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第1篇

關(guān)鍵詞：中國端午節(jié) 日本端午節(jié) 龍圖騰信仰

端午節(jié)的流傳由來已久，在中國，有關(guān)端午節(jié)的傳說和故事更是家喻戶曉。在同為東亞圈的日本，也有著過端午節(jié)的習(xí)俗，只不過內(nèi)容和形式與中國的端午節(jié)有區(qū)別。本文就中日兩國端午節(jié)的由來進(jìn)行論述，并就端午節(jié)從中國流傳到日本的途徑、過程以及流傳時間這一點(diǎn)進(jìn)行分析探討，提出自己的疑問，從而更好地對中日兩國端午節(jié)這一具有特色的民俗節(jié)日加以理解。

一、端午節(jié)的由來

（一）中國端午節(jié)的由來

中國端午節(jié)的由來眾說紛紜，至今沒有定論。流傳最廣的就是源于紀(jì)念屈原，另外還有紀(jì)念伍子胥說、紀(jì)念曹娥說、禁忌說、圖騰說等。我認(rèn)為，圖騰說比較值得信服。蕭放在《歲時生活與荊楚民眾的巫鬼觀念――研究之一》的論文中提到：“端午節(jié)雖然很早有了紀(jì)念屈原或伍子胥的內(nèi)容，這種內(nèi)容甚至在六朝以后成為端午節(jié)的主題之一，但在鄉(xiāng)村，端午驅(qū)邪避惡的習(xí)俗依然傳承?！笔挿诺倪@一論證間接證實(shí)了禁忌說或者圖騰說的可信度。圖騰說是來源于聞一多的考證。聞一多在論著《端午考》和《端午的歷史教育》中指出：“在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節(jié)存在。端午節(jié)最重要的兩項活動――競渡和吃粽子，都和龍有關(guān)，可能是迎濤神祭圖騰的習(xí)俗。相傳古代中國南方吳越人（今江浙一帶）認(rèn)為自己是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風(fēng)調(diào)雨順、大豐收。（中略）。另外，近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族――史稱百越族?！?/p>

從聞一多的論證和出土的史料中可以推測，中國端午節(jié)是來自于古代中國人有龍圖騰的崇拜，每年陰歷五月五日舉行龍圖騰的祭祀儀式，這種祭祀儀式慢慢演變?yōu)榻裉斓亩宋绻?jié)。而屈原說等說法，我認(rèn)為是為了體現(xiàn)出英雄崇拜等英雄主義，以教誨眾人。

（二）日本端午節(jié)的由來

日本的端午節(jié)，也有著悠久的歷史。中國紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗在中世紀(jì)初傳入日本。日本飛鳥時代推古天皇（593-628年）時，日本人用五彩絲系菖蒲掛在胳膊上，用來滅災(zāi)減病。端午節(jié)時天皇在宮中舉行菖蒲宴，飲雄黃酒。每年這一天規(guī)定向天皇獻(xiàn)菖蒲。公元834年的《令義解》確定五月五日為節(jié)日，并在日本文獻(xiàn)《續(xù)日本后紀(jì)》里初次明確記載端午節(jié)。在仁明天皇承和六年（公元839年）五月寫著：“乙酉，是端午之節(jié)也。天皇御武德殿，觀騎射?！辈贿^，端午節(jié)最早在日本是屬于“貴族俱樂部”享受的一個節(jié)日，通常只在皇宮內(nèi)開展活動。

在古代日本，剛開始時只是宮廷內(nèi)部過端午節(jié)，后來在民間，端午節(jié)和日本本身的習(xí)俗“五月忌み（避諱五月）”結(jié)合了起來，誕生了日本式的“端午の句”。進(jìn)入江戶時代以后，端午節(jié)“飛入尋常百姓家”，皇室、幕府、武士、庶民百姓都過這個節(jié)日了。

“五月忌み”是古代日本在插秧之前舉行的一種祭祀活動。曹建南在《從女人的節(jié)日到男兒的節(jié)日》的論文中提到：日本早期社會開始插秧的時候，要祭田神，舉行插秧祭。在插秧祭上擔(dān)任重要角色的就是“早乙女”。被選為“早乙女”的少女，必須在神社舉行奉告儀式，取得神的認(rèn)可。然后被關(guān)進(jìn)屋檐上插有菖蒲的“女の屋根”或“女の家”中潔身凈心，直到舉行插秧祭時才能出來。（中略）喝菖蒲酒，洗菖蒲澡，最早應(yīng)該是“早乙女”潔身凈心的一種手段。

也就是說，在日本，五月五日最早是以女人為主的祭祀儀式，中國的端午節(jié)流傳到日本之后，與日本的“五月忌み”的儀式相結(jié)合，逐漸演變成現(xiàn)在的男孩節(jié)。

二、關(guān)于中日兩國端午節(jié)的一點(diǎn)思考

綜上所述，端午節(jié)的發(fā)源地在中國，根據(jù)圖騰說，最早是一種與龍圖騰相關(guān)的祭祀活動，當(dāng)端午節(jié)流傳到日本之后，這一節(jié)慶習(xí)俗與當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗相結(jié)合，演變成為具有其本土特色的節(jié)日。

我認(rèn)為，端午節(jié)祭祀儀式的特征在中日兩個國家中均有所體現(xiàn)：在中國是祭祀龍圖騰，在日本則是插秧祭。可見在古代社會中，祭祀儀式有著非常重要的地位，通過祭祀儀式來滿足百姓們祈求豐收的愿望。而百姓們將這一愿望通過節(jié)慶的形式表達(dá)出來，這與現(xiàn)代也是一脈相承的。當(dāng)今在中國，人們過端午節(jié)，也是祈求風(fēng)調(diào)雨順，去病消災(zāi)；在日本，則是希望男孩子能夠健康成長?？梢姡诟咚侔l(fā)展的今天，仍然保留著幾千年來端午節(jié)的文化傳統(tǒng)，端午文化的傳承，更是記載著人類發(fā)展的進(jìn)程。由此也可以看出，古代中國對周邊國家文化的影響也是非常久遠(yuǎn)的。

