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第1篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；環(huán)境保護教育；環(huán)保意識；環(huán)保行為

        隨著世界經(jīng)濟的快速發(fā)展，人口的增長，世界環(huán)境問題日益突出，人們逐漸意識到環(huán)境保護的重要性，世界各國達成了“既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力”的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的共識。面對日益嚴峻的環(huán)境問題，發(fā)達國家的環(huán)境保護已經(jīng)取得了明顯的成效，研究表明，國外發(fā)達國家的環(huán)境保護是“自下而上“推動的，即由于多數(shù)國民具有較高的環(huán)境素質(zhì)，通過環(huán)境運動，建立形式多樣的環(huán)保社團，開展聲勢浩大的環(huán)保活動，推動各級政府和企業(yè)決策者采取環(huán)境保護的政策、措施、立法等，并主動地實施，最終實現(xiàn)了環(huán)境狀況的根本轉(zhuǎn)變。與此相對的是“自上而下”的推動模式，這種適合于發(fā)展中國家的模式是由于發(fā)展中國家經(jīng)濟相對落后，人均受教育程度低，公眾的自我意識和觀念相對薄弱，所以需要政府去引導(dǎo)。我國的環(huán)境保護是典型的“自上而下”型的，這就要求“一定要把培養(yǎng)和提高公眾的環(huán)境意識放在環(huán)境保護的首要地位”。

一、加強大學(xué)生環(huán)境教育的重要性和必要性

環(huán)保意識是社會進步和民族文明的重要標志，也是我國精神文明建設(shè)的重要組成部分。人的全面發(fā)展是建設(shè)和保護環(huán)境的決定性因素，環(huán)保教育具備全民性、終身性、社會性和綜合性的特征，滲透到社會生活的各個領(lǐng)域。當代大學(xué)生是祖國和人類社會的未來，也是未來社會建設(shè)的主力軍，是未來我國可持續(xù)發(fā)展的決策者、管理者和執(zhí)行者，應(yīng)該站在全人類生存和發(fā)展的高度，樹立環(huán)保意識，做一名維護人類社會健康和可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保衛(wèi)士和對人類生存環(huán)境有強烈憂患意識的環(huán)境保護志愿者，他們今天的生態(tài)意識和環(huán)保行為狀況在很大程度上決定著未來社會生態(tài)意識的主流和未來生態(tài)環(huán)境保護工作的力度和強度。加強大學(xué)生環(huán)境教育，有“教育一代，影響幾代”之效，只有通過對大學(xué)生實施有效的環(huán)境教育，才能達到盡快在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念、明顯改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目的。

研究表明，大學(xué)生雖有環(huán)境保護意識，但環(huán)境保護行為不理想，沒有形成自覺地保護環(huán)境的行為習(xí)慣。放眼校園，一場活動結(jié)束后，場地滿眼盡是各類垃圾，旅游地的生態(tài)破壞問題等等都與大學(xué)生環(huán)境保護行為欠佳有關(guān)，因此對大學(xué)生進行環(huán)境教育就成為必然。

二、進行大學(xué)生環(huán)境保護教育的途徑

1、進行兩課改革，將生態(tài)文明理論列入思想政治教育課

社會主義生態(tài)文明寫入黨的十七大報告中，是對文明系統(tǒng)理論的豐富和發(fā)展，是對在當代中國新的理論表現(xiàn)，彰顯了時代特色的當代中國理論的重要組成部分。培育環(huán)境意識，是生態(tài)時代高校推進大眾化的應(yīng)有之維。高校應(yīng)加強研究兩課改革，將生態(tài)文明理論列入思想政治教育課，通過環(huán)保教育與生態(tài)文明建設(shè)的結(jié)合，把環(huán)境保護教育提高到德育的高度；利用兩課陣地，對大學(xué)生進行生態(tài)環(huán)境保護教育，使大學(xué)生在思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀和生存發(fā)展觀，并合理調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，有意識地控制人對自然的盲目行為，自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護意識、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。

2、與專業(yè)課相結(jié)合，在專業(yè)教育中實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護教育

生態(tài)環(huán)境是指影響人類生存與發(fā)展的水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源數(shù)量與質(zhì)量的總稱，是關(guān)系到社會和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。因為生態(tài)環(huán)境問題涉及到人類自身生存和發(fā)展的方方面面，高等教育中不同專業(yè)的學(xué)科內(nèi)容雖有很大差異，但都從不同角度和層次上與人類面臨的人口、資源、環(huán)境問題有著內(nèi)在的聯(lián)系，也因此形成了不同的交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科，如生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、人類生態(tài)學(xué)、民族生態(tài)學(xué)等等。各專業(yè)的教學(xué)應(yīng)緊緊跟上學(xué)科的發(fā)展，把專業(yè)最新的科學(xué)介紹給學(xué)生的同時對學(xué)生進行生態(tài)環(huán)境保護教育，將生態(tài)環(huán)境保護應(yīng)用到本學(xué)科的教學(xué)和實踐中，提升學(xué)生對環(huán)境保護的意識和實踐能力。

3、開設(shè)選修課，加深學(xué)生對環(huán)境保護的認識

通過開設(shè)環(huán)境形勢、生態(tài)修護等方面的選修課，采用靈活多樣的教學(xué)手段，緊密聯(lián)系實際，使學(xué)生認識到環(huán)境污染的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)到環(huán)境保護的技術(shù)，從而加強學(xué)生環(huán)保意識，促進學(xué)生環(huán)保行為的形成。

4、發(fā)揮學(xué)生環(huán)保社團的作用，加大環(huán)保宣傳力度

由于我國的環(huán)境保護是典型的“自上而下”型的，這就需要政府、媒體、宣傳部門加大環(huán)保宣傳的力度，現(xiàn)實來看，幾乎關(guān)于環(huán)境污染、環(huán)境制度等方面的報道每天都可見諸報端，形成了一種良好的環(huán)境保護宣傳的社會氛圍，使人們認識到環(huán)境保護的重要性。但是，這種宣傳對于生活在象牙塔里的學(xué)生來說顯然是不夠的，不能加深學(xué)生的認識，充分發(fā)揮學(xué)生環(huán)保社團的作用就成為不可或缺的一環(huán)。許多大學(xué)雖然設(shè)立了自己的環(huán)保組織，但是真正能發(fā)揮作用的不多，這就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對環(huán)保組織給予足夠的重視，指派具有專業(yè)背景的教師擔(dān)任指導(dǎo)老師，加強對環(huán)保社團的指導(dǎo)，研究開展環(huán)保社團工作的方式方法，使環(huán)保社團作為環(huán)境保護教育的第二課堂充分發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，尤其是在促使學(xué)生環(huán)保行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面。

綜上所述，在社會主義新形勢下，高校應(yīng)充分意識到開展環(huán)境教育的重要性和必要性，通過教學(xué)改革、宣傳教育、社團活動等途徑，使大學(xué)生在思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀和生存發(fā)展觀，并合理調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，有意識地控制人對自然的盲目行為，自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護意識、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。通過對大學(xué)生的環(huán)境教育形成大學(xué)生良好的環(huán)保行為，最終實現(xiàn)我國人們環(huán)保意識和環(huán)保行為的提高。

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第2篇

［關(guān)鍵詞］大學(xué)生環(huán)境教育環(huán)境意識

［中圖分類號］G641［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2013）08-0143-02

環(huán)境教育有多種解釋或定義，普遍認可的是聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）Tbilisi宣言中的定義。根據(jù)UNESCO定義，環(huán)境教育著眼于通過學(xué)習(xí)來樹立環(huán)境意識，使得大學(xué)生具有參與環(huán)境保護活動的自覺性，并最終體現(xiàn)在有利于環(huán)境保護的行為上。大學(xué)生是國家未來的決策者、管理者和執(zhí)行者，他們所具有的環(huán)境保護意識將對我國環(huán)保事業(yè)產(chǎn)生影響和作用，因此提高大學(xué)生的環(huán)境意識對于實現(xiàn)中國可持續(xù)發(fā)展意義重大。目前，大學(xué)普遍開設(shè)了環(huán)境保護的相關(guān)課程，這是大學(xué)開展環(huán)境教育的具體實施。大學(xué)在環(huán)境教育方面任重而道遠，應(yīng)積極探索如何使環(huán)境教育達到樹立環(huán)保意識和自覺行動的預(yù)期目標，應(yīng)對大學(xué)環(huán)保課程方向和側(cè)重點有準確定位。本文作者為多個專業(yè)的大學(xué)生開設(shè)了環(huán)境教育的課程，通過思考在教學(xué)和調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)的問題，提出對大學(xué)實施環(huán)境教育的一些思考和建議。

一、環(huán)境意識調(diào)查為先

在開設(shè)課程之初，宜先對大學(xué)生進行問卷調(diào)查，從而有針對性地根據(jù)學(xué)生的特點和需求設(shè)置相應(yīng)的知識點，有的放矢地進行教學(xué)，有針對性地將環(huán)境保護觀念滲透到教學(xué)中，使學(xué)生能夠自覺為環(huán)境保護作出努力。調(diào)查活動一般采用問卷調(diào)查，調(diào)查問卷涉及有關(guān)環(huán)境意識的“知”和“行”兩方面內(nèi)容。“知”是基本概念和知識，“行”是指行為取向和實踐，即環(huán)境教育的目標包括知識、技能和參與行動，具有很強的知識性和實踐性。以此為原則，調(diào)查問卷的設(shè)置從大學(xué)生日常生活的具體問題入手，調(diào)查大學(xué)生對環(huán)境問題的認知程度和面對實際環(huán)境問題時的行為傾向，調(diào)查結(jié)果有助于了解學(xué)生對環(huán)境問題所持有的認識與態(tài)度，明確環(huán)境教育的重點與方針，從而為大學(xué)環(huán)境教育方面的工作提供科學(xué)依據(jù)。

目前，對高校大學(xué)生環(huán)保意識調(diào)查的報道得較多。如吳云影的《高校生對環(huán)境問題認識的調(diào)查》以7個系學(xué)生為對象進行環(huán)保意識的問卷調(diào)查。調(diào)查表明，大學(xué)生主要通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體獲取環(huán)境信息，但新聞性較多，深度不夠，知其然，而不知其所以然。王媛等在天津大學(xué)開展的大學(xué)生環(huán)境意識調(diào)查也表明，大學(xué)生掌握了環(huán)境保護的常識性內(nèi)容，但在深度性方面有所欠缺。在環(huán)境意識調(diào)查的基礎(chǔ)上，針對當代大學(xué)生的特點，教師可指導(dǎo)學(xué)生收集傳播領(lǐng)域的一些“熱點問題”專題資料，并深入挖掘問題發(fā)生的根源，提高學(xué)生分析和解決環(huán)境問題的能力。將課堂環(huán)保教育與學(xué)生關(guān)注的新聞熱點緊密聯(lián)系起來，既讓學(xué)生了解自己的周圍環(huán)境問題，也促使他們關(guān)心具有全球性影響的環(huán)境問題，有助于提升學(xué)生對環(huán)境問題的關(guān)注和知識點的掌握，使課堂教學(xué)成為學(xué)生認識和理解環(huán)境問題的有效渠道。

二、因“才”施教

由于專業(yè)背景的差異，不同專業(yè)學(xué)生的環(huán)保認識和掌握程度存在差異，如文科專業(yè)的學(xué)生在環(huán)保技術(shù)和理論方面通常較理科專業(yè)學(xué)生要弱一些。教學(xué)過程中，宜根據(jù)學(xué)生的專業(yè)背景差異而因材施教。如有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在提問“消費時是否會選擇有生態(tài)環(huán)保標志的產(chǎn)品”時，化學(xué)專業(yè)的學(xué)生選擇“會”的比例較高，而法學(xué)專業(yè)學(xué)生多回答“不知道”。這種差異形成的原因是文科學(xué)生對環(huán)保知識相對欠缺，不知道、不了解導(dǎo)致他們在實際行為選擇時，考慮經(jīng)濟因素多于其他方面，從而做出錯誤的決定。在環(huán)境保護的教學(xué)中，應(yīng)針對學(xué)生不同專業(yè)背景的層次性特征，在教學(xué)內(nèi)容和方法上有所區(qū)別。

文、理科學(xué)生都能積極關(guān)心周圍環(huán)境問題，但文科學(xué)生對環(huán)境問題的理解及行為比較感性，如在提出犧牲個人利益保護環(huán)境、重視生態(tài)校園建設(shè)等方面文科學(xué)生積極響應(yīng)，而理工科學(xué)生則比較理性，善于從生活細節(jié)入手，采取實際環(huán)保活動，如理科學(xué)生在生活中能主動關(guān)電等。針對文科學(xué)生，除理論知識的傳輸外，還應(yīng)指出具體可采取的行為，如人走燈滅、雙面打印、垃圾不隨手亂扔等，有利于學(xué)生通過小的舉措實現(xiàn)環(huán)境保護。而理科學(xué)生不同專業(yè)也有各自特點，如生物、化學(xué)等專業(yè)學(xué)生往往在學(xué)習(xí)過程中會接觸到生態(tài)環(huán)境保護等相關(guān)內(nèi)容，針對此類學(xué)生在教學(xué)過程中可深入講解理論知識，引導(dǎo)其積極討論和采取實際行動，并投入到社會性公益組織和參與相關(guān)活動，利用自身的知識和行為輻射影響其他人。

