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第1篇

一、不斷更新教育觀念，改變課堂模式

長(zhǎng)期以來，語(yǔ)文課堂結(jié)構(gòu)的基本模式是“組織教學(xué)―復(fù)習(xí)提問―傳授知識(shí)―練習(xí)鞏固”。它的致命弱點(diǎn)在于，學(xué)生在課堂上始終處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，不能主動(dòng)獲取知識(shí)。所以，要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變課堂結(jié)構(gòu)。

教育觀念的轉(zhuǎn)變，是素質(zhì)教育取得成功的可靠保證。更新教育觀念，就是要徹底摒棄應(yīng)試教育的片面教育觀，徹底解放思想，敢于打破舊的教育框架，敢于改革，敢于探索。

改變課堂教學(xué)的舊有模式，就是要打破單純由教師講授的教學(xué)模式，多開展課堂活動(dòng)。根據(jù)心理學(xué)家沃勒斯的“準(zhǔn)備―孕育―明朗―證實(shí)”思維四階段理論，可以把“組織教學(xué)―復(fù)習(xí)提問―傳授知識(shí)―練習(xí)鞏固”的模式改變成“預(yù)習(xí)指導(dǎo)―精讀引路―自讀揣摩―遷移訓(xùn)練”的過程。教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合教材內(nèi)容，系統(tǒng)地規(guī)劃、調(diào)整、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過程中“教”可以簡(jiǎn)略，放手讓學(xué)生去讀、去背、去寫、去說。凡是學(xué)生能獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師就不要包辦代替。課堂活動(dòng)可有五分鐘講演、十分鐘欣賞、十五分鐘練筆，也可有朗誦、講故事、詞語(yǔ)連珠等，這并不是說要取消教師的傳道授業(yè)，該講的還是要講好、講透。教師的系統(tǒng)講述對(duì)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)學(xué)到應(yīng)有的知識(shí)是不可缺的。因此，接受性學(xué)習(xí)還是要有的。

二、發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，開展研究性學(xué)習(xí)

發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開展研究性學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要手段和方法。因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)的目的是給學(xué)生提供一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)、自主學(xué)習(xí)的天地，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，以及與人切磋交流的能力、研究問題的能力，讓學(xué)生享受到探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造成功的樂趣，非常符合素質(zhì)教育的要求。

研究性學(xué)習(xí)是指那種圍繞項(xiàng)目或課題組織學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式，它以“深入性、問題性、調(diào)查性、自主性、真實(shí)性”為五大標(biāo)準(zhǔn)。讓學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，不是要求他們都能成為學(xué)者，主要是培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)造性的思維品質(zhì)。因此，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿于教學(xué)過程的始終，融會(huì)在學(xué)生學(xué)習(xí)的任何方面。形式可以是課內(nèi)的，也可以是課外的；可以是教師組織的，也可以是學(xué)生自發(fā)的。內(nèi)容可以大到一個(gè)專題研究，也可以小到一個(gè)字、詞、句意的含義和理解。

在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，獨(dú)立自主地解決問題。對(duì)一個(gè)字、一道習(xí)題、某一問題的看法，某一思潮的評(píng)價(jià)，都要通過自己的分析思考，都要多問幾個(gè)“為什么”。在課外教師可引導(dǎo)學(xué)生寫讀后感，發(fā)現(xiàn)書中的問題，談學(xué)習(xí)體會(huì)；也可以讓他們?nèi)チ私忾L(zhǎng)輩，為父親母親爺爺奶奶寫小傳，還可以讓他們對(duì)某一感興趣的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，寫出調(diào)查報(bào)告。

三、加強(qiáng)語(yǔ)文能力訓(xùn)練，重視知識(shí)積累

知識(shí)能力的積累和培養(yǎng)，是要通過長(zhǎng)期不懈的大量閱讀和多種多樣的語(yǔ)文活動(dòng)的反復(fù)訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的。博大才能精深，沒有廣博的知識(shí)、扎實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造必然會(huì)受到限制。所以，我們要加強(qiáng)語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，重視知識(shí)的積累。

語(yǔ)文能力的訓(xùn)練活動(dòng)，可在課內(nèi)（每周抽一節(jié)課），也可在課外；整班集體進(jìn)行，也可單個(gè)同學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練。只要有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文能力且符合中學(xué)生生理心理及認(rèn)知水平的，都可以精心設(shè)計(jì)，組織活動(dòng)。

語(yǔ)文活動(dòng)的內(nèi)容不僅要實(shí)在，貼近生活，貼近社會(huì)，更要便于學(xué)生能力的發(fā)展。如:設(shè)計(jì)廣告詞、舉行影視歌詞、民歌民謠、神話傳說、風(fēng)土人情的收集活動(dòng)；也可組織成語(yǔ)連珠、對(duì)楹聯(lián)、誦讀詩(shī)詞、格言集錦、謎語(yǔ)競(jìng)猜等活動(dòng)。形式要新穎，寓教于樂，啟智于趣。

開展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，既可培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，又有利于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、語(yǔ)言的豐富和積累。比如閱讀活動(dòng)，如果我們能引導(dǎo)學(xué)生長(zhǎng)期不懈地大量閱讀古今中外的名著，就能使學(xué)生在獲取知識(shí)、豐富語(yǔ)言、深刻思想的同時(shí)，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣。

閱讀名著，首先要引導(dǎo)學(xué)生選擇，確定閱讀的書目，制訂一個(gè)簡(jiǎn)單易行的讀書計(jì)劃。選擇書目，要教師推薦和學(xué)生自薦相結(jié)合，既要有中華五千年文化的瑰寶，又要有世界文學(xué)經(jīng)典；既要有俠骨柔腸的武俠言情，又要有無(wú)拘無(wú)束的科學(xué)幻想。然后由學(xué)生自主選擇，確定自己感興趣的書進(jìn)行閱讀。名著的閱讀不是短時(shí)間能夠完成的，一部分學(xué)生無(wú)法從容應(yīng)對(duì)這一漫長(zhǎng)的過程，因此要引導(dǎo)學(xué)生制定一個(gè)讀書計(jì)劃。學(xué)生可以利用課間、午間、自習(xí)課的空閑時(shí)間，根據(jù)能力每日讀10頁(yè)至20頁(yè)。一個(gè)月下來400頁(yè)至600頁(yè)的名著，在不知不覺中就讀完了。

第2篇

    論文摘要：全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育改革，是新時(shí)代的必然選擇，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是培養(yǎng)應(yīng)用技能型高素質(zhì)高職人才的必然要求。現(xiàn)從分析研究高職學(xué)生的綜合素質(zhì)現(xiàn)狀入手，談到了目前高職學(xué)生綜合素質(zhì)教育中存在的一些問題，并提出了一些加強(qiáng)高職學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑和方法。 

一、高職學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀分析 

1.高職學(xué)生的思想行為——價(jià)值觀念偏向自我，缺乏社會(huì)責(zé)任感 

高職學(xué)生和本科學(xué)生相比，由于培養(yǎng)的目標(biāo)不同，其表現(xiàn)出來的思想行為具有鮮明的特點(diǎn)。高職學(xué)生的思想活躍，求知欲強(qiáng)但生活沒有明確的目標(biāo)，做事情缺乏一種韌性和毅力。從我校高職學(xué)生來看，他們有相當(dāng)一部分是獨(dú)生子女，他們生在改革時(shí)代，甚至有一部分是90后，從小到大沒受過苦、沒經(jīng)歷過挫折，過著衣來伸手、飯來張口的生活，所以不少人嬌氣十足。歸結(jié)起來講，從其整體的思想道德素質(zhì)方面看，他們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀存在較大的偏頗、缺陷，需要我們加以正確的培養(yǎng)和引導(dǎo)。 

2.高職學(xué)生的文化素質(zhì)——文化基礎(chǔ)參差不齊，學(xué)習(xí)目的不明確 

文化基礎(chǔ)薄弱，缺乏刻苦精神可以說是現(xiàn)今高職學(xué)生的共性。從我校錄取的高職學(xué)生的成績(jī)看，有的學(xué)生高考總分360~370分，而英語(yǔ)成績(jī)100多分，或者語(yǔ)文100多分，其余科目的成績(jī)只有40~50分。進(jìn)入高職院校后，面對(duì)新的學(xué)習(xí)課程，尤其是《高等數(shù)學(xué)》《大學(xué)英語(yǔ)》等與中學(xué)基礎(chǔ)密切相關(guān)的公共課程，由于其基礎(chǔ)本身就較差，因此很難掌握和理解所學(xué)的知識(shí)，又跟不上老師的上課進(jìn)度，可以說高職學(xué)生在新的學(xué)習(xí)過程中所碰到的困難比中學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)困難更大，而學(xué)生對(duì)此又往往缺乏艱苦學(xué)習(xí)、奮力拼搏的進(jìn)取精神，上課不聽講，課堂上講話、看小說、聽mp3等違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。“得過且過，順其自然”往往也成了絕大部分高職學(xué)生共同選擇逃避的方法和被動(dòng)應(yīng)對(duì)的方法。 

3.高職學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)——缺乏理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，缺乏持之以恒的決心 

進(jìn)入高職學(xué)習(xí)的絕大部分學(xué)生，都渴望通過大學(xué)三年的學(xué)習(xí)能夠擁有一技之長(zhǎng)，但是他們的學(xué)習(xí)毅力較為薄弱又往往成為阻礙他們前進(jìn)的動(dòng)力。 

4.高職學(xué)生的心理素質(zhì)——缺乏心理承受力，挫折教育還不夠 

從高職學(xué)生日常心理表現(xiàn)癥狀看，他們存在許多負(fù)面心理，一些學(xué)生的自我定位出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致對(duì)任何事情都是心灰意冷。許多高職學(xué)生剛進(jìn)校時(shí)往往跳不出原來所在中學(xué)同學(xué)的圈子，覺得自己只考了專科院校，而同學(xué)都考入本科院校，嫌自己所在學(xué)校的檔次低，在同學(xué)面前抬不起頭，有一種自卑的心理而不敢與老同學(xué)進(jìn)行交往，長(zhǎng)此以往，就容易導(dǎo)致性格孤僻，容易產(chǎn)生心理問題。帶著這種心態(tài)去想自己的未來，往往又表現(xiàn)出焦慮、急躁的情緒，遇到任何事情都容易莫名其妙地發(fā)火。 

