時間：2023-03-16 16:34:33
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中學生正處于身心發展的關鍵時期，是人生觀、世界觀、價值觀形成的黃金時期，德育儼然成為每名教師的一項重要職能。但是，由于種種因素，教師卻未能很好發揮其德育的職能，使得中學的學校德育現狀并不令人十分滿意，由于多重價值觀念的碰撞、沖突，教師沒有進行及時準確的引導，使得學生中拜金主義橫行，虛榮攀比心理嚴重，甚至出現極端的個人主義。有的學生法律素質不高，中學生對法律知之甚少，中學教師又忽略對學生進行法律知識的傳播，使得很多學生法律意識淡薄，不學法、不懂法、不用法，甚至不守法。
二、中學教師未能充分發揮德育職責的原因分析
（一）考試內容結構存在問題。
縱觀我國各地中學生考試試卷，特別是一些較落后地區的中學考試試卷，從中不難發現，無論哪一科試卷中的題目大部分都是書本上的內容，很大一部分是基礎知識，拓展拔高類的題目并不多見。雖然是提倡了素質教育二十多年，就目前的成效來看，似乎沒什么進展，仍然提留在應試教育的水平，這從我們的試卷內容結構看的最為明顯。
（二）相關教育部門監管不力。
為了實施素質教育，我們也在不斷提倡改變教師教學模式，試圖把課堂還給學生，但教師學習了新的教法之后并沒有把它運用到實際的教學活動中去，學習也只是應付檢查，只有在聽課的時候才用。特別是對學生進行思想政治比較有效的社會實踐課往往都因為學校怕承擔風險，害怕出意外事故而被取消。所有上述問題之所以能在很多中學出現，與該地區相關教育部門監管不力有關。
（三）教師選拔上存在漏洞。
我國目前在教師選拔上卻存在嚴重的問題，尤其以鄉鎮以及經濟并不是很發達的小縣城更為嚴重。為了拿到這一鐵飯碗，許多人費盡心思，送禮托人，使得選拔的教師各方面素質達不到標準。有的是基礎知識不扎實，有的是沒有掌握科學的教學方法教學技能，有的是個人素質達不到要求，選拔這樣的教師很可能對學生產生不利影響，阻礙學生的健康成長。
（四）教師教育思想觀念落后。
教師一直把自己放在比較高的地位，認為自己比學生高一等，在教學過程中不能夠做到平等的對待每位學生。特別是教師在教學過程中認為教學只需要教會學生知識，不需要培養學生的德、體、美等各方面素質。近些年來，雖然許多教師通過各種學習進修教育教學觀念有一定的改變，但是由于傳統的教育觀念根深蒂固，在加上教育改革過程中種種阻力，教師的教育觀念仍然很陳舊，改變不大。
（五）教師評價學生標準單一。
在我國，教師總是以成績作為評價學生一切的標準，對那些成績好的學生總是寬容以待，即使他們犯點小錯誤也是當做沒看見。對于那些成績不好的學生，一味的責罵他們，批評他們，把他們貶得一文不值，長此以往，就會使很多學生對學習喪失信心，害怕學習、逃避學習。
三、教師德育職能的品牌建設的對策
（一）改變考試內容結構，科學安排考試內容。
既然學習是為了培養學生的各項能力，作為檢測學生學習效果的手段的考試，也應該充分體現教育的這一目的。考試內容不能刪去基礎知識這一板塊，這是最基本的不能丟。但在此基礎上更應該添加能體現學生分析能力、解決問題能力的開放性題目，這類題目必須是經過精挑細選的并且具有代表性的。并且在考試內容結構上作一個調整，把基礎知識的比例適當縮小，把開放性題目的比例適當擴大，使之成為整張試卷的主體部分。
（二）相關教育部門要加強監管。
教育部門要根據國家的要求在基層學校中認真組織學校、教師學習開展素質教育的相關政策及教法、技能的學習研究，并且積極組織教師到實施效果好的學校、學習。對于某些社會實踐課程，教育部門也可以做出硬性規定，規定學校每學期都要開展一到兩節實踐課，組織學生走出課堂、走出校園，走向社會。
（三）學校要嚴格教師選拔工作。
學校在進行招聘之前要出臺嚴格的招聘方案，明確要求和條件，在招聘過程中也要嚴格按照要求進行。為了避免在招聘過程中出現的不公平現象，可以在招聘過程邀請多方共同參與決策，盡量避免一方獨斷的狀況。
（四）轉變教師教育教學觀念。
學校要積極組織教師進行學習，明確教學過程中教師與學生的地位與角色。把學生作為教學活動的主體，在教學過程中充分發揮學生學生的積極性、主動性和創造性，轉變教師角色，不再把教師作為教學活動的主導者，而要把教師作為教學活動的引導者和參與者。
（五）保證學生評價標準的多元化。
1.1以語文味語言做引導,讓學生在傾聽中感知課本
以濃厚的語文味引導孩子傾聽，就要讓語文課堂充滿語文的味道，培養孩子形成良好的傾聽習慣，進而良好的語文語感。例如，《燕子》一文描繪了春天里燕子飛翔的情景，是一幅迷人的“燕子鬧春”圖，文字優美，字里行間充滿著生活的詩情畫意。當教師教學《燕子》一文時,教師可以通過恰當的富有語文味的提問，將學生的耳朵調動起來，可以向學生提問：“請大家對照課文里的插圖，想象一下，并，落在電線上的燕子，遠遠地望去，像不像五線譜?”，進而引導學生放飛想象的翅膀去體會《燕子》一文美的語言和美的意境，更好地感知課本。
1.2通過故事性的語言,促進在學生傾聽中體驗教材
對教材的閱讀,不同成長環境、不同性格的學生都會有不同的了解，即所謂“仁者見仁，智者見智”。對于這種情況，教師如果能運用語文味的語言與學生進行交流，就能引導學生認真地傾聽他人的情感體驗,將有助于他們不斷完善自己的認識,在學習語文的過程中，產生獨特的情感體驗，從而促進學生心智的健康成長。例如，教師在教學《金子》時,當學生通讀全文后，了解到淘金的彼得沒有發現金子后，決定留下來種花，經過努力，彼得終獲成功，找到“真金”。這時，學生的好奇心得到一定滿足，對文章大體內容有了基本了解。教師要因勢利導，通過提問“大家談談彼得從淘金到最終通過種花，最終獲得成功，在取得成功的時候，此時此刻彼得是什么樣的心情呢？他會怎樣設計今后的生活呢？”，開展課堂討論，促進學生在傾聽同學的發言中，與文本“對話”，使學生走進人物內心世界，更好地體驗教材。
2教師應善于營造濃重傾聽氛圍的課堂環境
2.1教師應善于組織學生進行課堂傾聽
語文課堂是培養學生形成良好學習行為習慣的主戰場。因此，在日常語文教學活動中，教師應在課堂傾聽氛圍營造上“作文章”。實際教學中，語文教師要善于不失時機地創設傾聽的課堂環境，引導學生進行主動傾聽。一方面，教師應引導好學生的課堂注意力。通過設計思路既精辟簡潔,又新穎有趣的教案，諸如引入課堂討論、課堂問答比賽等方式，引導著時刻都會脫韁而去的“小野馬們”跟隨著教師的教學節奏而動，把學生注意力引導到學習的重點、難點和關鍵點上面，使學生在不知不覺中較好地掌握知識，提高教學質量。另一方面，要發揮榜樣的作用。通過適當運用鼓勵的方式激勵學生提高注意力。例如，針對課堂上認真傾聽的學生要多鼓勵，可以說“你真是一名專心聽講的好孩子！”等，來表揚課堂中傾聽表現特別突出或者明顯的學生，并通過評選“傾聽小標兵”，發放小紅花等方式，使學生能品嘗到“認真傾聽”后所取得的快樂，營造濃重的傾聽氛圍。
2.2教師應善于指導學生進行課堂傾聽
濃厚的課堂傾聽氛圍，離不開教師的有效指導。教師通過適當的方法指導，可以成為學生有效傾聽的“催化劑”。例如，針對課堂討論、問題回答等，教師可以讓學生進行復述、補充、評價，這對提高學生傾聽質量不失為一劑“良方”，進行諸如：“誰愿意當一次評委，評一評剛才這位同學的發言？”“你同意這位同學的見解嗎？還有不同的看法嗎？”等等的課堂指導性提問，指導學生在傾聽同學發言時，自覺地去思考。
3教師應善于使用傾聽藝術進行語文教學
3.1教師在傾聽中應善于運用肢體語言
據人際交際學家統計，在人際之間的溝通交流中，以肢體語言為主的非語言溝通方式占據了70%的份量。因此，教師在傾聽學生回答、提出問題時要通過運用肢體語言來充分表達專心聽。通過點頭、目光注視、面部表情及前傾姿勢等體態語言，讓學生知道老師對學生的話感興趣，向學生“傳遞”我正在傾聽的信息，目光應凝視對方，以親切、柔和、自然為主，讓學生感到關心和體貼，產生巨大的暖流效應，表情不能過于嚴肅或隨便，讓學生感到鼓勵，接受良性的暗示。其中，教師在傾聽中，更不能有心不在焉的表現。
一、教學與交際
教學過程是師生雙邊活動過程。教與學、師與生在教學過程中有著本質的聯系，這種聯系就是師生教學活動的交際。師生關系是教學過程中最基本的一種關系，教與學是互為影響的一種雙向交際關系。教師的教不斷影響學生的學和學生個性發展；學生的學也在不斷影響教師的教，并在促進、檢驗著教；師生之間的交際影響具有相互反饋的雙向交際作用。實質上，教學過程就是師生之間的交際活動。
（一）交際的定義
