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第1篇

（一）微信對(duì)大學(xué)生造成的認(rèn)知偏差

微信的時(shí)實(shí)對(duì)講功能包括短小錄音、表情、文字，極大地滿足了大學(xué)生的創(chuàng)新精神與自由性，并且微信無(wú)需付話費(fèi)，只需開(kāi)通上網(wǎng)功能就可以通過(guò)聲音傳達(dá)信息，讓溝通更頻繁、更親近。大學(xué)生把這種溝通看作“潮流”，在對(duì)微信產(chǎn)生依賴(lài)后，將會(huì)對(duì)他們心理、人格、道德、認(rèn)知等方面產(chǎn)生影響。在虛擬世界里，大學(xué)生很容易被誤導(dǎo)，甚至出現(xiàn)心理疾病。

（二）微信對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀造成影響

以往大學(xué)生接受教師傳達(dá)的思想政治教育和價(jià)值觀都是通過(guò)面對(duì)面或文件的傳播模式。隨著微信時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生更愿意接受互播模式，通過(guò)微信的溝通使他們的人際往來(lái)更為頻繁，所接受的知識(shí)面更廣，但無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生大學(xué)生接收的信息渠道多、種類(lèi)雜、層次不齊等情況，使他們的價(jià)值觀念難以整合。大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀的形成期，對(duì)自身約束力不強(qiáng)，很容易接受外來(lái)信息。如果學(xué)生接受的信息低級(jí)、直觀且生動(dòng)，會(huì)逐漸影響和改變他們的心理結(jié)構(gòu)和思維模式，增加大學(xué)教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向的難度。

（三）微信使大學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)

學(xué)生通過(guò)微信不僅可以增加溝通，還可以向好友展示自己，這種一對(duì)多的朋友圈傳播方式滿足了大學(xué)生對(duì)自我空間的要求，同時(shí)又滿足他們表達(dá)自己情感的需要，拓展了他們交流的平臺(tái)，但也為微信網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控帶來(lái)了一定的難度。中國(guó)人根深蒂固的“跟風(fēng)”心理使微信內(nèi)容產(chǎn)生了趨同的局面，因此，在微信內(nèi)傳播內(nèi)容性強(qiáng)、激發(fā)自我意識(shí)的教育性問(wèn)題，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生偏激理念②。

二、應(yīng)對(duì)微信帶給大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題的策略

（一）整合網(wǎng)絡(luò)

新媒體的誕生可方便我們的生活、學(xué)習(xí)、工作，作為一種新型的傳播平臺(tái)，院校方面需要樹(shù)立積極向上的理念，讓傳播的信息利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和價(jià)值觀的建立。提高大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，將大學(xué)生的思想主張進(jìn)行正確引導(dǎo)，同時(shí)提高教育工作者的職業(yè)素養(yǎng)，全面跟進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展③。

（二）走進(jìn)學(xué)生、拉近距離

教師與學(xué)生之間的問(wèn)題是交流困難。為打破這種現(xiàn)狀，教師可將所想所感通過(guò)微信形式傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)行一對(duì)一交流。教師還可以通過(guò)微信發(fā)出各種活動(dòng)，將活動(dòng)盡量與校園文化相結(jié)合，通過(guò)圖片、語(yǔ)言等豐富的表達(dá)形式吸引大學(xué)生的注意。此外，教師加強(qiáng)引導(dǎo)，利用微信使學(xué)生聚集網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)年P(guān)懷，提升學(xué)生思想教育的吸引力④。

（三）資源共享、共同討論

微信的紅色標(biāo)注功能使每位學(xué)生在看到新信息時(shí)基本上都會(huì)點(diǎn)開(kāi)觀看，教師可以充分利用這一功能，實(shí)現(xiàn)資源共享，進(jìn)而讓學(xué)生都參與到討論交流活動(dòng)中來(lái)，使他們各抒己見(jiàn)。

（四）安全互動(dòng)

第2篇

當(dāng)代大學(xué)生未經(jīng)過(guò)艱苦斗爭(zhēng)的革命年代的洗禮，意識(shí)不到如今生活的來(lái)之不易，而往往缺乏艱苦樸素、勤儉節(jié)約、居安思危的意識(shí)，自身承受力與意志力薄弱。不少學(xué)生習(xí)慣于“兩耳與不聞窗外事”，諸事由家長(zhǎng)“包辦”“代辦”，忽視人際交往能力培養(yǎng)和環(huán)境適應(yīng)能力訓(xùn)練，甚或出現(xiàn)家長(zhǎng)到學(xué)校“陪讀”的現(xiàn)象。大學(xué)生在碰到困難挫折后垂頭喪氣、悲觀失望、無(wú)所適從，出現(xiàn)諸如失眠多夢(mèng)、情緒低迷、精神不振等癥狀。這極需要在思想政治教育中加強(qiáng)自力更生、艱苦奮斗的精神強(qiáng)化，培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)處事態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)不屈、不畏艱難的生存勇氣。當(dāng)代大學(xué)生德育觀上的種種不良表現(xiàn)，不僅影響我國(guó)的人才質(zhì)量，而且影響國(guó)家發(fā)展的速度和質(zhì)量，更影響“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。因此，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)延安精神教育就不僅僅是個(gè)人成長(zhǎng)成才的需要了。

二延安精神在當(dāng)代大學(xué)生德育中應(yīng)用的路徑

1加強(qiáng)高校思想政治理論課與延安精神教育的有效銜接

對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)延安精神教育要把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，幫助大學(xué)生端正理想信念態(tài)度，以解決大學(xué)生道德失范的方向問(wèn)題。高校思想政治理論課教學(xué)不僅是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要手段，也是宣傳和弘揚(yáng)延安精神的主要陣地。進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)充分挖掘《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》、《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等教材中的有關(guān)延安精神的素材資源，將偉人故事、英烈事跡、紅色經(jīng)典歌曲、宣傳影片等關(guān)于延安精神的內(nèi)容銜接到系列教學(xué)內(nèi)容中，使延安精神入課本、進(jìn)課堂，從而幫助大學(xué)生了解并領(lǐng)悟延安精神的深刻思想內(nèi)涵。大學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課時(shí)，一方面要打破已有的觀念，樹(shù)立符合時(shí)代需求的新觀念，不僅學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，而且要涉獵其他專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，不斷提升自己的道德品行；另一方面要以揚(yáng)棄的態(tài)度對(duì)待新思想，吸收精華，不斷提升自己的創(chuàng)新能力。

2以榜樣示范拓展延安精神內(nèi)涵

張力高校教師承擔(dān)著社會(huì)信息傳遞、知識(shí)傳播的重要任務(wù)，學(xué)校須以延安精神為指引抓師德師風(fēng)建設(shè)，用更多的精力、更有力的舉措推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)，始終把以學(xué)生為本、全心全意為學(xué)生服務(wù)的理念貫徹到教育教學(xué)和管理各項(xiàng)工作中去。在滿足學(xué)生不斷提升的求知需求水平的同時(shí)，教師需努力提升自身治學(xué)能力，用高尚的人格感化學(xué)生、用廣博的學(xué)識(shí)影響學(xué)生、用求是的作風(fēng)感染學(xué)生、用扎實(shí)的基礎(chǔ)教育學(xué)生，達(dá)到榜樣示范的良好效果。因此提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)和老師的個(gè)人修為對(duì)德育水平影響直接，對(duì)學(xué)生群體的影響作用至關(guān)重要。這要求從事高校教學(xué)管理工作者結(jié)合時(shí)展現(xiàn)狀以及大學(xué)生思想政治修養(yǎng)水平和思想道德建設(shè)方面存在的不足與疏漏，進(jìn)行有針對(duì)性的全面分析與系統(tǒng)深入的調(diào)查研究，形成結(jié)構(gòu)完善、論證嚴(yán)密的理論成果與學(xué)術(shù)著作等，從而為延安精神不斷注入新的思想活力。

3以艱苦奮斗精神培育

大學(xué)生民族復(fù)興使命感我們黨革命歷程走的就是基層群眾路線并靠艱苦奮斗取勝的，我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)也是靠全國(guó)廣大人民群眾不懈艱苦奮斗發(fā)展的。當(dāng)代大學(xué)生身負(fù)民族復(fù)興的偉大使命，需摒棄“眼高手低”思想，始終堅(jiān)持走群眾路線，堅(jiān)持自力更生精神去奮斗發(fā)展。在當(dāng)前激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)大背景下，大學(xué)生須進(jìn)一步轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，面向基層，服務(wù)鄉(xiāng)村，走自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)的奮斗之路。在進(jìn)行德育教育實(shí)踐中，要充分發(fā)揮大學(xué)生（尤其是學(xué)生干部和黨員）在踐行延安精神活動(dòng)中的模范帶頭作用，這不僅可以保持大學(xué)生干部和黨員道德思想的先進(jìn)性、模范性，也借此能夠最大范圍、最廣程度地影響更廣大學(xué)生的思想水準(zhǔn)、意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)、價(jià)值追求等精神層面。通過(guò)大學(xué)生的基層群眾路線教育使艱苦奮斗的延安精神在大學(xué)生群體中得到根植與傳播，培育大學(xué)生的優(yōu)良道德品行，并使之積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去。

