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生態(tài)工程的概念優(yōu)選九篇

時(shí)間:2024-03-06 14:46:51

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生態(tài)工程的概念

第1篇

關(guān)鍵詞:生態(tài)城市;城市規(guī)劃;規(guī)劃工作改進(jìn)措施

中圖分類號(hào):TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A

引言

“生態(tài)城市”是 1971 年聯(lián)合國(guó)教科文組織在第16 屆會(huì)議上”關(guān)于人類聚居地的生態(tài)綜合研究”中提出的。1987 年, 前蘇聯(lián)城市生態(tài)學(xué)家雅尼茨基提出了一個(gè)理想的城市模式, 那就是以生態(tài)學(xué)的原理建立一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展, 物質(zhì)、能量、信息高效利用, 生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地。城市化程度的明顯增長(zhǎng)是人類社會(huì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志, 隨著城市化的進(jìn)程的不斷推進(jìn), 造成城市居民與自然日漸分離, 特別是在城市無(wú)節(jié)制的膨脹和人工設(shè)施高容量的聚集建設(shè), 所產(chǎn)生的城市生態(tài)問(wèn)題, 已受到越來(lái)越普遍的關(guān)注。因此,加強(qiáng)生態(tài)城市理念的城市規(guī)劃改進(jìn)工作的研究勢(shì)在必行。

1生態(tài)城市理念下的城市規(guī)劃改進(jìn)的認(rèn)識(shí)

生態(tài)城市理念涉及到城市生活的方方面面, 具有生態(tài)城市理念的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)也不同于傳統(tǒng)的城市規(guī)劃只考慮城市各組成要素及其關(guān)系, 也不僅僅局限于將生態(tài)學(xué)原理應(yīng)用于城市環(huán)境規(guī)劃中, 而是將生態(tài)學(xué)思想和原理滲透于城市規(guī)劃和建設(shè)的各個(gè)方面。生態(tài)城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果, 簡(jiǎn)單地說(shuō)它是社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)形式。生態(tài)城市的發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧( 包含人與人和諧、人與自然和諧、自然系統(tǒng)和諧三方面內(nèi)容) 。體現(xiàn)在城市具體的發(fā)展目標(biāo)上就是既要達(dá)到城市與其賴以生存的自然系統(tǒng)之間的和諧, 不斷提高城市運(yùn)行效率、追求最大效益的社會(huì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、滿足城市居民本身不斷提高的物質(zhì)和精神需求, 還要形成有利于人類自身發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制, 建設(shè)公正、平等、安全、舒適的社會(huì)環(huán)境。這就要求城市眾多子系統(tǒng)之間保持高度的協(xié)調(diào)以求城市發(fā)展的健康穩(wěn)定與可持續(xù)性。

2生態(tài)城市理念的城市規(guī)劃改進(jìn)工作的原則

生態(tài)城市的結(jié)構(gòu)在城市總體布局層面不僅僅是自然生態(tài)結(jié)構(gòu)、河湖水系結(jié)構(gòu), 還包括城市土地利用結(jié)構(gòu)和綠地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)等, 以形成城市與自然交融的生態(tài)景觀格局。

生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃必須建立在摸清城市自然本底系統(tǒng)狀況的基礎(chǔ)上, 對(duì)自然環(huán)境的適宜性及城市的開發(fā)容量作出正確的分析與評(píng)價(jià), 保證城市生態(tài)支持系統(tǒng)主構(gòu)架的連續(xù)性, 形成城市生態(tài)體系。這種連續(xù)性、系統(tǒng)性對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)發(fā)揮生態(tài)效能具有決定性意義, 也是城市生態(tài)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。把生態(tài)學(xué)用在城市設(shè)計(jì)上,遵循兩個(gè)基本原則:

(1) 生態(tài)系統(tǒng)可以承受人類活動(dòng)所帶來(lái)的壓力,但這承受力是有限度的。因此, 人類應(yīng)與大自然合作, 不應(yīng)以大自然為敵。

(2) 某些生態(tài)環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)特別敏感,會(huì)影響整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的安危。應(yīng)把自然價(jià)值觀帶到城市設(shè)計(jì)上, 強(qiáng)調(diào)分析大自然為城市發(fā)展提供的機(jī)會(huì)和限制條件。

現(xiàn)代城市規(guī)劃除了城市的性質(zhì)、規(guī)模和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素外, 用地大小、地形地貌、山脈、河流、氣候、水文及工程地質(zhì)等自然要素的制約因素在城市總體布局中起著決定性的作用。

3生態(tài)城市理念的城市規(guī)劃改進(jìn)工作的措施

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)改進(jìn)工作,主要側(cè)重于生態(tài)城市理念下的城市空間布局和整體形態(tài)設(shè)計(jì)的改進(jìn)等方面。具體改進(jìn)措施表現(xiàn)在以下幾方面:

( 1) 構(gòu)筑城市――區(qū)域一體的生態(tài)大環(huán)境措施

生態(tài)城市理念是以城市經(jīng)濟(jì)學(xué)和城市生態(tài)學(xué)的理論作為指導(dǎo),通過(guò)協(xié)調(diào)城市建設(shè)過(guò)程中經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系,并使之和諧一致,在此基礎(chǔ)上完善城市功能與城市空間布局,形成城市――區(qū)域一體的生態(tài)大環(huán)境。在城市規(guī)劃中曾經(jīng)甚至現(xiàn)在仍殘留有經(jīng)濟(jì)發(fā)展至上的思想,由此只重視經(jīng)濟(jì)建設(shè),漠視生態(tài)建設(shè),結(jié)果造成環(huán)境污染、生態(tài)破壞的惡果,因此要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)同步發(fā)展,就需要充分平衡與協(xié)調(diào)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)中的各種因素,并在規(guī)劃的全過(guò)程中加強(qiáng)多學(xué)科、多部門之間的溝通與協(xié)調(diào),共同參與到城市規(guī)劃中來(lái),通過(guò)優(yōu)化規(guī)劃方案實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)與自然環(huán)境的和諧,促進(jìn)城市良性健康地發(fā)展。城市規(guī)劃工作最核心的問(wèn)題即土地使用,基于生態(tài)城市理念,應(yīng)當(dāng)從更大范圍內(nèi)的城市―― 區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)出發(fā),強(qiáng)化城市內(nèi)部生態(tài)結(jié)構(gòu)與區(qū)域生態(tài)格局網(wǎng)絡(luò)的銜接,包括濕地空間與區(qū)域濕地空間的聯(lián)通、水域特征的保存與延續(xù)、生態(tài)廊道的構(gòu)建、以及城市防洪防暴和大氣流動(dòng)的生態(tài)流的控制等。

基于我國(guó)人多地少的特殊國(guó)情,必須在保證環(huán)境品質(zhì)的前提下,堅(jiān)持集約、高效地使用土地資源,進(jìn)行適度有序的高強(qiáng)度開發(fā),形成緊湊的城市布局。合理確定組團(tuán)布局,依據(jù)步行和非機(jī)動(dòng)車的出行距離,采用組團(tuán)式布局,通過(guò)生態(tài)廊道界定組團(tuán)邊界;強(qiáng)化公交引導(dǎo),依托大運(yùn)量公交系統(tǒng)引導(dǎo)土地開發(fā),沿交通站點(diǎn)周圍適當(dāng)提高開發(fā)強(qiáng)度;倡導(dǎo)混合使用,充分利用現(xiàn)有地形,綜合考慮土地使用、交通組織,通過(guò)平面和豎向的合理設(shè)計(jì),減少土方挖填,實(shí)現(xiàn)高效的土地使用,創(chuàng)造豐富的城市景觀。

( 2) 建構(gòu)城市開敞空間系統(tǒng),倡導(dǎo)空間節(jié)能思想實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展措施

城市開敞空間是在城市的建筑實(shí)體以外存在的開敞空間體, 是人類社會(huì)與自然進(jìn)行信息、物質(zhì)和能量交換的重要場(chǎng)所, 它包括自然風(fēng)景、河流、森林、山體等的自然空間及城市的廣場(chǎng)、道路、庭院等的自然與非自然空間。城市開敞空間的系統(tǒng)性構(gòu)筑, 有利于城市的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)、城市景觀系統(tǒng)、城市防災(zāi)系統(tǒng)等一系列城市子系統(tǒng)的綜合協(xié)調(diào),

空間節(jié)能是生態(tài)城市建設(shè)的重要理念,通過(guò)合理的空間規(guī)劃可以實(shí)現(xiàn)建筑節(jié)能,如優(yōu)化選址、朝向和布局以利節(jié)能,盡量減少體型系數(shù)以降低熱損耗,圍護(hù)結(jié)構(gòu)采用保溫隔熱材料以減少熱傳導(dǎo)等。其次,采用節(jié)能照明系統(tǒng)、雨水收集系統(tǒng)、智能建筑系統(tǒng)都可以顯著節(jié)能。再次,充分利用清潔能源,如太陽(yáng)能、風(fēng)能、地源熱泵技術(shù)等也是節(jié)能的有效措施。保護(hù)城市重要的自然生態(tài)資源,如濕地、湖泊、河流等,更是實(shí)現(xiàn)生態(tài)節(jié)能理念的重要舉措。通過(guò)空間規(guī)劃的控制作用,充分利用城市地形地貌形成城市風(fēng)廊、生態(tài)廊道等,可以有效改善城市生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)城市生態(tài)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。

( 3) 建構(gòu)完善的城市綠地系統(tǒng)措施

城市的園林綠地是城市自然環(huán)境的重要構(gòu)成要素, 城市綠地系統(tǒng)也是城市生態(tài)系統(tǒng)的本底系統(tǒng)的組成部分。城市綠地系統(tǒng)的空間布局, 應(yīng)重視城市生態(tài)格局薄弱和缺失環(huán)節(jié)的彌補(bǔ)與重構(gòu), 重視綠地的鑲嵌性和綠地廊道的貫通性, 不能把綠地作為城市實(shí)體布局之后的填空部分。

綠色容積率是城市建筑和規(guī)劃的生態(tài)量度。近些年,一些建筑設(shè)計(jì)師和工程師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了生態(tài)保護(hù)和城市發(fā)展之間的密切聯(lián)系,逐漸的將綠化概念融入自己的設(shè)計(jì)中。實(shí)踐中我們也發(fā)現(xiàn),將植物與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)可以實(shí)現(xiàn)建筑物的更全面的使用,不僅有助于擴(kuò)展建筑景觀,還能同時(shí)為建筑物降溫,減少城市熱島效應(yīng)的不利影響。在水文方面的優(yōu)勢(shì)則表現(xiàn)為,能夠有效的鎖住降水,防止水土流失。此外,建筑物周圍的植物還能夠有效的改善周圍空氣質(zhì)量,降低污染。因此,城市綠化已經(jīng)逐漸成為了一個(gè)城市規(guī)劃質(zhì)量的考核指標(biāo),并在城市建設(shè)中起著越來(lái)越重要的作用,尤其是成績(jī)的綠色容積,即綜合綠化面積,已經(jīng)成為有關(guān)部門在城市建設(shè)的過(guò)程中要考慮的重點(diǎn)問(wèn)題。就目前來(lái)看,城市綠色容積率的確定可以通過(guò)以下三種方式來(lái)實(shí)現(xiàn):首先,可以根據(jù)設(shè)計(jì)師的對(duì)整個(gè)城市規(guī)劃所期望的綠化效果來(lái)確定;其次,也可以根據(jù)地塊預(yù)設(shè)的綠化功能的比例來(lái)確定;再次,可以根據(jù)地塊未來(lái)發(fā)展方向的綠地面積指數(shù)來(lái)確定。在城市綠地系統(tǒng)的空間布局中, 以城市生態(tài)過(guò)程的整體性和連續(xù)性為原則, 把街道綠地、公共綠地、單位綠地及大小公園、郊區(qū)林帶和區(qū)域大范圍的自然山水等相互結(jié)合、相互滲透, 充分發(fā)揮綠色生物系統(tǒng)的生態(tài)功能, 通過(guò)合理的城市綠地的系統(tǒng)規(guī)劃,保障城市生態(tài)機(jī)制的良性運(yùn)作, 優(yōu)化城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境, 促進(jìn)城市和自然的和諧與共存, 增強(qiáng)城市的可持續(xù)發(fā)展性能。

(4)科學(xué)制定城市發(fā)展戰(zhàn)略措施

從根本上講,生態(tài)城市理論的出現(xiàn),源于對(duì)傳統(tǒng)粗放型城市發(fā)展模式的批判,以及對(duì)新的、良好的甚至是理想的城市發(fā)展模式的一種期待。