從具有環(huán)境意識到采取環(huán)保行為之間有大量的空間，學(xué)生可能會不知不想，有的會想而不行動，或想行動而又動搖，在教學(xué)中應(yīng)針對這些不同類型的學(xué)生因材施教。王媛等調(diào)查表明，大部分學(xué)生認可保護環(huán)境很重要，僅 4％的學(xué)生認為應(yīng)以個人利益優(yōu)先，寧可犧牲生態(tài)環(huán)境。但當保護環(huán)境和個人短期利益發(fā)生矛盾時，50％左右學(xué)生是猶豫或被動接受的態(tài)度，不到10％的學(xué)生僅考慮短期個人利益。由此看出，大多數(shù)大學(xué)生的“行”明顯滯后于“知”。環(huán)境教育重點對象是表現(xiàn)猶豫態(tài)度的大部分學(xué)生，通過適當?shù)沫h(huán)境教育，促使他們樹立堅定的環(huán)保意識，并能主動選擇環(huán)保行為。在課堂教育中，即注重加強知識的深度傳播，通過對科學(xué)道理的解釋與資料的引證，增強對環(huán)境問題嚴重現(xiàn)狀的信服。同時，將當代的熱點環(huán)境問題帶入課堂，引領(lǐng)他們關(guān)注一旦在身邊發(fā)生嚴重的環(huán)境污染，則對大家的生命健康安全將產(chǎn)生嚴重危害，迫使學(xué)生感受到環(huán)境保護的緊迫性。如近年來北方頻發(fā)嚴重的霧霾天氣，大氣污染使當?shù)鼗己粑到y(tǒng)疾病的人劇增，多年的醫(yī)療資料也表明該區(qū)域心血管疾病患者增多，因污染而致癌的人數(shù)較以前增多。

三、“行”是環(huán)境教育的終極目標

如何使學(xué)生通過環(huán)境教育行動起來是我們工作的重點。學(xué)生掌握了一定的知識和技能后，“知”要轉(zhuǎn)化為環(huán)境保護的“行”，只有有了行動才能真正達到保護環(huán)境的目的。目前，大學(xué)生在環(huán)境意識“知”上的水平較高，關(guān)心環(huán)境問題，具有一定的環(huán)保科學(xué)知識，對環(huán)境現(xiàn)狀和危害有較多的認知，環(huán)保意識較強。但在環(huán)境意識“行”上的水平較弱，能積極選擇環(huán)保行為的大學(xué)生不到一半，如別人隨地丟垃圾自己也跟著丟的從眾行為等。在調(diào)查中，相當多的大學(xué)生在犧牲短期個人利益來保護環(huán)境需要方面，態(tài)度不堅定，甚至有些錯誤想法。對大學(xué)生環(huán)境保護意識的教育，不僅僅是對大學(xué)生進行環(huán)保理念的培養(yǎng)，而更深刻的目的在于將環(huán)保意識內(nèi)化為他們的思維方式，繼而成為他們穩(wěn)定的行為習(xí)慣。

戴洪厚等在邯鄲學(xué)院進行的“節(jié)能環(huán)保意識”調(diào)查表明，大學(xué)生在環(huán)保行為方面則較弱，如對日常生活行為“在沒有垃圾桶的公共場所，吃過水果后，您會把手中的果皮放在兜里帶回去處理”的選擇率最高，而對說服與勸阻行為“你看到同學(xué)隨便丟垃圾你會說服勸阻”（選擇率僅26.3%）、教育行為（15%關(guān)注）的關(guān)注或執(zhí)行程度低，對消費行為“畢業(yè)后，如果在您的工資里扣除一定的環(huán)境稅（比如20元）”的支持居中，45%的學(xué)生支持。王媛等調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有約 30％～40％的學(xué)生能比較堅定地主動選擇以保護環(huán)境目標為至上的行為。

如何強化大學(xué)生在環(huán)境保護方面的“行”，有不少教師提出了自己的建議。王建英提倡在環(huán)境教學(xué)中的應(yīng)用互動式教學(xué)模式，徐永榮等提出直觀式、體驗式、參與式教學(xué)的應(yīng)用應(yīng)貫穿整個教學(xué)過程。一般來說，環(huán)境考查法是使用較多且效果較好的一種教學(xué)方法。學(xué)生對周圍環(huán)境問題進行調(diào)查，加深對環(huán)境污染的認識，從而使課堂教育與實踐相聯(lián)系, 學(xué)生獲得正確、真實印象的同時，積極思考問題發(fā)生的原因及解決途徑，提出自己的觀點，有助于對環(huán)境問題的探究。另外，對有條件的學(xué)校或化學(xué)等等相關(guān)專業(yè)的學(xué)生還可采用實驗法，通過采集環(huán)境樣品進行分析，從數(shù)據(jù)上了解周圍環(huán)境的質(zhì)量，有助于提高學(xué)生的動手能力和觀察力。在課堂上，可采用課堂討論的方法，選擇一些熱點生態(tài)與環(huán)境問題，使學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，促使學(xué)生課外查詢文獻資料，提出個人觀點。

四、教師身教重于言傳

環(huán)境意識是理論知識的積累，而環(huán)保行為需要持之以恒形成習(xí)慣。從課堂教學(xué)上可以告訴學(xué)生一盞燈一個小時耗電多少，但下課后提醒學(xué)生人走燈滅才是環(huán)保意識的真正實施，一次次的提醒和實踐，學(xué)生在往后的生活中會自覺形成習(xí)慣。在課堂上，提倡節(jié)約紙張，保護森林和生態(tài)環(huán)境，課后交代作業(yè)可用單面打印的廢紙寫或雙面打印是對該理論的具體實踐。對化學(xué)專業(yè)學(xué)生，將濾紙剪成小張來擦拭儀器，也是教師對環(huán)境保護的一個實際舉動。

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第3篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；環(huán)境教育；生態(tài)環(huán)保意識

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）07-0082-02

大學(xué)生作為一個特殊群體，其價值觀代表了社會知識階層的發(fā)展方向，高等院校是培養(yǎng)高層次高素質(zhì)人才的基地，在高校中普遍開展環(huán)境教育，使大學(xué)生形成科學(xué)的生態(tài)環(huán)保意識和良好的環(huán)境行為習(xí)慣，對我國環(huán)境保護事業(yè)的發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。

一、大學(xué)生環(huán)境教育

1.國際環(huán)境教育的發(fā)展歷程。20世紀70年代以來，隨著全球性環(huán)境問題的不斷惡化和環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，環(huán)境教育逐漸興起，成為一個新興的教育領(lǐng)域。1972年在斯德哥爾摩舉行的人類環(huán)境會議上，“環(huán)境教育”的名稱被確定下來。這次會議以后，世界各國對普及和發(fā)展環(huán)境教育、提高公民生態(tài)環(huán)保意識的也逐漸達成共識。1975年10月，國際環(huán)境教育研討會在貝爾格萊德舉行，這次會議是有史以來級別最高的一次環(huán)境教育專題研討會，標志著環(huán)境教育的確立。會議通過了《貝爾格萊德》，對環(huán)境教育的目的、環(huán)境教育的對象和環(huán)境教育的內(nèi)容作了規(guī)定。1977年10月，在第比利斯舉行了“政府間環(huán)境教育會議”，通過了著名的《第比利斯政府間環(huán)境教育會議宣言和建議》，該宣言明確規(guī)定了環(huán)境教育的基本理念。此后，環(huán)境教育進入了一個蓬勃發(fā)展的階段。1992年6月，聯(lián)合國在里約熱內(nèi)盧組織召開了地球高峰會議，這次會議上通過的《21世紀議程》是人類環(huán)境保護事業(yè)的綱領(lǐng)性文件。這次會議的召開，明確了新形勢下國際環(huán)境教育的發(fā)展目標——以可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)環(huán)境教育，實現(xiàn)人類社會與自然環(huán)境在更高層次上的和諧發(fā)展。隨著對環(huán)境問題的認識不斷深入，20世紀70年代以來，國際環(huán)境教育經(jīng)歷了一個逐漸興起的過程，環(huán)境教育在世界各國不斷普及和深化。

2.環(huán)境教育的內(nèi)容。環(huán)境教育并不是單獨的專業(yè)教育，而是綜合教育，它涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)及其相關(guān)的各個領(lǐng)域。環(huán)境教育的內(nèi)容包括：環(huán)境科學(xué)知識、環(huán)境法律法規(guī)知識和環(huán)境道德倫理知識。①環(huán)境科學(xué)知識。環(huán)境科學(xué)、自然資源合理利用、生態(tài)保護等方面知識教育和技能培養(yǎng)。目的是使學(xué)生了解什么是環(huán)境和環(huán)境問題，掌握關(guān)于環(huán)境、自然資源、生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識。②環(huán)境法律法規(guī)。對公民進行環(huán)境法律法規(guī)的宣傳和普及，形成對環(huán)境的權(quán)利和義務(wù)的正確認識，自覺遵守國家環(huán)境保護的法律法規(guī)和方針政策，減少和制止對環(huán)境產(chǎn)生的破壞。③環(huán)境倫理觀。環(huán)境倫理學(xué)是對人與環(huán)境之間關(guān)系的道德原則、道德標準和行為規(guī)范等方面所作的研究，是人與自然協(xié)同發(fā)展的道德學(xué)說，是確立自然界的價值和自然界的權(quán)利的理論。環(huán)境倫理學(xué)是建立環(huán)境倫理觀的重要理論基礎(chǔ)，對環(huán)境教育具有重要的指導(dǎo)意義。

3.大學(xué)環(huán)境教育。環(huán)境教育是一種終身教育，其目的是使人建立起人與自然和諧發(fā)展的價值觀，以可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)人們的日常生活。對每一個公民來講，接受環(huán)境教育的過程是一個連續(xù)的、終生的教育過程，應(yīng)根據(jù)人的不同發(fā)展時期的認知特點，對環(huán)境教育的目標、任務(wù)、內(nèi)容、方法等進行科學(xué)分析和研究，制定相應(yīng)實施方案。而大學(xué)教育階段的環(huán)境教育對公民形成科學(xué)的生態(tài)環(huán)保意識和良好的環(huán)境行為習(xí)慣具有舉足輕重的作用。大學(xué)環(huán)境教育是指大學(xué)，包括研究生階段的環(huán)境教育，包括專業(yè)環(huán)境教育和通識教育。專業(yè)環(huán)境教育，如環(huán)境科學(xué)、環(huán)境工程，目的是培養(yǎng)環(huán)境保護、環(huán)境治理、環(huán)境管理方面的專業(yè)人員；通識教育是面向全體學(xué)生、覆蓋所有專業(yè)、跨學(xué)科的普及式環(huán)境教育，教育內(nèi)容以環(huán)境倫理學(xué)為主。在校大學(xué)生將來是社會建設(shè)的主要力量，他們的生態(tài)環(huán)保意識和環(huán)境行為習(xí)慣對整個社會形成科學(xué)的環(huán)保意識和環(huán)境問題的解決至關(guān)重要。通過實施大學(xué)環(huán)境教育不僅傳授給大學(xué)生保護環(huán)境所必需的知識、技能，更重要的是使其樹立正確的生態(tài)環(huán)保意識和良好的環(huán)境行為習(xí)慣，這對國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施具有重要的意義。與中學(xué)環(huán)境教育相比，大學(xué)環(huán)境教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的和諧發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。

二、我國大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識存在的主要問題

經(jīng)過多年在高校中普遍進行的環(huán)境教育實踐，我國大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識已經(jīng)有了大幅度的提高。但目前我國大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識與社會可持續(xù)發(fā)展的要求還不相適應(yīng)，有較大差距。因此持續(xù)開展和普及高校環(huán)境教育，是解決環(huán)境問題必不可少的保障條件。目前我國大學(xué)生環(huán)保意識薄弱主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.生態(tài)環(huán)保知識膚淺。大多數(shù)學(xué)生對環(huán)境科學(xué)知識了解甚少，缺乏基本的生態(tài)環(huán)境科學(xué)常識，這在非環(huán)境專業(yè)學(xué)生中表現(xiàn)得尤為突出。這說明對于非環(huán)境科學(xué)相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生來說環(huán)境科學(xué)知識的普及和引導(dǎo)力度不夠。

