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第1篇

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗佩茱萸·簪

重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，又名“延壽客”。

茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長(zhǎng)到一丈多高，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開綠白色的小花，結(jié)實(shí)似椒子;秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說(shuō)它氣味辛辣芳香，性溫?zé)幔梢灾魏?qū)毒。古人認(rèn)為佩帶茱萸，可以辟邪去災(zāi)。

放紙鷂

放紙鷂是惠州過重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō)，惠州民間過重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

吃重陽(yáng)糕

重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、酒，吃食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。

重陽(yáng)節(jié)敬老習(xí)俗的由來(lái)首先，重陽(yáng)節(jié)是夕陽(yáng)紅的象征。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋高氣爽，五谷飄香，是收獲的季節(jié)，是成熟的季節(jié)。把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)，象征年節(jié)成熟，象征夕陽(yáng)紅。

其次，“九九”與“久久”同音，含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思。九九重陽(yáng)是雙九重疊、日月并陽(yáng)，人們認(rèn)為這個(gè)日子很特殊，是一個(gè)特別值得慶賀的日子，應(yīng)該特別對(duì)待。用它來(lái)象征年高德劭、年德并應(yīng)的老年人最為貼切恰當(dāng)。因此把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)也是順理成章。

再次，為了弘揚(yáng)中華民族“敬老孝親”的傳統(tǒng)美德。

中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優(yōu)良傳統(tǒng)。唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》是一首贊美母愛的詩(shī)，撥動(dòng)了天下兒女報(bào)答慈母養(yǎng)育之恩的心弦：

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

尤其是后兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老敬老之心表達(dá)得非常形象和深刻。是父母小心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有恙時(shí)擔(dān)驚受怕而終日悉心呵護(hù)照料，是父母承擔(dān)了多少艱難勞苦方使兒女知書識(shí)禮，是父母費(fèi)盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業(yè)———父母那數(shù)不清的大恩，確如一首歌里所唱的：“我能數(shù)盡青絲發(fā)，只有親恩數(shù)不來(lái)。”所以做兒女的對(duì)待父母應(yīng)該像那烏鴉一樣知道反哺，像那羔羊一樣知道跪乳，千萬(wàn)不能因?yàn)槿⒘讼眿D，添了小家庭的許多甜蜜恩愛，有了生兒育女、兒女繞膝的歡樂就將父母棄之腦后，念念不忘的是多一分孝，少一分不孝!

從這個(gè)意義上說(shuō)，把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)不單純是“敬老孝親”，而是在解決一個(gè)反對(duì)年齡歧視，融合代際關(guān)系，減少家庭矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的一個(gè)社會(huì)問題。定重陽(yáng)節(jié)為老人節(jié)是對(duì)尊老敬老社會(huì)習(xí)尚的引導(dǎo)和提倡，是對(duì)中華民族事親敬上傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的善舉。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗英文短句精選People like to climb mountains on this festival, so Double Ninth Festival is also called “Mountain-climbing Festival ”.The 9th lunar month, with clear autumn sky and bracing air, is a good time for sightseeing. So people, both ancient and present, love to go sightseeing this month.

陰歷9月這天，正值秋高氣爽，適合旅行觀光。所以，一到金秋九月，不論男女老少，都喜歡在此時(shí)旅行登高。

Apart from expelling bad luck and disasters, climbing mounting also indicates “climbing to a higher position”, and it is also an important reason why ancient people pay much attention about this custom. Another reason that climbing mountains are valued by people, especially by the elderly is that is has a meaning of “climb to a longevous life”. Also for this reason people believe that climbing mountains can make people live a more longevous life.

登高可以驅(qū)除霉運(yùn)，還意指“晉升高位”。這也是古人為什么很重視這一傳統(tǒng)習(xí)俗。登高之所以受人重視，特別受老人重視，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為登高還意寓“登頂長(zhǎng)壽”。除此之外，人們還相信登山能使人健康長(zhǎng)壽。

第2篇

重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)

重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成了，直至唐朝，已經(jīng)被正式定為民間節(jié)日，歷朝歷代沿襲至今。由于在《易經(jīng)》中，“六”為陰數(shù)，“九”為陽(yáng)數(shù)，因此九月九日兩陽(yáng)相重，故為重陽(yáng)。