5.高職學(xué)生自身的特殊性——依賴性強(qiáng)，自制力差，情緒波動(dòng)大，信心不足 

（1）文化基礎(chǔ)薄弱，自我學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)。薄弱的文化基礎(chǔ)給他們大學(xué)的學(xué)習(xí)帶來一定的難度，使他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，厭惡學(xué)習(xí)；（2）自我管理能力弱。高職學(xué)生絕大部分是獨(dú)生子女，長(zhǎng)期以來，習(xí)慣于在家有爺爺、奶奶、外公、外婆和父母的操心，在學(xué)校聽從老師，形成了一種較強(qiáng)的依賴性。他們一旦離開親人進(jìn)入大學(xué)，往往會(huì)感到茫然，無(wú)所適從；（3）情緒情感調(diào)節(jié)能力欠佳，自卑、抑郁、焦慮等消極情緒較濃；（4）缺乏自信，對(duì)于任何事情都感覺自己不如別人，總感覺別人做的永遠(yuǎn)都比自己好，即使自己再努力、再用功也是沒有用的。 

二、加強(qiáng)高職學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑和方法 

1.加強(qiáng)素質(zhì)教育的課程化建設(shè) 

根據(jù)學(xué)院的辦學(xué)特色，依據(jù)高職院校的辦學(xué)特點(diǎn)，適當(dāng)調(diào)整學(xué)院現(xiàn)有的教學(xué)計(jì)劃，加大素質(zhì)教育的教學(xué)力度，使之真正成為教學(xué)計(jì)劃的一個(gè)重要組成部分。比如，可開設(shè)《演講與口才》《禮儀》《書法》《攝影》等選修課程，并要求學(xué)生必須修滿幾個(gè)學(xué)分以上才能取得畢業(yè)資格。這一舉措旨在進(jìn)一步提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)。 

2.實(shí)行學(xué)分制的管理，增加選修課的分量 

學(xué)分制是高等學(xué)校特有的一種以學(xué)分計(jì)算學(xué)生學(xué)習(xí)分量的一種教學(xué)管理制度，它的一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是淡化專業(yè)，強(qiáng)調(diào)能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，這一點(diǎn)恰好和素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。而學(xué)分制、選課制、導(dǎo)師制三位一體的管理模式就是構(gòu)成學(xué)分制教學(xué)管理的一種基本框架，其中選課制是學(xué)分制的核心。 

3.加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì) 

對(duì)于高職的學(xué)生來說，思想政治教育既是他們素質(zhì)教育中的重中之重，也是素質(zhì)教育的難中之難。針對(duì)高職學(xué)生的政治理論修養(yǎng)和政治素質(zhì)較差的現(xiàn)狀，要充分利用“兩課”和其他政治理論課的課堂教學(xué)平臺(tái)，提高高職學(xué)生的政治鑒別能力，樹立堅(jiān)定的政治方向、培養(yǎng)高職學(xué)生的愛國(guó)主義精神和集體主義精神，樹立他們兢兢業(yè)業(yè)的獻(xiàn)身精神和全心全意為人民服務(wù)的思想，引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。具體來說，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的“三觀”（人生觀、世界觀、價(jià)值觀）教育、“三義”（社會(huì)主義、集體主義、愛國(guó)主義）教育、“三德”（社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德）教育、入學(xué)教育和畢業(yè)教育。 

4.成立各種學(xué)生社團(tuán)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的教育氛圍 

加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重點(diǎn)就是加強(qiáng)學(xué)校的社團(tuán)建設(shè)。學(xué)生社團(tuán)是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要途徑，不容忽視。（1）正確引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)成立各種有益于提高他們自身素質(zhì)的學(xué)生社團(tuán)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。比如，可建立乒乓球協(xié)會(huì)、書畫協(xié)會(huì)、演講與口才協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、街舞協(xié)會(huì)、動(dòng)漫協(xié)會(huì)、k歌協(xié)會(huì)等等。通過學(xué)生社團(tuán)這一平臺(tái)，開展內(nèi)容健康、形式新穎、格調(diào)高雅、豐富多彩的文體活動(dòng)，如書畫比賽、演講比賽、辯論會(huì)、一二·九詩(shī)歌朗誦賽、講課大賽、乒乓球賽、羽毛球賽、形象設(shè)計(jì)大賽、校園十佳歌手大賽等等，為學(xué)生提供參與、創(chuàng)造的廣闊天地，使學(xué)生在美的創(chuàng)造與欣賞中陶冶情操，豐富和發(fā)展個(gè)性。（2）加強(qiáng)校園科技文化建設(shè)，依托專業(yè)為背景，在各學(xué)部成立以專業(yè)為特色的學(xué)生社團(tuán)。比如：英語(yǔ)劇團(tuán)、營(yíng)銷協(xié)會(huì)、會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)、健康協(xié)會(huì)、營(yíng)銷協(xié)會(huì)、電子商務(wù)協(xié)會(huì)等等。通過這些協(xié)會(huì)，可以廣泛地組織科技競(jìng)賽、科研知識(shí)報(bào)告會(huì)、組織學(xué)生參加大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、挑戰(zhàn)杯、數(shù)學(xué)建模大賽等形式的科技活動(dòng)，使更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)參與科學(xué)發(fā)明與科學(xué)實(shí)踐，使他們的聰明才智能得到充分發(fā)揮。這些一般學(xué)生社團(tuán)和以專業(yè)知識(shí)為背景的學(xué)生社團(tuán)，既陶冶了學(xué)生的情操，又培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，對(duì)學(xué)院的精神文明建設(shè)和良好有序的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和考風(fēng)的形成也起到了積極的促進(jìn)作用。 

5.促進(jìn)理論教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)的緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 

培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力是我們高職教育的主旋律。然而，從目前的教學(xué)情況看，一些教師一般都按照教學(xué)大綱和教材照本宣科，忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，要強(qiáng)化專科學(xué)生的動(dòng)手和實(shí)踐等教學(xué)環(huán)節(jié)，注重理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)的相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生用自己的主觀能動(dòng)性和年輕人獨(dú)特的創(chuàng)造性思維能力去思考問題，從而加強(qiáng)自己思維的變通性、流通性和獨(dú)特性；在加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生在校理論知識(shí)教育的同時(shí)，多組織開展社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，注重學(xué)校書本教育與社會(huì)實(shí)踐的相結(jié)合。 

6.以專業(yè)知識(shí)為依托，大力開展專業(yè)素質(zhì)拓展活動(dòng) 

為進(jìn)一步讓高職學(xué)生的實(shí)踐能力得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，在平時(shí)的教育中，我們更應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，通過課堂教學(xué)、實(shí)際操作和各類的學(xué)科競(jìng)賽，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為他們能更好地適應(yīng)以后的工作需要奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。比如：會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，可開展珠算和點(diǎn)鈔大賽，也可參與全國(guó)會(huì)計(jì)技能大賽；外語(yǔ)類專業(yè)的學(xué)生，可舉行翻譯大賽；計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，可舉行軟件設(shè)計(jì)大賽；房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與估價(jià)專業(yè)的學(xué)生，可舉行制圖大賽等等。這些專業(yè)素質(zhì)拓展活動(dòng)的開展，都對(duì)學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)的延伸和實(shí)踐起到了極大的積極作用。 

7.大力挖掘先進(jìn)典型，提高學(xué)生綜合素質(zhì) 

對(duì)于在各方面涌出的先進(jìn)典型，要進(jìn)行系列報(bào)道、重點(diǎn)報(bào)道、深入報(bào)道和連續(xù)報(bào)道，比如充分利用學(xué)校表彰的“綜合素質(zhì)標(biāo)兵”“優(yōu)秀學(xué)習(xí)標(biāo)兵”“優(yōu)秀學(xué)生干部”“優(yōu)秀團(tuán)干”“優(yōu)秀團(tuán)員”以及各學(xué)部自行挖掘的在文體、學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)等方面涌現(xiàn)出的典型代表等，充分利用各種表彰的機(jī)會(huì)，充分挖掘這些先進(jìn)典型事跡的內(nèi)涵，大力宣傳他們的先進(jìn)事跡，讓這些感人的、典型的先進(jìn)事跡能深入同學(xué)，以激發(fā)更多的同學(xué)勤奮學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人身價(jià)值，報(bào)效社會(huì)、報(bào)效國(guó)家，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。 

8.加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生自身觀念轉(zhuǎn)變的教育 

針對(duì)目前高職學(xué)生定位不準(zhǔn)這一普遍現(xiàn)象，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生盡快走出“讀高職無(wú)前途”的這種傳統(tǒng)觀念的誤區(qū)。讓高職學(xué)生能重新認(rèn)識(shí)眼前，能重新樹立起遠(yuǎn)大的理想，讓學(xué)生能樹立“三百六十行，行行出狀元”的觀念，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，努力提高自身的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，摒棄那種消極的行為和思想狀態(tài)。樹立一種自信、積極進(jìn)取的思想狀況，盡自己所能，各盡其才，讓每一位高職學(xué)生能有用武之地。 

綜上所述，素質(zhì)教育的核心表現(xiàn)在兩個(gè)方面：育人和育德。育人和育德在一定程度上是統(tǒng)一的，即育德強(qiáng)調(diào)道德素質(zhì)的養(yǎng)成，是育人的一個(gè)重要方面。素質(zhì)教育體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生完善人格的塑造，屬“成人”式教育，即屬于一種培養(yǎng)健全人格的教育模式。從目前來看，基礎(chǔ)教育中德育的時(shí)效性還比較低。因此，我們應(yīng)該在以往工作的基礎(chǔ)上，合理調(diào)整工作中的重點(diǎn)，大力發(fā)揮同學(xué)們的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新能力，依托學(xué)校、學(xué)部、任課教師、班級(jí)導(dǎo)師等有效管理部門和管理工作者，利用好學(xué)生社團(tuán)這一載體，讓同學(xué)們的素質(zhì)教育得到全面的發(fā)展。 

參考文獻(xiàn)： 

［1］王曉峰，邊久民.論當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)教育.教育研究，2006（3）. 

［2］徐磊，錢偉.高校大學(xué)生素質(zhì)拓展工作的現(xiàn)狀及對(duì)策.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2009（1）. 

