā)為人民的航天事業(yè)做貢獻(xiàn)的思想。

3.2案例分析

在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師要進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生深入了解教學(xué)任務(wù)，利用和教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)案例，引導(dǎo)和帶動(dòng)學(xué)生能夠立體化展開(kāi)思考，能夠更加自主地對(duì)學(xué)習(xí)中的知識(shí)點(diǎn)加以討論，推動(dòng)學(xué)生在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上逐步充實(shí)和優(yōu)化，從而促使綜合素質(zhì)得到更好的培養(yǎng)。在本課程的教學(xué)進(jìn)程里，教師采用一些精美的電子小報(bào)作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用已初步獲取的相關(guān)知識(shí)和技能對(duì)案例對(duì)象進(jìn)行分析和討論，共同確定完成案例中電子小報(bào)可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，并定位有效的解決途徑。在這一過(guò)程里，組織學(xué)生通過(guò)分組討論的方式，找到問(wèn)題解決的方式和方法，在合作分析里最終尋求最合適的解決途徑。

3.3任務(wù)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

在這一環(huán)節(jié)中主要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是關(guān)系到課堂教學(xué)質(zhì)量的重要決定性環(huán)節(jié)。以激發(fā)學(xué)習(xí)積極性為主要目的，一般情況下可將學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的方式組織起來(lái)，將相近認(rèn)知水平的學(xué)生組成不同的團(tuán)隊(duì)，更好地通過(guò)共同思考和學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)整體水平的提升，使得學(xué)生在掌握新的專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中能夠具備先進(jìn)的合作意識(shí)和更加深入的探究精神，能夠逐步成為創(chuàng)新型的學(xué)習(xí)主體。在任務(wù)分解、遴選素材以及最終完成任務(wù)的整個(gè)過(guò)程里，教師都要扮演好學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和支撐者的角色，利用合適的教學(xué)手段，動(dòng)態(tài)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和狀況，使得小組的討論保持正確的方向，并利用合適的引導(dǎo)和激勵(lì)。

3.4總結(jié)和展望

作為“五步教學(xué)”的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生提交的作品中找出有新意的展現(xiàn)在所有學(xué)生的面前，大家共同討論和評(píng)價(jià)。在這一環(huán)節(jié)里，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)大家發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性因素，學(xué)習(xí)開(kāi)放性的思維方式，引導(dǎo)學(xué)生擁有創(chuàng)新思維的自信心，進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)的創(chuàng)新要求，幫助大家立足于新掌握的專業(yè)知識(shí)，有序地探索和驗(yàn)證學(xué)習(xí)方法。在本課程的教學(xué)過(guò)程里，教師可以確定2～3個(gè)有明顯特色的小組成果作為演示的對(duì)象，帶領(lǐng)大家對(duì)每一個(gè)選中作品的優(yōu)缺點(diǎn)展開(kāi)點(diǎn)評(píng)，并對(duì)其中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新之處進(jìn)行明確的肯定和表?yè)P(yáng)，使得學(xué)生擁有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)自信心，能夠更加有效地展現(xiàn)創(chuàng)新潛能。

4.結(jié)語(yǔ)

第9篇

2008年，奧運(yùn)會(huì)在我國(guó)首都北京成功舉辦，這一壯舉使奧林匹克精神在我國(guó)得到了廣泛的傳播，大大增強(qiáng)了人們對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)，而在奧運(yùn)會(huì)結(jié)束之后，北京奧運(yùn)會(huì)的“三大理念”也得到廣泛的傳播和弘揚(yáng)。其中“人文奧運(yùn)”理念包含的內(nèi)容和思想最為豐富，是此次奧運(yùn)會(huì)從申辦到結(jié)束整個(gè)過(guò)程中的核心理念，而對(duì)我國(guó)高校來(lái)說(shuō)，該理念蘊(yùn)含的人文思想對(duì)于大學(xué)體育文化的發(fā)展具有非常重要的意義。

1“人文教育”理念對(duì)大學(xué)體育的影響

1.1促進(jìn)大學(xué)生形成正確的體育觀

體育在我國(guó)的社會(huì)地位普遍比較低下，這主要是在我國(guó)傳統(tǒng)文化環(huán)境中的各方面不利因素共同影響下導(dǎo)致的；而應(yīng)試教育環(huán)境也嚴(yán)重制約了我國(guó)各級(jí)學(xué)校體育教育工作的發(fā)展，并且由于學(xué)校對(duì)“三基”教育過(guò)度重視，這樣就對(duì)我國(guó)廣大學(xué)生的體育觀造成了許多不良影響，極大地制約了體育文化在我國(guó)各級(jí)學(xué)校的發(fā)展和傳播。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其體育行為的正確性與體育觀有著非常密切的聯(lián)系，正確的體育觀可以幫助他們糾正不良的體育行為，養(yǎng)成每天鍛煉的體育習(xí)慣，從而培養(yǎng)他們形成終身體育意識(shí)。