九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。

到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗

1、插茱萸

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代已很普遍。古人認(rèn)為，在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)，所以不女、兒童將茱萸佩帶于臂，或插在頭上。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，還有頭戴的。唐代已經(jīng)如此，歷代盛行。在清代，北京人在重陽(yáng)節(jié)把枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。

2、吃重陽(yáng)糕

重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。

九月九日早晨，用片糕搭兒女的頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重陽(yáng)糕的制作古人比較講究，要作成九層，像座寶塔，上面還有兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之意。有的還在重陽(yáng)糕上插小紅紙旗，點(diǎn)蠟燭燈。意欲用“點(diǎn)燈”、“吃糕”來(lái)代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕點(diǎn)都稱之為重陽(yáng)糕。

3、登高

重陽(yáng)登高，自古以來(lái)就有了。相傳此風(fēng)俗始于東漢年間，當(dāng)時(shí)登高是為了免受災(zāi)殃，久而久之，如今的登高變成了一個(gè)美好、風(fēng)雅的習(xí)俗。秋日大氣涼爽，空氣清新，登高遠(yuǎn)眺，何不快哉。

4、賞

，是我國(guó)名花，也是長(zhǎng)壽名花。在“霜降之時(shí)，唯此草盛茂”，由于菊的獨(dú)特品性，菊成為生命力的象征。

第3篇

重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國(guó)老人節(jié)，每年重陽(yáng)都有出游賞秋，登高望遠(yuǎn)，飲酒吃糕等習(xí)俗，還有相關(guān)的尊老敬老活動(dòng)在進(jìn)行。以下是小編給大家收集的關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗簡(jiǎn)介，歡迎大家前來(lái)參閱。

重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，跟中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽(yáng)節(jié)的形成已經(jīng)不易考察明確，但民間流傳著眾多關(guān)于重陽(yáng)節(jié)起源的說(shuō)法。其中有一種說(shuō)法是認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。

“大火”即心宿二(天蝎座的主星)，是古代用作確定季節(jié)的標(biāo)志。“大火”在季秋九月隱退，故而《夏小正》有“九月內(nèi)火”之說(shuō)。大火星的隱退，意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，這不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將“大火”奉若神明的古人內(nèi)心產(chǎn)生了莫名的恐懼，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，正如其出現(xiàn)時(shí)需要迎火儀式那樣，人們也要舉行相應(yīng)的送行祭儀。

現(xiàn)在我們雖然很難知曉古人的祭拜儀式，但從后世重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗中，我們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些地區(qū)重陽(yáng)節(jié)有祭灶神的習(xí)俗，灶神就是家居的火神，這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。

漢劉歆在《西京雜記》中稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”可見，古人是將重陽(yáng)與上巳或寒食，九月九與三月三作為相對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)，而上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，便是以“大火”出沒為依據(jù)的。

隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法，九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受，因此，登高避忌的古俗依舊代代傳承。

重陽(yáng)節(jié)怎樣過有意義最好就是回家陪陪父母，給他們做一桌子好菜。如果由于工作原因，實(shí)在無(wú)法回家陪父母。那么就一定要給他們打一通電話，或者發(fā)一個(gè)視頻，讓父母知道遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的你，時(shí)刻掛念著父母的身體。當(dāng)然，子女們也可以給父母買一份禮物以示孝心!

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗雖然世人對(duì)重陽(yáng)節(jié)已經(jīng)有了新的解釋，但是慶祝重陽(yáng)節(jié)的一些傳統(tǒng)活動(dòng)仍然被世人所接受，并流傳下來(lái)。慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括登高遠(yuǎn)眺、出游賞景、遍插茱萸、觀賞、吃重陽(yáng)糕、飲酒等活動(dòng)。

1.登高遠(yuǎn)眺

登高是重陽(yáng)節(jié)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，故重陽(yáng)節(jié)又名“登高節(jié)”。登高所到之處并無(wú)定數(shù)，一般是登高山、高塔。相傳此風(fēng)俗始于東漢，唐代非常盛行，唐代文人墨客所寫的登高詩(shī)很多，其中有大部分是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，如杜甫的七律《登高》成為了寫重陽(yáng)節(jié)登高的名篇。

2.出游賞景野餐

人們登高并非單純的攀登而已，還要觀賞山上的紅花綠草，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)。明清時(shí)期，北京地區(qū)登高之風(fēng)頗盛，不論文人百姓，都喜歡登高后在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高臺(tái)、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戲奏樂，聽歌看舞，別有一番趣味。