2.生態(tài)環(huán)保目的不明確。環(huán)境保護目的是不斷深入研究環(huán)境系統(tǒng)，探索環(huán)境問題產(chǎn)生的原因，尋求解決環(huán)境問題途徑和方法，實現(xiàn)人類社會與自然環(huán)境的和諧發(fā)展，使人類走上可持續(xù)發(fā)展的道路，而目前多數(shù)大學(xué)生對環(huán)境保護的目標認識不全面、不準確。

3.生態(tài)環(huán)保整體意識缺乏。大多數(shù)學(xué)生對生態(tài)環(huán)保是一個系統(tǒng)的社會問題還沒有形成整體認識，對環(huán)境惡化的嚴峻性還沒有更深刻的了解，因此需要通過普遍深入開展環(huán)境教育提高大學(xué)生對環(huán)境問題系統(tǒng)性、整體性的認識。

4.沒有養(yǎng)成良好的環(huán)保行為習(xí)慣。科學(xué)的生態(tài)環(huán)保意識和良好的環(huán)境行為習(xí)慣，是當代大學(xué)生應(yīng)具備基本素質(zhì)之一。而目前大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識欠缺以及日常行為習(xí)慣不文明的現(xiàn)象在高校中還較為普遍。

5.參與環(huán)保活動的積極性不高。保護生態(tài)環(huán)境是每個公民義不容辭的責(zé)任，大多數(shù)學(xué)生對此沒有足夠的認識。學(xué)生主動參與環(huán)境保護的自覺性還不高，對環(huán)境保護漠不關(guān)心，參與環(huán)保活動沒有熱情、缺乏積極性。

三、大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識培養(yǎng)對策措施

1.開設(shè)與環(huán)境保護知識相關(guān)的必修課。在大學(xué)課程建設(shè)的過程中增加環(huán)境科學(xué)知識的教學(xué)內(nèi)容不僅是國家環(huán)境事業(yè)發(fā)展的需要，也是滿足大學(xué)生自身發(fā)展的需要。有調(diào)查表明，目前很多大學(xué)生認為現(xiàn)有的學(xué)校環(huán)境教育不能夠滿足他們對環(huán)境科學(xué)知識的需求。大學(xué)環(huán)境教育課程主要包括兩方面，一是公共必選課，授課對象是全體學(xué)生，其設(shè)置要兼顧各專業(yè)的特點，教學(xué)的重點是環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)知識、環(huán)境保護法律法規(guī)，使學(xué)生科學(xué)全面地認識環(huán)境和環(huán)境問題，形成科學(xué)的生態(tài)環(huán)境意識。二是專業(yè)必選課，如“清潔生產(chǎn)”“環(huán)境影響評價”等，專業(yè)選修課要結(jié)合各專業(yè)本身的特點，目的是提高學(xué)生解決環(huán)境問題能力。

2.積極開展環(huán)境保護實踐活動。生態(tài)環(huán)保活動包括廣泛的內(nèi)容和多樣的形式：一是以展覽、講座、座談等形式為主的宣傳活動，通過宣傳使學(xué)生對環(huán)境保護的認識不斷深化，調(diào)動學(xué)生參與環(huán)保活動的積極性，自覺樹立生態(tài)環(huán)保意識。二是利用地球日、環(huán)境日等主題活動日，開展參與型生態(tài)環(huán)保活動，增強他們主動參與環(huán)保事業(yè)的自覺性，發(fā)揮學(xué)生的能動性和創(chuàng)造力。三是利用多種校內(nèi)宣傳媒介定期向?qū)W生宣傳生態(tài)環(huán)保知識，在全校形成生態(tài)環(huán)境保護的良好輿論氛圍。四是開展校外活動。動員學(xué)生建立環(huán)保興趣小組開展環(huán)境保護活動，也可以在學(xué)生中成立環(huán)保協(xié)會等，開展環(huán)保活動。

3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費觀。目前高校中有些大學(xué)生表現(xiàn)出高消費、追求享受的人生價值取向，因此，除了要結(jié)合環(huán)境保護宣傳綠色消費，倡導(dǎo)綠色、文明、健康的消費意識，還要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

綜上所述，高校能否培育出大批具有科學(xué)的生態(tài)環(huán)保意識的人才關(guān)系到國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。對大學(xué)生進行環(huán)境教育，使其形成良好的生態(tài)環(huán)保意識，培養(yǎng)正確的環(huán)境行為習(xí)慣，是高校教育中必不可少的內(nèi)容。

參考文獻：

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第4篇

一、和諧社會及高校思想政治生態(tài)價值觀教育的內(nèi)涵

(一)我國構(gòu)建和諧社會的基本內(nèi)涵及內(nèi)容

伴隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的環(huán)境和生態(tài)問題引起社會的廣泛關(guān)注，努力構(gòu)建和諧社會成為新時期發(fā)展的需要，我國屬于社會主義國家，提倡和諧社會就是構(gòu)建社會主義和諧社會，即與馬克思列寧主義、思想和中國特色社會主義理論等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承的社會主義價值觀。因此，我國構(gòu)建和諧社會的基本內(nèi)涵也有了自身的特點和內(nèi)涵:一是個人自身的和諧，二是人與人之間的和諧，三是人、社會與自然之間的和諧，四是社會各系統(tǒng)、各階層之間的和諧，五是整個國家與外部世界的和諧。而構(gòu)建和諧社會的主要內(nèi)容則應(yīng)緊緊圍繞我國社會主義的基本特征，建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處的社會。

(二)高校思想政治生態(tài)價值觀教育的內(nèi)涵

高校開展思想政治教育是對學(xué)生中學(xué)時代思想政治教育的補充，而教育的目的主要是對一定的階級、政黨、社會(群體)或個人施加影響，形成符合政黨需要的思想觀念和道德規(guī)范，從而有效地促進社會的發(fā)展，滿足我國社會主義的實踐活動。高校開展思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)圍繞世界觀、政治觀、人生觀、法制觀及道德觀進行教育，由于國家、社會和個人等對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注度不斷提升，順應(yīng)時展需要，在高校的思想政治教育中貫徹生態(tài)觀教育也成為重要內(nèi)容之一。在大學(xué)生思想政治教育中滲透和重視生態(tài)觀教育，是指在大學(xué)生的思想政治教育課堂中，通過有目的、有計劃地對大學(xué)生進行生態(tài)理論的傳授，幫助大學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀念，提高大學(xué)生的生態(tài)意識，培養(yǎng)大學(xué)生解決生態(tài)問題的能力和養(yǎng)成良好生態(tài)行為習(xí)慣。

二、和諧社會背景下在高校思想政治教育中提倡生態(tài)教育的原因

(一)和諧社會的構(gòu)建對大學(xué)生思想政治教育提出了新的要求

1.和諧社會的構(gòu)建有助于推動高校思想政治教育生態(tài)價值觀教學(xué)內(nèi)容的更新。我國致力于構(gòu)建和諧社會，其主要目的在于更好地處理人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的關(guān)系。盡管傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育對于大學(xué)生的價值觀、人生觀、道德觀和法制觀等方面有較為系統(tǒng)的課程計劃和豐富內(nèi)容，對學(xué)生施加了非常積極的影響，但是，伴隨著工業(yè)革命以及我國以經(jīng)濟建設(shè)為中心的改革實踐，我國科技水平得到了飛速發(fā)展，人們的生活水平得到了有效的改善，生活質(zhì)量也進一步的提高，但是，人與自然的關(guān)系卻是破壞與被破壞的關(guān)系，從短期來看，對資源的過分掠奪帶來了一定的效益，但是縱觀長遠利益，生態(tài)環(huán)境和環(huán)境污染卻制約著我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，并在近年來生態(tài)環(huán)境問題給人類社會帶來了巨大的災(zāi)難。生態(tài)環(huán)境問題的解決成為人類探索的重要課題之一。重新認識人與自然的關(guān)系，進一步改善人類的行為，才能保障和諧社會的構(gòu)建。

2.我國構(gòu)建和諧社會為大學(xué)生思想政治生態(tài)價值觀教育營造了良好的環(huán)境。在高校有效地進行生態(tài)價值觀的思想政治教育需要有良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境作為其有效的保障，教育環(huán)境作為教育構(gòu)成的重要因素越來越受到人們的關(guān)注，而我國政府提出構(gòu)建和諧社會的偉大構(gòu)想為思想政治教育滲透生態(tài)價值觀教育提供了良好的環(huán)境保障。大學(xué)生在學(xué)習(xí)的校園環(huán)境中能夠很好地感受到和諧的校園文化，并能夠時刻感受到學(xué)校對于生態(tài)及環(huán)境保護的宣傳力度。構(gòu)建和諧社會對大學(xué)生態(tài)環(huán)境的營造也同樣提出了新的要求，即:一方面強化生態(tài)校園的硬件設(shè)施建設(shè)，另一方面，注重對生態(tài)環(huán)境保護的宣傳，從物質(zhì)和精神層次感染和影響大學(xué)生，從而在校園和諧的人際關(guān)系中感受到生態(tài)教育的必要性。

3.和諧社會背景下進行生態(tài)價值觀教育有助于促進大學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)生接受教育的主要目的是為了適應(yīng)社會發(fā)展需要，成為建設(shè)祖國的中流砥柱，而和諧社會理念下的思想政治教育中加深對生態(tài)價值觀的教育，有利于正確處理和提高大學(xué)生的行為素養(yǎng)和科學(xué)意識，從而更好地促進大學(xué)生的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，能夠更早地將生態(tài)和環(huán)境的保護落實到大學(xué)生的課余活動中，并能夠掌握先進的科學(xué)知識，提高改造自然的能力，促進大學(xué)生的全面發(fā)展。

(二)高校思想教育生態(tài)價值觀的教育對和諧社會的構(gòu)建起促進作用

1.在高校思想政治課堂開展生態(tài)價值觀教育能夠有效地保障人與自然的和諧相處。隨著生態(tài)環(huán)境對于人類生活的影響不斷擴大，探討人與自然的和諧相處就成為整個時展的需要。因此，開展生態(tài)價值觀教育能夠促使大學(xué)生重新定位大自然同人類創(chuàng)造之間的關(guān)系。在進行生態(tài)價值觀教育的過程中必然會重新認識人與大自然相處的歷史，從古代對大自然的敬畏之情到人類運用大自然進行生產(chǎn)和生活并創(chuàng)造價值的階段，以及近年來生態(tài)環(huán)境問題對于人類生產(chǎn)生活的考驗等。在教育和案例分析中能夠有效地分析出“人類中心主義”的弊端。深刻認識這種錯誤的觀念，并引導(dǎo)學(xué)生掌握改善生態(tài)環(huán)境和生態(tài)危機的相關(guān)做法，促進人與自然的和諧共生。

2.在高校思想政治課堂開展生態(tài)價值觀教育能夠有效地促進人與人之間的和諧相處。當前以經(jīng)濟為中心和以人類為中心的決策在一定程度上都是短暫而錯誤的。對環(huán)境和生態(tài)的任意破壞既造成了一系列的生態(tài)破壞和環(huán)境污染問題，也影響著下一代人的生活，是自私的。在大學(xué)生中普及生態(tài)價值觀念有助于促進大學(xué)生的生態(tài)就業(yè)觀和良好行為習(xí)慣和先進思想的形成，從而確保我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，正確處理當代人同下代人之間的關(guān)系。

三、當代高校生態(tài)價值觀教育現(xiàn)狀分析

(一)教育內(nèi)容缺乏，學(xué)生認識不足

盡管在高校思想政治教育過程中涉及生態(tài)價值觀教育，學(xué)生能夠了解一些生態(tài)環(huán)境保護的相關(guān)知識，但還不夠全面和細致。例如，很多學(xué)生對“白色污染”和“工業(yè)三廢”等基本問題有所掌握，但是卻不太清楚世界環(huán)境日是哪一天，不同顏色的垃圾箱也不能很好地說明其標志的含義。因此，就目前高校思想政治教育過程中的生態(tài)價值觀教育的內(nèi)容而言存在滯后性和片面性。盡管在思想政治教育的過程中要求其教育的內(nèi)容保持一定的穩(wěn)定性，但是，生態(tài)問題和環(huán)境問題的日益凸顯，滲透生態(tài)價值觀的教育在內(nèi)容和形式上也應(yīng)結(jié)合實際不斷更新。盡管大學(xué)生在校園內(nèi)外開展了一系列的環(huán)境保護的志愿活動，但是很多現(xiàn)象僅僅停留在口頭和表面，對于環(huán)境保護的常識很多學(xué)生根本不了解。不但在思想政治教育課堂上生態(tài)價值觀教育內(nèi)容缺乏，而且很多大學(xué)生對于高校思政課堂是否滲透生態(tài)價值觀教育并不明確。有很多學(xué)生對學(xué)校的生態(tài)環(huán)境教育不滿意。很多大學(xué)生甚至提出了高校應(yīng)開設(shè)生態(tài)環(huán)境的相關(guān)課程，而他們從網(wǎng)絡(luò)等媒體上獲取的知識要遠遠多于思政課堂上的所學(xué)內(nèi)容。同時，思想政治課上的生態(tài)價值觀教育并沒有有效地改善學(xué)生的日常行為習(xí)慣。例如:很多學(xué)生并不愿積極參加植樹活動，很多學(xué)生仍然堅持使用塑料袋購物。

