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論文關鍵詞:高校思想政治教育;過程結構;構成要素分析;階段分析
1 高校思想政治教育過程結構內涵
針對學術界關于思想政治教育過程構成因素,階段比較模糊,沒達成一致的情況下,我更傾向于從抽象簡化的角度來對思想政治教育過程結構定義:思想政治教育過程結構是指思想政治教育系統各構成要素及其在思想政治教育系統內矛盾運動和交互作用而形成的若干子運行系統的有機組合。遵循思想政治教育過程結構的這一定義,試圖給高校思想政治教育下一個定義為:高校思想政治教育過程結構是指在高校思想政治教育系統內的各構成要素及其在高校思想政治教育系統內矛盾運動和交互作用而形成的若干子運行系統的有機組合。
2 高校思想政治教育過程結構分析
2.1 高校思想政治教育過程結構的構成要素分析
高校思想政治教育過程結構中相對穩定的構成因素有以下三個。
2.1.1 教育者
在思想政治教育過程中,教育者是指按照一定的社會要求,有目的,有計劃,有組織對受教育者施加影響的人。談到高校思想政治教育者時,有學者認為它是由政工隊伍,教師隊伍和管理隊伍要素構成。政工隊伍是高校思想政治教育的主導力量,是領導組織者。教師隊伍是高校思想政治教育的重要力量,是具體實踐者。管理隊伍是穩定學生思想,對學生進行思想政治教育的輔助力量。高校思想政治教育者作為一特定的教育群體,有他自身的特點和要求。
2.1.2 受教育者
受教育者是思想政治教育過程中的具體教育對象,他是教育效果的直接體現者。受教育者在思想政治教育過程中是處于對象主體的地位,他對教育者傳遞的信息進行選擇性的吸收與改造,并通過能動性的認識反作用于教育者.高校思想政治教育過程中的教育對象,主要指在校大學生。他們具有較高的科學文化素質,是社會主義社會的接班人和建設者。作為青年學生,他們關心祖國的繁榮昌盛,立志振興中華,有較強的民主意識,努力學習,立志成才,但是作為青少年群體,他們正是處于人生由少年向成年的過渡時期,具有特殊的生理,心理特點。
2.1.3 介體
介體在整個思想政治教育過程中起到一個紐帶聯結的作用,它是教育者與受教育者之間相互聯系,相互作用的中介因素。主要包括思想政治教育者作用于受教育者時的信息內容及教育方式。高校思想政治教育者要充分利用好思想政治教育介體,實現與受教育者的良好互動達到思想政治教育的良好效果。
2.2 高校思想政治教育過程結構的階段分析
2.2.1 施教階段
在這一階段中教育者根據一定社會的思想政治品德要求和受教育者的思想政治品德形成與發展的規律,對受教育者施加有目的,有計劃,有組織的教育影響。教育者在進行施教之前,首先要進行自我教育,對自己所獲得的信息進行加工整理從而縮小一定社會思想品德要求與受教育者原有的思想品德認識水平之間的差距。在這個過程中,社會環境是一個開放的信息源系統,它對教育者施加影響的同時也對受教育者發生影響,教育者通過大量的信息進行評價篩選,然后作用于受教育者,介體在這里起到一個紐帶互動的作用。
2.2.2 模塑階段
模塑“顧名思義也就是模仿塑造,這是主要從受教育者自身的角度出發來進行闡述的,是受教育者內部矛盾運動的結果。思想政治教育活動實際上就是教育者有目的,有計劃,有組織地幫助和引導受教育者,使其形成一定社會或階級所期望的思想政治品德過程。受教育者只有根據教育者的要求不斷通過自身的”模仿“塑造”從而達到一定社會或者階級所期望的思想政治品德。這種塑造主要表現在以下兩點:一是促使社會成員形成符合特定階級利益的思想政治品德。二是糾正社會成員偏離特定社會和階級的思想政治品德,使其思想政治品德與社會和階級所期望的大體一致。大學生作為思想政治教育對象在高校思想政治工作中要根據教育者提出的要求和自身的思想道德發展水平,不斷的進行自身模塑,從而不斷提高自身的思想道德素質水平符合我國社會主義國家建設“四有”新人等對大學生的要求。
2.2.3 互動反饋階段
這一階段是思想政治教育效果的最終體現。受教育者通過第一階段在接受到教育者有目的有計劃施加的影響后,以自己已有的認識水平為基礎,通過模塑階段的選擇,消化,吸收內化為自己的思想政治品德,然后把獲得的認識轉化為道德行為。受教育者的道德認知通過道德行為作用于社會,并通過一定的社會評價反過來作用于教育者,使教育者了解到受教育者接受教育的效果。教育者可以根據受教育者的實際教育效果進行質的評判和量的估價,針對受教育者偏離教育目標的狀況予以“端正”,最終使思想政治品德符合預訂的目標。
3 構建科學合理的高校思想政治教育過程結構
3.1 教育者的構建
3.1.1 掌握現代信息技術,拓寬自己的視野
在面臨現代信息技術產業的迅猛發展,各種傳播媒介的廣泛應用,人們可以快速,及時,高效的了解到世界各地的信息,這種高速快捷的信息化時代也導致了各種消極低俗的因素不可避免的充斥在大學生的生活學習中;另一方面,由于信息渠道獲取的多樣性,便捷性,也導致了受教育者在總體上接收到的信息大于教育者所掌握的信息,這樣就會產生“信息差”從而使教育者在傳統意義上“先知先覺”的權威性喪失。針對此情況高校思想政治教育者必須要了解掌握現代信息技術,拓寬自己的視野,設身處地的了解大學生所處的信息環境,和他們形成一種相互探討的氛圍,在探討中引導和溝通,更利于他們接受主流積極的價值信息形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。 轉貼于
3.1.2 提高自身專業素養、加強專業道德
高校思想政治教育者應不斷的學習,掌握必要的專業知識技能,教育工作的對象是有待進一步塑造的人,因此強調教育者對普通文化知識的掌握,普通文化知識本身具有陶冶人文精神,涵養人文素質的內在價值。教育者理應具有廣博的文化知識。此外作為教育者必須具備愛崗敬業,熱愛學生,團結協作,為人師表等這些基本的專業道德要求。高校思想政治教育工作者只有心存熱愛學生的理念,才能去了解與理解學生,對學生充滿熱切的期盼,與學生和諧共處,才能深入的去與學生溝通,聽到他們的心聲,促進與學生的良好發展。
3.1.3 重視自身的榜樣示范作用
思想政治教育從根本上說是教育者對受教育者在心理上施行的確定的有目的的系統影響,從而使受教育者身上養成教育者所希望的品質。教育者本人的品質在思想政治教育過程中,必然會對受教育者產生潛移默化的影響。“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行。”孔子就十分重視“以身作則”。高校思想政治教育者應從自身行為規范做起,處處嚴于律己,做學生的表率,在思想境界,道德情操諸方面真正成為大學生的榜樣。現實表明,思想政治教育一靠真理的力量,二靠人格的力量。教育者的風度,包括一言一行,一舉一動,都對教育對象起著潛移默化的作用。
3.2 受教育者的構建
3.2.1 用科學知識充實自己,樹立正確的價值觀