翻開《辭海》，“交際”詞條下寫著：交際，《孟子·萬章下》：“敢問交際，何心也？”朱熹注：“際，接也。交際調人以禮儀幣帛交接也。”后泛指人與人的往來應酬。現代漢語對“交際”解釋為“人與人之間的交往，或人際來往。”1980年泰勒、羅斯格蘭特、邁耶和桑姆普爾在《Communicating》一書中對交際下的定義是：Theprocessofreceivingsti muliandinterpret－ingthem（assigningm eaningstothem）throughourcentralnerv oussystem．這段話意思是：交際是通過我們的中樞神經系統，接收各種刺激和理解這些刺激（確認各種刺激意思）的過程。由此可見，交際是一個活動過程。英語教學離不開交際活動，離不開師生雙方在教學中反復實踐和認識的活動過程。用哲學語言來表達，過程是以物質的運動、變化、發展為前提，沒有物質的運動就沒有過程，否定過程也就否認了物質運動。因此，從哲學角度看，英語教學是學習英語的實踐和認識過程，也是師生雙向交際的活動過程。
（二）教育是交際
古往今來有關“教育是什么”論述的共同基礎是把教育看作是一種活動。在現實生活中，教育確實以活動的形態存在。人們為了學習前人積累起來的經驗，使知識得以延續和發展，靠的是教育。教育活動中，師生往往以面對面直接交往的形式進行教育。可以說沒有人際交往活動就不存在教育，就這個意義而言，教育的實質是交際。
（三）英語教學是交際
一般說來，教學的定義是教師傳授和學生學習的共同交往活動。教學是教與學相互作用的交際統一整體，缺少任何一方面的交際都不能構成教學過程。英語教學過程中，師生雙方必須共同參與，相互配合。學生要掌握某一語言項目，不僅要在觀念上形成規則性知識，而且要能正確地操作和運用，這需要經歷一個反復、多向、多渠道的交際過程。英語課常常是一系列師生之間教與學的反復交際活動過程，從這個意義上說，英語教學的實質是交際，沒有師生間的教學交際活動，英語教學也就不存在了。一位稱職的英語教師不僅應該有較高的專業水平，還應善于運用交際技巧激發學生學習的積極性。
二、教學交際的主體、客體、媒體
教學過程交際的基本要素是教師、學生、教學內容和教學物質（教材、教具、教學設備等）。在教育活動中，教師和學生盡管承擔的任務不同，但都是組成教育活動的承擔者，都處于主體地位；英語教學內容是教師選擇、提供給學生學習和掌握的語言信息，是英語教學的客體；而教學物質是教師傳授知識、學生學習知識的重要媒體。教學媒體把教學二主體與客體緊密聯系在一起，準確、快速地傳遞知識，提高教學效率。這四個交際的基本要素在教學過程中，不是簡單地湊合在一起，而是相互聯系、相互作用，共同構成一個動態的交際結構，各自發揮自己獨立的作用。教學中各交際要素之間的最佳組合，可以取得整體功能的最優教學效果。
（一）主體——教師與學生
交際是人與人之間交流思想、感情和信息的過程，交際雙方都是主體。交際是人有意識、有目的的行為。同樣，教育活動是由“教”與“學”兩類相依相存的活動復合構成，教師和學生二主體的合作關系是平等的。教和學構成的交際活動是師生二主體相互聯系的紐帶。二主體之間具有互動性，教師的教對學生的學產生影響，學生的主動狀態、情緒反應也直接影響教師對學生的要求水準、教育方式和教育方法。因此，英語課堂教學中，教師應增強學生的參與意識，千方百計地激發學生的學習積極性、主動性，使他們投入教學活動的全過程。教師巧妙安排英語教學，與學生配合默契地交際，共同完成教學任務，這樣學生在教學活動中享受到與人交際的情趣，從而增強主體意識，與此同時也積極地學到了知識。
（二）客體——信息
在教育的認識活動和實踐中，教師與學生的共同客體是教育內容，即主體活動指向的共同對象。教師向學生提供要掌握的知識信息，該信息就是師生共同活動的對象，是英語教學的客體。
英語教學是學生掌握某種語言項目的過程，這一過程由許多具體的信息傳遞和接收步驟構成。從信息論的觀點看，在教學交際過程中存在傳遞、儲存和處理信息的過程。師生之間、學生之間和學生自身多向傳遞教學信息，能發揮學生的學習潛力，既有利于學生全面深刻地理解學習內容，又有利于培養學生獨立學習和自我教育的能力，多向傳遞教學信息的交際形式是我們現代英語課堂教學的方向。
教學的每一步驟都是輸入—操作—輸出。教師所輸出的新語言信息要以大多數學生能理解為基矗學生接收這一信息后，為進一步理解所輸入的語言信息，通過操練對該信息進行編碼和轉換，使輸入的語言信息順利進入記憶。英語課堂上的對子活動、小組活動的練習，使學生把新獲得的語言信息的結構與功能高效率地納入已有的穩固的知識結構中去，以備檢索。課堂上模擬真實情景，學生進行對話、表演等就是語言輸出。在模擬交際中，學生進一步認識到語言結構用于表達的交際價值和語言交際功能的實際意義。學生在語言輸出的同時強化了所學內容，鞏固了認知成果，發展了認知水平。整個英語教學過程是：教師輸入信息；教師輸出信息；經過變換，學生從教師和教材中輸入信息；學生經過對信息的儲存、變換，輸出信息，這信息又反饋給教師和學生自己；教師根據學生學習的反饋信息輸出評價信息。沒有學生的反饋信息，教師無從評價；沒有教師的評價信息反饋，學生的學習難以糾正與提高。教師通過對學生反饋信息的分析、評價得知教學的成敗，看到自己的教學進度是快還是慢，內容是深還是淺，從而更進一步了解學生，深入教材，研究教法來調整教學方案，改進教學。整個英語教學就是在信息的傳遞和接收反復循環的交際中進行。
從這則故事中我們不難發現孔子的高明和睿智之處，他對自己的學生了解得很透徹，能夠說出學生的性格特點和智力水平，并且針對不同的特點，用不同的方法進行教育，把學生培養成各種不同的人才。因此，在教學中，教師應該從學生的實際水平出發，這樣才能使教學的深度、廣度和進度都適合學生的知識水平和接受能力，同時也應考慮和關注學生的個性特點和個性差異，使每個人的才能品行都得到發展。而就英語這一門學科而言，如何做好因材施教、分層教學對于學生而言是非常重要的。那么，要從哪些方面來做好這一點呢？
一、分析學生
在平時的教學中，我們不難發現，學生的能力有大有小，基本上呈常態分布：兩頭小，中間大；能力的充分發揮也有早有晚，有人才早熟也有大器晚成；能力的結構上也有差異，有的長于想象，有的長于記憶，等等。因此，教師首先應因學生能力的個別差異而教。其次，應多用心觀注學生，觀察他們的行為，并監控他們的發展過程且適時糾偏。因為學生的行為是記憶力、興趣和愛好、反響速度、模仿能力和耐力等五種行為特征的綜合反應，哪一種行為的偏差都會對一個學生的成長產生影響，所以老師必須關注學生在各個方面的表現。最后，作為老師，應該了解“鼓勵和強制”這兩種手段中哪個才是使學生“樂知”的法寶。因為有的學生天賦反叛心理，強制的方法只能逼迫他向相反的方向走，但這類是少數；但大多數人是需要鼓勵和強制一并實施起作用的，即使是逼迫著進入了知識的殿堂，但他日后終究會嘗到知識的美味，待那時自然水到渠成地成為“樂之者”了。
二、備好教材
作為教師的我們應當全面了解和掌握教學內容，從知識結構的整體出發，進一步明確所要教學的內容在整個知識體系中的地位及作用。這就要求教師首先必須做到把宏觀教材與微觀教材統一起來，而不能孤立地、割裂地看待任何一部分知識。而備課，就是要鉆研教材，掘其內在的思想、意義，正確把握文本的工具性和人文性，并恰當地設置教學目標。更重要的是了解學生，依據上、中、下各層次學生的知識能力、個性特長確定知識傳授、能力培養和學法指導諸方面的教學目標和重難點，努力做到群體目標和個體目標的有機結合。也就是說，我們不僅要對教材有一個整體的、正確的把握，還要對學生的現狀也有準確的把握，設置的目標不僅要難易適中，還要有切實可行的可操作性。
其次，教學策略要有效。可以在課堂上設置很多環節，運用不同的教學手段，以此來適應不同學生的愛好，激發他們的學習興趣和上課熱情。有研究表明，當教師的教學風格與學生的學習風格相匹配時，有利于提高學習成績。比如，對于喜好圖像表征的學生，可運用圖式來講解概念；對于好動并樂于表現的學生，可以設置些討論的環節。但無論是哪一種教學環節，都應該具備一個明確的訓練點，以及一個要達到的具體目標，要知道這個環節是為何而設。所以，每一節課，教師一定要結合目標抓住一個切入點，由這個切入點結合學生的特性，展開具體的學習，這樣，既能使課堂簡潔，也能使課堂更有效。
三、作業和測試
