引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇人文地理學(xué)范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

本課程是在強(qiáng)調(diào)人文地理學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性與完整性的前提下，突出以人地關(guān)系為中心，文化理論為基礎(chǔ)的特點(diǎn)，構(gòu)建人文地理學(xué)的知識(shí)框架。目的是讓學(xué)生掌握文化景觀的空間分布與空間差異，提高對(duì)于人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和文化活動(dòng)的深層理解，并能夠?qū)θ祟惛鞣N文化現(xiàn)象及其與地理環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行正確分析，樹立科學(xué)的人地觀。

本課程所講是狹義的人文地理學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中將全部?jī)?nèi)容劃分為六個(gè)部分：

第一部分是緒論，介紹人文地理學(xué)的對(duì)象與任務(wù)、人文地理學(xué)的發(fā)展歷史和人文地理學(xué)的思想進(jìn)程和學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

第二部分以TerryG.Jordan的TheHumanmosaic一書為基礎(chǔ)介紹文化地理學(xué)的相關(guān)理論。內(nèi)容包括分布區(qū)，擴(kuò)散，文化生態(tài)學(xué)，文化整合和文化景觀五個(gè)方面，并對(duì)相關(guān)的人地關(guān)系理論分別進(jìn)行介紹。

第三部分從人的群體性特征出發(fā)，分別介紹“人口與發(fā)展”和“人口的分布與遷移”。

第四部分介紹農(nóng)業(yè)與工業(yè)?；趯?duì)農(nóng)業(yè)和工業(yè)本身就是文化產(chǎn)物和二者與上層建筑相互作用關(guān)系的認(rèn)識(shí)，以農(nóng)業(yè)與工業(yè)的發(fā)展過(guò)程為主線，以空間的格局作為其發(fā)展的空間表現(xiàn)來(lái)闡述。

第五部分是人文地理學(xué)的主體部分，包括種族、民族、民俗、語(yǔ)言、宗教、聚落、旅游、行為、政治七方面內(nèi)容。這七方面均是把每個(gè)要素作為人文地理學(xué)體系中的一門分支學(xué)科系統(tǒng)全面進(jìn)行闡述，而且把文化作為人地關(guān)系的中介，強(qiáng)調(diào)其橫向聯(lián)系。

第2篇

關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)；人地關(guān)系理論；地理學(xué)研究

一、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深化人文地理學(xué)理論及其研究方法

地理學(xué)理論研究的核心自始至終是人文地理學(xué)，深入研究人文地理學(xué)理論作用機(jī)理及其演化的規(guī)律性，從多學(xué)科視角分析人地關(guān)系相互作用的理論，通過(guò)創(chuàng)新的方法和技術(shù)手段將人地關(guān)系系統(tǒng)地整合起來(lái)，形成新時(shí)代人文地理學(xué)研究的理論框架，這不僅是經(jīng)濟(jì)全球化大背景下順應(yīng)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略需求，也對(duì)推動(dòng)我國(guó)城市區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)良性發(fā)展有著極其重要的戰(zhàn)略意義。人文地理學(xué)在今后重點(diǎn)的研究方向有以下幾個(gè)方面：第一要深入經(jīng)濟(jì)全球化與人地系統(tǒng)調(diào)控、人地關(guān)系機(jī)理響應(yīng)、格局與規(guī)律以及模擬人地“最佳距離”的研究；第二要深入人地系統(tǒng)與區(qū)域持續(xù)良性發(fā)展交互關(guān)系的研究；第三要深入人地系統(tǒng)演進(jìn)過(guò)程中的全球變化問(wèn)題以及其區(qū)域相應(yīng)問(wèn)題的多維多角度系列研究；第四要應(yīng)用GPS等科技手段深入人地系統(tǒng)的綜合集成與決策支持系統(tǒng)動(dòng)態(tài)模擬研究；第五要深入人地系統(tǒng)中生態(tài)環(huán)境與環(huán)境倫理的研究。

二、深入實(shí)踐性研究，不斷拓展行為地理學(xué)研究的廣度與深度

在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，在我國(guó)，行為地理學(xué)理論研究、實(shí)踐探索已逐漸進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的繁榮時(shí)期。我國(guó)行為地理學(xué)科今后深入研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)應(yīng)著眼于行為決策機(jī)理、認(rèn)知空間和行為規(guī)劃多門類的研究。首先要使用世界上最新的科學(xué)技術(shù)，對(duì)城市區(qū)域周邊環(huán)境改變與人文活動(dòng)的影響進(jìn)行深入研究，拓展行為地理學(xué)研究的理論空間與應(yīng)用價(jià)值。其次不僅要深入對(duì)時(shí)間地理學(xué)、行為地理學(xué)的實(shí)踐性研究，還要積極拓展新的數(shù)據(jù)生產(chǎn)與管理方法，以促進(jìn)理論的提升。再次要深入認(rèn)識(shí)地圖理論與方法的研究，不斷深化地圖認(rèn)知空間分析、拓展研究領(lǐng)域，以解讀其背后深層次的城市空間人地關(guān)系的形成機(jī)制。最后要以提高每一個(gè)城鎮(zhèn)居民生活質(zhì)量、逐步構(gòu)建低碳區(qū)域城市人地關(guān)系空間結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，深入開(kāi)展轉(zhuǎn)型期中國(guó)區(qū)域城市空間發(fā)展研究和社會(huì)各個(gè)類型群體的行為空間與空間行為研究。

三、構(gòu)建有中國(guó)特色的人文地理科學(xué)體系

從20世紀(jì)末開(kāi)始，我國(guó)已將文化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，同時(shí)文化產(chǎn)業(yè)自身也在不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要產(chǎn)業(yè)之一。人文地理學(xué)研究要在面向國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略需求完成國(guó)家任務(wù)的同時(shí)，提升文化地理學(xué)的學(xué)科地位，還要與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切結(jié)合起來(lái)，與黨的十七屆六中全會(huì)提出的建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，系統(tǒng)建設(shè)中國(guó)特色的人文地理學(xué)學(xué)科體系。在學(xué)科間交流基礎(chǔ)上開(kāi)展理論創(chuàng)新的同時(shí)，還要多角度地吸收其他學(xué)科的科學(xué)營(yíng)養(yǎng)，做好學(xué)科中的邊界跨越者。

四、關(guān)注中國(guó)政治地理學(xué)的研究，為我國(guó)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展提供理論參考

第3篇

關(guān)鍵詞：地理；信息；系統(tǒng)；人文地理

定性地理信息系統(tǒng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)——地理信息系統(tǒng)是地理學(xué)的一個(gè)主要分支。由于科學(xué)技術(shù)的更新和發(fā)展，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息通信技術(shù)進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域，與其他領(lǐng)域的知識(shí)相結(jié)合，從而衍生出新的知識(shí)領(lǐng)域。地理信息系統(tǒng)正是信息通信技術(shù)和人文地理學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的。傳統(tǒng)的地理信息系統(tǒng)偏向于拓?fù)涞乩砭幋a、信息管理和遙感監(jiān)測(cè)等方面，但空間模擬、單一的量化模型難以滿足人們對(duì)情感、認(rèn)識(shí)等人與地之間的關(guān)系的研究，這就是定性地理信息系統(tǒng)之所以產(chǎn)生的基礎(chǔ)和前提。

一、定性地理信息系統(tǒng)

地理信息系統(tǒng)出現(xiàn)于1960年，主要被當(dāng)作是以實(shí)證主義為基礎(chǔ)的定量空間分析工具，然而到了20世紀(jì)90年代，以單一的定量化技術(shù)為主的地理信息系統(tǒng)受到人文地理學(xué)者的強(qiáng)烈批判，這是因?yàn)榈乩硇畔⑾到y(tǒng)在實(shí)踐應(yīng)用方面幾乎毫無(wú)作用。定性地理信息系統(tǒng)就是在這一片批判聲中出現(xiàn)的，它的出現(xiàn)，使地理信息系統(tǒng)扎根于積極認(rèn)識(shí)論，推動(dòng)了質(zhì)性數(shù)據(jù)、質(zhì)性研究與空間分析技術(shù)三者之間的契合。

定性地理信息系統(tǒng)是地理信息系統(tǒng)結(jié)合了更多的定量技術(shù)、空間科學(xué)，將質(zhì)性數(shù)據(jù)，如音頻、圖片等嵌入地理信息系統(tǒng)以反映出空間信息，從而產(chǎn)生了定性地理信息系統(tǒng)這一個(gè)相對(duì)較新的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。

二、定性地理信息系統(tǒng)在人文地理學(xué)研究中的應(yīng)用

融入了質(zhì)性數(shù)據(jù)和空間分析并在這一基礎(chǔ)上建立起來(lái)的定性地理信息系統(tǒng)，它的出現(xiàn)不僅是一個(gè)新的地理專業(yè)術(shù)語(yǔ)名詞的誕生，而是對(duì)人文地理學(xué)對(duì)空間研究的關(guān)注產(chǎn)生了重大影響的一次地理學(xué)變革。人文地理學(xué)需要采用質(zhì)性數(shù)據(jù)，而定性地理信息系統(tǒng)的出現(xiàn)，正契合了這一研究現(xiàn)狀，因此不可避免的影響到了人文地理學(xué)的研究，并對(duì)人文地理學(xué)產(chǎn)生了重大影響。定性地理信息系統(tǒng)的出現(xiàn)，大大拓寬了人文地理學(xué)的研究范圍，豐富了人文地理學(xué)研究的多樣性，并且對(duì)地性主義地理學(xué)、酷兒地理學(xué)、地方感與身份認(rèn)同、空間建構(gòu)與展演等多方面的研究都產(chǎn)生了重大的影響。