然而，對于端午節(jié)的流傳，有以下幾點(diǎn)思考：

其一，端午節(jié)是在日本飛鳥時代推古天皇（593-628年）時傳入到日本的，而在公元8世紀(jì)中葉才傳入韓國。眾所周知，古代中國文化的流傳很多都是通過朝鮮半島流傳到日本，也就是說基本上都是從中國開始，經(jīng)過百濟(jì)、新羅、高句麗再到日本。為什么端午節(jié)的流傳是跳過韓國而直接進(jìn)入日本的呢？這一點(diǎn)我有些疑問，我覺得還應(yīng)該查找更加確切的資料，以證實(shí)端午節(jié)傳到日本和韓國的確切時間，以及端午節(jié)傳入日本的途徑。這一點(diǎn)有待繼續(xù)考證。

其二，對于日本端午節(jié)的傳入時間的推測。據(jù)我推測，日本傳入端午節(jié)的時間要比史料記載的早。據(jù)研究，自彌生時代起，就有中國移民前往日本。日本學(xué)者把彌生時代的中國移民分兩批次，第一批是指公元前三四世紀(jì)進(jìn)入日本的中國燕、齊、趙的移民，第二批是公元前后進(jìn)入日本列島的中國越的移民。而中國自戰(zhàn)國就有端午節(jié)的相關(guān)記載。大約在戰(zhàn)國成書的《夏小正》記載：“此日蓄采眾藥以鐲除毒氣?！倍趶浬鷷r代來自中國的移民很可能已經(jīng)把端午節(jié)的習(xí)俗帶入到日本。據(jù)聞一多的《端午考》記載，吳地的先民應(yīng)是越人，或是他們的同族。“越人的老家本在北方，后來逐漸南移，一部分停留在如今江蘇境內(nèi)，受著太伯仲庸的統(tǒng)治，所以便隨著太伯仲庸的國號而被稱為吳人，所以吳只是政治區(qū)域的名詞，論種族，他們與越人還是一家。《越絕書》（六）《越絕外傳紀(jì)?策考》‘吳越為鄰，同俗并土’、（七）《越絕外傳紀(jì)范伯》‘吳越二邦，同氣共俗?！ㄖ新裕?，總之，吳越是一個民族，他們都是‘龍子’?！甭勔欢嗾撌隽硕宋绻?jié)的龍舟競渡與吳越人的圖騰信仰相關(guān)，而吳越人又是在日本彌生時代遷移到日本的第二批移民，所以，我推測，早在彌生時代，端午節(jié)就已經(jīng)傳入日本，只是缺乏史書記載，無法尋求答案，或者是我們還沒有從現(xiàn)有的史料中發(fā)現(xiàn)相關(guān)記載。關(guān)于這一推測，我覺得需要查找資料，進(jìn)行研究?？傊?，我認(rèn)為，歷史上端午節(jié)傳入日本的時間要比史料記載的早。

其三，日本的端午節(jié)與當(dāng)?shù)氐亩宋绻?jié)和日本本身的習(xí)俗“五月忌み（避諱五月）”結(jié)合了起來，誕生了日本式的“端午の句”。“五月忌み”是古代日本在插秧之前舉行的一種祭祀活動（上文已提到）。而在蕭放的《歲時生活與荊楚民眾的巫鬼觀念――《荊楚歲時記》研究之一》的論文中，他提到了荊楚人的祭祀儀式：迎紫姑。這與日本的插秧祭是有著相似性：紫姑是在六朝社會文化背景下醞釀出來的世俗神靈，紫姑不僅出身低賤，而且她的職司亦為同常的農(nóng)桑事務(wù)，人們迎紫姑，以卜將來蠶桑，并占眾事。（中略）紫姑神的出現(xiàn)，反映了荊楚民眾對世俗生活的關(guān)注。紫姑作為知曉民間“眾事”的神靈，在荊楚地方成為傳承千年的預(yù)測農(nóng)事、婚姻的民間百姓女神。

迎紫姑，必有一套巫術(shù)儀式，《荊楚歲時記》記，先作其形迎之，再念動咒語，祈請紫姑降臨，“捉之覺重，是神來也”，然后卜問眾事。

我認(rèn)為，這樣的祭祀儀式，與日本的插秧祭，有著相同點(diǎn)：（1）都是以女人為主的祭祀儀式。（2）都是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的祭祀占卜。（3）都與巫術(shù)信仰相關(guān)。這樣的祭祀儀式，在古代中國和古代日本，有著如此相近的形式，這不禁讓我慨嘆古代文化源遠(yuǎn)流長。且不管日本的插秧祭是否是由荊楚的“迎紫姑”儀式流傳過去的，存在如此相近的形式與內(nèi)容，對于古代中日兩國文化交流的研究，更是一門課題。我覺得，日本的古代祭祀儀式與中國古代的祭祀儀式有著極其相近的特點(diǎn)，在中日古代祭祀文化的交流方面，可以大做文章。

以上主要就中日兩國端午節(jié)的由來進(jìn)行了論述，肯定了端午節(jié)來源于龍圖騰這一說法，同時就端午節(jié)流傳到日本的途徑和時間提出了自己的思考。或許能對中日古代祭祀文化方面的深入研究起到參考意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 宋穎.端午節(jié)研究：傳統(tǒng)、國家與文化表述[D].中央民族大學(xué)，2007.

[2] 欒超.中日端午節(jié)的比較研究[D].山東大學(xué)，2012.

[3] 蕭放.歲時生活與荊楚民眾的巫鬼觀念――《荊楚歲時記》研究之一[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004（06）.

[4] 聞一多.神話與詩[M].上海：上海人民出版社，2006.

第2篇

1、通過活動讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣等，體驗(yàn)端午節(jié)的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。

2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時，鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。

3、通過活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與動手能力。

【活動時間】2019年6月16日

【活動地點(diǎn)】四(2)教室

【活動準(zhǔn)備】：收集與端午節(jié)有關(guān)的資料、準(zhǔn)備材料。

【活動流程】

活動過程。

(一)走進(jìn)端午。

主持人A：又到一年粽飄香，你們是否對華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢?同學(xué)們，你們知道端午節(jié)是什么時候呢?(生答)

主持人B：是啊，每年農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等。今天，就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下吧!

合：“粽葉飄香——話端午”主題班隊會現(xiàn)在開始!