作業和測試是老師鞏固教學知識、了解教學效果的有效手段之一。老師適時布置作業，并及時批改，便可發現問題并及時糾錯。如果老師布置作業和批改作業與學生完成作業的時空不對稱，錯誤得不到及時糾正，學生很容易擺脫老師的監控。另外，對于不同層次的學生，教師要有針對性地布置作業。成績優秀的尖子生，可以只給他們留一點導向性的作業；成績中等的，可以根據他們學科成績的特點有針對性地多留弱科上的作業；成績差的后進生，所做作業要體現最基本的知識，從而使每類學生都可以根據自己的能力選擇作業來做。作業練習是鞏固知識、形成技能、遷移學法的重要教學環節，應充分體現因材施教的原則。作業內容與教學目標相吻合，與教學內容相一致，難易有別，呈階梯式，可分為必做題、選做題和深化題，符合各層次學生的知識基礎和接受能力。
[關鍵詞]教師；教學行為；有效性
Abstract:Basedontherelevantliteratureofteachingefficiencyofforeignteachers,thispapersumsupandcombsthebasicconnotations,mainfeatures,generalcontents,maintheories,hinderingfactorsandimprovingstrategiesoftheteachingefficiencyofteachers.Italsopointsoutthemaincontributionsandcontradictionsofthepreviousstudies,andputsforwardtheemphasisofthisstudyinthefuture.
Keywords:teacher;teachingaction;teachingefficiency
一、教師教學行為有效性的界定
直接定義教師教學行為有效性的概念幾乎沒有，但相關概念相當多。如Raspberry(1993)的“有效教師”（effectiveteacher）；DonaldRCruickshank等(1999)的“有效教學”（effectiveteaching）；HarveyDaniels等的“最佳課堂教學”；KathrynCastle（2006）的“自治的教師”（Autonomyteacher）；RobertJ.Marzano等的“有效課堂”（Classroominstructionthatworks）。所有這些說法，幾乎都沒有對自身的概念給予清晰的界定，似乎只是使人意識到“優秀的”、“不錯的”、“時髦的”、“主流的”這類含義。實際上，國外對教師教學行為有效性的定義，大多是對其特征進行描述的。主要包括以下方面的內容：
一是教學行為有效性的理念特征。KathrynCastle（2006）認為，教師教學行為有效性取決于教師是否把教學作為教育學的取向；是否把教學作為科學研究的取向；是否把教學作為教師自治行動的取向；是否把教師作為教學研究者的取向等理念[1](P1094)。
二是教學行為有效性的個體素質特征。W.C.Bably認為，教師教學行為有效性取決于教師的10項個性品質：同情心（sympathy）；儀表（personalappearance）；談吐（address）；誠懇（sincerity）；樂觀（optimism）；熱心（enthusiasm）；好學（scholarship）；活力（physicalvitality）；公正（fairness）；嚴謹（reserveanddignity）[2]。DonaldRCruickshank,DeborahL.Bainer,KimK.Metcalf(1999)則認為，教學行為有效性的個人性格特征包括熱情、熱心、幽默、可信任、對成功抱有很高的期望、激勵、支持、有條理、靈活、適應性強、博學等方面[3](P299)。
三是教學行為有效性的教學過程特征。StanleyJ.Zehnand，JeffreyA.Kottler（1993）從3個方面論述了教學行為有效性的教學過程特征：（1）一名人際關系的專家（arelationshipspecialist）。具有真實的、無偏見的、同情的和樂于接受學生的態度；注意用眼神接觸，用人體語言表達的非語言行為；支持性的、顯示同情的、用心理解的、關注學生的策略。（2）營造真誠關心的氣氛。有效的班級交往規劃；促進全體學生有效交往；規范有效交往的實踐。（3）一名幫助者（ahelper）：理解學生，信任學生，同情學生[4]。
以上這些都是教師教學行為有效性所應該具備的行為特征，但并非就是教師行為有效性本身。
二、教師教學行為有效性的內容
關于教師教學行為有效性內容的描述，筆者根據收集的資料，主要從教師教學行為的專業表現、教學過程結構和教學技能技巧等方面進行綜述。
一是教師教學行為的教學專業表現。波士頓學校委員會(BostonSchoolCommittee)（2006）提出了教師教學行為的8個維度：（1）公平和高期望；（2）職業主義（Professionalism）：主要指模式化的職業行為，包括工作職能、區域政策的理解、工作程序以及在多樣性的社區里的工作目標；（3）安全、尊重、文化敏感性和負責任的學習共同體；（4）學校、家庭與社區的伙伴關系；（5）指導學生學習的計劃和策略；（6）實質性知識：具有廣泛前沿性知識，關鍵概念、事實、相關的研究、質疑的方法，具體到各自學科的交流風格等；（7）發展性過程的監控與評估；（8）反思、合作和個體成長[5]。
二是教師教學行為有效性的教學過程結構。CharlotteDanielson(1996)認為，教學的重要目標是要創造出學習者共同體，在這個共同體中，使學生能夠從事重要內容的學習，并使所有師生感覺到尊嚴和榮耀。一般教師教學行為有效性的教學過程結構體系有4個板塊，每一板塊標志著教學的不同側面。（1）教學計劃和備課。包括選擇教學目標；展現教學內容、資源知識、教學法的知識；展現內在教學設計、學習評價等內容；（2）課堂環境。包括創建尊重與和睦的課堂環境，形成學習的文化氛圍，課堂程序管理、學生行為管理、具體環境布置等內容；（3）課堂教學。包括清晰而準確的交流、提問和討論技術，使學生認真學習，給予學生反饋、靈活性和反應性；（4）專業職責。包括教學反思、保持精確記錄、家庭交流、對學校和學區的貢獻、專業成長和發展、專業主義展示等方面[6]。
三是教師教學行為有效性的教學技能技巧。Cruicshank(1990)從教學技巧的角度涉及到了教師教學行為有效性的內容。包括“創設環境；教學模式的多樣性；指導時間最優化；提問題；提供清晰的指導；注意學生的進步；提供反饋和強化”等7個方面[3](P318)。HarveyDaniels,MarilynBizar（1998）提出了最佳課堂教學的6種教學行為技能：整合性單元；小組活動；呈現式學習；課堂工作室；真實體驗；反思性評估等等。它有助于創建最佳課堂教學[7](P7)。
三、區分教師教學行為有效性與無效性的標準
教師怎樣的教學行為才具有效性或無效性？HarveyDaniels,MarilynBizar（1998）關于課堂教學應該增加和減少的因素的研究，對于提高教師教學行為有效性或減少無效性，具有一定的研究參考價值。
課堂教學應該盡量增加的因素：（1）體驗性、引導性、操作性的學習；（2）課堂上活躍的學習氣氛；（3）強調學生更高級的思維，學習某領域中的關鍵概念和原理；（4）選擇為數不多的幾個主題，引導學生進行深入探究，使學生掌握研究該領域的方法；（5）讓學生花時間去閱讀那些具有完整性、原創性和真實性的書籍；（6）培養學生對待工作的責任感，幫助他們完成設定目標、記錄、管理和評估的任務；（7）為學生提供選擇的機會，讓他們自主決定書籍、寫作主題、學習伙伴和研究項目；（8）在學校建立并運用民主原則；（9）關注學生個體不同的認知風格和情感風格；（10）組織合作性活動，將教室建設成為一個相互依賴的社團；（11）將學生進行異質分組，通過個性化的活動不把學生分別孤立起來；（12）在常規課堂上給學生以特殊的幫助；（13）教師要扮演多樣性、合作性角色；（14）依靠教師對學生發展所進行的描述性評價[7](P3)。
課堂教學應該盡量減少的因素：（1）面向全班進行的教學指導，如演講；（2）學生被動活動，包括靜坐、聆聽、接受和吸收信息；（3）對教室里的安靜狀態給予表揚和獎勵；（4）要求學生將課間時間用來完成工作表、練習冊、或者仍然坐著，做其它功課；（5）對覆蓋每個領域中的大量材料作蜻蜓點水的介紹；（6）死記硬背事實和細節；（7）強調學生分數和學生之間的競爭；（8）將學生進行能力分組；（9）采用某些特殊方案對學生進行篩選；（10）采用并依賴標準化測驗[7](P4)。
雖然這一研究不是直接論述教學行為的有效性與無效性的，但對于我們區分教師教學行為有效性和無效性有一定參考價值。
四、教師教學行為有效性的基礎理論