1.2加快大學(xué)體育文化建設(shè)的腳步

體育文化對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作具有非常重要的推動(dòng)作用，其對(duì)人類文化的發(fā)展有著直接的影響。北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦極大地促進(jìn)了“人文奧運(yùn)”理念的傳播和推廣，對(duì)于大學(xué)體育的發(fā)展以及大學(xué)生體育觀的養(yǎng)成具有非常積極的意義。在大學(xué)體育教學(xué)中融入“人文奧運(yùn)”理念，有助于加深當(dāng)代大學(xué)生的文化內(nèi)涵，使他們認(rèn)識(shí)到體育的重要性，從而有效增強(qiáng)他們的體育興趣，使他們積極主動(dòng)地參與到體育運(yùn)動(dòng)中來(lái)，并自發(fā)地宣傳體育文化。

1.3培養(yǎng)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)體育文化的責(zé)任心

大學(xué)生是知識(shí)的儲(chǔ)物柜、文化的傳遞者，肩負(fù)著極其重要的歷史文化責(zé)任，所以大學(xué)生應(yīng)該要具有高度的歷史責(zé)任感。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)體育文化和加強(qiáng)中外文化交流的重要性，了解“人文奧運(yùn)”理念在我國(guó)社會(huì)注意精神文明建設(shè)中的關(guān)鍵作用。要想將大學(xué)體育中“人文奧運(yùn)”理念教育的作用充分發(fā)揮出來(lái)，大學(xué)體育教師不僅需要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到“人文奧運(yùn)”理念的重要性，還應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)他們的責(zé)任感，使他們?cè)谌粘Ｉ钪幸仓鲃?dòng)去宣傳，從而有效促進(jìn)我國(guó)高校體育文化的發(fā)展。

2 “人文奧運(yùn)”理念教育的施行途徑

2.1開(kāi)展 “人文奧運(yùn)”理念知識(shí)專題講座

在大學(xué)體育教學(xué)中進(jìn)行“人文奧運(yùn)”理念教育工作的時(shí)候，首先應(yīng)該先對(duì)學(xué)生們進(jìn)行理論教學(xué)，在理論課堂上對(duì)“人文奧運(yùn)”理念進(jìn)行深入的分析和講解。“人文奧運(yùn)”是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的理論，所以大學(xué)體育教師必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)該理論，充分理解該理論的內(nèi)涵，從而才能向?qū)W生傳授知識(shí)。在大學(xué)體育實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該適當(dāng)安排相應(yīng)的理論課程開(kāi)展教學(xué)，系統(tǒng)地講授“人文奧運(yùn)”理念的內(nèi)容，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到該理念的內(nèi)涵。同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還應(yīng)適當(dāng)安排相應(yīng)的理論知識(shí)講座，這樣可以讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到“人文奧運(yùn)”理論，理解該理論的內(nèi)涵思想。

2.2積極開(kāi)展體育實(shí)踐活動(dòng)

在大學(xué)校園中，還可以通過(guò)在校園中開(kāi)展體育實(shí)踐活動(dòng)的方式輔助“人文奧運(yùn)”理念教育，使學(xué)生們?cè)趨⑴c體育實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候能夠感受到教師的關(guān)懷，從而在大學(xué)體育實(shí)踐活動(dòng)中貫徹“以人為本”思想，使體育文化更加深入人心。“人文奧運(yùn)”理念不僅需要在大學(xué)體育課堂實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)，而且還應(yīng)該擴(kuò)散到學(xué)生們的課外體育活動(dòng)中，進(jìn)而將“以文化人”和“以人為本”思想貫徹到大學(xué)生的日常體育活動(dòng)中來(lái)。

2.3利用學(xué)校的各種媒體進(jìn)行宣傳

“人文奧運(yùn)”理念教育在大學(xué)體育中需要借助學(xué)校中的媒體來(lái)傳播，通過(guò)利用學(xué)校中的各種媒體進(jìn)行宣傳，不僅可以有效豐富學(xué)校的體育文化，而且還可以充分發(fā)揮出大學(xué)體育對(duì)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的重要推動(dòng)作用。因此，大學(xué)管理人員及部門(mén)應(yīng)該認(rèn)真擬定宣傳方案，充分利用學(xué)校中的各種媒體渠道，將“人文奧運(yùn)”理念教育融入到其自身的校園文化宣傳工作中來(lái)，從而使該理念更加深入人心。