(二)教育方式單一，學(xué)生實踐缺乏

與高校教育模式一樣，思想政治教育的方式也長期保持著以教師為中心的灌輸式教學(xué)模式。教師是課堂活動的主體，課堂上教師對著PPT念，學(xué)生被動接受知識，對于案例的評析也以教師的觀念為主，因此，課堂上毫無生機。學(xué)生被動地接受相關(guān)的生態(tài)教育的理論知識，由于缺乏互動所以容易遺忘，而且不能引起學(xué)生的思想共鳴導(dǎo)致生態(tài)道德意識薄弱。因此，不能從根本上解決學(xué)生生活習(xí)慣對于環(huán)境污染和生態(tài)破壞的影響。學(xué)生的實踐能力也不能得到有效的引導(dǎo)。

(三)教育環(huán)境貧乏，學(xué)生文化缺失

對于高校思政教育來說，校園文化是思想教育的重要內(nèi)容。當前盡管提倡生態(tài)價值觀教育，但是，在校園文化建設(shè)中對于生態(tài)價值觀的體現(xiàn)并不明顯，缺少相關(guān)的內(nèi)容支撐，同時在相關(guān)的制度和法律制定中沒有強調(diào)生態(tài)保護的重要性。與思想政治教育密切相關(guān)的培訓(xùn)講座形式缺乏，所以不能夠在學(xué)生價值觀形成中營造出良好的學(xué)習(xí)文化氛圍。因此，單靠課堂進行生態(tài)價值觀教育的形式不能從精神層次上得到學(xué)生的認可。

四、和諧社會背景下加強思想政治生態(tài)價值觀教育的措施

(一)豐富生態(tài)價值觀教育內(nèi)容

加強高校思想政治生態(tài)價值觀教育首先要進一步加強相關(guān)知識的學(xué)習(xí)。生態(tài)觀是關(guān)于世界觀、人生觀和價值觀的進一步豐富。引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)的知識能夠提高大學(xué)生的思想認識，從而影響大學(xué)生的日常行為。在日常的教學(xué)過程中，要對相關(guān)的內(nèi)容進行更加細致的探索，要努力將生態(tài)環(huán)境的相關(guān)知識、環(huán)境保護和資源利用的技術(shù)教育與生態(tài)觀念的教育緊密聯(lián)系起來，進行生態(tài)觀的政治教育，并且努力構(gòu)建相關(guān)的理論體系，一方面，在課堂上要對學(xué)生進行生態(tài)基本知識的灌輸，例如:生態(tài)學(xué)知識、生態(tài)法律法規(guī)(森福法和環(huán)境保護法)等內(nèi)容，同時，要針對人們的日常行為習(xí)慣進行有效的互動交流，在內(nèi)容方面創(chuàng)新，并學(xué)會借鑒國外先進的生態(tài)教育做法。同時，在思想政治教育的課堂上要引導(dǎo)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展等先進科學(xué)的觀念，注重對大學(xué)生的生態(tài)意識培養(yǎng)和教育，從而形成科學(xué)的認識，提升學(xué)生的實踐能力。

(二)采用多元化的教學(xué)方法

1.在教學(xué)過程中要采用理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，廣大的思想政治教師在開展教學(xué)的過程中要轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，堅持以學(xué)生為本，在進行生態(tài)價值觀教育的過程中既要注重相關(guān)理論教學(xué)，提高學(xué)生的思想認識，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)生態(tài)及環(huán)境保護的理論知識，還要指導(dǎo)和鼓勵學(xué)生參與到日常環(huán)境保護等社會實踐中去。

2.在教學(xué)過程中要堅持課堂教育與學(xué)生的自我教育相結(jié)合。在課堂上教師要敢于與時俱進提出最新的生態(tài)環(huán)境方面的案例進行評估，鼓勵學(xué)生針對案例提出自己的觀念，借助網(wǎng)絡(luò)等媒體資源提升學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，并在課堂中以分享交流的形式提高大家對生態(tài)環(huán)境保護的認識。通過提升學(xué)生的自學(xué)積極性能夠更好地實現(xiàn)教學(xué)目標。

(三)營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

在進行生態(tài)價值觀教育的過程中要重視生態(tài)價值觀在學(xué)校校園文化建設(shè)中的滲透，依托校園文化建設(shè)平臺為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。首先應(yīng)從校園物質(zhì)文化建設(shè)中一點一滴滲入生態(tài)氣息。在注重校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時還應(yīng)重視精神文化建設(shè)，不僅有標語還應(yīng)體現(xiàn)在日常行為中，通過一些宣傳生態(tài)環(huán)境保護的校園文化節(jié)、文化周等活動營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)越性加上學(xué)生豐富的實踐活動必然會產(chǎn)生積極的效果。

五、結(jié)語

第5篇

[關(guān)鍵詞] 非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生 環(huán)境保護教育 教育方式

地球為人類提供了陽光、空氣、水、土地和大量的生物及礦物資源,人類的生產(chǎn)生活活動不斷地影響和改變著這些環(huán)境條件,甚至引起對環(huán)境的污染。工業(yè)革命產(chǎn)生了巨大的生產(chǎn)力,極大地豐富了人類的生活,與此同時,也造成了全球性的環(huán)境污染與生態(tài)破壞。目前環(huán)境污染與生態(tài)破壞已對人類生存和發(fā)展構(gòu)成了現(xiàn)實威脅。痛定思痛,人類在總結(jié)過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,提出了環(huán)境與人類和諧發(fā)展的新模式――可持續(xù)發(fā)展。這就要求全人類具有環(huán)境保護的意識。作為將來國家建設(shè)的生力軍,大學(xué)生更應(yīng)該具備超前于其他人的環(huán)保意識。環(huán)境保護教育不僅僅是針對環(huán)境專業(yè)大學(xué)生而言,非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生更應(yīng)該接受環(huán)境教育,因為非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生數(shù)量要遠遠大于環(huán)境專業(yè)大學(xué)生數(shù)量。但大學(xué)生的總的學(xué)習(xí)時間是有限的,因此,如何在有限的時間內(nèi),培養(yǎng)非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生的環(huán)境保護意識,使他們接受基本的環(huán)境保護教育,已經(jīng)成為當務(wù)之急。筆者正從事非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生的環(huán)境保護教育工作,對此有一定的認識和體會,在這里同大家進行探討。主要有以下幾方面的內(nèi)容。

一、環(huán)境保護教育必要性分析

我國生態(tài)環(huán)境問題相當嚴重。我國每年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟損失約占當年國民生產(chǎn)總值的14%,其中生態(tài)破壞約占65%,而且在逐年增加。由此可見,我國經(jīng)濟高速增長造成的生態(tài)環(huán)境代價巨大。作為發(fā)展中國家,我國在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中面臨比世界其他國家更為嚴峻的人口、資源和環(huán)境形勢。環(huán)境狀況惡化,嚴重影響著黨和政府發(fā)展經(jīng)濟的宏觀決策,也影響著人民群眾生活水平的提高,已經(jīng)成為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會、加快推進社會主義和諧社會建設(shè)的重要制約因素。

改革開放以來,我國的發(fā)展模式總體上仍然承襲了原來的粗放型發(fā)展模式,對環(huán)境的方針策略依然是“環(huán)境讓步于經(jīng)濟”。因此,雖然國家在保護環(huán)境方面作出了巨大的努力,但依然無法遏制住環(huán)境持續(xù)惡化的勢頭。造成環(huán)境污染和生態(tài)破壞的原因是多方面的。其中根本問題是人們對環(huán)境保護缺乏意識,歸納起來就是國民、尤其是高層人才還缺乏環(huán)境意識。高校畢業(yè)生大多會成為不同層次的決策者、管理者和執(zhí)行者。在校期間,對所有學(xué)生進行環(huán)境教育,使其了解環(huán)境保護知識,形成較強的環(huán)境保護意識,今后就可以在本職工作中重視環(huán)境問題,最大限度地避免“先污染、后治理”的現(xiàn)象出現(xiàn)。目前高等院校環(huán)境專業(yè)學(xué)生已經(jīng)接受過系統(tǒng)的環(huán)境保護知識教育,而非環(huán)境專業(yè)學(xué)生的環(huán)保知識較為薄弱,因此對非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生開展環(huán)境保護教育是則非常必要的。

二、環(huán)境保護教育目的

環(huán)境專業(yè)的大學(xué)生畢業(yè)后會有很大一部分人從事著非本專業(yè)的工作,那么非環(huán)境專業(yè)的大學(xué)生從事環(huán)境專業(yè)的工作比例就更小了。所以在教學(xué)過程中要明確對非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生的環(huán)境教育目的,即讓非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生了解環(huán)境保護的基本知識,培養(yǎng)環(huán)境保護的意識,其中培養(yǎng)他們的環(huán)境保護意識更為重要。以此作為教育指導(dǎo)思想,在教育實踐中有所側(cè)重,不必深究環(huán)境保護技術(shù)的細節(jié)問題,而讓學(xué)生在將來的工作中具有愛護環(huán)境意識就達到了教育目的。

三、環(huán)境保護教育內(nèi)容

本校選用的教材為劉天齊主編的化學(xué)工業(yè)出版社2000年出版的《環(huán)境保護》第二版。該教材難易適當,內(nèi)容豐富,作為非環(huán)境專業(yè)學(xué)生的環(huán)境教育教材非常適宜,在此教材中再選取適當內(nèi)容可以使教學(xué)起到事半功倍的效果。根據(jù)本人的教育實踐,發(fā)現(xiàn)選取以下內(nèi)容可以有效達到環(huán)境教育目的。

1.主要環(huán)境問題

目前全球面臨的環(huán)境問題有許多,主要有臭氧層破壞、溫室效應(yīng)、光化學(xué)煙霧、水污染、重金屬污染、有機污染物等。

臭氧層破壞是當前面臨的全球性環(huán)境問題之一,臭氧層破壞的后果將使紫外線等短波輻射增強,會導(dǎo)致皮膚癌患者增加,同時對自然生態(tài)系統(tǒng)帶來嚴重影響。自上個世紀70年代以來臭氧層破壞就開始受到世界各國的關(guān)注。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署自1976年起陸續(xù)召開了各種國際會議,通過了一系列保護臭氧層的決議。尤其在1985年發(fā)現(xiàn)了在南極周圍臭氧層明顯變薄,即所謂的“南極臭氧洞”問題之后,國際上保護臭氧層的呼聲更加高漲。

1940年,在美國洛彬磯首次出現(xiàn)了光化學(xué)煙霧,此后,在世界各地不斷出現(xiàn),如日本的東京、大阪、英國倫敦以及德國、澳大利亞的大城市。

1953年在日本熊本縣水俁灣附近的漁村,發(fā)現(xiàn)一種中樞神經(jīng)性疾患的公害病,稱為水俁病。在1968年日本政府確認水俁病是由水俁灣附近的化工三在生產(chǎn)乙醛時排放的汞和甲基汞廢水造成的。這是世界歷史上首次出現(xiàn)的重金屬污染重大事件。

以上列舉的環(huán)境問題是人類當前面臨的一部分環(huán)境問題。此部分內(nèi)容可使學(xué)生認識到這些環(huán)境問題對人類的影響是全球性的,正嚴重威脅著人類的生存和發(fā)展,自己也身處其中,不能幸免,為了自己乃至全人類的生存與發(fā)展,需要自己的點滴努力和積極參與。

2.環(huán)境與健康

人體和環(huán)境都是由物質(zhì)組成的,人體血液中60多種元素的平均含量與地殼中化學(xué)元素的平均含量非常接近。這種化學(xué)元素高度統(tǒng)一的現(xiàn)象表明人體與環(huán)境也是統(tǒng)一的,即人體與環(huán)境之間處于一種動態(tài)平衡。環(huán)境如果遭受污染,會致使環(huán)境中某些化學(xué)元素或物質(zhì)增多。這些元素再通過食物鏈在人體中富集,破壞了人體內(nèi)原有的平衡,其中某些元素還具有致癌、致畸、致突變等所謂的“三致作用”,從而引起疾病,甚至貽害子孫后代,極大地損害了人體健康。這方面活生生的例子除了前面所提到的水俁病外,還有“大脖子病”、氟骨病、克山病等。環(huán)境污染與人體健康休戚相關(guān),而健康對每一個人來說都是頭等大事,這部分內(nèi)容自然會引起學(xué)生的濃厚興趣。