教師教學行為有效性是如何發生的？或者說教師教學行為有效性的影響因素及內部機理是什么？除了上面所述的教師個體素質、課程結構與教學技巧等影響因素以外，還有以下方面的理論成果：
一是教師教學行為有效性形成過程的本質。教師教學行為有效性形成過程的實質是教師學習教學的過程。FredKorthagen,JohnLoughran,TomRussell（2006）通過對澳大利亞、加拿大和新西蘭教師教育的研究，指出了提高教師教學行為有效性的7個基本原理：（1）學習教學是一個充滿沖突和競爭的過程；（2）學習教學要求認為知識是有待于創造的學科而不是一個已經創造的科目；（3）學習教學要求從關注課程轉向關注學習者；（4）學習教學是在師生共同探討中進行并得以促進和加強的；（5）學習教學要求在教學過程中與同伴合作；（6）學習教學要求中小學，大學和實習生之間的有意義的聯系；（7）學習教學要求教師教育家在自己提倡的教學項目中實踐自己的教學方法，并且在示范作用中得到強化[8]。這7個原理可以說是對教師行為有效性形成過程本質的恰當描述。
二是教師教學行為有效性形成的思想變量。不同的思想對教師教學行為有效性具有不同的影響。佐藤正夫(1987)從教學史論的角度，認為必須揚棄與統一赫爾巴特與杜威的教學過程思想，提出了“學習課題系列學習”的思想，主要包括5個方面的內容：（1）提出問題與課題，使學生直面矛盾與障礙，引起學習動機；（2）使學生分析問題與課題的目標與條件，抓住真正意義上的問題；（3）使學生探討適當的解決原理、方法與手段，計劃解決活動；（4）實施解決活動的計劃，實現問題與課題目標；（5）檢驗、評價、總結學習結果，使學生進一步練習與應用[9]。雖然這一思想對赫爾巴特與杜威的教學過程的思想有所超越，但仍然帶有傳統教育中的程式化習慣和明顯的杜威教學過程思想的痕跡。
當前比較流行、且大家比較接受的當屬建構主義。JacquelineGrennonBrooks,MartinG.Brooks(1999)提出了建構主義的指導原則，包括：（1）提出與學生相關的問題；（2）圍繞基本概念組織學習活動，探究問題的本質；（3）尋求并重視學生的觀點；（4）課程設置要適于學生提出假設；（5）在教學背景下評價學生的學習[10](P43-103)。在建構主義看來，教學過程的核心就是創設一種環境。
三是教師教學行為有效性形成的環境變量。許多人認為，教師教學行為有效性受教學環境的制約。KennethM.Tyler,A.WadeBoykin,TiaR.Walton（2006）通過歐洲與非洲文化差異在課堂學生學業成績的表現的研究，得到教師教學行為有效性與文化環境具有高相關性的結論，并強調“個人主義與競爭能力”的歐洲文化與強調“合作與活力”的非洲文化相比，前者學生的學習動機與學業成績比后者的更具有突出表現[11]。因此，隨著教育的國際化與開放化程度越來越高，離開文化考量談老師教學行為有效性是沒有意義的。CliveHarber,JeffSerf（2006）則從民主政治的角度探討了教師教學有效性的問題。他們以英國與南非兩個國家為對比，主要通過兩國文學、其它證據和（大學生）實習教師的面試等手段，得出教師教學有效性與民主政治有密切關系的結論[12]，并且指出現代教育結構、教育實踐與教育的民主要求存在矛盾。CareyE.Andrzejewski,HeatherA.Davis（2006）探討了課堂中的人類學接觸（Humancontact）問題，發現教師將與學生的接觸作為他們教學的自然過程。這種接觸沿著兩個軸心進行：第一個軸心表示參與者的教師是如何認識背景及背景是如何促進或限制人們的聯系的。第二個軸心表示有關人類接觸的談話顯示在教學中是如何促進教師的自我發展的[13]。這個研究對于教師教學行為有效性研究具有理論價值。
五、提升教師教學行為有效性之策略
關于提升教師教學行為有效性的策略研究，大致有如下幾方面成果：
一是認知改變策略。MiekeLunenberg,FredKorthagen,AnjaSwennen(2006)研究了通過教師教育者，改變未來教師的理念與行為的理論模型，提出了與傳統教師教育方法不同的5個維度：(1)變通的、靈活的和非固定背景下的專業報告，而不是復述詳細精確的事實及固定背景中技術的精確運用；(2)學習中的調節作用而不是向學生傳遞信息；(3)學生是認知網絡活動中的積極建構者而不是信息的接受者；(4)關注明確的問題及其多樣性解決方法，而不是著眼于運算程序的應用和單一的正確答案；(5)關注社會環境的重要性，在此環境中，失敗是學習的一部分，贊賞自我調節的學習，其他的學生也是學習的來源[14]。可見，這些觀點與傳統觀點相比，無疑具有革命性意義。
二是學習合作策略。GeorgeaM.Langer,ArmyB.Colton,LorettaS.Goff(2003)提出了學生學習合作分析，即CASL(CollaborativeAnalysisofStudentLearning)。CASL是一種促進教師發展的教師教育體系。它圍繞學生學業標準目標，幫助教師形成一種合作探究文化，加深理解教與學之間的內在聯系。該體系由4個要素組成：（1）反思探究的框架；（2）合作探究的文化；（3）CASL的探究階段；（4）促進、領導和支持CASL，如制度安排、行政支持等[15]。可見，合作成為教學過程或者教學過程就是合作的具體教學形式，這不僅是提高教師教學行為有效性的重要策略，也是師生教學相長的實現途徑。
三是反思、建構性策略。JenniferHarrison,SueDymoke,TonyPell(2006)提出教師教學行為發展系統包括教師的經驗、反思、學習結果和進一步的實證研究[16]。因此，教師教學行為有效性的提高需要強有力的學校環境的支持，學校政策要對教師教學行為有效性提高注入具有挑戰性與冒險性的要素。JacquelineGrennonBrooks,MartinG.Brooks(1999)提出的建構主義策略是：（1）鼓勵和接納學生的獨立性和主動性；（2）運用原始的、主要的以及可操作的、互相作用的材料；（3）運用諸如分類、分析、預測和創見之類的認知術語；（4）根據學生的反應實施課程與教學策略；（5）先了解學生對即將交流概念的看法；（6）鼓勵學生參與到與教師和同伴的對話中；（7）激發學生研究的手段是提出富有創見、開放的問題；（8）注意學生最初的詳細闡述；（9）使學生參與到與其最初假設相矛盾的活動中，繼而鼓勵他們討論；（10）提出問題之后為學生留出等待時間；（11）為學生提供建構聯系及隱喻的時間；（12）頻繁使用學習循環模式，培養學生好奇心[10](P125-145)。總之，教師經常反思自身行為，考量不同教學行為、假設、信念和觀點，沉穩深邃地考察教學環境、隨機應變地把握教學局勢并采取相應策略是教師教學行為有效性必須堅守的重要思想。
四是課堂實踐策略。JosephCiaccio(2004)提出了“完全積極策略”。意謂使教師明顯地看到教學的積極方面，避免或消除消極方面。具體內容包括滿足彼此的需求；改變起反作用的情緒；結束行為問題；幫助后進生；運用積極學習策略等5個方面[17]。KathrynCastle（2006）研究了新手教師如何作為一個教學研究者，在教學實踐中實現教學自動化的過程。這一過程包括7個自治的主題：（1）對錯誤問題的察覺；（2）質疑；（3）從他人那里尋求答案；（4）冒險；（5）反思到自信；（6）增強對學生理解的理解；（7）采取行動[1](P1094-1103)。RobertJ.Marzano,DebraJ.pickering,JaneE.Polloch(2000)提出了9種有效課堂教學指導策略：（1）鑒別相似性和相異性；（2）總結和筆記；（3）提倡努力和給予認可；（4）家庭作業和練習；（5）非語言表征；（6）合作學習；（7）建立目標和提供反饋；（8）產生假設和檢驗假設；（9）問題、線索和先行組織者[18]。StephenD.Brookfield,StephenPreskill歸納了實現民主課堂的主要技巧，包括熱情傾聽、積極參與、高度注意、謙遜、相互性、共同商議、正確評價、信心、及自治（autonomy）等方面[19]。由此可以看出，與傳統的課堂教學標準相比，最近的研究強調課堂教學更具有反思、建構與批判的韻味。
五是教師教學檔案袋策略。CatherineDeRijdt,EvaTiquet,FilipDochy,MauriceDevolder（2006）研究了高等教育背景下教學檔案對教師教學行為有效性的影響，還檢測了教師對于教學檔案的態度。研究表明，教學檔案是一種能夠帶來重要積極影響的工具。它能夠激發教師去反思他們的教學行為，尋求不同的教學方法，從而有效地完成教學內容，改善課程材料[20]。