3.佩茱萸簪

茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志，古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)。重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗早在唐代就已經(jīng)很盛行了，人們或?qū)④镙桥宕饔诒郏蜃飨愦衍镙欠旁诶锩媾鍘В€有插在頭上的。佩戴茱萸的大多為婦女或兒童，有些地方男子也佩戴。

重陽(yáng)節(jié)人們還喜歡頭戴，唐代就已經(jīng)如此，后來(lái)歷代盛行。宋代，人們會(huì)將彩繒剪成茱萸、來(lái)相互贈(zèng)送佩帶。到了清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。

4.賞菊飲酒

重陽(yáng)節(jié)恰逢一年金秋時(shí)節(jié)，盛開，正是賞菊之時(shí)。據(jù)傳，重陽(yáng)節(jié)賞菊及飲酒均起源于晉代詩(shī)人陶淵明。陶淵明可謂是晉代家喻戶曉的大詩(shī)人，以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛菊出名，后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。而酒在古代則被看作是重陽(yáng)必飲、去災(zāi)祈福的“吉祥酒”，晉代陶淵明有“酒能祛百病，菊能制頹齡“之說(shuō)，后來(lái)，飲酒逐漸成為了重陽(yáng)節(jié)的一種風(fēng)俗習(xí)慣。

5.吃重陽(yáng)糕

第4篇

大家早上好!我是三(3)中隊(duì)的陳曼希。今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)”.

同學(xué)們，你們都應(yīng)該知道重陽(yáng)節(jié)吧!——對(duì)，在我們的語(yǔ)文課本里，曾經(jīng)學(xué)過好幾篇關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)篇呢!比如說(shuō)：王維的《九月九日憶山東兄弟》，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”在課本里我們知道了，重陽(yáng)節(jié)是在每年的農(nóng)歷九月初九。在我國(guó)古代思想中，“六”為陰數(shù)，“九”為陽(yáng)數(shù)，九月九日正好是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)相重，所以人們把它叫做“重陽(yáng)”，也叫做“重九”。重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。漢初皇宮中，每年的九月初九，都要佩帶茱萸、食蓬餌、飲酒，以求長(zhǎng)壽。到了東漢時(shí)，民間又有了重陽(yáng)登高的風(fēng)俗，因此重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的故事很多.據(jù)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)從漢朝初就有了.那時(shí)在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲酒，以求長(zhǎng)壽.漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間.到了東漢，民間在該日又有登高的習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)".以后到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩(shī)，其中大多數(shù)是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗.如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽(yáng)登高的名篇.當(dāng)然，古人的登高沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔，同時(shí)還有吃"重陽(yáng)糕"(一種九層糕)、賞菊飲酒的習(xí)俗.清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，時(shí)間也不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛.

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍.“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親.遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人.”因?yàn)楣湃苏J(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的.這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載.

清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥.".

在改革開放的今天，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義.1989年，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日.

第5篇

1．讓學(xué)生了解重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗；

2．通過調(diào)查、訪問、總結(jié)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的組織表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。

3．培養(yǎng)學(xué)生敬重老人、關(guān)心老人的良好品質(zhì)，懂得“孝敬長(zhǎng)輩，尊老敬老”是每個(gè)人應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

活動(dòng)過程

一、談話導(dǎo)入：

本次活動(dòng)共分為6個(gè)組，分別是重陽(yáng)溯源組、重陽(yáng)美食組、重陽(yáng)習(xí)俗組、重陽(yáng)詩(shī)文組、重陽(yáng)敬老組、重陽(yáng)調(diào)查組。（幻燈出示）

請(qǐng)各組認(rèn)真準(zhǔn)備，首先有請(qǐng)第一組——重陽(yáng)溯源組。大家歡迎！

二、自主活動(dòng)，成果展示

（一）重陽(yáng)溯源組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng)：各位老師、同學(xué)，大家好！我們是重陽(yáng)溯源組。我們收集到了有關(guān)重陽(yáng)的由來(lái)和一個(gè)相關(guān)的神話故事。