1、女性主義地理學(xué)的應(yīng)用

女性主義地理學(xué)是指利用女權(quán)政治學(xué)及其相關(guān)理論研究性別與地理學(xué)之間的相互關(guān)系。在地理信息系統(tǒng)誕生時(shí)，女性主義地理學(xué)被融入其中，在這方面，美國(guó)地理學(xué)者關(guān)美寶就是先驅(qū)人物之一。女性主義地理學(xué)主要是通過(guò)時(shí)間地理學(xué)的相關(guān)理論，來(lái)研究女性的日常行為軌跡。在關(guān)美寶的研究中，她將城市地利得用、街道網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)與特定的對(duì)象的日常行為的質(zhì)性數(shù)據(jù)三者結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)基于地理學(xué)信息系統(tǒng)模型的行為分析。通過(guò)形象化的3D生命路徑，表現(xiàn)出了不同種族女性、不同社會(huì)團(tuán)體的日常行為路徑。最終的研究結(jié)果表明，除性別差異外，不同的階級(jí)、不同的種族背景下的女性對(duì)城市空間的理與體驗(yàn)都著深刻的差異。

在關(guān)美寶的另一個(gè)研究中，她通過(guò)地理信息系統(tǒng)形象化的反應(yīng)出穆斯林女性的安全城市空間，在這一研究中，她引入了“情感”這一抽象數(shù)據(jù)，使女性地理學(xué)的研究不再局限于人口、面積、容積率等統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，體現(xiàn)了了時(shí)代精神，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)新風(fēng)潮，更表達(dá)出了人文關(guān)性，也表現(xiàn)出了地理信息系統(tǒng)和定性地理信息系統(tǒng)在女性主義地理學(xué)中研究應(yīng)用中的優(yōu)勢(shì)和取得的巨大成就。

2、酷兒地理學(xué)的應(yīng)用

酷兒地理學(xué)形成于1980年代初的性別研究理論，是對(duì)傳統(tǒng)性別兩分模式的挑戰(zhàn)，具有極強(qiáng)的后現(xiàn)代主義性，并且強(qiáng)調(diào)研究對(duì)象的流動(dòng)性。酷兒理論認(rèn)為身份與身體不是固定不變的，它的研究對(duì)象是具有性少數(shù)群體身份認(rèn)同的亞文化群體。即指在性取向和性認(rèn)同方面有異于主流異性戀文化的社會(huì)群體，包括同性戀者、雙性戀者、跨性別者和酷兒一方向，統(tǒng)稱為L(zhǎng)GBTQ人士。定性地理信息系統(tǒng)的出現(xiàn)，不僅使酷兒地理學(xué)的研究更深入了一個(gè)層次，更拓寬了其研究領(lǐng)域和學(xué)術(shù)的多樣性，使研究更加徹底。將表征、認(rèn)識(shí)論和本體論三者的批判性和解構(gòu)性的質(zhì)疑相互聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)對(duì)同性戀游客的直接體驗(yàn)比較，檢驗(yàn)了同性戀旅游產(chǎn)業(yè)宣傳下地方感的產(chǎn)生。這一研究結(jié)合了性別這一因素，通過(guò)研究表明，在資本環(huán)境下，女性同性戀者和男性同性戀者具有不同的消費(fèi)空間，而且女性同性得的空間實(shí)踐具有更多的意義。

3、在日常生活中的實(shí)踐應(yīng)用

定性地理信息系統(tǒng)的出現(xiàn)對(duì)人們的日常生活同樣具有不可忽視的影響，居民特別是城市居民的日常行為本身就是對(duì)地理學(xué)的一個(gè)建構(gòu)。其中經(jīng)濟(jì)行為對(duì)文人地理學(xué)的影響最深刻。通過(guò)定性地理信息系統(tǒng)的幫助，形象的表明居民個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為軌跡，包括正式與非工式職工的工資收入所得；非正式和沒(méi)有支會(huì)家庭內(nèi)部物品、飲食、教育等的流向；家庭與朋友之間的食品和服務(wù)交流等等。在對(duì)單親和雙親家家庭的研究中顯示，單親父母經(jīng)學(xué)為會(huì)了一份穩(wěn)定的收入而努力維持一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，并隨著工作的不斷深入進(jìn)一步擴(kuò)展這個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

4、在空間建構(gòu)與展演中的應(yīng)用

很多學(xué)者在對(duì)城市家庭的人文地理學(xué)研究中，都明確地將定性地理信息系統(tǒng)和民族志相結(jié)合起來(lái)，甚至為此設(shè)計(jì)了一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，將深度訪談信息和訪談過(guò)程中，研究對(duì)象所提到的所的地方集合起來(lái)，在這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)中，甚至還添加了受訪者所居住的社區(qū)以及犯罪信息等數(shù)據(jù)記錄。借助定性地理信息系統(tǒng)的幫助，研究人員可以對(duì)一個(gè)特定地區(qū)的居民的人文地理學(xué)行為更深入的研究。如對(duì)美國(guó)東北部一個(gè)漁業(yè)社會(huì)的研究中，就對(duì)當(dāng)?shù)氐牟遏~歷史、群體、環(huán)境知識(shí)等進(jìn)問(wèn)題對(duì)當(dāng)?shù)氐臐O夫進(jìn)行了采訪，并通過(guò)定性地理信息系統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。借助定性地理信息系統(tǒng)，可以將不同的數(shù)據(jù)源結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)出空間表征中所產(chǎn)生的不同矛盾，這正是人文地理學(xué)研究的核心之一。

結(jié)束語(yǔ)

第4篇

關(guān)鍵詞： 分形理論；人文地理；實(shí)際應(yīng)用

所謂人文地理學(xué)，主要指的是以人地關(guān)系理論為基礎(chǔ)，對(duì)各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散以及變化等進(jìn)行研究探討的一門學(xué)科。在整個(gè)人文地理學(xué)中，涉及到了多種理論基礎(chǔ)，分形理論作為最主要的一項(xiàng)，目前已經(jīng)得到了研究人員的廣泛關(guān)注。本文主要對(duì)分形理論在人文地理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行探討，以此來(lái)為今后人文地理學(xué)的研究提供一定的參考依據(jù)。

一、分形理論的概述

1.1分形理論的內(nèi)涵分形概念最早是由美國(guó)著名數(shù)學(xué)家芒德勃羅提出的，該概念提出之后，分形理論繼而形成。 分形理論認(rèn)為：每一個(gè)被分形研究的部分都是整體中所不可分割的一部分，被分形研究的部分在某種程度上也可將其視為整體的再現(xiàn)，分形部分所體現(xiàn)出來(lái)的特征與發(fā)展確實(shí)，也可以代表整體的特征和發(fā)展趨勢(shì)。

1.2分形理論的特征

分形理論的特征主要體現(xiàn)在5個(gè)方面，首先，該理論中所涉及的分形系統(tǒng)十分精細(xì)，系統(tǒng)中任何一個(gè)細(xì)節(jié)，其所占據(jù)了比例數(shù)值都可以任意小。其次，由于分形整體存在一定程度的不規(guī)則性，因此，在對(duì)集合的整體與分形整體之間的關(guān)系進(jìn)行分析的時(shí)候，不能單純的用文字來(lái)進(jìn)行敘述。第三，分形集合往往具有自相似性。第四，相對(duì)于拓?fù)渚S數(shù)來(lái)說(shuō)，分形維數(shù)要顯得大的多。最后是在大部分時(shí)間里，分形集合的產(chǎn)生的方式都是以迭代方式為主的。

二、分形理論在人文地理學(xué)各個(gè)分支的實(shí)際應(yīng)用

城市地理、經(jīng)濟(jì)地理和交通地理是人文地理學(xué)中的三項(xiàng)重要分支，分形理論作為人文地理學(xué)中的一個(gè)重要理論，在以上三項(xiàng)分支中都得到了廣泛應(yīng)用。

2.1分形理論在城市地理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用

分形理論在城市地理學(xué)中的廣泛應(yīng)用始于90年代，自從該理論提出并廣泛應(yīng)用以來(lái)，相關(guān)學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了深入研究，并取得了令人滿意的成果。城鎮(zhèn)體系作為城市地理學(xué)研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容，分形理論在此方面的應(yīng)用相對(duì)來(lái)說(shuō)比較成熟，本文主要從兩個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行研究，即城鎮(zhèn)體系等級(jí)結(jié)構(gòu)的分形研究和城鎮(zhèn)體系空間相互作用的分形研究。其中，城鎮(zhèn)體系等級(jí)結(jié)構(gòu)也可以稱之為城鎮(zhèn)等級(jí)規(guī)模分布，其主要指的是在特定的區(qū)域范圍內(nèi)，該城鎮(zhèn)規(guī)模的層次分布情況。通過(guò)對(duì)該區(qū)域?qū)哟畏植记闆r的分析，來(lái)推斷城鎮(zhèn)整體的層次分布情況。在研究過(guò)程中，如果我們選取r作為城市劃分的標(biāo)準(zhǔn)，用N（r）代表區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)數(shù)目，那么二者的關(guān)系將滿足分形理論中的盒子維數(shù)N（r）∝r-D，因此可以判斷這是一個(gè)分形模型。其中的分形維數(shù)便是字母D。根據(jù)D取值的不同，所表現(xiàn)出來(lái)的城鎮(zhèn)等級(jí)規(guī)模結(jié)構(gòu)也不盡相同。比如說(shuō)，當(dāng)D1的時(shí)候，則表示城市等級(jí)規(guī)模的分布情況比較集中，整個(gè)城鎮(zhèn)體系的發(fā)育較為成熟。