3.環(huán)境管理

環(huán)境管理包括環(huán)境質(zhì)量評價、標準、監(jiān)測、環(huán)境保護法、環(huán)境經(jīng)濟等。環(huán)境問題的解決主要在于管理,只有加強環(huán)境管理,才能更有效地利用人力、物力和時間等要素,多快好省地解決環(huán)境問題。同時運作良好的環(huán)境管理,還可以積極有效地預(yù)防和減少環(huán)境問題的發(fā)生。這部分內(nèi)容可以使學(xué)生認識到運作良好的環(huán)境管理可以積極預(yù)防環(huán)境問題的發(fā)生,促進人類與環(huán)境的和諧發(fā)展。

四、環(huán)境保護教育方式

對非環(huán)境類專業(yè)大學(xué)生有效開展環(huán)保教育,最重要的是要讓環(huán)保教育受到學(xué)校、教師和學(xué)生的重視。因此,最為有效的方式就是將環(huán)保教育正式列入學(xué)生必修課程或選修課程計劃。這樣做既能引起學(xué)生的重視,又能使學(xué)生受到較為系統(tǒng)的環(huán)境保護基礎(chǔ)教育。桂林理工大學(xué)根據(jù)國家教育部的要求,已經(jīng)連續(xù)多年將《環(huán)境保護概論》列為全校公共選修課程,并且特別提高該課程的學(xué)分(比一般的公選課學(xué)分要高),充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外在校園網(wǎng)絡(luò)上還開設(shè)環(huán)保BBS、環(huán)保聊天室等現(xiàn)代化設(shè)施,實現(xiàn)教師與學(xué)生的互動,獲得了非常好的環(huán)境保護教育效果。總的來說,教育方式分為以下兩種。

1.室內(nèi)教學(xué)

教師現(xiàn)身說法,結(jié)合學(xué)生的生活實際,將生活中遇到的一些具有環(huán)境意義的典型實例描述出來,引起學(xué)生的共鳴,提高教學(xué)效果。通過對其問題的分析,總結(jié)出其中所包含的環(huán)境規(guī)律,使學(xué)生對環(huán)境問題的理解能從感性認識上升到理性認識,并能加深學(xué)生的記憶效果。如講述水污染的治理原理時,可以從學(xué)生所實際看到的地表水污染現(xiàn)象出發(fā),引導(dǎo)講述。每個學(xué)生都可能有這樣的感覺,即水體受到污染時,會發(fā)黑、發(fā)臭、起泡沫、表面長有不少浮萍。這樣就可以講述水體受污染的原因,如有機污染物的過多排放、表面活性劑物質(zhì)如含磷洗衣粉的使用等。這些物質(zhì)的厭氧發(fā)酵,使水體缺氧、發(fā)黑、發(fā)臭、起泡,含磷洗衣粉的使用使水體發(fā)生富營養(yǎng)化產(chǎn)生浮萍。接著引導(dǎo)南方學(xué)生回憶家鄉(xiāng)的魚塘多數(shù)會有曝氣裝置,啟發(fā)學(xué)生認識這些裝置的作用,于是就可以講述水體受污染后微生物處理污染物過程的原理,加深學(xué)生的印象。學(xué)生通過這些感性和理性認識,可以認識到如何保護水體免受污染,水體污染后如何治理,從而從自身做起,節(jié)約用水,不用含磷洗衣粉,認識到自己所做的點滴小事實際上都在為愛護自身處的環(huán)境作貢獻。

人們對客觀事物的認識總是遵從從形象、具體到抽象、理性的過程,非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生對環(huán)境問題的認識同樣也遵循這樣一個過程,所以我們在實踐的過程中可以通過生動形象的PPT來展示環(huán)境問題,使學(xué)生產(chǎn)生興趣,樂意接受。比如,全球性的環(huán)境問題之一――溫室效應(yīng)。桂林地處亞熱帶地區(qū),有機會感受夏天的炎熱和冬天的溫暖的學(xué)生很多,他們可能感受不到溫室效應(yīng)的影響,而通過PPT則可以讓學(xué)生了解溫室效應(yīng)的產(chǎn)生過程。全球平均氣溫的上升有一個過程,這個過程可以通過圖片展示,讓學(xué)生了解全球平均氣溫的變化情況,使學(xué)生了解到正是由于工業(yè)革命以來人類大量使用煤、石油、天然氣等化石燃料排放的大量二氧化碳造成了全球平均氣溫的上升。使學(xué)生認識到應(yīng)該響應(yīng)中央節(jié)能減排的號召,與全世界人民一起共同努力,只有這樣才能減緩溫室效應(yīng)的加劇,避免引起全球性氣候變化造成的災(zāi)難性后果,樹立起厲行節(jié)能意識。

2.課外實踐活動

按照教育規(guī)律,激發(fā)學(xué)生的主體意識和主動性是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。課堂上僅僅講授一些理論知識,很難激發(fā)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,理論與實際脫節(jié)正是國內(nèi)環(huán)保行業(yè)總體技術(shù)含量不高的一個重要原因。因此,需注重實踐教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合。實踐教學(xué)正是圍繞教學(xué)活動目的而開展的、學(xué)生親身體驗的學(xué)習(xí)活動,它不僅是理論教學(xué)的驗證、補充與延伸,更是培養(yǎng)學(xué)生實踐能力與創(chuàng)新精神的重要途徑和人才培養(yǎng)中不可缺少的重要組成部分。

另一方面,大學(xué)生對學(xué)校外面的世界充滿著好奇與憧憬,對學(xué)校組織的各種校外實踐活動總是積極參與。因此,高等院校更應(yīng)該利用這種積極性,引導(dǎo)大學(xué)生,使他們積極參與到學(xué)校組織的各種生態(tài)環(huán)境保護活動中去,在實踐活動中增加見識、開闊視野、培養(yǎng)自身的環(huán)境意識。同時,非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生可以利用自己的環(huán)境保護方面的知識,在本地區(qū)了解生態(tài)破壞、環(huán)境污染情況以及環(huán)境保護進展狀況,并寫出調(diào)查報告,學(xué)校進而對優(yōu)秀的調(diào)查報告進行獎勵。由于桂林理工大學(xué)BBS上開設(shè)有環(huán)境分論壇,非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生積極與環(huán)境專業(yè)大學(xué)生一起,面向全校師生甚至面向社會積極開展各種宣傳活動,宣傳我國的環(huán)境保護政策及法律法規(guī),提高全民的環(huán)境道德素質(zhì)。所有這些課外實踐活動的開展,不但增強了非環(huán)境專業(yè)學(xué)生自身環(huán)境意識,也有利于提高社會人員的環(huán)境意識。

五、結(jié)束語

大學(xué)生是明天建設(shè)國家的生力軍,而非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生占了大學(xué)生總數(shù)的絕大多數(shù)。因此,在當前我國日趨嚴重的環(huán)境污染形勢下,在非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生頭腦中樹立起牢固的環(huán)境保護意識,對提高我國的環(huán)境質(zhì)量水平具有重要意義。筆者以非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生的環(huán)境保護教育實踐中的切身體會和點滴思考,和同行交流,以期共同提高。

參考文獻:

[1]戴樹桂.環(huán)境化學(xué)[M].北京:高等教育出版社,1996.

[2]世界環(huán)境與發(fā)展委員會.我們共同的未來[M].長春:吉林人民出版社,1997.52.

第6篇

摘要：基于2013年中南民族大學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)，在André Hansla（2011）進行的關(guān)于對環(huán)境政策措施與價值觀的關(guān)系研究基礎(chǔ)上,在心理學(xué)的研究范式上，加入社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的研究觀點,研究環(huán)境價值觀中的大學(xué)生個人利益價值對環(huán)境保護行為的影響因素。本研究通過以大學(xué)生團體為基礎(chǔ)，從利用社會學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的角度為心理學(xué)關(guān)于環(huán)境意識與環(huán)境行為之間的相關(guān)系數(shù)的研究提出了新的思路。

關(guān)鍵詞 ：環(huán)境意識；個人利益；環(huán)保行為；環(huán)境成本

環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件，每個人都有與生俱來的享有適宜環(huán)境的權(quán)力。對環(huán)保問題影響因素的分析對公民來說，既是依法維護自身在環(huán)境問題上應(yīng)當享有的權(quán)益的需要，也是環(huán)保運動得以持續(xù)進行的內(nèi)在動力基礎(chǔ)。同時，對于環(huán)境保護問題的研究有助于探討促進個體參與環(huán)境保護行為的方法，從而有利于人們對環(huán)境問題的解決與環(huán)保行為的實施，同時為環(huán)境問題的解決提供新的思維方式與解決途徑。

環(huán)境保護行為的研究在國外早在20世紀80年代就已經(jīng)展開，有三種基本理論。第一種是德國學(xué)者Diekmann和Prei?sendorfer（1992）提出的“低成本理論”。第二種是美國學(xué)者羅納德·英格爾哈特（In?glehart）提出的“ 后物質(zhì)主義”價值觀（1977）。第三種是施瓦茨（Schwartz）的“規(guī)范—行動”模型，認為人們的認知方式即對環(huán)境問題的歸因是影響環(huán)境保護行為的因素。

國外早期的研究都將環(huán)境保護行為作為環(huán)境意識或環(huán)境態(tài)度的重要維度。但是國內(nèi)由于關(guān)于環(huán)境行為或環(huán)境意識的測量爭議較多，因此關(guān)于環(huán)境保護行為的研究比較零散，但總體上這方面的研究已具備一定規(guī)模。國內(nèi)關(guān)于環(huán)境保護行為影響因素的研究主要是年齡、性別、文化程度、家庭所在地等人口學(xué)資料對環(huán)境保護意識水平的影響，進而研究環(huán)境保護意識對環(huán)保行為的影響。

綜合文獻發(fā)現(xiàn)，研究者關(guān)于環(huán)境保護問題的研究取得了一定的成果，但實證研究仍有一定的局限性，仍需進一步完善。社會在發(fā)展,人們的觀念也在悄然改變。因此,關(guān)于利益價值對于環(huán)保行為的影響應(yīng)當進一步研究。

一、概念界定

環(huán)境意識是一個哲學(xué)概念，是人們對環(huán)境和環(huán)境保護的一個認識水平和認識程度。也就是說，環(huán)境意識包括兩個方面的含義，其一是人們對環(huán)境的認識水平，即環(huán)境價值觀念，包含有心理、感受、感知、思維和情感等因素；其二是指人們保護環(huán)境行為的自覺程度。這兩者相輔相成，缺一不可。

環(huán)境保護行為也稱“環(huán)境友好行為”或“環(huán)境適宜行為”。簡而言之，是指個人或者團體參與環(huán)境保護的行為。本文所指的環(huán)境保護行為是指個人發(fā)生在日常生活中作出的有利于環(huán)境的各種行為，比如節(jié)能、節(jié)水、節(jié)電、垃圾處理等，簡稱為日常型環(huán)境保護行為。環(huán)境行為可以分為兩個行為領(lǐng)域：私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域。私人領(lǐng)域環(huán)境行為，是指個人在私人領(lǐng)域內(nèi)，無需與他人直接互動時采取的正面的環(huán)境行為，如清洗餐具時的節(jié)水習(xí)慣、購買環(huán)保型洗衣粉、廢舊電池放到回收處等。而公共領(lǐng)域的環(huán)境行為是指個體處于一定的社會情境之中，有他人在場，并需要與他人直接互動時采取的正面環(huán)境行為，如與他人討論環(huán)保話題、參與環(huán)保社團或環(huán)保活動、為了環(huán)境問題進行上訪、投訴等。

本文中個人利益表示在有環(huán)境行為產(chǎn)生時，個體在此類行為上要付出的總代價和總收益。其中按來源分類包括直接利益和間接利益。按利益本身的性質(zhì)分類則分為物質(zhì)利益和精神利益。而我們本次研究的主導(dǎo)在于探討大學(xué)生個人直接利益對于大學(xué)生環(huán)境行為的影響。

二、調(diào)查與研究方法

1.問卷編制與修改

問卷總共包括4 部分，人口學(xué)資料（性別、年級、生源地、家庭經(jīng)濟水平等7方面）、環(huán)保行為（私人領(lǐng)域的環(huán)境行為、公共領(lǐng)域的環(huán)境行為）、環(huán)境意識（環(huán)境知識、環(huán)境價值觀、環(huán)境保護態(tài)度）、利益成本。問卷的題目類型為封閉式問題，環(huán)保行為部分的回答方式：經(jīng)常如此、偶爾如此、從不如此，分別賦值3分、2 分、1 分，而環(huán)境意識（參考NEP 量表）、環(huán)境成本（André Hansla，2011）部分的回答方式為Likert 5點量表式。

問卷初步編制完成之后，先發(fā)給了60名大學(xué)生進行預(yù)測。在預(yù)測問卷回收時請求被試提出修改意見，然后針對回收的問卷利用spss16.0統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)整體信度為0.569偏低。隨后借助統(tǒng)計分析工具對問卷進行調(diào)整修改，最終確定環(huán)境行為部分包括7題、環(huán)境意識包括16題、利益成本包括5題。

