時間：2023-07-20 16:24:17
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論文摘要：文學史的對象和范圍從來就不是固定和單一的，而是不停到變化著。既然戲劇、小說都已經進入文學史，那么弱勢群體的電影也應該進入文學史，被平等看待。將電影納入正統文學史有三大理由。
我們誰都沒有看到過真正的電影，我們所看到過的只不過是配有畫面的小說而已。
——英國電影導演彼得·格林納韋
從1905年任景豐拍攝《定軍山》開始到現在，電影在我國已經有100多年的歷史，中國文學史與電影所處的地位極其微妙。電影文學的發展在很大程度上影響了文學的發展。但是，目前很多的中國現當代文學史很少提甚至全書不提一字電影文學，這是十分不合理的。筆者認為，中國電影文學應當直屬于中國現當代文學史。
一、文學史的對象和范圍的不穩定性
文學史的對象和范圍從來就不是固定和單一的，而是不停到變化著，其本身是一個常說常新的問題。現代形態的文學史產生以來，文學史的對象和范圍一直被許多文學史家及理論家所更改。正如韋勒克·沃倫在《文學理論》中所提到的：“這種變化，部分是由于內在原因，由文學既定規范的枯萎和對變化的渴望所引起，但也部分是由于外在的原因，由社會的、理智的和其它的文化所引起的”。[1]隨著文學史研究的現代化進程，更多學者的理論與編纂實踐體現出拓展文學史研究對象和范圍的必然趨勢。
在中國，文學的本體和正宗是散文。先秦時期主要包括諸子散文和歷史散文在內，漢魏晉南北朝時期主要包括辭賦在內，唐宋以來包括諸多抒情寫景的散文在內。宋元人有“詩為文余、詞為詩余、曲為詞余”的“三余”說，就表明了正統文學界對詩詞曲乃至之后的小說戲曲的“小道”的蔑視感。近代以來，中國人受到西方詩歌、小說、散文、戲劇四分法影響，這才從根本上改變了傳統意義上狹窄的文學觀念。由此出發，中國文學才不可逆轉地將脫胎于話本等口頭文學的小說戲曲歸為文學主體，從而完成了中國文學從散文本位到小說戲曲本位的延伸。另外，如許多文論家由對通俗文學的漠視到開始關注通俗文學。但是，至今中國的電影文學在中國現當代文學史沒有地位。
二、關于電影文學與正統文學史的關系
在西方，當盧米埃爾拍攝《火車進站》或《工廠的大門》的時候，沒有人預想到它會讓當時還風光無限的作家們注定在未來黯然失色。然而，隨著攝影機擺脫了定點攝影的理念，電影敘事迅速由機械再現客觀現實轉變為展現人類的感情與經驗的主觀世界。電影很快就取得了藝術家族中的顯赫位置。當看到文字的力量從屬于另一種更耀眼、更粗俗的力量時，我幾乎總是難于擺脫一種令人痛心的屈辱感。”[2]在中國，電影是現代科技的產兒，是商業運作，是投資人種下的搖錢樹。在電影技術還不成熟的二十世紀二、三十年代，人們對待電影的態度常常停留在消遣娛樂的層面上，這也從客觀上導致在商業牟利為主的電影市場上，許多文論家不給電影文學以合適的位置。同時，作為俗藝術中的俗藝術，電影使藝術獲得空前的民主化，受到大眾的喜歡。以往的所有藝術都是社會少數分子參與的活動，只有電影獲得了世界性的、全民性的成功。人們藉此獲得了許多接觸藝術的機會。很多文論家不愿意把它當作文學的一個類別來看待，在現代文學史上不提也就很正常了。哪位理論家把電影放入文學家族進行研究就被看成是不務正業。筆者認為既然戲劇、小說都已經進入文學史，那么弱勢群體的電影也應該進入文學史，被平等看待。對于這種文論家的接受心理，也是需要一個調整過程的，就像小說和戲劇當初進入文學一樣。
應該說，將電影納入正統文學史有以下理由：
第一，電影作為一門綜合藝術，從文學中汲取養分和藝術經驗，遠比其他藝術多，其本身帶有很強的文學底蘊。把敘事性文學作品中的敘事因素，用文字寫成具有一定文學價值的電影劇本的出現，正是電影藝術趨向成熟的重要標志。正因為它綜合了各門藝術的多種元素，并經過自身的主體性整合而呈現出特有的藝術表達功能，故它集視與聽、時與空、動與靜、表現與再現于一身。正如法國理論家喬治·薩杜爾所說：“一種藝術決不能在未開墾的處女地上產生出來，而突如其來的在我們眼前出現必須吸取人類知識中的各種養料，并且很快地就把它們消化。電影的偉大就在于它是很多藝術的綜合。”[3]因為“在電影誕生之前的時代，恰恰是文學成為主導藝術形態，只有文學能夠最充分地反映異常復雜的生活矛盾，滿足更加廣泛，更多層次，‘多聲部’地把握顯示的迫切需要。”[4]也就是說，電影是在文學充分發展之后利用現代工業的科技手段才蓬勃興起。
我們來看看中國早期的電影，電影傳入中國的第一個名字叫“影戲”，從這個名稱上，我們可以看出電影雖然作為綜合藝術，與聲光科技有著密切聯系，但它的確和文學有著很深的淵源。中國第一部電影是1905年的《定軍山》，全部影片拍下來是一部活動的相冊。但《定軍山》并沒有所謂的文學劇本和導演，而且任景豐也是一名照相技師。真正擁有完整劇本的第一部黑白無聲片是1913年由鄭正秋編劇、鄭正秋和張石川共同導演，亞細亞影片公司出品的《難夫難妻》，這是中國歷史上第一部擁有文學劇本的電影，在中國電影史上具有里程碑式的意義。鄭正秋編寫的《難夫難妻》是中國第一個文學劇本。話劇在中國從產生到成熟大約經過了30年，電影因為有中國文學氛圍的整體轉換為根基，從最初的形態到接近于成熟所需的時間大大縮短了，但其過程與話劇相一致。《春蠶》也是早期電影中的佳作，《春蠶》有很好的文學底本，人物、情節、題材意向，都為電影劇本的創作提供了可利用的文學資源，電影的成功理所當然了。30年代后期以后涌現了一批較為成熟的電影，文學底本更加好，像《漁光曲》、《新女性》、《十字街頭》、《八千里路云和月》、《一江春水向東流》、《萬家燈火》等。看慣了小說的讀者，欣賞這樣的文學劇本沒有任何障礙。正是電影文學的不斷成熟，促使電影完善。電影文學最初都來源于著名的戲劇文學家，如鄭正秋、歐陽予倩、、洪深、侯曜、、阿英、等，他們既是著名的戲劇家，也是現代文學史上很重要的電影文學作者。優秀的電影又能帶動優秀的小說。電影本身的成熟就是隨著電影文學的成熟而成熟的。進入八十年代以后，小說《紅高粱》是作家莫言的成名作，在導演方面還沒有任何名氣的張藝謀把它拿來做摹本，拍出了他最初的、也是他迄今為止最響亮的獎項之一——柏林金熊獎。雖然他對小說進行了大刪減，但那依據文學底氣所塑成的人物還是流露出掩飾不住的“莫言的光輝”。《霸王別姬》有李碧華原著的支撐，陳凱歌雖然為了照顧大陸方面做了很大的修改，但是古老藝術和新生政權的沖突，依然會緊緊扣住觀眾的心靈。
一部文學性強的劇本孕育出一部好的影片。劇本體現作家的思想和意圖，是電影基本的構思，直接指導影片的生產。綜觀世界上大多數的影片，都是從劇本起步，經過導演、演員、攝影、剪輯等人的再創作，把劇本里無生命的幻想，變為銀幕上有生命的東西，變成集體智慧的結晶，才搬上銀幕放映。美國影人溫斯頓說：“創造性的電影制作所包括的不是一個而是幾個過程或階段。這些階段，通常叫作寫作，導演和剪輯。”[5]1980年召開的導演總結會上，張駿祥首先提出了“電影的文學價值”，他說“針對某些片面強調形式的偏向，我要大聲疾呼：不要忽視了電影的文學價值。”[6]他并提出電影的“文學價值”有四條：“思想性或哲理性，人物典型形象，風格、樣式、氣氛、節奏，文學技巧和手段。”[7]電影劇本兼有電影性和文學性，它不僅能供拍攝，而且可供閱讀，它既是一部電影作品，又是一部文學作品，其本身所具有的娛樂性和審美性使得人們在潛移默化中去領悟影片中人物情感宣泄的美感教育。我們這里所敘述的電影的文學性，它不是一般意義上的文學，而是沖破傳統文學敘事的方式，創造出一種以電影的獨特視聽思維來構思和寫作的嶄新文學形式。電影本身的語言、內容、表現手法都是具有文學性的。 第二，從電影的使命上來看，它也具有文學的功能。