綜上所述，國外相關研究成果，對教師教學行為有效性研究具有參考價值：（1）關于教師教學行為有效性的特征、內容體系及實現策略的研究成果，對本課題的進一步研究具有指導意義。（2）教師教學行為有效性必須以一定的專業實踐體系及其標準為基礎，否則教師專業化就無法與醫生、會計、律師、建筑師等職業的專業化相提并論。（3）教學行為有效性不只是依賴于教學理性思維的規則的按部就班的操作性程序，它具有復雜性。這種復雜性表現不只限于教師與醫生、會計、律師、建筑師等職業有相似之處，更在于它與其它許多職業如政治家、人類學家、公共關系者、演藝者等也有相似之處。所以，雖然教師教學行為有效性必須要求教學行為遵循一些公共教學準則，以使自身行為具有本行業的特殊標準，但是，標準與準則在多樣性文化、政治與生活環境中很難發揮作用，應變思維才是教師教學行為更為需要的。KennethM.Tyler等(2006）課堂的文化差異研究，CliveHarber等（2006）的課堂民主政治研究，CareyE.Andrzejewski等（2006）的課堂人類學研究等都說明了這一問題。
以上研究也存在突出的矛盾：一方面教師專業化要求教師行為具有自身專業的不可替代性質，教師教學有效性取決于我們必須堅持教師教學的現代性理性設計，需要有一定規則性知識與程序結構，以此完成教師行為的專業化要求。也就是說，教師教學行為需要一定的模式化與自動化；另一方面教學活動的復雜性需要我們采用更多的反思性與建構性思維與策略，以應對變動不拘的教學環境的要求。由此，教師教學行為已經超越課堂時空范圍而導致教師專業化特征的淡化。以上兩方面構成了教師行為有效性研究的矛盾性。
本課題今后努力的方向是:一是關于哲學思想與教師教學行為有效性的關系及相關策略研究，以此應對未來變動不拘的教學與外部環境。因為隨著教學環境的國際化與文化多元化，任何一種模式化的教學行為研究成果對實踐的指導都顯得蹩腳。對教師個體來說，一種在自身教學哲學指導下的應變性教學顯得非常必要。二是關于擬像背景下教師特別是大學教師行為及其有效性的研究，以此保持教師教學行為有效性研究的時代性與未來指導性。因為以往的教師教學行為有效性是在課堂教學背景下進行研究的，而課堂教學是在工業時代背景下的教學組織形式，隨著人類進入擬像時代，教師教學范式及其行為正在發生深刻變化，如果我們的研究僅僅局限于課堂教學，也許我們的研究成果會成為擬像時代下教師教學行為有效性提高的桎梏。因此，從以上兩個方面可以解決前述矛盾性。
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一、建立民主、平等的師生關系
教師應從“授業”中解脫出來，以一個組織者、引導者、參與者的身份出現在課堂教學中，在平等的基礎上師生共同研究，放手讓學生共同探索數學知識，使師生的交流更協調、平等、全方位。課堂教學中，民主、平等的師生關系是促進學生創造性學習必不可少的組成部分，那種以自己為中心、家長式的、只有教師講學生聽的課堂教學是比限制了學生的思維活動，抑制學生的創新意識與創新精神，是素質教育不允許的做法。
二、創設寬松和諧的課堂氛圍
美國心理學家布魯納說：“學習最好的動機是對所學學科的興趣。”興趣是最好的老師。而學生對某學科有興趣在很大程度上。取決于對老師喜歡的程度。“親其師，信其道”這句名言說的就是這個道理。因此創設民主、和諧、愉悅的課堂氛圍是培養學生創造性思維的前提，是實施素質教育的保障。學生只有在寬松和諧、自由的環境中學習，才能思維開闊，思維敏捷，主動參與教學過程從而迸發出創新的火花。要創設民主、和諧、愉悅的課堂氛圍就要變“師生關系”為“朋友關系”，教師必須尊尊學生、熱愛學生，要態度和藹、語言親切，把微笑帶進課堂，把希望帶給學生，把愛心留給學生，平等對待，真心實意，尊重、理解、寬容學生，用自己的真情與愛心點燃學生心中的希望之火，才能激起學生學習的積極性和創新欲望。在教學過程中要用深情的語言贊美他們的進步，積極幫助他們樹立自信心和體驗成功的喜悅。
三、倡導小組合作學習
小組合作學習過程是一個師生之間，生生之間多向互動的過程。小組合作學習有利于培養學生協作的精神、團隊觀念、交往能力、有利于創新意識的培養。
例如學習三角形面積公式推導，可設計成動手操作：用你手中的三角形經過拼擺成你學習過的圖形，找到它們之間的聯系，推出三角形面積公式。討論時教師要以小組成員的身份參加、巡查，收集樣本，以便掌握情況，適時指導、點撥發揮引導者的作用。要根據題目內容調控好討論的時間，過長，學生厭倦無所事事，影響正常教學；過短，學生不能充分發表意見，起不到討論的作用。合作學習的形式要根據不同的內容采取不同的方式。如，一組可以兩人，也可以多人。座位可根據需要進行重新組合。學習不能流行于形式，教師要對討論合作學習的結果及時交流評價，把學生引導到正確的軌道上來。凡是學生自己能獨立發現、解決的，教師不去暗示，盡量給學生多一點思考時間，多一點活動的余地，多一點交流的機會。
四、抓好基礎知識教學
人是環境的產物，影響家庭教育效果的一個重要因素就是家庭的物質文化環境。農村家庭里的圖書量少得可憐，幾乎是空白的，其他的文化擺設，例如字畫、文房四寶等這些對于貧困的農村家庭來說更是天方夜譚。家庭經濟條件優越的家庭，家長們也沒有意識到這樣的物質環境對孩子成長的影響力。很多農村家庭經濟富裕，但家里一片狼藉，更談不上文化氛圍。自然而然，家庭物質環境對兒童成長的推動力就顯得非常蒼白。
2農村家庭教育力缺失的歸因分析
2．1農村生活傳統中教育意識和觀念的先天性不足
家長的教育意識和觀念是形成家庭教育力的前提性因素。受經濟、文化、環境和歷史等因素影響，農村大多數父母家庭教育意識淡薄，沒有認識到自己對孩子的成長、發展和教育所負有的不可替代的責任，父母認為自己的責任就是把孩子養大，把孩子“教育成人”自然就是學校和老師的事，因而當前我國的農村家庭教育出現一種“養教失衡”的狀態。這直接導致父母先天性缺失對孩子進行有意識、有目的的教育能力。
2．2農村家長受教育水平較低
通常來說，家長的文化素養與家庭教育質量是成正比的。家長的文化素養越高，掌握的科學教育理念與知識就越多，更加重視子女的家庭教育，就越有利于幫助家長選擇正確、合理、科學的教育方法，教育能力就越強。這也正如馬克思與恩格斯曾指出的那樣:“子女的發展能力取決于父母的發展”。農村家長受教育程度普遍較低，自身文化素質有限，缺乏基本的教育知識和文化知識，沒有能力很好地對孩子進行教育和引導，沒有認識到家庭教育對孩子一生發展的重要作用。從而導致家庭教育力的缺失。
2．3農村家庭經濟條件相對落后
我國農村家庭的經濟條件普遍比較落后。在大多數農村家庭里，家長必須為生計和改善家庭條件而奔波，根本沒精力和時間來教育子女，家庭教育力也就無從談起。另一方面，農村家庭的父母也沒有多余的資金去購買相關的教育書籍開展自我學習或者參加家長培訓班來提升自身修養，提高自己的教育力。也沒有多余的金錢來給子女創造良好的生活條件和學習環境。家長不能給子女購買必要的課外書籍來滿足孩子對課外知識的需求與渴望，也沒有足夠的經濟實力為孩子營造一個良好的家庭文化氛圍。
2．4農村家庭結構不利于教育力發揮
在農村，大多數都是以大家庭的模式生活，例如同宗家庭、主干家庭等。在這些大家庭里，父母對孩子進行教育活動的時候，由于祖父母過于疼愛孩子，直接導致父母在教育過程中對孩子的教育力受阻。同時大量的農民涌進城市，很多進城務工的父母把孩子托付給子女的祖父母、其他親戚，或者父母單方一個人來撫育，甚至有些把子女單獨留在農村，這都導致了農村家庭結構的改變。在這些特殊家庭里，直接限制了父母對孩子的教育影響力。父母長期不在孩子身邊，教育主體缺失，也有些祖父母教育力匱乏，對孩子沒有基本的管教能力。留守兒童家庭教育力的缺失是農村家庭教育中一個很嚴峻的問題，也是整個社會的一個大問題。
2．5社會轉型導致農村家庭教育力弱化
改革開放以來，農村家長的觀念也朝多元化方向發展。父母不同的價值觀、人生觀，在家庭教育的過程中，對孩子產生的教育影響力會有不同的效果與作用。父母觀念、觀點不一致，在教育孩子的過程中不能形成統一的意見，這就會出現父母雙方教育力相互沖突的情況。在這種情況下，父母雙方對孩子的教育影響力不僅會大打折扣，甚至不同的教育力會相互抵消，對孩子的健康成長起不了積極的作用，相反有的孩子會在兩種相對的教育力的作用下，感到迷茫，無所適從，迷失自我。著名的德國社會學家韋伯認為，不同地位群體之間通過長期的權力關系，在各種不同的領域形成了特定的社會資源與機會的分配原則。我國正處于社會轉型的關鍵時期，社會分層也出現多元化趨勢，不同社會階層的家庭，所擁有的社會資源與機會也不同。農村家長大多從事體力勞動，處于社會底層，因而他們所掌握的社會資源與機會都比較少，缺少足夠的資源與機會來提升自身的教育力。
