時間：2023-02-03 07:14:53
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2、不覺新涼似水，相思兩鬢如霜?！獎⒊轿獭段鹘隆ば虑飳懪d》
3、隔年昨夜青燈在，無限妝樓盡醉嘩?！端技芽汀す锩埂?/p>
4、望門投止思張儉，忍死須臾待杜根?！T嗣同《獄中題壁》
5、嘆息聊自思，此生豈我情?！蹩儭妒裨仭?/p>
6、負草堂春綠，竹溪空翠?！獜堓嫛妒韬煹隆ぴ⒐鹬ο闱锼肌?/p>
7、心事孤山在，到思量、猶斷詩魂?！稑O相思·題陳藏一水月梅扇》
中秋節演講稿一各位同事：
大家好！今天是中秋佳節，我代表公司向所有的同事們說一聲節日快樂，也祝福我們的家人能夠健康幸福。"月是故鄉圓，人是故鄉親"，雖然我們都來自不同的地方，但是為了公司的發展聚在了一起共同努力，一起為了公司的成長壯大，在此我向為了公司付出青春與汗水的員工道一聲謝謝！在今天這個花好月圓的美好夜晚，我們難免會有思念親人的感想，但是也為在我們這個團結奮進的大家庭而感到高興。
中秋節，是中國傳統的節日，是豐收的節日，是合家團聚、把酒邀明月的喜慶節日。關于中秋，自古就流傳著許多美麗的傳說，"嫦娥奔月"在中秋之夜不僅給人以無窮的遐想，而且將中秋之夜點綴得浪漫、溫馨，更加迷人。古往今來，多少文人墨客在中秋之夜，盡情抒發自己情懷，留下許多不朽的詩句！"海上升明月，天涯共此時" 、"舉杯邀明月，對飲成三人" 、"舉頭望明月，低頭思故鄉。
皓月當空灑銀泄玉，中秋正至喜事悅人。昨天的成績造就今天的輝煌，今天的輝煌又是明天新的起點。當前，我們公司正處在發展的關鍵時刻，多個項目的快速推進，為公司帶來了千載難逢的機遇，形勢逼人，時不我待。機關是公司實施有效管理的"中樞神經"，起著上情下達、下情上報、內外溝通的樞紐作用，其工作作風、工作效率和作風形象直接關系到公司的對內對外形象和發展。讓我們齊心協力，同舟共濟，以更加勤懇敬業的態度、嚴謹扎實的作風和熱情充沛的勁頭，不斷推進公司各項工作再上臺階，再創佳績。
讓我們懷著飽滿的熱情，為了公司的大力發展而貢獻出自己的努力。謝謝大家！
中秋節演講稿二在這金秋送爽的九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節倍思親?！?/p>
中秋節一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩情畫意的節日，而這一天天上的明月又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意，家家賞月歡宴，呈現太平盛世，祥和，文明的景象，團圓節哦，也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統一大業早日實現。
隨著中秋節的即將來臨，我們偉大的祖國建國六十周年國慶節，也接踵而來，更增添了節日喜慶的氣氛，在我們歡慶這雙節之時，我們也應該在學業上來個雙贏，為國家的建設，民族的振興。造就成祖國有用之材，我們共同去努力吧！
中秋節演講稿三尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節！
隨著科學技術的飛速發展，生活的節奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統佳節的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
這個中秋，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時，腦海中會浮現那些優美的詩句：“海上升明月，天涯共此時?！敝星锕磐駚恚耐兄嗌僦腥A兒女的鄉愁與離情。每逢佳節倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節日里重溫民俗再敘鄉情。
各位同事：