孔子認為文學具有“興觀群怨”的功能，梁啟超認為文學具有“熏浸刺提”的功能。電影和文學一樣，也具有認識功能、教育功能、審美功能、娛樂功能。認識功能方面，人們由于生活的時間、空間以及生活經歷、職業特點等方面的原因，對于社會生活的了解總是存在著一定的局限性，這就需要通過一定的方式去了解生活，而電影在這方面就提供了很好的方式。在電影中，人們能夠很輕易了解不同時代、不同民族、不同地域以及不同生活的了解。教育功能方面，電影在反映現實生活的時候，總是要寄寓編劇人的理想、愿望和追求，總是要顯示編劇人的態度和傾向、判斷和評價，包含著一定的哲學、道德、宗教、政治等價值觀念和價值評判內容，導演希望通過作品中的藝術形象將價值觀念和價值評判內容傳達給觀眾，用這種價值體系去影響觀眾，讓觀眾在價值觀念上達到與編劇人的認同。審美功能方面，編劇人除了在表達自己對于社會生活的認識和理解、顯示自己對于社會生活的態度和傾向之外，自己還要確立一定的審美理想，即以審美情感為核心而使審美要求達到系統化，在此基礎上形成一定的原則和標準，這種審美理想往往能夠對人們的審美趣味、審美要求、審美觀念、審美能力產生有力的感召和塑造作用。對于娛樂功能，電影能夠很方便使人們得到賞心悅目的和愉情悅性的享受。由于電影作為審美活動帶有非功利性和非現實性，使人們能夠擺脫實際生活狀況和物質條件的束縛，在超現實的境界中得到一種自由自在的精神享受。
第三，電影能促進其它文學體裁發展、擴大其影響。它的出現，并不意味著對傳統文學的取代和覆蓋。最令人欣慰的事，莫過于電影文學對其它文學體裁的大舉引進和形象詮釋。電影作為圖像藝術給文學的最大饋贈應該是那種強烈的畫面感、對細微事物的放大鏡式的審視目光，以及畫面蒙太奇后產生的特殊效果的。
一個時代擁有一個時代的主流文學樣式，就像《詩經》中的四言詩發展為后來的五言詩、七言詩，詩歌又發展為詞，詞發展為曲，在現代社會的快節奏生活里，長篇小說的處境也多少有些無奈。但是大眾們即使拒絕了詩歌和小說，但是他們無法拒絕電影的魅力。電影作為當代文學的一種體現樣式，開闊了人的藝術表現視野，進一步拓展了人的藝術表現能力。可惜目前，全國各高校使用的文學史教材以及學術界所推崇的文學史著作，都不重視電影文學。舉例來說，錢理群主編的《中國現代文學三十年》，洪子城《中國當代文學史》，朱棟霖主編的《中國現代文學史》（二卷本），楊匡漢主編《共和國文學50年》等，都閉口不提電影文學。據筆者所知，有的文論家正在進行提高電影文學領域內的一些局部拓荒工作。賀圣皓主編《二十世紀中國文學》（上下冊）下卷第五章“戲劇影視文學專題”的第五節和第六節，專門講述十七年的電影文學的成就和新時期電影文學的藝術追求。[8]張炯主編的《中華文學通史》（十卷本）第十卷第一部分，專門討論建國初至上世紀90年代電影文學的演變過程。[9]周曉明主編《中國電影文學史》（上下冊）比較詳盡地介紹電影文學的發展歷程。[10]筆者認為，這兩本書比較可貴，文學史寫作應當把電影文學考慮在內，給電影文學以應有的歷史地位。筆者在此強烈建議，文學史的寫作應該把納入電影文學，還原電影文學本身的歷史地位。
參考文獻與注釋：
[1]韋勒克·沃倫：《文學理論》，第309頁，三聯書店1984年版。
[2]轉引自茂萊：《電影化的想象——作家和電影》，第289頁，第186頁，中國電影出版社1989年版。
[3][法]喬治·薩杜爾：《世界電影史》，中國電影出版社1982年版。
[4][俄]日丹：《影片的美學》，中國電影出版社1992年版。
[5][美]溫斯頓：《作為文學的電影劇本》，中國電影出版社1983年版。
[6]張駿祥：《用電影表現手段完成的文學》，《電影文化》1980年第二期。
[7]張駿祥：《對當前電影創作的一些看法》，《電影新作》1980年第五期。
[8]賀圣皓：《二十世紀中國文學》，河南人民出版社1994年版。
關鍵詞：語文教學；質疑能力和習慣；培養；方法。
中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2013）05-0093-02
前蘇聯教育家巴甫洛夫說："懷疑，是發現的設想，是探索的動力，是創新的前提。"我國古代學者張載也說過："學則須疑"。無論是巴甫洛夫的"懷疑"，還是張載的"疑"我們都可以概括為"提出疑問"也就是"質疑"，而且，這與《語文課程標準》中提出的"自主合作探究"的學習方式是相吻合的。這表明在學習或治學中"質疑"很重要。由此，我們在語文教學中如能培養和鼓勵學生養成提問、思考的良好的學風和習慣，就能促進學生思維能力的迅速提高。因此，語文教學培養學生的質疑習慣非常重要。
為什么要培養學生的質疑能力和習慣呢？
因為在大力提倡素質教育和課程改革的今天，純應試教育仍然搞的很"火爆" ，學生自由思考的時間和空間少的可憐，而且，越往高年級學生被動接受知識的情況越嚴重，自由思考的時間和空間更少，他們的主體意識被人為壓制而大大弱化。《語文課程標準》認為"語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展" ，"學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲……。" 這就給我們語文教學提出了總的要求和目標。要達到這個要求實現這個目標光靠學生被動接受知識是不行的。，因為被動接受往往不能理解知識的本質，所以必須要讓他們"動起來" ，要培養他們的主動性，充分挖掘他們的潛力，讓他們充分發揮作為主體地位的作用，"積極倡導自主、合作、探究的學習方式" 。在此，筆者認為大力培養和充分發揮學生的質疑能力，不失為一個很好的途徑。
質疑同樣是一種學習方法和學習習慣。有道是，學問學問，要學要問。如果把"學"看作吃，那么"問"則是消化吸收。 誠然，"吃"固然必不可少，這是進行消化吸收的前提條件，但是吃只是對食物形式上的改變，而消化吸收則是汲取食物的精華使之變為自身的物質。因此從某種程度上看，"消化吸收"比"吃"更重要，也就是說"問"比"學"更重要。前文說過，"學生總是有疑而問" ，而且問，通常有一個學習思考和探究的過程，是一個由"表面知識"深入"本質知識"（筆者認為，即知識的來源成因與知識間的內在聯系等）的過程，是一個變"被動接受"為"主動求知"的過程，從根本上講，是學生主體意識覺醒的過程。因此，語文教學必須要有意識的培養學生的質疑能力，力爭使質疑成為他們的良好習慣，使語文教學真正成為以人為本的教育，這也是《語文課程標準》的要求。
那么，如何提高學生質疑的能力，如何培養學生質疑的習慣呢？
1.教師方面
1.1語文教師要不斷更新觀念，秉承新的教育理念。有道是"思想是行動的先導"，我們只有大膽摒棄舊思想，改變老觀念并且積極接受新思想，新觀念，才能有新的施教方法。所以，作為語文教師平時要多研究研究《語文課程標準》，把握其精髓。如今，我們都在大力實施素質教育，都在實踐課改。這就要求我們一定要摒棄舊的教育理念，要有"素質教育觀念"，要牢記"學生是學習和發展的主體"，還課堂給學生，還時間給學生。只有這樣，學生才有空間和時間思考，質疑。
1.2要改變傳統的教學方法，使教師真正成為課堂活動的引導者。我們知道，傳統的語文教學方法大多以講授法為主，它的優勢在于"系統性、高效性、示范性等"方面，缺點在于"學生容易處于被動狀態，得不到說和讀的訓練，難以開展異步教學，學生個性發展受到影響"，而《語文課程標準》要求語文教學應該"積極倡導自主、合作、探究的學習方式" 要"愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神"。因此，在教學活動中，語文教師要根據課文特點或學習內容用適當的示范質疑（所謂"示范質疑"是指教師根據課文內容提出問題或疑問來積極引導學生提出問題或疑問）。用這種方法來引導學生，且對學生提出的問題或疑問最好讓其他學生解答。必要時，教師僅作適當的引導和點撥。