2、組員1介紹重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)1：

首先請(qǐng)組員1來(lái)為大家介紹吧，大家歡迎！

10月23日，是一年一度的九九重陽(yáng)節(jié)。專家介紹說(shuō)，九九重陽(yáng)節(jié)源于西漢，今稱“敬老節(jié)”“老人節(jié)”，是一個(gè)非常溫馨的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)，亦稱“重九節(jié)”。古人認(rèn)為，九為“陽(yáng)數(shù)”，象征吉祥、幸福、光明。九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰“重九”；又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起，故稱“重陽(yáng)”，所以這一天為重陽(yáng)日。

3、組員2介紹重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)2：

那大家知道九月初九是什么時(shí)候被定為重陽(yáng)節(jié)的嗎？接下來(lái)有請(qǐng)組員2來(lái)給大家介紹。

重陽(yáng)節(jié)正式成為節(jié)日，是在西漢時(shí)期。在漢代劉歆的《西京雜記》中已有記載。文中提到漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被害后，她有個(gè)名叫賈佩蘭的侍女也被驅(qū)逐出宮。賈佩蘭與人閑談時(shí)，說(shuō)到在宮中每逢九月九日，就要佩插茱萸、飲酒，以辟邪延壽。可見，農(nóng)歷九月九日在漢代就成為節(jié)日了。

4、組員3介紹重陽(yáng)來(lái)歷的神話故事：

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷，有一段很有意思的故事。大家想聽嗎？下面請(qǐng)組員3來(lái)為大家介紹吧，大家歡迎！

在民間，關(guān)于九九重陽(yáng)的來(lái)歷還有一個(gè)有意思的故事呢。

相傳，在東漢時(shí)期，汝南有個(gè)叫恒景的人，拜方士費(fèi)長(zhǎng)房為師，修煉了幾年后，有一天，費(fèi)長(zhǎng)房突然發(fā)現(xiàn)恒景臉色難看，就對(duì)恒景說(shuō)：“九月九**家有災(zāi)禍，想避開災(zāi)禍，你必須做一個(gè)紅布袋，用紅布袋裝上茱萸，扎在手臂上，帶著全家人一起登上高山向東面遠(yuǎn)望。到山上，務(wù)必喝點(diǎn)酒，這樣災(zāi)難就會(huì)過去。”恒景照辦了，在九月九日這一天，恒景帶上全家登上了附近的高山，第二天，恒景一家回到家中，發(fā)現(xiàn)所飼養(yǎng)的雞、犬、牛、羊不知何故都死去了，全家因遵循了費(fèi)長(zhǎng)房的告誡，外出登高才逃過一劫。從此，九月九日登高避邪的風(fēng)俗便傳開了。傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，其實(shí)，秋天到野外登高爬山、游玩賞花本身就是一項(xiàng)對(duì)身心很有益的娛樂活動(dòng)。

謝謝大家，我們組的介紹完了。

（二）重陽(yáng)習(xí)俗組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng)：各位老師、同學(xué)，大家好！我們是重陽(yáng)習(xí)俗組。在重陽(yáng)節(jié)這天，我國(guó)民間有很多活動(dòng)，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等。下面就請(qǐng)我們的組員為大家一一介紹。大家歡迎！

第6篇

一般來(lái)講，重陽(yáng)節(jié)的某一些習(xí)俗在先秦時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗中就有顯現(xiàn)，到了東漢時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)正式形成，至六朝時(shí)定型，成為廣泛流傳于百姓中的重要傳統(tǒng)節(jié)俗。

二、重陽(yáng)名字的由來(lái)

“重陽(yáng)”二字的由來(lái)，可以追溯到古籍《易經(jīng)》當(dāng)中：“以陽(yáng)爻為九。”根據(jù)古代最早的哲學(xué)思想“陰陽(yáng)說(shuō)”，古人把世間萬(wàn)物分為陰陽(yáng)兩類，數(shù)字也不例外：奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。

“九”是“陽(yáng)之極”，月與日都是“九”，兩個(gè)九相逢，固名“重九”；按字義來(lái)解釋，陰的意思就是暗，負(fù)面、背面的意思，陽(yáng)的意思是明，正面、表面之意。九為陽(yáng)數(shù)，日月并陽(yáng)，即九月九日是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)相重，故稱“重陽(yáng)”。

重陽(yáng)節(jié)也有很多別稱，如：九月九、九日、茱萸節(jié)、節(jié)、女兒節(jié)、老人節(jié)等，這些別稱都突出了祥和健康、消災(zāi)祈福的主題。

三、重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗文化

登高野宴　重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”，這一名稱源于重陽(yáng)最具代表性、最核心的習(xí)俗——登高。重陽(yáng)登高這一習(xí)俗源于東漢，至三國(guó)和晉代，登高發(fā)展成了群眾性的活動(dòng)。東晉大詩(shī)人謝靈運(yùn)為了登高，還專門制作了一種登山木屐，人稱“謝公屐”，李白就有“腳著謝公屐，身登青云梯”的詩(shī)句。

九月，正值收獲的季節(jié)，秋高氣爽，金桂飄香，在這樣的佳節(jié)，郊游登高，令人心曠神怡，既陶冶了情趣，又能強(qiáng)身健體。據(jù)史料記載，北宋就有人說(shuō)：“九月登高始于桓景。”明代也有人說(shuō)：“九月登高始于費(fèi)長(zhǎng)房教桓景避災(zāi)。”據(jù)說(shuō)在東漢末年，汝南的桓景跟隨仙人費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)習(xí)道術(shù)多年。有一天費(fèi)長(zhǎng)房告訴桓景九月九日他們家鄉(xiāng)會(huì)有瘟疫，并告訴了他解除的方法。于是桓景回家讓鄉(xiāng)親們九月九日那天手臂系上茱萸，并登高飲酒。等到大家晚上回家，看見雞犬牛羊都死了，原來(lái)這些動(dòng)物代替人死于瘟疫，人們最后成功存活下來(lái)。

登高，人們往往想到登山，然而在平原地區(qū)鮮有山脈，于是人們選擇了塔或城樓代替，亦可以攀爬亭臺(tái)樓閣，大家登臨一番，獲登高之感。另外，“登高”有“高升”之喻意，并且“高”有“高壽”的意思，喻意人們可以長(zhǎng)壽，很受老年人的重視，很多地方稱重陽(yáng)節(jié)為“老年節(jié)”，將重陽(yáng)節(jié)注入了尊老敬老的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

然而，登高這一活動(dòng)最初是為了狩獵、采藥以及祭祀山川，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，登山才逐步演變?yōu)閵蕵坊顒?dòng)。《燕京歲時(shí)記》卷三中記錄：

“九月九日，則都人士提壺?cái)y榼，出郭登高，南則在天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處……賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，詢一快事也。”

可見重陽(yáng)登高為生活增添了快樂祥和的氛圍，使人與自然相契合。

飲酒設(shè)宴是重陽(yáng)節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)，從漢代以來(lái)，歷代皇帝、官員至平民百姓，都喜歡在九月九日這天歡歌宴飲。

賞菊　九月是盛開的季節(jié)，九月也稱為菊月；是傳統(tǒng)的草藥，百姓把視為重陽(yáng)節(jié)的辟邪之物，因此，飲酒和賞菊也是重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)。文人雅士更是喜歡詠菊，贊嘆的高貴品質(zhì)，正因?yàn)槭侵仃?yáng)節(jié)不可或缺的角色，因此重陽(yáng)節(jié)又稱“菊節(jié)”“金節(jié)”。

佩戴茱萸　重陽(yáng)節(jié)的三大習(xí)俗，除了登高、把酒賞菊，還有就是佩帶茱萸。這一習(xí)俗大約源于晉代。因?yàn)橛兄鼐攀莾吹南笳鳎灾仃?yáng)節(jié)插茱萸也是辟邪之用。周處《風(fēng)土記》：“九月初九……折茱萸房以插頭，言辟惡氣而御初寒。”為了達(dá)到辟邪的目的，在重陽(yáng)節(jié)人們不但佩戴茱萸，還食用茱萸。為給茱萸辟邪這一功效作出證明，古人還創(chuàng)作了桓景除瘟的傳說(shuō)。古書中也有關(guān)于茱萸辟邪的記載，如《齊民要術(shù)》卷四引《淮南萬(wàn)畢術(shù)》：“懸茱萸子于屋內(nèi)，鬼畏不入也。”《遼史》卷五十三《禮志六》“歲時(shí)雜儀”載：“九月九日……又研茱萸酒，酒門戶以禳。”

同一樣，茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要之物，所以重陽(yáng)節(jié)也有“茱萸節(jié)”之名。東晉葛洪《西京雜記》卷三：“九月九日，佩茱萸、食蓬餌、飲酒，云令人長(zhǎng)壽。”人們佩戴茱萸，是一種對(duì)美的追求，在傳統(tǒng)的觀念中，茱萸是美的象征，并且還被視作長(zhǎng)壽的象征。雖然隨著重陽(yáng)節(jié)俗重心的潛移，佩戴茱萸這一重陽(yáng)習(xí)俗轉(zhuǎn)淡了，但它的人文價(jià)值流傳久遠(yuǎn)。

第7篇

重陽(yáng)節(jié)被定為“老人節(jié)”，旨在倡導(dǎo)樹立尊老、敬老、愛老、助老的社會(huì)風(fēng)氣。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗及由來(lái)有哪些你知道嗎?共同閱讀重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗及由來(lái)，請(qǐng)您閱讀!