大學生作為青年人正是處于思想最活躍,接受新生事物最快的時期,對各種新鮮事物都充滿了求知欲。然而在現實生活中,大學生們往往在學習上表現出很多問題。有的學生學習態度不端正,平時曠課,考試敷衍。青年學生在大學階段正是處于學文化長知識的階段,在這人生最寶貴的歲月中一定要珍惜時間,不斷的用科學文化知識來武裝自己的頭腦,使自己從文化知識、文化修養層面得到提高。讓自己的人生內涵從書本知識中得到豐富。
此外隨著我國國際交往的加強,不同民族文化和理念發生碰撞,西方文化不斷的進人到大學生的生活中。而大學生正處于生理的成熟期和心理的斷乳期,對各種新事物充滿好奇,卻沒有足夠的分析辨別能力,西方文化中一些如個人主義、實用主義進人他們的思想領域,產生很大的吸引力和誘惑力。這些都對大學生的人生觀、價值觀產生極大的影響。如何正確處理好外來文化沖擊,吸取精華剔除糟粕,最根本的還是大學生要加強自身的道德修養,樹立正確的價值取向。
3.2.2 培養自我認識與自我評價的能力
自我認識的能力,是指個體對自己的身體、性格、氣質、能力,心理素質和道德行為的認識能力。大學生由于閱歷不深,經驗不足,自我認識,自我評價的能力較差,往往會出現很多問題和偏差。他們有時候是驕傲自大,自命不凡,聽不進去別人的不同意見,難免會出現錯誤的決策行為;有時候又妄自菲薄,覺得自己不如別人,缺乏熱情和活力。他們情緒波動與自我認識能力的缺乏和不完善密切相關。因此大學生要加強學習如何認識自我,正確的認識自己,剖析自己,加強自我認識能力。
自我評價能力是建立在自我認識能力基礎之上,它是指個體以一定的思想道德標準對自己的心理品質、道德行為的分析判斷能力。思想政治教育實質上就是受教育者不斷的通過自我評價來修正自己的行為,從而使自己的行為符合一定社會一定階級所要求的思想品德的實踐活動。通過自我評價,使大學生明確自身與評價標準之間的差距,從而促使加強自我教育,努力的縮小差距。
3.3 介體的構建
3.3.1 高校思想政治教育內容:由單一型向豐富型發展
目前高校思想政治教育還是比較單一的集中在思想政治教育課的理論學習,如通過學校開設的公共課程對大學生進行馬列主義理論思想的教育。思想政治教育的內容應該是豐富多樣的,不僅僅是馬列主義思想的教育,它也應包括一些行為規范教育、禮儀常規教育、社會公德教育、理想信念教育、生存競爭教育、心理健康教育等等。思想政治教育的內容應該圍繞著提高學生思想道德素質和科學文化素質這個中心任務,并根據時代的發展而不斷發展、豐富和更新。
3.3.2 高校思想政治教育的方法:由灌輸型向互動式發展
關鍵詞:高校;思想政治教育;問題;策略
復雜多變的國際環境和國內市場環境要求大學生必須全面提高自身綜合素質和能力,具備明辨是非、隨機應變、社會交際等多方面的能力,而這些素質能力的最基礎和不可缺少的就是思想政治素質。因此,高校必須將思想政治教育作為當前教育工作的主要任務來對待,加強對學生的思想政治教育,進而提高大學生的綜合素質和能力,以更好適應企業和社會的發展。
一、高校思想政治教育現狀及存在的主要問題
1.思想政治教育理念落后
當前我國高校的思想政治教育觀念與當前迅速發展的社會主義市場經濟體制的需要以及構建和諧社會的需要還不能完全適應。部分高校在進行思想政治教育時只是片面地將思想政治教育當作是灌輸思想政治理論,宣傳黨的教育方針的工具,只是將灌輸思想當成是一種任務,單純地將思想政治教育作為社會政治服務的工具,而忽視了對人格塑造的個性化的全面自由發展,沒有體現思想政治教育宣傳工作的真正意義和內涵,這種思想政治教育模式已經不能適應中國特色社會主義市場經濟的健康可持續發展。
2.思想政治教育內容不能滿足大學生的實際需要
當前,我國各高校思想政治教育內容明顯落后于大學生的實際需求,教學內容不能很好適應日新月異的新需求和新問題,無法與當代大學生的生活實際和思想實際相對接,政治教育內容嚴重缺乏針對性和實效性。當前,很多高校的思想政治理論課教學的內容都過于空洞寬泛,教育內容與學生專業知識的學習和就業導向關聯性不強,學生對于思想政治理論課程缺乏學習興趣和熱情。
3.思想政治教育工作的相關保障機制不夠健全和完善
當前,很多高校缺乏健全和完善的思想政治教育保障機制。由于對大學生的思想政治教育工作的重視程度不夠,很多高校的思想政治教育的教育資金和人力的投入較少,在學生社會實踐、社會調查、社團活動等方面的活動投入有限,很多具有積極意義的組織活動由于資金困境而無法開展。不僅如此,很多高校在進行思想政治教育活動時由于活動場所有限且條件較差,不能很好地滿足學生的需求。此外,在思想政治教育的師資隊伍建設方面,很多高校的思想政治教育少數的教師與日益增多的生源相矛盾的現象比比皆是,同時由于思政教師與專業教師的地位和待遇不平等,知識結構也不盡合理等方面因素的制約,使得高校思想政治教育缺乏健全的保障機制。
二、加強高校思想政治教育的有效方法和策略
1.創新思想教育理念,樹立“以人為本”的教育理念
高校思想政治教育理念作為一種社會意識的存在,要與不斷變化的社會發展相適應,與時俱進,不斷創新。當前,高校思想政治教育工作者要解放思想,實事求是,與時俱進的更新思政教育觀念,并建立符合中國特色社會主義發展需要的“以人為本”的教育原則。新時期,高校要建立“以學生為本”的教育理念,堅持以學生為主體,提高學生的主體地位,積極鼓勵和支持大學生自主開展各種社團活動,逐步喚醒學生的主體意識。此外,高校要逐步確立灌輸社會規范與培養能力和發展個性有機統一的新任務觀,改革教育方法,并在提高灌輸效果的同時,著力培養人的的能力和個性,促進學生的全面健康發展。
2.適應學生發展要求,拓展教育內容
高校思政教育工作必須要從全局的戰略角度出發,堅持以學生為本的理念,根據時展的要求,站在新的歷史高度,更新教育觀念,著力創新思想政治教育內容,堅持以學生為本,努力在貼近實際、貼近生活、貼近學生的思想上下功夫,不斷提高思想政治教育的針對性實效性和吸引力感染力。在新時期,我們要按照《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》要求,堅持“三個貼近”的原則,科學確定并加強創新大學生思想政治教育的主要內容。
3.健全和完善思想政治教育保障機制
高校思想政治教育要有充分的物質條件和制度條件才能保證正常運作。首先,高校要加大對大學生思想政治教育經費的投入。確定合理的投入額度,列入預算,并按時調撥。同時,高校還要注意優化和改善思想政治教育工作的物質條件。為大學生開展思想政治教育活動提供必要的場地和設備,不斷改善條件優化手段。此外,高校要不斷健全和完善思想政治教育和相關管理制度體系。對于現實生活中的社會政治、文化、道德生活中出現的新情況和新問題,依靠政治、法律、經濟、文化等多種手段來調節社會關系,促進良好社會風尚的形成。
總而言之,思想政治教育已經成為當前高校教育的重要教學目標。在經濟和文化形式不斷變化的今天,高校作為對人才進行思想政治教育的重要教育基地,必須不斷研究和探索高校思想政治工作的新模式和新思路,努力提高教師和學生的思想道德素質,從而為社會和企業培養出更多高素質的符合我國社會主義市場經濟發展的復合型人才。
參考文獻:
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學學報(哲學社會科學版),2007,(06).