大家好!今天是中秋佳節，我代表公司向所有的同事們說一聲節日快樂，也祝福我們的家人能夠健康幸福。月是故鄉圓，人是故鄉親，雖然我們都來自不同的地方，但是為了公司的發展聚在了一起共同努力，一起為了公司的成長壯大，在此我向為了公司付出青春與汗水的員工道一聲謝謝!在今天這個花好月圓的美好夜晚，我們難免會有思念親人的感想，但是也為在我們這個團結奮進的大家庭而感到高興。
中秋節，是中國傳統的節日，是豐收的節日，是合家團聚、把酒邀明月的喜慶節日。關于中秋，自古就流傳著許多美麗的傳說，嫦娥奔月在中秋之夜不僅給人以無窮的遐想，而且將中秋之夜點綴得浪漫、溫馨，更加迷人。古往今來，多少文人墨客在中秋之夜，盡情抒發自己情懷，留下許多不朽的詩句!海上升明月，天涯共此時 、舉杯邀明月，對飲成三人 、舉頭望明月，低頭思故鄉。
皓月當空灑銀泄玉，中秋正至喜事悅人。昨天的成績造就今天的輝煌，今天的輝煌又是明天新的起點。當前，我們公司正處在發展的關鍵時刻，多個項目的快速推進，為公司帶來了千載難逢的機遇，形勢逼人，時不我待。機關是公司實施有效管理的中樞神經，起著上情下達、下情上報、內外溝通的樞紐作用，其工作作風、工作效率和作風形象直接關系到公司的對內對外形象和發展。讓我們齊心協力，同舟共濟，以更加勤懇敬業的態度、嚴謹扎實的作風和熱情充沛的勁頭，不斷推進公司各項工作再上臺階，再創佳績。
讓我們懷著飽滿的熱情，為了公司的大力發展而貢獻出自己的努力。謝謝大家!
李白（唐代）——舉頭望明月，低頭思故鄉——靜夜思
李商隱（唐代）——嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心——嫦娥
張九齡（唐代）——海上生明月，天涯共此時——望月懷遠
李白（唐代）——舉杯邀明月，對影成三人 ——月下獨酌四首·其一
劉方平（唐代）——今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗——夜月
杜甫（唐代）——露從今夜白，月是故鄉明——月夜憶舍弟
李白（唐代）明月出天山，蒼茫云海間——關山月
皮日休（唐代）——至今不會天中事，應是嫦娥擲與人——天竺寺八月十五日夜桂子
秋瑾（清代）——小住京華，早又是，中秋佳節——滿江紅·小住京華
李商隱（唐代）——青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟——霜月
晏殊（宋代）——十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅——中秋月
蘇軾（宋代）此生此夜不長好，明月明年何處看——陽關曲
杜甫（唐代）——滿月飛明鏡，歸心折大刀——八月十五夜月二首
白居易（唐代）——西北望鄉何處是，東南見月幾回圓——八月十五日夜湓亭望月
高觀國（宋代）——何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅——菩薩蠻·何須急管吹云暝
孟浩然（唐代）——佳期曠何許，望望空佇立——秋宵月下有懷
米芾（宋代）——天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪——中秋登樓望月
蘇軾（宋代）——起舞徘徊風露下，今夕不知何夕——念奴嬌·中秋
辛棄疾（宋代）——是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋——木蘭花慢·中秋飲酒將旦客謂前人詩詞有賦待月無送月者因用天問體賦
劉過（宋代）——柳下系舟猶未穩，能幾日、又中秋——唐多令·蘆葉滿汀洲
王建（唐代）——今夜月明人盡望，不知秋思落誰家——十五夜望月寄杜郎中
辛棄疾（宋代）——況屈指中秋，十分好月，不照人圓——木蘭花慢·滁州送范倅
大家晚上好！
在這金秋送爽、丹桂飄香，喜獲豐收的季節，當人們還沉浸在舉國歡騰的“國慶”氛圍之時，又迎來了一年一度的中秋佳節，兩節同輝，九州共慶!