而對(duì)于城鎮(zhèn)體系空間相互作用的分形研究，則主要指的是對(duì)城市結(jié)構(gòu)分布中受空間作用影響的基本狀況。該部分研究主要是對(duì)中心城市吸引力的研究。所謂中心城市吸引力，主要是以中心城市為圓心，取一個(gè)半徑值。在此前提下，半徑與城鎮(zhèn)數(shù)目二者之間的關(guān)系同樣滿足分形理論中的盒子維數(shù)，D仍然是其分維值。同樣，D的取值仍然表示中心城市吸引力的情況。當(dāng)D的值分別大于2、等于2和小于2的時(shí)候，則分別表示中心城市吸引力逐漸衰減、均勻和逐漸增強(qiáng)。

2.2分形理論在經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用

分形理論在經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用主要體現(xiàn)在區(qū)域差異上的分形理論，區(qū)域差異作為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，目前對(duì)于研究所采用的衡量指標(biāo)主要是基尼系數(shù)，該系統(tǒng)與分形之間也存在一定的聯(lián)系。意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家Pareto在對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行研究的時(shí)候，首先對(duì)各個(gè)國(guó)家的收入分配進(jìn)行了分析，并得出了一下規(guī)律：N=N0X-b（b>0）。式中，N0、X和N分別表示總?cè)丝跀?shù)量、人均收入水平和收入不低于X的人數(shù)。從以上規(guī)律的等式我們可以看出，該等式與盒子維數(shù)相符，滿足分維的定義。同時(shí)，諸多研究也表明每個(gè)國(guó)家的收入分配具有一定的分形特征。在以上關(guān)系式中，人均收入可以說(shuō)是一個(gè)隨機(jī)變量，因此，我們很容易得出關(guān)于X的分布函數(shù)，即：F（X）=（X0-b-X-b）/（X0-b-Xn-b）。其中，XnXX0。X0和Xn分別表示最低收入水平和最高收入水平。從以上的分析我們能夠看出，如果我們分別用X、N和N0來(lái)表示我國(guó)各省的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、GDP大于某一標(biāo)度值X的省區(qū)市的個(gè)數(shù)和所有省區(qū)市的個(gè)數(shù)。那么按照上文中所提到的公式，我們便可以求出一個(gè)GR，這便是各個(gè)省區(qū)市年度生產(chǎn)能力的差異狀況。通過(guò)該項(xiàng)指標(biāo)，我們還能夠?qū)ξ磥?lái)我國(guó)區(qū)域差異的動(dòng)態(tài)過(guò)程進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。

2.3分形理論在交通地理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用

分形理論在交通地理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)密度和網(wǎng)絡(luò)連通性兩個(gè)方面。其中，網(wǎng)絡(luò)密度主要指的是在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，所有交通線之間所構(gòu)成的交通網(wǎng)絡(luò)。在整個(gè)交通網(wǎng)絡(luò)中，各個(gè)城鎮(zhèn)則作為每個(gè)結(jié)點(diǎn)存在。上文中我們提到，城鎮(zhèn)體系的空間結(jié)構(gòu)具有一定的自相似性，這也就說(shuō)明交通網(wǎng)絡(luò)整體具有一定的分形特征，因此，分形理論在交通地理學(xué)中也必然會(huì)有一定的實(shí)際應(yīng)用效果。在給定一個(gè)具體區(qū)域的前提下，該區(qū)域中所形成的交通網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)度必然有一個(gè)特定的長(zhǎng)度，區(qū)域的范圍與交通網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)度呈現(xiàn)出正相關(guān)的關(guān)系，也就是說(shuō)，交通網(wǎng)絡(luò)的長(zhǎng)度主要取決于區(qū)域范圍的具體設(shè)定。

在網(wǎng)絡(luò)連通性的研究中，網(wǎng)絡(luò)的可達(dá)性與連通性是評(píng)價(jià)一個(gè)區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)良狀況的兩個(gè)非常重要的指標(biāo)。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)分析中。評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)連通性的方法有很多種，其中最常用的則要屬矩陣算法。由前文的討論可知：O≤Dg2≤g1，Dg2≤Dg1，因此0

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，分形理論作為人文地理學(xué)中的一項(xiàng)重要理論，在人文地理學(xué)的各項(xiàng)分支中都有較為廣泛的應(yīng)用。本文試圖對(duì)分形理論進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其在人文地理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行探討，以此來(lái)為今后該理論的進(jìn)一步實(shí)際應(yīng)用提供一定的參考依據(jù)。 （作者單位：臨滄師范高等?？茖W(xué)校）

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉長(zhǎng)庚.淺析分形理論在地理學(xué)中的應(yīng)用[J].《長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)》.2013（）[19]

[2] 岳文澤，徐建華，司有元.分形理論在人文地理學(xué)中的應(yīng)用研究[J].《地理學(xué)與國(guó)土研究》.2001（02）

第5篇

【關(guān)鍵詞】人文地理學(xué)實(shí)習(xí)；基地選擇；路線設(shè)計(jì)

【基金項(xiàng)目】平頂山學(xué)院教學(xué)改革研究項(xiàng)目2015-JY08；平頂山學(xué)院人文地理學(xué)重點(diǎn)學(xué)科；平頂山學(xué)院地理科學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

人文地理學(xué)以研究人地關(guān)系的地域系統(tǒng)為核心，以協(xié)調(diào)人地矛盾和促進(jìn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展為主要任務(wù)。人文地理學(xué)實(shí)習(xí)是使學(xué)生將人文地理學(xué)理論和方法與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)的有效途徑。實(shí)習(xí)使學(xué)生了解人地關(guān)系在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人文地理學(xué)空間分析、時(shí)間分析等方法來(lái)研究區(qū)域人文地理現(xiàn)象和問(wèn)題的能力，樹立人地關(guān)系協(xié)調(diào)觀等。目前高等學(xué)校地理等專業(yè)校外實(shí)習(xí)教學(xué)內(nèi)容主要集中在自然地理學(xué)方面。人文地理學(xué)課程建設(shè)與教學(xué)改革也多集中在課程體系、教學(xué)方法等方面，對(duì)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)關(guān)注不夠。因而有必要加強(qiáng)對(duì)人文地理學(xué)實(shí)習(xí)的教學(xué)研究。實(shí)習(xí)基地選擇與路線設(shè)計(jì)是人文地理學(xué)實(shí)習(xí)能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵。人文地理學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)間與經(jīng)費(fèi)的有限性決定了在實(shí)習(xí)之前必須選擇合適的實(shí)習(xí)基地，設(shè)計(jì)科學(xué)的實(shí)習(xí)路線，從而最大化地反映區(qū)域人文地理整體特征，實(shí)現(xiàn)良好的實(shí)習(xí)效果。

一、實(shí)習(xí)基地選擇與路線設(shè)計(jì)的原則

（一）典型性

人文地理現(xiàn)象具有綜合性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，所選擇的實(shí)習(xí)基地和路線是整個(gè)區(qū)域的抽象結(jié)果，因而應(yīng)依據(jù)典型性原則選擇具有代表區(qū)域整體特征的地理綜合體進(jìn)行調(diào)查，并依此設(shè)計(jì)分布均勻的調(diào)查路線，從而對(duì)區(qū)域人文地理現(xiàn)象進(jìn)行全面考察。

（二）安全性

保障實(shí)習(xí)師生的人身、財(cái)產(chǎn)安全是實(shí)習(xí)工作的前提和重點(diǎn)。在選擇實(shí)習(xí)基地和設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)路線時(shí)必須充分考慮到各種危險(xiǎn)和突發(fā)狀況的可能性，做好預(yù)案。

（三）高效性

為提高人文地理學(xué)實(shí)習(xí)的整體效率，應(yīng)盡量避免重復(fù)觀察、迂回觀察，并且力圖在較短的距離和時(shí)間內(nèi)觀察和調(diào)查到較多的人文地理現(xiàn)象。

（四）多樣性

依據(jù)各實(shí)習(xí)基地的特征及地理區(qū)位，綜合考慮實(shí)習(xí)宏觀與微觀區(qū)域路線設(shè)計(jì)因素，設(shè)計(jì)多樣的實(shí)習(xí)路線，選擇不同的出行方式與調(diào)查手段。

（五）易達(dá)性

確保實(shí)習(xí)基地的易達(dá)性，盡量減少不必要的交通時(shí)間與經(jīng)濟(jì)成本，利用gps接收機(jī)與GIS軟件對(duì)路線進(jìn)行設(shè)計(jì)，盡量在有限的時(shí)間內(nèi)完成豐富的實(shí)習(xí)內(nèi)容。