①加快城市工業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力,促進(jìn)城市節(jié)能減排。對(duì)于城市工業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),要分類指導(dǎo)。可持續(xù)發(fā)展水平較高的資源型城市,要調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),做好資源、加工類產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和轉(zhuǎn)型工作。相對(duì)綜合型的城市,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整政策應(yīng)考慮加速農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,發(fā)展資本、技術(shù)密集型農(nóng)業(yè),調(diào)整、改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)較弱的資源性城市,可根據(jù)城市發(fā)展特征采用不同的方式,如處于成熟期的資源型城市,可以采用優(yōu)勢(shì)延伸模式,重點(diǎn)發(fā)展加工業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè);依托條件好的資源型城市,宜采用優(yōu)勢(shì)組合模式等。

②以低碳生態(tài)化為目標(biāo),實(shí)施城市工業(yè)空間轉(zhuǎn)移和布局優(yōu)化。城市內(nèi)部,大城市工業(yè)可在城市功能分區(qū)規(guī)劃下進(jìn)行合理的布局調(diào)整,可以進(jìn)行三要素(研發(fā)、制造、銷售)分離布局;中小城市優(yōu)化工業(yè)空間發(fā)展,可在城市某一區(qū)域重點(diǎn)建設(shè)工業(yè)集中區(qū),按當(dāng)?shù)乇容^優(yōu)勢(shì)確立主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。城市群之間的工業(yè)空間轉(zhuǎn)移和優(yōu)化升級(jí)要綜合考慮區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,確保整體最優(yōu)。東、中、西部城市之間的工業(yè)空間轉(zhuǎn)移,要結(jié)合城市發(fā)展的實(shí)際情況和建設(shè)低碳生態(tài)型城市的發(fā)展目標(biāo),可建立一種技術(shù)轉(zhuǎn)移為主導(dǎo)的結(jié)合地域優(yōu)勢(shì)的工業(yè)空間轉(zhuǎn)移模式。

③以循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式引導(dǎo)城市工業(yè)發(fā)展,為城鎮(zhèn)化預(yù)留空間。要通過(guò)市場(chǎng)和企業(yè)的力量改造現(xiàn)有的工業(yè)體系,構(gòu)建清潔、循環(huán)的生態(tài)工業(yè)體系,政府要從多個(gè)角度提出合理的政策并加以實(shí)施。建設(shè)生態(tài)工業(yè)園區(qū),構(gòu)建生態(tài)工業(yè)體系,促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,需要依靠生態(tài)環(huán)境、自然資源等自然基礎(chǔ),以打造宜居的城市生態(tài)環(huán)境,這是生態(tài)城市規(guī)劃的重點(diǎn)。通過(guò)對(duì)生態(tài)城市理念的認(rèn)識(shí),做好生態(tài)城市規(guī)劃改進(jìn)的工作,將生態(tài)城市的思想、理念充分融匯到城市規(guī)劃建設(shè)的實(shí)踐中,進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)城市的生態(tài)化與低碳化的發(fā)展進(jìn)程,為城市的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)和創(chuàng)造條件。尤其是在生態(tài)城市建設(shè)的過(guò)程中,更應(yīng)該將生態(tài)和環(huán)境因素同規(guī)劃方案的制定結(jié)合起來(lái),形成一個(gè)優(yōu)化的生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)思路。

參考文獻(xiàn):

[1]張玉霞.生態(tài)城市規(guī)劃的探討[J].技術(shù)與市場(chǎng).2010(09).

第2篇

教學(xué)目標(biāo)表述

通過(guò)對(duì)本單元教學(xué)內(nèi)容的組織看出,生態(tài)工程的概念和原理是該單元的主干知識(shí),揭示原理和生成概念必須以事實(shí)性知識(shí)為例證,在例證分析中促使學(xué)生接受科學(xué)思維訓(xùn)練和體驗(yàn)生物學(xué)價(jià)值。因此,通過(guò)本單元的教學(xué)活動(dòng),學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)是:

1知識(shí)性目標(biāo)描述什剎海水體治理前后的生態(tài)景觀;以什剎海水域恢復(fù)和重建工程為例,簡(jiǎn)述生態(tài)工程遵循的基本原理;在例證分析的基礎(chǔ)上,說(shuō)出生態(tài)工程的特征,從而生成生態(tài)工程的概念。

2技能性目標(biāo)通過(guò)搜集和整理當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)工程建設(shè)的有關(guān)資料,增強(qiáng)信息處理的能力;通過(guò)對(duì)相關(guān)例證的系統(tǒng)分析,揭示生態(tài)工程原理和生成生態(tài)工程概念,增強(qiáng)科學(xué)思維能力;用生態(tài)工程原理有關(guān)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題做出嘗試性解釋,提高自我的綜合應(yīng)用能力。

3情感、態(tài)度、價(jià)值觀關(guān)注當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)工程對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與環(huán)境的影響,關(guān)注我國(guó)重大生態(tài)工程的發(fā)展趨勢(shì)和應(yīng)用前景,樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí),增強(qiáng)人與生物圈和諧發(fā)展的生態(tài)學(xué)觀念。

教學(xué)過(guò)程的組織

本單元教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)是生態(tài)工程的基本原理,因此,教學(xué)過(guò)程的組織應(yīng)凸顯重要概念。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)和我校學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,對(duì)教學(xué)基本環(huán)節(jié)的安排、教學(xué)過(guò)程的推進(jìn)、教學(xué)模式的選擇大體如圖2。

1用情境材料導(dǎo)入本單元教學(xué)課題教學(xué)起始,向?qū)W生展示太空中俯瞰地球的壯麗景觀與地球上被污染破壞的某些生態(tài)景觀的一組圖片,鮮明的對(duì)比引發(fā)學(xué)生思考:人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)哪些負(fù)面影響,如溫室效應(yīng)、赤潮或水華現(xiàn)象、大氣污染、水土流失、土壤沙化、沙塵暴等諸多問(wèn)題,已經(jīng)威脅到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,從而啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)和治理已是當(dāng)今刻不容緩的一件大事。保護(hù)環(huán)境和治理污染涉及一整套的科學(xué)原理和技術(shù)體系,即生態(tài)工程的原理和技術(shù),由此導(dǎo)入生態(tài)工程原理的教學(xué)過(guò)程。

2呈示什剎海水域治理的相關(guān)資料什剎海距離我校很近,優(yōu)雅的水域生態(tài)景觀對(duì)游人很有吸引力,但是學(xué)生不了解治理前的什剎海生態(tài)狀況,因此,教學(xué)時(shí)教師先向?qū)W生展示什剎海治理前后的生態(tài)景觀圖片資料。20世紀(jì)90年代什剎海發(fā)生的嚴(yán)重水華現(xiàn)象,激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的探索欲望,為了促使學(xué)生積極思考和主動(dòng)探究水華現(xiàn)象的發(fā)生原因,進(jìn)一步向?qū)W生提供有關(guān)污染水體富營(yíng)養(yǎng)化的調(diào)查資料(圖3),通過(guò)資料分析學(xué)生明確水質(zhì)污染是發(fā)生水華現(xiàn)象的直接原因,治理水域污染是恢復(fù)和重建什剎海水域良性生態(tài)景觀的關(guān)鍵。學(xué)生對(duì)防治水華現(xiàn)象會(huì)提出一系列措施,充分顯示他們參與社會(huì)決策的主人翁意識(shí),如提高城市居民的科學(xué)素養(yǎng),加大控制環(huán)境污染宣傳的力度,加強(qiáng)攔截藍(lán)藻的水上作業(yè)活動(dòng)等。教師在肯定學(xué)生提出具體措施的同時(shí),進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考和討論:如何在減少人力、物力的情況下降低浮游植物的密度?水體中藻類生長(zhǎng)需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)能否為我所用?在問(wèn)題的啟發(fā)下,部分學(xué)生又提出養(yǎng)殖以浮游植物為食的水生動(dòng)物,種植人類可以利用的水生植物等方法。在學(xué)生集思廣路和暢所欲言的基礎(chǔ)上,教師展示矩陣水體凈化系統(tǒng)的景觀圖片(圖4),學(xué)生初見此圖感到新鮮和振奮,也激發(fā)他們進(jìn)一步探究的求知欲,迫切期望介紹矩陣水體凈化系統(tǒng)的全部?jī)?nèi)容,從而為引導(dǎo)學(xué)生理解教材打下必要的基礎(chǔ)。

3分析資料,揭示生態(tài)工程原理揭示生態(tài)工程的基本原理是本單元教學(xué)的重點(diǎn)之一。當(dāng)學(xué)生欣賞矩陣水體凈化系統(tǒng)的水面景觀時(shí),要啟發(fā)學(xué)生思考:矩陣水體凈化系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、建造和操作過(guò)程,主要是遵循哪些學(xué)科的思想和應(yīng)用那些工程技術(shù)呢?這樣,促使學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)生態(tài)工程是以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ),應(yīng)用多種自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)科學(xué),并相互交叉滲透的一門科學(xué)。為了幫助學(xué)生逐步理解生態(tài)工程設(shè)計(jì)遵循的基本原理,教師依次展示矩陣水體凈化系統(tǒng)的立體示意圖、平面俯視示意圖(圖5)和生態(tài)種植區(qū)模式圖(圖6)。一方面鼓勵(lì)學(xué)生識(shí)圖說(shuō)出圖3~圖6之間的關(guān)系,意識(shí)到生態(tài)工程設(shè)計(jì)方案中滲透著生態(tài)學(xué)原理和系統(tǒng)工程學(xué)原理,另一方面教師結(jié)合圖解向?qū)W生闡明該項(xiàng)生態(tài)工程設(shè)計(jì)的亮點(diǎn):一是生態(tài)種植區(qū)的設(shè)計(jì),遵循著物種多樣共生原理、生物與環(huán)境協(xié)調(diào)平衡原理,食物鏈既是一條物質(zhì)傳遞鏈、能量轉(zhuǎn)化鏈,也是一條價(jià)值增值鏈。二是該系統(tǒng)的工程學(xué)設(shè)計(jì)十分合理,圖中的“生態(tài)種植區(qū)”設(shè)有蔬菜花卉種植的盆基,以及微生物培養(yǎng)的富養(yǎng)基。“水循環(huán)系統(tǒng)”有效地促進(jìn)水體流動(dòng),“造浪增氧系統(tǒng)”能促進(jìn)有益微生物代謝,將污染物分解成小分子化合物返回?zé)o機(jī)環(huán)境,既做到節(jié)能少排、防治污染,又實(shí)現(xiàn)了區(qū)域良性循環(huán)。三是將社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益融為一體,將生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)與人工調(diào)控有機(jī)結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)效益穩(wěn)定增長(zhǎng)和持續(xù)發(fā)展。

教師的講解有所側(cè)重,學(xué)生在觀察和分析相關(guān)設(shè)計(jì)資料之后,提出一些疑問(wèn):例如,種植蔬菜是供人類食用嗎?微生物富養(yǎng)基是液態(tài)還是固態(tài)?圖中2盞燈的作用是什么?等等,這些問(wèn)題的提出和討論,有助于學(xué)生理解通過(guò)工程技術(shù)將相互本不聯(lián)系的環(huán)或亞系統(tǒng)組分橫向復(fù)合,形成食物網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)資源共享,分層多級(jí)利用物質(zhì)和能量。例如,夜間燈光引誘蛾類落入水體,可供肉食性魚類捕食。在師生共同剖析什剎海水域治理資料的基礎(chǔ)上,督促學(xué)生閱讀課文,找出陳述生態(tài)工程原理的重要概念,或者引導(dǎo)學(xué)生用命題句式將生態(tài)工程遵循的基本原理加以歸納,并填寫在表格中

4引領(lǐng)學(xué)生生成生態(tài)工程的概念所謂生成概念,就是用表達(dá)判斷的句式給生態(tài)工程下定義。至今,生態(tài)學(xué)家尚未給出生態(tài)工程的統(tǒng)一定義,我國(guó)生態(tài)學(xué)家、生態(tài)工程先驅(qū)馬世駿先生(1984)給生態(tài)工程下的定義為:“生態(tài)工程是應(yīng)用生態(tài)系統(tǒng)中物種共生與物質(zhì)循環(huán)再生原理,結(jié)構(gòu)與功能協(xié)調(diào)原則,結(jié)合系統(tǒng)工程最優(yōu)化方法,設(shè)計(jì)的促進(jìn)分層多級(jí)利用物質(zhì)和能量的生產(chǎn)工藝系統(tǒng)”。此后進(jìn)一步闡明:“生態(tài)工程的目標(biāo)就是在促進(jìn)自然界良性循環(huán)的前提下,充分發(fā)揮資源的生產(chǎn)潛力,防治環(huán)境污染,達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益同步發(fā)展”(1987)。