中秋節，是中國傳統的節日，是豐收的節日，是合家團聚、把酒邀明月的喜慶節日；關于中秋，自古就流傳著許多美麗的傳說，“嫦娥奔月”在中秋之夜不僅給人以無窮的遐想，而且將中秋之夜點綴得浪漫、溫馨，更加迷人。古往今來，多少文人墨客在中秋之夜，盡情抒發自己情懷，留下許多不朽的詩句!“海上升明月，天涯共此時” 、“舉杯邀明月，對飲成三人” 、“舉頭望明月，低頭思故鄉”
中國人歷來把團圓看得彌足珍貴，月圓人有緣，相聚在xx，此時此刻，員工朋友們！你們放棄了與家人、與親人共祝佳節美好時光，仍然堅守崗位、辛勤工作在銷售第一線，我代表公司向你們表示感謝！員工朋友們，你們辛苦了！
三年，時光飛逝，我們一起共同走過，xx正因為有你和你們這些可敬、可愛員工的不懈努力，xx才會如旭日東升，銷售業績年年攀升，取得了一次又一次的輝煌與成就。xx的發展需要靠你、靠我、靠大家!靠員工朋友們的共同的努力，xx才會做強、做大，才能夠實現可持續發展。
員工朋友們，你們在自己的崗位上，用飽滿的熱情、辛勤的汗水和優質的服務，正在譜寫xx壯麗的詩篇；你們如同一滴滴雨露，滋潤著xx這片沃土。如今，銷售旺季已經到來，愿員工朋友們抓住商機，再創佳績，再立新功。努力吧！員工朋友們，我為你們喝彩！我為你們加油！我相信，xx在我們大家共同努力下，明天一定會更加美好！
論文摘要：古詩是我國悠久詩文化的一朵奇葩，是傳統文化的精髓部分。學習古詩不僅可以提高學生的審美能力，還能夠使學生學到中華民族的優秀傳統文化。教師在古詩教學過程中要加強對學生進行傳統文化的教育，使學生從小就具有愛國主義情感，懂情懂意，并樹立正確的、積極的人生觀和價值觀。
中華文化源遠流長，其中最精華的部分是詩。在我國，詩從《詩經》始，可以說是歷史悠久。詩人各朝各代各時期都有很多，尤其是出現了很多著名的詩人，如李白、杜甫、白居易等，詩作的內容也包羅萬象，題材不拘一格，特別令人稱道的是其高超的技巧，一詞一句都經過千錘百煉。在悠久的詩文化中，古詩是一朵奇葩，它意境優美，含義雋永，語言形象，韻律和諧，是中華傳統文化的精髓?，F代教育應特別注重古詩教學，意在加強對學生的傳統文化教育。
古詩教學從小學開始，學生學習古詩不僅可以提高自己的審美，還可以從中學習到中華民族優良的傳統文化。因此，教師必須要重視小學古詩教學。那么，對于蘊涵著優良中華傳統文化的古詩，教師在教學中應從哪些方面對學生進行教育呢？
一、加強對學生愛國主義情感的教育
愛國主義情感是中華民族團結和發展的不竭動力，是中華民族傳統文化最重要的組成部分。學校德育的首要任務就是教育學生具有愛國主義情感。因此，教師在古詩教學中要對學生進行愛國主義情感教育。具體可從以下幾點著手：
（一）教育學生熱愛祖國
歷朝歷代都有好多愛國詩人，他們的很多詩篇都飽含著深深的愛國之情，如南宋詩人陸游、抗金名將岳飛、愛國主義詩文文天祥等。唐代詩人杜甫一生愛國憂民，他在《聞官軍收河南河北》一詩中寫道：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”這首詩描述了詩人聽聞收復河南河北后喜極而泣的心情，形象地表達了詩人關心國家、人民的愛國主義思想感情。王昌齡在《出塞》一詩中寫道：“秦時明月漢時關，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！斌w現了詩人保家衛國的愛國主義情感。這樣的詩人和詩作還有很多。在教學時，教師要使學生在理解詩句意思的基礎上深入體會詩人的愛國主義情感，教育學生熱愛祖國，努力學習，長大后為祖國的發展出力獻策。
（二）教育學生熱愛家鄉
古詩有云：“人是故鄉親，月是故鄉明?！笨梢娖鋵亦l的熱愛。唐代詩人李白膾炙人口的詩作《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉”一句傳達的便是詩人思念故鄉、熱愛故鄉的情感。宋代詩人王安石在詩作《泊船瓜洲》中寫道：“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！边@句表達了詩人思念家鄉的熾烈情感。教學時，教師要善于對這些千古佳句進行深入解讀，進而教育學生熱愛家鄉。
（三）教育學生熱愛勞動人民