2．6農村社區文化的稀缺
我國幾千年來傳統的、相對狹隘的自給自足的小農經濟生產方式對農村社區的文化發展產生了一定的消極影響，無法給孩子的成長提供良好的外部文化環境。農村家長由于農村枯燥、單一的文化環境，其娛樂方式也受到很大的限制。很多農村家長的娛樂方式主要就是看電視、打牌，那么他們的子女受其父母的影響，回到家后的第一件事就是打開電視。有些家長喜歡打牌，其子女也會在潛移默化中迷戀上賭博，同時由于父母喜歡打牌，無暇顧及孩子，孩子想干什么就讓他們干什么，甚至為了不讓孩子影響自己打牌，就讓孩子沒有節制地看電視、玩手機或者上網。
3提升農村家庭教育力的策略
改善農村家庭教育力缺失的現狀，首先得提升農村家長的教育能力與素質，也需要改善農村環境，為農村家庭教育力的提高提供保障和支持，從而真正地提升農村家庭教育力，為農村孩子創造能夠全面、健康成長和發展的大環境。
3．1提升家長素質，更新教育觀念21世紀人類已經進入學習型社會。農村家長由于先天與后天的雙重不足，更加迫切地需要學習新的文化知識，不斷提升自身的素質與文化涵養。家長在學習新知識的同時，思想觀念和教育觀念都會得到改進。家長只有樹立科學、正確的教育觀念，意識到家庭教育的重要性，掌握科學的教育方式方法，有意識地去培養教育孩子，從根本上改變家庭教育力缺失的現狀，為子女提供一個更好的成長環境，促進子女各方面健康發展。
3．2學校加強指導，增進家校聯系
孩子的教育只有學校與家庭良好合作，才能發揮最佳的教育效果。學校應加強與家長的溝通與聯系，讓家長了解到學校教育的內容與責任，并向家長宣傳當前最新的教育理念，給家長提供教育孩子的技巧和方法。學校和老師應定期和家長保持各種形式的聯系，讓家長隨時了解子女的在校情況，幫助家長更好地了解孩子，共同解決孩子在學習和生活上遇到的問題。而家長也可以及時向學校和老師溝通交流孩子在家的日常表現，遇到孩子教育上的問題，可以和學校、老師共同探討。通過家校合作，讓家長意識到家庭教育力的重要性，并在學校的指導幫助下提高家庭教育力。
3．3加大農村資源投入，增強物質推動力
政府應當進一步落實各種惠農政策，加大農村義務教育的投入力度，切實改善農村學校的教學環境，加大農村教育的基礎設施建設。同時，各級政府要為農村的家庭教育提供一個良好的外部環境，彌補農村父母在教育孩子過程中外在環境、物質推動力的不足。當地政府可在農村建設小型圖書館，滿足孩子對課外書籍的需求，同時也可以減輕農村父母在這方面的經濟負擔。另外，農村不像城市里有那么多的教育資源可供父母選擇，因此當地政府可以和學校共同開辦各類免費興趣班，滿足孩子的全面發展，同時彌補父母在這方面教育能力的不足。
3．4優化農村家庭教育的外部文化氛圍
關鍵詞：小學德育德育教育教學手段
Abstract:Anoutstandingpersonalcharacterclassclassroominducts,notonlyneedbeabletoattractstudent’sattention,butmustbeabletoarousethestudentrealexperienceoflife,thusguidestheybetterunderstandinglife,theacademicsocietylife.Thisrequestsuswhenthedesignclassroominducts,mustactaccordingtostudent’sage,thepsychologicalfeature,from“stimulatesthestudentinterest,enlightensthestudenttoponder,arousesthestudentemotion”toobtain,toattractstudent’sstudyattention,thedrivefunctionwhichthedisplayinducts;Therecombinationconcreteclassroominstructionsubject,“makesuptheunderstandingfromthefactspeech,thescenereappearsthewarmexperience,experiencesthestrongfeelingtoobtainbyoneself”todesigninducts,serveswithemphasisforthebreakthroughclassroominstruction,“releasesfromthevividsensationthinksgratefully,theanalogyfeelingbecomesawareinfiltratesthetruth,thescenerealizesfromexperienceuncoverspuzzled”obtainstodesigninducts,servesforthesolutionclassroominstructiondifficulty,thedisplayinductsupholsteryfunction.Thusenhancestheeffectivenesswhichtrulythepersonalcharacterclassroominstructioninducts.“tolive,stemfromthelife,tobehigherthanthelife,theguidancetoliveandtodevelopthelife”theideaisthenewcurriculumtothepersonalcharacterdisciplineteachingmostprofoundelaboration.Thepersonalcharacterclassroominstructionistheteacherprimarymission,isthebeltteachingmaterialmovestowardinchild’slifeandthelifechild’sprocess.Intheteachingmaterialappearsaseriesof“thelife”“thelifeevent”“thelifesubject”or“thelifescene”basicallyisbelongstothecarefulchoice“thehappylifeprospect”,butisnotormajorityisnottheoriginaltasteandflavorlifescene.Therefore,intheclassroominstruction,theteachershoulddisplaystudent’sstudyinitiativefully,guidesthechildfromtheteachingmaterialtothelife,theteachingmaterialloadbearing’svalue,thegoalandchild’slifelinkseffectively,letsthechildinitiative,positivelylaunchesintheteachingmaterialwiththereallifeandtheindependentactivity“thelife”and“theactivity”,thusachieves“thefeeling”,“experience”inteachingmaterialloadbearingvaluegoal.Thisbreakthroughpointonclassroominstructioninduction.
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前言
課堂導入是教學手段，是為開展課堂教學服務，是老師在組織課堂教學的第一環節。他主要是通過利用各種媒體，創設學習情景，激發學習興趣，啟迪學生思維，使其主動學習新知的一種教學行為。可見一個優秀的品德課堂導入，不僅要能吸引學生的注意，還要考慮如何喚起學生的真實生活經驗，從而引導他們更好的認識生活、學會生活。我們從發揮導入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發，設計品德課堂導入，讓課堂教學有效接軌生活。一、發揮導入的激勵功能