1.3語文教師要加強學習，不斷的充實和提高自己。我們知道，現在的學生知識面特別廣，他們所知道的東西五花八門涉及到的領域眾多。毫不夸張的說，學生知道的東西有些我們教師都不了解，而我們不了解的東西，如果學生不能深入了解來問我們，一次兩次我們可以用實事求是的態度應付，如果經常這樣，不是很尷尬嗎？更重要的是不利于教學相長。因此，我們常說，要給學生一碗，老師必須有一鍋。也就是說，這"鍋"里必須有東西，才能滿足學生的需要。所以，語文教師平時要多學習，要多渠道的拓寬知識面，不要局限于語文學科，其他學科或領域也要涉獵，多了解。因為，目前各種學科或多或少的存在相互滲透。因此，我們平時要多學習，多研究，多思考，以期達到師生語文素養共同提高。
此外，還要針對不同教學內容積極創設情境或提供條件，讓學生有"疑"可"質"，不管問題是否有價值，都要以熱忱歡迎的態度對待和引導學生的質疑。所以，積極鼓勵學生提出問題，就能充分調動學生思考的積極性，養成積極思維的良好習慣，從而不斷提高語文能力。
2.學生方面
2.1要改變傳統的學習觀念。在學生的觀念中，學生就是一個"學"字，學課本里的知識和道理，學老師教授的知識和道理。一味的依賴老師和相信課本，非常被動，沒有自己的主見，不敢或極少向老師質疑問難和對課本內容提出疑問，并試著去解決。這樣長此以往，語文能力和素養不可能提高。因此，學生一定要拋棄舊觀念，接受新思想，以便適應新的語文學習要求。
2.2要改變傳統的學習方法和學習習慣。我們知道，傳統的學習方法主要以個人學習為主，不妨稱為"單打獨斗"或"單兵作戰" ，有效率，但很低 。筆者所在的學校現在進行課堂教學改革要求"以預習為基礎，小組合作"的學習模式，集中了多人的力量和智慧，好多問題可以在小組內就得到解決。因此這是比較理想的學習方法和學習習慣，它充分體現了"新課標"的理念，只要學生能夠堅持下去，學習成績會大幅度提高。
2.3要養成良好的思考探究的習慣。我們說，只有經常思考才有問題，同時也只有經常思考才能培養成良好質疑問難的習慣。學生的質疑習慣的養成不是一朝一夕的事，這除了老師的引導外，學生的自我培養和鍛煉很關鍵。因此，要養成思考探究的習慣，學生要經常有意識的對所學知識進行質疑問難，并能試著獨立或與他人合作解決，以便逐步提高自己的語文思維能力。
總之，在語文教學中培養學生的質疑能力和習慣十分重要，這對提高學生的語文思維能力和語文素養是大有裨益的，因而，值得重視。
參考文獻
策劃人語：21世紀的人才培養目標是：學會認知，學會做事，學會共同生活，學會生存。正因如此，數學課程內容，旨在“培養學生綜合運用有關的知識與方法解決實際問題，培養學生的問題意識、應用意識和創新意識，積累學生的活動經驗，提高學生解決現實問題的能力”。而《語文課程標準》（2011版）也指出“語文課程應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐”。因此，開展綜合實踐活動，是課程教學改革的需要，更是培養符合時代要求的創新型人才的需要。課改以來，教師們在“綜合與實踐”領域作了一些探索，但在實際操作中還是面臨不少問題，如“綜合與實踐”的立足點是什么？作為不同的學科，“綜合與實踐”應突出的本質是什么？帶著這些問題，我們一起去領略一下“本期關注”中劉延革老師的分析與建議，張霞與盛新鳳老師的現狀分析與應對思考，劉吉才老師的有效策略，強震球老師的實踐課案例，將會使我們得到啟發，豁然開朗。
（呂英）
2011版《語文課程標準》明確指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”從語文課程是實踐性課程這一性質的界定可見，語文教學再不能停留于傳統的知識傳授型教學，再不能局限于封閉的靜態的課堂教學。《語文課程標準》進一步指出：“語文課程應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”內容豐富、形式多樣、與現實生活緊密結合的語文實踐活動，能充分挖掘和展示學生的創造潛能，能全方位鍛煉和提高學生的語言文字運用能力，能有效提高學生的語文綜合素養。因此，開展語文實踐活動是語文教學改革的需要，更是培養符合時代要求的創新型人才的需要。
但是，受傳統教育觀念的影響，部分一線教師對語文實踐活動的認識不到位，在落實語文實踐活動的方法上存有偏頗，語文實踐活動的現狀不容樂觀。
誤區一：語文實踐活動=綜合實踐活動
有些教師認為語文實踐活動就是進行跨學科的學習，將科學、美術、音樂等學科的學習方法和表現形式拿到語文活動中來，卻忽略了語文實踐活動的根本是“語文”，語文實踐活動的目的是提高學生的語文素養，用繪畫、歌唱、實驗等取代學生語言文字運用的過程，在語言文字學習上缺少必要的指導，基本處于放任自流，結果是肥了別人的田，卻荒了自己的地。
誤區二：語文實踐活動=聽說讀寫操練
有人認為課堂上學生充分的朗讀感悟、討論交流以及讀寫結合，課后指導完成并熟練掌握大量的應試練習，包括習作，學生就是在進行語文實踐活動了。這樣的理解是對語文實踐活動的曲解，這樣的語文學習無疑是靜態的封閉的，是以知識傳授為主的教學，是畫地為牢的教學，學生只能在教師規定的范圍內發展，作業應試的能力強化了，但語文綜合素養不能得到長足的鍛煉和提高。
誤區三：語文實踐活動=教材所列“綜合性學習”
許多教材為體現語文的實踐性，如人教版教材從三年級開始，每冊都安排了兩次“綜合性學習”，五、六年級更是以整個單元來組織專題的“綜合性學習”。部分教師就將語文實踐活動與教材中的“綜合性學習”等同起來，而教材中另外的內容則仍然按老方法教學，這樣就縮小了語文實踐活動的外延，學生的語文能力提高勢必受到影響。
那么，小學語文實踐活動的內涵究竟是什么？教師們在具體操作中應該秉承怎樣的原則，采取怎樣的策略指導和組織學生開展好語文實踐活動呢？根據語文實踐活動的現狀，結合教學實踐，筆者對小學語文實踐活動作了如下思考。
一、語文實踐活動的根本是“語文性”，應以語文能力的培養為落腳點
語文實踐活動首先屬于語文課程范疇。盡管實踐活動勢必要跨越學科界限、跨越課堂內外界限，要融合數學、科學、音樂、美術、體育、品德等多種學科的學習內容和學習方式，但是語文實踐活動最終的落腳點應該停留在語文上，要與其他學科的實踐活動有所區別。
試將相同主題的品德實踐活動與語文實踐活動做一對比：
人教版三年級下冊《品德與社會》第一單元《在愛的陽光下》實踐活動編排：
調查并交流：家人養育我成長的故事。
操作活動：保護生雞蛋，將一個生雞蛋包裹在自己的腹部，保證一天不碎。
調查并分別記錄：家人一天中為我做了什么，我為家人做了些什么。
搜集并朗誦表達親情的詩歌。
采訪并記錄：問問家人的愿望、苦惱和愛好等。
組織討論：怎樣做才能讓家人少一點煩惱，多一點快樂。
人教版《語文》五年級上冊第六單元“父母的愛”實踐活動設計：
搜集表達親情的詩歌和散文，認真閱讀，為“父母的愛”朗誦會作準備。
傾聽父母講述有關養育自己的故事，小組合作制作圖（或照片）文并茂的親情故事集。
根據《精彩極了和糟糕透了》《學會看病》等課文，結合自己的思考，搜集相關資料，舉辦“慈愛”與“嚴愛”的辯論會。
給父母寫一封信，向他們表達你對他們的感恩，或者向他們提出你的建議，敞開心扉和他們說說心里話。
同樣都是“父母的愛”的主題，兩個學科的實踐活動都用到了調查、采訪、搜集、朗誦等方式，但是相比較，語文實踐活動有著明顯的語文特征：
1.目標定位——語文能力的提高