人民群眾是歷史的創造者，尤其是廣大勞動人民在人類歷史上起著舉足輕重的作用，他們身上散發著自強不息的優秀文化傳統的光芒。因此，熱愛勞動人民是學生必須具備的道德品質。唐代詩人李紳在《憫農》這樣感嘆：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！背浞直磉_了詩人對勞動人民的同情和尊敬。教學時，教師要引導學生體會勞動人民的艱辛，感受詩人對勞動人民尊敬的思想感情，教育學生熱愛勞動人民，珍惜他人的勞動成果。
二、加強對學生情誼的教育
除了有表達愛國主義情感，熱愛家鄉、熱愛勞動人民情感的詩作之外，還有很多是表達親情、友情的詩作。情誼是十分美好的東西，每個人在與他人的交往中都會產生或深或淺的情誼。在當前快節奏的生活中，人際關系淡漠已成普遍事實，因此教師在教學中要對學生進行情誼教育。
（一）親情教育
愛家才能愛國。家是親情維系的一個團體，父母之情、手足之情是親情的體現。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩中寫道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親?！背錆M了對兄弟的思念之情，讀來使人頗為感動。詩人孟郊在《游子吟》（慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。）中歌頌了母愛的偉大至極。著名的《七步詩》雖然反映的是手足相殘，但從反面教育我們親人間要和睦相處。教學中，教師要引導學生深切體會親人的關愛，培養學生尊老愛幼的高尚道德品質，使學生與父母、兄弟姐妹在家中營造一種和諧的親情關系。
（二）友情教育
子曰：“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！庇衷唬骸耙嬲呷眩瑩p者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！迸c朋友交往是學生學習、生活中重要的一部分。有朋友學生才不會囿于自己的小圈子，才會博聞。而益友又是非常重要的，俗話說，近朱者赤，近墨者黑，可見朋友的選擇也大有學問。因此，對學生的友情教育不容忽視。古人就十分重視朋友間的交情，在詩作中多有反映。如李白的《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，高適的《別董大》，王維的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龜年》等詩表達了詩人與朋友間的深厚情誼。教學時，教師可引導學生深刻體悟詩中所表達的對友人的深情厚誼，教育學生要珍惜友情，相互學習，相互幫助。
三、加強對學生人生觀、價值觀的教育
小學階段正是學生人生觀、價值觀的形成階段，教師必須引導學生樹立正確的、積極的人生觀、價值觀。學生只有樹立了正確的、積極的人生觀、價值觀才能沿著正確的道路發展，才能成為社會的優秀人才。引導學生人生觀、價值觀的確立，靠單純的說教很難達到良好的效果，這就要求教師要充分利用教學資源，使學生在形象生動的教學中有所感知，有所體悟。
古詩中，有很多關于人生觀、價值觀的詩作，教師可以拿來一用。如唐代詩人王之渙的詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，表現了詩人不斷進取的精神。明代詩人于謙在《石灰吟》一詩中寫道：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！北磉_了詩人為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。王安石的《梅》中有一句 “凌寒獨自開”，不但歌頌了梅不屈不撓的精神，也表達了自己變法的決心。教師在教學這些古詩的過程中要特別強化其中蘊含的人生觀、價值觀，使學生在優美的詩句學習中受到教育。
詩歌教學的任務不僅僅是培養學生的審美，還兼有培養學生愛國主義情感，培養學生情誼和正確、積極人生觀、價值觀的任務。在古詩教學中，教師要積極引導學生體會詩中所包含的思想感情，使他們對中華傳統文化有所認識，有所學習，有所發展，這樣中華民族的才能始終屹立不倒。
參考文獻：
[1] 龔睿，《對當前小學古詩文教學的反思》[j]，《當代教育論壇》，2005（6）
關于清明節祭奠的詩句《冬夕書事》作者田錫
水面清圓，一一風荷舉?！短K幕遮》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
蟬吟槐蕊落，的的是愁端。病覺離家遠，貧知處事難?！杜c友人會》