2. 問卷發(fā)放與回收

問卷經(jīng)過修改之后，重新選取被試進行第二次問卷的發(fā)放。本次被試為中南民族大學(xué)學(xué)生，共發(fā)放問卷200 份，有效回收問卷194份，有效率97%。

3.結(jié)果分析

私人領(lǐng)域環(huán)境行為平均分（2.465）明顯高于公共領(lǐng)域環(huán)境行為得分（2.146），且通過T檢驗顯示大學(xué)生在公私不同領(lǐng)域中的環(huán)境行為具有顯著差異（p=0.000）。即大學(xué)生更多地在私人領(lǐng)域中從事環(huán)境友好行為，較少從事公眾參與意識的公共領(lǐng)域環(huán)境行為。可見，目前大學(xué)生的環(huán)境行為具有選擇性。

表2為私人領(lǐng)域的環(huán)境行為、公共領(lǐng)域的環(huán)境行為、環(huán)境知識、環(huán)境價值觀、環(huán)境態(tài)度和直接成本的平均值、標準差，以及各變量間的相關(guān)系數(shù)。可以看出環(huán)境保護意識與環(huán)境價值觀有較好的負相關(guān)（-0.629）和環(huán)境態(tài)度有較好的正相關(guān)（0.642），但是直接成本與其他因素的相關(guān)系數(shù)不顯著，結(jié)構(gòu)效度一般。在環(huán)境意識的問卷中，數(shù)據(jù)表明大學(xué)生的環(huán)境意識較高，即在除了行為外，大學(xué)生對于環(huán)境行為的認識和評估是處于較高的水平的。

在日常生活中，數(shù)據(jù)表明私人領(lǐng)域的環(huán)境行為明顯比公共領(lǐng)域的環(huán)境行為發(fā)生的頻繁。雖然從其平均值無法直接看出，但從其標準差可以看出私人領(lǐng)域的環(huán)境行為大都集中在“經(jīng)常如此”和“偶爾如此”之間。而公共領(lǐng)域的環(huán)境行為幾乎成一條直線分布，行為發(fā)生分散。

在環(huán)境意識的測試中，數(shù)據(jù)表明大學(xué)生的環(huán)境意識較高，即在除卻行為外，大學(xué)生對于環(huán)境行為的認識和評估是處于較高的水平的。

在最后一欄中，數(shù)據(jù)表明面對直接的利益損失時，大學(xué)生對于環(huán)境行為和環(huán)境政策的看法向“無意見”靠攏。

表3 為看出家庭經(jīng)濟水平在當?shù)厮幍膶哟螌Νh(huán)境行為與直接成本的影響方差分析。從表3可以看出家庭經(jīng)濟水平在當?shù)厮幍膶哟螌Νh(huán)境行為與直接成本的影響，對私人領(lǐng)域的環(huán)境行為影響較大（sig=0.040），同時對公共領(lǐng)域的影響卻幾乎沒有。回歸系數(shù)為-3.583,說明經(jīng)濟特征對環(huán)境行為的影響是負向的:家庭經(jīng)濟水平較低的大學(xué)生,反而比來自家庭經(jīng)濟水平較高的大學(xué)生更傾向于從事私人領(lǐng)域的環(huán)境行為。由此我們推論，對于家庭環(huán)境相對貧困的大學(xué)生而言，他們更注重環(huán)境資源的合理利用從而避免浪費的情況出現(xiàn)，而家庭相對較好的大學(xué)生有可能存在對資源不重視的情況。

三、私人領(lǐng)域的環(huán)境行為多于公共領(lǐng)域的環(huán)境行為的原因

私人領(lǐng)域的環(huán)境行為多于公共領(lǐng)域的環(huán)境行為的原因有三點：（1）私人領(lǐng)域的環(huán)境行為相對于公共領(lǐng)域的環(huán)境行為而言，花費的代價會更少。比如時間代價，在私人領(lǐng)域，大多數(shù)的環(huán)境行為是不需要花費多少時間和精力的。而在公共領(lǐng)域，則會要花費更多的時間和精力，因為其所具有的團體性間接地說明了此類行為的復(fù)雜性和秩序性。甚至上訪、投訴這些公共領(lǐng)域的環(huán)境行為可能還會牽扯到一些不必要的糾紛中，具有一定的風(fēng)險性。(2)由于我國社會的大環(huán)境影響，在比如像公益環(huán)保、環(huán)境保護宣傳等活動中，大部分公民都不能對其有正確的看法，認為這是一種浪費時間和精力的事，甚至鄙視和嘲笑從事這種行為的人，從而導(dǎo)致了小部分有心進行環(huán)境行為的人產(chǎn)生遲疑，影響公共領(lǐng)域環(huán)境行為的發(fā)生。(3)在此次調(diào)查的人群中，大部分被試家庭條件屬于中等偏下水平，自身家庭的狀況，使得其更多地傾向于花費時間從事其他的事情，從而為以后的創(chuàng)造物質(zhì)利益打下基礎(chǔ)。

四、大學(xué)生對于環(huán)境行為和環(huán)境政策的看法

由于此問卷的研究對象是大學(xué)生，故大學(xué)生環(huán)境意識的偏高沒有面對直接的利益損失時，他們對于環(huán)境行為和環(huán)境政策的看法贊成度提高。在面對利益損失時，大學(xué)生也會更多地去考慮成本問題。雖然，環(huán)境狀態(tài)的提升是對人們生活質(zhì)量的提升，是一種間接價值，但在現(xiàn)有的社會經(jīng)濟體制和社會現(xiàn)狀下，人們更多地是考慮眼前的利益，即“后物質(zhì)主義”人群。當今社會，人們對于環(huán)境的認知和評價已經(jīng)達到了相當?shù)乃剑覀兞私庾约荷瞽h(huán)境的現(xiàn)狀，以及環(huán)境保護的迫切性。人們也有意識地去保護環(huán)境和不破壞環(huán)境，講究文明生活，保持整潔干凈的生活環(huán)境。但是這種意識和行為卻遭到了個人利益的無限限制，當經(jīng)濟利益產(chǎn)生時，行為就將發(fā)生改變。就像前人的研究一樣，我們的研究也證實了環(huán)保意識的高低與大學(xué)生環(huán)境行為沒有直接的關(guān)聯(lián)，但是個人的利益與環(huán)保行動需要付出的個人成本卻真實地影響著大學(xué)生的環(huán)保行為。這一點是需要引起我們現(xiàn)在社會重視的，現(xiàn)代的教育在不斷加強意識層面的教學(xué)上也應(yīng)該加強對行為的直接的強化。

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第7篇

關(guān)鍵詞：美麗中國；大學(xué)生生態(tài)觀；生態(tài)觀教育

“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。十報告明確指出了建設(shè)生態(tài)文明的重要性，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開美麗中國建設(shè)的重要前提。

一、“美麗中國”建設(shè)的理論奠基

”美麗中國”代表著綠色的、生態(tài)的生活環(huán)境，是人們賴以生存的基礎(chǔ)和重要生活保障。對于廣大人民來說，”更優(yōu)美的環(huán)境”如同豐衣足食、人身自由、知書達理、公平公道、安居樂業(yè)、和平和諧一樣，不需要什么高深莫測的說教，當山川秀美、山清水秀離人們漸行漸遠，甚至連呼吸安全都成為一種奢求的時候，每一個正常的人都不難理解正確處理人地關(guān)系的極端重要性、不難理解無人能置身于美麗中國建設(shè)之外的道理。美麗中國建設(shè)是新時代的聲音，在當今人與自然關(guān)系如此緊張的大背景之下，呼吁”建設(shè)美麗中國”是國家長治久安、國富民強的重中之重。轉(zhuǎn)變不合理的經(jīng)濟增長模式，應(yīng)首先注意保護生態(tài)環(huán)境，為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的自然和社會環(huán)境，從而促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，造福于民。

在倫理學(xué)領(lǐng)域，道德是改善人與人之間利益關(guān)系的行為規(guī)范和準則，是人際關(guān)系建立和改善的重要標桿。建設(shè)”美麗中國”將道德關(guān)系延伸至人與自然的關(guān)系范疇，認為當下的生態(tài)危機是人與自然關(guān)系相對立的后果，應(yīng)在人與自然之間建立和諧的道德關(guān)系，堅決反對以自然為手段的不合理開發(fā)和使用，改變不合理的唯利論觀念，注重以促進社會發(fā)展的整體利益，在人類與自然之間建立平等共贏、和諧共生的道德關(guān)系，在和諧關(guān)系中逐漸改善生態(tài)危機的現(xiàn)狀。因此，應(yīng)做到關(guān)懷自然，理解自然，明晰自然的收獲就是人類的收獲。建設(shè)”美麗中國”即建立美麗生態(tài)，更是為人們建立美麗人生的舞臺。

二、當代大學(xué)生生態(tài)觀現(xiàn)狀

每個中華兒女都有為建設(shè)美麗中國盡心盡力的責(zé)任，接受高等教育的大學(xué)生更是責(zé)無旁貸。大學(xué)生有著較為豐富的理論知識積淀和較高的綜合素質(zhì)，其言行代表著國家發(fā)展的整體后備力量的文明程度，并且在現(xiàn)實社會中起著舉足輕重的標榜作用。觀念決定行動，在生態(tài)建設(shè)的進程中，不容忽視大學(xué)生的基本生態(tài)觀念，掌握大學(xué)生對生態(tài)建設(shè)的基本看法，明晰大學(xué)生存在的不合理生態(tài)文明觀念，從而有的放矢地采取有效措施轉(zhuǎn)變生態(tài)理念偏見，培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)意識和生態(tài)道德修養(yǎng)，是高校思想政治教育的內(nèi)在價值取向所在。

（1）生態(tài)知識相對匱乏。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，生態(tài)問題日益凸顯。大學(xué)生作為國家公民的一部分，也認識到了生態(tài)問題的嚴重性，明白了進行生態(tài)保護的緊迫性和必要性，但是缺乏相關(guān)的生態(tài)理論知識。生態(tài)理論主要指的是區(qū)別于專業(yè)生態(tài)學(xué)知識、更為普通非專業(yè)人群所接受的常識性生態(tài)學(xué)知識。盡管是常識性知識，很多大學(xué)生依然了解的不清楚，比如有關(guān)生態(tài)保護的節(jié)日“世界環(huán)境日”、“世界衛(wèi)生日”等的日期和節(jié)日要求均不詳，以及關(guān)于可回收垃圾與不可回收垃圾的分類也不清楚，還有類似廢電池、白色垃圾的處理及消化也不甚解等，諸多現(xiàn)象表明，大學(xué)生雖然屬于高等教育的接收者，卻對基本生態(tài)保護知識卻是一知半解，對生態(tài)系統(tǒng)也缺乏深刻的認識和了解。

（2）生態(tài)責(zé)任感薄弱。當代大學(xué)生雖然認識到保護環(huán)境的重要性，在言語上充分表明進行生態(tài)保護的決心，但同時，又認為日常生活中的小瑕疵不會影響生態(tài)全局，無形之中造成亂扔垃圾、隨地吐痰、踐踏草坪等現(xiàn)象，對他人違反環(huán)境保護的做法也無心去勸阻，或避免與他人不必要的矛盾選擇無視和逃避。由此看出，大學(xué)生在生態(tài)文明建設(shè)中缺乏較強的責(zé)任感，以人為主的思想觀念指導(dǎo)著其日常行為，面對環(huán)境污染，只想到自我所受傷害，忽略了自我作為環(huán)境問題的制造者，這就導(dǎo)致大學(xué)生的主體意識淡薄，進行日常環(huán)境保護的責(zé)任感較弱，缺乏生態(tài)保護的自覺意識。

（3）知行轉(zhuǎn)化能力較弱。綠色生態(tài)夢的實現(xiàn)需要人們腳踏實地去實踐，將具有的生態(tài)保護理論知識轉(zhuǎn)化為生態(tài)實踐行動，切實做好生態(tài)保護的各項工作。大學(xué)生在自我意識中明白保護環(huán)境的重要性，但在實際生活中卻無法很好的進行實踐活動。為了省事，隨手丟棄垃圾；看到校園內(nèi)的廢棄物，繞開代替了撿起；出于方便，大量使用一次性碗筷等。雖然只是生活中的小事情，但顯示出當代大學(xué)生在將理論付諸實踐的環(huán)節(jié)是斷裂的狀態(tài)，沒有很好的運用生態(tài)理論知識約束自我，沒有真正的將所學(xué)只是轉(zhuǎn)化為實踐。這種僅僅停留在思想上的生態(tài)保護是遠遠不夠的，應(yīng)逐漸改善較弱的知行轉(zhuǎn)化能力。