讓學(xué)生嘗試給生態(tài)工程下定義是困難的。教學(xué)時(shí),先鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)議論明確生態(tài)工程概念的內(nèi)涵應(yīng)包含遵循的基本原理和目標(biāo),確認(rèn)生態(tài)學(xué)和系統(tǒng)工程學(xué)的基本原理,梳理生態(tài)工程的主要目標(biāo)。然后,展示馬世駿先生給出的生態(tài)工程定義,促使學(xué)生通過(guò)比較深入理解生態(tài)工程概念的內(nèi)涵。

5鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用生態(tài)工程原理實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐是科學(xué)思維過(guò)程的2次飛躍。在上述的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生接受了由感性到理性、由具體到抽象的思維訓(xùn)練,實(shí)現(xiàn)了思維過(guò)程的第1次飛躍,學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的科學(xué)原理分析、解釋或解決實(shí)際問(wèn)題,則是實(shí)現(xiàn)思維過(guò)程第2次飛躍的嘗試。運(yùn)用習(xí)得的重要概念解釋或解決實(shí)際問(wèn)題,也是促進(jìn)理解和鞏固知識(shí)的重要手段。

第3篇

摘 要 本文采用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法、比較分析法等研究方法對(duì)生態(tài)體育園的概念進(jìn)行界定并對(duì)生態(tài)體育園的功能進(jìn)行分析。結(jié)果表明:生態(tài)體育園有提供健身鍛煉場(chǎng)所、提供旅游觀光服務(wù)環(huán)境、提供體育競(jìng)賽場(chǎng)地、提供觀賽場(chǎng)所、提供休閑娛樂(lè)場(chǎng)地、發(fā)展體育商業(yè)圈、發(fā)展體育科技創(chuàng)新基地、完善生態(tài)環(huán)境的基本功能。生態(tài)體育園的拓展功能有:提供社交場(chǎng)所、提供商業(yè)談判場(chǎng)所、提供康復(fù)療養(yǎng)場(chǎng)所、實(shí)施環(huán)境教育、倡導(dǎo)生態(tài)與科技結(jié)合等功能。

關(guān)鍵詞 生態(tài)體育園 概念 價(jià)值工程 功能分析

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦使“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”的概念深入人心,關(guān)于“生態(tài)體育”的研究得到專家學(xué)者們的廣泛關(guān)注,有關(guān)“生態(tài)體育”的相關(guān)研究開始涌現(xiàn)出來(lái),針對(duì)“生態(tài)體育”的說(shuō)法各有千秋,至今沒(méi)有學(xué)者對(duì)于生態(tài)體育園的概念、功能定位進(jìn)行系統(tǒng)而深入的研究。

目前,國(guó)內(nèi)各地修建的生態(tài)體育園為數(shù)眾多,但其規(guī)劃設(shè)計(jì)并不能很好的滿足社會(huì)大眾的訴求,沒(méi)能充分發(fā)揮其作用和價(jià)值。歸根結(jié)底是生態(tài)體育園園區(qū)功能設(shè)計(jì)不合理。因此,我國(guó)生態(tài)體育園園區(qū)功能分析進(jìn)行研究具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、研究對(duì)象與方法

(一)研究對(duì)象

本研究的研究對(duì)象為生態(tài)體育園園區(qū)功能分析,研究涉及生態(tài)體育園的概念界定以及功能分析等方面。

(二)研究方法:

1.文獻(xiàn)資料法。在中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)、國(guó)家圖書館、北京體育大學(xué)圖書館等電子文獻(xiàn)資料庫(kù)查閱近十年來(lái)與生態(tài)體育園相關(guān)的研究論文30余篇,參考其中相關(guān)性較大的研究論文20余篇,為本課題的研究工作做好充分的理論準(zhǔn)備。

2.比較分析法。本研究通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)綜述研究方法獲得信息進(jìn)行針對(duì)性分析和比較,清晰定義生態(tài)體育園的基本概念,較好地對(duì)生態(tài)體育園進(jìn)行功能分析。

二、生態(tài)體育園的概念界定

通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行梳理與分析,目前只有極少的一些理論成果對(duì)生態(tài)體育園相關(guān)概念進(jìn)行過(guò)界定。鄧逢明認(rèn)為城市生態(tài)體育公園是指體現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、生態(tài)、衛(wèi)生等標(biāo)志性、功能性,以體育為特色,服務(wù)全民健身活動(dòng)為目的,集體育運(yùn)動(dòng)、康體健美、娛樂(lè)休閑、觀光旅游、生態(tài)保護(hù)于一體的多功能復(fù)合型場(chǎng)所[1]。陳冬平認(rèn)為體育公園是指開放式的,集生態(tài)功能、體育競(jìng)賽、體育訓(xùn)練、表演、健身娛樂(lè)休閑、旅游觀光,融體育商業(yè)、體育科技為一體的體育主體休閑生態(tài)公園[2]。陳冬平所下之定義與鄧逢明所界定的概念類似,基本上較好地反映了生態(tài)體育園的基本功能,但存在幾個(gè)方面的不足。第一,概念混淆了生態(tài)功能與旅游觀光、娛樂(lè)休閑等的層級(jí)關(guān)系,因?yàn)槁糜斡^光也好,娛樂(lè)休閑也罷,從本質(zhì)來(lái)講都是生態(tài)功能的體現(xiàn)形式之一;第二,體育公園并非一定是開放式的,只是就目前而言以開放式的居多;第三,生態(tài)體育園園區(qū)生態(tài)性與體育性的協(xié)調(diào)和完美結(jié)合沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。

綜上所述,本研究將生態(tài)體育園界定為:生態(tài)體育園是指以“人――體育――環(huán)境”三者之間的相互協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展為前提,以體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與生態(tài)環(huán)境為基本載體,以身體運(yùn)動(dòng)為活動(dòng)參與的形式,以健康、文明的生活方式為訴求,集體育競(jìng)賽、健身鍛煉、娛樂(lè)休閑、旅游觀光、生態(tài)保護(hù)、體育商業(yè)、體育科技等于一體的體育園區(qū)或場(chǎng)所。

三、生態(tài)體育園功能分析

本研究根據(jù)《體育產(chǎn)業(yè)價(jià)值工程》這本書中關(guān)于功能分析的闡述,對(duì)生態(tài)體育園進(jìn)行功能分析。價(jià)值工程(Value Engineering簡(jiǎn)稱VE),又名價(jià)值分析(Value Analysis,簡(jiǎn)寫VA),產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代后期的美國(guó)[3]。功能分析就是對(duì)價(jià)值工程對(duì)象的功能系統(tǒng)進(jìn)行剖析,逐個(gè)分析、認(rèn)識(shí)、研究其各個(gè)局部功能,并且研究其局部功能之間的聯(lián)系。

功能分析是生態(tài)體育園價(jià)值實(shí)現(xiàn)的中心環(huán)節(jié),其功能主要以“功能圖”的形式呈現(xiàn)。生態(tài)體育園的基本功能有:提供健身鍛煉場(chǎng)所、提供旅游觀光服務(wù)環(huán)境、提供體育競(jìng)賽場(chǎng)地、提供觀賽場(chǎng)所、提供休閑娛樂(lè)場(chǎng)地、發(fā)展體育商業(yè)圈、發(fā)展體育科技創(chuàng)新基地、完善生態(tài)環(huán)境。生態(tài)體育園的拓展功能有:提供社交場(chǎng)所、提供商業(yè)談判場(chǎng)所、提供康復(fù)療養(yǎng)場(chǎng)所、實(shí)施環(huán)境教育、倡導(dǎo)生態(tài)與科技結(jié)合等。作為生態(tài)體育園并不必然地實(shí)現(xiàn)以上全部功能,而是根據(jù)園區(qū)建設(shè)的條件及目的確定。

四、結(jié)語(yǔ)

人類的一切活動(dòng)都在一定的生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行,人與自然和諧、人與社會(huì)和諧、人自身和諧將成為未來(lái)體育發(fā)展的主旋律[4]。中國(guó)歷經(jīng)30多年的改革開放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境破壞卻越來(lái)越嚴(yán)重,因此,對(duì)生態(tài)體育園的概念進(jìn)行界定,對(duì)生態(tài)體育園的功能進(jìn)行分析,這將有助于為未來(lái)生態(tài)體育園園區(qū)的規(guī)劃、建設(shè)提供必要的參考。

參考文獻(xiàn):

[1] 鄧逢明.淺談城市生態(tài)體育公園的市場(chǎng)運(yùn)作思路[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2005.01:36-39.

[2] 陳冬平,張軍.體育公園的分類及可持續(xù)發(fā)展方向研究[J].西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2010.04:58-60.

[3] 李曉軍.價(jià)值工程在市政工程造價(jià)控制中的應(yīng)用[J].物流工程與管理.2011.08:136-137.

[4] 張麗萍.馬克思自然觀視域下生態(tài)和諧社會(huì)的構(gòu)建[D].四川師范大學(xué).2013.

[5] 黃湘,李衛(wèi)紅.荒漠生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能及其價(jià)值研究[J].環(huán)境科學(xué)與管理.2006.07:64-70,73.

第4篇

關(guān)鍵詞 生態(tài)城市社會(huì)有機(jī)體超有機(jī)體生態(tài)工程

當(dāng)生態(tài)城市作為一個(gè)嶄新的城市概念和發(fā)展模式甫一提出,便獲得全球范圍的的廣泛關(guān)注。世界各國(guó)探索生態(tài)城市建設(shè)模式的腳步從未停止過(guò)。那么究竟何為生態(tài)城市,如何建設(shè)生態(tài)城市呢?

首先我們需要了解生態(tài)城市的概念由來(lái),生態(tài)城市是在聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“人與生物圈(MAB)”計(jì)劃研究過(guò)程中提出的一個(gè)概念,是現(xiàn)代城市發(fā)展的高級(jí)階段,是依托現(xiàn)有城市,根據(jù)生態(tài)學(xué)原理,并應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)等手段逐步創(chuàng)建,在“生態(tài)文明”時(shí)代形成的可持續(xù)發(fā)展的人居模式。

不過(guò)從生態(tài)城市的概念上來(lái)分析其僅僅提供了未來(lái)城市的一個(gè)相對(duì)緩和的發(fā)展方向。而且是基于發(fā)展結(jié)果是理想狀態(tài)上的。這種理想狀態(tài)是理論上可以達(dá)到而實(shí)際上因?yàn)榉N種原因不能達(dá)到的狀態(tài)。

由于生態(tài)城市這一嶄新的城市概念和發(fā)展模式迎合了世界范圍內(nèi)的環(huán)保,可持續(xù)發(fā)展思潮,其甫一提出,就受到全球范圍的的廣泛關(guān)注。從最初的概念提議上看,建設(shè)生態(tài)城市最初是出于保護(hù)地球,保護(hù)人類生存環(huán)境而提出的。但是它的內(nèi)涵隨著時(shí)間的推移也在不斷得到發(fā)展完善,生態(tài)城市的建設(shè)實(shí)際意義較為接近廣義上的社會(huì)變遷,廣義上的社會(huì)變遷泛指一切社會(huì)現(xiàn)象的變化,是從個(gè)人以至人類整體各個(gè)層次上社會(huì)現(xiàn)象的改變。狹義的社會(huì)變遷則指社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化,例如人際交往由一種模式轉(zhuǎn)向另一種模式,或者社會(huì)基本價(jià)值的變化。社會(huì)變遷是一個(gè)不斷發(fā)生的現(xiàn)象集合,它在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)得越發(fā)強(qiáng)烈。建設(shè)生態(tài)城市產(chǎn)生社會(huì)變遷可以分別劃分為如下的類型:以規(guī)模的差異劃分為整體變遷;以變化方向劃分為進(jìn)步變遷;按性質(zhì)區(qū)別劃分為進(jìn)步變遷;按照人的參與程度劃分為有計(jì)劃的變遷。而建設(shè)生態(tài)城市產(chǎn)生的社會(huì)變遷內(nèi)涵則是大眾價(jià)值觀念的改變。

隨著社會(huì)和科技的發(fā)展,生態(tài)城市的概念開始更加趨向于社會(huì)有機(jī)體和超有機(jī)體的概念混合。

社會(huì)有機(jī)體論是十九世紀(jì)實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的一種重要理論觀點(diǎn),即一個(gè)社會(huì)或社會(huì)結(jié)構(gòu)被視為一個(gè)“活的有機(jī)體”。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),社會(huì)特征的關(guān)系,例如法律、家庭、犯罪等等,當(dāng)它們與其他的社會(huì)特征相互作用時(shí),通常會(huì)受到檢驗(yàn)以滿足社會(huì)需要。一個(gè)社會(huì)或社會(huì)有機(jī)體的所有元素,它們具有維護(hù)有機(jī)體的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的功能。如果把社會(huì)當(dāng)作為一個(gè)有機(jī)體的模型或概念來(lái)闡述的話。一個(gè)有機(jī)體或社會(huì)的功能越專業(yè)化,那么其發(fā)展程度也越高,反之亦然。一般來(lái)說(shuō),文化、政治和經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的三個(gè)核心活動(dòng)。因此,社會(huì)有機(jī)體的“健康”可以被視為是一種文化、政治和經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)功能,在理論上可以對(duì)其進(jìn)行研究、建模和分析。社會(huì)有機(jī)體同生物有機(jī)體這兩種有機(jī)體之間存在著許多相似之處:生物體與社會(huì)都在生長(zhǎng)、發(fā)展著,這有別于無(wú)機(jī)界;兩者規(guī)模的增長(zhǎng)都意味著復(fù)雜性和各部分間區(qū)別性的增長(zhǎng);兩者伴隨著結(jié)構(gòu)的分化,功能也在分化;整體內(nèi)的各部分相互依存,一部分的變化影響到其他部分;整體的每一個(gè)部分都可以自成一個(gè)小組織;整體的生命被毀滅后,其中部分還會(huì)維持生存一段時(shí)間。