(二)話說端午。

1、端午說由來。

主A：農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。你們知道端午節(jié)是怎么來的嗎?那你們知道端午節(jié)還有哪些別名嗎?關(guān)于端午節(jié)，你們又知道哪些傳說故事呢?

(農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。愛國詩人屈原因?yàn)閾?dān)憂國家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動天下百姓，百姓為怕魚兒吃掉屈原尸體。于是用竹葉包成肉粽投入江中，并且競相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體，這就是端午節(jié)的由來。)

(生講《曹娥救父的故事》、黃巢及伍子胥的故事)

2、端午話習(xí)俗。

主B：過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?

(賽龍舟、吃粽子、佩香囊、撮五彩線、喝雄黃酒、懸艾葉菖蒲等。)

主B：那你們知道在我們安慶過端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢?

(吃粽子、吃咸鴨蛋、劃龍舟、懸艾葉菖蒲、吃綠豆糕、撮五彩線等。)

主B：那大家知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(賽龍舟)

主B：誰能說說端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?

(楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。)

主A：除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。那你們知道粽子的由來嗎?

(屈原跳江后，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。)

主B：一直到今天，每年五月初五，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。除了這些，你們還知道端午節(jié)哪些習(xí)俗的由來呢?(生結(jié)合屈原和黃巢的故事談喝雄黃酒、懸艾草的由來)

主B：端午的時候，人們還要佩香囊、撮五彩線呢，你們知道五彩線由哪五種顏色組成呢?人們?yōu)槭裁创槲宀示€呢?

(五彩線是用五種顏色的線制成。這五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是

青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學(xué)說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長壽。五彩線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。民間喜歡用五彩線系在兒童手腕上(男左女右)，俗稱“長命線”，以祈求壓邪避毒，長命百歲。)

3、端午賽詩會。

主A：我們知道屈原是一位偉大的愛國詩人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還稱作“詩人節(jié)”?，F(xiàn)在誰來朗誦一首與端午節(jié)有關(guān)的詩篇。(生可以選擇其他與端午節(jié)有關(guān)的詩篇)

(1)七律《 端午》 (老舍)

(2)《浣溪沙》(宋•蘇軾)

(3)《端午 》(文秀)

(4)《漁家傲》(宋•歐陽修)

……

主B：千百年來，屈原的愛國精神和感人詩篇，已深入人心，因此，在我國有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

4、端午習(xí)俗小游戲 。

主A：今天，我們的許多活動也與端午節(jié)密切相連，我們先來猜個謎語：三角四棱長，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。請問是什么呢?(謎底：粽子)

(1)包粽子比賽。

主A：下面我們就來個包粽子比賽，怎么樣?

(主持人講規(guī)則：每個小組選兩名同學(xué)，準(zhǔn)備好材料，在規(guī)定的時間內(nèi)看哪個小組包得又快又好。)

(2)撮五彩線比賽。

主B：接下來我們進(jìn)行撮五彩線比賽。

(規(guī)則：每組兩人合作，把各自準(zhǔn)備好的五彩線拿出來，待主持人喊“開始”，自己動手開始撮，看哪個小組合作的最好。)

(三)描畫端午。

主A：為了紀(jì)念我們的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，我班的同學(xué)們都辦了手抄報，請各小組展示自己的手抄報，并評選出優(yōu)秀的手抄報。

(分小組展示手抄報)

合：兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛國詩人——屈原。

第3篇

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，很多地方在這個節(jié)日會舉辦一些活動。今天小編在這給大家?guī)矶宋绻?jié)的計劃，接下來我們一起來看看吧!

端午節(jié)的計劃1

一、活動背景：

夏歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日------端午節(jié)。"端"有"初始"的意思，因此"端五"就是"初五"。而按照歷法五月正是"午"月，因此"端五"也就漸漸演變成了現(xiàn)在的"端午"?！堆嗑q時記》記載："初五為五月單五，蓋端之轉(zhuǎn)音也。"過端午節(jié)是我國兩千多年來的習(xí)慣。端午節(jié)同時是一個可以和親友團(tuán)聚一起度過的節(jié)日，端午節(jié)也可以舉行許多活動，時至今日，端午節(jié)仍是一個十分盛行的節(jié)日。

二、活動主題：

我的端午，我做主，給自己一個端午節(jié)最棒的禮物

三、活動日期：

6月20日，也就是農(nóng)歷五月初四。

四、活動地點(diǎn)：

貴州大學(xué)北區(qū)中山園

五、活動目的：

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)來進(jìn)一步了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原--這位可歌可敬的愛國詩人。同時通過此次活動讓中心成員增進(jìn)感情，讓貴大的兄弟姐妹們(尤其是不能回家和家人一起過端午節(jié)的人)感受到節(jié)日氣氛，和家的氣息。讓每一個參加活動的人過一個難忘，有意義的溫暖節(jié)日。

六、活動內(nèi)容：

1. 了解端午節(jié)的由來(用展板展示于活動場地)(1)端午節(jié)的來歷;(2)端午節(jié)的節(jié)日意義;(3)全國各地或國外的端午節(jié)習(xí)俗;2、包粽子材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。

方法：

(1)、 將粽葉折成漏斗形(2)、在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。

(3)、 用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個三角形。

(4)、 將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。

(5)、 蒸煮。

具體流程：

(1)前期準(zhǔn)備：聯(lián)系或委會，借來鍋和爐子，并準(zhǔn)備好包粽子所需材料;(2)參加的同學(xué)在工作人員的指導(dǎo)下有序的到包粽子場地自己包粽子，每個人只限一個。(此環(huán)節(jié)進(jìn)行包粽子大賽，每組10人，包得最快而且可以煮的獲勝，有獎品，考慮工作人員人數(shù)有限，每次限3--5組一起);(3)包好粽子后到登記臺登記，寫下粽子主人的名(可以是自己，也可以是自己想送的人)，留下聯(lián)系方式(便于煮好粽子后聯(lián)系相關(guān)人員到現(xiàn)場取);(4)統(tǒng)一在下午特定時間段來取自己的粽子。

七、注意事項

1、端午節(jié)所需資料必須提前做好準(zhǔn)備;

2、為確?；顒禹樌行虻倪M(jìn)行，活動前作好分區(qū)(登記區(qū)、操作區(qū)、展覽區(qū)、取物區(qū));