發揮導入的激勵功能就是，要求我們在設計品德課堂導入時，要根據教材呈現的不同情景，結合學生的實際，設計靈活多樣的導入方法，最大限度激發學生的學習興趣，參與學習的欲望，保持對學習主題的高度關注，積極主動學習。
1、以“趣”入境
“興趣是最好的老師。”“學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣。”學生對學習主題產生興趣，就會產生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活，學會基本的生活技能，這些內容，學生都有一定的親身經歷，非常感興趣。這類課堂的導入，設計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現潛在的教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早的學會一些選購商品的知識，培養他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始，老師問學生：“喜歡在超市購物嗎？”（學生雀躍）
再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學生紛紛說了自己的感受）
（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”
“在看產品使用說明。”
“在看是什么材料做成的。”
……
學生回答踴躍。
現在從城鎮到農村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導入，激發了學生參與學習的興趣，增強了導入的趣味性，營造了輕松愉快的學習氛圍。
2、以“情”入境
情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內心體驗，能使教學主題的要求較為容易的轉化為學生的學習需要，以“情”入境，即要用語言、情節感染學生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發學生的情感，讓學生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導入時，就要先行孕育道德情感。
《孝心獻老人》的教學關鍵是激發學生體貼老人，關心老人的情感，因此，以情感渲染來導入是觸動學生心靈的基點。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學生這畫面在講什么？
學生一看就能夠清楚把圖意說上來。回答后，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經為家庭，為社會做出了自己的貢獻。現在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福啊！今天我們一起來學習……”
在老師深情的講述中，學生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關愛啊！帶著這樣的情感進入課堂教學，學生怎么會不受到深刻的教育呢？
3、以“思”入境
“學而不思則罔”，從反面說明了思在學習中的作用。在導入時，結合內容，創設情景，提出富有啟發性的問題，使學生處于“心憤口悱”的積極思考的學習狀態。這是一種非常理想的導入設計。提高認識，引導良好行為習慣的養成，是現行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時，應更多的考慮，在導入環節中以“思”入境引發學生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。
《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：
在德國，一位中國留學生以優異的成績畢業后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應該沒有問題吧。可是小公司也把他拒絕了。
同學們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
（懸念一擺，學生都積極猜想）
想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經逃過三次票。留學生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”
此時老師提問：“同學們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”
感觸學生心里，學生都發表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。
二、發揮導入的鋪墊功能
1、為突破重點作好服務
有些品德教育主題可能離學生的生活經驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學習開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學生真正領會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導入環節把問題解決好
（1）、事實說話導入補認識
用事實說話：就是采用社會上出現的事例，自然界存在的現象，來安排課堂導入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導入的設計對與那些學生感性認識上不足或者模糊的品德教學主題特別合適。
例如《保護環境》的教學，目的是對學生進行環境教育，喚起學生的環保意識，引導學生學會保護環境。現實生活中，學生知道身邊存在著比較嚴重的環境污染，但是他們并沒有覺得環境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環境污染的嚴重性，環境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學生充分感受到環境污染的嚴重性，那么“我們要保護環境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學習實效就有很好的保障。
（2）、親身體驗導入強感受
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導學生和他人交往，學會與人相處是品德課教育的重要任務之一。這類品德課程教育，在導入時要讓學生設身處地的為他人著想，最好的辦法是設計活動讓學生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受。看到殘疾人遇到困難，好大一部分學生會嘲笑他們。《關心殘疾人》課堂導入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導入。希望引導學生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助。”那么，肯定會有部分學生最先關注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。
有位老師的導入很巧妙。設計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設置些障礙，讓學生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學的幫助下再去取回書。在課堂導入時，請大家談談取書的感受。這樣回避了前一案例中出現的尷尬場面，同時讓學生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
（3）、情景再現導入溫經歷
現在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經的生活情景重新再現在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。