超有機(jī)體是指一個(gè)由許多有機(jī)體組成的有機(jī)體系。這通常意味著這個(gè)有機(jī)體系是一個(gè)真社會(huì)性動(dòng)物的社會(huì)單位,在社會(huì)單位中社會(huì)分工被高度專業(yè)化,且個(gè)體無(wú)法獨(dú)自長(zhǎng)時(shí)間地生存,并且,超有機(jī)體具有自我控制性,不容易容易失去群體平衡或者被完全改變成不同的事物。超有機(jī)體的技術(shù)定義是“一組媒介,它們能夠采取協(xié)調(diào)一致的行動(dòng),以產(chǎn)生由集體支配的現(xiàn)象,”這些現(xiàn)象包括“群體想要的”任何活動(dòng),它們表現(xiàn)出一種“分布式智能”形式的系統(tǒng)。其中,具有有限的智能和信息的個(gè)體媒介能夠集中資源,以完成超出個(gè)體能力的目標(biāo)。而人類社會(huì)的復(fù)雜性使其超有機(jī)體的特點(diǎn)并不明顯。且并未被廣泛承認(rèn)。然而超有機(jī)體在控制論特別是生物控制論中是重要的。在生物中這種行為的存在對(duì)于軍隊(duì)和管理應(yīng)用已經(jīng)有許多影響。

從社會(huì)有機(jī)體和超有機(jī)體的概念意義上說(shuō)生態(tài)城市是一個(gè)城市自身進(jìn)化的形態(tài)。生態(tài)城市需要超越了城市建設(shè)與環(huán)境保持協(xié)調(diào)的層次,溶合了社會(huì),文化,歷史,經(jīng)濟(jì),生態(tài)等因素,向更加全面的方向發(fā)展,體現(xiàn)一種廣義的生態(tài)觀。生態(tài)城市是指經(jīng)濟(jì),社會(huì),生態(tài)在技術(shù)和自然達(dá)到充分融合的情況下和諧發(fā)展的城市。建設(shè)生態(tài)城市是解決因城市化與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展而使生態(tài)遭受破壞的有效途徑,也是預(yù)防今后出現(xiàn)新的環(huán)境問(wèn)題的最有效方法。

生態(tài)城市不是環(huán)保城市,要將城市的各項(xiàng)系統(tǒng)抬升到生態(tài)環(huán)境質(zhì)量調(diào)控系統(tǒng)的高度來(lái)設(shè)計(jì)和建設(shè)。在進(jìn)行城市設(shè)計(jì)和建設(shè)時(shí),應(yīng)以現(xiàn)代生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ),利用自然生態(tài)過(guò)程與循環(huán)再生規(guī)律,生態(tài)城市中新的生態(tài)文明思想, 已超越傳統(tǒng)意義上的“城市”的概念。

在目前的情況看來(lái),即使是最先進(jìn)的生態(tài)城市探索也只是停留在生態(tài)工程的層面上,但是這方面的探索留給很多我們寶貴的參考資料,人們?cè)诶糜袡C(jī)體概念的嘗試生態(tài)工程設(shè)計(jì)的眾多例子中,比較常見的例子就是活機(jī)器。活機(jī)器又稱活的機(jī)器、生活機(jī)器或生命機(jī)器,它是一種廢水處理的設(shè)計(jì)形式,以模仿濕地的清潔功能。

第5篇

關(guān)鍵詞:生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施;概念;展望

Abstract: the Ecological Infrastructure (Ecological Infrastructure, EI) is in recent years in the Ecological economics, biological conservation, Ecological cities in the domain of a new concept. Ecological infrastructure including: maintenance of ecological system service, maintain complete ecological network, restore natural process and function. Combined with the actual situation of the domestic concept in the EI application in the future.

Keywords: ecological infrastructure; Concepts; looking

中圖分類號(hào): S891+.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):

一、生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的基本概念

生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施(Ecological Infrastructure,EI)是近年來(lái)在生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物保護(hù)、生態(tài)城市等領(lǐng)域出現(xiàn)的一個(gè)新的概念。這一概念集中體現(xiàn)了在現(xiàn)有景觀破碎化和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能受到損害的背景下,維護(hù)完整、連續(xù)的生態(tài)格局的重要意義。它強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能在物質(zhì)空間中的具體化,是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的可操作的景觀戰(zhàn)略。EI的概念在日益拓展,在生態(tài)系統(tǒng)管理與生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物保護(hù)學(xué)、生態(tài)工程學(xué)等諸多學(xué)科都有涉及。基于跨學(xué)科領(lǐng)域的研究,生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施思想具有豐富的內(nèi)涵和意義。生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施是城市的可持續(xù)發(fā)展所依賴的自然系統(tǒng),是城市及其居民能持續(xù)地獲得自然服務(wù)(natures services)的基礎(chǔ),這里所說(shuō)的生態(tài)服務(wù)包括提供新鮮空氣、食物、體育、游憩、安全庇護(hù)以及審美和教育等等。它包含一切能提供上述自然服務(wù)的城市綠地系統(tǒng)、林業(yè)及農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、自然保護(hù)地系統(tǒng),并進(jìn)一步可以擴(kuò)展到以自然為背景的文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)[。生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施屬于基礎(chǔ)設(shè)施,那么它必然具備一般基礎(chǔ)設(shè)施的特征。此外,生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施還有以下對(duì)人類生存意義重要的特征:(1)保障可持續(xù)發(fā)展的多功能性;(2)全民共享的公共性與同一性;(3)建設(shè)和使用的超前性與長(zhǎng)期性;(4)服務(wù)的連續(xù)性和多層次、網(wǎng)絡(luò)化系統(tǒng)性。從不同學(xué)科角度來(lái)講,EI既是生物的自然棲息地系統(tǒng),還是針對(duì)人類的城市棲息地系統(tǒng),它都強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵性的生態(tài)格局及資源、產(chǎn)品、服務(wù)等對(duì)整體系統(tǒng)和系統(tǒng)棲居者的正常運(yùn)行和持久生存的基礎(chǔ)性支持作用。而從人類的可持續(xù)發(fā)展角度,EI是一類為人類提供生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的基礎(chǔ)設(shè)施,是為維護(hù)生態(tài)安全和健康的自然結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)框架。

二、生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施概念內(nèi)涵的詮釋

由于生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施(EI)的多學(xué)科交叉的特性,研究的出發(fā)點(diǎn)很多。本文僅從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物多樣性保護(hù)與生物安全戰(zhàn)略、生態(tài)化工程基礎(chǔ)設(shè)施以及它的演化和發(fā)展對(duì)這一概念的內(nèi)涵進(jìn)行理解。

(一)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)I的研究主要試圖強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)平衡體系中的價(jià)值,以及能夠提供這些服務(wù)的生態(tài)系統(tǒng)和自然資本的可量化的價(jià)值。EI的概念出現(xiàn)在生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中體現(xiàn)了對(duì)生存危機(jī)與可持續(xù)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)的加深。首先應(yīng)該明確生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的含義。目前比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)是:生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)(Ecosystem Services)是指生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)過(guò)程所形成及所維持的人類賴以生存的自然環(huán)境條件與效用[4]。Constanza等把這些服務(wù)歸納為17類,Daily將其歸納為15類。綜合起來(lái),主要包括生態(tài)系統(tǒng)的產(chǎn)品生產(chǎn)、生物多樣性的產(chǎn)生和維持、氣候氣象的調(diào)和穩(wěn)定、旱澇災(zāi)害的減緩、土壤的保持及其肥力的更新、空氣和水的凈化、廢棄物的解毒與分解、物質(zhì)循環(huán)的保持、農(nóng)作物和自然植被的授粉及其種子的傳播、病蟲害爆發(fā)的控制、人類文化的發(fā)育與演化、人類感官心理和精神的益處等方面。生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心。而EI的概念在這里不僅指能夠提供這些服務(wù)的生態(tài)系統(tǒng)和結(jié)構(gòu),還強(qiáng)調(diào)了其在當(dāng)前生態(tài)環(huán)境背景下的稀缺性[5]。

(二)維護(hù)完整的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)

從生物多樣性保護(hù)與生物安全戰(zhàn)略的視角,生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的概念較早出現(xiàn)在Mander等人在生物多樣性保護(hù)的研究中。他1988年在《作為地域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的補(bǔ)償性區(qū)域網(wǎng)絡(luò)》(Network ofcompensative areas as an ecological infrastructure of

territories)一文中用此概念表示棲息地網(wǎng)絡(luò)(habi-tat network)的設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)核心區(qū)、廊道等組分對(duì)生物保護(hù)的作用。而幾乎同時(shí),Selmand Van在《生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施:設(shè)計(jì)棲息地網(wǎng)絡(luò)的概念框架》(Eco-logical infrastructure: a conceptual framework fordesigning habitat networks)一文中也進(jìn)行了類似的研究。隨后,荷蘭農(nóng)業(yè)、自然管理和漁業(yè)部于1990年頒布的自然政策規(guī)劃(Nature Policy Plan)中在全國(guó)尺度上較早提出了EI的概念。這些都是從生物和環(huán)境資源的保護(hù)與利用角度提出的。關(guān)于EI或生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成,Jongman認(rèn)為生態(tài)網(wǎng)絡(luò)包括了核心區(qū)、廊道、緩沖區(qū)以及必要的自然恢復(fù)區(qū),并且提出城市生態(tài)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的三個(gè)特點(diǎn):前瞻性、作為自然政策制定的基礎(chǔ)、作為國(guó)土和區(qū)域規(guī)劃的一部分。Hubert提出生態(tài)網(wǎng)絡(luò)和EI建設(shè)即保護(hù)自然資源,包括水、空氣、土壤以及保護(hù)生物多樣性。Bohemen以荷蘭生態(tài)主干基礎(chǔ)設(shè)施(Dutch Ecological Main Infrastructure)為例,提出EI由自然核心區(qū)、自然發(fā)展區(qū)、廊道和連接、緩

沖帶等四部分組成。可以看出,從生物保護(hù)研究出發(fā),EI主要指景觀中有助于或能夠引導(dǎo)生物在不同生境中運(yùn)動(dòng)的綜合特征,如景觀鑲嵌體中的廊道等線性景觀要素,核心棲息地的空間分布、連續(xù)性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化以及與周邊生境的差異等,并強(qiáng)調(diào)形成連續(xù)的整體生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的重要性。因而在生物保護(hù)研究中,EI與生態(tài)網(wǎng)絡(luò)、生境網(wǎng)絡(luò)等概念是基本同義的[5]。