3、登記時要注意，將名和粽子固定在一起時要注意：

(1)名不能弄混;(2)名固定的方式，最好用長線把名綁定在粽子上，煮的時候名剩在鍋外面，不能沾水。

4、取粽子時人可能比較多，容易混亂，將粽子按主人名進(jìn)行分類，按漢語拼音排序(a區(qū)、b區(qū)、c區(qū)........)，組織人員到相應(yīng)區(qū)域領(lǐng)取;

5、參與人員不限。

端午節(jié)的計劃2

活動主題：“青年置業(yè)——小戶型當(dāng)家”華商報看房團(tuán)暨濃情端午?“粽”享未來

活動時間：20__年6月15日

活動對象：華商報報名客戶(200人左右，分為兩批)

現(xiàn)場來訪客戶

前期來訪來電客戶(置業(yè)顧問回訪邀請)

活動內(nèi)容

(一)線上部分：(華商報宣傳)

1、活動前期的新聞預(yù)報和參與讀者的咨詢、報名;

2、6月10日的特刊釋放，主要內(nèi)容包括關(guān)于小戶型的新聞報道和房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)小戶型展示的形象廣告;

(二)線下部分：(華商報北線看房直通車)

組織讀者參與專門針對小戶型的看樓直通車活動;

(三)現(xiàn)場活動：(濃情端午?“粽”享未來)

目的：以端午節(jié)為噱頭，結(jié)合華商報看房團(tuán)的到場，通過現(xiàn)場客戶參與性小活動，并以贈送小禮品形式給客戶利益點(diǎn)，使看房團(tuán)及來訪客戶愿意長時間停留在銷售中心，營造現(xiàn)場銷售氣氛。

形式：

1、華商報看房團(tuán)客戶及端午期間來訪客戶在銷售中心登記個人信息，即可領(lǐng)取端午節(jié)精美禮品一份(如粽子等);

2、購買端午荷包制作材料，邀請荷包制作老師，現(xiàn)場給客戶制作荷包，客戶更可親手DIY端午小荷包。

3、外場接待，在邀請荷包制作老師現(xiàn)場教客戶DIY荷包的同時，做茶藝表演，同時會有演繹四人組配合表演現(xiàn)場彈奏古典音樂，讓客戶親身體驗(yàn)高雅的茶文化，品評幽香茶味。

4、現(xiàn)場提供冷飲、冰激凌、爆米花，給客戶帶來涼爽夏季的感覺。

5、在沃爾瑪超市門口請2個環(huán)保大使派發(fā)環(huán)保袋，環(huán)保袋內(nèi)裝MAX未來宣傳資料樹立MAX未來節(jié)能環(huán)保樓盤的公眾形象。

端午節(jié)的計劃3

一、活動背景：

讓學(xué)生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解這節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來體驗(yàn)的意義;體會班級就是一個大家庭，人人都是班級大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，同時通過這次活動，使學(xué)生初步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動目的：

1. 初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2. 通過了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。

3.通過對節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國文化的特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。

三、活動時間：端午節(jié)前兩天

四、活動準(zhǔn)備：

1、將學(xué)生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及端午的相關(guān)資料。

五、活動方案

第一階段：活動準(zhǔn)備

一、搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。

二、調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

三、端午節(jié)故事演講。

第二階段：以班會形式進(jìn)入活動

一、情境導(dǎo)入

激情朗誦有關(guān)端午節(jié)詩歌

二、進(jìn)入活動主題，交流感悟

第一主題：話說端午

第二主題：端午實(shí)踐活動

三、討論端午節(jié)活動方案

四、小結(jié)

隊員們了解了那么多關(guān)于端午節(jié)的知識，又為過今年的端午節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂!

老師感到好開心!最后，我提前祝大家端午快樂!

第三階段：拓展，延伸。

通過今天的活動，我們初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞吟誦了有關(guān)端午的詩詞。今后我們還要進(jìn)一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?

(分4個活動小組)

1、端午的風(fēng)俗習(xí)慣。

2、端午的傳說和故事。

3、關(guān)于端午的詩詞。

4、關(guān)于端午的食品。

六、實(shí)施策略

這次活動的實(shí)施分為三個階段。第一階段，活動準(zhǔn)備，搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事;調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣;活動的節(jié)目，端午故事演講等等。第二階段，以班會形式進(jìn)行“五月五，是端午。吃粽子，看龍舟。齊歡聚，賀佳節(jié)”的班會活動。第三階段，拓展，延伸，進(jìn)一步研究端午的風(fēng)俗習(xí)慣，傳說故事等，在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大研究范圍，可研究關(guān)于，端午的詩詞，端午的食品等，使學(xué)生理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給隊員帶來快樂與幸福。

第4篇

端午節(jié)包粽子的由來作文范文一傳說公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。

端午節(jié)包粽子的由來作文范文二農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)慣，傳說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國大臣屈原的。

屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯(lián)合齊國，抗擊秦國，他的意見沒有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。

楚國快要滅亡時，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。

屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。

一天晚上，有一位老人在夢里夢到屈原，就問他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有?”屈原說：“你們送給我的飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了。”老人問“怎樣才不會被他們吃掉呢?”

屈原說：“你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了。”

第二年的端午節(jié)，人們就照著屈原說的話，向汨羅江里投下尖角粽子?？墒?，過了端午節(jié)后，屈原又給老人托了個夢，說：“謝謝你們給我送來了那么多粽子，我吃到了。但大多數(shù)仍是被魚蝦鱉蟹吃了。”

老人問屈原：“還有什么辦法呢?”