品德實踐活動的目標著重從道德和情感、行為習慣、知識的角度出發，如上例，有意使學生感受家人關愛的同時，還應將學會體諒家人，學會以恰當的方式表達對家人的愛作為目標之一；而語文實踐活動的目標除了情感態度價值觀目標，更重要的是要從語文能力的角度來定位，即使是跨領域跨學科的學習，也應以提高學生語文素養為目的，要使學生在閱讀、朗誦、口語交際、書面表達等方面獲得鍛煉和提高。
關鍵詞：語文教學；能力；聽說讀寫
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）11-0072-01
好成績是練出來的，這是很多老師都認識到的一個客觀事實。近幾年來，隨著教學理念的不斷更新，還時間給學生的教學思想不斷深化，我逐步嘗試著把時間還給學生，課堂上我盡量少講，少占用時間。為了提高學習效率，提高教學質量，我就嘗試著讓學生在課內練閱讀，在課外練隨筆，在課內練默寫，在課外練書法。在教學過程中，重視學生對基礎知識和基本技能的訓練，有利于夯實語文基礎，提高學生的語文綜合水平，從而有利于提高學生的語文成績。可以說，加強訓練的教學嘗試，讓我收獲頗多。總結自己的教學經驗，我可以具體地歸納為以下幾點，特于此撰文提出，以與廣大同仁切磋交流。
1.重視閱讀，擴大學生的閱讀面
在實際的小學語文教學過程中，我們不難發現這樣一個現象：在語文課堂上，老師如若滿堂灌式地講，學生若愿意聽你講，有時候獲得的也是支離破碎的信息。學生若不愿意聽，那將是一無所獲。然而如果把時間還給學生，指導學生主動地去閱讀文學作品及字詞句篇，學生就會很積極主動地去學習。因此，在實際的語文課上，教師大可不必堂堂講，而應開辟出兩堂甚至更多的閱讀空間，讓學生自己閱讀課文及自己喜歡的文學作品詩詞歌賦。剩余的課堂，每節課的前10分鐘，也可以讓學生去閱讀名句名篇字詞成語。用一定的時間閱讀文學作品，厚積薄發之后，可以提高學生的文學修養寫作能力及閱讀興趣。用10 分鐘時間閱讀背誦名句名篇，即活躍了課堂氣氛，又鍛煉了學生的記憶力。而閱讀背誦詩詞歌賦，不但鍛煉了學生的記憶力，也培養了學生的審美能力，因為詩詞歌賦和諧的節奏，優美的旋律，無形就是審美教育的最好教材。對生詞成語的閱讀記憶，利用零碎時間效果最好，因為這符合化整為零，個個擊破的記憶規律。通過恰當的閱讀訓練，即提高了學生學習語文的興趣，又夯實了語文基礎知識，提高了語文成績，何樂而不為呢？抓住了閱讀訓練這一環節，也就離成功不遠啦。
2.讓學生養成隨筆記取所見所聞以及靈感的習慣
作文是語文的半壁江山，在語文學習過程中的地位不可忽視。但作文水平的提高卻不是一朝一夕的功夫，而是需要長時間訓練積累然后才會厚積薄發的事情。學生沒有一定的閱讀量，想提高寫作能力，那就是無源之水，無本之木。而學生進行大量閱讀之后，此時指導學生寫隨筆，可以說是水到渠成的事情。開始訓練時，任務量要少，哪怕學生寫三行兩行也要肯定，一周練一次兩次也要鼓勵。學生慢慢有了興趣，養成了習慣，那時讓他們一次寫上幾百字甚至上千字都不是難事。練隨筆將是學生愛好寫作的敲門磚，鋪路石，若能持之以恒，長期堅持，那么寫作文將不是難事，同學們將告別那種寫作文時苦思冥想搜腸刮肚的窘境。練隨筆是學生我手寫我思的過程，沒有題目的束縛，沒有字數的限制，這樣的訓練過程是一種自由輕松的創作過程，是學生自我肯定的過程。實踐證明，這項訓練在語文學習過程中是行之有效的。
3.在課內外重視培養訓練學生的默寫能力
語文學習中，雙基訓練很重要，不可忽視。而現在的學生，課業負擔普遍較重，平時數理化生的學習任務已經擠占了他們絕大部分的學習時間，他們很少有課余時間學習語文。再加上語文學科自身的特點，學生學了進步也不明顯，不學退步也不明顯，因此學生對語文知識往往犯有眼高手低的毛病，不進行實際操作，很多學生不知道自己學過的知識是否有漏洞。課堂上，在閱讀背誦之后，用五分鐘時間進行默寫競賽，將是查漏補缺的有效訓練。默寫訓練，可以默寫名篇名句，生字成語。通過默寫訓練，能讓學生全力以赴學習所要默寫的語文基礎知識，提高他們的競爭意識，同時也提高了他們書寫的準確性，一旦有默寫錯誤的地方，就會給他們留下深刻的印象，有助于牢固掌握這些語文基礎知識。課內五分鐘的默寫訓練。時間雖短，但效果明顯。為了競賽獲勝，為了這五分鐘的競賽，學生可能會準備很多五分鐘。在不知不覺中，這五分鐘的競賽活動，激發了學生學習語文的積極性，提高語文成績當然是情理之中的事情。
4.在實際教學過程中強化讀、寫、聽、說訓練
寫是學生在傾吐生活的體味和感悟，只有深入觀察生活、分析生活、體驗生活，才能在紛繁復雜的外部表象中把握生活的本質，揭示生活的真諦，描繪出生活的主旋律。觀察事物，搜集材料，確立主題，取舍材料，寫作修改文章，既是寫作過程，又是思想教育過程。隨著寫作的深入，寫作者的思想認識也會不斷地深化。聽說是人類最基本的語言活動。隨著科學文化的發展，聽說活動顯得尤其重要，將德育寓于聽說訓練之中，使思想感情借助圓滿的口語形式進行交流。聽，要聽懂對方所說的內容，作出相應的反應。說，要適應聽者，傳達出自己的思想感情，說服感染對方。訓練中，可以采用詩歌朗誦會、故事會、辯論會、演講比賽等多種形式來鍛煉聽說能力，培養良好的聽說習慣和態度，提高思考能力和辨別是非的能力。
5.運用多媒體技術，培養學生的感悟能力
關鍵詞：互助合作 問題 對策
基金項目：2012 年度甘肅省教育科學“十二五”規劃課題GS[2011]GHB139 研究成果
教學改革是教育教學實踐中永恒的話題。在全面推行新課程改革和隴西二中實施優質高效課堂改革的背景下，作為班主任老師我結合我校的教學實際，在2009 級（8）班在高一新生入學時就立足高考，為了挖掘每個學生的潛能，培養學生自主學習的習慣，彌補每個學生在學習中存在的弱科現象，及時成立了“互助合作，共同提高”的學習小組。經過三年時間的教學實踐和研究，已初步取得了較為滿意的效果，為了總結經驗和完善不足，提升教育教學理念，促進今后教育教學工作更好的發展，現總結如下：
一、程序實施的基本要求
互助合作學習模式是易于操作和實施的學習程序，班主任在班級管理實踐中根據學情，科學合理的調整好座位，利用原來傳統的座位，四人（后兩個座位）為而一個合作小組，采用同桌幫扶，異桌互動（前后相鄰）的合作形式，即AB/AB 同桌AB、AB 相互幫助，異桌AA、BB 互助。科學合理的安排互助合作學習形式，既充分發揮了學生的主體作用，又極大地調動了學生自主學習的積極性，通過尖子學生驅動學困生，明星小組帶動待優小組的雙向驅動，從而實現資源共享、優勢互補，提高全班學習成績的良好效果。
二、存在的問題
進過近三年開展互助合作學習模式的實踐和探索，我班在開展“優質高效，先學后教，自主互助”課堂教學模式中取得了一定的成績，在近一個學期我在本校對此教學模式在師生中進行調查訪問，發現在這期間也存在一些問題。
（1）主動性不強，參與意識不高。
由于學生長時間處于被動接受知識的狀態，學習情趣不高，主動參與小組學習討論的意識不濃，思維不能引向深入，學習效率低下。
（2）思想認識不到位。
在開展互助學習討論的過程中，尖子學生擔心幫扶學困生怕占用自己的學習時間，從而影響自己的學習成績的提高和發展，參與活動的積極性不高，影響了活動的持續開展。
（3）學習小組內部組長責任不明確，導致學習效率低下。
學習小組內部選的小組長和學科組長責任意識不高，協調能力有限，導致小組開展活動的過程中效率不高，合作的成果有限，表面在小組合作其實質在各自單干。
（4）分組不夠合理科學。
有的學習小組學科優勢搭配不夠合理，以致是有些學科的討論不能有效的開展下去，達不到優化組合的效果，從而浪費了許多大好的時間。
（5）合作習慣未養成。