二、平頂山學(xué)院人文地理學(xué)實(shí)習(xí)基地選擇

平頂山市是典型的資源型城市，煤炭采掘及化工工業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中起著重要的作用。但長(zhǎng)期的工業(yè)生產(chǎn)對(duì)地理環(huán)境造成了很大的負(fù)面影響，如空氣污染、地表塌陷等。如何協(xié)調(diào)工業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系事關(guān)平頂山市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。平頂山學(xué)院人文地理學(xué)工業(yè)與地理環(huán)境的實(shí)習(xí)選擇寶豐潔石煤化集團(tuán)、白鷺洲城市濕地公園作為實(shí)習(xí)基地。前者位于城郊，并且采用了新型生產(chǎn)工藝，企業(yè)的部分職工由原平頂山市天宏焦化廠分流而來(lái)；后者為成功的采煤塌陷區(qū)生態(tài)修復(fù)治理典型。在帶領(lǐng)學(xué)生完成兩個(gè)實(shí)習(xí)基地具體實(shí)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從重污染企業(yè)的搬遷與治理、采煤塌陷區(qū)的生態(tài)修復(fù)中認(rèn)識(shí)到人類工業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，思考如何去協(xié)調(diào)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的發(fā)展，培養(yǎng)人地和諧、可持續(xù)的發(fā)展觀。另外，還選擇了農(nóng)業(yè)、聚落、文化、商業(yè)四類既具有各自典型的人文現(xiàn)象，又從整體上反映平頂山市人文地理整體特征的實(shí)習(xí)基地，如表1所示。

三、平頂山學(xué)院人文地理學(xué)實(shí)習(xí)路線設(shè)計(jì)

（一）交通方式

平頂山學(xué)院人文地理學(xué)實(shí)習(xí)以短途實(shí)習(xí)為主，各實(shí)習(xí)基地的實(shí)習(xí)任務(wù)均可當(dāng)天完成。實(shí)習(xí)交通方式主要為租賃長(zhǎng)途客車、城市公交車和步行。當(dāng)實(shí)習(xí)基地距離學(xué)校較遠(yuǎn)或者一天之中需要前往不同的實(shí)習(xí)基地時(shí)可以租賃長(zhǎng)途客車。對(duì)城市土地利用調(diào)查、商業(yè)活動(dòng)調(diào)查、城市交通調(diào)查等市區(qū)內(nèi)的實(shí)習(xí)任務(wù)采用城市公交車和步行相結(jié)合的方式。在各個(gè)實(shí)習(xí)地點(diǎn)進(jìn)行具體考察時(shí)主要采用步行方式。

（二）實(shí)習(xí)路線設(shè)計(jì)

農(nóng)業(yè)與地理環(huán)境：郟縣廣天鄉(xiāng)-郟縣堂街鎮(zhèn)朱洼村-農(nóng)業(yè)與農(nóng)戶調(diào)查。

工業(yè)與地理環(huán)境：白鷺洲國(guó)家濕地公園-園內(nèi)環(huán)境及游客調(diào)查-園外環(huán)境調(diào)查-河南天宏焦化有限責(zé)任公司-廠區(qū)實(shí)地考察；寶豐縣李莊鄉(xiāng)-姚電公司灰場(chǎng)-灰場(chǎng)及其對(duì)周圍地理環(huán)境影響調(diào)查。

商業(yè)與地理環(huán)境：平頂山市體育路-（交叉口為城市交通活動(dòng)調(diào)查點(diǎn)）-和平路-（交叉口為城市交通活動(dòng)調(diào)查點(diǎn)）-開(kāi)源路；平頂山市礦工路-（交叉口為城市交通活動(dòng)調(diào)查點(diǎn)）-中興路-（交叉口為城市交通活動(dòng)調(diào)查點(diǎn)）-建設(shè)路。

聚落與地理環(huán)境：農(nóng)村聚落，郟縣堂街鎮(zhèn)-臨灃寨。對(duì)平頂山市新華區(qū)整體區(qū)域特征即城市聚落的調(diào)查：沿建設(shè)路，從焦店鄉(xiāng)向東到中心路；沿凌云路，從平安大道向南到南環(huán)路。

文化與地理環(huán)境：焦店鎮(zhèn)清真十八木及其周邊-焦店清真寺-焦店民族飲食文化廣場(chǎng)-焦店鎮(zhèn)城市建成區(qū)村莊開(kāi)發(fā)改造，億嘉十里畫廊項(xiàng)目；郟縣廣闊天地鄉(xiāng)-紀(jì)念館-知青之家-當(dāng)?shù)鼐用裾{(diào)查[4]。

【參考文獻(xiàn)】 

[1] 陳慧琳.人文地理學(xué)[M].北京：科學(xué)出版社，2013：1-2. 

[2] 劉云剛.21世紀(jì)高校人文地理學(xué)教學(xué)改革與實(shí)踐——中山大學(xué)的探索[J].人文地理，2012（02）：156-160. 

第6篇

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；人文地理學(xué)；研究

1“大數(shù)據(jù)”的定義與類型

總的來(lái)看，當(dāng)前仍然沒(méi)有形成對(duì)“大數(shù)據(jù)”統(tǒng)一的定義。早在17世紀(jì)，哲學(xué)家們使用“數(shù)據(jù)”這一詞匯，專指真實(shí)的、反映事實(shí)的相關(guān)信息。長(zhǎng)期以來(lái)，研究過(guò)程中的“數(shù)據(jù)”指的是依據(jù)某些傳統(tǒng)調(diào)研方法（例如：?jiǎn)柧怼⒃L談、日志等）收集的信息，以及這些信息所抽象表達(dá)出來(lái)的意義。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，信息通信技術(shù)的進(jìn)步改變了人類的生活方式，加速了信息的存儲(chǔ)、交換與計(jì)算過(guò)程。特別是互聯(lián)網(wǎng)的使用，遺留下大量的數(shù)據(jù)“痕跡”，而且產(chǎn)生的速度也是日益增倍。據(jù)Hilbert等的研究表明，僅2007年人類大約存儲(chǔ)了超過(guò)300EB的數(shù)據(jù)，而人類存儲(chǔ)信息量的增長(zhǎng)速度比世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度快4倍。這一海量的數(shù)據(jù)被形象的稱為“大數(shù)據(jù)”，這一定義突出體現(xiàn)了數(shù)據(jù)規(guī)模大的特征。

簡(jiǎn)單來(lái)看，“大數(shù)據(jù)”可以大致劃分為三種類型：直接觀測(cè)型、自動(dòng)獲取型與自愿貢獻(xiàn)型。①直接觀測(cè)型主要是指由各種電子監(jiān)視器等（例如道路卡口攝像頭）直接觀測(cè)的數(shù)據(jù)，往往針對(duì)某一特定地方或人（群）。②自動(dòng)獲取型數(shù)據(jù)是由于電子信息設(shè)備或相關(guān)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序的使用而自動(dòng)留下的網(wǎng)絡(luò)“痕跡”。例如網(wǎng)絡(luò)中留下的搜索與瀏覽記錄；網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物留下的交易數(shù)據(jù)、快遞包裹留下的轉(zhuǎn)運(yùn)記錄；出租車gps記錄的時(shí)空出行路線、智能公交卡記錄的上下車出行記錄；手機(jī)基站檢測(cè)得到的手機(jī)用戶位置、手機(jī)用戶間的通信記錄等。③自愿貢獻(xiàn)型數(shù)據(jù)是人們自愿在網(wǎng)絡(luò)上或分享的數(shù)據(jù)，主要是社交網(wǎng)站上使用者的相互作用，例如社交網(wǎng)站簽到留下的時(shí)空數(shù)據(jù)、社交網(wǎng)站用戶的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、社交網(wǎng)站用戶的相關(guān)言論，以及Frickr等分享網(wǎng)站上游客上傳的照片信息等。

2“大數(shù)據(jù)”為人文地理學(xué)研究帶來(lái)變革

從人文地理學(xué)發(fā)展歷程看，大數(shù)據(jù)迎合了人文地理學(xué)“計(jì)量轉(zhuǎn)向”與“社會(huì)轉(zhuǎn)向”的發(fā)展規(guī)律。1950年代，得益于計(jì)算機(jī)處理數(shù)據(jù)能力的提升，人文地理學(xué)研究出現(xiàn)了“計(jì)量轉(zhuǎn)向”。數(shù)量模型的引入提供了空間研究的方法基礎(chǔ)，避免了簡(jiǎn)單、抽象、定性的約束。特別是舍弗爾（Schaefer）等為代表的學(xué)者倡導(dǎo)地理學(xué)是一門追求普遍規(guī)律的實(shí)證主義科學(xué)，并力圖借助數(shù)學(xué)模型等工具發(fā)現(xiàn)空間法則。大數(shù)據(jù)提供了豐富的、詳細(xì)的、實(shí)時(shí)的信息，有助于社會(huì)科學(xué)家更加全面、大尺度、精細(xì)化地研究各類社會(huì)科學(xué)問(wèn)題，考慮到越來(lái)越多的大數(shù)據(jù)攜帶的地理空間屬性，無(wú)疑也為關(guān)注空間的人文地理研究的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。

同時(shí)，更加重要的是，在當(dāng)前社會(huì)科學(xué)空間轉(zhuǎn)向的大前提下，大數(shù)據(jù)為人文地理學(xué)科在整個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)爭(zhēng)取更多的關(guān)注與重視提供了新的契機(jī)。人文地理學(xué)的發(fā)展由早先的以定性描述分析為主到計(jì)量革命后的定量方法興起，到20世紀(jì)70、80年代以后定性與定量相結(jié)合的研究模式，再到大數(shù)據(jù)環(huán)境以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的人文地理學(xué)研究，這其中通過(guò)對(duì)人與自然交互活動(dòng)過(guò)程的實(shí)時(shí)、精細(xì)、動(dòng)態(tài)感知，使從原先只能由結(jié)果去推斷過(guò)程的研究模式轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢詫?duì)事件發(fā)生的全過(guò)程實(shí)現(xiàn)可感、可知、可控的革新。這就是以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，特別是大數(shù)據(jù)環(huán)境人文地理學(xué)研究范式的一個(gè)創(chuàng)新。