論文摘要:《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》的16號文件明確指出:高校應該主動占領網絡思想政治教育的新陣地。對高校網絡思想政治教育進行研究對于探討一條大學生思想政治教育的新途徑、創建一個大學生思想政治教育的新平臺、促進大學生思想政治教育有著深遠的意義。
學校時期是一個人道德品質形成的關鍵期,學校是對青少年學生進行思想道德教育的重要場所,培養學生良好的行為習慣與高尚的道德品質,是全面提高中華民族整體素質的內在需要。面對思想道德建設涉及面廣、育人途徑多的特點,我們必須找準思想道德建設的切入點,堅持“貼近實際,貼近生活,貼近未成年人”的原則,本著求真務實的精神,關懷生命,培育真人。
“青年興則國家興,青年強則國家強”。高校是對大學生進行道德教育的主陣地,肩負著為黨和國家培養合格建設者和可靠接班人的重任。因此,研究和分析我國高校學生道德教育工作中存在的問題,乃是加強高校學生道德教育管理工作的基礎環節,對提高高校思想政治教育績效具有重大的現實意義。
一、開展網絡思想政治教育的必要性
伴隨著經濟的高速發展,作為傳播信息的新媒體越來越受到青睞,高校也不再是封閉的“象牙塔”,大學生們也根本無法做到“兩耳不聞窗外事”。網絡迅速克服了全球信息溝通的障礙,為我們開辟了又一個生活空間——網絡社會,這不僅極大地豐富了大學生的信息量,開闊了他們的視野; 然而,網絡引發的負面效應也正對青年大學生產生著深刻的影響。網絡使高校思想政治教育正面臨著前所未有的挑戰。在網絡時代,如何加強和改進高校大學生德育工作,就變得尤為重要了。
(一)網絡技術的發展使大學生思想政治工作突破了時空的局限,增強了思想政治教育的社會化
傳統的思想政治工作經常是以一對一的方式開展,通過談心解決個人的思想問題,但這種交談的內容無法廣為傳播,對其他有類似問題和疑惑的人無法產生影響,覆蓋面極為有限。網絡技術的發展打破了教育的時空界限,其廣泛性特點使得上述思想交流的聲音可以擺脫時間、空間等限制,迅速而廣泛地得到傳播,在一定意義上克服了傳統思想政治教育工作影響面小的缺陷。
網絡的應用和普及使高校的思想政治教育融入到社會和世界中去,使學校、家庭、社會聯結起來。不同地點的學生可以打破地域界限進行思想交流,不同地域的家長也可以通過網絡來了解學生在校情況。通過網址的鏈接,學生可以更好地了解社會,家庭可以更好地關心學生的成長,社會也可以更好地關注大學生的情況,從而形成學校、家庭、社會三方聯動,共同促進學生成長的良性模式,對大學生思想政治教育工作有極大的促進作用。
(二)網絡創新了大學生思想政治教育的內容和模式
以往我們的思想政治教育沿用的是“一支筆、一本書、一個黑板”的課堂教學模式,或者是“聽報告、開大會、讀報紙”等你講我聽的灌輸方式。而網絡特有的生動性、形象性和可選擇性,為大學生提供了一個極具個性特色的教育模式,使他們能夠有針對性地接受教育和實現自主教育。
網絡的信息高集成性和資源共享性則極大地豐富了大學生思想政治教育的內容。只要輕點鼠標,就能使大學生快捷地與人類所創造的知識經驗相聯系,為他們獲取、利用和加工信息提供了極為便利的條件,大大豐富了高校的思想政治教育內容,拓展了大學生的視野。
(三)網絡信息尤其是BBS逐漸成為把握師生思想狀況和熱點的新載體
網絡對大學生的影響不僅僅是知識和信息的傳播與獲取發生了重大變化,而且對學生的思維方式和學習方式也產生了重大影響。互聯網的用戶參與制,使每個人都可以在網上信息和觀點。互聯網為廣大師生提供了一個廣闊、開放、自由的想象空間和信息論壇。網上尤其是BBS上的信息十分豐富,只要稍稍重要的事情,網上就會立刻有反映。據調查,到2007年3月底為止,光百度帖吧上的湖南工程學院吧就有主題數1516個,帖子數11026篇。因此,通過這些信息,我們可以快捷地了解廣大師生尤其是青年大學生的情緒和他們的思想狀況以及關心的熱點問題,做好引導和疏導工作。
二、網絡思想政治教育的特征
在我國,網絡思想政治教育是思想政治教育的重要組成部分,它與傳統思想政治教育既有共性,又有其自身的特征:
(一)在思想政治教育的主客體關系上,網絡思想政治教育更具有平等性和互動性
傳統思想政治教育的主體與客體關系上,教育者主體往往處于主導和權威的地位,教育者主體性作用往往強于受教育者的主體性,受教育者的主體性在教育過程中往往難以發揮和體現,因此,教育主體與教育客體之間是主動與被動的關系,處在不平等的地位。在網絡社會中,網絡受眾在瀏覽網頁、選擇和吸收各種思想政治教育信息時是以教育客體的身份出現,而在參與網絡信息的制作、等網絡實踐活動時,又可能成為教育主體,因此,實施網絡德育教育時,從教育過程來說,教育主體表現出客體化,教育客體表現出主體化。
(二)從思想政治教育過程的介體來講,網絡思想政治教育更具有功能的多樣性和受眾的廣泛性
網絡功能的多樣性是傳統思想政治教育無法比擬的;究其接收的范圍來說又具有廣泛性,在全球的互聯網上,任何人都可以通過一網的計算機與所有的“網絡人”進行交流。而隨著互聯網的不斷發展,交往層次不斷深入,交往內容將日益豐富。人們可以坐在“網”前周游世界;“進入”圖書館、博物館查找資料,搜集信息、閱讀報刊;相互間可以“實話實說”、“無話不說”。
(三)從思想政治教育過程的環體來講,網絡思想政治教育具有開放性
互聯網已經成為一個全球的開放系統,其影響力、滲透力已不可低估;任何一個網友都有可能為這個網絡加載、輸入信息。因此,實施網絡德育,較傳統思想政治教育來說突破了時空的限制,實現了接受教育不受時間、場所、教師的限制和制約,實現了時時受教育。同時也實現了學校教育與社會教育、家庭教育的有機結合,將學校教育資源和社會資源、家庭資源的整合與共享。
(四)網絡思想政治教育本身具有快捷性的特點
互聯網是目前世界上最高等級的“信息高速公路”,各種信息在這條“高速公路”上被傳播、瀏覽、吸收,其傳遞速度之快,傳遞信息之新,是電視、廣播、報紙等其它傳播媒體所無法比擬的。因此,實施網絡德育,極大地提高了思想政治教育的時效性。
三、建設高校思想政治教育網站的途徑創新
(一)以為指導,打造一片“純凈的天空”
互聯網已經成為思想政治工作的一塊新的重要陣地,國內外的敵對勢力正竭力利用它同我們黨和政府爭奪群眾,爭奪青少年,如果不去占領,非和反就會占領。在網絡這塊沒有硝煙卻同樣激烈的戰場上,我們必須采取有力的措施迎接挑戰,主動出擊,增強我們在網上的正面宣傳和影響力,努力掌握網上斗爭的主動權。唯有此,我們才能化被動為主動,改變網絡上“西強我弱”的狀況。自1999年4月清華大學學生黨員自發建立了一個名為“紅色網站”的思想教育網站之后,國內相繼有“之家”、“紅色中國”、“紅色世界”、“思想政治工作之窗”等一大批思想教育及理論學習的網站誕生,逐漸形成一股網上思想教育的聲音及陣地,讓正面的主渠道的聲音搶得先機并形成主導地位。可見,建設一個優秀的網站能夠吸引大學生,凝聚大學生,從而便于開展網上思想政治教育。因此,建設以為指導的思想政治教育網站,為大學生打造一片“純凈的天空”,是目前教育者的當務之急。