屈原說：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因?yàn)轸~蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西。”

從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來歷。

端午節(jié)包粽子的由來作文范文三包粽子，是端午節(jié)的一個傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。關(guān)于包粽子的由來，較為流行的說法是為了紀(jì)念我國古代偉大的愛國詩人屈原。相傳公元前278年農(nóng)歷五月初五，屈原投入汩羅江殉難后，楚國百姓每年五月初五這天，大家都駛著船把飯裝到逐筒里，投到江中祭奠屈原。到了東漢光武帝劉秀建武年間，長沙有一個名叫歐回的人，說他白天見到一個自稱是三閭大夫屈原的人對他說：“你們每年祭我的竹筒米都被蛟龍吞了。今后你們可以用艾葉塞在竹筒口上，再用五色絲線捆牢，因?yàn)轵札堊钆逻@兩樣?xùn)|西。”說完人便不見了。后來，歐回把此事告訴大家照辦。據(jù)說，人們包粽子，就是從這時開始的。

此外，在我國云南傣族群眾中還流傳著端午節(jié)包粽子由來的另一個傳說。

相傳很久以前，有一對傣族男女青年，從小一起長大，青梅竹馬，深深相愛。可雙方家長硬是不贊成這門親事。五月端午這天，他們便一塊跳進(jìn)了老丙大龍?zhí)?。為了紀(jì)念這對青年，每年五月初五，傣族人們便聚集在元陽縣烏河灣壩老丙大龍?zhí)哆?，讓青年們自己選擇理想的情人。青年男女圍成一個大圓圈，唱歌跳舞。跳完歌舞后，小伙子將事先包好的粽子丟給看中的姑娘。如果姑娘對小伙子有意，則拾起粽子。然后手拉手，分散到綠樹下，去傾訴衷情。

端午節(jié)包粽子的由來作文范文四

每年的農(nóng)歷五月初五，人們都有包粽子往江里扔的習(xí)俗，你知道這是為什么嗎?哈哈!在這兒由我來告訴你吧!那就得從屈原說起了，屈原是戰(zhàn)國末期楚國丹陽人，他是國王的一名大夫。

第5篇

一年一度的端午節(jié)又要到了，在這個傳統(tǒng)的節(jié)日里，最高興的莫過于天真活潑的孩子們了。每逢過節(jié)，孩子們個個情緒高漲，喜氣洋洋，在節(jié)日當(dāng)中也會有許多有趣、難忘、熱鬧的事情發(fā)生，同時學(xué)生的好奇心和求知欲望也就隨之而來，例如：端午節(jié)是怎么來的？我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)？當(dāng)?shù)赜心男╋L(fēng)俗習(xí)慣？這些風(fēng)俗習(xí)慣是怎樣形成的？……針對學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，教師要案抓住這一時機(jī)以學(xué)生的興趣為切入點(diǎn)，圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”為主題讓學(xué)生帶著自己的問題引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)書店、走進(jìn)計算機(jī)室、走進(jìn)老師的辦公室、走進(jìn)社區(qū)……廣泛地開展閱讀交流、調(diào)查分析、實(shí)踐體驗(yàn)等綜合實(shí)踐活動，讓他們自己去尋找答案，把各自的思維引向深處，從而進(jìn)入研究者的境界。

二、課題研究的目標(biāo)

圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”這個主題，從“為什么要過端午節(jié)？”“端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？”“你想怎樣過端午節(jié)？”這三個部分入手，為學(xué)生提供研究方向，讓學(xué)生成為實(shí)踐活動的主角，引導(dǎo)學(xué)生人人動手，個個參與，自主探究，培養(yǎng)探究能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力。研究目標(biāo)可歸納為：

1、通過活動讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時，鍛煉學(xué)生通過各種渠道（書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等）獲取信息的能力。

3、通過活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與動手能力。

三、課題研究的內(nèi)容

1、結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查詢問、網(wǎng)上瀏覽等方法搜集有關(guān)端午節(jié)的由來及一些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣，如：了解人們?yōu)槭裁匆^端午？端午節(jié)為什么要吃粽子？人們?yōu)槭裁匆o小孩子掛香包、戴手鏈和五彩線等有關(guān)情況。讓學(xué)生感受到過節(jié)的快樂。通過這樣的活動讓學(xué)生再暢想一下“我想怎樣過端午節(jié)？”

2、引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的詩歌，進(jìn)一步了解端午節(jié)的由來和端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上可以引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試寫一寫有關(guān)端午節(jié)的詩歌。

3、引導(dǎo)學(xué)生嘗試設(shè)計“怎樣過一個獨(dú)具匠心的端午節(jié)”？

四、課題實(shí)施的步驟

1、提出問題

（1）你知道端午節(jié)是怎么來的嗎？關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說？

（2）在我們這兒過端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢？你知道哪些有關(guān)端午節(jié)的詩歌呢？

（3）你打算怎樣度過今年的端午節(jié)呢？

這些問題的設(shè)計都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，教師只是為他們創(chuàng)設(shè)了問題的情境，為學(xué)生提供了研究方向，讓他們根據(jù)自己的情趣、愿望和能力，用自己的方式去操作、去探究。

2、探索與展開

（1）組織調(diào)查

將全班學(xué)生分成幾個小組，每個小組設(shè)一個小組長，由組長組織調(diào)查了解有關(guān)部門端午節(jié)的知識，并把這些知識整理成文，選派代表在全班進(jìn)行交在調(diào)查過程中是通過什么渠道調(diào)查的，碰到了那些困難，是怎樣解決的，通過這次活動，你有什么感受和啟發(fā)？

（2）網(wǎng)上閱讀

為了拓寬學(xué)生的知識面，教師可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱一些地方過端午節(jié)的習(xí)俗，并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來。

（3）協(xié)作交流

為了鍛煉學(xué)生的動手能力，教師可以提議學(xué)生相互協(xié)作，學(xué)會自己想學(xué)會的一些風(fēng)俗習(xí)慣的做法。例如：編手鏈、包粽子、折葫蘆等。

3、應(yīng)用與深化

通過調(diào)查研究，學(xué)生了解了有關(guān)端午節(jié)的一些知識，讓學(xué)生設(shè)計自己怎樣度過今年的端午節(jié)？并通過語言或其他方式表現(xiàn)出來。通過對有關(guān)端午節(jié)詩歌的搜集，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)善于搜集整理的能力與習(xí)慣。

第6篇

一年一度的端午節(jié)又要到了，在這個傳統(tǒng)的節(jié)日里，最高興的莫過于天真活潑的孩子們了。每逢過節(jié)，孩子們個個情緒高漲，喜氣洋洋，在節(jié)日當(dāng)中也會有許多有趣、難忘、熱鬧的事情發(fā)生，同時學(xué)生的好奇心和求知欲望也就隨之而來，例如：端午節(jié)是怎么來的？我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)？當(dāng)?shù)赜心男╋L(fēng)俗習(xí)慣？這些風(fēng)俗習(xí)慣是怎樣形成的？……針對學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，教師要案抓住這一時機(jī)以學(xué)生的興趣為切入點(diǎn)，圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”為主題讓學(xué)生帶著自己的問題引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)書店、走進(jìn)計算機(jī)室、走進(jìn)老師的辦公室、走進(jìn)社區(qū)……廣泛地開展閱讀交流、調(diào)查分析、實(shí)踐體驗(yàn)等綜合實(shí)踐活動，讓他們自己去尋找答案，把各自的思維引向深處，從而進(jìn)入研究者的境界。

二、課題研究的目標(biāo)

圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”這個主題，從“為什么要過端午節(jié)？”“端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？”“你想怎樣過端午節(jié)？”這三個部分入手，為學(xué)生提供研究方向，讓學(xué)生成為實(shí)踐活動的主角，引導(dǎo)學(xué)生人人動手，個個參與，自主探究，培養(yǎng)探究能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力。研究目標(biāo)可歸納為：

1、通過活動讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時，鍛煉學(xué)生通過各種渠道（書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等）獲取信息的能力。

3、通過活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與動手能力。

三、課題研究的內(nèi)容

1、結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查詢問、網(wǎng)上瀏覽等方法搜集有關(guān)端午節(jié)的由來及一些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣，如：了解人們?yōu)槭裁匆^端午？端午節(jié)為什么要吃粽子？人們?yōu)槭裁匆o小孩子掛香包、戴手鏈和五彩線等有關(guān)情況。讓學(xué)生感受到過節(jié)的快樂。通過這樣的活動讓學(xué)生再暢想一下“我想怎樣過端午節(jié)？”

2、引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的詩歌，進(jìn)一步了解端午節(jié)的由來和端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上可以引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試寫一寫有關(guān)端午節(jié)的詩歌。

3、引導(dǎo)學(xué)生嘗試設(shè)計“怎樣過一個獨(dú)具匠心的端午節(jié)”？

四、課題實(shí)施的步驟

1、提出問題

（1）你知道端午節(jié)是怎么來的嗎？關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說？

（2）在我們這兒過端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢？你知道哪些有關(guān)端午節(jié)的詩歌呢？

（3）你打算怎樣度過今年的端午節(jié)呢？

這些問題的設(shè)計都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，教師只是為他們創(chuàng)設(shè)了問題的情境，為學(xué)生提供了研究方向，讓他們根據(jù)自己的情趣、愿望和能力，用自己的方式去操作、去探究。

2、探索與展開

（1）組織調(diào)查

將全班學(xué)生分成幾個小組，每個小組設(shè)一個小組長，由組長組織調(diào)查了解有關(guān)部門端午節(jié)的知識，并把這些知識整理成文，選派代表在全班進(jìn)行交在調(diào)查過程中是通過什么渠道調(diào)查的，碰到了那些困難，是怎樣解決的，通過這次活動，你有什么感受和啟發(fā)？

（2）網(wǎng)上閱讀

為了拓寬學(xué)生的知識面，教師可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱一些地方過端午節(jié)的習(xí)俗，并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來。

（3）協(xié)作交流

為了鍛煉學(xué)生的動手能力，教師可以提議學(xué)生相互協(xié)作，學(xué)會自己想學(xué)會的一些風(fēng)俗習(xí)慣的做法。例如：編手鏈、包粽子、折葫蘆等。

3、應(yīng)用與深化

通過調(diào)查研究，學(xué)生了解了有關(guān)端午節(jié)的一些知識，讓學(xué)生設(shè)計自己怎樣度過今年的端午節(jié)？并通過語言或其他方式表現(xiàn)出來。通過對有關(guān)端午節(jié)詩歌的搜集，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)善于搜集整理的能力與習(xí)慣。

第7篇

一年一度的端午節(jié)又要到了，在這個傳統(tǒng)的節(jié)日里，最高興的莫過于天真活潑的孩子們了。每逢過節(jié)，孩子們個個情緒高漲，喜氣洋洋，在節(jié)日當(dāng)中也會有許多有趣、難忘、熱鬧的事情發(fā)生，同時學(xué)生的好奇心和求知欲望也就隨之而來，例如：端午節(jié)是怎么來的?我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?當(dāng)?shù)赜心男╋L(fēng)俗習(xí)慣?這些風(fēng)俗習(xí)慣是怎樣形成的?……針對學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，教師要案抓住這一時機(jī)以學(xué)生的興趣為切入點(diǎn)，圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”為主題讓學(xué)生帶著自己的問題引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)書店、走進(jìn)計算機(jī)室、走進(jìn)老師的辦公室、走進(jìn)社區(qū)……廣泛地開展閱讀交流、調(diào)查分析、實(shí)踐體驗(yàn)等綜合實(shí)踐活動，讓他們自己去尋找答案，把各自的思維引向深處，從而進(jìn)入研究者的境界。

二、課題研究的目標(biāo)

圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”這個主題，從“為什么要過端午節(jié)?”“端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣? ”“你想怎樣過端午節(jié)?”這三個部分入手，為學(xué)生提供研究方向，讓學(xué)生成為實(shí)踐活動的主角，引導(dǎo)學(xué)生人人動手，個個參與，自主探究，培養(yǎng)探究能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力。研究目標(biāo)可歸納為：

1、通過活動讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時，鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。

3、通過活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與動手能力。

三、課題研究的內(nèi)容

1、結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查詢問、網(wǎng)上瀏覽等方法搜集有關(guān)端午節(jié)的由來及一些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣，如：了解人們?yōu)槭裁匆^端午?端午節(jié)為什么要吃粽子?人們?yōu)槭裁匆o小孩子掛香包、戴手鏈和五彩線等有關(guān)情況。讓學(xué)生感受到過節(jié)的快樂。通過這樣的活動讓學(xué)生再暢想一下“我想怎樣過端午節(jié)?”

2、引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的詩歌，進(jìn)一步了解端午節(jié)的由來和端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上可以引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試寫一寫有關(guān)端午節(jié)的詩歌。

3、引導(dǎo)學(xué)生嘗試設(shè)計“怎樣過一個獨(dú)具匠心的端午節(jié)”?

四、課題實(shí)施的步驟

1、提出問題

(1)你知道端午節(jié)是怎么來的嗎?關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說?