大數(shù)據(jù)給人文地理學(xué)帶來(lái)的變革除了思維模式以外，對(duì)現(xiàn)象與要素?cái)?shù)據(jù)的實(shí)時(shí)性、覆蓋面、精細(xì)程度（實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)）也是一個(gè)極大的補(bǔ)充。傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)由國(guó)家權(quán)威部門提供，而大數(shù)據(jù)時(shí)代到來(lái)使得人人都有可能成為統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的提供者與者（VGI），這是一種由下至上的自發(fā)數(shù)據(jù)收集形式，可能促使傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)采集方式有所革新。帶有空間信息的大數(shù)據(jù)給人文地理學(xué)研究帶來(lái)了機(jī)遇。大數(shù)據(jù)與計(jì)量地理革命以及社會(huì)轉(zhuǎn)型不應(yīng)該被忽視，因?yàn)槠涮峁┝舜罅繋в袝r(shí)間與屬性信息的人類行為數(shù)據(jù)。新的數(shù)據(jù)源：大數(shù)據(jù)時(shí)代向通常以傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為研究基礎(chǔ)的人文地理學(xué)研究提供了新的數(shù)據(jù)來(lái)源、方法論、思維方式。數(shù)據(jù)采集方法也已經(jīng)從傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)、調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)、訪談數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)（社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)）與新的空間定位數(shù)據(jù)（GPS，智能手機(jī)，位置服務(wù)等）轉(zhuǎn)變。

3大數(shù)據(jù)應(yīng)用于人文地理研究的總體框架

大數(shù)據(jù)已經(jīng)滲透至國(guó)家、區(qū)域及城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)與公共管理的各個(gè)領(lǐng)域，人文地理的研究應(yīng)抓住大數(shù)據(jù)這一機(jī)遇，對(duì)城市居民活動(dòng)、企業(yè)空間布局、公共服務(wù)供給及城市治理等領(lǐng)域開(kāi)展深入研究。總體來(lái)看，人文地理研究或應(yīng)用的框架構(gòu)建需要以大數(shù)據(jù)為核心。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)挖掘或信息設(shè)備采集等手段獲取主題網(wǎng)站、社交網(wǎng)站、智能手機(jī)及城市傳感器等行為活動(dòng)數(shù)據(jù)，利用傳統(tǒng)人文地理研究方法和地理信息科學(xué)GIS等數(shù)據(jù)分析工具對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)關(guān)系分析，并結(jié)合部分傳統(tǒng)數(shù)據(jù)對(duì)研究主題內(nèi)部存在的因果關(guān)系進(jìn)行把握，從而構(gòu)建以居民個(gè)體或群體組織行為分析為核心的大數(shù)據(jù)應(yīng)用支撐平臺(tái)。

在此數(shù)據(jù)平臺(tái)基礎(chǔ)上，城市地理學(xué)研究應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注居民行為、活動(dòng)等及其影響下的城市空間組織和結(jié)構(gòu)的變化；社會(huì)地理學(xué)研究則需要集中分析社會(huì)群體特征、網(wǎng)絡(luò)、活動(dòng)等及其影響的社會(huì)空間分異或融合；政治地理學(xué)研究則通過(guò)基于輿情分析的國(guó)家或地區(qū)間地緣政治關(guān)系判斷政治現(xiàn)象發(fā)生和影響規(guī)律；旅游地理學(xué)研究應(yīng)強(qiáng)調(diào)旅游者行為分析在旅游出行方式、資源選擇、旅游體驗(yàn)及設(shè)施應(yīng)用等研究方面的重要作用；交通地理學(xué)研究可以以基于電商大數(shù)據(jù)的物流組織分析為切入點(diǎn)來(lái)優(yōu)化區(qū)域或城市內(nèi)部的交通網(wǎng)絡(luò)；經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究應(yīng)系統(tǒng)模擬企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、遷移等行為活動(dòng)及其對(duì)區(qū)域或城市生產(chǎn)力空間的影響；文化地理學(xué)研究則需要從大量居民活動(dòng)或情感數(shù)據(jù)中分析城市文化特質(zhì)或結(jié)構(gòu)來(lái)探討人類文化活動(dòng)對(duì)區(qū)域或城市的影響；軍事地理學(xué)研究可以側(cè)重對(duì)大體量地理環(huán)境、政治因素、突發(fā)事件等信息進(jìn)行安全評(píng)估來(lái)制定軍事戰(zhàn)略方針。同時(shí)，還應(yīng)借鑒地理學(xué)（自然地理學(xué)）、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、情報(bào)科學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)及城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)等其他相關(guān)學(xué)科新的理念、方法和技術(shù)手段來(lái)不斷完善大數(shù)據(jù)時(shí)代人文地理研究框架或體系。

參考文獻(xiàn) 

[1]吳傳鈞.人地關(guān)系與經(jīng)濟(jì)布局[M].學(xué)苑出版社，1998：28-33. 

第7篇

關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)；教材版本；教材評(píng)價(jià)；編寫思路

中圖分類號(hào)：G642.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324（2014）46-0235-03

人文地理學(xué)是地理學(xué)的重要分支學(xué)科，不同于自然地理學(xué)，人文地理學(xué)側(cè)重于研究人類活動(dòng)的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間的相互關(guān)系。人文地理學(xué)在高校地理科學(xué)及相關(guān)專業(yè)的課程體系中占有重要地位。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文地理學(xué)的教育，有助于豐富其科學(xué)認(rèn)知，培養(yǎng)人地協(xié)調(diào)的思想，更好發(fā)揮人文地理學(xué)在私人決策和公共決策中的作用。

新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)人文地理學(xué)概論教材的編寫取得了很大成就，出版了一系列人文地理學(xué)概論教材，對(duì)我國(guó)人文地理學(xué)的教學(xué)起到了巨大的促進(jìn)作用，但與國(guó)外同類教材相比，教材在內(nèi)容、體系等方面仍存在諸多不足。伴隨新時(shí)期大學(xué)課程改革，探討我國(guó)人文地理學(xué)教材編寫問(wèn)題，對(duì)人文地理學(xué)概論課程建設(shè)具有重要意義。李同升和趙榮曾對(duì)國(guó)內(nèi)外人文地理學(xué)概論教材的特點(diǎn)作了深刻的分析，并提出我國(guó)人文地理學(xué)概論教材的改革思路；王富喜等對(duì)新世紀(jì)人文地理學(xué)概論教材的內(nèi)容體系提出了有見(jiàn)地的設(shè)想；湯茂林對(duì)英美國(guó)家的人文地理學(xué)概論教材作了諸多評(píng)析，對(duì)國(guó)內(nèi)人文地理學(xué)概論教材的編寫提出了自己的建議。本文試通過(guò)對(duì)90年代以來(lái)，我國(guó)流行的不同版本的人文地理學(xué)概論教材進(jìn)行分析，從教材的組織結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式、學(xué)術(shù)規(guī)范等方面指出其優(yōu)缺點(diǎn)所在，提出人文地理學(xué)概論教材的編寫設(shè)想。

一、我國(guó)人文地理學(xué)概論教材類型

筆者所收集的人文地理學(xué)概論教材共7種，分別出版于1991～2013年。這些教材在不同時(shí)期被我國(guó)各個(gè)大學(xué)地理科學(xué)及相關(guān)專業(yè)廣泛采用，分析教材的結(jié)構(gòu)和體系，可歸納為以下3種類型：

（一）理論分析型

這類教材以王恩涌編寫的《文化地理學(xué)導(dǎo)論》為代表，教材體系以文化和文化景觀分析為主線，與西方的人文地理學(xué)概論教材結(jié)構(gòu)比較相似。教材結(jié)構(gòu)借鑒TerryG·J的《TheHumanMosaic：AThematicIntroductiontoCulturalGeography》。對(duì)地理文化現(xiàn)象都是從文化區(qū)、文化的起源與擴(kuò)散、文化生態(tài)、文化整合、文化景觀的意義等方面進(jìn)行分析，層次分明。2012年出版的由顧朝林編寫的《人文地理學(xué)導(dǎo)論》與其相似，側(cè)重理論分析、方法介紹。

（二）總論分論型

這種教材早期以張文奎主編的《人文地理學(xué)概論》和金其銘主編的《人文地理學(xué)概論》為代表，后期以趙榮的《人文地理學(xué)》和陸林的《人文地理學(xué)》為代表。教材采用先總論后分論的形式。在教材前面的總論部分介紹人文地理學(xué)的發(fā)展歷史、研究對(duì)象、基本理論、研究方法等，在后面分論部分介紹人口、城市、政治、文化、旅游、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等屬于人文地理學(xué)分支學(xué)科的基礎(chǔ)內(nèi)容。