4開(kāi)拓德育教育新載體

第3篇

（一）有助于更新傳統(tǒng)教育觀念

促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的開(kāi)展通過(guò)豐富大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容綜合運(yùn)用，能夠動(dòng)態(tài)的突出教學(xué)知識(shí)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)感官的延伸功能，有利于大學(xué)生消化吸收突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)，提高大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)效率，可以在內(nèi)容的知識(shí)性與發(fā)展性上下功夫，能夠增強(qiáng)大學(xué)生走向社會(huì)的信心。整合研究將使教學(xué)內(nèi)容擺脫封閉，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課課上與課下的統(tǒng)一，在社會(huì)中自覺(jué)接受社會(huì)主義的價(jià)值觀教育，鼓勵(lì)大學(xué)生更多更好地接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)。將古老的歷史成果，輔助以網(wǎng)絡(luò)及信息技術(shù)，來(lái)增強(qiáng)歷史的厚重感，拉近與學(xué)生的距離，讓大學(xué)生了解國(guó)情、黨情和民情，以此樹(shù)立他們的使命感和歷史責(zé)任感，賦予大學(xué)生思想政治理論課更加豐富的教學(xué)內(nèi)容。

（二）有助于大學(xué)生向探究性、合作性學(xué)習(xí)

激發(fā)教師與學(xué)生主體的創(chuàng)造性使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。營(yíng)造個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境和協(xié)作式學(xué)習(xí)氛圍相結(jié)合，為大學(xué)生提供更為開(kāi)闊的分析問(wèn)題的觀點(diǎn)和思路，實(shí)現(xiàn)教師教和大學(xué)生學(xué)的實(shí)際效果。這不僅可以適當(dāng)緩解大學(xué)生思想政治理論課教師教學(xué)的繁重強(qiáng)度，還能夠確保對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的學(xué)業(yè)和科研能力的培養(yǎng)，這也有助于教師的自身能力素質(zhì)的普遍提高。

（三）發(fā)揮情境教學(xué)的可設(shè)計(jì)性

延伸情景教學(xué)的空間與時(shí)間，使課程更生動(dòng)有趣大學(xué)生思想政治理論教材近些年得到了很大的豐富，特別是對(duì)大學(xué)生的探究活動(dòng)的要求明顯增加，但是課堂教學(xué)的局限性，使有些探究驗(yàn)證活動(dòng)無(wú)法實(shí)施，這就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的支持，為大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)提供更加豐富的教學(xué)信息素材，將自由探究和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，變他人要我學(xué)為我要自己學(xué)的實(shí)踐的能力。教學(xué)環(huán)境也不再拘泥于課堂教學(xué)，而是實(shí)現(xiàn)與課下的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)踐的相結(jié)合，完成由封閉走向開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)了大學(xué)生學(xué)習(xí)以及同教師交流的靈活性。在課堂教學(xué)中采用豐富多樣的信息素材，再配備以圖文并茂，音頻和視頻的有機(jī)結(jié)合，規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)手段比較單一的不足，有利于激發(fā)學(xué)額生的學(xué)習(xí)興趣。

二、思想政治課程與網(wǎng)絡(luò)“信息素養(yǎng)”整合的主要途徑

（一）制定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)

2003年，教育部就曾指出，信息素養(yǎng)主要涉及到五個(gè)方面：社會(huì)成員信息技術(shù)人文修養(yǎng)的表現(xiàn)；各種信息技術(shù)知識(shí)技能的基礎(chǔ)掌握程度；社會(huì)成員能否自行利用信息解決生活、工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題的能力；能否持有客觀公正的信息技術(shù)價(jià)值觀；社會(huì)成員廣泛擁有良好規(guī)范的信息技術(shù)的使用習(xí)慣，特別是具有極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。我國(guó)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)可以借鑒國(guó)外大學(xué)信息素養(yǎng)教育的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，例如美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)就曾經(jīng)在《信息能力：創(chuàng)建學(xué)習(xí)的伙伴》中提出的學(xué)生信息素養(yǎng)九大標(biāo)準(zhǔn)。我們將其概括為獲取信息的快捷性、有效性、個(gè)體性，信息處理的批判性、及時(shí)性、道德性，信息使用的精確性、創(chuàng)造性、效益性。

（二）實(shí)現(xiàn)思想政治理論課

教學(xué)信息化思想政治理論課教學(xué)信息化主要是指在高等學(xué)校開(kāi)展的大學(xué)生思想政治理論課的知識(shí)講授和社會(huì)調(diào)查等的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，需要不斷完善現(xiàn)有的教育教學(xué)理）念，在教學(xué)過(guò)程中依托科學(xué)的教學(xué)方法設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)的電子化應(yīng)用，豐富教師與學(xué)生交流的渠道，為提高課程教學(xué)改革效果開(kāi)拓新的思路。

（三）在高校思想政治理論課

社會(huì)實(shí)踐中的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育高校思想政治理論課是實(shí)現(xiàn)課堂網(wǎng)絡(luò)信息教學(xué)的一種有效方式，可以增強(qiáng)大學(xué)生的直觀感性認(rèn)識(shí)和普遍認(rèn)同感。因此高等學(xué)校應(yīng)圍繞網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育這一目標(biāo)，形成切實(shí)可行的信息素養(yǎng)教育計(jì)劃，首先，從授課教師的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)入手，使課程設(shè)計(jì)考慮學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和層次，有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)課程；考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的階段，合理地把課程安排在合適的時(shí)段，開(kāi)設(shè)的方式應(yīng)服從需要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)，并把網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育納入學(xué)校社會(huì)實(shí)踐教育的教學(xué)規(guī)劃。

（四）注重高校思想政治理論課

網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)辯證批判性思維教育網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)需要通過(guò)哲學(xué)思辨性為依托，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。重視等發(fā)散思維。使大學(xué)生能以積極的態(tài)度去選擇、利用，自覺(jué)整理和加工網(wǎng)絡(luò)信息，通過(guò)去偽存真、去粗存精，正確評(píng)價(jià)、消化網(wǎng)絡(luò)信息，同時(shí)通過(guò)調(diào)查分析，獨(dú)立思考，最終吸收有效的網(wǎng)絡(luò)信息。

（五）開(kāi)展高等學(xué)校網(wǎng)絡(luò)制度

建設(shè)成功的高校思想政治理論課實(shí)踐，需要有成熟的制度建設(shè)為保障，以規(guī)范和強(qiáng)化文明的網(wǎng)絡(luò)行為管理機(jī)制，促使大學(xué)生自覺(jué)形成責(zé)任意識(shí)和遵紀(jì)守法的觀念，預(yù)防和減少網(wǎng)絡(luò)犯罪以及不道德行為的發(fā)生。如制定有關(guān)上網(wǎng)行為規(guī)章和制度、成立網(wǎng)絡(luò)教育管理領(lǐng)導(dǎo)小組、成立網(wǎng)絡(luò)信息教育宣傳聯(lián)絡(luò)隊(duì)伍、網(wǎng)絡(luò)文明協(xié)會(huì)等大學(xué)生社團(tuán)組織，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的自律意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教育信息化目標(biāo)，充分發(fā)揮大學(xué)生的道德主體作用。

（六）深入開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行思想政治教育的咨詢(xún)

第4篇

1.思想政治教育工作落實(shí)不到位《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)……”，但是仍然有一部分獨(dú)立學(xué)院認(rèn)為自己與普通高等院校不同，因此要不走尋常路，在思想政治教育工作上顯得相對(duì)散漫，不夠重視，所以落實(shí)起來(lái)效果并不顯著。

2.思想政治教育的隊(duì)伍綜合素質(zhì)較低獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)是搞好思想政治教育工作的首要問(wèn)題。但是目前的現(xiàn)狀是，很多獨(dú)立學(xué)院還沒(méi)有建立起一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，無(wú)法保證獨(dú)立學(xué)院思想政治教育工作的有效開(kāi)展，這對(duì)獨(dú)立學(xué)院的思想政治教育工作來(lái)說(shuō)是一大硬傷。