(2)在我們這兒過端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?你知道哪些有關(guān)端午節(jié)的詩歌呢?

(3)你打算怎樣度過今年的端午節(jié)呢?

這些問題的設(shè)計都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，教師只是為他們創(chuàng)設(shè)了問題的情境，為學(xué)生提供了研究方向，讓他們根據(jù)自己的情趣、愿望和能力，用自己的方式去操作、去探究。

2、探索與展開

(1)組織調(diào)查

將全班學(xué)生分成幾個小組，每個小組設(shè)一個小組長，由組長組織調(diào)查了解有關(guān)部門端午節(jié)的知識，并把這些知識整理成文，選派代表在全班進(jìn)行交在調(diào)查過程中是通過什么渠道調(diào)查的，碰到了那些困難，是怎樣解決的，通過這次活動，你有什么感受和啟發(fā)?

(2)網(wǎng)上閱讀

為了拓寬學(xué)生的知識面，教師可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱一些地方過端午節(jié)的習(xí)俗，并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來。

(3)協(xié)作交流

為了鍛煉學(xué)生的動手能力，教師可以提議學(xué)生相互協(xié)作，學(xué)會自己想學(xué)會的一些風(fēng)俗習(xí)慣的做法。例如：編手鏈、包粽子、折葫蘆等。

3、應(yīng)用與深化

通過調(diào)查研究，學(xué)生了解了有關(guān)端午節(jié)的一些知識，讓學(xué)生設(shè)計自己怎樣度過今年的端午節(jié)?并通過語言或其他方式表現(xiàn)出來。通過對有關(guān)端午節(jié)詩歌的搜集，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)善于搜集整理的能力與習(xí)慣。

第8篇

2017幼兒園端午節(jié)活動主持詞【1】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、現(xiàn)場的各位朋友們，大家--

上午好!

為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，豐富人民群眾的精神文化生活，今天，我們相聚在這里，共同紀(jì)念一個特殊的日子端午節(jié)。

首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎蒞臨現(xiàn)場的各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，他們是 ，歡迎你們來到市社會福利院和大家一同體驗(yàn)并感受悠久的中華文化。

一、包粽子比賽(此過程中介紹端午節(jié)的相關(guān)知識)

后天就是我們的節(jié)日端午節(jié)了，在這里我先祝愿大家節(jié)日快樂!

你知道在我們國家，端午節(jié)最多最普及的風(fēng)俗是什么嗎?

那莫過于是吃粽子了。

想吃到好吃的粽子，包粽子就是一個重要的環(huán)節(jié)，下面我們就來進(jìn)行包粽子比賽。

比賽規(guī)則)我們的比賽規(guī)則非常簡單，誰包的最快，包的粽子不漏米，樣式好看，誰就是我們的優(yōu)勝者。我們的比賽設(shè)一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，其余參賽選手為優(yōu)秀獎，大家要加油啊。

好，比賽馬上就要開始了，請參賽選手做好準(zhǔn)備。

互動介紹端午節(jié)的相關(guān)知識

端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它有很多不同的名稱，現(xiàn)場的各位朋友誰能說一說呢?(端午節(jié)也稱端陽節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、詩人節(jié)等)

關(guān)于端午節(jié)的由來也有很多的說法，我想問問現(xiàn)場的觀眾朋友，你都知道哪種呢?

(關(guān)于端午節(jié)的由來說法甚多，有紀(jì)念屈原說 ，紀(jì)念伍子胥說，紀(jì)念曹娥說，惡月惡日避邪說等等。但其中最被人們廣泛認(rèn)可的是紀(jì)念屈原說)。

屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨(mi)羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。

還有一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。 以后，在每年的五月初

五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。

端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年的歷史，由于中國地域遼闊，各地過節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣也有所不同。

那誰能說說端午節(jié)都有哪些習(xí)俗呢?

(主要習(xí)俗有女兒回娘家、吃粽子、掛鐘馗像、帖午葉符、懸掛艾草，游百病、浴蘭湯、偑香囊，賽龍舟、比武、擊球、蕩秋千、飲雄黃酒、吃五毒餅、咸蛋等。)。

2、筆會(此過程中穿插學(xué)包粽子環(huán)節(jié))

時逢端陽五月天，炎黃后輩思屈原。離騷九歌貫千古，傲骨詩風(fēng)越萬年。今朝吾輩過端午，吟詩抒懷敬先賢。端午節(jié)的起源有許多傳說，其中又以紀(jì)念屈原投江最為著名。人們一想到屈原必然會想起端午，一到了端午必然會想到屈原。屈原和端午也因此構(gòu)成了中華民族一個特殊的文化符號，他是傳承民俗的節(jié)日，也是唯一一個紀(jì)念文人的節(jié)日。下面，就請市文聯(lián)組織的書法家們?yōu)槲覀儸F(xiàn)場書寫一些端午節(jié)內(nèi)容的作品。

精彩的節(jié)目看完了，我們包粽子比賽結(jié)果也出來了，下面請領(lǐng)導(dǎo)為獲獎選手頒獎。

首先請 為獲得三等獎的選手頒獎，請 上臺領(lǐng)獎。

接下來請獲得二等獎的 上臺領(lǐng)獎，請 為獲獎選手頒獎。

最后請 為獲得一等獎的 選手頒獎，請 上臺領(lǐng)獎。

5、贈粽子、贈書畫、品嘗濃香粽子

我們的書法作品也已經(jīng)完成了，下面我們將這些作品贈送給市社會福利院，祝愿福利院的老人家們幸福安康，節(jié)日快樂!

(贈書畫)

在書法家們揮毫潑墨的時候，我們的粽子也散發(fā)出了陣陣濃香，大家想不想嘗嘗這香甜的粽子呢?那我們就將這些粽子送給我們現(xiàn)場的老人家們，讓我們一起來品嘗這香甜的粽子，同時也品嘗著甜美的生活。

結(jié)束語

老節(jié)日，如好酒，清清淡淡,越久越醇;

真友誼，如好友，簡簡單單，愈久彌香。

愿我們的真友誼在這老節(jié)日里，越來越真;希望我們的活動能給大家?guī)砉?jié)日的快樂和祥和

同時，也祝愿福利院的老人們幸福安康，祝愿現(xiàn)場的各位領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓朋友工作順利，身體健康，節(jié)日快樂。

2017幼兒園端午節(jié)活動主持詞【2】

1. 主持人介紹端午節(jié)的由來及習(xí)俗(今天是農(nóng)歷五月初五,中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-----端午節(jié),.端午節(jié)也稱端陽節(jié)、午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)、浴蘭節(jié)等，關(guān)于端午節(jié)的由來說法甚多，有紀(jì)念屈原說 ，紀(jì)念伍子胥說，紀(jì)念曹娥說，惡月惡日避邪說等等。 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年的歷史，由于中國地域遼闊，各地過節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣也有所不同，主要習(xí)俗有女兒回娘家、掛鐘馗像、帖午葉符、懸掛菖蒲、艾草，游百病、浴蘭湯、配香囊，賽龍舟、比武、擊球、蕩秋千、飲雄黃酒、吃五毒餅、咸蛋等，當(dāng)然最多最普及的是吃粽子了。)

今天我們在漢文化景區(qū)，在這個美麗的獅子潭岸邊舉辦端午節(jié)的活動，主要是為了弘揚(yáng)我們的民族節(jié)日文化，主要安排了漢服展示、浴蘭湯、辟五毒、包粽子比賽等節(jié)目內(nèi)容。

2.漢服展示，漢服是我們中華民族的傳統(tǒng)服裝，以華麗飄逸、婀娜多姿著稱，持續(xù)了3000多年的歷史?！静シ疟尘耙魳?重回漢唐(詩朗誦《記得嗎，你的祖先叫炎黃》)， 3.浴蘭湯

(1)主持人介紹浴蘭湯的含義(端午節(jié)，按照習(xí)俗，人們要舉行一系列的醫(yī)藥保健活動，借以預(yù)防疾病，草藥浴就是這種習(xí)俗的一個內(nèi)容。屈原的浴蘭湯兮沐芳華曾在民間十分盛行，端午傳統(tǒng)的草藥浴除了用香草外還用鮮艾草、菖蒲、野、柳樹枝、野薄荷、桑葉等煎水沐浴。中醫(yī)認(rèn)為草藥浴不但可以消除疲勞、清潔皮膚、增強(qiáng)皮膚的血液循環(huán)，還可預(yù)防和治療痱子、各種皮膚騷癢、汗斑、狐臭、皮炎等皮膚病，并有增白增香等作用。

今天我們舉行的浴蘭湯活動主要是用艾葉浸泡潭水，給我們的受禮人員以及在場的各位嘉賓沐浴祈福，以達(dá)到祛病防病消災(zāi)避邪的目的，寄托一種美好的生活愿望。

(2)漢服參禮人員5名跪坐在潔凈的白布上

(3)主禮者蘭湯凈手，白巾拭干，手持艾葉沾取蘭湯向受禮人員逐一拂灑，從頭至腳依次進(jìn)行

(4)助手四名(漢服模特)也手持柳枝蘸取艾葉水浸劑撒向現(xiàn)場的觀禮人員。(穿插介紹艾之作用:艾，又名家艾、艾蒿，是菊科植物。它的莖、葉都含揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血，暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成艾絨，是灸法治病的重要藥材。)端午，天氣漸炎熱，蚊蟲蒼蠅滋生，所以古人稱五月為惡月或百毒月。而到了端午節(jié)，陽光最為熾熱，百毒齊出。古人用艾草代表招百福，認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草，插在門上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。從端午節(jié)的許多種傳說中可以看出人們都是拿艾葉來防病、治病、消炎的。

(5) 禮畢，參禮人員起身同主禮人員及助手一起向在場觀禮人員行鞠躬禮

4.辟五毒

(1)主持人介紹辟五毒的含義(民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒之時，民謠說:端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。 端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙)，或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。所以有民俗專家指出，端午節(jié)是中國最早的衛(wèi)生防疫節(jié)。)

我們今天的辟五毒是把五毒畫在氣球上，呆會釋放的時候在場的所有朋友都可以把它捉住了放在腳下踩破，這樣疾病就不敢招惹你了。

(2)漢服參禮人員5名，每人手持5只氣球，同時釋放

(3)現(xiàn)場觀禮人員及游客捉氣球踩破，寓意刺五毒。

5.包粽子

(1)主持人介紹吃粽子習(xí)俗( 端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時期，用茭白葉包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。南北朝時期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已白瑩如玉，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時，已有蜜餞粽即果品入粽。詩人坡有時于粽里見楊梅的詩句。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為早中，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。今天是高考的第二天，不知道家長們是否都想到了這一點(diǎn)。

(2)宣布包粽子比賽規(guī)則

(3)參賽人員分成兩組依次坐好(按照比賽規(guī)則，分為普通組和花樣組，時間為5分鐘，普通組包一只粽子記1分，要求每只粽子重二至三兩，大小勻稱，出現(xiàn)撒漏一只扣0.5分，大小不均扣2到5分?；咏M包一只粽子記2分，要求每只粽子大小勻稱，花樣新穎，出現(xiàn)撒漏扣1分，大小不均扣2到5分。)

(4)主持人宣布開始，裁判員掐表計分

(5)第一組開始 穿插古箏演奏 由炫儒雅集管理咨詢公司推送的馬一鳴小朋友帶來的古箏曲，下面請炫儒雅集總經(jīng)理介紹一下曲目和演奏者。

(6)宣布比賽結(jié)果

(7) 第二組開始 穿插古箏演奏 由炫儒雅集管理咨詢公司推送的馬一鳴小朋友帶來的古箏曲，下面請炫儒雅集總經(jīng)理介紹一下曲目和演奏者。

(8) 宣布比賽結(jié)果

第9篇

作者：陳霆樺（三年級）

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，處處都端陽?！泵慨?dāng)我聽到這首兒歌，我就想起端午節(jié)的由來和習(xí)俗。

關(guān)于端午節(jié)的由來有很多種傳說，有紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說、紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江說、龍的節(jié)日等等，其中流傳最廣的就要數(shù)屈原說了。

據(jù)歷史記載，公園278年農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國京都。楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入淚羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

據(jù)說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到淚羅江邊去憑吊屈原。沿江百姓紛紛引舟競渡前去淚羅江，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。