在開展小組合作學習時，我常發現學生并不知道怎樣才能與其他人進行有效的合作。出現這種情況，一是之前長期的傳統教學不重視學生交際技能的訓練；二是現在學生大多是獨生子女，個人意識較強，普遍缺乏合作意識和機會。這時學生相互之間就顯得生疏，他們不會意識到合作學習將帶給自己的好處，所以就不會主動學習社交的技巧了。
（6）評價體系不健全，隨意化現象嚴重
教師依然關注少數個體學生評價，忽視小組整體評價；依舊注重學習成果評價，忽視小組合作學習意識、合作學習方法、合作學習技能、合作學習過程評價；仍然重視課堂隨機評價，忽視即時評價與過程評價的結合；仍舊那么注重外在行為評價，忽視學生心靈評價。
三、應對策略
1、進行思想品德教育。
引導學生懂得合作學習不僅可以彌補自己知識的缺陷，而且能夠鍛煉自己的思維能力和語言表達能力，是自己已經掌握的知識通過講解討論變得更深更透徹。學生在思想認識上提高后，參與學習討論、合作學習的意識和主動性會不斷增強，確保合作互助學習可持續的發展。
2、構建結構合理的合作學習小組。
班主任在構建合作小組時，應注意結構的合理性。一是小組人數要合理，一般以4—6 人為宜。人數太多不利于學生間的交流和個人才能的充分展示，人數太少也不利于學生間的交流互助；二是分組應遵循“組間同質，組內異質，優勢互補”的原則。教師應按照學生的知識基礎、學習能力、性格特點的差異進行分組，讓不同特質、不同層次的學生進行優化組合，使每個小組都有高、中、低三個層次的學生。
3、制定合理的合作學習的制度。
合理分工，明確職責。小組內應設小組長、記錄員、匯報員各一名。小組長的主要職責是對本組成員進行分工，組織全組人員有序地開展討論交流、動手操作、探究活動。記錄員的職責是將小組合作學習過程中的重要內容記錄下來。匯報員的職責是將本組合作學習的情況進行歸納總結后在全班進行交流匯報。教師應根據不同活動的需要設立不同的角色，并要求小組成員既要積極承擔個人責任，又要相互支持、密切配合，發揮團隊精神，有效地完成小組學習任務。
4、培養良好的合作學習習慣。
一是獨立思考的習慣，以避免小組交流“人云亦云”、盲目從眾的現象；二是積極參與、踴躍發言的習慣；三是認真傾聽的習慣；四是遵守課堂紀律和合作規則的慣，避免不必要的爭論和爭吵。
5、實行捆綁式的評價和獎勵方式。
一是重視個人評價與小組集體評價相結合。二是重視學習過程評價與學習結果評價相結合。三是重視個人學習成績與對小組的貢獻相結合。特別是尖子學生在學校的各種福利政策和助學金的評定中優先考慮，可以極大地調動他們參與互助合作學習的積極性，確保小組活動有效的開展。
關鍵詞：英語教學；鞏固課文；口筆語練習
中圖分類號：G630 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2010）11-0149-01
中學英語教學在現代教育中備受關注，因為良好的英語課堂教學模式和有效的課后練習方式既有利于提高學生的學習成績，又可以體現教師的教學能力。所以，學習完英語課之后，教師應當進行鞏固性和活用性的口筆語練習。鞏固性練習是指鞏固課文里的語音、語法和詞匯知識的練習；活用性練習是指圍繞課文進行的發展口筆語能力的練習。不論是初級階段還是中高級階段，都要進行這兩方面的練習，但練習范圍、分量和要求可以根據具體情況而定。本文就有關英語教學中鞏固課文和發展口筆語練習的幾種形式展開討論，以便更好地提高英語課堂教學的質量。
一、回答問題
回答問題不僅可以幫助理解和鞏固課文，而且也是發展口語能力的重要手段，因為回答問題本身就是面對面的交流活動。
回答問題以教師的提問為轉移，教師要根據不同情況確定回答問題的方式和要求。回答問題可以是機械性的，也可以是活用性的。
（一）機械性的回答，是按照課文內容回答，是為掌握課文服務的。這種回答除了要求材料無誤外，必須要求反應速度快，尤其是重復回答的速度要快。
（二）活用性回答，是指可以借助課文的語言材料，但不必按照課文內容回答問題。例如結合學生生活實際，如聯系課文，借題發揮，回答問題。這種回答是為靈活運用課文語言材料而進行的，要給予學生充分的時間考慮以后回答問題。
教師要逐步培養學生綜合回答問題的能力，就是說，學生回答的內容不是簡單的一兩句話，應是幾句或一段話。這是發展口語能力的一個重要步驟。例如，可以就課文中的一段或是一個情節提出問題，要求學生連貫地回答。但這種回答要經過訓練，開始時要求化整為零，然后集零為整，即先把大問題化為若干小問題，再把幾個小問題歸納為一個大問題，這樣，綜合回答問題的能力就很容易培養出來了。
二、背誦
背誦是學習英語的主要手段之一。背誦是通過朗讀達到熟記，從而直接運用現成的語言材料。背誦的作用是為了形成語感，從而培養運用語言的能力，這是外語教學中必須重視的一種練習形式。運用背誦的練習形式，應該重視以下幾點：
（一）在初步理解的基礎上進行背誦，學生了解材料內容的意思和句子結構，背誦就比較容易。但是，這并不要求學生弄清每個詞的用法特點和每一個句子的結構之后才能背誦。事實上，往往課文中的有些語法知識在本階段還不是重點，首先通過背誦記下來，建立感性認識，為以后理解這些語言現象打下基礎。
（二）挑選背誦材料要恰當。應用的材料應在內容上和文字上都是質量好的材料，為了提高背誦的質量，教師應規定背誦的量不宜過多，以免背誦不熟而影響背誦的目的。
（三）背誦要很好的組織。教師要向學生講明記憶的方法，先朗讀全文一遍，然后分段背熟，最后全篇背熟。每次上課背誦的人數不能太多，但每次一定要有人背，而且以前背熟的課文，要繼續溫習背誦，才不致回生。
（四）背誦要建立在正確的朗讀基礎上。背誦的目的是培養自主化的熟練。如果朗讀的錯誤很多，背熟了就很難糾正了。
三、練習寫作
要盡早培養學生的英語寫作能力，在句型訓練和課文教學中都要注重這方面的訓練，以下就是幾種常用的訓練方式：
（一）圍繞課文主題進行寫作。英語寫作可以很根據課題或是情節進行。按課題寫作就是教師提出一個與課文相關的寫作題目，由學生圍繞這個題目進行寫作訓練。這種寫作是最基礎的，因為，學生可以根據自己的能力進行寫作，對于基礎好的學生可以直接運用所學語法進行句子的編造和寫作；而對于那些寫作基礎較差的學生來說，就可以將課文中的一些句子直接套用到自己的英語作文之中去，然后再稍加自己的發揮，進行改寫和潤色就可以了。這樣隨著知識的積淀，句子越用越熟練，久而久之，學生就會很自然地將課本中的句子轉化為自己的知識，并進行合理運用。如此一來，就加強了學生的語法知識和寫作能力，自然對語言的學習也是很有幫助的。
（二）圍繞圖畫主題進行寫作練習。教師應該根據語言訓練的要求設計一個綜合性，但畫面內容又較為簡單的圖畫，給學生提供一個英語寫作的素材，引導學生進行寫作。這個畫面的內容可設計得相對簡易一些，并且較為貼近實際生活。例如，可以畫一些日常生活中常見的物，日常發生的一些小事件等等，讓學生根據自己的知識儲備和生活經驗進行語言編造和寫作，以達到訓練英語寫作水平的效果。
【摘要】 目的 對比觀察益氣溫陽活血方和粒細胞集落刺激因子(G-CSF)對心肌梗死模型大鼠骨髓干細胞的動員作用和左室重構的影響。方法 結扎冠脈前降支造模，檢測模型鼠造模當天、第5天和第10天外周循環血干細胞數，計算治療第8周大鼠心臟重量指數、室壁變薄率和膨脹指數。結果 中藥組外周血干細胞數在造模5 d后顯著升高(P
【關鍵詞】 心肌梗死；骨髓干細胞；左室重構；益氣溫陽活血方
Abstract：Objective To contrast and observe the bone marrow stem mobilization induced by Yiqi Wenyang Huoxuefang and G-CSF， and the influence to left ventricle reconstruction. Methods Model rat was made by ligate LAD， quantity of circulation stem cells (CSC) at the first， fifth and tenth day was detected. After be treated 8 weeks， the heart index， the expansion index and the thinning ratio were calculated. Results The quantity of CSC of Chinese herbs group increased at the fifth day (P
Key words： marrow stem cell；reconstruction of left ventricle；Yiqi Wenyang Huoxuefang
目前人們認識到：心肌細胞的丟失是心肌梗死后心衰發生的主要因素，心肌細胞數量的減少與病理性的心室重構導致心功能惡化是心衰發生發展的基本機制。如何促進梗死區內心肌細胞再生和減少梗死鄰近細胞的凋亡、防止心室重構，成為防治心梗后心力衰竭發生及降低心梗后遠期死亡率的關鍵。本實驗對比觀察了益氣溫陽活血方和粒細胞集落刺激因子(G-CSF)對骨髓干細胞的動員作用及其干預左室重構的作用。
1 實驗材料
1.1 藥物
基因重組人粒細胞集落刺激因子(rhG-CSF)購于山東格蘭百克制藥有限公司。益氣溫陽活血方由人參10 g，黃芪15 g，制附子5 g，毛冬青30 g，益母草10 g組成，購自廣州中醫藥大學第一附屬醫院。上述中藥常規煎煮后離心，取上清液，水浴濃縮成1 mL(含原藥材1 g)，4 ℃保存備用。
1.2 儀器
L-200型電子分析天平(SHZMADZU Corporation KYO to JAPAN Altra)，流式細胞儀(Beckman Counter.U.S.A)，BI- 2000圖像分析系統(成都泰盟科技有限公司)，切片機(日本櫻花株式會社)，HH.W21.Cr42型恒溫水浴箱(廣東汕頭醫用設備廠)，TDL-5A型飛鴿牌離心機(上海安亭科學儀器廠)等。
2 實驗方法
2.1 動物分組和造模
純種SPF級SD大鼠40只，4周齡，雌雄各半，體重(180±10)g，廣州中醫藥大學實驗動物中心提供。40只大鼠先隨機分出10只作為正常空白組，余下30只參照文獻[1]方法結扎冠脈前降支造模。造模后用卡西歐計算器給出的隨機號隨機分為3組：模型組、G-CSF誘導組(西藥組)、益氣溫陽活血方誘導組(中藥組)，每組10只。
2.2 治療方法
造模當天開始治療。正常空白組：正常喂養，不作治療；模型組：皮下注射生理鹽水0.2 mL，生理鹽水5 mL灌胃；西藥組：生理鹽水5 mL灌胃，皮下注射rhG-CSF 10 μg/(kg·d)[約0.2 mL/(鼠 ·d)]；中藥組：皮下注射生理鹽水0.2 mL，中藥煎劑5 mL灌胃。均為每日1次，連續5 d。
2.3 檢測指標
2.3.1 骨髓干細胞動員的觀察
造模后24 h、治療第5天和第10天，眼眶取血，流式細胞儀檢測血液中CD34＋細胞數量，按下式計算表達CD34＋的細胞數量[2]。骨髓干細胞數=(測得CD34＋數/測得微球數)×(微球總量/樣本體積)。
2.3.2 左室重構的觀察
治療第8周，各組大鼠稱重，麻醉后取出心臟，冰鹽水沖洗后吸干水分，稱取心臟重量，計算心臟重量指數。心臟指數=心臟重量(mg)/體重(g)。
剪除雙側心房及右心室，沿左心室長軸由心尖到心底部切成兩半，以10%甲醛固定，乙醇脫水，石蠟包埋。每隔100 μm切取2 μm厚的全心臟長軸面切片1張，共切6片。沖洗后，HE染色，用BI-2000型圖像分析系統進行圖像分析，逐片測量下列參數：梗死區橫斷面積(IA)、梗死區室壁厚度(IT)、室間隔厚度(ST)、左室壁橫斷面積(LVA)、左室腔橫斷面積(LVCA)和左室腔周長。按下式計算膨脹指數(Expansion Index，EI)和變薄率(Thining Ratio，TR)。EI=(LVCA/LVA)×(ST/IT)；TR=6張切片梗死區厚度之和/6張切片室間隔厚度之和。
2.4 統計學方法
數據均采用SPSS11.0軟件包進行統計處理，以x±s表示，先行正態檢驗和方差齊性檢驗，再行單因素方差分析和t檢驗。
3 結果
(見表1～表3)表1 各組大鼠不同時段循環干細胞數(略)注：與正常空白組比較，*P
4 討論
心肌梗死后骨髓干細胞動員能自行遷移到心肌損傷部位，在心臟微環境中橫向分化為心肌細胞、血管內皮細胞和平滑肌細胞。而且骨髓干細胞分化來的心肌細胞能與周圍宿主心肌細胞形成有效的電-機械偶聯[3]，從而參與壞死心肌組織再生，改善心功能，實現心肌在結構和功能上的整合。然而，一般情況下進入到外周循環血中并遷移到心梗區域的骨髓干細胞數極少，對壞死心肌組織的修復作用極為有限。因此，采用骨髓干細胞動員劑將骨髓干細胞“驅趕”到外周血，增加外周血干細胞數量，則有可能促進心肌組織的修復。大量研究證實急性心梗后經動員的骨髓干細胞參與了梗死灶的組織修復和血管重建。
常用的動員劑有G-CSF、血管內皮生長因子(VEGF)、基質源性生長因子-l(SDF-l)等。進一步的研究還發現，這些動員劑多有發熱、乏力、皮疹、胃腸道反應等不良反應，發生最多也最為嚴重的是“骨痛”，臨床應用受到一定的限制[4]。
目前，國內外還沒有應用中藥動員骨髓干細胞治療心肌梗死的研究。本實驗將益氣溫陽活血方對骨髓干細胞的動員作用與目前研究中普遍采用的G-CSF做了對比研究，結果顯示：治療5 d后中、西藥組外周血干細胞增長了10倍，與Dulua[5]的研究結果相符合。中藥組循環干細胞數量少于西藥組，但二者之間無統計學差異，說明中藥也具有良好的動員干細胞作用；停藥5 d后，中藥組外周血干細胞數雖有下降，但仍維持在一個較高水平，與西藥組相比差異顯著。提示中藥動員干細胞作用較持久，這可能是中藥組防治左室重構作用優于G-CSF組的原因之一。
動員自體骨髓干細胞遷移入缺血心肌中，骨髓干細胞將發生“環境依賴性分化”，分化成心肌樣細胞、血管平滑肌細胞及內皮細胞。相應地，在骨髓干細胞聚集的區域也形成一個特殊環境，原有受損的心肌細胞將發生“環境依賴性變化”，可能不發生或只是輕微玻璃樣變性和凋亡的發生，心肌發生瘢痕化程度也較輕，也就是說，骨髓干細胞被動員并遷移入缺血心肌后從2個方面了防止了心肌細胞數量的減少。
本實驗從宏觀上觀察到益氣溫陽活血方對心肌梗死模型大鼠左室重構具有良好的干預作用，其具體作用機理還不清楚，可能與下列情況有關。①藥物動員的骨髓干細胞在心肌微環境中分化為心肌細胞，直接增加了心肌細胞數量，替代壞死心肌發揮功能；②定向遷移到損傷心肌處的干細胞形成局部微環境，減少了梗死相鄰區域心肌細胞的凋亡，間接增加了心肌細胞數量；③可能通過分化為血管組織改善血供，最終抑制了梗死區室壁的變薄、延展，減少了存活心肌的代償性肥大，抑制了心室重構。從實驗結果看，中藥組防治左室重構的作用有優于西藥組的趨勢，提示研究應用中藥動員骨髓干細胞防治心肌梗死后心衰具有良好的前景。
【參考文獻】
[1] Martinez L， Carmona L， Villalobos-Molina R， et al. Vascular alpha ID-adrenoceptor function is maintained during congestive heart failure after myocardial infarction in the rat[J].Arch Med Res，1999，30(4)：290.