第3篇

一、確定物理課堂素質(zhì)教育的目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在制定每一課時(shí)的素質(zhì)教育目標(biāo)時(shí)要忠實(shí)于課標(biāo)，嚴(yán)格按照課標(biāo)的要求來確定教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容、范圍和能級(jí)要求；要知、情、意、行兼顧，全面把握與突出重點(diǎn)，不要面面俱到、平均用力。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要突出隱性目標(biāo)，這是制定教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵原則。還要根據(jù)初中生的生理、心理、年齡階段特點(diǎn)制定目標(biāo)。比如在教學(xué)“電磁感應(yīng)”這一節(jié)時(shí)，可以這樣制定：

德育目標(biāo)：滲透“實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的辨證唯物主義觀點(diǎn)，通過英國(guó)物理學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)真理的探索，要付出艱辛的努力，才能打開真理大門的教育：

知識(shí)目標(biāo)：知道電磁感應(yīng)現(xiàn)象及其產(chǎn)生的條件、感應(yīng)電流方向與哪些因素有關(guān)，了解電磁感應(yīng)現(xiàn)象中能的轉(zhuǎn)換；

智能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察實(shí)驗(yàn)?zāi)芰σ约皻w納概括物理概念與規(guī)律的能力。只有把目標(biāo)確定之后，教師才可以切合實(shí)際有針對(duì)性地選擇教學(xué)方法。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)指導(dǎo)思想，樹立“以人為本”的觀念

“十個(gè)手指有長(zhǎng)短，每個(gè)作用不一樣”。人的個(gè)體先天性差異是客觀存在的，后天主觀努力的差異也是必然存在的，我們不能再?gòu)?qiáng)求學(xué)生都朝著某一個(gè)模式發(fā)展，不能再束縛在“應(yīng)試教育”的戰(zhàn)車上。我們應(yīng)該相信學(xué)生，也要使學(xué)生相信“天生我才必有用”。所以，我們必須面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的每一個(gè)方面，使學(xué)生全面發(fā)展。不但學(xué)到知識(shí)，而且要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。正如李嵐清副總理所指出的那樣：“綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，離不開高科技人才的培養(yǎng)，更離不開生產(chǎn)第一線的億萬(wàn)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。”（摘自《基礎(chǔ)教育是提高國(guó)民素質(zhì)和培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的奠基工程》）在具體的教學(xué)過程中，不但要注意優(yōu)秀生的培養(yǎng)，還要注意后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。要大力抓兩頭，用心促中間。不要輕視、歧視任何一個(gè)學(xué)生。提倡素質(zhì)教育就是使每一個(gè)學(xué)生先天獲得的遺傳物質(zhì)得以充分的發(fā)展，同時(shí)使他們獲得當(dāng)今社會(huì)所需要的各種品質(zhì)。我們必須創(chuàng)造適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的條件，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其在智慧、潛能、心理品質(zhì)等各個(gè)方面都得到充分的發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)中，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都感受到你在尊重他，關(guān)心他，鼓勵(lì)他，理解他，他所做的努力是值得的。真正將學(xué)生視為教學(xué)的主體，讓每一個(gè)學(xué)生都享受到成功的喜悅。

三、教師自身角色的“轉(zhuǎn)變”

實(shí)施"素質(zhì)教育"的根本保證是教師自身的“轉(zhuǎn)變”。教師首先要轉(zhuǎn)變自身的角色，由“教”向“導(dǎo)”轉(zhuǎn)化，應(yīng)盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，提供學(xué)習(xí)的必要條件和各方面的幫助，充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的顧問和輔導(dǎo)員，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，徹底摒棄舊的教學(xué)模式，探索新的教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)過程。其次，教師要從過去單一的知識(shí)講授向在教育科研的基礎(chǔ)上實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的方向轉(zhuǎn)化。

四、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

21世紀(jì)教育的主題之一就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。這些都離不開方法的掌握，能否掌握一定的科學(xué)方法是人素質(zhì)高低的重要表現(xiàn)之一。達(dá)爾文說過：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”所以讓學(xué)生在獲得知識(shí)的實(shí)踐中掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和研究方法，將使學(xué)生終身受益。

進(jìn)行方法教育的具體操作要點(diǎn)是：

1、注重學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。課堂教學(xué)既然以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的自主性和能動(dòng)性，就必須進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。除了注重常用的學(xué)法指導(dǎo)外，如：怎樣預(yù)習(xí)，怎樣聽講做筆記，怎樣復(fù)習(xí)、總結(jié)，怎樣收集學(xué)習(xí)資料等。教師在選擇教法時(shí)必須以學(xué)生學(xué)的方法為依據(jù)，并有意識(shí)地將好的學(xué)法滲透于教法之中，如學(xué)習(xí)物理概念時(shí)應(yīng)注意哪些問題，解答物理問題時(shí)的思路和技巧有哪些，怎樣構(gòu)建合理的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)等等。只有加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生才會(huì)變被動(dòng)“學(xué)會(huì)”為主動(dòng)地“會(huì)學(xué)”。

2、注重物理學(xué)研究方法的教育。物理學(xué)充滿著物理方法，而且物理學(xué)家的研究方法在很大程度上能有效地發(fā)展其它自然科學(xué)，在科學(xué)研究中具有很大的代表性。所以，重視物理方法的教學(xué)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。進(jìn)行物理科學(xué)方法教育應(yīng)包括兩個(gè)層面：一是物理理論建立（也就是科學(xué)認(rèn)識(shí)）的一般過程：即提出問題，收集有關(guān)資料和事實(shí)一一分析、處理、研究資料和事實(shí)（或提出假設(shè)，驗(yàn)證假設(shè)）發(fā)現(xiàn)規(guī)律、得出結(jié)論一一應(yīng)用。在學(xué)習(xí)物理理論時(shí)，教師要有意識(shí)地沿著這樣的途徑引導(dǎo)學(xué)生去探索、學(xué)習(xí)。二是物理理論建立的過程中一些具體的研究方法。如：初中物理教材中普遍應(yīng)用的觀察、實(shí)驗(yàn)法，控制變量法，用比值定義物理量的方法，類比法、等效替換法，推理、概括法等等。

五、改進(jìn)課堂教學(xué)方法，全面實(shí)施素質(zhì)教育目標(biāo)

在課堂教學(xué)中，要促進(jìn)素質(zhì)教育目標(biāo)的落實(shí)，必須對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)

首先在傳授知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德方面的教育。素質(zhì)教育是指提高人的自然素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)的教育，是使受教育者的政治思想素質(zhì)、道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)全面發(fā)展的教育。而初中物理教材中有關(guān)方面和知識(shí)就很多，所以我們?cè)谥v授知識(shí)的同時(shí)，挖掘書中的思想教育因素，寓教育于教學(xué)之中。

思想品德方面的教育包括：

1、歷史傳統(tǒng)教育，成就教育和國(guó)情教育。

2、要落實(shí)“三個(gè)為主”，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。實(shí)施素質(zhì)教育，要使其教與學(xué)的關(guān)系得到和諧的統(tǒng)一，把教學(xué)的重心從“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)移，通過精心選擇教法，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)。布盧姆指出：“掌握學(xué)習(xí)方法，主要依賴于人們自己去取得成功，而非通過機(jī)器和其它技術(shù)手段”。主體學(xué)習(xí)方法，就是要作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，“置身”于學(xué)習(xí)過程之中，進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展，設(shè)法取得學(xué)習(xí)的成功。教師要不斷采用多種方法，全過程服務(wù)于學(xué)生，不斷激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生嘗到成功的滋味，讓他們感到在目標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)面前，人人都能取得成功，所以教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。

第4篇

論文摘 要：本文對(duì)信息素質(zhì)的涵義、圖書館員信息素質(zhì)教育的內(nèi)容、必要性和途徑進(jìn)行了探討。

一、信息素質(zhì)的定義

信息素質(zhì)是信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)信息化過程中出現(xiàn)的一個(gè)名詞。一個(gè)人具備信息素質(zhì)，就必須能認(rèn)識(shí)到何時(shí)需要信息和具備查尋、評(píng)估和有效利用所需信息的能力，而且這種素質(zhì)是終身學(xué)習(xí)的結(jié)果。信息素質(zhì)可以理解為在信息化社會(huì)中個(gè)體所具有的各種信息品質(zhì)，包括信息能力（信息知識(shí)和技能）、信息道德、信息意識(shí)、信息覺悟、信息觀念、信息潛能、信息心理等。信息素質(zhì)是個(gè)綜合意義的概念，它不僅蘊(yùn)涵著個(gè)體具備的，帶有客觀性、發(fā)掘和利用社會(huì)信息源的基本技能，還包括了個(gè)體最基本的更具有主觀性的認(rèn)識(shí)和判斷信息的基本品質(zhì)。

二、加強(qiáng)圖書館員信息素質(zhì)教育的必要性

1.現(xiàn)代社會(huì)信息化的需求

信息素質(zhì)日益成為社會(huì)發(fā)展的決定性力量和主導(dǎo)因素，它要求人類具有獲取并征服它的能力和意識(shí)。作為專業(yè)從事信息資源管理的圖書館員，只有具備良好的信息素質(zhì)，才能較好地開展工作，有效提供信息導(dǎo)航、信息組織、信息開發(fā)服務(wù)。

2.現(xiàn)代圖書館工作對(duì)管理人員的要求

首先文獻(xiàn)信息的載體形態(tài)從紙質(zhì)逐漸向電子介質(zhì)過渡，許多有價(jià)值的信息不一定以正式出版的形式出現(xiàn)，而是以各種各樣的形式存在于人們的日常交流中。圖書館員要進(jìn)行文獻(xiàn)信息的收集，就要深入到不同形態(tài)的信息中去判斷其價(jià)值，決定其取舍。其次，用戶的信息消費(fèi)更趨智能化、個(gè)性化、多樣化，圖書館員在進(jìn)行信息服務(wù)過程中，要更多關(guān)注用戶的需求特點(diǎn)，根據(jù)不同用戶的不同心理、習(xí)慣、能力采取不同的服務(wù)方式。圖書館作為信息的集聚地，不僅是文獻(xiàn)的匯集、信息的集散而且是信息的加工、創(chuàng)新思維的孕育。這就要求圖書館員加強(qiáng)信息素質(zhì)教育，熟練掌握在復(fù)雜的信息中獲取有用資料，為不同用戶的信息消費(fèi)者提有效服務(wù)的能力。

3.圖書館員終身學(xué)習(xí)的要求

現(xiàn)代圖書管理人員必須掌握對(duì)信息的獲取、理解、轉(zhuǎn)化并生成新信息的方法。只有掌握了正確的獲取信息、創(chuàng)造信息的方法，才能提高獲取與創(chuàng)造知識(shí)的能力，才能使學(xué)習(xí)不再受時(shí)空的限制，自由地進(jìn)行知識(shí)的整序、分析、研究和利用。通過信息素質(zhì)教育獲得敏銳的信息意識(shí)和較強(qiáng)的信息能力，掌握獲取知識(shí)的方法和途徑，進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)和自我完善。

三、信息素質(zhì)教育的內(nèi)容

1.信息意識(shí)教育

信息意識(shí)是指人們對(duì)信息的思想觀點(diǎn)和人的信息嗅覺程度，是人們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的各種理論、觀點(diǎn)、實(shí)物、現(xiàn)象從信息角度的理解、感受和評(píng)價(jià)能力。信息意識(shí)表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)信息的敏銳度，捕捉、分析、判斷和吸收信息的自覺程度。信息意識(shí)強(qiáng)的人可以自覺產(chǎn)生信息需求，可以在眾多的信息中捕捉到有用信息。圖書館員是信息的傳播者和教育者，他首先要有敏銳的信息意識(shí)，才會(huì)有自覺利用信息的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)發(fā)現(xiàn)和傳遞信息才有一種積極的應(yīng)對(duì)態(tài)度，是為用戶提供信息服務(wù)

2.信息道德教育

信息道德是指?jìng)€(gè)體在整個(gè)信息活動(dòng)中具有的道德。在信息活動(dòng)中要堅(jiān)持公正、公平原則；尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)；正確處理信息創(chuàng)造、信息傳播和信息使用三者之間的關(guān)系；恰當(dāng)使用和合理發(fā)展信息技術(shù)，不非法攝取他人的秘密，不制造和傳播偽劣信息等。對(duì)圖書館員進(jìn)行信息道德教育，要學(xué)習(xí)、了解信息社會(huì)應(yīng)遵循的法律法規(guī)，自覺抵制違法信息行為，隨時(shí)以道德準(zhǔn)則來規(guī)范自身的信息行為與行動(dòng)，預(yù)防在信息收集、加工、傳播過程中發(fā)生信息泄密、信息犯罪等問題。

3.信息能力教育

信息能力是信息素質(zhì)的重要組成部分。圖書館員要學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行分析判斷、去偽存真，去粗取精；要建立和掌握信息源，掌握信息檢索的技術(shù)、方法、途徑；能指導(dǎo)用戶使用各種信息源和信息技術(shù)找到必要的信息；了解信息分析研究及成果評(píng)價(jià)的程序、方法，使之成為具有科學(xué)價(jià)值的新信息并傳遞、交流。

四、開展信息素質(zhì)教育的有效途徑

1.有針對(duì)性的進(jìn)行崗位培訓(xùn)

對(duì)從事技術(shù)管理與應(yīng)用者，開辦計(jì)算機(jī)軟、硬件技術(shù)應(yīng)用與網(wǎng)絡(luò)維護(hù)等培訓(xùn)班，使他們真正能肩負(fù)起圖書館的技術(shù)管理重任；對(duì)中級(jí)業(yè)務(wù)骨干，要對(duì)他們開展一些啟發(fā)式培訓(xùn)，為他們創(chuàng)造參加各類學(xué)術(shù)研討會(huì)的機(jī)會(huì)，不斷優(yōu)化其知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高信息利用能力。

2.舉辦多種形式的文獻(xiàn)檢索專題講座

開展文獻(xiàn)檢索專題系列講座，使圖書館員掌握信息檢索的基本方法、步驟；學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息檢索技術(shù)的新發(fā)展、新動(dòng)向，使圖書館員既能通過傳統(tǒng)工具書為用戶提供信息，也可通過信息網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)獲取信息。

3.邊實(shí)踐，邊研究，不斷探索圖書管理有效辦法，提高工作能力和水平

圖書館員要充分利用每一次信息服務(wù)的工作實(shí)踐，把理論知識(shí)運(yùn)用到其中，提高對(duì)信息服務(wù)的理解度和操作能力。培養(yǎng)獲取信息的敏銳性和洞察力，強(qiáng)化信息收集、加工、傳遞能力。培養(yǎng)信息意識(shí)、改善信息道德、提高信息能力、完善信息素質(zhì)。

4.發(fā)揮高等教育作用，加強(qiáng)管理人員隊(duì)伍建設(shè)

一是加快高校圖書情報(bào)專業(yè)教育的改革和創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變教育觀念，積極培養(yǎng)創(chuàng)新復(fù)合型人才，為圖書管理人員隊(duì)伍建設(shè)打好基礎(chǔ)。二是圖書館要加強(qiáng)與高校的合作，有針對(duì)性地培訓(xùn)圖書館工作人員，使之全面系統(tǒng)的掌握現(xiàn)代信息處理技術(shù)，提高信息意識(shí)和能力。

總之，現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)圖書管理的工作技能和工作效率都提出了更高的要求。因此，圖書管理員必須不斷地優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，并從以上幾個(gè)方面培養(yǎng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代要求的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理

小學(xué)生共同的心理特點(diǎn)是：求新求異、好奇愛動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、渴望得到更多的知識(shí)，這是積極的一面，但是在他們身上又存在任性、懶惰、依賴等消極的一面。這就要求我們教育工作者，在教學(xué)過程，要把握時(shí)機(jī)、揚(yáng)其所長(zhǎng)、避其所短、因勢(shì)利導(dǎo)把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，培養(yǎng)和發(fā)展他們良好的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)。

1.利用“求新求異”心理培養(yǎng)勤奮刻苦，踏踏實(shí)實(shí)追求學(xué)問的優(yōu)秀品質(zhì)。小學(xué)生對(duì)新鮮事物有極強(qiáng)的敏感性，反映在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)上，喜歡學(xué)習(xí)新知識(shí)，厭煩學(xué)過的舊知識(shí)。解決的方法，首先要掌握好小學(xué)階段整個(gè)教材的內(nèi)容和知識(shí)間的聯(lián)系，經(jīng)常利用溫故而知新的方法，把知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系準(zhǔn)確無(wú)誤地展示給學(xué)生。如：整數(shù)除法，分?jǐn)?shù)與比之間的聯(lián)系；商不變的性質(zhì)，分?jǐn)?shù)基本性質(zhì)和比的基本性質(zhì)之間的聯(lián)系；幾何體中的點(diǎn)、線、而、體之間的關(guān)系等，使學(xué)生初步懂得前一個(gè)知識(shí)是后一個(gè)知識(shí)的基礎(chǔ)，而后一個(gè)知識(shí)又是前一個(gè)知識(shí)的發(fā)展和提高，從而消除喜新厭舊的心理，培養(yǎng)勤奮刻苦、踏踏實(shí)實(shí)追求學(xué)問的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.利用“好奇心理”激勵(lì)探求精神。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)一切事物都愛問為什么，怎么樣，這是兒童獲取知識(shí)的一種內(nèi)在動(dòng)力。但這種心理活動(dòng)又往往有其短期性，因此在教學(xué)中既要保持兒童的這種“好奇”心理，又要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于探求的精神。如在教《比例尺》一課時(shí)，首先出示地圖，老師從地圖上便知北京到拉薩的距離，建筑師們看著圖紙便知高樓大廈各種設(shè)計(jì)，是什么東西這樣神奇?此時(shí)同學(xué)們?cè)诤闷嫘牡尿?qū)使下躍躍欲試。

3.利用“好動(dòng)”的心理特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐的良好心理。“好動(dòng)”是兒童的天性，他們喜歡東看看，西摸摸，甚至不惜把自己心愛的玩具拆散，去弄明白自己想知道的東西。但是他們的這些行為并非都出自某種學(xué)習(xí)知識(shí)的需要，有的是出于暫時(shí)的新奇感，盡管這樣我們應(yīng)當(dāng)看到兒童的許多知識(shí)是從玩中得到的，玩是兒童獲取知識(shí)的一種途徑，這是教師培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力的良機(jī)，只要教師充分利用，給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)手的機(jī)會(huì)，就可以培養(yǎng)勇于實(shí)踐的良好心理品質(zhì)。

如：在教“長(zhǎng)方形周長(zhǎng)”時(shí)，學(xué)生通過算一再、拆一拆、擺一擺、拼一拼、量一量、數(shù)一數(shù)、想一想、說一說，不僅有助于對(duì)長(zhǎng)方形特征的掌握，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)，提供了方法和途徑。又如在教圓周率時(shí)，課前讓學(xué)生用各種不同直徑做出大小不同的圓，課上讓學(xué)生分別量出自己做的大圓和小圓的直徑和周長(zhǎng)，然后讓學(xué)生用各圓的周長(zhǎng)除以各圓的直徑，結(jié)果都得3.14……，這樣不僅讓學(xué)生印證了課本上的結(jié)論，而且?guī)椭鷮W(xué)生樹立了“不唯書，小唯上，只唯實(shí)”的良好學(xué)風(fēng)。

4.利用“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”心理培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神。少年兒童一般都具有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)，他們不甘落后于人，喜歡自我表現(xiàn)，以此來炫耀自己聰明能干，以求伙伴的崇拜、老師的贊揚(yáng)、家長(zhǎng)的歡心。雖然這種心理有其片面性，但這是形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的最初萌芽。對(duì)此，教師應(yīng)該給予保護(hù)。其次巧妙地利用這種心理狀態(tài)，給予正確引導(dǎo)，從而培養(yǎng)他們正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)意識(shí)。同時(shí)還必須培養(yǎng)學(xué)生合作的學(xué)習(xí)的精神，使他們認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，既要有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更要有合作精神，只有這樣才能使祖國(guó)繁榮強(qiáng)盛。

二、創(chuàng)造愉快的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感

現(xiàn)在的小學(xué)生，將是21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，是我們國(guó)家未來的主人。培養(yǎng)他們的主人翁責(zé)任感，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，也是九年義務(wù)教育的重要內(nèi)容之一。這種主人翁意識(shí)的培養(yǎng)靠成人化的說教是不能實(shí)現(xiàn)的，必須寓教于教學(xué)活動(dòng)之中，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)逐漸形成。這就要求教師在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)造一種愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，明確學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和目的，養(yǎng)成為祖國(guó)的前途自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

1.建立一種和諧、互相信任、相互尊重的師生關(guān)系，把學(xué)生看作和自己是同樣平等的人，相信每一位學(xué)生通過努力都能獲得學(xué)習(xí)上的成功，將來都會(huì)成為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的有用人才。

2.鼓勵(lì)創(chuàng)新，肯定成績(jī)和進(jìn)步，使學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅和做主人的歡樂，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中一旦取得成功，必然對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的鼓舞，尤其是當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考發(fā)現(xiàn)自己取得成功時(shí)，產(chǎn)生的影響更是不可估量。如學(xué)生在解答應(yīng)用題時(shí)，由于思考問題的角度不同，解答的方法不可能一致，常常出現(xiàn)一些獨(dú)出心裁的方法，當(dāng)這些與眾不同的解法得到老師的肯定和贊揚(yáng)時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種我沒按老師講的方法去做，也做對(duì)了，并且得到表?yè)P(yáng)，體驗(yàn)到一次做學(xué)習(xí)的主人的喜悅之情，這無(wú)疑是主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種潛在力量。

第6篇

【關(guān)鍵詞】信息；期刊館員素質(zhì)教育；方法；途徑

現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展必然導(dǎo)致信息存儲(chǔ)和傳遞方式的革命，愈來愈多的期刊將會(huì)以電子載體形式出現(xiàn)，電子期刊在期刊收藏中所占比例將越來越大，最終將成為館藏的主體。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的圖書館期刊工作，正在發(fā)生日新月異的變化，傳統(tǒng)的期刊業(yè)務(wù)工作一方面是服務(wù)的質(zhì)量和效率大幅提高，另一方面在整個(gè)期刊工作中的比重明顯下降。我認(rèn)為現(xiàn)代的期刊館員正處在轉(zhuǎn)型期，可以根據(jù)個(gè)人的興趣、素質(zhì)和能力，朝著信息反饋員、期刊建設(shè)員、信息組織員、信息導(dǎo)航員、信息傳遞員等方向不斷努力，以適應(yīng)服務(wù)方式和信息開發(fā)方式的變化。

一、信息素質(zhì)的定義

信息素質(zhì)是信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)信息化過程中出現(xiàn)的一個(gè)名詞。一個(gè)人具備信息素質(zhì)，就必須能認(rèn)識(shí)到何時(shí)需要信息和具備查尋、評(píng)估和有效利用所需信息的能力，而且這種素質(zhì)是終身學(xué)習(xí)的結(jié)果。信息素質(zhì)可以理解為在信息化社會(huì)中個(gè)體所具有的各種信息品質(zhì)，包括信息能力（信息知識(shí)和技能）、信息道德、信息意識(shí)、信息覺悟、信息觀念、信息潛能、信息心理等。信息素質(zhì)是個(gè)綜合意義的概念，它不僅蘊(yùn)涵著個(gè)體具備的，帶有客觀性、發(fā)掘和利用社會(huì)信息源的基本技能，還包括了個(gè)體最基本的更具有主觀性的認(rèn)識(shí)和判斷信息的基本品質(zhì)。期刊館員在工作過程中要了解讀者需求的規(guī)律，掌握讀者需求變化的情況，并及時(shí)將有關(guān)讀者閱讀需求信息及時(shí)反饋給期刊訂購(gòu)人員。一般了解讀者需求的方法有：一是召開各階層讀者座談會(huì)，了解讀者對(duì)期刊的具體需求。二是發(fā)放對(duì)期刊需求和評(píng)價(jià)的調(diào)查表，請(qǐng)讀者進(jìn)行期刊推薦。三是通過電話、電子郵件、走訪、閑聊等方式了解讀者對(duì)期刊信息的需求。

期刊館員還承擔(dān)著期刊的劃到、催缺工作，可以第一時(shí)間掌握期刊變更情況，并將期刊變更信息反饋給期刊訂購(gòu)人員。將缺期期刊的信息反饋給期刊訂購(gòu)人員，通過期刊訂購(gòu)人員與供應(yīng)商進(jìn)行溝通催缺，并對(duì)催缺進(jìn)行跟蹤記錄。

信息反饋要做到靈敏、迅速、準(zhǔn)確、全面，期刊館員必須具備良好的人際關(guān)系和溝通協(xié)調(diào)能力，能與讀者進(jìn)行平等的溝通交流，同時(shí)應(yīng)具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。

二、加強(qiáng)圖書期刊館員信息素質(zhì)教育的必要性

1.現(xiàn)代社會(huì)信息化的需求

信息素質(zhì)日益成為社會(huì)發(fā)展的決定性力量和主導(dǎo)因素，它要求人類具有獲取并征服它的能力和意識(shí)。作為專業(yè)從事信息資源管理的圖書館員，只有具備良好的信息素質(zhì)，才能較好地開展工作，有效提供信息導(dǎo)航、信息組織、信息開發(fā)服務(wù)。

2.現(xiàn)代圖書館工作對(duì)期刊館員的要求

首先文獻(xiàn)信息的載體形態(tài)從紙質(zhì)逐漸向電子介質(zhì)過渡，許多有價(jià)值的信息不一定以正式出版的形式出現(xiàn)，而是以各種各樣的形式存在于人們的日常交流中。圖書館員要進(jìn)行文獻(xiàn)信息的收集，就要深入到不同形態(tài)的信息中去判斷其價(jià)值，決定其取舍。其次，用戶的信息消費(fèi)更趨智能化、個(gè)性化、多樣化，圖書館員在進(jìn)行信息服務(wù)過程中，要更多關(guān)注讀者的需求特點(diǎn)，根據(jù)不同讀者的不同心理、習(xí)慣、能力采取不同的服務(wù)方式。圖書館作為信息的集聚地，不僅是文獻(xiàn)的匯集、信息的集散而且是信息的加工、創(chuàng)新思維的孕育。這就要求圖書館員加強(qiáng)信息素質(zhì)教育，熟練掌握在復(fù)雜的信息中獲取有用資料，為不同用戶的信息消費(fèi)者提有效服務(wù)的能力。

3.圖書館期刊館員要有終身學(xué)習(xí)的要求當(dāng)好建立在信息反饋基礎(chǔ)上的期刊建設(shè)員

現(xiàn)代圖書管理人員必須掌握對(duì)信息的獲取、理解、轉(zhuǎn)化并生成新信息的方法。只有掌握了正確的獲取信息、創(chuàng)造信息的方法，才能提高獲取與創(chuàng)造知識(shí)的能力，才能使學(xué)習(xí)不再受時(shí)空的限制，自由地進(jìn)行知識(shí)的整序、分析、研究和利用。通過信息素質(zhì)教育獲得敏銳的信息意識(shí)和較強(qiáng)的信息能力，掌握獲取知識(shí)的方法和途徑，進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)和自我完善。在有限的圖書館經(jīng)費(fèi)條件下，紙質(zhì)期刊與電子期刊的比例結(jié)構(gòu)正考驗(yàn)著期刊資源建設(shè)人員的智慧，也促使期刊建設(shè)員不斷提高自身素質(zhì)，根據(jù)期刊利用率來進(jìn)行經(jīng)費(fèi)分配。要做到“花最少的錢購(gòu)置更多的資源”，期刊建設(shè)員就需要具備專業(yè)的計(jì)算機(jī)知識(shí)、嫻熟的信息檢索技巧、精深的專業(yè)知識(shí)以及準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)分析能力，根據(jù)本館的特色、紙質(zhì)期刊利用率、全文數(shù)據(jù)庫(kù)利用率等指標(biāo)，建立紙質(zhì)期刊與全文數(shù)據(jù)庫(kù)、核心期刊與普通期刊、OA期刊與網(wǎng)上免費(fèi)期刊的訂購(gòu)模型，用來指導(dǎo)期刊購(gòu)置經(jīng)費(fèi)的合理分配。

對(duì)印刷型期刊和電子期刊進(jìn)行編目著錄，應(yīng)按照各自的著錄規(guī)則進(jìn)行。為了充分揭示其內(nèi)容特征和外部特征，著錄時(shí)應(yīng)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化要求，同時(shí)采用詳細(xì)級(jí)次著錄。但目前還有很多圖書館尚未真正開展期刊的信息組織工作，而已實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)期刊編目的圖書館絕大多數(shù)采用簡(jiǎn)要級(jí)次或基本級(jí)次著錄，距離標(biāo)準(zhǔn)化要求甚遠(yuǎn)。計(jì)算機(jī)應(yīng)用到期刊編目工作中，對(duì)期刊信息組織員的素質(zhì)提出了更高的要求。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，期刊編目工作正朝著網(wǎng)絡(luò)化、集中化方向發(fā)展，以建設(shè)聯(lián)合目錄數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)，提供期刊編目數(shù)據(jù)下載，以實(shí)現(xiàn)聯(lián)機(jī)合作編目。這就要求期刊信息組織員努力學(xué)習(xí)并掌握計(jì)算機(jī)操作技巧和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用技術(shù)，能夠熟練地進(jìn)行期刊編目數(shù)據(jù)下載，熟記各字段的著錄內(nèi)容，并加入館藏?cái)?shù)據(jù)，從而規(guī)范本館的期刊編目數(shù)據(jù)，以適應(yīng)期刊資源編目數(shù)據(jù)共享的要求。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，期刊信息組織員也面臨承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)信息資源編目工作，網(wǎng)絡(luò)信息資源編目的主要技術(shù)依據(jù)是應(yīng)用元數(shù)據(jù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息資源進(jìn)行加工、鏈接式的編目。例如，美國(guó)的都柏林核心元素集DC元數(shù)據(jù)就是近幾年應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)信息編目而逐漸被各國(guó)所采用的一種新的編目依據(jù)。期刊信息組織員對(duì)出現(xiàn)的新事物、新知識(shí)應(yīng)具備敏銳觀察、接受能力，這樣有助于信息組織工作與外部先進(jìn)技術(shù)的有效接軌。

三、信息素質(zhì)的教育當(dāng)好面向讀者的信息導(dǎo)航員

1.信息意識(shí)教育

信息意識(shí)是指人們對(duì)信息的思想觀點(diǎn)和人的信息嗅覺程度，是人們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的各種理論、觀點(diǎn)、實(shí)物、現(xiàn)象從信息角度的理解、感受和評(píng)價(jià)能力。信息意識(shí)表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)信息的敏銳度，捕捉、分析、判斷和吸收信息的自覺程度。信息意識(shí)強(qiáng)的人可以自覺產(chǎn)生信息需求，可以在眾多的信息中捕捉到有用信息。圖書館員是信息的傳播者和教育者，他首先要有敏銳的信息意識(shí)，才會(huì)有自覺利用信息的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)發(fā)現(xiàn)和傳遞信息才有一種積極的應(yīng)對(duì)態(tài)度，是為用戶提供信息服務(wù)

2.信息道德教育

信息道德是指?jìng)€(gè)體在整個(gè)信息活動(dòng)中具有的道德。在信息活動(dòng)中要堅(jiān)持公正、公平原則；尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)；正確處理信息創(chuàng)造、信息傳播和信息使用三者之間的關(guān)系；恰當(dāng)使用和合理發(fā)展信息技術(shù)，不非法攝取他人的秘密，不制造和傳播偽劣信息等。對(duì)圖書館員進(jìn)行信息道德教育，要學(xué)習(xí)、了解信息社會(huì)應(yīng)遵循的法律法規(guī)，自覺抵制違法信息行為，隨時(shí)以道德準(zhǔn)則來規(guī)范自身的信息行為與行動(dòng)，預(yù)防在信息收集、加工、傳播過程中發(fā)生信息泄密、信息犯罪等問題。

3.信息能力教育

信息能力是信息素質(zhì)的重要組成部分。圖書館員要學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行分析判斷、去偽存真，去粗取精；要建立和掌握信息源，掌握信息檢索的技術(shù)、方法、途徑；能指導(dǎo)用戶使用各種信息源和信息技術(shù)找到必要的信息；了解信息分析研究及成果評(píng)價(jià)的程序、方法，使之成為具有科學(xué)價(jià)值的新信息并傳遞、交流。

四、開展信息素質(zhì)教育的有效途徑

1.有針對(duì)性的進(jìn)行崗位培訓(xùn)

對(duì)從事技術(shù)管理與應(yīng)用者，開辦計(jì)算機(jī)軟、硬件技術(shù)應(yīng)用與網(wǎng)絡(luò)維護(hù)等培訓(xùn)班，使他們真正能肩負(fù)起圖書館的技術(shù)管理重任；對(duì)中級(jí)業(yè)務(wù)骨干，要對(duì)他們開展一些啟發(fā)式培訓(xùn)，為他們創(chuàng)造參加各類學(xué)術(shù)研討會(huì)的機(jī)會(huì)，不斷優(yōu)化其知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高信息利用能力。

2.舉辦多種形式的文獻(xiàn)檢索專題講座

開展文獻(xiàn)檢索專題系列講座，使圖書館員掌握信息檢索的基本方法、步驟；學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息檢索技術(shù)的新發(fā)展、新動(dòng)向，使圖書館員既能通過傳統(tǒng)工具書為用戶提供信息，也可通過信息網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)獲取信息。

3.邊實(shí)踐，邊研究，不斷探索圖書管理有效辦法，提高工作能力和水平

圖書館員要充分利用每一次信息服務(wù)的工作實(shí)踐，把理論知識(shí)運(yùn)用到其中，提高對(duì)信息服務(wù)的理解度和操作能力。培養(yǎng)獲取信息的敏銳性和洞察力，強(qiáng)化信息收集、加工、傳遞能力。培養(yǎng)信息意識(shí)、改善信息道德、提高信息能力、完善信息素質(zhì)。加強(qiáng)管理人員隊(duì)伍建設(shè)，

加快圖書情報(bào)專業(yè)教育的改革和創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變教育觀念，積極培養(yǎng)創(chuàng)新復(fù)合型人才，為圖書管理人員隊(duì)伍建設(shè)打好基礎(chǔ)。

總之，現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)圖書管理的工作技能和工作效率都提出了更高的要求。因此，圖書管理員必須不斷地優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，并從以上幾個(gè)方面培養(yǎng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代要求的綜合素質(zhì)。為跟上傳統(tǒng)圖書館向數(shù)字圖書館轉(zhuǎn)型的步伐，圖書館期刊館員應(yīng)直面網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給期刊工作帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，必須熟練掌握現(xiàn)代化技術(shù)和技能，迅速成為一名信息反饋員、期刊建設(shè)員、信息組織員、信息導(dǎo)航員、信息傳遞員，不但能在龐大的印刷期刊信息流中，而且能夠在海量的電子期刊信息流中篩選和捕捉有用信息，生產(chǎn)和預(yù)見信息，從而成為現(xiàn)代意義上的信息專家。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 王新明，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下用戶信息需求與服務(wù)研究[J]，江西圖書館學(xué)刊，2005，（5）：115―116.

第7篇

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生;校服;素質(zhì)教育

基金項(xiàng)目：1、2012年湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題（XJKO12CJJ009）;

2、2014年湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目（14C0591）。

本文擬通過美育、禮儀教育、創(chuàng)新教育三方面入手來探尋中小學(xué)校服推廣與素質(zhì)教育相結(jié)合的實(shí)施途徑與方法，以期將校服納入學(xué)校的素質(zhì)教育資源并在教育工作中得以充分利用。

一、校服的設(shè)計(jì)與推廣是審美教育的途徑之一

素質(zhì)教育就是根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，遵循教育規(guī)律，著眼于全體學(xué)生的全面、持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體和心理素質(zhì)、有較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力、很強(qiáng)的審美能力以及健康個(gè)性，使之成為能適應(yīng)新世紀(jì)需要的各種類型、各個(gè)層次人才的一種整體性教育活動(dòng)。其中的審美能力必須通過美的教育來完成。學(xué)校美育教育是教師指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美、理解美，進(jìn)而創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)過程，是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。著名哲學(xué)家李澤厚曾談到“以美啟真”和”以美儲(chǔ)善”這兩個(gè)非常重要的命題，它們揭示了美與審美的廣泛而深厚的意義，涉及到科學(xué)思維內(nèi)在規(guī)律和審美教育與道德完成的關(guān)系。因此，美育對(duì)人的思想道德具有重要的影響作用，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

當(dāng)前，審美教育已經(jīng)不再只是學(xué)校美術(shù)課堂上一般意義上的美術(shù)知識(shí)，也不只限于展覽館所涉及范圍內(nèi)的藝術(shù)作品，而是完全融人日常學(xué)習(xí)生活中的方方面面。校服與學(xué)生的審美意識(shí)有著內(nèi)在的聯(lián)系，它通過色彩組合、優(yōu)美的圖案及造型給人以視覺上的感染和刺激，給學(xué)生以美的熏陶與啟迪，是建立學(xué)生審美情趣的重要手段。在校服的設(shè)計(jì)與推廣過程中要有意識(shí)、有計(jì)劃地把美育融入學(xué)生的美術(shù)課堂、手工課堂，以及第二課堂。讓學(xué)生參與每一個(gè)過程，使學(xué)生了解服裝搭配的基本知識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生化服飾以體現(xiàn)學(xué)生特點(diǎn)及精神面貌，樹立正確的價(jià)值觀及審美情趣。在設(shè)計(jì)的過程中結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的服飾文化及服飾圖案、色彩禮儀以及紡織材料，如唐朝時(shí)期的服飾文化、清代旗袍的來源及變更、中國(guó)絲綢面料以及絲綢之路對(duì)世界的影響等人文知識(shí)。同時(shí)還可以引入國(guó)外服飾及文化，如日本、英國(guó)等國(guó)的服飾文化、審美文化及色彩文化等，以增強(qiáng)學(xué)生的審美素質(zhì)，擴(kuò)大學(xué)生的全球化視野，引導(dǎo)學(xué)生積極思考和創(chuàng)新。

當(dāng)然，在具體的課程設(shè)計(jì)時(shí)，各階段的美育課程都會(huì)有各自的側(cè)重點(diǎn)。同時(shí)，由于美育是感性教育、趣味教育與人格教育三者的有機(jī)結(jié)合。其中感性教育是基礎(chǔ)，趣味教育是中介，人格教育是目的。教師通過引導(dǎo)、升華學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)來促進(jìn)其感性與理性的協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力。我們常常說興趣是最好的老師，是求知的前提，這就要求教育者要把怎樣發(fā)現(xiàn)、拓展學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神放在特別重要的地位。學(xué)生對(duì)事物感到有興趣，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為樂趣和志趣往往是從直觀開始的，它是一種無(wú)條件反應(yīng)活動(dòng)，是感性認(rèn)識(shí)。而這種感性認(rèn)識(shí)經(jīng)過師生互動(dòng)、互相啟發(fā)、定向發(fā)展等過程，逐步升華為理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)過程。因此，要根據(jù)青少年身心發(fā)展的特征和規(guī)律、興趣愛好、心理發(fā)展和智力發(fā)展?fàn)顩r來設(shè)計(jì)不同年齡段的美育與校服文化相結(jié)合的課程。如在設(shè)計(jì)小學(xué)的課堂時(shí)，由于其審美能力和審美判斷的水平很有限，因此只有那些具體生動(dòng)、直觀形象的事物才更容易引起他們的注意。所以，課堂中一定要對(duì)校服設(shè)計(jì)中的點(diǎn)、線、面、體、色彩、圖案等要素進(jìn)行適當(dāng)?shù)乜鋸埡蛷?qiáng)化以促進(jìn)其感性認(rèn)識(shí)，真正把校服文化的推廣與審美教育結(jié)合起來，使校服設(shè)計(jì)向智力開發(fā)型、運(yùn)動(dòng)健康型和趣味型方向發(fā)展，使其在培養(yǎng)下一代和提高國(guó)民審美素質(zhì)方面發(fā)揮出更大的作用。

二、校服的推廣是學(xué)生禮儀教育的重要內(nèi)容

禮儀是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求，也是人生存和交往的基礎(chǔ)，是每個(gè)人自我形象的表達(dá)和內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)。我們的圣哲孔子曾說過：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，是說一個(gè)人如果沒有禮儀修養(yǎng)，就難以立身處世。因此，禮儀教育不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。在中小學(xué)，禮儀教育是道德教育的一個(gè)重要組成部分，是思想品德教育的重要內(nèi)容，是一種道德修養(yǎng)、健全人格的教育。所謂禮儀教育，就是通過教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，使其學(xué)會(huì)社會(huì)生活的文明規(guī)范，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，做優(yōu)雅大方、明禮誠(chéng)信的現(xiàn)代人，塑造青少年健全的人格。

“以禮導(dǎo)行，以禮融德，以禮育人” 是學(xué)校禮儀教育的三種境界，也是學(xué)校進(jìn)行禮儀教育的基本理念。其主要內(nèi)容包括基本的談吐、舉止、服飾等個(gè)人禮儀，以及在家庭、校園、公共場(chǎng)所等社會(huì)生活領(lǐng)域的交往禮儀、餐桌禮儀、服飾禮儀、行為禮儀等等，其中服飾是最為絢麗多姿的部分。以校服為例，一般來說，校服指的是學(xué)生的上下裝，但隨著配套不斷完善，還包括帽子、鞋子、校徽等配飾以及各種場(chǎng)合和運(yùn)動(dòng)的專門服飾。校服一般分為制服和運(yùn)動(dòng)服兩大類。制服首先最基礎(chǔ)的應(yīng)該是尺寸合體，因此要求量體裁衣，使服飾適合于我們身體各部位的比例及活動(dòng)要求。然后造型要自然活潑，款式簡(jiǎn)潔大方，色彩典雅和諧，做工精致，圖案新新穎而有創(chuàng)意，各類線條要流暢。著裝后整個(gè)形象要求充分體現(xiàn)中學(xué)生純樸、自然、大方、活潑的健康之美。運(yùn)動(dòng)服應(yīng)該寬松、柔軟，體現(xiàn)灑脫、剛強(qiáng)之美，顏色溫暖、鮮艷，能夠充分展示學(xué)生運(yùn)動(dòng)的激情和張揚(yáng)的個(gè)性。總體來說，學(xué)生的服飾禮儀要力求做到整潔大方，舒適得體，活潑高雅，以自然、端莊、青春、靚麗的形象展示學(xué)生的風(fēng)采。另外，服飾禮儀根據(jù)不同角度可分為家庭禮儀、校園禮儀、體育禮儀、公共場(chǎng)合禮儀等。校園服飾禮儀不僅包括服飾造型、色彩、圖案、飾物配用禮儀，還包括在不同的場(chǎng)合、地點(diǎn)選用不同的服飾規(guī)范。如校園禮儀中，服飾規(guī)范往往因?yàn)閳?chǎng)合的不同而有所差異，因此，學(xué)校對(duì)服飾禮儀要有所規(guī)范并予以明示。如學(xué)校可以在每天上學(xué)的時(shí)候安排著校服的禮儀隊(duì)在校門口以正規(guī)之禮迎接師生，這樣做可以使學(xué)生以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待上學(xué)這件事;做早操、上體育課則要求著運(yùn)動(dòng)服，以方便在最舒適、安全的狀態(tài)下進(jìn)行鍛煉。遵守服飾禮儀其實(shí)就是在一定的目的要求規(guī)范下穿用服飾，以體現(xiàn)學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)風(fēng)貌。

先生是現(xiàn)代禮儀規(guī)范的榜樣。他青年時(shí)代就讀于天津南開中學(xué)，教學(xué)樓有一面大鏡子上有段“鏡銘”：“面必凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必結(jié);頭容正、肩容平、胸容寬、背容直;氣象：勿傲、勿暴、勿怠;顏色：宜和、宜靜、宜莊。”而對(duì)禮儀文化的深層把握則是他一生始終保持著這種從外表到內(nèi)心完全一致的形象和氣質(zhì)的深層根源。因此，學(xué)校的校園服飾禮儀教育不僅是純知識(shí)教育，更應(yīng)該是一種講究實(shí)效的“導(dǎo)行”教育。既緊密結(jié)合學(xué)生的日常生活實(shí)際，將服飾禮儀融入學(xué)生日常行為中，從入校、升旗、進(jìn)餐、運(yùn)動(dòng)、游戲等各環(huán)節(jié)都包含大量的禮儀教育契機(jī)。陳鶴琴先生認(rèn)為：“凡是可以給孩子刺激的都是他的環(huán)境。”所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境，潛移默化地促進(jìn)中小學(xué)生服飾禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，積極營(yíng)造人性化的校園禮儀環(huán)境，努力讓每一個(gè)點(diǎn)發(fā)揮作用。如學(xué)校可以選擇在新生入學(xué)期間舉辦禮儀知識(shí)講座，結(jié)合學(xué)校的歷史文化、辦學(xué)方針和理念，對(duì)校服、校徽以及相關(guān)禮儀進(jìn)行講解;組織高年級(jí)學(xué)生用圖文并茂的形式把校園文化和著裝禮儀知識(shí)點(diǎn)、圖片粘貼在樓梯間和走道上;在活動(dòng)室內(nèi)定期投放著裝禮儀方面的書籍、圖書和經(jīng)典攝影圖片;充分利用展廳、閱覽室、圖書館、校園網(wǎng)絡(luò)、校園廣播等各種有效途徑，讓學(xué)生了解和掌握著裝禮儀基礎(chǔ)知識(shí)。營(yíng)造服飾“美”的氛圍，創(chuàng)造條件讓校服文化及著裝禮儀知識(shí)付諸實(shí)踐。如通過組織迎新活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、禮儀表演、服裝設(shè)計(jì)比賽、服裝表演等活動(dòng)進(jìn)行著裝禮儀教育;設(shè)計(jì)多種形式展示學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景，把著裝禮儀教育滲透到學(xué)生的一日活動(dòng)中，使服飾禮儀教育在這些科學(xué)的教育方式中得到落實(shí)。讓他們從中受美的熏陶和感化，并能夠通過一定的途徑得以實(shí)踐，進(jìn)一步養(yǎng)成審美的習(xí)慣和實(shí)踐的理念，促進(jìn)青少年健全人格的養(yǎng)成。

三、校服的設(shè)計(jì)與推廣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的有效途徑

素質(zhì)教育最重要的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。校服的設(shè)計(jì)、推廣與著裝禮儀各環(huán)節(jié)的教育，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的有效途徑。以校服來進(jìn)行審美的教育，通過學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)校服的審美視察，在審美實(shí)踐中陶冶情操，美化心靈，豐富精神生活，啟發(fā)其自覺性，提高中小學(xué)生對(duì)于美的感受能力和鑒賞能力，從而通過審美帶來的愉悅增進(jìn)身心健康，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其好奇心，促進(jìn)創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。因?yàn)橹挥性趶?qiáng)烈的好奇心和創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)下才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。同時(shí)，組織廣大師生參與校服設(shè)計(jì)比賽，通過學(xué)生自己動(dòng)手繪制校服形象，自己設(shè)計(jì)圖案，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮其創(chuàng)新潛力和創(chuàng)新激情，培養(yǎng)敏銳的觀察能力和創(chuàng)新精神，充分鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，成為人格和心理更加健全的趨于完美意義上的人。并且還能從另一個(gè)方面體現(xiàn)不同階段學(xué)生對(duì)造型、色彩、圖案等方面的獨(dú)特愛好和審美情趣，為今后發(fā)揮其創(chuàng)造能力打好基礎(chǔ)。另外，通過組織學(xué)生參與校服的推廣和校服文化及禮儀的宣傳，使青少年切身體驗(yàn)各種場(chǎng)合校服禮儀及參與各種校服文化推廣活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、宣傳能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)使得現(xiàn)代教育不僅僅是智育的教育，更是深層意義上的人口素質(zhì)教育。隨著全面培養(yǎng)高素質(zhì)人才教育模式的逐步生成，校服文化正顯示出強(qiáng)大的生命力，在兒童及青少年的生長(zhǎng)發(fā)育各階段有著極為重要的作用，它潛移默化地影響著青少年的心理成長(zhǎng)。因此，科學(xué)地開展校服文化生活意義重大，它可以決定學(xué)校的風(fēng)格，影響學(xué)生的品性氣質(zhì)和文化修養(yǎng)以及有生命意義的生活方式。當(dāng)然，這一切還需要得到教育部門的支持和辦學(xué)者的者的重視以及全體教師的積極參與其中，共同為學(xué)生提供濃郁的校園服飾文化藝術(shù)氛圍，通過耳濡目染增強(qiáng)他們的道德素養(yǎng)，提高他們的審美能力，增強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：

第8篇

關(guān)鍵詞： 楊陵區(qū) 中小學(xué)素質(zhì)教育 實(shí)施策略

素質(zhì)教育是以提高人的生命質(zhì)量為目的的教育，它明確地把教育和人的生命發(fā)展聯(lián)系起來，表現(xiàn)了教育活動(dòng)的根本意義。提倡素質(zhì)教育不是忽視專業(yè)知識(shí)和技能的傳授，而是強(qiáng)調(diào)在傳授知識(shí)的同時(shí)，注意學(xué)生素質(zhì)的提高。實(shí)施素質(zhì)教育，能有效發(fā)揮學(xué)生作為教育資源的功能，并不斷促進(jìn)理想的教育生態(tài)的生成[1]。素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育而提出的，教育工作者在理論和實(shí)踐上雖然達(dá)成了某些共識(shí)，但對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)仍然存在許多問題，甚至誤區(qū)。究其原因，在于對(duì)素質(zhì)教育的理解不同。為了使素質(zhì)教育成為具有生命力的科學(xué)概念，以指導(dǎo)我國(guó)教育的改革和發(fā)展，我們要研究和明確素質(zhì)教育概念的規(guī)定及其特征問題。

素質(zhì)――德、智、體各方面基礎(chǔ)品質(zhì)的綜合，體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值觀念、知識(shí)體系、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力及處理各種事務(wù)的能力。素質(zhì)決定一個(gè)人的價(jià)值[2]。素質(zhì)的發(fā)展即人自身的創(chuàng)新，在此意義上，素質(zhì)教育的核心得到凸顯。

素質(zhì)教育的核心――人自身的創(chuàng)新。學(xué)校是人才的培養(yǎng)基地，要培養(yǎng)既能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又能引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，“引領(lǐng)”的主要表現(xiàn)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；隨著中國(guó)教育改革的不斷深化，人才培養(yǎng)質(zhì)量成為各類學(xué)校辦學(xué)水平的主要標(biāo)準(zhǔn)，也成為校際之間競(jìng)爭(zhēng)力大小的主要指標(biāo)，所以學(xué)校都希望培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生。從學(xué)生自我發(fā)展看，為了立足于社會(huì)，并且事業(yè)有成，提出對(duì)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的要求，也希望自己成為既能創(chuàng)新又能創(chuàng)業(yè)的新型人才。總之，無(wú)論從宏觀層面的國(guó)家和社會(huì)，還是從微觀層面的學(xué)校和學(xué)生，都提出“雙創(chuàng)型”人才培養(yǎng)的需求。

為了尋求楊陵區(qū)中小學(xué)素質(zhì)教育的新方法、新模式、新途徑，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，本文對(duì)楊陵區(qū)中小學(xué)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀、存在的誤區(qū)及實(shí)施途徑進(jìn)行了調(diào)研，并提出了一套較為完善的實(shí)施策略。

以往提出的素質(zhì)教育局限于某一學(xué)科的課堂教學(xué)，本文旨在打破學(xué)科界限，模糊文理分科與課內(nèi)課外教學(xué)，運(yùn)用學(xué)科知識(shí)的交織點(diǎn)和課堂的延伸性，為素質(zhì)教育搭建更廣闊的試驗(yàn)平臺(tái)。

一、調(diào)研內(nèi)容

1.楊凌區(qū)中小學(xué)素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的現(xiàn)狀分析及存在的誤區(qū)。

結(jié)合學(xué)生對(duì)原有教學(xué)體系和模塊的信息反饋，以及原有學(xué)生的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，從知識(shí)和能力等方面對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行分類分析和總結(jié)，明確教學(xué)內(nèi)容和能力培養(yǎng)的具體目標(biāo)和方向。

2.素質(zhì)教育在課堂中的實(shí)施。

3.素質(zhì)教育在課外活動(dòng)中的實(shí)施。

4.學(xué)科交叉后素質(zhì)教育的處境與實(shí)施。

二、實(shí)施策略及步驟

1.摸底調(diào)查，確定實(shí)施方案。

在前期調(diào)研中橫向涵蓋音樂、美術(shù)、體育、通用技術(shù)、數(shù)學(xué)、化學(xué)學(xué)科，縱向開辟課堂與課外兩大塊，采用調(diào)查問卷、素質(zhì)測(cè)試、訪談?wù){(diào)查、測(cè)驗(yàn)調(diào)查、縱橫向比較研究、定性定量比較研究等教研方法，逐步推進(jìn)與深化，同時(shí)建立教師負(fù)責(zé)制和學(xué)生信息反饋制，制定切實(shí)可行的實(shí)施方案。

2.素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的實(shí)施。

課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，是發(fā)展學(xué)生的中心環(huán)節(jié)，核心問題是：必須讓學(xué)生充分參與活動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主人。

（1）轉(zhuǎn)化師生角色

要“變”教為“導(dǎo)”，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，素質(zhì)教育應(yīng)該成為教育機(jī)構(gòu)和現(xiàn)代教師努力追求的教育最高目標(biāo)。

①喚起學(xué)生的主體意識(shí)，素質(zhì)教育的主要意義是“讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”。

②設(shè)計(jì)學(xué)生的主體活動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）優(yōu)化課堂教學(xué)

①備課求“實(shí)”――預(yù)設(shè)、生成，相輔相成。

②課堂求“活”――形式、方法，把握有度。

3.素質(zhì)教育在課外活動(dòng)中的實(shí)施。

課外活動(dòng)作為課堂教學(xué)的擴(kuò)展和延伸，作為課堂教學(xué)的遷移階段，可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足，以誘發(fā)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生志趣、愛好和特長(zhǎng)為目的，全面提高學(xué)生的身心素質(zhì)。

根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，努力開展豐富多彩的開外活動(dòng)，如組織各種學(xué)科小組和競(jìng)賽，組織合唱隊(duì)、樂隊(duì)、田徑隊(duì)、乒乓球隊(duì)等，結(jié)合實(shí)際有計(jì)劃地開展讀書會(huì)、故事會(huì)、書法比賽等課外活動(dòng)，使學(xué)生擴(kuò)大眼界、豐富知識(shí)、鍛煉能力、發(fā)展智力，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第9篇

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 途徑

素質(zhì)教育以提高全體國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨。可見，素質(zhì)教育已成為教育界必須面對(duì)的新課題。那么，如何對(duì)高中生實(shí)施素質(zhì)教育呢？

一、什么是素質(zhì)教育

素質(zhì)教育就是全面提高與發(fā)展人的素質(zhì)的教育，是通過科學(xué)的教育途徑，充分發(fā)揮人的天賦條件和各種素質(zhì)水平，使其得到全面、和諧發(fā)展的教育。素質(zhì)教育包括兩個(gè)方面：一方面，使人的天賦素質(zhì)在教育實(shí)踐中逐漸發(fā)展和成熟的同時(shí)，對(duì)先天素質(zhì)上的某些缺陷或不具備的方面，通過教育和實(shí)踐獲得某種程度的補(bǔ)償。另一方面，更重要的是使人的后天素質(zhì)獲得充分的發(fā)展，以達(dá)到人的整體素質(zhì)全面、和諧的發(fā)展。素質(zhì)教育包括身體素質(zhì)教育、思想品德素質(zhì)教育、文化科學(xué)素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、審美素質(zhì)教育、技能素質(zhì)教育和社會(huì)素質(zhì)教育七個(gè)方面。我們應(yīng)當(dāng)完整地把握這七種素質(zhì)教育，全面地協(xié)調(diào)發(fā)展各種素質(zhì)，提高教育對(duì)象的綜合素質(zhì)水平。為把青少年培養(yǎng)成跨世紀(jì)的人才，肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的重任，使素質(zhì)教育的各個(gè)方面相互滲透，互相交織，呈現(xiàn)出統(tǒng)一的、完整的過程。

二、對(duì)高中生實(shí)施素質(zhì)教育的途徑

1、改進(jìn)課堂教學(xué)，落實(shí)素質(zhì)教育

課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)。學(xué)生在校時(shí)間的很大部分在課堂中度過，學(xué)生基本素質(zhì)的養(yǎng)成，能力的提高主要在教學(xué)過程中完成。教學(xué)過程是將教材理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生實(shí)踐能力的過程，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的過程。過去我們把教師的教學(xué)過程歸納為“講、準(zhǔn)、講、清、教、懂、教、會(huì)”八個(gè)字，今天，隨著教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)水平的提高和變化，為完成教學(xué)過程服務(wù)的教學(xué)方法和教學(xué)水平也要不斷改進(jìn)。要讓學(xué)生從"學(xué)會(huì)"變成"會(huì)學(xué)"，以適應(yīng)時(shí)代的要求，同時(shí)要減輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，提高學(xué)生的“生存質(zhì)量”。

但是，當(dāng)前我們的課堂教學(xué)，“應(yīng)試”部分還占相當(dāng)大的比例。主要表現(xiàn)在備課只注重備教材，不突出備學(xué)生；注重備知識(shí)的講解過程，不注重備教學(xué)方法和手段；注重研究教法，不注重研究學(xué)生的學(xué)法；講課則一講到底，平鋪直敘，重點(diǎn)難點(diǎn)不突出；練習(xí)上搞題海戰(zhàn)術(shù)，層次不分，多多益善，加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；課堂中常常是教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾，或表面熱鬧，外動(dòng)內(nèi)靜，思維不夠、不深，學(xué)生的素質(zhì)難以得到全面發(fā)展與提高。

當(dāng)今社會(huì)知識(shí)爆炸，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間又相對(duì)有限，素質(zhì)教育提出要讓學(xué)生全面發(fā)展，這就要求教師在組織教學(xué)過程中不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，加強(qiáng)教育科研，做到因材施教，推陳出新，努力尋求多種多樣的科學(xué)方法和切實(shí)可行的教學(xué)模式。

2、強(qiáng)化德育工作，構(gòu)建新的德育模式

德育立校，是推行素質(zhì)教育的首要之舉。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，人才的培養(yǎng)，關(guān)鍵對(duì)人的道德教育，就失去了教育的價(jià)值。鑒于這一認(rèn)識(shí)，在學(xué)校的發(fā)展中，要始終把德育工作放在教育教學(xué)工作之首。為此，要認(rèn)真探索德育工作的新形式和新特點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)德育工作的四個(gè)轉(zhuǎn)變，即德育目標(biāo)從抽象的整合型轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的層次性，體現(xiàn)德育目標(biāo)的針對(duì)性；德育內(nèi)容從單一型轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合性，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的規(guī)范性；德育途徑從封閉型的學(xué)校管理，轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放型的網(wǎng)絡(luò)育人，做到德育途徑的多樣性；德育評(píng)價(jià)從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化德育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性。

3、建立“學(xué)校、家庭”教育網(wǎng)絡(luò)。

（1）組建學(xué)生家長(zhǎng)委員會(huì)。由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任和家長(zhǎng)們協(xié)商推薦一些懂得教育，熱心教育事業(yè)，具有一定的社會(huì)組織能力的家長(zhǎng)，組成學(xué)生家長(zhǎng)委員會(huì)。該委員會(huì)參與學(xué)校的教育和管理，研究實(shí)施素質(zhì)教育的計(jì)劃、方案，幫助學(xué)校解決有關(guān)工作中所遇到的一些困難，負(fù)責(zé)家長(zhǎng)與學(xué)校之間的聯(lián)系，召開家庭教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，向?qū)W生家長(zhǎng)普及心理學(xué)與教育學(xué)方面的知識(shí)及開展家庭教育咨詢等工作。

（2） 建立學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)系制度。建立學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)系的重要方式是定期召開學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)。家長(zhǎng)會(huì)通過座談、答問、交流介紹、講座等方式，起到雙向交流，獲取每一個(gè)學(xué)生的全面信息的作用。進(jìn)而協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭教育的關(guān)系。

4、評(píng)價(jià)體系要多元化、多樣化

新課程明確提出要改變過去單獨(dú)由教師評(píng)價(jià)學(xué)生的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生本人、同學(xué)、家長(zhǎng)等多主體共同參與評(píng)價(jià)的活動(dòng)。這就意味著“學(xué)生評(píng)價(jià)不再是教師一個(gè)人說了算，而足由教師及其群體、學(xué)生同伴及其群體、家長(zhǎng)、社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)和學(xué)生個(gè)人等構(gòu)成的群體實(shí)現(xiàn)共同決策”，強(qiáng)調(diào)了家庭、學(xué)校和社會(huì)在學(xué)生評(píng)價(jià)中的共同責(zé)任。多主體學(xué)生評(píng)價(jià)既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生本人自我認(rèn)知的積極性，同時(shí)測(cè)評(píng)要素全面，信息來源渠道廣泛，也提高了學(xué)生評(píng)價(jià)的效度。