熹歡就不要放棄，放棄就不要后悔
莊園打開，春天在音樂中到來
母稱兒干臥，兒屎母濕眠?！秳裥⒏琛?/p>
爬上屬于我的那座高峰，那個夢想
離恨卻如春草，更行更遠還生。——李煜清平樂
雞鳴咸陽中，冠蓋相追逐。丞相過列侯，群公餞光祿。
迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。——周邦彥
海上升明月，天涯共此時。liancom
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。——【宋】李清照《絕句》
戈船破浪飛，鐵騎射日光。——《江上對酒作》陸游
人生自是有情癡，此恨不關風與月。——《玉樓春》
春蠶到死思方盡,蠟炬成灰淚始干(李商隱)
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
只要工夫深,鐵杵磨成針。
自矜胡騮奇絕代，乘出千人萬人愛。
我欲乘風歸去愛恨已過黎明任我多感惆悵靜思明日晨霧
欲將此意憑回棹，報與西湖風月知。
千帆過盡,皆不是我心所愛;三千弱水,哪一瓢知我冷暖
關于清明節祭奠的詩句精選《寒食》
(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
關于描寫清明節的詩句之一：
清明夜
【唐】白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
清明日送鄧芮二子還鄉
【唐】戴叔倫
鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發，持杯話故鄉。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。
清明后登城眺望-【唐】劉長卿
風景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。
長安在何處，遙指夕陽邊。
清明日曲江懷友-【唐】羅隱
君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。
途中寒食
(唐)宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
關于清明節祭奠的詩句推薦郊行即事
(宋)程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
寒食-【唐】孟云卿
二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
清明即事-【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
清明-【唐】孫昌胤
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬并羽儀。
清明日憶諸弟-【唐】韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
長安清明-【唐】韋莊
蚤是傷雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
《途中寒食》
(唐)宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
然而挖掘古代詩歌中所蘊涵的文化特質，讓詩歌文本所具有的思想感情和文化內涵涌入學生心中，與學生的已有情感相互碰撞，產生閱讀的美感體驗，逐步提升學生的文化品味和文化人格，這正是語文教師的義不容辭的責任啊。這就需要語文老師在對古代詩歌進行解讀時能夠有意識地從文化層面去引導學生。筆者經過幾年的實踐與思考，總結出以下四種方法，不足之處還請大家不吝賜教。
一、古代詩歌文化解讀方法一：創設情境，披文入情
凡是熟悉古詩《蒹葭》的人無不為它那細膩動人的美感所折服。那么，它的魅力究竟何在?是優美的語言，還是生動的形象？應該說，有這些因素，但不完全是。