[2] 王建中.臨床流式細胞分析[M].上海：上海科學技術出版社，2005. 589.
[3] Tang Y L， Zhao Q， Zhang Y C， et al. Autologous mesenchymal stem eel transplantation induce VEGF and bovascularization in ischemic myocardium[J].Regul Pept，2004，117(1)：3－10.
[關鍵詞] 文化傳播；影視作品；文學作品；異同
面向新的世紀，文化已越來越成為一個國家綜合國力的重要組成部分，國與國之間的競爭更多地表現為國家軟實力，即文化實力的競爭。西方國家對具有濃郁中國特色的功夫、針灸、刮痧等產生了強烈的興趣，在我國，圣誕節、感恩節、肯德基等西方產物也隨處可見，究其根本原因，是中西方國家逐步尊重并認可對方的文化，其中文學作品和影視作品為推動中西方的文化交流做出了重要貢獻。我國一直奉行“引進來、走出去”的文化戰略，在積極引進西方優秀的文學作品和影視作品同時，大力提倡并引導本土文化走出國門、走向世界，提升我國文化的國際競爭力和影響力。世界各地興建孔子學院，全球刮起學習漢語的熱潮，中國作家莫言榮獲2012年諾貝爾文學獎殊榮都是很好的例證。
一、影視作品和文學作品在文化傳播中的作用
藝術來源于生活而又高于生活，文學作品和影視作品都可看作是文化藝術。人們需要文化藝術，是因為文化藝術深深地影響著人們的生活。當代中國，民眾物質文化水平已較前有了很大的提高，在享受物質文明的同時，也提升了對精神文明的要求。文化通過自身所存在的審美價值來感染人，啟迪人，對人的思想感情潛移默化的影響，然后進一步對人的實踐活動和社會生活發生作用。[1]文學作品和影視作品作為文化傳播的重要方式與途徑，對推廣文化起到了潛移默化的作用。例如，經典小說《紅樓夢》，作者通過細致的描寫為讀者呈現了賈府的大觀園和賈史王薛四大家族一榮俱榮、一損俱損的關系。《紅樓夢》實際上是中國封建社會處于沒落時期的一個縮影，讓讀者看到封建社會末期統治階級的腐敗以及封建王朝必然滅亡的客觀發展規律。文學作品和影視作品可以是一個民族、一個國家、一段歷史的縮影，使讀者和觀者在較短時間內了解故事梗概，理解作者或是影視編劇的表達意圖。
二、文化視角下影視作品和文學作品的異同比較
（一）影視作品和文學作品的相似處
文學作品和影視作品作為文化傳播的重要方式和途徑，二者之間有著千絲萬縷的聯系。艾?菲茲利埃在《文學與電影的關系》一文中說，“不要忘記文學文化與電影文化極為相近；譬如，與哲學文學相比，兩者要接近得多。這也是非常自然的，因為文學始終就需要解決與電影面臨的幾乎相同的問題，具體來說，就是敘事藝術的問題。”[2]弗雷里赫對電影和文學的關系有過這樣的論述：電影同文學的相近在于它能通過情節反映現實世界的一切聯系和關系。這個說法非常明確地說明了文學和電影的相似之處了。[3]
很多文學作品被改編成影視作品，如大家熟知的中國古代四大名著，不管是原著還是改編后的影視作品，都大受歡迎。經典的文學著作被改編，有利于大眾對創作的特定歷史時期的感悟。但一提到文學作品，人們很容易想到“文學性”，認為“文學性”是文學作品所特有的，而根據文學作品改編的影視作品則不需要“文學性”，這種想法很顯然是錯誤的。以《紅樓夢》為例，1987年版的電視劇以原著為依托，尊重原作者創作風格，遵循情節發展的客觀規律，無論是人物衣著還是氣質舉止都受到好評，雖時隔二十余年仍經久不衰。而新版的《紅樓夢》片面追求收視率，情節嚴重失實，尤其黛玉的裸死更是引起唏噓聲一片。正是新版作品缺乏必要的“文學性”，雖然場景華美，拍攝技術更為先進，但只能說新版體現的是“美學價值”，而不是“文學價值”。另一種形式是影視作品改編成書籍，不管是哪種形式，二者共同推動了文化的傳播。
（二）影視作品和文學作品的差異性
1.文學作品較抽象，影視作品較直觀
文學作品以語言文字為載體，通過文字描寫表現一個地方的風土人情、地理特色、人文環境或是表達一種感情；而影視作品是通過拍攝畫面、角度、場景、光線、音效等手法來營造氛圍，表達作者意圖。以《西游記》為例，孫悟空大戰紅孩兒，悟空特地邀請觀音菩薩前來收服紅孩兒，紅孩兒不知天高地厚，與菩薩對陣。――紅孩兒：你就是菩薩？真搞不懂其他妖為什么要怕你，也不過只是坐在蓮花上而已，有什么好怕的？哼！――菩薩：不試試怎么知道？（微笑）――紅孩兒：那就來啊！怕你不成？看我的，去吧！風火輪！――菩薩：金箍圈，去！書中雖然有具體的情節描寫，但讀者對風火輪、金箍圈沒有直觀印象，而電視劇《西游記》中運用特效、多次曝光等手法形象逼真地向觀眾展示了打斗場面。再如電影《紅高粱》，原著用寥寥數語描寫具有當地特色的“顛轎”風俗，而影片中卻用了5分鐘的時間展現了這一場景，讓觀眾真真實實感受到了何為“顛轎”。再如1937年，日本侵華，在中國土地上犯下了滔天罪行，尤其是，日本的殘虐令人發指，教科書、歷史紀念館都曾記錄了這一歷史。隨著時間推移，人們似乎淡忘了這一部分記憶。忘記歷史就是背叛，電影《南京！南京！》的上映又掀起了一股國人回顧歷史、勿忘國恥的浪潮。影片中，日本人那一聲聲的炮響，回蕩在空中，炮彈雨點般砸在南京的城墻上，也結結實實砸在了每一個中國人的心上。一群士兵鎮守南京城門，他們用僅存的力量抵抗著日本侵略者，捍衛著一個士兵、一個中國人的最后尊嚴。在和平年代，我們憶起這段歷史不是要讓國人生活在仇恨中，而是讓國人銘記落后就要挨打，在和平時代居安思危，努力提高我國的綜合國力，讓中華民族屹立在世界民族之林。
2.影視作品受眾要多于文學作品受眾
電影是鏡頭拼接的藝術，在還原文學作品的同時要講究鏡頭的合理運用。與文學作品相比，電影更商業化，知道如何迎合觀眾的品味，如何獲取高收視率、高票房。如若提起獲得2012年諾貝爾文學獎的中國作家莫言，可能不少人對他知之甚少，但提起電影《紅高粱》，大多數人就耳熟能詳了。莫言1986年發表中篇小說《紅高粱》，反響強烈，曾榮獲第四屆全國中篇小說獎，而電影《紅高粱》就是根據這部小說改編，由張藝謀執導，鞏俐和姜文主演，并獲第38屆柏林電影節金熊獎。不知是莫言的《紅高粱》捧紅了張藝謀的《紅高粱》，還是張藝謀的《紅高粱》成就了莫言的《紅高粱》？
快節奏的生活難以讓人們靜心讀書，即使是讀書也是盡可能閱讀精簡版，快餐文化應運而生，在最短的時間內獲取最多的信息已然是現代都市人的便捷選擇。影視作品是敘事作品的一種，可以嘗試在小說的參照下，把敘事學中關于敘述者和敘述視角的討論向影視推進。總體上看，影視作品的敘述者是一個看不見的“集體人”，采用外聚焦的方式敘述，同時可能出現敘述者（或聚焦者）的變化。[4]
文學創作只需要一個作者即可，而影視作品需要導演、制片、美工、演員以及后期制作。電影或是電視劇不是以虛構的場景來完成，而是要把原著以真實的場面呈現出來。文學作品的作者可能名不見經傳，但若是改編成影視作品，除了有好的劇本、高超拍攝技術外，演員的選用也是至關重要的。觀眾在欣賞影視作品前，首先會關注參演的演員，這也是影片不惜耗巨資邀請一線明星加盟的原因，更是以此為噱頭提高影片知名度和關注度，尤其是近幾年流行的偶像劇和宮廷劇，更是大打明星牌。因此，文學作品較影視作品在宣傳力度上稍遜一籌，從而導致影視作品的受眾要多于文學作品受眾。