(二)找準一個合適的“切入點”
一方面,傳播道德知識和現有思想觀點;另一方面,把視線重點轉移到引導、啟發、解疑釋惑上來。為了適應大學生喜歡求新立異的特點,要找準思想政治教育進網絡工作的切入點,即把教育內容以最有效的形式展現出來,讓同學們在點擊中受熏陶,在思考中受教育。例如,建立思想政治教育專題網站,制作思想政治教育專題主頁,或在校園網站、主頁以及BBS上、聊天室中和其他欄目里,滲透或開辟思想政治教育理論研究、學習生活實踐指導專欄或主題討論社區、虛擬社區等網站和主頁,在網上開設網上黨校、網上團校,設立理論學習、時事政策、“兩課”輔導與答疑、心理咨詢、學生生活服務、校務公開等欄目,開發“網上愛國主義影視”、“信箱留言”、“咨詢熱線”、“知識庫”、“思想站”、“信息窗”和“連心橋”等專業場所,都是這方面的有益嘗試。學生可以隨時上網閱讀和下載有關思想政治理論的學習材料,了解國內外大事并發表見解,關注身邊的事跡和生活中的小事。
高校思想政治教育內容應從傳播道德知識和現成結論方面轉移到引導、啟發、解疑釋惑上面來,實行網上教育和網下教育相結合,針對大學生的特點,用大學生樂于接受、感興趣的方式,提高大學生的辨析、判斷、選擇信息的能力。首先,要結合學生的特點和教育熱點,精心設計主流板塊,用正確、積極、健康的思想、文化和信息占領網絡思想陣地,增強網上的正面宜傳和影響力,方便大學生隨時在網上獲取豐富的先進思想的教育資料,有效地幫助大學生提高思想免疫力。其次,可開展形式多樣的校園文化活動,用現代高新技術的手段來提煉、豐富和完善各種文化內容和形式,開展網上辯論、網上調查、網上征文活動,使之更吸引大學生來參與。通過校園中這種積極、健康的文化環境,凈化他們的心靈,鼓舞他們的精神,提高他們的民族優秀文化的功底和文化品位,增強自身的抵御能力,使其不受消極網絡環境的左右。思想政治教育工作進網絡還可以采取建設宣傳網或校報電子版等形式來及時準確客觀地宣傳報道國內外要聞和學校發生的大事要事,如重大政策的出臺、重大活動的舉辦、重要事件的發生等。
前蘇聯教育學家馬卡連柯說過:“沒有好的形式,內容也會變味。” 內容是實質,形式為內容服務。因此,我們必須注重網絡建設的形式,努力增強網上思想政治教育的吸引力和感染力,提高思想政治工作實效性。
(三)構建一個溫馨的網上家園,讓大學生網友產生情感和價值上的歸屬感
追求歸屬感是一個人生存的內在需要,在現實社會如此,在網絡的虛擬社會里同樣如此。歸屬感的形成必然指向一個集體,網絡世界中歸屬感指向的是一個虛擬的集體。和現實世界一樣,這個虛擬集體的文化必然會對其中的個體產生潛移默化的影響。思想政治教育網站應該主動出擊,抓住學生追求歸屬感的需要,構建一個溫馨的網上家園,讓大學生網友產生情感和價值上的歸屬感,并讓這種歸屬感最終化為對網站的忠誠度。因為網絡文化離不開其現實根源,一個最好的辦法無疑就是把現實生活中的學校教育所能覆蓋到的學生集體以恰當形式映射到網絡中去,在形式上為廣大學生追求網絡中的歸屬感提供依據和核心,同時也有利于網上的思想政治工作落到實處。
網站要讓自己的信息滿足大學生的思想需求,提供形式多樣的個性化服務,比如搜索工具、圖像庫和文件庫的超級鏈接等。學生認為有價值,自然就會反復訪問。網站還要有獨特的活動或資源,可以提供思想道德方面的競賽,也可以在線直播某些大學生感興趣的活動或事件提高大學生的興趣,還可以開發蘊含健康向上的價值觀的“紅色游戲”,迎合大學生喜歡上網玩游戲的特點,讓大學生在潛移默化中接受思想政治教育。
此外,網絡思想政治教育要借助網絡與多媒體技術及網絡的互動功能,鼓勵大學生參與網上思想政治教育的決策。如讓他們提供好的方案、建議,增加他們的參與意識與合作的興趣。大學生參與網站建設,能根據自己的興趣和喜好進行及時調整,使之真正成為學生歡迎的網上好去處。
參考文獻
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關鍵詞:成人教育 業余生 德育
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2014)04(a)-0129-02
1 新時期成教學生思想政治教育工作面臨的困難與挑戰
(1)隨著教育事業的發展和教育體制的改革,成人院校已成為高等教育不可分割的重要組成部分。教育部教發〔2007〕23號《教育部關于加強成人高等教育招生和辦學秩序管理的通知》的文件中提到,要加強成人高等教育結構調整力度。成人高等教育要積極適應在職從業人員的需求,堅持以業余學習為主的辦學形式,從2008年起,很多普通高等院校停止招成人脫產班學生,成人高等學校招收成人脫產班的規模要根據具體行業需求從嚴、合理確定。政策出臺后,使得高校生源趨向復雜化,由于學生年齡差距大,文化程度不一、學生在自我約束、心理特點、行為習慣等方面都有很大不同,使得成教學院中對學生的思想政治教育工作極其復雜化。
(2)社會偏見嚴重。社會上絕多數人包括很多學生家長都認為只有孩子走不了好大學才會選擇成人高校,在職來讀書就是混張文憑而已,因此各行業對成教學生的期望和要求較低。這就導致了成教學生普遍存在自卑心理,自我要求明顯不高,學習目的不明確,學習動機不足,行為自由散漫,時常會有缺課逃課現象發生,缺乏誠信,考試做弊現象嚴重,學生不能發自內心熱愛自己生活學習的學校。
(3)成教學院對思想政治教育認識不夠,投入精力不足。很多人認為成人教育就是普通高等教育的附庸品,是學校創收的一個手段,成教學院專業從事思想政治工作的人較少,力量淺薄,缺乏交流,沒有機會參加業務培訓或學習。一些高校甚至沒有配備成教學生工作隊伍,只是在不同年級配備兼職輔導員。兼職輔導員工作重心放在了學習上,對學生的政治覺悟、思想品德要求不高。使得其思想政治教育開展不夠深入。
(4)學生自身存在的問題。成教學院的學生主觀能動性差,缺乏學習的動力,進取心不強,自制力差,很容易出現“三天打魚,兩天曬網的現象”。根本不看重知的增加、更何況綜合素質的提高呢,一切都沒有過高的期望。在某種理論上說,成人對于教育的期待將會在很大程度上影響其參與度。因為學生對于業余教育的期望值較低,決定了他們不能夠很好地參與各學科的學習之中。對他們而言,學習本身根本沒有意義,最重要的是快速地獲取文憑和學歷,更無暇顧及對自己的思想政治品德教育了。
2 大力加強高校成教學生思想政治教育的幾點舉措
在成人教育體系中,學生也是“人”,對于學生的教育正是對“人”的教育,在當今社會越來越依賴于人的各方面能力教育,尤其是創新能力,人的價值的充分體現是社會進步與發展的必要條件。因此,成人大學生思想政治教育目標的落腳點也應該是“人”,對成人大學生思想政治教育除了運用常規方法、基本內容的教育以外,更重要的是在教育中體現創新精神教育。只有充分認識到成教學生的社會角色,立足于社會主義市場經濟的實際,解放思想,更新觀念,采取針對性措施,才能切實提高思想政治教育的實際效果。筆者認為,新時期高校成教學生思想政治教育應重點突出以下幾方面內容。