三、“美麗中國”建設(shè)下大學(xué)生生態(tài)觀教育路徑

美麗中國的創(chuàng)建離不開生態(tài)建設(shè)，生態(tài)建設(shè)則需要依靠生態(tài)文明教育。正如前文所述，大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，在生態(tài)建設(shè)方面，大學(xué)生的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明活動至關(guān)重要。因此，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生良好的生態(tài)責(zé)任意識和生態(tài)道德修養(yǎng)，倡導(dǎo)大學(xué)生生態(tài)保護的自覺性，引導(dǎo)其積極投身于生態(tài)建設(shè)中來，推動美麗中國建設(shè)。

（1）將生態(tài)文明教育與專業(yè)課、基礎(chǔ)課有機融合。生態(tài)文明教育是新時期賦予高校德育的歷史重任。大部分高校還沒有實現(xiàn)開設(shè)生態(tài)文明公共必修課，由于現(xiàn)實條件的制約，也不可能短時間實現(xiàn)，但將生態(tài)文明教育理念納入思想政治理論課，并加強其與專業(yè)課知識的聯(lián)系，是較為可取的。通過對大學(xué)生進行生態(tài)觀教育，使學(xué)生了解在與自然環(huán)境的摩擦中的是非善惡，正確調(diào)整個人言行。

從思想政治教育角度考慮，進行大學(xué)生生態(tài)觀教育，需要注意以下內(nèi)容。第一，注重中國傳統(tǒng)文化生態(tài)思想的學(xué)習(xí)。儒家”天人合一”思想、道家”回歸自然”思想，都是強調(diào)人與自然和諧相處的經(jīng)典思想，提倡崇尚自然，反對惡意征服自然和破壞自然本性，應(yīng)以一顆關(guān)懷的心對待自然環(huán)境，使自然生態(tài)永續(xù)發(fā)展。第二，大學(xué)生生態(tài)觀教育應(yīng)與當下生態(tài)現(xiàn)狀緊密結(jié)合。教育不可脫離生活實際，否則就是凌駕與實踐上的空洞理論。讓大學(xué)生正確認識我國當前生態(tài)問題，深入了解我國生態(tài)環(huán)境的惡劣現(xiàn)狀，才能深刻意識到生態(tài)環(huán)境中的嚴峻危機，才能使大學(xué)生真正樹立生態(tài)文明意識和生態(tài)保護觀念，也才能自覺地在日常學(xué)習(xí)和實踐中主動關(guān)心生態(tài)問題，切實參與到生態(tài)建設(shè)中去。第三，加強大學(xué)生在法律層面的生態(tài)觀知識。近年來，我國不斷出發(fā)相關(guān)環(huán)境保護法律和政策，旨在制止惡意破壞環(huán)境的違反分子。使大學(xué)生對生態(tài)方面的法律知識有所了解，有助于大學(xué)生自覺遵守生態(tài)保護法律法規(guī)，做合格公民。

第8篇

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-3712（2015）23-0076-02[ZW（N]

[基金項目]本文系衡陽市社會科學(xué)基金項目“生態(tài)文明與當代大學(xué)生思想政治教育契合的實踐研究”（2013C25）的研究成果。

[作者簡介]劉妍君（1982―），女，湖南永州人，湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：思想政治教育。

一、高校生態(tài)文明教育的內(nèi)涵

高校生態(tài)文明教育是指按照生態(tài)文明發(fā)展的基本要求和目標，結(jié)合大學(xué)教育的原則和基本規(guī)律，以生態(tài)文明觀――人與自然以及生產(chǎn)力的和諧發(fā)展為出發(fā)點，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，以可持續(xù)發(fā)展為基本訴求，對大學(xué)生進行有計劃、有目的、有組織的教育行為，使大學(xué)生能夠正確理解生態(tài)文明的內(nèi)涵形成生態(tài)文明道德觀，自覺遵守自然規(guī)律和生態(tài)系統(tǒng)原理，并指導(dǎo)自己的生產(chǎn)、生活、消費行為，為自然、社會的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展服務(wù)的教育實踐活動。

二、高校生態(tài)文明教育的課程內(nèi)容

（一）生態(tài)危機觀教育

大學(xué)生既是高效生態(tài)文明教育的對象，也是新時期先進的生態(tài)文明觀的傳播者、發(fā)揚者。但由于大學(xué)生絕大多數(shù)時間都是在校園里學(xué)習(xí)，很少參加社會實踐活動，對社會環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的惡化及其嚴重后果的認知不足，從而可能會有意無意地忽略、放任自身可能會危害生態(tài)的行為；因此，對大學(xué)生進行生態(tài)現(xiàn)狀及危機教育是對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育的首要前提。

（二）生態(tài)科學(xué)基本知識教育

生態(tài)科學(xué)基本知識是高校生態(tài)文明教育的重要內(nèi)容。缺乏生態(tài)科學(xué)基本知識，大學(xué)生就無法正確認識生態(tài)危機產(chǎn)生的原因、危害及其對人類社會各領(lǐng)域的連鎖反應(yīng)，更沒有正確有效的理論來指導(dǎo)自己有利于生態(tài)保護和治理的行為。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)生態(tài)科學(xué)的基本知識，學(xué)會從生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)平衡、自然規(guī)律的角度來認識、分析和解決有關(guān)生態(tài)保護、生態(tài)破壞后的修護以及科學(xué)防治等路徑、方法，學(xué)會以生態(tài)文明的視角來重新審視傳統(tǒng)文化，理解生態(tài)文明的內(nèi)涵，有助于他們?nèi)コ闫晌瞻l(fā)揚精華，成為生態(tài)文明的傳承者。

（三）生態(tài)文明觀教育

生態(tài)文明觀教育是當代大學(xué)生生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容，主要包括生態(tài)自然觀教育、生態(tài)倫理觀教育和生態(tài)價值觀等內(nèi)容。

1.生態(tài)自然觀教育

生態(tài)自然觀教育要求大學(xué)生正確認識到人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的關(guān)系，人與自然之間又存在一種對立的關(guān)系。改變過去“以人為主”對自然環(huán)境過度索取，而進行有效保護的錯誤觀念和行為，正確認識人在整個生態(tài)系統(tǒng)中的位置，認識到人在整個自然生態(tài)系統(tǒng)中的依賴、依存的一面，善待自然環(huán)境及其他生物，只有人與自然和諧相處，才能促進人類生態(tài)系統(tǒng)的和諧穩(wěn)定與發(fā)展。這就是生態(tài)自然觀的主要內(nèi)容，也是生態(tài)文明觀建立的基礎(chǔ)。

2.生態(tài)倫理觀教育

生態(tài)文明是以人與自然生態(tài)和諧共生共榮為根本追求的，只有人們以更加理智、明智和自覺的態(tài)度來尊重、保護自然生態(tài)，反對過度索取、開采、破壞，重視保護和建設(shè)良好的自然生態(tài)環(huán)境，并把這樣的認識升華為自身的道德素質(zhì)，才能真正有益于自然環(huán)境的保護和人類社會長遠的發(fā)展。生態(tài)倫理觀教育凸顯了人類生存的自然環(huán)境的倫理底線和倫理責(zé)任。

3.生態(tài)價值觀

傳統(tǒng)的價值觀基本是以人為中心、人定勝天的理念，追求索取自然、改造自然、以自然及其資源無限度為人類服務(wù)，從而導(dǎo)致了人類社會反被自然報復(fù)，蒙受巨大的自然災(zāi)難和經(jīng)濟、社會損失。要建立生態(tài)文明觀，就要從大學(xué)生的理念入手，不僅僅讓其認識到自然生態(tài)平衡與人類社會和諧關(guān)系的重要性，更要讓他們對自然有一種精神需求，即樂于走入自然、融入自然，享受自然的美好，感受到自然對其生命的偉大意義，實現(xiàn)物質(zhì)追求和精神追求的統(tǒng)一。

（四）生態(tài)文明法制教育

在現(xiàn)實生活中，有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護的法律法規(guī)并不像有關(guān)民法、刑法、勞動法等法律法規(guī)貼近人們的日常生活，所以，生態(tài)環(huán)境保護的法律法規(guī)容易被人們忽視，而其直接的后果就是人們?nèi)鄙倭藢ο嚓P(guān)法律的了解和法律威嚴對人的約束，從而人們放松了對環(huán)境破壞的警惕。

生態(tài)文明教育必然要求對大學(xué)生加強生態(tài)法制教育，國際上有關(guān)生態(tài)環(huán)境的條約、協(xié)議以及國內(nèi)有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護的法律條文和規(guī)定，都是大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要內(nèi)容。認真學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)法律法規(guī)和政策文件，對當代大學(xué)生熟知生態(tài)環(huán)境法律制度、增強環(huán)境保護法律意識、豐富環(huán)境保護知識、規(guī)范環(huán)境保護行為具有非常重要的意義。

三、生態(tài)文明教育課程體系的建設(shè)與延伸

（一）把生態(tài)文明教育納入高校思政德育教育整體規(guī)劃

生態(tài)文明教育是高校思政德育教育的重要組成部分，生態(tài)文明觀是社會主義和諧社會所呼喚的價值觀之一，因而，應(yīng)當在學(xué)校思政德育教育和考評的整體規(guī)劃中明確提出生態(tài)文明觀教育的建設(shè)目標和具體要求，尤其要把這種目標和要求放入到高校的教學(xué)改革的藍圖中來整體考量。只有這樣，才能使高校生態(tài)文明教育取得符合高等教育目標和社會價值的成果。

（二）建設(shè)好生態(tài)文明教育必修課

上至教育領(lǐng)導(dǎo)部門下至學(xué)校各院系教師都要對生態(tài)文明教育加以重視，將生態(tài)文明教育相關(guān)課程列為高校必修課，尤其要深化其在有關(guān)環(huán)境保護相關(guān)專業(yè)院系的地位。而公共基礎(chǔ)課程方面，如思想品德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)等課程中，應(yīng)突出人與自然的辯證關(guān)系和正確對待自然、保護生態(tài)以及相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)、教育等一系列人類與自然和諧相處等方面的內(nèi)容。

（三）組織編寫專業(yè)教材

教育部門要組織專家編寫專業(yè)教材。教材在注重理論知識的同時，要符合大學(xué)生的心理特點，融入思想政治教育的相關(guān)經(jīng)驗，更重要的是把理論與實踐相結(jié)合。教材也可因地制宜，針對當?shù)厣鷳B(tài)文明教育的實踐環(huán)境，把當?shù)氐泥l(xiāng)土地理、歷史、人文傳承等內(nèi)容整合在教材中，既有綜合課程教育的理念，又有符合當?shù)匦枨蟮慕逃厣Ｗ鳛閲疑鷳B(tài)文明教育基地，湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院理應(yīng)在教材編寫方面發(fā)揮示范基地的專業(yè)性、權(quán)威性，對教材的編寫和教學(xué)的引導(dǎo)起到引領(lǐng)作用。

（四）構(gòu)建生態(tài)教育課程評價體系

第一，評價主體的權(quán)威性和廣泛性并重。評價主體既要有生態(tài)、環(huán)保領(lǐng)域的專家，也要有授課教師、教學(xué)管理人員、大學(xué)生代表、政府職能部門代表和社會公益群眾代表。第二，課程評價對象的立體性，即要對課程內(nèi)容、授課方式、學(xué)習(xí)效果、實踐活動等項目進行評價。第三，評價方式要靈活多樣。既要質(zhì)與量的評價結(jié)合，又要具體問題與綜合應(yīng)用評價結(jié)合，還有自我評價與他人評價相結(jié)合。

（五）注重日常實踐

第9篇

最新大學(xué)生環(huán)境保護調(diào)查報告一

一、調(diào)查背景和目的：

在環(huán)境問題日益嚴峻的今天，環(huán)保已成為一個全球的熱點。為了美好的未來，我們必須選擇可持續(xù)發(fā)展的道路，建立人與自然和諧相處的綠色文明。因此，在學(xué)校中開設(shè)環(huán)境教育和有關(guān)環(huán)境保護的活動也顯得越來越重要。 當前，新世紀的新技術(shù)革命將在更為廣闊的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生日新月異、突飛猛進的變化，大學(xué)生是未來社會的主人，是社會行動力的主體，他們對環(huán)境的認識將決定未來社會的發(fā)展趨向。所以，培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境意識和環(huán)境保護行動意識，是環(huán)境教育的首要任務(wù)。

因而學(xué)校的環(huán)境教育也應(yīng)從傳統(tǒng)的環(huán)境教育向新時期的環(huán)境教育轉(zhuǎn)變，同時把培養(yǎng)學(xué)生的人格、能力、行為提上環(huán)境教育的日程，把學(xué)生的社會實踐參與作為教育的主要方式。而且越來越多的事實和經(jīng)驗也證明，光有環(huán)境保護的認識是不夠的，怎么樣落實到實處才是最重要的。

二、調(diào)查方法：

對首都師范大學(xué)良鄉(xiāng)校區(qū)的部分學(xué)生采取了隨機抽樣調(diào)查。

三、調(diào)查時間和地點：

首都師范大學(xué)良鄉(xiāng)校區(qū)綜合樓，20xx年x月x日下午5點到6點。

四、調(diào)查基本資料：

1、總共發(fā)放調(diào)查問卷50份，收回50份，回收率100%。

2、男女比例分別占40%和60%。

3、調(diào)查對象主要為首都師范大學(xué)良鄉(xiāng)校區(qū)在校大學(xué)生，全為大一學(xué)生。

4、本次調(diào)查對象來自不同的院系。

五、調(diào)查內(nèi)容分析及建議：

(一)調(diào)查內(nèi)容分析：

本次針對大學(xué)生環(huán)保意識的調(diào)查問卷，主要從環(huán)保行為、環(huán)保意識和環(huán)境問題對策這三方面進行了調(diào)查，就這三個方面進行如下調(diào)查結(jié)果分析：

1、環(huán)保行為方面

問卷的第2題至第6題涉及到被調(diào)查者的環(huán)保行為：

① 一次性盒飯問題：只有5%的學(xué)生會絕對不會在吃放打包帶走時使用學(xué)校食堂提供的一次性飯盒，24%的同學(xué)是幾乎不會使用一次性飯盒，而40%的同學(xué)偶爾會使用學(xué)校食堂提供的一次性飯盒把飯打包帶走，16%的同學(xué)會習(xí)慣性地使

用一次性飯盒。

② 踐踏草坪問題：為了方便或其他原因踐踏草坪的同學(xué)中，幾乎每次都會那樣做的占40%，偶爾會做的占40%，經(jīng)常那樣做的占20%，這表明大部分同學(xué)都會為了方便而踐踏草坪。

③ 燈和空調(diào)的開關(guān)問題：在自習(xí)室時，看到人不多的情況下，偶爾會自覺地關(guān)掉一些燈或關(guān)掉空調(diào)的同學(xué)占大多數(shù)，占56%，幾乎不會那么做的占20%，絕對不會那么做的和習(xí)慣性那么做的分別占12%.