我在講授《蒹葭》時，讓學生在朗讀后閉上眼睛，細細體驗詩中的情境――蒹葭、白露、伊人、在水一方……鼓勵學生在自己的頭腦中再現詩中形象。有的學生娓娓道來：晨曦微露，水色蒼茫，水草隨風顫動，詩人赤足站在岸邊凝視遠方，遠方站著他夢中的女孩，亦真亦幻；有的學生說遠方是友人、是理想、是希望；有的學生說詩人在夢中；有的學生說詩人是如此焦灼、如此凄苦、又如此熱烈……不同的學生描述出不同的畫面不同的感受。在一番熱烈的討論后，學生明白了這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是詩歌的文化內涵――“可望不可即”這一具有普遍意義的藝術意境，從這里可以聯想到愛情的境遇和喚起愛情的體驗，也可以聯想到理想、事業、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗。
體驗一下說不出的美好，體驗一下說不出的神秘，這就是審美感受的表現，形象思維起了至關重要的作用。
二、古代詩歌文化解讀方法二：緊扣意象，咬文嚼字
感悟古代詩歌，不僅僅在詩句的字面意思，更在于詩句背后的情味和意蘊，要引領學生讀出詩句背后的那份文化內涵。情來自何方？靠咀嚼字面意思是很難生成的?！扒椤币俊跋蟆比ワ@，只有當平面的詩句通過感悟生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學生才能感詩人所感、想詩人所想、悲詩人所悲、恨詩人所恨。所以，教師在詩歌教學課堂上，必須緊緊抓住“象”這一中介，扮演一個點撥者的角色，以期實現古詩歌感悟模式的突破。點撥一：“情境交融”?！耙磺芯罢Z皆情語”，“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”這兩句詩表面上寫景――悠悠江水和佇立在江邊的詩人，實則抒情――對友人依依不舍的眷戀。點撥二： “虛實相生”?！盃铍y寫之景如在眼前，含不盡之意見于言外”，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”實景描繪山峰與山嶺，接著由實景開拓第二層審美空間，把人引入哲理思考，這便是虛境，虛境是實境的升華。點撥三：“韻味無窮”?！安删諙|籬下，悠然見南山”蘊含了不盡的灑脫、超然、淡泊、寧靜……詩之深味真是悟之不盡！
三、古代詩歌文化解讀方法三：推敲“煉字”，感微悟妙
我國古代的許多詩歌，情感豐富，語言凝練，往往短短數十字，就表現出豐富的內容，曠遠的意境。這其中，“語不驚人死不休”，詩的語言經過反復推敲才最具美感。對古代詩歌進行文化解讀不能忽視探究詩的語言。
例如，李白那首流傳廣遠的絕句《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉?！倍潭潭郑蚜b旅之人思念故園的一片脈脈情懷寄托在銀白色月光之中。但另有不同版本“舉頭望山月，低頭思故鄉”。一個“明月”、一個“山月”，通過探究可以發現，《靜夜思》中的靈魂，那就是“明月”這一意象。比照李白其他的關于“明月”的佳句，如“舉杯邀明月，對影成三人”、“明月出天山，蒼茫云海間”、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”等，可以說，“明月”作為中國古典詩歌的主要意象之一，承載了千百年來文人思鄉懷人的寄托。千百年來，人們正是在“明月”的光照下，感受著一種異樣的情懷，那是“山月”、“冷月”、“孤月”、“殘月”、“缺月”等意象無從替代的思念情懷，是有著更深層次的文化內涵。
四、古代詩歌文化解讀方法四：暢想“留白”，改文造句
唐代司空圖《詩品》曰：“不著一字，盡得風流?！痹娙嗽趧撟髦杏媚：Z言，布置空白，使之呈開放的未完成的狀態，以便讀者展現自己的創造。詩歌教學藝術中亦需有布白藝術，要留無窮想象于學生，追求的正是“此時無聲勝有聲”的共鳴效應。
在教學中，我常常通過“改寫”這一形式，幫助學生驅遣想象力，借以挖掘學生的審美創造力?！案膶憽笔且髮W生對古代詩歌的意象、意境、情感有了真切深入的體驗后，用符合現代人的審美習慣的語言、情境對原詩進行再創作，再現詩風詞韻，但要引導學生在“改寫”時要保持詩的原有意韻和風格，要尊重原作。例如李清照的婉約詞，“簾卷西風，人比黃花瘦”一句，學生寫道“西風冷冷，簾兒微動，憂郁的人呀，你比階下的花兒還憔悴”，意蘊傳達得很是細膩。再如蘇軾的詞豪放，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句，學生寫道“江岸上，石峰挺拔峻峭；江心里，波濤洶涌，層層巨浪卷向懸崖，撞出團團的‘雪花’”，語言生動，意境雄渾?！?/p>
參考文獻：
1.張炳隅.文學鑒賞學.上海教育出版社.1991.
2.沈茂生.古典詩詞教學的策略探索.語文學刊.2003年第12期.