(1)高度重視成教生的誠信教育
目前我國正處于經濟社會的轉型時期,由于利益的驅動,社會欺詐現象時有發生,各種不誠信現象在某些程度上得不到有效懲處,由于成教業余學生與社會接觸頻繁,容易受到社會不良風氣的影響。他們欺騙老師,考試經常性做弊;誠信教育在當今社會越來越顯必要和緊迫,作為高等學校教育重要組成部分的成人教育,加強誠信教育更是刻不容緩。“人無信不立,家無信不睦,業無信不興,國無信不寧。”只有立足于教學管理工作,提高教師隊伍素質,樹立誠信形象,才能讓學生在言傳身教中接受良好的教育和管理。當然加強對學生的誠信教育,道德建設教育必不可少,通過教育讓學生樹立誠信光榮、欺詐可恥的人生觀念。
(2)大力加強成教學生的責任教育
當前,現在很多成教學生家庭都只有一個孩子,平日的生活條件優越,父母對子女過分的疼愛,促使他們不同程度地存在以自我為中心,社會責任感缺乏等問題。在成長過程中對父母、他人、社會的要求高而多,對自我要求低而少。因此,對于成教學生必需要加強價值觀教育,提高成教學生的社會、他人意識,還要加強民族意識的培養,提高成教學生的社會責任感與使命感,更要以生命責任意識教育為突破口,積極開展豐富多彩的教育活動,引導成教學生參與道德實踐,提高責任感。
(3)成教學院加強管理力度,提升自我教育
沒有規矩,不成方圓。作為成校院校,更要建立建全各項規章制度以規范學生的行為。從入學初開始一直到畢業都要有一整套的制度及要求。但是,制度約束不是萬能的,只有將思想道德教育與紀律約束結合起來才能真正起到實際的教育效果。因此,學校要嚴肅校規校紀,嚴格執行規章制度,對于那些違反校規校紀,不執行規章制度的成教學生,要堅決地予以批評和教育。反過來說,成教學生因自我意識強烈,在教育中要引導他們要深入了解自己,剖析自我。在教學中將其盡可能轉化為教育的主體,讓他們在自我教育中改變自已,超越自我。
(4)加強班主任管理,提高思想政治教育工作實質
班主任是教育辦學指導思想和各項方針實施的直接執行者、體現者,是成教學校的“窗口”,也是聯系學校與學生的橋梁和紐帶。在班主任選配上,應把作風正、工作扎實的教師聘為班主任,并給以一定的激勵獎懲政策。作為班主任要經常深入班級, 宿舍,和學生建立親密關系,為開展教育工作奠定基礎。同時還要.結合當前形勢,讓學生感覺到靠天靠地,不如靠自己,只有不斷地學習,加強修養,提高綜合能力才能立足于未來的時代。
(5)加強學籍管理,樹立良好學風
學籍管理對于整頓學員學風,建立正常教學秩序,調動教與學的積極性,提高到課率等方面起著重要的作用。在學籍管理過程中每學期都及時查清、掌握每個學員的考試情況、注冊情況及平時到課情況。對補考數超過規定的學員堅決作淘汰處理。嚴抓遲到早退,對缺課多的學員取消正常考試資格.促進良好學風樹立。
總而言之,在新的形勢下,加強和改進成人學生思想政治教育工作,就是要堅持育人為本,德育為先, 把立德樹人作為教育的根本任務。創新成人學生思想政治教育的理念和思路,內容和方法,建立完善全方位育人機制,才能使成人學生思想政治教育更有針對性,實效性。
參考文獻
[1] 王艷飛.淺談高校思想政治教育[J].吉林省經濟管理干部學院學報,2010(2).
1 《提綱》與思想政治教育關聯內容的論述
1.1 《提綱》中科學認識論與實踐觀論述
《提綱》在第一條中,馬克思批判了以費爾巴哈為代表的舊唯物主義的直觀性和不徹底性,他認為,實踐是人所特有的對象性的活動,是人類能動地把握和改造外部世界的自覺活動,是感性的、客觀的、革命的、實踐批判的活動。我們周圍的現實世界本質上是人類實踐活動的對象化產物,應該從人的實踐的角度去理解和把握我們周圍的對象世界。第二條中,馬克思字面上似乎是在討論認識論的問題,提出了實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點,但深層次上,它闡明的是社會歷史觀的基本問題,即,理論與實踐、存在與思維、社會意識與社會存在的關系問題。它說明實踐是溝通理論與實踐、主觀與客觀、此岸與彼岸、自然和歷史的橋梁和紐帶。
科學的認識論和人生觀體現了馬克思的唯物辯證主義,這不僅對大學生認識論的知識提供了一把標尺,而且也是大學生滿足主觀因素與客觀因素、人生觀和價值觀以及實現自身與整個社會高度統一的理論標準。它可以使大學生對事物本質和現象從感性認識經過對事物的綜合分析以及實踐的考驗后,提升大學生自身的主觀能動性,對社會存在和社會意識有更為深入的理解,對個人與社會、實踐與認識之間的關系有一個正確的界定,對自身的價值觀和人生觀有一個明確的定位。在社會實踐中,正確運用價值觀的導向作用使大學生明白自身的貢獻和社會的回報,以及自身的主觀能動性和事物的客觀規律之間的密切聯系。
1.2 《提綱》中人與環境和教育論述
《提綱》中,馬克思批判機械唯物主義思想政治教育的環境論,批判了它的否定人的主觀能動性的一面;批判唯心主義思想政治教育的環境論,反對環境決定論、生物決定論。
《提綱》在第三條中,闡明了人的能動的實踐在人的發展中的作用,對于正確認識和理解人與環境和教育的關系指明了方向。馬克思在《提綱》中關于人與環境和教育的關系的論述,不但有力地批判了“環境決定論”、“教育萬能論”等錯誤思想,而且對建構當代的發展觀、樹立科學的教育現、堅持馬克思唯物主義、反對唯心主義都有十分重要的意義。
2 《提綱》相關內容對高校思想政治教育的啟示
2.1 《提綱》中科學認識論與實踐觀對高校思想政治教育的啟示
第一,高校思想政治教育只有以社會主義核心價值體系為導向,以最新理論成果為核心,以校園文化建設為重點,以網絡教育為依托,對目前大學生思想政治教育工作的現狀做進一步調查,深入分析大學生思想政治教育的內容和方式、課程設置和師資隊伍以及教育對象、教育環境和教學管理機制等現行存在的問題,然后,根據當代大學生的特點和校園文化建設的要素,對大學生思想政治教育的載體進行創新,對教育教學管理機制進行改革,才能達到思想政治教育教學內容的豐富性和包容性、教育模式的互動性和共享性、教學方式的娛樂性和開放性,實現大學生對思想政治教育的認可度和自主接受能力。思想政治教育要想充分發揮其作用和功能,實現育人目的,必須在社會實踐活動中以科學的認識為基礎,注重大學生思想政治素質的培養。
第二,高校思想政治教育工作必須做到理論聯系實踐。一要旗幟鮮明地弘揚“知”,用正確的“知”來武裝、指導“行”;二要豐富“行”的形式與內涵,在“行”中促進“知”的升華;三要堅持“知行統一”,打牢實踐社會主義榮辱觀的思想基礎。積極探索“全方位育人”的思想政治教育新路子,認為,社會實踐是實現大學生思想政治教育的有效途徑。以思想政治教育為目的的社會實踐可以使大學生自身積極主動地參與其中,通過實踐不知不覺地對個人的思想道德品質和日常生活中不好的行為習慣有一個更清楚的直接認識,這對大學生來說就是將思想轉化到行為的過程,也是實現“知”到“行”的過程,在這一過程中潛移默化地提高自己的道德涵養水平,能夠使自己發現新問題、新情況,實現“行”到“知”的升華,也只有真正地做到知行合一,才能實現大學生思想政治教育的實效性。
2.2 《提綱》中環境對高校思想政治教育的啟示
第一,注重大學生思想政治教育自身的環境優化。荀子認為,在個人處于環境中時,環境對人的影響是很大的,但是,環境因素對個人良好品行的形成是積極影響還是消極影響,最終取決于人們自己。如果個人的內部環境很好,那么,在遇到惡劣的外部環境時,個體就會呈現一種“出淤泥而不染”的堅定態度。而且,個人內部環境優良還能對惡劣的外部環境祈禱一定的優化或者正面效應,人們可以適應環境也可以改變環境。個人良好的內部環境作用是實現所有思想政治教育行為和整個社會外部環境的重要渠道,通過正面的、積極向上的教育活動培養大學生良好的個人內部環境是實現大學生思想政治教育乃至大學生良好品行的核心。
1.隱性思想政治教育
隱性思想政治教育是相對于顯性思想政治教育而言的。是指在高校大學生思想政治教育實施過程中,教育者將教育的意向、目的隱藏到大學生周圍的生活環境和特定形式的活動中,使大學生在思想政治理論課教育以外的校園生活中不知不覺地接受教育者的思想和內容,以實現思想政治教育的目的。
2.隱性思想政治教育的特點
(1)間接性。隱性教育是一種間接的、滲透式的教育方法。它與顯性教育不同,它不直接言明教育的內容、目的,而是隱藏于各種活動及載體中,在活動過程中,擺脫了顯性教育注入式的教育方式給學生帶來的緊張感,隱性教育能使學生心理放松、情感共鳴,教育內容樂于學生接受。
(2)滲透性。傳統的顯性教育目標明確,多充分利用各種公開手段、公共場所,有系統有組織地進行,多在短期內向學生灌輸教育者的觀點,以期達到迅速教育學生的目的。而隱性教育則采用滲透式,講究以情感人、以情動人、以情育人、潛移默化、慢慢滲透,使學生在不知不覺中受到教育。
(3)隱蔽性。隱性教育存在于教學、管理、服務的每一個環節,校園的每一個角落。無論是教師的思想、人格,還是演講、辯論、社團活動等,都使學生在不知不覺中受到影響。
(4)有效性。由于每一個受教育者都有其特有的心理規律,如果采用正面的“灌輸”教育方式稍有不當,學生往往產生逆反心理,從而拒絕接受教育者的觀點,顯性教育的效果就要打折扣,甚至起反作用。
二、加強高校隱性思想政治教育的必要性
1.形勢變化發展的需要
一方面世界政治多極化和經濟全球化的發展,使經濟文化交流更加廣泛,在各種思想文化相互激蕩中,西方文化大量傳播和侵入到高校,西方一些敵對勢力利用隱蔽手段,宣揚西方的價值觀,爭奪高校青年學生。另一方面,我國正處于社會轉型期,社會變化速度非常快,大學生從相對封閉的校園走向開放的社會,有些學生的價值取向發生了急劇變化,一些人偏重強調個人理想,責任意識弱、政治觀念淡漠、對正規的思想政治教育帶有一定的逆反心理和排斥情緒。因此,加強隱性思想政治教育是形勢所需。
2.大學生接受方式的需要
高校思想政治教育的對象是大學生。他們喜歡獨立思考,不滿足于簡單地接受現成的觀點和理論,特別期望能夠主動探討他們所關心的社會、人生問題,希望通過自己的感受、體會去尋找世界觀、人生觀、價值觀的答案,厭惡單一的理論灌輸。
3.思想教育方式創新的需要
隱性教育創造了一種寬松、自由、愉快的氛圍,使大學生在接受思想政治教育過程中成為―個平等、獨立、自主的個體,淡化了他們的被教育角色意識。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育者的教育意圖越隱蔽,就越是能為教育的對象所接受,就越能轉化成教育對象自己內心的要求。”許多專家認為,隱性教育的內容與學校進行的教育和教師傳授的東西是不同的,它們無需在課堂中講授,也無需在集會上灌輸,而是蘊藏在怡人的校園里、積極的實踐中、先進典型的示范作用和良好的社會氛圍之中,人們在潛移默化的熏陶下領悟出人生的價值和真諦。
三、加強高校隱性思想政治教育的有效方式
1.將隱性思想政治教育融入校園物質環境建設中
校園是學生生活、學習的場所,更是傳遞大學文化與精神的場所。合理的校園環境積淀著歷史、傳統、文化和社會的價值,承載著真樸、博大、厚重的大學精神,它可以轉化為大學生個體的主觀精神,起到以境化人的隱性教育作用。所以要努力建設以校訓、校風、學風、教風等為主題的人文景觀,同時使校園建筑、公共設施、主要辦公場所等賦有濃厚的文化氣息,使隱性教育全面滲透于校園環境的建設中,起到育人作用。
2.將隱性思想政治教育融入校園文化建設中
校園文化主要指教師和學生在特定的校園環境中創造形成的人文氛圍,校園精神和生存環境是特殊的育人載體,對引導青年學生的行為趨向和價值取向具有重要作用。因此,在高校思想政治教育中,充分挖掘、利用校園文化中的育人因素,在校園文化的建設中實現隱性教育與思想政治教育的結合。鄭州電力高專“嚴謹篤學敬業樂群”的校訓、“明德循理,精業育人”的優良教風和“立德修能,知行合一”的務實學風,影響著一批又一批的莘莘學子,塑造著一屆又一屆合格的建設者和接班人。
3.將隱性思想政治教育融入高校教師隊伍建設中
“學高為師,身正為范”。作為一名教師,必須認識到自己的一言一行、一舉一動都會自覺或不自覺地對學生產生影響,學生也總是會自覺或不自覺地從中受到熏染。輔導員、班主任隊伍是大學生思想政治教育工作最基本、最主要的力量,負責學生的日常管理和思想教育工作,他們對學生的教育是最直接和最有效的。
4.將隱性思想政治教育融入學生社團活動中
社團是學生思想、觀點、情感、需求真實表達的重要場所,是思想政治教育中的重要依靠力量,具有很強的思想政治教育功能。改變過去生硬的灌輸教育模式,增強思想政治教育工作的互動性,使大學生在自我參與、自主思考中達到自我教育的目的。月末文化周活動在電力高專已成為一道亮麗的風景線,發揮出塑造學生心靈、鍛煉學生成長的作用。
隱性思想政治教育是相對于顯性思想教育而言的,因此,新形勢下在有效發揮顯性思想政治教育作用的同時,還必須注意充分發揮隱性思想政治教育的作用,只有將兩者結合起來,互相影響、互相滲透、互相補充才能形成合力,才能開創高校思想政治教育工作的新局面。
參考文獻
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關鍵詞:大學生;創業教育;思想政治教育
加強和改進大學生思想政治教育是全黨、全社會的共同責任。高等學校要把人才培養作為根本任務,把大學生思想政治教育擺在學校各項工作的首位,貫穿于教育、教學的全過程,充分發揮大學生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道作用。大學生創業教育是對大學生職業生涯規劃進行指導,以課堂教學和實踐活動為主要載體,以開發、提高就業能力和創業主體綜合素質為目標,培養學生盡快適應社會及未來從事創業實踐活動所必備的知識、能力與心理品質等的素質教育。思想政治教育是大學生創業教育的重要內容。在大學生創業教育體系中,思想政治教育應當始終貫穿于其全過程。
一、創業教育成為高校思想政治教育的時代內容和載體的客觀必然性