3.思想政治教育的內(nèi)容設(shè)置不盡合理很多獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)都定位在培養(yǎng)社會(huì)所需的應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人才上。然而現(xiàn)實(shí)中，某些利益相關(guān)部門(mén)把這一“有利條件”視為直接獲利的途徑。所以，獨(dú)立學(xué)院更多的傾向于關(guān)注數(shù)字，關(guān)注畢業(yè)生的就業(yè)率，這樣就忽視了思想政治教育的內(nèi)容設(shè)置的合理性，不利于大學(xué)生的思想政治教育。

4.思想政治教育的環(huán)境氛圍不濃厚獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)具備濃厚的校園環(huán)境氛圍，才有利于促進(jìn)大學(xué)生優(yōu)良思想政治品德的形成，并且起到相互感染、熏陶和激勵(lì)的作用。這對(duì)獨(dú)立學(xué)院來(lái)說(shuō)就是一個(gè)軟環(huán)境的建設(shè)，但很多忽視了這一點(diǎn)，顯然這也是一個(gè)不足之處。

二、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

鑒于上述問(wèn)題，筆者認(rèn)為，加強(qiáng)改善獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作中存在的問(wèn)題迫在眉睫，建議對(duì)策如下：

（一）大力營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境和氛圍獨(dú)立學(xué)院要加大對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的重視程度，大力營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境和氛圍，搭建內(nèi)容豐富、形式多樣的校園平臺(tái)，對(duì)改進(jìn)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作來(lái)說(shuō)意義重大。廣大的思想政治教育工作者還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)這一新工具，在校園貼吧、BBS以及博客等載體上及時(shí)了解學(xué)生的思想政治動(dòng)態(tài)，并有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育工作。

（二）加緊建立一支高素質(zhì)的思想政治教工隊(duì)伍一個(gè)相對(duì)完善的思想政治教育工作隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)包括獨(dú)立學(xué)院的相關(guān)黨政負(fù)責(zé)人、共青團(tuán)干部、輔導(dǎo)員、“兩課”教師（理論課和思想政治教育課）以及班主任等，他們是一個(gè)相對(duì)龐大的群體，是大學(xué)生日常思想政治教育工作的直接組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，因此，獨(dú)立學(xué)院必須加緊培養(yǎng)一批高素質(zhì)的思想政治教工隊(duì)伍，這樣才能勝任這一教育工作。具體來(lái)說(shuō)，可以從輔導(dǎo)員隊(duì)伍著手，首先做好班級(jí)輔導(dǎo)員的選拔和培養(yǎng)工作，然后逐漸建設(shè)起一支專(zhuān)兼結(jié)合的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，從而不斷夯實(shí)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作的基礎(chǔ)。

（三）切實(shí)改進(jìn)思想政治教育的教學(xué)模式在獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，我們首先應(yīng)該考慮課程內(nèi)容設(shè)置的合理性，它關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，影響到教師教學(xué)水平的發(fā)揮。所以，筆者認(rèn)為，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)相關(guān)方面的調(diào)查研究，分析內(nèi)容設(shè)置不合理的癥結(jié)所在并找出解決辦法，以利于思想政治教育工作的繼續(xù)開(kāi)展。其次，要切實(shí)做到創(chuàng)新教學(xué)模式，切忌紙上談兵。教師應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，真正使大學(xué)生思想政治教育理論入耳、入腦、入心，真正使學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（四）健全思想政治教育的保障機(jī)制健全思想政治教育的保障機(jī)制是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的必要保障。在獨(dú)立學(xué)院的思想政治教育工作機(jī)制初步形成后，就要不斷地在教育實(shí)踐中總結(jié)和完善大學(xué)生思想政治教育保障機(jī)制，這對(duì)獨(dú)立學(xué)院后續(xù)的思想政治教育工作取得長(zhǎng)足進(jìn)步意義重大。

三、結(jié)語(yǔ)

第5篇

盡管近些年來(lái)大學(xué)生志愿活動(dòng)發(fā)展較快，但是在這中間仍然存在著許多不可忽略的問(wèn)題，例如在2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，大學(xué)生志愿者的表現(xiàn)讓世界也為之稱(chēng)道，但是許多大學(xué)生并理解沒(méi)有真正意義上的“自愿、利他、不計(jì)報(bào)酬”的志愿活動(dòng)精神，而是帶有明顯的功利性和目的性，有的大學(xué)生參加志愿服務(wù)，也只是搞“形式主義”，“走走過(guò)場(chǎng)”，另外我國(guó)大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)通常由各級(jí)黨團(tuán)組織負(fù)責(zé)組織，這種行政化管理方式對(duì)于大學(xué)生個(gè)體參與社會(huì)服務(wù)的熱情是一種束縛，也導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)志愿精神的缺乏。

二、大學(xué)生素質(zhì)存在問(wèn)題的原因分析

1、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

我國(guó)歷史上幾千年的封建專(zhuān)制束縛了人民公民意識(shí)的產(chǎn)生，隨著我國(guó)的改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民的公民意識(shí)得到了很大的增強(qiáng)，然而大量計(jì)劃經(jīng)濟(jì)痕跡的殘留，都在嚴(yán)重限制著公民意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展。很大一部分人錯(cuò)誤地理解了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)的含義，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人所得而忽視了社會(huì)公共利益，認(rèn)為自由競(jìng)爭(zhēng)就等同于爭(zhēng)取個(gè)人利益。與此同時(shí)，在西方世界所謂的自由與民主的感染下，大學(xué)生未能夠?qū)γ裰骱妥杂捎欣硇院拖到y(tǒng)的認(rèn)識(shí)，容易受到一些別有用心勢(shì)力的煽動(dòng)和蠱惑，導(dǎo)致許多大學(xué)生在思想上陷入誤區(qū)，這種社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生素質(zhì)存在問(wèn)題的原因之一。

2、高校思想政治教育的局限

首先，就當(dāng)下大學(xué)生素質(zhì)教育的普遍現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，一些教師的自身素養(yǎng)有待提高，很多高校的教學(xué)隊(duì)伍存在一定的缺陷。在大學(xué)生素質(zhì)教育方面，教師重視程度不夠，在教學(xué)內(nèi)容上安排的不夠合理，教學(xué)手段也較為落后，有的老師一味地將更多地精力投入到專(zhuān)業(yè)課的研究中，而在素質(zhì)教育過(guò)程中僅僅是走過(guò)場(chǎng)；其次，高校傳統(tǒng)思想政治教育中片面理論式的教育模式，使得多數(shù)老師習(xí)慣于理論灌輸，然而大學(xué)生素質(zhì)教育如果只是一味地重理論而輕實(shí)踐，就會(huì)讓素質(zhì)教育僅僅存在于理論之中，而缺乏實(shí)踐的功效。

3、大學(xué)生自身存在的缺陷

新時(shí)期的大學(xué)生，其民主法治意識(shí)、自主意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)等，都隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展而在一定程度上得到提高，然而一些大學(xué)生時(shí)常陷入了迷茫狀態(tài)，對(duì)于事物缺乏正確的判斷；一些大學(xué)生內(nèi)心十分抵制脫離實(shí)際的、空泛的說(shuō)教與形式主義的理論，在生活中則表現(xiàn)出冷漠的情緒；一些大學(xué)生在面對(duì)未知而復(fù)雜的社會(huì)生活時(shí)，習(xí)慣并傾向于通過(guò)他們自身獨(dú)立的分析和判斷，去重新認(rèn)識(shí)自己所看到的社會(huì)全貌。很多大學(xué)生嚴(yán)重缺乏社會(huì)奉獻(xiàn)精神，在擇業(yè)的過(guò)程中普遍帶有明顯的功利性，社會(huì)責(zé)任感與時(shí)代感較為匱乏，與此同時(shí)，一些大學(xué)生希望獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，但是對(duì)于社會(huì)缺少了解，思想觀念中還伴隨著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，對(duì)于承擔(dān)社會(huì)義務(wù)更是缺少意識(shí)與決心。

三、大學(xué)生素質(zhì)教育的對(duì)策

1、樹(shù)立全新的公民教育理念

權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的精神，即是指人們?cè)谙碛袡?quán)利的同時(shí)，也需要承擔(dān)與權(quán)利對(duì)等的義務(wù)，權(quán)利不能脫離義務(wù)而單獨(dú)存在。對(duì)于權(quán)利的行使，之所以會(huì)呈現(xiàn)出一種無(wú)限制、無(wú)政府、無(wú)約束的狀態(tài)，就是因?yàn)橐徊糠秩嗽跈?quán)利的行使中過(guò)分追求權(quán)利而忽略了其中的義務(wù)，這與我國(guó)法治社會(huì)的要求是相違背的，因此，要讓大學(xué)生素質(zhì)教育落到實(shí)處，就必須培養(yǎng)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的精神。社會(huì)公正彰顯著公民倫理與公民社會(huì)的現(xiàn)代化的基本方向，作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要價(jià)值理念之一，社會(huì)正義這一理念要求高校的思想政治教育者在大學(xué)生素質(zhì)教育中，都應(yīng)該建立起良好的師生互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)平等的心靈交流，平等地對(duì)待每一個(gè)大學(xué)生，讓師生在公民素質(zhì)這一方面共同進(jìn)步。