（三）概括論述型

這類教材以陳慧琳的《人文地理學(xué)》為代表，已出版第三版。教材內(nèi)容比較簡(jiǎn)明，在邏輯結(jié)構(gòu)安排上，把人文地理學(xué)的基礎(chǔ)理論貫穿于人地關(guān)系的經(jīng)濟(jì)、人口、聚落、文化、旅游、政治等各個(gè)研究對(duì)象設(shè)置章節(jié)，最后探討人地關(guān)系的時(shí)間、空間演變，研究各要素與環(huán)境的相互作用，把人文地理學(xué)各分支學(xué)科的龐大知識(shí)內(nèi)容上升地理學(xué)的學(xué)科高度，形成完整的理論體系，讓讀者不再感覺(jué)人文地理學(xué)概論教材是各分支學(xué)科的簡(jiǎn)單堆砌組合，這是與總論分論型概論教材最大的不同。

二、我國(guó)人文地理學(xué)概論教材特點(diǎn)及不足

（一）我國(guó)人文地理學(xué)概論教材的特點(diǎn)

通過(guò)對(duì)以上不同類型的教材的分析，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)人文地理學(xué)概論教材的編寫特色，但從總體上看具有以下共同特點(diǎn)：教材體系內(nèi)容上，過(guò)去的人文地理學(xué)教材重點(diǎn)在于介紹人文地理學(xué)的一般研究對(duì)象和各分支學(xué)科的研究對(duì)象，新近出版的教材則擺脫了這一傳統(tǒng)，把人文地理學(xué)的研究對(duì)象、研究方法以及基礎(chǔ)理論設(shè)定人文地理學(xué)的基本體系，各分支學(xué)科主要作為實(shí)例來(lái)驗(yàn)證人文地理學(xué)的基本方法、研究主題等。在教材風(fēng)格上，過(guò)去追求教材內(nèi)容的廣而全，新近出版的人文地理學(xué)教材越來(lái)越重視從基本概念、理論方面塑造人文地理學(xué)的學(xué)科形象，著重介紹人文地理的新視角、新進(jìn)展以及應(yīng)用價(jià)值。

（二）我國(guó)人文地理學(xué)概論教材存在的不足

由于受我國(guó)人文地理發(fā)展水平和教材編寫水平的限制，目前，我國(guó)人文地理學(xué)教材存在著以下主要問(wèn)題：

在教材體系上，大多數(shù)教材沒(méi)有建立起起既符臺(tái)教材特點(diǎn)，又全面準(zhǔn)確地反映人文地理研究?jī)?nèi)容及其相應(yīng)的研究方法、基礎(chǔ)理論，以及被學(xué)術(shù)界公認(rèn)的邏輯結(jié)構(gòu)，使人文地理學(xué)缺乏統(tǒng)一、完整的學(xué)科形象。

在基本理論、研究主題方面，不同的教材編寫者存在分歧。有些教材也多以文化為主線，這一點(diǎn)受到了不少教師的批評(píng)。有的人文地理學(xué)者認(rèn)為，人文地理學(xué)畢竟不等同于文化地理學(xué)，人文地理學(xué)概論類教材不應(yīng)該以文化為中心。有些教材以人地關(guān)系為主線貫穿始終，但此類教材內(nèi)容較淺，難度過(guò)小。

在時(shí)代性上，現(xiàn)有教材在編寫內(nèi)容方面落后于時(shí)展，教材版本更新非常緩慢；教材引用著作較多，論文較少，時(shí)代感不強(qiáng)。

在學(xué)術(shù)規(guī)范上，教材普遍大段引用別人的著作卻未在文獻(xiàn)中注出，只是在章末列出主要參考文獻(xiàn)。

三、新世紀(jì)人文地理學(xué)概論教材編寫思路

（一）理想的概論教材框架結(jié)構(gòu)

對(duì)于人文地理學(xué)概論教材框架的探討，王富喜等提出了很有意義的建議，認(rèn)為新世紀(jì)人文地理學(xué)概論教材在內(nèi)容體系上可由六大部分組成：第一部分為人文地理學(xué)發(fā)展歷史；第二部分為人文地理學(xué)的研究對(duì)象；第三部分為人文地理學(xué)的研究方法，包括高層次的哲學(xué)方法論以及相應(yīng)的傳統(tǒng)野外調(diào)查方法以及隨著時(shí)展出現(xiàn)GIS、遙感等新技術(shù)方法的運(yùn)用；第四部分為人文地理學(xué)的基礎(chǔ)理論，包括傳統(tǒng)的人地關(guān)系理論、農(nóng)業(yè)區(qū)位論、工業(yè)區(qū)位論、中心地理論等以及新近發(fā)展的文化轉(zhuǎn)向和計(jì)量轉(zhuǎn)向，女性主義視角等理論；第五部分為人類活動(dòng)的空間分布、歷史演變及其與地理環(huán)境的關(guān)系；第六部分為人地關(guān)系存在矛盾及其解決手段。

（二）以理論和研究方法為重點(diǎn)、反映最新研究成果

與自然地理學(xué)、地理信息系統(tǒng)等其他相鄰學(xué)科相比，人文地理學(xué)發(fā)展到目前為止缺乏統(tǒng)一的、普遍化的方法論體系，基礎(chǔ)理論存在不同的意見(jiàn)，一些理論多從其他學(xué)科借用而來(lái)，或者學(xué)習(xí)外國(guó)的一些先進(jìn)理論，這不僅是教材編寫的問(wèn)題，更是學(xué)科發(fā)展的問(wèn)題。在教材編寫中要注重介紹不同的理論流派，反映最新的理論導(dǎo)向，這也有助于未來(lái)青年學(xué)生、青年地理學(xué)者的成長(zhǎng)發(fā)展。

（三）案例分析與方法介紹并重

以理論分析為重點(diǎn)，并不意味著忽視區(qū)域人文地理和部門人文地理實(shí)際，教材可以采用區(qū)域地理的內(nèi)容和案例來(lái)驗(yàn)證基礎(chǔ)理論、研究方法，從而加深學(xué)生對(duì)前者的理解。教材編寫中，將案例分析與理論方法介紹有機(jī)結(jié)合起來(lái)來(lái)解決這一問(wèn)題。對(duì)每一種社會(huì)文化景觀現(xiàn)象，應(yīng)從典型案例分析著手，結(jié)合案例分析和研究問(wèn)題的方法，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行理論總結(jié)。

（四）遵守學(xué)術(shù)規(guī)范

規(guī)范嚴(yán)格的教材每一章后面都應(yīng)附有相應(yīng)的參考文獻(xiàn)，論文和著作皆有，新老并重，并在文中進(jìn)行準(zhǔn)確標(biāo)注。國(guó)內(nèi)李小建主編的《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)》可堪稱是地理學(xué)教材中遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的典范，不僅在章末的參考文獻(xiàn)進(jìn)行準(zhǔn)確標(biāo)注，在章節(jié)內(nèi)文里面也嚴(yán)格注明。樹立嚴(yán)格學(xué)風(fēng)是學(xué)術(shù)的根本，教材對(duì)于參考文獻(xiàn)的標(biāo)注理應(yīng)規(guī)范，這有助于培養(yǎng)青年學(xué)生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的良好習(xí)慣。

（五）編寫配套教材、翻譯外國(guó)同類教材

與經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他學(xué)科相比，人文地理學(xué)配套教材及翻譯的外國(guó)同類教材較少，甚至沒(méi)有。迄今為止，我國(guó)所翻譯的人文地理學(xué)導(dǎo)論教材還是2O世紀(jì)8O年代北京師范大學(xué)出版社出版的H·J·德伯里的《人文地理：文化、社會(huì)與空間》，翻譯外國(guó)優(yōu)秀教材是當(dāng)務(wù)之急；另外教材編者應(yīng)結(jié)合主教材內(nèi)容，編寫配套相關(guān)教學(xué)資料等。

四、結(jié)語(yǔ)

第8篇

關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)；開(kāi)放型教學(xué)；教學(xué)探索

中圖分類號(hào)：G642.41文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324（2017）48-0116-02

一、人文地理學(xué)概論的定位及功能

人文地理學(xué)作為地理學(xué)專業(yè)的主干課程，是地理學(xué)科中一門專業(yè)基礎(chǔ)性和導(dǎo)論性的課程，它在人文地理學(xué)課程群體中處于總括地位，具有綜合性強(qiáng)、涵蓋范圍廣的特點(diǎn)，內(nèi)容上具有很強(qiáng)的社會(huì)性、實(shí)踐性特點(diǎn)。課程教學(xué)任務(wù)主要是介紹人文地理學(xué)的基本概念、基本理論和基本方法。它在學(xué)生地理專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)方面具有兩個(gè)非常重要的功能：第一，基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的儲(chǔ)備功能。人文地理學(xué)承擔(dān)著除自然地理之外的人文基礎(chǔ)知識(shí)、技能培養(yǎng)任務(wù)。讓學(xué)生掌握地理學(xué)各種人文事象的時(shí)空特點(diǎn)，分支學(xué)科的基本概念與理論，了解與認(rèn)識(shí)人類面臨的重大問(wèn)題，掌握人文地理學(xué)分析問(wèn)題的觀點(diǎn)與方法，培養(yǎng)學(xué)生的地理思維方法和實(shí)踐能力。第二，人文素質(zhì)的培養(yǎng)育化功能?，F(xiàn)代人文地理研究涉及如人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題，需要從綜合性、空間性、社會(huì)性以及生態(tài)性等多角度、多層面進(jìn)行分析和解決。通過(guò)具體區(qū)域?qū)嵗龑?duì)上述問(wèn)題的講授不但可以使學(xué)生獲得關(guān)于社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的真知、培養(yǎng)他們解決區(qū)域?qū)嶋H問(wèn)題的能力，還能使他們形成生態(tài)環(huán)境倫理和對(duì)永續(xù)和諧發(fā)展的審美意識(shí)與審美能力，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感和關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)的高尚品德，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、開(kāi)放型教學(xué)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的基本理念