(三)恢復(fù)自然過(guò)程與功能

EI的另一種理解是“生態(tài)化的工程基礎(chǔ)設(shè)施”。在人類的生存環(huán)境中,各種基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展都起到了極為重要的作用。一般狹義的基礎(chǔ)設(shè)施只包括人工物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施。而有研究把人類的各種基礎(chǔ)設(shè)施劃分為人工物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施(Man-made physical)、自然基礎(chǔ)設(shè)施(Natural)和社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施(Social)三類。人類的各種基礎(chǔ)設(shè)施是與不同時(shí)代的社會(huì)發(fā)展需求緊密聯(lián)系的。進(jìn)入到二十一世紀(jì),城市蔓延、全球化、可持續(xù)發(fā)展成為了時(shí)代的主題或需求,因此綠色(生態(tài))基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)當(dāng)成為解決目前問(wèn)題并且保障未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。對(duì)于當(dāng)前工程化基礎(chǔ)設(shè)施日益交織成網(wǎng),對(duì)自然系統(tǒng)和生態(tài)過(guò)程帶來(lái)多方面影響的現(xiàn)實(shí),許多研究者試圖尋找能夠平衡和補(bǔ)償這些工程基礎(chǔ)設(shè)施帶來(lái)的生態(tài)破壞和退化的途徑。基礎(chǔ)設(shè)施生態(tài)學(xué)(Infrastructural Ecology)作為在基礎(chǔ)設(shè)施工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施階段改善和協(xié)調(diào)多種生態(tài)功能的框架,基本內(nèi)容包括尊重生態(tài)格局與過(guò)程的連續(xù)性,采取生態(tài)工程技術(shù)來(lái)降低工程建設(shè)所帶來(lái)的棲息地破碎等影響。而強(qiáng)調(diào)改善和強(qiáng)化周邊的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施,如加強(qiáng)景觀連續(xù)性等被認(rèn)為是重要的補(bǔ)償措施。目前此方面主要集中在用生態(tài)化手段來(lái)改造或替代道路工程、不透水地面、廢物處理系統(tǒng)以及洪澇災(zāi)害治理等問(wèn)題。如建立用于水體凈化和污水處理的試驗(yàn)性人工濕地,綠色屋面(GreenRoofs)不同層次的暴雨洪澇治理、鄰里步行系統(tǒng)、等生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施研究等等。最具有代表性的是荷蘭政府1997年強(qiáng)調(diào)實(shí)施可持續(xù)的水管理策略,其重要內(nèi)容是“還河流以空間”。以默茲河為例,具體包括疏浚河道、挖低與擴(kuò)大漫灘(結(jié)合自然)、退堤,以及拆除現(xiàn)有擋水堰等,其實(shí)質(zhì)是一個(gè)大型自然恢復(fù)工程,稱為生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施,旨在建立全國(guó)性的廣闊而相連的自然區(qū)網(wǎng)絡(luò)。這些研究試圖在硬質(zhì)的人工化環(huán)境中恢復(fù)各種自然生態(tài)功能和過(guò)程,從而發(fā)揮對(duì)人類有益的各種服務(wù)職能,并盡可能減少人工基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)自然過(guò)程和服務(wù)的破壞。

以上的嘗試都表明人們開始重視通過(guò)生態(tài)化改造和維護(hù)自然過(guò)程來(lái)恢復(fù)生態(tài)服務(wù)功能,因?yàn)橹饕槍?duì)各種工程化基礎(chǔ)設(shè)施,如交通運(yùn)輸、給排水、防災(zāi)、環(huán)保等,所以將之也稱為“生態(tài)”基礎(chǔ)設(shè)施或者“綠色”基礎(chǔ)設(shè)施(“綠色”即強(qiáng)調(diào)生態(tài)化)。

(四)土地利用、開放空間及綠地系統(tǒng)規(guī)劃

土地利用和開放空間對(duì)策在國(guó)外的發(fā)展因地理、文化和體制的不同而有所差異,但在歐美等發(fā)展相對(duì)完善和活躍的地區(qū),目前出現(xiàn)了用EI思想來(lái)指導(dǎo)土地利用和開放空間規(guī)劃,甚至影響整個(gè)區(qū)域發(fā)展與保護(hù)的探索。自十九世紀(jì)以來(lái),為解決城市環(huán)境問(wèn)題,公園綠地一直作為一種重要的城市基礎(chǔ)設(shè)施。包括綠帶(Greenbelt)、綠心(Green Heart)、公園道(Park-way)、公園系統(tǒng)(Park System),以及田園城市(Garden City)等概念都強(qiáng)調(diào)了“綠化環(huán)境對(duì)城市文化極為重要的意義”,尤其是Olmsted的波士頓“藍(lán)寶石項(xiàng)鏈”(Emerald Necklace)”等實(shí)踐更體現(xiàn)了可貴的前瞻性規(guī)劃思想。隨著概念的發(fā)展,有人采用綠地基礎(chǔ)設(shè)施(Green Infrastructure,GI)表示連續(xù)的綠地空間網(wǎng)絡(luò)與生命支持系統(tǒng),實(shí)際上與生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的概念趨于一致國(guó)內(nèi)也一直將園林綠化作為城市基礎(chǔ)設(shè)施中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)子系統(tǒng),但目前從指導(dǎo)思想與實(shí)際操作手段和效果看還存在著諸多問(wèn)題。

三、生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的實(shí)踐意義

(一)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃內(nèi)容

人類的各種基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展無(wú)疑都具有重要的影響,但是如果拋開基于人性擴(kuò)張欲望的膨脹式發(fā)展模式,而從一種良性和穩(wěn)定的發(fā)展角度來(lái)看,當(dāng)前的各種基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)人類所起的作用各不相同。有人認(rèn)為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、基礎(chǔ)設(shè)施和自然系統(tǒng)幾部分是一種平行關(guān)系,它們相互交織、相互聯(lián)系、相輔相成,相生相克。可持續(xù)金字塔表明了一個(gè)可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)是如何通過(guò)向人類系統(tǒng)和人工環(huán)境提供生存的自然資源而成為我們社會(huì)的基礎(chǔ)。這座金字塔中包括了建設(shè)資本(灰色基礎(chǔ)設(shè)施)、人類與社會(huì)資本(可認(rèn)為是社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施)、自然資本和可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)(可認(rèn)為是生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施,包括物質(zhì)要素及各類生態(tài)過(guò)程和功能)。它們形成自上至下依次增大的支撐結(jié)構(gòu),這樣才能構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)固的人類生存環(huán)境的支持體系,也是一種人與自然和諧的可持續(xù)生存環(huán)境。城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論也強(qiáng)調(diào),在城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)中,自然子系統(tǒng)是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)是命脈,社會(huì)子系統(tǒng)是主導(dǎo)。圖1可持續(xù)金字塔

生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能為人類提供了生存保障,它們的強(qiáng)弱取決于生態(tài)系統(tǒng)中的生態(tài)資本存量,而生態(tài)資本存量的多少反映了一個(gè)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展能力的大小。生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)被認(rèn)為是EI的核心特征,這一認(rèn)識(shí)的目的不僅在于強(qiáng)調(diào)能夠提供這些服務(wù)的生態(tài)系統(tǒng)和結(jié)構(gòu),更強(qiáng)調(diào)其在當(dāng)前生態(tài)環(huán)境背景下的稀缺性。即自然資本已不再充足豐富,唾手可得,在許多地方,尤其是城市地區(qū),自然組分成為殘遺斑塊和廊道甚至已經(jīng)消失殆盡。而與此相反,大量人工基礎(chǔ)設(shè)施和建筑日益成為大地景觀的主體。就全球來(lái)講,森林、淡水等資源無(wú)疑已經(jīng)成為了整個(gè)人類可持續(xù)生存的戰(zhàn)略性要素。

就我國(guó)而言言,還面臨著如何利用外部資源以及如何維護(hù)自身生態(tài)資本存量的問(wèn)題。生態(tài)資源現(xiàn)狀對(duì)我國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,生態(tài)系統(tǒng)對(duì)維持我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的保障能力等問(wèn)題亟待研究。這些不可再生的資源將是制約我們生存和發(fā)展的新的瓶頸。這種狀況迫使我們必須要轉(zhuǎn)變觀念。

(二)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施強(qiáng)調(diào)的規(guī)劃方法

EI概念對(duì)規(guī)劃方法產(chǎn)生了多方面的影響。美國(guó)學(xué)者Honachefsky認(rèn)為城市的無(wú)序蔓延和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞是因?yàn)閷⑼恋氐臐撛诮?jīng)濟(jì)價(jià)值置于生態(tài)過(guò)程之前所致,強(qiáng)調(diào)應(yīng)將EI的價(jià)值和服務(wù)功能與土地利用決策相結(jié)合,因此提出了EI優(yōu)先的思想(Put the Ecological Infrastructure first):在城市總體規(guī)劃當(dāng)中,將生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施置于先行考慮的地位,在此基礎(chǔ)上制定土地利用和開發(fā)規(guī)劃,對(duì)環(huán)境狀況進(jìn)行長(zhǎng)期的科學(xué)監(jiān)測(cè),建立適合當(dāng)?shù)氐摹吧鷳B(tài)指標(biāo)”(Ecological Indicator),從而對(duì)自然資源的健康予以評(píng)估和監(jiān)控,并將各個(gè)方面的利益主體和人員納入土地利用決策當(dāng)中來(lái),尤其對(duì)何種環(huán)境應(yīng)該受到保護(hù)予以協(xié)商。而在近年來(lái)備受關(guān)注的“巧妙的增長(zhǎng)保護(hù)”(aframework for smart conservation and smartgrowth)思想也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。建立在保護(hù)土地和自然景觀資源的基礎(chǔ)上,近年來(lái)從單純強(qiáng)調(diào)保護(hù)第一的方針開始走向利用生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)引導(dǎo)城市的開發(fā),從而實(shí)現(xiàn)“生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施為導(dǎo)向的巧妙的增長(zhǎng)”的途徑。這種途徑積極意義體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)不是將土地保護(hù)與發(fā)展孤立或?qū)α⑵饋?lái),而是充分考慮土地開發(fā)、城市增長(zhǎng)以及市政基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃的需求。還有學(xué)者認(rèn)為,“巧妙的增長(zhǎng)”的理念提供了構(gòu)筑21世紀(jì)的城市規(guī)劃法規(guī)的基礎(chǔ)。新的認(rèn)識(shí)是“土地是一種無(wú)法再生的自然資源,土地利用和環(huán)境質(zhì)量有密切關(guān)系,因而必須保護(hù)土地”。這種新認(rèn)識(shí)在新一輪的規(guī)劃法規(guī)中有所體現(xiàn)。

俞孔堅(jiān)等曾針對(duì)中國(guó)的快速城市化問(wèn)題和中國(guó)國(guó)土生態(tài)安全,通過(guò)“反規(guī)劃”途徑建立城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。強(qiáng)調(diào)與城市規(guī)模和建設(shè)用地功能相比,生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施永遠(yuǎn)為城市所必須,需要恒常不變,因此需要逆向思維的城市規(guī)劃方法論,即應(yīng)在

城市和區(qū)域規(guī)劃中首先規(guī)劃和完善非建設(shè)用地,設(shè)計(jì)城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施,形成高效地維護(hù)城市居民生態(tài)服務(wù)質(zhì)量、維護(hù)土地生態(tài)過(guò)程安全的景觀格局。

(三)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的實(shí)踐意義

將生態(tài)系統(tǒng)放在一個(gè)十分重要的位置對(duì)于規(guī)劃領(lǐng)域具有巨大的意義。如同其他基礎(chǔ)設(shè)施一樣,如果沒(méi)有前瞻性的規(guī)劃,城市將無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn),人類將無(wú)法生存。且隨著人類生存空間的膨脹,這種威脅將越來(lái)越大。如果只是被動(dòng)的追隨城市的擴(kuò)張,只是后續(xù)的“添綠”,則無(wú)法起到積極的生態(tài)平衡作用。從規(guī)劃方法來(lái)講,從單純被動(dòng)性的綠帶規(guī)劃和只從休閑游憩出發(fā)的公園設(shè)計(jì)是不夠的。生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能需要綜合生物、水文、氣候等學(xué)科知識(shí),通過(guò)空間規(guī)劃手段建立生態(tài)安全格局。而從空間形態(tài)來(lái)講,根據(jù)區(qū)域與城市的內(nèi)在生態(tài)過(guò)程需要來(lái)判別最為關(guān)鍵的生態(tài)格局,構(gòu)建連續(xù)、完整的綠色網(wǎng)絡(luò)是生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施思想的核心。

因此,盡管EI概念理論方法的研究是一個(gè)新的領(lǐng)域,即便在歐洲和北美洲,這一概念仍然和其他思想發(fā)生著頻繁的交叉,也不斷出現(xiàn)與之關(guān)聯(lián)的新思想、新理念。但可以看出,這種思想是經(jīng)過(guò)了西方數(shù)百年工業(yè)化和城市化發(fā)展后,對(duì)于人地

關(guān)系的客觀發(fā)展態(tài)勢(shì)和規(guī)劃的主觀意識(shí)走向的深入思考。雖然我國(guó)的人情、地情以及文化背景與之不同,但卻正在面臨著更為嚴(yán)峻的人地關(guān)系危機(jī)的現(xiàn)實(shí)。該理論為我們提供了一個(gè)理解土地的生態(tài)過(guò)程和生態(tài)安全,基于生態(tài)倫理與價(jià)值觀層面來(lái)重新認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能價(jià)值的平臺(tái)。

四、中國(guó)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)用展望

就我國(guó)而言,EI理念對(duì)于重新審視國(guó)土與區(qū)域規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、城市總體規(guī)劃和綠地系統(tǒng)規(guī)劃提供了借鑒。主要體現(xiàn)在以下幾方面:

(1)規(guī)劃方法

與其它基礎(chǔ)設(shè)施一樣,前瞻性是EI規(guī)劃的關(guān)鍵所在。

(2)規(guī)劃內(nèi)容與EI的格局

就國(guó)內(nèi)規(guī)劃方法體系來(lái)講,由于比例、指標(biāo)和分類等的局限,理應(yīng)承擔(dān)維護(hù)區(qū)域與城市生態(tài)安全的綠地系統(tǒng)的內(nèi)容和功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到應(yīng)有的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能水平。因此,跳出這一桎梏來(lái)鑒別并保護(hù)城市化地區(qū)發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)

功能的EI系統(tǒng)十分重要。正如EI(GI)被認(rèn)為是“所有具有滲水性地表及能夠支持植物生長(zhǎng)的土壤的場(chǎng)地”,城市中許多種土地利用都有著重要的生態(tài)服務(wù)功能,對(duì)構(gòu)成EI(GI)有積極的意義。如公園、水系、墓地、教堂和學(xué)校、開放空間、農(nóng)田、社區(qū)花園、公共設(shè)施走廊、鐵路線、采石場(chǎng)、閑置地以及有待于鑒別和修復(fù)的廢棄地,另外城市中的小塊綠地、行道樹、私家庭院等也同樣十分重要。

第6篇

[論文摘要]開展生態(tài)修復(fù)研究與實(shí)踐,應(yīng)理清環(huán)境、生態(tài)、環(huán)境生態(tài)、生態(tài)恢復(fù)、生態(tài)建設(shè)、生態(tài)工程等與之相關(guān)的一些概念及科學(xué)內(nèi)涵,避免概念上的混亂。我國(guó)的生態(tài)工程與國(guó)外的環(huán)境生態(tài)修復(fù)和生態(tài)恢復(fù)有較大差別,將生態(tài)學(xué)應(yīng)用于農(nóng)林水等生產(chǎn)領(lǐng)域,是我國(guó)生態(tài)工程研究與實(shí)踐的突出特點(diǎn)。流域生態(tài)修復(fù)是今后生態(tài)修復(fù)的發(fā)展方向,水土保持工程是建設(shè)項(xiàng)目生態(tài)修復(fù)的主體;當(dāng)前亟待開展生態(tài)修復(fù)機(jī)理、生態(tài)修復(fù)潛力、生態(tài)修復(fù)指標(biāo)體系等方面的研究。

在人與自然和諧相處,人口、資源和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略思指導(dǎo)下,水利部提出了“加強(qiáng)封育保護(hù),充分發(fā)揮生態(tài)自我修能力,加快水土流失防治步伐”的水土流失防治新思路。全水土保持生態(tài)修復(fù)試點(diǎn)啟動(dòng)后,各地因地制宜,采取措施,加配套,積極開展封山禁牧、輪封輪牧,努力探索和總結(jié)生態(tài)修的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。生態(tài)修復(fù)已為水土保持工作者所熟知,但其學(xué)涵義及有關(guān)問(wèn)題尚待明確和研究。現(xiàn)對(duì)生態(tài)修復(fù)的若干關(guān)概念、理論及有關(guān)問(wèn)題作一討論,以期達(dá)到拋磚引玉之目的。

1生態(tài)修復(fù)相關(guān)的重要概念和理論

1.1環(huán)境與生態(tài)

廣義上講,環(huán)境是人以外的一切事物的總和,如現(xiàn)代人居環(huán)境即為廣義的環(huán)境概念;狹義上講,環(huán)境是影響有機(jī)體生長(zhǎng)、發(fā)展和生存的外界物理?xiàng)l件的總和。生態(tài)系統(tǒng)簡(jiǎn)稱生態(tài),是有生命的主體(包括人類)與無(wú)生命的客體的總和。研究有機(jī)生命體與無(wú)機(jī)環(huán)境關(guān)系的科學(xué)稱為生態(tài)學(xué),研究生命體以外的無(wú)機(jī)環(huán)境的科學(xué)稱為環(huán)境學(xué)。生態(tài)修復(fù)的研究與實(shí)踐離不開環(huán)境學(xué)和生態(tài)學(xué),而后者尤為重要。

1.2生態(tài)環(huán)境與環(huán)境生態(tài)

生態(tài)包括環(huán)境,“生態(tài)環(huán)境”的說(shuō)法是不科學(xué)和難以理解的,可以牽強(qiáng)地理解為與生命體最密切相關(guān)的環(huán)境。我國(guó)所謂的生態(tài)環(huán)境實(shí)際就是生態(tài),準(zhǔn)確地講“生態(tài)環(huán)境建設(shè)”應(yīng)為“生態(tài)建設(shè)”[1]。生態(tài)修復(fù)是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù),故不能稱為生態(tài)環(huán)境修復(fù)。

環(huán)境雖然是無(wú)機(jī)的,但完全從無(wú)機(jī)角度理解環(huán)境是不完整的。特別是自然環(huán)境,本身是生物體或生物群體周圍的整體狀況,只有應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理研究、認(rèn)識(shí)和理解環(huán)境,才能更有效地解決環(huán)境問(wèn)題,這就是環(huán)境生態(tài)學(xué)。環(huán)境生態(tài)作為概念不易理解,但環(huán)境生態(tài)學(xué)無(wú)疑是科學(xué)的,他對(duì)生態(tài)修復(fù)理論和技術(shù)的形成起到了直接的推動(dòng)作用。

1.3干擾與生態(tài)演替

自然界發(fā)生的大大小小的事件,如火災(zāi)、水災(zāi)、泥石流、蟲害、大風(fēng)、人類活動(dòng)等,改變著生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能,這些事件稱之為干擾。干擾可分自然干擾和人為干擾。干擾促使某一相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生變化,舊的環(huán)境和物種破壞了,新的環(huán)境和物種又會(huì)產(chǎn)生,并在一定時(shí)間內(nèi)維持其相對(duì)穩(wěn)定。在沒(méi)有嚴(yán)重干擾的情況下,自然生態(tài)系統(tǒng)會(huì)定向地、有秩序地由一個(gè)階段發(fā)展到另一個(gè)階段,這稱為生態(tài)內(nèi)因演替。演替的結(jié)果,最終會(huì)出現(xiàn)一個(gè)相當(dāng)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài),這稱為頂極穩(wěn)定狀態(tài)。每一演替階段有其特定生物群落特征,頂極穩(wěn)定狀態(tài)的群落稱為頂極群落。干擾常使生態(tài)系統(tǒng)受損并改變,稱為外因演替。生態(tài)系統(tǒng)正常演替總是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展,而干擾使演替進(jìn)程發(fā)生變化,嚴(yán)重時(shí),如人類大規(guī)模活動(dòng),則使生態(tài)系統(tǒng)向相反方向演替,這稱為逆序演替。生態(tài)修復(fù)就是使擾生態(tài)系統(tǒng)的逆序演替轉(zhuǎn)向正常演替[2]。

1.4生態(tài)穩(wěn)態(tài)與生態(tài)閾值

生態(tài)系統(tǒng)不是絕對(duì)平衡的,而是永恒地發(fā)生著演替,舊的平衡打破了,新的平衡就會(huì)產(chǎn)生,當(dāng)演替到頂極狀態(tài)時(shí),在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)將處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài),即穩(wěn)態(tài)。生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡中的穩(wěn)定狀態(tài),稱為生態(tài)穩(wěn)態(tài)。穩(wěn)態(tài)生態(tài)有相當(dāng)強(qiáng)的自我調(diào)控能力,在干擾作用下雖不斷地振蕩和變化,但只是量變;當(dāng)干擾嚴(yán)重并超過(guò)其調(diào)控能力時(shí),系統(tǒng)將發(fā)生質(zhì)變、崩潰,而走向逆序演替,甚至不可逆演替。穩(wěn)態(tài)生態(tài)抵抗干擾的自我調(diào)節(jié)能力的限度稱為生態(tài)閾值[2]。只有研究生態(tài)穩(wěn)態(tài)和生態(tài)閾值,才能確定修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的類型、區(qū)域、難易程度、時(shí)間周期,并確定合理的修復(fù)指標(biāo)。

1.5人與自然共生理論

人與自然共生和和諧相處,是人類對(duì)“自然改造論”深刻反思后產(chǎn)生的新認(rèn)識(shí)。人是自然生態(tài)系統(tǒng)的組成部分,不是其對(duì)立面,脫離生態(tài)規(guī)律的自然改造,損害了自然生態(tài)系統(tǒng),必然損害人自身。人與生物、生物與生物之間存在著互利互惠的共生現(xiàn)象。任何形式的自然改造必須建立在人與自然共生的基礎(chǔ)之上。F.Vester基于共生現(xiàn)象的研究,總結(jié)了人類系統(tǒng)與生物系統(tǒng)之間生物控制的8條規(guī)律。據(jù)此研究,生態(tài)學(xué)家提出了以最小能量輸入和最小物質(zhì)消耗以保證生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)和恢復(fù)能力的生態(tài)設(shè)計(jì)原則。這也是生態(tài)修復(fù)規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。

2國(guó)外的環(huán)境生態(tài)修復(fù)與生態(tài)恢復(fù)

修復(fù)的本意是對(duì)錯(cuò)誤和缺陷進(jìn)行糾正的作用或過(guò)程,修復(fù)最早從污染環(huán)境治理角度被定義為:借助外界作用力使某個(gè)受損的特定對(duì)象部分或全部恢復(fù)到原初狀態(tài)的過(guò)程。環(huán)境生態(tài)修復(fù)起源于環(huán)境修復(fù),生態(tài)恢復(fù)又受環(huán)境生態(tài)修復(fù)的影響。

2.1環(huán)境修復(fù)與環(huán)境生物修復(fù)

環(huán)境修復(fù)是對(duì)被污染的環(huán)境采取措施使污染物濃度降低到未污染前的狀態(tài)。早期的環(huán)境修復(fù)主要采用工程技術(shù)手段,以后采用物理和化學(xué)手段。1972年美國(guó)嘗試采用微生物生命代謝活動(dòng)降解管線泄漏造成的汽油污染,1989年對(duì)ExxonVal-dez油輪泄油造成污染的阿拉斯加海海面進(jìn)行修復(fù)(阿拉斯加研究計(jì)劃),從而出現(xiàn)了環(huán)境微生物修復(fù)技術(shù),后來(lái)出現(xiàn)了環(huán)境植物修復(fù)技術(shù),最終形成了環(huán)境生物修復(fù)技術(shù)。環(huán)境生物修復(fù)被定義為利用生物生命代謝活動(dòng)降解被污染環(huán)境的污染物,并使之無(wú)毒化和無(wú)害化。

2.2環(huán)境生態(tài)修復(fù)

20世紀(jì)60年代,美國(guó)生態(tài)學(xué)家H.T.Odum提出生態(tài)工程概念,受此啟發(fā),歐洲一些國(guó)家嘗試應(yīng)用研究,并形成所謂“生態(tài)工程工藝技術(shù)”,實(shí)際屬于清潔生產(chǎn)的范疇。隨著生態(tài)學(xué)與環(huán)境生態(tài)學(xué)的發(fā)展,90年代美、德等國(guó)家提出通過(guò)生態(tài)系統(tǒng)自組織和自調(diào)節(jié)能力來(lái)修復(fù)污染環(huán)境的概念,并通過(guò)選擇特殊植物和微生物,人工輔助建造生態(tài)系統(tǒng)來(lái)降解污染物,這一技術(shù)被稱為環(huán)境生態(tài)修復(fù)技術(shù)。由于生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性,該技術(shù)至今還不成熟,國(guó)外的環(huán)境生態(tài)修復(fù)也只是對(duì)輕度污染陸地的環(huán)境修復(fù),最典型的事例就是通過(guò)濕地自調(diào)節(jié)能力防治污染。這與我國(guó)的生態(tài)自我修復(fù)有很大差別。

2.3生態(tài)恢復(fù)

第7篇

【關(guān)鍵詞】生態(tài)建筑適宜技術(shù)推廣應(yīng)用

生態(tài)建筑需要一定的技術(shù)支持,但是一定的生態(tài)技術(shù)含量并不能表明這樣的建筑就必然成為生態(tài)建筑,而不含有那些典型生態(tài)技術(shù)手法的建筑也未必就不是生態(tài)建筑,因?yàn)樯鷳B(tài)建筑的核心并不在于其硬件如何,而在于其內(nèi)在的運(yùn)行系統(tǒng)如何,生態(tài)建筑是一個(gè)系統(tǒng),必須從總體上來(lái)衡量和評(píng)價(jià)。

毫無(wú)疑問(wèn),生態(tài)建筑是一和技術(shù)緊密聯(lián)系在一起的概念,生態(tài)建筑的概念會(huì)隨著技術(shù)的發(fā)展而不斷地改變著內(nèi)涵,其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)建立在當(dāng)前的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)條件下,從這個(gè)角度看,生態(tài)建筑自古便有之,只不過(guò)它從來(lái)沒(méi)有像今天這樣被如此緊迫地提起。

自原始社會(huì)以來(lái),我們的祖先逐步發(fā)展著建筑技術(shù)來(lái)?yè)躏L(fēng)雨、避寒暑、御猛獸、抗災(zāi)害,但人們從來(lái)沒(méi)人真正在通過(guò)建筑本身和外界環(huán)境完全隔絕開來(lái),直到20世紀(jì)中葉由于環(huán)境控制技術(shù)的發(fā)展(如暖通空調(diào),人工照明等)使人們有能力將建筑和外部環(huán)境前所未有地隔絕開來(lái),但在這一過(guò)程中人們過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了外部環(huán)境的負(fù)面影響,正是這一錯(cuò)誤傾向,極大加劇了全球的生態(tài)和能源危機(jī),也使我們自1981年《華沙宣言》以來(lái)愈來(lái)愈也不得不重視生態(tài)建筑這一復(fù)合名詞。

千百年來(lái)我們把建筑描述成“凝固的音樂(lè)”,現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)中建筑也曾作為“具有特定功能的機(jī)器”而被廣泛接受,而今當(dāng)我們從生態(tài)的觀念來(lái)看待建筑時(shí),一座生態(tài)建筑或一個(gè)生態(tài)建筑系統(tǒng)似乎更像是一個(gè)能吐故納新,新陳代謝的生命體,生態(tài)建筑應(yīng)當(dāng)能夠和地球這一大的生態(tài)系統(tǒng)有良性的物質(zhì)及能量交換,并融入其中。論文百事通

當(dāng)我們談及“生態(tài)”時(shí),其實(shí)我們主要指的是“生態(tài)平衡”,那是自然界的生物群落之間及生物與非生物環(huán)境之間的協(xié)調(diào)與平衡,是一種隨著外部環(huán)境的變化而不斷發(fā)展,不斷調(diào)整的動(dòng)態(tài)平衡。

我們知道建筑是為了改善和調(diào)整人與環(huán)境之間的關(guān)系而建造的,是為人類生活和行為發(fā)展提供必要的物質(zhì)環(huán)境,而生態(tài)建筑就是力求和自然界之間就資源和能源的輸入、輸出達(dá)到一種良性的循環(huán),動(dòng)態(tài)的平衡。

顯然,一座座單體的生態(tài)建筑是很難獨(dú)自成立的,這是由生態(tài)和一概念的系統(tǒng)化內(nèi)涵所限定的。故而,我們必須著眼于生態(tài)社區(qū),生態(tài)城市,乃至生態(tài)社會(huì)的建設(shè),從一個(gè)個(gè)子系統(tǒng)的建立到整個(gè)系統(tǒng)的形成,才能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的生態(tài)建筑。

一、關(guān)于“適宜技術(shù)”

建筑是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合,并且隨著技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步,建筑中的技術(shù)含量有著明顯的增長(zhǎng)和專業(yè)化的趨勢(shì),具體到生態(tài)建筑更是如此,很難想象一個(gè)缺乏生態(tài)技術(shù)的生態(tài)建筑會(huì)是個(gè)什么樣子,可以說(shuō),生態(tài)建筑的持續(xù)性在很大強(qiáng)度上是依賴于技術(shù)的有效性。

生態(tài)建筑的涉及面很廣,是多學(xué)科,多門類,多工種的交叉,是一個(gè)系統(tǒng)工程,其涵蓋的技術(shù)也是多層次的,從目前來(lái)看有所謂“低技術(shù)”、“中間技術(shù)”和“高技術(shù)”。

眼下,“高技術(shù)”的生態(tài)建筑是建筑行業(yè)的一大熱點(diǎn),許多媒體和建筑師都熱衷于這一話題,源于高技術(shù)的生態(tài)建筑將會(huì)是生態(tài)建筑發(fā)展的一個(gè)方向。但是,是不是生態(tài)建筑就非“高技”不可,非“高技”不做呢,顯然未必。論文百事通

就我國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)條件而言,我們關(guān)于生態(tài)建筑工作的落腳點(diǎn)仍應(yīng)放在“適宜技術(shù)”上,更不用說(shuō)在我國(guó)這一目前全球最大的建筑工地上建造的大多數(shù)工程仍然是投資規(guī)模中等甚至較小的工程,要在這些工程上試用身價(jià)昂貴的“高技術(shù)”更加缺乏可行性。

但是生態(tài)建筑并不是一項(xiàng)可以等我們“萬(wàn)事俱備”才可以著手的工作,生態(tài)建筑的實(shí)施有著相當(dāng)?shù)钠惹行浴H绻覀儾粡慕裉扉_始,不從手邊僅有的工具開始著手,等到工程建設(shè)的高峰期過(guò)后,將空留余恨和愧對(duì)子孫。

再回首我們身邊,不用說(shuō)“高技術(shù)”即便是“中間技術(shù)”,普及率又如何呢,又有多少被運(yùn)用到了實(shí)際工作中去的呢?顯然,在我國(guó)現(xiàn)有的狀況下,我們的生態(tài)技術(shù)與一味追求“高”“新”相比,更應(yīng)重視技術(shù)的具體化,現(xiàn)實(shí)可行性及效率,重視技術(shù)的推廣和普及。

就生態(tài)建筑的目前發(fā)展?fàn)顩r而言,從建筑設(shè)計(jì)的角度出發(fā),適用技術(shù)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面,太陽(yáng)能利用,自然通風(fēng),自然采光與遮陽(yáng),中水利用,整體綠化,建筑廢棄物的回收利用等。

當(dāng)然,與許多設(shè)計(jì)學(xué)科一樣,在技術(shù)設(shè)計(jì)前有著總體設(shè)計(jì)和概念設(shè)計(jì)的階段,眾所周知,在概念設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的偏差甚或錯(cuò)誤,想通過(guò)后續(xù)手段來(lái)彌補(bǔ)將是極其困難和代價(jià)昂貴的。所以,我們?cè)谏鷳B(tài)建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中要首先重視總體設(shè)計(jì)、概念設(shè)計(jì)的問(wèn)題。

要重視生態(tài)層次的概念,生態(tài)城市與生態(tài)建筑按地理范圍可以如分為四個(gè)層次,區(qū)域城市級(jí)、區(qū)級(jí)、地段級(jí)和建筑單體。建筑師的工作主要集中于地段級(jí)和建筑單體這兩個(gè)層次。在城市設(shè)計(jì)中要和整

體城市的生態(tài)規(guī)劃,生態(tài)原則協(xié)調(diào)一致,確保任何一個(gè)局部都是整個(gè)城市生態(tài)鏈中的一個(gè)鏈條,能促進(jìn)整個(gè)系統(tǒng)的生態(tài)效果。

要強(qiáng)調(diào)因地制宜的原則,在總體設(shè)計(jì)中貫穿生態(tài)設(shè)計(jì)策略,為建筑單體創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境,催化生態(tài)建筑單體的生成。利用場(chǎng)地周邊地理環(huán)境和建筑形體組織外部空間促進(jìn)自然通風(fēng)和降溫,避開冬季風(fēng)主導(dǎo)方向,避免不利風(fēng)道產(chǎn)生;通過(guò)群體的組合形成完整的院落空間,創(chuàng)造良好的微氣候,利用場(chǎng)地中的水體和綠化,調(diào)節(jié)微氣候;通過(guò)建筑群體的組合,采用更適宜的結(jié)構(gòu)方式,節(jié)約土地,發(fā)展地下建筑,掩體建筑,凡此種種都要求我們深入研究環(huán)境特征,充分利用環(huán)境優(yōu)勢(shì),在設(shè)計(jì)中通過(guò)新建的建筑物發(fā)掘出環(huán)境最優(yōu)的生態(tài)潛能。新晨

二、關(guān)于常用的幾種適宜生態(tài)技術(shù)

1.自然通風(fēng):近年來(lái),每到炎夏高溫季節(jié),許多城市都出現(xiàn)了電力緊缺的狀況,以至不得不拉閘限電,究其原因很大程度上是由于空調(diào)的用量大幅提開,有調(diào)查表明建筑制冷能耗已占到建筑總能耗的10%-20%。而自然通風(fēng)可以在不消耗任何不可再生能源的情況下降低室內(nèi)溫度,帶走潮濕氣體,補(bǔ)充新鮮空氣。

自然通風(fēng)的主要?jiǎng)恿κ秋L(fēng)壓和熱壓,通過(guò)建筑的平面和剖面設(shè)計(jì)制造出正壓區(qū)和負(fù)壓區(qū),可以實(shí)現(xiàn)引風(fēng),導(dǎo)風(fēng)的目的,另外,還可以通過(guò)制造溫差和加大進(jìn)排風(fēng)口高差達(dá)到造風(fēng)的目的。

第8篇

【關(guān)鍵詞】市政工程;環(huán)境系統(tǒng);可持續(xù)發(fā)展

市政工程環(huán)境問(wèn)題作為一種外部性問(wèn)題,需要依靠環(huán)境制度對(duì)其進(jìn)行有效約束。目前,市政工程環(huán)境之所以出現(xiàn)各種問(wèn)題,與現(xiàn)階段的制度密不可分。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,在其發(fā)展過(guò)程中各方面制度都有待完善,而市政環(huán)境問(wèn)題作為根深的制度問(wèn)題,隨著時(shí)代的發(fā)展也將會(huì)逐步得到解決。市政工程環(huán)境體系理論由四部分組成,分別是:外部理論、環(huán)境權(quán)理論、城市生態(tài)理論及可持續(xù)發(fā)展理論,其中可持續(xù)發(fā)展理論是環(huán)保的基礎(chǔ)。本文將對(duì)這四部分理論作詳細(xì)闡述。

1市政工程環(huán)境系統(tǒng)理論———外部性理論

外部性是指私人成本與社會(huì)成本或私人收益與社會(huì)收益不等的現(xiàn)象,通俗地說(shuō),就是指一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響到了其他人,卻沒(méi)有因此而付出成本或獲得收益的現(xiàn)象。當(dāng)社會(huì)成本大于私人成本時(shí),我們稱之為“負(fù)的外部性”,即個(gè)人生產(chǎn)等活動(dòng),對(duì)他人產(chǎn)生有害影響并由他人分擔(dān)活動(dòng)產(chǎn)生的額外成本,且無(wú)需對(duì)受害人進(jìn)行補(bǔ)償?shù)默F(xiàn)象。當(dāng)社會(huì)收益大于私人收益時(shí),我們稱之為“正的外部性”,即私人生產(chǎn)等活動(dòng)給他們帶來(lái)一定的利益且他們無(wú)需為這種利益的獲得而買單的現(xiàn)象。外部性跟市場(chǎng)緊密聯(lián)系在一起,它是市場(chǎng)失靈的一種表現(xiàn)形式。所謂市場(chǎng)失靈是指市場(chǎng)本身已經(jīng)無(wú)法進(jìn)行自我調(diào)節(jié),而需借助外力進(jìn)行部分或全部管制,如政府調(diào)控,等。形成外部性的本質(zhì)原因是其成本或收益無(wú)法得到內(nèi)部消化,因此為了有效解決此類問(wèn)題,政府需出臺(tái)相應(yīng)法律法規(guī)來(lái)限制產(chǎn)權(quán)的關(guān)系。總之,制度可以有效解決外部性理論問(wèn)題。

2市政工程環(huán)境系統(tǒng)理論———環(huán)境權(quán)理論

環(huán)境權(quán)理論中的環(huán)境權(quán)指每個(gè)人的權(quán)利,該權(quán)利保證人們享受健康、舒適且安全的環(huán)境生活。人們?cè)跈?quán)利中享受自然帶來(lái)的舒適,同時(shí)必須自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境,任何破壞環(huán)境的行為都是對(duì)他人權(quán)利的侵犯。環(huán)境權(quán)的提出是上世紀(jì)六十年代由學(xué)者提出,當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重,學(xué)者為了喚起人們環(huán)境保護(hù)的意識(shí)而提出該理論。1972年聯(lián)合國(guó)在《人類環(huán)境宣言》中對(duì)該理論進(jìn)行了進(jìn)一步詮釋:“人類有責(zé)任及義務(wù)在生活的環(huán)境中改善人與自然的關(guān)系。”。目前,環(huán)境權(quán)作為新生代人權(quán),已得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可。環(huán)境權(quán)理論中的環(huán)境權(quán)由四部分權(quán)利構(gòu)成:知情權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、參與權(quán)及環(huán)境使用權(quán)。這四部分權(quán)利是環(huán)境權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的保障,其中知情權(quán)是其它權(quán)利得到保障的先決條件。