2、建立科學(xué)化的大學(xué)生素質(zhì)教育體系

意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的作用，在全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)階段，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)化的最新成果，為高校的思想政治教育指明了方向。近年來(lái)，我國(guó)各地高校在理論教學(xué)中用空洞的說(shuō)教闡釋書(shū)本，對(duì)于當(dāng)今大學(xué)生的主體情感和實(shí)際需要缺乏針對(duì)性，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于思想政治理論教育的內(nèi)容并沒(méi)有深入人心，高校在以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)大學(xué)生素質(zhì)教育的時(shí)候，應(yīng)該想學(xué)生之所想，解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)踐，用理論指導(dǎo)問(wèn)題，這樣才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自發(fā)的價(jià)值追求。與此同時(shí)，在學(xué)習(xí)空間之外，大學(xué)生的生活空間也應(yīng)被高校思政教育工作者重視，高校要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)的校園文化建設(shè)，有意識(shí)的將其思想內(nèi)容融入到校園文化的具體活動(dòng)之中，運(yùn)用文化娛樂(lè)活動(dòng)、校園媒體等資源，營(yíng)造積極向上的校園環(huán)境，時(shí)時(shí)了解大學(xué)生的心聲，強(qiáng)化與大學(xué)生的交流與溝通，使得大學(xué)生素質(zhì)教育這一理論性的教學(xué)深入大學(xué)生生活之中，與大學(xué)生切身利益掛鉤，將抽象的理論具體化。

3、提高大學(xué)教育者的素質(zhì)

高校思政老師是大學(xué)生素質(zhì)教育的窗口和平臺(tái)，做好大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵途徑在于數(shù)量眾多的高素質(zhì)老師，一個(gè)具備較高道德水平、高尚人格素養(yǎng)以及扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的老師對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響是潛移默化的，因此，加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育需要建立一支高水平、高素質(zhì)的思想政治教育者。對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)教育的教育者來(lái)說(shuō)，自身綜合素質(zhì)的提高是最基本的要求，重中之重要使大學(xué)生素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化為高校思政教育者對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的責(zé)任和使命，在思想上要做到深刻認(rèn)識(shí)，在行為上要做到為人師表，在大學(xué)生中間發(fā)揮表率作用、模范作用。

4、建立學(xué)校、社會(huì)與家庭為一體的多途徑幫促模式

第6篇

1.學(xué)習(xí)和生活上自我管理狀況良好。

從調(diào)查可見(jiàn)，大多數(shù)學(xué)生上大學(xué)的期望合理，包括找一份好工作實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值（66.6%）、讓父母幸福生活（21.9%）、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興（6%）。對(duì)于目前的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，59.3%的同學(xué)表示自己認(rèn)真刻苦有鉆研精神，29.9%的同學(xué)表示要把專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)好。至于參加課余活動(dòng)的目的，46.2%的學(xué)生希望鍛煉自身能力，32.9%的學(xué)生是發(fā)展個(gè)人興趣，14.1%的是把專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)以致用。總體上看，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度端正，求知欲較高，注重提高自身素質(zhì)，但仍有35.5%的同學(xué)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性，13.1%的學(xué)生對(duì)于大學(xué)生活抱著得過(guò)且過(guò)的態(tài)度。大學(xué)生的消費(fèi)狀況除了受主流消費(fèi)意識(shí)的影響，還與家庭、地域和自身消費(fèi)能力有關(guān)。據(jù)調(diào)查，月消費(fèi)在800元以下的占79.9%；在消費(fèi)的對(duì)象上看，購(gòu)買(mǎi)日常用品超過(guò)了50%，還有部分同學(xué)選擇了上網(wǎng)、交話費(fèi)、聚會(huì)。可見(jiàn)學(xué)生在消費(fèi)理念、消費(fèi)方式、消費(fèi)途徑方面出現(xiàn)了新變化，不再局限于學(xué)習(xí)和生活消費(fèi)，這和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)緊密相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)今社會(huì)中占舉足輕重的作用，當(dāng)前大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)已成為普遍現(xiàn)象，平均每周上網(wǎng)次數(shù)超過(guò)3次以上的學(xué)生占72.8%，電腦的用途排前三位的分別是在課余玩游戲看電影（41.4%）、用于學(xué)習(xí)查閱資料（24.4%）、用于編程網(wǎng)頁(yè)制作等個(gè)人愛(ài)好（13.5%）。所以應(yīng)幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)、使用網(wǎng)絡(luò)，提高信息辨別力和認(rèn)知力，將網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)和生活正確結(jié)合起來(lái)。在戀愛(ài)態(tài)度方面，大學(xué)生中63.3%的學(xué)生贊成戀愛(ài)，33.4%的無(wú)所謂，只有3.3%的學(xué)生不贊成談戀愛(ài)。對(duì)于戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)，按選擇比例高低排名，前五位分別是追求美好愛(ài)情（30.9%）、滿足心理生理需要（19.6%）、選擇人生伴侶（12.5%）、打發(fā)時(shí)光（11.2%）和緩解學(xué)習(xí)壓力（10.4%）。可見(jiàn)，感情追求是大學(xué)生戀愛(ài)的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，滿足心理生理需要是重要?jiǎng)訖C(jī)，大學(xué)生戀愛(ài)的趨向非常明顯，這不僅是他們生理成熟的標(biāo)志，也是大學(xué)生心理發(fā)展的結(jié)果，學(xué)校必須高度重視大學(xué)生的這種需要，正確教育，正確引導(dǎo)。

2.人生價(jià)值觀念總體上積極進(jìn)取，但同時(shí)出現(xiàn)拜金主義、功利主義和個(gè)人主義傾向。

調(diào)查顯示，72.7%的學(xué)生追求的價(jià)值目標(biāo)是完善自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；55.4%的學(xué)生認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值取決于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小；41.7%的學(xué)生希望成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者；49.4%的學(xué)生認(rèn)為人活著首先是為了生存與發(fā)展；63.1%的學(xué)生認(rèn)為通過(guò)生活的積累形成人生價(jià)值觀；53.2%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要自己努力，也爭(zhēng)取別人的幫助；還有60%以上的學(xué)生愿意向貧困的孩子捐款。可見(jiàn)，多數(shù)學(xué)生在價(jià)值觀方面注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，同時(shí)也注重個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值取向保持一致，能自覺(jué)地根據(jù)社會(huì)價(jià)值取向規(guī)范自己的行為，對(duì)集體主義價(jià)值導(dǎo)向普遍認(rèn)同。但是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立和完善，社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)，一些大學(xué)生片面追求個(gè)人利益、個(gè)人價(jià)值，一定程度上造成了人生價(jià)值觀的偏斜和個(gè)人主義思潮的蔓延，限制了其進(jìn)一步發(fā)展的空間。關(guān)于誠(chéng)信，高達(dá)90.4%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信是一個(gè)人最重要的品質(zhì)；然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在不同的價(jià)值導(dǎo)向中，對(duì)于勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)，有17.2%的學(xué)生提出了反對(duì)的意見(jiàn)，還有18.2%的學(xué)生難以判斷；對(duì)于金錢(qián)是衡量人際關(guān)系的基本標(biāo)準(zhǔn)，11%的學(xué)生表示了同意，27.9%的同學(xué)難以判斷；對(duì)于個(gè)人只有在集體中才能更好地發(fā)展，29.4%的學(xué)生持反對(duì)意見(jiàn)，還有13.6%的學(xué)生認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系不和諧。表明當(dāng)前社會(huì)上過(guò)分追求物質(zhì)利益的功利化傾向?qū)σ徊糠謱W(xué)生產(chǎn)生了重要影響，這需要引起注意。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的建議

1.加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義和理想信念教育，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

作為一名大學(xué)生，首先要明確樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，用中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的信心。除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、主題班會(huì)和專(zhuān)題報(bào)告，應(yīng)采用學(xué)生喜愛(ài)的形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神和傳統(tǒng)文化教育，例如演講、辯論、觀看教育視頻及豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)老一輩英雄人物事跡和領(lǐng)略祖國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)擁有民族自豪感、自信心。

2.轉(zhuǎn)變思想政治教育者的觀念。

思想政治工作應(yīng)重視學(xué)生的內(nèi)在需求，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，把灌輸式、管理式的教育轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)式、交流式、啟發(fā)式、幫助式的教育，鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)生事務(wù)的管理，避免采取簡(jiǎn)單的方式方法或以大道理壓人。例如，善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，使他們敢講心中所思，樂(lè)言心中所想；又如可以創(chuàng)造條件，通過(guò)與課程實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生盡量參與社會(huì)實(shí)踐，利用社區(qū)問(wèn)卷調(diào)查、承辦各類(lèi)會(huì)議、支教活動(dòng)等與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的真實(shí)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的人際溝通、團(tuán)隊(duì)合作、信息處理、解決問(wèn)題等職業(yè)核心能力。

3.健全完善工作體制，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。

進(jìn)行學(xué)生思想政治教育必須形成全員、全過(guò)程、全方位教育格局。我院已建立一支包括黨政領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生處、思想政治教師、輔導(dǎo)員、德育導(dǎo)師、班主任在內(nèi)的思想政治工作隊(duì)伍，但由于部分工作人員缺乏深厚的政治理論功底、豐富的綜合知識(shí)和較強(qiáng)的能力方法，導(dǎo)致工作開(kāi)展的效果不盡如人意。因此，學(xué)院需進(jìn)一步加大思想政治工作隊(duì)伍職業(yè)核心能力的提高，通過(guò)加強(qiáng)管理和監(jiān)督考核制度、增進(jìn)內(nèi)部交流、組織各類(lèi)培訓(xùn)，外出考察學(xué)習(xí)等渠道，形成一支業(yè)務(wù)強(qiáng)、素質(zhì)高的政工隊(duì)伍。

4.加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，積極促進(jìn)就業(yè)并提升就業(yè)質(zhì)量。

針對(duì)部分學(xué)生缺少對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)識(shí)，虛度大學(xué)時(shí)光的狀況，學(xué)院應(yīng)進(jìn)一步加大對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)，把大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃從任意選修課列入全院必修課，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更早地接觸社會(huì)，積極主動(dòng)地參與到社會(huì)求職過(guò)程中，提高自我的綜合就業(yè)能力，避免消極被動(dòng)的等待。

5.采納學(xué)生合理的建議，提升思想政治教育的時(shí)效性。

第7篇

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大學(xué)生成為了社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)的中流砥柱，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)是社會(huì)和諧、快速發(fā)展的基本保障。由于大學(xué)生生對(duì)新鮮事物比較感興趣，所以創(chuàng)新教學(xué)方式對(duì)提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)有較大的促進(jìn)作用，有利于將學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的人才。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)大學(xué)生的心理發(fā)展需求進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、優(yōu)化教學(xué)策略，創(chuàng)新教學(xué)模式

在大學(xué)思想政治教育過(guò)程中，教師要切實(shí)貫徹以人為本的教學(xué)理念，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，對(duì)不同的教育對(duì)象開(kāi)展不同的教育，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下不斷提高思想政治素質(zhì)。教師要完善思想政治教育體系，用新的教學(xué)理念和教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，使思想政治教育機(jī)制不斷完善，通過(guò)豐富的教學(xué)內(nèi)容提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)需要教師改變舊的教學(xué)觀念，以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育中，教學(xué)脫離學(xué)生的實(shí)際，師生之間缺乏交流，不利于教學(xué)順利進(jìn)行。所以，隨著創(chuàng)新教育的開(kāi)展，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。此外，還要建設(shè)一支高素質(zhì)的創(chuàng)新教師團(tuán)隊(duì)，對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行討論和分析，使教學(xué)能夠順利開(kāi)展，有效提高教學(xué)效率。

2.思想政治教育要突出學(xué)生的主體地位。

在進(jìn)行大學(xué)思想政治教育過(guò)程中，教師要始終把以人為本作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的思想政治素質(zhì)進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正目的。（1）從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。在進(jìn)行大學(xué)思想政治教育時(shí)，教師要深入了解學(xué)生的思想特點(diǎn)，從他們的實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。教師要通過(guò)引導(dǎo)使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的政治信念，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，使他們形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。在教學(xué)中，教師還要結(jié)合時(shí)代精神對(duì)學(xué)生提出更高的要求，促進(jìn)他們思想政治素質(zhì)有效提高。（2）充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。在思想政治教育中，教師要尊重學(xué)生，善于傾聽(tīng)他們的想法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體作用。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要以提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟?yàn)榻逃康模ㄟ^(guò)讓學(xué)生自主探究來(lái)提高他們的創(chuàng)新思維能力和學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高思想政治素質(zhì)。在充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)進(jìn)行關(guān)注，在遇到問(wèn)題時(shí)對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，使其能夠有效解決學(xué)習(xí)中的困難，提高學(xué)習(xí)效率。

3.建立師生互動(dòng)機(jī)制。

在大學(xué)思想政治教育中，要使教學(xué)順利進(jìn)行，達(dá)到教育的真正目的，教師需要完善師生間的互動(dòng)機(jī)制，使課堂教學(xué)在師生的積極互動(dòng)中順利完成。在互動(dòng)過(guò)程中，教師和學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行信息和情感的傳遞，有利于拉近師生之間的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。師生互動(dòng)主要有以下方式。（1）在課堂學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行師生互動(dòng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要場(chǎng)所是課堂。在課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮教學(xué)組織者和引導(dǎo)者的作用，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真探究思想政治理論，增強(qiáng)他們的信念。在學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，在討論問(wèn)題的過(guò)程中提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

（2）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行師生互動(dòng)。隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，在進(jìn)行大學(xué)思想政治教育時(shí)，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)。例如，教師通過(guò)建設(shè)思想政治教育知識(shí)網(wǎng)站來(lái)提高學(xué)生對(duì)思想政治的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生從他們自身做起，不斷提高思想政治素質(zhì)；還可以設(shè)立思想政治教育主題網(wǎng)站，教師根據(jù)社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)提出問(wèn)題，讓學(xué)生從思想政治角度進(jìn)行分析，并讓他們把自己的見(jiàn)解寫(xiě)到博客上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究熱情。通過(guò)網(wǎng)上積極的互動(dòng)，能夠強(qiáng)化學(xué)生的思想政治認(rèn)識(shí)，使他們的綜合素質(zhì)不斷提高。（3）加強(qiáng)師生間的心理互動(dòng)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生面臨越來(lái)越大的挑戰(zhàn)。為了緩解學(xué)生的心理壓力，教師要從心理上關(guān)注學(xué)生，引導(dǎo)他們采用正確的方法緩解壓力。在師生的交流過(guò)程中，教師通過(guò)給學(xué)生分析當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，讓學(xué)生了解到在面對(duì)挑戰(zhàn)的同時(shí)還存在機(jī)遇，增強(qiáng)他們的自信心，使他們能夠用健康積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)壓力。

4.在創(chuàng)新教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化。

思想政治教育的創(chuàng)新涉及到思想政治教育過(guò)程中的諸多環(huán)節(jié)和多種因素，是一項(xiàng)具有綜合性質(zhì)的系統(tǒng)工程。在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)教育主體、客體、環(huán)境及載體的不同調(diào)整正確的教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容和方法，就能夠大大增強(qiáng)思想政治教育的生命力。中華民族擁有悠久的歷史，豐富燦爛的傳統(tǒng)文化，以及勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些豐富的寶貴資源和精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和民族精神具有十分重要的作用。而現(xiàn)代的教育理論和方法可以將現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精華融入到思想政治教學(xué)的過(guò)程中。將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代精神結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思想政治教育是一條具有繼承性、借鑒性和創(chuàng)新性的提高學(xué)生思想政治素質(zhì)的新途徑。

三、結(jié)語(yǔ)

第8篇

[摘要]大學(xué)廉政文化建設(shè)是現(xiàn)代大學(xué)制度的重要組成部分。教育主管部門(mén)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和提煉大學(xué)廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵和實(shí)施途徑，突出中國(guó)特色和時(shí)代特征，提供制度保障和教育陣地，進(jìn)一步完善許價(jià)體系。高校應(yīng)該在教育主管部門(mén)的引導(dǎo)下，積極推動(dòng)師生參與學(xué)校管理，把廉政文化建設(shè)融入學(xué)生黨員培養(yǎng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、大學(xué)誠(chéng)信體系建設(shè)當(dāng)中，開(kāi)拓廉政文化建設(shè)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，從而進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)廉政文化建設(shè)。

[

關(guān)鍵詞 ]現(xiàn)代大學(xué)制度 大學(xué) 廉政文化

[作者簡(jiǎn)介]白致銘（1975-），男，吉林白城人，北京航空航天大學(xué)，講師，博士，研究方向?yàn)榱ㄔO(shè)。（北京 100191）

[中圖分類(lèi)號(hào)]G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文童編號(hào)]1004-3985(2015)20—0040-03

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)高等教育必然要在大學(xué)、政府和社會(huì)三股力量的博弈中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步建立具有中國(guó)特色的現(xiàn)代大學(xué)制度。這一制度變革的結(jié)果是“建立一種政府宏觀管理、社會(huì)參與、學(xué)校自主辦學(xué)的多元合作管理模式，形成自我發(fā)展和自我約束制度”。現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及多個(gè)方面。在這個(gè)過(guò)程中，高校文化建設(shè)，尤其是廉政文化建設(shè)，無(wú)疑發(fā)揮著重要作用。

一、廉政文化建設(shè)是現(xiàn)代大學(xué)制度的重要組成部分

美、德、英、日等發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)已經(jīng)形成了比較完備的制度體系，要點(diǎn)包括大學(xué)自治與政府管理有機(jī)結(jié)合、提倡學(xué)術(shù)自由、強(qiáng)調(diào)民主管理、堅(jiān)持以人為本等。其豐富的制度建設(shè)和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，是現(xiàn)代大學(xué)制度內(nèi)容的主要來(lái)源。美國(guó)教育家亞伯拉罕·弗萊克斯納曾說(shuō)：“大學(xué)像其他人類(lèi)社會(huì)組織一樣，處于特定時(shí)代總的社會(huì)結(jié)構(gòu)之中而不是之外……它是時(shí)代的表現(xiàn)。”大學(xué)制度是最重要的教育資源之一，其內(nèi)涵隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷變化，而大學(xué)的文化傳統(tǒng)則是大學(xué)制度的基礎(chǔ)。無(wú)論是以柏林大學(xué)為代表的歐洲模式，還是威斯康星大學(xué)所踐行的美國(guó)模式，都脫胎于適時(shí)的大學(xué)文化傳統(tǒng)。沒(méi)有“學(xué)術(shù)自由”的觀點(diǎn)，就沒(méi)有古典大學(xué)“教授治學(xué)”的制度；沒(méi)有“服務(wù)社會(huì)”的思想，就不會(huì)有現(xiàn)代大學(xué)董事會(huì)的產(chǎn)生。

大學(xué)廉政文化是大學(xué)校園文化的重要組成部分，是高校現(xiàn)存環(huán)境中師生員工對(duì)廉政的道德認(rèn)知和價(jià)值取向，是廉潔從政的先進(jìn)思想道德觀念及其影響下形成的廉政制度、法律規(guī)范、組織、體制、機(jī)制、意識(shí)形態(tài)的總和，是以校園為主要活動(dòng)空間，以領(lǐng)導(dǎo)為關(guān)鍵、學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，以促進(jìn)校園精神文明建設(shè)為指導(dǎo)思想的一種群體文化。校園廉政文化是大學(xué)內(nèi)的一種思維觀念，是大學(xué)組織內(nèi)協(xié)調(diào)與控制的隱性力量，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)制度的建立有著重要的影響。在一個(gè)缺乏廉政文化的校園內(nèi)，很難產(chǎn)生高效的現(xiàn)代大學(xué)制度。

二、大學(xué)廉政文化建設(shè)要統(tǒng)籌規(guī)劃

廉政文化建設(shè)是所有教育機(jī)構(gòu)都應(yīng)該履行的社會(huì)責(zé)任，各級(jí)教育管理部門(mén)應(yīng)該在認(rèn)真總結(jié)歸納既往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探究廉政文化建設(shè)的特點(diǎn)、規(guī)律及方法、制度、載體等，將科學(xué)的理念與方法內(nèi)化為具體的行動(dòng)，以推動(dòng)廉政文化建設(shè)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

第一，大學(xué)廉政文化建設(shè)要突出中國(guó)特色和時(shí)代特征。高校廉政文化是廉政文化與高校文化相結(jié)合的產(chǎn)物，它以先進(jìn)的廉政思想為核心，以廉政制度為保障，以高校的校園文化為載體，教育和引導(dǎo)師生形成敬廉憎腐的良好風(fēng)尚。提煉具有中國(guó)特色的大學(xué)廉政文化核心價(jià)值不能背離的基本原則，要充分借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的有益經(jīng)驗(yàn)，但最重要的是認(rèn)真總結(jié)我黨近百年來(lái)的具體實(shí)踐并深入挖掘我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。文化建設(shè)具有傳承性，要做好大學(xué)廉政文化建設(shè)，就要積極從我國(guó)的傳統(tǒng)文化人手，從改革開(kāi)放的實(shí)踐人手，找到師生認(rèn)可的突破口。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，尤其是十之后，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了較大變化，社會(huì)風(fēng)氣更加開(kāi)放，民主法制思想深入人心，為大學(xué)廉政文化建設(shè)提供了很好的輿論氛圍。

第二，大學(xué)廉政文化建設(shè)需要教育管理部門(mén)提供制度保障。大學(xué)廉政文化建設(shè)與大學(xué)制度建設(shè)之間是相互促進(jìn)的關(guān)系。大學(xué)制度建設(shè)引領(lǐng)廉政文化建設(shè)，大學(xué)廉政文化建設(shè)促進(jìn)制度建設(shè)。高校為維持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)和教學(xué)生活秩序而制定的各種規(guī)章制度，以及具有大眾認(rèn)同度的傳統(tǒng)習(xí)慣，是國(guó)家法紀(jì)和學(xué)校要求在高校校園的條文化和規(guī)范化，是黨和國(guó)家的制度文化在高校日常管理和辦學(xué)體制中的具體體現(xiàn)。建立現(xiàn)代大學(xué)制度的過(guò)程中，政府與大學(xué)的依法定位、學(xué)術(shù)組織的建立健全和章程建設(shè)的不斷完善，都將對(duì)高校廉政文化建設(shè)產(chǎn)生本質(zhì)的影響。大學(xué)制度建設(shè)要突出誠(chéng)信體系的建設(shè)，這不僅僅是廉政文化建設(shè)的需要，更是大學(xué)的核心任務(wù)。

第三，大學(xué)廉政文化建設(shè)需要教育管理部門(mén)進(jìn)一步開(kāi)拓教育陣地。高校校園文化中，廉潔文化雖然不以主導(dǎo)性文化的形式存在，但其對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)有著獨(dú)特作用，在高校文化育人中具有重要地位。校園文化是廉潔意識(shí)培養(yǎng)的有效載體。大學(xué)廉政文化建設(shè)的主要對(duì)象是教師和學(xué)生，文化水平相對(duì)較高，因此必須在廉政文化建設(shè)的平臺(tái)上有所創(chuàng)新。首先，要進(jìn)一步豐富課堂等傳統(tǒng)的教育途徑，既要發(fā)揮思想政治理論課專(zhuān)題講座的作用，也要精心編排和組織，與其他課程內(nèi)容相結(jié)合，增強(qiáng)協(xié)同性。其次，要突出社會(huì)實(shí)踐在廉政文化教育中的作用，鼓勵(lì)學(xué)生深入社會(huì)，積極參加各種調(diào)研活動(dòng)，建立學(xué)生社團(tuán)。最后，要廣泛借助各種媒體，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的作用，通過(guò)傳單、報(bào)紙、雜志、書(shū)籍和廣播、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等，全方位地增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的滲透力和感染力。

第四，大學(xué)廉政文化建設(shè)需要教育管理部門(mén)進(jìn)一步完善評(píng)價(jià)體系。廉政文化建設(shè)不是高校校園文化的主體，同時(shí)具有滯后時(shí)間長(zhǎng)、顯效慢、評(píng)估難等特點(diǎn)，但這并不代表就不能評(píng)估。馬娟認(rèn)為，可以從定性和定量?jī)蓚€(gè)維度去擬定測(cè)評(píng)指標(biāo)，按照投入強(qiáng)度、推進(jìn)力度、直接效果和社會(huì)及經(jīng)濟(jì)效益4個(gè)方面建構(gòu)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。重視對(duì)廉政文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、工作機(jī)制以及所取得的實(shí)際成果的具體測(cè)評(píng)，結(jié)合運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)、心理分析、社會(huì)調(diào)查、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等方法，評(píng)估廉政文化建設(shè)的效果與效率，為制定相應(yīng)的政策法規(guī)與對(duì)策建議提供科學(xué)、合理的量化依據(jù)。

三、大學(xué)廉政文化建設(shè)要積極踐行

文化建設(shè)必須附著于合適的載體，才能發(fā)揮最大的效能。因此，高校必須抓住時(shí)機(jī)，在現(xiàn)代大學(xué)制度建立的初期，將廉政文化理念灌注其中。

第一，要積極推動(dòng)師生參與學(xué)校的運(yùn)行管理。當(dāng)前，高校中已經(jīng)建立了諸多師生參政議政的平臺(tái)，如教代會(huì)、職代會(huì)、學(xué)生會(huì)等，應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揮這些平臺(tái)的作用，為師生參與學(xué)校管理創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。要引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師承擔(dān)更多的管理責(zé)任，尊重學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)自覺(jué)，把學(xué)術(shù)權(quán)力落實(shí)給學(xué)者，讓教師親身體驗(yàn)到權(quán)力與責(zé)任的平衡。要切實(shí)完善行政管理制度，增強(qiáng)工作自信，堅(jiān)持行政權(quán)力必須圍繞學(xué)術(shù)權(quán)力、服務(wù)學(xué)術(shù)權(quán)力，協(xié)調(diào)大學(xué)內(nèi)設(shè)部門(mén)之間的相互關(guān)系，服務(wù)于學(xué)校的發(fā)展。要充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造精神，保證廉政思想在教師“傳道授業(yè)解惑”的各個(gè)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在得到知識(shí)的同時(shí)獲得道德的熏陶。

第二，要建立并完善學(xué)校的誠(chéng)信體系。誠(chéng)信體系是社會(huì)的基石，更是廉政文化建設(shè)的促進(jìn)劑，要把廉政文化建設(shè)與校園誠(chéng)信體系建設(shè)有機(jī)融合、協(xié)同推進(jìn)。學(xué)校誠(chéng)信體系中的監(jiān)督和懲戒機(jī)制既是對(duì)失信師生的鞭策，更是對(duì)守信師生的鼓勵(lì)。要通過(guò)學(xué)校誠(chéng)信體系建設(shè)，最大限度地杜絕學(xué)術(shù)造假、考試抄襲等不良行為的出現(xiàn)，對(duì)于學(xué)術(shù)造假、行為失范的教師要堅(jiān)決清出教師隊(duì)伍。要建立相應(yīng)的機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生申請(qǐng)免監(jiān)考等守信行為，要在獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)放、優(yōu)秀生評(píng)選等方面采取一票否決的制度。誠(chéng)信體系建設(shè)要堅(jiān)持公開(kāi)、民主的原則，以制度為保障，讓失信者受到懲罰，讓參與者受到教育和獎(jiǎng)勵(lì)。

第三，要加強(qiáng)對(duì)全體教師，尤其高校黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政文化教育。教師的師德師風(fēng)直接影響大學(xué)生的思想和行為。廉政文化建設(shè)要立足新常態(tài)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，圍繞從嚴(yán)治黨的時(shí)代課題，緊扣教書(shū)育人的中心任務(wù)，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題給出符合時(shí)代特點(diǎn)的解答和引導(dǎo)。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理想信念教育和從政道德教育，要通過(guò)集體學(xué)習(xí)、個(gè)別談話、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐等方式，加強(qiáng)自身責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)和法律意識(shí)的培養(yǎng)，增強(qiáng)拒腐防變的能力。普通教師要提高學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)，避免剽竊他人著作、虛構(gòu)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生，要樹(shù)立和宣傳教師中的優(yōu)秀代表，以榜樣的示范作用促進(jìn)教師廉政意識(shí)的加強(qiáng)，影響和促進(jìn)大學(xué)生廉潔意識(shí)的養(yǎng)成。

第四，要在學(xué)生黨員群體中加大廉政文化建設(shè)宣傳力度。大學(xué)生是高校的主體，在校學(xué)生黨員是高校廉政文化建設(shè)的核心，要從戰(zhàn)略高度把廉政文化教育作為重點(diǎn)工作，落實(shí)到黨員日常教育和管理當(dāng)中。首先，要把住入黨關(guān)。積極分子的培養(yǎng)和教育是確保學(xué)生黨員質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。要在積極分子的教育培養(yǎng)過(guò)程中加強(qiáng)廉政文化教育，并將其作為重要的考核標(biāo)準(zhǔn)。其次，要引導(dǎo)學(xué)生黨員進(jìn)行自我教育。青年學(xué)生具有很強(qiáng)的求知欲，要針對(duì)學(xué)校和社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析問(wèn)題，增強(qiáng)自我判斷和自我約束能力。最后，要加強(qiáng)學(xué)生黨支部建設(shè)，嚴(yán)格支部組織活動(dòng)。要選配好支部書(shū)記，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)組織制度，通過(guò)組織活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，了解黨員的思想狀況，增強(qiáng)對(duì)黨員的思想教育。

第五，要充分利用學(xué)生團(tuán)體開(kāi)展廉政教育。學(xué)生社團(tuán)在學(xué)生中具有很強(qiáng)的凝聚力和影響力，可以作為學(xué)生和學(xué)校之間溝通的橋梁，也可以成為學(xué)校宣傳教育活動(dòng)的陣地。首先，要積極扶持各種學(xué)生組織，增強(qiáng)學(xué)生組織的管理能力和獨(dú)立性，提高學(xué)生社團(tuán)的公信力。其次，要在廉政教育工作中注重調(diào)動(dòng)學(xué)生社團(tuán)的主觀能動(dòng)性，采用市場(chǎng)規(guī)則，以立項(xiàng)申報(bào)的方式確保宣傳效果。在項(xiàng)目確定上，既可以是有關(guān)廉政教育的專(zhuān)項(xiàng)宣傳，也可以是大主題下的子項(xiàng)目。最后，要有意識(shí)地打造廉政教育的宣傳品牌，提高宣傳的影響力。校園內(nèi)的文化藝術(shù)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都有可能成為廉政教育的宣傳品牌。

第六，要積極利用互聯(lián)網(wǎng)等新的傳播平臺(tái)。大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的積極參與者，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體是提高廉政文化宣傳效果的必然選擇。要制作適合微博、微信等新興媒體傳播的作品，緊貼網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，加強(qiáng)師生的參與和互動(dòng)，使廉政文化建設(shè)平臺(tái)上的內(nèi)容更全面、更及時(shí)，交流更方便、更靈活。要注重扶持具有影響力的教師甚至學(xué)生或?qū)W生團(tuán)體，充分利用自媒體對(duì)亞文化傳播的促進(jìn)作用，推進(jìn)廉政文化建設(shè)。互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是宣傳教育的平臺(tái)，也是誠(chéng)信體系的承載平臺(tái)和廉政文化建設(shè)的考核平臺(tái)，有利于營(yíng)造更好的校園廉政文化氛圍。

[注釋]

①《教育規(guī)劃綱要》工作小組辦公室．教育規(guī)劃綱要學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)[M].北京：教育科學(xué)出版社．2010：187．

②（美）亞伯拉罕·弗萊克斯納，現(xiàn)代大學(xué)論[M]．徐輝，陳曉菲，譯，杭州：浙江教育出版社，2001:26．[

參考文獻(xiàn)]

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[2]黃金盛，高校廉政文化建設(shè)探析[J]．南寧師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2008(2).

[3]商植桐，張紅建，王濤．高校反腐倡廉建設(shè)必須強(qiáng)化廉政文化力的作用[J].黑龍江省高等教育，2014(7)．

[4]唐華生，葉懷凡．高校廉政文化建設(shè)的理論與實(shí)踐[J]．攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(4)。

第9篇

在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，我們強(qiáng)調(diào)人和人性的教育，要求人們善待自己和別人，善待社會(huì)和自然，并且學(xué)會(huì)把人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。要達(dá)教育的目的，不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)文化，更需要優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏陶。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是寶貴的精神財(cái)富，也是優(yōu)秀的思想教育資源。在“95后”大學(xué)生的思想政治教育工作中，加強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，從課堂教學(xué)、學(xué)生思想、業(yè)余生活等各方面開(kāi)展工作，在現(xiàn)實(shí)生活中把思想政治和傳統(tǒng)道德思想相結(jié)合，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想素質(zhì)的教育的重要意義。

二、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“95后”大學(xué)生思想政治教育中的意義

1.有利于促使大學(xué)生明確精神信仰，樹(shù)立道德標(biāo)準(zhǔn)，提高思想境界。

“子貢問(wèn)政，子曰：足食，足兵，民信之矣。自古皆有死，民無(wú)信不立。”中國(guó)傳統(tǒng)文化把人生的信仰和精神的追求看得比物質(zhì)生活更重要。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)”強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任。“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”這是儒家思想傳統(tǒng)中知識(shí)分子尊崇的信條。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)知識(shí)者的最高理想。“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”這對(duì)中華民族的民族精神的塑造和發(fā)展，有重大的意義。同樣，這對(duì)95后大學(xué)生思想道德品格的完善，有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

2.有利于激發(fā)“95后”大學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)情感

祖國(guó)是家庭和個(gè)人的寄托，是我們物質(zhì)利益和精神世界的寄托。中國(guó)歷來(lái)有愛(ài)國(guó)主義和民族精神的文化傳統(tǒng)：“先天下憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”。今天的愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)在：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不移；天下興亡，匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂；同仇敵愾，抵抗外辱等等各方面。我們要以寬廣的胸懷與眼界，積極而理性地參與到經(jīng)濟(jì)全球化的必然趨勢(shì)中去。處理好愛(ài)祖國(guó)和愛(ài)世界，促進(jìn)世界和平和發(fā)展的關(guān)系。通過(guò)傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生具備民族自尊心和進(jìn)取心，既充分利用經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中的機(jī)會(huì)發(fā)展自己，又堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家的和尊嚴(yán)。

3.有利于培養(yǎng)“95后”大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)

在中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)實(shí)守信被看作“立身之本”、“舉政之本”和“進(jìn)德修業(yè)之本”，當(dāng)今社會(huì)上由于各種原因，人與人之間的誠(chéng)信面臨相當(dāng)大的危機(jī)，在象牙塔中的學(xué)生也受到很大的影響，存在各種誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，如：考試作弊；惡意拖欠貸助學(xué)貸款和學(xué)費(fèi)；求職過(guò)程中偽造簡(jiǎn)歷；同時(shí)與幾家單位簽約，從中“擇優(yōu)錄取”，單方面毀約等等。若這些情況得不到及時(shí)的教育和糾正，久而久之，學(xué)生們就會(huì)習(xí)以為常，踏入社會(huì)后隨波逐流，喪失誠(chéng)信的概念。誠(chéng)信是中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的核心內(nèi)容之一，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)作要求人人具有契約精神，誠(chéng)信守法，結(jié)合今天的社會(huì)情況，對(duì)“95后”大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育更加顯得緊迫和重要。

4.有利于促使“95后”大學(xué)生學(xué)會(huì)自省和換位思考。

曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”，孔子道：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。他們都非常重視內(nèi)省對(duì)人的道德形成的意義。反思自己的言行，改正錯(cuò)誤的地方，學(xué)習(xí)正確的道理，并這樣長(zhǎng)期鞭策自己，才能不斷得到提高，達(dá)到一個(gè)良好品德水平。教育的意義，不僅僅是交給學(xué)生知識(shí)和技能，更是要教會(huì)他們做人做事的道理，成為一名思想上的成年人。心理學(xué)在自省上的定義，是自我評(píng)價(jià)—自我反省—自我調(diào)控—自我教育。但是，目前的“95后”大學(xué)生大部分比較缺乏“自省”的意識(shí)，要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自我肯定與自我批評(píng)，在自省中，總結(jié)過(guò)去，并對(duì)未來(lái)做出規(guī)劃；往好的方向，引導(dǎo)自身的思維和言行，是高校思想工作的重要內(nèi)容。儒家提出的“挈矩之道”，我希望別人怎么對(duì)待自己，自己就要怎么去對(duì)待別人，這就是換位思考的方法。它是正確認(rèn)識(shí)人際關(guān)系，妥善處理人際關(guān)系的重要思路。“95后”大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在家唯我獨(dú)尊，來(lái)到學(xué)校，怎么和同學(xué)相處，踏上社會(huì)，怎么和同事相處，如何創(chuàng)造良好的人際關(guān)系環(huán)境，學(xué)會(huì)將心比心，學(xué)會(huì)換位思考是重要的一課。在對(duì)待他人時(shí)，要以自己的切身體驗(yàn)與感受去理解別人的感受和體驗(yàn)。它可以看作是古老的儒家文化中“己所不欲，勿施于人”的口頭版本。如果大家都能夠換位思考，以平等、誠(chéng)信、寬容、互助的原則相處，何來(lái)“清華朱令案”和“同濟(jì)投毒案”呢？！

三、在大學(xué)生思想教育中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的渠道和方式

1.課堂教學(xué)為主，在思想政治理論課教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和內(nèi)容。

每一個(gè)中國(guó)人從小接受的教育都深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，甚至是在生活的細(xì)節(jié)中都有體現(xiàn)，如誠(chéng)實(shí)、善良、孝順、忠誠(chéng)、敬業(yè)、腳踏實(shí)地等等，至于愛(ài)國(guó)、中華民族氣節(jié)等內(nèi)容更是耳濡目染。很多思想和思政課的教學(xué)內(nèi)容是一致的。在二者結(jié)合的時(shí)候，要注意內(nèi)容的選取和教學(xué)的方式方法相結(jié)合，不僅要表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，而且要概括，提高，體現(xiàn)出思想的深度和廣度。從受教育者的實(shí)際出發(fā)，溝通感情，引起共鳴，這樣才能達(dá)到提升學(xué)生思想道德水平的教育效果。如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中根據(jù)書(shū)本內(nèi)容，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)辟一些專(zhuān)題：理想信念和大學(xué)生成長(zhǎng)成才--古代儒家理想、做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者--古代愛(ài)國(guó)情感和行為、現(xiàn)代法律思想一與古代法家思想等等。通過(guò)視頻、學(xué)生演講、辯論等多種方式，結(jié)合圖畫(huà)、音樂(lè)、表演等手段，將優(yōu)秀文化直接訴諸學(xué)生的感覺(jué)，讓學(xué)生得到切身的感受和提升。在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中，也有很多教學(xué)要點(diǎn)可以與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容相融合。如以來(lái)的各次帝國(guó)主義前因后果的分析，等多次對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的探索的總結(jié)，中軍民一心抗擊日寇的視頻再現(xiàn)等，通過(guò)老師的講解和引導(dǎo)，都能夠大大激發(fā)了學(xué)生愛(ài)國(guó)精神，激勵(lì)學(xué)生“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。

2.實(shí)踐活動(dòng)為輔，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化教育的廣泛性

實(shí)踐活動(dòng)直觀生動(dòng)，是課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生自己思考和感受，會(huì)有和課堂不一樣的收獲。比如鼓勵(lì)學(xué)生讀經(jīng)典書(shū)，看經(jīng)典電影。書(shū)寫(xiě)讀書(shū)筆記，開(kāi)展導(dǎo)讀、書(shū)評(píng)、影評(píng)等形式多樣的活動(dòng)。比如2014年9月—12月，我工作的學(xué)校思政部在全校范圍內(nèi)開(kāi)展《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文比賽》，全校學(xué)生結(jié)合校園生活，寫(xiě)出很多有理論深度，同時(shí)具有實(shí)用價(jià)值的文章。主題從傳統(tǒng)的道德思想文化當(dāng)中摘取，多位思政教師挑選出班級(jí)比較出色的文章，結(jié)合書(shū)本的內(nèi)容，開(kāi)展專(zhuān)題授課，引用學(xué)生文章中的語(yǔ)言和事例來(lái)講解知識(shí)要點(diǎn)，頗受學(xué)生好評(píng)。征文還經(jīng)過(guò)評(píng)選頒獎(jiǎng)，這又是一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生和老師，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的認(rèn)識(shí)都得到了很大的提升。其他方式還包括：開(kāi)展演講、書(shū)法、繪畫(huà)比賽，小組課題討論等等各種以傳統(tǒng)文化為主題舉辦的校園活動(dòng)。

3.社會(huì)輔導(dǎo)，增加傳統(tǒng)文化教育渠道的多元性

舉辦一些和學(xué)生生活、前途、就業(yè)等密切相關(guān)的系列報(bào)告，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者，名師，校友等來(lái)校做講座，演講，其中貫穿傳統(tǒng)文化的理念，通過(guò)演講者與廣大學(xué)生的交流，讓廣大學(xué)生近距離感受感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。同時(shí)讓學(xué)生走出校門(mén)，對(duì)社會(huì)各層次的傳統(tǒng)文化廣泛接觸，比如到博物館參觀，到愛(ài)國(guó)基地考察，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)上的各種現(xiàn)象進(jìn)行思考和分析，哪些內(nèi)容和我們從小受到的傳統(tǒng)教育是不同的，應(yīng)該從什么角度認(rèn)識(shí)和看待。

4.學(xué)校和家庭互相學(xué)習(xí)和配合

父母是學(xué)生的啟蒙和終身的老師，家庭無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響學(xué)生。學(xué)校經(jīng)常性與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，通過(guò)寫(xiě)信、邀請(qǐng)家長(zhǎng)擔(dān)任外聘輔導(dǎo)員、學(xué)校開(kāi)放日價(jià)值參觀提建議等方式，傾聽(tīng)來(lái)自家長(zhǎng)的聲音，了解家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生從小是如何運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)方面來(lái)教育孩子，汲取家長(zhǎng)中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，注入學(xué)校的管理教育方法中。同時(shí)及時(shí)向讓家長(zhǎng)傳遞學(xué)校的的教育理念，使家庭理解、接受和配合學(xué)校做好工作，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的及時(shí)性和全面性。

四、結(jié)語(yǔ)