在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)如何來(lái)處理人文地理各部分內(nèi)容的教學(xué)關(guān)系，并實(shí)踐現(xiàn)代教育創(chuàng)新理念，在突出廣度的同時(shí)兼顧深度，既要保證讓學(xué)生系統(tǒng)、扎實(shí)地掌握人文地理的基本理論和基本方法，又要突出前沿、熱點(diǎn)，參與創(chuàng)新，并導(dǎo)向?qū)嵺`，是一個(gè)難題。我們提出了開(kāi)放型教學(xué)系統(tǒng)的思路，能較好地解決以上問(wèn)題。這一教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)主要體現(xiàn)為以下理念：

1.延伸教學(xué)空間，實(shí)現(xiàn)教學(xué)空間的開(kāi)放性。由傳統(tǒng)的課堂教學(xué)空間走向現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教學(xué)空間，并實(shí)現(xiàn)真實(shí)的課堂教學(xué)與虛擬空間教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。通過(guò)教學(xué)空間的延伸，可以相對(duì)增加課堂教學(xué)時(shí)間，有更充裕的時(shí)間對(duì)基本概念、基本理論以及難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行精講，同時(shí)發(fā)揮傳統(tǒng)面對(duì)面教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，以引導(dǎo)為主，對(duì)部分專題進(jìn)行深入介紹，點(diǎn)撥學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.拓展教學(xué)內(nèi)容，由基本概念與理論的基礎(chǔ)層面學(xué)習(xí)導(dǎo)向更深層次。人文地理學(xué)是一門社會(huì)性很強(qiáng)的學(xué)科，日常生活中具有大量的人文地理學(xué)知識(shí)。通過(guò)在網(wǎng)站、微信、QQ群等平臺(tái)設(shè)置開(kāi)放性的教學(xué)內(nèi)容和素材，如人文地理教學(xué)資源、社會(huì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)和研究前沿問(wèn)題等資料，通過(guò)網(wǎng)站和手機(jī)APP等供學(xué)生實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)及討論，實(shí)現(xiàn)有選擇、自主靈活的學(xué)習(xí)；也可以開(kāi)拓學(xué)生視野、積累和增長(zhǎng)知識(shí)，把教學(xué)由基本概念、基本理論的基礎(chǔ)層面等導(dǎo)向更高層次的研究型學(xué)習(xí)。

3.集成多種教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化。在教學(xué)中可以把傳統(tǒng)優(yōu)秀的課堂教學(xué)手段與現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行整合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使得教學(xué)手段更能人性化、多樣化和豐富化。

4.注重實(shí)踐技能，導(dǎo)向社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)在虛擬空間平臺(tái)上展示一些人文實(shí)例資料，如當(dāng)前人類社會(huì)、世界或國(guó)家正在經(jīng)歷的一些重大人文問(wèn)題及其解決過(guò)程，將其展示到虛擬空間上，供學(xué)生進(jìn)行討論；在網(wǎng)站、APP上鏈接人文地理研究機(jī)構(gòu)或規(guī)劃管理機(jī)構(gòu)、實(shí)習(xí)基地、生產(chǎn)企業(yè)、政府決策機(jī)構(gòu)等網(wǎng)頁(yè)，讓學(xué)生參與或了解實(shí)際問(wèn)題的解決過(guò)程，獲取實(shí)踐真知。

三、開(kāi)放型教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)實(shí)踐

1.開(kāi)放型教學(xué)系統(tǒng)的概念模式。人文地理學(xué)開(kāi)放型教學(xué)系統(tǒng)由課堂教學(xué)系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)組成。體現(xiàn)了教學(xué)空間的開(kāi)放性，由傳統(tǒng)的教室擴(kuò)展到了虛擬空間；教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性，教學(xué)內(nèi)容由教材擴(kuò)展到了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)；指導(dǎo)教師的開(kāi)放性，虛擬空間教學(xué)可由人文地理專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行指導(dǎo)（圖1）。課堂教學(xué)和虛擬空間教學(xué)的關(guān)系可概括為“精講核心，適當(dāng)拓展，完成于課堂；實(shí)時(shí)指導(dǎo)，開(kāi)闊視野，導(dǎo)向?qū)嵺`，提高于課外。”把課堂和課外教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使教師在有限的課程教學(xué)時(shí)間內(nèi)既能很好地完成本科層次的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)又把教學(xué)活動(dòng)向更高層次延伸和深化。

2.課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合和分割。在課堂和虛擬（課外）兩個(gè)教學(xué)空間，按照人文地理課程的自身特點(diǎn)以及本科教學(xué)要求、知識(shí)的重要程度、必要性以及難易程度，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了篩選、整合，把課堂內(nèi)和課堂外的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理、科學(xué)地分割，明確課堂和虛擬空間教學(xué)的具體內(nèi)容和任務(wù)。

課堂教學(xué)內(nèi)容主要重點(diǎn)介紹人文地理的發(fā)展、人文地理學(xué)基本理論、文化地理、人口地理、聚落地理、旅游地理、行為地理以及人文地理學(xué)面臨的問(wèn)題等專題。教學(xué)中精講，突出基礎(chǔ)性、啟發(fā)性，同時(shí)理論聯(lián)系實(shí)際，注重培養(yǎng)學(xué)生的地理思維方法和技能。

虛擬空間的教學(xué)內(nèi)容主要是收集和展示人文地理學(xué)當(dāng)前的研究熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題、研究實(shí)例、人文地理課程資料等。以供學(xué)生閱讀，拓展視野、深化學(xué)習(xí)，并通過(guò)虛擬平臺(tái)的討論和答疑等方式實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)教學(xué)的互動(dòng)。

3.教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)成及功能。本教學(xué)系統(tǒng)由課堂教學(xué)系統(tǒng)、課外虛擬自學(xué)系統(tǒng)和課程資料庫(kù)三個(gè)模塊組成（圖2）。課堂教學(xué)課件系統(tǒng)，在內(nèi)容設(shè)計(jì)上重點(diǎn)突出、重在精講、點(diǎn)撥啟發(fā)學(xué)生思維，注重培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和基本技能。在教學(xué)方法上，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，并發(fā)揮傳統(tǒng)面對(duì)面、有組織教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。課外虛擬自學(xué)系統(tǒng)，以人文地理教學(xué)網(wǎng)站和手機(jī)等通訊終端作為平臺(tái)，遠(yuǎn)程指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)和批閱作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生在課外自定時(shí)間、自定步調(diào)、自定內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)揮遠(yuǎn)程虛擬空間教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。注重拓展學(xué)生的知識(shí)面及其知識(shí)深化和應(yīng)用能力。課程資料庫(kù)則是人文地理課程資料、當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)事等集成，按專題組織數(shù)據(jù)，集成到網(wǎng)站或虛擬終端上，在教學(xué)中服務(wù)于以上兩個(gè)模塊，并用于學(xué)生資料文獻(xiàn)的查閱與學(xué)習(xí)。

因此，本系統(tǒng)依托現(xiàn)代信息技術(shù)可以把課堂教學(xué)、課外教學(xué)和自學(xué)有機(jī)、高效地結(jié)合起來(lái)，教學(xué)過(guò)程始終貫穿現(xiàn)代教育的基本思想，把現(xiàn)代知識(shí)傳播及教育的各種手段綜合集成到教學(xué)中來(lái)。

四、結(jié)束語(yǔ)

開(kāi)放式教學(xué)系統(tǒng)通過(guò)多年來(lái)在本科地理專業(yè)、地理信息系統(tǒng)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用來(lái)看，具有良好的教學(xué)效果。與以前的應(yīng)用相比，在創(chuàng)造性思維、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力方面都有較大的提高，通過(guò)本課程教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)地理科學(xué)的興趣。

作者：周忠學(xué)

參考文獻(xiàn)： 

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第9篇

關(guān)鍵詞 演繹式教學(xué) 內(nèi)涵 途徑

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Application of Interpretation Learning in College

"Human Geography" Teaching

ZHANG Meifen, ZHANG Ling

(School of Biological Resources and Environmental Sciences, Qujing Normal University, Qujing, Yunnan 655011)

Abstract"Human Geography" is the important professional basic course in existing institutions of higher learning geography science. This paper describes the the meaning interpretation learning, specified the principles of interpretation learning in the "human geography" teaching, mainly in the core of thinking, student-centered, as the main means of mutual cooperation, the leading role of teachers can not be ignored, follow the principles of moderation. Explore the ways of interpretation learning, to change "abstract" to "specific"; from theory to the case, change the "common" to "personality"; the use of practical activities for the interpretation, change "theory" to "practice."