④ 垃圾分類問題：偶爾會分類扔垃圾的同學(xué)也占大多數(shù)，占50%;而絕對不會分類扔垃圾的占24%。

小結(jié)：由①②問題可得同學(xué)們?yōu)榱朔奖悖瑫?jīng)常使用一次性盒飯，也幾乎每次都會踐踏草坪，可見當面臨便捷方法與消極的環(huán)境保護行為的選擇時，大家會選擇對環(huán)境造成危害或消極影響的行為;而由③④問題可以看出，大部分同學(xué)的環(huán)保行為還是積極的，他們會主動節(jié)約資源，會主動做出有利于解決環(huán)境問題的行為。

2、環(huán)保意識方面

問卷的第7題至第9題涉及到被調(diào)查者的環(huán)保意識：

①個人在環(huán)境保護中的角色問題：有40%的同學(xué)認為個人在環(huán)境保護過程中起到非常大的作用，50%同學(xué)認為起到比較大的作用，10%的同學(xué)會認為個人在環(huán)境保護中不能起到任何作用，沒有人不知道個人環(huán)境保護中起到什么作用。

②有關(guān)環(huán)境保護的關(guān)注問題：在有關(guān)平時是否會關(guān)注保護環(huán)境這方面的新聞的問題上，36%的同學(xué)的回答是經(jīng)常，62%的同學(xué)選擇了偶爾，還有2%的同學(xué)從不關(guān)注保護環(huán)境方面的新聞，這表明大家對環(huán)境保護方面的消息不是特別關(guān)注，這點值得大家注意。

小結(jié)：①表明大家對個人在環(huán)境保護過程中的作用是肯定的，一個人的力量可以改變環(huán)境的，也許改變的不是很大。②中的數(shù)據(jù)表明，同學(xué)們的環(huán)保行為過程中大家環(huán)保意識不是那么令人欣慰，有一部分同學(xué)的環(huán)保意識需要加強。

3、環(huán)境問題對策方面

問卷的第10題與第11題涉及到被調(diào)查者面對環(huán)境問題的對策：

發(fā)現(xiàn)有污染現(xiàn)象時，只有20%的同學(xué)會直接找有關(guān)部門反映，而卻有50%的同學(xué)會想?yún)⑴c但認為由于身單力薄而放棄 ，有24%的同學(xué)會直接撥環(huán)境問題免費舉報電話，竟也有6%的同學(xué)認為無所謂，事不關(guān)己，這可見面對環(huán)境問題時，大部分同學(xué)會選擇逃避，也許這也是我們應(yīng)該深思的問題，為什么會出現(xiàn)放棄為環(huán)境問題出對策的現(xiàn)象。

(二)有關(guān)環(huán)境保護意識的建議

就調(diào)查結(jié)果分析從學(xué)生自身、整體文化氛圍、學(xué)校管理這三個角度出發(fā)給出一些有關(guān)環(huán)境保護意識的建議：

1、 從學(xué)生自身出發(fā)

(1).大學(xué)生應(yīng)積極了解與環(huán)境問題相關(guān)的知識和新聞，提高環(huán)保意識 ：

在問及大學(xué)生環(huán)保意識增強的想法時，選擇學(xué)生自身素質(zhì)高的大學(xué)生是最多的。由此可見多數(shù)的大學(xué)生認為提高環(huán)保意識的根本是從學(xué)生自身出發(fā)。在問卷中我們可以看到大學(xué)生對環(huán)保基本知識的了解較少，對環(huán)保知識或者新聞的關(guān)注度并不高。對于與自身密切相關(guān)并且具重大意義的大會，作為大學(xué)生，應(yīng)該做為常識了解。

(2).大學(xué)生應(yīng)從日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣 ：

雖在前面的調(diào)查結(jié)果中我們介紹到大部分有較好的生活習(xí)慣，但在對白色污染這一世界性的難題上，我們需要每一個大學(xué)生的參與。

(3).以自己的力量感染更多的人參與到環(huán)保事業(yè)中 ：

作為大學(xué)生群體中的一員，不僅要從自身出發(fā)，做個環(huán)境的守護者，也要讓自己的行為感染周圍的人，譬如在面對亂扔垃圾等破壞環(huán)境的行為時，我們自己撿起來的同時亦需要勸導(dǎo)他撿起來，重申維護環(huán)境是每個人的責(zé)任，不必區(qū)分是陌生人還是熟悉的人。大學(xué)生是應(yīng)當勇敢地承擔(dān)起社會責(zé)任，以自己的力量去感染更多的人。

2、從整體文化氛圍出發(fā)

整體文化氛圍好是大學(xué)生認為群體環(huán)保意識最強的第二大原因。所以我們建議大學(xué)校園中，各類學(xué)生組織，如學(xué)生會，團委，各類社團都可以通過一些宣傳活動，如舉辦知識大賽，晚會來營造良好的氛圍，促使更多的大學(xué)生加入環(huán)保事業(yè)的大家庭中。在前面的調(diào)查結(jié)果中，我們看到絕大部分大學(xué)生用實際行動響應(yīng)低碳。我們相信，在他們的影響下，更多的同學(xué)也能積極地參與到響應(yīng)低碳生活的行列中，并為環(huán)保發(fā)現(xiàn)自己的力量。

3、從學(xué)校管理出發(fā)

(1)多進行環(huán)境保護意識宣傳：

學(xué)校可以 開展關(guān)于保護環(huán)境的班隊會，讓同學(xué)們自由發(fā)言，想出保護環(huán)境的辦法，讓同學(xué)們更多的為保護環(huán)境、愛護環(huán)境做貢獻;多開展一些環(huán)保手抄報制作活動，多貼一些環(huán)保手抄報和一些關(guān)于環(huán)保的資料在展示區(qū)里，讓同學(xué)們多了解環(huán)保，知道環(huán)保的重要性等等。

(2)對有關(guān)部門提出合理化方案：

通過調(diào)查可知，有94%的同學(xué)希望通過雙面打印，并適當降低打印價格以節(jié)約紙張，由此我們認為對復(fù)印或打印實行雙面，以在一定程度上可以達到減少紙張被使用的目的。從而我們對學(xué)校復(fù)印店提出有償使用雙面打印或復(fù)印的建議。而同學(xué)們?yōu)榱朔奖銜褂靡淮涡燥埡泻哇`踏草坪，因此學(xué)校可以對食堂提出合理化建議，如改變食堂飯菜分類方式，擴建食堂以至于學(xué)生不會因為食堂擁擠而選擇使用一次飯盒把飯帶回宿舍等等。

六、調(diào)查結(jié)論：

此次環(huán)境意識調(diào)查活動雖然只在一所大學(xué)一個年級進行，但具有以點及面的效果。調(diào)查結(jié)果也確實反映出學(xué)生普遍環(huán)境意識水平較高。在學(xué)生的環(huán)境意識中，環(huán)境保護的重要性和迫切性都有很高的認識，但在行動力方面就顯得略有不足，表現(xiàn)出知與行有些脫節(jié)，令人擔(dān)憂。希望通過這次調(diào)查結(jié)果的顯示，讓同學(xué)們有所深省。

我們賴以生存的環(huán)境，是生存的基礎(chǔ)，保護他就是保護自己。希望學(xué)生們通過學(xué)校接受系統(tǒng)的環(huán)境教育和社會的一些公益活動或著環(huán)境保護特別活動，在日常生活中，在各類環(huán)境保護活動的宣傳灌輸和成人言傳身教的影響下，可以自覺地將理論和實踐相結(jié)合，從意識里樹立起保護環(huán)境的思想。

最新大學(xué)生環(huán)境保護調(diào)查報告二

人們多有這樣的經(jīng)歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的;去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑料袋包裝;去快餐店吃快餐，服務(wù)員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜;去農(nóng)貿(mào)市場，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類、米面??無一不用塑料袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一只小塑料袋裝起來。塑料制品給我們的生活帶來的許多方便，而且價錢也便宜。但是，你可曾想過，它在為人們提供方便的同時，也給人們帶來了一場白色災(zāi)難。

我們進行了多方面的調(diào)查研究，查閱各種資料，并進行分析總結(jié)。

一、我們的調(diào)查研究：

1、我們在小吃街路旁的一個垃圾箱口統(tǒng)計了一下，半小時扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數(shù)：早上總共扔了210次;中午扔了105次;而晚上則扔了95次，這僅僅是一個垃圾箱，一天之內(nèi)廢棄的塑料如此多，不難想象全國乃至整個地球上廢棄的塑料，將是一個天文數(shù)字。

2、我們在小學(xué)學(xué)校門口的一家小快餐店里打聽到：他們一天中能賣掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒2個，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500個。

4、我們?nèi)チ诵氯A書店，學(xué)校的圖書室查閱資料，但關(guān)于白色污染這方面的資料非常少，看來，我們得找另外的辦法。

6、為了擺脫困難，在老師的幫助下，我們利用網(wǎng)絡(luò)進行研究。在網(wǎng)上我們尋找到了一片廣闊的空間，使我們對白色污染有了更為深刻的認識。這對我們撰寫論文起到了很大的幫助。

二、什么是白色污染?

白色污染已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是白色污染呢?白色污染主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染。白色污染物的主要成分為：聚乙烯(PE)、聚氯乙烯(PV)、聚丙烯(PP)、聚苯乙烯樹脂(PS)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。

三、造成白色污染的主要原因：

1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。

2、許多企業(yè)對于生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學(xué)地處理，放任自流。

3、我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關(guān)法規(guī)。

四、白色污染的危害：

(一)視覺危害：

散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。

(二)潛在危害：

1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結(jié)，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。

2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食后，會導(dǎo)致動物死亡。

3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內(nèi)難以分解。

4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。

5、使臭氧層變薄。

我們對使臭氧層變薄這一危害尤其感興趣。因為塑料廢棄物一般存在于地面，而臭氧層存在于天空中，兩者相隔那么遙遠，怎么會有關(guān)系呢?經(jīng)過翻閱資料，查閱書籍并問了一些教師得出：白色污染經(jīng)過太陽的發(fā)照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。我們大家都知道太陽是一種溫度可達到上萬度的天然發(fā)光和發(fā)熱的大火球。當鋼鐵還未靠進它幾千米，就已經(jīng)化為氣體。這么高的溫度怎能不破壞地球?為了地球不受到大幅度破壞，臭氧層可真是立了大功了。當太陽輔射時，它便挺身而出，擋住了一次又一次的攻擊。可由于白色污染確實破壞了臭氧層，使它變薄，這將會是地球巨大的危機。

五、行動起來治理白色污染

通過這次調(diào)查活動，我們了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴重威脅。每當大風(fēng)刮起時，空中就彌漫著黃色的粉塵，有時在空中還飛舞著白色塑料袋。使人們出門十分狼狽。因此，解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，所以保護環(huán)境應(yīng)該是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務(wù)。

同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球我們共同的家園。

為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：

1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi)。

2、我們學(xué)校早已經(jīng)設(shè)置了垃圾分類存放處，我們就要積極參與和宣傳。

3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢。