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古詩教學論文優選九篇

時間:2023-03-20 16:24:50

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古詩教學論文

第1篇

一、運用現代教育技術,創設學習情境,激發學生的學習興趣

教學媒體都是以物質形式出現的,教學媒體的利用效果大大高于傳統教學媒體,再加上良好的學習情境是學生獲取知識的前提和基礎,它能激發學生的學習興趣,并使這種興趣維持整個教學活動的始終。這種良好的學習情境正是教師所追求的。因此,我運用多媒體技術進行古詩教學時,努力通過圖、文、聲等多種功能,給學生以適當的感官刺激,由此調動學生的學習興趣,激發他們的求知欲。

如教學《楓橋夜泊》古詩時,學生還未走進教室,我便打開計算機,播放早巳準備好的軟件。整個教室里立刻回蕩起旋律優美的樂曲。整個教室回蕩著音樂,學生們在強烈的文化氛圍的感染下,產生了學好古詩的強烈愿望。

鈴聲響了。我站在講臺前掃視了一下教室,只見同學們靜靜地坐在那里,注視著我。此刻,我飽含激情地開始講解:“說起唐詩大家都知道,它是中國古詩發展的最高峰。許多作品雖然距離現在已有千年,但是我們仍然可以從中感受到中華文化那經久不衰的魅力。這節課我們再來學習這首唐詩并結識他們的作者。”學生在這種潛移默化的熏陶下,產生了對中華傳統文化的喜愛之情。這節課中,我運用多媒體技術和生動的語言,保持這種良好的學習情境,并使這種興趣貫穿整個教學活動的始終。

二、運用現代教育技術,再現詩中情境,幫助學生理解詩句

詩是抒發詩人的感情的,而感情又一定要通過形象構成一種意境,然后借助語言文字表達出來。古詩中的情境,如果只依靠教師語言的描述是不夠的。只有通過圖畫再現出來,才變得具體可見。《望廬山瀑布》,寫的是詩人遠望瀑布時所見的壯麗景象,歌頌了祖國的河山,把美好的想象與現實的景物極其自然地交融在一起。教學時,我讓同學觀看錄像,瀑布在山頂上飛流而下,水珠進濺,水霧蒸騰,陽光一照,呈現出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖;長垂的瀑布、飛濺的水珠,廬山瀑布的全貌便呈現在學生的眼前。至此學生對“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解。從而使學生深探地體會到詩句雖短,但詩人卻把瀑布的氣勢寫到了極至!真是詩中有畫,畫中有詩。由此激發學生熱愛古詩,熱愛祖國的壯麗河山。

三、運用現代教育技術,優化朗讀訓練,對學生進行審美教育

古典詩歌由于其藝術形成的特殊性,也就具有了語言、音樂、繪畫、情感多種因素的美。在挖掘這些美的因素時,多媒體技術有著強大的、無可比擬的優勢。古詩押韻合轍,節奏鮮明,讀起來瑯瑯上口,悅耳動聽,呈現出抑揚頓挫的音樂美。然而要想把古詩讀出韻味來,也并非一件易事。因為詩歌是想象和激情的語言,貫穿其間的往往就是“情感”這條看不見的線索。那么在幫助學生讀懂詩句的基礎上,我們就要通過朗讀體會詩的節奏、詩的韻律,培養學生的語感,使他們在讀中受到情感的熏陶。

教學《尋隱者不遇》這首詩時,我在學生理解詩句的基礎上讓學生進行“詩畫欣賞”。這時大屏幕上出現了一幅美麗的圖畫:我先讓學生聽配樂詩朗誦,伴著舒緩的弦樂,學生靜靜地坐在那里,眼中看到的是意境深遠的寫意畫,耳中聽到的是曲調宛轉的古曲,充滿激情的朗誦。此時,詩、書、畫、曲多種美的因素融為一體,既使學生們的心靈受到了強大的感染與震撼,也使學生產生了一種要努力讀好古詩的強烈愿望。學生有了讀好古詩的強烈愿望,學生們在練習時都特別認真。一個同學讀完了,其他同學真誠地提出自己的意見。然后主動把自己對詩句的理解,用朗讀表達給大家聽。學生們積極地、主動地揣摩著、品味著詩句。這時,我悄悄地點擊電腦,教室中再次響起舒緩的古曲。驚奇的是學生隨著音樂的節奏用情地朗誦起來。朗朗的書聲,悠揚的樂聲交融在一起,是那樣的和諧、那樣的動聽。每位同學都在朗誦中感受到了中華文化的美,朗讀水平也得到了很大的提高。

第2篇

【關鍵詞】大學語文;古詩詞教學;探究分析

一首經典詩歌能夠提升現代人的見識與素養、凈化人的心靈與思想。但就目前來看,很多大學語文教師在設計、組織古詩詞教學活動過程中,比較注重語言知識的學習,以及一系列基本技能的傳授,而學生學習方法、策略的選用與積累經常被忽視。在新課改背景下,教師從傳統的主導者逐漸轉變成學生學習、探究活動的組織者、合作者,而要想引導學生開展更高效、有序的自主學習探究活動,就必須要注重學習方法、策略的傳授,全面挖掘、發揮學生各方面學習潛能。

一、古詩詞教學中的困難分析

(一)現代因素分析。首先,院校及教師的忽視。在社會競爭日益激烈背景下,很多教師將授課重點放在專業知識、技能的傳授上,經常會忽視學生的文化知識學習,再加上就業壓力的影響,大多數學生也將學習重點放在了實踐技能的掌握應用上,這些在一定程度上給大學古詩詞教學增加了難度。其次,現代文學的沖擊。不斷涌現的文學種類,以及靈活多樣的文字形式,能夠快速吸引大學生的注意力,相較于年代久遠且理解難度較大的古詩詞來講,學生更喜歡學習網絡文學、虛幻小說等一系列新穎、多樣化的文學內容,進而導致古詩詞教學效果、效率一直難以得到顯著提升。(二)古代因素分析。首先,語言太過簡練。古詩詞篇幅看似簡短,其實往往蘊含著極為深刻的意義,既有表象,也擁有豐富內涵,所以若沒有較為深厚的文學底蘊是無法對其中存在的妙處有深入理解與準確把握的。其次,年代太過久遠。不論是唐詩、宋詞,還是《詩經》和元曲,與我們有著幾千年的距離,要想透徹理解古人在詩詞中表達的思想情感,其實難度較大。再加上,對當時的情境、事件與人物了解片面,這更增加了學習難度。最后,背景較為模糊。雖然在信息時代高速發展背景下,學生可以通過網絡等手段來學習和獲取古詩詞的背景資料,但也有一些資料因為種種原因難以全面獲取,再加上很多古詩詞若脫離了創作背景,是很難帶領學生做深入分析的,這也在某種程度上給大學語文教師設計、組織各項古詩詞教學活動增加了一定難度。

二、大學古詩詞教學的策略分析

興趣是促進學生主動、認真學習知識的重要動力,大學生也不例外,其只有產生濃厚興趣,才能夠全身心投入到古詩詞教學活動中,才有助于學生強烈求知欲的激發,才能夠讓學生在積極主動的探索中,實現與詩人思想情感的恰當契合。對于古詩詞來講,吸引人的并非只是朗朗上口、形式整齊的外在特點,作家作品本身蘊含的歷史文化因素擁有的獨特魅力也能夠成為激發學生學習興趣的著手點。為此,其教師可以組織古詩詞朗誦比賽、聯想活動,以及詩人詞人資料匯編等一些靈活多樣的教學活動,這種充滿趣味性且具有較高操作性的教學活動,不僅可以吸引更多學生積極主動參與到相關的學習探究活動中,也能夠獲得更理想的授課效果。

三、應用多元化教學方法

首先,要多聽多讀,加強范文熏陶。可以通過適當增加典范作品的聽讀來實現學生語感能力的培養提升。在日常教學中,可以多選擇一些經典范文,讓學生進行反復聽讀,不僅要達到清楚、準確與完整的傾聽,還要從語音、節奏,以及重音與停頓等方面來加強感受,并通過多次琢磨與練習不斷提升學生語言的流暢、正規度,促進其語言感受能力的進一步提升。聽讀、聽說與聽寫等是應用比較廣泛的聽的方式,其中應用最為廣泛的是聽讀,可以通過電教手段來引導學生對名家名篇進行聽讀,讓其在此過程中接受雙重美的熏陶。作為言語主體對言語對象產生直覺同化,語感是語文能力的核心所在。對此,在日常授課中,教師應加強與實際生活的聯系,注重學生直覺思維的拓展,讓學生在生活體驗中,不斷提升自身的語感、審美能力。其次,注重閱讀積累。閱讀不僅是促進手、腦等感官協調活動的重要路徑,也是對語言產生直覺體悟的重要方式之一。因此,在日常教學中,在引導學生做好精讀的前提下,還要提升學生到閱讀速度,以此來訓練、提升其直接思維。文質兼美、情文并茂的古詩詞篇章,能夠為學生知識積累、增強語言提供有力支持。聽、說作為口語交際的重要表現形式,前者的諺語活動并非是對相關信息的機械、被動與簡單重復,而是一個主動思考,對相關語言材料重組,對相關信息知識創造性理解與接受的過程,所以說接受信息的最有效手段就是聽,在日常授課中,教師應引導學生時刻端正態度,通過反復傾聽來獲得積極感知;聽為吸收,那么說便是表達,是對聽的一種檢驗。對此,教師應盡可能多為學生創設語言實踐活動,讓學生將聽到、感受到的相關內容、意義恰當表達出來,以此來對其感知做進一步鍛煉。經過相關心理學家研究表明,在誦讀中,學生在接收到節奏、語調和語流的反復刺激后,往往會在精神層面留下相應的“聲音映像”,而這種映像在受到某些外界刺激后,記憶中熟悉的語言流便會自然溢出。比如在帶領學生欣賞《茅屋為秋風所破歌》過程中,不僅要帶領學生對作者生動準確的遣詞造句做出細細推敲與體會,還要結合詩人遭遇、感受的句段對詩人當時所處背景、情境展開全面想象,以此來促進學生產生情感共鳴。在學生獲得相應感知后,教師還可以指導學生結合自身生活經驗、現有知識展開聯想,通過一系列練筆活動的開展來幫助學生鞏固閱讀成果,積累更豐富的語感。最后,通過恰當語境的創設來深化語感。一首優秀的古詩詞呈現的并非只是字面上的意思,更重要的是言外之意,教師應帶領學生積累這種深切、敏銳的語感。良好語感能力的形成,往往離不開理性思維的支持,離不開學生良好悟性的恰當參與,所以,為了讓學生可以更深入地分析、琢磨古詩詞,能夠對語言產生更準確的領悟,應重視語感情境的科學創設。對此,在古詩詞教學中,教師可以先讓學生在熟讀中,對詩歌內容產生整體感知,然后再帶領其做出更深層次的分析、推敲,真正發自內心地去體驗感悟,以此來對作者的獨特思路、情感有更全面的理解與把握。在此過程中,教師應給予足夠的耐心,讓學生循序漸進地對古詩詞進行探究、領悟,從整體上提高學生的語感能力。

四、分析古詩詞的含義

首先,對表面含義的分析。對于一系列藝術作品來講,思想的表達、心聲的流露、情感的宣泄需要生動感人的藝術形象給予支持,尤其是對古詩詞來講,其本身就是由豐富多樣的形象構成的,對此,為了讓學生對詩歌的形象有更具體的感受、深層次的理解,可以采用描摹法來對詩詞表面含義進行分析,將詩歌形象再現出來,簡單來講,就是通過想象力,在頭腦中形成與作者創作時情景極為相似的畫面,然后再運用生動且優美的語言描繪出詩詞中的各種形象,以此來更準確把握全詩意境。例如在帶領學生學習《念奴嬌•赤壁懷古》這首詞時,可根據對“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的不同理解來大膽加工,運用自己的語言重新描繪,這樣不僅有助于優化教學環節與成果,也有助于學生相關潛能的挖掘與發揮。但在此過程中要注意,指導學生靈活地運用自己的話來理解、解釋,對詩歌中的句子、段落做出藝術性改造,而并非是對原文進行機械翻譯。其次,增強詩情品味。詩句的品味主要指品味詩的中心句、關鍵句,關鍵句也是詩人思想情感的落腳點,對此,教師應要求學生熟記背誦,并通過老瓶裝新酒的方式來為這些名句注入新的生機。比如李清照《醉花陰》中的:莫道不消魂、簾卷西風,人比黃花瘦,王之渙在《登鸛雀樓》結尾兩句:欲窮千里目、更上一層樓等。教師應帶領學生對這類佳句給予仔細推敲、細細品味,以此來產生全新的理解。再次,品味技巧。技巧是一種極為重要的詩歌審美藝術特征,大多數優秀詩篇擁有恰當、獨特的技巧安排,以此來呈現古詩詞的獨特魅力。比如對比、倒裝與映襯等手法在古詩詞中有廣泛應用,且恰當地發揮著傳情達意、錦上添花等作用。再如我國積極浪漫主義詩人李白,其一生追求自由、無視權貴,他之所以能夠創作出流芳千古、歷久彌新的詩歌,一個重要原因就是其對比喻、夸張等手法的靈活運用,能夠充分發揮想象力、呈現出獨特的構思,進而創作出更高的意境。最后,對于意境的品味。一首優秀的古詩歌,在對悲歡離合的感嘆、對風花雪月的歌詠時會給人傳遞一種情懷、品格等,而這些在詩歌意境中的所有體現,在不同情境中,產生的品格、情懷也是不同的,當然也會創造出不同的藝術意境。學生要想對古詩詞的品格、情懷做出準確且全面的把握,就必須要對詩歌的意境做出深入品味。

五、在生活中學以致用

大學的古詩詞教學,教師不能局限于學生對詩歌思想內涵的理解,更重要的是要引導學生與詩詞思想、情感實現共通共鳴,并在深刻感悟中,接收到潛移默化的影響,且可以對所學知識進行自由運用。主要可以從以下幾個方面來做到學以致用:一是在生活中。只要有心就能夠發現,其實古詩詞存在于我們日常生活的方方面面,如“杏花村”酒、《幾度夕陽紅》電視劇、《濤聲依舊》歌曲等,教師可以鼓勵學生將所學古詩詞應用到實際生活中。二是在寫作中,若可以實現古詩詞的恰當引用,不僅可以達到學以致用的目的,還能夠大幅提升學生寫作水平與文學素養。三是創造性運用。對于任何事物來講,其發展進步都離不開創新,古詩詞學習運用也是如此,對此在生活中、寫作中,教師可以引導學生通過變形詩句、引用主題來對古詩詞進行間接引用,來獲得意想不到的引用效果。

六、結論

廣大語文教師在教育革新發展中應正確認識到,加強古詩詞教學研究,對增強學生古詩詞學習興趣與效果、自主學習探究能力的培養具有重要意義,在教學實踐中,教師應尊重、凸顯學生的主體地位,探索、嘗試更新穎科學的教學策略,真正實現古詩詞教學與現代經濟生活的恰當整合,讓學生真正受到古詩詞的積極影響,并對其進行創造性集成,通過對古詩詞教學不斷創新改革,促進學生文化素養的全面提升。

作者:嚴瀾 單位:無錫開放大學

參考文獻

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[8]高欣.古詩詞教學與學生人文素養的培養[J].文學教育(中),2015(4).

第3篇

1.故事選取原則首先要有真實性。一旦講述的故事與史料記載相違背,之后讓學生了解到了就會對學生的情緒造成嚴重的影響。為了保障故事的真實性,在故事的選擇上要符合史實,不能隨意虛構,可以在史實的基礎上進行邏輯性的推測,合理的想象。其次就是趣味性。故事要想吸引學生的注意力,激發學生學習欲望,故事本身就必須足夠有趣,情節上要生動,內容要有新鮮感。再次就是可以結合現實,在歷史教學中不一定就是用歷史故事來談論歷史知識,也要讓學生學會用歷史來指導現實生活,在故事選擇上盡量和現實有所銜接。最后就是具有針對性。課堂時間是有限的,所以在故事的選擇上要和課程內容有很大關聯,故事要針對學生的思維,培養學生的歷史意義和思維能力。

2.融入歷史故事導入新課在講解新課之前不要直接進入主題,首先可以運用關于本節課程內容的歷史故事,進行課堂導入。歷史教學中如果導入環節非常的出彩,就能激發出學生學習的熱情,有效的課堂導入可以說是整堂歷史課程已經成功了一半。在新課導入環節,老師可以講述一個歷史故事,為教學內容埋下伏筆,讓學生在聽故事的同時迅速地進入學習狀態,使之能夠沿著故事的脈絡對有關的史實進行研究。這樣,學生在接受老師講的史實時也能夠集中精神,將導學故事和學習的知識進行聯系,加深印象,提高課堂教學質量。比如在講解唐朝安史之亂這一課程時,由于安史之亂原因有很多種,可以選取比較有代表性的,來加強學生的印象。其中一點原因是唐玄宗后期沉迷酒色,統治腐敗,里面有一重要人物就是楊貴妃,教師可以利用楊貴妃的故事來導入安史之亂的教學。“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”就是寫唐玄宗為了博得楊貴妃一笑,千里迢迢把荔枝送到宮中。通過這樣一個故事來導入課堂主要內容,學生在故事中進入到教學主體,讓學生容易理解。

3.在課程中合理地插入有趣的故事為保障學生的聽課狀態一直保持興奮和確保教學內容能夠順利開展,老師在教學中間要適當地插入和內容相關并且富含趣味的故事。比如在講述東漢歷史時可以講述華佗的事跡。在學習楚漢之爭時可以穿插鴻門宴的故事,在講解西漢時期的歷史人物時可以給學生講司馬遷在忍受宮刑之后還能創作出《史記》的偉大精神。在課堂中插入歷史故事,不僅能創造良好學習氛圍同時還能豐富學生的歷史知識,實現教學的目的。

4.在課末插入歷史故事,提升教學效果在一節課要結束的時候講一個故事,幫助學生鞏固知識。在之前的教學中學生可能對知識有自己的看法和沒有理解的部分,通過故事情節能夠幫助學生理解。比如在學習商鞅變法時,雖然商鞅變法對秦國的發展有很大的促進作用,但是最后商鞅還是遭受車裂之刑。很多學生不免感到十分惋惜,為了讓學生對商鞅變法有真正意義上的理解,老師在課末給學生講述商鞅被秦王追殺的故事:商鞅在逃跑的時候要入住客棧時,客棧老板用商鞅制定法令拒絕了它的要求。讓學生理解商鞅就算被殺害了,但是變法沒有停止,已經在發揮它的作用了。

二、結束語

第4篇

(一)善于備課

發掘美感美是到處都有的,對于我們的眼睛來說不是缺少美,而是缺少發現。要使學生由“知學”進入“樂學”,教師的備課過程非常重要。首先,教師在感知教材時,要抓住古詩“詩中有畫”的特點,根據詩意,讀詩作畫,化靜為動,再現詩的畫面,把“詩”與“畫”結合起來,將古詩的情景展現在學生面前。教師可以利用多媒體,將詩的畫面呈現在學生面前,使學生直觀感受,深入體會。其次,教學貴在引導學生利用情境,發現規律,掌握方法,使學生學有所得,舉一反三。再次,教師要根據學生特點和教學需要,反復推敲,細心挖掘,努力實踐,以自己的審美經驗引導學生透過表象,站在不同角度觀察,領悟內涵,調動學生的審美體驗,進而去分享這種美,獲得美的享受。這樣,學生的審美心扉就會洞然開啟,帶著熱切憧憬和審美情感,進入文章的情感世界,再欣賞、再觀察,把古詩以及自然、社會、自我等都作為學習的資源,從而更深入地領悟古詩的藝術真諦。

(二)披文入情

動之以情詩,源之于景,抒之于情,學習古詩少不了一個“情”字。在審美教育中,情感是核心,是靈魂。語文審美教育活動主要以情感人,以情動人。動之以情,是課堂教學揭示美、傳輸美,取得最佳教學效果的重要條件。在古詩教學中,教師致力于引導學生通過吟誦古詩去感受其美,享受其美,汲取其營養,領悟其真諦。教師要指導學生反復誦讀,體會出詩歌的音樂美、節奏美,以聲傳情,聲情并茂,達到韻味無窮的藝術境界,調動起學生的主動性,自己動手查閱資料弄懂詩中的詞義、句意,正確理解詩的內容和體會詩人的思想感情,進一步感受古詩的語言美。通過古詩教學,學生自主探究,主動學習,以讀為本,體會詩情,體會詩境,自我思考,發現問題的結論和規律,在更高的層面上獲取知識,形成能力。

(三)啟發想象

切身領悟愛因斯坦說過,想象力比知識更重要,它是知識進化的源泉。發揮想象,領悟意境美,應重視以理解為基礎,由意象感知到情感體驗,再到理性升華的過程。在古詩學習中,教師應獨具匠心,發揮想象去進行體驗和藝術的再創,將古詩文變抽象為具體,變平面為立體,變靜止為靈動,從而使學生切身領悟,感受到其中有聲有色、有情有理的豐富內涵,培養學生由表及里,見微知著的能力,啟發學生展開豐富的想象,使課文在頭腦中有聲有色地活起來,引導他們充分發揮聯想力、想象力,對課文的形象給予補充和豐富,去領悟古詩中的意境美。

(四)循循善誘

師生共鳴教師要善于以情激情,通過自己動情激發學生動情,這樣可以使學生具體感受作者的感情,做到通理明情,入境動情,進而增強美感效應,達到作者、教師以及學生之間共鳴的效果。首先,教師可以在教授學生理解詩句的基礎上,采取多種方式,把無形的語言變為直觀的畫面,把學生自然而然地引向古詩的深處。其次,通過講述、朗讀等教學手段,設境傳情,引導學生“身臨其境”,使學生悟其神,會其意,領悟到古詩的意境美。再次,教師講課的語言、表情、動作等都要富于感情,切忌無動于衷的一般講解,這樣才能使學生進入詩中或歡欣或傷感的情態,體會到詩人寫詩時的情感,使學生在教師生動形象、理趣盎然的教學中理解古詩的哲理美,整體感知詩意,從而把古詩情、教師情、學生情這“三情”融為一體,師生之間迸發出強烈的美感共鳴,產生共振效應。

二、總結

第5篇

目前,影響教師教學設計能力的因素主要包括教師的學歷、教學經驗、教學觀念、工作態度等主觀因素和政府支持力度、教師所在學校的條件、學校對新教師能力培養重視程度、教材因素、評價方式等客觀因素。作為一名青年教師,只有通過學習教學設計理論知識、教學實踐、教師之間交流學習、教學設計的反思和教學設計能力培訓等方式不斷提高教學設計水平,才能有針對性地自我完善,有效地提高專業能力。

二、教育創新能力

加強教師創新能力培養,有利于培養創新型人才,推動學校發展。教師只有具備良好的創新能力才能夠更好地實施教學,能夠以多元創新的教學方式培養、引導學生,充分調動學生的積極性。當然,部分學校由于辦學條件有限、缺乏健全的機制規范和資金條件、管理較片面、沒有剛性的要求,造成教師對創新能力培養不夠重視,在教學過程中不注重創新,過于重視書本理論的講述,輕視教學實踐,不敢提出對問題的獨特見解,創新意識不強,創新能力不足,難以適應培養創新型人才的需要。為了促進教師創新水平的提高,應更新教育理念,為教師創新能力提高創造條件;積極開展校本研修,為提高教師創新能力構建平臺;完善制度,為提高教師創新能力提供保障。學校更要注重從細節做起,建立、健全管理機制、建立一個素質水平高的管理團隊,建立一套有效的運營體制,并促進其良好的運行。只有切實地提高教師的創新水平,才有助于高等學校的發展,才能夠培育出具有創新能力的學生。只要我們在教學實踐中、在思想上做到高度重視,在行動上采取一系列積極有效的措施,從管理、制度等幾個方面抓好落實,就會收到好的效果,在教師創新能力培養上取得好的成效。

三、心理健康教育能力

隨著社會的發展,人類生活方式、生活內容發生了根本變化,學生的心理和生理也發生著巨變,令人擔憂的是,學生心理疾病的發生率呈上升趨勢,嚴重影響了他們的學習和成長。所以,為了幫助學生克服心理障礙,使他們健康成長,教師職業角色需要重新定位,在授業解惑的同時,教師首先要具備心理健康教育能力,成為學生的心理咨詢者和健康指導者。心理健康教育能力是教師綜合教育能力的重要組成部分,要求教師根據學生生理、心理發展的特點、應用心理學、教育學等多種學科的理論和技術對學生進行心理健康知識與技能的教育和訓練輔導,主要內容包括:傳授心理健康知識;培養健康人格、培養學生在自我選擇、自我成長等方面的自覺意識;傳授心理調節的方法;進行情緒教育;建立和諧的人際關系等。總之,教師肩負著培養學生良好的心理適應能力和獨立人格的重任。作為一名高校教師,具備講授專業知識的能力之余,還需關注學生的心理健康,掌握心理健康知識,應具有對學生進行心理健康教育的能力。

四、現代化教育技術能力

當前,科學技術的飛速發展和知識經濟的迅猛進步,促使以現代化教育技術為重要內涵的信息化革命,快速成為我國經濟社會全方位飛躍的主要推動力。作為一名高校教師,具備現代化教育技術能力,深入探索和客觀遵循現代教育技術應用規律,科學發揮這門工具技術的實用價值和攻關效能,為我國現代化建設培養大量專業型人才,不斷推進學習型社會建設,是一條必經之路。實際上,現代教育技術是一種以計算機技術、因特網技術和通信技術的交叉滲透為基礎,借助現代媒體信息傳播方式形成的具有多媒體化、網絡化、形象化、智能化等特征的開放式教學技術。在教學過程中,現代教育技術的應用拓寬了知識的來源,豐富了教學的手段,它借助聲音、圖文、動畫等媒體信息的教學課件平臺,向學生動態地展示運行獨立、過程互動、內容生動的多媒體教學知識點,激發學生的學習興趣。同時,通過網絡平臺,師生之間、生生之間可以隨時對專業知識、學術困惑、科研難題、生活困擾等進行交流、解答和討論,進而促進學生和老師之間的交流,提高溝通效率。

五、建立良好師生關系能力

第6篇

關鍵詞:小學語文 古詩 教學 體會

一 、 引言

古詩是閱讀教學的重要組成部分,是我國古典文學中的精華。常吟古詩,可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力,有益于培養他們的詩學素養。應當說古詩就像一杯陳年醇香的佳釀,滋養著炎黃子孫的血脈;又如一枚磁石,凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名小學語文教師,如何在新理念指導下培養學生的詩學素養,探索出教學古詩的新思路。[1]

二 、立足詩詞,放眼于培養學生的詩學素養

素養的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累。在“課標”中是這樣要求的:九年義務教育階段學生應背誦240篇詩文,九年課外閱讀量達400萬字以上。學生是最可塑的詩人,教師要著力發現培養。在這一過程中逐步培養學生的文學氣質,詩學素養。《語文課程標準》中明確提出要豐富語言積累,培養語感。語感強調了個人經驗,個人感悟,個人語言修養。語感從何而來,古詩詞則是培養學生語感的最好教材。我們培養的學生不是無情物而是有情人,他應有健康的人格、豐富的情感世界和藝術想象力,而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情,但也是一個內涵厚重,情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導下,古詩教學應致力于培養學生的文學氣質、詩學素養,對語言文學的敏感力、洞察力,使學生徜徉在文學的海洋中,領悟語言文字之精妙。

三 、淡化詩意,品析誦讀,尊重個性化理解

《語文課程標準》中提出的,閱讀是個性化的行為,由于每個閱讀者的生活積淀、文化底蘊、審美情趣千差萬別,這就表明,閱讀反映學生個性心理的行為。教師不能以自己獨白式的分析代替學生的閱讀實踐,“要珍視學生獨特的感受”,讓學生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考,從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解,只要學生借助注釋大體理解即可,在詩意理解上要充分體現并尊重學生的自主學習和學生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數語要表達的情懷卻在字里行間,古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,這種意境美最好的表現方式是通過激發學生的想象力,使詩情畫意盡在學生腦海中。如何去展現,誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀,才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等,都表達了一種濃烈的思鄉情,學生通過品讀理解,進一步體會到詩人思鄉心切的心情,此時,再通過聲情并茂的朗讀與詩人產生共鳴,這詩與情,情與境的交融,則是古詩教學的最高境界,也才能使學生領略到古詩詞獨特的藝術魅力。學生吟誦詩文,抑揚頓挫,韻味無窮,不僅可以感受到漢語言的音律之美,詩文意境之美,形象之美,還可以積累語言,受到熏陶感染。[2]

四、多元教學,渲染意境,入情入境

詩中有畫,畫中有情,詩歌是藝術創作的結晶,它追求情景交融的美妙意境,要讓學生領略到這妙不可言的意境美,是古詩教學的難點,因此這就要靠語文教師多樣化的教學方式,使古詩教學豐蘊起來。好的語文課是一首優美的散文詩,好的古詩教學同樣給人帶來藝術的享受,令學生回味無窮、余音繞梁。例如,教學中師生依靠詩意情境作畫,教師的深情范讀,相配的古典名畫,師生誦讀時配以古樂激情,欣賞現代作曲家演繹的古詩詞等等,都能讓學生體會到詩文中的詩情畫意,激起學生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學生跨越時空,捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息,陶冶情操。古詩詞講究格律,字斟句酌,值得推敲,通過品評、誦讀,有利于培養學生良好的習作品質。如有表現詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》,那種一氣呵成,暢快淋漓的美感,這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷,下筆如有神”是分不開的。也有體現詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句,“春風又綠江南岸,明月何時照我還”。教師引導學生賞析、品味的過程,也同時是向詩人學習習作的過程,這些隱性學習起到了潛移默化的作用,同時也提高了學生品評、鑒賞的能力,將使他們今后的語文學習受益匪淺。

五、拓展閱讀,培養詩趣,積淀學生的文化底蘊

課改提出的新理念,“不能教教材,而要用好教材”,即要創造性地理解、使用教材,積極開展課程資源,靈活運用多種教學策略。我們更不能就詩教詩,教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,也就是學生的生活和大自然。要和學生一道開發和生成開放、富有活力的語文課程。古詩詞距離學生遙遠,有很多詩詞都有當時特定的歷史背景,這就要靠學生具有的搜集和處理信息的能力。在學習詩前要閱讀、收集大量與本詩有關的資料,以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中,學生的語文功底、領悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外,在學完一首古詩后,可以以一帶多進行相關鏈接,如學完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》,你是否還知道其他思鄉、思念的詩;學完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩作嗎?與杜甫同時代的詩人還有哪些?以便進行拓展閱讀,打開課外閱讀的新視窗。當學生有了一定數量的積累后,完全可以跳出教材,進行組詩的教學。學生的品味在一步步提高,讓他們感受到在古典文學中,自己所知僅是滄海一粟,從而激起他們更強烈的學習欲望。為了建設開放而有活力的古詩課堂,當學生已水到渠成之時,啟示學生自己去創作詩文、開絕句佳詞賞析會、結詩社、寫讀書筆記、點評詩文,進行研究性學習,為自己出詩集、辦詩文報等,學生從背詩、賞詩到作詩,經歷了一種生命的快樂。

總之,引導學生發現美、欣賞美,走進詩詞歌賦的王國,享受美感體驗和揮灑才思的愉悅與幸福,是師生共同生成的大課堂,這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學。

參考文獻

第7篇

關鍵詞:小學語文 新課標 古詩詞 教學

一、小學語文新課標

小學語文新課程標準是在國家教育改革和時展的要求下實施和頒布的。新課標指出應致力于小學生語文素養的形成與發展,語文素養是小學生全面發展和終身發展的基礎,也是學生學好其他課程的基礎。小學語文是基礎語言工具,是表情達意的基礎工具,是有很強思想性的基礎工具,它對小學生的全面發展起著關鍵性的作用。語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。語文是人文社會科學的一門重要學科,是人們相互交流思想的漢語工具。

小學語文新課標是在素質教育、創新教育和個性教育三大教育理論發展下提出來的,小學語文教學要正確把握語文教育的特點,積極倡導自主、探究的學習方式,努力建設充滿活力而又多元化的語文課程。

我國是一個具有五千年歷史文化的國家,作為我國的一名公民應了解自己祖國的文化背景知識,小學語文是普及文化的一門基礎課程,學好漢語是每個公民的基本要求,也是學習其他課程的基礎,掌握了基本的語文文化才能立足于這個社會。小學語文強調引導學生學習中國文化,同時讓學生關心當代文化生活,尊重文化的多樣性。

二、古詩的特點

古詩一般分為兩大類:敘事詩和抒情詩。敘事詩以描寫具體事件、人物為主的;抒情詩是以抒發作者感情為主的,它又可以分為寫景和寫意兩大類,但不少古詩既寫景又寫意,古詩言簡意豐,具有凝煉和跳躍的特點,用極為有限的詩句表達盡可能多的意思,其最大的特點可用于一個字來概括“美”:意美、語美、音美、形美。意境美,是故事中所描繪生活畫面與作者思想感情融為一體而形成的藝術境界的美,正如人們常說的:“詩中有畫,畫中有情。”作者選取最富有特征的具體事物,或最有意義的場景,或最典型感受來言志抒情,以啟發讀者展開豐富的想象,去領會意境與情感,并從中受到熏陶。語言美,是指古詩的語言凝煉、生動形象,常常運用夸張、比喻、象征等多種手法再現大自然的美、社會的美和藝術的美。這些詩句讀來令人感到美不勝收。音樂美,古詩講究押韻和節奏。音韻和諧,節奏鮮明,所以讀起來瑯瑯上口,聽起來聲聲悅耳,產生了音樂美。形美,是指形式美與形象美。

三、新課標下古詩詞的教學

古詩是我國傳統文化中的瑰寶,它以含蓄精煉的語言、深邃優美的意境、豐富誠摯的情感,成為膾炙人口的一種文學體裁。它在現行的小學語文教材中占有一定的比重。古詩不僅能讓學生拓展自己的知識視野,了解到古代社會的狀態及古人的情感,還可以讓學生在古詩中領悟到為人處世之道,在潛移默化的文學熏陶中提高學生的思想道德素質,促進學生素質的全面發展。

⑴創設意境,感知詩意之美

古詩是詩人的感情在特定的環境下即興地抒發,而此種感情往往是借助一些具體的形象而產生的,然后通過語言文字表達出來。在古詩教學中,如果將抽象、凝練的語言與具體的物象聯系起來,能提供給孩子們鮮明、準確、豐富的感性認識,把學生較快地帶入“智力發展區”,喚起他們的形象思維,提高想象力。音樂是開啟人們感情閘門的一把金鑰匙,而詩與音樂有著密不可分的特殊聯系。如果在教學中把意蘊含蓄的情感與悅耳動聽的音樂聯系起來,將古詩中的“情”化為聽覺中的“聲”,有利于學生披文入境,深入感受古詩中語言文字的獨特魅力,從而體會詩人在詩中所表達的情感。

⑵賞詞句,品味語言之美

古詩講求“煉字”,其簡潔精煉的語言含蓄深沉,使人時常回味。只有引導學生弄懂詩句中字、詞的真實含義,揣摩出其精妙之處,他們才會真正理解詩句的意思,也才能真正品味出詩的韻味來。因此,我們在引導學生學習每首古詩時應當先讓他們找出詩中不理解的字、詞,然后借助工具書進行討論、交流,弄懂詞義,理清詩句的意思。不過,這種方法在實際教學中顯得有些呆板,學生學起來也感到枯燥無味。而電教媒體能克服時空限制,將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽文字,這樣有利于學生抓住詩中含義深刻的詞語,反復琢磨,體會語言文字的精妙。

⑶啟迪想象,感悟表達之美

詩的語言具有高度的濃縮性,所以給讀者留下很多的“藝術空白”。而新課標下的教學手段在一定程度上突破了時間和空間的限制,能有效地啟發學生去進行豐富的想象,進行藝術的再創造,切身感受詩的意蘊,在進一步發展學生的語言,培養學生的想象能力的同時得到美的熏陶和情感的升華。

顯然,作為一個老師,特別是小學教師,盡管小學生在這一階段正是知識的旺盛期,但也不能一味對學生進行知識的填塞,以為越多越好。相反,我們應該根據實際情況,針對自己學生的特點進行古詩教學,制定相應的教學計劃,如此才能事倍功半。

參考文獻:

[1] 徐國芹. 探索各種教學媒體和技術在教學中的合理應用[J].長春理工大學學報,2009(3): 127-128

[2] 李志堅. 中小學數字電視教材后期制作方法初探[J].楚雄師范學院學報,2007(12)

第8篇

一、運用現代教育技術,創設學習情境,激發學生的學習興趣

教學媒體都是以物質形式出現的,教學媒體的利用效果大大高于傳統教學媒體,再加上良好的學習情境是學生獲取知識的前提和基礎,它能激發學生的學習興趣,并使這種興趣維持整個教學活動的始終。這種良好的學習情境正是教師所追求的。因此,我運用多媒體技術進行古詩教學時,努力通過圖、文、聲等多種功能,給學生以適當的感官刺激,由此調動學生的學習興趣,激發他們的求知欲。

如教學《楓橋夜泊》古詩時,學生還未走進教室,我便打開計算機,播放早巳準備好的軟件。整個教室里立刻回蕩起旋律優美的樂曲。整個教室回蕩著音樂,學生們在強烈的文化氛圍的感染下,產生了學好古詩的強烈愿望。

鈴聲響了。我站在講臺前掃視了一下教室,只見同學們靜靜地坐在那里,注視著我。此刻,我飽含激情地開始講解:“說起唐詩大家都知道,它是中國古詩發展的最高峰。許多作品雖然距離現在已有千年,但是我們仍然可以從中感受到中華文化那經久不衰的魅力。這節課我們再來學習這首唐詩并結識他們的作者。”學生在這種潛移默化的熏陶下,產生了對中華傳統文化的喜愛之情。這節課中,我運用多媒體技術和生動的語言,保持這種良好的學習情境,并使這種興趣貫穿整個教學活動的始終。

二、運用現代教育技術,再現詩中情境,幫助學生理解詩句

詩是抒發詩人的感情的,而感情又一定要通過形象構成一種意境,然后借助語言文字表達出來。古詩中的情境,如果只依靠教師語言的描述是不夠的。只有通過圖畫再現出來,才變得具體可見。《望廬山瀑布》,寫的是詩人遠望瀑布時所見的壯麗景象,歌頌了祖國的河山,把美好的想象與現實的景物極其自然地交融在一起。教學時,我讓同學觀看錄像,瀑布在山頂上飛流而下,水珠進濺,水霧蒸騰,陽光一照,呈現出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖;長垂的瀑布、飛濺的水珠,廬山瀑布的全貌便呈現在學生的眼前。至此學生對“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解。從而使學生深探地體會到詩句雖短,但詩人卻把瀑布的氣勢寫到了極至!真是詩中有畫,畫中有詩。由此激發學生熱愛古詩,熱愛祖國的壯麗河山。

三、運用現代教育技術,優化朗讀訓練,對學生進行審美教育

古典詩歌由于其藝術形成的特殊性,也就具有了語言、音樂、繪畫、情感多種因素的美。在挖掘這些美的因素時,多媒體技術有著強大的、無可比擬的優勢。古詩押韻合轍,節奏鮮明,讀起來瑯瑯上口,悅耳動聽,呈現出抑揚頓挫的音樂美。然而要想把古詩讀出韻味來,也并非一件易事。因為詩歌是想象和激情的語言,貫穿其間的往往就是“情感”這條看不見的線索。那么在幫助學生讀懂詩句的基礎上,我們就要通過朗讀體會詩的節奏、詩的韻律,培養學生的語感,使他們在讀中受到情感的熏陶。

教學《尋隱者不遇》這首詩時,我在學生理解詩句的基礎上讓學生進行“詩畫欣賞”。這時大屏幕上出現了一幅美麗的圖畫:我先讓學生聽配樂詩朗誦,伴著舒緩的弦樂,學生靜靜地坐在那里,眼中看到的是意境深遠的寫意畫,耳中聽到的是曲調宛轉的古曲,充滿激情的朗誦。此時,詩、書、畫、曲多種美的因素融為一體,既使學生們的心靈受到了強大的感染與震撼,也使學生產生了一種要努力讀好古詩的強烈愿望。學生有了讀好古詩的強烈愿望,學生們在練習時都特別認真。一個同學讀完了,其他同學真誠地提出自己的意見。然后主動把自己對詩句的理解,用朗讀表達給大家聽。學生們積極地、主動地揣摩著、品味著詩句。這時,我悄悄地點擊電腦,教室中再次響起舒緩的古曲。驚奇的是學生隨著音樂的節奏用情地朗誦起來。朗朗的書聲,悠揚的樂聲交融在一起,是那樣的和諧、那樣的動聽。每位同學都在朗誦中感受到了中華文化的美,朗讀水平也得到了很大的提高。

第9篇

一、繼承傳統——客串童話

將童話故事(如“畫中人”)客串于拼音教學,能使枯躁的拼音教學變得生動有趣。如P36那幅圖的教學可以這樣進行:

1.在一張神奇美麗的畫中,有許多可愛的音節娃娃,它們一個一個地走下來,幫助我們學習拼音來了。你知道他們叫什么名字嗎?(生一一讀),師粘貼在黑板上。2.現在它們該回家了。可是,它們來得太急,忘記了回家的路,你們能幫助它們找找家嗎?你是怎樣幫助它找到的家?(訓練生口頭表達能力和思維能力)。3.畫中音節娃娃回到家后,這幅畫就掛起來了,畫上變得熱鬧起來。你能想象出五個音節娃娃在一起發生了什么故事嗎?(生展開想象編故事,學得興趣盎然。)

二、移花接木——插入新聞

10月8日,是中國隊阿曼隊進行足球出線比賽,也是全國球迷矚目的一場球賽,中國隊以1:0提前兩局獲得出線資格。第二天上午學拼音部分P36~-二、三兩題。在復習聲母/頃序的基礎上,我將這則新聞巧妙地插入這兩道題中,豐富了學生接收的信息量。我是這樣穿插的:1.聲母媽媽都是球迷,字母王國的國王為她們買了23張球票讓它們有順序坐在體育館的座位上。先幫國王點點名,看看是哪些聲母媽媽遲到了?(生口頭填空)國王請你們再幫一下忙,給這些遲到了的聲母媽媽照張相片,曝一下光,你會嗎?(生填進所缺聲母)2.師:中國隊終于以1:0大獲全勝,提前兩局出線。到2002年,我們男足終于可以沖出亞洲,參加夢寐以求了四十多年的世界杯足球賽,23位聲母,既興奮又激動,她們快速沖到綠茵場上,站成這樣的隊形,以特有方式慶祝。(生問:為什么這么亂?)我說:亂嗎?按它們排列的順序描出這根帶子,你就可以發現他們慶祝男足出線的特有方式。(生快速連線)一學生叫起來:啊,她們站成了一頭大象的形狀。大象正搖旗高喊:中國出線了!

故事編到這兒就結束了,可學生的情緒還沉浸在與聲母媽媽一樣的激動興奮中。他們激動地回顧了昨晚觀足球賽時家人的表現和自己的感受,非常自然地受到了一次愛國主義的教育。

三、有機連綴——創作故事

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