1、在高校思想政治教育中滲透創業教育是高校學生自我發展的必然要求
隨著信息化的迅速發展、經濟全球化趨勢的加快和我國社會主義市場經濟體制的逐步建立,高校學生的思想意識也在其影響下發生了很大變化,具體表現為:自我意識增強,但把握自己方向的能力和社會責任感還比較弱;競爭意識增強,但心理素質、意志品質還比較弱;開放意識增強,但實踐技能和鑒別分析等綜合性能力還比較弱;利益、效益意識增強,但缺乏正確的理性指導等等。針對學生的這些特點,必須確立以能力本位為核心的思想政治教育理念,以捍衛和保證人的獨立個性與創新能力的充分發揮,明確能力是實現學生的自由平等的基礎和根據。而創業教育能真正體現學生個人的利益、愿望及需求的價值取向,體現對受教育者人生道路與人生幸福的終極關懷,是培養學生核心競爭能力即創新能力的可持續發展教育。對學生來說,要克服自身的不足,充分發揮自我獨特個性和創造能力,為將來就業、擇業、創業和立世做人打下良好基礎,也離不開創業教育。
2、在高校思想政治教育中實施創業教育是實現思想政治教育培養目標的必然要求
高校思想政治教育的培養目標是實現“人的全面發展”。將創業教育滲透于思想政治教育之中對思想政治教育目標的實現將會起到促進作用。創業實踐的過程也是思想政治教育實踐的過程,創業實踐可推動思想政治教育教改措施的落實。在思想政治教育中滲透創業教育可增強學生的社會參與意識,不僅使學生獲得比書本上更深刻、更堅定的政治認識,減少對國情、黨的基本路線、中國特色社會主義事業的政治方向等問題的模糊認識,而且還能培養高校學生的獨立意識、眼光膽識、創業能力和社會責任感。創業教育鼓勵創新,能激發人的潛力和能力,既是培養具有創新精神和實踐能力的高層次專門人才的有效形式,又為實現個人充分發展開辟了途徑。
二、當前大學生創業教育中思想政治教育存在的主要問題
1、大學生創業教育與思想政治教育分離
當前在高校開展大學生創業教育中的思想政治教育,大都把大學生創業教育與大學生思想政治教育分離,單就大學生創業談創業教育或者單就大學生思想政治教育談大學生創業的思想政治教育。單就創業談創業教育的教育模式,忽視了大學生創業精神的培養,忽略了大學生創業道德、創業理想、創業價值目標、創業人格、創業品質等的培養,使大學生在創業實踐中沒有明確的創業價值目標,在復雜的社會環境中,遇到問題和挫折就會顯得迷茫或迷失自我。單就大學生思想政治教育談大學生創業教育中思想政治教育的教育模式,終究是脫離了大學生創業實踐的思想政治教育,思想政治教育沒有對大學生的創業實踐有指導性的意義,這樣的大學生創業思想政治教育成了空洞的說理教育和教條,缺乏信服力。
2、大學生創業教育中思想政治教育方法比較單一
當前,大學生創業教育中的思想政治教育方法,復制思想政治教育中單純的理論“灌輸法”。這種思想政治教育方法過于簡單陳舊,缺乏自身特點,常常按照統一的教學計劃和統一的教學模式進行,不考慮學生的差異、特性和特點,不關注受教育者的感受和反饋,單純強調理論知識的傳授,脫離社會實踐,使大學生思想政治教育缺乏實效。這種思想政治教育方法也違背了教育發展規律,缺少教育的人文關懷,不能滿足大學生創業教育需求,磨滅了大學生創業實踐的主動性、創造性和創業激情。
同時,在教育評價方法上比較單一,對于大學生創業實踐評價,只注意創業結果,不注重創業過程,單純按照市場經濟價值評價標準對待大學生創業教育中的思想政治教育,過分強調經濟利益而不注意大學生創業過程中的感受和產生的精神價值。
3、大學生創業教育中思想政治教育的師資隊伍不健全,思想政治素質有待提高
大學生創業教育中思想政治教育的開展,非常重要的方面就是要有綜合能力強、實踐能力強、理論水平高的師資隊伍。當前,從事大學生創業教育中思想政治教育的教師,主要來自招生就業指導中心、團委等部門,以及管理學方面、教育學方面的教師,還加上一些輔導員和班主任,這些教師大部分是半路出家從事大學生創業教育中思想政治教育教學的,教師在大學生創業教育中進行思想政治教育的教學水平、教學經驗以及教學知識都還有待提高。
4、大學生創業教育中思想政治教育內容缺乏針對性
大學生創業教育中的思想政治教育具有強烈的針對性。當前的大學生創業教育中的思想政治教育,缺乏針對性。在大學生創業教育中的思想政治教育存在一種世俗的思想,認為創業教育中思想政治教育是為了學生能找到好的創業路子,把創業教育中的思想政治教育等同于創業教育,缺乏有效地針對大學生的創業理想信念、艱苦奮斗的創業精神、正確的創業觀、健康心理、良好的道德、較強的創業能力和創業品質等教育活動所需要的系統的教育內容。 轉貼于
三、創業教育與思想政治教育良性互動的途徑
1、明確創業教育觀念,更新思想政治教育理念
要明確創業教育觀念,實現由注重專業對口教育向注重創業素質轉變,由注重知識傳授向注重創新能力培養轉變,由單一培養模式向因材施教、注重個性發展轉變,由注重書本知識向注重實踐能力轉變。高校創業教育要以培養大學生創新精神、創造能力和創業素質為基本價值取向,以培養創造型人才為主要目標,注重培養大學生的主體精神,注重大學生個性品質教育,切實體現以人為本。
2、調整課程體系,突出全面發展的人才培養目標
課程是創業教育的核心,是創業人才培養目標實現的基礎,也是途徑和手段。高校課程體系應以培育大學生的學習能力、創造性思維以及解決問題的能力為重點,因此應將創業教育融入課程體系,加強大學生創業意識的培育、促進大學生創業精神的養成、加強大學生創業心理品質教育,從而完善大學生的創業知識結構。
3、加強師資隊伍建設,建立一支多元化、專業化的創業指導隊伍
創業教育落腳點在學生,實施關鍵在教師。創業教育對師資要求相對較高,要求他們既具備一定的理論知識,又要擁有一定的創業經驗。當前,高校創業教育師資體系的構成要素應注重多元化、專業化,組建一支專兼結合、相對穩定的創業指導隊伍,以確保教師隊伍的合理性、教育內容的針對性、教學指導的科學性和教育質量的實效性。
4、營造創業文化氛圍,發揮環境育人功能
良好的文化環境是個人成長過程中不可或缺的條件。高校創業文化氛圍的營造,首先在于創業精神的宣傳和提倡;其次要重視對大學生綜合素質的培養和創業技能的實踐;再次要將創業教育滲透于各專業學科教學之中,將創業教育和學科教育有機融合。總之,創業教育是一項系統工程,它需要學校方方面面相互配合,共同協作。只有這樣,才能通過創業教育這一時代內容和載體,實現思想政治教育的根本育人功能。
參考文獻
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關鍵詞:新形勢;思想政治教育;教育工作理念
一、新形勢――自媒體時代
從農業時代到工業時代到信息時代,科學和技術推動了人類更新穎的創作。互聯網不斷積累并爆發其能源需求,前所未有的深刻變化對人類產生巨大影響。
門檻低,平等化。與傳統媒體,如電視報紙相比,他們的生產是需要一個巨大的人員和技術支持,自媒體和生產傳播簡便,廣泛,門檻低,任何人都可以作為一個單獨行動的新聞會。
自主化,個性化。因為者和媒體是一個獨立的個體,因此內容和格式是完全獨立的,自主的,將闡明的個體凸顯出來。90后的一代,充滿了年輕,個性張揚一代,他們樂于接受新事物,表達也是新穎獨特,通過獨特的,個性化的語言的角度來表達和傳遞信息。
內容和形式上創新,突破時空限制。由于媒體獨特的傳播和影響方式,打破了傳統意義上的文本的傳輸的形式,它包含文本,圖像,動畫,動態圖像,小視頻或組合的形式,這是形式和內容的變革,而且媒體的傳播并不限定于工作日,在任何時間,任何地點,只要有互聯網,這個問題可以被出去,打破傳統表達方式,學習的人也實現自由化。
二、高校思想政治教育工作的基本概述
(一)高校思想政治教育工作開展的意義
高校不僅培養學生專業技能和知識,還要求學生的思想教育工作積極發展。目前,在新媒體和新技術的發展過程中,高校的思想政治教育發展也面臨新的機遇和挑戰。如何實現用現代方法進行思想政治教育是高校需要在新階段研究的重要課題。在新形勢下,高校教育工作者需要在思想政治教育領域中深入了解,并對大學生的主要思想的基本情況進行分析,抓住時代形成的思想政治教育重點難點,以培養開發和建設社會主義需要的人才,提高大學生的思想覺悟。
(二)開展高校思想政治工作的主要目的
高校思想政治教育需要研究社會上存在的重大矛盾和問題,緊密結合社會發展變化,以確定思想政治教育的任務和主要目標。高校思想政治教育不是全靠課本,應在實際工作中,與時俱進,了解新形勢的新變化。采用理論與實踐相結合來抓住重點,注重開展符合現代的手段和方法,解決大學生在生活與學習中所面臨的實際問題與思想問題。
三、高校思想政治教育工作新理念
(一)要樹立以學生為本的思想政治教育新理念
以學生為本,首先是教育理念人本化,堅持學生第一位,以學生的發展需要為出發點,尊重學生,有效保障和維護學生的合法權益。其次,教育個性化,根據學生的實際情況,提高思想政治教育的質量,按照時代的要求和學生的特點制定思想政治教育的內容和方法,提高思想政治教育的針對性和有效性。第三,教育部將服務與關懷,愛和尊重有機地結合起來,培養學生參與自我管理,充分調動主觀能動性,使學生愉快的合作,舒適和健康地成長。
(二)樹立全員育人、環境育人、實踐育人的新理念
首先,高校所有的課程應具有思想政治教育的功能,所有教師負責思想政治教育的責任。第二,我們要改善高校在硬環境和軟環境的方案和具體措施。在軟環境方面,營造良好的學術環境,環境管理,職業道德,藝術和環境等,是高校面臨的一個重大問題。硬環境方面為建筑,道路,公共設施等環境。例如,學校的建筑風格、文化底蘊、文化品位,甚至也包括商店、食堂等公共服務設施的布置和結構等,都可以從育人的角度來思考問題。而這些方面可以給學生性格、品德、習性、行為產生教化以及改善的作用,因此需要給予很高的關注度。最后,我們應該秉持科學的態度,通過改革開放的成果和全面建設小康社會的過程中,提高大學生的社會責任。
(三)樹立大學生全面發展的新理念
為了實現大學生的全面發展,應該引導學生樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀,以愛國主義教育為重點,弘揚和培育民族精神,進行以基本道德規范為基礎的公民道德教育。
我們必須制定正確的德育觀、教育觀、質量觀、成才觀,讓大學生有新的發展概念,成為一名合格的,有理想,有道德,有文化,有紀律的社會主義建設者和接班人。其次,我們必須辯證地,客觀地看待大學生分階段的全面發展以及發展層次的動態過程。對大學生的發展程度的認識只是一個相對值,不同層次、不同類型的高校之間的大學生均有不同程度的差異,不能使用同樣的標準和相同的比例來測量。
參考文獻:
[1]郭俠麗.新時期大學生思想政治教育的創新思考[J].安徽農業大學學報(社會科學版), 2007(2).
一、大學生誠信倫理道德缺失的主要表現
1、舞弊現象嚴重。抄襲別人的論文與作業,盜用他人作品,侵犯他人著作權,任意拼湊實驗報告和數據,考試作弊從夾帶、偷看、交頭接耳發展到使用現代通訊工具,甚至雇傭“”,可謂五花八門,形形,無所不用其極。
2、惡意拖欠學費。部分非貧困學生惡意拖欠學費、“貧困”學生不真正貧困,相當一部分同學拒還助學貸款或挪作他用、拒付學雜費、住宿費等誠信道德問題,不僅喪失了個人的信譽,也使學校這項工作因此陷入困境,
3、制造虛假履歷。功利主義思想日趨滋長,入黨、評優、獎學金、競選學生干部等方面的動機不純、表里不一,甚至施以欺騙等手段,虛榮心嚴重。在就業問題上更為突出,許多學生制造泡沫自薦書、虛構教育背景、隨意多家簽約與毀約等誠信缺失的事情時有發生。
二、當代大學生誠信倫理道德缺失的原因分析
造成大學生誠信危機的原因,既有社會大環境的影響,也有學校教育的失誤及制度的不健全,以及家庭失信行為的負面影響。
1、社會價值體系不和諧對傳統誠信倫理道德的沖擊。當代中國社會處在快速發展時期,各種價值觀的相互依存和沖突,以及整個社會價值體系的嚴重失衡對傳統誠信倫理道德形成巨大的沖擊,整個社會惡化的信用狀況,嚴重地影響著在校青年大學生的誠信意識。
2、高校德育力度薄弱對大學生誠信道德缺失的影響。各種社會思潮對高校傳統的政治思想和道德精神造成沖擊,學校重視專業技能學習而忽視思想道德教育對完美人格的塑造功能,教學過程中缺乏人文精神的滲透。大學生對自身從事專業領域的過分關注,而影響了他們視野與胸懷的拓展。
3、高校應試教育的功利化導致大學生價值取向扭曲、誠信意識淡薄。應試教育的存在,大學生們很難改變為考試分數而學習的習慣,而“成績”又和獎學金、保送研究生的資格以及找到~個“好工作”的期望緊密掛鉤,教育的惡性競爭,滋生大學生的投機心理。有相當多的大學生不是為了某一門課程本身而學習,而是為了這門課程的成績才費心:一些學生巧言令色,八面玲瓏,為的是積累評優選先、升學就業的資本;另有許多大學生心態浮躁,不愿付出艱辛的勞動和努力而荒廢了學業,臨到考試時又想要個好成績,只好為怎樣作弊費盡心機。
三、加強對當代大學生誠信倫理道德的教育工作
誠信是中華民族的傳統美德,是人立身處世之本。加強大學生誠信道德教育工作,認清大學生誠信危機的主要因素,開展針對性工作探索,促使每一位大學生郁自覺養成誠實守信的品質,培養大學生的誠信品質。
1、促進大學生誠信認知與誠信行為的協調發展。我們在高校誠信教育中,要貼近廣大學生的日常活動,強調用認識來指導行為,用行為來強化認識,通過知與行的統~使學生把外在的誠信準則內化為自身所遵循的理念,通過自我評價、我監控、自我激勵等來塑造自己的誠信形象,在實踐中成為言行一致的誠信道德規范的自覺實踐者。
2、教師言傳身教的和諧統一。作為“傳道、授業、解惑”的教師在誠信建設問題上,必須與學生建立起和諧的互動關系,切實起到為人師表的表率作用。古人云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”榜樣的力量是無窮的,身教重于言教,只有我們的領導和教師先做到身正行直,做到嚴于律己,并且在是非、苦樂、榮辱、義利等問題上經受住考驗,才能為大學生樹立誠信意識做出表率。