重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗唐朝詩(shī)人王維一首七絕《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。除了把自身思鄉(xiāng)懷親之情傾訴，還把當(dāng)時(shí)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗道明。

登高

重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗，曾有無(wú)數(shù)人賦詩(shī)吟誦。杜甫、白居易、李白等大家都曾借重陽(yáng)習(xí)俗感懷時(shí)事，念起故人。九月，秋高氣爽，這個(gè)時(shí)候登高望遠(yuǎn)可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。

賞菊、喝酒

金秋九月，正是盛放的季節(jié)，因此，農(nóng)歷九月又稱“菊月”。在此期間，常常舉辦各種賞菊大會(huì)，吸引著全城的人爭(zhēng)相前往，觥籌交錯(cuò)之際，賦詩(shī)抒懷。素來(lái)有養(yǎng)生的成分，用制成的酒，也因此成為重陽(yáng)節(jié)的特飲，含“祛災(zāi)祈福”的寓意。

吃重陽(yáng)糕

重陽(yáng)糕又稱花糕。講究的重陽(yáng)糕要做成九層，像一座寶塔，頂頭還要做兩只小羊，以表“重陽(yáng)”之意。古人常在這天，將重陽(yáng)糕搭在兒女的額頭上，口中默念子女百事俱高的祝福語(yǔ)。

插茱萸

插茱萸在唐朝的時(shí)候就已經(jīng)很普遍。茱萸本身是一種植物，茱萸味道濃郁，可驅(qū)蟲、逐風(fēng)邪，將其制酒可養(yǎng)身祛病。古人認(rèn)為九月九是逢兇之日，這一天將茱萸帶在身上可辟邪。

重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)重陽(yáng)節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等活動(dòng)。每年的農(nóng)歷九月初九日，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。

《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故曰重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。

**年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

重陽(yáng)敬老的意義每到重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨之際，子女回家陪爹媽“嘮嘮”、幫父母“買買”;相關(guān)部門組織開展多樣化活動(dòng)，給老年群體送溫暖、送歡樂;志愿者給需要幫助的老人們提供力所能及的關(guān)懷……現(xiàn)代文明社會(huì)的一幕幕溫馨風(fēng)景，總讓人受到由衷的感染和鼓舞。尊老、愛老、孝老終究不可能一蹴而就、一勞永逸，而須要持之以恒的行動(dòng)，因而重陽(yáng)節(jié)的儀式感固然可以有也應(yīng)該有，但其意義顯然更在于常態(tài)性盡孝的“友情提醒”。

農(nóng)歷九月，不僅金秋景色迷人，而且適逢收獲時(shí)節(jié)，被大家普遍視為一年中的最美月份。收獲之際當(dāng)思回饋、感恩，九月重陽(yáng)提倡敬老，這樣的“應(yīng)景”可謂既恰如其分又用心良苦，凸顯出知恩圖報(bào)的樸素品德。“子欲養(yǎng)而親不待”，古人的這一感嘆不少人都感同身受，更提醒大家盡孝當(dāng)趁早，真正將敬老孝心內(nèi)化于心、外化于形，注重平時(shí)的盡力而為和一貫表現(xiàn)，而不能止于某個(gè)節(jié)日或者偶爾想到時(shí)才行動(dòng)，以免留下難以彌補(bǔ)的缺憾。

第8篇

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的簡(jiǎn)介重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。

各地重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等活動(dòng)。除了這些習(xí)俗外，中國(guó)各地還有很多饒有興趣的風(fēng)俗。

1、陜北在重陽(yáng)節(jié)白天是收割、打場(chǎng)，晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎麥面熬羊肉。待吃過晚飯后，人們?nèi)宄扇旱刈叱黾议T，爬上附近山頭，點(diǎn)上燈火，談天說(shuō)地，待雞叫才回家。夜里登山，人們都會(huì)摘幾把野，回家插在女兒頭上，以之辟邪。