3市政工程環(huán)境系統(tǒng)理論———城市生態(tài)系統(tǒng)理論

城市生態(tài)系統(tǒng)作為一種以人為核心的人工化系統(tǒng),具有其他生態(tài)系統(tǒng)所不具有的獨(dú)特特征:城市生態(tài)系統(tǒng)是高度人工化的自然一社會(huì)一經(jīng)濟(jì)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng),具有高度的開放性和依賴性,且脆弱。城市生態(tài)系統(tǒng)是人在自己物質(zhì)利益或者環(huán)境等其他利益的基礎(chǔ)上構(gòu)建的、適合人類居住的人工生態(tài)系統(tǒng),是為人類服務(wù)的。城市生態(tài)系統(tǒng)以適合人類居住和便于人類生存為宗旨進(jìn)行改造。人作為城市生態(tài)系統(tǒng)唯一主要的消費(fèi)者,基于個(gè)人理性原則,人類總是在努力使環(huán)境向著適合自己的方向發(fā)展。要想城市生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展,必須減少對(duì)外部生態(tài)系統(tǒng)的破壞,并保護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展。

4市政工程環(huán)境系統(tǒng)理論———可持續(xù)發(fā)展理論

最早提出可持續(xù)發(fā)展理論是在上世紀(jì)八十年代。在當(dāng)時(shí),全球環(huán)境破壞嚴(yán)重,生態(tài)危機(jī)日益加劇,造成當(dāng)代人的建設(shè)影響后代人發(fā)展的現(xiàn)象。因此,國(guó)際自然同盟在1980年提出:“將自然、社會(huì)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái),利用自然資源中的規(guī)律,尋求全球可持續(xù)發(fā)展。”,這是第一次提出可持續(xù)發(fā)展概念,自提出這個(gè)概念以后,眾多學(xué)者從自身各個(gè)角度出發(fā)對(duì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了重新定義,且敘述分歧較大,導(dǎo)致這一概念不能形成統(tǒng)一定義,引起來(lái)了人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展概念的偏差。1987年,世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)對(duì)這一概念作了全面規(guī)定:“其發(fā)展既要滿足當(dāng)代人需求,又不影響后代人的發(fā)展。”。1992年,《里約宣言》中闡述可持續(xù)發(fā)展是通過(guò)自然和諧的方式達(dá)成今生及后世的發(fā)展。綜上所述,可持續(xù)發(fā)展是對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀念的挑戰(zhàn),是人類必須遵循的發(fā)展方式。傳統(tǒng)發(fā)展是以發(fā)展為目的,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是首要條件,這種觀念強(qiáng)調(diào)國(guó)家發(fā)展必須發(fā)展經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)上去了國(guó)家就富強(qiáng)了。這種發(fā)展被認(rèn)為是無(wú)本發(fā)展,所有的一切都是為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)服務(wù)的,隨著經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),人們的物質(zhì)生活水平是提高了,但人們的健康受到了極大的威脅,水、空氣、土都被嚴(yán)重污染了,這時(shí)人們開始對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提出了質(zhì)疑。新發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展并不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步包含生態(tài)與經(jīng)濟(jì)兩部分,兩者需相互統(tǒng)一,相輔相成,既不能犧牲環(huán)境來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì),也不能只保留原生態(tài)不搞經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展要使得人與自然相互統(tǒng)一。目前,人們已越來(lái)越重視環(huán)境的發(fā)展,對(duì)環(huán)境保護(hù)不能僅停留在道德約束,國(guó)家應(yīng)采取強(qiáng)有力措施保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是長(zhǎng)期且艱巨的行動(dòng),而不是口號(hào),平時(shí)我們就必須從小事做起,從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,努力保護(hù)好我們的生態(tài)環(huán)境,讓我們的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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第9篇

關(guān)鍵詞:環(huán)境工程;生態(tài)城市;應(yīng)用

1環(huán)境工程與生態(tài)城市

1.1環(huán)境工程概述

環(huán)境工程作為環(huán)境學(xué)科的一個(gè)分支,其主要工作是對(duì)環(huán)境污染進(jìn)行預(yù)防和處理以及自然資源的合理利用和開發(fā)。環(huán)境工程并不十分復(fù)雜,只是涉及的領(lǐng)域較多,主要的環(huán)境污染源包括生活和工業(yè)廢水、廢氣、固廢等。環(huán)境污染的預(yù)防及生態(tài)環(huán)境保護(hù)也是環(huán)境工程的內(nèi)容,生態(tài)環(huán)境保護(hù)主要是通過(guò)對(duì)環(huán)境方面的內(nèi)容實(shí)時(shí)的進(jìn)行監(jiān)測(cè)和評(píng)價(jià),在此基礎(chǔ)上根據(jù)需要提出保護(hù)方案,從而可以保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,同時(shí)提高環(huán)境工程的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。

1.2生態(tài)城市概述

在城市化進(jìn)行的過(guò)程中,越來(lái)越多的出現(xiàn)樹木過(guò)度砍伐、城市垃圾隨意處理、資源浪費(fèi)、生態(tài)環(huán)境惡化等問(wèn)題。為了解決這個(gè)日益凸顯的問(wèn)題,人們提出了生態(tài)城市的概念,意在促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。生態(tài)城市概念的提出終止了對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞的一味放任,為人類、城市和自然三者和諧共生提出了創(chuàng)新性的意見。首先,通過(guò)對(duì)城市環(huán)境的勘探和充分調(diào)查,來(lái)了解和掌握自然資源的情況,從而促進(jìn)各類自然資源的合理利用;其次,改善現(xiàn)代被逐漸惡化的環(huán)境,促進(jìn)城市和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,為人類的子孫后代提供可以賴以生存的美好環(huán)境。

1.3環(huán)境工程與生態(tài)城市

環(huán)境工程與生態(tài)城市有著相同之處,即保護(hù)環(huán)境、治理污染、促進(jìn)資源的合理使用,只是生態(tài)城市為其限定了一個(gè)城市的范圍。因此將環(huán)境工程進(jìn)行一定的研究,尤其因?yàn)榄h(huán)境工程中一個(gè)重要的方面是針對(duì)生活廢氣、廢水處理,便可以很好地利用到生態(tài)城市的建設(shè)中,以此強(qiáng)化對(duì)城市資源的合理利用和城市環(huán)境的保護(hù),從而可以保證生態(tài)城市在建設(shè)過(guò)程中更好的考慮到環(huán)境與自然,促進(jìn)保護(hù)生態(tài)環(huán)境,為人類提供更加舒適的居住和生活環(huán)境。

2環(huán)境工程建設(shè)在生態(tài)城市中應(yīng)用的重要性

生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市具有很大的差異,就發(fā)展模式來(lái)說(shuō),在不與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展相沖突的條件下,生態(tài)城市更注重可持續(xù)發(fā)展,其環(huán)保理念更強(qiáng)。在環(huán)境工程中涉及很多環(huán)保技術(shù)和清潔能源的使用,例如太陽(yáng)能、風(fēng)能等,因此環(huán)境工程在生態(tài)城市中的使用具有極其重要的作用。

2.1促進(jìn)城市實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)保發(fā)展

生態(tài)城市以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ),以城市生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)為中心,利用多種工程技術(shù)分析和解決人與自然的關(guān)系。環(huán)境工程的利用為制止環(huán)境惡化,加快城市綠色環(huán)保發(fā)展提供了可能,例如其中的廢水處理技術(shù)、固體廢物資源化、農(nóng)業(yè)廢物制取沼氣、清潔能源的開發(fā)和利用等,通過(guò)對(duì)城市地域進(jìn)行分析,然后將相關(guān)技術(shù)進(jìn)行合理改善,應(yīng)用于生態(tài)城市的建設(shè),對(duì)于解決城市生態(tài)發(fā)展問(wèn)題,促進(jìn)城市綠色環(huán)保發(fā)展,保護(hù)自然資源等有著顯著的作用。

2.2提高我國(guó)保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源力度

近代以來(lái)我國(guó)越來(lái)越重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù),并且提出了建設(shè)經(jīng)濟(jì)節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì),為積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,多處城市開展了各種環(huán)境保護(hù)工程,希望可以減少城市發(fā)展過(guò)程中帶來(lái)的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)等問(wèn)題,事實(shí)上也確實(shí)得到了良好的效果。環(huán)境工程在生態(tài)城市中的建設(shè)為城市的生態(tài)發(fā)展提供了有力的支撐,環(huán)境工程充分分析城市所在地域的環(huán)境要素,例如大氣、水、土地、動(dòng)物、植物等,從而可以為生態(tài)城市的建設(shè)提出更加可靠的環(huán)境保護(hù)方案和資源利用方案,提高了我國(guó)保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的力度。

2.3推動(dòng)社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策,生態(tài)城市理念的提出也是為了更好地推行這一國(guó)策,而環(huán)境工程建設(shè)在生態(tài)城市中的應(yīng)用,可以充分的融入可持續(xù)發(fā)展中的要求,資源的合理利用是保證社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要組成之一。因此,環(huán)境工程建設(shè)在生態(tài)城市中應(yīng)用可以更好地推動(dòng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的友好發(fā)展,促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)我國(guó)的生態(tài)平衡提供一分力量。

3環(huán)境工程建設(shè)在生態(tài)城市中的具體應(yīng)用

環(huán)境工程建設(shè)在生態(tài)城市之中應(yīng)用主要是為了保證生態(tài)城市中資源的合理利用,環(huán)境污染物的合理處置以及城市的可持續(xù)發(fā)展。在環(huán)境工程建設(shè)的應(yīng)用過(guò)程中涉及的方面很多,以下為四種具體的應(yīng)用案例。

3.1節(jié)能減排技術(shù)的強(qiáng)化應(yīng)用

節(jié)能減排技術(shù)在生態(tài)城市的建設(shè)中極為重要,依據(jù)環(huán)境工程中節(jié)能減排技術(shù)的應(yīng)用原則,其中主要以新能源與新技術(shù)的開發(fā)利用為主,例如冰箱空調(diào)中有害氣體的排放得到控制,太陽(yáng)能以及風(fēng)能得到廣泛利用。以燈具具體為例,現(xiàn)在普遍應(yīng)用的節(jié)能燈,既能保證人類生活需要的照明,又能節(jié)約能源。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,也有很多節(jié)能減排材料和技術(shù)不斷被發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,相關(guān)的企業(yè)部門要注意產(chǎn)品推廣,生態(tài)城市在建設(shè)過(guò)程中也要強(qiáng)化對(duì)節(jié)能減排技術(shù)的應(yīng)用。

3.2污水處理及循環(huán)利用

城市污水最主要的是生活污水,加強(qiáng)水資源的循環(huán)利用以及污水的處理和再利用技術(shù)對(duì)于生態(tài)城市的建設(shè)極為重要。城市建設(shè)中居民的環(huán)境保護(hù)概念較強(qiáng),很少有人會(huì)隨意排放污水。工廠企業(yè)也不能排放污染物超標(biāo)的污水,污水要求進(jìn)行處理之后才能進(jìn)行排放,但是由于污水處理的成本較高,所以仍有企業(yè)不遵守排放法規(guī),這就需要城市環(huán)保部門的人員加大檢查力度,減少工業(yè)污水不達(dá)標(biāo)排放的現(xiàn)象。此外,促進(jìn)水資源的節(jié)約循環(huán)使用,例如,植物澆灌采用滴灌的形式,提高水資源的利用效率;城市中的生態(tài)園林布置中假山的流水循環(huán)使用等。

3.3固體廢物的循環(huán)利用

社會(huì)的發(fā)展使得人類制造的各種垃圾也越來(lái)越多,垃圾的不合理處置為人類的生產(chǎn)生活帶來(lái)了極大的危害,也導(dǎo)致了城市生態(tài)環(huán)境越來(lái)越差。近年來(lái)我國(guó)很多發(fā)達(dá)城市頒布了垃圾分類政策,意在加強(qiáng)垃圾分類和垃圾處理的質(zhì)量和效率,促進(jìn)垃圾的妥善處理和循環(huán)利用。要注意的是一些難以自然降解的固體廢物,需要進(jìn)行高溫降解等處理,而在高溫降解的過(guò)程中又會(huì)出現(xiàn)有害氣體,因此要注意處理有害氣體,不能造成氣體污染。還有一些固體廢物可以用于資源再利用,既能處理掉固體廢物,又能創(chuàng)造可用資源,例如農(nóng)業(yè)廢物制造沼氣等。

3.4城市綠化景觀建設(shè)

生態(tài)城市中綠化景觀的建設(shè)是必不可少的,其既可以改善城市的生態(tài)環(huán)境,又可以為人類提供放松身心的場(chǎng)所,降低現(xiàn)代生活和工作給人們帶來(lái)的壓力,保證人類身心的健康發(fā)展。因此,要擴(kuò)大城市的綠化面積,完善生態(tài)園林等綠化場(chǎng)所建設(shè)。在進(jìn)行綠化建設(shè)的過(guò)程中,也要注意相關(guān)資源的使用,例如,在進(jìn)行綠化景觀布置時(shí),要選取合適的植物,保證植物在不需要過(guò)分消耗資源的情況下可以良好的存活,不能為了追求美觀,過(guò)多地使用不適宜在當(dāng)?shù)胤N植的植物。

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