硬是那樣偏執地吟出一句別有滋味的詩句來一一"月是故鄉明。"簡簡單單，
清清淺淺，卻一語道破了天機，解釋了我們情感與認知之間那奇妙的天秤。
因為深情，所以偏執。
這就是為什么加利福尼亞更透明的陽光，萊茵河畔更圓滿的月亮，劍橋
小郡更浪漫的流水都遠遠及刁；上家園日暮時點起的那一束桔黃的燈光。
只因這是我們所熟悉而深愛的地方。南方小城溫暖濕潤的空氣，菁菁校
園里若有若無的花香，來來往往的人，似曾相識的臉，母親洗過的潔凈的衣
裳，老師批過的嚴整的筆記?！@一切都讓我們享之坦然并且心存感激，
任是將來走遠了，在異國他鄉也能滿心驕傲地懷想－－
那山不巍峨也可以是綿綿的，水不秀麗也可以是悠悠的??；校園說不上
多幺與眾不同然而因為自己每一日的輕輕走過而認定了她的美麗；衣服即使
并不嶄新明艷可因為有了母親的撫摸而感覺得到它獨特的溫柔與芬芳。
相信每一個人，都有這樣一份深深的，濃濃的，扯不斷的情感牽系，因
著這種牽系，'便含著笑，含著淚，縱容了自己的那份偏執的認知。
老舍去過巴黎，住過倫敦，可癡癡念叨著的，還是北京。說人家的城市
笨拙，自家的城市莊重；說人家的城市喧鬧，自家的城市有人情味……讀者
看著看著便要笑了，"好個明顯的地域情結嘛!"然而誰不知道，老人這一份
固執的喜愛，不留情面的批評，全只因了那感情的天秤，早已沉沉地傾向了
他從小生長的京城。因而，老舊的城墻是美的，養鳥種花的人們是美的，連
那黃包車師傅的喝聲，也是那樣好聽的鄉音呵。
蕭乾的好友遠居美國，幾十年了，卻不喜歡美式的生活，仍將院子裝點??
得如在故土，更像孩子一樣渴望要一顆家鄉的棗核……。
因為深愛，所以偏執。
許多的美好，并非我們看不到，并非我們不愿贊美，只因它激蕩不起心
中的最深處的漣漪。正如那異國的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更
不能見出??李白杜甫的詩情畫意來；而許多的不完滿與平凡，也并非我們看不
到，只因那是自己生命中刁；能割舍的牽系，所以便固執而不悔地愛了它。就
如同母親對并不美麗的女兒，國民對并不富強的祖國。
"月是故鄉明"詩人的聲音穿過千年的白霜與夜晚，道出了我們最不容
辯駁的理由。于是，我們會心一笑。??
因為深愛，所以偏執。
2一輪圓月緩緩地爬上山頭。昔日蒼白的月影更加蒼白了，望著那歸途的路，月亮似乎也在等待遠方的游子回家，只留下幾抹殘輝照耀大地，慢慢地移動。
在臺北郊外的一座富麗堂皇的別墅里，寬闊的陽臺上，坐著一位七八十歲的老將軍，他滿頭銀發，一雙炯炯有神的眼睛里含著淚水，他那顫抖的手中拿著一塊未咬一口的月餅，它似乎很重、很沉，同月亮一般重、一般沉。他望著月亮，嘴里念念有詞，心靈的雨花好像在飄灑，飄過前面的小山坡，飄過金門列島，飄過海峽，飄到了那塊他魂牽夢縈的土地——大陸，那是他出生的地方。故鄉的親人在干什么呢？他們一定在燒菜，燒很多很多的菜。堂前的供桌上，放著祖先的靈牌。每年家鄉的父老鄉親都要進行一次祭祀，讓這些祖先“回家”與親人團圓。他們可知道，海峽的另一端還有一個他，正等著回家。
望著故鄉的方向，心靈的時間在逆轉。記得兒時，做了祭祀后，一家人圍坐在桌旁，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、他、弟妹歡聚團圓，享受著天倫之樂。那燈光也是這么相疊著，卻是那么溫暖、那么和諧。桌上放著一只土制的炭爐，爐上坐著一口鍋，把菜放進去熱熱，吃一口，肚里就暖和和的。飯后，一家人坐在涼臺上，每人手中都拿著一只和月亮一樣大小的月餅。他把玩著，雖然沒這么好吃，但得到的是蜜一般的甜，怎么也舍不得吃掉。至今，他還記得當時的夜景，朋亮是那么的圓，就像初升的太陽光芒四射，金黃的月光像媽媽那略帶紅暈的臉。月光毫不保留地灑向大地，撫摸著他，那么柔，那么順。年少的他幼稚地說了句：“這月真美！”