2、在山東北部，人們于重陽(yáng)節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語(yǔ)道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。

3、在浙江，紹興人在重陽(yáng)節(jié)這一天互相拜訪。桐廬人備豬羊以祭祖，稱為秋祭，同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)包粽子，互相饋贈(zèng)，稱為重陽(yáng)粽。

4、在江蘇，南京人以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。常州人重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無(wú)錫人重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕、九品羹。

5、在河北香河，重陽(yáng)節(jié)這天，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)相互送禮，稱為“追節(jié)”。有的地方兒童于重陽(yáng)節(jié)放紙鳶為戲。有的地方境內(nèi)無(wú)山，民眾多于重陽(yáng)節(jié)上城樓登高。

6、在湖北，重陽(yáng)節(jié)這天要釀酒，傳說(shuō)此日所釀之酒最為清冽，且久藏不壞。

重陽(yáng)糕的由來(lái)相傳，現(xiàn)在流行的重陽(yáng)糕，就是從當(dāng)年發(fā)給三軍士兵的干糧演化而來(lái)的。唐德宗時(shí)，曾規(guī)定以“二朔”、“上巳”、“九月九”為歲時(shí)三節(jié)令。從那時(shí)起，重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)，更是普及全國(guó)。在重陽(yáng)登高的同時(shí)，唐德宗還鼓勵(lì)人民講武習(xí)射，鍛煉騎術(shù)。此風(fēng)一直沿襲到清代。直至民國(guó)，當(dāng)時(shí)曾衍用重陽(yáng)登高習(xí)武的意義，定九月九日為“體育節(jié)”。

第9篇

重陽(yáng)節(jié)在中國(guó)的歷史文化上，有著久遠(yuǎn)的歷史，在不斷的發(fā)展和演變中，形成了許多的文化，那么重陽(yáng)節(jié)為什么賞呢?下面給大家分享關(guān)于重陽(yáng)節(jié)為什么要賞，歡迎閱讀!

重陽(yáng)節(jié)為什么要賞源于菊文化

重陽(yáng)節(jié)時(shí)，正值深秋，萬(wàn)木蕭瑟，凌霜飄逸，有世外隱士的風(fēng)范，明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，此后，梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，世人常用“四君子”來(lái)寓意圣人高尚的品德，古往今來(lái)，詠菊的詩(shī)詞、文章數(shù)不勝數(shù)，故重陽(yáng)節(jié)賞菊，有品味菊文化的含義在里面。

源于花期

重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，正值深秋，正是的花期，是全年中最佳的賞菊時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)做為傳統(tǒng)節(jié)日，自古就有在重陽(yáng)節(jié)時(shí)賞的習(xí)俗，因此，重陽(yáng)節(jié)賞，還具有一定的傳承傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的含義在里面。

源于長(zhǎng)壽的寓意

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，象征著長(zhǎng)壽，重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)表示敬老感恩的節(jié)日，在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候和父母或者長(zhǎng)輩一起賞是一件可以加深親子感情的事情，而且，在不少家庭還會(huì)有重陽(yáng)節(jié)買盆栽的習(xí)慣，好打理，生命力旺盛，而且有長(zhǎng)壽的寓意，送給家人再合適不過了。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗農(nóng)歷九月，金秋送爽，丹桂飄香，重陽(yáng)佳節(jié)，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等，熱鬧非凡。

登高

在古代，民間重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人寫的登高詩(shī)很多，尤以杜甫的《登高》最為有名：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

所謂登高，也沒有統(tǒng)一的規(guī)定，不過是登高山，登高塔，舉目遠(yuǎn)望，欣賞風(fēng)景。

吃重陽(yáng)糕

據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。

九月九日早晨，用片糕搭兒女的頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重陽(yáng)糕的制作古人比較講究，要作成九層，像座寶塔，上面還有兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之意。有的還在重陽(yáng)糕上插小紅紙旗，點(diǎn)蠟燭燈。意欲用“點(diǎn)燈”、“吃糕”來(lái)代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕點(diǎn)都稱之為重陽(yáng)糕。

九九重陽(yáng)節(jié)是什么節(jié)重陽(yáng)節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，為每年的農(nóng)歷九月初九日，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。