3.文學作品較影視作品更能提供想象空間
文學作品描寫更為細膩，能夠深入地挖掘人物的心理活動和情緒的起伏變化，細致刻畫人物動作、神態，文學作品更能為讀者提供想象空間。電影能用視覺、聽覺的效果表現人物形象、場景、氛圍等，但電影是直接將人物形象固定展示出來，限制了觀眾對心目中人物形象的想象。觀賞影視作品，一個觀眾只有一個哈姆雷特；而閱讀文學原著，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
如原著《紅樓夢》中描寫劉姥姥進大觀園，鳳姐兒讓劉姥姥在飯桌上逗賈母笑這一章節時，曹雪芹描繪了一幅精彩畫面：湘云撐不住，一口飯都噴出來；黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑得用手指著鳳姐兒，只是說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶水噴了探春一裙子……單是“笑”這一場景，有細描，有一筆帶過，詳略得當，讀者讀來可發揮想象，腦海中浮現這一場景。但在影視作品中，拍攝的角度以及演員的演技水平等限制條件，會把這一場景定格在某一刻，無法讓觀眾按照自己的理解來解讀劇情。
4.文學作品與影視作品的評價標準不同
俄國文藝批評家車爾尼雪夫斯基說：“假使你要做一個徹底的人，那么就應該特別注意作品的價值，而不必拘泥于你以前覺得這同一位作家的作品是好還是壞。”（《談批評中的坦率精神》）這就說明文學作品要評的是文學作品本身，要看看這部作品的思想性和藝術性是不是達到了較高的水平，是不是符合時展的需要，是不是有創新點。精擅兒童文學的我國當代著名作家曹文軒認為當下文學作品的評價標準單一化，更多的是偏重文學作品內容與思想的深度，嚴重缺失中國古典和藝術美，是否深刻幾乎成為評價文學作品的惟一標準；但我們中國人的價值體系主要是雅趣、意境等，因此他呼吁文學作品的評價標準應更具文學關懷和人文意識。
相比較而言，影視作品的評價涉及更多方面。除了電影內容及其文學性外，還要考慮畫面是否優美，場景設置是否真實，特效效果是否逼真，背景音樂是否協調，演員表演是否到位等。這正是一部電影可以有最佳導演、最佳男女主角、最佳男女配角、最佳視覺特效、最佳動作指導等多種獎項。
三、文化傳播過程中影視作品和文學作品的發展趨向 許多文學作品都被改編成了影視作品，有的在改編前就已經家喻戶曉，如我國古代四大名著；有的是在影視作品大紅大紫后重新進入人們的視野，如莫言的《紅高粱》；有的是影視作品紅了以后被改編成暢銷的文學作品。在絕大多數情況下，可以說影視作品成就了文學作品，因為影視傳媒更占有優勢，文學正越來越多地依靠影視傳媒在社會上傳播。[5]不管是哪種形式，文學作品和影視作品二者都應努力提高自身的審美素養，相輔相成，充分發揮各自的優勢，共同傳播優秀文化，積極推動本土文化走向世界，促進世界文化大融合。
[參考文獻]
[1] 朱曉偉.文學藝術與社會的關系[J].科學大眾，2009（08）.
[2] [法]艾?菲茲利埃.文學與電影的關系[J].世界電影，1984（02）.
[3] 朱曉青.論文學與電影的關系[J].大眾文藝：理論，2009（04）.
[4] 葉奕翔.影視作品的敘述者――兼及視角問題[J].電影文學，2008（19）.
首先，從影視與文學的關系來看，影視作品，尤其是由文學改編而成的影視作品，完全可以應用到文學教學中來。影視與文學的關系十分密切，一方面，文學為影視提供了豐富的原料和營養，許多影視作品都是由文學作品改編而成的；另一方面，通過影視的再發掘，文學作品能夠更好地被人們理解和接受，從而煥發出新的生命力，列夫?托爾斯泰的《安娜?卡列尼娜》、司湯達的《紅與黑》以及魯迅、茅盾、沈從文等人的部分作品，都是如此。由文學作品改編而成的影視作品數不勝數，如此豐富的影視教育資源，是高校文學教學可以利用的一筆財富。教師可以根據教學的需要，適當選擇、播映與教學內容密切相關的影視作品，通過影視作品與文學原著的比較，揭示影像敘事與文學敘事的異同，不僅能夠深化對文學作品的理解，還能夠拓寬學生的知識面，將學生求知的視野延伸到影視領域當中，從而有助于提高學生的綜合素質，為社會培養出具備多重知識的復合型人才。
其次，以影視作品為橋梁，可以喚起學生對文學作品的興趣。文學作品是高校文學教學中的一個重點，通過鑒賞、分析古今中外的名篇佳作，不僅有助于學生進一步深入理解文學史的發展脈絡和文學理論的演變軌跡，還可以借助經典作品的典范效應來提高學生的精神文化素養、文學審美能力和寫作水平。教師對文學作品的講解、分析是建立在學生充分閱讀作品的基礎之上的，由于受到課時的限制，學生對作品的閱讀只能放在課外的業余時間里進行，如此一來，學生在課外是否認真地閱讀文學作品，就直接影響其課堂上的理解程度和接受效果，也關系到整個文學教學的質量。在影視文化不甚繁榮的年代，文學作品對人們有著較強的吸引力，大多數高校學生都能夠自覺地在課外閱讀相關作品，從而保證了文學教學的順利進行。然而，當代大學生基本上是伴隨著電視、電影乃至電腦網絡成長起來的，對他們來說，閱讀文字印刷的紙質文本遠沒有欣賞電視、電影那么輕松、愉快，在課余時間里，他們往往寧愿沉浸于電視、電影多彩的屏幕畫面和強烈的聽覺震撼當中，也不愿意去進行勞心費神的文字閱讀，閱讀的匱乏使他們在課堂上很難將教師的講解領悟透徹，甚至因跟不上教師講解的思路而放棄聽講，轉而去干別的事情。長此以往，高校文學教學的質量和效果可想而知。借助由文學作品改編而成的優秀影視作品，可以改變這一不良局面。教師可根據學生愛看電影、電視的心理特點，安排學生在課余時間觀賞由文學作品改編而成的影視作品。學生在觀看了這些影視作品之后，受到作品思想情感的熏陶和感染，會產生閱讀文學原著的愿望，從而自覺地去借閱文學作品，慢慢地，學生就會從被視覺文化所湮沒的閱讀興趣中逐漸覺醒，并進而對經典文學作品產生強烈的熱愛情緒。
再次，影視教育資源的應用可以改變高校文學教學的傳統模式，促進高校文學教學方式方法的革新。長期以來，高校文學教學大多采取的是教師單方面講授、學生被動聽講的模式，這固然跟學科自身特點有關，但也是教師惰性的體現。因為教師采用課堂漫灌式教學，可以不需調整教學計劃，不需為設計新的教法花費心思。近些年，雖然新的教學理念一再強調在教學過程中凸顯學生的主體地位，但“滿堂灌”“一言堂”的教學作風在高校中仍然十分盛行。而將影視資源引入課堂，則有助于改變這種狀況。在文學課堂上放映文學名著改編的影視作品，可以活躍課堂氣氛，打破傳統教學枯燥壓抑的氣氛，影片放映結束后還可以開展師生之間的相互討論，變單向灌輸為雙向互動，調動學生的積極性和參與性，發揮學生的主觀能動作用，從而提高課堂教學效果。同時，在文學課堂上放映影視作品，要用到多媒體，一些影視作品太長，還需要進行適當的剪輯，這必然會促使教師加強多媒體技術應用方面的學習。當教師熟練掌握此類技術，對多媒體課件制作得心應手的時候，新的教學理念和教學方法也就隨之而來，通過多媒體的應用，教師可以把自己固有的文學知識妙趣橫生地傳授給學生，從而達到與學生真正溝通的目的。