Key wordsinterpretation learning; content; way

在目前的地理教學(xué)改革中，比較強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)老師采用多種渠道促使學(xué)生進(jìn)行思考，形成主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，學(xué)習(xí)方式是多種多樣的，目前研究比較多的探究式學(xué)習(xí)的一般過(guò)程為：提出問(wèn)題建立假說(shuō)檢驗(yàn)假說(shuō)形成結(jié)論交流評(píng)價(jià)提出新問(wèn)題。但并非所有內(nèi)容都適合用此方式。人文地理學(xué)是理論學(xué)科，學(xué)習(xí)理論但并非到此為止，還要求學(xué)生有更進(jìn)一步的思考，形成更深入的思維方式，將實(shí)踐與理論結(jié)合，用理論解決實(shí)際問(wèn)題。采用演繹式學(xué)習(xí)比較利于達(dá)到此目標(biāo)。

1 演繹式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

演繹法是相對(duì)歸納法而言的一種邏輯思維方法，在科學(xué)研究中運(yùn)用得很廣泛。具體地說(shuō)，演繹法是從一般到個(gè)別的推理方法即用已知的一般原理考察某一特殊的對(duì)象，推演出有關(guān)這個(gè)對(duì)象的結(jié)論的方法。演繹法是教學(xué)中運(yùn)用最廣泛的方法之一。歸納是演繹的基礎(chǔ),沒(méi)有歸納，演繹的前提就不可能產(chǎn)生，演繹推理也就無(wú)法進(jìn)行；演繹為歸納提供指導(dǎo)，沒(méi)有演繹，歸納就沒(méi)有方向，歸納的成果也得不到擴(kuò)展和加深。另外歸納和演繹可互相滲透、相互轉(zhuǎn)化。

地理演繹式學(xué)習(xí)是在理解、記憶老師講解的理論基礎(chǔ)之上，運(yùn)用一般原理考察特殊的人文現(xiàn)象，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)用相關(guān)的地理原理和地理規(guī)律思考周圍區(qū)域的實(shí)際問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“地方的個(gè)性與獨(dú)特性”。這也呼應(yīng)了社會(huì)學(xué)之父馬克思?韋伯所認(rèn)為的在文化科學(xué)中，普遍性和一般性的知識(shí)價(jià)值并不高。

2 高校《人文地理學(xué)》演繹式學(xué)習(xí)的原則

2.1 演繹式學(xué)習(xí)以思維為核心

演繹式學(xué)習(xí)只是多種學(xué)習(xí)方式中的一種，該方式知識(shí)組織形式而不是目標(biāo)，進(jìn)行演繹活動(dòng)的目標(biāo)是思維性，重在提升思維價(jià)值。一方面，教師要重視學(xué)生對(duì)人文地理理論的學(xué)習(xí)和記憶，教學(xué)中，教師注意創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生將一般的地理概念、地理規(guī)律、地理原理推演到特殊對(duì)象。另一方面，教師要重視思維的形成過(guò)程，可站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)一些問(wèn)題情境，并清晰地向?qū)W生演示自己“學(xué)習(xí)理論―總結(jié)案例―鞏固理論”的思維過(guò)程，以便學(xué)生模仿領(lǐng)悟和掌握。

2.2 演繹式學(xué)習(xí)以學(xué)生為中心

學(xué)生的地理學(xué)習(xí)過(guò)程是地理知識(shí)結(jié)構(gòu)重新建構(gòu)的過(guò)程。地理演繹式學(xué)習(xí)要求以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的地理知識(shí)的獲得過(guò)程，從而主動(dòng)建構(gòu)地理知識(shí)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要給每一位學(xué)生擴(kuò)展思考的任務(wù)，給學(xué)生機(jī)會(huì)闡述自己的看法。學(xué)生對(duì)地理問(wèn)題也會(huì)有不同的理解和看法，也會(huì)有不同的感受和體驗(yàn)。教師要重視學(xué)生自己對(duì)各種地理現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)他們對(duì)地理現(xiàn)象的想法，了解他們這些想法的由來(lái)，并鼓勵(lì)學(xué)生之間相互交流，引導(dǎo)學(xué)生彼此豐富和調(diào)整自己對(duì)地理原理和規(guī)律的理解。

2.3 演繹式學(xué)習(xí)以相互合作為主要方式

各種人文地理現(xiàn)象往往是多種地理要素綜合作用的結(jié)果，故人文地理問(wèn)題往往具有綜合性的特征。而學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不一定完整、嚴(yán)密，往往存在一些不足，所以，在整個(gè)演繹過(guò)程中，由于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的差異，演繹者對(duì)一些地理問(wèn)題的理解常常不同。這樣，演繹過(guò)程中需要學(xué)生們合作，學(xué)會(huì)向他人解釋自己的想法，理解他人的想法，善待批評(píng)以審視自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、分享、互助等。在合作中，演繹者各自的想法、思路更清晰。

2.4 演繹式學(xué)習(xí)不可忽視教師的主導(dǎo)作用

無(wú)論在課堂教學(xué)中采取怎樣的教學(xué)方法，教師的主導(dǎo)作用是無(wú)庸置疑的。教師要對(duì)教材有充分的把握，理清知識(shí)體系，這樣才能確定該部分內(nèi)容是否選取演繹式學(xué)習(xí)方式教師在布置演繹任務(wù)前，先向?qū)W生介紹不同版本的《人文地理學(xué)》教材，講清楚人文地理學(xué)的研究對(duì)象、學(xué)科特性、研究任務(wù)、人文地理學(xué)的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)、人文地理學(xué)的方法論等，給學(xué)生剖析清楚人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論及文化理論體系，然后再把這些理論應(yīng)用到后續(xù)各章節(jié)中。在講理論時(shí)可打破教材編寫順序幾個(gè)專題進(jìn)行，使學(xué)生從總體上把握人文地理學(xué)理論知識(shí)，此為學(xué)生進(jìn)行演繹式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?！?/p>

2.5 演繹式學(xué)習(xí)需遵循適度性原則

所謂適度，就是要求所設(shè)計(jì)的演繹式學(xué)習(xí)活動(dòng)的難度適中，使得學(xué)生能比較自如地采用此方式，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先是所設(shè)計(jì)的內(nèi)容要與學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，要讓學(xué)生從已知的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)過(guò)渡要新的領(lǐng)域，使其內(nèi)在知識(shí)體系的邏輯聯(lián)系比較緊密，要有明確的目標(biāo)；其次是選取的內(nèi)容難易要適度，過(guò)于簡(jiǎn)單和過(guò)于復(fù)雜的內(nèi)容學(xué)生興趣都不太強(qiáng)，唯有選取難易適度的內(nèi)容，學(xué)生才會(huì)更有興趣去思考。最后是必須認(rèn)真考慮是否適合運(yùn)用演繹式學(xué)習(xí)方式，不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適用于演繹式學(xué)習(xí)，所以，教學(xué)中的演繹式學(xué)習(xí)活動(dòng)，要有一定的價(jià)值取向限定，不要為演繹而演繹，使演繹式學(xué)習(xí)活動(dòng)形式化。

3 高?！度宋牡乩韺W(xué)》演繹式學(xué)習(xí)的途徑

3.1 從已知到未知，變“抽象”為“具體”

人文地理學(xué)中有部分抽象的原理和理論，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容往往難以理解。在地理演繹式學(xué)習(xí)中，教師可將難點(diǎn)分解為零散的知識(shí)點(diǎn)，逐一講解清楚后，向?qū)W生演示自己對(duì)此理論的演繹，表達(dá)出從一般到個(gè)別的思考過(guò)程，而后請(qǐng)同學(xué)思考并表述自己的想法，教師指出其中不足的地方，再回顧所學(xué)理論，此為一完整的演繹式學(xué)習(xí)過(guò)程。

3.2 從理論到案例,變“共性”為“個(gè)性”

在講解完基本理論后，教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，選取具有典型意義的地理現(xiàn)象或事件，讓學(xué)生進(jìn)行分析、思考、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)多維度思考方式。如學(xué)習(xí)人口移動(dòng)動(dòng)力機(jī)制時(shí)，教師先講解不同學(xué)者提出的見(jiàn)解，主要介紹“推力與阻力”理論，考慮遷出地相關(guān)聯(lián)的因素、遷入地相關(guān)聯(lián)的因素、中間的障礙因素、個(gè)體因素，給出案例“廣州外來(lái)人口空間分布的影響因素”，之后讓同學(xué)結(jié)合自己的生活環(huán)境，思考影響該地域人口移動(dòng)的因素，與所學(xué)理論和區(qū)域進(jìn)行比較，教師要注意創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，提出能夠激勵(lì)學(xué)生思考的問(wèn)題。

3.3 理論結(jié)合實(shí)際，變“理論”為“實(shí)踐”

在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“開(kāi)展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專題研究等實(shí)踐活動(dòng)”。因此,教師要樹立“開(kāi)放性”課堂教學(xué)理念，建立課內(nèi)、課外相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，為學(xué)生營(yíng)造更加廣闊、真實(shí)的探究學(xué)習(xí)空間，允許并激勵(lì)學(xué)生將課堂中解決不了的疑問(wèn)帶出課堂、走出校園、走向社會(huì)。如“文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)”的學(xué)習(xí),學(xué)生完全可以制作調(diào)查問(wèn)卷，走出教室，對(duì)本地實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。

演繹式學(xué)習(xí)是諸多學(xué)習(xí)方式中的一種，它的重要意義在于通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式給學(xué)生提供了創(chuàng)新的環(huán)境，創(chuàng)造了實(shí)踐的機(jī)會(huì)，搭建了激發(fā)潛能的舞臺(tái)，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣，形成用研究的眼光去觀察、用研究的態(tài)度去做事的習(xí)慣和能力，最終提高學(xué)生素質(zhì)。

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