教學《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學生交談中發現，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學生都經歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學生內心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關心，體會到父母的辛苦操勞。
2、為解決難點做好服務
有些品德課的教育主題盡管與學生的生活經驗非常的貼近，學生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導入的時候來先行解決，從而為課堂學習打好一定的伏筆，促進學生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學習質量奠定基礎。
（1）、類比感悟導入滲道理
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學時所遇到的難題。我們可以在導入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學生對抽象的道理有個較為感性的認識。
《集體的力量大》要求通過學習，讓學生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學生的認識不夠深刻。所以在導入課堂教學的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應的鋪墊。先請一位學生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學也來折，可……游戲結束后，老師組織學生討論。通過游戲，你明白了什么？學生討論后，然揭示課題。
這個游戲中蘊涵著團結，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學完后，再讓學生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學生對道理的認識就深刻到位了。
（2）、形象感知導入釋概念
現行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學生聽不懂，再說對小學生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學，在課堂的導入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。
《生活中的你我他》這課的難點是，學生對職業這個概念弄不清楚。容易把外地人、領導、超人、魔法師等當做職業來看待。如果要引導學生把哪些是職業，哪些不屬于職業分辨開來，有些難度，因為什么叫職業這個解釋，小學生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學生對生活中各種不同職業有一定的接觸和了解，“醫生、老師、工人、農民、護士、警察、售貨員”等等應該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業”的具體形式來說明。
在導入時，展示“不同職業人員的勞動場面以及模仿各種職業的典型動作，讓學生來猜猜他是從事什么職業的人？”這樣形象感知導入的效果真的好，學生興趣很濃，而且對各種職業的名稱很快有了清楚的認識。在整節課的學習中再也沒有出現把外地人、領導、超人、魔法師等當作職業來看待。
（3）、情境體悟導入揭困惑
現實社會繽紛復雜，現實生活豐富多彩。學生對生活中許多現象存在認識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹。因此，在課堂導入時就讓學生來面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。
關鍵詞：網絡學校德育教育
正文：
隨著現代信息網絡的高速發展,我們已進入了網絡時代。網絡作為信息傳遞和交流的工具被越來越多的人所重視和利用，并已深刻地影響和潛移默化地改變著每個人的生活與觀念。網絡為學校德育工作創造了良好的條件，但也對傳統的德育工作提出了嚴峻的挑戰。步入網絡時代，人們的活動范圍開始從現實領域向虛擬空間擴展，原本涵蓋地域文化的思想觀念、價值取向等更多地受到了各種外來文化的沖擊。隨著青少年學生思維方式的轉變，網絡信息給學校德育教育工作也帶來了許多新情況、新問題。如何應對網絡時代的新挑戰,做好青少年學生的德育教育工作，這是擺在學校德育教育工作者面前的新課題。
一、適應網絡時代，樹立終身德育教育理念。青少年學生自覺健康地涉足網絡，首先應用適合網絡時代特點的德育觀念去武裝其頭腦。網絡的多元性、交互性、開放性、創新性對極富好奇心、自我監控能力較弱的青少年具有極大的誘惑力。青少年學生因認知水平、辨析能力等方面還不夠成熟，對多元價值觀往往難以作出正確選擇。當青少年學生遨游于網絡空間時，最終決定其道德言行的是其道德選擇。誠然，道德教育的目的不能只局限于讓學生僅僅接受幾條道德規范，而必須尊重其自我意識，指導他們學會如何面對復雜多變的信息環境，不斷提高道德辨析判斷的能力，幫助他們選擇正確的路線，培養其道德主體性，確立終身德育教育理念，并不斷更新。青少年學生德育的主題是對學生進行思想政治教育和品德、心理教育，包括思想政治素質、道德修養素質、心理素質、意志品質等德育目標，主要通過幫助教育對象樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高教育對象的自我修養能力，使其在德育認知的基礎上，不斷吸收、內化、升華、實踐，從而形成相對穩定的素質，并以此貫穿于德育主體的人生的全過程。此外，學校還應當把網絡道德教育作為日常德育的重要組成部分，宣傳普及網絡道德知識，加強網絡安全防范教育，培養學生良好的信息能力和正確的網絡道德觀。
二、改革傳統的德育內容和教育手段，強化德育教育工作。傳統的德育教育模式與日新月異的現實社會有所脫節，內容陳舊呆板，手段單一落后，與當前青少年學生的現實生活差距較大，使青少年學生知行分離，日常所見所聞與實際課堂上所授相差甚遠，尤其是對青少年學生的自我體驗和情感調動重視不夠，吸引和打動青少年之處相對較少，德育課堂教育與現實社會生活難以相融為一體。目前，青少年學生的德育教育要建立既能發揮德育宣傳教育功能，又能監控有害信息傳播的適合校園德育教育的網絡體系，其內容應從傳播道德知識逐步轉移到引導、啟發、解疑釋惑上來，實現網上網下相結合，并針對青少年學生的特點，以其樂于接受、感興趣的方式，不斷提高其辨析、判斷、選擇信息的能力，使其真正能夠接受到生動形象、有效可信的“主旋律”教育，科學知識、科學方法、科學思想、科學精神的教育，信仰、信念、信心、信任的教育及形勢與政策教育、法制教育等，堅持以科學的理論、正確的輿論、高尚的情操、具有感染力的作品教育、鼓舞、激勵和塑造青少年學生，使其樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養健康的人格和良好的行為修養。
三、建立德育和思想政治教育網站，奠定網絡主流文化的優勢地位。根據青少年學生的實際，堅持以開放的心態應對網絡的挑戰，建立校園信息網，利用網絡上的各種現代手段為學生提供全面、完整、健康的信息資源，引導學生在分析和評判中選擇并吸收正確信息。首先，校園網絡建站的關鍵是要發揮中華民族傳統道德文化的精華，特別是創造格調高雅的網絡文化，注重可讀性、服務性，富含思想性、藝術性，充分向青少年展示德育和思想政治教育網站的深層次文化內涵，體現校園文化的文明形象和人文精神，增強校園德育網絡的文化含量。其次，德育教育要注重雙向交流，鼓勵師生共同參與，相互交流。如設立電子意見箱，傾聽學生對學校管理和教師在教學方式、內容上的一些意見和要求，達到互動共進的目的。再次，主流文化網絡還要注重效果，保持青少年學生的注目率和點擊量，在網頁設置上要圖文兼俱，綜合運用文字、圖片、色彩、動畫、影視劇等網絡媒體功能，堅持貼近青少年學生的特點和學習生活，推陳出新，不斷更新網站面孔，開發新技術和新花樣，增強德育網站對青少年學生的吸引力和好奇心。如清華大學的“紅色網站”嚴格履行“宗馬列之說，承毛鄧之學，懷寰宇之心，礪報國之志”的宗旨，網站頁面清新宜人，貼近學生日常學習生活，效果非常理想。
